مدونة قف

رائعة على مدار العام

2012-05-31T23:00:00.000+01:00

في البداية لم أنتبه لها فقد كانت جزءا من مكان جديد علي كليا، لكنها كانت تؤدي مهمة رائعة في هدوء ورصانة، هي لم تخلق لنفسها.. شموخها ورونقها متميزان.. تتناغم مع حركات الهواء في انسجام عجيب، ترتدي حلة مختلفة من حين إلى حين فتتبدل الألوان ويبقى بهاؤها الحيوي الذي يندرج ضمن موسوعة الكون من صنع بارئ حكيم...

ثم ومن دون أن أشعر تسلل وجودها إلى أيامي وعاداتي وشعوري، صارت لي أنيسا ومتنفسا.. إن خالجتني الفرحة نظرت إليها فتضاعفت فرحتي وإن ارتمت في نفسي الأحزان نظرت إليها فشعرت بالأمان والمواساة.. فيها تجلت لي حكمة التأمل في الطبيعة التي خلقها الله جل جلاله..

هي شجرة الرمان التي يبدو أنها ألفت وجودي أيضا فاجتاحت الشرفة وكادت تلج أغصانها غرفتي :)

حظيَتْ بباقة متنوعة من الصور كانت فيها نجمة استثنائية في كافة تفاصيلها...
(الصور التالية مرتبة ابتداء من يوم 17 أكتوبر إلى غاية 25 ماي)

ربات البيوت

2012-04-30T10:52:00.000+01:00

بالتأكيد لن تمر بشارع أو حي أو مكان مأهول (على أبسط طرح) إلا ويديره عدد لا يستهان به من ربات البيوت، وبما أن مستوى الإدارة يتوقف على كفاءة صاحبها، فهن إما يقدن الرعية إلى الازدهار أو إلى الانحطاط أو أنهن لا يغيرن شيئا تاركات الركب يسير في اتجاه الريح والعشوائية !

ما يؤسفني هو أن كثيرا منهن لا يقدّرن هذه الحظوة ومنهن من لا تراعي حجم المسؤولية التي يعنيها فتح بيت تكون هي ربته وتتقاسم فيه مع شريكها العمل حتى يكون بيتهما أسعد وأنجح بقعة تمثل لكل فرد من الأسرة ملجأ الأمان والاستقرار والاكتفاء، تنبثق منه مشاريع الخير والسلام والإصلاح في الأرض..

إذا سألت فتياتنا واحدة واحدة عن تصوراتهن للمستقبل، حتى لا أقول أحلامهن، ستجد أن ربة البيت والعائلة جزء أو كل من ذلك المستقبل... لكني أتساءل هل يكفي ما علمته لها والدتها، على اعتبار أنها قدوتها في حياتها، قصدا أو عن غير قصد، لتكوين أسرة وإدارتها؟

يتحدث الجميع عن الإدارة، فئة كبيرة صارت مهووسة بإدارة المؤسسات، وآخرون يتحدثون عن إدارة الوقت وغيرهم مهتمون بإدارة الأموال وهناك من أخذ على عاتقه إدارة العالم !! أما إدارة البيت والعائلة فمن يبالي؟ وحدها ربة البيت الواعية هي التي تكفلت بالأمر في هدوء واجتهاد، تنهض من الصباح الباكر تسعى لنظافة بيتها وقاطنيه، تفكر في صحتهم وسلامتهم وسعادتهم، تجد الاستقرار في استقرارهم والنجاح في نجاحهم والفرحة في فرحهم...

تأمل في الطفلة الصغيرة تلعب بدميتها وترعاها وتطعمها وتنظم المكان كأنه بيتها وتجعل لكل لعبة دورا، وتنزعج أيما انزعاج إن أتى صغير أو كبير أفسد لها شيئا أو أبعد لعبة عن المكان التي وضعتها فيه... وكأنها خبيرة إدارة بالفطرة، نعم هي أكيد فطرة فطرها خالق الكون فيها حتى تكون على استعداد للنهوض بفضائل هذه المهمة النبيلة.. لكن هل تكفي هذه الفطرة لضمان أداء جيد؟ لم لا تهتم مراكز التدريب والتكوين بتأهيل ربات البيوت وتعليمهن بعض المهارات الأسرية لعلها تنير جانبا أظلم في هذا الدور المحوري لربة البيت، ولعلها تحث النساء على التنافس فيما يستحق التنافس والرقي وعميق الاهتمام بدلا من التنافس في الزينة واللباس والمظاهر..

إذا أردت أن تتبين حجم ما تبذله ربة البيت من مهام، لك أن تلقي نظرة على حال البيت وأفراده إن هي مرضت فكانت طريحة الفراش، الأواني في المطبخ تنتظر التنظيف والأشياء متناثرة هنا وهناك، الأولاد متذبذبون بين مساعدة أمهم وإنجاز واجباتهم المدرسية، والزوج خاصة الذي لم يتعود على الاعتماد على نفسه في القيام بعض الأعمال البسيطة، حائر بين العمل ومساعدة زوجته وشؤون الأولاد.. ثم وبمجرد أن تشفى الأم وتعود إلى مهامها يتنفس الجميع الصعداء :)

رغم الدور العظيم الذي له عميق الأثر على الفرد والعائلة والمجتمع، إلا أن مكانة هذه المهنة النبيلة لم تعد تحظى بالدرجة المرموقة في القلوب والتصورات والآفاق كما في الماضي، بل وصلت تفاهة التفكير وسطحية الاتجاهات بإحداهن أن تستبشر قائلة من خلال حصة إذاعية موضوعها كان عن المرأة : ‘‘ الحمد لله لقد صرنا نحن النسوة جميعا في الشارع ‘‘ تعبير مقزز بالمعنى المباشر والمكني الذي تقصد به تحرر المرأة صوريا !!

شتان بين من تعتبر بيتها جنة وبين من تراه سجنا يحول بينها وبين طموحاتها التي لا تشمل حلم الأسرة الناجحة والبيت السعيد. القضية هنا ليست قضية عمل المرأة أو مكوثها في البيت، فكثيرات هن اللاتي اضطرتهن ظروف الحياة للعمل لكنهن حافظن على أولوية مصلحة بيوتهن، القضية قضية فارق في القناعات والأولويات والصورة النمطية التي يصورها المجتمع والإعلام عن العاملة والماكثة بالبيت.

من ربات البيوت من لا ترى في فتح بيت وأسرة أي معنى ولا تعير له أدنى اهتمام، تفوض شيئا من أمور البيت للشغالة وشيئا آخر لأمها أو المربية وآخر للطباخة وآخر للمدرّسة الخاصة.. وقد تكون هي إحداهن في بيت آخر، المهم بالنسبة لها ألا تكون ربة بيت وفقط ! أما مرادها الأول من الزواج فلم يكن إلا جسرا لتحقيق مصلحة ما.

هناك نوع آخر من ربات البيوت، تقوم بكل شؤون البيت والأولاد والزوج وتمنحهم الحب بالفطرة، ولا ترى فيما تقوم به تميزا أو فضيلة إنما تعتبره أمرا لابد منه وأن الحياة تسير هكذا وكفى، وتعتبر نفسها أقل شأنا من النوع السابق ذكره وأنه ليس بوسعها أن تكون في مكانة أخرى أرقى.

أما ربة البيت الواعية فهي التي تقدّر كل ما تقوم به نظرا لأهميته وتسعى لتطويره باستمرار، واختارت تكوين أسرة عن دراية بمعناها وقناعة بأبعادها، تسير في سكينة وتتعامل بحكمة وتربط أداءها برسالة روحانية سامية، تستمتع بما تفعل وتطبع عليه لمسة المحبة والجمال..

لا يعني كون ربة البيت الناجحة جزءا لا يتجزأ من أسرتها عدم وجود عالمها الخاص، بل هو أمر ضروري يحقق لها التوازن الداخلي والإرضاء النفسي الذي لا يعيشه من يشعر أنه محروم من الأشياء التي يحب ممارستها من رياضة أو كتابة أو هواية أو أي نشاط منفصل عن أعمال البيت وشؤون الأسرة. وكما قلت في الفقرة الرابعة إن استقرارها من استقرارهم ونجاحها من نجاحهم وفرحتها من فرحهم، فكذلك استقرارهم من استقرارها ونجاحهم من نجاحها وفرحتهم من فرحها..

ليست ربة البيت مخلوقا يجب أن تتحقق فيه صفات الكمال، إنما هي وحدها التي تعرف ما يلزم بيتها ليكون أجمل مكان وما يلزم أحبابها ليكونوا أسعد الناس، تتعلم من الكتب والتجارب وتطور مهاراتها في التعامل والتربية ومواجهة الصعوبات. ويبقى الحب أهم عنصر تحيا به الأسرة وتستلهم من فيضه كل المعاني السامية والمعاملات الراقية..

--------------------

الصور المرفقة مع التدوينة رخصها تتيح لي استعمالها، وهذه مصادرها: 1، 2، 3

افصل نفسك عن العالم للحظات

2012-04-06T20:51:00.004+01:00

ما أكثر مخططاتنا في الحياة للمستقبل البعيد والقريب على حد سواء، فتسارع الزمن الرهيب منح المستقبَلَين حقوقا متشابهة !

في نفسية كل منا توجد الصورة المثالية للشخص وللوضع ولأساليب الحياة والمعاملات مع الآخرين، مع أننا على العموم ننسى ما نحن عليه فعلا ونصدق أننا نعيش صورتنا المثالية ونمثلها بكافة تفاصيلها، ثم نحتج عندما لا يتصرف معنا الآخرون على أساس ما رسمناه في معتقداتنا عن أنفسنا، رغم أنه في لحظة من لحظات النظر الموضوعي يتضح لنا أن ما كنا فيه كان محض وهم.

ليس بالضرورة أن يتوافق ما يتصوره الآخر عنك مع ما تتصوره عن نفسك كما لست مضطرا لأن تشرح للجميع تصوراتك عن نفسك، فكلامك وتصرفاتك وإنجازاتك هي التي ستشرح عنك. ما عليك فعله أنت هو أن تحسن اختيار ما يمثل شخصيتك...

اختر كلماتك، فالكلمة كالسهم إذا انطلقت لا تعود، كم من شخص طبعت كلمة قالها صورته في أذهاننا إلى الأبد، فإن كانت كلمة حسنة وقع في قلوبنا موقعا حسنا وإن كانت كلمة قبيحة نفرتنا منه ومن كل ما في جعبته من كلمات... والحكمة البالغة في الحديث الشريف :"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت".

كيف تتصرف مع الآخرين؟

لست أقصد هنا المقابلات الرسمية أو الاستثنائية إنما تصرفاتك مع من هم حولك، حيث كلما زادت نسبة تعاملك معهم ودرجة قربهم إليك زاد السؤال إلحاحا : كيف تتصرف معهم؟

هل تعاملهم بحب وتشفق عليهم أم أنهم آخر من تفكر في أن تكون لطيفا معهم، أركز على هؤلاء الأقربين لأنهم من يحظون بشرف معرفتك على طبيعتك وعفويتك دون تصنع أو بروتوكولات. عندما تتصرف وفق ما أنت مقتنع به فإنك تمثل شخصك الذي تتصوره لكن إذا كانت تصرفاتك عبارة عن ردود أفعال انفعالية لحظية لا يعجبك استذكارها بل وقد لا تصدق أنها بدرت منك حينما يغادرك الانفعال أو إذا كانت ردود أفعال تراكمية.. فهي حتما لا تعكس ما تريد أن تكون عليه، ليس عليك إلا أن تحرص على أن تمثل أفعالك حقيقة نواياك.

الإنجازات وما أدراك ما الإنجازات، نسبة عظمى منها هي في قائمة الانتظار أو التأجيل، لا تنتظر موافقة ولا تمويلا ولا دراسة.. تعرفون ماذا تنتظر ؟ تنتظر كنزا أكبر من ذلك بكثير، تنتظر مفتاح كل إنجازات البشرية على مر العصور.. "الهمة"، من طرق بابها دون كلل حقق ما يسعد دائما عندما يتصور نفسه قد حققه، فيراه الجميع أخيرا في صورته الحقيقية لا في صورته الاحتياطية، ولن يضطر بعد ذلك إلى الفرار من مواجهة ذاته.

أمام تسارع الوقت وتكاثر الأحداث وتطور التكنولوجيات الحديثة التي قلبت ميزان الكرة الأرضية رأسا على عقب تقف أنت إما مذهولا أو غير واع أو متجاهلا، تارة تجري مع الوقت وتارة تغطس في دوامة الأحداث لا تقوى على رفع رأسك وتارة ثالثة يحل بك وباء أو مرض لم يسبق لك به عهد، ثم تكتشف أنه ناتج عن انحراف المناخ عن مجراه الطبيعي بسبب التطورات التكنولوجية الهائلة التي عرفتها البشرية خلال الأربعين سنة الأخيرة...

حقيقةً الظروف التي نعيش فيها باتت تمسكنا إمساكا ولا تتركنا نتأمل في غيرها لكن الأمر هنا يتعلق بحياتنا ومصيرنا في الدنيا الذي يتوقف عليه مصير آخر هناك في الآخرة.. ولحظات من الانفصال عن العالم المادي من حين لآخر تحدث فارقا كبيرا في مسار الحياة أو ربما تغييرا جذريا.. لحظات قصيرة لكنها صادقة ترى خلالها نفسك بوضوح، تسألها كأنك تسأل صديقا حميما أو إنسانا غاليا على قلبك، تسألها أين هي الآن وهل هو المكان الذي تريد أن تكون فيه، تسألها كيف هي الآن وهل هي الحالة التي تريد أن تكون عليها، تتفهم أسبابها وتكون حازما حيث يجب، تخبرها بأن الحياة قصيرة وقد تنتهي فجأة، تتفق معها على أن تسعى وتبذل أقصى جهدك فيما تستطيع وتترك ما لا تملك زمامه إلى الله، تتواعد معها على اللقاء من حين لآخر في مكان وزمان من اختياركما :)

افصل نفسك عن العالم للحظات، لكن لا تطل الغياب فسنشتاق إليك :)

--------------------

الصورة المرفقة مع التدوينة رخصتها تتيح لي استعمالها، وهذا مصدرها.

مدونتي ليست مترشحة لمسابقة أرابيسك

2012-03-14T18:31:00.002+01:00

نعم، رغم أني كنت أنوي الترشح في مسابقة أرابيسك لأفضل المدونات العربية، إلا أني ألغيت رغبتي تلك، وذلك لكوني كلفت بمراجعة المدونات المترشحة مع لجنة المراجعة.

للعلم أو للتذكير فإن مسابقة أرابيسك تتيح للمدونات العربية التنافس فيما بينها في إطار آلية منظمة، يسهر على مهامها التقنية والإدارية والتحكيمية والتنسيقية فريق رائع يبذل ما يستطيع ليرتقي بالتدوين العربي نحو الأفضل، وليشجع المدونين على دفع عجلة التحسين في المحتوى العربي الإلكتروني والتغيير والتأثير الإيجابيين في واقع الحياة.

عرفت النسخة الثالثة من المسابقة (2012) بعض التغييرات :

اختصرت التصنيفات التي تتنافس ضمنها المدونات في اثنين هما المدونات الشخصية أو العامة والمدونات المتخصصة.
جائزة المسابقة هذه المرة مالية وليست على شكل هدايا، حيث يقدم للمدونة الأولى مبلغ 1000 دولار أمريكي وللثانية 500 دولار.
جاءت هذه النسخة كذلك شراكة مع شركة حسوب للإعلانات.

أما عن لجنة التحكيم التي يأتي دورها في المرحلة الثانية بعد مرحلة تصويت الجمهور، فهي تتكون من شخصيات متنوعة من مختلف ربوع الوطن العربي لها باعها في التدوين والفكر والإنترنت.

قبل الترشح تأكدوا من أمور تأخذها لجنة المراجعة في الحسبان من أجل قبول المدونات أو رفضها:

أن المدونة لا تحوي مواد مقرصنة أو مواد محفوظة الحقوق.
أن التدوينات مكتوبة باللغة العربية لا باللهجات المحلية.
أن محتوى المدونة لا يتنافى مع شريعة الإسلام.
ألا يكون محتواها منقولا.

في حالة ما إذا وجدتم صفة من هذه الصفات متوفرة هنا أو هناك في المدونة فبإمكانكم تدراك الأمر وتصحيحه أو حذفه قبل الترشح أو حتى بعد الترشح عن طريق الاتصال بإدارة المسابقة، فأولا وأخيرا الهدف من المسابقة أن يكون الكل رابحا أو مستفيدا، إن لم يكن بالفوز فبالتحسن والتطور، وإن لم يكن بذلك فسينال شهرة لمدونته وتعريفا بها في أوساط جديدة.

اغتنموا فرصة أنكم لستم في موقفي ذاته، وترشحوا لتنافس جميل (باب الترشح مفتوح إلى غاية آخر يوم من شهر مارس).

أرجو لكم التوفيق :)

هل صورتك واضحة ؟

2012-03-07T19:44:00.009+01:00

حقيقة عندما يُطلب إلى المرء أن يصف نفسه، يجد الأمر غير سهل على الإطلاق، يكتب عبارة ثم يتراجع فيمحوها، يسرد وصفا ثم يتساءل إن كان ينطبق عليه فعلا..

لا أتحدث عن الحالات التي لا يفهم فيها المرء نفسه جيدا أو عن الذي يرى شخصه مرموقا فيأبى أن تقلل الكلمات من شأنه، إنما مرد الصعوبة أن الإنسان تركيبة متشابكة جدا من الأفكار والمشاعر والمعتقدات والتبدلات.. لذلك كان من المفيد أن يعرّف به شخص مقرب إليه يكون ذا نظرة معتدلة، وحيث إن هؤلاء الأشخاص باتوا قلة كان على صاحب التعريف أن يجمع رؤى المقربين إليه ممن يثق فيهم، ويعزم على الحكم بموضوعية على نفسه، فيوافق على ما هو فيه ويعترض على ما ليس فيه مراجعا تصرفاته التي أوصلت معنى لم يقصده إلى الآخرين. إن هذه الطريقة، من جهة، تلفت نظرك إلى خصال فيك إيجابية قد تراها أنت عادية، ومن ثمة تعززها من منطلق كونها تسعد أو تساعد الآخرين، ومن جهة ثانية، تنبّهك إلى سلوك تضر به من حولك دون قصد، فتصلحه. على العموم تفتح لك هذه الطريقة أفقا مغايرا لأفقك، إن أنت تقبلت الرأي الآخر ولم تتحامل على من نقدك قاصدا الخير، أفقا ينبثق منه تطور جديد في شخصيتك وحسن خلقك مع من حولك.. تجعلك هذه الطريقة أيضا تنظر إلى نفسك من زاوية الآخَر غير تلك المتمحورة في الذات والأنا، أعرف أنك لست أنانيا ولا تريد أن تكون كذلك، إنما هي طبيعة النفس البشرية التي إن لم تتعهدها بالرعاية المستمرة تدحرجت بك إلى حضيض الصفات غير الراقية (تجنبت أن أقول مبتذلة :))

وما مناسبة هذا الحديث؟ مناسبته أني منذ أنشأت مدونتي وأنا عازمة على وضع صفحة "من أنا" التي يفترض أن تكون ضمن الصفحات الثابتة في أي مدونة حتى توضح للقارئ أو المتابع صورة هذا الذي يقرأ له. منذ حوالي شهرين، كتبت موضوعا من أجل هذه الصفحة لكنه لم يعجبني ولم أدر ما جانب النقص فيه، ثم بعد ذلك لم أجد وقتا آخر أخصصه للكتابة عن نفسي :)

في نهاية الأمر لابد أن أخرج بقرار، قررت أن أكتب كلمات بسيطة ومباشرة في هذه الصفحة تمثل مجموعة من المعلومات عني، ثم إن تسمية "من أنا" لا تروق لي ولا أجدها مناسبة، أفضل استعمال "عن المدوِنة". وتبقى الصفحة قابلة للتعديل في أي وقت.

لنعد إلى حديثنا، جرب هذه الطريقة وستلمس مكامن المتعة فيها، لكن قبل ذلك عِد نفسك بتحري الموضوعية واعزم عليها مسبقا، وإلا فلا داعي لخوض التجربة!

لقد كان لي في تاريخ خطوبتي تجربة شيقة ومفيدة معها، عشتها مع خطيبي، بغية أن يتعرف كل منا على محاسن ومساوئ الآخر بشكل موضوعي. اتفقنا على أن ينقل كلانا آراء المقربين ممن حوله تماما كما يرونها، فطلبت إلى عدد من الصديقات المقربات وشقيقتي ووالديّ أن يكتبوا لي ما يجدونه فيّ من سلبيات وإيجابيات، منهم من استغرب ولكنهم استجابوا جميعا، كلّ على طريقته، وأعجبوا بالفكرة. وفي مقابل ذلك، فعل خطيبي الشيء ذاته وساعدتنا التجربة في تقريب الصورة والرؤية بعين الموضوعية.

وهي فكرة أعرضها، من خلال تجربتي إياها، على الخاطبين والمخطوبات حتى يختصروا المسافات ويتجنبوا سوء التفاهم المحتمل وتتسم علاقتهم منذ البداية بالوضوح والصراحة.

فكر في الأشخاص المقربين إليك وخذ بعين الاعتبار نظراتهم الواعية للأمور وبدرجة أقل أعمارَهم. اطلب إليهم أن يسجلوا على الأوراق قائمة المحاسن وأخرى للمساوئ التي يرونها فيك بكل موضوعية ودون مبالغة أو إغفال، بالتأكيد هم سيجدون الكثير ليخبروك به، لم تسنح لهم الفرصة قبل ذلك أو كانوا متخوفين من ردة فعلك أما الآن فقد أنرت لهم الضوء الأخضر :) وأنرت لنفسك ضوء إصلاحها. للأسف عادة الثناء على الخصال الحميدة ليست منتشرة كثيرا بين بني البشر، وكأنها خصال بديهية أو واجبة !! ربما منها ما هو واجب لكن ذلك لا يعني أن حاملها لا يستحق المدح أو الشكر على الأقل. لا تقلق في هذه التجربة ستعرف أن من حولك منتبهون لصفاتك الطيبة مقدرون لها.

ركز على خاصية أن يكتبوا لك على الأوراق، لأنها ستكون أكثر حميمية وسيتسنى لك الاحتفاظ بها لوقت طويل والعودة إليها بين الحين والحين، خاصة عندما تلتبس عليك الأمور. في النهاية ستجد أن أغلب من شارك في التجربة يود منك أن تقدم له محاسنه وعيوبه أيضا، حينها أبشر فقد أبليت حسنا، لكن تحقق من شيء واحد "ألاّ تبقى الكلمات حبرا على ورق".

إن لم يكن سبق وأن جربت هذه الطريقة، فجربها واستفد منها وأطلعني بما كان معك..

واسأل نفسك، بينك وبينها، هل تملك الجرأة كي تقول كما قال عمر رضي الله عنه:"رحم الله امرَأً أهدى إلي عيوبي" ؟

كتاب "501 طريقة لتعزيز ثقة الطفل بنفسه"

2012-03-03T10:58:00.006+01:00

يحرص الآباء والأمهات على الاهتمام بأمور ضرورية في حياة أبنائهم وتوفير محيط لا تغيب فيه العناصر اللازمة، حسب منظورهم طبعا. قد يهتمون بالصحبة الصالحة، بالرياضة، بتحفيظهم سورا من القرآن الكريم، بتعليمهم الاعتذار عندما يخطئون وفن الإيثار والتسامح مع الآخرين،... هي بالتأكيد أشياء جميلة من المفروض أن يكتسبها كل الأطفال ليساهموا في غد أجمل، لكنها وغيرها لن تكتمل من دون عنصر مهم هو الثقة بالنفس التي تتطلب غرسا ذا جذور.

ثقة الطفل بنفسه عندما تكون في الاتجاه الحسن تصحبها القيم والأخلاق تصل به إلى مصاف الناجحين والمغيّرين في العالم بعملهم أو علمهم أو خلقهم، ميلاد طفل من هذا الصنف لن يضاف إلى قائمة المواليد الجدد فحسب إنما سيضاف إلى قائمة المصلحين الجدد، لن يكون عبئا آخر على العالم يتطلب الماء والهواء والغذاء والسكن، إنما سيجد الحلول للتخفيف من أعباء الكرة الأرضية والعاطلين !

ثقة الطفل بنفسه هي التي تحركه وتحرك أفعاله، هي التي تقوده إلى الإنجاز دون كلل، هي التي تجعله لا يخاف من المجهول دون منطق ولا يخشى الخطأ، هي التي تجعله منطلقا نحو الاكتشاف باستمرار، هي التي تجعله يستثمر طاقاته الهائلة قبل أن تصيبها شوائب الزمن..

الحقيقة لم تكن نيتي الحديث في الموضوع، كنت سأتحدث عن كتاب موضوعه تعزيز ثقة الطفل بنفسه، فوجدت الكلمات تغلبني وتخرج تلقائية دون استئذان :)

منذ يومين أتممت قراءة كتاب "501 طريقة لتعزيز ثقة الطفل بنفسه"، هو يحتوي على فقرات مستقلة، تتضمن كل فقرة فكرة على شكل نصيحة أو طريقة تساهم في بناء أو تقوية عنصر الثقة بالنفس لدى الطفل، حيث إن البناء يكون في أولى المراحل العمرية والتقوية تتبع هذه المرحلة مباشرة إلى غاية الوصول إلى نسبة من الاستقرار في شخصية الابن الذي يكون قد صار شابا حينها. لذلك جاءت فصول الكتاب في التقسيمات التالية:

المقدمة
البداية
المراحل الأولى
المراحل المتوسطة
المراحل فوق المتوسطة
مرحلة المدرسة الثانوية وما بعدها

أما مؤلف الكتاب فهو الدكتور روبرت د. رامسي، حاصل على درجة الدكتوراه في التربية. وقد تدرج في عدة مناصب، فعمل كمدرس ثم مدير شؤون العاملين ثم مدير مساعد ثم نائب مدير ثم أستاذ مساعد في ثلاثة مناطق تعليمية فازت بعدة جوائز. وهو يعيش بولاية مينسوتا. وله كتابان آخران، "501 طريقة لتعزيز نجاح طفلك في المدرسة" و"501 نصيحة للمدرسين".

الكتاب مترجم وصادر عن مكتبة جرير، وعدد صفحاته 207.

أسلوب الكتابة فيه مبسط وفي متناول الآباء على اختلاف مستوياتهم، وكون الفقرات فيه مختصرة وعميقة المعنى فإنها تدفعك إلى التأمل في الأفكار والنظر في كيفية تطبيق ما أعجبك منها، وما حدث معي أني كنت أقف عند العديد من النصوص إن لم أقل أغلبها.

حسنا، أخيرا اخترت لكم بعض الطرق المتفرقة التي شدت انتباهي :

حافظ على أفضل لمعان في عينيك عندما تنظر إلى طفلك.

اضبط طفلك وهو يقوم بأعمال جيدة.

انصت لحديث ابنك بكل حواسك. فلا تقاطعه أو تنه جملته قبل أن يكملها بنفسه، فينبغي أن تهتم بكل كلمة يقولها لأن هناك إحساسا خلفها...

أشعر طفلك أنك لا تقلل من شأن دميته المفضلة.

اختر لطفلك قدوة قدر استطاعتك لأن ذلك سوف يعظم القيم الروحية لديه على مدى عمره (وقدوتنا دون منازع محمد صلى الله عليه وسلم)

دع أجداد الأطفال يدللونهم، فهذا هو عملهم.

إذا ارتكب ابنك خطأ ما، فلا تشعره بأنه شخص سيء.

ابتسم كثيرا، فإن ذلك لن يضيرك، بل سيساعدك في إقامة علاقة دافئة مع ابنك.

أجب دائما على أسئلة طفلك، ولا تجعله يشعر بأنه غير ذي أهمية.

اجعل طفلك يقص عليك قصة قبل النوم من حين لآخر.

أشعر ابنك أنك فخور بكل الأشياء التي يقوم بها وليس الأشياء التي يؤديها بطريقة جيدة فقط.

إذا حدثت مشكلة بينك وبين شريك حياتك، أكد للأطفال أن ذلك ليس خطأهم.

ابعث بشيء ما لطفلك عن طريق البريد.

لا تقبل من ابنك عملا غير متقن حتى يعرف أن العمل المتقن مصدر فخر لصاحبه.

اعقد جلسات لحل مشكلات الأسرة، واضعا في الحسبان أن تكون لأفكار الطفل نفس التقدير الذي توليه لأفكار الكبار.

وضح لابنك قيمة أن يضع لنفسه هدفا، لأن ذلك قد يغير حياته.

علم ابنك أنه من الأفضل أن يجد حلولا لمشاكله بدلا من إلقاء اللوم على الآخرين.

اختم كل سنة بمراجعة الإنجازات العائلية ككل وإنجاز كل فرد على حدة على مدار العام.

كن على سجيتك مع أبنائك. فإن كونك أبا لا يتطلب منك أن تدعي ما ليس فيك.

أسأل الله لنا جميعا التوفيق في زرع الثقة الصالحة في نفوس أطفالنا وأطفال من حولنا (حتى لا نكون أنانيين) :)

أرجو لكم قراءة ممتعة واستفادة جميلة واستثمارا أروع في جيل المستقبل الواعد بإذن الله.

صاحب فضل..

2012-02-17T12:13:00.001+01:00

" عش كل لحظة كأنها آخر لحظة في حياتك.. عش بالحب.. والتطبع بأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم.. وقدر قيمة الحياة"

كلمات مازال يصل رنينها مسمعي وما يزال وقعها يعيش في نفسي..

إن كنت ممن عرفوه يوما أو حضروا له دورة تدريبية أو تأثروا بطاقته الإيجابية، فبالتأكيد تكون قد عرفته.

في مرحلة من مراحل حياتي تأثر مساري بثلاثة أشخاص غيروا في توجهاتي بفكرهم الراقي وساهموا في تعميق طموحاتي وبثها على الواقع بدل أن تبقى حبيسة الخيال، ساعدوني حتى أفكر مع نفسي بشكل أفضل وأن أستغل قدراتي بأقصى ما أستطيع، وأن أساهم في بناء الخير من أجل الآخرين... مع كل هذه الفضائل بات دينا علي أن أشكرهم، بعد الله سبحانه وتعالى، وأعترف لهم بالنجاح في زرع الخير على الأرض، كل على طريقته.

بعدما أنشأت مدونة قف، عزمت في قرارة نفسي أن أذكرهم فيها وأشكرهم من خلالها، فشاء الله أن يتوفى أحد منهم قبل أن أشكره، الدكتور إبراهيم الفقي الذي غادر الحياة يوم الجمعة الماضي، صدمت عندما سمعت بالخبر ولم أصدقه في البداية ثم قلت لابد أن أياد غادرة أرادت له شرا لأن ميتته لم تبد منطقية ولا طبيعية، ورغم ما نشرته جهات إخبارية بكون الوفاة طبيعية نتيجة الاختناق بالغاز إلا أن الشكوك بقيت تساورني بعدما بحثت وبحثت.. وشعرت بخسارة فادحة...

مع الأحداث الغريبة التي أصابت بلاد مصر الشقيقة مؤخرا، أعتقد أنه بات من الصعب التكهن بما يجري فيها، لكن مما لا شك فيه أن العدالة القانونية من شأنها التحقيق في الموضوع بنزاهة إن هي أرادت، وإلا فإن العدالة الإلهية ستأخذ مجراها عاجلا أم آجلا.

الله أعلم بحقيقة ما جرى، وهو الحكيم في قضائه، لكني أتأسف على وجود أشخاص في الأرض أنانيين يطغى على نفوسهم الشر إلى درجة هتك الأرواح البريئة.. وما أبشعها من جريمة!

ما كان قد كان، وإني هاهنا يا أستاذي الفاضل أقدم لك عميق شكري وعرفاني بجميلك وبكفاءتك في بث الأمل في قلوب الناس بعلمك وحيويتك ونشاطك، كلما استحضرت صورتك استحضرت إنسانا كله طاقة إيجابية هادفة، يسعى إلى عدم تضييع ذرة منها دون فائدة، إنسانا يؤمن بقيمة الوقت ويستثمره قدر ما يستطيع مع تقسيم متوازن بين مختلف جوانب الحياة..

لم تكن معرفتي بك مباشرة، إنما كانت من خلال التلفزيون وأقراص الكمبيوتر والإنترنت أيضا. لازلت أذكر منذ حوالي عشر سنوات عندما تعرفت إليك لأول مرة على قناة سمارت واي التي كانت تبث محاضراتك حينها، فوجدتك تتحدث عن أشياء أعرفها في نفسي جيدا، أشياء أعجبتني وأحببت تجربتها مع إصراري الدائم وإيماني العميق بتحقيق النجاح فيما أفعل.. لازلت أذكر تلك الأيام التي كان فيها صوتك يملأ أجواء بيتنا، وكلما مر عليّ أحدهم يتساءل وينظر إلي مستغربا كيف أفهم كلامك السريع بلهجة غير لهجتنا..

توفاك الله في يوم جمعة، أدعو الله أن تنال أجر من مات في مثل هذا اليوم أو ليلته..

تركت علما واسعا، أدعو الله أن يتقبله منك وينفعك بأجره إلى يوم الدين..

ملأت أوقاتك بالعمل والبذل والإنجازات، فإن تفانيت في إخلاصها لله كانت كلها في ميزان حسناتك..

أدخلت البهجة على النفوس الضائعة والقلقة، فأبدلت حزنها بابتسامة ورضا وزرعت فيها أملا واعتقادا في النجاح..

أدعو كل من تعلم منك سلوكا حسنا ألا يتخلى عن ممارسته وتعليمه للآخرين، حتى لا تذهب جهود الخير والإصلاح في الأرض سدى وحتى لا يفنى السلوك الحسن بفناء صاحبه..

رحمه الله وأسكنه فسيح جناته.

ضيف أبيض

2012-02-04T09:40:00.004+01:00

وأثلجت الدنيا في بياض ناصع وصفاء أخّاذ

قبل أن أنام الليلة الماضية خرجت إلى شرفتي لما عرفت بأنها بدأت تثلج، أصررت على ذلك رغم البرد لأني لم أظن أنه سيصمد طويلا.. لكني صباحا لما فتحت باب الشرفة دهشت من ذلك البياض الذي يغمر المكان في سكون وروعة.. سبحان الله

كان هنا طوال الليل، يتساقط في حياء، يبدو أنه يحب الخفاء والهدوء كما قال والدي.

منذ سنوات عديدة لم أر هذا المنظر من حولي.. ففي الغالب تحتكر الجبال الشامخة ثم مناطق الهضاب العليا هذه الميزة البيضاء، أما غيرها من المدن فإن زارها هذا الضيف العزيز استقبلته كما تستقبل العيد، بحرارة رغم برودته، وصنفت العام الذي يحلّ فيه ضمن قائمة الأعوام المميزة التي لا تنسى..

خرج الأطفال يتراشقون بكرات الثلج منذ سطعت شمس الصباح وأخذوا يجسدون به خيالاتهم المبدعة :)

سبحان الخالق مع أن الثلج بارد الملمس جامد الهيئة إلا أنه يبعث الدفء في القلوب ويصنع البهجة في الوجوه والأيام..

مشروع شريط مصور

2012-02-01T12:12:00.000+01:00

- اُنظر يا أسعد ذاك عصفور

- يبدو أنه ميت، هيا لنلق نظرة

- لا، ليس ميتا لكن جناحه ينزف، قد يكون سقط من أعلى الشجرة !

- ربما.. ماذا نفعل ؟

- نأخذه إلى البيت لنضمد جناحه

- بل أفضّل أن نحمله إلى البيطرية، ليست بعيدة وهي صديقة أمي

- حسنا أسرع

- انتظر، علينا أن نحمله برفق

بعد فترة الطريق مشياً، وصل أسعد وفوزي إلى عيادة البيطرية

- السلام عليكم

- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، تفضلا

- وجدناه جريحا ونخشى أن يموت

- لنرَ...

فحصته الطبيبة البيطرية جيدا ثم قالت :

- حالته ليست خطيرة، لكنه يحتاج إلى العناية بضعة أيام حتى يتعافى جناحه ويعود إلى الطيران

خارجَين من باب العيادة..

- أقترح أن آخذه إلى منزلي، عندي قفص يسكنه عصفور سيكون مسرورا برفقته

- غير معقول ! إنه طائر بري، إن لم يمت من أثر السقوط، فسيموت إن سجن !

- وإذن ؟

- نختار مكانا آمنا بين منزلي ومنزلك، ونضعه فيه ونزوره باستمرار ونحضر له الطعام

نفذا الفكرة وداوما على العناية به إلى غاية..

- أين هو ؟

- قد يكون هجم عليه كلب أو قط وأكله..

- معقول ؟ لكنه مكان آمن

غادر أسعد وفوزي المكان حزينين متحسرين... وبينما هما يمشيان في صمت، سمعا زقزقة جميلة من ذات الشجرة التي وجدا أمامها العصفور ذات مرة، التفتا معا، فاندهشا ونظر كل منهما إلى الآخر متسائلا ثم مستبشرا تغمره الفرحة، إنه هو يزقزق شاكرا !

ما رأيكم في القصة القصيرة ؟ طبعا هي موجهة للأطفال كما تلاحظون وهي مشروع لشريط مصور (BD)، بمجرد أن تجهز رسوماتها سأنشرها لكم آملة ألا تبخلوا عليّ بانطباعاتكم وانطباعات الأطفال من حولكم :)

الجمعة، يوم عيد لها أيضا

2012-01-20T10:15:00.005+01:00

"ماما.. اليوم نهار جمعة ؟"

هو السؤال الذي تطرحه عليّ صغيرتي تقريبا كل يوم من أيام الأسبوع، تكاد تحفظ تسميات الأيام بالترتيب وهي لم تجاوز العامين ونصف. تنتظره بشوق وفي كثير من الأحيان تستعجل مجيئه قائلة إنه تأخر، وأحيانا تلومني وكأني أنا السبب في عدم حضوره !

تتساءلون عن سر ارتباطها بهذا اليوم الجميل ؟

إنها الحلوى :)

منذ انتقلت إلى مرحلة التنوع الغذائي، بعد أن كانت رضيعة تقتصر تغذيتها على الحليب فقط، حرصت ووالدها على أن يكون نظامها الغذائي صحيا، بما في ذلك التقليل قدر الإمكان مما يؤكل لإغراء في شكله أو بهاء في لونه أو لحلاوته ولا لفائدته.. لاسيما الحلوى التي لا تخفى على أحد مضارها الجسيمة على الأسنان والصحة عموما.

في البداية كانت عندما ترى الحلوى في مكان ما لا تنجذب إليها لأنها كانت لم تتذوقها بعد، بجهد جهيد، فالحلوى لا تبخل علينا بإطلالاتها باهتة الإحساس شاغرة المبالاة بعناء الآباء، تتصدر قائمة المعروضات بكل فخر في المناسبات التي تحل علينا بين المرة والمرة، وما أكثر الناس من حولي الذين يعتبرون أن تناول الطفل الصغير للحلوى أمر عادي بل رائع !

أما عندما تذوقتها فلم تنس طعمها أكيد... وبدأت الفوضى، التحقت الحلوى بزميلتها الشوكولاطة حتى يدحضا معا شهية ابنتي للطعام، الحقيقة لا أريد أن أظلم الحلوى فهي لم تشاغب كثيرا، أما الشوكولاطة فقد أبعدت شهيتها لكل طعام ذي فائدة بحضورها العشوائي.. هنا تأزم الوضع في نظري كثيرا وكان لابد من وضع نظام ما، فاهتدينا إلى ما يلي :

تقليص شراء الشوكولاطة بنسبة كبيرة
أخبرنا صغيرتنا أننا لن نقدمها لها ما دامت لم تكمل طعامها
حرصنا على إيصال فكرتنا للمحيط العائلي
أما الحلوى فقد خصصنا لها يوما واحدا من الأسبوع، هو يوم الجمعة

وهكذا صارت الجمعة عيدا لها بمفهوم آخر قد يتغير بمرور الأيام، فتعطيه معناه الإسلامي الحقيقي. وكان نتيجة لذلك أن حصدنا ثمرتين جميلتين، الأولى هي إنشاء علاقة حب وشوق رائعة بينها وبين يوم عيد المسلمين، والثانية وضع حد معين ونظام لتناول الحلوى.

قد يقول قائل أنى لها أن تستجيب وهي طفلة صغيرة ؟

أقول حسب تجربتي البسيطة إنها استجابت والتزمت بالفكرة معنا، وقد عودناها بدورنا على الصراحة والالتزام بما نقول وشرح أسباب الأمور بموضوعية ميسَّرة، فعاملتنا بالمثل وكانت كلما قدم لها أحد حلوى أخبرتني وطلبت مني أن أحفظها لها ليوم الجمعة، وإن حدث وأن حصلت على الحلوى ولم أكن معها استأذنت أن تتناولها من الشخص الكبير الذي يكون إلى جانبها متمنية أن يوافق على طلبها، ويا أسفاه وحسرتاه عندما يقول لها نعم من دون تفكير !!

وقد يتساءل متسائل كيف كان تعامل الآخرين مع الفكرة ؟

ماذا تتصورون ؟ الحقيقة لم أسلم في البداية من علامات الاستغراب والتعجب، أما عني فما عجبت منه هو أنه من الناس من يعتبر منع الطفل من تناول الحلوى ظلما وإجحافا في حقه وقسوة عليه، وأن منعه من أكل ما يشتهي قد يسبب له ضررا.. غريبَ الأطوار !!

ولكن من جانب آخر، لقيت فكرة يوم واحد للحلوى استحسانا جميلا وتساؤلا إيجابيا من قبل أشخاص كثيرين، وساندوها معنا فلهم جزيل الشكر :)

هل أمشي عكس التيار ؟!

2012-01-10T19:28:00.002+01:00

أم التيار ينجرف في الاتجاه الخاطئ ؟ أغلب الناس متحدثين أو كاتبين، إن استثنينا بعضا منهم، يجدون حريتهم في التعبير أكثر عندما يتحدثون بلغتهم العامية..

لكني أجد حريتي في التعبير وسعة اختيار الكلمات بالفصحى، غريب.. يبدو أني لا أجيد العامية! ربما عليّ تعلمها، مع أنه لم يسبق لي وأن صادفت إعلانا عن تقديم دروس بالعامية :) لطالما حدثت نفسي وقلمي بالعربية الفصحى، بل فكرت بها أيضا..

قد يقول قائل : يبدو أن والديك كانا حريصين على التحدث بالفصحى في المنزل ؟

أقول : كلا.

فيقول : إذن كنتم تعيشون في بلاد المهجر وخشية أن تفقدوا لسانكم العربي، تعلمتم الفصحى ؟

أقول : ولا شيء من ذلك.

يقول : أيكون مجتمعكم غيورا على العربية إلى درجة أنه يستعمل أسلوبها والكثير من كلماتها في حديثه ؟

أقول : !!!! هل أتيت من المريخ ؟ ألا تعرف أن "أولاد بلادي" المصونين يجدون في استعمال (بعض) الكلمات الفرنسية تطورا وتحضرا، لقد ابتكروا ببراعة لغة جديدة هي مزيج بين العامية والفرنسية وقليل من الأصول اللغوية العربية المنسية !

يقول: آه نعم، تقصدين ما يسميه اللسانيون بالازدواجية اللغوية

أقول : لا إزدواجية ولا ثلاثية، لم يرق هذا العلم بعد في بلادي إلى دراسة الظواهر اللغوية الحالية. قل لي بالله عليك هل يعرفون أو تعرف أنت ما معنى "راني نْطونْدِي" ؟

يقول : ؟؟؟؟

أقول : أرأيت، لم تفهم شيئا، هي ذي اللغة الجديدة هنا

يقول : هل تنوين إذن تعلم هذه اللغة الجديدة بدلا من العامية ؟

أقول : لا أبدا، لا توحي لي بشيء، إنها تعكس فوضى في الشخصية وعشوائية في الوجود.. ثم إن لغة الإنسان من شأنها أن تؤثر على شخصيته

يقول : فأي لغة ستستعملين ؟

أقول : لا أرى ضيرا في استعمال الفرنسية في المواطن التي تناسب لها، والعامية في الأمور اليومية..

يقول : وعربيتك ؟

أقول : كانت وستبقى دوما تسكن روحي، ستبقى محفوظة مصونة بتاريخها العريق، يبعث فيها الحياة كل من يكتب أو يتحدث بها، يثبت مرونتها كل من يترجم مصطلحات العلوم الحديثة إليها.. ستبقى أميرة اللغات في قلبي ولغة القرآن الذي لا يفنى..

يقول : مازلت لا أفهم لمَ التيار يمشي عكس... لمَ تمشين عكس التيار

أقول : فهمتني :)

-----------------------------------------

قال : نسيت أن أسألك

قلت : أعرف، تتساءل عن معنى "راني نطوندي"، سأجيبك :

بالفصحى : أنا أنتظر. بالفرنسية : j'attends. بالعامية : راني نَسْتَنّى

النعال (العربية)

2012-01-05T12:01:00.001+01:00

ماذا تسمي هذه باللغة العامية في بلادك ؟

وهل تعرف تسميتها بالعربية الفصحى ؟

إن كنت لا تعلم أو لست متأكدا فلا ضير في ذلك، الأدهى والأمر هو من لا يعلم ولا يريد أن يعلم، فكما يقول المثل : "الرجال أربعة. رجل يدري ويدري أنه يدري فذلك عالم فاتبعوه. ورجل يدري ولا يدري أنه يدري فذلك نائم فأيقظوه. ورجل لا يدري ويدري أنه لا يدري فذلك مسترشد فعلموه. ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فذلك جاهل فارفضوه."

عندما كنت بصدد ترجمة أحد الملفات من اللغة الفرنسية إلى العربية، صادفني إشكال : كان علي ترجمة كلمة "claquettes" إلى العربية، ولكن الفئة الموجه إليها هذا الملف هي من شريحة العمال الذين لا يهتمون بـ"القراية" ولا بالمفردات العربية الصحيحة، نسميها بعاميتنا الجزائرية "بْليغة" أو "بَلْغة". شخصيا لا أحب إضافة الشرح ما بين القوسين في الترجمة، لكني اضطررت لذلك، بعد كتابتها بالفصحى، حتى يصل المعنى كاملا وتتحقق الفائدة لصاحب العمل.

على كلّ، أما عن مقابل الكلمة في العربية الفصيحة فهو "النعلان" من النعل والانتعال. وفيما يلي نبذة مصطلحية لمن تهمّه لغته الأصيلة :)

قال ابن فارس: (نعل) النون والعين واللام أُصَيلٌ يدلُّ على اطمئنانٍ في الشيء وتسفُّل. منه النَّعْل المعروفة، لأنها في أسفل القَدَم. ورجلٌ ناعل ذو نعل، ومُنْتَعِلٌ أيضاً. وأنْعَلْتُ الدّابّة. ولا يقال نَعَلْتُ. وحِمار الوحشِ ناعلٌ لصَلابةِ حافرِه. والنَّعْلُ للسَّيفِ: ما يكون أسفَلَ قِرَابِهِ من حديدٍ، أو فِضّة. معجم مقاييس اللغة (5 / 445)

وقال ابن منظور : النعل والنعلة ما وقيت به القدم من الأرض، والجمع نعال ونعل ينعل نعلا وتنعل وانتعل لبس النعل. لسان العرب (11 / 667)

ويسمى الحِذاءُ نعلاً. الصحاح في اللغة (2 / 218)، والإحتذاء ، الإنتعال. تحفة الأحوذي (10 / 183)، والحَفَاء خِلافُ الانتِعال. معجم مقاييس اللغة لابن فارس (2 / 83)

فائدة : قال ابن العربي المالكي: النَّعْلَ لِبَاسُ الْأَنْبِيَاءِ. فتح الباري لابن حجر (10 / 308)، طرح التثريب (8 / 440)...

أما عن الفرق بين النعل والخف :

قال الجوهري: النعل: الحذاء مؤنثة، وتصغيرها: نعيلة، وقيل: النعل عند العرب: حذاء غير محيط بالقدم، فإن أحاط بالقدم وغطى الكعبين فهو: الخف.

والنعل مؤنثة تأنيثا مجازيا، ولكل قدم نعل، وللرجل نعلان في قدميه، قال الله تعالى: {فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً} [سورة طه: الآية 12].

[القاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 274، ومعجم الملابس في لسان العرب ص 127].

ومن ضمن العبارات التي أعجبتني خلال بحثي "ذوات الخف"، ويقصد بها الحيوانات التي جعل الله لها جلدا غليظا في أسفل قدمها يساعدها على المشي كالإبل ونحوها. فسبحان الله الرحيم، وما أجمل تناسق اللغة العربية !

أما عن التسميات العامية للحذاء على العموم، بين نعل وخف، فهي تختلف اختلافا شاسعا بين المناطق العربية بل وحتى بين مناطق بلد واحد أحيانا ! ومن بين ما وجدت: الخف والنعل والجزمة والمداس والهنكارة والبوط والقبقاب والبلغة والريحية والشربيل والكندرة والشحاط والصرماية والشبشب والبابوجة والصباط والجزمة والحفاية...

أمر بديهي أن اختلاف شكل الحذاء وطريقة صنعه ومادتها يقتضي اختلاف تسميته، هذا فيما مضى، لكن هذا الاختلاف في التسمية انتقل إلى بعض أنواع الأحذية ليحدث خلطا في التسميات بكل أسواق العالم.

ومن أمثلة الاختلاف المتناقض بين بني اللسان العربي هو تسمية صباط، فهناك من يستعملها دلالة على الخف أو الحذاء الغليظ، وآخرون يستعملون التسمية ذاتها دلالة على الحذاء الناعم الذي يمكن لبسه على الزرابي وما شابه !!

وماذا عنك ؟ كيف تسمي حذاءك ؟

آخر ما تعلمته في العام الذي يجمع أغراضه ليغادر

2011-12-31T10:03:00.002+01:00

الحقيقة لم تفعل القطط لي شيئا دنيئا حتى أكرهها، كل ما فعلته أنها قلبت حياتي رأسا على عقب، من دون أن تدري..

بشعرها الخفيف جدا والمتناثر هنا وهناك في أجواء الهواء الذي أحتاج إليه لأتنفس، بشعرها الذي إن حل ضيفا عليك لا يبرح المكان إلا بعد عدد من الأشهر غير هين، لقد ضايقت تنفسي ومنعت الأكسجين من مواصلة عمله المعتاد... قلت لهم لن أبيت مجددا في بيت جدتي حتى يغادر توتوش المكان، فقالوا إنه قد رحل ولم يجدوه بعد زواج صاحبه وتغيير مكان سكنه، لكن تبين بعد يومين أنه عاد، أجل القط عاد ومن تزوج وكان ينوي اصطحابه لست أدري إذا ما يزال يتذكر قراره بعدم التخلي عنه، فقد عرفت مؤخرا أن زوجته تعاني مثلي من حساسية القطط !

على كل حال، كان ما كان وأنا في بيت جدتي الآن، بعدما نمت لحوالي أربع ساعات، حرمني عدم كرهي لتوتوش القط، بل القطة كما تقول أختي، من النوم :)

شاء الله ولله في إرادته الحكمة كلها، وربما حدث لي هذا، حتى أكتب لكم تدوينتي هذه :) ثم إني أشعرني أفضل حالا الآن ولله الحمد.

لم يكن ما سبق هو ما نويت الحديث عنه، إنما أردت ببساطة مشاركتكم بما استفدت مؤخرا وقد يكون بديهيا لدى كثير من الناس... الإنجاز وتأثيره على نفسية الإنسان.

من ناحية المعلومة ليست جديدة عليّ ولا عليكم، ولطالما حدثت نفسي وغيري بأهمية الإنجاز بل بضرورته في يومياتي. لكني تعلمت عمليا أني كلما أنجزت شيئا كان أحب إلى قلبي من غيره، أو أهم درجة في قاموس قناعاتي، كلما سعدت به أكثر وكان وقعه عليّ أكبر، ودفعني بالتالي إلى الإنجاز ثم الإنجاز ثم الإنجاز.. بلا هوادة.

لم يحثنا خالقنا على العمل عبثا، تعالى عن ذلك، ولم يحببنا فيه لأن اليد العليا "أجمل" من اليد السفلى.. بل لأن من وراء الخلق هدف ولأن للعمل معنى سام ينعكس على نفسية الإنسان ومنه على الحياة بأسرها...

تخيل معي حلما راودك منذ مدة ولم تأخذ بأسباب تحقيقه أو لم تساعدك الظروف فيه (فلم تتحداها)، تخيل أنك حققته أنه صار حقيقة تلمسها وتراها، إنك الآن مستمتع بتخيله فقط، فكيف متعتك إذا عشته حقا ؟ ستغمرك السعادة وتسعى بها إلى إرضاء الناس جميعا وتأبى أن تتخلف عن ركب الإنجاز أبدا... إن فعل كل إنسان ما فعلتَه، وأحس بما أحسست، أفلن تكون الغلبة للسلام والتطور على وجه الأرض !!

قد يقول قائل إن هذا تفاؤل كبير وإن تحقيق الأحلام ليس دائما أمرا ممكنا، وليكن، إن استكثرت على نفسك حلمك الكبير، فابدأ بالطموح الصغير، المهم أنجز فلن تندم أبدا، واستعجل البداية لأنك عندما تتذوق طعم الإنجاز ستستكثر ما فاتك من الزمن، اختر أغلى طموح عليك دون أن تهمل عنصر الاقتناع، أي ما أنت مقتنع بجدواه ومناسبته لك. مثلا لا تختر أن تتعلم غرس الورود فقط لمجرد أنك تريد أن تملأ الورود حديقة منزلك، ولا أنت تحب الزراعة ولا لديك هدف آخر من ورائها ولا تتمتع بآدائها ولا هي من واجباتك.. أولى بك إذن أن تأتي ببستاني يؤدي ما عليه بمتعة وقناعة بينما تتفرغ أنت للتفكير في طموح آخر... :)

أرجو لكم الاستفادة وأتمنى لكم كل الخير..

معلمة المدرسة الابتدائية.. معلمة لا أنساها (ج 2)

2011-12-28T10:41:00.001+01:00

باعتقادي مثلما لا يوجد إنسان مثالي، لا وجود لمعلم مثالي، ليست هذه نظرة تشاؤم بل هو مجرد منطق أو منطقٌ مجرد !

لكن هذا لا ينفي مطلقا أن للمعلم العادي عددا من الصفات الضرورية التي عليه أن يتحلى بها، أما المعلم الفذ البارع فهو أثرى من حيث الميزات وهو الأقرب إلى المثالي الذي لا وجود له.

لازلت أذكر نبرة صوت معلمتي وهي تناديني في القسم، وكأني أسمعها الآن، سبحان الله !

فمن الصفات الأساسية في المعلم التي لا غنى عنها :

* الاستقرار النفسي، فمجال التعليم يفرض على المعلم أن يضبط نفسه ويحكّم عقله في التعامل مع المشاكل والمواقف المختلفة.

* النظافة، لا يخيل لي أن إنسانا غير نظيف يكون مقبولا أصلا في المجتمع، فكيف إذا كان في مهنة المعلم !

* مستوى علمي معين يمكنه من نقل دروس البرنامج ويوصل به المعلومة، وما الذي أتى به إلى التعليم إن لم يكن في جعبته ما يجود به، فضلا عن أن يكون متمكنا من مادته قادرا على الإجابة على كل تساؤلات تلاميذه وتبديد الغموض لديهم وكله ثقة بما يقول، وإلا فإنه قد يفقد ثقة المتعلمين فيه.

* قدرة على تبسيط المعلومات، طريقة الشرح عامل مهم جدا فالمعلم الذي يلقي الدرس ظانا أنه يخاطب أشخاصا لهم معرفة مسبقة بما يقول، لن يفيد شيئا. وفي هذا المثال أذكر أستاذ مادة الفيزياء عندما كنت في الثانوي، كان كل طلاب القسم لا يفهمون ما يقول ولا يفلحون في ربط المعلومات حتى يتحقق الاستيعاب، أما عن نتيجة الفروض فقد كانت مشرفة جدا، كان الأوفر حظا فينا يحصل على 5 نقاط من 20 . والمعلم يستمتع بتوزيع الأوراق قائلا "زروقا" أي أغبياء :) سامحه الله، تعلمنا منه الكثير !

* الصبر على طلابه، فمهنة التعليم تتطلب كثيرا من الحلم والأناة ومسايرة الطباع المختلفة والتعامل معها بحكمة حتى تستقيم..

* قدوة أخلاقية حسنة، فالطالب من حيث يدري أو لا يدري يتأثر بتصرفات ومعاملات أستاذه.

* أن يكون مربيا، ليس بالضرورة أن يكون المربي معلما، لكن المعلم مربٍّ شاء أم أبى، أدرك أم لم يدرك، يغرس فيهم السلوك الحسن ويحرص على سعادتهم ويتفهم أحوالهم.. وما أجمل أن تحس بأن معلمك يحب لك كل الخير، فماذا ستفعل لنيل رضاه حينها ؟

إن المعلم يتعرض لفحص دقيق من طلابه، فهو قائد الصف ومحط الأنظار فيه حتى الذين لا يعبؤون بالدراسة فما بالك بمحبي المعرفة، هل تتقد أذهان تحصيل العلم لديهم مشبعة بالخصال الطيبة والهيئة الحسنة لمعلمهم؟ أم سيحبطون ويتراجعون فيتيهون من غير مرشد آخر.. وإلا يبحثون عن قدوة غيره وملاذ معرفي آخر، هذا إن ساعفهم الحظ !

يُفترض أن تقوم بالتدقيق الجهات المختصة بالإشراف على التعليم والمدارس، حتى يخرج المعلم سالما غانما ناجحا في اختبارات تلاميذه النزيهة.

أما الصنف الأرقى فهو صنف الصفوة، فئة الأشخاص الناجحين البارعين الذين اختاروا مهنة الدرب فأحسنوا الاختيار عارفين بما يتوافق مع كفاءاتهم وميولهم، علّموا فربوا جيلا ناجحا متوازنا.. تحلى المعلم الفذ بعنصر الإبداع في شخصه، فانعكس ذلك على قوله وفعله، ثم تجسد في خصال زرعها سلوكه تلقائيا في طلابه..

من هذه الصفات :

* الإخلاص في مهنته لله تعالى، وقصد وجهه في بذل الجهد والعمل، فإن تحقق ذلك سهلت عليه المهمة وتذللت أمامه الصعوبات، وسعد في مهنته ومع من يتعامل معهم.

* التواضع، مكانته أمام طلابه لا تمنحه حق التفاخر أو التعالي على من جاءوا لنهل العلم على يديه، لا يملكون من المعرفة ما يملك...

وللحديث بقية باقية أبت أن تنتهي في الجزء الثاني رغما عني.. :)

معلمة المدرسة الابتدائية.. معلمة لا أنساها (ج 1)

2011-12-23T09:52:00.001+01:00

بم تشعر عندما تتذكر معلمك في المدرسة الابتدائية، هل تحن إلى تلك الأيام ؟ أم تحمد الله على أنها صارت من الماضي الذي لا يعود ؟ أم أنك نسيت حتى اسم من درّسك في تلك المرحلة ؟

إن كان جوابك الأول فهذا يعني أنك قضيت أوقاتا رائعة ظلت هي الأجمل من بين فترات الدراسة كلها، وأنك كنت تستيقظ كل صباح مسرورا بذهابك إلى المدرسة، فخورا بمعلمك متحدثا عنه باستمرار إلى درجة أنك قد تثير انفعال أحد والديك بكثرة ما تحاول إثبات رأيك مستدلا بما قاله معلمك.. :)

وإن كان جوابك الثاني، فهذا يدل على أنك عانيت في تلك الفترة الدراسية الأولى من حياتك، إن لم تكن قد أثّرت على ما تلاها من مراحل التعلم، كنت تذهب إلى مدرستك مرغما وأحيانا تأبى الذهاب كليا، وعندما ينتهي دوام الدراسة تجمع أدواتك في سرعة وبغير انتظام وتخرج من باب القسم ثم من بوابة المدرسة الكبيرة كأنك مسرّح من السجن مستعجل قبل أن يغيروا رأيهم ويستأنفوا الحكم بإرجاعك..

أما إن كان جوابك الثالث، فيبدو أنك كنت غير مبال بالدراسة ولم تكن أجواؤها تعني لك الكثير أو القليل، ببساطة كانت لا تهمك، هي عادة يجب عليك اتباعها حتى تجاري عقول الآخرين من حولك، ولا تثير انغعالهم فيزعجوك في كل مناسبة. أما معلمك فلم يكن بالإنسان المؤثر الذي يجذبك إليه وبالتالي إلى الدراسة، كان شخصا مثل بقية الناس يقوم بدوره في رتابة..

أما عني، فإني أهدي تدوينتي هذه بشكل خاص إلى معلمتي تفاحي فاطمة الزهراء بالمدرسة الابتدائية. لقد درستني عامين فقط من بين ست سنوات في هذه المرحلة التعليمية، لكني تعلمت منها الكثير وتمنيت لو أني كنت تلميذتها طوال الأعوام الستة. لم أصادف معلمة مثلها تحب التعليم بإخلاص وتفني انشغالها كله به، همها الأول أن تصل المعلومة والاستفادة إلى كل أذهان التلاميذ، كانت تتعامل معنا وكأننا أبناؤها، تحرص على مصلحتنا، تسعى لتقويم السلوك الخاطئ فينا، أذكر ذات مرة عندما صعدت على منصة القسم أقرأ موضوعا، كنت أرتدي تنورة خضراء اللون قصيرة نوعا ما، لم تكن قصيرة كثيرا، ماذا فعلت معلمتي؟ أمسكت طرفا منها وعدلتها قليلا إلى الأسفل حتى تبدو أطول، لست أدري إن كان تلاميذ قسمي انتبهوا أم لا، لكني أذكر أني انزعجت حينها، لكني اليوم عندما أتذكر ذلك أحمد الله الذي وضع في طريقي أشخاصا طيبين..

لو سألت تلاميذ القسم واحدا واحدا لأجمعوا على أن معلمتنا حريصة على نجاحنا، حتى المشاغبون منهم لن ينكروا ذلك. كانت فصيحة تحب اللغة العربية، فزاد إعجابي بها لما وجدت في نفسي من ميل وحب للغتي، فأكدته لي ولها الفضل الذي لن أنساه ماحييت في ذلك.. في مشواري الدراسي لم ألق تشجيعا يذكر تجاه حبي للكتابة باستثناء معلمة الابتدائي، ثم بعد خمس سنوات، أستاذ الأدب العربي يعجب بموهبة الكتابة والنقد والنحو لدي فيشجعني ويسعى لجعلي أشارك في مسابقات محلية.. ثم يتوقف فجأة مستغربا غير مالك زمام الاعتراض أمام رفض والدي أن أنشط في فعاليات كهذه، والدي الذي كان يخشى عليّ من وسط ليس من عادته مخالطته تختلف فيه النوايا والطباع والأخلاق أيضا.. أما حاليا فزوجي يشجعني على الكتابة ويساعدني بما يستطيع، وأنا أحاول استرجاع موهبتي التي أهملتها وتنميتها.. :)

ربما ابتعدت نزرا قليلا عن الموضوع الأصلي، على كل ما يزال للحديث بقية تستأنف في التدوينة

الموالية..

كيف تتخلى عن الأنانية في الاتصال

2011-12-20T21:36:00.004+01:00

قد تشعر بالوحدة يوما أو لحظة، قد تقول "لا أحد يفهمني"... قل بالأحرى لا أحد يصغي إليّ، ثم اسأل نفسك هل أنت تصغي إلى هؤلاء الذين تتهمهم حقا أو جزافا !

هي فعلا مشكلة تتعاظم نتائجها السلبية يوما بعد يوم، من أهم أسبابها الأنانية والتمحور حول الذات، أو الجهل بعواقب الأمور، ولطالما كان الجهل عدوا لدودا !

إن فن الاتصال بين بني البشر يقتضي وجود عمليتين ضروريتين لا يتحقق معنى التواصل من دون أحدهما، هما التحدث والإصغاء. لكن أغلب البشر يفضلون التحدث، فهم مغرمون بالتعبير عن ذواتهم، إما لأنهم لا ينجزون في حياتهم ما يطمحون إليه فلا يحسون بالرضا النفسي ويسعون إلى ملإ الثغرات بالكلام (نوع من آليات الدفاع عن النفس)، أو أنهم ينجزون ويعجبون بما يفعلون فيصيبهم الغرور أو شيء منه، فيضطرون، للأسف، للتعبير عن ذواتهم أيضا، أو أنهم عشوائيون في حياتهم التي عشعش فيها الفراغ فملأه الكلام عما هبّ ودبّ..

بحديثي عن هذه الحالات الثلاث مثالا لا حصرا، لست أذمّ هؤلاء لحديثهم عن أنفسهم، إنما أذم الاتصال غير المتوازن، الذي يأخذ ولا يعطي...

افتح قلبك وسمعك لمن حولك، فلديهم الكثير ليخبروك به، قد يخبرونك بإعجابهم –على ألا تزيد في غرورك :) – قد تستفيد من تجاربهم في حياتك، قد تريح نفسا فتسعدك ابتسامتها، قد تزرع أملا، قد تعزز ثقة شخص بنفسه أو بالحياة بإيماءة منك بسيطة... في كل الأحوال ستجلب إليك الكثير من الناس، وتحيا بالعطاء بفضل وصفة سحرية هي فن الإصغاء..

وقفة مع قف

2011-12-19T23:58:00.001+01:00

أخيرا هي ذي مدونتي التي تعبر عن شيء مني ومن أفكاري واهتماماتي...

لم تكن مدونة وصفات طبخ لتشفي نهم الكتابة لدي، فقد حصرتني في مجال محدود وضيقت الخناق على حرية الإبحار في لغتي. وكانت طويلة المدة التي عزمت فيها على إنشاء مدونة أخرى أوسع، فلم تسمح لي الظروف وتاهت العزيمة بين متاهات الحياة. ثم عدت أجمع أشلاء العزيمة من جديد بعد عامين تقريبا، وشرعت فعليا في كتابة أولى المواضيع.. لكنها كانت مسودات فقط ولم تظهر إلى الوجود على العلن لأسباب تقنية هذه المرة، تتعلق بالثيم خاصة وبتصميم المدونة عموما.. فسئمت من الموضوع برمته أياما عديدة لأني أمقت الأمور المتماطلة جدا..

لكني مع ذلك قررت من جديد ألا أستسلم، فلي عهد لا يُلغى مع القلم والكتابة منذ الطفولة البعيدة، وبدأت وتصميم المدونة قابل للتعديل في أي حين. أما التدوين فأراه مجالا خصبا لشحن قلمي بقلب نابض يسعى لإيصاله إلى أسمى معاني الكتابة وقيمها وأهدافها، ومن جهة أخرى يروق لي التواصل والتشارك والتفايد بين رواد وهواة التدوين على اختلاف ميولهم واختصاصاتهم ومراميهم.

شجاعة أنتِ

2011-08-14T17:28:00.001+01:00

في مكان ما من جزيئات كياني قلبي كاد ينفطر وأمسكت دموعي مسكا قاهرا وأنا أقبّل ابنتي الغالية عندما كانت ذاهبة لأول مرة تمضي ليلة عند بيت جدتها من دوني.. أحسست وأحس بأن قطعة مني تبتعد عني..أراها بدأت تستقل بذاتها شيئا فشيئا، أعرف.. هي ذي الحياة، لكن الأمر صعب، منذ أن وضعوها على صدري حين ولدت إلى غاية أن صارت الآن تبلغ سنتين وعشرين يوما، لم أنم قط إلا وهي معي.. منذ أن جاءت إلى الدنيا ملأت حياتي فأعطتها معنى آخر غير كل المعاني..

أولادنا ليسوا ملكا لنا، شئنا أم أبينا، والجاهل حقا هو الذي يريد أن يجعل من ابنه نسخة عنه، أو الذي يربط، من حيث يدري أو لا يدري، كل خطوة يتقدمها ابنه به أو بالرجوع إليه، إنه بذلك لا يعينه على التقدم بل يعيده في كل مرة إلى الوراء أكثر، إلى غاية أن يصير خاضعا ذليلا لا طموح لديه ينتظر دائما من يسيّره، ولا أظن أن إنسانا عاقلا لا يأمل أن يكون ابنه ذا شخصية قيادية فعالة تسعى للخير وتملأ الدنيا صلاحا..

لو اتبعت عواطفي لما زرعت في ابنتي رغبة خوض هذه التجربة الأولى في حياتها، لكنت استسلمت لشوق الأمومة وعدم القدرة على فراقها، لكني وبعين الموضوعية شاهدت كيف تأتي بطاقة فعالة واستقلالية في التفكير وفي عمل بعض نشاطاتها الصغيرة كلما أمضت يوما أوجزءا منه في بيت الجد والجدة. من أجل ذلك أسعى لإفساح المجال لطاقاتها أن تتنمى وأن تتعلم الاعتماد على نفسها فتسير في الحياة بثقة وسعادة..

كانت تنظر إلي وهي ذاهبة بنظرات مشفقة، وكأنها أحست ما بي من لوعة ولمحت برهافة إحساسها نهر الدموع الذي يتكاثف داخل عينيّ منتظرا مضيها حتى ينهمر.. ربما غمرتها التساؤلات "ما بها ماما؟" وشرعتُ أطمئنها من دون أن تبدي أي قلق، لعلي كنت أطمئن نفسي.. هي كانت شجاعة في الموقف أما أنا فلم أكن كذلك...

قطعة الشوكولاطة

2011-08-12T17:49:00.002+01:00

الطفل في مراحل عمره الأولى وتحديدا في النصف الثاني من السنة الثانية، يتعلم نسب أغراضه لنفسه ويبدأ في فهم معنى التملك، كما من عادته أن يكون أنانيا أنانيةً بريئة القصد، وخاصة في الأشياء المحببة إليه مثل اللُّعب أو الحلوى ويتغير ذلك حسب مايفضل. ابنتي تحب الشوكولاطة جدا، لدرجة أن شهيتها للطعام عموما نقصت بشكل ملحوظ ؛ ومن جانب آخر هي صادقة في مشاعرها ووفية لمن تحب حتى في غيابه...

كانت تلعب مع ابنة عمها التي تكبرها بثلاثة عشر شهرا، وقد وعدَتها بأن تتقاسم معها بيضة الشوكولاطة اللذيذة عندما تتناولها. وحينما طلبت إليّ إعطاءها إياها، كانت ابنة عمها قد ذهبت فذكّرتُها بما وعدت به ابنة عمها، فقالت إنها ستأكل جزءا وتترك الآخر لها، ففعلتُ وفعلَت. وبعد لحظات أقبلت تعْلمني بأن الشوكولاطة نفدت من فمها، فسألتها بابتسام ما يعني ذلك وأجابت بأنها تريد المزيد وستترك جزءا لابنة عمها، فقلت لها أن ما بقي قطعةٌ صغيرة، رغم ذلك أصرت، فأعطيتها إياها محتملة أن تتراجع في وعدها تحت إغراء ذوق الشوكولاطة.. واندهشتُ فعلا وأنا أراقب ما تفعل، لقد قضمت جزيئا لا يكاد يكون فزادت عليه ثانيا، ثم طوت الغلاف على ما بقي من القطعة وقدمته لي طالبةً أن أحتفظ به لابنة عمها. أثر فيّ المشهد والمعنى عميقا، وتأملت كيف لطفل صغير أن يتمكن من مقاومة شهوة الطعام إن لم تكن هذه ملَكةً خلقها الله فيه! وأروع ما في الأمر أنها لم تأكل كل ما تحب وفاء لوعدها وحبا جميلا لابنة عمها...

عزز الله فيك يا ابنتي الحبيبة هذه الخصال ولاقاك بمن يستحقون طيبتك وصدقك..

شعب ذو طقوس غريبة

2011-07-31T05:12:00.000+01:00

من يقرأ العنوان يحسب الحديث عن قبيلة في أغوار إفريقيا أو في جبل من العالم لم تصله أنوار المعرفة كما تملأ الشمس قممه الشاهقة بأشعتها وتخصه أكثر من غيره نظرا لعلو شأنه..

كانت ليلة ترقب هلال شهر رمضان الكريم عندما كنا في طريقنا إلى العاصمة لرؤية جدتي القادمة من رحلة راحة واستجمام، وبدل أن نسلك الطريق السريع الذي يصل بين المدينتين، قصدنا مسلكا آخر أطول ببضعة كيلومترات لمّا قيل لنا إن ازدحاما شديدا في بداية الطريق السريع! ألا يبدو الأمر غريبا؟ ازدحام في الطريق السريع.. هو أول الطقوس المدهشة، سبب الازدحام هو أن هناك أشغالا في الطريق لم يرد أصحابها تركها إلى الليل حيث تقل حركة السير كما هو مفترض ومعمول به منطقيا، يبدو أنهم يتبنون مبدأ العمل نهارا والنوم ليلا غير مبالين بمبدأ احترام مصالح الناس!

أما نحن فقد كنا مسرورين لأننا علمنا بالأمر وتجنبنا أن نقضي معظم وقتنا في الطريق، إلى أن تفاجأنا بأن حركة السير بدأت تتباطأ وتتباطأ حتى خيّل لنا أننا لن نصل أبدا واستغربنا وشرعنا نضع الاحتمالات لأن هذا الطريق ليس من عادته أن يزدحم هكذا.. وصدق احتمال زوج خالتي بعدما اكتشفنا السبب الغريب والمحيّر، على الطريق يوجد مكان تباع فيه الخضر والفواكه حتى أصبح وكأنه سوق، مع ذلك لم نصادفه فيما سبق مسببا مشكلا كهذا، الأمر الاستثنائي هو أن أول يوم من رمضان قد يكون غدا أو بعد غد، وحيث إن الشعوب الغريبة جعلت من شهر العبادة وترقب مغفرة ورضوان الله والعتق من النار شهرا للأكل وترقب أنواع الأطعمة، صارت تستعد هكذا لهذا الشهر العظيم.. وكأن المؤونة ستفنى من الأسواق والمحلات ستغلق! ولم تنته الغرابة عند هذا الحد بل صادفنا في طريقنا أيضا مكانا يتجمع الناس فيه بشغف مندهشين وكأنهم هم أنفسهم لا يعلمون ما يفعلون، مكان لنحر الخرفان فيقتني أفراد الشعب الغريب كميات كبيرة من اللحم على غير المعتاد، كثيرا ما مررت بهذه الطريق ولم أصادف هذا المشهد فيها قبلا. وغير بعيد عن هذا المشهد يوجد مكان آخر لنحر الديك الرومي لم يخلُ هو الآخر من هذه الطقوس، ياللديك الرومي المسكين لقد ضُحي به في طقوس غريبة :)

رغم أننا قضينا في السيارة وقتا أكثر بحوالي ثلاث مرات من المعتاد إلا أنها كانت مناسبة مفيدة لإعمال العقل في أمثال هذه الطقوس الغريبة..

لم تُكتب له الحياة

2011-07-28T13:08:00.000+01:00

بعد تسعة أشهر من الانتظار والمشقة المتشابكة بالشوق تماما مثل حروفهما، كبر الحنين واشتد الرباط يوما بعد يوم...

في البداية كان الإحساس غريبا خاصة وأنه حدَثٌ جديد كليا، سمعت عنه لكن لم يسبق لها أن عاشته. وفي المرحلة الموالية بدأت تتحرك الحياة داخلها، روح نُفخت ومخلوق لا حول له ولا قوة, يتتبع هذه التي تحمله في بطنها، يسمع دقات قلبها ويألفها فتصير له لحن الأمان إلى الأبد.. يشعر بهدوئها واطمئنانها كما يضطرب لاضطرابها، يمشي حيث تمشي ويرتاح للأشخاص الذين تحبهم، وهكذا.. إلى غاية الأشهر الأخيرة لاسيما التاسع منها الذي طالت لحظاته حتى بدت وكأنها لا تبالي بقوانين الزمن، تعبت وضاقت بها أنفاسها وصارت تتصبب عرقا كلما بذلت جهدا في عمل ما، كبرت بطنها ولم يعد المكان يسع الجنين كثيرا، لكن موعد قدومه إلى الدنيا لم يحن بعد، والحقيقة أنه حينما حان ذلك الموعد لم يأت إليها حيّا.. لقد اكتفى من الدنيا بعالم أمه والعالم من خلال أمه، وكأنه عرف أنه لن يجد في الدنيا ما وجد في جوفها...

كابد الصعاب ولم يطق جسده الضعيف الاحتمال.. فلم تكتب له الحياة... أما هي فصارعت ونجت ولكنها فقدت وليدها الأول...

الامتحان صعب والجزاء لا يقدّر بثمن، فبشرى للصابرين والصابرات..

الحياة والجماد

2011-07-24T10:26:00.001+01:00

عامان مضيا على ميلاد حبيبتي الغالية، تقبل على العالم بخطى غير تلك التي نمشيها، تتجول في أرجاء عالم فسيح كثيرا ما يضيق بنا أو نضيق به، لكنها برجاحة عقلها التي فطرت عليها الإنسانية جمعاء تحيا وتمضي كثيرا من الوقت في مساحة ليس فيها الكثير من الفراغ، تملؤها الأشياء والأثاث، وإنها لتجد في ذلك السبيل إلى إعمال العديد من الحواس في الاستكشاف بل وإنها تتمتع بوفرة ما ينتظر منها المعاينة، فتقبل على كل الزوايا والسنتيمترات الشاغرة أو المملوءة ببشاشة فائقة...

كان نزرا من إبداع ابنتي، أما نحن فإني أتساءل لم لا نرى في ضيق المكان مناسبة رائعة لاستثمار ذكائنا وابتكار زوايا أخرى جديدة؟ لمَ نترك الملموس يسيطر فيطغى على المحسوس، مع أن العاطفة والإيمان والإرادة والثقة و... و... كلها أقوى وأقوى من أن تتأثر بالمادة والجماد!!!