<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" media="screen" href="/~d/styles/rss2full.xsl"?><?xml-stylesheet type="text/css" media="screen" href="http://feeds.feedburner.com/~d/styles/itemcontent.css"?><rss xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/" xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/" version="2.0">

<channel>
	<title>ശ്രേയസ്</title>
	
	<link>http://sreyas.in</link>
	<description>ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിനും ലോകനന്മയ്ക്കും വേണ്ടി</description>
	<lastBuildDate>Sun, 12 Feb 2012 06:30:34 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
		<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" type="application/rss+xml" href="http://feeds.feedburner.com/sreyasblog" /><feedburner:info xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0" uri="sreyasblog" /><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="http://pubsubhubbub.appspot.com/" /><feedburner:emailServiceId xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0">sreyasblog</feedburner:emailServiceId><feedburner:feedburnerHostname xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0">http://feedburner.google.com</feedburner:feedburnerHostname><item>
		<title>നാദാനുസന്ധാനം (140)</title>
		<link>http://sreyas.in/nadanusanthanam-ramana-140</link>
		<comments>http://sreyas.in/nadanusanthanam-ramana-140#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 12 Feb 2012 06:30:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>മനു (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[രമണമഹര്‍ഷി സംസാരിക്കുന്നു]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2459</guid>
		<description><![CDATA[ഭഗവാന്‍ രമണ മഹര്‍ഷി സംസാരിക്കുന്നു : കുഞ്ഞിനെ താരാട്ട്‌ പാടിയുറക്കുന്നതുപോലെ നാദം മനസ്സിനെ താരാട്ടി സമാധിയിലേക്കു കൊണ്ടുചെല്ലും. ദൂരയാത്ര കഴിഞ്ഞു വരുന്ന പുത്രനെ എതിരേറ്റു സ്വീകരിക്കാന്‍ രാജാവയയ്ക്കുന്ന കൊട്ടാരവിദ്വാന്മാരെപ്പോലെ നാദം സാധകനെ ഈശ്വരസന്നിധിയിലാനയിക്കുകയും. നാദം ഏകാഗ്രതയെ വളര്‍ത്തുകയും ചെയ്യും.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/nadanusanthanam-ramana-140"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[ഭഗവാന്‍ രമണ മഹര്‍ഷി സംസാരിക്കുന്നു : കുഞ്ഞിനെ താരാട്ട്‌ പാടിയുറക്കുന്നതുപോലെ നാദം മനസ്സിനെ താരാട്ടി സമാധിയിലേക്കു കൊണ്ടുചെല്ലും. ദൂരയാത്ര കഴിഞ്ഞു വരുന്ന പുത്രനെ എതിരേറ്റു സ്വീകരിക്കാന്‍ രാജാവയയ്ക്കുന്ന കൊട്ടാരവിദ്വാന്മാരെപ്പോലെ നാദം സാധകനെ ഈശ്വരസന്നിധിയിലാനയിക്കുകയും. നാദം ഏകാഗ്രതയെ വളര്‍ത്തുകയും ചെയ്യും.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/nadanusanthanam-ramana-140"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a><div class="feedflare">
<a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/sreyasblog?a=4OSul-A2P2g:5d97xVnMGZQ:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/sreyasblog?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a>
</div>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/nadanusanthanam-ramana-140/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ഗുണവൃത്തി വിവരണം – ഭാഗവതം  (347)</title>
		<link>http://sreyas.in/gunavritivivaranam-bhagavtam347</link>
		<comments>http://sreyas.in/gunavritivivaranam-bhagavtam347#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 11 Feb 2012 23:30:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ഗിരീഷ്‌ (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ഭാഗവതം നിത്യപാരായണം]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2423</guid>
		<description><![CDATA[ഗുണങ്ങള്‍ മിക്കവാറും പലേ അളവുകളില്‍ പരസ്പരം കൂട്ടിച്ചേര്‍ന്നു പ്രകടിതമാവുന്നു. അതുകൊണ്ട്‌ മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവങ്ങളും അപ്രകാരം മേല്‍പ്പറഞ്ഞ പ്രകടിതഗുണങ്ങളുടെ ഒരു മിശ്രിതരൂപമാര്‍ജ്ജിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരുവന്‍ ധാര്‍മ്മികാചാരങ്ങളോട്‌ അതീവഭക്തിയുളളവനാണെങ്കിലും സ്വാര്‍ത്ഥപരമായ ആഗ്രഹസാദ്ധ്യത്തിനാവാം അപ്രകാരം ആചരിക്കുന്നത്‌. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/gunavritivivaranam-bhagavtam347"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[ഗുണങ്ങള്‍ മിക്കവാറും പലേ അളവുകളില്‍ പരസ്പരം കൂട്ടിച്ചേര്‍ന്നു പ്രകടിതമാവുന്നു. അതുകൊണ്ട്‌ മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവങ്ങളും അപ്രകാരം മേല്‍പ്പറഞ്ഞ പ്രകടിതഗുണങ്ങളുടെ ഒരു മിശ്രിതരൂപമാര്‍ജ്ജിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരുവന്‍ ധാര്‍മ്മികാചാരങ്ങളോട്‌ അതീവഭക്തിയുളളവനാണെങ്കിലും സ്വാര്‍ത്ഥപരമായ ആഗ്രഹസാദ്ധ്യത്തിനാവാം അപ്രകാരം ആചരിക്കുന്നത്‌. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/gunavritivivaranam-bhagavtam347"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a><div class="feedflare">
<a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/sreyasblog?a=QSMjwMqjYco:45u2TjoqW80:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/sreyasblog?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a>
</div>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/gunavritivivaranam-bhagavtam347/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>‘ഞാനാര്‌’ എന്ന അന്വേഷണം തന്നെ അഹന്തയെ അറക്കാനുള്ള കോടാലി (139)</title>
		<link>http://sreyas.in/ahanthaye-marakkuka-ramana-139</link>
		<comments>http://sreyas.in/ahanthaye-marakkuka-ramana-139#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 11 Feb 2012 06:30:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>മനു (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[രമണമഹര്‍ഷി സംസാരിക്കുന്നു]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2458</guid>
		<description><![CDATA[ശ്രീ രമണ ഭഗവാന്‍ സംസാരിക്കുന്നു : അഹന്തയെ ഒഴിച്ചിട്ട്‌ ആത്മാവിനെ ദര്‍ശിക്കുക. നിങ്ങള്‍ എന്തിനഹങ്കാരനോട്‌ ചേര്‍ന്നു നില്‍ക്കണം? ഇത്‌ മരുന്നു കഴിക്കുമ്പോള്‍ അങ്ങനെ ഓര്‍മ്മിക്കരുതെന്നു പറയുമ്പോലെയാണ്‌. അത്‌ സാധ്യമാണോ? സാധാരണ ജനങ്ങളെയും ഈ ദോഷം ബാധിക്കുന്നു. വിചാരം മാറിയാലുള്ളതാണ് ആത്മസ്വരൂപമെന്നു പറയുമ്പോള്‍ 'ശിവോഹം', 'അഹം ബ്രഹ്മാസ്മി' എന്നും മറ്റും എന്തിനു ഭാവിക്കുന്നു?&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/ahanthaye-marakkuka-ramana-139"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[ശ്രീ രമണ ഭഗവാന്‍ സംസാരിക്കുന്നു : അഹന്തയെ ഒഴിച്ചിട്ട്‌ ആത്മാവിനെ ദര്‍ശിക്കുക. നിങ്ങള്‍ എന്തിനഹങ്കാരനോട്‌ ചേര്‍ന്നു നില്‍ക്കണം? ഇത്‌ മരുന്നു കഴിക്കുമ്പോള്‍ അങ്ങനെ ഓര്‍മ്മിക്കരുതെന്നു പറയുമ്പോലെയാണ്‌. അത്‌ സാധ്യമാണോ? സാധാരണ ജനങ്ങളെയും ഈ ദോഷം ബാധിക്കുന്നു. വിചാരം മാറിയാലുള്ളതാണ് ആത്മസ്വരൂപമെന്നു പറയുമ്പോള്‍ 'ശിവോഹം', 'അഹം ബ്രഹ്മാസ്മി' എന്നും മറ്റും എന്തിനു ഭാവിക്കുന്നു?&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/ahanthaye-marakkuka-ramana-139"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a><div class="feedflare">
<a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/sreyasblog?a=M_bgcxRbc74:CSy6fW2kuAQ:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/sreyasblog?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a>
</div>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/ahanthaye-marakkuka-ramana-139/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>സാംഖ്യതത്വവിവരണത്തിലൂടെ മനോമോഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം – ഭാഗവതം (346)</title>
		<link>http://sreyas.in/samkyatatwavivaranam-bhagavatam-346</link>
		<comments>http://sreyas.in/samkyatatwavivaranam-bhagavatam-346#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 10 Feb 2012 23:30:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ഗിരീഷ്‌ (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ഭാഗവതം നിത്യപാരായണം]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2422</guid>
		<description><![CDATA[പ്രകൃതിയുടെയും പുരുഷന്റെയും പ്രകടിതരൂപമാണ്‌ സൃഷ്ടികള്‍ മുഴുവനും. സൃഷ്ടി തുടങ്ങിയപ്പോള്‍ ഈ രണ്ടു സത്വങ്ങളേ ഉണ്ടായിരുന്നുളളൂ. സൃഷ്ടി അവസാനിക്കുമ്പോഴും ഇവര്‍ മാത്രം അവശേഷിക്കും. അതുകൊണ്ട്, സത്യമെന്തെന്നാല്‍ അവര്‍ മാത്രമേ ഇപ്പോഴും നിലനില്‍ക്കുന്നുളളൂ.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/samkyatatwavivaranam-bhagavatam-346"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[പ്രകൃതിയുടെയും പുരുഷന്റെയും പ്രകടിതരൂപമാണ്‌ സൃഷ്ടികള്‍ മുഴുവനും. സൃഷ്ടി തുടങ്ങിയപ്പോള്‍ ഈ രണ്ടു സത്വങ്ങളേ ഉണ്ടായിരുന്നുളളൂ. സൃഷ്ടി അവസാനിക്കുമ്പോഴും ഇവര്‍ മാത്രം അവശേഷിക്കും. അതുകൊണ്ട്, സത്യമെന്തെന്നാല്‍ അവര്‍ മാത്രമേ ഇപ്പോഴും നിലനില്‍ക്കുന്നുളളൂ.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/samkyatatwavivaranam-bhagavatam-346"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a><div class="feedflare">
<a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/sreyasblog?a=FIAhW6K4q3w:jp2lA3fpAPk:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/sreyasblog?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a>
</div>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/samkyatatwavivaranam-bhagavatam-346/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>അഗസ്ത്യഹൃദയം തേടി</title>
		<link>http://sreyas.in/agasthyahrudayam-thedi</link>
		<comments>http://sreyas.in/agasthyahrudayam-thedi#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 10 Feb 2012 15:17:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ശ്രേയസ്</dc:creator>
				<category><![CDATA[ലേഖനം]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2736</guid>
		<description><![CDATA[തമിഴിലെ സിദ്ധപാരമ്പര്യത്തിന്റെ ആദിമൂലമാണ് അഗസ്ത്യന്‍. ജ്യോതിഷം, വ്യാകരണം എന്നുവേണ്ട എല്ലാ അറിവിന്റെയും കുലകൂടസ്ഥന്‍. സര്‍വ്വശാസ്ത്രവിശാരദനായ ആ അഗസ്ത്യമഹര്‍ഷിയുടെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു അഗസ്ത്യാര്‍കൂടം. മലയാളികള്‍ക്ക് തലസ്ഥാനനഗരിയില്‍നിന്നും നെടുമങ്ങാട് വഴി ബോണക്കാടെത്തിയാല്‍ അഗസ്ത്യാര്‍കൂടത്തിന്റെ താഴ്‌വാരയിലെത്താം. സമുദ്രനിരപ്പില്‍നിന്നും 6879 അടി അകലെയാണ് അഗസ്ത്യാര്‍കൂടം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/agasthyahrudayam-thedi"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[തമിഴിലെ സിദ്ധപാരമ്പര്യത്തിന്റെ ആദിമൂലമാണ് അഗസ്ത്യന്‍. ജ്യോതിഷം, വ്യാകരണം എന്നുവേണ്ട എല്ലാ അറിവിന്റെയും കുലകൂടസ്ഥന്‍. സര്‍വ്വശാസ്ത്രവിശാരദനായ ആ അഗസ്ത്യമഹര്‍ഷിയുടെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു അഗസ്ത്യാര്‍കൂടം. മലയാളികള്‍ക്ക് തലസ്ഥാനനഗരിയില്‍നിന്നും നെടുമങ്ങാട് വഴി ബോണക്കാടെത്തിയാല്‍ അഗസ്ത്യാര്‍കൂടത്തിന്റെ താഴ്‌വാരയിലെത്താം. സമുദ്രനിരപ്പില്‍നിന്നും 6879 അടി അകലെയാണ് അഗസ്ത്യാര്‍കൂടം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/agasthyahrudayam-thedi"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a><div class="feedflare">
<a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/sreyasblog?a=k5ZwA3hz7o0:p2y_GU4sUV4:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/sreyasblog?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a>
</div>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/agasthyahrudayam-thedi/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ഭയമെന്നതെന്താണ്‌? അതൊരു വിചാരം മാത്രം (138)</title>
		<link>http://sreyas.in/bhayam-vicharam-ramana-138</link>
		<comments>http://sreyas.in/bhayam-vicharam-ramana-138#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 10 Feb 2012 06:30:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>മനു (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[രമണമഹര്‍ഷി സംസാരിക്കുന്നു]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2457</guid>
		<description><![CDATA[ഭയമൊഴിയുന്നതെങ്ങനെ? എന്ന ചോദ്യത്തിനുത്തരമായി ശ്രീ രമണ ഭഗവാന്‍ മറുപടി പറയുന്നു :  ഭയമെന്നതെന്താണ്‌? അതൊരു വിചാരം മാത്രം. ആത്മാവിന് അന്യമായെന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കില്‍ ഭയക്കേണ്ടതുതന്നെ. അന്യത്തെ ആരു കാണുന്നു? (ബാഹ്യമായി) അഹങ്കാരന്‍ ഉണര്‍ന്നില്ലെങ്കില്‍ ആത്മാവ്‌ മാത്രമെന്നായി. (ബാഹ്യമായി) അന്യത്തെ കാണാതിരിക്കും. ബാഹ്യമുണ്ടെങ്കില്‍ ആന്തരവുമുണ്ട്‌.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/bhayam-vicharam-ramana-138"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[ഭയമൊഴിയുന്നതെങ്ങനെ? എന്ന ചോദ്യത്തിനുത്തരമായി ശ്രീ രമണ ഭഗവാന്‍ മറുപടി പറയുന്നു :  ഭയമെന്നതെന്താണ്‌? അതൊരു വിചാരം മാത്രം. ആത്മാവിന് അന്യമായെന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കില്‍ ഭയക്കേണ്ടതുതന്നെ. അന്യത്തെ ആരു കാണുന്നു? (ബാഹ്യമായി) അഹങ്കാരന്‍ ഉണര്‍ന്നില്ലെങ്കില്‍ ആത്മാവ്‌ മാത്രമെന്നായി. (ബാഹ്യമായി) അന്യത്തെ കാണാതിരിക്കും. ബാഹ്യമുണ്ടെങ്കില്‍ ആന്തരവുമുണ്ട്‌.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/bhayam-vicharam-ramana-138"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a><div class="feedflare">
<a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/sreyasblog?a=09jREVkW53s:c84Pp0hoOfA:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/sreyasblog?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a>
</div>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/bhayam-vicharam-ramana-138/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>അവന്തിബ്രാഹ്മണന്റെ മനോജയം – ഭാഗവതം (345)</title>
		<link>http://sreyas.in/avantibrahmanante-manojayam-bhagavatam-345</link>
		<comments>http://sreyas.in/avantibrahmanante-manojayam-bhagavatam-345#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 09 Feb 2012 23:30:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ഗിരീഷ്‌ (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ഭാഗവതം നിത്യപാരായണം]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2420</guid>
		<description><![CDATA[മനസ്സു ശാന്തമാക്കിയവന്‌ ദാനം കൊണ്ടെന്തു നേടാനാവും? അതുപോലെ മനസ്സ്‌ നിയന്ത്രിക്കാത്തവന്‌ ദാനം കൊണ്ടെന്തു നേട്ടമുണ്ടാവാനാണ്! സ്വയം തന്റെ ശത്രുവായ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാത്തവന്‍ മറ്റുളളവരെ മിത്രങ്ങളായും ശത്രുക്കളായും എണ്ണുന്നു. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/avantibrahmanante-manojayam-bhagavatam-345"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[മനസ്സു ശാന്തമാക്കിയവന്‌ ദാനം കൊണ്ടെന്തു നേടാനാവും? അതുപോലെ മനസ്സ്‌ നിയന്ത്രിക്കാത്തവന്‌ ദാനം കൊണ്ടെന്തു നേട്ടമുണ്ടാവാനാണ്! സ്വയം തന്റെ ശത്രുവായ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാത്തവന്‍ മറ്റുളളവരെ മിത്രങ്ങളായും ശത്രുക്കളായും എണ്ണുന്നു. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/avantibrahmanante-manojayam-bhagavatam-345"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a><div class="feedflare">
<a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/sreyasblog?a=vE8JmZmYiIw:1NGN_grWA8A:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/sreyasblog?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a>
</div>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/avantibrahmanante-manojayam-bhagavatam-345/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ആത്മാവില്‍ രമിക്കുന്നവന്‌ മനസ്സിനെപ്പറ്റി ഗണിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല (137)</title>
		<link>http://sreyas.in/aatmavil-ramikkuka-ramana-137</link>
		<comments>http://sreyas.in/aatmavil-ramikkuka-ramana-137#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 09 Feb 2012 06:30:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>മനു (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[രമണമഹര്‍ഷി സംസാരിക്കുന്നു]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2456</guid>
		<description><![CDATA[ഭഗവാന്‍ രമണമഹര്‍ഷി സംസാരിക്കുന്നു ജനുവരി 25, 1936 146. സംസ്കാരസമ്പന്നയും ഉന്നതകുലജാതയുമായ ശ്രീമതി ലീനാസാരാഭായിയുടെ ഒരു ചോദ്യത്തിനിങ്ങനെ മറുപടി പറഞ്ഞു: സംതൃപ്തിയാണ്‌ പരമാനന്ദം. ഞാന്‍ ആത്മസ്വരൂപം, ബ്രഹ്മം, എന്ന പ്രാരംഭ വേദവചനം ഈ തൃപ്തിസ്വരൂപോദയത്തിനു പ്രേരകമായിരിക്കും. ചോ: അപ്പോള്‍ ഒരു ലക്ഷ്യത്തെ മുന്‍നിറുത്തി തുടങ്ങുന്നതു ശരിയായിരിക്കുകയില്ല, അല്ലേ? ഉ: മേലാല്‍ സാധിക്കേണ്ടതാണെങ്കില്‍ നിലച്ചിരിക്കുകയില്ല. ലക്ഷ്യം മുന്‍പേ ഉള്ളതാണ്‌. അതിനെ സാധിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നത് അഹങ്കാരനാണ്‌. ലക്ഷ്യത്തിലുള്ളത്‌ നമ്മുടെ ജനനത്തിനും മുന്‍പേയുള്ളതാണ്‌. നാം നിലച്ചിരിക്കുന്നതിനാല്‍ അഹങ്കാരനും കൂടെ നിലച്ചിരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. [...]&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/aatmavil-ramikkuka-ramana-137"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[ഭഗവാന്‍ രമണമഹര്‍ഷി സംസാരിക്കുന്നു ജനുവരി 25, 1936 146. സംസ്കാരസമ്പന്നയും ഉന്നതകുലജാതയുമായ ശ്രീമതി ലീനാസാരാഭായിയുടെ ഒരു ചോദ്യത്തിനിങ്ങനെ മറുപടി പറഞ്ഞു: സംതൃപ്തിയാണ്‌ പരമാനന്ദം. ഞാന്‍ ആത്മസ്വരൂപം, ബ്രഹ്മം, എന്ന പ്രാരംഭ വേദവചനം ഈ തൃപ്തിസ്വരൂപോദയത്തിനു പ്രേരകമായിരിക്കും. ചോ: അപ്പോള്‍ ഒരു ലക്ഷ്യത്തെ മുന്‍നിറുത്തി തുടങ്ങുന്നതു ശരിയായിരിക്കുകയില്ല, അല്ലേ? ഉ: മേലാല്‍ സാധിക്കേണ്ടതാണെങ്കില്‍ നിലച്ചിരിക്കുകയില്ല. ലക്ഷ്യം മുന്‍പേ ഉള്ളതാണ്‌. അതിനെ സാധിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നത് അഹങ്കാരനാണ്‌. ലക്ഷ്യത്തിലുള്ളത്‌ നമ്മുടെ ജനനത്തിനും മുന്‍പേയുള്ളതാണ്‌. നാം നിലച്ചിരിക്കുന്നതിനാല്‍ അഹങ്കാരനും കൂടെ നിലച്ചിരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. [...]&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/aatmavil-ramikkuka-ramana-137"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a><div class="feedflare">
<a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/sreyasblog?a=yqD8_3iISKA:bXAXHRVruCU:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/sreyasblog?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a>
</div>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/aatmavil-ramikkuka-ramana-137/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>അവന്തിബ്രാഹ്മണന്റെ കഥ – ഭാഗവതം (344)</title>
		<link>http://sreyas.in/avantibrahmanante-kada-bhagavatam344</link>
		<comments>http://sreyas.in/avantibrahmanante-kada-bhagavatam344#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 08 Feb 2012 23:30:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ഗിരീഷ്‌ (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[ഭാഗവതം നിത്യപാരായണം]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2419</guid>
		<description><![CDATA[പരമശാന്തിയാഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരുവന്‍ തികച്ചും അനര്‍ത്ഥമായ (അധര്‍മ്മം) അര്‍ത്ഥത്തെ (സമ്പത്തിനെ) ആഗ്രഹിക്കരുത്‌. സമ്പത്ത്‌ ബന്ധുമിത്രാദികളെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും ശത്രുക്കളാക്കി മാറ്റുന്നു. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/avantibrahmanante-kada-bhagavatam344"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[പരമശാന്തിയാഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരുവന്‍ തികച്ചും അനര്‍ത്ഥമായ (അധര്‍മ്മം) അര്‍ത്ഥത്തെ (സമ്പത്തിനെ) ആഗ്രഹിക്കരുത്‌. സമ്പത്ത്‌ ബന്ധുമിത്രാദികളെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും ശത്രുക്കളാക്കി മാറ്റുന്നു. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/avantibrahmanante-kada-bhagavatam344"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a><div class="feedflare">
<a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/sreyasblog?a=j0-JgFT6ir4:pTK257SHdDQ:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/sreyasblog?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a>
</div>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/avantibrahmanante-kada-bhagavatam344/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>സര്‍വ്വത്തിനും അധിഷ്ഠാനമായ ആത്മസ്വരൂപമാണ് സത്യം (136)</title>
		<link>http://sreyas.in/sarva-adhishtanam-ramana-136</link>
		<comments>http://sreyas.in/sarva-adhishtanam-ramana-136#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 08 Feb 2012 06:30:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>മനു (sreyas.in)</dc:creator>
				<category><![CDATA[രമണമഹര്‍ഷി സംസാരിക്കുന്നു]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://sreyas.in/?p=2455</guid>
		<description><![CDATA[ഭഗവാന്‍ രമണ മഹര്‍ഷിയുടെ അമൂല്യ വാണി :  ഈ ശരീരത്തിലിരുന്നുകൊണ്ട്‌ സ്വപ്നത്തിലുള്ളത്‌ സൂക്ഷ്മശരീരമാണെന്നു പറയുന്നു. എന്നാല്‍ സ്വപ്നം കാണുമ്പോള്‍ അത്‌ സ്വപ്നശരീരമാണെന്നു പറയുന്നുണ്ടോ? ഇപ്പോഴത്തെ സൂക്ഷ്മശരീരം സ്വപ്നത്തില്‍ യഥാര്‍ത്ഥ ശരീരമാണ്‌. ആ കണക്കില്‍ ഇപ്പോഴത്തെ സ്ഥൂല ശരീരം സ്വപ്നശരീരത്തിനു തുല്യമാണ്‌. അതതു നിലയില്‍ അതതു സത്യവും മറ്റുള്ളവ മിഥ്യയായും ഇരിക്കുന്നു. അതിനാല്‍ സ്ഥൂലം, സൂക്ഷ്മം തുടങ്ങിയവ മനോമയം മാത്രം.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/sarva-adhishtanam-ramana-136"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a>]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[ഭഗവാന്‍ രമണ മഹര്‍ഷിയുടെ അമൂല്യ വാണി :  ഈ ശരീരത്തിലിരുന്നുകൊണ്ട്‌ സ്വപ്നത്തിലുള്ളത്‌ സൂക്ഷ്മശരീരമാണെന്നു പറയുന്നു. എന്നാല്‍ സ്വപ്നം കാണുമ്പോള്‍ അത്‌ സ്വപ്നശരീരമാണെന്നു പറയുന്നുണ്ടോ? ഇപ്പോഴത്തെ സൂക്ഷ്മശരീരം സ്വപ്നത്തില്‍ യഥാര്‍ത്ഥ ശരീരമാണ്‌. ആ കണക്കില്‍ ഇപ്പോഴത്തെ സ്ഥൂല ശരീരം സ്വപ്നശരീരത്തിനു തുല്യമാണ്‌. അതതു നിലയില്‍ അതതു സത്യവും മറ്റുള്ളവ മിഥ്യയായും ഇരിക്കുന്നു. അതിനാല്‍ സ്ഥൂലം, സൂക്ഷ്മം തുടങ്ങിയവ മനോമയം മാത്രം.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="http://sreyas.in/sarva-adhishtanam-ramana-136"><strong>കൂടുതല്‍ വായിക്കുക</strong></a><div class="feedflare">
<a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/sreyasblog?a=CbhpE3ocOA4:qQVD2qu1l8w:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/sreyasblog?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a>
</div>]]></content:encoded>
		<wfw:commentRss>http://sreyas.in/sarva-adhishtanam-ramana-136/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss><!-- Dynamic page generated in 1.184 seconds. --><!-- Cached page generated by WP-Super-Cache on 2012-02-12 12:00:56 --><!-- Compression = gzip -->

