سوزن بان ـ‏ دو طلبه‌ی اهل رسانه

پاسخ مرحوم آيت‏الله بهجت(دامت‏برکاته) به شهرام جزايري

سوزن بان — Sun, 07 Jun 2009 14:00:00 GMT

حجت‌الاسلام غلامي، از اعضاي سابق دفتر حضرت آيت‌الله بهجت(دامت‌برکاته) نقل کرده‌است: «روزي شهرام جزايري، بر اساس ارتباط‌هايي که ايجاد کرده‌بود از فرزند آيت‌الله بهجت(دامت‌برکاته) درخواست ملاقات با آقا را داشت. اما وقتي اين جريان به اطلاع حضرت آيت‌الله بهجت(دامت‌برکاته) رسيد وي مخالفت کرد».
شهرام جزايري با طرح ترفندي، روزي به مقابل مسجد حضرت آيت الله بهجت(دامت‌برکاته) در قم مي روند تا وقتي که حضرت آقا از نماز فارغ مي شوند، از فرصت استفاده‌ کنند و وارد دفتر يا منزل آقا شوند و ملاقاتي انجام دهند. به همين منظور بيرون مسجد منتظر مي‌مانند تا نماز تمام شود و آقا از مسجد بيرون بيايند.
حضرت آيت الله بهجت(دامت‌برکاته) هميشه سرشان پايين است و به کسي نگاه نمي‌کنند. وقتي از مسجد خارج شدند، يکي از دوستان و نزديکان شهرام جزايري به آيت الله بهجت(دامت‌برکاته) نزديک شد و به آقا گفت: حضرت آيت‏الله؛ آقاي شهرام جزايري از تجار خير تهران(!) هستند و فعاليت‌هاي خيريه فراواني انجام مي‌دهند و براي عرض ارادت و دست‌بوسي خدمت رسيده‌اند، در اين هنگام آقا سر مبارک را بالا‌گرفتند و به شهرام جزايري نگاهي کردند و فرمودند: «برو و از کارهاي خيري که انجام داده اي توبه کن!».

پي نوشت:
پ‌ن‌1: اين اولين نوشته همسر سوزن بان2 در اين وبلاگ است.
پ‌ن2: دو روز است که با همسرم، براي يک مسافرت کوتاه به استان گيلان سفر کرده‌ايم. شب گذشته در اتوبوس با پيرمرد نوراني و اهل‌دلي آشنا شديم که براي ما صحبت‌هاي زيادي کرد. اهل دل و ذکر بود. او که از ارادتمندان حضرت آيت الله بهجت(دامت‌برکاته) بود و با دفتر آيت الله بهجت(دامت‌برکاته) ارتباط داشت. اين خاطره را با سندش برايمان نقل کرد. به او گفتيم: «اين مطلب را منتشر مي‌کنيم». او هم تأکيد کرد که اين مسأله قطعي است و من از جاهاي مختلف تحقيق کرده‌ام. جمله نقل مستقيم از حجت‌الاسلام غلامي يکي از اعضاي دفتر آيت الله بهجت است.
پ‌ن3: اين يادداشت را از منزل عمه همسرم، آن‌لاين کرديم? دست‌شان درد نکند... . موفق باشيد.
پ‏ن4: اين يادداشت 5 تيرماه سال 86 در وبلاگ ارايه شده‏بود كه با توجه به وضع موجود دوباره در معرض ديد بازديدكنندگان قرار گرفت.

كرامتي منتشر نشده از مرحوم حضرت آيت الله بهجت

سوزن بان — Tue, 19 May 2009 13:00:00 GMT

كرامتي عجيب از مرحوم حضرت آيت الله بهجت«رضوان‌الله‌تعالي‌عليه»

حجت الاسلام محمد هادي مفتح، فرزند شهيد مفتح كه از اساتيد برجسته حوزه علميه قم و موسس راديو معارف است روزي در كلاس درسمان در حوزه علميه قم اين خاطره شنيدني را تعريف كرد:

روزي خدمت آيت الله بهجت رسيدم، از قبل براي زيارت ايشان در منزلشان وقت گرفته بودم. خودم را به آنجا رساندم اما ديدم وزير آموزش و پرورش وقت جناب آقاي مظفر و گروهي خدمت آيت الله بهجت رسيده اند. من ناراحت شدم و در اطاقي ديگر با آقازاده ايشان نشستم و صحبت كردند.

وقتي ميهمانان منزل حضرت آقا را ترك كردند، در اندروني خدمت آيت الله بهجت رسيدم ولي ديگر قصد نداشتم مسأله ام را با ايشان مطرح كنم و به همين خاطر مباحث ديگري را مطرح كردم. ولي آقاي بهجت جواب سوالاتي كه به خاطر آنها به منزل ايشان رفته بودم را بدون طرح سوال آنها از سوي من پاسخ دادند و گفتند: حرف هايي كه ما مي زنيم قبل از اين كه بيان كنيم به گوش امام زمان عج الله مي رسد.

استاد مفتح مي فرمودند من از اين مسأله خوشحال و متعجب شدم. ايشان گفتند اين جريان براي من در سال 1377 رخ داد.

روحش شاد و راهش پر رهرو باد. انشاءالله

سوزن بان دادگاهي شد

سوزن بان — Sat, 16 Aug 2008 23:26:00 GMT

سوزن بان دادگاهي شد

شب نيمه شعبان. دستگيري و دادگاهي. خب وقتي عليه تو شكايت مي شه بايد جوابگو باشي. برو از خودت دفاع كن. تو مگه نمي گي بي گناهي، مگه نمي گي پرونده ات پاكِ پاك است. خب از چي مي ترسي؟

شب نيمه شعبان؛ همه شيريني و شربت مي خوردند؛ اما من به دادگاه دعوت شده بودم. شيريني و شربت در كامم تلخ بود.

اگه خيلي زرنگي برو وكيل هم بگير. زرنگي، پول داري؟ رشته حقوق خوندي؟ خب چرا زبونت بند اومده؟ چرا اعصابت خورده؟ تو محكومي . . . محكوم.

تو در دادگاه وجدانت محكوم شدي . . . چون تا به حال آيا يك قدم براي امام زمان (عج)‌ برداشته اي؟ براي شناخت امام زمانت، تو تمام زندگي ات چند صفحه كتاب خوندي؟ مگه سيد بن طاووس به فرزندش نمي گه به همون اندازه اي كه به مرغ خانه ات اهميت مي دي به امام زمان هم اهميت بده. تو به اندازه يك مرغ هم به امام زمان فكر كردي؟ بهش اهميت دادي؟ اما اون هميشه هوات رو داره ... براي گناهات خون گريه مي كنه.

آره دادش تو محكومي ... شاكي ات هم وجدانت است. برو هر كاري كه مي خواي بكن. باز هم نيمه شعبان شد و تو بوي مهدوي نمي دي. برو تو نياز به قاضي نداري. پيش وجدانت محكومي چه برسه به امام زمان.

وصيت آيت الله مجتهدي تهراني

سوزن بان — Sun, 13 Jan 2008 14:55:00 GMT

وصيت آيت الله مجتهدي تهراني

آيت الله مجتهدي تهراني هم رفت و ما تنها مانديم. ديگر انفاس قدسي عالمي مجاهد که با ديدنش دلت از دنيا کنده مي شود به مشامت نخواهد رسيد و جز ياد و خاطري و هزاران افسوس چيزي در چنته نخواهيم داشت.
صاف و ساده و مردمي بود. قيد و بند هاي طلبگي دست و پا گيرش نکرده بود و الگوي طلاب به شمارمي رفت. اما در ميان همه خصوصياتش وصيت اين عالم رباني بيش از هر چيز آدم را به فکر وا مي دارد.
اين استاد فرزانه هميشه در درس هاي اخلاقش مي گفت در صورت فوتم به هيچ وجه راه و جاده را براي تشييع جنازه ام نبنديد تا کسي آزار نبيند و خيلي آرام در يکي از حجرات همين مدرسه علميه (يعني مدرسه علميه آيت الله مجتهدي ) دفنم کنيد.
آدم شرمنده مي شود. شايد ارتحال اين عالم رباني در زماني که اندکي وضعيت هوا بهتر شده است براي آن باشد که نخواست به کسي زحمت بدهد.
چقدر زمان بايد بگذرد تا مشاممان به رايحه يک حجت خدا معطر شود . . . خدا رحمتش کند وما را هم از خواب غفلت بيدار سازد.

آيت الله مکارم شيرازي و راديو جوان

سوزن بان — Wed, 26 Dec 2007 01:08:00 GMT

متن كامل سخنان آيت الله مكارم شيرازي درباره راديو جوان

مدتي است که رسانه هاي مختلف با هياهوي تبليغاتي به دنبال جلب توجه و افزايش مخاطبان، سوژه صحبت هاي حضرت آيت الله مکارم شيرازي را فر صتي مناسب براي اهداف خود يافته اند و در اين ميان به راحتي ديگر نمي توان دريافت که اصل ماجرا چه بوده است و مطالبي که حضرت آيت الله مکارم شيرازي درباره صدا و سيما و راديو جوان فرموده اند واقعا چه بوده و رهنمودهاي ايشان حاوي چه نکاتي است.
همه جريان ها از يک تيتر آغاز شد:

انتقاد آيت الله مکارم شيرازي از راديو جوان
اما آيا مي دانيد آيت الله مکارم شيرازي در جلسه مديران مراکز صدا و سيما چه فرموده است و اين که چرا تا کنون عبارات ايشان در اين زمنيه منتشر نشده است.
اما اصل ماجرا:
اين مرجع تقليد در اين ديدار در ابتدا با شرح حديثي اخلاقي، در اواسط سخنان خود به حساسيت صدا و سيما اشاره مي فرمايندو وسعت مخاطبان صداو سيما را از ويژگي هاي اساسي اين رسانه ملي بر مي شمرند و در اين ميان مديران مراکز صدا و سيما را به اصلاح جامعه بر مبناي حساب، کتاب و برنامه ريزي رهنمون مي شوند و جنبه هاي مثبت ومنفي فعاليت رسانه اي صدا و سيما را بر مي شمرند.
بعد از اين مباحث ايشان به بيان چند جريان از برنامه هاي صدا و سيما مي پردازند که به علت حساسيت موضوع اشاره مي کنند که اگر صلاح دانستيد سانسور کنيد و براي اطلاع و بيان مثال براي مديران مراکز صدا و سيما به نقل آن مطالب مي پردازند که بنده نيز به آنها اشاره اي نمي کنم.
اما راديو جوان: متن سخنان آيت الله مکارم شيرازي درباره راديو جوان با رعايت امانت و دقت به شرح زير است:
«يکي از چيزهايي که مردم با ما زياد صحبت کرده اند، درباره راديو جوان است. مي گويند در شأن جمهوري اسلامي نيست، بعضي مطالبش. سَبُک است.تعبيرات، تعبيرات - چه تعبير بکنم – سبک کوچه و بازار است. شأن جمهوري اسلامي اين است که اگر مي خواهد جذب جوانان بکند، راه هاي بهتري را انتخاب کنيم. برنامه هاي خوب دارد، ما انکار نمي کنيم، ولي بعضي از تعبيراتش را مردم شکايت مي کنند. ايراد دارد. نه من، خيلي ها به ما مي گويند. اين را بنشينيد و درباره اش يک فکر جامع و کامل بکنيد».
تمام سخنان حضرت آيت الله مکارم شيرازي درباره راديو جوان همين بود.با رعايت کامل امانت و اين نشان مي دهد كه هم خود ايشان از راديو جوان گله مندند و هم دغدغه گروهي از مردم را منتقل كرده اند.اگر هر فرد منصفي اين مطلب را بشنود و بخواند بر بيان دلسوزانه اين مرجع بزرگوار صحه مي گذارد و مي پذيرد. و اين نکته را نبايد فراموش کرد که ايشان قبل از بيان اين رهنمودها به جنبه هاي مثبت برنامه هاي مختلف صدا و سيما مانند راديو معارف و برنامه هاي ماه رمضان ، محرم و صفر تأکيد داشتند.
حرف پاياني:
گرچه تنور داغ خبرسازي و خبر رساني اين روزها و در آستانه انتخابات داغ شده است، اما نبايد فراموش کرد که اخلاق رسانه اي هويتي است که هر خبرنگاري بايد نسبت به آن متعهد باشد.
درخواست ديدار مسوولان راديو جوان براي ديدار با آيت الله مکارم شيرازي، و موفق نشدن آنها به هر دليلي بر تنور شايعات دميد. اما بيان چند جمله کافي است که مسوولان محترم برنامه هاي صدا و سيما و به خصوص راديو جوان که د ر موقعيت حساس و خطيري قرار دارند با استفاده از کارشناسان خبره و آگاه به مسايل مذهبي به بررسي برنامه هاي خود بپردازندو بر رشد و بالندگي آنها بيفززايند.
قطعا هواهاي نفساني و مقاصد شوم انسان هاي فريب خورده باز هم به دنبال ايجاد فضاهاي مسموم و تخريب سرمايه هاي ديني و ملي ماست که اين مسأله هوشياري اصحاب رسانه و توجه به پاسخ گويي افعال و گفتار خود درمحضر حضرت حق را مي طلبد.