人行道 | sidewalk

《幹得好的守則》：一張票。一世情

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-12-03T06:51:49-08:00

不知道是從哪裡來的憨膽，我們幾個人不但成立了「GJ!!Taiwan｜台灣幹得好新聞社」，而且還嘻嘻哈哈地笑鬧著說我們要出書。本來還覺得時間寬裕呢，沒想到，轉眼就到年底了。

而《幹得好的守則》的預購頁面，也已經順利上線了。

說到這個預購方案，真的是要感謝點點印站方給我們最大的支持與鼓勵。

因為他們的支持，不但在不加價的情況下讓我們把頁數從一般的32頁，一口氣變成豪華版的48頁，讓我們在內容的編排上可以有更多的創意（我保證，那四個專題真的很GJ!!），而且還讓我們成為他們「團購服務」（點點印官方稱之為「創作書店」）的第一個使用者。

透過這個團購服務，我們不但可以預估《守則》的銷量，更可以省去處理金流與物流的麻煩，把這些問題通通交給點點印，專心面對文庫本的編排就可以了。

老實說，在編排《守則》的過程中，我們的心裡實在是忐忑不安。畢竟，對一個成立不到半年的偽組織來說，一百本的文庫本實在不是一筆小負擔，我們在討論的過程中也不斷的問彼此：「真的會有人買嗎？」總是，抱著一個為自己留下美好記錄的心情（喂喂喂！！），我們還是這麼幹了。

如果，您也是對惡趣味、偽組織、微政略、擬彷真有興趣的朋友，不妨立刻下單，買一本《幹得好的守則》，相信您一定不會失望的。

在這個歲末寒冬，政治人物又為了自己的利益走上街頭的時候，讓我們用最真誠的聲音，對您說：

一支草一點露，一張票一世情，請用您手上的台票，支持台灣幹得好新聞社！用您手上的台票，教訓兩黨政治人物！台灣幹得好，啊～～～Good Job啦！！謝謝，努力！！

（口八～口八～口八～）

Chrome OS：破壞。顛覆。創新

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-11-19T15:26:20-08:00

一九四九：目送大江大海

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-11-18T02:19:52-08:00

下午到三立看「目送：一九四九」這部片。本來，這議題可以成為一個很好的紀錄的，可是在片子裡，那個龍應台一直出來、一直出來，我才知道，原來副標「龍應台的追尋」，才是這隻片子的主角。

在片尾，導演很感性地在左下角打上「獻給我們的父母」，可誰是我們呢？我們不就是你們嗎？但，你們是我們嗎？

我們是誰？我們，到底怎麼了？

又，下午在看「目送」的時候，我一直想到《銀簪子》這部片子。就像我們早就知道的。在好久好久以前，其實就有人在做這樣的事情了。龍女士不應該講得好像他是第一人一樣。

再來，「大江大海」的寫作方式已經夠跳躍了，沒想到「目送」更跳躍，一個一個片段，讓人覺得自己在看的是放在誠品架上一同打書用的贈品DVD。建議天下可以出個精裝重發本，把這片DVD也納進去。

當然，這部片跟那本書無可避免地撩起認同問題。只是或許對外省人來說，來台灣，不是移民，而是一種流亡。只有這樣，我們才能理解他們的認同狀態。而這就讓我更佩服趙彥寧的研究了（喔，那不知道早龍女士多少光年）。

「他們不是移民，他們是逃難、逃亡，他們是流亡者。如果你可以接受那些因為黑名單而無法回家的台灣人在美國、日本依然堅持他們的台灣認同的話，你應該也能體會那些老兵對中國的想念與認同」。這是昨天跟露娘討論時講的一段話。

「他們認同這塊土地嗎？把這邊當成他們的故鄉嗎？」露娘這麼說。

「日久他鄉是故鄉啊。。。」我想到這首歌；想到我爺。而我一直不懂的是，為什麼要讓權力者之間的利益論述，成為我們平民之間的鬥爭？

畢竟，一個人的認同不是電燈開關，隨便那個當權者切一下就換過去。

友達以上。中科未滿

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-11-12T23:55:44-08:00

有時候其實真的很難理解，為什麼這個國家有種越活越回去的感覺。去年，一覺醒來，台北街頭回到戒嚴時期。今年，一覺醒來，中科四期又把好不容易建立起來的環評程序踩在腳下。

面對這些質疑，我們聽到一貫的回應就是：「這樣無法配合中科開發時程」、「國際大廠的競爭壓力」、「不然廠商會出走中國」。只是，好像在面對中國崛起時，這個政府已經多頭馬車到亂了套，右手才說加速兩岸金融流動可以促成廠商根留台灣，左手就說若不全台離島工業化廠商會無法參與國際競爭，然後只剩下嘴巴一直在說：「文化創意喔、觀光加倍喔、綠能環保喔，全民一起努力喔。。。」

真是一個六十歲只剩一張嘴的政府。

GJ!!Taiwan @ Punch Party 13

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-10-24T16:19:03-07:00

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該來躲不掉。

應林凱洛之邀，晚上在Punch Party 13有一個七分鐘短講。本來做好簡報檔的當下覺得自己準備充分，臨上台才知道七分鐘真是一個險惡的門檻，後面十幾張的簡報根本是用翻過去的（錄影在這）。尤其是沒什麼時間好好講「台灣文化創傷聯盟」，更是覺得失策。不過，那本來就是需要另一個七分鐘才能夠談的事情（不不不，我沒有在暗示什麼）。

又，關於《幹得好的守則》，我們是真的要做。之所以選擇點點印，而非同場大講講員張育豪的hypo，完全是因為台灣幹得好新聞社是「文字工作者」（自豪），當然，如果是要幫「宜而爽畫報社」出書的話，一定是非12平方莫屬。而有關出書的相關進度與訊息，就請各位注意台灣幹得好新聞社的推特帳號。

Good night, my friends, and have a Good Job!!

紐約的單車道規劃

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-10-19T18:23:13-07:00

從Streetfilms看來的。紐約市政府交通部的人拍攝短片解釋他們的單車道規劃與分級方式，在這隻短片裡，你可以看到他們是真的把單車當做一種「交通工具」看待，而不是像台北市政府那樣，把單車當做另一種排擠行人的玩具。

Mini Morning｜剛好

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-09-23T16:54:36-07:00

一轉眼，搬回台北也要兩個月了，慢慢習慣台北的步調，也慢慢摸出適合晨騎的路線。

[騎車時間]

4：30起床
5：20出門
6：20回家

[行經路線]

出巷口左轉新光路，直行，經動物園，走右線
直行，過北二高下方，左轉接北深路，往深坑方向
直行，到老樹下右轉，過橋，右轉文山路
直行，接新光路，過動物園，左轉秀明路
直行，左轉萬壽路，上山，到指南宮折返

[本日心得]

距離：18.29KM
時間：59：38
這目的其實是自己摸索出來的，前半段往深坑的路線多是平地，目的在把身子熱開後，可以順利騎上指南宮。
往返深坑大約30分鐘，脂肪要開始燃燒了啊。。。（上山！！）
經過動物園側門的時候時常聽到動物在鬼叫，不知道是很高興的迎接早晨，還是很哀怨地想說要開始接客。
用了Air的座墊套後，屁股內側還是會疼痛，想來是太軟，不利高速巡航的緣故吧？屁屁還真是一門學問，很苦惱呢。
深坑再過去一點，就可以上縣道106去宜蘭了，希望十月可以成行啊。
從國關中心騎到指南宮大概二十分鐘，這樣的運動量對現在的我來說，剛好，不會蹲在地上喘。
回到家，喝杯現煮的冰咖啡、吃兩片阿段烘培的義大利水果麵包，也是剛好。

愛的泉水

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-08-25T16:38:04-07:00

關於愛情，我是一個不知道該如何開口的人。這不是說我不會把「我愛你」掛在嘴邊，像這類情話，在追求的過程中當然是說過不少（笑）。我所謂的不知如何開口，指的是除了這類情話以外，我不知道還有什麼方式可以表達我的感情。尤其在結婚生子以後，當日常生活的柴米油鹽醬醋茶佔據了絕大部分的對話內容，那些情啊愛啊什麼的，就慢慢地更難說出口。

我總是以為，這是一種必然。隨著年紀的增長、經濟的壓力，人會開始離開那幼稚的愛情，面對現實的生活，更何況，我不說不代表我不愛你啊，成熟的男人是不用把這些兒女情長掛在嘴邊的。甚至，取而代之的，是更多的指責、嘲諷、冷戰、漠然。於是，關於愛情，我從「說不出口」，變成「忘記怎麼說」。但我總不以為意。

直到某一天。

在結束了晨騎後，隨意地進了路旁的一家早餐店，生意很好，老闆跟老闆娘忙進忙出的招呼客人。突然，聽到「爸爸，請幫我把麵包拿過來，謝謝。」這麼一句話。這大概是某桌客人之間的對話吧，我想。「媽媽，麵包在這裡，辛苦你了。」有人這麼回話。這應該不是客人之間的對話吧，我開始想，抬頭找起說話的來源。一看，才發現這原來是老闆娘與老闆之間的對話。

我有點訝異。在這忙得不可開交的忙碌時刻，怎麼會餘裕說出這麼甜蜜的對話呢？

後來，連著來這家店幾次，才發現當日聽到的對話並不是偶然。「爸爸你可以幫我先準備沙拉醬嗎？」、「媽媽我先把東西放在這裡，等一下我再過來幫你處理麵包」、「爸爸你要注意一下自己的腰喔」、「媽媽你忙不過來要記得跟我說喔」，不管是剛開店的準備時刻，或是最忙碌的早餐時段，老闆與老闆娘之間的對話都是這樣甜甜蜜蜜的。久了，我慢慢感覺到，這樣的甜蜜，並不是刻意營造出來的氣氛，也不是停留在言語表面的修辭，而是打從心底流露出來的關心，與愛情。

相較於早餐店夫妻的恩愛，那時候的我正處在於妻子的冷戰中。長期的工作壓力與摩擦衝突，讓我們之間失去溝通的能力，任何一點小事，都會引發極大的口角與爭執。常常，在爭吵中，我看著妻子那雙憤怒的眼睛，總會想：「我到底做錯了什麼，會讓她那麼生氣？又是什麼樣的憤怒，可以讓她的口說出那麼傷人的話？」

雅各書三章11節說：

泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎﹖

我想這正是我的疑惑。若我們是彼此相愛的，為什麼此刻說出來的話與卻是彼此傷害？那相愛的話語，與那傷害的話語，為什麼會從同一個人的嘴裡說出來？難道我們不知道這些傷害的話語帶有多大的力量嗎？還是說，我們已經不在乎這些話語會帶來怎樣的傷害了？

一開始我總以為，是因為我的嘴不夠甜，不懂得怎麼安撫妻子憤怒的情緒，所以才會有這些爭執，因此我總是把力氣放在辯解與承諾，希望這樣能夠解決眼前的問題，或至少讓這些爭執可以暫時平息。但一次、兩次，一年、兩年，當類似的爭執、類似的辯解反覆出現的時候，我才慢慢發現，問題不是出在我做了什麼、說了什麼、怎麼辯解、怎麼承諾，問題是出在，當我們之間的信任基礎已經越來越薄弱時，我們根本沒有辦法正確地去理解對方話語中的情緒與需求。問題更出在，當我自己不知道怎麼愛人的時候，別人出於愛的話語都會被我理解為傷人的利刃。

泉水的甘甜與苦澀，一方面是與泉水源頭的本質有關，另方面也與喝這泉水的人有關。若源頭的本質是苦的，怎麼可能會有甘甜的泉水呢？若喝水的人味覺出了問題，他又怎麼能喝出水中的甘甜芬芳呢？

早餐店的那對夫妻提醒我，婚姻不是愛情的墳墓，婚姻是愛情生活的正常化。我們若不能享受婚姻中的愛情，是因為我們的內心沒有愛、是因為我們的關係中沒有愛。而愛情的恢復與充滿，除了靠彼此感謝鼓勵的話語外，更重要的，是靠著家庭祭壇的建立，讓神的話語與力量，重建我們彼此間的信任關係，並成為這家庭彼此相愛的基石。

面對天災，網路還能做什麼？

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-08-13T15:50:20-07:00

當八八水災的災情傳出來時，網路上很快速的出現了各種災情整合通報的網站。有以twitter來散佈訊息的「莫拉克災情網路中心」、以google map來標示災情的「莫拉克颱風災情地圖」、整理Plurk上災情訊息的「莫拉克颱風災情支援」。而隨著救災工作推進，網路的應用也開始演化。這些網站從原本單純的災情整合，更進一步的肩負起物資收集、代為尋人工作，而由數位文化協會所建立的莫拉克災情網路中心，更應台南縣政府與屏東縣政府之邀，正式進入災變中心，幫忙救災訊息的推播。這是網路給我們的第一印象，就是：快。對比中央政府在第一時間的顢頇，新聞媒體報導的片面化，網路的確讓我們看到另一種可能。

但除了「快」以外，網路還能做些什麼？

最明顯的，是「資訊整合」。當救災資訊隨著電子郵件四處轉寄、新聞媒體重複播放時，民眾面臨的其實是一個「資訊過載」的狀況，無法去辨明那一則狀況是最新的？那一則需求是已經被滿足的？甚至，常常會出現舊的（或是錯誤的）訊息仍在被散佈，卻無人出面更新與訂正的現象。簡言之，資訊散佈的「快」，往往也造成救災資訊的「亂」。這時候，一個有義工進行經常更新的訊息整合網站，不但可以作為災區訊息傳出的窗口，更可以作為組織後勤援助的平台。事實上，我們若是觀察由數位文化協會所建立的災情中心網站的轉變，不難發現，他們已經慢慢從一個單純網友所建立的資訊散佈網站，轉變成為一個連結公部門與社會大眾之間的管道，並且在這過程中慢慢建立一個資訊整合、分類、組織、發佈的模式，然後隨著志工的進駐應用到一個個災變中心上。

當然，這些資訊整合的模式不是一開始就知道的，而是這些志工從許多類似事件中慢慢累積學習得來的，而這就讓我們看到網路的第二種可能，那就是網路使用者的「自我組織」。自我組織最簡單的例子，先是資訊整合上的合作，例如由網友寫成的plurk災情收集器、台灣部落客協會號召網友持續更新的google map，都是最簡單的例子。網路使用者的自我組織也表現在救災物資的收集上，例如由PTT發起的物資收集行動，就不單是收集物資，也會事先在網站上教導民眾什麼樣的物資才是適合災區民眾需要的，並且在收集物資後組織網友進行物資的分類與運送。至於數位文化協會與各地災變中心的合作，則是在嘗試在公私部門的合作中將救災資訊散佈模式建制化，畢竟訊息傳遞成本的下降就可以提昇救災的效率。這些從「做中學」的自我組織過程，讓網路使用者不單單只是訊息的消費者（consumer），並且可以成為訊息的工作者（prosumer），他們讓資訊不再是漫無目的的發散出去，而是整合成為有組織、有目標的力量。

那麼，網路使用者學會自我組織後又如何？

我認為，唯有網路使用者學會自我組織、自我培力（empower），我們才有可能看到網路的第三種可能，那就是「議題拓深」。921大地震的經驗告訴我們，災後重建是一個漫長的過程，牽涉到現實的資源分配問題，也關聯著更重要的國土保育的政策問題，這些議題都需要長期且全面的關注與討論。尤其是，八八水災不單單只是莫拉克颱風降雨過量的極端氣候變遷問題，而是台灣長期以來水土保持不當、土地過度開發的沈痾，甚至是近年曾文水庫越域引水政策是否需要重新檢討的環保問題。像這類議題，過去只有少數的環保團體投注關心，台灣民眾若是在此刻願意對此類相關議題投注關心，要求政府將相關資料公開透明化，並且為這些議題的資訊與討論建立起完整的資料庫與討論平台，我們才有可能打破過去「災難、援助、檢討、遺忘」的錯誤迴圈，建立起「災難、援助、檢討、累積」的正向迴圈。

近來，台灣政治人物總愛談歐巴馬，他們總以為弄個微網誌的帳號、Facebook的粉絲團、寫個早安噗、跳跳香蕉舞，就可以像歐巴馬一樣贏得選民的認同。錯了，大大的錯了。歐巴馬的網路動員之所以成功，不是因為他讓選民認識他的私生活，而是因為選民在這自我組織的學習過程中看到改變政治的可能性。我們要的不是政治人物的搏感情，我們要的是政策與資料的透明。網路使用者絕對不是新聞媒體口中的網友鄉民，網路使用者是對正確資訊有渴望、對議題討論有習慣、對組織學習有經驗的公民。

而唯有當我們走到這一步，改變，才有可能。

餐桌上的微風

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-06-13T06:33:16-07:00

傍晚，把上午在微風市集買的田寮月照農場的豬肉切片醃過，準備大火快炒。切肉的時候，只覺得這豬肉的紋路還真的漂亮，不愧是「有在跑」的豬。下鍋時，一時興起，把肥肉切出來，當做豬油在鍋子裡同蒜頭爆香，然後，豬肉一下鍋，一股油脂的香味就這麼飄上來。炒好、起鍋，顧不得燙口，就先挾了一片放嘴裡，有嚼勁、有肉汁，就是沒有腥味。不愧是「有在跑」的豬肉啊。

買這豬肉，跟在市場不一樣，沒辦法挑部位，只能跟老闆說「瘦一點」或「肥一點」，然後就一大塊連皮帶肉地拿給你。一旁的看板寫著不能挑部位的理由是：

過去農村家家戶戶自行養豬時，都是與親戚朋友分食一整頭豬，並不細分切部位，而農村婦女們也都具有料理整頭豬的本事。但在畜牧工業化之後，大量飼養的豬隻進入工廠屠宰分切、或是由肉攤處理好，將一頭豬細分為二、三十種部位；消費者可以輕鬆選擇各種部位：里肌、三層、小排等是熱銷商品，豬頭、豬皮、豬尾等就少人問津。這些冷門商品只好二次加工，成為香腸、水餃、肉鬆等。但事實上，每塊松板肉的背後，都是一整隻豬；消費者方便烹飪的背後，是龐大的屠宰數量與消耗的次級肉品。

可說實話，像這樣的豬肉，不管是那個部位都很好吃哩。就算是肥肉也都QQ的好好吃。下次應該買他們的香腸來試試看。

開飯前，挾幾塊芭蕉阿桑的客家醃苦瓜。這用豆醬、鳳梨醃漬而成的苦瓜看起來簡單，可入口的味道卻極為甘甜，一大片稀哩呼嚕地就吃下肚，邊吃還邊幻想這醬汁若是拿來蒸魚，不知道好不好吃。還在想，黃小璐就伸出筷子指著盤子裡的豬肉說：「這塊我還要！」

晚餐後，把市集上買來的甘蔗汁加上檸檬、冰塊飲用，在這夏日夜晚更是清涼解熱。我一邊吃著芭蕉阿桑送的香蕉一邊想：還是阿桑家的香蕉好吃，下次再去多買一點吧。

台灣文化創傷聯盟

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-10-24T16:21:35-07:00

如果可能的話，在這個高舉文化創意產業大旗的年代，我們想成立一個「台灣文化創傷聯盟」（Taiwan Cultural Trauma Alliance），規劃一系列的「創傷之旅」，探訪各地因土地開發、環境破壞、人口外移而多災多難的地土。台灣文化創傷聯盟將帶您深入了解，政府與商人的土地開發，有著何等的創意。

台灣文化創傷聯盟，由北到南，將走訪：貢寮沙灘、樂生療養院、溪洲部落、桃園大漢溪河濱自行車道、香山溼地、苗栗古窯、嘉義郡役所、烏山頭水庫、橋頭糖廠、高雄紅毛港、台東杉原海灘、蘭嶼。。。

台灣文化創傷聯盟將推出「我們的寶」台灣造型娃娃，每走訪一個地點，就在寶寶身上貼一個OK繃，但到最後你會知道，我們需要的，是繃帶。

台灣文化創傷聯盟也會推出一款叫做「戳戳樂」的台灣地圖，每造訪一個地方，你就可以把該地戳空，到後來你會發現，你只剩下一個叫做台灣的「木框」。

台創盟更會推出一款iPhone APP，使用者每到一個美麗的景點（例如：北美館），點擊APP，GPS就會迅速幫您定位標示這附近有多少文化景點（例如：中山橋、兒童育樂中心）遭到拆除。

台灣文化創傷聯盟的口號是：

創意無限。傷痕累累。台灣文化。毫無保留

踩出革命：自行車如何改變美國城市？

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-06-13T01:23:52-07:00

這集的Smart City Radio談到一本有趣的書：《Pedaling Revolution: How Cyclists Are Changing American Cities》。

作者Jeff Mapes（波特蘭居民，政治線記者）橫跨歐美大陸，深入阿姆斯特丹、巴黎、紐約、芝加哥、波特蘭，以及加州的Davis, Calif，比較這些城市的自行車騎士以及政府的自行車政策如何改變了都市。甚至，從芝加哥與波特蘭的經驗來看，自行車政策已經變成一個政治行動，而自行車騎士更宣稱他們在都市交通地景中有其應得的權力。

節目如下，作者的訪談是從約莫第25分鐘處開始。

從NYT上的書摘來看，下面這段話挺有意思：

For the young "creative class" that cities are fighting to attract, bicycles are a cheap, hip way to get around town. That's why Louisville — not exactly a beacon of the counterculture — has made a determined effort to become friendly to bicycling. The city's mayor sees it as a good way to attract those young people who will power the economy decades from now.

當然，綠色不等於溫和。從經驗上看，不好的自行車政策也會帶來某種排擠效應（例如桃園縣的單車道就造成一個村落的毀滅）。就好像這篇書評寫到：

Toward the end of the book, Mapes gets into debates over bike lanes (are they really safer?), safety rules (should cyclists have to obey stop signs?) and traffic ideologies (should cyclists claim a full space in a lane, or stick to the edge of the road?) that only an obsessive or an advocate (hello!) is likely to be interested in.

社會學家，輪到你了

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-06-08T19:11:05-07:00

BusinessWeek這篇「Learning, and Profiting, from Online Friendships」讓我有很多想像，不過不是在想怎麼把好友名單轉成獲利來源，而是這段話：

Duncan J. Watts, a Columbia University sociologist now on leave and heading a research unit at Yahoo!, marvels at the change. "When I started network research 12 years ago, we had virtually no data," he says. Now he and his team can study the network behavior of 295 million e-mailers and legions of the 200 million Facebook users. For social scientists, Watts says, this flood of data could be as transformative as Galileo's telescope was for the physical sciences: "It gives us a new understanding of our world and ourselves."

是啊，當網路走到社會網絡這步時，的確是社會學家該做些事情的時候了。更何況，就算不是用資料庫作網絡分析，都可以像Liz Pullen那樣，從觀察中歸納出不少有趣的面向了。

The Sociology of Twitter, Video Interview with Liz Pullen from ReadWriteWeb on Vimeo.

坦克人（The Tank Man）

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-06-05T19:12:29-07:00

二十年。未多言

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-06-03T22:08:36-07:00

將Twitter應用在課堂上

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-06-01T18:54:58-07:00

在RWW看到一篇有趣的文章，講一位美國德州達拉斯大學的歷史老師，Monica Rankin怎麼將Twitter應用在他的教學上。

在Monica Rankin所寫的教學經驗裡，可以看到他的出發點與作法其實是很簡單的：

First, I set up a twitter account for the class called ushistoryII.
I posted instructions on my website for those who needed them and Kim Smith made an introductory “how-to” video that I also posted on my website.
I set up the ushistoryII account to follow all of the students and we were reading to start having “discussions.”
I gave the students special hash tags to use on all of their comments. The hash tags were organized by week so that all of the comments posted in a given week would appear together. This also allowed students to search by the hash tag for a given week and pull up all comments to use as a study aid before exams.
I used tweetdeck as a central hub to track our weekly discussions. Tweetdeck allowed me to search for that week’s hash tag and it created a special column dedicated to comments using that hash tag. Tweetdeck is also designed to refresh automatically at regular intervals (about every 12 seconds I believe).
I would run a search for that week's hash tag, pull up the tweetdeck column, and a running stream of comments would appear.
I loaded tweetdeck on the classroom computer and projected it onto the large screen at the front of the room so students could watch the stream of comments.

有更多的Twitter教育應用方式可以參照這篇。

華山文化園區：建築。更新。BOT

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-05-19T21:17:30-07:00

若不是陸君問：

為何一個已經R出去的地方又可以B一次？

我也不知道華山文化園區原來是分成三個區塊分別開發。照2007年的這篇報導：

目前華山創意文化園區的定位涵蓋創意育成、展演推廣及文化消費等；現階段分三階段三區塊開發，包括「電影實驗場」，提供電影藝術推廣及電影藝術人才培育基地，採OT方式；「文化創意產業引入空間」，做為結合創意產業消費的未來型體驗經濟的示範園區，這區塊採「租賃、營運、移轉(ROT)」方式對外營運。另外在園區左側辦公樓將採「興建、營運、移轉(BOT)」方式設置「台灣文化創業產業旗艦中心」。

而遠流在2007年拿到的是ROT這塊。我們可以從文建會這張招商用的基地圖片看到這三個區塊的位置與大小，這次要進行BOT的，應該是這張圖中紫色的「影音出版服裝設計」區塊，並且在前天才剛完成第一階段綜合評審，其中又以由邱復生帶領的華山聯盟團隊（年代數位＋台開＋馬岩松）呼聲最高。

我們可以從三個層次來持續觀察華山的開發。

首先，在建築形式上，馬岩松的建築風格會帶來什麼樣的視覺衝擊？而這帶來另一個有意思的問題是，在創意城市的開發或行銷過程中，「建築事務所」所扮演的角色。

其次，在產業聚落上，華山是否能達到其原有的目標？畢竟從之前遠流ROT的經驗來看，不但是有著藝術與商業之間的爭議，而且還有著文建會與包商之間的矛盾。我們好像也沒什麼理由可以樂觀的想像華山這次的BOT可以有更好的政策效果（看壞的倒是有）。甚至，很有可能會出現Currid所提到「補助到不用補助的人，用租金趕走有創意的人」。

最後，也許華山BOT案所真正的造福的，仍舊是房地產商人。尤其在「都市更新條例」修正後，我們可以預期在華山周邊有更多的都市更新（齊東街的老房子？）與仕紳化（從南村落過來？還是往蘑菇而去？）會慢慢出現。到時候，若華山文化園區並未如預期的做起來的話，那這片園區最後與最大的價值會是什麼？另一個大安森林公園？

關於六四：一份遲來的宣告

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-06-03T19:41:14-07:00

很驚訝是在苦勞網看到《華人基督徒關於六四20週年的宣告》的訊息，更讓我驚訝的是在這份要求中國政府「面對歷史，公布真相；認罪糾錯，追查元兇；記念六四血案的受難者，賠償、撫卹受難者家屬；給予因六四事件而流亡的人士自由歸國的權利」的連署名單中，也有現住北京的基督徒作家，與中國境內家庭教會的傳道人。

而我們知道他們是冒著多大的生命危險在呼籲這件事情。

在宣告文中，有這麼一段話：

我們特別為自己的罪在上帝面前憂傷痛悔。我們身為基督徒，甚至奉獻成為牧師、傳道人，有些卻因著偏頗的神學立場，將聖俗斷然兩分，把自己禁錮在一個與世上的苦難和罪惡隔離的自義國度中；有些則因著懦弱、麻木的良心，膽怯地活在骨肉同胞的政治苦難之外。我們不敢行公義、好憐憫；我們不敢向著無辜坐監的人伸出援助之手，不敢在一個黑暗的世代指責罪惡，以至於事實上我們成了偽善的基督徒，默認並且縱容了不義者。

為此我感謝上帝，更求主憐憫恩待。

願彰顯公義的榮耀歸與至高之上帝，地上的平安及和睦歸與祂喜悅的人。

阿們。

AudioBoo：最近的胡言亂語

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-05-15T01:16:36-07:00

最近忙著論文季後賽，沒有腦袋沒有心思沒有力氣寫部落格，可有時候腦袋還是有很多話不是推特噗浪即時通可以完全發洩的，那怎麼辦呢？

噹噹！來試試看AudioBoo吧。

AudioBoo是一個非常簡單的 podcast發佈平台，只要預先安裝它的iPhone App，接著在有連線的情況下開啟錄音，然後隨手給個標題、標籤、文字說明，甚至是相片，然後上傳。一切就搞定了。AudioBoo也可以幫你把跟twitter、facebook之間一起綁定，這樣你一有新錄音，就會同步更新到這兩個網站讓你的朋友知道。所以，比起放在iTunes的podcast節目，AudioBoo顯得更社交、輕爽、無負擔。唯一的進入門檻，大概就是你得在硬體上添購個iPhone或iPod Touch（加耳麥）吧。

我的AudioBoo在這裡，應該還會有一兩個月的無言亂語要靠它。

Richard Florida at Stirring Culture 2.0

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-05-06T18:50:27-07:00

my kid | Dance, wherever you are

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-05-07T07:40:14-07:00

The Warhol Economy：城市。聚落。弱連帶

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-04-29T17:22:26-07:00

晚上在書店翻到《安迪沃荷經濟學：紐約夜店引爆的億萬創意生產線》（The Warhol Economy: How Fashion, Art, and Music Drive New York City）這本書，覺得有趣，但沒時間買下來細讀，只能在書店約略地翻閱。

簡單的說，我喜歡這本書。

作者Elizabeth Currid論證「在紐約，文化產業要比金融服務業來得重要」的方法，頗有其師Richard Florida的味道，但是在田野資料上的豐富，卻遠遠超過Florida。而不同於過去對於時尚產業的研究往往是從文化研究的路徑入手，Currid利用許多我們在經濟社會學中常見的概念（聚落、網絡、外包、弱連帶）來分析時尚，的的確確地把它們當做一種「產業」而非「現象」處理。印象中，Allen Scott的《On Hollywood: The Place, The Industry 》也是從「聚落」（cluster）角度切入談好萊塢的電影工業如何形成，不過兩者之間有何異同對話，就得花點時間去細讀比較了。

在Youtube上找到一段Currid本人與出版社編輯對談《沃荷經濟》這本書：

還有一些相關文章：

Papers：期刊配對的好幫手

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-04-23T08:10:00-07:00

若是有常在下載期刊論文的朋友一定都有這困擾，就是下載論文的時候很快樂，但是之後整理分類的時候很痛苦。尤其是，很多論文下載後的檔案名稱只有一長串數字，你若不在下載的時候就即時打上作者、篇名的話，隔段時間再看，早已經忘記裡頭寫些什麼。

而Papers這套個人期刊圖書館軟體，就是要來解決這問題。

透過這套軟體，使用者不但可以很輕鬆的把資料夾中的PDF檔案一古腦地倒進去，更方便的是，當你點選右下角的「MATCH」按鍵時，Papers就會自動連上你所勾選的資料庫（例如：Google Scholar），搜尋比對這篇文章的相關資料，然後把作者、篇名、摘要、出版社、出版日期，一一填補到定位。

就算資料不是一按就有，你也可以利用右上方的搜尋列，輸入「作者＋篇名關鍵字」，一樣可以幫你輕輕鬆鬆找到相關文章，然後待你確認無誤後，再按一次MATCH，一道淡綠色的光束就會從左掃到右，資料就完全補正啦！

這麼好用的軟體，只有MAC才有。雖然說一套42美金的價格有點貴，但只要你將你的學生證拍照後寄給他們，你就可以用六折的價格購買這套方便好用的軟體。

又，你若是想讓自己的工作環境再更「流動」一點的話，你也可以買他們那14.99美金的iPhone APP。這樣，不管你是在擁擠的捷運上、或優美的海灘旁，都可以即時下載學術論文，體會「研究的流動，流動的研究」的絕妙境界。（囧）

Mini Morning｜生手

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-04-11T17:40:44-07:00

清晨五點，餓醒，沒什麼掙扎就出去騎車。認份。春暖。壓力特大。

[騎車時間]

5：20起床
5：35出發
7：20回家

[行經路線]

五福路到底右轉鼓山路
左轉上山，經元亨寺、動物園、忠烈祠，進中山大學後門
接柴山大道，抵中山文學院
折返，穿中山大學，回家

[本日心得]

突然想吃虱目魚粥，所以跑去瀨南街這家老蔡
配料算豐富，滋味也不錯，只是會在湯裡加入些許滷汁這點讓我意外
老蔡牆上沒有高官政客明星的簽名，只有白米魚肉醬油醬菜等尋常小店的聯絡方式
本來還想說，啊，這就是老店的態度啊
後來才知道原來大家都改去吃這家
唉，在虱目魚粥這件事上，我真是個生手
那，明天再去吃吧？！

Mini Morning｜夥伴

swpave@gmail.com (豬小草) — 2009-04-09T18:56:29-07:00

這幾天，身體很不舒服，總覺得像是被人從後方按著後腦杓跟屁股一樣折了起來，像隻剛煮熟的蝦子，腹部肌肉隱隱作痛。懷疑是座墊太低，所以把它調高了。

[騎車時間]

6：00起床
6：10出門
7：30回家

[行經路線]

五福路到底右轉鼓山路
左轉上山，經元亨寺、動物園、忠烈祠，進中山大學後門
接柴山大道，抵中山文學院
折返，穿中山大學，回家

[本日心得]

很怪，相較於星期二，沒遇到什麼人騎柴山
連平日經常遇到的猴子老爹也不見人影，突然寂寞起來
果然騎車還是需要夥伴的，一個人難免寂寞怠惰
是說，做什麼事不需要夥伴呢？
在路上開始看到2009高雄設計節的廣告，貌似有趣，值得期待