Nos llevará tres días volver a Madrid, no es fácil salir de estos lugares. Jaime se queda todavía año y medio más. ¡Qué complejo dar este abrazo! Se me hace difícil asumir que volvemos a nuestra realidad, dejando aquí a estos equipos y personas. Me pasa en todos los viajes, supongo que a todos. Mi sueño sería trabajar aquí.

Gracias a todos/as por vuestros mensajes de apoyo. Ojalá este blog haya servido de nuevo como puente para compartir la vida en esta parte del mundo. Cuidado;  Conocer la realidad nos hace responsables con ella.

Ya sabéis donde estamos. Hasta la próxima.

Este pueblecito donde parece que el tiempo no pasa desde hace cientos de años, es el enclave humanitario más grande esta zona noreste, donde tienen base las ONGs y las agencias de Naciones Unidas responsables de la seguridad. Desde aquí se atiende a dos campos de refugiados sudaneses que están a unos 20 kilómetros.

Estamos a unos 60 kilómetros del borde de Sudán, y hasta aquí han llegado unos 40.000 refugiados escapando de DARFUR. Estamos tan cerca de la frontera, y hay tanta tensión, que sólo se puede salir del poblado en un convoy con escolta militar.

El JRS, una vez más, se vuelca en la frontera donde muchos otros no llegan. Hay muy pocas organizaciones en la zona y el apoyo que damos es fundamental. Jaime y Nacho, junto con un equipo local, están coordinando las labores educativas en los campos.

Trabajar aquí es realmente difícil: la seguridad obliga sólo a estar unas horas en el campo; el idioma local de los refugiados es un árabe sudanés lejísimos del Chadiano; la falta de formación de los profesores es pasmosa; el clima es horrorosamente caliente; y la necesidad de supervivencia es tal, que el papel de la escuela queda reducido a su mínima expresión.  Es en este terreno donde llega el JRS hablando de calidad educativa, formación de profesores,  materiales didácticos y seguimiento pedagógico. Audaz tarea para estar en mitad de la nada. Difícil y complejísima misión. JRS en estado puro.

Y ahí está Jaime. Al fin. La última vez que le vi fue en Madrid, justo antes de ser destinado al JRS. Y ahora de nuevo, seis meses más tarde, he podido abrazarle en su nueva aldea, y entre su nueva gente. En pocos segundos la gente se da cuenta que somos viejos amigos. No deben de estar acostumbrados a estos recibimientos.

Dos personas con turbante y metralleta están en los montículos a nuestra espalda. No me atrevo a preguntar, pero Jaime se adelanta al ver mi cara de preocupación. “Es la policía, no te preocupes, están aquí para escoltarnos.” Me preocupo, cómo no;  Guereda es zona de máxima seguridad, el riesgo de ataque es continuo y sólo se puede viajar con escolta. Pero sí, verle tranquilo y sonriente ayuda.

Finalmente llegamos al pueblito. Nacho, otro jesuita argentino, nos recibe con una sonrisa amplísima. En menos de 10 minutos estamos asentados, bebiendo toda el agua que hemos perdido, y lo mejor: sintiéndonos en casa en mitad de este desierto. ¡Qué privilegio tener compañeros, y Compañía, hasta en los lugares más remotos! Nuestra casa es el mundo, decía Nadal, y qué razón tenía.

Para los amantes de las fotos, aquí tenéis fotos de Guereda: http://www.flickr.com/photos/danivillanueva/sets/72157623301842262/

Se trata de una clase de Maternal en el campo de Kourougou, uno de los múltiples campos de desplazados en la zona de Gozbeida (Chad). La organización responsable de la educación en este sector es el Servicio Jesuita a Refugiados.

A 40 grados de temperatura, bajo una lona de plástico ardiente, los niños ríen y se mueven poniendo las piezas fuera y dentro de la cuerda. Os lo cuento porque hoy me he quedado maravillado viéndoles aprender el número tres. Muchas veces, la necesidad hace brillante lo más sencillo.

La idea, sobre el papel, es preciosa y audaz, como todos los proyectos del JRS. El problema, una vez más, es la falta de medios. Unicef no puede financiar más que una parte y el JRS está haciendo milagros con algunos fondos que le permiten gestionar a los profesores y habilitar unas clases “de campaña,” ante las que no podemos evitar indignarnos.

La cosa es que está prohibido hacer escuelas más “duras” pues se tiene miedo que luego los desplazados no quieran volver a sus lugares. Pero el calor que hay debajo de estos plásticos, y lo tedioso de montar y desmontar estos tenderetes cada año, está afectando al rendimiento de  forma exagerada. Hemos estado viendo una estructura intermedia, no considerada construcción en duro, basada elementos del entorno como madera, barro y paja, de forma que no haya que desmontarla en la temporada de lluvias. Esta técnica de construcción local parece que podría ser aceptada por la coordinación del campo.

!Me encanta que apoyemos a quienes, en medio de este caos, se preocupan de la dignidad de estas aulas! A quienes en mitad de esta lucha por la supervivencia, tienen la sensibilidad y visión de lo importante que es la educación en condiciones, herramienta de futuro, posibilitadora de horizontes, facilitadora de «normalidad», plataforma de socialización, reparadora de dignidades, alimentadora de sueños…  Y para ello sólo una petición; Menos plástico y más paja y adobe.

Una vez más el problema se complica. Mientras Naciones Unidas es la responsable de los refugiados, los desplazados, por derecho internacional, son responsabilidad del gobierno chadiano, con la consecuente diferencia en presupuestos, infraestructuras, posibilidades… Los agravios comparativos son evidentes.

Otro nivel de complejidad: Sólo en esta zona, se agrupan más de 75.000 desplazados, y unos 20.000 refugiados, luchando por utilizar los pocos recursos existentes en el entorno. Es lógico que los locales se quejen, la tensión es clara, pese a que las organizaciones intentan atender con ecuanimidad a la población local.

Y un último dato para los “verdes:”  es impresionante el efecto que tienen en el medioambiente las casi 100.000 personas buscando leña diariamente en esta zona ya de por sí semi-desértica. Es importante no olvidar el problema ecológico que se genera en estos desplazamientos. Hay iniciativas de reforestación, e incluso tecnologías como cocinas solares que disminuyan las necesidades de leña… pero el problema está lejos de ser resuelto. 

Una variable más para añadir a esta injusticia flagrante que aunque Dios quiera se arregle, seguirán pagando los locales que heredarán un ecosistema esquilmado.

Aquí lo básico de la vida recobra su importancia, y lo humano retoma su lugar. La fuerza de la naturaleza y la escasez de medios nos deja como “desnudos” ante la crudeza de una vida tan sufrida como auténtica y llena de vida.

Cuando el sol se retira, comienza otra parte del día. Es como si cansada de pelear, África se vuelve amable, la temperatura baja, y con ella se ensanchan los ritmos y espacios humanos. Adoro este momento, cuando el cielo se abarrota de estrellas como sólo ocurre en lugares como éstos, donde la electricidad “brilla” por su ausencia. La oscuridad reina por doquier y el firmamento recupera su vocación de techo.  

Es aquí, en este contexto, donde uno confirma que se puede sentir pequeño y a la vez gozoso, parte de una creación que nos supera, pero feliz del lugar que nos toca y del papel que cada uno va decidiendo jugar. Es en este contexto donde no queda otra que sentarse a contar historias, confesar temores, o dibujar ilusiones. Todo en formato oral, sencillo, básico, directo… tremendamente humano. ¡Dios, como me gusta estar aquí!

A miles de kilómetros del mar, y siendo en su mayor parte desierto, hay quien llama al Chad el “corazón muerto de áfrica.” Estamos en el centro justo del continente. Aquí se entiende bien el concepto de país “land-locked,” sin acceso al mar, del que hablan los africanistas como uno de los grandes frenos al desarrollo. Aún así se trata de un país rico en petróleo y La única esperanza es su riqueza en petróleo, supeditada a la extracción y comercialización de petroleras internacionales. El banco mundial ha ayudado a financiar un oleoducto que sale al atlántico en Camerún, obligando al gobierno chadiano a invertir un 70% de los beneficios del petróleo en programas de reducción de pobreza. De ahí puede venir la esperanza de este pueblo, calificado como el quinto país más pobre del mundo, donde el 80% de la población vive bajo el umbral de pobreza. Esperanza que sólo se frena porque el Chad también es considerado uno de los países más corruptos del mundo. En fin.

Esto es lo grande del concepto. Las escuelas son suyas, y nosotros apoyamos, al puro estilo Fe y Alegría: comunidades enteras volcadas en la construcción de sus propias escuelas, asambleas de ancianos escuchando hablar de educación popular y de su papel en el futuro del village, niños y niñas cantando a gritos que FyA somos todos (alumnos, padres, maestros, aldea…) unidos por una educación de calidad… Conceptos y procesos en marcha que eran inexistentes previamente, y que dan razón de ser a todos nuestros esfuerzos aquí y la de muchos de vosotros allá. Teníais que ver las caras de estos niños/as en el aula, o el orgullo de los padres hablando de la escuela mientras levantan nuevos muros a pleno sol, o la dignidad con que los profesores/as imparten sus clases…  esta implicación comunitaria convierte la escuela en el centro de la vida común del poblado, a los niños en el futuro, y a la educación en la herramienta de transformación social que siempre hemos soñado.