My RSS Feed

Firea românilor și Evanghelia (II)

sorinsabou@gmail.com — 2012-02-14T07:14:03-06:00

Firea românilor și Evanghelia (I)

sorinsabou@gmail.com — 2012-02-04T15:17:35-06:00

Duhul Sfânt, garant al adevărului și al vieții

sorinsabou@gmail.com — 2012-01-30T12:27:16-06:00

Duhul Sfânt este cel care ne-a fost trimis să fie cu noi până la a doua venire a lui Isus Cristos. Cunoașterea lui și a lucrărilor lui este un aspect esențial al vieții celui credincios. Acesta este un studiu care caută să ajute în această privință.

Tertullian - The Beginning of Creation

sorinsabou@gmail.com — 2012-01-03T11:40:19-06:00

The very ‘beginning’ when God made the heaven and the earth, [some] will construe as if it meant something substantial and embodied, to be regarded as Matter. We, however, insist on the proper signification of every word, [and say] that principium means beginning, - being a term which is suitable to represent things which begin to exist. For nothing which has to come into being is without a beginning, nor can this its commencement be at any other moment than when it begins to have existence. Thus principium, or beginning, is simply a term of inception, not the name of a substance.
Against Hermogenes, ch. 19.

Mornings with Brunner - Being Chosen from Eternity

sorinsabou@gmail.com — 2012-01-03T11:21:43-06:00

We are coming from eternity, from the eternal will of God, from his eternal thinking. We have been in his thoughts in the same way a work of art is in the mind of the artist. The foundation of our lives has its origin in the eternal decrees of God. Our origin is in eternity and our destiny is from eternity too.

Hrănirea mulțimii în pustie

sorinsabou@gmail.com — 2012-01-01T13:56:02-06:00

După moartea lui Ioan Botezătorul Isus se duce într-un loc pustiu să fie singur. Această retragere a lui Isus într-un loc pustiu devine ocazia pentru a-i învăța pe ucenici din nou despre el.

Queen Elizabeth II - The Christmas Broadcast 2011

sorinsabou@gmail.com — 2011-12-30T12:40:43-06:00

Outstanding!

La început de an - Rick Warren

sorinsabou@gmail.com — 2011-12-29T11:27:48-06:00

Ca și păstori noi trăim cu tensiunea constantă între ideal (cum visăm biserica) și real (cum e de fapt). În anul care vine vreau să-ți aduci aminte de următoarele zece lucruri.

Starting a New Year! - Rick Warren

sorinsabou@gmail.com — 2011-12-29T11:26:20-06:00

As pastors we live with the constant tension between the ideal (our dream for our church) and the real (how things actually are). Here are 10 key points I want you to remember this coming year .

După ce s-a născut Isus

sorinsabou@gmail.com — 2011-12-27T10:28:02-06:00

După nașterea lui Isus, la Ierusalim, au venit niște Magi din Răsărit. Această vizită a magilor relatată în Evanghelia după Matei surprinde reacția lui Irod și a celor din Ierusalim: tulburare. Cititorul este suprins să vadă lucrul acesta pentru că reacția așteptată ar trebui să fie cea a bucuriei, pentru că în sfârșit s-a născut Mesia. Dar atât regele poporului, cât și Marele Preot și cărturarii nu au această reacție. Dimpotrivă se simt amenințați. Această stare de fapt ne spune că omul poate fi deranjat de împlinirea promisiunilor lui Dumnezeu pentru că el adesea caută să folosească în folos propriu locul și răspunderile pe care le are în poporul lui Dumnezeu.

Evanghelia

sorinsabou@gmail.com — 2011-12-24T10:33:40-06:00

Iară noao creștinilor, evangheliia ni e veaste bună care-au prorocii și apostolii, despre descumpărarea neamului omenesc și de întrămarea dereptății și vieției de veac pren Hristos, au vestit lumii. Și iaste o doao parte a învățăturii cerești, carea făgăduiaște ertăciunea păcatelor pocăiților și credincioșilor în Hristos. (NT de la Bălgrad 1648)

Mornings with Brunner - God and the evil

sorinsabou@gmail.com — 2011-12-22T09:19:09-06:00

Our world is a world of suffering. How can we still say that this world is God's creation, a creation governed by God who is love? Somebody can tell you: What is wrong with you to sustain such a view? How should we answer to this? Yes, something is wrong with us all. This is what the Bible says about us all.

Mornings with Brunner - God's Plan for the World

sorinsabou@gmail.com — 2011-12-20T09:38:51-06:00

We live in a vast universe and we are very small in it. We do not see the whole in its entirety. We manage to understand a little of all its complexity. When we ask about the purpose of all that is around us the answer is not clear. We do not know where the world is headed. We do not know where we are going. This is a deep mystery.

Profeții mesianice - Isaia

sorinsabou@gmail.com — 2011-12-18T23:59:23-06:00

Dintre oamenii lui Dumnezeu cărora le-au fost descoperite lucruri cu privire la venirea lui Mesia, Isaia este cel căruia i s-a dat cel mai mult. Capitolele 9, 11 și 53 sunt cele mai detaliate descoperiri cu privire la venirea Răscumpărătorului. Isaia a trăit și a lucrat în poporul lui Dumnezeu înainte de exilul asirian (anii 700 î.d.Cr.). În acea perioadă de întuneric, în care profetul este trimis cu un mesaj al judecății și pedepsei, el primește și cele mai clare descoperiri din VT cu privire la venirea lui Mesia.

Mornings with Brunner - the Creation and the Creator

sorinsabou@gmail.com — 2011-12-17T11:33:18-06:00

The first word of the Bible is about the Creator and the creation. This is the fundamental affirmation on which all the other affirmations are based. The world is the house of the Great King and Great Artist.

Mornings with Brunner - The Mysterious God

sorinsabou@gmail.com — 2011-12-15T09:28:25-06:00

If somebody speaks about God as he speaks about his cousin he knows nothing about God. We do not know anything about God unless he reveals it to us. When he reveals himself to us we understand, again, how inaccessible is he for our thinking. He is above our world. He is a mystery. We are not able to unlock the mystery about him. Never.

Mornings with Brunner - Is the Bible the Word of God?

sorinsabou@gmail.com — 2011-12-14T09:28:47-06:00

The Christian Church believes that the Bible represents the Word of God. The Christians are the product of the Bible. There are Christians because there is the Bible. The Bible is the soil in which the Christian faith grows. The Christian faith is the faith in Christ, and we can find Christ in the Bible, and from there he speaks to us.

Mornings with Brunner - The Existence of God

sorinsabou@gmail.com — 2011-12-13T10:43:53-06:00

‘Mornings with Burnner’
I share with you my thoughts on some of my daily readings. These days I read Emil Brunner (Unse Glaube, 1935). I make available these notes because I believe that we have many things to learn from this theologian, even if we disagree at certain points (i.e. the character of revelation, infallibility of Scripture). Enjoy reading!

The existence of God
If somebody asks about God's existence the polite answer is silence, and the proper answer is 'You fool!'
God is not an object of knowledge; we cannot investigate God as we do with people, objects or natural phenomena. God is not from this world, he is not of this world, he is not an object among other objects. That is why, he can not be the object of our knowledge.

Profeții mesianice - Moise

sorinsabou@gmail.com — 2011-12-11T11:36:30-06:00

Profețiile vorbesc despre evenimente care urmează să aibă loc. Limbajul este adesea simbolic și nu ușor de înțeles. Geneza 3 și 49 sunt texte în care avem primele profeții mesianice. Cât anume i s-a arătat lui Moise cu privire la cel care urma să vină? În ce fel este descris? Ce are de făcut?

Being Taught about the Kingdom (2)

sorinsabou@gmail.com — 2011-12-10T08:44:08-06:00

The Kingdom starts very small and outgrows everything. The mechanisms of growth are built in it. When the conditions are right, it grows. This our part: to plant, to water, and God makes it to grow; to hid the leaven in the flour and it will fill the whole bowl. These internal mechanisms give us hope and they keep us humble. The Kingdom does not grow because of us, but because of God. It is a privilege to be part of this expansion.

Being Taught about the Kingdom (1)

sorinsabou@gmail.com — 2011-12-09T09:10:39-06:00

The ways of the Kingdom have to be grasped for being able to understand your place in it. The danger is that we think it works in a certain way, when it does not. Jesus taught his disciples to become scribes in knowing all what is necessary about the Kingdom.

The identity of the Church - Prayer

sorinsabou@gmail.com — 2011-12-08T07:07:03-06:00

By prayer, the people of God expresses their communion with God. Jesus' disciples were taught how to pray. Through the prayer taught by Jesus, the Church aligns itself to the will of God. Praising the heavenly Father, asking for the coming of his kingdom, and for the daily bread, offering and receiving forgiveness, releasing from the power of evil are the main elements of Jesus' mission.

The identity of the Church - Breaking of Bread

sorinsabou@gmail.com — 2011-12-07T05:53:16-06:00

Sharing a meal with somebody is a sign of communion and friendship. The Lord's Supper in Early Church was part of a meal. Communion and friendship was the social context for the breaking of bread. This somehow technical way of portraying the Lord Supper underlies the drama of salvation.

The Identity of the Church - Brotherly Relationships

sorinsabou@gmail.com — 2011-12-06T14:23:12-06:00

The members of the Church call themselves brothers and sisters. Why? Because they have the same Father. When somebody believes/accepts the incarnated Word, the Son of God as his/her Savior and Lord, he/she receives the right to call himself/herself a child of God. That person enters into God's family, Jesus Christ being the older brother, the Son by excellence.

The Identity of the Church - The Apostles' Teaching

sorinsabou@gmail.com — 2011-12-06T06:31:52-06:00

The identity of the Church
Acts 2:42 gives us right from the beginning the basic structure of Church's identity. We do not have there an order of worship, but some elements which show the Church as it is seen from the outside. The elements of theaching, relationships, breaking of bread and prayer give the Church the unique nature.

Elementele esențiale ale identității bisericii

sorinsabou@gmail.com — 2011-12-04T16:11:09-06:00

Fapte 2:42 este un text important pentru a înțelege trăsăturile definitorii ale lucrării bisericii. Chiar de la început, în viața bisericii se pot identifica aceste trăsături: învățătura apostolilor, legătura frățească, frângerea pâinii și rugăciunea.

De Ziua mulțumirii

sorinsabou@gmail.com — 2011-11-24T00:40:47-06:00

În ce condiții am mulțumi lui Dumnezeu pentru oameni? De Ziua mulțumirii în acest an să căutăm răspunsul la această întrebare. Mulțumirea adusă lui Dumnezeu de Apostolul Pavel pentru Filimon ne ajută să vedem în ce fel cineva poate ajunge să mulțumească pentru noi. Cunoști pe cineva care mulțumește lui Dumnezeu pentru tine? De ce o face?

Despre împărăție

sorinsabou@gmail.com — 2011-11-20T16:22:44-06:00

Împărăția cerurilor are aspecte pe care doar Dumnezeu le cunoaște, și pe unele din ele ni le descoperă și nouă.
Începuturile ei sunt mici, ca sămânța de muștar. Dar, în timp, crește mai mare decât celealte plante din grădină. Se face ca un pom în care păsările ajung să-și facă cuiburi. E ca aluatul pe care o femeie îl pune în făină. După o vreme va umple tot vasul.

Interacțiunea cu Cuvântul

sorinsabou@gmail.com — 2011-11-06T12:21:28-06:00

Auzirea, înțelegerea și rodirea Cuvântului este drumul complet pe care trebuie să-l parcurgă Cuvântul în viața celui care-l aude. În calea acestui parcurs sunt multe piedici. Este de datoria fiecărui om să le identifice și să le dea la o parte.

Attitudes and Values

sorinsabou@gmail.com — 2011-10-26T18:52:14-05:00

You did good, but you have been misunderstood. You served others, you helped them and those who saw it turned against you. Why is it so? Your actions, your words brought restoration, and people rejected you. This is a common experience. What is the reason for it?

David ca și conducător

sorinsabou@gmail.com — 2011-10-23T15:53:45-05:00

David a fost uns ca rege în timp ce Saul era regele lui Israel (1Sam. 16). Pe atunci, David păstorea oile tatălui său. Până la a ajunge pe tron a fost nevoie să treacă un șir de încercări prin care Domnul i-a netezit accesul la tron. Saul, Ionatan, Abner și Ișboșet sunt dați la o parte, dar nu de David, și astfel el poate ajunge la conducerea poporului. În această situație, semințiile din nord, care nu au pe cineva pentru a le fi conducător, vin la David la Hebron. Din întâlnirea bătrânilor poporului cu David la Hebron (2 Sam. 5) vedem termenii în care ei i-au cerut lui David să le fie conducător. Istoria lor este comună, au fost împreună și la bine, și la greu. Mai înainte, deși Saul era rege, David îi era cel mai de temut și mai eficace luptător. Pe baza acestor lucruri bătrânii poporului îl văd pe David ca păstorul și căpetenia/prințul lui Israel.

Orbirea răutății

sorinsabou@gmail.com — 2011-10-16T16:03:00-05:00

În urma unei exorcizări și vindecări (Matei 12:22), părerile martorilor sunt împărțite. Unii se întreabă dacă Isus nu este Mesia, iar alții, considerând că știu, spun că lucrează cu diavolul. Cum ajung oamenii să vorbească în acest fel despre Isus? Unii sunt în cumpănă, dar alții sunt pe deplin împotrivă. De ce e așa? Răspunsul la această întrebare ne este dat de Isus: vorbele rostite descoperă inima.

Chemare la ascultare

sorinsabou@gmail.com — 2011-10-02T14:10:50-05:00

La sfârșitul vieții Iosua cheamă poporul și conducătorii lui pentru a le reaminti cine sunt și ce se așteaptă de la ei în țara promisă. Generația cuceririi țării și-a văzut visul cu ochii: odihnă și biruință în Canaan. Pe amble le-au primit de la Domnul. Generația pustiei a fost o generație împietrită și necredincioasă care nu a ajuns să aibă parte de aceste binecuvântări de la Domnul.

Mercy and Rest

sorinsabou@gmail.com — 2011-10-02T10:15:15-05:00

These two ways of relating to reality are essential for every human being in his/her routine. The complexities and challenges of life tend to have all kinds of influences on us. Because life is tough we tend to retreat in ourselves, to over protect ourselves till we become distant toward others, or we tend to become over competitive. In this way we are the product of our reactions. Nobody has to build his identity and way of being by reaction to circumstances, but by proactive fulfillment of what is revealed to us by true Creator God in the teachings and life of his Son, Jesus Christ.

Iosua la început de lucrare

sorinsabou@gmail.com — 2011-09-25T16:28:25-05:00

Implicațiile morții lui Moise asupra lucrării lui Iosua

Mai întâi, moartea lui Moise desparte istoria timpurie a Israelului în două epoci. Prima epocă este cea a exodului și a rătăcirilor prin pustie. Această epocă este caracterizată de împietrire și necredință. Ca urmare, Moise și întreaga sa generație vor muri fără să intre în țara promisă. Cea de a doua epocă este epoca în care țara este luată în stăpânire sub conducerea lui Iosua. În al doilea rând, moartea lui Moise arată felul în care Iosua îi urmează lui Moise ca și profet. Deuteronom 34 spune că nu a fost nimeni ca Moise (Domnul l-a cunoscut față către față). În același timp, poporul aștepta ca Domnul să ridice un profet ca Moise (Deut. 18). Iosua va vorbi ca un profet, se va ruga pentru Israel și va mijloci legământul așa cum a făcut Moise înaintea lui. Iosua începe ca slujitorul lui Moise și sfârșește ca unul care îl slujește pe Dumnezeu. În al treilea rând, moartea lui Moise spune că autoritatea lui Moise continuă în lucrarea lui Iosua prin cărțile scrise de Moise. Iosua 1 arată locul central pe care îl au cărțile legii scrise de Moise.

Lupta lui Iacov

sorinsabou@gmail.com — 2011-09-19T00:50:54-05:00

În noaptea dinaintea întâlnirii cu fratele său, cu care vroia să se împace, Iacov este asaltat de Dumnezeu. Cel cu care se luptă este descris ca fiind „un om“ (Gen. 32:24). Puterea acestui om derivă atât din faptul că Iacov nu știe cine este, cât și din faptul că este tare. Ni se spune că lupta a ținut toată noaptea sfârșindu-se fără învinși și învingători. Iacov este un om care se teme atât de Dumnezeu, cât și de fratele său, dar în luptă își ține partea cu amândoi. Cel necunoscut are puterea să-l rănească, deși nu-l învinge. Dacă necunoscutul este Dumnezeu, ce înseamnă să spunem că Iacov a fost la egalitate cu el? Ce fel de Dumnezeu este acesta de este la egalitate cu un om? Și ce fel de om e Iacov, că poate forța egalitatea cu cerul? Nici omul acesta, nici Dumnezeu nu sunt personaje obișnuite.

Chemarea lui Moise

sorinsabou@gmail.com — 2011-09-11T14:44:24-05:00

Moise este primul om din Scripturi chemat să fie un mesager al Cuvântului lui Dumnezeu. Descrierea chemării sale este asemănătoare cu cea a lui Ghedeon și Ieremia, având următoarea desfășurare: teofanie, cuvânt de început, obiecții, asigurări, și semn.

Despre călăuzire

sorinsabou@gmail.com — 2011-08-27T10:53:58-05:00

Călăuzirea Domnului este unul dintre cele mai importante aspecte ale vieții spirituale. În același timp este unul dintre cele mai dificil de conceptualizat. Cu toate acestea, în contextul citirii Scripturii și umblării cu Dumnezeu, putem desprinde câteva linii directoare.

Chemare, călătorie, închinare

sorinsabou@gmail.com — 2011-08-07T23:34:35-05:00

Viața lui Avraam este o viață care slujește drept exemplu pentru toți cei credincioși. Pentru că el este un urmaș al lui Shem, iar Shem un fiu al lui Adam, ce i se întâmplă are o semnificație globală. Binecuvântările promise lui Adam și lui Noe continuă să fie promise lui Avraam. Astfel, chemarea lui Avraam este un punct important în istoria mântuirii. Domnul își întemeiază un popor alcătuit din fiii lui Avraam. Așa cum se va vedea ulterior, Avraam devine părintele celor credincioși.

Turnul Babel

sorinsabou@gmail.com — 2011-07-31T14:58:42-05:00

Turnul Babel este un exemplu care ne arată neputința omului în fața Creatorului, iar multitudinea limbilor ne aduce aminte de pedeapsa lui Dumnezeu asupra mândriei omului.

Noe și harul lui Dumnezeu

sorinsabou@gmail.com — 2011-07-26T20:02:37-05:00

Noe ridică un altar și aduce jertfe. Și în acest fel se arată că Noe a fost un om neprihănit și temător de Dumnezeu. El știe diferența între animale curate și necurate. El are grijă de animalele pe care le are în răspundere în arcă. Sarcina lui principală a fost de a le păstra vii. Deși a avut atât de multe în arcă el nu uită de porumbel pe care îl primește înapoi în siguranța din arcă.

Paradigmă pentru păcat

sorinsabou@gmail.com — 2011-07-17T11:29:18-05:00

Geneza 2-3 ne oferă o paradigmă pentru păcat, un model a ceea ce se întâmplă când omul nu ascultă de Dumnezeu. Prin această întâmplare ni se explică ce este păcatul și care sunt consecințele acestuia.

Dumnezeul creației

sorinsabou@gmail.com — 2011-07-10T15:57:51-05:00

Intenția lui Moise a fost de a proclama cunoașterea adevăratului Dumnezeu, așa cum a arătat-o el în lucrările sale creatoare. Moise a vestit o adevărată înțelegere a oamenilor, a lumii, și a istoriei, înțelegere care derivă dintr-o adevărată cunoaștere a lui Dumnezeu. Moise a vestit adevărul acestor lucruri vis-a-vis de părerile religioase ale vremii sale.

Slujirea noastră și lucrările Celui rău

sorinsabou@gmail.com — 2011-07-06T22:19:11-05:00

Realitate și satanalogie
Romani 13:12 ne descrie situația în care trăim în perioada de la învierea și înălțarea Domnului Isus Cristos și până la cea de a doua lui venire. Pe de o parte încă e noapte, iar pe de altă parte nu s-a făcut ziuă. Suntem în zori. Nu e nici noapte, nici zi. Orice înțelegere corectă a realității trebuie să țină seama de acest dat. Împărăția întunericului încă e prezentă, iar împărăția luminii e deja inaugurată.
Noi trăim în această stare în care cele două veacuri ale mântuirii se suprapun: cel vechi trece, iar cel nou e inaugurat.

Nu judeca

sorinsabou@gmail.com — 2011-05-20T21:47:29-05:00

Relaționarea la ceilalți oameni trebuie să aibă la temelie etica dragostei. Indiferent de atitudinea și de faptele celorlalți noi trebuie să-i iubim, sa-i binecuvântăm, și să ne rugăm pentru ei. Tot ce voim să ne facă nouă oamenii trebuie să la facem noi. Felul în care ne raportăm la ei se va întoarce față de noi. Cu ce măsură măsurăm cu aceea ni se va măsura. Acest fapt nu trebuie uitat.

Nu vă îngrijorați

sorinsabou@gmail.com — 2011-05-17T12:42:47-05:00

Îngrijorarea este o realitate a vieții. Și cel sărac, și cel bogat se îngrijorează. Cu cât are omul mai multe posesiuni cu atât se îngrijorează mai tare, și cu cât este mai sărac cu atât se îngrijorează mai mult. Averea și sărăcia nu sunt soluții pentru îngrijorare. Credința este soluția pe care ne-o dă Mântuitorul la îngrijorare.

Întărirea omului lăuntric

sorinsabou@gmail.com — 2011-04-03T16:25:39-05:00

Nevoia de a fi tare este universală. Pentru a putea face față vieții și pentru a trece prin ea reușind, este nevoie să fim tari. Puterea lăuntrică poate fi dobândită de fiecare copil al lui Dumnezeu. Acesta este lucrul pentru care se roagă Pavel în Efeseni 3.

Isus Cristos și Legea

sorinsabou@gmail.com — 2011-03-20T12:32:28-05:00

Acest subiect este înțeles în mod divers in diferite tradiții creștine. Textul din Noul Testament care are un loc central în această discuție este cel din Matei 5:17: „am venit nu să stric Legea și Profeții, ci să împlinesc.“

Chemarea la ucenicie

sorinsabou@gmail.com — 2011-02-13T11:10:35-06:00

Chemarea la ucenicie a lui Petru, Andrei, Iacov și Ioan este model pentru toți cei care vor să-l urmeze pe Cristos.

Dragostea lui Dumnezeu

sorinsabou@gmail.com — 2011-02-11T09:48:39-06:00

Împăcarea cu Dumnezeu, îndreptățirea și mântuirea sunt lucrări ale lui Dumnezeu care izovorăsc din dragostea lui pentru oameni. Slăbiciunile oamenilor și lipsa evlaviei lor nu au fost piedici în calea manifestării dragostei sale pentru ei. Când oamenii erau slabi și păcătoși Cristos a murit pentru ei. Această manifestare obiectivă a dragostei lui Dumnezeu se regăsește subiectiv în viețile oamenilor în urma credinței lor în persoana și lucrarea lui Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu. Prin credință, dragostea lui Dumnezeu este turnată în inimile celor credincioși prin Duhul Sfânt care le este dat. Astfel, Dumnezeu aduce pe oameni în harul său în care și rămân.

Începutul lucrării lui Isus

sorinsabou@gmail.com — 2011-02-06T15:03:59-06:00

Ioan Botezătorul este dat pe mâna lui Irod. Acesta este faptul care dă semnalul pentru începerea lucrării lui Isus. Pe de o parte destinul lui Ioan se aseamănă cu cel al lui Isus (amandoi cheamă la pocăință și amândoi vor fi dați pe mâna conducătorilor), iar pe de altă parte Ioan, odată închis, ajunge cu lucrarea la sfârșit și Isus și-o poate începe pe a sa. Pentru că lucrarea lui Ioan a fost o lucrare de pregătire a căii Domnului, Domnul și-a început lucrarea doar atunci când calea i-a fost pregătită.

Validarea Fiului

sorinsabou@gmail.com — 2011-02-01T08:52:35-06:00

După botez, în viața Fiului, Duhul are inițiativa. El îl duce în pustie să fie ispitit de diavolul. Avem astfel, o inițiativă divină, nu una demonică în ce privește acest stadiu în lucrarea Fiului. Diavolul nu are inițiativă asupra Fiului, ci el doar folosește această ocazie pentru a-l ataca.

Nașterea din Duhul

sorinsabou@gmail.com — 2011-01-26T14:47:09-06:00

Domnul Isus îi spune lui Nicodim despre necesitatea nașterii din Duh pentru a putea intra în împărăția lui Dumnezeu. Nicodim nu pricepe ce vrea să spună Isus. Cei mai mulți dintre oameni sunt așa ca Nicodim, în întuneric. Deși nașterea din Duh este o minune îi putem înțelege și explica o parte din mecanismul și conținutul ei. Noi auzim vuietul vântului, dar nu știm de unde vine și încotro merge. Noi ne dăm seama că Duhul lucrează o nouă naștere în viața cuiva, dar nu putem explica detaliile acestei lucrări.

Botezul Fiului lui Dumnezeu

sorinsabou@gmail.com — 2011-01-23T10:39:44-06:00

Botezul Fiului lui Dumnezeu este un eveniment în care ni se descoperă Dumnezeu și ni se dă un model de urmat. Descoperirea lui Dumnezeu ca Tată, Fiu și Duh Sfânt are loc având-ul în centru pe Fiul. Tatăl își găsește plăcerea în Fiul, iar Fiul îl ascultă pe deplin. Duhul coboară peste Fiul și-l unge pentru lucrarea pe care o are de făcut. Și Tatăl și Fiul vorbesc pentru ca oamenii să înțeleagă cum este Dumnezeu și ce model au de urmat. Duhul nu spune nimic, doar este văzut ca venind de la Tatăl și așezându-se peste Fiul. Fiul vorbește cu Ioan Botezătorul arătându-ne drumul pe care îl deschide.

Dreptatea lui Dumnezeu

sorinsabou@gmail.com — 2011-01-20T22:29:05-06:00

Această expresie este cea mai importantă descriere a lucrărilor lui Dumnezeu din istoria mântuirii. Contextul biblic vechi testamenal cel mai cuprinzător este dat de Psalmii 97, 98, 99. Ei descriu pe Dumnezeu ca întemeindu-și întreaga raportare la creația sa pe baza faptului că este un Dumnezeu drept. Stăpânirea sa asupra creației sale are și această componentă a dreptății. Dumnezeu lucrează potrivit cu natura sa dreaptă. Astfel se raportează la întreaga creație, o restaurează, o îndreaptă.

Pregătirea căii Domnului

sorinsabou@gmail.com — 2011-01-16T11:17:04-06:00

Pentru ca oamenii să înțeleagă lucrarea lui Isus a fost nevoie de Ioan Botezătorul să vină înainte să pregătească drumul. Acest profet ne învață lucrurile necesare pentru a putea a-l putea înțelege pe Isus.

Evanghelie și mântuire

sorinsabou@gmail.com — 2011-01-14T08:40:31-06:00

Dumnezeu a trimis pe Fiul său între oameni pentru a le câștiga mântuirea. Acesta este apogeul lucrării lui Dumnezeu față de oameni. El nu doar că li se descoperă constant în creație și conștiință, dar își trimite Fiul între ei. Această veste bună a venirii Fiului a fost anunțată mai dinainte prin profeți în Scripturi. Această lucrare mântuitoare a lui Dumnezeu are în vedere starea omenirii, viața de pe pământ. Viața de aici este o viață în trup. Oamenii experimentează viața și tot ce este în jurul lor prin intermediul trupului. Trupul de carne este un element esențial pentru a înțelege starea în care se află oamenii. Trupul de carne este slab și înclinat spre păcat. Viața de aici se termină cu moarte. Acestea sunt elementele esențiale care trebuie luate în considerare când căutăm să înțelegem mântuirea oamenilor.

Din Predica de pe Munte

sorinsabou@gmail.com — 2011-01-12T15:43:54-06:00

În această predică Isus are ca țintă integritatea care aduce laolaltă atitudinea și acțiunea, credința și comportamentul. Fericirile sunt o cartă a libertății umane care se distinge de egoism și lăcomie și care are promisiunea binecuvântărilor lui Dumnezeu. În Fericiri se accentuează integritatea atitudinilor lăuntrice și a comportamentului. Ele arată că nu putem identifica binecuvântările lui Dumnezeu cu bunăstarea lumească.

Ascultare și împliniri profetice

sorinsabou@gmail.com — 2011-01-09T00:15:57-06:00

Iosif, bărbatul Mariei, este omul folosit de Dumnezeu pentru protejarea pruncului Isus. În relatarea din evanghelie Iosif nu spune niciodată nimic, dar ascultă tot ce i se dă de făcut. O ia pe Maria de soție, fuge cu ei în Egipt, se întoarce în țara lui Israel și se duce în Galileea. Pe tot acest drum, prin ascultarea sa, Iosif împlinește cuvinte profetice din trecut. El are parte de atâta descoperire din partea Domnului, prin îngerul său, nu pentru că e obtuz, ci pentru că evenimentele care au loc îi sunt necunoscute și extraordinare. El nu avea de unde să le cunoască. De ascultarea sa depinde viața pruncului Isus și împlinirea în viața acestuia a profețiilor făcute despre el.

Revelație și respingere

sorinsabou@gmail.com — 2011-01-06T23:26:21-06:00

Ca urmare a revelării de sine a lui Dumnezeu viața pe pământ nu este o experiență autonomă. Omul poate spune ceva despre Dumnezeu în măsura în care Dumnezeu a spus ceva. Orice cuvânt pe care îl spune Dumnezeu despre Sine este în același timp un cuvânt despre om. În lumea lui Dumnezeu toate se ordonează după cuvântul pe care îl rostește El.

Noaptea aproape a trecut, se apropie ziua

sorinsabou@gmail.com — 2010-12-31T17:39:13-06:00

Acest verset din Romani 13:12 ne descrie situația în care trăim în perioada de la învierea și înălțarea Domnului Isus Cristos și până la cea de a doua lui venire. Pe de o parte încă e noapte, iar pe de altă parte nu s-a făcut ziuă. Suntem în zori. Nu e nici noapte, nici zi. Orice înțelegere corectă a realității trebuie să țină seama de acest dat. Împărăția întunericului încă e prezentă, iar împărăția luminii e deja inaugurată.

Caracterul și curajul bărbatului Mariei

sorinsabou@gmail.com — 2010-12-28T18:46:47-06:00

După ce îngerul i-a adus vestea Mariei că va rămâne însărcinată, pe când era doar logodită cu Iosif, Iosif a fost cuprins de teamă. Dacă această fecioară este folosită de Dumnezeu pentru nașterea lui Mesia eu nu vreau să mă ating de ea; o las în pace. Ea este un vas ales și nu vreau s-o fac de rușine. O voi lăsa, dar pe ascuns. Este nevoie doar de doi martori pentru ca despărțirea să fie finalizată.

Cartea neamului lui Isus Cristos

sorinsabou@gmail.com — 2010-12-27T10:21:33-06:00

Evanghelia după Matei arată spre noi începuturi: linia genealogică a lui Isus Cristos. Nașterea lui Cristos este țelul spre care a țintit istoria mântuirii poporului lui Dumnezeu. Identitatea lui Isus Cristos este dată de personaje și evenimente cheie din trecut, dintre care cel mai important este împăratul David.

Observații la satanalogie

sorinsabou@gmail.com — 2010-12-23T14:07:45-06:00

Ce putem spune despre Cel rău? Aproape nimic. Lucrurile stau așa pentru că nu putem obiectiviza puterea răului, nu o putem descrie în termeni obiectivi. Când șarpele a stat de vorbă cu Eva în Eden el nu a venit la ea ca diavol, ci ca cineva care vorbește despre Dumnezeu. Cel rău nu este un partener tangibil în comunicare. El îndeamnă gândurile celor ispitiți fără ca el să fie văzut, el se deghizează.

Să nu dați prilej Diavolului

sorinsabou@gmail.com — 2010-12-21T12:33:32-06:00

De ce trebuie să vorbim despre Cel rău? Pentru că misiunea și lucrarea creștină are de a face și cu el. Lucrarea între neamuri la care l-a trimis Cristos pe Saul/Pavel a fost de a chema pe păgâni să se întoarcă de sub puterea Satanei la Dumnezeu. Această stăpânire a Celui rău este un lucru dat când începe lucrarea misionară.

Izbăvește-ne de Cel rău

sorinsabou@gmail.com — 2010-12-17T15:17:17-06:00

Narațiunea Evangheliilor ne arată, în privința dracilor, ceva neașteptat: i-au cuprins pe mulți. Cum se face că în poporul lui Dumnezeu sunt atâția îndrăciți? Isus a lucrat între evrei, în satele din Galileia, Iudeea și la Iersualim. Nu există oare incompatibilitate între trăirea în legământ cu Dumnezeu și trăirea sub influența și posesiunea dracilor? Se pare că nu.

Luther's Theology Shown in His Seal

sorinsabou@gmail.com — 2010-12-16T13:29:27-06:00

"Grace and peace from the Lord. As you desire to know whether my painted seal, which you sent to me, has hit the mark, I shall answer most amiably and tell you my original thoughts and reason about why my seal is a symbol of my theology.

Un Copil ni s-a născut

sorinsabou@gmail.com — 2010-12-14T16:17:19-06:00

Ceea ce face ca nașterea acestui Copil să fie un eveniment deosebit, unic, este lucrarea pentru care el a venit în lume. Oamenii umblau în întuneric, locuiau în țara umbrei morții, sub jugul, toiagul și nuiaua robiei acestora. Întunericul și moartea sunt stăpâni greu - imposibil - de învins. De aceea S-a născut acest Copil.

Doctrină pentru viață

sorinsabou@gmail.com — 2010-12-12T12:16:11-06:00

Dumnezeu şi omenirea
Noi credem că Domnul Dumnezeul nostru este dintotdeauna un singur Dumnezeu:
Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt,
şi că el îşi împlineşte scopurile suverane ale providenţei sale
- în creaţie, revelaţie, răscumpărare, judecată şi venirea împărăţiei sale - chemând din lume un popor unit cu sine şi unii cu alţii în dragoste.

Despre vindecări

sorinsabou@gmail.com — 2010-12-10T21:10:44-06:00

Moartea și învierea lui Isus Cristos au un cuvânt decisiv pentru cel credincios când vorbim despre vindecări. Odată cu neascultarea primilor oameni, în lume au intrat moartea, suferința, dezastre naturale, diferite boli. Cristos a nimicit moartea înviind din morți, iar odată cu învierea lui Isus Cristos din morți în lume a țâșnit viața. Revărsarea harului care a venit prin Isus Cristos a dus la darurile Duhului care se văd prin felurite vindecări, scăpare din primejdii și răbdare în necazuri, iar adesea suferința este văzută ca o părtășie la suferințele lui Isus Cristos.

Le-a dat dreptul să se facă copii ai lui Dumnezeu

sorinsabou@gmail.com — 2010-12-09T17:00:26-06:00

Cineva a fost înfiat şi a primit dreptul să se spună despre el: Sunt fiul lui cutare! Implicaţia numărul 1, implicaţia directă, în mod imediat, este: acela este moştenitorul. Tot ce are Cel care m-a înfiat într-o zi va fi al meu. Cât credeţi lucrul acesta? Tot ce are Dumnezeu într-o zi va fi al nostru, pentru că El ne-a născut în familia Lui. El Şi-a trimis Fiul să-Şi lărgească familia.

Democracy, Apple and Us

sorinsabou@gmail.com — 2010-12-09T11:51:14-06:00

Free exchange of ideas; the heart of a democratic society. We are in defense of human life, marriage and religious freedom.

Your Main Point of Reference

sorinsabou@gmail.com — 2010-12-07T18:01:20-06:00

In the Christian worldview the main point of reference for every human being is God. The humankind, being created into the image of God, is a group of beings who live their lives in relationships. We are embodied beings who experience the surrounding world by our bodies and their senses. The human being is a relational being and that is why, it is not able to establish his/her own life in their own resources. We will always long for somebody who is outside of us.

Love, for a strong heart

sorinsabou@gmail.com — 2010-12-05T00:45:54-06:00

We all know from our experiences that our relationships have a saying about how we feel. If our relationships are healthy we are feeling well and our health is strong. If our relationships hurt we are not well and our health is in danger.
The more you love others the stronger your heart is. If you follow the example of God, the way he loved us, your growing love for others will lead to the holiness of heart. The human being lives at his/her full potential only when he/she loves others as God loves them. So, make sure that you have solved everything which can hinder you to love others. It is for your own good and your powerful witness.

Iudaismul pe vremea Domnului Isus

sorinsabou@gmail.com — 2010-12-04T21:38:39-06:00

Deși erau multe diferențe între evreii din bazinul mediteranean al primului secol ei împărtășeau multe practici și credințe și știau care sunt diferențele dintre ei și neamuri.
Evreii împărtășeau credința că Dumnezeu a creat toate lucrurile și că i-a chemat pe strămoșii lor la un legământ special de încredere și răspundere. Principiile acestuia se află în Torah, unde sunt incluse legile pe care trebuie să le țină evreii. Acest legământ este sumarizat în Șhema și în promisiunea lui Dumnezeu că va da evreilor țara promisă. Miezul credinței ebraice este că Dumnezeu, așa cum s-a descoperit poporului său, este singurul Dumnezeu adevărat și că toți ceilalalți zei sunt falși.

Spre plinătate sau dincolo de dezamăgire

sorinsabou@gmail.com — 2010-12-03T00:45:01-06:00

După toate câte s-au întâmplat în ultimele săptămâni fiecare avem nevoie să lăsăm frământarea la o parte și să ne continuăm slujirea. Desigur, undeva printre gândurile noastre sunt întrebările legate de cum îți sfârșești alergarea și care este manifestarea puterii lui Dumnezeu între oameni. Cu privire la prima, trebuie să ne rugăm ca mai ales la sfârșit să fim vrednici de a fi urmați, iar în ce privește a doua avem nevoie de un discernământ activ, deschis suveranității lui Dumnezeu.

Actul credinței

sorinsabou@gmail.com — 2010-11-29T00:49:27-06:00

În Evanghelia după Ioan actul credinţei va fi pus întotdeauna lângă cel al necredinţei. Ai văzut o minune? Ce faci? Ai ascultat un Cuvânt? Ce faci? Mântuirea în Evanghelia după Ioan nu este atât de mult descrisă ca un act al ispăşirii, aşa cum este descrisă în Evangheliile sinoptice şi în scrierile apostolului Pavel (deşi este şi aşa ceva – atunci când Ioan spune: „Iată, Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii“, Ioan 1:29, acolo ţinteşte).

Mărturia unei femei

sorinsabou@gmail.com — 2010-11-24T22:20:27-06:00

Întâlnirea Domnului cu femeia samariteancă ne arată cât de mult îi iubeşte Cristos pe cei păcătoşi. Nu există limite pentru dragostea Sa. Este o dragoste care întotdeauna funcţionează în perimetrul adevărului, o dragoste care nu-i spune minciuni şi nu lasă lucruri ascunse în viaţa ei. Nu! O dragoste care le scoate pe toate la iveală, pentru a fi toate date la o parte, pentru a-şi vedea vinovăţia, pentru a-şi mărturisi starea, pentru a-I cere lui Cristos lucrurile pe care numai El le poate da.

Frumusețea creației

sorinsabou@gmail.com — 2010-11-22T22:30:10-06:00

Acest montaj filmat în insulele Galapagos arată fără cuvinte cât de frumos și complex este ceea ce a creat Dumnezeu. Un veritabil curs de teologie naturală.

Căutarea după comuniune

sorinsabou@gmail.com — 2010-11-19T18:15:59-06:00

Fiecare suntem în căutare. Şi poate căutarea cea mai arzătoare a fiecărui om este căutarea după comuniune. Nimănui nu-i place singur. Iar comuniunea cea mai aleasă, cea mai deosebită, este comuniunea cu Dumnezeu. Andrei era într-o astfel de căutare. Şi, aşa cum Mântuitorul l-a întrebat pe el: „Ce cauţi?“ şi a avut răspunsul cel mai potrivit la întrebarea aceasta, la fel ne întreabă pe noi astăzi: „Ce căutaţi?“ Căutăm comuniunea cu Dumnezeu, relaţia cu Dumnezeu, viaţa cu Dumnezeu.

Isus lumina lumii

sorinsabou@gmail.com — 2010-11-07T16:33:03-06:00

În contextul sărbătorii corturilor avem mai multe aspecte. Pe de o parte, avem zicerea lui Isus că El este apa vieţii şi cine însetează să vină la El şi să bea; El este Cel din care curg izvoarele de apă vie, pentru toţi cei care cred în El. Tot aşa, pe de altă parte, la sărbătoarea corturilor avem un ritual legat de lumină.

Noi am privit slava lui

sorinsabou@gmail.com — 2010-11-01T01:10:57-05:00

„Şi noi am privit slava Lui, o slavă întocmai ca slava singurului născut din Tatăl.“
Unde Şi-a arătat El slava, mai departe, în naraţiunea Evangheliei? Prima oară la o nuntă, iar de la nunta din Cana Galileei ne mişcăm până la cruce, până la locul în care într-un mod desăvârşit Fiul a fost proslăvit şi a primit slava pe care o avea la Tatăl încă înainte de întemeierea lumii (Ioan17:5).

Duhul ca procuror

sorinsabou@gmail.com — 2010-10-29T16:26:05-05:00

Mulţumeşte lui Dumnezeu pentru că Se coboară la tine să-ţi arate cine eşti. Este singura şansă de a-i întoarce spatele vieții pe care ai avut-o înainte şi de a o lua de la capăt. Orice naştere – acesta este un alt fel de a vorbi despre noul început, în Evanghelia după Ioan – este cu dureri, şi pentru mamă, şi pentru copil. Lucrarea Duhului de convingere a lumii este o lucrare dureroasă.

Vasul de alabastru

sorinsabou@gmail.com — 2010-10-28T13:14:06-05:00

Nevoia numărul unu a Bisericii este nevoia de ucenici dedicaţi. Biserica are nevoie de oameni care doar pentru aceasta trăiesc: pentru Isus, oameni care împlinesc literal în viaţa lor, în faptele lor, cea mai mare poruncă din Lege: „Să-L iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău cu tot ceea ce eşti tu.“ Textul nostru despre aceasta vorbeşte. La prima citire, pentru că avem traducerea Cornilescu, nouă nu ni se pare că reprezintă o mare valoare. El spune: un litru de mir, de trei sute de lei.

One Another

sorinsabou@gmail.com — 2010-10-21T15:28:53-05:00

It is not easy to be among people. It is complex and unexpected things happen at times. That is why, we have to grasp the essential things about this daily challenge. Let us read what Jesus had to say about this. The results, in the beginning, are not very encouraging, but, in the end, they put us on the right track.

Signs of wisdom

sorinsabou@gmail.com — 2010-10-19T11:46:17-05:00

Every decision somebody made has consequences. It is the same with the decision to follow Christ. The joy of salvation is generated by the radical change brought in by Christ and Holy Spirit. You experience forgiveness, justification, and begin to walk in the newness of life. But soon after that something unexpected happen. Your previous friends turn against you.

Christ about the future in John

sorinsabou@gmail.com — 2010-10-15T11:55:28-05:00

Christ's mind about the future, as this is seen in the Gospel of John, is found in three main types of texts: chapters 14, 6, and 3. In these texts we find the majors affirmations on this subject.
The future is about the place which Christ prepares for those who belong to him. When that place is ready he will come to take us to be with him. The way toward that place is Christ himself.

As a Weaned Child

sorinsabou@gmail.com — 2010-10-12T13:15:14-05:00

The message of Psalm 131 is part of the Songs of Ascents. These songs were used to prepare the pilgrim for arrival at Jerusalem to worship at the Tabernacle, or Temple. When somebody travels to worship he has to do the right things with his heart, eyes and deeds. For being ready to worship your heart has to be humble, not lifted up. You need to have a right understanding of himself. The heart has to be broken and contrite.

Când e greu

sorinsabou@gmail.com — 2010-10-07T17:33:58-05:00

În vreme de depresie, de întuneric, de presiune, de vale adâncă, Cristos vorbeşte într-un mod unic (Ioan 14.1-14). Cuvântul Lui într-o vreme ca aceea este cel care te poate lua de acolo. Filip intră şi el în vorbă. Dacă la Tatăl ajungem numai prin Tine, arată-ni-L, să-L vedem! Mai apare de multe ori această întrebare în Scripturi. Poate cea mai cunoscută este în Exod 33, când Moise Îi spune: „Doamne, arată-Mi slava Ta, să Te văd.“

Oprirea păcatului

sorinsabou@gmail.com — 2010-09-23T12:03:25-05:00

Să rămânem în minte cu această imagine a Mântuitorului – un Mântuitor pe care nu-L pot ispiti, nu-L pot minţi, nu-L pot înşela, un Mântuitor care mă cunoaşte, un Mântuitor care îmi porunceşte să nu mai păcătuiesc, un Mântuitor care este gata să nu mă condamne, să nu mă osândească. Cel care a venit să moară pentru păcate porunceşte oprirea păcatului!

Ethosul bisericii

sorinsabou@gmail.com — 2010-09-13T12:12:18-05:00

Cristos despre viitor (Matei)

sorinsabou@gmail.com — 2010-09-10T09:44:02-05:00

Ce răspunde Cristos la întrebarea: Ce va fi? Iar daca suntem și mai specifici putem reformula pornind de la cuvintele lui: A cui va fi împărăția? Cine va vedea pe Dumnezeu? și Cine va moșteni pământul? Aceste întrebări cu privire la lucrurile esențiale din viitor oferă liniile de investigare la nivelul Evangheliei după Matei. Cristos dă răspunsul subliniind bucuria fără margini a celor care vor avea parte de obiectul din aceste întrebări.

Mărturie în familie

sorinsabou@gmail.com — 2010-09-07T17:27:57-05:00

Relațiile dintre soț și soție sunt complexe. Coordonatele conducerii și ascultării au nevoie de nuanțare multiplă. Textul din 1 Petru cap. 3 dovedește amplu acest lucru.
În situația în care soția este creștină, iar soțul nu, cum trebuie să se poarte ea? El nu vrea sa asculte de Cuvântul pe care i-l aduce soția. Viața unei astfel de femei trebuie să se desfășoare pe două coodonate, ambele date de Cristos care slujește ca model.

Suferința pe nedrept

sorinsabou@gmail.com — 2010-08-30T14:36:07-05:00

Când cineva suferă cei din jurul lui se poartă adesea ca și cum s-au purtat prietenii lui Iov. Ei spun că necazul a venit datorită faptului că cel în cauză e păcătos. Suferința este văzută ca și pedeapsă. Păcatul este motivul suferinței. În viziunea Bibliei acest fapt nu este întotdeauna așa, pentru că atât în VT cât și în NT avem situații în care lucrurile stau diferit. Suferința se datorează altor factori decât cel al păcatului.

Cristos despre Tatăl (Matei)

sorinsabou@gmail.com — 2010-08-28T12:40:06-05:00

Nimeni nu-l cunoaște deplin pe Tatăl decât Fiul. Acest fapt face ca noi să depindem aproape în întregime de ceea ce ne spune Fiul despre Tatăl pentru a-l cunoaște, și mai ales pentru a ști ce așteaptă de la noi. Expresia cheie pentru a descrie pe Tatăl și lucrările lui este „împărăția cerurilor“. Fiul vorbește astfel despre stăpânirea Tatălui pentru a sublinia respectul față de acesta.

Life of the Mind

sorinsabou@gmail.com — 2010-08-26T09:16:21-05:00

There are three fundamental attitudes which the life of the mind assumes with regard to reality: judgment, action and enjoyment (play and delight). In these attitudes man confronts in freedom the reality of which he himself forms part, and he thereby shows that he is man. (D. Bonhoeffer, Ethics, 184)

Justification and Renewal

sorinsabou@gmail.com — 2010-08-24T16:22:42-05:00

The ‘justification and renewal’ of the west, therefore, will come only when justice, order and peace are in one way or another restored, when past guilt is thereby ‘forgiven,’ when it is no longer imagined that what has been done can be undone by means of punitive measures and reprisals, and when the Church of Jesus Christ, as the fountain-head of all forgiveness, justification and renewal, is given room to do her work among the nations. The guilt of the apostasy from Christ is a guilt which is shared in common by the entire western world, however greatly degree of the offense may vary. The justification and the renewal must therefore likewise be shared in common by the whole of the west. No attempt can succeed which aims at saving the west while excluding one of the western nations.
(D. Bonhoeffer, Ethics, 119.)

Binecuvântările comuniunii

sorinsabou@gmail.com — 2010-08-22T15:25:40-05:00

Psalmul 133 - binecuvântările comuniunii

Unitatea poporului este realizată și prin unitatea în închinare. Orice împărat înțelept a căutat să realizeze acest lucru. Aceasta a fost una dintre primele mișcări pe care le-a făcut David când a urcat pe tronul lui Israel. Prin contrast uitați-vă la Saul care nu a făcut acest lucru. Poporul nu mai aduce jertfe pe înălțimi, ci jertfele se aduc la Cortul Întâlnirii, care se mută de la Șilo la Ierusalim, iar mai apoi se vor aduce la Templu.

Living a Secure Life

sorinsabou@gmail.com — 2010-08-22T07:37:08-05:00

Phil. 3.1-16 - living a secure life from El Roi on Vimeo.

Cristos despre sine (Matei)

sorinsabou@gmail.com — 2010-08-20T09:47:31-05:00

Până să auzi primele cuvinte din gura lui Isus în Evanghelia după Matei auzi pe alții spunând lucruri despre el. Mai întâi avem genealogia lui Isus în care cel care urma să vină în narațiunea cărții trebuie văzut prin prisma unor persoane ca Avraam și David. Ambii sunt persoane complexe și nuanțele trebuie să mai aștepte pentru a vedea în ce fel va urma Cristos să fie explicat prin prisma acestora.

Săptămâna creației

sorinsabou@gmail.com — 2010-05-12T14:50:11-05:00

Învățătura creștină despre Dumnezeu ca fiind Creatorul tuturor lucrurilor este una dintre cele mai atacate din ultimii doua sute de ani. Primul capitol din Biblie este unul dintre cele mai rastalmacite din intreaga literatura.
Cititorul din vremea de acum trebuie sa faca efortul de a lasa la o parte toate aceste bruiaje si sa caute sa audă și să priceapă ce i-a descoperit Dumnezeu lui Moise.

O inimă înțeleaptă

sorinsabou@gmail.com — 2010-04-27T14:48:39-05:00

Psalmul 90 este un psalm al lui Moise care, scris ca o rugăciune, caută să învețe poporul lui Dumnezeu să trăiască înțelept în lumea creată de Dumnezeu. Moise diferă mult de curentele de azi și de ieri potrivit cărăroa ba suntem sfătuiți să fugim din lume, izolându-ne în colțul nostru, ba să ne aliniem cu lumea căutând să-i intrăm în voie prin toate mijloacele.

Evanghelia lui Dumnezeu

sorinsabou@gmail.com — 2010-03-18T14:47:57-05:00

Evanghelia este initiativa lui Dumnezeu! Acest fapt trebuie văzut în contrast cu asocierile din veacul întâi în care evanghelia era un termen folosit în cultul imperatului Romei. Evanghelia este despre mântuirea realizată de Dumnezeu atât pentru evrei cât și pentru neamuri; evanghelia nu este despre așteptarea ca împăratul Romei să facă bine supușilor săi. Evanghelia este atât lucrarea puternică a lui Dumnezeu prin Duhul Sfânt care duce la răspunsul credinței, cât și un set de tradiții despre Cristos transmise de la creștin la creștin.

Sacrificiul credinței

sorinsabou@gmail.com — 2010-03-04T14:47:12-06:00

Există situații când oamenii rămân în istorie nu cu numele, ci cu fapta. Așa stau lucrurile cu femeia, a cărui nume nu ni se dă, din Marcu 14, în ziua de miercuri din săptămâna patimilor. Acest personaj secundar, ca și leprosul, prietenii slăbănogului, Iair, femeia siro-feniciană, Bartimeu, văduva săracă, ne învață adevăruri vrednice de urmat în ce privește ucenicia.

Cercetare constantă, respingere crescândă

sorinsabou@gmail.com — 2010-01-22T14:45:10-06:00

Acesta este mesajul pildei vierilor. În toată istoria poporului lui Dumnezeu El și-a trimis robii și la urmă Fiul pentru a-și lua partea lui de rod din via lui. Chemarea unui popor care să fie al lui este asemănată cu sădirea unei vii. Slujirea în acest popor este asemănată cu munca în via unui stăpân. Respectul și ascultarea de El se vede cel mai clar la vremea roadelor. În situația din veacul întâi munca de arendaș era grea și câștigul era puțin, dar aceasta nu scuză nesocotirea, respingerea și uciderea.

Relația cu puterea politică

sorinsabou@gmail.com — 2010-01-19T14:43:39-06:00

Textul din Noul Testament care abordează direct acest subiect este Romani 13.1-7. Acest text trebuie așezat între celelalte texte din Biblie care ating aceeași tematică pentru a avea o înțelegere cât mai bună a relației dintre creștinism și instituțiile politice ale statului.
Romani 13 presupune un stat cât de cât tolerant față de bisericile din Roma. În contextul abuzurilor de la adunarea taxelor (abuzuri menționate de Tacit, Anale 13.50-51) cetățenii romani cer lui Nero la anul 57 AD să intervină în oprirea acestor jafuri.

Donatism și lecțiile istoriei

sorinsabou@gmail.com — 2008-11-20T14:42:51-06:00

In materialul care urmeaza intentionez sa descriu succint una dintre problemele bisericii crestine din alt veac, modalitatile lor de atunci si ulterioare de a aborda situatii oarecum asemanatoare cu cele din perioada noastra. Niciodata situatiile nu sunt similare, dar lectiile istoriei nu trebuie ignorate, ci cercetate cu atentie pentru a face fata cat mai bine problemelor pe care ni le rezerva fiecaruia viata. Cercetarea acestei perioade este dificila pentru ca nici una dintre scrierile donatistilor nu s-a pastrat. Ceea ce stim este din scrierile adversarilor lor, in special Optatus si Augustin.

Ieșire din criză

sorinsabou@gmail.com — 2010-01-16T14:41:28-06:00

Necazurile din viață au două cauze: împrejurări externe (dușmani, dezastre, situații rele) și nelegiuiri personale din trecut. Deși cele din urmă, dacă sunt mărturisite sunt iertate de Dumnezeu, au consecințe pe termen lung și pot provoca greutăți ulterioare. Cele dintâi au greutate mai mare în situații de pericol. Ce atitudine trebuie să ai? Psalmul 40 oferă un răspuns detaliat la astfel de situații. Cel în criză este conducătorul poporului, regele.

Fapte simbolice

sorinsabou@gmail.com — 2010-01-16T14:40:38-06:00

Blestemarea smochinului și curățarea Templului sunt astfel de fapte. Ele se înscriu în șirul altor fapte simbolice găsite în Biblie: Isaia umblând dezbrăcat și desculț timp de trei ani (Isaia 20.2-4), Ieremia care ascunde bucata de pânză de lână lângă Eufrat până aceasta putrezește (Ier. 13.1-11), Ieremia care sparge vasul de lut (Ier. 19.1-13). Acestea sunt fapte care vorbesc fără cuvinte.

Prologul Evangheliei după Ioan

sorinsabou@gmail.com — 2009-12-23T14:39:43-06:00

Întruparea Cuvântului
Ioan 1:1-5
Începutul a tot ce există este prezentat din punctul de vedere al Logosului. El este personajul principal în toate. Portretul lui este construit subliniindu-se existența, comuniunea și natura sa.
Când au fost făcute toate lucrurile Logosul deja era acolo. „Începutul“ este doar pentru ceea ce a fost făcut, nu și pentru Logos, în ce-l privește pe el avem existență fără început. Modul de a-l numi de Logos este cu înțeles multiplu, ideile principale fiind cele ale revelației și puterii creatoare: îl face cunoscut pe Dumnezeu și este mijlocitorul a tot ce s-a făcut.

Profunzimea relației noastre cu Dumnezeu

sorinsabou@gmail.com — 2009-12-08T14:38:26-06:00

Acesta este motivul pentru care Psalmul 23 este atât de îndrăgit. Psalmistul meditează asupra legământului lui Dumnezeu cu poporul său și îl personalizează. Face acest lucru descriindu-l pe Dumnezeu prin prisma a trei imagini foarte la îndemâna oricărui din popor: păstor, căluză, și gazdă. Aceste descrieri sunt vehicole eficiente în transmiterea unui mesaj iubit cu putere. Lucrurile stau așa pentru că se face apel la cele mai cunoscute experiențe din viață. Așa se demonstrează relevanța lui Dumnezeu pentru viața celor din poporul său.

Ordine și haos

sorinsabou@gmail.com — 2009-12-05T14:37:17-06:00

Lumea creată de Dumnezeu este o lume ordonată, bine întemeiată și întărită, pe când experimentarea vieții în lumea lui Dumnezeu nu este întotdeauna caracterizată de ordine; Psalmul 24 ne dă răspunsul la această situație care se regăsește în viețile tuturor oamenilor.
Ordinea lui Dumnezeu din creație este o ordine morală care-și găsește simbolul principal în locul cel sfânt al lui Dumnezeu: Sionul, muntele Domnului.

Divorț și recăsătorire

sorinsabou@gmail.com — 2009-12-03T14:36:22-06:00

Învăţătura Domnului Isus Cristos
Învăţătura lui Isus este cunoscută din dezbaterea pe care a avut-o cu fariseii (Mat. 19.3-9; Mc 10.2-12) şi dintr-o zicere scurtă din Mat. 5.31 şi Luca 16.18. Textul din Matei 19 este cele mai complet. În el avem două expresii care necesită o atenţie deosebită: din „orice pricină“ şi „afară din pricină de curvie“ (termenul porneia poate avea o diversitate de sensuri, incluzând orice, de la indiscreţie sexuală la destrăbălare sexuală). Aceste două expresii sunt expesii tehnice legale.

Rugăciunea dinaintea luptei

sorinsabou@gmail.com — 2009-12-02T14:34:11-06:00

Psalmul 20 este o astfel de rugăciune. Acest psalm, în care se împletește rugăciunea cu profeția și cu lauda, stă martor al unei situații pe care poporul lui Dumnezeu o experimentează în mod constant de-a lungul istoriei.
Pe de o parte poporul lui Dumnezeu are parte de necesitatea luptei, pentru că are mulți dușmani, iar pe de altă parte dacă luptă fără Dumnezeu este înfrânt. De aceea acest psalm include elementele obligatorii pentru ca regele și poporul să iasă biruitori în luptele pe care le au de dus.

Creație și Cuvânt

sorinsabou@gmail.com — 2009-11-24T14:32:55-06:00

Psalmul 19 este unul dintre cele mai frumoase poeme scrise vreodată în toată literatura universală (C.S. Lewis). Acest poem caută să surprindă cititorul cu cele mai subtile lucruri pe care le pune Dumnezeu în calea lui.
Avem o trecere de la macrocosmos la microcosmos, o trecere de la trecerea vremii la cercetarea inimii pentru ca omul să poată identifica păcatele cele mai greu de văzut: mândria și păcatele comise fără să-și dea seama.

Credința în pragul morții

sorinsabou@gmail.com — 2009-11-04T14:32:05-06:00

Versetele din Evrei 11.20-22 ne arata ca exercitarea credintei trebuie sa aiba loc chiar si in ceasul mortii. Acest lucru se vede in viata patriarhilor mentionati acolo: Isaac, Iacov si Iosif.
In situatia in care sotia cauta sa-si impuna fiul favorit pentru a primi binecuvantarea din dreptul intaiului nascut, cand fiul cel mare, in urma inselarii din partea celui mai mic, face planuri pentru a-l omori, patriarhul Isaac ii binecuvanteaza pe amandoi cu privire la viitor.

Dogmatica drept etică

sorinsabou@gmail.com — 2009-08-26T14:31:11-05:00

Nu stiu daca cititorii care trec pe la acest blog sunt interesati in lucrurile care urmeaza, dar incerc. Supun atentiei voastre cateva idei esentiale ale lui Karl Barth in ce priveste etica. Am in lucru un material despre etica la K. Barth si mi-ar fi de folos interactiunea voastra.
Care este punctul de pornire în etică? Este revelația lui Dumnezeu în Isus Cristos, sau omul născut din nou, și în cele din urmă omul în general? (CD, I.2.786)

Identitate, orientare și lucrare la începutul sec. XXI

sorinsabou@gmail.com — 2009-08-22T14:30:05-05:00

In materialul care urmeaza vreau sa aduc inaintea cititorului/fratelui roman elemente dintr-o prezentare a lui Al Mohler (presedintele de la Southern Baptist Theological Seminary) cu privire la viitorul Conventiei Baptiste de Sud (in care eu si biserica pe care o slujesc suntem membri). Am gasit ca ceea ce spune el este deosebit de necesar si pentru bisericile romanesti din diaspora si cred ca si din Romania. Nu voi repeta ce spune Mohler, ci voi dezvolta si interactiona cu ideile lui.

Căderea Babilonului

sorinsabou@gmail.com — 2009-08-10T14:29:18-05:00

Unul dintre evenimentele cele mai neasteptate din istoria civilizatiei a fost cucerirea Babilonului pe 29 octombrie 539 i.d.Cr. Marturiile antice sunt multiple. Potrivit cu relatarea din Daniel cap.5 noi putem desprinde o invatatura spirituala in ce priveste conducerea unei cetati.
Belsatar, imparatul haldeilor, era regent in Babilon. Tatal sau Nabonidus se retrasese la Tema, o oaza din Arabia. Acest fapt a nemultumit in special pe marii preoti de la templul lui Marduk, zeul principal al babilonienilor; de asemenea dispretul lui Nabonidus pentru locuitorii cetatii a dus la ruperea legaturilor dintre imparat si preoti. Babilonienii se asteptau la o confruntare armata cu Cir care isi extindea teritoriile inspre ei.

Eliberarea din necurăție

sorinsabou@gmail.com — 2009-08-01T14:28:42-05:00

Unul dintre cele mai dramatice evenimente din lucrarea Mantuitorului a avut loc in tinutul Gadara. Acel eveniment sta drept model de lucrare a evangheliei intr-un tinut pagan. Si cel indracit, si intregul tinut sunt partasi aceleiasi stari pangarite de lucrarea dracilor si ingrijirea de animale necurate. Oamenii din acel tinut au cautat solutii la starea acelui om, dar datorita puterii uriase ce-l stapanea nu au avut sanse prea mari.

Soluții pentru starea bisericilor noastre din diaspora

sorinsabou@gmail.com — 2009-07-20T14:28:08-05:00

Nu spun nimic nou daca mentionez faptul ca bisericile romanesti din SUA si din alte parti ale diasporei romanesti sunt fragile, tensionate si slabe. Cultura occidentala cu accentul pe libertate egoista axata pe bunastarea sinelui este nimicitoare pentru existenta bisericii, care trebuie sa accentueze spiritul comunitar axat pe zidirea celuilalt in dragoste. Spiritul democratic ce anima o parte din eclesiologia baptista este de asemenea ravasitor pentru ca in practica bisericile rar isi revin intre Adunarile generale unde se dezlantuie tensiunile adunate in decursul anului.

Piedici și resurse ale lucrării

sorinsabou@gmail.com — 2009-05-22T14:27:10-05:00

Lucrarea lui Dumnezeu se face întotdeauna doar în lumina chemării primite de la el. Altfel, ea poate fi deturnată cu ușurință. În măsura în care Dumnezeu binecuvântează lucrarea ta cu evenimente pline de putere vei atrage mulțimi de oameni, care în fapt te vor căuta doar pentru că prin tine Dumnezeu a făcut lucruri extraordinare. În acele împrejurări caută să nu-ți întemeiezi lucrarea pe entuziasmul mulțimii!

Pocăința și venirea împărăției lui Dumnezeu

sorinsabou@gmail.com — 2009-05-01T14:26:28-05:00

Este vreo legătură între acestea două? Da, există! Cristos cere o schimbare a felului în care gândim/vedem împărăția lui Dumnezeu pentru că și noi, adesea, ne asemănăm cu iudeii veacului întâi care, fie că vedeau implementarea împărăției lui Dumnezeu prin izolare, mergând la Qumran unde, ca fii ai luminii, prin citirea Legii, rugăciune, și post așteptau venirea împărăției lui Dumnezeu, sau fie ne asemănăm cu Irod Antipa, marii preoți, saducheii și ceilalți conducători ai poporului care credeau că împărăția lui Dumnezeu se poate implementa prin compromis cu puterea vremii, sau ne asemănăm cu zeloții care chemau pe oameni la a fi sfinți, la rugăciune și la a lua sabia pentru a implementa împărăția lui Dumnezeu eliberând țara de sub domnia Romei.

Arendași răi

sorinsabou@gmail.com — 2009-04-11T14:25:28-05:00

Poporul lui Dumnezeu primește de la Dumnezeu via acestuia pentru a lucra in ea ca arendaș. Termenii lucrării în vie sunt cel mai clar văzuți la vremea roadelor când proprietarul își trimite robii să-și ia partea sa din rodul ei. Acela este momentul definitoriu pentru arendași. Ei nu țin seama de statutul lor în via stăpânului, ci se poartă ca niște uzurpatori care vor să intre în posesia viei și a rodului ei.

Să-l cunoști din faptele lui ca să-ți așterni hainele înaintea lui

sorinsabou@gmail.com — 2009-04-09T14:24:49-05:00

Aceasta este modaliatea de percepere a identității sale cu ocazia acestui eveniment: intrarea în Ierusalim. Simbolistica acestui eveniment poate fi percepută mai clar dacă se observă atent ceea ce face și spune Isus. El trimite după măgăruș, care era legat, și hotărăște să intre în cetatea Ierusalimului călare pe el.

Cina Domnului în protestantism

sorinsabou@gmail.com — 2008-11-20T14:20:32-06:00

Luther si critica Cinei in romano-catolicism
Luther foloseste termenul consubstantiere pe care il explica folosind asemanarea cu fierul inrosit: ca in fierul inrosit in care sunt prezente si fierul si focul, tot asa painea si vinul, si trupul si sangele lui Cristos sunt prezente in elementele Cinei.
Punctul de pornire al criticii lui este dat de binecuvantarile aduse de Cina Domnului in vietile crestinilor. 'Noi primim ceea ce spune Cuvantul.

Etnicitate și misiune

sorinsabou@gmail.com — 2008-11-20T14:19:06-06:00

In calea lucrarii misionare a bisericii sunt multe piedici. Puterile intunericului cauta sa foloseasca tot ce ar putea opri pe oamenii din poporul lui Dumnezeu sa ajunga cu evanghelia lui Cristos la ceilalti oameni. Una dintre aceste piedici este apartenenta etnica. Mostenirea istorica a fiecarui grup etnic ofera acestuia elemente identitare prin care acesta se definteste in lume. Istoria conflictelor si aliantelor, a reusitelor si dezastrelor da culoare starii de spirit a acelui grup.

Ștefan și hermeneutica respingerii

sorinsabou@gmail.com — 2008-11-02T14:18:26-06:00

Apararea nu este niciodata usoara, mai ales cand de acceptarea ei iti atarna viata. Apararea lui Stefan a dus la moartea lui Stefan. Desi a fost respinsa este cea mai importanta cuvantare din cartea Fapte.
Acest barbat plin de Duhul Sfant si de intelepciune a invatat Biserica cum sa citeasca Legea si Proorocii. Hermeneutica lui Stefan a fost una care a focalizat lectura Scripturii nu tinand seama de temele poruncii si altarului, ci de temele promisiunii si implinirii, si cercetarii divine si respingerii.

Călcați pe urmele mele

sorinsabou@gmail.com — 2008-11-20T14:17:42-06:00

Eficacitatea slujirii personale depinde in ultima instanta de calitatea vietii personale. Slujirea crestina este intotdeauna intr-o comunitate. Noi avem curajul sa ne apropiem de celalalt si sa tinem seama de ceea ce vrea si spune numai daca suntem convinsi ca inima acestuia este curata. Fiecare suntem doritori ca eventuala deschidere spre cineva sa fie facuta intr-un context al increderii care are la baza lucrarea lui Dumnezeu.

Kerygma

sorinsabou@gmail.com — 2008-11-20T14:17:02-06:00

Asezarea temeliei bisericii a constituit una dintre principalele lucrari ale apostolilor. Invatatura apostolilor a constituit baza si standardul pentru lucrarea bisericii. Vedem in proclamarea apostolica patru elemente constante. Acestea sunt: implinirea planului lui Dumnezeu, recapitularea lucrarii lui Cristos cu accent pe moartea si invierea lui, marturia Scripturilor, si chemarea la pocainta.
Evenimentele care au avut loc in Galilea, Iudea, si Ierusalim sunt evenimente care stau la apogeul lucrarii lui Dumnezeu in viata poporului sau.

Mandat

sorinsabou@gmail.com — 2008-11-20T14:16:21-06:00

O comunitate ca o familie chemata sa-si desfasoare lucrarea in conditii stricte, ca si cum ar depune marturie la un tribunal. Relatii puternice in interior si calitate ireprosabila a adevarului raspandit intre popoare. Aceasta este biserica.
Cristos cel inviat s-a inaltat la cer si astfel modul in care el este experimentat de catre comunitate a trecut de la fizic la spiritual. El este cu ai lui pana la sfarsitul veacurilor. Prezenta lui este spirituala.

Dragostea ca și cale

sorinsabou@gmail.com — 2008-11-20T23:44:57-06:00

Limbajul caii in Noul Testament este asociat cu ideile de acces si mod de viata. Isus Cristos este Calea, ucenicii lui sunt chemati sa umble pe calea ingusta, crestinismul este descris ca si o cale. Identitate si destinatie.
Dragostea ca si cale subliniaza caracterul ei obligatoriu ca ingredient necesar in orice slujire. Cand ea lipseste celalte se reduc la zero. Ea este elementul care da viata si valoare lucrarii crestine.

Ce înveți pe alții?

sorinsabou@gmail.com — 2008-11-20T23:44:02-06:00

In imprejurarile relatate in Biblie instruirea are un rol fundamental in intemeierea si lucrarea comunitatii. Revelarea lui Dumnezeu poporului sau este elementul central al existentei acestuia; identitatea, raportarea la altii, idealurile, supravietuirea in vremuri grele atarna total de adevarul dat de Dumnezeu. Pentru ca acest element este atat de puternic devine tinta diferitelor abuzuri.

Iubind venirea lui

sorinsabou@gmail.com — 2008-11-20T23:42:33-06:00

Orientarea escatologica a vietii crestine este un element fundamental al identitatii prezente a bisericii. Ancorarea in trecut si in viitor face posibila marturia in prezent. Titlul la acest mesaj este luat din 2 Timotei 4:8 unde primirea coroanei dreptatii este legata de aceasta legatura de dragoste intre crestin si Domnul sau inaltat pe care-l asteapta. Indreptatirea finala, si ca si statut si ca si transformare a vietii, va fi aratata in ziua judecatii.

Amenințări

sorinsabou@gmail.com — 2008-11-20T23:41:53-06:00

Biserica este un organism care se comporta diferit in fata a diferite primejdii. In timpul unei persecutii se intareste, pe cand in vreme de acalmie slabeste. Ceea ce face cel mai mare rau bisericii este dusmanul din interior; acesta are doua infatisari: ipocrizia insotita de minciuna, si dispretul. Diavolul este activ in ambele cazuri.

Lecția de la început

sorinsabou@gmail.com — 2008-11-20T23:40:30-06:00

Dupa creatie, cea mai mare lucrare a lui Dumnezeu a fost rascumpararea omului. Raspunderea ducerii la indeplinire a acestei lucrari a fost incredintata Fiului Sau. Pregatirea Fiului, la inceputul lucrarii sale, a fost printr-o perioada prelungita de post. In pustie El a aratat claritatea alegerilor sale si limpezimea cu care isi intelege misiunea. Painea si apa sunt bune, dar este ceva mai bun si mai necesar pentru viata decat ele: cuvintul pe care il rosteste Dumnezeu.

În slujba adevărului

sorinsabou@gmail.com — 2008-11-20T19:01:49-06:00

O raspundere fundamentala a bisericii este de a sustine cu tarie adevarul revelat al lui Dumnezeu. In acest context trebuie experimentatate relatiile dintre cei care sunt parte din familia lui Dumnezeu.
Adevarul lui Dumnezeu revelat in creatie, in Scripturi, si in mod deplin in Isus Cristos trebuie inteles, explicat si trait de catre biserica lui Dumnezeu.