حمدين الصباحى والذى يغمض عينه أن مرسى حاز بأصوات أعلى منه وأن الإعاده بينه وبين شفيق !!!
ويقوم اتباعه بشن حاملة شديده والإدعاء أنه مرشح الثورة وأن الأصوات زورت والحقيقة أن مصر كلها تريده ...
ويدعون انه ناصرى فى قناة الجزيرة اليوم وهى أحد القنوات التى تشن حملة ضد مرسى وترشح حمدين صباحى
فتأتى فى مكان فيه تجمع وتوقف رجل بصورة حمدين
وعشرة عشرين تستضيفهم من المتضجرين من مرسى الفلول !!!
الذى كانت السجون مقر له ولأمثاله
وكل مستضفينها يؤكدون ان حمدين مرشح الثورة والشعب المصرى كله يريده !!!
ولا يريد الفلول لا مرسى ولا شفيق !!!
إستضافت رجل قال حمدين شيوعى فصرخ المذيع مدافعاً :
لا لا لا دا ناصرى
مع أنه قبل هذا الرجل كان يستضيف إمرأة قطعت لحم موسى كما يقولون ولم يعترض بل يقول لماذا تقولين هذا والمرأة تسرد !!!
مع ان المذيع المفروض يكون حيادى لا يتدخل فى أراء الناس لا يدافع عن حمدين ويطعن فى مرسى !!!

ونجد أتباع حمدين يحاولون بكل طريقة إثبات أنه ناصرى
ولكن فيما يبدوا أن الناس لا يصدقون هذا
فوجدت هذه الصورة وهذا التعليق على الفيس

ما شاء الله ...نفس الحاج اللي اتصور مع عبد الناصر...هو هو اللي اتصور مع حمدين في العصر الحديث ...ربنا يديك الصحة يا حاج ^_^

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.


2- علي الكوراني يجهل ويحاول محاولة يأسة لتبرئة علمائه من القول بتحريف القرأن ( وثائق)

السلام عليكم
تعودنا الى كشف التناقض بين اقوال واعتقاد علماء الشيعة وتناقضهم فيما بينهم

لكن هذه المرة مع الشيخ علي الكوراني
وكتابه : قرءان علي
اذ يحاول محاولة يأسة لحفظ ماء الوجه ... حتى يجعل الناس يصدق بكلامه
اذ يقول بعد الكلام الطويل ان علماء الشيعة على مر العصور اعترفوا بالقرءان وقاموا على اسسه ..
لكن هذا كذب واضح
اذ ان علامته الجزائري يقول " ان من يقول بصحة القرءان انما يقول ذلك لاجل مصلحة وغيره "

واليكم الوثيقة :


بقلمي : عراقي سني وافتخر


.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.


4 - الكوراني يقول ان اهل السنة يقتدون باليهود لانهم يسمون الدجال بـ(المسيح الدجال) والرد عليه (وثيقة)

اللهم صل على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
اما بعد :
سلسلة كشف تدليسات واكاذيب الكوراني والرد عليه

فاليكم اولا الوثيقة :

ثانيا : الرد عليه
ففي سلسلتنا في كشف اكاذيب وتدليسات الكوراني قد وجدنا العجائب وغرائب من فهمه السقيم
الى ان وصل الحد في اتهامه اهل السنة بانهم يتبعون اليهود .. كيف ؟
لان اهل السنة يسمون الدجال بـ( المسيح الدجال ) فكان اليهود يكره عيسى المسيح فسموا الدجال بالمسيح الدجال واهل السنة اقتدوا بهم !!
ويقول الكوراني سوف لن تجد ابدا عند اهل البيت او الشيعة ذكر الدجال بالمسيح الدجال
قلت : كذبت يا مدلس فسوف اظهر لك مصادر من كتبكم تصرح بتسمية الدجال بـ(المسيح الدجال )

والتفريغ النصي لما قاله الكوراني : جاء في كتابه :المعجم الموضوعي لاحاديث الامام المهدي (ع)
بقلم : علي الكوراني العاملي - ص32
يقول الكوراني :
" سماه اليهود المسيح الدجال بغضا بالمسيح (ع) فتبعوهم! (اي اهل السنة اتبعوهم في هذا) "
ويقول :
" المهدي (ع) في الاديان خاتم المبعوثين لإصلاح الارض . وعلى يده تتحقق دولة العدل الالهي ويزول الظلم البشري . والدجال في الاديان السماوية اخر حركة تضليلية تزويرية . وقد طبقه اليهود بظلمهم على المسيح (ع) نبينا واله وعليه فسموا الدجال افتراءً وبهتاناً ( المسيح الدجال ) ونشروا ذلك في المسلمين ! ونسبت مصادرهم ( اي مصادر اهل السنة ) الى النبي (ص) وبرروه بانه عينه مسوحة !
بل سموه المسيح فقط بدون لفظ الدجال تماما كما فعل اليهود ! ولا عجب فرواة ذلك تلاميذ احبار اليهود الذين سماهم النبي (ص) : (المتهوكين) ! لكن الرائع حقا ان النبي (ص) واهل البيت سموه الدجال فقط , ولم يسموه المسيح ابدا ! فلا تجد ذلك في حديث صحيح عنهم (ع) " انتهى كلامه
الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــرد :
اقول : كذبت يا كوراني وخسئت فانت باتهامك لاهل السنة قد اتهمت ائمتك ايظا بانهم يتبعون اليهود
فليس اهل السنة فقط هم من سموا الدجال بـ(المسيح الدجال) فقط بل ذكر ذلك ايظا في تفاسيركم وادعيتكم واحاديثكم
نستعرض جزئا منها :
كتاب :بحار الانوار
باب : 10 - نادر فيه ذكر مزاحه وضحكه ص وهو من الباب الأول
1- قب، [المناقب لابن شهرآشوب] كان ص يمزح ولا يقول إلا حقا .......الى ان يقول : (( وَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَلَغَنَا أَنَّ الْمَسِيخَ يَعْنِي الدَّجَّالَ يَأْتِي النَّاسَ بِالثَّرِيدِ وَقَدْ هَلَكُوا جَمِيعاً جُوعاً أَفَتَرَى بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنْ أَكُفَّ مِنْ ثَرِيدِهِ تَعَفُّفاً وَتَزَهُّداً فَضَحِكَ ص ثُمَّ قَالَ بَلْ يُغْنِيكَ اللَّهُ بِمَا يُغْنِي بِهِ الْمُؤْمِنِينَ ))
وايظا جاء في : مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل للميزا النوري (( َجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَلَغَنَا أَنَّ الْمَسِيخَ يَعْنِي الدَّجَّالَ .. فذكره ))
اقول انا ابو وليد: نلاحظ ان الرجل الذي اتى الى النبي قد ذكر الدجال بالمسيح فقط والنبي لم ينكر عليه بل ضحك له .. ففي بداية الباب يقول المجلسي ان الرسول كان يمزح ولا يقول الا حقا
فهل عدم انكار النبي للرجل بانه ذكر الدجل بالمسيح فقط حقا ام لا ؟؟ لا شك انه حق .. لكن الكوراني ومن خلال موضوعه يتهم النبي باتباع اليهود وحاشاه النبي الاعظم من ذلك ..
فهذا هو حال علماء الروافض يتهمون اهل السنة لكنهم لا يعرفون انه باتهامهم ذلك قد يتهمون النبي والائمة بذلك
وحاشا النبي محمد خاتم الانبياء والرسل واهل السنة والائمة المعروفين ان يتبعوا اليهود ما عدا اهل البدع والخرافات فهم افراخ اليهود واعوانهم
وايظا :
كتاب : بحار الانوار للمجلسي
باب : 32 - المباهلة وما ظهر فيها من الدلائل (21\294)
(( وأما الكاذب فله نبز يذكر به المسيح الدجال يملك فواقا ثم يقتله الله بيدي إذا رجع بي. قال حارثة وأحذركم يا قوم أن يكون من قبلكم من اليهود أسوة لكم إنهم أنذروا بمسيحين مسيح رحمة وهدى ومسيح ضلالة وجعل لهم على كل واحد منهما آية وأمارة فجحدوا مسيح الهدى وكذبوا به وآمنوا بمسيح الضلالة الدجال وأقبلوا على انتظاره وأضربوا في الفتنة وركبوا نتجها ومن قبل ما نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم وقتلوا أنبياءه والقوامين بالقسط ... ))
وايظا :
كتاب : بحار الانوار للمجلسي
باب : 3- ادعية عيد الاضحة وبعض اداب صلاته (88\75)
والدعاء طويل جدا لذا استقطع منه : (( ........ اللهم إني أعوذ بك من فتنة المحيا والممات وعذاب القبر ومن فتنة المسيح الدجال اللهم إني أسألك بكل اسم سميت به نفسك أو أنزلته في كتبك أو ...))
ويقول المجلسي شارحا للدعاء :
" وفتنة المسيح بالمعنى الثاني ولها في القرآن والحديث واللغة معان شتى وقد يطلق بمعنى الشرك أيضا وسمي الدجال مسيحا لأن إحدى عينيه ممسوحة. "
اقول انا ابو وليد: نرى ان المجلسي لم ينكر تسمية الدجال بالمسيح الدجال بل شرحها كما يشرحها اهل السنة
فلا ادري من اين اتى الكوراني بموضوعه !! بعدم ذكر الدجال بالمسيح الدجال !!
ولا شك ولا ريب ان الكوراني شاذ عقليا ونفسيا فهو لم يترك احدا الا وطعن فيه وحتى بطعنه لاهل السنة فانه يطعن بائمته والرسول
فهذا هو معتقد اهل العمائم معاداة الاسلام بشتى انواع الوسائل
فنكتفي بهذا القدر واقول مخاطبا وسائلا عقلاء الشيعة :
ايهما على ظلالة الائمة والميرزا النوري والطبرسي واهل السنة اذ يقولون ان الدجال هو المسيح الدجال
ام الكوراني الذي يتهم اهل السنة والائمة والطبرسي والميرزا باتباع اليهود ؟؟
ارجوا الاجابة منكم بتعقل ؟؟





.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.



5- الكوراني المدلس واستشهاده برواية ان الملائكة يلبسون الصوف من كتب السنة والرد عليه ( وثيقة )

تعودنا الضرب الموجه لكذبة اولهية المسيح عليه السلام من الإسلام
لكن هذه المره الضرب سيكون من العهد القديم !!!

اين كانت السيدة مريم وسيدنا المسيح عليهما السلام فى عهد موسى عليه السلام ؟ !!!
لم يكونا لهما وجود
فبماذا آمن الناس ؟

بهذا ...

أول وصية من الوصايا العشر التي أوحاها الله تعالى لسيدنا موسى عليه السلام و كتبها له في الألواح ،
كما جاءت في سفر الخروج (20 / 1ـ 4) من التـوراة الحالية :

” أنا الرب إلـهك الذي أخرجك من أرض مصر من بيت العبودية .
لا يكن لك آلـهة أخرى أمامي .
لا تصنع لك تمثالا منحوتا و لا صورة مما في السماء من فوق
و ما في الأرض من تحت و ما في الماء من تحت الأرض .
و لا تسجد لهن و لا تعبدهن “ .

(2) و في سفر الخروج أيضا (23 / 13) :
” و لا تذكروا اسم آلهة أخرى و لا يسمع من فمك “.

=============


(3) و في سفر التثنية من التوراة (6 / 4 ـ 5 ثم 14 ـ 16)
يوحي الله تعالى إلى موسى عليه السلام أن يقول لبني إسرائيل :

” اسمع يا إسرائيل! الرب إلهنا رب واحد .
فتحب الرب إلـهك من كل قلبك
و من كل نفسك و من كل قوتك …
الرب إلـهك تتقي ،
و إياه تعبد ،
و باسمه تحلف ،
لا تسيروا وراء آلهة أخرى من آلهة الأمم التي حولكم ،
لأن الرب إلـهكم إلـه غيور في وسطكم ،
لئلا يحمى غضب الرب إلـهكم عليكم فيبيدكم عن وجه الأرض “ .

فأين الإيمان بالمخلص الذى فدى الناس
هل الذين آمنوا بالرسل من قبل فى الجنة ولم يؤمنوا بالمسيح ولم يعرفوه
أم أنهم فى النار لأنهم لم يؤمنوا به ؟
فنضيف لظلم اله النصارى المدعوا ظلما على ظلم محاسبتنا على قضمة سيدنا آدم من التفاحة !!!
فلماذا لم يرسل المسيح
من قبل ليؤمن الناس به


إن كان من ضروريات دخول الجنة الايمان بالمسيح رباً وابن رب !!!؟

الــزنديـــق

حسين الفهيد ينكر وجود بنات غير الزهراء للرسول











معمم رافضي يضرط على الهواء مباشرة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
النصوص الإنجيلية والتوراتية المؤكدة لوحدانية الله
رب واحد و إله واحد لا يشاركه في ربوبيته و لا ألوهـيته أحد و لا تجوز العبادة إلا له وحده فقط .
لقد تضافرت النصوص الإنجيلية والتوراتية على إثبات تلك العقيدة : أي توحيد الذات و توحيد الربوبية و الألوهية ،
و التي هي أساس جميع الرسالات السماوية ، نصوص العهد الجديد و العهد القديم ، و
فيما يلي بيان بعض هذه النصوص :
أ ـ من العهد الجديد :
(1) جاء في إنجيل مرقس (12 / 28 ـ 32) أن أحد اليهود الكتبة سأل المسيح فقال :

” أيةُ وصيَّةٍ هي أوّل الكلّ ؟
فأجابه يسوع :
إن أول كل الوصايا هي :
اسمع يا إسرائيل الرب إلهنا رب واحد ،
و تحب الرب إلهك من كل قلبك
و من كل نفسك
و من كل فكرك
و من كل قدرتك،
و هذه هي الوصية الأولى .

و الثانية مثلها و هي : تحب قريبك كنفسك .

ليس وصية أخرى أعظم من هاتين .

فقال له الكاتب : جيدا يا معلم قلت :
لأن الـلـه واحـد و ليـس آخـر سواه ..“

ومثل هذا أيضا جاء في إنجيل لوقا و إنجيل متى ،

و فيه قال عيسى عليه السلام بعد بيانه لهاتين الوصيتين :
” بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كلـه و الأنبياء “ .

و هذا يؤكد أن توحيد الربوبية و الألوهية أساس الشريعة
و أساس دعوة جميع الأنبياء عليهم السلام،
و هذا ما صدقه القرآن في قوله عز وجل:

{ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ } سورة النحل .. الأية 36 .

و قوله سبحانه:

{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (25) } سورة الأنبياء .

و مما يجدر بالذكر التنبيه إليه أن سيدنا عيسى عليه السلام بين أنه لا وصية أعظم من هاتين الوصيتين ، و أنهما أساس الناموس و أساس جميع دعوات الأنبياء ، و بناء عليه ،

فلو كانت ألوهية عيسى عليه السلام و مشاركة الابن لله في ألوهيته ، عقيدة حقة و الإيمان بها شرط ضروري للنجاة و الخلاص الأخروي ـ كما نص عليه دستور الإيمان الذي تقرر بمجمع نيقية ـ لبيـَّن عيسى عليه السلام ضرورة الإيمان بذلك و لم يكتمه ، خاصة في هذا المقام الذي سئل فيه عن أهم الوصايا، فلما لم يذكر ذلك في هذا المقام ، عُلِمَ أن ألوهية عيسى ليست من وصايا الله عز و جل أصلا .
====================
(2) و جاء في إنجيل يوحنا (17 / 1ـ 3) :
” تكلم يسوع بهذا و رفع عينيه نحو السماء و قال : أيها الآب قد أتـت الساعة …

و هذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإلـه الحقيقي وحدك و يسوع المسيح الذي أرسلته “.

قلت : ففي هذه الآية بين عيسى عليه السلام أن النجاة الأخروية تكمن في الإيمان بأن الآب هو الإلـه الحقيقي وحده، فلفظة وحدك صريحة قاطعة في انفراد الآب بالألوهية ، و عدم مشاركة أي أحد آخر ـ و منهم المسيح الابن ـ له فيها . و يؤكد هذه أكثر عطف المسيح، كرسولٍ لله تعالى ، فيما يجب معرفته و الإيمان به .

و هذا هو عين ما قاله القرآن الكريم و هو :
وجوب الإيمان بالله وحده لا شريك له ،
و بأن المسيح رسول الله ، على نبينا و عليه الصلاة و السلام .

====================

(3) و جاء في إنجيل متى (4 / 8 ـ10) قصة امتحان الشيطان للمسيح :
” ثم أخذه أيضا إبليس إلى جبل عال جدا و أراه جميع ممالك العالم و مجدها .
و قال له : أعطيك هذه جميعها إن خررت و سجدت لي ! حينئذ قال له يسـوع : اذهب يا شيـطان .
لأنه مكتوب : للرب إلـهك تسجد و إياه وحده تعبد “ .
قلت : فسيدنا المسيح عليه السلام يؤكد على ما هو منصوص في التوراة بأن الرب الإله وحده فقط الذي ينبغي و يصح السجود له و عبادته ، و بالتالي فلا تجوز العبادة و لا السجود لأي شيء آخر غيره ، سواء كان المسيح الابن أو العذراء الأم أو الصليب أو أي كائن آخر سوى الله تعالى .
ثم إن نفس امتحان الشيطان لعيسى عليه السلام و وسوسته له و محاولته إضلاله لأكبر دليل ، في حد ذاته ، على بشرية عيسى المحضة و عدم إلـهيته ، إذ ما معنى امتحان الشيطان لله خالقه و ربه ؟ و متى و كيف يكون الله تعالى في حاجة للامتحان و الاختبار ؟

وما هو الغرض او الغاية من هذا الاختبار ؟
======

(4) و في إنجيل متى (19 / 16 ـ 17) :
” و إذا واحد تقدم و قال : أيها المعلم الصالح أي صلاح أعمل لتكون لي الحيوة الأبدية ؟

فقال (المسيح) له : و لماذا تدعوني صالحا ؟
ليس أحد صالحا إلا واحد و هو الله .
و لكن إذا أردت أن تدخل الحياة فاحفظ الوصايا “ .

قلت : لقد نفى سيدنا عيسى عليه السلام بكل صراحة عن نفسه الصلاح
، و لعل المقصود به الصلاح الذاتي المطلق أي القداسة الذاتية المطلقة ، و أثبته لله الواحد الأحد فقط .
و لا أدل من هذا على نفيه الإلوهية عن نفسه ،
و ليت شعري ،

إذا كان عليه السلام لم يرض بأن يوصَفَ حتى بالصالح فقط ، فكيف يمكن أن يرضى بأن يوصَف بأنه إلـهنا و ربنا ؟
=============

(5) و في إنجيل متى (23 / 8 ـ 10) يقول المسيح عليه السلام لأتباعه :

” و أما أنتم فلا تدعوا سيدي ، لأن معلمكم واحد المسيح و أنتم جميعا أخوة ،
و لا تدعوا لكم أبـاً على الأرض ، لأن أباكم واحد الذي في السماوات “.
قلت : المعروف أنه في لغة الإنجيل، كثيرا ما يعبر عن الله بالآب ، و هنا كذلك ، فقول عيسى عليه السلام ” لا تدعوا لكم أبـا على الأرض لأن أباكم واحد الذي في السماوات “ يعنى ليس لكم إله إلا الله وحده الذي في السماوات، و هذا صريح في نفي ألوهية كل أحد ممن هو على الأرض، و يدخل في هذا النفي المسيح كذلك لكونه على الأرض .
و يؤكد ذلك أيضا الاقتصار على وصف المسيح بالسيد و المعلم و عدم وصفه بالإلـه .
هذا و فيما يلي نورد عبارتين للقديس بولس الذي يحتل مكانة عظيمة لدى إخواننا النصارى حيث تعتبر رسائله من إلهام الله تعالى و بالتالي لها منزلة الوحي المعصوم عندهم ، لذا ألحقت رسائله الأربعة عشر بالأناجيل و اعتبرت جزءا من كتاب العهد الجديد .

(6) جاء في رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس (الإصحاح الثامن / 4 ـ 6) :
”… فمن جهة أكل ما ذبح للأوثان نعلم أن ليس وثن في العالم و أن ليس إله آخر إلا واحدا .
لأنه و إن وجد ما يسمى آلـهة سواء كان في السماء أو على الأرض ،
كما يوجد آلهة كثيرة و أرباب كثيرون . لكن لنا إلـه واحد :
الآب الذي منه جميع الأشياء و نحن به . و رب واحد يسوع المسيح الذي به جميع الأشياء و نحن به “.

قلت : فقوله ” ليس إله آخر إلا واحداً “ هو نفس الكلمة الطيبة و شعار التوحيد الخالد الذي بعث به جميع الأنبياء : ” لا إله إلا الله “. و قوله ” و لكن لنا إلـه واحد : الآب الذي منه جميع الأشياء “ في غاية الصراحة و الوضوح في إفراد الآب وحده بالإلـوهية و أن كل ما سواه ـ بما فيهم المسيح ـ مخلوق منه.
و يزيد هذا الإفراد للآب بالألوهية ، تأكيداً ، ذكر يسوع المسيح بعده بصفة الرب فقط ، و لا شك أنه لا يريد بالرب هنا الألوهية و إلا عاد مناقضا لنفسه إذ يكون قد أثبت لنا إلـهين اثنين بعد أن أكد أنه ليس لنا إلا إله واحد ، لذلك لابد أن يكون مراده بالرب معنى غير الله ، و هذا المعنى هو السيد المعلم ، كما تدل عليه رسائله الأخرى .
و كما هو مصرح به في إنجيل يوحنا من
أن لفظة الرب ـ عندما تطلق على المسيح ـ يقصد بها المعلم ،
ففي الإصحاح الأول من إنجيل يوحنا ( الآية 38 )
: ” فقالا ربي ! ـ الذي تفسيره : يا معلم! ـ أين تمكث ؟ “
و كذلك في إنجيل يوحنا (الإصحاح 20 / آية 16) : ” قال لها يسوع : يا مريم ! فالتفتت تلك و قالت له ربّوني ! الذي تفسيره يا معلم “

=================

(7) و أخيراً في رسالة بولس إلى أهل أفسس (4 / 6) :
” ربٌّ واحد ، إيمان واحد ، معمودية واحدة .
إلـه و آب واحد للكل ،
الذي على الكل و بالكل و في كلكم “ .

ب ـ من العهد القديم :
(1) أول وصية من الوصايا العشر التي أوحاها الله تعالى لسيدنا موسى عليه السلام و كتبها له في الألواح ،
كما جاءت في سفر الخروج (20 / 1ـ 4) من التـوراة الحالية :

” أنا الرب إلـهك الذي أخرجك من أرض مصر من بيت العبودية .
لا يكن لك آلـهة أخرى أمامي .
لا تصنع لك تمثالا منحوتا و لا صورة مما في السماء من فوق
و ما في الأرض من تحت و ما في الماء من تحت الأرض .
و لا تسجد لهن و لا تعبدهن “ .

(2) و في سفر الخروج أيضا (23 / 13) :
” و لا تذكروا اسم آلهة أخرى و لا يسمع من فمك “.

(3) و في سفر التثنية من التوراة (6 / 4 ـ 5 ثم 14 ـ 16) يوحي الله تعالى إلى موسى عليه السلام أن يقول لبني إسرائيل :

” اسمع يا إسرائيل! الرب إلهنا رب واحد .
فتحب الرب إلـهك من كل قلبك
و من كل نفسك و من كل قوتك …
الرب إلـهك تتقي ،
و إياه تعبد ،
و باسمه تحلف ،
لا تسيروا وراء آلهة أخرى من آلهة الأمم التي حولكم ،
لأن الرب إلـهكم إلـه غيور في وسطكم ،
لئلا يحمى غضب الرب إلـهكم عليكم فيبيدكم عن وجه الأرض “ .



منقول

المعمم الزنديق علي السماوي: يسأل هل علي مخلوق؟؟.
الله يحلف بعلي و العياذ بالله
المعمم يقل أدبه مع الله سبحانه و تعالى