Chimamanda Adichie, escritora nigeriana, en una de las charlas de TED hace una excelente narrativa sobre cómo el contar una sóla historia ha creado estereotipos sobre las sociedades africanas o incluso los mexicanos que migran a los Estados Unidos, que no reflejan la realidad e incluso hacen que se desconozca completamente ésta.

En esta caharla como leemos en Wiriko, “formula de una manera deliciosa la reivindicación de la africanidad en contraste con el eurocentrismo, pero su tono demuestra que el contraste no es (al menos desde la visión africana) ni enfrentamiento, ni contradicción. Es algo que va más allá y que permite comprender el sentimiento de los miembros de la diáspora.”

Aquí les dejó esta excelente charla que les recomiendo verla de principio a fin, para comprender por qué antes de hablar de las diferentes sociedades, países o personas, necesitamos conocer más allá de la historia que a menudo nos cuentan. Quizá podríamos buscar más perspectivas que enriquezcan nuestro conocimiento y nos acerquen más a la realidad de las cosas.

Chimamanda Adichie: The danger of a single story

…

La intención de este curso es la de “profundizar en algunas de las perspectivas más interesantes que se han abierto en los últimos tiempos de crisis y movilizaciones a la hora de analizar la política de redes y la organización tecnopolítica”.

Una propuesta muy interesante para analizar las herramientas de gestión de Redes Sociales desde un punto de vista alternativo, así como para su uso desde una  perspectiva política. Como ellos mismos lo describen un “Radical Community Manager no es sólo un buen gestor de herramientas de comunicación y de conexión. Se trata de un vivo agitador político, un dinamizador y organizador en las redes. Alguien que es capaz de entender el contexto, analizar la coyuntura e hibridar con soltura tecnología y política”.

Así que si te interesa conocer más o aprender diferentes experiencias sobre la gestión de las Redes, no dejes de inscribirte en este curso.

Inscribete

Más información:  Nociones Comunes  /  Radical Community Manager v1

Tambien en: Freepress S. Coop. Mad.

5 días de Arte y Activismo – Antic Teatre – Barcelona

Un encuentro internacional de activismo creativo autogestionado, organizado por Enmedio, en el Antic Teatre de Barcelona. Con esta campaña pretendemos hacer posible este encuentro, pagar algunos viajes, dietas de los invitados, difusión, etc. Ninguno de los colectivos invitados y organizadores cobrarán por participar, haciendo posible que este evento sea de entrada gratuita.

«La acción es nuestra relación con todo», lo dejó dicho Bruce Lee antes de estirar la pata; y qué razón tenía: para que algo cambie, hay que pasar a la acción. Por eso nos lanzamos a organizar estas jornadas de activismo creativo, porque queremos cambiar las cosas, y porque creemos que las prácticas artísticas, bien empleadas, pueden convertirse en el utensilio ideal para la transformación social.

Para inspirarnos contaremos con la participación de un buen número de agitadores culturales y activistas llegados de muchas partes del mundo (Nueva York, Buenos Aires, Hamburgo, Londres, Sevilla, Barcelona, Madrid…). Aquí algunos nombres para que te hagas una idea:

Andrew Boyd: escritor y humorista, además de todo un veterano en el difícil arte de inventar campañas políticas creativas, como la famosa Billionaires for Bush. Presentará el libro Beautiful Trouble, la más exhaustiva compilación de ideas y tácticas de acción directa creativa.

GAC (Grupo de Arte Callejero): para este colectivo argentino lo artístico y lo político forman parte de un mismo mecanismo de producción, y así lo demuestran en todos y cada uno de sus proyectos (Aquí viven genocidas, Carteles de la memoria, Blancos móviles, etc).

Yomango: Todas las marcas ofrecen un estilo de vida, Yomango también. El estilo de vida que ofrece Yomango es muy fácil de adivinar. Mangar; separar el deseo del consumo, atacar a las empresas multinacionales con estilo, sin dinero ni tarjetas. Porque la felicidad no se puede comprar.

Flo6x8: colectivo activista-artístico-situacionista-performático-folklórico-no violento. Se sirven del flamenco como forma de expresión contra el sistema financiero.

Y muchos más! Para ver la lista completa de invitados: comoacabarconelmal.net/categoria/invitados/

Todos ellos vendrán con las maletas cargadas de herramientas creativas, y muy dispuestos a compartir con nosotros todas sus tácticas, ésas que han hecho que sus acciones sean tan sonadas y efectivas. Con su ayuda, y con la tuya, Cómo acabar con el Mal, se convertirá en la caja de herramientas ideal para enfrentar la crisis con creatividad.

Si quieres apoyar a la realización de este proyecto no dejes de apoyarlo!:

Siguiendo en la línea de las sesiones I y II, se trata de reflexionar sobre las propias tecnologías, su desarrollo, sus principios y sus formas de utilización, de manera que nos permitan comprender mejor las posibilidades que tenemos al utilizar herramientas en red.

Aquí les dejo un pequeño resumen y el audio de esta sesión:

Sesión 3: Sala de máquinas. Arquitectura y política en el ADN de Internet

Presentan: Marga Padilla y Carolina García Dabne

La cooperativa Dabne destaca, por tener entre sus socias a pioneras hackers en el desarrollo del Software Libre y en el uso y desarrollo de este para y desde los movimientos sociales.

Como primer punto hicieron un ejercicio que puso de manifiesto el poco conocimiento que, aún siendo usuarios habituales, tenemos de la historia y del desarrollo de Internet. Esto lo llevaron a cabo mediante preguntas de elementos claves en su desarrollo y su momentos históricos.

¿Quién recuerda ahora los BBS, el protocolo TCP/IP, el nacimiento de la World Wide Web (www) o Netscape, entre otras cosas? Aunque hoy parece que Internet es Google, Facebook, Twitter, Mail , etc., esto no hubiera sido posible sin el desarrollo de los anteriores.

Destacan principalmente tres generaciones -y media- en el desarrollo de Internet desde la perspectiva del usuario, el desarrollo de la tecnología y el hardware.

La generación 0 (1965-1985)

Surgen las comunidades hacker sobre la idea de “comunidad”, se desarrolla el protocolo TCP/IP y nace la conexión entre ordenadores mediante el modelo cliente servidor.

La generación 1.0 (1985-1999)

Hay una alianza entre ciberpunk y ciberactivismo que da lugar al desarrollo de nuevos proyectos dentro de la red. Por otro lado, las empresas se vuelcan a la red, buscando nuevos mercados lo que generó la burbuja y crisis de las punto.com. Se deja de utilizar la línea de comandos y se desarrollan las interfaces de ventanas para los usuarios. Surgen las computadoras personales (PC) y el Módem que permite la conexión mediante una línea telefónica a la red.

La generación 1.5

Se usa la red como un gran banco de datos e intercambio. Se desarrollan los protocolos P2P y los gestores de contenidos (CMS). La conexión a la red se hace mediante ADSL y 3G.

La generación 2.0 (1999-2010)

Comienza la cooperación social, cualquiera puede ser productor y consumidor de contenidos en Internet. Se conceptualiza, a partir de un termino comercial, la Web 2.0 y los servicios Web dan como resultado el olvido del código. Surgen los multidispositivos.

Algunos detalles a tomar en cuenta de la herencia que tenemos del nacimiento y desarrollo de Internet:

La comunidad hacker, nace en plena Guerra Fría donde la seguridad era muy importante, y las comunidades políticas (movimientos sociales) son variadas pero ambas concluyen en que la importancia es la libertad, no la igualdad.

El protocolo TCP/IP surge de una idea insólita de la industria de la guerra: “vamos a hacer una red sin autoridad central, donde todos los nodos sean iguales, todos los nodos puedan crear, distribuir y retransmitir mensajes en paquetes por separado, es decir en trocitos pequeños que viajen y se unan al final para que sea difícil interceptarlos. Estos nodos deben tener autonomía e inteligencia (¡sálvese quien pueda!)”. La inteligencia de esta Red se translada a los extremos, dejando decentralizada la información, lo que es un gran mérito, o mejor dicho uno de los grandes logros de Internet.

Como consecuencia de esta idea, tenemos hoy una red abierta, flexible y descentralizada. Una arquitectura física, tangible y abierta que es la política de Internet – una arquitectura abierta – y que puede dar conectividad a toda clase de dispositivos y que es flexible, ya que puede aceptar nuevos desarrollos. Esas características son muy difícil de revertir hoy en día.

La alianza entre el ciberpunk y el ciberactivismo es importante para el acercamiento de las nuevas tecnologías a los movimientos sociales. Se empezaba a hablar de Software Libre cuando aún no existía. Son años de posmodernidad y de lucha y la interfaz gráfica hizo posible una gran democratización de las tecnologías. La creatividad social de esta alianza es enorme y da como resultado proyectos como Indymedia, Sindominio, Nodo50, etc.

Ciberpunk – ambiente negro / Ciberactivismo – colores y creatividad

Después del hundimiento de las punto.com, las empresas toman nota de la participación y de la productividad que se estaba dando en la red, donde los movimientos sociales iban por delante de las empresas. Por ejemplo, la primera asamblea telemática en España fue de Sindominio, y de ahí tomaron las ideas y los recursos y los despolitizaron para crear lo que llamarán la Web 2.0,  desarrollando nuevos tableros intuitivos (una interfaz gráfica amable), y aprovechándose de los valores de compartir y de la inteligencia colectiva que se había creado.

Una sesión sin duda recomendable de escuchar completa, así que aquí les dejó el audio de la sesión.

Audio completo por: Traficantes de sueños

no olvides dejar tus comentarios.

El curso busca, desde una perspectiva teórica y práctica, acercarse a la evolución, contradicciones y posibilidades del uso de las nuevas tecnologías en los movimientos sociales, así como el papel que están jugando, desde la llamada “primavera árabe” hasta el 15M, sin olvidar antecedentes como el No a la Guerra, el 13M o V de Vivienda. Lo cierto es que la utilización de herramientas como las listas de correos, webs, blogs, Facebook, Twitter o N-1 -entre otras muchas redes sociales- se han situado en el epicentro de la acción política.

Aquí comparto con ustedes los audios de las dos primeras sesiones:

Sesión 1: Pánico en las redes. Política viral y revolución mediática.
Ponente: Luis Navarro

Esta primera sesión fue más que introductoría, ya que nos planteó como históricamente la producción cultural y las revoluciones culturales, han dado lugar a nuevas formas de organización, de trabajo y de pensamiento que influyen directamente en las relaciones y estructuras sociales. De esta manera, la tecnología acompaña estas revoluciones y ayuda a consolidar estas relaciones, creando nuevas formas de comunicación.

Un ejemplo de como Internet y el trabajo en red tiene antecedentes culturales, fue el proyecto de Mail Art, donde diferentes artistas constituyeron una red de arte mediante el envío de obras por correo postal.

Esta sesión nos dejó de manifiesto como no sólo las tecnologías posibilitan nuevas relaciones, sino que se constituyen como parte del mismo entramado social, sea cuál sea el periodo histórico.

Resumen por: Redasociativa RAS

Audio completo por: Traficantes de sueños
Nociones Comunes. Pánico en las redes. Política viral y revolución mediatica. by Traficantesdesueños

Sesión 2: Cultura digital y movimientos sociales
Ponente: Igor Sádaba

En esta segunda sesión, el ponente nos presentó un relato histórico en relación a los movimientos sociales y al uso de Internet, diferenciando tres periodos históricos:

1992-1999: Se presenta la mitología cibernética, el auge de Internet y las empresas on-line; hay un auge de las tecnologías digitales en los movimientos sociales. Ejemplos de esto son Nodo50, SinDominio, ECN.

1999-2004: Se desarrolla el llamado mediactivismo; la acción comunicativa, con la aparición del los micromedios, se transforma en acción política; se crean las cibermassas. Ejemplos de esto son Indymedia, Antigloabalización, No a la guerra contra Irak, Hackmetings y el movimiento del software libre.

2005-2011: Hay una excesiva tecnofilia; nace la llamada web 2.0; se desarrollan las redes sociales on-line; crece le microblogging y el uso de móviles.  P2P, Facebook, Flash Mobs, V de vivienda, y el 15M, son algunos ejemplos.

Aunque estos periodos se pueden ver de forma global, el ponente destacó tres momentos críticos que, desde su punto de vista, son cruciales para hablar de Internet, nuevas tecnologías y movimientos sociales : Seattle 1994 (EEUU), el 13M (España) y la primavera árabe y el 15M en estos momentos. Hizo referencias teóricas sobre cómo abordar el estudio de estos casos desde las teorías de las estructuras de oportunidades políticas y mediáticas, aunque por falta de tiempo, no fue posible profundizar en ellas. Pero nos dejó diferentes elementos para poder continuar con la discusión y reflexionar en torno a estos procesos sociales que estamos viviendo hoy en día.

Audio completo por: Traficantes de sueños

Puedes seguir las sesiones por Twitter: #RadicalCM

Más información: Nociones Comunes

Manuel Castells escuchando a John Perry Barlow

Hablando de las transformaciones de la sociedad civil y la política en la era de Internet.

El pasado 26 y 27 de octubre asistí a las jornadas de reflexión y debate del seminario “Comunicación y Sociedad Civil” del IN3-OUC en Barcelona, bajo el título que da nombre a este post.

El objetivo principal fue el debatir sobre los actuales procesos en torno al uso de Internet como una herramienta política y cómo la llamada “sociedad red y las condiciones tecnológicas están provocando importantes cambios en el funcionamiento y las prácticas del conjunto de realidades que configuran la sociedad civil”.

Lo más valioso de estas jornadas fue poner a discutir a académicos de renombre, como Manuel Castells, con los propios actores sociales que están participando activamente en diferentes movimientos sociales, hecho que no pasa muy a menudo en este tipo de encuentros, ya que se quedan en la propia academia.

Cruzar conceptos teóricos con prácticas sociales no siempre es sencillo, pero gracias a las distintas intervenciones y al debate generado a partir de ellas podemos tener un panorama amplio desde donde poder analizar la política, o más bien, las formas de hacer política en esta era de Internet.

Manuel Castells abordó de manera general la temática para contextualizar el debate en torno a los últimos sucesos mundiales que van desde la primavera árabe, hasta el 15M y Occupy the World, junto con Joana Conill (UOC) y Amalia Cárdenas (UOC), quienes expusieron sus impresiones en torno a la investigación que realizan.

La segunda mesa integrada por Marta G. Franco (Participante de Acampada Sol), Javier Toret (Participante de Democracia Real Ya, Barcelona), Mayo Fuster y moderada por Arnau Monterde (UOC-IN3), fue realmente interesante, pues pusieron de manifiesto como los movimientos sociales están teniendo, gracias a la tecnología, un efecto amplificador, y de forma vírica, el movimiento construye nuevos movimientos locales en todo el mundo.

Después de una pausa, tuvimos la oportunidad de escuchar la ponencia de John Perry Barlow (Electronic Frontier Foundation ), quien no sólo fue el primero de hablar de ciberespacio en nuestra era, sino que en 1996 publicó la “Declaración de independencia del ciberespacio” haciendo referencia a la libertad del mismo. Mantuvo una postura clara sobre la guerra que estamos librando contra los intentos de regulación de Internet y de por qué debemos defenderlos.

La siguiente mesa estuvo integrada por Carlos Sanchez Almeida (Bufet Almeida), Txarlie (Hacktivistas), Gala Pin (X.net) y moderada por Ismael Peña (UOC), al igual que las anteriores, pusieron de manifiesto que los ataques contra Internet no son ataques contra una tecnología, sino en contra de las libertades civiles como la libertad de expresión y la libertad de pensamiento, entre otras.

En el segundo días de las jornadas abordamos temas sobre la incidencia de los nuevos movimientos y la búsqueda de nuevos escenarios para la acción política. Estos escenarios constituyen elementos centrales para movimientos como han sido el movimiento anti-globalización y la actual Plataforma de Afectados por la Hipoteca.

La segunda mesa del día centro el debate en los medios de comunicación tradicionales frente a los nuevos medios de comunicación, lo que desato un interesante debate entre Lluís Bassets (Director adjunto de El País), Manuel Campo Vidal (Periodista), Mayte Pascual (Periodista de TVE), Ricardo Galli (Meneame.net) y Klaudia Alvarez (Grupo de Comunicación DRYbcn) quienes conformaban la mesa.

Para cerrar me pareci muy interesante en estas jornadas que todo su desarrollo fue twitteado bajo el hashtag #comsc. De igual manera, fue transmitido en directo por streaming, lo que permitió que muchas personas participaran en el debate a distancia e hicieran uso de las mismas herramientas de las cuales justamente estábamos hablando.

Está claro que si queremos analizar el papel de las nuevas tecnologías e Internet en los movimientos sociales actuales, debemos tener en cuenta muchos factores que general las oportunidades políticas de hoy. Entre ellos, la falta de representatividad de la clase política y un sistema democrático que ha sido superado e infectado por la dictadura de los mercados, ese sujeto omnipresente, sin cuerpo y forma, que al verse amenazado hace tambalear hasta los más fuertes gobiernos.

Los movimientos sociales que estamos viviendo son una pequeña muestra de la indignación de la población en general, que simbióticamente a las tecnologías y su contexto, está actuando, organizándose y generando nuevas formas tanto de comunicación como de socialización, generando nuevas estructuras sociales cambiantes (metaformas) y haciendo de la tecnopolítica su arma contra una política descompuesta, corrupta y sin una alternativa al sistema que estamos viviendo.

Para leer y ver un resumen de las jornadas:

Resumen en castellano por Ricard Espelt
Resumen en Inglés por Ismael Peña
Twitter: #comsc
Videos del streaming por Communia

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Introducción e intervención de Manuel Castells (OUC), Joana Conill (UOC) y Amalia Cárdenas (UOC)

Mesa I: Marta G. Franco, Javier Toret, John Postill

Intervención de John Perry Barlow

Mesa II: Carlos Sanchez Almeida (Bufet Almeida), Txarlie (Hacktivistas) y Gala Pin (X.net).

Introducción de Imma Tubella, Mesa: III: Joan Coscubiela (UOC-IN3), Gemma Galdon (UOC) y Ada Colau (Plataforma d’Afectats per la Hipoteca)

Mesa IV: Mònica Oltra (Coalició Compromís), Joan Subirats (IGOP), Raul Sanchez Cedillo (Universidad Nomada) y Modera: Joana Conill

Mesa V. Los límites de los medios de comunicación y la emergencia de la autocomunicación de masas en la era digital. / Lluís Bassets (Director adjunto de El País), Manuel Campo Vidal (Periodista), Mayte Pascual (Periodista de TVE), Ricardo Galli (Meneame.net), Klaudia Alvarez (Grupo de Comunicación DRYbcn)
Introduce y coordina: Vicent Partal (Vilaweb

Para la sorpresa de todas y todos esa represión dio lugar a una de las más grandes convocatorias que se han vivido en el Estado Español en los últimos años: una acampada popular en la plaza de puerta de sol.

Bajo el hastag #acampadasol nace un nuevo movimientos social, que por su trabajo viral en las redes sociales esta congregando a miles de ciudadanos del mundo para plantearle cara a la crisis de la democracia y el sistema que la mantiene viva.
Este es un relato fotográfico de los primeros momentos momentos que he vivido y acompañado desde ese gran #15M.

Un claro ejemplo es lo sucedido esta última semana en el Estado Español, donde un grupo de jóvenes, principalmente, convocaron a una manifestación el pasado 15 de mayo, bajo el lema Toma la Calle, para expresar su descontento con el sistema político y sus gobernantes. Internet fue su principal vía de difusión, creando eventos en redes como Facebook y Twitter para poder difundir la convocatoria y su manifiesto. El resultado fue una gran movilización que desbordó las expectativas de los organizadores e incluso de los asistentes.

Internet tuvo y continua teniendo un papel imprescindible en ellos, gracias a tres cosas, principalmente. Una de ellas es el acceso, difusión y distribución de contenidos libremente que permite la propia Red. De ahí la importancia que tiene el debate actual de los gobiernos sobre la regulación del uso de la Red, ya que buscan cómo poder limitar o restringir esta fuerza de la red, siempre bajo el manto de la protección de derechos o copyright. Pero no nos engañemos, el objetivo principal es la búsqueda de formas para poder ir regulando progresivamente los derechos y la libertad de Internet. La segunda, es la amplia cantidad de usuarios y usuarias de redes sociales como Facebook y Twitter entre otras, donde la información, fotos y vídeos circulan de manera inmediata entre las y los usuarios llegando a diferentes redes de distribución de contenidos. Sin olvidar la importancia que siguen teniendo los blogs y sitios webs donde se almacenan análisis, opiniones e información dispuesta a ser revisada y distribuida en cualquier momento y por cualquier visitante. La tercera y no por ello menos importante, es el amplio acceso a dispositivos tecnológicos con conexión permanente a Internet con el que cuenta un amplio sector de la población, llámense éstos (tales como) ordenadores personales, portátiles o smarphones (teléfonos inteligentes) que hacen posible esta interconexión de información y distribución de contenidos de manera inmediata a cientos de personas de forma local y global.

El #15m y #15mani no sólo fue una movilización ciudadana, sino que se convirtió en un trending topic a nivel global durante unas cuantas horas del 15 de mayo (los Trending topics son las palabras clave más usadas en un momento dado en Twitter). Cientos de personas que participaron en las manifestaciones llevadas a cabo simultáneamente en las 50 ciudades del Estado, compartían fotos, videos y comentarios en tiempo real con otras miles de personas que se encontraban en la Red, mediante ésta y otras redes sociales. Esto permitió romper un bloqueo informativo propiciado por los medios de comunicación masivos, los cuales no daban cuenta de la gran movilización y de lo que estaba ocurriendo.

Hacia el final de la manifestación comenzó a circular un nuevo hashtag (son los Tags o etiquetas de Twitter que sirven para taggear y clasificar nuestro tweet, para así poder identificarlo sobre un tema) que convocaba a realizar una acampada en la Puerta del Sol en Madrid tras el exitoso resultado de la manifestación: #acamapadasol

El lunes se llevó a cabo la primera acampada y tras el desalojo de la misma, la convocatoria de una nueva acampada, así como de lo ocurrido posteriormente, comenzó a circular con mayor fuerza en las redes sociales, una vez más rompiendo el cerco informativo. Como resultado de ello, miles de personas convocadas por estas redes se congregaron en la Puerta del Sol llamando a una #democraciareal, y no sólo en Madrid sino en casi todas las ciudades donde se habían realizado las manifestaciones del domingo, Barcelona, Sevilla, Valencia, Bilbao, etc. El hashtag #acampadasol una vez más, estuvo como trending topic durante dos días y como resultado una de las mayores movilizaciones sociales del últimos años en el Estado Español.

Durante ya más una semana de #acampadasol estas redes están funcionando como principal herramienta de comunicación e información sobre lo que esta sucediendo, para la organización y recogida de demandas e incluso toma de decisiones. Esto lo pudimos ver mediante un sistema para votar las propuestas de Democracia Real Ya mediante el tweetometro (http://www.platoniq.net/yeswecamp/). A su vez, han permitido la internacionalización del movimiento congregando a personas de otros países y llamando a movilizaciones locales como podemos leer en hashtag como: #europeanrevolution #yeswecamp #acamapdabcn, #acamapdasevilla, #acamapdabilbo, etc para otras ciudades. Como podemos observar, la red social Twitter se ha convertido en uno de los medios favoritos para este movimiento por su inmediatez y facilidad.

Estamos ante nuevos retos, nuevo desafíos y experimentando nuevas formas de organización y protesta donde Internet y las TIC’s son una herramienta imprescindible para los días que hoy vivimos como lo fueron en su momento la radio o el periódico.

A mi llegada a Madrid, un colega diseñador, Carlos Prat, me comentó sobre Freepress S. Coop. Mad., cooperativa de la cual es fundador. Después de unos meses tuve la oportunidad de desarrollar un proyecto para ellos y ahora estoy colaborando permanentemente conociendo aún mas de cerca este modelo económico y laboral.

Cooperativa y cooperativismo

La cooperativa se plantea como una forma de organizar empresas con fines económicos y sociales, donde lo importante es trabajar en común para lograr un beneficio, “bajo una organización democrática cuya administración y gestión debe llevarse de la forma en que acuerden los socios” – leo – esto es que puedes seguir siendo tu propio jefa o jefe.
Sigo leyendo “Su intención es hacer frente a sus necesidades y aspiraciones económicas, sociales y culturales comunes haciendo uso de una empresa.” Es decir, no estar solo para enfrentar tus problemas y necesidades, sino hacerlo de una forma colaborativa.

Pero, ¿cómo hacerlo?.
Para lograrlo hay que aceptar unos valores:

• Ayuda mutua: es el accionar de un grupo para la solución de problemas comunes.
• Esfuerzo propio: es la motivación, la fuerza de voluntad de los miembros con el fin de alcanzar metas previstas.
• Responsabilidad: nivel de desempeño en el cumplimiento de las actividades para el logro de metas, sintiendo un compromiso moral con los asociados.
• Democracia: toma de decisiones colectivas por los asociados (mediante la participación y el protagonismo) a lo que se refiere a la gestión de la cooperativa.
• Igualdad: todos los asociados tienen iguales deberes y derechos.
• Equidad: justa distribución de los excedentes entre los miembros de la cooperativa.
• Solidaridad: apoyar, cooperar en la solución de problemas de los asociados, la familia y la comunidad. También promueve los valores éticos de la honestidad, transparencia, responsabilidad social y compromiso con los demás.
• Libertad: cada quién puede decidir por sí mismo lo que mejor considere para su bienestar y el de su sociedad.

Y unos principios mínimos:

• Membresía abierta y voluntaria.
• Control democrático de los miembros
• Participación económica de los miembros.
• Autonomía e independencia.
• Educación, entrenamiento e información.
• Cooperación entre cooperativas.
• Compromiso por la comunidad.

Que permitan este acuerdo de colaboración mutua.

Gracias a estos valores y principios podemos observar que el cooperativismo es un modelo que nos permite participar de empresa para lograr el bien común. Un modelo vigente que, como decía anteriormente, permite crear alternativas para el desarrollo económico y social, es decir, una economía social.

Una cooperativa de diseño y comunicación gráfica

Freepress S. Coop. Mad. es una cooperativa de servicios profesionales de diseño gráfico, programación web y comunicación, así como servicios editoriales y de formación en nuevas tecnologías. Un nuevo espacio para pasar de lo individual a lo colectivo.

Fuentes: Wikipedia ·  monografias.com ·  Sants.coop

Freepress S. Coop. Mad.
URL: freepresscoop.net/
CMS: WordPress
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