Sharing

Makalah Mata Kuliah Kewarganegaraan tentang Demokrasi

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Sat, 12 Nov 2016 05:35:00 +0000

Kata Pengantar

Alhamdulillah dengan memanjatkan puji syukur ke hadirat Allah swt yang Maha Pengasih dan Penyayang yang telah memberikan rahmat, hidayah, dan inayah-Nya sehingga dapat menyelesaikan penyusunan makalah tentang “Demokrasi Sosialisme”. Tujuan penulisan dalam makalah ini yaitu sebagai tugas mata kuliah Kewarnganegaraan.

Penulis mengucapkan terima kasih kepada dosen Kewarganegaraan, Ade M. Yuardani S. Sos, M. Si yang telah membimbing selama pembuatan makalah.

Penulis menyadari dalam penulisan makalah ini belum sempurna. Oleh karena itu, penulis menerima kritik dan saran agar penyusunan makalah selanjutnya menjadi lebih baik. Semoga makalah ini memberi manfaat bagi banyak pihak.

Pontianak, Juni 2016

Penulis

Daftar Isi

Kata Pengantar

Daftar Isi

BAB I Pendahuluan

A. Latar Belakang

B. Rumusan Masalah

C. Tujuan Masalah

D. Prosedur Makalah

BAB II Pembahasan

A. Pengertian Demokrasi Sosialis

B. Prinsip – Prinsip Demokrasi Sosialis

C. Tokoh – Tokoh Demokrasi Sosialis

D. Kelebihan Sitem Demokrasi Sosialis

E. Kelamahan Sistem Demokrasi Sosialis

BAB III Penutup

A. Simpulan

B. Kritik

C. Saran

DAFTAR PUSTAKA

BAB I

Pendahuluan

A. Latar Belakang

Ketika kolonialisme dan imprealisme mengerogoti belahan bumi mendahulukan kepentingan golongan dan pribadi, kemudian mencari cara pandang yang berasal dari akal pikiran dialektis semata untuk menjadikan dinamika kehidupan lebih baik dan impian menjadi kenyataan, para ahli filsafat berlomba mencetuskan beberapa ideologi yang berpengaruh besar dan diharapkan mampu merubah keadaan menjadi lebih baik, berangkat dari itu muncul beberapa ideologi seperti faham feodalisme yang lahir dizaman pertanian yang menggunakan banyak tenaga manusia untuk menghasil produksi pertanian. Kemudian masyarakat berkembang menjadi masyarakat kapitalis dimana kaum borjuis pemilik modal memperkenalkan mesin-mesin untuk menghasilkan produk (seperti mesin penggiling gandum) untuk mengantikan mutu tenaga manusia. Pemilik modal juga menindas pekerja-pekerja dengan gaji yang murah dan banyak pekerja dinonaktifkan, diakibatkan penindasan ini lahirlah Ideologi Sosialisme dari beberapa cendiakawan untuk membela nasib pekerja, eksistensinya sebagai ideologi yang membela hak-hak kaum proletar sangat berpengaruh besar bahkan cita-cita sosialisme masih berkibar tinggi sampai saat ini.

B. Rumusan Masalah

Dari latar belakang tersebut dapat di ambil rumusan masalahnya sebagai berikut.

1. Apa pengertian dari demokrasi sosialis ?

2. Apa prinsip – prinsip dari demokrasi sosialis ?

3. Siapa saja tokoh – tokoh dari demokrasi sosialis ?

4. Apa kelebihan demokrasi sosialis ?

5. Apa kelemahan demokrasi sosialis ?

C. Tujuan Masalah

Makalah ini disusun untuk memenuhi salah satu tugas mata pelajaran kewarganegaraan dengan tujuan sebagai berikut.

1. Dapat mengetahui pengertian dari demokrasi sosialis.

2. Dapat mengenal prinsip – prinsip dari demokrasi sosialis.

3. Dapat mengetahui tokoh – tokoh dari demokrasi sosialis.

4. Dapat mengetahui kelebihan dari demokrasi sosialis.

5. Dapat mengetahui kelemahan dari demokrasi sosialis.

D. Prosedur Makalah

Prosedur penulisan makalah ini dibuat dengan menggunakan pendekatan secara kualitatif melalui metode kajian literature atau study pustaka

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Demokrasi Sosialis

Demokrasi Sosialis adalah lanjutan perjuangan rakyat terlindas dengan syarat-syarat dan dalam bentuk-bentuk baru melawan kaum kapitalis yang ada di dalam negeri dan melawan kekuatan agresif dunia kapitalis yang melingkupinya. Sesuai dengan perkembangan pembangunan sosialisme, Demokrasi sosialis menunjukkan tiga segi pokok dalam penggunaan kekuatan oleh golongan-golongan yang tertindas: Satu, Untuk membasmi kaum kapitalis, untuk membela negara dan untuk memperkuat hubungan dengan golongan-golongan progresif negeri-negeri lain. Dua, Untuk membebaskan kaum pekerja daro golongan-golongan tertindas lainnya dari pemerasan kaum kapitalis, untuk memperkuat persatuan golongan-golongan tertindas dengan seluruh rakyat dalam pembangunan sosialis. Tiga, Untuk membangun masyarakat baru, yaitu masyarakat sosialis. Bentuk perekonomian sosialis tidak dapat timbuh dan berkembang dengansendirinya. Tumbuhnya dan berkembangnya berlangsung dengan adanya pekerjaan berencana negara sosialis dan kegiatan serta daya cipta pekerja. Negara sosialis mempunyai kemampuan untuk melaksanakan hal-hal itu, dengan membuat dasar baru, hanya dengan mengenal dan menggunakan hukum-hukum keenomian yang objektif, yakni hukum penyesuaian mutlak hubungan-produksi dengan sifat tenaga-tenaga produktif serta hukum keenomian yang timbul kaena syarat-syarat keenomian yang baru. Pimpina yang berdasarkan Demokrasi sosialis menjamin terbentuknya suatu organisasi kerja masyarakat yang lebih rasional dan efisien dari dalam kapialisme. Negara Demokrasi sosialis dapat mengambil bermacam-macam bentuk yang dalam isinya tidak berbeda satu sama lain. Demokrasi sosialis di USSR mengambil bentuk diktator proletar, di Republik Rakyat Tiongkok ( RRT ) bentuk demokrasinya rakyat, untuk republik indonesia diambil bentuki demokrasi terpimpin. Semua bentuk yang sama dasar dan tujuannya itu dalam pelaksanaannya dalam masing-masing negeri berbeda-beda, disesuaikan dengan syarat-syarat khusus dan kepribadian Rakyat negeri itu masing-masing.

B. Prinsip – Prinsip Demokrasi Sosialis

1.) Keadilan

2.) Kebebasan

3.) Solidaritas

4.) Keterlibatan luar negeri dalam pembuatan keputusan politik ada 2 pendekatan tentang keterlibatan luar negeri yaitu:

Pendekatan elitis Pembuatan kebijakan umum namun menuntut adanya kualitas tanggapan pihak penguasadan kaum elit, hal ini dapat kita lihat pada demokrasi perwakilan.

Pendekatan partisipaturi Pembuatan kebijakan umum yang menuntut adanya keterlibatan yang lebih tinggi.

5.) Persaman diantara Negara Tingkat persamaan yang ditunjukkan biasanya yaitu dibidang politik, hukum, kesempatan, ekonomi, social dan hak.

6.) Kebebasan atau kemerdekaan yang diakui dan dipakai oleh warga negara

7.) Supremasi Hukum Penghormatan terhadap hukum harus dikedepankan baik oleh penguasa maupun rakyat, tidak dapat kesewenang-wenangan yang biasa di lakukan atas nama hukum, karena itu pemerintahan harus didasari oleh hukum yang berpihak pada keadilan

8.) Pemilu Berkala Pemilihan umum, selain mekanisme sebagai menentukan komposisi pemerintahan secara periodik, sesungguhnya merupakan sarana utama bagi partisipasi politik individu yang hidup dalam masyarakat yang modern.

C. Tokoh – Tokoh Demokrasi Sosialis

1. Vasos Lyssaridis, Pendiri gerakan sosial Demokrasi

2. Anggota sosialis International

3. Celement Attlee ( sering dilihat sebagai demokratis sosialis )

4. Jose Batlle y Ordonez

5. David Ben-Gurion

6. Zulfikar Ali Bhutto

7. Tommy Pouglass

8. Bob Hawks

9. Vitcor Adier

10. Frank P.Zeidler, Walikota Millwaukee, Wisconsin ( Terbesar Us Kota Untuk memiliki walikota sosialis )

11. Etienne Kabet

12. Robert Owen

13. Albert Brisbane

D. Kelebihan Sitem Demokrasi Sosialis

Rakyat mudah di kontrol, Diatur dan dikuasai Keadaan perekonomian rakyatnya mayoritas sama, jadi tidak membeda-bedakan status sosial tiap orang

E. Kelamahan Sistem Demokrasi Sosialis

Rakyat sulit di kontrol,diatur dan di kuasai Keadaan perekonomian rakyatnya mayoritas tidak sama, karena setiap individu sangat membeda-bedakan status sosial tiap orang

BAB III

Penutup

A. Simpulan

Sosialisme ialah Paham yang bertujuan perubahan bentuk masyarakat dengan menjadikan perangkat produksi menjadi miliki bersama dan pembagian hasil secara merata disamping pembagian lahan kerja dan bahan konsumsi secara menyeluruh. Dapat pula kita definisikan Sosialisme adalah sistem hidup yang menjamin hak asasi manusia, hak sama rata (equality), demokrasi, kebebasan dan sekularisme. Jaminan ini akan mewujudkan keadilan secara keseluruhan. Pada abad 20, kata “sosialisme” mendapat makna lebih luas. Sosialisme terpecah menjadi Sosialisme Komunis dan Sosialisme Demokratis atau kini dikenal Sosialisme Demokrat (Sosdem). Kedua paham yang ingin memperjuangkan keadilan sosial lewat cita-cita demokrasi dan penghormatan terhadap hak asasi manusia (HAM). Maka Sosdem sejak Perang Dunia II menjadi soko guru demokrasi Barat. Pada masa ini istilah sosialisme digunakan untuk pembedaan dengan indvidualisme Dalam perkembangannya hingga pertengahan abad ke-20, sosialisme memiliki beberapa cabang gagasan. Secara kasar pembagian tersebut terdiri dari pertama adalah Sosialisme Demokrasi, kedua adalah Marxisme Leninisme, Ketiga adalah anarkisme dan sindikalisme

B. Kritik

Makalah ini tentunya memiliki banyak kekurangan, baik dalam hal isi, maupun dalam sistematika dan teknik penulisannya. maka dari itu kritik yang membangun sangatlah berguna bagi kami, untuk pembuatan makalah berikutnya agar lebih maksimal.

C. Saran

1. Bagi para pembaca dihrapkan mencari sumber-sumber yang lebih lengkap mengenai topik ini supaya pengetahuan pembaca sekalian dapat lebih luas.

2. Pembaca juga tentunya diharapkan mampu termotivasi dan mempraktekan apa yang dibahas dalam makalah ini. 3. Bagi para penulis berikutnya yang akan mengangkat tema yang sama dianjurkan untuk mencari sumber yang lebih banyak supaya karya tulis yang dihasilkan dapat lebih berkualitas.

DAFTAR PUSTAKA

Panitch, Leo. Renewing Socialism: Democracy, Strategy and Imagination.

Ollman, Bertell (ed.). 1998. Market Socialism: The Debate Among Socialists.

JKT48 di YKS (Full Segment 2) + Shoujotachi Yo 25 Mei 2014

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Tue, 27 May 2014 04:06:00 +0000

Chord Gitar & Lyric Lagunya JKT48 ~ Flying Get

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Wed, 09 Apr 2014 14:10:00 +0000

Hari ini saya akan memberikan kepada sobat Chord Gitar & Lyric lagu Flying Get dari JKT48. Sedikit info : Lagu Flying Get ini adalah Single Terbaru dari JKT48. Pasti dari sebagian para fans JKT48 (WOTA) bukan hanya ingin mendengar musiknya melalui MP3 atau pun media lainnya tetapi ingin mendengar melalui memainkan musiknya secara langsung yaitu dengan alat musik Gitar atau pun alat musik lainnya . Langsung saja Berikut Chord Gitar & Lyric lagunya JKT48 ~ Flying Get .

Intro :
C5       A#5     A5    G5

C5                               A#5
Na Na Na Na Na Na Na Na Na
A5                                G#5                 A#5-B5-C5
Na Na Na Na Na Na Na Na Na
C5                               A#5
Na Na Na Na Na Na Na Na Na
A5                                G#5      G5   A#5-B5-C5
Na Na Na Na Na Na Na Na Na

C5                               A#5
Dengan kilau matahari bersinar
A5                                            G#5                 A#5-B5-C5
Kobaran tak mengenal ampun on the beach
C5                               A#5
Suhu tubuh pun mendadak meningkat
G#5                                         A#5
Kegelisahan di musim panas itu hal biasa

G#5                 A#5
Ketika bertukar pandang
G5                                  C5
Mengapa walau menghindar
G#5                 A#5
Dirimu melihat kembali
G#5                                          G5         A#5-B5-C5
Apakah jangan - jangan sebenarnya kau...

[ Reff 1 ]

C5
Flying Get
            A#5
Ku berada selangkah di depan
A5                                                 G#5                A#5-B5-C5
Perasaanmu itu sekarang akan ku dapatkan
C5
Flying Get
            A#5
Sebelum dibilang sesuatu
G#5           G5                         C5            A#5-B5-C5
Dalam hati itu sengatan listrik t’rus terasa
C5
Bersama siapa pun (bersama siapa pun)
            A#5
dengan senyuman ini (dengan senyuman ini)
A5                                              G#5                  A#5-B5-C5
Kau jadi jatuh cinta, cinta padaku itu hal wajar
C5
Flying Get
            A#5
Karenanya aku pun lebih cepat
A5                                              G#5     A#5-B5-C5
Hatimu itupun saat ini semua milikku
                        A#5-B5-C5           A#5-B5-C5
Karena ku suka,         Rabu Furage!

C5                               A#5
Getar-getar perasaan yang suci
A5                                            G#5                 A#5-B5-C5
Mencuri pandangan ke baju pantaiku
C5                               A#5
Lautan cinta welcome “Ayo datang!”
G#5                               A#5
Kalau dirimu tak jujur tak akan menyenangkan

G#5         A#5
Matamu itu seakan
G5                                  C5
mengundang ku untuk datang
G#5         A#5
Walaupun itu hanyalah delusi
G#5                                 G        A#5-B5-C5
jikalau tanggapan tidak 'kan timbul lah

[ Reff 2 ] [*kunci sama seperti Reff 1]

Flying Get
Walau kau menghilang sekalipun
Tetaplah dicoba memang dasarnya cowok pemburu
Flying Get
Selalu lakukan sebisa mungkin
Kalau kau diam saja cinta kan habis tergilas
Kalau kamu melihat (kalau kamu melihat)
Ku menjadi yang pertama (ku menjadi yang pertama)
Ku sangat jatuh cinta dan tak ada yang menandingi
Flying Get
Bagaikan kau sangat mempesona
Melebihi semua lelaki di sekitarmu
Keberuntungan, Rabu Furage!

Na Na Na !

[Music]
C5    A#5    A5 G#5   A#5-B5-C5
C5    A#5    A5 G#5    G5   A#5-B5-C5

Mohon maaf Kalau ada salah-salah kata dari saya atau mungkin kurang berkenan di hati sobat saya Minta maaf semaaf-maafnya Ya !!! * Tetap menyemangati Oshinya ya , Para WOTA ,,, Dan jangan lupa dukung Nabilah Ratna Ayu Azalia menjadi Senbatsu Sousenkyo di Pemilihan Single ke 6 nya JKT 48 ya !!!! :)

Sumber

Chord & Lyric Lagunya JKT48 ~ Oogoe Diamond

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Wed, 09 Apr 2014 13:35:00 +0000

[intro] A
        Bm F#m A 2x

   D     A       Bm       F#m
berlari aku mengejar bis itu
  G        D/F#     Em       A
kuingin ungkapkan kepada dirimu
  G     F#m     Bm             E
kabut dalam hatiku telah menghilang
       Em          A              D
dan ku melihat hal yg penting bagiku

         F#m                         Bm
walaupun jawabannya begitu mudah tuk kelua
       F#m                     Bm
tapi entah mengapa terlewatkan oleh ku
     Em             F#m
pikirku menjadi diriku sendiri
     G              A
ku harus jujur terhadap perasaan ku

[chorus]
A#              C
ku suka, dirimu ku suka
        Am        Dm
ku berlari sekuat tenaga
A#              C
ku suka, selalu ku suka
        Am        Dm
ku teriak sebisa suaraku
A#              C
ku suka, dirimu kusuka
        Am           Dm
walau susah untuk ku bernafas
Gm          Am
tak akan ku sembunyikan
A#    C       A#
OOGOE DAIYAMONDO

[int] Bm F#m A 2x

    D        A       Bm      F#m
ketika kusadari sesuatu yg hilang
  G        D/F#      Em       A
hatiku pun resah tak bisa menahan
  G       F#m      Bm        E
sekarang juga yg bisa kulakukan
    Em           A             D
merubah perasaan ke dalam kata-kata

        F#m                      Bm
mengapa sejak tadi aku hanya menatap langit
        F#m                              Bm
Mata ku berkaca kaca berlinang tak terhenti
       Em                F#m
tempat kita tinggal di dunia ini
      G                A
penuh dengan cinta kepada seseorang

A#           C
ku yakin, oh ku yakin
          Am        Dm
janji tak lepas dirimu lagi
A#           C
ku yakin, oh ku yakin
         Am        Dm
akhirnya kita bisa bertemu
A#           C
ku yakin, oh ku yakin
        Am      Dm
ku akan bahagiakan dirimu
Gm           Am
ku ingin kau mendengarkan
A#    C
OOGOE DAIYAMONDO

Dm        C          Gm
jika jika kamu ragu, takkan bisa memulai apapun
Dm          C          Gm
ungkapkan perasaan mu, jujurlah dari sekarang juga
Gm          Dm     A                 D
jika kau bersuara, cahaya kan bersinar

[chorus]
A#              C
ku suka, dirimu ku suka
        Am        Dm
ku berlari sekuat tenaga
A#              C
ku suka, selalu ku suka
        Am        Dm
ku teriak sebisa suaraku
A#              C
ku suka, dirimu kusuka
          Am         Dm
sampaikan rasa sayangku ini
A#              C
ku suka, selalu kusuka
      Am         Dm
kuteriakan ditengah angin
A#              C
ku suka, dirimu kusuka
         Am          Dm
walau susah untuk ku bernafas
Gm          Am
tak akan ku sembunyikan
A#    C
OOGOE DAIYAMONDO

A#           C
katakan mari dengan berani
Am            Dm
jika kau diam kan tetap sama
A#              C
janganlah kau merasa malu
Am          Dm
suka itu kata paling hebat
A#          C
suka itu kata paling hebat
Am          Dm
suka itu kata paling hebat

Gm Am A#-Am A#-Am A#-C

Dm
ungkapkan perasaan mu
Gm              C       Dm
jujurlah dari sekarang juga

Sumber

Chord & Lyric Lagu Perahu Kertas ~ Maudy Ayunda

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Wed, 09 Apr 2014 13:27:00 +0000

Hari ini saya akan sharing ke kalian tentang Chord lagu Perahu Kertas ~ Maudy Ayunda . Mungkin sebagian dari kalian tahu lagu dari Maudy Ayunda ~ Perahu Kertas ini . Lagu ini adalah lagu dari ost film Perahu Kertas . Berikut Chord & Lyric lagu Perahu kertas ~ Maudy Ayunda :

[intro] F G F G Am

Am                  F
Perahu kertasku kan melaju
E                   Am
membawa surat cinta bagimu
G                  Dm
Kata-kata yang sedikit gila
E        Am
tapi ini adanya

                    F
Perahu kertas mengingatkanku
E                 Am
betapa ajaibnya hidup ini
                   Dm
Mencari-cari tambatan hati
    E         Am
kau sahabatku sendiri
  G
Hidupkan lagi mimpi-mimpi
F
cinta-cinta... cita-cita ...
G
cinta-cinta
       Am                G
yang lama ku pendam sendiri
     Dm      C G    C   F G C
berdua ku bisa percaya

[chorus]
   F       G                     C    G/B Am G
Ku bahagia kau telah terlahir di dunia
    F       G                  C    G/B
Dan kau ada di antara milyaran manusia
    Am             F         G      C
Dan ku bisa dengan radarku menemukanmu

[int] F G Am

  F                 G
Tiada lagi yang mampu berdiri
     Am              Dm     E
halangi rasaku, cintaku padamu

[chorus]
   F       G                     C    G/B Am G
Ku bahagia kau telah terlahir di dunia
    F       G                  C    G/B
Dan kau ada di antara milyaran manusia
    Am             F         G
Dan ku bisa dengan radarku menemukanmu

   Am  F   G                     C    G/B Am G
Ku bahagia kau telah terlahir di dunia
    F       G                  C    G/B
Dan kau ada di antara milyaran manusia
    Am    G        F         G
Dan ku bisa dengan radarku menemukanmu

[outro] C

Sumber

Chord Gitar JKT48 ~ Kuisuru Fortune Cookie in Love & Lyricnya

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Fri, 04 Apr 2014 16:17:00 +0000

[inro] D Bm D Bm
       D Bm D Bm G A D Bm

D                 Bm
Walaupun diri ini menyukaimu
D                      Bm
kamu seperti tak tertarik kepadaku
G               A             D
Siap patah hati kesekian kalinya
Bm
yeeei yee yeee

D                  Bm
Ketika ku lihat di sekelilingku
D                      Bm
ternyata banyak sekali gadis yang cantik
G                   A                 D
Bunga yang tak menarik tak akan disadari
Bm
yeeei yee yeee

G           A
Saat kumelamun terdengar music
F#m      Bm
mengalun di cafeteria
G              A
tanpa sadar ku ikuti namanya
F#m                Bm
Dan ujung jari pun mulai bergerak
   E
perasaanku ini tak dapat berhenti
A
Come on! Come on! Come on! Come on! Baby!
Tolong ramalkanlah

[chorus]
D             A/C#
Yang mencinta fortune cookie
Bm         A              G
masa depan tidak seburuk itu
           F#m
Hey! Hey! Hey!
      Em
Mengembangkan senyuman
A
kan membawa keberuntungan
D              A/C#
Fortune cookie berbentuk hati
Bm            A                G
Nasib lebih baiklah dari hari ini
          F#m            Em
Hey! Hey! Hey! Hey! Hey! Hey!
A
Janganlah menyerah dalam menjalani hidup
A
akan datang keajaiban yang tak terduga
A
Ku punya firasat tuk bisa saling mencinta denganmu

[int] D Bm D Bm

D                   Bm
Ingin ungkapkan perasaan padamu
D              Bm
tetapi aku tak percaya diri
G                A
Karena reaksimu terbayang di benakku
D     Bm
yeeei yee yeee

G              A
Meski cowok bilang gadis ideal
F#m          Bm
yang punya kepribadian baik
G          A
Penampilan itu menguntungkan
F#m            Bm
selalu hanya gadis cantik saja
E
Yang `kan dipilih menjadi nomor satu
A
Please Please Please Oh Baby Lihatlah diriku

[chorus]
D             A/C#
Yang mencinta fortune cookie
Bm           A                   G
Cangkang itu ayo coba pecahkan saja
         F#m
Hey! Hey! Hey!
    Em
Apa yang kan terjadi
  A
siapapun tak ada yang tahu

D         A/C#
Air mata fortune cookie
Bm        A
Aku mohon jangan menjadi hal yang buruk
G         F#m             Em
Hey! Hey! Hey! Hey! Hey! Hey!
A
Dunia ini kan dipenuhi oleh cinta
A
esok hari akan berhembus angin yang baru
A
yang membuat kita terlupa akan hal yang menyedihkan

[int] Em-F#m-G G-F#m-Em
      Em-F#m-G-A-A#
      B

A
Come on! Come on! Come on! Come on! Baby! Tolong ramalkanlah

[chorus]
D             A/C#
Yang mencinta fortune cookie
Bm         A              G
masa depan tidak seburuk itu
           F#m
Hey! Hey! Hey!
      Em
Mengembangkan senyuman
A
kan membawa keberuntungan
D              A/C#
Fortune cookie berbentuk hati
Bm            A                G
Nasib lebih baiklah dari hari ini
          F#m            Em
Hey! Hey! Hey! Hey! Hey! Hey!
A
Janganlah menyerah dalam menjalani hidup
A
akan datang keajaiban yang tak terduga
A                                         D
Ku punya firasat tuk bisa saling mencinta denganmu

[outro] A  D

Mohon maaf Kalau ada salah-salah kata dari saya atau mungkin kurang berkenan di hati sobat saya Minta maaf semaaf-maafnya Ya !!! * Tetap menyemangati Oshinya ya , Para WOTA ,,,

Sumber

Chord Gitar JKT48~River & Lyric Lagunya

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Fri, 04 Apr 2014 15:31:00 +0000

Hari ini saya mau Sharing ke kalian tentang Chord Gitar JKT48~River & Lyric lagunya ,,,
Udah langsung aja , Berikut Chord Gitar Lagu JKT48~River & Lyric Lagunya :

JKT!! Forty Eight!!
Majulah kedepan! (got it!)
Janganlah berhenti! (got it!)
Tujuan tempat matahari terbit
Ayo langkah di jalan harapan

Penghalang adalah river! river! river!
dan yang membentang river!
Takdirnya river! river! river!
Akan diuji river!

Buanglah keraguanmu! Tunjukkan nyalimu!
Jangan Ragu! Skarang juga!
Satu langkah maju! Believe yourself!

[intro]
C#m E B  C#m B D
C#m E B  A F#m G#

C#m E B   C#m B D
Ayo maju! Majulah kedepan!
C#m E B          A F#m G#
Sebrangi sungai! ho! ho! ho! ho!

A         B      C#m      E    B
Mimpi itu selalu terlihatnya jauh
A         B      C#m       G#m
dan jaraknya terasa tidak tercapai
A          G#m     C#m  B   A#
Batu di bawah kaki ayo ambilah satu
A       F#m         B
Jadilah nekad dan coba lemparkan

[chorus]
         C             D
Tepat di depan matamu ada sungai mengalir
     G  D/F#     Em        D
Luas se-buah sungai yang besar
C                    B             Em
Walaupun gelap dan dalam walaupun arusnya deras
         C              D
Tidak perlu ketakutan walaupun kau terpisah
G   D/F#   Em     D
Yaa, tepian pasti ada
  C        D           C     D
Lebih percayalah pada dirimu

C#m E B
Di tengah keglapan
C#m B D
Ayo terus berenang
C#m E B
Janganlah berbalik!
A F#m G#
Ho! Ho! Ho! Ho!

A             B          C#m      E    B
Bila merentangkan tangan disana masa depan
A           B          C#m       G#m
Jangan menyerah untuk yang tidak tercapai!
A                 G#m       C#m       B   A#
Batu yang t`lah dilemparkan mengabulkan impian
A          F#m           B
Suara jatuhnya pun tidak akan terdengar

[chorus]
         C           D
Di dalam hatimu juga ada sungai mengalir
   G  D/F#      Em         D
Cobaan sungai berat yang pedih
C                    B
Walau tak berjalan baik
            Em            E
Walau terkadang tenggelam
        C                   D
Tak apa mengulangi lagi dan janganlah menyerah
     G  D/F#   Em    D
Di sana pasti ada tepian
        C      D          G
Suatu saat kau pasti akan sampai

Get over it!
RIVER!

A
Ah~ Ah~ Ah~ Ah~ Ah~
B
Jangan alasan untuk diri sendiri
E           B
Ah~ Ah~ Ah~ Ah~ Ah~
C#m             B
Jika tak dicoba tak akan tau
A
Ah~ Ah~ Ah~ Ah~ Ah~
G#m                  F#m            G#m
Tiada jalan selain maju! (maju!) slalu! (slalu!)
     A                 F#              B
Teruslah melangkah dijalan yang kau pilih!

[chorus]

         C             D
Tepat di depan matamu ada sungai mengalir
     G  D/F#     Em        D
Luas se-buah sungai yang besar
C                    B             Em
Walaupun gelap dan dalam walaupun arusnya deras
         C              D
Tidak perlu ketakutan walaupun kau terpisah
G   D/F#   Em     D
Yaa, tepian pasti ada
  C        D           C     D
Lebih percayalah pada dirimu

         C           D
Di dalam hatimu juga ada sungai mengalir
   G  D/F#          Em    D
Sungai keringat dan air mata
C                     B
Walaupun kau pernah gagal
          Em             E
Walau dirimu terbawa arus
        C                 D
Tak apa terulang lagi dan janganlah mengeluh
    G        D/F#  Em    D
Genggamlah selalu impianmu
        C      D          G
Sampai suatu saat mimpimu terkabul

Ayo sebrangilah! You Can Do It!

Mohon maaf Kalau ada salah-salah kata dari saya atau mungkin kurang berkenan di hati sobat saya Minta maaf semaaf-maafnya Ya !!! * Tetap menyemangati Oshinya ya , Para WOTA ,,,

Sumber

Foto dan Biodata JKT48 Team J

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Thu, 03 Apr 2014 18:18:00 +0000

JKT48 Team J

Hari ini, Khusus untuk WOTA,,, Karena saya juga termasuk WOTA saya akan sharing ke Sobat WOTA tentang Foto dan Biodatanya para Member JKT48 Team J ,,,

Udah Ngak usah basa-basi Lagi, langsung saja saya beri ke Sobat Foto dan Biodata member JKT48 Team J berikut .

Team J	Ketua: Devi Kinal Putri
Nama : Aki Takajo TTL : 3 Oktober 1991 Golongan Darah : B Horoskop : Libra Tinggi : 166.5cm Nama Panggilan : Akicha Twitter : @AkiTakajoJKT48	Nama : Ayana Shahab TTL : 3 Juni 1997 Golongan Darah : O Horoskop : Gemini Tinggi : 154cm Nama Panggilan : A-chan Twitter : @achanJKT48
Nama : Beby Chaesara Anadila TTL : 18 Maret 1998 Golongan Darah : B Horoskop : Pisces Tinggi : 160cm Nama Panggilan : Beby Twitter : @bebyJKT48	Nama : Cindy Gulla TTL : 29 Mei 1997 Golongan Darah : O Horoskop : Gemini Tinggi : 154cm Nama Panggilan : Cindy Twitter : @cindygulla0
Nama : Delima Rizky TTL : 25 Oktober 1997 Golongan Darah : B Horoskop : Scorpio Tinggi : 159cm Nama Panggilan : Delima Twitter : @delimaJKT48	Nama : Devi Kinal Putri TTL : 2 Januari 1996 Golongan Darah : A Horoskop : Capricorn Tinggi : 164cm Nama Panggilan : Kinal Twitter : @kinalJKT48
Nama : Diasta Priswarini TTL : 9 September 1991 Golongan Darah : O Horoskop : Virgo Tinggi : 166cm Nama Panggilan : Nyash Twitter : @diastaJKT48	Nama : Frieska Anastasia L TTL : 4 Maret 1996 Golongan Darah : O Horoskop : Pisces Tinggi : 158cm Nama Panggilan : Frieska Twitter : @frieskaJKT48
Nama : Gabriela Margareth W TTL : 11 April 1998 Golongan Darah : O Horoskop : Aries Tinggi : 161cm Nama Panggilan : Gaby Twitter : @gabyJKT48	Nama : Ghaida Farisya TTL : 29 Mei 1995 Golongan Darah : B Horoskop : Gemini Tinggi : 160cm Nama Panggilan : Ghaida Twitter : @ghaidaJKT48
Nama : Haruka Nakagawa TTL : 10 Februari 1992 Golongan Darah : O Horoskop : Aquarius Tinggi : 160cm Nama Panggilan : Haruka Twitter : @HarukaN_JKT48	Nama : Jessica Vania TTL : 22 Januari 1996 Golongan Darah : O Horoskop : Aquarius Tinggi : 154cm Nama Panggilan : Jeje Twitter : @jcvanJKT48
Nama : Jessica Veranda TTL : 19 Agustus 1993 Golongan Darah : O Horoskop : Leo Tinggi : 165cm Nama Panggilan : Vey Twitter : @veJKT48	Nama : Melody Nurramdhani L TTL : 24 Maret 1992 Golongan Darah : O Horoskop : Aries Tinggi : 152cm Nama Panggilan : Melo Twitter : @melodyJKT48
Nama : Nabilah Ratna Ayu A TTL : 11 November 1999 Golongan Darah : B Horoskop : Scorpio Tinggi : 153cm Nama Panggilan : Ayu-chin Twitter : @nabilahJKT48	Nama : Rena Nozawa TTL : 6 Mei 1998 Golongan Darah : B Horoskop : Taurus Tinggi : 167cm Nama Panggilan : Rena-Chan Twitter : @renaJKT48
Nama : Rezky Wiranti Dhike TTL : 22 November 1995 Golongan Darah : B Horoskop : Scorpio Tinggi : 155cm Nama Panggilan : Ikey Twitter : @dhikeJKT48	Nama : Rica Leyona TTL : 19 Agustus 1991 Golongan Darah : O Horoskop : Leo Tinggi : 152cm Nama Panggilan : Rica Twitter : @ricaJKT48
Nama : Sendy Ariani TTL : 12 Agustus 1993 Golongan Darah : A Horoskop : Leo Tinggi : 152cm Nama Panggilan : Sendy Twitter : @sendyJKT48	Nama : Shania Junianatha TTL : 27 Juni 1998 Golongan Darah : B Horoskop : Cancer Tinggi : 166cm Nama Panggilan : Shan-Ju Twitter : @shaniaJKT48
Nama : Sonia Natalia TTL : 17 Desember 1997 Golongan Darah : O Horoskop : Sagitarius Tinggi : 153cm Nama Panggilan : Sonia Twitter : @soniaJKT48	Nama : Sonya Pandarmawan (udah keluar dari JKT48 ) TTL : 18 Mei 1996 Golongan Darah : A Horoskop : Taurus Tinggi : 155cm Nama Panggilan : Panda Twitter : @sonyapandr
Nama : Stella Cornelia (udah Keluar dari JKT48) TTL : 3 November 1994 Golongan Darah : O Horoskop : Scorpio Tinggi : 156cm Nama Panggilan : Stella Twitter : @stell_scw Udah ya sobat ,,,, sekian dulu ya informasi dari Saya ,,, Moga-moga bermanfaat Bagi sobat ya!!! Terima Kasih Ya !!! Udah Berkunjung ke Blogku ,,,, :) Sumber

Manfaat Cabe bagi Kesehatan

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Thu, 03 Apr 2014 17:00:00 +0000

Berbagai kegiatan penelitian menyimpulkan dibalik rasa pedasnya, cabe memiliki banyak manfaat terutama bagi kesehatan. Diantara manfaatnya cabe dapat mengurangi resiko kanker, menurunkan kadar kolesterol dalam darah dan bahkan dapat menyembuhkan luka.

Diantaranya adalah Dokter Khursheed Jeejeebhoy. Ahli penyakit dalam dari University of Toronto ini menganjurkan konsumsi makanan pedas secara teratur untuk meningkatkan kualitas kesehatan tubuh. Menurutnya, mengkonsumsi makanan pedas secara tidak berlebihan sangat baik bagi kesehatan dan mengurangi risiko kanker.

Hasil penelitian laboratorium di Inggris menemukan, kandungan capsaicin pada cabai yang menimbulkan rasa pedas, dapat membunuh sel kanker tanpa merusak sel normal. Jadi tidak heran mengapa beberapa kasus kanker di Meksiko dan India, yang masyarakatnya banyak mengonsumsi makanan pedas, lebih sedikit dibandingkan negara-negara Barat, yang masyarakatnya cenderung tidak suka makanan pedas.

Sementara itu, dua penelitian yang dilakukan tim dari Australia juga mengungkap, menambahkan cabai dalam setiap masakan bisa menurunkan kadar kolesterol dalam darah. Hasil penelitian itu juga menjelaskan, makanan pedas juga bisa menstabilkan kadar insulin dalam darah.

Dalam takaran yang tidak berlebihan, makanan pedas bahkan bermanfaat untuk kesehatan lambung. Demikian hasil studi yang dilakukan tim peneliti dari Hungaria. Capsaicin bisa mengurangi asam lambung dan berfungsi sebagai antiinflamasi.

Penyembuh Luka dan Pereda Demam Tinggi

Bagi masyarakat dipedesaan tanaman cabe banyak digunakan sebagai penyembuh. Diantaranya dapat menyembuhkan luka dan daunnya dapat digunakan sebagai perda demam tinggi.

Untuk penyembuh luka, cabe merah yang dikeringkan dan ditumbuk sampai halus bila ditaburkan pada luka dapat mempercepat proses penyembuhan luka. Ini disebabkan karena adanya zat capsaicin pada cabe merah yang menghilangkan rasa sakit.

Sementara itu, daun pohon cabe juga dapat digunakan masyarakat dipedasaan untuk menurunkan demam. Caranya ambil segenggam daun cabai rawit, lalu tumbuk sampai halus. Tambahkan 1 sendok minyak selada dan campurkan kedua bahan ini sampai rata. Setelah itu tempelkan ramuan pada ubun-ubun atau dibalurkan pada seluruh badan.

Selimuti badan penderita dengan selimut yang tebal. Tak berapa lama, badan akan mengeluarkan keringat, sehingga panas badan akan menurun dengan cepat.

Berikut Manfaat Lain dari Cabe

Cabe dapat meredakan pilek dan hidung tersumbat karena capsaicin dapat mengencerkan lendir. Sehingga, lendir yang tersumbat dalam rongga hidung akan menjadi encer dan keluar. Akibatnya, hidung menjadi tidak tersumbat lagi. Ini berlaku pada sinusitis dan juga batuk berdahak.
Cabe dapat memperkecil risiko terserang stroke, penyumbatan pembuluh darah, impotensi, dan jantung koroner. Karena, dengan mengkonsumsi capsaicin secara rutin darah akan tetap encer dan kerak lemak pada pembuluh darah tidak akan terbentuk. Sehingga, darah akan mengalir dengan lancar. Jadi, cabe juga berkhasiat mengurangi terjadinya penggumpalan darah (trombosis).
Sebagai antibiotik alami.
Cabe dapat meringankan keluhan sakit kepala dan nyeri sendi. Karena, rasa pedas dan panas yang ditimbulkan capsaicin akan menghadang pengiriman sinyal rasa sakit dari pusat sistem saraf ke otak. Sehingga, rasa sakit tersebut akan berkurang, bahkan hilang.
Cabe dapat meningkatkan nafsu makan pengkonsumsinya. Karena, capsaicin dapat merangsang produksi hormon endorphin, hormon yang mampu membangkitkan rasa nikmat dan kebahagiaan. Sehingga, nafsu makan menjadi bertambah.
Kandungan antioksidannya dapat digunakan untuk mengatasi ketidaksuburan (infertilitas), afrodisiak, dan memperlambat proses penuaan.
Ekstrak buah cabai rawit mempunyai daya hambat terhadap pertumbuhan jamur Candida Albicans, yaitu jamur pada permukaan kulit.
Untuk gangguan rematik dan frostbite (jari nyeri karena kedinginan).
Daunnya bisa digiling untuk dibalurkan di daerah yang sakit guna mengatasi sakit perut dan bisul.
Mengobati perut kembung.
Membantu pembakaran kalori hingga 25%.
Memberikan kalsium dan fosfor bagi tubuh.
Cabe menghasilkan vitamin C (lebih banyak daripada jeruk) dan provitamin A (lebih banyak daripada wortel) yang sangat diperlukan bagi tubuh.

Walau banyak manfaat yang bisa diambil dari mengkonsumsi cabe, namun dianjurkan untuk tidak mengkonsumsi cabe secara berlebihan. Jadi tidak salah bila mulai menyisipkan makanan pedas dalam menu harian Anda secara berkala.

Sumber

Makalah Tentang "Percobaan Laju Reaksi"

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Fri, 01 Nov 2013 08:53:00 +0000

KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Alhamdulillahirabbilalamin, banyak nikmat yang Allah berikan, tetapi sedikit sekali yang kita ingat. Segala puji hanya layak untuk Allah Tuhan seru sekalian alam atas segala berkat, rahmat, taufik, serta hidayah-Nya yang tiada terkira besarnya, sehingga kami dapat menyelesaikan makalah dengan judul ”LAJU REAKSI”.
Kami menyadari bahwa masih banyak kekurangan yang mendasar pada makalah ini. Oleh karena itu kami mengundang pembaca untuk memberikan saran serta kritik yang dapat membangun kami. Kritik konstruktif dari pembaca sangat kami harapkan untuk penyempurnaan makalah selanjutnya. Akhir kata semoga makalah ini dapat memberikan manfaat bagi kita semua.

Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Pontianak, 01 November 2013

Penulis

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL............................................................................................................ i

KATA PENGANTAR......................................................................................................... ii

A. Tujuan Percobaan................................................................................................... 1

B. Dasar Teori............................................................................................................. 1

C. Alat dan Bahan....................................................................................................... 1

D. Cara Kerja............................................................................................................... 1

E. Data Pengamatan.................................................................................................... 2

F. Pembahasan............................................................................................................ 2

G. Kesimpulan dan Saran............................................................................................ 2

A. Tujuan Percobaan

1. Mengamati pengaruh perubahan suhu terhdap laju reaksi

2. Mengamati pengaruh perubahan konsentrasi terhadap laju reaksi

3. Mengamati pengaruh perubahan luas permukaan terhadap laju reaksi

B. Dasar Teori

C. Alat dan Bahan

1. Gelas Beker

2. Spatula

3. Mortar dan Alu

4. Gula

5. Cuka Makan

6. Baking Powder

7. Jess Cool

8. Air Panas

9. Sendok Makan

10. Gelas Ukur

11. Botol Semprot

D. Cara Kerja

A. Pengaruh perubahan suhu terhadap laju reaksi.

1. Menyiapkan 2 gelas, yang satu gelas diisi dengan air dingin dan satu lagi dengan air panas.

2. Memasukkan 1 sendok gula pasir kedalam masing-masing gelas, kemudian diaduk secara bersamaan.

3. Mencatat waktu mana lebih cepat pada saat gula larut dalam air.

B. Pengaruh perubahan konsentrasi terhadap laju reaksi .

1. Isi gelas plastik dengan CH3COOH 5% sebanyak 25 ml. Kemudian masukkan kedalamnya setengah sendok makan baking powder.

2. Catat waktu pada saat baking powder dimasukkan kedalam gelas kimia sampai baking powder tidak menghasilkan gelembung lagi.

3. Ulangi percobaan dengan menggunakan CH3COOH 10%, lalu bandingkan ketiganya.

C. Pengaruh perubahan luas permukaan terhadap laju reaksi.

1. Menyiapkan 2 buah tablet CDR / Jess Cool yang sama besar, kemudian salah satunya dihaluskan.

2. Isi 2 gelas dengan air sebanyak 50 ml. Satu gelas diisi dengan satu CDR / Jess Cool dan satu gelas lain diisi dengan CDR / Jess Cool halus. Catat waktu sejak CDR / Jess Cool dimasukkan kedalam tabung reaksi sampai CDR / Jess Cool habis.

3. Membandingkan waktu mana yang lebih cepat.

E. Data Pengamatan

1. Pengaruh perubahan suhu terhadap laju reaksi.

Keadaan Air	Gula Pasir	Waktu ( Detik )
Dingin	1 Sendok	160 Detik
Panas	1 Sendok	115 Detik

2. Pengaruh perubahan konsentrasi terhadap laju reaksi .

Baking powder	CH3COOH	Waktu ( Detik )
½ Sendok makan	5 %	18 Detik
½ Sendok makan	10 %	15 Detik

3. Pengaruh perubahan luas permukaan terhadap laju reaksi .

Banyaknya Air	CDR / JC	Waktu ( Detik )
50 ml	Keping	191Detik
50 ml	Halus	181 Detik

F. Pembahasan

G. Kesimpulan dan Saran

1. Kesimpulan

2. Saran

Jika Anda ingin Mendownload file diatas silakan klik DI SINI ,,,

Ok, sepp , Thanks udah lihat-lihat Blogku, bro !!!
lain kali datang lagi ok,,,

Pemeran Film " My GirlFriend Is a Gumiho"

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Sun, 09 Jun 2013 03:20:00 +0000

Sobat K-Drama pasti tahu film yang satu ini. Film "My Girlfriend is a Gumiho" adalah salah satu film korea yang sangat saya sukai, karena film ini mengingatkan saya akan anime terkenal yaitu NARUTO yang memiliki ekor sembilan atau yang biasa disebut Nine-Tails . Langsung saja, Berikut adalah pemeran-pemeran dalam film "My GirlFriend Is A Gumiho"

Pemeran
Lee Seung Ki sebagai Cha Dae Woong
Shin Min Ah sebagai min ho
Soo Jin sebagai Park Eun Hye
Dong Il Sung sebagai direktur sekolah acction
Hyo Min (효민) sebagai Sun Nyun
Byun Hee Bong sebagai (kakek Dae Woong ini)

Drama Karakter

Cha Dae Woong (Lee Seung Gi)
protagonis dari drama, ia adalah seorang pemuda manja (berumur 20-an) yang kehilangan kedua orang tuanya pada usia yang sangat muda dan telah dengan kakek dan bibinya selama lebih dari 20 tahun. Dia tidak tertarik untuk pergi ke perguruan tinggi; sebaliknya, dia ingin menjadi aktor. Ketika kakeknya mencoba untuk membawanya ke sebuah pesantren, Dae Woong lolos dan akhirnya akan hilang. Sebuah suara wanita memberitahu dia untuk menarik sembilan ekor pada gambar rubah di sebuah kuil Buddha dan sengaja melepaskannya. Dia bertemu dengan seorang gadis yang memberitahu kepadanya bahwa dia adalah rubah dia dibebaskan. Dia tahu bahwa dia adalah gumiho (kemudian disebut Miho) sehingga ia akhirnya mencoba untuk tetap bahagia (sebagian besar dengan membeli daging nya) dan menyembunyikan fakta bahwa ia adalah gumiho dari orang lain. Kemudian, dia akhirnya menjadi pacarnya.

Gu Mi Ho (Shin Min Ah)
rubah berekor sembilan legendaris yang telah terjebak di dalam sebuah lukisan dengan gambar seorang nenek selama 500 tahun. Miho adalah protagonis perempuan. Dia bercita-cita menjadi manusia dan selalu ingin melakukan hal-hal manusia. Namun, ketika orang mendengar desas-desus bahwa gumihos makan hati manusia, tak seorang pun akan pergi di dekatnya. Ketika ia bertemu Dae Woong, ia mulai merasa seperti dia manusia tapi kadang-kadang melakukan hal-hal yang manusia tidak bisa lakukan ketika tak seorang pun, kecuali untuk Dae Woong, adalah sekitar (dia pernah dilihat oleh dua anak di taman ). Dia menjadi pacar Dae Woong dan mencoba untuk membuat dia melakukan hal-hal seperti bagaimana seorang gadis yang berkencan biasanya, meskipun Dae Woong tidak ingin dia karena dia merasa canggung tentang hal itu karena ia jatuh cinta padanya.

Park Dong Joo (Noh Min Woo)
seorang dokter hewan di sebuah rumah sakit hewan, dia bukan manusia baik, meskipun identitas aslinya tidak diketahui dan dia tahu banyak hal tentang kehidupan manusia. Joo doong ditampilkan menjadi antagonis utama. Ia cenderung berbicara dengan cara tenang untuk Miho, tetapi tidak tampak bahwa cara untuk orang lain. Dia memberitahu Miho bahwa dia akan menjadi manusia jika ia minum darah-Nya dan jika Dae Woong akan terus marmer kakinya di dalam perutnya selama 100 hari. Namun, ia tidak mengatakan padanya bahwa Dae Woong akan mati jika ia memberikan marmer kembali padanya.

Eun Hye in (Park Su Jin)
antagonis wanita di drama, dia adalah senior Dae Woong, ia dan Dae Woong memiliki perasaan yang kuat satu sama lain untuk waktu yang lama. Namun, ketika Dae Woong mengetahui bahwa ia menggunakan dirinya, ia mulai kehilangan minat dalam dirinya dan mengabaikan dirinya. Hye in tidak suka Miho, dan dia menjadi marah dan cemburu ketika Miho menjadi pacar Dae Woong itu. Dia juga mencoba untuk mendapatkan Dae Woong untuk mengajaknya berkencan, tetapi karena Dae Woong tidak dapat tanggal orang lain karena ada mutiara hati Miho, dia pun menolak beberapa kali. Hye Dalam berpikir bahwa dia tahu perbedaan Miho sehingga dia mengatakan hal-hal buruk tentang Miho kepada bibi Dae Woong, tapi terdengar oleh Miho dan dikonfrontasi.

Ban Doo Hong (Sung Dong Il)
direktur sekolah itu acction Dae Woong. Dia begitu menemukan keterampilan Dae Woong dan memberinya memperlakukan khusus. Ketika ia melihat Miho lompat tinggi dan lari cepat, ia mencari, dan setiap kali ia menemukan dirinya, dia melarikan diri karena dia tidak melihat dia ketika ia melompat tinggi. Dia akhirnya dilihat oleh Miho di hari yang berbeda, namun ia tidak melihatnya. Dia juga memiliki perasaan untuk bibi Dae Woong itu, Cha Min Sook.

Ban Seon Nyun (Hyo Min)
Doo Hong putri dan teman Dae Woong terbaik. Dia memiliki perasaan untuk Dae Woong tetapi tampaknya tidak cemburu bahwa Miho adalah pacarnya, meskipun ia tampak patah hati.

Cha Peung (Byun Hee Bong)
Dia ingin Dae Woong untuk membuat pilihan yang tepat, tetapi menerima mimpinya setelah melihat bahwa ia berubah ketika ia bertemu Miho.

Cha Min sook (Yoon Yoo Seon)
Bibi Dae Woong Dia memiliki perasaan Ban Doo Hong namun tidak pernah bisa menceritakan dan sering akhirnya mendapatkan dipermalukan.

Kim Byung Soo (Kim Ho Chang)
Sahabat Dae Woong. Dia mendukung untuk Dae Woong. Dia memiliki perasaan untuk Seon Nyuh tetapi Seon Nyuh tampaknya tidak tahu.

Sumber

Tentang Tex Saverio

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Fri, 07 Jun 2013 13:03:00 +0000

Kalian pasti kenal ama Tex Saverio kan , ia adalah seorang Desainer Internasiona. Dia meraih mimpinya dengan kata hatinya sendiri.
Berikut ini saya akan ngepost tentang perbincangan tabloidbintang.com dengan Tex Saverio yang biasa di sapa Rio ini.

Sejak kapan tertarik pada dunia fashion?
Sekitar kelas 3 SD, saya senang baca komik, seperti Doraemon dan Dragon Ball. Bukan cuma baca, tapi saya juga iseng-iseng menggambar karakter-karakternya. Waktu saya baca komik Rose of Versaille yang menceritakan Marie Antoinette, saya perhatikan bajunya bagus-bagus, detail, berkesan extravaganza.
Saya pikir, kok, saya lebih tertarik sama baju-bajunya daripada ceritanya? Akhirnya saya gambar baju-bajunya dan saya ubah jadi versi saya sendiri.
Mungkin dari komik itu akhirnya saya mendapat inspirasi untuk membuat rancangan yang bernuansa klasik dan extravaganza, sampai sekarang.
Sampai kapan akhirnya Rio memutuskan untuk menekuni bidang fashion dengan serius?
Dulu saya sekolah di SMUK 1 Jakarta, yang cukup sulit ditembus karena harus melewati beberapa tes. Beberapa teman saya tidak lolos, tapi saya bisa lolos karena di SMP saya juara kelas terus.
Tapi baru 5-6 bulan masuk sekolah, guru saya tahu kalau saya senang menggambar di kelas. Beliau menegur saya, “Tex, saya kalau jadi kamu, nggak akan mau sekolah di sini. Kenapa kamu enggak sekolah desain saja?”
Saya pikir, teguran beliau ada benarnya juga. Passion saya ada di fashion, tapi kenapa saya harus menunggu ijazah yang belum tentu bisa menjamin karir saya? Untungnya, orang tua saya sangat mendukung. Bagi mereka, yang penting saya yakin dengan jalan saya dan tahu yang terbaik buat saya.
Awalnya saya sempat mendaftar di Esmod, waktu itu umur saya sekitar 16 tahun. Tapi salah satu syaratnya harus bisa menjahit, sedangkan waktu itu saya belum bisa.
Karena ada tenggat waktu 2 bulan, saya diminta untuk kursus jahit. Tapi saya malah keasyikan kursus dan meninggalkan rencana sekolah di Esmod.
Saya orang yang iseng dan senang tantangan, jadi saya loncat dari satu tempat kursus ke tempat kursus lain, seperti Bunka School of Fashion dan Phalie Studio.
Siapa perancang busana yang menjadi inspirasi Rio?
Saya tidak merasa karya saya terinspirasi dari desainer lain, saya cuma terinspirasi dari karakternya. Kadang kalau saya lihat sesuatu, saya pikir kayaknya bagus kalau jadi baju. Misalnya baju yang ini (Rio menunjuk ke gaun berwarna keemasan di samping kami), yang terinspirasi dari anting-anting. Akhirnya saya susun beberapa anting dengan bentuk sama, ternyata hasilnya bagus.
Saya senang Valentino. Garis rancang saya ada sentuhan klasik, siluetnya tidak neko-neko. Simpel saja, yang penting bentuk badan wanitanya terlihat, pinggangnya kecil. Kadang saya cukup konservatif juga, membuat baju dengan leher serba tertutup. Mungkin bedanya ada di detail dan bahan pembuatannya.
Nama baru di dunia fashion Indonesia dan langsung membuat gebrakan. Bagaimana respon publik dengan pencapaian ini?
Awalnya saya sendiri tidak menyangka akan seperti ini karena belum setahun. Pertama kali saya tampil Juli lalu dalam peragaan busana Rejuvenate, lalu Dewi Fashion Knights, dan yang terakhir di acara launching majalah Clara, beberapa bulan lalu.
Rasanya kaget, tapi banyak juga yang bilang, tidak heran kalau saya bisa seperti sekarang karena saya serius mengerjakannya. Mereka bilang, saya layak mendapatkannya.
Berapa lama proses pengerjaan satu busana biasanya berlangsung?
Pengerjaan pakaian paling cepat sebulan, untuk yang paling lama setahun. Pakaian yang memakan waktu setahun ini pakaian pengantin untuk klien saya.
Waktu setahun itu termasuk dari pertama kali bertemu dan pengenalan karakternya. Saya juga harus memahami karakter klien saya, supaya saya paham bagaimana selera mereka.
Kalau dulu saya cuma dibantu 3 orang karyawan, sekarang saya punya 30 anggota tim yang siap membantu saya. Semua pengerjaannya berlangsung di sini.

Sumber

Sosiologi Semester 2 (kelas X)

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Tue, 04 Jun 2013 07:51:00 +0000

SOSIALISASI

Pengertian sosialisasi:

a. Bruce J Cohen:

Sosialisasi adalah proses dimana manusia mempelajari tata cara kehidupan dalam masyarakatnya, untuk memperoleh kepribadian dan membangun kapasitas untuk berfungsi, baik sebagai individu maupun sebagai anggota kelompok.

b. Peter L Berger

Sosialisasi adalah proses pada seorang anak yang sedang belajar menjadi anggota masyarakat

c. Soerjono Soekanto

Sosialisasi adalah suatu proses dimana anggota masyarakat yang baru mempelajari norma-norma dan nilai-nilai masyarakat, dimana dia menjadi anggotanya.

Proses Sosialisasi:

Melalui empat tahap:

Persiapan : anak mulai belajar mengambil peranan orang di sekelilingnya.
Meniru : anak tidak hanya mengetahui pernan yang harus dia jalani, tetapi juga mengetahui peranan yang harus dilakukan orang lain.
Siap Bertindak : Anak dianggap mampu mengambil peranan yang dijalankan orang lain dalam masyarakat luas
Menerima Norma: Anak telah siap menjalankan peranan sebagai manusia seutuhnya.

Bentuk Sosialisasi:

Berdasarkan prosesnya,

Sosialisasi Primer : Sosialisasi tahap awal yang berlangsung di lingkungan terdekat, seperti Keluarga.
Sosialisasi Sekunder: Sosialisasi tahap selanjutnya yang berlangsung diluar lingkungan keluarga.

Berdasarkan tempat berlangsungnya,

Sosialisasi Formal: berlangsung melalui lembaga-lembaga formal menurut ketentuan yang berlaku
Sosialisasi Informal: berlangsung melalui interaksi secara informal atau kekeluargaan, seperti teman, atau kelompok sosial lain.

Media (Agen) Sosialisasi:

Keluarga
Sekolah
Media Massa
Teman sepermainan

Tujuan sosialisasi:

Memberikan keterampilan yang dibutuhkan seseorang dalam kehidupan ditengah-tengah masyarakat
Menanamkan nilai-nilai pada seseorang dan kepercayaan pokok yang ada di masyarakat
Mengembangkan kememapuan seseorang untuk berbicara atau berkomunikasi dengan baik
Mengembangkan kemampuan seseorang mengendalikan dirinya sesuai dengan fungsinya sebagai bagian dari masyarakat.

Dengan sosialisasi diharapkan individu dapat:

Menyesuaikan perilaku yang diharapkan dan dianggap baik oleh masyarakat
Mengenal dirinya dan mengembangkan segala kemampuan dengan lingkungan social
Mampu menjadi anggota masyarakat yang baik
Memperoleh konsep tentang dirinya.

PERILAKU MENYIMPANG & PENGENDALIAN SOSIAL

Pengertian Perilaku Menyimpang:

Adalah perilaku yang tidak sesuai dengan nilai-nilai dan norma-norma sosial.

Robert MZ Lawang: perilaku menyimpang adalah tindakan yang menyimpang dari norma-norma yang berlaku dalam suatu sistem sosial.

Menurut Lemert, Penyimpangan dibedakan menjadi dua:

Penyimpangan primer; dilakukan oleh seseorang secara temporer, dan pelakunya masih dapat diterima secara sosial
Penyimpangan sekunder; penyimpangan yang dilakukan secara berulang-ulang bahkan menjadi kebiasaan dan ciri khas dari pelakunya.

Faktor yang mempengaruhi perilaku menyimpang:

Faktor Internal:

Intelegensi
Kondisi fisik
Kondisi psikis (kejiwaan)
Kepribadian
Usia
Jenis Kelamin
Kedudukan seseorang dalam keluarga

Faktor eksternal

Faktor sosial ekonomi
Kondisi politik
Faktor budaya
Kehidupan rumah tangga
Pendidikan di sekolah
Pergaulan
Media massa

Jenis Perilaku Menyimpang:

Tindak Kejahatan atau Kriminal;spt pembunuhan, perampokan, pencurian, pemalsuan, penganiayaan, pemerkosaan, penculikan, dll.
Penyimpangan seksual; Sodomi, transeksual,masokisme, homoseks, incest, scoptophilia, transvestite, kumpul kebo, necrophilia, perzinahan, pelacuran, dsb.
Pemakaian dan peredaran obat terlarang dan alkoholisme
Penyimpangan gaya hidup: spt arogansi (kesombongan), sikap eksentrik, konsumerisme, dll.
Tawuran atau perkelahian antar pelajar.

Berdasarkan sifatnya, perilaku menyimpang dibedakan menjadi penyimpangan Positif & penyimpangan Negatif.

Berdasarkan jumlah pelakunya, dibedakan menjadi penyimpangan Individu & penyimpangan Kelompok.

Perilaku Menyimpang Sebagai Hasil sosialisasi Tidak Sempurna:

Tidak semua agen sosialisasi mampu menjalankan fungsinya dengan baik, sehingga proses sosialisasi juga tidak berhasil baik. Dalam kerangka ini perilaku menyimpang disebabkan oleh proses sosialisasi yang tidak sempurna.

Perilaku menyimpang sebagai hasil sosialisasi nilai sub kebudayaan menyimpang:

Penyimpangan ini dipicu oleh proses sosialisasi dari kelompok atau golongan masyarakat yang memiliki nilai atau kebudayaan menyimpang, seperti kelompok pencopet, penjudi, koruptor, dll.

PENGENDALIAN SOSIAL

Merupakan suatu sistem yang mendidik, mengajak bahkan memaksa warga masyarakat untuk berperilaku sesuai dengan nilai dan norma-norma social agar kehidupan masyarakat tertib dan teratur.

Fungsi Pengendalian sosial adalah sebagai pencegah dan pereda ketegangan sosial yang diakibatkan penyimpangan yang dilakukan oleh seseorang atau sekelompok orang,

Sifat Pengendalian sosial:

Preventif; dilakukan sebagai pencegahan (sebelum penyimpangan terjadi)
Represif; dilakukan sebagai pereda/penyelesaian (setelah penyimpangan terjadi)

Cara Pengendalian Sosial:

Cara Persuasif; membujuk, menasehati, atau mengajak secara halus.
Koersif; dilakukan dengan kekerasan fisik atau ancaman.

Lembaga Pengendalian sosial:

keluarga
Lembaga Penegak Hukum; pengadilan, kejaksaan, kepolisian..
Lembaga Pendidikan
Lembaga kemasyarakatan; RT, RW, dll
Lembaga Keagamaan

Peran Lembaga Pengendalian Sosial:

Menanamkan norma-norma pada masyarakat
Memberikan sanksi bagi pelaku penyimpangan.

Bentuk Pengendalian sosial:

Gosip
Teguran
Hukuman
Pendidikan
Agama

Rangkuman Sejarah Semester 2 (kelas X)

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Tue, 04 Jun 2013 06:57:00 +0000

Bab 1 –kehidupan awal masyarakat di kep. Indonesia

1.       Munculnya manusia

1.       Zaman azoikum (zaman tidak ada kehidupan): brlangsung 2500 jta th. Zaman ini dibagi 2: archaekum & pracambrium. Pada zaman ini tidak ada kehidupan.

2.       Zaman palaeozoikum: berlangsung sekitar 340 juta th. Disebut juga zaman primer (pertama), mulai ada tanda-tanda kehidupan. Zaman ini dibagi 5: cambrium (ubur-ubur dan kerang), silur (hean bertulang belakang tertua), devon (jenis amphibi tertua), carbon (binatang merayap jenis reptil), perm (hewan darat, ikan air tawar, & amphibi.)

3.       Zaman mesozoikum: zaman sekunder (kedua), berlangsung 100 juta th. Telah muncul binatang-binatang besar. Zaman ini dibagi jadi 3 bagian: trias( terdapat kehidupan ikan amphibi dan reptil), jura (reptil dan sebangsa katak), calcium (burung-burung pertama dan tumbuhan).

4.       Neozoikum / kaenozoikum: berlangsung 65 juta – 55 juta th. Keadaan bumi mulai membaik. Dibagi jadi 2 zaman: zaman tersier (binatang menyusui berkembang baik, reptil raksasa mulai menghilang, dan berkembang kera jenis manusia). Zama kwarter (masa terpenting dlm kehidupan). Zaman kwarter dibagi jadi 2:

·         kala pleistocen (zaman dilluvium) berlangsung kira-kira 3 juta th. – 10 ribu th. Disebut juga zaman es/glacial (terjadi es meluas). Jika temperatur bumi naik maka disebut zaman interglasial.

·         Kala holocen (zaman alluvium) berlangsung sekitar 10 ribu th. Mulai hidup manusia homo sapiens (mns yg cerdas).

2.       Proses perkembangan manusia

Dalam buku the origin of species, darwin mengemukakan 2 teori pokok:

1.       Spesies hidup brasal dari spesies yg hidup di masa silam.

2.       Evolusi terjadi melalui seleksi alam. Tori yang banyak di trima: evolusi manusia dari australopithecus melalui homo erectus ke homo sapiens.

Di dunia ada 6 ras: mongoloid, kaukasoid, negroid, australoid, monosoid, dan khoisonoid.

3.       Evolusi manusia

1.       Evolusi sikap tubuh dl cara bergerak secara tegak.

2.       Evolusi kepala.

3.       Evolusi biososial: hasil budaya, organisasi sosial & mata pencaharian, cara berkomunikasi dg bahasa.

Contoh manusia purba:

1.       Australopithecus boisei dari afrika timur,

2.       Homo habilis dari temuan 1970an

3.       Homo erectus

4.       Homo sapiens purba

5.       Manusia lembah neader

6.       Manusia cro-magnon

7.       Manusia modern.
A.      Kehidupan awal manusia di indonesia

a.       Prof Dr H kern: bangsa indo. Berasal dari Asia, dgn alasan bahasa-bahasa yg dipakai di kepulauan indonesia yaitu: polinesia, melanesia, mikronesia, berasal dri 1 akar yaitu indonesia.

b.      Max muller: bangsa indonesia dari Asia tenggara.

c.       Moh ali: bangsa indonesia berasal dari yunani. Yg msuk ke indonesia scra bergelombang (thun 3000 SM – 1500 SM) yg kedua tahun 1500 SM – 500 SM.

d.      Hogen: bangsa indonesia mendiami daerah pesisir melayu berasal dari sumatra, bercampur dg bangsa mongol.

e.      Willem smith: bangsa-bangsa yang mendiami indonesia, melanesia, polenesia yaitu berbahasa austronesia.

f.        Prof Dr N.J.K Krom: berasal dari china tengah menyebar ke indonesia tahun 2000-1500 SM.

g.       R.C. Manjumdar : bangsa² yg berbahasa austronesia brsal dari india menyebar ke indocina, indonesia pasifik.

h.      Dr J.L.Brandes: bermukm di indonesia memiliki persamaan dg yg brada di sebelah utara formusa, sblah barat madagaskar.

nenek moyang indo. Adlah bangsa melayu yg dterbagi 2:

·         Bangsa proto melayu: melalui 2 jalur: jalur barat: semenanjung melayu trus ke sumatra selanjutnya menyebar ke slruh indo. Jalur timur: melalui philipina masuk ke sulawesi selanjutnya ke selruh indo.

·         Deutro melayu: masuk ke indo. Scra brgelombang th. 500 SM (melalui jalur barat). Dan membawa kebudayaan dongson. Keturunan bangsa deutro melayu: jawa, melayu, bugis,minang.

Bab 2 –perkembangan kehidupan manusia purba di indonesia

1.       Makhluk pendahulu manusia

Antropoid (kera yang berjalan dengan kaki dibantu dg tangan), setelah itu muncul golongan homonoid, dan terdapat golongan pongidae dan homo sapiens. Homo sapiens ada 4 ras: ras australoid,ras negroid, ras mongoloid, ras kaukasoid.

2.       Manusia purba di indonesia

a.       Meganthrpus palaeojavanicus: ditemukan oleh Von koenigswald di sangiran (1936-1941). Berasal dari pleistosen bawah. Hidup dengan cara mengumpulkan makanan (food gathering). Ciri: tulang pipi tebal, otot kunyah kuat, tonjolan kening yang menyolok, tonjolan belakang yg tajam, tdak punya dagu, perawatan yg tegap, makan jenis tumbuh²an, tempat perlekatan otot tengkuk besar dan kuat.

b.      Pithecantropus:

·           pekinensis ( dari peking/beijing), afrika: australopithecus africanus dari pithecantropus mojokertensis: ditemukan oleh Von koenigswald di desa perning, lembah bengawan solo mojokerto, jatim pada lapisan pleistosen bawah. Hidup sekitar 2,5 – 2,25 juta tahun yg lalu. Ciri: berbadan tegap, muka menonjol ke depan dengan kening yang tebal, tulang pipi yg kuat.

·           Pithecantropus robustus: ditemukan oleh weidenreich dan Von koenigswald (1939) di trinil, lembah bengawan solo. Berasal dari lapisan pleistosen bawah.

·           Pithecantropus Erectus: ditemukan oleh Eugene Dubois di desa trinil, ngawi, jatim (1890). Berasal dari lapisan pleistosen tengah. Hidup sekitar 1 juta – 1 juta setengah th yg lalu. Volume otak sampai 900 cc. Dianggap sbgai missing link (makhluk peralihan dari kera ke manusia).

Pithecantropus di asia: pithecantropus kenya, Eropa barat & tengah: piltdown dan heidelberg.

c.       Homo:

·      Homo soloensis: ditemukan di Ngandong, blora, sangiran, sambung macan, sragen oleh: Ter Haar, Oppenoorth, dan von Koenigswald (1931-1933). Berasal dari lapisan pleistosen atas. Di perkirakan hidup sekitar 900.000-300.000th yg lalu (menurut G.H.R).

·      Homo wajakensis: ditemukan oleh Von reitscoten (1889) di desa wajak, tulungagung. Kemudian diteliti oleh Eugene Dubois. Termasuk golongan Austroloide, tinggi sekitar 130-210 cm, berat badan antara 30-150 kg. Hidup antara 40 ribu-25 ribu th yg lalu, berasal dari pleistosen atas.

·      Homo sapiens: ciri2: vol. Otak antara 1000-1200 cc, tinggi badan 130-210 cm, otot tengkuk mengalami penyusutan, alat kunyah & gigi mengalami penyusutan, muka tidak menonjol ke depan, berdiri tegak, berjalan lebih sempurna.

Bab 3 –periodisasi perkembangan budaya kehidupan awal indonesia

A.      Periodisasi berdasarkan hasil budaya

1)      Zaman batu

a.       Zaman batu tua (palaeolitikum): berlangsung selama 600.000 th lalu selama masa pleistosen (dilluvium), dan perkembangan budayanya lambat.

I.       Peninggalan budaya: masih sangat kasar, dan belum diasah. Berdasarkan penemuannya dibagi jadi 2:

·         Kebudayaan pacitan: di temukan oleh G.H.R Von koenigswald (1935) di kalibaksoko, punong pacitan jatim. Contohnya: kapak genggam, kapak perimbas, kapak penetak, kapak pahat genngam, alat serpih. Tempat² penemuan: sukabumi, perigi, gombong, tambang bengkulu, lahat sumatra selatan, kalianda, lampung, awang bangkal kalsel, cabbenge, sulsel, sembilan dan truyan, batu tring, maumere, dan atambua.

·         Kebudayaan Ngandong (ngawi, jatim): contoh: kapak genggam, serpih, juga alat dari tulang & tanduk, misal penusuk belati, dan ujung tombak.

II.                  Manusia pemdukung: Kebudayaan pacitan: pithecantropus Erectus, kebudayaan Ngandong: Homo soloensis.

III.                Sosial masyarakat: Berkelompok dan nomaden (berpindah²), berburu dan mengumpulkan makanan (hunting and food gathering).

IV.                Kepercayaan: belum ada kepercayaan.

b.      Zaman batu madya (mesolitikum): berlangsung pada masa holocen. Perkembangan budayanya sangat cepat.

I.      Peninggalan budaya

a.       Kebudayaan tulang sampung: alat batu dan tulang yang di temukan di abris sous roche (gua-gua tempat tinggal), berupa: mata panah dri batu, flakes, batu penggiling & alat dri tulang dan tanduk. Peniliti: Dr.P.V. Van Stein Callenfels & Van Heekern.

b.      Kebudayaan Toala: peniliti: Fritz Sarasin & Paul Sarasin, melakukan penelitian di lomocong sulsel. Berupa: serpih, mata panah, &alat-alat dari tulang.

c.       Kebudayaan kapak genggam sumatra: peneliti: Dr.P.V. Van Stein Callenfels (1925), berupa: tumpukan sampah kulit kerang (kjokkenmodinger), kapak pendek hache courte, batu penggiling, alu, lesung batu, & pisau batu.

II.    Manusia pendukung: papua melanesoid.

III. Kepercayaan: kepercayaan terhadap roh nenek moyang. Totemisme (pengamatan bintang), penguburan mayat (kepercayaan kehidupan baru di alam baka).

c.       Zaman batu muda (Neolitikum): manusia sudah menghasilkan makanan (food producing) oleh Dr. R. Soekmono.

I.      Peninggalan budaya: hasil: batu muda sudah halus. Sudah mengenal teknik mengasah dan mengupam. Contoh:

·       Kapak persegi (sebutan dari Van Heine Geldern): bentuk memanang dan trapesium. Daerah penemuan: Bali, Sulawesi, Nusa tenggara, Maluku, Kalimantan, Sumatra (palembang), bogor, sukabumi, purwakarta, kerawang, tasikmalaya, pacitan, gunung ijen banyuwangi. Kegunaan: jimat, keperluan sehari², perlengkpan upacara. Juga ditemukan: kapak bahu, kapak tangga, kapak atap, kapak biola, kapak penarah.

·       Kapak Lonjong: lonjong & bulat telur. Bentuk badan kecil disebut kleinbeil, yg besar Walzenbeil. Digunakan: bekerja, & upacara. Tempat penemuan: sulawesi, sangihe-talaud, flores, maluku, tanibar, leti, dan papua. Persebaran: asia daratan kepulauan formosa (taiwan), filiphina, minahasa, maluku & papua.

·       Gerabah: digunakan: kep. Sehari², upacara & pehiasan. Tempat penemuan: jawa, sumatra, sulawesi, sumba.

·       Seni perhiasan: misal: manik-manik (batu agat,kalsedon, jaspis).

II.    Manusia pendukung: bangsa proto melayu (suku sasak, batak, dayak, Toraja), (2000 SM).

III. Kepercayaan: animisme (percaya pada roh berkekuatan ghaib) & dinamisme (benda yg punya kekuatan).

d.      Kebudayaan megalitikum: kebudayaan yg menghasilkan batu besar untuk keg. Keagamaan & pemujaan trhadap leluhur. Contoh kebudayaan(menurut Van Heine Geldern):

1.       Menhir. Fungsi: sebagai sarana pemujaan terhadap arwah nenek moyang, sebagai tempat memperingati seseorang (kepala suku) yg telah meninggal, sebagai tempat menampung kedatangan roh. Banyak ditemukan di pasemah, sumsel. (megalith Tua)

2.       Punden berundak: bangunan pemujaan bertingkat (berundak-undak). Banyak ditemukan di daerah cisolok, sukabumi. (megalith Tua)

3.       Dolmen: meja batu sebagai tempat sesaji. (megalith muda).

4.       Sarkofagus: adalah peti jenazah, terbentuk seperti palung /lesung. Ditemukan di sumbawa barat & bali. (megalith muda).

5.       Kubur peti batu: peti jenazah terpendam dalam tanah. Bentuk: panjang & sisi²nya terbuat dari lempengan batu. Ditemukan di kuningan (jabar). (megalith muda).

6.       Waruga: peti jenazah kecil berbentuk kubus & ditutup dengan batu lain berbentuk atap rumah. Di temukan di minahasa. (megalith muda).

7.       Arca: banyak ditemukan di sumsel. Peneliti: Van Heine Geldern. (megalith Tua).

2.       Zaman logam, (dibagi 3):

a.       Zaman tembaga

b.      Zaman perunggu: pengecoran logam dilakukan dg 2 teknik:

·         Teknik Bivalve (cetakan setangkup)

·         Teknik A Cire Perdue (cetakan lilin).

Ø Contoh kebudayaan:

§ kapak corong(kapak sepatu): ditemukan di jawa, bali, sumsel, selayar, dekat danau sentani, sulteng, sulsel. Candrasa: kapak corong yang salah sisinya memanjang.

§ Nekara: gendrang besar untuk meminta hujan. Ditemukan di jawa, bali, sumatra, Roti, selayar, kepulauan Kei. Nekara kecil dsbut moko.

§ Bejana: di temukan di kerinci (sumbar) & madura.

§ Arca perunggu: bentuk manusia & binatang. Tmpat penemuan: bangkinan (sulsel) riau, limbangan (bogor).

§ Perhiasan: gelang, kalung, anting², cincin. Tempat penemuan: anyer, plawangan, gilimanuk, melolo.

§ Benda-benda lain: senjata, mata pancing, ikat pinggang, & penutup lengan.

Ø Manusia pendukung: Deutro melayu.

Ø Sosial budaya: kehidupan manusia berada pada perkampungan dan sudah terpimpin.

Ø Mata pencaharian: pertanian, hidup berburu, karena perkembangan sangat pesat, sehingga dilakukan pembagian kerja menurut keahlian masing-masing.
3.       Zaman Besi

Muncul setelah Zaman perunggu, membawa kebudayaan dongson yang diambil dari nama daerah asal kebudayaan indo-china.

B.      Periodisasi berdasarkan ekonomi/ mata pencaharian

1.       Masa berburu & meramu,

2.       Masa bercocok tanam,

3.       Masa perundagian.

Bab 4 –ciri-ciri sosial budaya ekonomi dan kepercayaan masyarakat berburu dan bercocok tanam.

Fase-fase perkembangan terbentuknya suatu masyarakat

a.       Fase pertama: manusia saling kawin dan menghasilkan keturunan tanpa ikatan. Keluarga inti (nuclear family) belum ada. Kondisi ini dinamakan promiskuitas (promisquitet).

b.      Fase kedua: manusia mulai merasa adanya ikatan anak dengan ibu, dan belum mengenal ayah, sehingga ibu menjadi kepala keluarga (matriarchaat).

c.       Fase ketiga: sudah timbul keluarga dengan ayah sebagai kepala keluarga (patrilineal atau patriachaat).

d.      Fase keempat: timbul keluarga parental (bilateral) karena berubahnya perkawinan diluar kelompok menjadi endogami, sehingga anak bisa lansung brhubungan dg ayah dan ibunya.

1.       Masa berburu dan mengumpulkan makanan

Manusia pendukung: pithecantropus erectus, pithecantropus soloensis, homo wajakensis.

I.      Ciri-ciri sosial:

1.       Manusia purba hidup dlm kelompok-kelompok kecil,

2.       Pola hidup mengembara,

3.       Tinggal di gua-gua di sekitar sungai / pantai,

4.       Laki-laki berburu, wanita menjaga anak,

5.       Konsep perkawinan belum jelas.

II.    Ciri-ciri budaya dan teknologi:

1.       Masyarakat berburu & meramu. Membuat peralatan hidup dari batu tulang, kulit kayu,

2.       Membuat perhiasan kalung dari kulit kerang,

3.       Benda hasil budaya masa berburu dan meramu.

Hasil penelitian dari Von Koenigswald, diikuti oleh HR. Von Heekeren, Basuki dan RP. Soejono:

a.       Kapak perimbas (chopper): tidak memiliki tangkai, ditemukan di daerah punung (kab. Pacitan) oleh Von koenigswald (1935). Tempat penemuan: suka bumi, ciamis, bengkulu, lahat(sumatra), bali, flores, & timor.

b.      Alat serpih: dari bentuknya diduga digunakan sebagai pisau, gurdi atau alat penusuk. Ditemukan oleh Von koenigswald (1934) di sangiran (kab. Surakarta), tempat penemuan lain: cabbenge (sul-sel) maumere (flores).

c.       Flakes: kapak genggam kecil. Goa-goa yang tempat ketinggiannya tidak jauh dari air disebut abris sous roche, yg ditemukan di leang-leang sulsel. Ditemukan juga kjokkenmoddinger (timbunan kulit siput & kerang yg menggunung).

d.      Alat-alat tulang: hasil dari tulang binatang bururannya yg dijadikan alat pemenuh kebutuhan (sperti pisau, belati dll). Banyak ditemukan di Ngandong (Madiun).

III. Ciri kehidupan ekonomi

Masih sgt sderhana, hidup berkelompok. Tempat tinggalnya berpindah-bindah (nomaden).

IV. Kepercayaan

Masih mempercayai roh orang yang telah meninggal, mereka percaya adanya hubungan antara orang meninggal dgn yang masih hidup.

2.         Masa bercocok tanam dan beternak

a.       Ciri sosial ekonomi: mereka mulai menanam jenis-jenis tanaman semula liar, juga mulai menjinakkan hewan. Cocok tanam yg mereka lakukan adl dg cara berhuma (membuka perladangan dg membersihkan hutan dan menanaminya. Dan alat-alat mereka semakin sempurna.

b.      Ciri hasil budaya(teknologi) bercocok tanam.

1.       Alat batu, gerabah dan perhiasan: beliung persegi, kapak lonjong, mata panah, gerabah, perhiasan, batu pipisan yaitu berfungsi penghalus, pabble/ kpak sumatra, alat pemukul kulit kayu.

2.       Bangunan megalithikum: (kepercayaan antara hidup dgn yg mati) menhir (tiang untuk memuja arwah nenek moyang), dolmen (batu tempat meletakkan sesaji), sarkofah (peti jenazah terbuat dari batu pipih), punden berundak-rundak (bangunan suci untuk memuja arwah), waruga (kubur batu), arca.

3.       Masa perundagian

a.       Ciri sosial ekonomi: sudah mengenal teknik-teknik pengolahan logam (perunggu dan besi). Tempat untuk mengolah logam (perundagian) dan orang yang ahli mengerjakan (undagi).

b.      Kepercayaan: tidak jauh berbeda dengan kepercayaan masa becocok tanam, berintikan penghormatan dan pemujaan terhadap roh nenek moyang. Animisme: kepercayaan yang memuja roh nenek moyang, Dinamisme: percaya bahwa benda-benda tertentu memiliki kekuatan ajaib.

c.       Peralatan masa perundagian/ hasil budaya: hasil kebudayaan berupa alat-alat dari logam yg dibuat dg teknik a cire perdue(sistim cor logam mengg. Model dri lilin) & bivalve (menggunakan cetakan batu). Bentuknya: nekara (genderang perunggu untuk memanggil hujan), moko (nekara lebih kecil & ramping), kapak candrasa (kapak sepatu asimetris), bejana perunggu, arca perunggu, perhiasan, alat-alat dari besi.

Bab 5 –pengaruh kebudayaan bacson, hoa-bihn, & dongson,

Sa-huynh dan india terhadap perkembangan masyarakat purba di indonesia.

A.      bacson, hoa-bihn, & dongson.

Perkiraan budaya bacson-hoabihn, dongson dan sa huynh terletak di bagian selatan vietnam. Di indonesia, manusia ini menghasilkan budaya palaeolithikum (batu tua), kemudian terjadilah migrasi manusia melanesoid dari teluk tonkin (tepatnya dari kawasan bacson-hoabihn). Pola hidup sudah menetap, membawa budaya mesolithikum (batu tengah).

Melakunan perpindahan dg jalur:

a.       teluk tonkin –semenanjung malaka –sumatra –kalimantan.

b.      Teluk tonkin –cina –formosa –sulawesi –jawa timur.

Dongson (nama di daerah tonkin, vietnam utara). Kebudayaan perunggu di asia dinamakan kebudayaan dongson (dari nama daerah ditemukannya peninggalan budaya zaman perunggu).

Manusia pendukung: bangsa deutro melayu (500 SM). Kebudayaan: materiil, bercocok tanam, astronomi, membuat perahu. Kepercayaan: animisme, dinamisme.

1.       Hasil budaya: nekara, genta, kapak corong, cangkul bercorong, mata panah, mata tombak, belati, gelang, timang, ikat pinggang. Teknik pembuatan: teknik cetak lilin (a cire perdue).

2.       Hubungan dengan budaya indonesia: dari penemuan hasil budaya perunggu: nekara di indonesia (sumatra, jawa, maluku selatan). Hasil penelitian F Heger: terdapat budaya antara kep. Nusantara dg peradaban di asia tenggara.

Kesimpulan: bangsa melanesoid k indo. Dg budaya mesolithikum membawa dampak:

a.       Terjadi kontak kultural & kelompok manusia

b.      Mulai masuk zaman perundagian (pengaruh budaya bacson –hoabin & dongson).

c.       Berkembang budaya perunggu:

1)      Bentuk peralatan perunggu

2)      Keberagaman peralatan perunggu.

B.      Budaya sa huynh

Kebudayaan sa huynh sudah berkembang mapan th 600 SM sampai th masehi.

·         di dukung oleh kelompok penduduk berbahasa Austronesia (orang champ).

·         Hasil² penemuan budaya: hasil kebudayaan perunggu, besi, & gerabah.

Benda² tersebut menyebar di indo. Dg 2 jalur:

a.       Jalur darat: muangthai –malaysia –indonesia.

b.      Jalur laut: menyebrangi laut –tersebat ke indonesia.

C.      Hubungan dg budaya Hindia

Indonesia terletak di jalur perdagangan antara india dan cina, menurut J.C. Van Lewi & O.W. walters: telah terjadi hubungan antara india –indonesia sblm terjadi hubungan indonesia –cina.

Hub. Dilakukan dg perahu² bercadik.

Claudius ptolomeus (ahli ilmu bumi yunani kuno): ada sebuah pulau bernama zabadio (yawadwipa/ jawadwipa).

Pengaruh budaya india: adanya arca buddha dari perunggu di daerah sempaga, sulsel. (memperlihatkan laggam seni arca amarawati, india selatan. (abad ke 2-5 SM)).

Tempat penemuan lain: jember (jatim), daerah bukit siguntang (sulsel), dan kutai (tpi berlaggam seni arca gandhara, india utara).

Sumber

Arti Lagu Bruno Mars When I Was Your Man

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Thu, 30 May 2013 12:03:00 +0000

Bruno Mars Ya!!!!

Semua dari lagu yang di rilis oleh Bruno Mars sangat saya suka dan saya ndak pernah bosan kalau dengar lagunya Bruno Mars walaupun di putar Berulang-ulang Tapi ada lagu yang bisa bikin saya Crying seperti, Talking To The Moon,dan lagu barunya ini When I Was Your Man yang bikin saya merinding mendengarnya dan mungkin sobat bisa nangis dengerin lagu Bruno Mars ini. Dan kali ini saya ingin sobat lihat dari arti perkata dari lagu When I Was Your Man ini:

Selamat Membaca ,,,, :)

When I was Your Man

Bruno Mars

Same bed but it feels just a little bit bigger now

Tempat tidur yang sama tapi terasa sedikit lebih besar sekarang

Our song on the radio but it don't sound the same

Lagu kita di radio tapi tak lagi terdengar sama

When our friends talk about you, all it does is just tear me down

Ketika teman kita bercerita tentangmu, semua itu hanya meruntuhkanku

Cause my heart breaks a little when I hear your name

Karena hatiku berhenti berdetak sesaat saat aku dengar namamu

(Berpisah dengan mantannya bener-bener buat perbedaan yang terlihat jelas pada kehidupan Bruno Mars. Ada nggak yang pernah ngerasain perasaan yang aneh waktu kita denger cerita soal sang mantan, terlebih mantan yang benar-benar terkesan? Kalau Bruno mars ngerasa his heart breaks a little)

It all just sounds like oooooh…

Ini semua hanya terdengar seperti oooooh....

Mmm, too young, too dumb to realize

Mmm, terlalu pagi, terlalu bodoh untuk menyadari

That I should have bought you flowers

Bahwa seharusnya aku belikan kamu bunga

And held your hand

Dan memegang tanganmu

Should have gave you all my hours

Seharusnya aku berikan semua waktuku

When I had the chance

Saat aku mempunyai kesempatan

Take you to every party

Membawamu ke setiap pesta

Cause all you wanted to do was dance

Karena semua yang kamu ingin kamu lakukan adalah menari

Now my baby's dancing

Sekarang kasihku sedang menari

But she's dancing with another man

Tetapi ia menari dengan lelaki lain

(Bang Brun menyesali semua perlakuan dia sama mantannya waktu masih bersama. Kenapa dulu dia nggak ngasih mantannya bunga, waktu bersama dan mengajaknya berdansa karena ia suka menari. Ketika bang Brun sadar sama kesalahannya tetapi semuanya udah terlambat, sang mantan sudah sama orang lain)

My pride, my ego, my needs, and my selfish ways

Rasa banggaku, egoku, kebutuhanku dan cara-cara kegoisanku

Caused a good strong woman like you to walk out my life

Menyebabkan seorang wanita baik dan kuat sepertimu untuk keluar dari hidupku

Now I never, never get to clean up the mess I made, ohh…

Sekarang aku tak pernah, tak pernah dapat memperbaiki kesalahan yang aku buat, ohh...

And it haunts me every time I close my eyes

Dan ini menghantuiku setiap kali ku tutup mataku

(Bang Brun tau kalau sang mantan meninggalkannya karena sifat-sifat buruknya. Padahal ia tau sang mantan itu wanita kuat yang selama ini mampu memahami sifat-sifat buruknya. Dan ia tau berarti sifat buruknya udah kelewatan. Ia ingin memperbaiki kesalahannya tapi udah terlambat dan tak akan bisa)

It all just sounds like oooooh…

Ini semua hanya terdengar seperti oooooh....

Mmm, too young, too dumb to realize

Mmm, terlalu pagi, terlalu bodoh untuk menyadari

That I should have bought you flowers

Bahwa seharusnya aku belikan kamu bunga

And held your hand

Dan memegang tanganmu

Should have gave you all my hours

Seharusnya aku berikan semua waktuku

When I had the chance

Saat aku mempunyai kesempatan

Take you to every party

Membawamu ke setiap pesta

Cause all you wanted to do was dance

Karena semua yang kamu ingin kamu lakukan adalah menari

Now my baby's dancing

Sekarang kasihku sedang menari

But she's dancing with another man

Tetapi ia menari dengan lelaki lain

Although it hurts

Walaupun ini menyakitkan

I'll be the first to say that I was wrong

Aku akan jadi yang pertama katakan kalau aku salah

Oh, I know I'm probably much too late

Oh, Aku tau mungkin aku sudah sangat terlambat

To try and apologize for my mistakes

Untuk mencoba dan meminta maaf atas semua kesalahanku

But I just want you to know

Tapi aku hanya ingin kau tau

(Bang Brun mau minta maaf dan mengakui semua kesalahannya walaupun ia tau itu sudah amat sangat terlambat)

I hope he buys you flowers

Aku harap dia membelikanmu bunga

I hope he holds your hand

Aku harap dia memegang tanganmu

Give you all his hours

Memberikanmu seluruh waktunya

When he has the chance

Ketika ia mempunyai kesempatan

Take you to every party

Mengajakmu ke setiap pesta

Cause I remember how much you loved to dance

Karena aku ingat betap kau sangat menyukai menari

Do all the things I should have done

Melakukan semua hal yang seharusnya kulakukan dulu

When I was your man

Ketika aku adalah kekasihmu

Do all the things I should have done

Melakukan semua hal yang seharusnya kulakukan dulu

When I was your man

Ketika aku adalah kekasihmu

(Ini lirik pamungkas yang menyisyaratkan bahwa Bruno Mars sudah move on alias mengikhlaskan penyesalannya sama sang mantan. Merelakan sang mantan sama kekasihnya yang baru dan berharap kekasih sang mantan itu bisa lebih baik dari dirinya)

Thank You For Reading ,,,,,,

Di Balik Group Hip-Hop Kristen

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Thu, 30 May 2013 11:41:00 +0000

Ditilik dari asal-usulnya, pertunjukan-pertunjukan Hip-Hop yang asli pada debutnya sebenarnya tidak dapat diadopsi oleh orang-orang Kristen. Mereka tidak dapat menjadi Penari Hip-Hop Kudus, dengan kata lain tidak ada Hip-Hop Kristen karena budaya tersebut bertolak belakang dengan Roh Kudus. Ya, kita mempunyai group rap Kristen yang penuh kuasa, yang berkotbah Firman Tuhan melalui rap, tetapi kita tidak perlu bingung dan bertanya-tanya apa gerangan yang sedang Hip Hop lakukan. Anda harus mengerti bahwa Tuhan tidak mengambil segala sesuatu yang rusak meskipun asli. Kata "Hip Hop" digunakan oleh Afrikka Bambatta, perintis budaya dan dewa Bangsa Zulu yang terkenal, untuk menggambarkan pesta-pesta bahwa dia sedang menyambut di club-club sampai New York pada awal 70 an. Sejak itu, dia telah mengembangkan suatu agama yang menjunjung tinggi budaya Hip Hop. Budaya ynag bukan dari Tuhan, oleh sebab itu, tidak dapat digunakan oleh umat Tuhan untuk menggambarkan segala sesuatu tentang Tuhan!

Umat Tuhan, mengertilah bahwa Hip Hop adalah cara untuk memerintah hidup Anda, oleh sebab itu, tidak dapat digunakan sebagai suatu cara hidup orang Kristen. Kita mengerti bahwa KRS-ONE dan Afrika Bambaata telah menggunakan istilah Hip-Hop bukan hanya untuk menggambarkan sesuatu yang mengatur acara, tarian, tari patah-patah ( breakdance ), dan bentuk-bentuk pertunjukan lainnya, tetapi bagi mereka Hip Hop juga merupakan suatu agama dan cara penyembahan terhadap diri mereka sendiri menggantikan Tuhan Yesus Kristus. Sebagai orang percaya bagaimana mungkin kita mengambil budaya ini kalau aslinya berakar pada sihir dan voodoo? Bagaimana kita dapat menyebut diri kita penari Hip Hop Kudus kalau tarian ini menggerakkan musuh dengan pengaruhnya yang kuat untuk membujuk orang-orang Kristen supaya melindungi dan mempertahankan Hip-Hop sebagai suatu budaya yang dipeluk oleh gereja sebagai wakil dari pendiri-pendirinya tersebut untuk tidak mempercayai Yesus Kristus? Tuhan melarang. Umat Tuhan carilah Frman Tuhan untuk diri Anda sendiri II Kor 5: 17 "Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhny yang baru sudah datang."

Aspek positif Hip Hop saja sudah tidak layak di mata Tuhan apalagi negatifnya jauh lebih berat dari pada positifnya. Dengar suara Tuhan dalam hal ini. Dia tidak akan mengambil apa yang telah dikembangkan oleh dunia sebagai alat untuk memuliakan kedagingan dan penuh dengan dosa. Oleh sebab itu, seseorang yang menari Hip Hop Kudus adalah hanya seperti mengatakan saya adalah seorang germo kudus, penjahat Injil atau seorang penjahat yang kejam untuk Kristus. Tuhan melarang. Manusia lama kita sudah mati! Datanglah pada Kristus, berhenti mengasihi segala sesuatu yang dari dunia dan apa yang dunia telah pikirkan tentang kita. Tuhan ingin datang dan secara total membersihkan manusia lama, dengan cara berpikir dan identitasnya yang lama yang telah dibentuk melalui kemiskinan, dosa, keadaan yang tertinggal, ketidak punyaan kasih Bapa, luka, marah, dan prasangka. Nyakinlah, kita bergumul, tetapi suatu kali kita akan bebas, kita harus berjalan dalam hidup yang baru dalam Yesus Kristus.

Jadi, kita mendukung penyanyi rap yang berkotbah Firman Tuhan yang secara implicit ada di dalam musik mereka, tetapi kita tidak akan pernah memeluk budaya Hip-Hop atau budaya manusia lainnya. Kita hanya akan mendukung untuk mengambil bagian gaya hidup yang dikuduskan oleh Kerajaan Allah melalui Yesus Kristus. Rom 6:6, Ef 4:22, Kol 3:9

Apakah ini? Daniel 3: 10

Hip Hop bukan rap! Mengerap adalah gaya dalam menyampaikan pesan, seperti menyanyi, dengungan, bersiul dan lain-lain. Hip-Hop adalah suatu budaya, atau cara hidup dan memerintah hidup Anda. Ada juga gaya musik yang adalah bagian budaya hip-hop, tetapi bukan hanya diwakilkan oleh rap.

Para pendiri dan perintis aslinya dari budaya ini mengajarkan suatu agama. Mereka mengajar bahwa ada suatu alat untuk mengarahkan orang-orang kepada dewa mereka. Bukan Tuhan yang di dalam Alkitab. KRS-ONE mengajarkan bahwa Alkitab tidak relevan dengan pengetahuan dewa mereka. Hip Hop adalah alat yang sangat efektif untuk menurunkan standart anak muda bangsa kita. KRS-ONE dan Mesbah Hip hop mengajarkan bahwa budaya ini dirancang untuk memberi pengetahuan kepada diri sendiri, atau untuk memperlihatkan orang Kulit Hitam sendiri sebagai dewa! Dia juga mengajarkan bahwa kita akan menerima Hip Hop sebagai agama yang rapi dan menerima minuman Hip Hop sebagai pilihan, marijuana!

Apa harapannya? II Tim 3: 1

Untuk mempersiapkan tempat bagi kedatangan antikris dan mengajarkan doktrin-doktrin penyembahan diri mereka sendiri dan pengetahuan tentang diri mereka sendiri.

Untuk mengaburkan keberadaan dan kenyataan tentang Allah yang hidup dan benar dari Alkitab. Untuk memimpin anak-anak muda ke dalam pemberontakan melawan kebenaran Firman Tuhan. Untuk mencuri arti dan tujuan yang benar keberadaan dari anak-anak muda kita dan memimpin mereka kepada kematian lebih awal sebelum mereka dapat memenuhi tujuan yang Tuhan sudah berikan kepada mereka.

Dari mana hal itu datang? Dan 11: 38

Semangat HipHop telah merebak seluruh Afrika. Bangsa Zulu, sebuah kelompok pemberontak di bawah kepemimpinan Afrika Bambaata, memulainya dengan musik dan aspek keagamaan hiphop pada akhir tahun 70 an.

Apa yang dihasilkan? Gal 5: 19

Anak-anak muda dengan tidak ada rasa takut. Anak-anak muda yang tanpa harapan. Anak-anak muda dengan tidak ada rasa hormat terhadap otoritas. Anak-anak muda tanpa tuntunan orang tu, mereka semaunya sendiri. Anak-anak muda yang tidak memperhatikan tubuh mereka, penampilan, menghormati diri sendiri atau masa depan mereka. Hip-hop menyetir setiap aspek dalam kehidupan anak-anak muda kita dalam banyak hal. Mereka menghidupi itu, bernafas, memakai dan mati untuk itu.

Dalam hal ini, Hip-Hop adalah satu-satunya alat yang sangat efektif bagi roh jahat. Ini telah mempengaruhi semua bangsa, usia, dan semua area yang pendapatannya rendah di Amerika. Hip-Hop sendiri adalah roh jahat yang sangat lemah, tetapi dampaknya begitu kuat mempengaruhi seluruh bangsa secara terselubung tanpa seorangpun dapat membuktikan kebenarannya, dan pengikutnya semakin banyak.

Bagaimana Anda tahu kalau anak-anak muda dibawah pengaruh Hip-Hop? Yes 5: 20

Musik merupakan suatu sumber pengaruh yang paling banyak. Ini adalah alat penginjilan untuk menyebarkan roh hip-hop secara luas. Anda dapat dengan mudah bercerita ketika anak-anak muda ini sesudah mereka bergabung dalam geng rap dan mereka akan menerima musik yang liriknya tersirat. Mereka menunjukkan hal itu dalam tingkah laku dan pilihan-pilihan yang mereka buat dalam kehidupan.

Pakaian - jeans longgar, tingtop yang ketat, perlengkapan geng, pakaian penjara. Inilah pengaruh hiphop terhadap pakaian-pakaian anak-anak remaja kita untuk berpakaian dengan bebas. Sesungguhnya pakaian ini hanya pantas untuk prostitusi dan kejahatan-kejahatan yang keras, namun sekarang pakaian ini dapat diterima untuk anak-anak muda kita.

Tanda-tanda - Tattoo, tubuhnya ditusuk benda-benda tajam, gaya rambutnya aneh, gigi emas, asesoris dengan gambar yang buruk (dragon, anjing, ular, dll) dan salib adalah semua produk dari budaya hip-hop. Roh jahat menginginkan anak-anak kita ditandai seperti Kain, menunjukkan ikrar setia mereka untuk memberontak dan kebebasan diri mereka sendiri. Tanda ini mengikuti anak-anak muda dan membuatnya sangat keras untuk mengubah identitas asli mereka.

Mentalitas - Hip-hop menyebabkan anak-anak muda menjadi pemberontak. Menggunakan bahasa kotor di depan umum. Melakukan tindakan sexsual yang sangat kuat dengan anak muda lain. Mereka merasa tidak kehilangan apapun. Mereka mengorbankan nilai-nilai yang baik demi mengambil nilai-nilai yang negative dari budaya hip-hop tersebut.

Nilai-Nilai Dari Budaya Hip-Hop

1. Penjara adalah tempat yang bagus. Ditangkap dan terhindar dari hukuman membuat Anda menjadi seorang pahlawan).

2. Kehamilan remaja diterima sebagai suatu norma.

3. Sex adalah bagus. Mengidap penyakit kelamin tidak pernah membuatnya berhenti. Mempunyai pasangan yang banyak tidak masalah.

4. Homoseksual dan Bi seksual adalah normal dan dapat diterima.

5. Melayani Tuhan dan dosa bersama-sama adalah normal.

6. Tuhan mengampuni dosa, sehingga tidak ada masalah.

7. Bahasa yang kotor dan pelecehan tubuh diterima.

8. Nilai-nilai tidak bagus di sekolah tidak masalah.

9. Minum minuman keras dan mabuk-mabukan diterima.

10. Membunuh adalah sesuatu yang baik, jika Anda pantas menerima itu.

11. Memilih sesuatu yang baik lainnya dari pada Yesus Kristus boleh saja.

12. Kasih hanya sebuah kata.)

13. Menjadi penjahat yang kejam adalah mengagumkan. Melihat seperti Anda merampok bank adalah normal.

14. Pria kulit putih tidak baik dan menekan laki-laki kulit hitam.)

15. Gereja, Alkitab, pengkotbah ect tidak diperlukan. Kita dapat belajar dari kita sendiri.

16. Tingkah laku XXX diterima dan dikotbahkan dalam musik melalui lirik sebuah lagu.

17. Teruskan saja segala sesuatu yang Anda lakukan selama Anda merasa untuk terus melakukan hal tersebut.

Bagaimana kita dapat menghentikan itu? Rm 12: 2.

Kita sebagai orang percaya harus berjuang melawan itu. Tidak memeluknya. Harus mulai dari gereja. Kita harus membangkitkan suatu standart gereja kita dan membentuk anti Hip Hop anak-anak muda. Kita tidak dapat mempromosikan budaya ini dalam gereja kita. Banyak gereja yang mencoba menggunakan musik sekuler, membiarkan nilai-nilai Hip Hop dan kostum-kostunya untuk mencoba menjangkau anak-anak muda.

Tetapi kita tidak harus menyesuaikan diri dengan dunia. Kta harus berdoa untuk trasformasi itu. Memperbaharui pikiran kita oleh kuasa Allah. Dapat dikerjakan, tetapi itu harus dilakukan melalui kita. Kita harus belajar, meneliti, dan mengingatkan para orang tua, guru, para konselor dan anak-anak muda tentang bahayanya dalam budaya ini serta konsequensi dosa ini.

Sumber

Makalah Tentang 5 Kerajaan Di Kalimantan Selatan

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Thu, 30 May 2013 10:40:00 +0000

Kata Pengantar

Puji syukur senantiasa saya panjatkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa. Dengan segala rahmat, petunjuk, dan kurnianya, akhirnya makalah ini dapat ditulis supaya bisa dipelajari untuk meningkatkan prestasi belajar.

Fungsi utama makalah ini adalah supaya bisa memberikan panduan kepada pembaca untuk bisa mengenal labih jelas tentang Kerajaan-kerajaan yang berada di Kalimantan Selatan ,Indonesia.

Semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi kita semua yang membacanya.

Terima Kasih.

Penulis

Muhammad Rizki Fajri

Daftar Isi

Kata Pengantar................................................................................. 1

Daftar Isi............................................................................................ 2

1. Pengertian Kerajaan................................................................................. 3

1.1 Kerjaan Negara Daha...............................................................................3

1.2Raja Kerajaan Daha............................................................................ 3

2.1 Kerajaan Sambamban.............................................................................. 4

2.2 Raja Sambamban................................................................................ 4

3.1 Kerajaan Cantung.................................................................................4&5

4.1 Kerajaan Kuripan................................................................................. 5&6

5.1 Kerajaan Negara Dipa.......................................................................... 6&7

1.PENGERTIAN KERAJAAN

Kerajaan, salah satu bentuk pemerintahan di mana ke

pala negara dan/atau kepala pemerintahan-nya disebut Raja, Ratu, Kaisar, Permaisuri, Sultan, Baginda, Khalifah, Emir. dan kepala pemerintahannya bisa oleh perdana menteri ataupun raja sendiri. dalam kerajaan posisis raja adalah menjabat seumur hidup, artinya sampai dia mangkat/mengundurkan diri maka dia akan tetap menjadi raja. dan penerusnya nantipun harus berasal dari kerabat dekat si raja.

Kerajaan dibentuk untuk memperoleh kekuasaan dan juga Untuk Memerintah pada suatu wilayah tertentu . Kerajaan adalah suatu pemerintahan yang sudah ada di Indonesia Ratusan Tahun Lalu , dan bahkan kini juga masih ada Kerajaan di Indonesia. Kerajaan merupakan bentuk pemerintahan yang sudah lama dipakai di Hampir seluruh Negara di Dunia.

1.1 KERAJAAN NEGARA DAHA

Kerajaan Negara Daha adalah sebuah kerajaan Hindu (Syiwa-Buddha) yang pernah berdiri di Kalimantan Selatan sezaman dengan kerajaan Islam Giri Kedaton. Kerajaan Negara Daha merupakan pendahulu Kesultanan Banjar. Pusat pemerintahan/ibukota kerajaan ini berada di Muhara Hulak/kota Negara (sekarang kecamatan Daha Selatan, Hulu Sungai Selatan), sedangkan bandar perdagangan dipindahkan dari pelabuhan lama Muara Rampiau (sekarang desa Marampiau) ke pelabuhan baru pada Bandar Muara Bahan (sekarang kota Marabahan, Barito Kuala). Pusat Kerajaan Negara Daha terletak di tepi sungai Negara dan berjarak 165 km di sebelah utara Kota Banjarmasin, ibukota provinsi Kalimantan Selatan.

Kerajaan Negara Daha merupakan kelanjutan dari Kerajaan Negara Dipa yang saat itu berkedudukan di Kuripan/Candi Agung, (sekarang kota Amuntai). Pemindahan ibukota dari Kuripan adalah untuk menghindari bala bencana karena kota itu dianggap sudah kehilangan tuahnya. Pusat pemerintahan dipindah ke arah hilir sungai Negara (sungai Bahan) menyebabkan nama kerajaan juga berubah sehingga disebut dengan nama yang baru sesuai letak ibukotanya yang ketiga ketika dipindahkan yaitu Kerajaan Negara Daha.

1.2 Raja Negara Daha

Raja-raja Negara Daha: Raden Sakar Sungsang/Raden Sari Kaburungan/Ki Mas Lalana bergelar Maharaja Sari Kaburungan atau Panji Agung Rama Nata putera dari Putri Kalungsu/Putri Kabu Waringin, ratu terakhir Negara Dipa

Raden Sukarama bergelar Maharaja Sukarama, kakek dari Sultan Suriansyah (Sultan Banjar I) Raden Paksa bergelar Pangeran Mangkubumi
Raden Panjang bergelar Pangeran Tumenggung
Wilayah pengaruh kerajaan ini meliputi propinsi Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah, sebelah barat berbatasan dengan Kerajaan Tanjungpura, sedangkan sebelah timur berbatasan dengan Kerajaan Kutai Kartanegara.

Islam datang ke daerah Kalimantan Selatan dari Giri pada masa Raden Sekar Sungsang yang pernah merantau ke pulau Jawa dan disana telah memiliki anak bernama Raden Panji Sekar yang menikahi putri dari Sunan Giri kemudian bergelar Sunan Serabut. Tetapi Islam baru menjadi agama negara pada tahun 1526 pada masa kekuasaan Sultan Suryanullah atau Sultan Suriansyah. Aksara Arab-Melayu telah digunakan sebelum berdirinya Kesultanan Banjar.

Karena kemelut di Kuripan/Negara Daha, beberapa tumenggung melarikan diri ke negeri Paser di perbatasan Kerajaan Kutai Kartanegara dan kemudian mendirikan Kerajaan Sadurangas di daerah tersebut. Peninggalan Kerajaan Negara Daha dapat dilihat Kota Negara (Daha) dan Amuntai

2.1 KERAJAAN SAMBAMBAN

Kerajaan Sebambanadalah suatu daerah pemerintahan swapraja yang dikepalai seorang bumiputera bagian dari Afdeeling Pasir en de Tanah Boemboe dalam pemerintahan kolonial Hindia Belanda di bawah kekuasaan Asisten Residen GH Dahmen yang berkedudukan di Samarinda, Kalimantan Selatan. Pemerintah swapraja daerah tersebut dikuasakan kepada seorang kepala bumiputera yaitu Pangeran Syarif Ali, putera dari Syarif Abdurahman Alaydrus Yang Dipertuan Kerajaan Kubu. Sekarang wilayah swapraja ini menjadi kecamatan Angsana, Sungai Loban dan sebagian Kuranji.

Tahun 1849 pemerintah kolonial Hindia Belanda mengeluarkan Staatsblad van Nederlandisch Indië tahun 1849, berdasarkan Bêsluit van den Minister van Staat, Gouverneur-Generaal van Nederlandsch-Indie, pada 27 Agustus 1849, No. 8, daerah Sebamban ini termasuk dalam kawasan Tanah Bumbu dalam wilayah zuid en ooster-afdeeling

Daerah Sabamban ini termasuk daerah-daerah pesisir yang diserahkan oleh Sultan Adam pada tahun 1826 kepada Hindia Belanda.

Dalam tahun 1853 Landschap Sebamban berpenduduk sekitar 250 jiwa, tidak termasuk para penambang, kebanyakan orang Banjar dan beberapa orang Bugis. Daerah Sebamban ini menghasilkan intan, emas, batubara, beras, dan kayu.

Dalam tahun 1898 Landschap Sabamban atau menurut istilah setempat Pulau Sabamban merupakan salah satu daerah landschap dalam Afdeeling Pasir en de Tanah Boemboe menurut Staatblaad tahun 1898 no. 178.

Pada masa sekarang ini, Sebamban menjadi salah satu daerah penempatan transmigrasi di Kalimantan Selatan.

2.2 Raja Sabamban

Penguasa (bestuurd door, banjar: lalawangan= pintu)) swapraja Sabamban bergelar Pangeran Syarif (bukan Sultan), yaitu :

Pangeran Syarif Ali Al-Idrus bin Syarif Abdurrahman Al-Idrus
Pangeran Syarif Hasan
Pangeran Syarif Qasim Al-Idrus bin Syarif Hasan Al-Idrus

3.1KERAJAAN CANTUNG

Kerajaan Tjangtoeng dan Batoe Litjin (EYD: Kerajaan Cantung dan Batu Licin) adalah kerajaan pecahan dari kerajaan Tanah Bumbu. Wilayah kerajaan Cantung dan Batu Licin mencakup Daerah aliran sungai Cantung dan Daerah Aliran Sungai Batulicin serta daerah sekitarnya. Penguasa pertama kerajaan ini adalah Ratu Intan I puteri Ratu Mas. Ratu Mas adalah penguasa terakhir kerajaan Tanah Bumbu, yang kelak terpecah menjadi beberapa wilayah kerajaan-kerajaan kecil. Pada Tahun 1870 kerajaan Tanah Bumbu dibagi kepada anak-anak Ratu Mas yaitu Pangeran Prabu dan Ratu Intan I. Pangeran Prabu memperoleh wilayah utara (Kerajaan Bangkalaan), sedangkan wilayah selatan diberikan kepada Ratu Intan I. Pada tahun 1861? wilayah Kerajaan Batoe Litjin dan Tjangtoeng menjadi suatu wilayah pemerintahan swapraja yang dikepalai seorang bumiputera bagian dari Afdeeling Pasir en de Tanah Boemboe dalam pemerintahan kolonial Hindia Belanda di bawah kekuasaan Asisten Residen GH Dahmen yang berkedudukan di Samarinda. Pemerintah daerah swapraja tersebut dikuasakan kepada seorang kepala bumiputera yaitu Pangeran Syarif Hamid.
Batoe Litjin dan Tjangtoeng masing-masing merupakan daerah-daerah landschap dalam Afdeeling Pasir en de Tanah Boemboe menurut Staatblaad tahun 1898 no. 178.
Pada masa Republik Indonesia Serikat, wilayah ini termasuk ke dalam kesatuan kenegaraan Federasi Kalimantan Tenggara.
Sekarang wilayah swapraja ini menjadi kecamatan Hampang, Kelumpang Hulu, Batulicin dan kecamatan-kecamatan pemekarannya. Batulicin sekarang merupakan ibukota dari Tanah Bumbu.

Ratu Intan I anak Ratu Mas, menjadi Ratu Tjangtoeng I dan Batoe Litjin I (1780-1800) dan menikah dengan Sultan Anom dari Pasir (dikenal sebagai Sultan Dipati Anom Alamsyah Aji Dipati (1768-1799).
Gusti Besar binti Pangeran Prabu (1820-1830) atau (18xx-1825) sebagai Raja Bangkalaan, Sampanahan, Manunggul, Cengal, Cantung, Batulicin. Gusti Besar berkedudukan di Cengal. Cantung dan Batulicin diserahkan sepeninggal Ratu Intan. Gusti Besar menikahi Aji Raden Bin Aji Negara (Sultan Sepuh 1 Alamsyah).
Gusti Muso
Aji Jawi (1840) (putera Gusti Besar)(1825-1840): Pangeran Aji Jawi/Aji Djawa (1840-1841) sebagai Raja Bangkalaan, Sampanahan, Manunggul, Cengal, Cantung dan Batulicin. Pada mulanya Cengal adalah daerah pertama yang berhasil direbut kembali, kemudian Manunggul dan Sampanahan.
Raja Aji Mandura. Aji Mandura menganeksasi Buntar Laut, sepeninggal Gusti Dandai yang tidak memiliki ahli waris.Aji Madura menikah dengan Ratu Jumantan (anak Pangeran Abdul Majid Kasuma. Pangeran Kusumanegara / Aji Darma.)

4.1 KERAJAAN KURIPAN

Kerajaan Kuripan, atau disebut pula Kahuripan, adalah kerajaan kuno yang beribukota di kecamatan Danau Panggang, Hulu Sungai Utara, Kalimantan Selatan.Kerajaan Kuripan berlokasi di sebelah hilir dari negeri Candi Agung (Amuntai Tengah).
Diduga pusat pemerintahan kerajaan ini berpindah-pindah di sekitar Kabupaten Hulu Sungai Utara dan Kabupaten Tabalong saat ini. Kabupaten Tabalong terletak di sebelah hulu dari Kabupaten Hulu Sungai Utara, karena di kawasan Kabupaten Hulu Sungai Utara sungai Bahan/sungai Negara bercabang ke arah hulunya menjadi dua yaitu daerah aliran sungai Tabalong dan daerah aliran sungai Balangan. Menurut kebiasaan di Kalimantan, penamaan sebuah sungai biasanya berdasarkan nama kawasan yang ada di sebelah hulunya. Karena itu penamaan sungai Tabalong berdasarkan nama daerah yang ada di sebelah hulu dari sungai tersebut, yang pada zaman Hindia Belanda disebut Distrik Tabalong. Sungai Tabalong adalah anak sungai Bahan, sedangkan sungai Bahan adalah anak sungai Barito yang bermuara ke laut Jawa.
Diduga nama Kerajaan Kuripan sebutan lain dari Kerajaan Tabalong yang disebutkan dalam Kakawin Nagarakretagama yang ditulis pujangga Majapahit yakni Mpu Prapanca pada tahun 1365. Sebutan Kerajaan Tabalong berdasarkan nama kawasan dimana kerajaan tersebut berada. Sedangkan nama Kuripan mungkin nama ibukotanya saat itu. Nama Kuripan diduga adalah nama lama kota Amuntai di Kabupaten Hulu Sungai Utara yang terletak di sekitar muara sungai Tabalong.
Menurut Tutur Candi, Kerajaan Kahuripan adalah kerajaan yang lebih dulu berdiri sebelum Kerajaan Negara Dipa. Karena raja Kerajaan Kahuripan menyayangi Empu Jatmika sebagai anaknya sendiri maka setelah dia tua dan mangkat kemudian seluruh wilayah kerajaannya (Kahuripan) dinamakan sebagai Kerajaan Negara Dipa, yaitu nama daerah yang didiami oleh Empu Jatmika. (Fudiat Suryadikara, Geografi Dialek Bahasa Banjar Hulu, Depdikbud, 1984
Kerajaan Kuripan ini diduga adalah kerajaan yang sama dengan Kerajaan Tanjungpuri atau Kerajaan Nan Sarunai atau mungkin pula Nan Sarunai adalah bawahan dari Kuripan. Selanjutnya kekuasaan kerajaan orang pribumi kemudian digantikan penguasa baru daerah ini yaitu Dinasti Negara Dipa yang berdarah Majapahit.
Pemerintahan suku Maanyan di kerajaan Nan Sarunai mendapat serangan dari Jawa (Majapahit) sebanyak dua kali yang disebut orang Maanyan dengan istilah Nansarunai Usak Jawa, sehingga suku Maanyan menyingkir ke pedalaman pada daerah yang dihuni suku Lawangan kecuali sebagian yang kemudian bergabung ke dalam pemerintahan orang Majapahit.
Diduga serangan yang kedua adalah serangan dari Pangeran Surya Nata I yang telah mengokohkan kedudukannya sebagai Raja Negara Dipa setelah menikah dengan Putri Junjung Buih. Menurut orang Maanyan, kerajaan Nan Sarunai ini telah ada pengaruh Hindu, yaitu adanya pembakaran tulang-tulang dalam upacara kematian suku Maanyan, yang merupakan aliran Hindu-Kaharingan, sebelumnya tidak dikenal pembakaran tulang-tulang dalam agama Kaharingan yang asli.

5.1 KERAJAAN NEGARA DIPA

Kerajaan Negara Dipa adalah kerajaan yang berada di pedalaman Kalimantan Selatan. Kerajaan ini adalah pendahulu Kerajaan Negara Daha. Sejak masa pemerintahan Lambung Mangkurat wilayahnya terbentang dari Tanjung Silat sampai Tanjung Puting.

Kerajaan Negara Dipa memiliki daerah-daerah bawahan yang disebut Sakai, yang masing-masing dipimpin oleh seorang Mantri Sakai. Sebuah pemerintahan Sakai kira-kira sama dengan pemerintahan lalawangan (distrik) pada masa Kesultanan Banjar. Pada mulanya negara Dipa merupakan bawahan kerajaan Kuripan yang merupakan kerajaan pribumi. Menurut Hikayat Banjar, Negara Dipa merupakan sebuah negeri yang didirikan Ampu Jatmika yang berasal dari Keling (Coromandel) yang berjarak dua bulan perjalanan laut menuju pulau Hujung Tanah (Kalimantan).Menurut Veerbek (1889:10) Keling, propinsi Majapahit di barat daya Kediri. Menurut Paul Michel Munos dalam Kerajaan-kerajaan Awal Kepulauan Indonesia dan Senanjung Malaysia, hal 401 dan 435, Empu Jamatka (atau Empu Jatmika) mendirikan pada tahun 1387, dia berasal dari Majapahit. Diduga Ampu Jatmika menjabat sebagai Sakai di Negara Dipa (situsCandi Laras)(Margasari). Ampu Jatmika bukanlah keturunan bangsawan dan juga bukan keturunan raja-raja Kuripan, tetapi kemudian dia berhasil menggantikan kedudukan raja Kuripan sebagai penguasa Kerajaan Kuripan yang wilayahnya lebih luas tersebut, tetapi walau demikian Ampu Jatmika tidak menyebut dirinya sebagai raja, tetapi hanya sebagai Penjabat Raja (pemangku).

Setelah perpindahan ibukota kerajaan Negara Dipa dari Candi Laras (Margasari) ke Candi Agung (Amuntai), penggantinya Lambung Mangkurat (Lembu Mangkurat) setelah bertapa di sungai (Tabalong?) berhasil memperoleh Puteri Junjung Buih yang kemudian dijadikan Raja Putri di Negara Dipa. Raja Putri ini sengaja dipersiapkan sebagai jodoh bagi seorang Pangeran yang sengaja dijemput dari Majapahit yaitu Raden Putra yang kelak bergelar Pangeran Suryanata I. Keturunan Lambung Mangkurat dan keturunan mereka berdua inilah yang kelak sebagai raja-raja di Negara Dipa.

Menurut Tutur Candi, Kerajaan Kahuripan adalah kerajaan yang lebih dulu berdiri sebelum Kerajaan Negara Dipa. Karena raja Kerajaan Kahuripan menyayangi Empu Jatmika sebagai anaknya sendiri maka setelah dia tua dan mangkat kemudian seluruh wilayah kerajaannya (Kahuripan) dinamakan sebagai Kerajaan Negara Dipa, yaitu nama daerah yang didiami oleh Empu Jatmika. (Fudiat Suryadikara, Geografi Dialek Bahasa Banjar Hulu, Depdikbud, 1984)

Kerajaan Negara Dipa semula beribukota di Candi Laras (Distrik Margasari) dekat hilir sungai Bahan tepatnya pada suatu anak sungai Bahan, kemudian ibukotanya pindah ke hulu sungai Bahan yaitu Candi Agung (Amuntai), kemudian Ampu Jatmika menggantikan kedudukan Raja Kuripan (negeri yang lebih tua) yang mangkat tanpa memiliki keturunan, sehingga nama Kerajaan Kuripan berubah menjadi Kerajaan Negara Dipa. Ibukota waktu itu berada di Candi Agung yang terletak di sekitar hulu sungai Bahan (= sungai Negara) yang bercabang menjadi sungai Tabalong dan sungai Balangan dan sekitar sungai Pamintangan (sungai kecil anak sungai Negara).

Kerajaan ini dikenal sebagai penghasil intan pada zamannya.

Live Concert PSY, Carly Rae Japsen, CeeLo Green and Blush live,,,

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Fri, 24 May 2013 12:05:00 +0000

Live Concert PSY, Carly Rae Japsen, CeeLo Green and Blush at Singapore Sosial,,,,

Persahabatan (cerpen)

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Sun, 19 May 2013 14:37:00 +0000

Dalam hidup ini sahabat merupakan salah satu bagian hidup yang sangat penting bagi kita. Karena dengan adanya sahabat kita tak akan pernah merasa kesepian karena setiap langkah yang kita lalui akan selalu ditemani oleh seorang sahabat. Disaat hati kita lelah atau senang pun sahabat akan selalu ada dan memotivasi kita agar selalu tegar menghadapi semua cobaan hidup yang seringkali datang pada kita disaat yang tak terduga. Tanpa hadirnya seorang sahabat dalam hidup kita, pastinya hidup kita akan terasa sepi dan tak ada yang mampu mengerti. Meskipun memiliki teman sangat banyak, namun satu orang sahabat akan jauh lebih berarti ketimbang seribu teman biasa. Karena sesungguhnya sahabat akan mengerti semua keadaan yang kita alami. Oleh karena itu dalam membentuk sebuah Persahabatan, ketulusan merupakan faktor utama yang harus kita kedepankan.
Cerpen Persahabatan

Cerpen Persahabatan sendiri merupakan salah satu jenis cerpen dengan tema persahabatan antara dua orang atau lebih. Para pembaca yang rata-rata adalah para Remaja SMP, SMA dan anak kuliah juga menjadikan cerpen persahabatan sering dibumbui dengan aktivitas sekolah. Walaupun sudah sangat banyak membaca cerpen persahabatan, pastinya kita takkan pernah merasa puas karena pada dasarnya setiap judul cerpen persahabatan memiliki cerita dan hikmah yang berbeda. Oleh karena itu bagi kita yang sangat menggemari Cerpen terutama yang berjenis Cerpen Persahabatan, maka pada kesempatan kali ini blog Firman Way akan berikan secara lengkap dan terbaru untuk para pembaca semua. Penasaran dengan ceritanya? Maka langsung saja baca cerita lengkapnya dibawah ini.

Kisah Persahabatan Tasya

Anastasya Anandra Putri Annetya atau biasa dipanggil Tasya adalah murid kelas 4 SD, dia sekolah di SD Angkasa Merdeka, Tasya adalah anak tunggal. Tasya adalah anak yang baik hati, cerdas, suka menolong dan rajin oleh sebab itu Tasya disukai teman–teman nya.
Pagi itu Tasya bangun pukul 05.30, lalu membereskan tempat tidur, pukul 06.00 dia mandi, pukul 06.20 Tasya siap–siap sekolah, pukul 06.30 Tasya sarapan dan pukul 06.40 Tasya berangkat sekolah.

Setiba nya di sekolah Tasya duduk dibangku nya beberapa saat kemudian Bu Theresia wali kelas Tasya, memperkenalkan murid baru nama nya Lea “anak–anak kita kedatangan teman baru namanya Lea Sabella, Lea kamu boleh duduk di sebelah Tasya”. karena Tasya dan Lea saling malu mereka tak mengobrol sedikit pun. Saat istirahat Tasya menemui Lea yang sedang ada di kantin sekolah, “Hai, boleh kenalan?” tanya Tasya “Boleh” jawab Lea singkat “nama kamu siapa?” tanya Tasya lagi “nama aku Lea Sabella tapi kamu bisa manggil aku Lea” Jawab Lea.

Tak terasa 8 tahun telah berlalu, Lea dan Tasya pun semakin akrab dan menjadi sahabat. Pada suatu hari saat Tasya sedang jalan–jalan, dia kecelakaan dan langsung di bawa ke rumah sakit terdekat oleh orang–orang yang melihat nya, setelah beberapa hari Tasya tak juga sadar. Dan akibat kecelakaan tersebut Tasya harus kehilangan kornea mata kiri nya, Lea yang juga sedih akan nasib sahabat nya mendonorkan kornea mata nya.

Saat hari operasi telah tiba bertepatan dengan hari ulang tahun Lea yang ke 17 tahun, tapi di hari ulang tahun nya bukan dia yang diberi kado tapi ia yang memberi kado kepada sahabat nya, kado terindah yaitu kornea mata. Di tengah jalan nya operasi tiba–tiba Lea kejang–kejang, dokter mencoba yang terbaik tapi sayang nya Lea telah pergi untuk selama nya, di hari yang memperingati hari lahir nya sekaligus di hari terakhir hidup nya.

Saat Tasya sudah sembuh dan boleh pulang dari rumah sakit, Tasya pun pulang kerumah bersama ayah dan ibunya, keesokan hari nya Tasya merasa tenaga nya sudah pulih dan meminta izin kepada ibunya untuk pergi kerumah Lea “Bu, Tasya mau kerumah Lea boleh tidak?” Tanya Tasya “Tapi, tenaga kamu belum pulih total Tasya” kata ibu, sebenarnya Bu Leoni (ibu nya Tasya) berbohong karena takut Tasya shok mendengar kabar Lea telah meninggal.

2 hari kemudian Tasya meminta izin kembali kepada ibunya “Bu boleh ya Tasya ke rumah Lea” Kata Tasya, “Ya sudah lah sana” jawab Bu Leoni, Bu Leoni pikir sudah saatnya Tasya tau apa yang telah terjadi. Tasya langsung pergi kerumah Lea, beberapa menit berlalu Tasya pun sampai di depan rumah Lea. Tok tok tok… Ciiittt, suara pintu berdecit saat sedang dibuka oleh Bu Leandra ibunya Lea, saat Bu Leandra keluar rumah untuk menemui Tasya matanya lebam seperti habis menangis sangat lama sehingga Tasya menanyai bu Leandra “Tante, tante kenapa?” Tanya Tasya “Tante nggak apa–apa kok Tasya.. Oh iya ayo kita masuk dulu” Bu Leandra melontarkan senyuman kecilnya, Tasya duduk di sofa berwarna krem. “Tunggu dulu ya Tasya” “iya tante” kata Tasya, Bu Leandra segera membuatkan teh dan mengambil surat terakhir dari Lea “Tasya ini ada surat buat kamu” kata Bu Leandra sambil menangis

From : Lea Sabella
To : Tasya
“Maaf kalau aku banyak salah sama kamu
Maaf jika aku selalu membuatmu menangis
Tapi mungkin hari ini adalah hari terakhir ku membuatmu sedih, menangis
Dan kado terakhir dariku yaitu kornea mata dan nyawaku
do not you cry over me please…
Sekian surat dariku”

Tulisan Lea yang lembut merangkai di setiap sisi kertas, begitu tersayat sedih hati Tasya saat tahu dia sembuh dari nyawa sahabat nya. “Tante dimana makam Lea” tanya Tasya sambil menangis “Ke utara dari sini”, Tasya langsung pamit kepada Bu Leandra dan menuju ke tempat pemakaman Lea. Saat sudah sampai Tasya langsung mencari makam Lea, berjam–jam telah dilalui Tasya di pemakaman tersebut tapi Tasya tak dapt menemukan makan Lea, Tasya pun mulai kelelahan tapi saat dia mulai putus asa dan mulai melangkahkan kakinya keluar gerbang dia melihat sebuah makam yang masih basah tanah nya dan melihat terukir nama Lea Sabella. Tasya pun menangis sejadi–jadinya, dan diapun meletakkan kalung liontin bening di atas makam Lea dan pulang kerumahnya. Setelah itu setiap hari Minggu Tasya selalu mengunjungi makam Lea.

Cerpen Karangan: Benedicta Loveni M
Dari Cerpen Persahabatan diatas tentunya akan ada banyak sekali motivasi serta hikmah yang bisa kita ambil. Karena pada dasarnya persahabatan merupakan sesuatu yang sangat indah. Maka alangkah lebih baiknya kita jauh lebih mengutamakan persahabatan tersebut daripada hal-hal lain seperti cinta atu pekerjaan yang seringkali bisa merusak segalanya. Karena memang untuk mencari seorang sahabat sejati sangatlah sulit kita temukan di jaman sekarang ini. Oleh karena itu selagi kita memiliki sahabat-sahabat yang baik dan peduli terhadap kita, maka menjaganya merupakan hal utama kemudian diaktualisasikan dengan sikap baik dan rela berkorban kita terhadap para sahabat kita.

Sumber

Games Unik

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Sun, 19 May 2013 14:23:00 +0000

Games

Daftar Isi

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Sat, 18 May 2013 03:30:00 +0000

Drama Korean Terbaru 2013

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Thu, 16 May 2013 12:14:00 +0000

Banyak Drama Korea yang saya suka karena romantis dan ini saya akan ngepost buat sobat tentang Drama Korean Terbaru 2013 :

1. Mandate of Heaven

Mandate of Heaven

Bercerita tentang seorang praktisi medis yang berjuang untuk menyelamatkan putrinya dari sebuah penyakit ketika sedang terjebak dalam sebuah rencana untuk meracuni Raja Injong.

Dokter Choi Won (Lee Dong Wook), yang bekerja untuk keluarga kerajaan, menjadi terlibat dalam rencana meracuni Raja Injong dan sekarang buron. Dia mencoba untuk menyelamatkan putrinya Choi Rang (Kim Yoo Bin), yang memiliki penyakit yang tak bisa sembuhkan. Choi Won telah merawat putrinya sendiri sejak istrinya meninggal. Hong Da In (Song Ji Hyo) adalah perawat yang jatuh cinta dengan dia.

Sementara itu, Lee Jung Hwan (Song Jong Ho) adalah detektif Euigeumbu, yang menangkapnya dan dia mendapatkan bantuan dari putri penjahat, So Baek (Yoon Jin Yi) sementara ia adalah buronan. Putra Mahkota Lee Ho (Im Seul Ong) adalah putra mahkota yang mencurigakan yang akhirnya dia dikhianati oleh seorang yang paling dia percaya di dunia.

Drama Korea "Mandate of Heaven" :
Sutradara : Lee Jin Suh, Jeon Woo Sung
Penulis Naskah : Choi Min Ki, Yoon Soo Jung
Pemain : Lee Dong Wook, Song Ji Hyo, Yoon Jin Yi, Song Jong Ho
Judul lain : The Fugitive of Joseon / Heaven’s Order / Heaven’s Will
Genre : Thriller
Episode: 24 (To Be Confirmed)
Network : KBS2
Tanggal tayang : 21 April - 11 Juli 2013
Waktu : Rabu & Kamis, pk 21:55
2. Special Affairs Team TEN 2

Special Affairs Team TEN 2

Merupakan lanjutan dari seri pertamanya. "Special Affairs Team TEN" adalah unit investigasi kriminal yang menangani kejahatan paling kejam di Korea Selatan. Kejahatan - kejahatan ini biasanya memiliki tingkat penangkapan kurang dari 10%. Mereka mengejar para pembunuh yang paling terkenal yang mencoba untuk melakukan kejahatan yang sempurna.

Para anggota tim tesebut adalah Yeo Ji Hoon (Joo Sang Wook), Baek Do Sik (Kim Sang Ho), Nam Ye Ri (Jo An), Park Min Ho (Choi Woo Sik). Mereka memiliki keahlian masing - masing guna memberantas kejahatan.

Drama Korea "Special Affairs Team TEN 2" :
Sutradara : Lee Seung Young
Penulis Naskah : Nam Sang Wook
Pemain : Joo Sang Wook, Kim Sang Ho, Jo An, Choi Woo Shik
Judul lain : Special Crimes Force TEN 2
Genre : Crime, Mystery, Thriller
Network : OCN
Episode : 10 (To Be Confirmed)
Tanggal tayang : 14 April - 16 Juni 2013
Waktu : Minggu, pk 23:00
3. Wonderful Mama

Wonderful Mama

"Wonderful Mama" digambarkan sebagai kisah keluarga yang menyegarkan dan menghangatkan hati. Drama Korea ini tentang seorang ibu rentenir, Yoon Bok Hee (Bae Jong Ok), seorang wanita single bekerja di pasar kecil hingga menjadi seorang miliuner.

Namun, dia menderita Alzheimer dan harus segera membesarkan anak-anaknya yaitu Jung Yoo Mi, Kim Ji Suk & Park Bo-Geum, tumbuh sebelum dia lupa segalanya. Sementara itu, Jang Hoon Nam (Jung Gyu Woon) adalah anak kedua dari keluarga yang memiliki pabrik bahan pakaian untuk tiga generasi.

Drama Korea "Wonderful Mama" :
Sutradara : Yoon Ryoo Hae
Penulis Naskah : Park Hyun Joo
Pemain : Kim Chung, Jung Kyung Ho, Hwang Jae Won, Lee Kyung Sil, Heo Jung Eun
Genre : Romantis, Komedi
Episode : 50 (To Be Confirmed)
Network : SBS
Tanggal tayang : mulai 13 April 2013
Waktu : Sabtu & Minggu, pk 20.45
4. Jang Ok Jung

Jang Ok Jung

Drama ini bercerita tentang Jang Hee Bin (Kim Tae Hee), salah satu selir kerajaan yang paling terkenal di Dinasti Joseon yang berada di balik deposisi istri dari Raja Sook Jong (Yoo Ah In), Ratu In Hyun (Hong Soo Hyun) .

Namun, tidak seperti drama dan film terkenal yang tak terhitung tentang jumlah penjahatnya, drama ini akan menceritakan kisah Jang Jung Ok sebelum ia menjadi selir Jang Hee Bin dan fokus pada perannya sebagai perancang busana dan pembuat kosmetik di era Joseon.

Drama Korea "Jang Ok Jung" :
Sutradara : Boo Sung Chul
Penulis Naskah : Choi Jung Mi
Pemain : Kim Tae Hee, Yoo Ah In, Kang Min Ah, Chae Sang Woo, Jae Hee, Lee Sang Yeob, Han Seung Yeon
Judul lain : Jang Ok Jung, Live in Love
Genre : Romantis, Melodrama
Episode: 24
Network : SBS
Tanggal tayang : 8 April - 25 Juni 2013
Waktu : Senin & Selasa, pk 21:55
5. KangChi, The Beginning / Gu Family Book

KangChi, The Beginning

Sebuah drama tentang banyak kesulitan Choi Kang Chi (Lee Seung Ki), yang lahir sebagai makhluk setengah manusia setengah mitos, dan cerita perjalanan agar menjadi manusia seutuhnya. Choi Kang Chi berjuang untuk hidup lebih seperti manusia daripada orang lain meskipun tidak mampu untuk menjadi manusia.

Yoon Seo Hwa (Lee Yeon Hee) dan dewa penjaga gunung Jiri, Gu Wal Ryung (Choi Jin Hyuk) jatuh cinta namun karena perangkap musuh - musuh mereka, status keluarga Yoon hancur. Sementara Seo Hwa di bantu oleh pembantunya, ia menerima kabar bahwa Wal Ryung telah menghilang setelah terjadi sebuah kecelakaan.

Merasa tak mampu merawat anaknya sendiri dia melarikan diri dan membuang anaknya ke sungai di dalam keranjang dan berharap ada seseorang yang akan menyelamatkan dan merwatanya kelak.

Choi Kang Chi (Lee Seung Ki) dibesarkan oleh keluarga Choi setelah ditemukan di sungai. Sementara itu, Dam Yeo Wol (Bae Suzy) adalah master seni bela diri dan memanah. Yeo Wol adalah karakter yang benar-benar tegak menghargai Tiga Obligasi dan Lima Hubungan dalam Konfusianisme, dan menjadi instruktur di sebuah pusat seni bela diri di usia muda.

Drama Korea "KangChi, The Beginning" :
Sutradara : Shin Woo Chul, Kim Jung Hyun
Produser : Lee Chang Sub
Penulis Naskah : Kang Eun Kyung
Pemain : Lee Seung Ki, Bae Suzy, Yoo Yun Suk, Lee Yoo Bi, Lee Sung Jae, Lee Yeon Hee
Produksi : Samhwa Networks
Judul lain : Gu Family Book
Genre : Melodrama, Historial, Fantasi
Episode : 24 (To Be Confirmed)
Network : MBC
Tanggal tayang : 8 April - 25 Juni 2013
Waktu : Senin & Selasa, pk 21:55

Semua(all) Link

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Sat, 11 May 2013 07:55:00 +0000

My Post :

7 Keajaiban Teraneh Di Dunia

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Sat, 11 May 2013 07:26:00 +0000

1. Gua Marmer, Chili

Gua ini penuh ditumbuhi kristal dengan ukuran sebesar bangunan 4 lantai. Pengunjung dapat mengarungi bawah gua ini dengan kayak ketika air tenang.

2. Danau Milkshake Stroberi, Senegal

Jangan membayangkan Danau Retba di Senegal ini benar-benar berasal dari minuman yang lezat itu. Warna seperti milkshake stoberi ini terbentuk karena tumbuhan ganggang jenis Dunaliella salina yang memproduksi warna merah muda.

Selain itu, kandungan garam dalam Danau Retba sangat tinggi. Sehingga Anda dapat mengapung jika berenang di danau ini.

3. Canyon Tapal Kaki Kuda, Islandia

Canyon Asbyrgi di Islandia berbentuk seperti tapal kaki kuda. Membayangkan berdiri di atas tebing dengan canyon yang sangat luas terbentang di hadapan Anda, tentunya sangat menyenangkan.

4. Padang Garam, Bolivia

Dataran Salar de Uyuni di Bolivia merupakan padang terluas di dunia. Selain itu, banyak wisatawan berkunjung ke Palacio de Sal, yaitu hotel dengan 16 kamar yang seluruhnya terbuat dari bongkahan batu garam.

5. Kolam Travertine di Pamukkale, Turki

Air yang mengalir dari 17 sumber mata air ini memiliki konsentrasi kalsium karbonat yang tinggi. Sehingga kolam pemandian alam ini terkenal dipercaya untuk kesembuhan berbagai penyakit.

6. Batu Berlayar, Death Valley, AS

Tidak ada seorang pun yang percaya kalau Batu Berlayar ini berpindah di Lintasan Balap Playa, Death Valley, California. Namun faktanya terlihat jelas jejak bukti di belakang batu ini sepanjang 700 meter berpindah dari titik asal.

7. Patung Batu Pasir Putih (Gurun Sahara), Mesir

Batu-batu putih bulat dengan berbagai bentuk dan ukuran ini berada sekitar 28 km sebelah utara kota Mesir. Batu-batu ini bukan dibuat oleh pematung, melainkan terbentuk karena hembusan angin.

Pengertian Diskriminasi

noreply@blogger.com (Share With Rizki) — Fri, 10 May 2013 10:33:00 +0000

1. Pengertian Diskriminasi.

Secara bahasa diskriminasi berasal dari bahasa inggris “Discriminate” yang berarti membedakan. Dan dalam bahasa Arab istilah Diskriminasi di kenal dengan Al-Muhabbah ( المحا با ة ) yang artinya membedakan kasih antara satu dengan yang lain atau pilih kasih. Kosa kata Discriminate ini kemudian diadopsi menjadi kosa kata bahasa Indonesia “Diskriminasi” yaitu suatu sikap yang membeda-bedakan orang lain berdasarkan suku, agama, ras, dan lain sebagainya.

Nabi Muhammad SAW bersabda : “Sesungguhnya Allah tidak pernah melihat kepada tubuh-mu, atau parasmu , akan tetapi Dia melihat kepada hatidan kelakuanmu.”

Diskriminasi dibagi menjadi 2 yaitu:

1. Diskriminasi langsung. Terjadi saat hukum, peraturan atau kebijakan jelas-jelas menyebutkan karakteristik tertentu, seperti jenis kelamin, ras, dan sebagainya, dan menghambat adanya peluang yang sama.

2. Diskriminasi tidak langsung. Terjadi saat peraturan yang bersifat netral menjadi diskriminatif saat diterapkan di lapangan

2. Jenis perbuatan Diskriminasi

Munculnya perilaku Driskriminasi lebih disebabkan oleh adanya penyimpangan individual, penyimpangan ini biasanya dilakukan oleh orang yang telah mengabaikan dan menolak norma-norma yang berlaku dalam kehidupan masyarakat. Orang seperti itu biasanya memiliki kelainan atau mempunyai penyakit mental sehingga tidak dapat mengendalikan dirinya.

Perilaku yang seperti inilah yang menjadikan factor munculnya sikap diskriminasi yang paling dominan dalam kehidupan bermasyarakat. Adapun bentuk penyimpangan perilaku individual menurut kadar penyimpangannya adalah sebagai berikut :

a. Penyimpangan tidak patuh pada nasehat orang tua agar mengubah pendiriannya yang tidak sesuai dengan nilai islam.

b. Penyimpangan karena tidak taat terhadap pimpinan yang disebut pembangkang.

c. Penyimpangan karena melanggar norma umum yang berlaku di sebut pelanggar.

d. Penyimpangan karena tidak menepati janji, berkata bohong, berkhianat, dan berlagak pembela. Disebut munafik.

Perbedaan sosial menunjukkan adanya keaneka ragaman dalam masyarakat. Suatu masyarakat yang di dalam-nya terdiri atas berbagai unsur menunjukkan perbedaan tidak bertingkat disebut masyarakat majemuk.

Terjadinya bentuk-bentuk perbedaan social dalam masyarakat diakibatkan oleh adanya cirri-ciri tertentu, yaitu :

a. Ciri-ciri Fisik, yang berkaitan dengan ras, yaitu penggolongan manusia atas dasar persamaan cirri-ciri fisikyang tampak dari luar, seperti bentuk kepala, bentuk badan, bentuk hidung, bentuk rambut, bentuk muka, bentuk tulang.

b. Cirri-ciri sosial, yaitu yang berkaitan dengan status dan peran para warga masyarakat dalam kehidupan sosial.

c. Ciri-ciri budaya, yaitu cirri yang membedakan budaya dan suku. Di dalam masyarakat di bedakan menjadi suku Batak, Bugis, Lombok, Toraja, Ambon , Asmat, Jawa, dan lainnya.

Ada 6 macam Differensiasi social, yaitu:

a. Differensi social berdasarkan perbedaan ras. Ciri-ciri fisik yang menjadi dasar pembagian ras adalah :

1. Bentuk kepala. 5. Warna kulit

2. Bentuk badan. 6. Warna mata

3. Bentuk hidung. 7. Bentuk muka

4. Bentuk rambut.

b. Differensi social berdasarkan perbedaan agama.

c. Differensi social berdasarkan perbedaan jenis kelamin

d. Differensi social berdasarkan perbedaan umur

e. Differensi social berdasarkan perbedaan profesi

f. Differensi social berdasarkan perbedaan klan

g. Differensi social berdasarkan perbedaan suku bangsa

3. Dampak Negatif Diskriminasi

Sikap driskiminasi sangat bertentangan dengan ajaran islam, karena sikap Diskriminasi menunjukkan martabat yang rendah bagi pelakunya dan akan memicu munculnya perilaku buruk lainnya yang dilarang, akibat buruk dari sikap diskriminasi diantaranya adalah :

a. Memicu munculnya sektarianisme, agama islam melarang umatnya hanya mementingkan kesukuan atau kelompoknya.

b. Memunculkan permusuhan antar kelompok, perasaan melebihkan kelompok sendiri, dan merendahkan kelompok yang lain menjadi pemicu perseturuan antar kelompok.

c. Mengundang masalah social yang baru, karena secara social seseorang tidak disikapi secara wajar, maka sikap diskriminasi dapat memancing munculnya masalah social yang bertentangan dengan ajaran islam.

d. Menciptakan penindasan dan otoritarianisme dalam kehidupan, karena adanya perasaan lebih dan sentimen terhadap kelompok, sehingga hak-hak kelompok lain diabaikan.

e. Menghambat kesejahteraan kehidupan, sikap diskriminasi lebih menonjolkan sikap egoisme pribadi ataupun kelompok.

f. Menghalangi tegaknya keadilan, jika sikap diskriminasi dominan, maka keadilan sulit ditegakkan, karena dalam mengambil keputusan suatu masalah, selalu didasarkan pada pertimbangan subyektif diri atau kelompok yang dibelanya.

g. Menjadi pintu kehancuran masyarakat, jika dibiarkan sikap diskriminasi akan dapat menghancurkan sendi-sendi kehidupan social.

h. Mempersulit penyelesaian masalah, persoalan yang dihadapi mestinya segera diselesaikan secara baik, namun karena adanya sikap diskriminasi menjadi berlarut-larut.

4. Cara Menghindari Diskriminasi.

Untuk menghindari sikap diskriminasi, maka setiap muslim harus mengedepankan sikap musawah. Sikap ini cukup urgen dalam kehidupan modern, sikap ini bertujuan untuk menciptakan rasa kesejajaran, persamaan, dan kebersamaan serta penghargaan setiap manusia sebagai makluk Allah SWT. Pengakuan terhadap persamaan harkat, martabat, derajat kemanusiaan merupakan perwujudan keimanan (tauhid) seseorang dan akan membawa pada tingkat ketaqwaan yang tinggi.

Pengelompokan dan solidaritas dipandang Al-Qur’an sebagai fitrah, sunatullah yang tidak akan berubah. Firman Allah SWT :

لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم

“Bagi mereka berita gembira di dalam kehidupan di dunia dan (dalam kehidupan) di akhirat. Tidak ada perubahan bagi kalimat-kalimat (janji-janji) Allah. Yang demikian itu adalah kemenangan yang besar.” (QS Yunus: 64)

Demikian pula di tegaskan Allah SWT, dalam Al-Qur’an :

“Hai manusia, sesungguhnya kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa, dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya Allah yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha mengenal. ( Q.S. Al-Hujarat/49 :13 )”

Di samping persamaan, untuk menghindari sikap diskriminasi, maka harus di tonjolkan persaudaraan sesame orang beriman dan bahkan kepada sesame manusia. Sejarah telah mencatat dengan tinta emas betapa indah dan tulusnya persaudaraan antara kaum pendatang dari mekah dengan kaum penolong dari madinah. Mereka mau berbagu apa saja untuk saudaranya seiman. Demikianlah persaudaraan Islam betul-betul merupakan nikmat Allah yang perlu disyukuri dan dipelihara, sebagaimana firman Allah SWT :

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَايَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ. {ال عمران: 103}

Dan berpeganglah kalian semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah bercerai-berai. Dan ingatlah akan nikmat Allah kepada kalian ketika kalian dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan, maka Allah mempersatukan hati kalian, lalu jadilah kalian karena nikmat Allah orang-orang yang bersaudara. Dan kalian telah berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kalian daripadanya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada kalian, agar kalian mendapat petunjuk.(Ali Imran: 103)

Supaya Persaudaraan yang dijalin dapat tegak dengan kokoh, maka diperlukan empat tiang penyangga utamanya :

1. Ta’aruf adalah saling kenal mengenal dan tidak hanya bersifat fisik atau biodata ringkas saja, tapi lebih jauh lagi menyangkut latar belakang pendidikan, ide-ide, cita-cita, serta problematika kehidupan yang dihadapi.

2. Tafahum adalah saling memahami kelebihan dan kekurangan, kekuatan dan kelemahan masing-masing.

3. Ta’awun adalah saling tolong-menolong, dimana yang kuat menolongyang lebih, dan yang memiliki kelebihan menolong yang kekurangan.

4. Takaful adalah saling memberikan jaminan, sehingga menimbulkan rasa aman, tidak ada rasa kekhawatiran dan kecemasan menghadapi hidup ini.

5. Contoh Sikap Diskriminasi Di Lingkungan Masyarakat.

Tentu kalian semua telah tau, bahkan mungkin telah hafal dengan lirik lagu yang di nyanyikan oleh Girl Band “LOLIPOP” yang berjudul “KAMSEUPAY”. Di dalam lirik lagu yang dinyanyikan oleh Girl Band ini menceritakan perbedaan kasta, atau biasa di sebut jabatan, mereka mengira mereka yang paling kaya, maka dari pada itu mereka mendiskriminasi orang yang kekayaannya di bawah mereka. Dan sering mengolok-olok dan menghina orang miskin, dan tidak mau berteman ( mendiskriminasikan ) orang-orang miskin tersebut.

Di dalam lirik lagunya pun mereka membanggakan diri mereka sendiri, seakan mereka merasa paling kaya diantara semuanya, hal ini tidak di perbolehkan dalam agam Islam, karena hal tersebut termasuk perbuatan Riya’. Diskriminasi yang ada di dalam lagu Lolipop itulah yang sangat di benci oleh Allah SWT.

Sumber