Suku Dunia

Sejarah Suku Krui

2022-01-16T20:52:00.005+08:00

Suku Dunia ~ Suku Krui atau disebut juga Ulu Krui adalah salah satu suku yang terdapat di Provinsi Lampung. Suku Krui berasal dari Paksi Pak Tungkok Pedang, yang berasal dari masa sebelum adanya Paksi Skalabrak.

Setelah Paksi Pak Skalabrak berdiri, Paksi Pak Tungkok Pedang membubarkan diri dan pindah ke daerah Ranau Komering Ulu. Dari wilayah ini keturunan Paksi Tungkok Pedang melanjutkan perjalanan ke daerah Lampung. Sebagian menuju daerah pantai dan beradat Peminggir.

Sedangkan lainnya menuju daerah pedalaman melanjutkan tradisi adat Pepaduan yang dibawa dari Skalabrak.

Suku Krui tersebar di sekitar pantai bagian barat Kabupaten Lampung Barat. Masyarakat Krui dikelompokkan juga sebagai masyarakat Peminggir yang menetap di sekitar perairan Way Krui.

Jumlah penduduk Suku Krui diperkirakan sebanyak 30.000 orang. Bahasa yang digunakan adalah bahasa Lampung Umung (Lampung Cawo) atau disebut sebagai dialek Api.

Oleh Riptina Pawestri

Sejarah Suku Koto Di Sumatera

2021-09-04T14:57:00.001+08:00

Suku Dunia ~ Suku Koto adalah salah satu dari keempat suku yang terdapat dalam dua kelompok etnis Suku Minangkabau. Etnis Suku Minangkabau ini memiliki dua kelompok lagi, yaitu Suku Koto Piliang dan Suku Bodi Chaniago.

Suku Koto dahulunya merupakan kesatuan dari Suku Piliang, tetapi seiring waktu dan perkembangan populasi, maka Suku bangsa ini terbagi menjadi dua suku. Suku Koto dipimpin oleh seorang Datuk Ketumanggungan yang beraliran Aristokratis Militeris, dimana falsafah Suku Koto Piliang ini yaitu "Manitiak dari Ateh, Tabasuik dari bawah, batanggo naiak bajanjang turun" Datuk Ketumanggungan gadang dek digadangan "Mulia karena diagungkan oleh orang banyak),sedangkan Datuk Perpatih Nan Sebatang "tagak samo tinggi, duduak samo randah".

Asal Nama Suku Koto berasal dari kata dalam bahasa Sanskerta yaitu 'Kotta' yang berarti 'Benteng'.

Terdapat suatu kepercayaan di masyarakat bahwa Suku Koto tidak akan di makan buaya walaupun ia berenang di sungai yang terdapat banyak buayanya.

'Suku awak ko, ado karomahnya, awak indak ka dimakan buayo, karano buayo tuw palinduang orang suku Koto',(suku kita ini, memiliki keistimewaan, orang yang bersuku Koto tidak akan dimakan oleh buaya, karena buaya adalah penjaga kita). Entah perjanjian atau kebaikan apa yang telah dilakukan oleh tetua suku Koto dahulunya, sehingga buaya pun enggan memangsa orang minang yang bersuku Koto.

Di Sunting dari berbagai sumber

Sejarah Suku Kayu Agung

2021-08-24T18:52:00.003+08:00

Suku Dunia ~ Suku Kayu Agung merupakan suku yang tersebar di beberapa kecamatan di Kabupaten Ogan Komering Ilir. Suku ini pada umumnya tinggal di Kota Kayuagung, Kabupaten Ogan Komering Ilir dan seputaran Provinsi Sumatera Selatan.

Budaya dan Adat istiadat suku Kayu Agung masih terjaga sampai sekarang, seperti adat Lamaran dan Tari Penguton Kayuagung. Masyarakat Kayu Agung sendiri masih mempertahankan budaya, atau tradisi upacara adat, salah satu dari tradisi yang masih berjalan di Kayu Agung adalah tradisi upacara pernikahan yang sangat kental akan nilai kebudayaan dan makna-makna di setiap prosesi upacara adat pernikahan tersebut.

Adat lamaran suku Kayu Agung sudah ada sejak abad 15, diperkirakan berasal dari Lampung dan diadaptasi oleh Suku Kayu Agung. Proses pernikahan dalam suku ini terbilang lama melalui tahap-tahap, seperti Nyelabang, Sitinong-tinong, Sipinong-pinong, Pinang Dibelah Dua, Mabang Handak, dan Tari Penguton

Dalam kesehariannya, Suku Kayu Agung berbicara dalam dua bahasa yaitu bahasa Kayu Agung dan bahasa Ogan. Bahasa mereka termasuk dalam rumpun bahasa Melayu. Prinsip kekerabatan suku ini bersifat bilateral.

Sebagian besar dari mereka sudah memeluk agama Islam. Namun diantaranya masih banyak pula yang masih memegang kepercayaan lama yaitu kepercayaan pada roh-roh, misalnya pada saat memandikan mayat salah seorang warga yang meninggal dunia, mereka akan memandikannya disertai dengan campuran berbagai macam bunga berwarna-warni. Hal tersebut dipercaya supaya arwah yang meninggal lupa untuk kembali ke rumah melainkan pergi ke alam baka.

Referensi: https://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Kayuagung

Sejarah Suku Gumbak Cadek

2021-08-19T13:36:00.004+08:00

Suku Dunia ~ Suku bangsa ini dikenal juga sebagai orang Muslim Gunung Kong atau Orang Cumbok. sebagian besar etnis ini menetap di wilayah Kecamatan Daril Makmur.

Ilustrasi Suku Gumbak Cadek

Suku Bangsa ini juga hidup dari perladangan berpindah-pindah dari hutan ke hutan di Kabupaten Aceh Barat dan sebagian diantaranya telah menetap di daerah Gunung Kong. Mereka juga tersebar di sekitar Blang (tanah) Teripa dan Krueng (sungai) Teripa.

Suku Gumbak Cadek cenderung menjauhkan diri dari suku bangsa lain atau hidup terpencil dari suku bangsa lainnya, karena hal itu mereka dianggap masyarakat "terasing".

Bahasa Suku Gumbak Cadek

Bahasa sehari-hari Suku Gumbak Cadek menggunakan dialek campuran dialek Gayo dan Aceh.

Agama Dan Kepercayaan Suku Gumbak Cadek

Suku bangsa ini sekarang pada umumnya beragama Islam namun masih ada pula yang mempunyai kepercayaan animistik (kepercayaan animistic Simeulue).

Jumlah penduduk Suku Gumbak Cadek diperkirakan sekitar 60.000 jiwa yang tersebar di beberapa daerah tersebut diatas.

Dikutip dari berbagai sumber

Sejarah Suku Kurdi

2021-07-21T09:37:00.000+08:00

Suku Dunia ~ Kurdi adalah satu kelompok etnis yang menganggap diri mereka penduduk asli suatu daerah yang sering dirujuk sebagai Kurdistan. Wilayah Kurdistan meliputi sebagian Iran, Irak, Syria, dan Turki.

Komunitas Kurdi juga dapat ditemukan di Lebanon, Armenia, Azerbaijan (Kalbajar dan Lachin, sebelah barat Nagorno Karabakh), dan beberapa negara-negara Eropa serta Amerika Serikat. Secara etnis, kaum ini memiliki hubungan dengan bangsa Iran.

Sepanjang sejarah, bangsa Kurdi selalu memperjuangkan kemerdekaannya, dan untuk itu telah berperang melawan Sumeria, Asyur, Persia, Mongolia, Tentara Salib Eropa, serta Turki.

Dengan jumlah perkiraan 30 juta orang, kaum Kurdi merupakan salah satu kelompok etnis terbesar di dunia yang tidak memiliki negara-bangsa sendiri.

Pada abad ke-20, Turki, Iran dan Irak telah memadamkan pemberontakan-pemberontakan yang dilakukan oleh kaum Kurdi.

Bahasa Suku Kurdi

Dalam keseharian, masyarakat Kurdistan menggunakan bahasa Kurdi, yaitu suatu bahasa Indo-Eropa dari cabang bahasa Iran

Agama Dan Kepercayaan Suku Kurdi

Meskipun sebagian besar Suku Kurdi mereka menganut Islam-Sunni, tetapi ada pula yang menganut agama berbeda, termasuk Kristen, Yahudi, Yazidi dan Zoroastrian.

Sumber: Suku Bangsa Dunia Dan Kebudayaannya oleh Pram

Sejarah Suku Hmong

2021-07-20T11:04:00.003+08:00

Suku Dunia ~ Hmong atau Mong adalah nama dari kelompok etnis yang menempati wilayah pegunungan Tiongkok Selatan dan Asia Tenggara. Suku Hmong di Tiongkok mempunyai populasi yang lebih banyak dan disebut Suku Miao.

Mulai pada awal abad ke-18, Suku Hmong melakukan migrasi besar-besaran ke Asia Tenggara karena alasan politik atau ekonomi. Di Asia Tenggara mereka dapat dijumpai di Vietnam, Laos, Thailand, dan Myanmar.

Suku Hmong di Laos terlibat dalam usaha pemberontakan terhadap kaum komunis-nasionalis Pathet Lao dalam Perang Rahasia. Ketika Pathet Lao mengambil alih pemerintahan pada 1975, warga Suku Hmong dikenakan retribusi sehingga banyak yang mengungsi ke Thailand.

Ribuan pengungsi Hmong juga mengungsi ke Amerika Serikat, Prancis, Australia, Guyana, dan Kanada. Sisanya kembali ke Laos dengan program repatriasi dari PBB. Saat ini sekitar 8.000 warga Hmong menjadi pengungsi di Thailand.

Sumber: Suku Bangsa Dunia Dan Kebudayaannya oleh Pram

Sejarah Suku Khmer

2021-07-15T20:45:00.002+08:00

Suku Dunia ~ Orang Khmer adalah kelompok etnik dominan di Kamboja. Populasi kelompok etnis ini sekitar 90 % dari 14,8 juta rakyat negara ini. Sebagian besar orang Khmer adalah penganut agama Buddha Khmer yang berciri sinkretisme antara Buddha Theravada, Hinduisme, animisme, dan pemujaan leluhur.

Bangsa Khmer juga menghuni beberapa wilayah negara tetangga Kamboja, yaitu Thailand (Orang Khmer Utara) dan kawasan Delta Mekong, Vietnam (Khmer Krom).

Bahasa Suku Khmer

Masyarakat Khmer bertutur dalam bahasa Khmer, yang merupakan bagian dari keluarga Mon-Khmer yang ditemukan di Asia Tenggara.

Alfabet Khmer diturunkan dari tulisan Brahmi dari India kuno melewati tulisan Pallawa, yang dipergunakan di India selatan dan Asia Tenggara selama seratus tahun 5 dan 6 M. Inskripsi tertua dalam bahasa Khmer, ditemukan di Angkor Borei di Provinsi Takev di selatan Phnom Penh, bertahun 611 M.

Alfabet Khmer secara tidak jauh mirip dengan alfabet Thai dan Lao, yang keduanya dikembangkan dari abjad Khmer.

Alfabet Khmer merupakan abjad suku kata yang masing-masing huruf matinya hadir 2 wujud, 1 dengan /a/ (rangkaian pertama) yang melekat dan 1 dengan /o/ (rangkaian kedua) yang melekat. Seluruh huruf mati hadir wujud tulisan di bawah garis yang dipergunakan menulis konsonan rangkap kedua. Pengucapan huruf mati bergantung pada apakah huruf mati terletak pada rangkaian pertama atau kedua. Huruf hidup ditandai dengan penggunaan tulisan terpisah atau diakritik, yang tertulis di atas, bawah, depan, setelah atau sekeliling huruf mati.

Dalam teks bahasa Khmer tiada spasi selang kata, sedang spasi menandai kesudahan klausa atau kalimat. Meski hadir usaha menstandardisasi bahasa Khmer tertulis, banyak hadir lebih daripada 1 ejaan yang diterima.

Sumber:

Suku Bangsa Dunia Dan Kebudayaannya oleh Pram
http://p2k.unkris.ac.id/id3/3065-2962/Bahasa-Khmer_27514_p2k-unkris.html

Sejarah Suku Bihari

2021-07-14T11:21:00.007+08:00

Suku Dunia ~ Orang Bihari adalah grup etnis Indo-Arya yang berasal dari negara bagian Bihar di India. Selain di Bihar, Suku Bihari dapat dijumpai di India bagian utara, Bengal Barat, Maharashtra, serta di negara Bangladesh dan Pakistan.

Selama pembagian India pada 1947, banyak orang Bihari yang beragama Islam mengungsi ke Pakistan Timur (Bangladesh). Disinyalir Suku Bihari memiliki populasi 83 juta jiwa yang tersebar di India dan Bangladesh.

Bahasa Suku Bihari

Bangsa Bihari menuturkan bahasa Hindi, Urdu, Magahi, Bhojpuri, Maithili, dan dialek lokal lainnya.

Sumber: Suku Bangsa Dunia Dan Kebudayaannya oleh Pram

Sejarah Suku Tagalog

2021-07-12T18:44:00.008+08:00

Suku Dunia ~ Orang Tagalog adalah kelompok etnis di Filipina. Orang Tagalog merupakan salah satu kelompok masyarakat yang paling berpengaruh di Filipina.

Mereka merupakan penduduk mayoritas di Provinsi Aurora, Bataan, Batangas, Cavite, Bulacan, Laguna, Marinduque, Metro Manila, Nueva Ecija, Occidental Mindoro, Oriental Mindoro, Quezon, dan Rizal.

Beberapa provinsi lainnya dengan populasi orang Tagalog yang signifikan adalah Palawan, Tarlac, dan Zambales.

Bahasa Suku Tagalog

Bahasa yang dipergunakan dalam keseharian orang Tagalog adalah bahasa Tagalog. Selain itu, mereka juga menggunakan bahasa Filipino, Chabacano de Cavite/Ternate, dan bahasa Inggris.

Sumber: Suku Bangsa Dunia Dan Kebudayaannya oleh Pram

Sejarah Suku Shan

2021-07-11T17:52:00.002+08:00

Suku Dunia ~ Shan adalah sebuah kelompok etnis di Asia Tenggara. Suku Shan tinggal terutama di negara bagian Shan di Myanmar (dulu Burma), dan di daerah-daerah yang bertetangga dengannya di Tiongkok, Thailand Kamboja, dan Vietnam. Kebanyakan suku Shan tinggal di padang-padang di Plato Shan, yang dialiri sungai Salween.

Ibu kota negara bagian Shan adalah Taunggyi, yaitu sebuah kota kecil dengan 150.000 penduduk. Kota-kota besar Shan lainnya adalah Kengtong dan Tachileik.

Budaya Suku Shan

Suku Shan secara tradisional bercocok tanam padi, berjualan, dan menjadi pengrajin seni. Kebanyakan suku Shan memeluk agama Buddha Theravada dan/atau agama tradisional mereka, yang berhubungan dengan animisme. Mereka juga memiliki mitos penciptaan yang sama dengan suku Lao dan percaya bahwa suku mereka didirikan oleh Khun Borom.

Bahasa Suku Shan

Bahasa Suku Shan adalah bagian dari kelompok bahasa-bahasa Tai dari keluarga bahasa Tai-Kadai, dan berkerabat dengan bahasa Thai dan bahasa Lao. Shan selatan menggunakan abjad yang didasarkan pada abjad Burma.

Sumber :

Suku Bangsa Dunia Dan Kebudayaannya oleh Pram
https://id.wikipedia.org/wiki/Shan

Sejarah Suku Chakma

2021-07-08T22:34:00.000+08:00

Suku Dunia ~ Suku Chakma atau dikenal juga sebagai Changma adalah kelompok etnis yang menghuni daerah bukit Chittagong di Bangladesh dan di India timur laut.

Suku Chakma merupakan kelompok etnis terbesar di Bukit Chittagong, dengan jumlah lebih dari setengah dari seluruh populasi.

Suku Chakma terbagi menjadi 46 klan atau Goza. Suku yang disebut Tangchangya dipercaya sebagai salah satu cabang dari suku Chakma.

Kedua suku tersebut menuturkan bahasa yang sama, memiliki budaya dan tradisi yang sama, serta menganut agama yang sama, yakni Buddhisma Theravada.

Sumber : Suku Bangsa Dunia Dan Kebudayaannya oleh Pram

Sejarah Suku Bengali

2021-07-06T09:05:00.001+08:00

Suku Dunia ~ Suku Bengala (Bengali) adalah komunitas etnis yang mendiami wilayah Bengala. Saat ini wilayah Bengala terbagi atas dua bagian. Bengala Barat masuk ke dalam bagian Negara India dan Bengala Timur menjadi bagian Negara Bangladesh.

Bahasa Suku Bengali

Suku Bengali berkomunikasi menggunakan Bahasa Bengali sebagai bahasa sehari-hari. Bahasa ini merupakan sebuah cabang dari bahasa Indo-Arya.

Bahasa Bengali memiliki banyak perkecualian dalam tata bahasanya, baik dalam hal diperlukan atau tidaknya kata kerja bantu dalam sebuah kalimat, diperlukan atau tidaknya kata pembentuk jamak, maupun susunan pembentukan kalimay (terutama dalam kalimat majemuk setara dan bertingkat).

Aksen dalam bahasa Bengali, sebagaimana dalam bahasa-bahasa lainnya, terbagi menjadi beberapa aksen sesuai dengan daerah persebaran penduduknya. Diantara keenam divisi yang ada (Barisal, Chittagong, Dhaka, Khulna, Rajshahi, Rangpur, Sylhet), aksen paling standar bahasa Bengali adalah aksen dari Divisi Khulna.

Sumber : Suku Bangsa Dunia Dan Kebudayaannya oleh Pram

Sejarah Suku Uighur

2021-07-05T09:35:00.005+08:00

Suku Dunia ~ Suku Uighur atau Uygur salah satu suku minoritas resmi di Republik Rakyat Cina. Suku ini merupakan keturunan dari Suku kuno Huihe yang tersebar di Asia Tengah. Mereka berbahasa Uighur dan memeluk agama Islam. Selain Republik Rakyat Cina, populasi suku ini juga tersebar di Kazagkhstan, Kyrgystan, dan Uzbekistan.

Suku Uighur bersama suku Hui menjadi suku utama pemeluk Islam di Tiongkok, tetapi ada perbedaan budaya dan gaya hidup yang kentara di antara keduanya. Suku Uighur lebih bernafaskan Sufi, sedangkan Suku Hui lebih pada mazhab Hanafi. Suku Uighur mayoritas berdomisili dan terpusat di Daerah Otonomi Xinjiang.

Sejak dulu, banyak orang Uighur menjadi pengajar di kekaisaran Cina, menjadi duta besar di Roma, Istambul, Baghdad. Kebanyakan karya sastra awal keberadaan Uighur diterjemahkan ke teks agama Budha dan Manichean. Namun ada juga karya naratif, puisi dan epik yang telah diterjemahkan ke bahasa Jerman, Inggris dan Rusia.

Walau telah memeluk Islam, dominasi kebudayan Uighur asli tetap bertahan di Asia Tengah. Malah dengan masuknya Islam, karya sastra dan ilmu Uighur semakin berkembang. Beberapa karya sastra yang terkenal misalnya Kutatku bilik karya Yusuf Has Najib (1069-1070), Divani Lugarit Turk oleh Mahmud Kashari, dan Atabetul Hakayik oleh Ahmet Yukneki.

Bangsa Uighur juga dikenal ahli pengobatan. Zaman Dinasti Sung (906-960), seorang ahli obat-obatan Uighur bernama Nanto mengembara ke Cina. Ia membawa berbagai jenis obat yang saat itu belum dikenal di Cina. Bangsa ini pada masa itu itu telah mengenal 103 tumbuan obat -- dicatat dalam buku obat-obatan Cina oleh Shi-zhen Li (1518-1593). Bahkan sebagian ahli barat percaya akupuntur bukan asli milik orang Cina, tapi awalnya dikembangkan Uighur.

Orang Uighur juga memiliki kemampuan arsitektur, musik, seni dan lukisan yang tinggi. Mereka bahkan telah bisa mencetak buku berabad-abad sebelum ditemui oleh Gutenberg. Pada abad pertengahan, karya sasta, teater, musik dan lukisan sastrawan Cina juga sangat dipengaruhi Uighur.

Yen-de Wang, seorang dutabesar Cina (981-984) untuk kerajaan Kharakhoja-Uighur menulis dalam biografinya: ''Saya sangat terkesan dengan tinggi peradaban di kerajaan Uighur. Keindahan candi-candinya, biara, lukisan dinding, patung, menara-menara, kebun, rumah-rumah dan istana-istana di seluruh negeri tak dapat digambarkan dengan kata-kata. Bangsaa Uighur sangat ahli dalam kerajian emas dan perak, dan tembikar. Orang berkata Tuhan telah mewariskan keahlian-Nya hanya pada bangsa ini.''

Sebelum masuknya Islam, Uighur menganut Shamanian, Budha dan Manicheism. Saat ini, bisa dilacak candi yang dikenal sebagai Ming Oy (Seribu Budha) di Ughuristan. Reruntuhannya ditemui di kota Kucha, Turfan dan Dunhuang, dulunya tempat tinggal orang Kanchou-Uighur.

Orang Uighur memeluk Islam sejak tahun 934, saat pemerintahan Satuk Bughra Khan, pengusaha Kharanid. Saat itu, 300 masjid megah dibangun di kota Kashgar. Islam lalu berkembangan dan menjadi satu-satunya agama orang Uighur di Uighuristan.

Sumber :

https://www.republika.co.id/berita/m0zcbk/siapakah-bangsa-uighur
Suku Bangsa Dunia Dan Kebudayaannya oleh Pram

Sejarah Suku Ainu, Etnis Pribumi Hokkaido

2021-07-04T21:22:00.003+08:00

Suku Dunia ~ Suku Ainu merupakan sebuah kelompok etnis pribumi yang ada di Hokkaido, Kepulauan Kuril, dan sebagian besar Sakhalin, Jumlah pasti dari populasi Suku Ainu tidak diketahui karena banyak orang Ainu yang menyembunyikan asal-usul mereka terkait masalah etnis di Jepang. Bahkan, seringkali orang Ainu yang masih hidup pun tidak menyadari garis keturunan mereka. Hal ini karena orang tua dan kakek-nenek mereka merahasiakannya untuk melindungi anak-anak mereka dari masalah sosial.

Suku Ainu lama dipaksa oleh pemerintah Jepang untuk berasimiliasi dengan orang Jepang (suku Yamato). Pemerintah Jepang mengesahkan undang-undang pada 1899 yang menyatakan bahka suku Ainu adalah "Bekas Pribumi" (Disebut "bekas" karena suku Ainu dimaksud akan berasimilasi). Pada 6 Juni 2009 Parlemen Jepang mengesahkan resolusi yang mengakui bahwa Suku Ainu adalah "Suku Pribumi dengan bahasa, kepercayaan, dan kebudayaan yang berbeda" sekaligus membatalkan undang-undang 1899 tersebut.

Etnis Ainu memiliki ciri fisik sedikit lebih pendek dari bangsa Jepang pada umumnya (ras Yamato). Mereka memiliki tubuh gempal kuat dengan proporsional, tulang pipi tinggi dengan hidung pendek, wajah lebar dan rambut lebat berombak serta memiliki mata cokelat gelap. Dalam adat Ainu, pria tidak mencukur kumis dan jenggot sampai periode tertentu sehingga ciri fisik pria disana memiliki wajah dengan kumis dan jenggot lebat.

Bahasa Suku Ainu

Bahasa suku Ainu adalah salah satu bahasa dari rumpun bahasa Ainu yang dituturkan oleh Suku Ainu. Dalam bahasa Ainu, Ainu atau Aynu berarti orang atau manusia. Bahasa Ainu tidak memiliki hubungan dengan bahasa Jepang selain dari sejumlah kosakata yang dipinjam dari bahasa Jepang. Populasi Suku Ainu yang sangat sedikit menyebabkan bahasa Ainu dimasukkan ke dalam salah satu bahasa terancam punah. UNESCO pada tahun 2009 memasukan bahasa Ainu sebagai bahasa dalam keadaan kritis (Critically endangered).

Adat Istiadat Suku Ainu

Budaya Ainu berasal dari sekitar 1200 M. Para ahli berpendapat bahwa budaya Ainu berasal dari penggabungan budaya Okhotsk dan Satsumon. Salah satu budaya suku Ainu adalah upacara lomante. Upacara ini adalah suatu upacara yang pelaksanaannya dengan cara membunuh seekor beruang. Dalam masyarakat Ainu, beruang merupakan salah satu dewa. Dewa datang ke dunia dari kahyangan dengan cara menjelma menjadi beruang dan merupakan dewa makanan. Dengan upacara penyembelihan beruang seperti ini maka rohnyalah yang dikirim menuju dunia para dewa. Upacara ini sebetulnya merupakan upacara mengantar kembalinya roh dewa beruang kepada pangkuan sanak keluarganya di kahyangan.

Secara garis besar upacara ini dibagi menjadi dua, yaitu upacara yang dilaksanakan dengan cara menyembelih beruang yang dipelihara sejak kecil dan penyembelihan beruang yang diambil langsung dari hutan. Istilah lain upacara penyembelihan beruang yang diburunya di hutan ini dinamakan kamuyhopnire (mengantar dewa ke kahyangan). Dalam masyarakat Ainu, perburuan yang bertujuan untuk mengantar roh beruang menuju kahyangan ini tidak dikenal dengan istilah 'berburu', tetapi yang dikenal adalah menjemput para dewa untuk diantar ke dunia dewata.

Rumah Adat Suku Ainu

Dalam bahasa Ainu, sebuah desa disebut kotan. Sebuah kotan dapat terletak di lembah sungai dan tepi laut tempat makanan tersedia dengan mudah. Sebuah desa suku Ainu biasanya terdiri atas klan yang berasal dari pihak ayah (paternal). Jumlah keluarganya rata-rata adalah 4-7 keluarga, jarang mencapai lebih dari sepuluh.

Rumah Kotan umumnya terbuat dari rumput cogon (ilalang), rumput bambu, dan kulit pohon. Bentuk rumahnya memanjang dari timur ke barat atau sejajar dengan sungai. Sebuah rumah memiliki panjang sekitar tujuh meter dengan sebuah pintu masuk di ujung barat yang juga berfungsi sebagai gudang. Rumah memiliki tiga jendela, termasuk "rorun-puyar", sebuah jendela yang terletak di sisi menghadap pintu masuk (di sisi timur), tempat dewa masuk. Ainu telah menganggap jendela ini sebagai benda suci dan telah diberitahu untuk tidak pernah melihat ke dalam melalui itu (jendela).

Sebuah rumah memiliki perapian di dekat pintu masuk. Suami dan istri duduk di sisi kiri perapian yang disebut shiso. Anak-anak dan tamu duduk menghadap mereka di sisi kanan perapian dan disebut harkiso. Rumah memiliki sebuah tempat untuk barang-barang berharga yang disebut iyoykir yang terletak di belakang shiso. Bangunan lain termasuk toilet terpisah untuk pria disebut ashinru dan bagi perempuan disebut menokoru.

Sumber: Suku Bangsa Dunia Dan Kebudayaannya Oleh Pram

Sejarah Suku Papora

2021-01-23T21:08:00.004+08:00

Suku Dunia ~ Suku Papora adalah salah satu suku asli Formosa atau Taiwan, yang berdiam di daerah wilayah sekitar Taichung, Lishui, Chingshui, Shalu, dan pesisir pantai barat Taiwan.

Asal usul orang Papora tidak diketahui secara pasti. Namun menurut anggapan orang, Orang Papora dahulunya adalah salah satu kelompok dari sekelompok besar Bangsa Austronesia yang bermigrasi dari daratan Yunnan, Cina Selatan.

Orang Papora memiliki bahasa asli, yaitu bahasa Papora, salah satu dari kelompok bahasa Austronesia. Bahasa Papora berkerabat dengan bahasa Hoanya. Bahasa Papora seperti halnya bahasa Hoanya selama beberapa abad berada di bawah pengaruh dominan bahasa Cina Han dan Taiwan.

Dengan begitu, bahasa Papora dan juga bahasa Hoanya berada di ambang krisis punah. Diperkirakan hanya beberapa orang tua lanjut usia saja yang masih fasih berbicara dalam bahasa Papora.

Bahasa Papora dan Haonya, adalah dua dialek disintesis, yang berasal dari pantai tengah-barat Taiwan. Bahasa ini dimodifikasi di bawah pengaruh dominan Han dan masayarakat Cina.

Sumber: Suku Bangsa Dunia & Kebudayaannya oleh Pram

Sejarah Kebudayaan Suku Zo

2020-06-14T17:40:00.002+08:00

Suku Dunia ~ Suku Zo atau biasa juga disebut Suku Zomi merupakan kelompok etnis yang mendiami beberapa kawasan di Asia Tenggara dan di Asia Selatan. Suku bangsa ini dapat kita jumpai di negara Myanmar (Myanmar Barat Laut), Negara India bagian timur laut dan negara Bangladesh.

Sebutan Zo berasal dari para leluhur mereka. Suku Zo atau Suku Zomi termasuk dalam ras Mongoloid. Mereka dikenal di Myanmar, India dan Bangladesh dengan sebutan Chin, Lushai, atau Kuki.

Suku Zo atau Suku Zomi mendiami wilayah seluas 96.540 mil persegi. Populasi Suku Zo diperkirakan berjumlah sekitar 2,5 juta jiwa.

Di Negara Myanmar, Suku Zo tinggal di Bukit Chin, di Khamti, dan Somra, dan di lembah Kale-Kabaw-Myittha, selain juga di Bukit Arakan.

Di Negara India khususnya di India timur laut, Suku Zo tinggal di daerah Mizoram, Manipur, distrik Kohima di Nagaland, Cachar, Cachar Utara dan distrik Karbi Anglong di Assam, di sebagian Khasi dan daerah Jaintia di Meghalaya, serta di Tripura.

Referensi Saya:

https://id.wikipedia.org/wiki/Zomi

Sejarah Suku Kaxabu Di Taiwan

2020-06-12T09:57:00.001+08:00

Suku Dunia ~ Suku Kaxabu adalah salah satu suku asli (origin) atau (pingpu) di Formosa Taiwan, yang berada di Puli Township, Nantou County, Taiwan.

Bahasa Suku Kaxabu berbicara dalam bahasa Kaxabu. Bahasa Kaxabu sendiri memiliki keterkaitan erat dengan Pazeh. Dengan begitu, orang Kaxabu beserta bahasanya sering dianggap sebagai varian dari bahasa Pazeh.

Orang Kaxabu, sebagai suku asli, tetapi seperti banyak kelompok pingpu/origin lain yang tinggal di daerah dataran rendah, banyak menyerap budaya Cina Han. Mereka banyak kehilangan identitas budaya, bahasa, dan etnis. Mereka juga tidak resmi diakui sebagai suku asli karena tidak mendaftarkan identitas etnis mereka pada 1950.

Baca juga : Sejarah Suku Saaroa Di Taiwan

Ketika masa-masa penjajahan Jepang di Taiwan, pada 1954, orang Kaxabu dianggap sebagai suatu masyarakat adat. Pemerintah Nasionalis Cina mendaftar dan mengatur tentang pendaftaran rumah tangga masyarakat Kaxabu.

Orang Kaxabu saat ini kehilangan status asli mereka sehingga mereka dimasukkan dalam kelompok masyarakat Pazeh. Namun sejak 1999, orang Kaxabu mulai membangkitkan dan melestarikan budaya tradisional mereka. Tujuannya untuk mendapat pengakuan sebagai suku asli (origin) dari pemerintah.

Sumber :

Suku Bangsa Dunia & Kebudayaannya, penulis Pram

Sejarah Suku Belalau Di Sumatera

2020-06-11T14:45:00.001+08:00

Suku Dunia ~ Suku Belalau dimungkinkan masih satu suku bangsa dengan Suku Lampung. Mereka tinggal disebagian besar Kabupaten Lampung Utara. Jumlah populasi mereka sekitar 9.000 - 10.000 jiwa.

Diketahui sejak dahulu Suku Belalau tidak memiliki kebiasaan nomaden yang berpindah-pindah dari satu tempat ke tempat lain. Mereka kebanyakan berdiam diri di daerah sekalabrak di wilayah Provinsi Lampung.

Bahasa Suku Belalau

Suku Belalau memiliki bahasa tersendiri, mereka berbicara dalam bahasa Belalau yaitu disebut sebagai bahasa Api atau bahasa Lampung Api.

Rumad Adat Suku Belalau

Rumah tradisional masyarakat Belalau bernama Rumah Sabukh, dan beberapa masih terpelihara di desa Hujung kecamatan Belalau kabupaten Lampung Barat. Diperkirakan rumah-rumah tradisional tersebut sudah berumur ratusan tahun. Menurut mereka rumah tradisional ini sudah dihuni oleh 4 generasi sekitar tahun 1867. Rumah tradisional masyarakat Belalau ini dibuat dari kayu dan bambu dari kualitas yang paling baik, kayu yang dipilih adalah kayu klutum dan kayu medang. Atap rumah ditutup dengan ijuk atau sabut aren.

Adanya peninggalan rumah tua yang telah berumur ratusan tahun menunjukkan bahwa masyarakat Belalau masih memegang teguh amanat nenek moyang, warisan tersebut menggambarkan kehidupan masa lalu suku Lampung Belalau pedalaman. Di Pekon (Desa) Hujung kecamatan Belalau kabupaten Lampung Barat, terdapat 14 rumah Sabukh, upaya penyelamatan rumah Sabukh ini merupakan peninggalan sejarah kehidupan suku Lampung Belalau zaman dulu.

Mata Pencaharian Suku Belalau

Masyarakat suku Belalau pada umumnya hidup sebagai petani, terutama pada tanaman padi dan sayur-sayuran serta buah-buahan. Lada dan kopi menjadi tanaman utama bagi kehidupan masyarakat Belalau ini. Saat ini telah banyak masyarakat suku Belalau ini yang bekerja pada sektor pemerintahan dan juga bidang profesi lainnya.

Agama Dan Kepercayaan Suku Belalau

Sebagian besar Suku Belalau memeluk agama Islam.

Referensi :

https://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Belalau

Sejarah Suku Daya Di Sumatera

2020-06-10T15:16:00.000+08:00

Suku Dunia ~ Suku Daya Merupakan klan suku dari Suku Lampung sama dengan Suku Komering. Kelompok Masyarakat ini hampir sama dengan suku komering. Suku daya hidup dan menyebar di sepanjang aliran sungai way yang sekarang di kenal dengan nama sungai Komring.

Suku Daya biasa juga disebut "Jelma Daya" yang berarti orang yang kuat/berdaya/gagah atau kelompok masyarakat yang ulet dan dinamis.

Suku Daya awalnya berasal dari Gunung Seminung lampung yang membawa Budaya Rumpun Seminung. Masyarakat Rumpun Seminung tergolong Melayu Kuno (Proto Malayan Tribes), Kelompok masyarakat ini kemudian berkembang dan menyebar menjadi beberapa kelompok masyarakat.

Suku Daya sekarang sebagian besar menetap di beberapa Kecamatan di Kabupaten Ogan Komering Ulu. Mereka tinggal di Kecamatan Simpang, Muara Dua, dan Baturaja.

Masyarakat Suku Daya pada umumnya bekerja sebagai petani. Populasi Suku Daya sekarang sekitar 15.000 - 20.000 jiwa. Mereka sekarang kebanyakan telah memeluk kepercayaan Agama Islam.

Referensi :

https://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Daya

Sejarah Suku Huli di Papua Nugini

2020-06-09T14:15:00.002+08:00

Suku Dunia ~ Suku Huli merupakan masyarakat adat yang tinggal di dataran tinggi bagian selatan negara Papua Nugini. Populasi Suku Huli ini terdapat di beberapa wilayah seperti wilayah Tari, Margaraima, Koroba, dan Komo. Mereka sudah mendiami wilayah dataran tinggi tersebut kurang lebih 1.000 tahun lamanya.

Suku Huli terkenal karena sifatnya yang suka berperang, agresif, dan hiasan wajahnya serta kostum yang dekoratif selama pertempuran. Selama lebih dari seribu tahun, orang Huli hanya membangun rumah jauh di dari Dataran Tinggi Selatan di Distrik Tari, Koroba, Magarima, dan Komo.

Bahasa Suku Huli

Sebagian besar Suku Huli menggunakan bahasa Huli dan bahasa Tok Pisin. Sebagian yang lain menggunakan bahasa lokal lainnya. Sisanya menggunakan bahasa Inggris.

Adat Istiadat Suku Huli

Suku Huli menganut sistem perkawinan poligami. Kaum laki-laki dari Suku Huli dapat memiliki beberapa istri. Pernikahan harus di luar kerabat. Pernikahan di dalam lingkar saudara, terlarang di dalam norma Suku Huli.

Sistem pernikahan dapat bersifat perjodohan ataupun dipilih sesuai pasangan. Kaum laki-laki memberikan mas kawin berupa babi atau jenis ternak yang lain kepada keluarga perempuan. Mempelai pria juga bertanggung jawab untuk membangun rumah untuk mempelai wanita.

Setelah pernikahan, kaum wanita mempunyai peran untuk merawat dan membesarkan anak-anaknya, membuat makanan, pakaian, serta bercocok tanam dan merawat babi. Adapun tugas kaum pria berburu binatang, menjaga dari binatang buas, membangun perumahan (tempat tinggal), mengolah lahan dan menjaga anaknya yang sudah berumur lebih kurang 10 tahun. Anak yang berusia sebelum puber di rawat oleh ibunya dan jika sudah puber tinggal bersama ayahnya.

Perceraian sangat jarang di dalam komunitas suku ini. Walaupu terjadi, umum disebabkan karena tidak dapat melahirkan anak. Jika perceraian terjadi, pihak mempelai pria dapat mengambil kembali babi yang sudah diberikan sebagai mas kawin.

Rumah Adat Suku Huli

Pria dan wanita dari Suku Huli secara tradisional bertempat tinggal terpisah. Anak laki-laki tinggal bersama ibunya dan akan pindah tinggal di rumah ayahnya menjelang masa pubertas. Laki-laki yang belum menikah berkumpul bersama dalam satu kelompok di dalam sebuah rumah. Kebiasaan tersebut saat ini sudah mulai ditinggalkan dan jarang ditemukan lagi.

Gubuk pria secara tradisioanal berada di pusat perkampungan. Umumnya dijadikan sebagai tempat pertemuan dan kegiatan penduduk. Kadang-kadang gubuk tersebut dijadikan tempat tidur pula. Sementara itu, tempat tinggal perempuan berada terpisah dengan gubuk laki-laki. Gubuk para perempuan berada di sekitar gubuk keluarga mereka.

Sumber :

Suku Bangsa Dunia & Kebudayaannya, penulis Pram

Sejarah Suku Saaroa di Taiwan

2020-06-08T17:54:00.002+08:00

Suku Dunia ~ Taiwan adalah salah satu negara yang berada di Asia Timur itu ternyata memiliki suku asli yang selama ini belum banyak diketahui orang, yaitu Suku Saaroa.

Hampir mirip Australia yang lebih dikenal dengan penduduk Kaukasusnya, orang-orang saat ini lebih mengenal Taiwan sebagai negara yang memiliki penduduk mirip seperti penduduk China, Korea, atau Jepang yang berperawakan putih bersih dan bermata sipit.

Justru anggapan itu salah, Suku Saaroa lebih mirip dengan suku Dayak di Kalimantan. Suku Saaroa, adalah salah satu suku asli Formosa, Taiwan, yang bermukim di daerah pegunungan tengah barat, selatan dan tenggara Minchuan, sepanjang Laonung River. Populasi orang Saaroa diperkirakan sebesar 740 orang.

Orang Saaroa memiliki bahasa asli, yaitu bahasa Saaroa. Bahasa Saaroa adalah kelompok bahasa Tsouic Selatan, yang merupakan bahasa dari keluarga rumpun bahasa Austronesia. Sejak tahun 1690 bahasa Saaroa berada di ambang kepunahan.

Saat ini orang Saaroa banyak berbicara dalam bahasa Bunun, Taiwan dan Mandarin. Hal ini terjadi karena sejak dahulu banyak orang Bunun yang bermigrasi ke daerah hunian orang Saaroa.

Saat ini hampir tidak ada generasi muda yang berbicara dalam bahasa Saaroa. Diperkirakan hanya tinggal para orang tua saja yang masih bisa berbicara bahasa Saaroa.

Sumber :

Suku Bangsa Dunia & Kebudayaannya, penulis Pram
https://kumparan.com/kumparantravel/suku-formosa-penduduk-asli-taiwan-yang-mirip-suku-dayak-di-indonesia-27431110790551506/full

Sejarah Kebudayaan Suku Lingon Di Halmahera

2020-04-12T11:22:00.001+08:00

Suku Dunia ~ Lingon adalah salah satu suku pedalaman yang mendiami Halmahera, Provinsi Maluku Utara, Indonesia. Suku Lingon ini dikenal karena memiliki ciri fisik ras Kaukasoid yakni berkulit putih, berambut pirang, dan bermata biru, berbeda dengan suku-suku bangsa di Indonesia lainnya yang umumnya memiliki ciri fisik berkulit coklat, bermata coklat kehitaman dan berambut hitam. Dan yang menjadi keunikan suku ini ialah matanya yang memiliki ciri khas layaknya orang eropa.

Keberadaan suku ini masih misterius dan hanya diketahui oleh sebagian orang saja. Karena hidupnya berada di daerah pedalaman, wilayah tempat tinggal ini cukup sulit untuk dijamah. Lingon sendiri konon hidup di hutan dengan sistem yang masih primitif. Ada kabar yang mengatakan mereka sudah punah, tapi ada yang bilang juga suku Lingon sengaja menjauh agar tidak diusik.

Menurut desas-desusnya, suku Lingon berada di pedalaman hutan Halmahera dan mereka menjalani hidup secara sederhana, alias primitif. Jadi, mereka masih hidup bergantung kepada alam, tapi mungkin sudah mengenal sistem pertanian dan bermukim. Akses keluar yang sangat susah didapat jadi alasan kenapa orang-orang Lingon menjalani hidup secara primitif. Mereka tinggal di tempat yang cukup terpencil memang dan susah pula untuk dijangkau. Hal ini membuat teknologi tidak bisa menjangkau mereka. Soal keyakinan, banyak yang percaya kalau suku Lingon menganut animisme dan dinamisme.

Tidak ada ceritanya orang ras Mongoloid bisa menghasilkan keturunan Kaukasoid, kecuali ada silang kawin di antara keduanya. Dengan berbekal teori ini, kita juga bisa bilang kalau suku Lingon bukanlah orang-orang asli pulau Halmahera. Hal ini diperkuat dengan bukti-bukti cerita dari masyarakat sekitar yang secara tersirat seakan membenarkan hal tersebut.

Cerita muasal Suku Lingon diawali dari karamnya sebuah kapal asal Eropa di sekitar Halmahera. Kemudian karena harus bertahan hidup, orang-orang kapal ini pun akhirnya menepi dan lama-kelamaan memasuki hutan. Lantaran susahnya akses dan lain sebagainya, mereka pun tak punya pilihan selain menetap dan akhirnya membentuk koloni sendiri yang disebut Lingon. Alasan kenapa mereka jadi primitif mungkin karena sudah terlalu lama tinggal di hutan.

Bila anda mengamati wajah mereka, anda akan melihat jelas warna mata mereka yang biru. Warna ini adalah warna mata khas ras Kaukasoid yang merupakan warna matanya orang-orang Eropa. Bola mata ras Kaukasoid terlihat indah untuk dipandang. Inilah yang menjadi salah satu kelebihan tersendiri bagi orang-orang Lingon. Ras orang-orang Indonesia berbeda dengan ras orang-orang eropa yang Kaukasoid.

Selain bermata biru, kulit orang-orang Lingon berwarna putih dan persis seperti kulitnya orang-orang eropa. Kulit putih ini menjadi ciri khas Lingon yang menonjol dari suku-suku lainnya. Maka tak heran, karena kulitnya putih, banyak dari mereka yang memiliki paras cantik dan tampan. Warna rambut pirang juga menjadi salah satu ciri khas Suku Lingon. Rambut yang berwarna kuning atau coklat tentu menjadi sesuatu yang asing dimiliki oleh orang-orang Indonesia. Hal ini dikarenakan mayoritas orang-orang Indonesia berambut hitam dan kebanyakan lurus. Warna rambut pirang yang asli dengan kulit putih dan bermata biru tentu menjadi identitas lengkap bahwa seseorang tersebut mirip sekali dengan orang-orang eropa.

Sampai saat ini, populasi suku Lingon masih belum diketahui keberadaannya. Dikatakan bahwa dahulu suku ini sering mendapatkan ancaman dari suku yang hidup di pesisir pantai, salah satunya adalah suku Togutil. Orang dari suku Togutil kerap berusaha menculik gadis-gadis suku Lingon yang terkenal cantik dengan mata biru mereka. Beberapa suku setempat menganggap Suku Lingon berbahaya, lantaran dikenal memiliki ilmu sihir sehingga mereka juga kadang kala disegani.

Sumber Referensi :

https://id.wikipedia.org/wiki/Lingon
https://www.boombastis.com/suku-lingon/79095
https://www.romadecade.org/suku-lingon/
https://dunia-kesenian.blogspot.com/2016/12/sejarah-dan-asal-usul-suku-lingon.html

Mengenal Suku Tai Song Dam di Thailand

2020-02-02T13:26:00.002+08:00

Suku Dunia ~ Tidak hanya Indonesia yang memiliki keragama suku bangsa. Negara Thailand juga memiliki kesamaan ragam suku bangsanya. Seperti suku Tai Song Dam. Menurut para ahli suku bangsa ini datang dari Myanmar sekitar 200 tahun yang lalu.

Suku Tai Song Dam berdiam di Provinsi Phetchaburi yang letaknya tidak jauh dari negara Myanmar atau lebih tepatnya berada di perbatasan antara Thailand dan Myanmar.

Tempat tinggal Suku Tai Song Dam berbentuk rumah panggung yang terbuat dari bahan kayu dan bambu. Bagian atasnya adalah tempat berdiam diri sementara bagian bawahnya biasa digunakan untuk hewan ternaknya.

Bahasa yang digunakan oleh suku bangsa ini ialah bahasa rumpun Tai-Kadai. Mata pencaharian mereka sebagian besar sebagai petani. Sementara itu, suku bangsa ini berpakaian serba hitam, hal ini dikarenakan pakaian warna hitam lebih mudah dibersihkan ketimbang pakaian berwarna terang.

Suku Tai Song Dam juga masih mempercayai dengan hal-hal yang berbau mistis. Selain memakai pakaian serba hitam, penduduk Tai Song Dam juga hanya memakai 11 kancing pakaian saja dan tak boleh lebih atau kurang, mereka percaya jika memakai lebih dari 11 kancing akan mendatangkan petaka atau musibah.

Yang unik dari suku Tai Song Dam ini ialah khususnya para wanita, ketika mereka berkeramas rambut mereka membilasnya dengan bahan-bahan alami seperti air kopi, jeruk nipis, bahkan air sisa pencucian beras. Menurut mereka Kopi berkhasiat untuk melindungi rambut dari kerontokan, air beras dapat membantu mengurangi rambut bercabang dan dapat menghilangkan ketombe. Hal ini bisa dibilang terbukti karena wanita-wanita suku Tai Song Dam kebanyakan memiliki rambut hitam yang panjang-panjang menjulang ke bawah.

Suku Tai Song Dam dalam hal perjodohan memiliki keunikan tersendiri. Pria Suku Tai Song Dam jika ingin mengajak berkencan bukan dengan kata-kata melainkan dengan sebuah permainan lempar tangkap atau dikenal dengan sebutan permainan yoorn look chung. Sang Pria atau Wanita cukup melempar sebuah boneka kecil ke sasarannya. Jika sasarannya menangkap lalu melempar balik maka tandanya ia menerima ajakan kencan tersebut.

Referensi : wolipop.detik.com

Sejarah Kebudayaan Suku Bayan

2020-01-13T19:03:00.001+08:00

Suku Dunia ~ Bayan adalah satu komunitas yang merupakan bagian khusus dari masyarakat suku bangsa Sasak. Komunitas ini seolah terpusat pada sebuah desa, yang bernama Desa Bayan, sebagai bagian dari wilayah Kecamatan Bayan, Kabupaten Lombok Barat, Provinsi Nusa Tenggara Barat (NTB). Akan tetapi pengamal adat-istiadat atau sistem religi seperti di desa Bayan itu tersebar pada berbagai dusun di enam desa dalam wilayah Kecamatan Bayan, bahkan terdapat juga di Lombok Tengah.

Kecamatan Bayan terletak di bagian utara pulau Lombok di sekitar kaki gunung Rinjani, Dusun-dusun tersebut di atas adalah Dusun Bayan Belek Timur dan Belek Barat (desa Bayan), Dusun Bumamar, Boyotan Asli (Desa Selengan), Dusun Batu Gembung (Desa Akar-Akar), Dusun Semokabang, Semalangkara, Sani, Karang Tanggul, Batu Menjangkung, Batusan (Desa Anyar), Dusun Loang Godek, Batu Gerantung, Tanjung Bi desa Loloan. Masyarakat Desa Bayan ini dideskripsikan secara khusus di luar masyarakat Sasak, karena adanya hal-hal khas di samping secara umum mereka bagian dari masyarakat Sasak. Sementara pengamat mengkategorikan masyarakat Bayan ini sebagai "masyarakat terasing" seperti yang ditulis oleh Adonis (1989). Masyarakat Bayan ini karena adanya kekhasan adat atau religinya itu telah menjadi bahan berita populer dari berbagai media masa di Indonesia.

Jumlah orang Bayan yang tersebar di berbagai desa tadi tidak dapat diketahui secara tepat di berbagai desa tadi tidak dapat diketahui secara tepat. Gambaran yang bisa diperoleh adalah penduduk Kecamatan Bayan secara keseluruhan, misalnya pada tahun 1987 berjumlah 38.467 jiwa, yang termasuk anggota masyarakat yang bukan orang Bayan.

Orang Bayan berdiam dalam rumah yang disebut bale jajar dengan tiang-tiang di tanam di tanah, dindingnya terbuat dari bambu serta atap ilalang. Rumah ini terdiri dari dua atau tiga buah ruangan. Selain itu ada beruga yaitu bangunan khusus untuk menerima tamu yang terletak di depan rumah induk tadi. Bangunan lain yang penting adalah lumbung padi (sambi) yang merupakan bangunan panggung, tiangnya kayu nangka atau pohon kelapa. Dinding lumbung ini biasanya berupa anyaman bambu, dan atapnya ilalang atau daun kelapa. Kini rumah-rumah tadi sudah banyak yang berubah dengan atap genteng dan bangunan setengah permanen.

Selain rumah anggota masyarakat biasa ada pula kompleks bangunan yang disebut kampu yang dimiliki oleh pemangku adat. Kampu dianggap sebagai kemalig atau tempat suci dalam pelaksanaan kegiatan sosial atau keagamaan, tempat berlindung dari penguasa alam. Kompleks kampu terdiri dari antara lain becingah atau ruang depan untuk memasuki kompleks itu. Disini terdapat empat bangunan yang hampir sama bentuknya tetapi mempunyai fungsi yang berbeda. Bangunan pertama disebut Barugak Agung dan yang didepannya dinamakan Barugak Malang. Barugak Agung tempat paling banyak digunakan untuk upacara, sedangkan Barugak Malang tempat meletakkan macam-macam makanan. Bangunan lainny disebut Barugak Sembagek dan Barugak Jangan. Di bagian dalam ada bangunan yang dinamakan Santren sebagai tempat melaksanakan upacara perkawinan. Di dalam ada pula tiga bangunan, yang satu merupakan Baruga dan yang lain tempat petugas agama yang disebut Pemangku Beleg, Bale Belek adalah rumah agung yang selalu dalam keadaan kosong, tempat raja menerima tamu-tamunya.

Orang Bayan hidup dari pertanian ladang dan sawah. Kegiatan tambahan di luar pertanian itu adalah membuat kerajinan anyaman dan bertenun. Pengolahan tanah sawah dikerjakan dengan cara membole, yaitu melumatkan tanah dengan bantuan kaki kerbau yang digiring di tengah petak sawah itu yang diiringi dengan "nyanyian" sebagai komando terhadap kerbau itu. Cara yang lain adalah menggara artinya mengolah tanah sawah dengan menggunakan bajak (lenggara). Proses selanjutnya menanam dan menunggu hingga masa panen tiba. Pertanian ladang juga menggunakan bajak setelah dibersihkan dan dicangkul terlebih dahulu. Di ladang itu mereka menanam jagung, kacang ijo, kacang panjang, gandum dan kadang-kadang padi. Dalam kaitannya dengan pertanian tadi mereka juga memelihara ternak kerbau dan sapi.

Orang Bayan mengenal beberapa macam usaha kerajinan, baik sebagai pengisi waktu senggang untuk pemenuhan kebutuhan sendiri maupun untuk sumber pencaharian tambahan. Mereka bertenun, membuat barang-barang anyaman, barang-barang dari tanah liat, serta alat-alat rumah tangga lainnya. Barang anyaman seperti macam-macam bakul, wadah berupa tas atau keranjang untuk pergi ke sawah atau ladang.

Orang Bayan pernah menganut agama Islam yang disebut Islam Wetu Telu ("Islam Waktu Tiga"), yang sekarang penganut kepercayaan itu konon semakin berkurang jumlahnya. Islam Waktu Tiga adalah suatu sistem kepercayaan yang dianut oleh sekelompok orang Sasak di beberapa desa di Pulau Lombok ini. Sistem kepercayaan ini terkait dengan ajaran Islam murni, yang mereka sebut "Islam Waktu Lima". Pengikut Islam Waktu Tiga percaya kepada Allah SWT, Nabi Muhammad SAW sebagai utusan Allah, dan Al Quran sebagai kitab sucinya. Menurut Jalaluddin Arzaki, pemerhati budaya Bayan, istilah Wetu Telu itu sendiri tidak pernah dikenal di awal perkembangan Islam di pulau Lombok, istilah itu dikenal sejak Belanda masuk ke pulau ini, dan menajamkan istilah itu dengan "Waktu Lima" untuk memecah belah sesuai dengan naluri penjajah.

Dalam pelaksanaannya, mereka melakukan upacara-upacara yang banyak menyimpang dari ajaran Islam yang murni. Merea hanya melaksanakan empat dari lima rukun Islam, yaitu syahadat, shalat, zakat, dan puasa, sedangkan ibadah haji tidak mereka kenal. Orang yang wajib menjalankan ajaran itu terbatas pada orang-orang yang disebut kiai atau lebe atau guru. Orang yang bukan kiai tidak perlu mengerjakan ibadah, karena sudah diwakili oleh para kiai.

Kelompok ini memiliki mesjid, yang hanya diperuntukkan bagi para kiai yang melaksanakan shalat Jumat, Shalat Idul Fitri (Lebaran Nina), Shalat Idul Adha (Lebaran Mama). Para kiai juga mempunyai surau tempat melakukan sembahyang shubuh, lohor, asar, magrib, dan isya. Pada bulan puasa, surau menjadi tempat sembahyang tarawih dan mengaji Al Quran. Ibadah puasa dilakukan oleh para kiai selama satu bulan penuh, sedangkan umat yang lain berpuasa pada tiga hari pertama, tiga hari di pertengahan, dan tiga hari terakhir.

Mereka merayakan semua hari besar Islam, seperti Maulud Nabi Muhammad SAW, Isra Mikraj, Ruwah, Idul Fitri, Idul Adha, dll. Perayaan hari besar Islam lebih menitik beratkan penghormatan kepada roh leluhur, yang dianggap perantara untuk memohon kepada Tuhan. Ikut merayakan hari raya Islam bagi mereka berarti telah melaksanakan tugas-tugas keagamaan. Penghormatan kepada leluhur dilakukan dengan cara pergi ke kuburan untuk makan bersama dan meminta keselamatan, dll.

Transformasi ajaran agama itu dilakukan oleh para kiai dan sudah berlangsung sejak abad ke-16. Setiap kiai harus membina enam orang santri. Bila ilmu santri tersebut sudah luas dan dalam, ia dilantik menjadi kiai. Kiai baru ini harus pula membina enam santri lagi sampai menjadi kiai, dan seterusnya sehingga ajaran itu tersebar luas. Namun dalam kenyataannya ajaran tersebut tidak cepat berkembang, bahkan makin lama jumlah pengikutnya makin berkurang. Makin banyak anggota generasi muda memilih menjadi pengikut ajaran Islam yang murni. Yang masih terus mengamalkan ajaran itu adalah orang-orang tua.

Mereka mengenal kalender Windu, dalam rangkaian delapan tahun, yang tahun pertama dinamakan Alip dan seterusnya adalah Ehe, Jimawal, Se, Dal, Be, Wan, dan Jimakhin. Pada setiap tahun Alip diadakan upacara yang disebut Ngaji Alip, yang artinya setiap delapan tahun sekali. Lewat upacara ini mereka mengagungkan keesaan Allah. "Alip" itu tegak dan satu, dan ini merupakan simbol keesaan tadi, dimana dahulu para pemuka agama itu mengajarkan agama kepada jemaahnya dengan menggunakan simbol-simbol.

Sumber : Ensiklopedi Suku Bangsa Di Indonesia oleh M. Junus Melalatoa

Sejarah Kebudayaan Suku Banyumas

2020-01-11T21:36:00.002+08:00

Suku Dunia ~ Orang Banyumas adalah salah satu sub kelompok orang Jawa yang memiliki variasi kebudayaan tersendiri dibandingkan dengan sejumlah sub kelompok Jawa lainnya. Variasi budaya orang Banyumas ini biasa disebut budaya Banyumas, yang ditandai oleh sejumlah variasi unsur kebudayaannya, misalnya dialek bahasa yang digunakan, kesenian rakyat, upacara-upacara rumah tangga, makanan, dan lain-lain.

Orang Banyumas berdiam di bagian barat daerah kebudayaan Jawa, terutama di sekitar aliran sungai Serayu. Daerah itu bisa juga disebut yang dahulu merupakan daerah keresidenan Banyumas, dan yang kemudian menjadi empat kabupaten, yaitu Kabupaten Banyumas, Kabupaten Purbalingga, Kabupaten Banjarnegara, dan Kabupaten Cilacap. Dari cerita rakyat dikenal bahwa nama Kota Banyumas dahulunya adalah Selarong. Nama Selarong berubah menjadi Banyumas mulai dari suatu peristiwa dimana orang berteriak-teriak menyambut datangnya hujan setelah masyarakat dan daerah ini dilanda kemarau panjang. Pada saat turun hujan itu orang-orang berteriak : banyu, banyu, emas, emas; artinya mereka merasa sangat gembira mendapatkan air (banyu) itu seperti mendapatkan emas layaknya.

Bahasa yang digunakan oleh orang Banyumas biasa disebut bahasa Banyumasan. Bahasa ini merupakan salah satu dialek dari bahasa Jawa yang penuturnya terdapat di keempat wilayah kabupaten tersebut diatas. Dialek ini juga dipakai di daerah-daerah yang dahulunya pernah masuk wilayah kekuasaan para bupati Banyumas, misalnya daerah Gombong, Kebumen, dan Karanganyar. Bahasa Jawa umumnya mempunyai tingkatan dalam penggunaannya, yaitu ngoko, krama dan krama inggil. Orang Banyumas umumnya lebih suka menggunakan bahasa ngoko atau ngoko andhap terutama antara sesama orang Banyumas yang dirasakan lebih akrab. Hal ini karena daerah mereka relatif jauh dari lingkungan kraton.

Mereka mengenal tari-tarian menggunakan topeng yang disebut tarian angguk atau topeng angguk. Tarian lainnya adalah tarian laran-laran atau bedhaya. Di kalangan masyarakat desa juga ada pula penari-penari taledhek yang tergabung dalam rombongan dan penari akrobat serta sulap yang dinamakan langger. Orang Banyumas juga sangat menggemari wayang kulit. Dalangnya menggunakan dialek Banyumas untuk memerankan tokoh-tokoh punakawan, tetapi dalam memerankan tokoh-tokoh pahlawan digunakan bahasa kesusastraan Jawa yang halus. Daerah Banyumas ini juga memiliki Meuseum Wayang dengan nama "Sendhang Mas", yang merupakan singkatan dari Seni Pedalangan Banyumas. Koleksi museum ini berisi antara lain wayang kulit gagrak Banyumas, gagrak Solo, gagrak Yogyakarta.

Data tahun 1989 menunjukkan sebagian besar (97,93 %) warga Kabupaten Banyumas memeluk agama Islam. Selebihnya beragama Kristen, Budha, dan Hindu. Namun, kepercayaan leluhur masih tersisa dalam sistem kepercayaan masyarakatnya, yang dapat diketahui dengan adanya nama-nama makhluk halus seperti bujungan, gendruwo, dhemit, dan lain-lain. Mereka juga mengadakan upacara sehubungan dengan kehamilan tiga bulan, empat bulan (ngupati), tujuh bulan (mitoni), sembilan bulan (mrocoti). Seterusnya masih ada upacara-upacara dalam kaitannya dengan jenjang-jenjang dalam lingkaran hidup individu (life cycle).

Dalam rangka memperingati hari besar Islam, seperti bulan Sura, bulan Maulud, mereka juga melakukan upacara-upacara yang bersifat khas Jawa yang sinkritisme. Dalam bulan Sura itu mereka mengadakan pertunjukkan wayang dan menziarahi makam leluhur yang dianggap keramat. Dalam bulan Maulud mereka menyucikan benda-benda pusaka seperti keris, cundrik, tombak, yang merupakan peninggalan Sunan Amangkurat I. Pusaka ini ditinggalkan di desa Kalisalak dalam pelariannya ke Batavia karena pemberontakan Trunojoyo. Upacara pencucian itu disebut "siraman jiat". Biasanya upacara ini akan dikunjungi oleh ribuan orang yang datang dari daerah-daerah di Jawa Tengah yang tujuannya untuk memperoleh berkah (ngalap berkah).

Seperti telah disinggung di atas, orang Banyumas ini selain sebagai bagian dari etnik Jawa yang mewujudkan ciri budaya Jawa umumnya, mereka juga menunjukkan kekhasan dalam unsur-unsur budaya tertentu. Unsur makanan sering memberi ciri dari masyarakat daerah ini, misalnya kripik Purwokerto gethuk, Soka raja. Unsur makanan lain yang dianggap khas adalah: nopia, buntil, sroto, gembus, ciwel, dan lain-lain. Batik Banyumas mirip dengan batik Surakarta. Namun ada ciri khusus pada batik Banyumas, dimana motifnya kebanyakan miring, tidak ada wiron, wana coklat kekuning-kuningan. Batik Banyumas ini tidak sehalus batik Surakarta.

Sumber : Ensiklopedi Suku Bangsa Di Indonesia oleh M. Junus Melalatoa