SMP-IT HIDAYATUL MUJAHIDIN

Jadwal Pelajaran Semester Ganjil 2016/2017

2016-07-17T17:02:00.000-07:00

DOWNLOAD JADWAL PELAJARAN

Penglepasan Peserta Didik Perdana Angkatan 2015/2016

2016-06-08T07:58:00.003-07:00

Alhamdulillahirobbil 'alamiin..
Atas seizin Allah SWT kami keluarga besar SMP Islam Terpadu Hidayatul Mujahidin
dengan bangga melaksanakan kegiatan Penglepasan Peserta Didik kelas IX angkatan perdana tahun pelajaran 2015/2016. Acara ini juga sekaligus bersamaan dengan milad ke-3 Yayasan Hidayatul Mujahidin.

SELAMAT & SUKSES

Hiking Nature : Peringatan HUT RI ke 70 17 Agustus 2015

2015-08-19T18:59:00.003-07:00

MOPDB SMP-IT Himu 2015?2016: Selamat Datang di Kampus "DAMAI"

2015-08-19T18:56:00.002-07:00

PPDB Tahun Pelajaran 2015/2016

2015-05-22T02:37:00.001-07:00

Revolusi Mental : Kegiatan Pembelajaran bela Negara, Memfokuskan kemandirian, Kedisiplinan, dan Rasa Tanggung Jawab Siswa..

2015-02-08T07:03:00.000-08:00

KEGIATAN TURNAMEN FUTSAL DI SMK EDA

2015-02-08T06:59:00.000-08:00

Pertandingan Pertama Dengan SMPN 3 Sindang

Pertandingan Kedua Dengan SMPN 1 Arahan

Vrifiing menjelang permainan

Suporter SMP-IT dipimpin oleh Mr. Fajar

Oficial (Mr.Jati) beserta Team Pendukung

2015-01-18T22:15:00.000-08:00

KEGIATAN PEMBELAJARAN BELA NEGARA

PROFIL SMP-IT HIDAYATUL MUJAHIDIN 2014/2015

2014-09-05T23:31:00.000-07:00

PROFIL SEKOLAH

Nama Sekolah : SMP ISLAM TERPADU HIDAYATUL MUJAHIDIN

Alamat : Jl. Pecuk-Sindang Km5

Desa : Desa Panyindangan Kulon Enclave Rambatan Wetan

Kecamatan / Kabupaten : Sindang / Indramayu

No. Telp. / HP :

NSS / NPSN : 20.1.02.18.160.10 / 6982.6570

1. Jenjang Akreditasi : -

2. Tahun didirikan : 2013

3. Tahun beroperasi : 2013

4. Kepemilikan Tanah : Yayasan

a. Status Tanah : Hak Milik

b. Luas Tanah : 2500M²

6. StatusBangunan Milik : Yayasan

7. Luas Seluruh Bangunan : 5.850 m²

8. No. Rekening Bank : 0028-01-004518-53-8 / atas nama SMP IT Hidayatul Mujahidin

Bank BRI Cabang Indramayu.

9. Data siswa dalam 6 (enam) tahun terakhir :

Tahun Pelajaran	Jumlah Pendaftar (Cln Siswa Baru)	Kelas VII		Kelas VIII		Kelas IX		Jumlah (Kls VII + VIII + IX)
Tahun Pelajaran	Jumlah Pendaftar (Cln Siswa Baru)	Jml Siswa	Jumlah Rombel	Jml Siswa	Jumlah Rombel	Jml Siswa	Jumlah Rombel	Siswa	Rombel
2014/2015	25	25org	1 rbl	45org	2 rbl			70org	3 rbl
2013/2014	46	45org	2 rbl					45org	1 rbl

10. a) Data Ruang Kelas :

	Jumlah ruang kelas (d)				Jumlah ruang lainnya yang digunakan untuk ruang kelas (e)	Jumlah ruang yang digunakan untuk ruang kelas (f ) = (d+e)
	Ukuran 7x9 m² (a)	Ukuran > 63 m² (b)	Ukuran < 63 m² (c)	Jumlah (d) = (a+b+c)	Jumlah ruang lainnya yang digunakan untuk ruang kelas (e)	Jumlah ruang yang digunakan untuk ruang kelas (f ) = (d+e)
Ruang Kelas	-	3	-	3	................2............ Ruang Yaitu ....................................	2

b) Data Ruang Lain :

Jenis Ruangan	Jumlah (buah)	Ukuran (m²)	Jenis Ruangan	Jumlah (buah)	Ukuran (m²)
1. Perpustakaan	-	-	5. Lab. Komputer	-	-
2. Lab. IPA	-	-	6. Asrama Guru	-	-
3. Keterampilan	-	-	7. Multi Media	-	-
4. Lab. Bahasa	-	-	-	-	-

11. Data Guru

Jumlah Guru/Staf	SMP Negeri	Jumlah Guru/Staf	SMP Swasta	Keterangan
Guru Tetap (PNS)	- Orang	Guru Tetap Yayasan + PNS (DPK)	20 Orang
Guru Tidak Tetap	- Orang	Guru Kontrak	- Orang
Guru PNS/DPK	- Orang	Guru PNS Dipekerjakan (DPK)	- Orang
Staf Tata Usaha	-Orang	Staf Tata Usaha	-Orang
Staf TU Tidak Tetap	- Orang	Staf Tata Usaha Tidak Tetap	2 Orang

Sindang, 17 Juli 2014

Kepala Sekolah,

SHODIKIN,S.Pd.

PENERIMAAN SISWA BARU TAHUN PELAJARAN 2014/2014

2014-06-23T00:00:00.000-07:00

Renungan Pagi ini

2014-06-11T20:51:00.000-07:00

Muslimedianews ~ “Ratapilah dirimu wahai orang melarat # Kelak kau pun mati meski selama Nuh kau hidup.” Itulah sepenggal syair tentang terbatasnya umur, sepanjang umur Nabi Nuh pun.

Siapa yang tak kenal Nabi Nuh? Hal yang banyak dikisahkan tentang beliau adalah perihal usianya yang panjang, 950 tahun, dan dakwahnya yang tak kenal lelah. Siapa pula yang tak tahu tentang banjir bandang yang merata di berbagai daratan di muka bumi sehingga memusnahkan lebih dari separuh populasi makhluk hidup pada saat itu. Beliau mendapat mandat suci sebagai rasul pada saat beliau berusia 250 tahun, dan hidup selama 200 tahun setelah surutnya air bah.

Namun tidak banyak yang tahu bahwa, konon, nama asli beliau bukanlah ‘Nuh’, melainkan Abdul Ghoffar, ada pula yang menyebutkan bahwa nama beliau Yasykur. Sedangkan ‘Nuh’ hanyalah julukan bagi beliau, artinya orang yang meratap.

Nah, di sini kita akan mencoba memetik satu atau dua tangkai hikmah dari sebab mengapa beliau dijuluki dengan nama ‘Nuh’. Sehingga kita bisa melahap buah kebijaksanaan ini, kemudian menanam biji-bijinya, agar kebun hati kita rimbun dengan kerindangan hikmah yang menyejukkan.

Suatu ketika, dalam satu perjalanan, Abdul Ghoffar berpapasan dengan seekor anjing lusuh bermata empat dan begitu mengerikan. Melihat hal aneh dan jarang beliau temui ini, beliau bergumam: “Wah, anjing ini begitu jelek.”

Sepertinya si anjing mendengar gumaman beliau, dia terus memandangi manusia di hadapannya itu dengan tatapan sinis. Sejurus kemudian, saat beliau hendak berlalu, tanpa diduga, si anjing menyeru: “Hai Abdul Ghoffar! Siapa yang kau cela tadi? Ukirannya ataukah Pengukirnya?!”

Sang Nabi terkejut mendengar hardikan itu. Tanpa menunggu jawaban, si anjing melanjutkan: “Jika yang kau cela adalah ukirannya, yakni aku, maka ketahuilah bahwa aku tak pernah meminta untuk diciptakan menjadi anjing seperti ini! Dan jika yang kau cela adalah Sang Pengukir, maka ketahuilah bahwa Dia melakukan apa yang Ia kehendaki dan tidak satu cela pun Ia punyai, ingat itu!”

Belum sempat Abdul Ghoffar berkata-kata, si anjing berlalu begitu saja, meninggalkan beliau yang masih terbelalak dan merenungkan setiap butir kata-katanya. Beliau terus menerus memikirkan kata-kata si anjing, semakin lama semakin beliau pahami maknanya. Tetes demi tetes air mata membasahi pipinya, beliau menyesal dan meratapi kekeliruan ucapan dan anggapannya. Sejak itu, karena banyaknya meratapi kesalahan (Naaha – Yanuuhu), beliau dijuluki orang-orang sekitarnya dengan sebutan ‘Nuh’, sang peratap.

Jika direnungkan, memang benar teguran si anjing. Setidaknya ada beberapa hal yang bisa kita pahami dari dialog menakjubkan ini:

1. Tidak ada yang jelek hakiki dalam setiap ciptaanNya, semua mengandung hikmah, semua memiliki peran di dalam kewujudannya masing-masing di alam raya ini. Anggapan jelek atau buruk hanyalah hasil penangkapan indera dan penilaian akal yang berdasarkan pada pengalaman serta sudut pandang kita yang sempit. Sehingga bisa menggelincirkan kita untuk menjelek-jelekkan ciptaanNya. Adakah ciptaan Sang Pencipta yang benar-benar jelek pada hakikatnya? Ataukah kita yang belum mampu memahami makna di balik semua yang kita pandang dan dengar?

Jika yang kita hina adalah Penciptanya, yakni Allah Ta’ala, maka sesakti apa kita sehingga berani mencela Dia yang seratus persen berkuasa terhadap lahir batin kita? Mau kemana kita mengungsi jika Dia usir dari alamNya ini? Tidak ada ruang maupun waktu yang tidak bernaung di bawah kekuasaan dan pengaturanNya.

Jika yang kita jelek-jelekkan ciptaanNya, misalnya anjing tadi, bukankah ia tercipta sedemikian itu bukan karena kehendak maupun permintaannya sendiri? Begitu pula dengan ciptaan-ciptaanNya yang sering kita anggap buruk yang lain. Toh tidak ada gunanya menghina suatu hal atau keadaan, sejelek apapun hal itu, semenyebalkan bagaimanapun suatu keadaan.

Bahkan setan sekalipun, kita diwanti-wanti untuk waspada dan berlindung dari makarnya, bukan untuk dihina dan dijelek-jelekkan. Itupun yang kita hindari bukanlah zat setan atau berbagai macam zat keburukan lain, melainkan tingkah laku dan pengaruh sifat buruklah yang kita hindari, bukan zatnya.

Jika kita tidak berhati-hati, justru bisa tumbuh bibit-bibit takabbur di dalam diri kita, padahal hal ini pulalah yang dahulu menggelincirkan Iblis dari posisi para malaikat yang mulia. Memang benar manusia disebutkan sebagai ‘Ahsanu Taqwim’, bentuk ciptaan yang terbaik, namun ingatkah kita bahwa ada berjuta kemungkinan pula bahwa sesosok manusia bisa terlena menjadi ‘Asfalu Saafiliin’, serendah-rendahnya para pecundang?

Dan bukankah gelar ‘Ahsanu Taqwim’ ini lebih cenderung mengesankan tanggungjawab yang kita emban selaku pemangku bentuk ciptaan yang terbaik, baik dari segi fisik maupun psikis? Bukan untuk diumbar secara ‘gumede’ sehingga memperlakukan makhluk lain secara sewenang-wenang.

2. Setiap manusia memiliki tingkatan spiritual yang berbeda-beda, tergantung kualitas jiwanya. Pengalaman batin orang semacam kita tentu berbeda dengan ketajaman jiwa para wali, apalagi para nabi dan rasul. Sama sekali tidak sama.

Suatu hal yang kita anggap sepele, kesalahan kecil, atau bahkan sama sekali bukan kesalahan di dalam pandangan kita, bisa jadi justru menimbulkan penyesalan yang dalam bagipara ‘arifin. Sebagaimana penyesalan dan taubat Nabi Adam setelah menikmati Buah Khuldi yang menyebabkan beliau turun ke bumi, padahal beliau memang sudah direncanakanakan menjadi khalifah di muka bumi jauh-jauh hari sebelum beliau diciptakan.

Atau taubat serta pengakuan dzalim Nabi Yunus ketika terperangkap dalam kelamnya perut ikan di kedalaman samudera, beliau beranggapan bahwa kepergian beliau meninggalkan kaumnya merupakan suatu bentuk keputusasaan yang perlu disesali dan ditaubati, padahal kita semua tahu bahwa beliau sudah berdakwah dengan gigih dan kaumnya memang keras kepala. Begitu pula dengan ratapan Nabi Nuh terhadap hinaan remeh beliau terhadap si anjing dalam kisah di atas.

Sebaliknya, masalah dan kesempitan hidup yang menurut kita begitu berat dan tak bisa ditanggung, sehingga menggelincirkan kita kepada kedurhakaan-kedurhakaan individual maupun sosial, justru menjadi batu asah bagi jiwa-jiwa para wali. Menjadi medan uji bagi spiritualitas manusia-manusia unggul yang menghantarkan mereka menuju derajat yang begitu tinggi dan begitu dekat di hadiratNya. Sehingga kita banyak mengenal para rasul dan nabi melalui kisah-kisah ketabahan dan kegigihan perjuangan hidupnya dari berbagai latar belakang yang berbeda-beda.

Problem yang dihadapi pun beraneka rupa, mulai dari masalah kesehatan, penghidupan, skandal, fitnah, pembunuhan, pemerintahan, peperangan, keluarga, dan sebagainya. Mereka inilah yang akan menjadi hujjah bagi Allah di akhirat, ketika kita menjadikan segala masalah-masalah hidup kita sebagai alasan yang menghalangi pengabdian kita kepadaNya.

Juga sebagai ibarat bagi kita bahwa perjalanan hidup ini tak lepas dari perjuangan dan keprihatinan, sehingga kita selangkah dua langkah berupaya meneladani sensitivitas jiwa para teladan ini. Karena sepandai apapun akal menganalisa, memprediksi dan merancang langkah hidup, tetap saja kita tidak pernah tahu apa yang akan kita hadapi esok, sehingga teladan dari para utusan adalah referensi terbaik bagi hidup kita.

Di akhir hayatnya, ketika disapa dengan salam oleh Malaikat Maut, Nabi Nuh menyahut: “Siapa Engkau? Mengapa salammu begitu menggetarkan hatiku?”

“Aku Malaikat Maut. Mengapa kau mengeluh begitu saat kujemput? Tidakkah kau sudah kenyang hidup di dunia wahai manusia yang terpanjang umurnya?” jawab Sang Pencabut Nyawa.

“Sesungguhnya aku mengenal kehidupan ini sebagai suatu tempat dengan dua pintu, aku masuk melalui satu pintu dan keluar dari pintu lain yang belum pernah aku rasakan sebelumnya,” ujar Sang Nabi.

Betapa indah ibarat yang Allah tunjukkan kepada kita. Betapa sejuk tetes-tetes pemahaman yang Ia ajarkan kepada kita melalui para utusan dan kekasihNya, serta melalui lembaran-lembaran buku yang terhampar luas ini; segenap kejadian di semesta raya.

Setidaknya dahan-dahan hikmah ini bisa menaungi kita dari teriknya kegelisahan-kegelisahan hidup dan menyegarkan kembali hati yang hampir membusuk. Dengan tidak mencaci atau menghina apapun, dalam kondisi bagaimanapun.

“Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah, ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah).” (QS. al-Baqarah ayat 269). (Siraj ath-Thalibin juz 2 halaman 409 karya Syaikh Ihsan Dahlan Al-Jampesi. Diterjemah oleh Ustadz Zia Ul Haq Tegal).

Kunjungi www.facebook.com/muslimedianews Sumber MMN: http://www.muslimedianews.com/2014/06/teguran-anjing-asal-mula-nama-nuh-sang.html#ixzz34ORcKwlX

Anak Tukang Becak Ini Terima Beasiswa ke Inggris

2014-06-10T23:10:00.004-07:00

Raeni, wisudawati Universitas Negeri Semarang yang meraih predikat cum laude dengan IPK 3,96 akan diberikan beasiswa kuliah S2 di luar negeri. Mahasiswa berprestasi itu adalah anak dari tukang becak dengan penghasilan Rp 10 ribu per hari.

"Beasiswa itu kami upayakan dari Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Tapi kalau pemerintah tidak bisa, maka kami yang akan siapkan," kata Rektor Universitas Negeri Semarang Fathur Rokhman saat dihubungi Tempo pada Rabu, 11 Juni 2014.

Dikutip Kemdikbud dari situs tempo.co, Rabu (11/6/2014), dalam menentukan beasiswa itu, Raeni yang akan memilih sendiri perguruan tinggi dan negara yang ia minati. Menurut Fathur, Raeni berkeinginan melanjutkan S2 ke Inggris dengan jurusan Akuntansi, seperti yang diambilnya di Universitas Negeri Semarang. Setelah lulus S2, Raeni diharapkan bisa mengajar di perguruan tinggi tempat ia mengenyam pendidikan S1.

Raeni merupakan angkatan pertama dari program Bidikmisi yang berjalan sejak 2010. Total mahasiswa program Bidikmisi di Universitas itu mencapai 5.450 orang. Di kampusnya, Raini tak hanya dikenal berprestasi dalam bidang akademik tapi juga aktif dalam kegiatan mahasiswa.

"Raeni aktif di BEM, UKM bidang riset dan sering menang lomba karya tulis ilmiah," katanya.

diambil dari @Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI

Nama-Nama Lain Muhammad SAW

2014-06-09T19:25:00.001-07:00

Sekelumit dari

Nama-nama lain Muhammad Saw. Imam Jalaluddin al-Suyuthy dalam kitabnya menyatakan dengan tegas bahwa nama-nama lain Muhammad Saw dalam al-Qurân ada 70 (tujuh puluh) sebagai berikut :

1. Muhammad = Orang yang Terpuji

2. Ahmad = Berhak mendapat pujian.

3. Adzanun = Pemberitahuan.

4. Al-Imâm = Pemimpin, Penghulu, Ikutan.

5. Al-A’lâ = Sangat Tinggi.

6. Al-Amîn = Terpercaya.

7. Anfasu al ‘Arab = Jiwa Bangsa Arab.

8. Âyâtullâh = Bukti-bukti Keagungan Allah.

9. Al-Burhân = Bukti Yang Nyata.

10. Al-Basyîr = Pembawa Kabar gembira.

11. Al-Khabiyr = Yang Maha Memberitahukan.

12. Al-Balîgh = Yang Menyampaikan.

13. Al-Bayyinah = Yang Jelas.

14. Tsâni Itsnayn = Seorang dari berdua.

15 Harîshun ‘alâ Ummatihi = Penjaga Ummat.

15. Al-Dâ’iy = Penyeru.

16. Al-Haqq = Yang Benar.

17. Hâmîm = Penyantun dan Penguasa.

18. Al-Hanîf = Sangat Bersih.

19. Khâtamu al Nabiyyin =Penutup Nabi-Nabi.

20. Dzul Quwwah = Pemilik Kekuatan.

21. Rahmatan li al’Âlamin = Rahmat Semesta alam.

22. Al-Ra’ûf = Penyantun.

23. Al-Rahîm = Pemancar Kasih Sayang.

24. Al-Rasûl = Utusan.

25. Sabîlullâh = Jalan Allah.

26. Al-Sirâj Al Munîr = Lampu Yang Bercahaya.

27. Al-Syâhid = Yang Menyaksikan.

28. Al-Syahîd = Yang sangat disaksikan

29. Al-Shâhib = Pemilik, Yang Mulia.

30. Al-Sidqu = Yang Benar.

31. Al-Shirâth Al Mustaqîm = Jalan Lurus.

32. Thâha = Ya Muhammad.

33. Al-‘Amil = Yang Bekerja.

34. Al-‘Abdu = Hamba.

35. ‘Abdullâh = Hamba Allah.

36. Al-‘Urwah Al Wutsqa = Tali Yang Kokoh Kuat.

37. Al-Azîz = Sangat Mulia.

38. Al-Fajr = Fajar Sunnah.

39. Fadhlullâh =Karunia Allah.

41. Al-Mursal = Yang diutus.

42. Al-Muslim = Yang Pasrah Beserah Diri.

43. Al-Masyhûd = Yang disaksikan.

44. Al-Mushaddiq = Yang dibenarkan.

45. Al-Muthâ’u = Yang ditaati.

46. Al-Makîn = Yang memiliki kedudukan dan pengaruh.

47. Al-Munâda = Yang Menyeru.

48. Al-Mundzir = Yang Memberi Peringatan.

49. Al-Nabi = Yang Memberitakan.

50. Al-Najm = Bintang.

51. Al-Nadzir = Pemberi Peringatan.

52. Ni’matullâh = Nikmat Allah.

53. Al-Ahsan = Yang Baik.

54. Al-Ummi = Tidak dapat Membaca dan Menulis.

55. Al-Nûr = Cahaya.

56. Al-Hâdi = Pemberi Petunjuk

57. Al-Wali = Pemimpin.

58. Yâsîn = Ya Muhammad.

59. Qadamu Sidqin = Terdepan dalam kebenaran.

60. Al-Karîm = Yang Mulia.

61. Al-Lisân = Ungkapan.

62. Al-Mubassyir = Penggembira.

63. Al-Mubîn = Jelas dan Nyata.

64. Al-Muddatsir = Yang Berselimut.

65. Al-Muzzammil = Yang Berkemul.

66. Al-Mudzakkir = Pemberi Peringatan

67. Al-Tsâqib = Yang cerdas dan tajam pikiran.

68. Al-Khabîr = Sngt Mengetahui.

69. Lâmiy = Yang kuat dan tegas.

70. Khaerun = Kebaikan yang banyak .

Anak dapat diberi nama dengan nama ini.

Semoga bermanfaat. :)~ Dari Postingan pak KH Muchtar Adam

Artis Inggris Ini Peluk Islam Setelah Baca Alquran

2014-06-04T23:45:00.002-07:00

Reporter : Sandy | Kamis, 5 Juni 2014 12:29

Dia Ikut Bermain Dalam Film Yang Hit Tahun 90an Sense And Sensibility (YouTube)

Sebagai seseorang yang memiliki minat dalam filsafat, Alquran terasa seperti puncak dari semua ilmu tersebut.

Dream - Myriam Francois-Cerrah, seorang artis Inggris begitu terinspirasi dengan keteladanan Nabi Muhammad SAW, hingga dia akhirnya memutuskan memeluk Islam setelah lulus dari Cambridge University.

Dia pertama kali mengenal Islam melalui Alquran. Pendekatannya terhadap kitab suci umat Islam itu dibarengi dengan rasa kebencian. Itu dilakukan sebagai upaya untuk membuktikan kepada teman muslimnya bahwa apa yang mereka baca dan pelajari itu tidak benar.

Namun setelah dia membacanya dengan pikiran lebih terbuka, hatinya mulai dihinggapi kebimbangan. Surat pembuka Al Fatihah begitu menghunjam dirinya hingga secara psikologis hati dan pikirannya mulai terbuka.

Sebagai seseorang yang memiliki minat dalam filsafat, Alquran terasa seperti puncak dari semua ilmu tersebut. Kitab suci ini berhasil mengatasi dan menjawab pertanyaan-pertanyaan filosofis mendalam yang diajukan selama berabad-abad tentang eksistensi manusia, termasuk menjawab satu pertanyaan yang paling mendasar, 'mengapa kita dilahirkan?'.

Keputusan Myriam memeluk Islam tidak lantas membuat hubungannya dengan teman-teman sebelumnya terputus. Beberapa teman dekat Myriam justru mendukung dan memahami keputusannya tersebut.

Myriam bahkan masih sangat dekat dengan beberapa teman masa kecilnya. Melalui merekalah, Myriam mengakui universalitas Islam sebagai nilai-nilai Tuhan yang bersinar melalui perbuatan baik yang dilakukan umat manusia, baik muslim atau non-muslim.

Myriam melihat Nabi Muhammad sebagai seorang pria ditugasi misi penting, seperti para pendahulunya, Musa, Yesus dan Ibrahim. Dalam mempelajari kehidupan Nabi Muhammad, Myriam harus memilah-milah informasi yang akurat yang kadang disisipi fitnah dari para orientalis.

Myriam teringat satu pesan Nabi Muhammad yang berbunyi, "Maafkan orang yang bersalah padamu. Kunjungi orang yang telah memutus persaudaraan dengan kamu. Berbuat baiklah kepada orang yang berbuat jahat kepadamu dan berbicaralah jujur meskipun itu menyakitkan hatimu."

Bagi Myriam, pesan tersebut telah merepresentasikan keindahan agama Islam. Islam adalah tentang keseimbangan. Dan menurut Myriam, pesan Rasulullah itu secara fundamental memiliki keseimbangan dalam segala hal yang kita lakukan.

Keindahan Islam bisa muncul jika nilai-nilai dan tuntunannya benar-benar dijalankan. Dan jika sudah dijalankan maka itu akan menjadi alat untuk memajukan masyarakat, umat manusia bahkan dunia.

Myriam Francois-Cerrah menjadi populer setelah ikut bermain dalam film yang hit tahun 90an Sense and Sensibility. Kini dia menjadi lebih terkenal sebagai salah satu wanita terpelajar kelas menengah di Inggris yang memeluk Islam.

Baru-baru ini, Myriam memberikan kontribusinya untuk serangkaian video tentang Islam yang diproduksi di Inggris berjudul Inspired by Muhammad.

(Sumber: Onislam.net)

diambil dari : http://www.dream.co.id/your-story/artis-inggris-ini-peluk-islam-setelah-baca-alquran-140605k.html

Semarak Milad Perdana Yayasan Hidayatul Mujahidin #hari_kedua

2014-06-04T21:41:00.000-07:00

Semarak Milad Perdana Yayasan Hidayatul Mujahidin #haripertama

2014-06-04T21:20:00.002-07:00

Dalam rangka memperingati Hari Lahir (Milad) Yayasan Hidayatul Mujahidin Desa Panyindangan Kulon Kec.Sindang kab.Indramayu, maka keluarga besar Yayasan Hidayatul Mujahidin akan menggelar kegiatan Pentas Seni dan Kreatifitas Siswa pada jenjang, TK, DTA, dan SMP yang berada dibawah naungan yayasan. Pada penyelenggaraan Milad Perdana tahun ini bersamaan dengan Wisuda/pelepasan Siswa TK Al-Fadhilah Tahun Pelajaran 2013/2014.

Selain sebagai upaya menumbuhkembangkan kreatifitas dan kesenian siswa, kegiatan ini juga merupakan upaya mensosialisasikan keberadaan penyelenggaraan pendidikan yang dilakukan oleh Yayasan Hidayatul mujahidin. Adapun tema kegiatan ini adalah; Creative-Confident-Ceria

THE MIRACLE OF EAST AFRICA : SYARIFUDDIN KHALIFAH- BAYI AJAIB NON-MUSLIM AFRIKA

2014-05-20T20:04:00.001-07:00

Kembali mengingat peristiwa tahun 90-an, dunia saat itu gempar dengan berita besar seorang bayi berumur 2 bulan dari keluarga Katholik di Afrika yang menolak dibaptis. “Mama, unisibi baptize naamini kwa Allah, na jumbe wake Muhammad” (Ibu, tolong jangan baptis saya. Saya adalah orang yang beriman kepada Allah dan RasulNya, Muhammad).

Ayah dan ibunya, Domisia-Francis, pun bingung. Kemudian didatangkan seorang pendeta untuk berbicara kepada bayinya itu: “Are You Yesus?” (Apakah kamu Yesus?).

Kemudian dengan tenang sang bayi Syarifuddin menjawab:“No, I’m not Yesus. I’m created by God. God, The same God who created Jesus” (Tidak, aku bukan Yesus. Aku diciptakan oleh Tuhan, Tuhan yang sama dengan yang menciptakan Yesus). Saat itu ribuan umat Kristen di Tanzania dan sekitarnya dipimpin bocah ajaib itu mengucapkan dua kalimat syahadat.

Bocah Afrika kelahiran 1993 itu lahir di Tanzania Afrika, anak keturunan non Muslim. Sekarang bayi itu sudah remaja, setelah ribuan orang di Tanzania-Kenya memeluk agama Islam berkat dakhwahnya semenjak kecil. Syarifuddin Khalifah namanya, bayi ajaib yang mampu berbicara berbagai bahasa seperti Arab, Inggris, Perancis, Italia dan Swahili. Ia pun pandai berceramah dan menterjemahan al-Quran ke berbagai bahasa tersebut. Hal pertama yang sering ia ucapkan adalah: “Anda bertaubat, dan anda akan diterima oleh Allah Swt.”

Syarifuddin Khalifah hafal al-Quran 30 juz di usia 1,5 tahun dan sudah menunaikan shalat 5 waktu. Di usia 5 tahun ia mahir berbahasa Arab, Inggris, Perancis, Italia dan Swahili. Satu bukti kuasa Allah untuk menjadikan manusia bisa bicara dengan berbagai bahasa tanpa harus diajarkan.

a. Latar Belakang Syarifuddin Khalifah

Mungkin Anda terheran-heran bahkan tidak percaya, jika ada orang yang bilang bahwa di zaman modern ini ada seorang anak dari keluarga non Muslim yang hafal al-Quran dan bisa shalat pada umur 1,5 tahun, menguasai lima bahasa asing pada usia 5 tahun, dan telah mengislamkan lebih dari 1.000 orang pada usia yang sama. Tapi begitulah kenyatannya, dan karenanya ia disebut sebagai bocah ajaib; sebuah tanda kebesaran Allah Swt.

Syarifuddin Khalifah, nama bocah itu. Ia dilahirkan di kota Arusha, Tanzania. Tanzania adalah sebuah negara di Afrika Timur yang berpenduduk 36 juta jiwa. Sekitar 35 persen penduduknya beragama Islam, disusul Kristen 30 persen dan sisanya beragam kepercayaan terutama animisme. Namun, kota Arusha tempat kelahiran Syarifuddin Khalifah mayoritas penduduknya beragama Katolik. Di urutan kedua adalah Kristen Anglikan, kemudian Yahudi, baru Islam dan terakhir Hindu.

Seperti kebanyakan penduduk Ashura, orangtua Syarifuddin Khalifah juga beragama Katolik. Ibunya bernama Domisia Kimaro, sedangkan ayahnya bernama Francis Fudinkira. Suatu hari di bulan Desember 1993, tangis bayi membahagiakan keluarga itu. Sadar bahwa bayinya laki-laki, mereka lebih gembira lagi.

Sebagaimana pemeluk Katolik lainnya, Domisia dan Francis juga menyambut bayinya dengan ritual-ritual Nasrani. Mereka pun berkeinginan membawa bayi manis itu ke gereja untuk dibaptis secepatnya. Tidak ada yang aneh saat mereka melangkah ke Gereja. Namun ketika mereka hampir memasuki altar gereja, mereka dikejutkan dengan suara yang aneh. Ternyata suara itu adalah suara bayi mereka. “Mama usinibibaptize, naamini kwa Allah wa jumbe wake Muhammad!” (Ibu, tolong jangan baptis saya. Saya adalah orang yang beriman kepada Allah dan RasulNya, Muhammad).

Mendengar itu, Domisia dan Francis gemetar. Keringat dingin bercucuran. Setelah beradu pandang dan sedikit berbincang, mereka memutuskan untuk membawa kembali bayinya pulang. Tidak jadi membaptisnya.

Awal Maret 1994, ketika usianya melewati dua bulan, bayi itu selalu menangis ketika hendak disusui ibunya. Domisia merasa bingung dan khawatir bayinya kurang gizi jika tidak mau minum ASI. Tetapi, diagnose dokter menyatakan ia sehat. Kekhawatiran Domisia tidak terbukti. Bayinya sehat tanpa kekurangan suatu apa. Tidak ada penjelasan apapun mengapa Allah mentakdirkan Syarifuddin Khalifah tidak mau minum ASI dari ibunya setelah dua bulan.

Di tengah kebiasaan bayi-bayi belajar mengucapkan satu suku kata seperti panggilan “Ma” atau lainnya, Syarifuddin Khalifah pada usianya yang baru empat bulan mulai mengeluarkan lafal-lafal aneh. Beberapa tetangga serta keluarga Domisia dan Francis terheran-heran melihat bayi itu berbicara. Mulutnya bergerak pelan dan berbunyi: “Fatuubuu ilaa baari-ikum faqtuluu anfusakum dzaalikum khairun lakum ‘inda baari-ikum, fataaba ‘alaikum innahuu huwattawwaburrahiim.”

Orang-orang yang takjub menimbulkan kegaduhan sementara namun kemudian mereka diam dalam keheningan. Sayangnya, waktu itu mereka tidak mengetahui bahwa yang dibaca Syarifuddin Khalifah adalah QS. al-Baqarah ayat 54.

Domisia khawatir anaknya kerasukan setan. Ia pun membawa bayi itu ke pastur, namun tetap saja Syarifuddin Khalifah mengulang-ulang ayat itu. Hingga kemudian cerita bayi kerasukan setan itu terdengar oleh Abu Ayub, salah seorang Muslim yang tinggal di daerah itu. Ketika Abu Ayub datang, Syarifuddin Khalifah juga membaca ayat itu. Tak kuasa melihat tanda kebesaran Allah, Abu Ayub sujud syukur di dekat bayi itu.

“Francis dan Domisia, sesungguhnya anak kalian tidak kerasukan setan. Apa yang dibacanya adalah ayat-ayat al-Qur’an. Intinya ia mengajak kalian bertaubat kepada Allah,” kata Abu Ayub.

Beberapa waktu setelah itu Abu Ayub datang lagi dengan membawa mushaf. Ia memperlihatkan kepada Francis dan Domisia ayat-ayat yang dibaca oleh bayinya. Mereka berdua butuh waktu dalam pergulatan batin untuk beriman. Keduanya pun akhirnya mendapatkan hidayah. Mereka masuk Islam. Sesudah masuk Islam itulah mereka memberikan nama untuk anaknya sebagai “Syarifuddin Khalifah”.

Keajaiban berikutnya muncul pada usia 1,5 tahun. Ketika itu, Syarifuddin Khalifah mampu melakukan shalat serta menghafal al-Quran dan Bible. Lalu pada usia 4-5 tahun, ia menguasai lima bahasa. Pada usia itu Syarifuddin Khalifah mulai melakukan safari dakwah ke berbagai penjuru Tanzania hingga ke luar negeri. Hasilnya, lebih dari seribu orang masuk Islam.

b. Kisah Nyata Syarifuddin Mengislamkan Ribuan Orang

Kisah nyata ini terjadi di Distrik Pumwani, Kenya, tahun 1998. Ribuan orang telah berkumpul di lapangan untuk melihat bocah ajaib, Syarifuddin Khalifah. Usianya baru 5 tahun, tetapi namanya telah menjadi buah bibir karena pada usia itu ia telah menguasai lima bahasa. Oleh umat Islam Afrika, Syarifuddin dijuluki Miracle Kid of East Africa.

Perjalanannya ke Kenya saat itu merupakan bagian dari rangkaian safari dakwah ke luar negeri. Sebelum itu, ia telah berdakwah ke hampir seluruh kota di negaranya, Tanzania. Masyarakat Kenya mengetahui keajaiban Syarifuddin dari mulut ke mulut. Tetapi tidak sedikit juga yang telah menyaksikan bocah ajaib itu lewat Youtube.

Orang-orang agaknya tak sabar menanti. Mereka melihat-lihat dan menyelidik apakah mobil yang datang membawa Syarifuddin Khalifah. Beberapa waktu kemudian, Syaikh kecil yang mereka nantikan akhirnya tiba. Ia datang dengan pengawalan ketat layaknya seorang presiden.

Ribuan orang yang menanti Syarifuddin Khalifah rupanya bukan hanya orang Muslim. Tak sedikit orang-orang Kristen yang ikut hadir karena rasa penasaran mereka. Mungkin juga karena mereka mendengar bahwa bocah ajaib itu dilahirkan dari kelarga Katolik, tetapi hafal al-Quran pada usia 1,5 tahun. Mereka ingin melihat Syarifuddin Khalifah secara langsung.

Ditemani Haji Maroulin, Syarifuddin menuju tenda yang sudah disiapkan. Luapan kegembiraan masyarakat Kenya tampak jelas dari antusiasme mereka menyambut Syarifuddin. Wajar jika anak sekecil itu memiliki wajah yang manis. Tetapi bukan hanya manis. Ada kewibawaan dan ketenangan yang membuat orang-orang Kenya takjub dengannya. Mengalahkan kedewasaan orang dewasa.

Kinilah saatnya Syaikh cilik itu memberikan taushiyah. Tangannya yang dari tadi memainkan jari-jarinya, berhenti saat namanya disebut. Ia bangkit dari kursi menuju podium.

Setelah salam, ia memuji Allah dan bershalawat kepada Nabi. Bahasa Arabnya sangat fasih, diakui oleh para ulama yang hadir pada kesempatan itu. Hadirin benar-benar takjub. Bukan hanya kagum dengan kemampuannya berceramah, tetapi juga isi ceramahnya membuka mata hati orang-orang Kristen yang hadir pada saat itu. Ada seberkas cahaya hidayah yang masuk dan menelusup ke jantung nurani mereka.

Selain pandai menggunakan ayat al-Quran, sesekali Syarifuddin juga mengutip kitab suci agama lain. Membuat pendengarnya terbawa untuk memeriksa kembali kebenaran teks ajaran dan keyakinannya selama ini.

Begitu ceramah usai, orang-orang Kristen mengajak dialog bocah ajaib itu. Syarifuddin melayani mereka dengan baik. Mereka bertanya tentang Islam, Kristen dan kitab-kitab terdahulu. Sang Syaikh kecil mampu memberikan jawaban yang memuaskan. Dan itulah momen-momen hidayah. Ratusan pemeluk Kristiani yang telah berkumpul di sekitar Syarifuddin mengucapkan syahadat. Menyalami tangan salah seorang perwakilan mereka, Syarifuddin menuntun syahadat dan mereka menirukan: “Asyhadu an laa ilaaha illallah, wa asyhadu anna Muhammadan Rasuulullah.”

Syahadat agak terbata-bata. Tetapi hidayah telah membawa iman. Mata dan pipi pun menjadi saksi, air mata mulai berlinang oleh luapan kegembiraan. Menjalani hidup baru dalam Islam. Takbir dari ribuan kaum muslimin yang menyaksikan peristiwa itu terdengar membahana di bumi Kenya.

Bukan kali itu saja, orang-orang Kristen masuk Islam melalui perantaraan bocah ajaib Syarifuddin Khalifah. Di Tanzania, Libya dan negara lainnya kisah nyata itu juga terjadi. Jika dijumlah, melalui dakwah Syarifuddin Khalifah, ribuan orang telah masuk Islam. Ajaibnya, itu terjadi ketika usia Syaikh kecil itu masih lima tahun.

Para ulama dan habaib sangat mendukung dakwah Syaikh Syarifuddin Khalifah. Bahkan ulama besar seperti al-Habib ali al-Jufri pun rela meluangkan waktunya untuk bertemu anak ajaib yang kini remaja dan berjuang dalam Islam. (Dikutip dari buku Mukjizat dari Afrika, Bocah yang Mengislamkan Ribuan Orang; Syarifuddin Khalifah).

Koleksi video Syarifuddin Khalifah saat kecil hingga dewasanya bisa Anda lihat di saluran ini:http://www.youtube.com/channel/UCvBjZN8LVWwvPh4eLLxmY-w/videos

Sya’roni As-Samfuriy, Cikarang Bekasi 20 Mei 2014

http://www.muslimedianews.com/2014/05/syarifuddin-khalifah-kini-dewasa-bayi.html
http://pustakamuhibbin.blogspot.com/2014/05/syarifuddin-khalifah-kini-dewasa-bayi.html

Preman Pinter Ngaji

2014-04-02T21:10:00.002-07:00

https://www.facebook.com/photo.php?v=692515144138712

Nasehat bagi siswa-siswi SMP IT Hidayatul Mujahidin

2014-03-31T20:53:00.001-07:00

Muslimedianews ~ Tarim. Dalam rangka mempererat ukhuwah islamiyyah, Himpunan Alumni Santri Lirboyo (HIMASAL) Yaman pada Minggu malam (30/3/2014) mengadakan acara silaturrahim ke kediaman (maktab) al-Musnid al-Allamah al-Habib Umar bin Hafidz, salah satu tokoh ulama Kota Tarim dan dai internasional.

Dalam pertemuan yang diikuti oleh sekitar 35 orang itu, Habib Umar menguraikan tentang hal-hal yang perlu diperhatikan oleh para penuntut ilmu (thalibul ilmi). Beberapa nasehat yang beliau sampaikan diantaranya adalah:

1.   Bersyukur atas nikmat yang telah diberikan Allah Swt. karena bisa menuntut ilmu di pesantren yang notabene Ahlussunnah wal Jama’ah dan dapat melanjutkan menimba ilmu di Kota Tarim yang merupakan kota ilmu dan ulama. Di kota yang penuh berkah ini, banyak dijumpai para habaib dan alim ulama yang sanad keilmuannya bersambung sampai kepada Rasulullah Saw. Lebih jauh lagi, jumlah ulama di Tarim tidak hanya sebatas hitungan jari. Akan tetapi mencapai bilangan ribuan.

2.   Seorang penuntut ilmu harus rajin bangun malam (qiyamullail).

3.   Seorang pencari ilmu harus mempunyai etika yang baik (akhlaqul karimah).

4.   Urgensi menebarkan rasa cinta kasih (al-mahabbah) dan persaudaraan (al-ukhuwah) kepada seluruh umat manusia secara umum, umat Islam secara khusus dan Ahlussunnah wal Jama’ah secara lebih khusus (akhash).

5.   Menghormati ulama dan para guru (masyayikh) yang telah membimbing kita.

6.   Bagi penuntut ilmu, hendaknya selalu menjadikan al-Quran sebagai pegangan hidup, baik dengan membacanya, menghayati makna kandungannya dan merepresentasikannya dalam kehidupan nyata.

7.   Cermat (tahqiq) serta serius dalam memahami kalam ulama yang tertuang dalam teks (matan) kitab. Memahami kalam ulama secara utuh, tidak sepotong-potong. Habib Abdullah bin Umar asy-Syathiri pernah mengatakan: “Barangsiapa yang menguasai matan (teks) sebuah kitab dengan sempurna, maka ia pasti mendapatkan berbagai disiplin keilmuan.”

Acara silaturrahim pada malam itu diakhiri dengan ijazahan sanad ilmu dari al-Habib Umar bin Hafidz kemudian dilanjutkan dengan shalat Isya berjamaah di Masjid Ahlul Kisa’, Darul Musthofa. (Kontributor: Muhammad Zainal Fanani, santri dan mahasiswa Univ. al-Ahqaff)

diambil dari:
http://www.muslimedianews.com/2014/04/nasehat-habib-umar-bin-hafidz-untuk.html

Ijin Operasional SMP IT Hidayatul Mujahidin

2014-03-10T21:53:00.001-07:00

Kegiatan Masa Orientasi Siswa Baru Kelas VII Tahun Pelajaran 2013/2014

2014-01-24T19:39:00.002-08:00

Apa Makna Maulid Nabi Muhammad saw. Bagi Kita?

2014-01-19T19:24:00.001-08:00

oleh : Abdullah Attaufiq Posted on Januari 25, 2013by

Diambil dari : http://abdullahattaufiq.wordpress.com/2013/01/25/apa-makna-maulid-nabi-muhammad-saw-bagi-kita/

Hampir mayoritas ummat Islam dunia memperingati bahkan merayakan tanggal kelahiran nabi Muhammad saw. setiap tahunnya dengan cara dan bentuk yang beragam, dari yang biasa sampai yang luar biasa, dari yang kecil-kecilan sampai yang besar-besaran, dari yang di rumah sampai yang di lapangan. Bahkan dari yang sekedar bersholawat dan berceramah sampai kepada yang melakukan pawai dan arak-arakan. Namun tidak pula sedikit ummat Islam yang justru habis-habisan melarang, membid’ahkan dan mengharamkan berbagai peringatan dan perayaan maulid nabi Muhammad saw. Itulah fakta dan realita yang terjadi di tengah-tengah kita ummat yang menganut agama Islam, agama yang dengan susah payah, lumuran darah dan keringat telah disampaikan oleh Muhammad Rasulullah saw.

Di tengah hingar bingar yang ada, pernahkah kita bertanya dan menemukan jawaban tentang apa sesungguhnya misi nabi Muhammad saw. diutus oleh Allah swt. kepada kita ummatnya. Lalu apa yang harus kita contoh dari kehidupannya yang mulia sepertimana yang Allah ungkapkan dalam firman-Nya, melalui lisan yang mulia Rasulullah saw:

Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah. (al Ahzab 21)

Kalimat Uswatun hasanah atau contoh yang baik pada diri Rasulullah sering direfleksikan sebagai Sunnah dalam kehidupan kita ummat Islam. Dalam hal ini semua ulama sepakat bahwa mengikuti sunnah itu adalah hal yang sangat dianjurkan bahkan mendekati wajib jika hal itu berlandaskan wahyu Allah swt. Mengikuti sunnah Rasul dalam berbagai hal sisi kehidupan bukanlah sesuatu yang tak berdasar dan tak berbalas di sisi Allah. Simaklah firman Allah dalam surat Ali Imran ayat 31 berikut;

Katakanlah: “Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah Aku (Rasulullah), niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu.” Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Ali Imran 31)

Berdasarkan ayat tersebut, kesungguhan kita menjalankan segala sunnah Rasulullah dalam menunjukkan kecintan kita kepada Allah akan dibalasi dengan rahmat dan ampunan Allah SWT. Sungguh beruntung mereka yang sampai akhir hayatnya selalu diliputi oleh kasih dan ampunan Allah, sebaliknya alangkah sialnya mereka yang selama hidupnya jauh dari kasih dan ampunan Allah.

Dari sekian rentetan sunnah Rasulullah saw. hal yang paling menonjol dan senantiasa disuarakan oleh para ulama adalah akhlaq Rasulullah saw. Bahkan, Allah swt. dzat yang maha mulia telah memberikan pengakuan akan kemulian akhlaq yang dimiliki oleh beliau dengan firman-Nya dalam surat al qolam ayat 4;

dan Sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. (al Qolam 4)

Jika kemudian kita menghubungkan ayat tersebut dengan kata uswatun hasanah yang tersebut dalam surah al Ahzab ayat 21, maka kita akan menemukan titik temu dan benang merah yang jelas tentang sunnah apa yang Allah perintahkan kepada kita untuk diteladani dari diri Rasulullah saw. yaitu kemulian akhlaq. Hal tersebut sejalan dan senada dengan apa yang disabdakan oleh Rasullullah saw, dalam sebuah hadits, Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda:

إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ

“Sungguh aku diutus menjadi Rasul tidak lain adalah untuk menyempurnakan akhlak yang saleh (baik).”

Pada sebagian riwayat:

لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ

”Untuk menyempurnakan akhlak yang mulia.”

Bahkan Abdullah bin ‘Amr bin ‘Ash telah meriwayatkan bahwa Rasul pernah bersabda:

إِنَّ مِنْ أَخْيَرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ خُلُقًا

“Sesungguhnya yang terbaik di antara kalian adalah yang paling baik akhlaknya.”

(HR. al-Bukhari, 10/378 dan Muslim no. 2321)

Berbicara akhlaq Rasulullah, mayoritas ulama sepakat bahwa akhlaq beliau adalah al-quran, sepertimana yang disebutkan oleh siti Aisyah yang sering dikutip dalam berbagai syair dalam kitab klasik seperti kitab barzanji atau kitab salafy lainya. Artinya segala bentuk perbuatan Rasulullah dari mulai bangun tidur hingga tidur kembali bahkan tidur itu sendiri adalah dalam rangka mengamalkan alquran, kitab yang di dalamnya terkandung perintah dan larangan Allah.

Lalu bagaimanakah akhlaq alquran Rasullah saw. itu? Mari kita simak firman Allah dalam surat al qoshosh ayat 77;

dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik, kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan. (al Qashosh 77)

Dari ayat tersebut, Secara pribadi saya menyimpulkan bahwa akhlaqul quran yang menjadi sunnah Rasulullah yang kemudian wajib kita ikuti adalah terbagi dalam 4 pokok yang utama, yaitu:

1. Bersungguh-sungguh dalam mencari bekal untuk kebahagian di akhirat

Hal ini dapat kita ketahui melalui berbagai hadist tentang bagaimana kesungguhan Rasulullah dalam mencari kebahagian akhirat, beliau sangat serius dalam melakukan ibadah wajib maupun sunnat, seringkali kaki Rasulullah terlihat bengkak karena terlalu lama berdiri ketika sholat tahajud di setiap malam harinya. Rasulullah juga terkenal sangat dermawan dan pemurah dalam bersedekah kepada fakir miskin, air mata beliau seringkali becucuran ketika membaca al-quran, beliau juga diceritakan sering melakukan puasa sunnat pada setiap bulannya. Dan segala bentuk ibadah itu akan meningkat kuantitas dan kualitasnya tatkala memasuki bulan Ramadhan setiap tahunnya

2.Tidak melalaikan hak dan kewajiban duniawi dalam kehidupan sehari-hari

Mengenai hal tersebut, banyak riwayat yang menceritakan bagaimana pergaulan dan partisipasi beliau dalam hal-hal yang bersifat duniawi. Beliau makan dan berpakaian lazimnya masyarakat Arab, menikahi perempuan-perempuan muslimah, menjadi seorang ayah yang baik bagi anak-anak kandung atau anak tirinya, menjadi majikan yang baik bagi pembantu dan sahayanya, berjalan-jalan di pasar, memenuhi undangan pernikahan, berkumpul(kongkow) dan makan bersama para sahabatnya, turut bergotong royong jika ada pekerjaan yang dilakukan bersama, dan bercengkrama/bersendagurau dengan cucu-cucunya.

3. Berbuat sebaik mungkin kepada sesama makhluq Allah

Sejarah mencatat bagaimana beliau memperlakukan orang-orang disekitarnya, baik yang mencintainya ataupun yang memusuhinya. Beliau amat mengutamakan orang lain dalam berbagai hal kebaikan. Beliau dikenal pemaaf dan tidak pendendam kepada siapa pun yang menyakitinya, bahkan jika dicaci dan dihina sekalipun beliau hanya diam dan tidak menjawab. Menjelang akhir hayatnya beliau mempersilahkan kepada siapa saja yang merasa pernah disakiti olehnya baik sengaja ataupun tidak untuk memberikan balasan yang setimpal kepada beliau. Karenanya kewafatan beliau menjadi kesedihan yang amat mendalam bagi ummat Islam ketika itu, hal tersebut menjadi bukti betapa baiknya perilaku beliau di mata para sahabatnya.

4. Menjaga dan memelihara keseimbangan dan kelestarian alam dan lingkungan.

Kepedulian Rasulullah terhadap kelestarian alam dan lingkungan sangat nyata tatkala beliau melarang pasukan muslim menebang/membakar pohon atau merusak tempat ibadah atau bangunan pada setiap peperangan dan ekspansi yang terjadi. Bahkan dalam hal kebersihan diri dan lingkungan sampai-sampai beliau menyifati kebersihan itu bagian dari keimanan kita kepada Allah, itu artinya tidak sempurna iman seorang muslim jika diri dan lingkungannya kotor/tidak bersih. Terdapat pula hadist yang melarang kita menyakiti binatang yang tidak kita makan, mengencingi lubang tempat semut/serangga bersarang, lebih dari itu beliau adalah seorang gembala yang disukai oleh ternaknya karena kelembutan dan kasih sayangnya kepada hewan.

Melalui ulasan yang singkat ini, saya menyeru kepada segenap ummat Islam baik yang memperingati hari kelahiran Rasulullah ataupun yang tidak, untuk meningkatkan pemahaman diri tentang 4 pokok akhlaq Rasulullah yang mulia sepertimana telah diuraikan, lalu mari bersama-sama kita tunjukkan kepada lingkungan kita bahkan kepada dunia akan kemulian ajaran Islam dengan mengamalkan sunnah-sunnah Rasulullah secara kaffah/menyeluruh dan tidak secara parsial. Mudah-mudahan karenanya kemudian Allah menurunkan rahmat dan ampunannya kepada kita sekalian sehingga kita dapat dipertemukan dengan Nabi Muhammad saw dalam keadaan sejahtera di akhirat kelak

Lima Poin Pendidikan Anak Dalam Islam

2014-01-19T19:13:00.002-08:00

oleh Siti Aisyah Nurmi – Minggu, 10 Agustus 2008 17:01 WIB

diambil dari :

http://www.eramuslim.com/peradaban/benteng-terakhir/lima-poin-pendidikan-anak-dalam-islam.htm#.UtyTO9z-Jpg

Bunda, apakah ilmumu hari ini? Sudahkah kau siapkan dirimu untuk masa depan anak-anakmu? Bunda, apakah kau sudah menyediakan tahta untuk tempat kembali anakmu? Di negeri yang Sebenarnya. Di Negeri Abadi? Bunda, mari kita mengukir masa depan anak-anak kita. Bunda, mari persiapkan diri kita untuk itu.

Hal pertama Bunda, tahukah dikau bahwa kesuksesan adalah cita-cita yang panjang dengan titik akhir di Negeri Abadi? Belumlah sukses jika anakmu menyandang gelar atau jabatan yang tertinggi, atau mengumpulkan kekayaan terbanyak. Belum Bunda, bahkan sebenarnya itu semua tak sepenting nilai ketaqwaan. Mungkin itu semua hanyalah jalan menuju ke Kesuksesan Sejati. Atau bahkan, bisa jadi, itu semua malah menjadi penghalang Kesuksesan Sejati.

Gusti Allah Yang Maha Mencipta Berkata dalam KitabNya:

“Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.” (QS 3:185)

Begitulah Bunda, hidup ini hanya kesenangan yang menipu, maka janganlah tertipu dengan tolok ukur yang semu. Pancangkanlah cita-cita untuk anak-anakmu di Negeri Abadi, ajarkanlah mereka tentang cita-cita ini. Bolehlah mereka memiliki beragam cita-cita dunia, namun janganlah sampai ada yang tak mau punya cita-cita Akhirat.

Kedua, setelah memancangkan cita-cita untuk anak-anakmu, maka cobalah memulai memahami anak-anakmu. Ada dua hal yang perlu kau amati:

Pertama, amati sifat-sifat khasnya masing-masing. Tidak ada dua manusia yang sama serupa seluruhnya. Tiap manusia unik. Pahami keunikan masing-masing, dan hormati keunikan pemberian Allah SWT.

Yang kedua, Bunda, fahami di tahap apa saat ini si anak berada. Allah SWT mengkodratkan segala sesuatu sesuai tahapan atau prosesnya.

Anak-anak yang merupakan amanah pada kita ini, juga dibesarkan dengan tahapan-tahapan.

Tahapan sebelum kelahirannya merupakan alam arwah. Di tahap ini kita mulai mendidiknya dengan kita sendiri menjalankan ibadah, amal ketaatan pada Allah dan juga dengan selalu menjaga hati dan badan kita secara prima. Itulah kebaikan-kebaikan dan pendidikan pertama kita pada buah hati kita.

Pendidikan anak dalam Islam, menurut Sahabat Ali bin Abitahalib ra, dapat dibagi menjadi 3 tahapan/ penggolongan usia:

Tahap BERMAIN (“la-ibuhum”/ajaklah mereka bermain), dari lahir sampai kira-kira 7 tahun.

Tahap PENANAMAN DISIPLIN (“addibuhum”/ajarilah mereka adab) dari kira-kira 7 tahun sampai 14 tahun.

Tahap KEMITRAAN (“roofiquhum”/jadikanlah mereka sebagai sahabat) kira-kira mulai 14 tahun ke atas.

Ketiga tahapan pendidikan ini mempunyai karakteristik pendekatan yang berbeda sesuai dengan perkembangan kepribadian anak yang sehat. Begitulah kita coba memperlakukan mereka sesuai dengan sifat-sifatnya dan tahapan hidupnya.

Hal ketiga adalah memilih metode pendidikan. Setidaknya, dalam buku dua orang pemikir Islam, yaitu Muhammad Quthb (Manhaj Tarbiyah Islamiyah) dan Abdullah Nasih ’Ulwan (Tarbiyatul Aulad fil Islam), ada lima Metode Pendidikan dalam Islam.

Yang pertama adalah melalui Keteladanan atau Qudwah, yang kedua adalah dengan Pembiasaan atau Aadah, yang ketiga adalah melalui Pemberian Nasehat atau Mau’izhoh, yang keempat dengan melaksanakan Mekanisme Kontrol atau Mulahazhoh, sedangkan yang terakhir dan merupakan pengaman hasil pendidikan adalah Metode Pendidikan melalui Sistem sangsi atau Uqubah.

Bunda, jangan tinggalkan satu-pun dari ke lima metode tersebut, meskipun yang terpenting adalah Keteladanan (sebagai metode yang paling efektif).

Setelah bicara Metode, ke empat adalah Isi Pendidikan itu sendiri. Hal-hal apa saja yang perlu kita berikan kepada mereka, sebagai amanah dari Allah SWT.

Setidak-tidaknya ada 7 bidang. Ketujuh Bidang Tarbiyah Islamiyah tersebut adalah: (1) Pendidikan Keimanan (2) Pendidikan Akhlaq (3) Pendidikan Fikroh/ Pemikiran (4) Pendidikan Fisik (5) Pendidikan Sosial (6) Pendidikan Kejiwaan/ Kepribadian (7) Pendidikan Kejenisan (sexual education). Hendaknya semua kita pelajari dan ajarkan kepada mereka.

Ke lima, kira-kira gambaran pribadi seperti apakah yang kita harapkan akan muncul pada diri anak-anak kita setelah hal-hal di atas kita lakukan? Mudah-mudahan seperti yang ada dalam sepuluh poin target pendidikan Islam ini:

Selamat aqidahnya, Benar ibadahnya, Kokoh akhlaqnya, Mempunyai kemampuan untuk mempunyai penghasilan, Jernih pemahamannya, Kuat jasmaninya, Dapat melawan hawa nafsunya sendiri, Teratur urusan-urusannya, Dapat menjaga waktu, Berguna bagi orang lain.

Insya Allah, Dia Akan Mengganjar kita dengan pahala terbaik, sesuai jerih payah kita, dan Semoga kita kelak bersama dikumpulkan di Negeri Abadi. Amin. Wallahua’lam, (SAN)

Catatan:

Lima Poin Pendidikan Anak: -1.Paradigma sukses-2.Mengenal Tahapan dan Sifat-3.Metode-4.Isi-5.Target.

Buku Muhammad Quthb (Manhaj Tarbiyah Islamiyah) diterjemahkan dengan judul “Sistem Pendidikan Islam” terbitan Al-Ma’arif Bandung, dan buku Abdullah Nasih ’Ulwan (Tarbiyatul Aulad fil Islam) diterjemahkan dengan judul Pendidikan Anak Dalam Islam.

Media in Teaching and learning English at SMP-IT Hidayatul Mujahidin

2014-01-17T22:17:00.003-08:00

Teaching and learning English needs media to arouse the students’ motivation in learning English. The necessity of media is almost basic. Media is various in whether form or its application in the process of teaching and learning in the class. The media can be in form of picture, plays, cards, audio-visual, and newspaper.

Since many experts have suggested those media to support learning activity, the teacher should focus what appropriate to the learning objectives he wants to get by applicating media itself. The material here should be authentic one. That is purposed to provide the real knowledge about the English

The teacher can also use the other media for learning vocabulary at the senior high school. In the writer’s opinion, it is better to learn vocabulary through reading real texts - such as newspaper, magazines, or brochures - in spite of presenting words separately or just having the students to memorize many words. In this case, the writer wants to propose teaching vocabulary through reading magazines as the alternative of increasing student’s motivation in learning English.

In general discussion about English as foreign languages, the students still have difficulties in learning it. The students are still unable to use English in communication, either for their study or for even their daily communication.

The low ability to use English in communication influences the students’ motivation to learn it further. The English learning almost become “ a disconnected process” occurred in every level of students. The failure of understanding English words or sentences often permits the students to put off their willing to learn English. It is undeniably reason that English words are different from those of the mother tongue. Since they are unwilling to learn English vocabulary, the problems of learning vocabulary still continue

Motto, Logo dan Arti Logo Sekolah

2014-01-17T20:42:00.000-08:00