주식투자 메모

계유정난과 단종 - 수양대군 vs 김종서

2011-08-22T20:39:00.005+09:00

계유정난(癸酉靖難)은 계유(癸酉)년에 일어난 난이라는 뜻으로서, 1453년 단종이 즉위한후 1년뒤에 계유정난이 일어났다.

정난(靖難)이라는 말은 중국 역사에서 먼저 사용되었다. 명(明)나라의 영락제가 간신의 난을 평정한다는 의미로 정난이라는 말을 사용하였다.

영락제는 중국 명나라의 기틀을 닦았는데, 영락제는 1399년에 정난을 일으켜서 조카인 건문제를 몰아내고 황제가 되었다.

수양대군은 자신이 중국 영락제와 같은 역할을 하고 싶어했기 때문에, 자신의 거사에 계유정난이라는 이름을 붙였던 것으로 생각한다.

(1) 수양대군에게 죽임을 당한 김종서는 만고의 충신이며, 충의(忠義)의 상징이다.

그러나 수양대군이 조카의 왕위를 찬탈하기 위해 충신을 죽이고, 조카를 임금의 자리에서 쫒아냈다고 말하기도 어렵다.

단종이 임금의 자리에 올랐을때, 단종의 나이 불과 12세였다.

어머니라도 있었다면 수렴청정이라도 했겠지만, 단종에게는 아버지인 문종, 어머니인 현덕왕후도 일찍 죽어서 임금 노릇을 할 수가 없었다.

12살짜리 애가 뭘 한단 말인가?

(2) 김종서와 황보인등과 같은 충신들이 단종을 계속 지키고, 단종이 뛰어난 군주가 되었을 수도 있다.

그러나 이것은 결과론적인 이야기일뿐이다.

정치권력이란 어떻게 될지 아무도 모르는 것이고, 임금 자리를 놓고 아버지와 아들, 형제들이 싸우기도 하는 그런 자리이다.

영조는 아들인 사도세자를 죽였으며, 태종은 왕자의 난을 일으켜 형제들을 죽였다.

김종서가 만고의 충신이기는 하다.

그러나 만약에 김종서가 딴 마음을 품는다면 얼마든지 조선이라는 국가를 뒤엎을 능력을 갖고 있었다.

즉 김종서는 12살짜리 임금을 허수아비로 만들고, 조선 왕조를 무너뜨릴만한 실력을 갖고 있었다.

세종대왕의 둘째 아들이자 단종의 숙부로서, 수양대군은 조선 왕조를 위협하는 세력을 제거해야 한다고 생각했을 수도 있다.

아무리 충신이라 할지라도, 임금 자리를 위협할 능력이 있는 신하는 제거되는게 권력의 속성이다.

뛰어난 군주였던 광해군도 임금의 자리를 지키지 못했던 것을 생각할 필요가 있다.

더구나 계유정난이 일어난 것은 1453년..조선이 1392년에 개국했는데, 100년도 지나지 않아서 12살짜리 어린 임금이 나타나고 왕권이 위협받았던 것이 계유정난이 일어난 시대상황이다.

(3) 수양대군과 단종, 김종서를 보면 시대의 흐름이라는 것을 느낀다.

김종서, 사육신과 같은 충신도 시대의 흐름에 거역하면 역사의 희생자가 되는것 같다.

수양대군은 조선 왕조를 지키려 했고, 김종서는 자신의 임금 단종을 지키려 했다고 생각한다.

드라마 공주의 남자는 수양대군과 김종서 자녀들의 사랑 이야기를 다루고 있다.

비록 가는 길은 달랐지만, 수양대군과 김종서의 화해를 보는것만 같다.

최민수 폭행 사건과 최민수 과거

2011-07-30T10:08:00.003+09:00

최민수씨는 남자다운 터프함과 강인한 모습을 갖고 있는 배우이다.

그런데 최민수씨는 몇 년전에 차량 사고로 인해서 논란이 있었으며, 이로 인해 최민수씨는 죄민수라 불리기도 하고 여론의 뭇매를 맞았었다.

자동차 접촉 사고로 인한 시비가 불거지면서 최민수씨가 노인을 상대로 행패를 부렸다는 소문이 퍼졌고, 사실여부와 관계없이 노인과 관련되었다는 이유로 최민수씨는 무릎 꿇고 사과했으며 한동안 산속에 들어가 칩거생활을 하기도 했었다.

관련 기사 : 최민수를 죄민수로 만든 것은?

최민수씨가 20대 청춘 스타였던 시절, 나는 최민수씨를 싫어했었다.

그 당시에도 최민수씨에 대한 안좋은 이야기는 많았다.

(1) 최민수라는 사람을 다시 보게 되는 계기가 있었는데, 그것은 최민수씨의 아버님인 고(故) 최무룡씨 때문이다.

지금은 고인이 되었지만, 최무룡 선생은 우리나라 영화를 말할때 빼놓을 수 없는 배우로서, 영화 발전에 기여한 공로로 문화훈장을 받기도 했었다.

그런데 최무룡씨가 2003년 무렵에 SBS 드라마 야인시대에서 비굴한 모습으로 방송이 된다.

자기 아버지의 명예를 훼손하는 모습이 TV에 나오자, 격분한 최민수는 SBS 관계자와 몸싸움까지 하면서 격렬하게 항의하고, 소송까지 하게 된다.

1심에서는 최민수씨가 소송에서 졌지만, 최민수씨는 굴복하지 않고 항소해서 2심에서는 이겼으며, 결국 SBS는 최민수씨에게 사과했었다.

관련 뉴스 : 최민수, 승소했으니 조국에 살리오

(2) 살다보면 참고 넘어가야만 하는 경우도 있고, 아버지의 약한 모습이나 아버지의 인간적인 약점을 알게 되기도 한다.

하지만 어떤 경우에도 자신의 아버지를 욕하거나 비웃는 사람을 용서할 수는 없다.

명절이나 집안에 큰 일이 있을때는 친척들이 모이는데, 이때 사소한 말한마디가 큰 상처를 주기도 한다.

나는 그런 일로 인해서 모욕감을 느낀 일이 있지만, 그와 같은 말을 한 사람들에게 최민수처럼 대들지는 못했었다.

사촌들과 십년 이상 나이차이가 나는데, 변변치 않은 이십대 초반의 내가 대들어봤자 버릇없는 놈이라는 소리를 들을게 뻔하기 때문이었다.

하지만 나는 이십년여 전의 일을 아직도 기억하고 있으며, 내가 나이들어서 사촌들과 사이가 멀어지는 원인이 되었다.

나이많은 내 사촌형제들은 그 일을 기억조자 못하겠지만, 나는 어제 일처럼 기억하고 있다.

(3) 최민수가 노인을 폭행했는지 어쨌는지 나는 잘 모른다.

그러나 나는 최민수씨의 결백을 믿는다.

또한 최민수가 만에 하나 실수로 노인을 폭행했을지라도, 거기에는 그만한 이유가 있을것이라 생각한다.

자기 아버지를 공경하는 사람은 노인들과 어르신들에게도 깍듯하기 때문이다.

더구나 최민수와 문제를 일으킨 노인은 자동차 접촉 사고와 관련이 있는데, 차량 접촉 사고가 나면 책임 소재를 놓고 여러가지 일이 벌어지기 마련이다.

(4) 최민수씨는 예전에 자기 아들과 함께 기자들앞에 나타난 적이 있다.

최민수씨 아들이 자기 아버지와 관련된 이런 저런 이야기를 인터넷에서 들었을 수도 있다.

하지만 나는 최민수씨 아들에게 이런 말을 해주고 싶다.

요즘 세상에 최민수씨처럼 아들 노릇할 수 있는 사람은 찾아보기 어렵다. 남들이 뭐라 떠들건간에, 몇 가지 실수가 있었을지라도 네 아버지 최민수는 어디 내놔도 당당한 사람이다.

(5) 최민수씨는 최무룡 선생이 살아있을때, 두 사람이 함께 TV에 출연했던 적이 있다. 당시 사회자가 임성훈씨였던 것으로 기억한다.

최무룡 선생은 최민수씨가 두살때 어머님인 강효실씨와 이혼해서 최민수는 친척들 손에서 컸다고 한다.

30대 초반의 청춘 스타 최민수가 영화계의 대선배이자 아버님인 최무룡 선생께 아버님에 대한 그리움과 섭섭함, 연예인과 영화배우의 삶에 대해 허심탄회하게 말하는 부분이 있었다.

그런데 최무룡 선생은 몇 번이나 최민수씨에게 이런 말을 했었다.

"네가 스타야?"

아무리 아버님이지만, 당대의 청춘스타인 최민수를 향해 네가 스타냐고 묻는 것은 시청자들에게도 당황스러운 질문이었다.

그런데 최무룡 선생은 여기에 그치지 않고, 사회자인 임성훈씨와 관객들에게도 "얘가 스타야?"라는 말을 해서 사람들을 웃겼었다.

그 당시에는 시청자들을 웃기기 위해서 최무룡 선생이 그런 말을 했다고 생각했었다.

그런데 지금 생각해보면, 최무룡 선생은 문화훈장을 받은 연예계 대선배로서 아들인 최민수씨에게 귀한 말을 남겨주신것 같다.

"네가 스타야?"

평창 동계 올림픽 유치 성공과 한국 사회 변화

2011-07-20T00:26:00.003+09:00

강원도 평창이 2018 동계 올림픽 유치에 성공했다.

앞으로 7년 남았다.

7년후에는 세상이 어떻게 변해있을까...

그때쯤에는 우리나라가 미국이나 일본과 비슷한 사회가 되어 있을것만 같다.

7년 앞을 내다보고 살아야 할 것 같다.

정신 바짝 차려야 한다.

시대가 무엇을 요구하는지, 또한 앞으로 세상이 어떻게 변해가는지 잘 살펴야 할 것 같다.

자칫하면 시대의 낙오자가 된다.

70년대 경제 성장, 80년대의 88올림픽, 90년대의 민주화...모두 시대의 흐름이었다.

그리고 2018 평창 올림픽...

7년후를 내다보고 내 가족의 미래의 준비해야 한다.

나는 88년도에는 어렸기 때문에, 88올림픽이 왜 중요한지를 잘 몰랐고 막연히 좋은 것이라고만 생각했었다.

하지만 88올림픽을 경험했기 때문에, 이제는 2018년의 평창 동계 올림픽이 얼마나 중요한 것인지 조금은 알것 같다.

2018 평창 동계 올림픽은 대한민국의 새로운 이정표가 될 것으로 생각한다.

평창 올림픽 유치에 성공한 강원도에 박수를 보낸다.

인터넷 악플과 또라이

2011-07-06T07:59:00.004+09:00

또라이들은 그냥 무시하는게 상책이다.

더이상 잃을거 없는 사람에게 조언이나 충고를 한다는 것은 아주 위험한 일이고 아무나 할 수 있는 일이 아니다.

노숙자에게 왜 그 꼴이 되었냐고 해봐라.

무슨 일이 벌어질지 모른다.

노숙자는 그래도 나은 편이다.

어떻게든 살아보겠다고 하다가 노숙자 처지가 된 사람도 있고, 노숙자중에는 재활해서 다시금 인생을 찾는 사람도 있기 때문이다.

그런데 또라이는 대책이 없다.

(1) 또라이들은 잃을게 없기 때문에 너 죽고 나 죽으면 그만이다.

그래서 왠만하면 또라이들은 건드리지 않는게 좋다.

스스로 삐딱한 인생을 살고 싶다는 사람들이고, 자기 자신과 가족의 삶을 망치는 놈들이다.

(2) 또라이라는게 별거 아니다.

스스로를 소중히 여기지 않는 사람이 바로 또라이다.

또라이와 어울리면 자기 자신도 또라이가 되어간다.

스스로를 소중히 여겨야 한다.

또라이들처럼 인터넷에 악플이나 달면서 세상을 한탄하면, 자기 자신도 결국은 또라이가 되어버린다.

일본 지진 피해 모금의 성격은 부조금(扶助金)

2011-03-24T08:43:00.004+09:00

일본 지진 피해 복구에 보태라고 5천원을 냈다.

적은 돈이지만...한국 사람으로서 내야 하는 돈이라고 생각했다.

일본을 싫어하는 사람들은 뭐하러 일본 돕기 모금을 하느냐고 하는것 같다.

하지만 그런 사람들을 상대하고 싶지는 않다.

▣ 살다보면 꼴보기 싫은 사람일지라도 관혼상제와 같은 경조사가 생기면 부조금(扶助金)은 내야 한다.

아무리 꼴보기 싫은 놈일지라도, 초상을 당했다고 하면 문상을 가서 부조금을 내야 한다.

일본이 좋든 싫든 간에, 일본은 우리나라와 가까이 있는 나라이다.

싫을지라도 계속 만나고 부딪치게 되는 나라가 일본인데, 그 나라에 커다란 재난이 생겼다면 당연히 체면치레는 해야 한다.

부자되는 좋은습관과 부자되는 법 "입성수 고성수" - 신성일 엄앵란 부부의 인생

2011-03-04T13:06:00.003+09:00

신성일 엄앵란 부부는 우리나라 영화를 말할때 빼놓을 수 없는 원조 스타 커플로서, 연예계의 대선배라 할 수 있는 분들이다.

그런데 그와 같은 스타 부부도 살아가면서 어렵고 힘든 일을 겪는다고 한다.

예전에 신성일 엄앵란 부부가 TV에 출연해서 자신들이 겪었던 힘든 시절을 고백한 적이 있다.

(1) 신성일씨는 국회의원에 출마했다가 떨어진 적이 있다.

국회의원에 낙선한 후에, 신성일씨는 경제적으로 커다란 어려움을 겪었으며, 이때 자살도 생각했을 정도라고 한다.

신성일씨가 10년 넘게 사용한 당좌 수표가 정지됬을 정도이고, 집안의 물건들에는 차압을 하기위한 빨간 딱지가 붙게 된다.

(2) 집안이 휘청거리고 집안 분위기가 얼어붙게 되자, 엄앵란씨는 강아지를 2마리 사왔다고 한다.

그리고는 강아지에 "리치"와 "이룬다"라는 이름을 붙였다고 한다.

신성일, 엄앵란 부부의 집에서는 강아지를 부르기 위해서 하루에도 몇번씩이나 "리치","이룬다"라는 말을 하게 된다.

리치(Rich)는 부자라는 뜻이고, 이룬다는 것은 어떤 목표를 이룬다는 의미인데, 이와 같은 긍정적인 말을 계속 반복적으로 하게되니까, 실제로 경제적인 어려움을 극복하게 되었다고 한다.

(3) 옛말에 "말이 씨가 된다"는 말이 있다.

긍정적인 말과 좋은 습관은 결국 자기 자신에게 되돌아오게 되있다.

엄앵란씨는 강아지 이름을 "리치"와 "이룬다"로 지은것과 관련해서 "입성수 고성수"라는 말을 언급했는데...이것이 바로 부자가 되는 좋은 습관이라 생각한다.

▣ 입성수 고성수의 뜻 : 입으로 말한 것은 고대로 이루어진다라는 뜻.

(4) 부자가 되는 말습관과 관련이 있기 때문에, 입성수 고성수의 정확한 뜻을 알아보았다.

그런데 입성수 고성수의 뜻을 알기쉽게 설명해놓은 곳은 없었다.

짐작에는 입성수 고성수라는 말은 한자와 한글이 결합해져서 만들어진 것 같다.

네이버 국어 사전에는 입성수의 뜻이 나오는데, 입성수는 한글의 "입"과 한자의 "성수(星數)"가 결합한 단어로서, "음성을 듣고 그 사람의 앞날을 점치는 일"이라고 한다.

네이버 국어사전 : 입성수

성수(星數)라는 것은 별의 숫자를 헤아린다는 뜻 같은데...이것은 별점 치는 일을 의미하는 것 같다.

즉, 입성수란 입으로 말하는 것은 그 사람의 운명을 점치는 일이라는 뜻이다.

그리고 입성수는 고성수가 된다.

▣ 입성수(입星數) : 입으로 성수하는것. 입으로 사람의 운명을 점친다는 뜻.

▣ 고성수(고星數) : 고대로 성수가 된다는 뜻. 고대로 점친 내용이 이루어진다는 뜻.

(5) 내가 유추한 입성수 고성수의 뜻이 정확히 맞는지는 모르겠다.

그러나 부자가 되기 위해서는 사고 방식과 말습관이 무척 중요하며, 입성수 고성수는 부자가 되는 좋은 습관과 부자되는 법을 알려준다고 생각한다.

언제나 삐딱한 사고방식과 패배자의 말버릇을 갖고 있으면, 입성수 고성수... 그것이 고대로 그 사람의 운명이 된다.

입성수 고성수...부자가 되기 위한 좋은 말버릇을 갖는게 좋을것 같다.

재스민 혁명과 리비아 사태 - 토토 아프리카 가사

2011-02-23T12:30:00.004+09:00

튀니지에서 시작된 재스민 혁명이 아프리카를 깨어나게 하고 있다.

(1) 재스민 혁명의 뜻 : 튀니지의 국화(나라 꽃)이 재스민이다. 튀니지에서부터 아프리카의 민주화 바람이 불기 시작했다는 의미로, 아프리카의 민주화를 재스민 혁명이라 부른다.

(2) 튀니지, 이집트에 이어서 이제는 리비아에도 재스민 혁명이 일어나고 있다.

리비아 군대가 카다피에게 항명하고 있으며, 리비아의 내무 장관을 비롯한 정부의 주요 각료들이 카다피에게 반기를 들고 있다.

내무 장관이 카다피에게 반발하고, 리비아 군대가 카다피에게 항명하고 있다는 것은, 리비아 사태가 폭도들에 의한 반정부 시위가 아니라, 민주화를 요구하는 리비아 국민의 열망이라는 것을 보여준다.

(3) 토토의 아프리카라는 노래가 있는데...노래 가사가 지금의 재스민 혁명을 연상하게 만든다.

아프리카 노래 가사중에서 다음 부분이 인상적이다.

I hear the drums echoing tonight
But she hears only whispers of some quiet conversation

오늘밤 내게는 드럼이 울리는 소리가 들린다.
그러나 그녀는 오직 조용한 대화와 속삭임만을 듣고 있다.

리비아의 카다피는 민주화 요구라는 거대한 북소리를 듣지 못하는 것 같다.

(3) 아프리카 노래가사에서 계속 반복되는 후렴 부분과 해석은 다음과 같다.

I bless the rains down in Africa.
나는 아프리카에 비가 내리는 것을 축복합니다.

아프리카는 더운 나라이고, 비가 자주 오지를 않는다.

그러나 비가 와야 만물이 살아나고 농작물이 자라난다.

그래서 아프리카에는 비를 내리게 하는 사람을 레인 메이커(rain maker)라 하며, 남아프리카 공화국의 민주화 과정을 그린 영화속에서도 레인 메이커가 나왔었다.(영화 제목이 "파워 오브 원"이었던 것으로 기억한다.)

지금 아프리카와 리비아에는 민주화의 비가 내리고 있는 것 같다.

I bless the rains down in Africa.
아이 블레스 더 레인즈 다운 인 아프리카.

참조 : 리비아 사태와 북한

한국의 경제 방향과 사회 분위기

2011-02-12T12:52:00.004+09:00

우리나라 한국 사회는 미국,일본과 비슷한 사회가 될 것이라 생각한다.

미국과 일본의 중간 정도...또는 미국과 일본을 합쳐놓은 그런 사회가 될 것 같다.

▣ 우리나라의 미래상을 유럽식 사회주의나 핀란드에서 찾아야 한다는 사람도 있다.

이것은 한마디로 또라이들의 헛소리다.

핀란드는 인구가 5백만명에 불과한 나라다.

유럽에서 인구가 5천만명이 넘는 영국,독일,프랑스, 이탈리아는 섣불리 사회주의 경제를 하지 못한다.

그런데 우리나라처럼 인구가 5천만명에 북한의 위협을 받고 있는 국가가, 인구 5백만의 핀란드 흉내를 내라고???

현실도피를 하고 싶은 또라이들이 참 많은것 같다.

이충성, 재일교포의 서러움을 털어버려라

2011-01-31T13:59:00.005+09:00

재일교포 이충성이 일본을 아시안컵 우승으로 이끌었다.

국적은 일본이지만, 한국인의 피가 흐르고 있는 이충성...

일본에서도 차별을 받고, 한국 대표팀에 있을때도 서러움을 겪었다고 한다.

그러나 성공하면 아무리 아픈 기억도 추억이 된다.

▼ 결승골을 넣고 포효하는 이충성.

어느 사회, 어느 조직에나 눈에 안보이는 차별이 있다.

학연, 혈연, 지연에 따른 차별...

그러나 성공하기 위해서는 그와같은 차별과 편견을 이겨내지 않으면 안된다.

교황 베네딕토 16세, 중국에 경고 - 북한 붕괴와 남북통일의 길조

2010-12-26T03:10:00.004+09:00

교황 베네딕트16세가 성탄절 축하 메시지에서 중국에 경고 메시지를 던졌다.

또한 교황은 한반도 평화를 기원했으며, "평화와 희망의 크리스마스 메시지는 언제나 새롭고 놀라우며 대담하다. 모두는 정의를 위한 평화로운 투쟁에 박차를 가해야 한다"고 말했다.

관련 뉴스 : 교황 베네딕토 16세 "한반도 화해 기원"…중국 직접 비난

북한의 김정일과 김정은 부자는 이제 끝났다고 봐야 할 것 같다.

전임 교황이었던 요한 바오로2세때 폴란드가 민주화되면서 동유럽의 공산권이 무너졌고, 소련 연방이 해체되었었다.

이 과정에서 동독과 서독으로 갈라져있던 독일이 통일되었었다.

그리고 이제 교황 베네딕토 16세가 한반도의 평화를 기원하고 있으며, "정의를 위한 평화로운 투쟁"을 말하고 있다

지금 당장은 어려울지라도 향후 10년안에 남북통일이 될 가능성이 매우 높다고 생각한다.

더구나 교황 베네딕토 16세는 독일 사람으로서, 독일이 통일되는 과정을 모두 지켜보았었다.

남북이 통일된다면...지금 어떤 시대정신이 우리에게 요구되는 것인지 생각해볼 필요가 있다.

참조 : 위키리크스의 한국, 북한 관련 비밀문서 폭로

사람의 인생과 전생체험

2010-12-25T20:44:00.015+09:00

전생 체험에 대한 궁금증을 갖고 있는 사람들은 무슨 철학관이나 사주팔자 점쟁이를 찾는것 같다.

그러나 전생(前生)을 테스트하는 아주 간단한 방법이 있다. (이 방법은 부처님도 인정하는 확실한 방법이다.)

(1) 전생이 궁금한가? 지금의 네 모습에 전생의 모습이 나와있다.

지금 당신이 가난하고, 어려운 일이 많다면, 당신은 전생에 다른 사람들을 괴롭히는 못된 인간이었기 때문이다.

자식들이 속썩이고 있다면, 당신은 전생에 불효자였을 것이다.

또한 남편이 외도를 하고 있거나, 아내가 불륜을 저지르고 있다면 당신은 전생에 남편이나 아내를 못살게 굴었을 것이다.

(2) 당신이 죽고 난후의 다음 인생이 궁금한가? 지금의 당신 행동이 다음 생애를 결정한다.

지금 또라이질에 못된짓과 거짓말이나 하고 있다면, 당신은 다음 생애에서 더욱 힘들고 비참한 삶을 체험하게 된다. 아예 개나 소와 같은 짐승으로 태어날 수도 있다.

다른 사람을 증오하고 괴롭힌것 만큼, 그 죄값을 다음 생애에서 치뤄야하기 때문이다.

(3) 현재의 생애가 전생과 후생을 보여준다.

모든 결과에는 원인이 있고, 이유가 있기 때문이다.

이것은 아주 당연하고 합리적인 법칙이다.

부처님이 윤회의 고리를 끊으라고 하는 것은, 또라이질의 고리를 끊으라는 뜻일 수도 있다.

그런데 또라이질을 끊기는 매우 어렵다.

왜냐?

지금 인생에서 또라이질을 하고 있는것은, 전생에서 지은 죄가 많기 때문이다.

그래서 또라이질의 윤회를 끊기 위해서는 어렵고 힘든 일을 참고, 좋은 선행을 해야 하는데...그렇게 하는 사람은 많지 않다.

결국 또라이의 또라이질이 계속 쌓이고, 또라이의 윤회가 반복되면, 결국에는 진짜로 개나 돼지와 같은 짐승으로 태어나게 된다.

위키리크스의 한국, 북한 관련 비밀문서 폭로

2010-12-17T08:22:00.007+09:00

위키리크스는 폭로 사이트이다.

위키리크스(wikileaks) = 위키(wiki)+ 리크(leak)

▣ 위키 : 위키피디아

▣ 리크 : 리크(leak)는 영어로 누설하다는 뜻이다.

즉, 위키 리크스는 위키피디아 형식으로 폭로 자료를 정리해놓은 사이트이다.

(1) 위키리크스에는 한국과 북한 관련 자료도 있다고 하는데, 그중 주목할만한 위키리크스의 비밀문서는 북한의 김정일 체제가 붕괴 위기라는 것이다.

미국 뉴욕타임즈(NYT)에 의하면, 김정일이 사망한다면 3년 이내에 북한은 붕괴하며 한국은 이에 대한 대비를 해야 하는 논의가 있었다고 한다.

뉴스 출처 : "북, 김정일 사후 3년 내 붕괴...

김정일의 후계자라는 김정은은 나이 서른도 안된 새파란 놈이다.

솔직히 내가 봐도 우습다.

재벌 2세가 아버지 회사 말아먹는 경우가 있는데...김정은도 그렇게 될 가능성이 매우 높다고 생각한다.

(2) 만약에 우리가 살고 있는 2010년대가 남북통일을 향해 나아가고 있는 시대라면, 그와같은 시대 흐름에 맞춰야 한다.

시대의 흐름과 대세를 따르지 않게되면, 또라이나 인생 낙오자가 될 가능성이 매우 높다.

70년대와 80년대의 경제 성장이라는 시대 흐름을 놓친 사람들은 시대 흐름에 뒤쳐진 사람이 되었다.

▣ 70년대,80년대 : 경제 성장 시대

▣ 90년대,2000년대 : 민주화 시대

▣ 2010년대 : 남북통일의 시대

지금 살고 있는 시대의 흐름이 무엇인지 생각해볼 필요가 있을것 같다.

2010년대에 80년대 사고방식, 90년대 사고방식을 갖고 있으면, 또라이가 될 뿐이다.

못생긴 여자 Vs. 미인 아내 - 남자의 선택은 어떤 와이프?

2010-05-10T09:31:00.002+09:00

와이프에도 유형이 있는것 같다.

- 살림은 잘하지만 못생긴 아내...(식모 와이프)

- 살림은 못하지만 섹시한 미인 아내...(애첩 와이프)

결혼을 할때 선택할 수 있는 기회는 거의 없다.

결혼이라는 것은 운명이기 때문이다.

그러나 만약에 결혼할때 식모와 애첩사이에서 선택할 수 있다면 누구를 선택해야 할 것인가?

(1) 흥미로운 뉴스 기사가 있는데, 미인 아내를 얻으면 오래살지 못한다는 연구 조사가 발표되었다고 한다.

참조 뉴스 : 미녀 아내로 삼지 마라…오래 못산다

미녀를 아내로 맞으면 오래 살지 못한다는 것은 다음과 같은 이유가 있기 때문이라 생각한다.

- 미녀는 남편의 건강을 챙겨준다거나 몸에 좋은 음식을 잘 만들어주지 않을 가능성이 높다.

- 미녀 아내때문에 남자의 체력 소모가 심하다.

미녀을 아내로 맞아서 짧고 굵게 살 것인가, 살림 잘하는 여자를 맞아서 길고 가늘게 살 것인가?

여기에 대한 합리적인 선택이 있다.

살림잘하는 튼튼한 아내를 얻은후에 성형수술을 시키는 것이다.

그러나 이것은 그야말로 말장난일뿐...현실에서 와이프의 성형을 반기는 남자는 흔하지 않다.

(2) 결혼 상대자로 어떤 여자를 만날것인가 혹은 어떤 남자를 만날 것인가 고민할 필요가 별로 없다는게 내 생각이다.

어떤 사람과 결혼할지는 자신의 의지가 아니라, 운명이기 때문이다.
(그렇게 생각하는게 속편하다.)

20대 백수의 하루 vs. 30대 가장, 40대 가장의 하루

2010-05-09T13:44:00.003+09:00

요즘은 사는게 힘들다고 하는 사람 투성이다.

20대 대학생이나 청년 백수들은 청년대로 힘들고, 직장이 있는 30대, 40대 가장들은 직장인으로서 힘들다.

정말로 힘든 백수나 가장이 있다면, "이반 데니소비치의 하루"라는 책을 읽어보라고 추천하고 싶다.

본래 이책은 러시아의 알렉산드르 솔제니친이 자유와 인권을 억압하는 공산주의 강제 노동 수용소의 비극을 폭로한 소설로서, 이 작품으로 솔제니친은 1970년 노벨 문학상을 수상했었다.

그런데 비참한 시베리아 강제 수용소에서도 어떻게든 살아남으려하는 '이반 데니소비치의 하루'는 20대 청년뿐만 아니라, 30대, 40대 가장들에게도 스스로를 되돌아보는 계기가 될 것이라 생각한다.

솔제니친은 이 소설에서 강제 수용소로 끌려온 온갖 부류의 사람들 성격을 탁월한 필치로 묘사하고 있는데, 강제 수용소의 인간관계나 회사에서의 대인관계나 비슷하다는 생각이 들었다.

아무리 힘들고 어려운 지경의 사람이 있을지라도, 이반 데니소비치처럼 극단적인 상황에 내몰리는 경우는 흔하지 않다.

대학생이나 청년 백수같으면, 고등학생때가 좋았다는 것을 실감할 것이라 생각한다.

마찬가지로 대학생이나 20대 청년 백수도 지금이 더 좋은 때일수가 있다.

취업하면 모든게 해결될거라 생각하는 것은, 대학에 들어가면 모든게 해결될거라 생각하는 고교생과 다를바가 없다.

이반 데니소비치의 하루는 한국의 30대, 40대 가장의 하루와 무척이나 비슷하다고 생각한다.

효도와 부모은중경(父母恩重經) - 자식의 도리

2010-05-08T13:10:00.006+09:00

부모은중경에 나온 말씀을 그림으로 표현한 것으로서, 자식이 부모를 업고 수미산을 백천번 돌고 있는 모습이라고 한다.

부처님이 말씀하시기를 "가령 어떤 사람이 왼쪽 어깨에 아버지를 모시고 오른쪽 어깨에 어머니를 모시고, 피부가 닳아져 뼈에 이르고 뼈가 닳아져 골수에 미치도록 수미산을 백천번 돌더라도 오히려 부모님 의 은혜는 갚을 수가 없느니라.

가령 어떤 사람이 굶주리는 흉년의 액운을 당해서 부모를 위하여 자기의 온 몸뚱이를 도려내어 티끌같이 잘게 갈아서 백천 겁이 지나도록 하여도 오히려 부모님의 깊은 은혜는 갚 을 수 없느니라.

가령 어떤 사람이 잘 드는 칼로써 부모님을 위하여 자기의 눈동자를 도려내어 부처님께 바치기를 백천 겁이 지나도록 하여도 오히려 부모님의 깊은 은혜를 갚을 수 없느니라.

가령 어떤 사람이 부모님을 위하여 아주 잘 드는 칼로 그의 심장과 간을 베어서 피가 흘러 땅을 적셔도 아프다는 말을 하지 않고 괴로움을 참으며 백천 겁이 지난다 하더라도 오히려 부모님의 깊은 은혜는 갚을 수 없느니라.

가령 어떤 사람이 부모님을 위하여 아주 잘 드는 칼로 자기의 몸을 찔러 칼날이 좌우로 드나들기를 백천 겁이 지나도록 하더라도 오히려 부모님의 깊은 은혜는 갚을 수가 없느니 라.

가령 어떤 사람이 부모님을 위하여 몸을 심지로 삼아 불을 붙여서 부처님께 공양하기를 백천 겁이 지나도록 하더라도 오히려 부모의 깊은 은혜는 갚을 수 없느니라.

가령 어떤 사람이 부모님을 위하여 뼈를 부수고 골수를 꺼내며, 또는 백천 개의 칼과 창 으로 몸을 쑤시기를 백천 겁이 지나도록 하여도 오히려 부모님의 은혜는 갚을 수가 없느니 라.

가령 어떤 사람이 부모님을 위하여 뜨거운 무쇠탄환을 삼켜 온 몸이 불타도록 하기를 백 천 겁이 지나도록 하여도 오히려 부모님의 깊은 은혜는 갚을 수가 없느니라

[부모은중경(父母恩重經)의 시작]

그 때에 부처님께서 대중들과 함께 남방으로 가시다가 한 무더기의 마른 뼈를 보셨다. 부처님께서는 오체투지로 마른 뼈에 예배하셨다. 이를 보고 아난과 대중이 부처님께 여쭈었다.

"부처님이시여, 여래께서는 삼계의 큰 스승이시며, 사생의 자비로운 아버지이시며, 여러 사람들이 귀의해 존경하옵는데 어찌하여 마른 뼈에 예배하시옵니까?"

부처님께서 아난에게 말씀하셨다.

"네가 비록 나의 뛰어난 제자이고, 출가한 지도 오래되었지만 아직 널리 알지는 못하는 구나. 이한 무더기의 뼈가 혹시 나의 전생의 오랜 조상이나 부모의 뼈일 수도 있기에 내가 지금 예배를 하는 것이니라."

[부모님 은혜를 잊어버리는 불효 ]

부처님께서 다시 아난에게 말씀하셨다.

" 내가 중생을 보니 비록 사람의 모양은 하였으나 마음과 행동이 어리석고 어두워서 부모님의 크신 은혜와 덕을 알지 못하느니라. 그래서 부모를 공경하는 마음을 잃고 은혜를 버리 고 덕을 배반하며, 어질고 자비로움이 없어서 효도를 하지 않고 의리가 없느니라."

부처님께서 계속하여 말씀하셨다.

" 어머니가 아이를 가져 열 달 동안은 일어서고 앉는 것이 매우 불편하여 무거운 짐을 진 것과 같고 음식이 잘 소화되지 않아서 마치 큰 병든 사람과 같다. 달이 차서 아이를 낳을 때도 고통이 심하여 잠깐 동안의 잘못으로 죽게 되지 않을까 하는 두려움에 싸이며, 돼지나 양을 잡은 것처럼 피가 흘러 땅을 적신다. 온갖 고통을 이처럼 받으신 뒤, 이 몸을 낳아서 쓴 것은 삼키고 단 것은 뱉아 먹이시며 안아주고 업어서 기르신다. 더러운 것을 빨아도 싫 어하지 않으시고 더운 것도 참고, 추운 것도 참아 온갖 고생 마다 않으신다. 마른 곳을 골라 서 자식을 누이시고 자신은 젖은 곳도 사양하지 않고 주무신다.

3년 동안 어머니의 젖을 먹고 자라서 마침내 나이가 들면 예절과 의리를 가르치며, 시집 장가 들여 벼슬자리에 내보내기 위하여 공부도 시키고 직업도 갖게 한다. 이렇게 애써 가르 쳐도 은혜로운 정이 끊겼다고는 말할 수 없다.

아들 딸이 병이라도 들게 되면 부모님 또한 병이 생기며, 자식의 병이 나으면 자애로운 부모님의 병 또한 나으신다. 이렇게 기르시면서 하루빨리 어른이 되기를 바라신다."

부처님께서 계속 말씀하셨다.

" 이윽고 자식이 다 자란 뒤에는 도리어 불효를 행한다. 부모와 함께 이야기를 나눌 때 마 음에 맞지 않는다고 눈을 흘기고 눈동자를 굴린다. 큰 아버지와 작은 아버지도 속이고 형제 간에 서로 때리고 따르지 않고, 부모님의 가르침과 지시도 따르지 않고 형제간의 말도 일부 러 어긴다.

출입하고 왕래함에 있어서도 어른께 말씀드리기는커녕 말과 행동이 교만하여 매사를 제멋 대로 처리한다.

이런 것을 부모가 타이르고, 어른들이 그른 것을 바로 말해 주어야 하거늘 어린 아이라고 어여쁘게 생각하여 웃어른들이 덮어주기만 한다.

그래서 점점 커가면서 사나워지고 비뚤어져서 잘못한 일도 반성하지 않고 오히려 성을 내 게 된다.

또한 좋은 벗을 버리고 나쁜 사람을 벗으로 사귄다. 그러한 나쁜 습성이 천성이 되어 몹 쓸 계획을 세우며, 남의 꾀임에 빠져 타향으로 도망쳐가서 마침내는 부모를 배반하게 된다.

집을 떠나고 고향을 이별하여 혹 장삿길로 나가거나 혹 싸움터에 나가 지내다가 갑자기 객지에서 결혼이라도 하게 되면 이로 말미암아 오랫동안 집에 돌아오지 못하게 된다.

혹은 타향에서 잘못하여 남의 꾀임에 빠져 횡액으로 갇히게 되어 억울하게 형벌을 받기도 하며, 감옥에 갇혀 목에 칼을 쓰고 손발에 쇠고랑을 차기도 한다.

혹 우연히 병을 얻어 고난을 당하거나 모질고 사나운 운수에 얽혀 고통과 고난에 배고프 고 고달파도 누구 하나 보살펴 주는 사람이 없다. 남의 미움과 천대를 받아 거리에 나앉는 신세가 되어 죽게 되어도 구해주고 돌보아 줄 사람이 없다.

죽게 되어 시체는 부풀어 터지고 썩어서 볕에 쬐고 바람에 날려 백골만 뒹굴게 된다. 이렇게 타향땅에 버려져서 친척들과 함께 만나 즐겁게 지내기는 영영 멀어진다. 이렇게 되면 부모는 자식을 뒤쫓아 항상 근심하고 걱정으로 산다. 혹은 울다가 눈이 어두 워지기도 하며, 혹은 비통하고 애끓는 마음에 기가 막혀 병이 되기도 한다. 혹은 자식생각에 몸이 쇠약해서 죽기도 하며, 이로 인해 외로운 혼이 원한이 되어서 끝내 잊어버리지 못한다.

혹은 다시 들으니, 자식이 효도와 의리를 숭상하지 않고, 나쁜 무리들과 어울려서 무례하 고, 추악하고, 거칠고 사나워져서 무익한 일을 익히기 좋아하고, 남과 싸우며, 도둑질하고, 술 마시고 노름을 하며, 여러 가지 과실을 저지른다. 이로 인해 형제에게까지 그 누를 끼치 며 부모의 마음을 어지럽게 한다. 새벽에 나갔다가 저녁 늦게야 돌아와서 부모를 근심에 싸 이게 한다.

부모의 생활형편이 춥거나 더운 것에는 조금도 아랑곳하지 않고, 아침 저녁이나 초하루 보름에도 부모를 편히 모실 생각은 추호도 하지 않는다. 부모가 나이들어 쇠약하여 모습이 보기싫게 되면 오히려 남이 볼까 부끄럽다고 괄시와 구박을 한다.

혹은 또 아버지가 홀로 되거나 어머니가 홀로 되어 빈 방을 혼자서 지키게 되면, 마치 손 님이 남의 집살이하는 것처럼 여겨 평상과 자리의 먼지와 흙을 털고 닦을 때가 없으며, 부 모가 있는 곳에 문안하거나 살펴보는 일이 없다. 방이 추운지 더운지, 부모가 배가 고픈지 목이 마른지 일찍이 알 까닭이 없다.

이리하여 부모는 밤낮으로 스스로 슬퍼하고 탄식을 한다.

혹 맛있는 음식을 얻으면 이것으로 부모님께 봉양해야 함에도 불구하고 이를 도리어 부끄 럽게 여기고 다른 사람들이 비웃는다고 하면서도, 혹 좋은 음식을 보면 이것을 가져다가 제 아내와 자식은 주면서도 추하고 못났다 하지 않고 피로하고 수고스럽지만 부끄럽다 하지 않 는다.

또 아내와 첩에 대한 약속은 무슨 일이든지 잘 지키면서도 부모의 말씀과 꾸지람은 전혀 어렵고 두렵게 생각하지 않는다.

혹 은 딸자식일 경우 남의 배필이 되어 시집가게 되면, 시집가기 전에는 모두 효도하고 순 종하더니 혼인을 한 후에는 불효한 마음이 점점 늘어난다. 부모가 조금만 꾸짖어도 원망하 면서 제 남편이 때리고 꾸짖는 것은 이를 참고 달게 여긴다.

성이 다른 남편 쪽 어른에게는 정이 깊고 사랑이 넘치면서 자기의 육친에게는 도리어 소 원하게 대한다.

혹 남편을 따라서 타향으로 옮겨가게 되면, 부모를 이별하고서도 사모하는 마음이 없으며 소식도 끊어지고 편지도 없게 된다.

그리하여 부모는 간장이 끊어지고 오장육부가 뒤집힌 듯하여, 딸의 얼굴을 보고싶어 하는 것이 마치 목마른 때에 물을 생각하듯 간절하여 잠시도 쉴 새가 없게 된다.

이렇게 부모의 은덕은 한량이 없고 끝이 없건만 불효의 죄는 이와 같이 이루 다 말할 수 가 없다."

[낳으시고 기르신 은혜 ]

첫째, 아이를 잉태하여 지키고 보호해 주신 은혜를 노래하노라.
여러 겁 거듭하여 온 무거운 인연으로
금생에 다시 와서 모태에 들었네.
날 지나고 달이 지나서 오장이 생겨나고
일곱 달이 되어서 육정이 열렸네.
한 몸뚱이 무겁기가 산악과 한 가지요
가고 서는 몸놀림에 바람과 재앙 조심하며
좋고 좋은 비단옷 모두 다 입지 않고
매일 단장하던 거울에는 티끌만 묻었네.

둘째, 아이를 낳으실 때 수고하신 은혜를 노래하노라.
아이를 배어 열 달 지나
어려운 해산 날이 다가오면
아침마다 흡사 중병 든 사람 같고
나날이 정신마저 흐려지고
두럽고 겁난 마음 어이 다하리
근심 짓는 눈물은 흉금을 채우고
슬픈 빛을 띠우고 주위에 하는 말
이러다가 죽지않나 겁이 나네.

셋째, 자식을 낳고 모든 근심을 잊어버리신 은혜를 노래하노라.
자비로운 어머니 그대 낳은 날
오장이 모두 열려 벌어진 듯
몸과 마음이 함께 까무러쳤고
피를 흘려놓은 것이 양을 잡은 듯 하네.
낳은 아이 건강하다는 말 듣고
그 환희가 배로 늘었네.
기쁨이 가라앉자 다시 슬픔이 오고
아픔이 심장까지 미치네.

넷째, 쓴 것은 삼키시고 단 것은 뱉아 먹이시는 은혜를 노래하노라.
무겁고도 깊으신 부모님 은혜
베푸시고 사랑하심 한 때도 변치 않고
단 것은 다 뱉으시니 잡수실 것 무엇이며
쓴 것만을 삼키셔도 싫어함이 없으시네.
사랑이 무거우니 정을 참기 어렵고
은혜가 깊으니 슬픔만 더하도다.
다만 어린 자식 배 부르기만 바라시고
자비하신 어머니 굶주려도 만족하시네.

다섯째, 마른 자리 아이 누이시고 젖은 자리 누우시는 어머니 은혜를 노래하노라.
어머니 당신은 젖은 자리 누우시고
아이는 안아서 마른 자리 누이시네.
두 젖으로는 목마름을 채워 주시고
고운 옷 소매로는 찬 바람 막아 주시네.
아이 걱정에 밤잠을 설치셔도
아이 재롱으로 기쁨을 다하시네.
오직 하나 아이를 편하게 하시고
자비하신 어머니 불편도 마다 않으시네.

여섯째, 젖을 먹여 길러주신 은혜를 노래하노라.
어머니의 깊은 은혜 땅과도 같고
아버지의 높은 은혜 하늘과 같네.
깊은 마음 땅과 같고, 높은 마음 하늘같아
어머니마음 그러하고, 아버지마음 그러하네.
두 눈이 없다 해도 좋아하는 마음 끝이 없고
손발이 불구라 해도 귀여워하시네.
내 몸 속에서 키워 낳으신 까닭에
온 종일 아끼시며 사랑하시네.

일곱째, 깨끗하지 못한 것을 씻어주신 은혜를 노래하노라.
아아, 아름답던 옛 얼굴
아리따운 그 모습 소담하신 몸매.
푸른 눈썹은 버들빛을 가른 듯
붉은 두 뺨은 연꽃빛을 안은 듯
은혜가 더할수록 그 모습은 여위었고
더러움 씻기다 보니 이마에 주름만 느네.
아아, 아들 딸 생각하는 가없는 노고
어머니의 얼굴이 저리 변하였네.

여덟째, 자식이 멀리 나갔을 때 걱정하시는 은혜를 노래하노라.
죽어서 이별이야 말할 것도 없고
살아서 생이별 또한 고통스러운 것.
자식이 집 떠나 멀리 나가면
어머니의 마음 또한 타향에 가 있네.
낮이나 밤이나 자식 뒤쫓는 마음
흐르는 눈물은 천 갈래 만 갈래
새끼를 사랑하는 어미원숭이 울음처럼
자식생각에 애간장이 녹아나네.

아홉째, 자식을 위한 마음으로 나쁜 업을 행하시는 은혜를 노래하노라.
아버지 어머니 은혜 강산같이 소중하나
갚고 갚아도 갚기 어려워라.
자식의 괴로움 대신 받기 원하시고
자식이 고단하면 어머니 마음 편치않네.
자식이 먼 길 떠난다는 말 들으시면
가는 길 밤추위 실로 걱정되네.
아들딸의 잠깐 고생도
어머니는 오래도록 마음 졸이네.

열째, 끝없는 자식사랑으로 애태우시는 은혜를 노래하노라.
깊고 무거운 부모님의 크신 은혜
베푸신 큰 사랑 잠시도 그칠 새 없네.
앉으나 일어서나 마음을 놓치 않고
멀거나 가깝거나 항상 함께 하시네.
어머님 연세 백 세가 되어도
팔십된 자식을 항상 걱정하시네.
부모님의 이 사랑 언제 끊어지리이까
이 목숨 다할 때가지 미치오리.

몽골제국 칭기즈칸의 편지 - 징기스칸의 편지와 연설문

2010-04-11T09:12:00.007+09:00

김종래씨가 지은 '밀레니엄맨 칭기즈칸'이라는 책에는 칭기즈칸의 편지라는 글이 있다.

경제도 안좋고 사는게 쉽지 않지만, 징기스칸의 편지는 용기를 주는것 같다.

[칭기즈칸의 편지]

한국의 젊은이들아! 한국의 미래를 짊어질 푸른 군대의 병사들아!

집안이 나쁘다고 탓하지 말라.
나는 어려서 아버지를 잃고 고향에서 쫓겨났다.
어려서는 이복형제와 싸우면서 자랐고, 커서는 사촌과 육촌의 배신 속에서 두려워했다.

가난하다고 말하지 말라.
나는 들쥐를 잡아먹으며 연명했고, 내가 살던 땅에서는 시든 나무마다 비린내, 마른 나무마다 누린내만 났다.
천신만고 끝에 부족장이 된 뒤에도 가난한 백성들을 위해 적진을 누비면서 먹을 것을 찾아다녔다. 나는 먹을 것을 훔치고 빼앗기 위해 수많은 전쟁을 벌였다. 목숨을 건 전쟁이 내 직업이고, 유일한 일이었다.

작은 나라에서 태어났다고 말하지 말라.
나는 그림자 말고는 친구도 없고, 꼬리 말고는 채찍도 없는 데서 자랐다.
내가 세계를 정복하는 데 동원한 몽골인은 병사로는 고작 10만, 백성으로는 어린애, 노인까지 합쳐 2백만도 되지 않았다. 내가 말을 타고 달리기에 세상이 너무 좁았다고 말할 수는 있어도 결코 내가 큰 것은 아니었다.

배운 게 없다고, 힘이 약하다고 탓하지 말라.
나는 글이라고는 내 이름도 쓸 줄 몰랐고, 지혜로는 안다 자모카를 당할 수 없었으며, 힘으로는 내 동생 카사르한테도 졌다. 그 대신 나는 남의 말에 항상 귀를 기울였고, 그런 내 귀는 나를 현명하게 가르쳤다.
나는 힘이 없기 때문에 평생 친구와 동지들을 많이 사귀었다. 그들은 나를 위해 목숨을 바치고, 나를 위해 비가 오는 들판에서 밤새도록 비를 막아주고, 나를 위해 끼니를 굶었다. 나도 그들을 위해 목숨을 걸고 전쟁터를 누볐고, 그들을 위해 의리를 지켰다.
나는 내 동지와 처자식들이 부드러운 비단옷을 입고, 빛나는 보석으로 치장하고, 진귀한 음식을 실컷 먹는 것을 꿈꾸었다. 나는 죽을 때까지 쉬지 않고 달린 끝에 그 꿈을 이루었다. 아니, 그 꿈을 향해 달렸을 뿐이다.

너무 막막하다고, 그래서 포기해야겠다고 말하지 말라.
나는 목에 칼을 쓰고도 탈출했고, 땡볕이 내리쬐는 더운 여름날 양털 속에 하루 종일 숨어 땀을 비 오듯이 흘렸다.
뺨에 화살을 맞고 죽었다 살아나기도 했고, 가슴에 화살을 맞고 꼬리가 빠져라 도망친 적도 있었다.
적에게 포위되어 빗발치는 화살을 칼로 쳐내며, 어떤 것은 미처 막지 못해 내 부하들이 대신 몸으로 맞으면서 탈출한 적도 있었다. 나는 전쟁을 할 때면 언제나 죽음을 무릅쓰고 싸웠고, 그래서 마지막에는 반드시 이겼다.

무슨 말이 더 필요한가.

극도의 절망감과 죽음의 공포가 얼마나 큰 힘을 발휘하는지 아는가?
나는 사랑하는 아내가 납치됐을 때도, 아내가 남의 자식을 낳았을 때도 눈을 감지 않았다. 숨죽이는 분노가 더 무섭다는 것을 적들은 알지 못했다.

나는 전쟁에 져서 내 자식과 부하들이 뿔뿔이 흩어져 돌아오지 못하는 참담한 현실 속에서도 절망하지 않고 더 큰 복수를 결심했다. 군사 1백 명으로 적군 1만 명과 마주쳤을 때에도 바위처럼 꿈쩍하지 않았다. 숨이 끊어지기 전에는 어떤 악조건 속에서도 포기하지 않았다.

나는 죽기도 전에 먼저 죽는 사람을 경멸했다.
숨을 쉴 수 있는 한 희망을 버리지 않았다. 나는 흘러가 버린 과거에 매달리지 않고 아직 결정되지 않은 미래를 개척해 나갔다.

알고 보니 적은 밖에 있는 것이 아니라 내 안에 있었다.
그래서 나는 그 거추장스러운 것들을 깡그리 쓸어버렸다.
나 자신을 극복하자 나는 칭기스칸이 되었다.

▣ 칭기즈칸의 편지라고 하지만, 실제로 칭기스칸이 이와같은 편지를 쓴 것은 아니다.

책을 쓴 김종래씨가 칭기즈칸의 일대기를 연구하면서, 실의에 빠진 20대 청년들, 직장에서 힘들어하는 30대와 40대 가장들에게 힘을 주고자 쓴 글이라고 한다.

그런데 대다수 사람들은 - 나까지 포함해서 - 이글을 진짜로 칭기즈칸이 쓴 줄 알았다고 한다.

이것은 우리나라 사람들이 그만큼 용기와 희망을 갈구하고 있으며, 도전정신과 투지가 많다는 뜻이라 생각한다.

또한 징기스칸이 직접 쓰지 않았다고 하지만, 징기스칸의 편지는 징기스칸의 일대기를 가장 잘 표현한것이라 할 수 있다.

한편 칭기즈칸의 편지외에도 칭기즈칸의 연설문이라는 것도 있다.

이것은 테무진이 몽골족의 칭기즈칸으로 취임하면서, 부족간의 갈등과 내전을 그만두고, 넓은 세상으로 나가자는 비젼을 제시하는 내용을 담고 있다.
(그러나 이것도 징기스칸의 실제 연설은 아니고, 김종래씨가 몽골 학자들의 검증과 자문을 받아서 작성한 것이라 한다.)

칭기즈칸의 연설문은 다음과 같다.

[칭기즈칸의 대국민 연설문]

우리는 왜 싸웠는가.
우리는 왜 같은 핏줄끼리 칼과 활을 겨누어야 했는가.
내 아버지는 왜 독살당해야 했고
내 어머니는 왜 납치되어야 했으며
나는 왜 이복형을 살해해야 했고
내 아내는 왜 적장에게 끌려가 강간당하고 그의 아들을 낳아야 했는가.
나는 왜 적장을 죽이고 그 조카딸을 며느리로 삼아야 했는가.
나는 왜 적장을 죽이고 고아가 된 그 아들을 의형제로 삼아
경호 실장으로 데리고 있어야 했는가.

하늘이 그렇게 만들었는가.
운명이 그렇게 결정해 주었는가.
아니면 우리 몽골 유목민들만이 유별나게 잔인한 체질이어서 그랬는가.

아니다.
절대로 아니다.
하늘에 맹세코 아니다.

이유는 단 하나, 우리가 바깥세상을 보지 못한 데 있다.
바깥세상을 보면 드넓은 초원이 도처에 널려 있다.
그곳에서 가축들을 배불리 먹이고 그 가축들을 잡아먹을 수 있다면 우리는 먹고 살기 위해 서로를 죽이는 아비규환의 내전을 수십 년 동안 벌릴 이유가 없었다.

이제 모두가 하나가 된 만큼 지옥 같았던 과거의 망령을 떨쳐버리고 바깥세상으로 나가자.
서로에게 겨누었던 칼과 활과 말머리를 바깥세상으로 돌리자.
그리하여 누구나 몽골고원만한 초지를 갖게 되고 가축을 배불리 먹이면
우리는 싸워야할 이유가 없다.

그 길만이 내 아버지가 독살되고
어머니가 납치됐으며 이복형이 살해되고
아내가 강간당한 한을 푸는 길이다. 나뿐이 아니다.

그대들도 마찬가지다.
당신들이 미망인이 된 이후,
전장에서 부상당해 장애자가 된 이후,
가족들이 노예로 끌려가거나 주린 배를 움켜쥐다 못해
흙과 자갈을 먹다가 죽어간 그 한을 푸는 길이다.

그 길만이
우리의 후손들을 전쟁의 공포, 가난의 공포로부터 영원히 해방시키는 길이다.

자, 나와 내 아들들을 비롯한 내 가족들이 앞장서서 길을 열 것이다.
그리고 과실은 여러분들과 함께 나눌 것이다.
다시는 고향에 돌아오지 않겠다는 심정으로,
다시는 지긋지긋한 과거로 돌아가지 않겠다는 각오로 고원 밖으로 나서자.