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神式葬儀での出棺

admin — Fri, 03 Feb 2012 02:06:45 +0000

出棺の儀式と言えば、葬儀･告別式の後に火葬場へ向かう前の儀式として宗教に関係なく行なわれるものだと思います。
一般的には仏式での出棺の儀式が広まっていると言うこともあって、神式での葬儀も仏式に習う部分もあります。

仏式での出棺の儀と言えば、「別れの花」と言って棺の中のご遺体の周囲にお供えの花をご遺族や親しい友人などによって捧げるものです。そして「石打ち」あるいは「釘打ち」と呼ばれる儀式を行ないます。
棺を足のほうを前にして霊柩車に運びこみます。その後出棺となりご遺族の方たちは火葬場へと向かうわけです。

神式の葬儀でも、故人との最後の体面と言う儀式やお供えに花を捧げると言う仏式での方法を行なうようになっています。
ただ、釘打ちは神式では行ないません。仏式でも最近は行なわれることも少ないようです。

神式の場合は棺と一緒に銘旗や供花や玉串なども霊柩車で火葬場まで運びます。
霊柩車は神職者の乗った車の後に続くのが神式でのお葬式での慣わしのようです。先頭には先導の車が別に走ります。

出棺が終わると火葬場に行かないものは手水の後にお払いで清める儀式を行ないます。
これが「祓除の儀（ばつじょのぎ）」と呼ばれるもので、残った祭具や部屋、ご遺族などの災いを除き、死のけがれを祓う儀式です。
葬場祭には携わらなかった神職者によって行なわれるもののようです。
そのあたりの徹底したところが神道の特徴のようにも思えます。
火葬場から戻った時のお祓いに関しても同様で、喪家ではないものの手によってお祓いが行なうのがしきたりのようです。

仏式での葬儀とは似た部分もありながらやはり違う部分のある神式の葬儀ですが、出棺の儀式は自宅から棺が出て行くときに行なうものであったようです。
ですから、自宅から斎場に行くときにはその時点で、自宅で葬場祭を行なった場合には火葬場へ向かうときに行なわれていた儀式と言うことになります。

儀式としては、饌を供えた後、斎主によって祭詞を奏上した後に玉串を奉り参列者全員が玉串を捧げて拝礼するというものです。

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神式での葬儀の式場について

admin — Wed, 01 Feb 2012 02:04:06 +0000

神式での葬儀での葬場祭は通夜祭と同様に自宅で行なうとことが多かったわけですが、仏式での葬儀と同様自宅では行なえないという場合も多く、特に住宅環境の問題の多い都市部では斎場などを借りて行うと言うことが多くなっています。

通夜祭は自宅で行なって葬場祭だけを斎場などで行なう場合には、出棺の儀式を自宅で済ませてから葬列を作って式場となる斎場などに行くと言うのが正式なもののようです。
しかし、斎場を利用する場合は、仏式でのお葬式と同じように通夜祭から行なう場合が多いと思います。

さて、式場や祭壇の飾りは仏式とは違う部分も多いようです。
そもそも死を不浄のものとしている神道ですから、式場の周りには不浄を防ぐ意味も込めて、葉のついた青竹にしめ縄を張り、四手(しで)を垂らす「忌竹（いみたけ）」を清める斎場の四方に立てます。
祭壇の中央には棺が置かれ遺影、灯火、榊、供物などを供えて、死者の姓名や官位を記した銘旗を立てます。
仏式でのお葬式とは違う部分もあリますが、葬儀社に任せればそのあたりのことは間違えなくなくやってくれるはずですから、わからなくても心配は要らないと思います。

神式での葬儀の式場に関しては他の宗教での葬儀とは決定的に違うことがあると言う話は今までも何度かしてきたと思いますが、神道の場合、死というものが不浄なものとされているので、神聖な場所である神社ではお葬式を行なうことはもちろん、喪家の人が立ち寄ることも出来ないのです。
そんな神道でのしきたりがあるからでしょうか、自宅でのお葬式と言うものが一般的なものになったのではないかと思います。

一般の人にとっては特に関係がないことかもしれませんが、どうして神社でお葬式があげられないかということは知っておいてもいいと思います。
そのことでも神式での葬儀のあり方と言うものが理解できるのではないでしょうか。もちろん式場が何処であったとしても、お葬式の中味が変わると言うものではないと思います。
それは、神式の葬儀だけではないことではありますが・・・。

神式葬儀での特別な儀式

admin — Mon, 30 Jan 2012 02:00:37 +0000

神式葬儀に限ったものではないと思いますが、儀式と言うものは特別なものだと思います。
でも、お葬式でのいろいろな儀式に関しては日本人はその比率が高いということから、仏式での葬儀の儀式を基準に考えるのではないかと思います。
と言うわけで、神道だけで行なわれる儀式と言うものは特殊な儀式と言う印象が強くなるものなのでしょう。

手水の儀や玉串奉奠は、多分特殊な作法のように思われているでしょうね。実際にはまったく特殊なものではなくて、神道の当然の儀式であるわけですが、見慣れないと言うだけで特殊なもののようにとらえられるのでしょう。
もちろん、あまり経験する機会のないものですから、それも仕方のないことではあります。
でもそれらの儀式はもちろん特別な儀式ではありますが、特殊なものではないということは理解しておくべきだと思います。
そう理解してさえいれば、知らない儀式であったとしてもそんなに不安にならなくて済むのではないかと思います。

さて、神式葬儀の儀式には他にも仏式とは違った儀式があります。
それらの儀式も神道では当たり前の儀式で、特別なものではあっても特殊ではないということをわかったうえで読みすすめて下さい。

仏式と大きく違う儀式としてそ「みたま移しの儀式」があります。
これは「遷霊祭」と一般的に言われることが多い儀式で、仏式の葬儀では特にない儀式ではないかと思います。
故人の魂を御魂代（霊爾（れいじ））に移すという儀式です。

死者に対する考え方が仏教と神道では違うわけですから、仏式の葬儀ではないのも当然と言っても良いでしょうね。それでも、御魂代をわかりやすくするために仏式での位牌にあたるものであると表現することは多いようです。
みたま移しの儀が終わった時点で故人の魂は神になるということから、名前も変わります。
これが仏式での戒名にあたるものと言うことで、さらに同じようなものであると考えた方がわかりやすいと言うことになるのだと思います。
それでも、違うものであると言うことは理解しておいた方がいいと思います。

神式での通夜のもてなし

admin — Sat, 28 Jan 2012 01:58:39 +0000

神式での葬儀が日本人には圧倒的に浸透している仏式での葬儀に対応するようになっていると言うことは何度かお話していると思います。
日本古来の宗教でありながら、歴史的背景の中でマイノリティーになってしまったと言う経緯があるわけです。

でも神道自体は、神社の数や初詣などの参拝やそのほかの儀式を行なっていることを考えると決して忘れられた宗教と言うことではないと思います。
ちょっと不思議な気もしますが、お葬式に関してのみ少数派と言うことになっているようです。

そんな神式の葬儀ですが、お通夜のもてなしは、仏式同様に行なわれています。
これも地域差があったりもするとは思いますが、仏式の通夜ぶるまいに相当するものも行なわれています。
「直会（なおらい）」と呼ぶ事もありますが、直会の本来の目的や意味から考えると仏式での通夜ぶるまいとは微妙に違うかもしれません。と言うこともあるからなのか、仏式と同じように通夜ぶるまいと呼んでいるようなこともあると思います。

なんと呼んだとしても、お通夜にきていただいた弔問客の方をねぎらう意味で振舞う食事やお酒と言うことでは同じです。
ただし、細かな部分で神式の場合は仏式とは違うことがあります。

たとえば、神職に対しては食事の接待はしないことが多いということです。通夜祭といった儀式が終わったとはいっても、まだこれから儀式があるからと言うことなのでしょうか神職には振舞わないと言うこともあるようです。
また、神式の葬儀では、喪家で火を使うと言うことを禁じています。
そこでお通夜を自宅で行なう場合でも料理に関しては、仕出し料理などを利用することになります。ただ、最近では自宅でのお通夜が行なわれることも少なくなっていますから、その部分では違いはないと考えてもいいかもしれません。

また、神道では精進料理である必要がないので、肉や魚が料理に使われていても問題はありません。このことに関しても、最近では仏式であったとしても精進料理にこだわるということもなくなっている傾向にあるようですから、違いがなくなっているともいえます。

柩前日供の儀（きゅうぜんにっくのぎ）

admin — Wed, 25 Jan 2012 01:56:39 +0000

お葬式の儀式と言うと、お通夜や葬儀･告別式といったものをイメージされることでしょう。
神式での葬儀でも仏式のそれぞれの儀式に相当するような、通夜祭や遷霊祭、葬場祭と言った儀式が行なわれていますので頭に浮かぶものではないかと思います。

でも、お葬式にはそれ以外にもいくつもの儀式があります。特に神式葬儀での儀式は、仏式での葬儀以上に儀式があるかもしれません。

そもそも神道では儀式を非常に重んじていますから、何かにつけて儀式はあるわけです。
多くの儀式の中には良くわからないような儀式も多いと思います。特に、神式の葬儀の儀式であれば、接する機会も少ないわけですから尚更ではないかと思います。

さて、納棺の儀の後、出棺までの間に毎日行なわれる儀式があります。
それが『柩前日供の儀（きゅうぜんにっくのぎ）』と言う儀式です。
毎日朝と夕の２回、故人が好きだった食べ物やお米などを棺の前に供えて、故人の使っていた食器や箸を添えて祀ります。そして、喪主やご遺族の方が、二礼二柏手一礼で拝礼すると言うものです。

正式には儀式として、喪主・ご遺族そしてもう一度喪主と言う順番に拝礼して最後に全員でもう一度拝礼するのが正しいようです。
これも地域によっての違いはあると思います。
また、朝と夕に行なうことが出来ない場合は、朝だけということも多いようです。

もちろん、儀式としての意味を考えれば、正式な手順を正式な時間に行なうことが望ましいのでしょうが、意味を理解して行なうのであれば、あまりこだわることはないという気もします。
形だけで行なうより意味を理解して気持ちがこもっている方が良いでしょうからね。

とはいっても、正しく儀式が行なえるのであれば、出来るだけ行った方が良いと言うことは言うまでもないことだと思います。
故人にとってたった一度の儀式です。
そのことを考えれば、出来ることをやらなかったということで、悔いが残るということがないようにしていただきたいと思います。

帰幽奉告の儀（きゆうほうこくのぎ）

admin — Sun, 22 Jan 2012 01:54:38 +0000

お葬式には宗教宗派によっていろいろと儀式があって、それぞれ違うものがあると言うことはなんとなくでもお分かりいただいていると思います。
そして、時代とともにそれぞれの儀式が変化があったと言うこともおそらく聞けば納得されることと思います。

仏式でのお通夜や葬儀・告別式と言った儀式でも本来の姿からは違ったものへと変わっているわけです。時代や社会の状況などで変化するのは当然のことだと言うわけです。
そんな中で、省略されたりするような儀式も多くあります。決してないがしろにすると言うわけではなく、他の儀式に含んでしまったりすると言うことで、お葬式の流れを円滑にしたり、ご遺族の負担を減らすというようなことであったりするようにも思います。

多くの場合は簡略化されるということになるんじゃないでしょうか。
出来れば、そんな儀式については、行なわなかったとしても、意味や簡略や省略していると言うことを意識できればいいとは思うのですが、忘れ去られてしまうと言うのもそれはそれで仕方がないものかとも思うこともあります。

さて、神式の葬儀でも、丁寧に儀式をされるような場合以外では行なわれなかったり簡略化されたりする儀式があります。
『帰幽奉告の儀（きゆうほうこくのぎ）』もそんな儀式の１つのように思います。
一般的には枕直しの儀と納棺の儀の間に行なう儀式です。祖先の霊に亡くなった事を奉告する儀式で、神棚や祖霊舎に奉告をして、その前面に白紙を貼って、故人が亡くなられた部屋にしめ縄を張ります。
正式には氏神様を祀っている鎮守神社に奉告します。
喪家の者は神社に入ることが出来ないので代理人を立てて奉告に行くことになります。世話役のかたにお願いしたり葬儀社の者に頼んでいただければいいことです。
あとは神官が奉告の儀式を行なってくれることになるわけです。

また、特別に祈願をしたような神社がある場合には、遙拝をして（遠い場所から拝む）祈願をとかなくてはいけません。
神様への奉告という神式葬儀での特徴ある儀式ともいえます。

出来るだけ行った方が良いもののようにも思えます。

神式葬儀の見える特徴

admin — Thu, 19 Jan 2012 01:50:53 +0000

最近ではお葬式もだいぶ様変わりとした部分があって、葬儀の方法などもオリジナルなものも増えてきています。
無宗教でのお葬式では、ほかにはないスタイルの儀式として最後のお別れをすると言うこともあります。でも、送る人の心と言うものにはそんなに違いはないかもしれません。

さて、いろいろな葬儀のスタイルは昔からあります。仏式葬儀、神式葬儀、キリスト式葬儀・・・と宗教での違いや同じ宗教であっても宗派の違いで微妙に方法が違ったり、あるいは大きく違ったのもする部分があります。
地域によっての違いもあるわけです。供物を何にするかやその並べ方と言ったような違いがある事はそのときになってはじめて気がつくと言う人もいらっしゃるかもしれません。
特に、そんな微妙な違いは地方色と言うものが多く見られる部分のようにもおもいます。

神式の葬儀において、比較的そんな微妙な違いがあるような気がします。
そもそも、神道はそれぞれの地域で自然派生した民族宗教であると言われています。当然地域差と言うものが出てきて当たり前とも言える宗教ではあるわけです。
他の宗教に比べて、違う部分がもしかしたら大きいかもしれません。ただ、そんな自然発生的なものが根底にあると言うことなのか、柔軟性があるようにも思います。
仏式葬儀に対応するような儀式が定着していっているのも、そんなことからではないかとも思います。

もちろん、目に見えてはっきりとわかるほかの宗教との違いもあります。
それが、『手水の儀』『玉串奉奠』と言うものではないでしょうか。
この特徴的な儀式が、神道の儀式であることの統一感を出していると言っても良いかもしれません。

そしてもう１つ、神式葬儀だけの大きな目に見える特徴があります。おそらくこの特徴は、他の宗教ではみられないものだと思います。
仏式ではお寺で、キリスト式では教会とそれぞれ葬儀を行なうことがあります。しかし、神式での葬儀は神社では決して行なわれないのです。

神式葬儀の見えない特徴

admin — Tue, 17 Jan 2012 01:50:34 +0000

お葬式と言えば、仏式での葬儀をイメージされると思いますが、他の宗教でのあるいは無宗教でのお葬式があると言うことはご存知だと思います。
でも、その違いは儀式的な部分だけと言うようになんとなく思っている人もいるのではないでしょうか。

確かに、お葬式は宗教宗派を超えて共通しているものがあると個人的には思っています。どんな儀式であったとしても、その送る心と言うものには違いはないと言う気がしています。

しかし、仏式の葬儀には仏式の、神式の葬儀には神式のと言うようにそれぞれの意味と言うものはあるわけです。
死というものに対する考え方にも違う部分があるわけですから当然のことです。それぞれの考え方やしきたりにのっとって送られると言っていいと思います。
ですから、いろいろなお葬式でその特徴を理解して送られたほうがやはりいいと思います。

日本人としてはなじみがあるはずの神式のお葬式ですが、その特徴についてはそれほど理解されていないかもしれませんので、ここで少しそのあたりをお話して見たいとおもいます。

神式のお葬式は、神道における儀式です。
亡くなられた後の神道での儀式は、基本的には仏式での葬儀と変わりなく葬儀の後に火葬にして埋葬と言うことになります。
儀式の呼び名や多少の違いはあるものの殆ど変わりがないといってもいいかもしれません。

でも、霊魂がそのまま先祖の霊となって家に留まるという部分では大きく違っています。
神道では亡くなられた後に魂は一家の守護神となると考えられているのです。この部分が神式葬儀での見えない部分での大きな特徴と言えると思います。
ですから、神式葬儀に参列されるような場合は、そういったことを意識して送られるほうがいいといえます。

とはいっても、送る心や気持ちには人によって違うものがあるでしょうから、自分なりの方法でもいいとは思います。ただ、それぞれの儀式での目的や意味も出来れば知っておく方がいいとは思っています。
少なくとも神式葬儀が、亡くなられたあとに一家を守る守護神として祀られるようになるまでの儀式であると言うことは理解しておく方が言いと思います。

納骨祭

admin — Sun, 15 Jan 2012 05:46:23 +0000

神式の葬儀でも、仏教式葬儀やほかの葬儀同様に火葬して埋葬します。
そして神道葬儀での儀式のひとつである「納骨祭」というもので遺骨を埋葬した後に墓所を祓い清めます。

もともと神式の葬儀では火葬が終わるとその日のうちに埋葬する慣わしでした。
という訳で、納骨祭を終えて戻って「帰家祭」で神職者から門口でお祓いを受けて手水で清めることで葬儀を終わりとしていました。

しかし、諸事情により当日埋葬できないという場合も多いと思います。その場合でも五十日祭までには納骨をしたほうがいいということです。
今では仏式での忌明けの４９日の前後に埋葬するという慣わしにそろえたとでも言うように、五十日祭の前後にすることが多いようです。

「納骨祭」ですが、そんなに大げさな儀式ではないようです。
神道でのお墓の奥津城（おくつき）に骨を納める際に行なう儀式が「納骨祭」です。

まず墓所を清めてから納骨します。
その後神職によって納骨の祭詞が奏上されます。故人が奥津城にお鎮まりいただくことを奉告するのです。
その後、玉串奉奠があって納骨祭は終了ということになります。

地域などによって多少の違いはあると思いますが、神職に従って執り行なえば良いかと思います。

「納骨祭」は、本来は火葬の当日というものであったわけです。
ですから、その後の帰家祭が終われば神葬祭も終わるわけです。
ただし、仏式でのお葬式と同様、その後の法要に当たるものがあります。

葬儀のすべて終わった翌日に行なう「翌日祭」というものがあるのですが、埋葬が当日には行なわれないということもあるのでしょうか、今は省略されることが多いようです。

その後の儀式としては、
五十日祭までの毎十日祭や百日祭、忌明けの祓い式、合祀祭（ごうしさい）、一年祭、三年祭、五年祭、十年祭、五十年祭といったように神道での儀式はあるようです。

殆ど仏式での法要と年数が違うだけで同じようなものですね。
やはり、日本で仏式の葬儀が根付いているということからそのようになっていったような気もします。

葬場祭

admin — Sat, 14 Jan 2012 05:45:03 +0000

お葬式に参列するということもそんなにあるわけではないと思いますが、そんな中でも神式の葬儀に参列するということはさらに少ないことだと思います。
もしかすると生涯経験のないことかもしれません。

でも、日本人として生まれ育っている以上は、神道というものには何かしらの係わりを持って生活していると思います。
特に信心深くなくても初詣には殆どの日本はいくと思いますからね。
お宮参りや新築の家を建てるときなど考えると色々と関わっているわけです。

不思議とお葬式となると圧倒的に仏式での葬儀ということになっているわけです。
最近では、そんな神式の葬儀をおこなう人も増えてきているといいますから、もしかしたら今後は参列することにもなるかもしれません。

というわけで、何度かお話したかもしれませんが、葬場祭の流れについてお話して見たいと思います。

仏式でのお通夜にあたる通夜祭と遷霊祭を終えると、葬儀・告別式にあたる葬場祭が行なわれます。

では、葬場祭の儀式ですが、はじめに手水の儀で清めます。

神職者の入場の後開会の辞となります。

「修祓（しゅうばつ）」として、斎主は、葬場・棺・供物・参列者などを祓い清めます。　

「奉幣（ほうへい）、献饌（けんせん）」は、斎主一拝の後に、神前に食べ物を供えまることです。　

続いて祝詞の奏上を斎主が行ないます。故人の経歴や人柄・功績などを述べます。

その後にしのび歌の奏上があります。

次に仏式での焼香にあたる玉串奉奠が行なわれます。斎主が始めに行い後に続きます。

「撤幣（てつぺい）、撤饌（てつせん）」は、奉幣、献饌わ祭員によって取り除くことです。　

斎主一拝の後、神職者が退場します。

葬場祭閉式の辞の後、告別式として一般会葬者の玉串奉奠となります。

そして、すべてが執り行なわれた後に閉会の辞という運びとなるのが一般的です。

あえて告別式と言うものをしないで、葬場祭そのものだけで告別式を含める事もあります。
ただ、参列者にわかりやすいように仏式の葬儀にあわせているとも考えられます。

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