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Sinopsis:
El programa exhibe el trabajo de los tatuadores desde que reciben la idea de sus clientes hasta el resultado final. En la historia se muestran las motivaciones de los clientes para querer ser tatuados con cierto dibujo en particular.
Yoji es el aprendiz de Ami, y como tal le corresponde hacer todo el “trabajo pesado”: la limpieza, organización, preparación de tintas y agujas, así como de curativos y otros servicios menores, pero lo que realmente quiere ser, a parte de cantante de punk, es tatuador, por lo que poco a poco se va ganando la confianza de sus compañeros y de los clientes y va haciendo tatuajes.
Kat Von D empezó participando en la primera temporada del programa, ya que Darren Brass se rompió el codo y tuvo que venir desde Los Ángeles al rescarte. En las últimas temporadas, su relación con Ami iba a peor por lo que la tatuadora decidió abandonar las soleadas playas de Miami y volver a su California natal para montar su propio estudio y su propio reality, L.A. Ink.
Ami narra la mayoría de los episodios y Chris Núñez eventualmente también participa en ese sentido. El tema musical de Miami Ink es “Funky Kingston”, de la banda jamaicana “Toots and the Maytals”.

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El grupo de rap ha demandado a Zona Bruta y a Warner Music por contrato abusivo. La Excepción no quiere dejar a sus seguidores sin sus nuevas letras por lo que, para el disfrute de todos, el álbum será autoeditado y por lo tanto gratuito para todos.

El Langui, que lidera el trio madrileño, le planta cara a su sello discográfico, y ofrecerá su nuevo disco gratis a través de Internet, como revela el diario Público. Sus fans podrán descargarse La verdad más verdadera, título del álbum, desde la web del grupo a partir del próximo 26 de marzo.

La relación entre el grupo y su sello se bloqueó el año pasado, cuando Zona Bruta/Warner exigió a la banda el 5% del caché de sus conciertos. La Excepción se negó e intentó pactar, sin éxito, el final del contrato. Este encontronazo les dejó en un callejón sin salida: por un lado, no podían publicar un disco sin el consentimiento de Zona Bruta/Warner; por el otro, si querían hacerlo con ellos tenían que aceptar sus condiciones.

Sin embargo, el grupo ha decidido dar un paso adelante y lanzar el disco a través de Internet y gratis. “Uno de los motivos de publicarlo así es para que ningún otro sello reciba las amenazas de Zona Bruta/Warner, porque está claro que van a intentar pararlo diciendo que el grupo les pertenece”, ha afirmado Mónica Sevil, abogada del grupo.

La Excepción y Warner en constante desacuerdo

Pero la cosa no acaba aquí. El Langui participó el año pasado en la película El truco del manco,dirigida por Santiago Zannou. Gracias a su intepretación, el cantante de La Excepción se llevó el Goya al Mejor Actor Revelación por su interpretación. Y no sólo eso. También recibió el Goya a la Mejor Canción por A tientas, compuesta en exclusiva para la película.

Ante estos hechos, Zona Bruta/Warner exigió a Mediafilms, la productora de la película, “que retirara la canción de la banda sonora, porque La Excepción era un artista suyo y necesitaban su permiso para participar en la música del filme”, explicó el jueves la abogada de la formación. La canción ni siquiera está firmada como La Excepción, sino sólo por El Langui.

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El género humano ha utilizado todos los colores del arco iris para pintarse y alterar de alguna forma su aspecto, pero ¿Cuál ha sido la razón para dicha alteración corporal y cuál ha sido su significado? Muy variado: ornamental, simbólico, marca tribal, festivo, luto, guerra, distintivo de jefatura, erótico, sexual, etc.

Se cree que en la antigüedad el proceso del tatuaje era mucho más elaborado que en la actualidad, ya que tenía una carácter significativamente más ritualista que en el mundo contemporáneo. Existía la creencia de que los tatuajes protegían contra la mala suerte y las enfermedades. También se utilizaban como identificadores del prestigio social, del rango o de pertenencia a un grupo determinado. Sin embargo, se ha usado frecuentemente como adorno.

Entre los pueblos primitivos, tatuarse no tenía nada de transgresor, sino que constituía un signo de integración social. Los maoríes de Nueva Zelanda, por ejemplo, solían tatuarse la cara como signo de distinción. El dibujo, llamado moko, hacía a la persona única e inconfundible, como las huellas dactilares, pues dicho procedimiento –a base de escarificaciones, surcos y espirales– terminaba por cubrir todo el rostro. De hecho, los maoríes usaban la reproducción de su moko como firma en los documentos. El tatuaje era una parte natural y espiritual de su vida, tenía un profundo significado cultural y social, y era normal que el respeto hacia una persona se midiera por la cantidad de tatuajes que tuviera. Por ello, en muchas islas de Oceanía, sólo los jefes podían tatuarse el cuerpo y a veces todo el cuerpo. Era una diferencia social evidente a primera vista.

En el caso del antiguo Egipto, se piensa que era una práctica desarrollada casi exclusivamente por mujeres, donde el dolor jugaba un papel relevante y la mayoría de las veces se usaba para demostrar valentía o confirmar la madurez, en la misma forma que todavía se puede observar en los rituales de tribus de Nueva Zelanda.

Los significados que poseía el tatuaje egipcio estaban relacionados principalmente con el lado erótico y senso-emotivo de la vida. Estaban asociados tradicionalmente con la magia, la protección y el deseo de la persona tatuada de identificarse con el espíritu del animal grabado sobre su piel.

Por otro lado, como ya se planteara, también existieron pueblos que utilizaron el tatuaje y la escarificación como símbolos de rango y afiliación social, o bien, como signos de duelo. También se usaba en la antigüedad para impresionar y asustar a los enemigos en el campo de batalla. En las antiguas poblaciones británicas este método de intimidación fue utilizado por los guerreros que al tatuarse la cara y cuerpos en preparación para la guerra, lograban desmoralizar e infundir temor a los enemigos. Mientras que en la época medieval, especialmente en Europa, constituía un atributo o distintivo nobiliario, un signo de identificación de una clase privilegiada.

En el caso de las prácticas del tatuado oriental, específicamente en el caso del tatuaje japonés, destaca también el tatuado de cuerpo entero, donde existe la creencia de que proviene del deseo por ocultar las marcas de castigo. Este tipo de tatuaje se encuentra desde finales del siglo XVIII, los diseños más comunes eran los budistas y representaban un gran compromiso emocional y económico, y cada diseño se asociaba a un atributo que pasaba a formar parte del individuo tatuado.

Por último, resulta significativo tener en cuenta que el tatuaje es generalmente biográfico, pero cabe hacer una distinción en lo referido a los contextos penitenciarios modernos, pues en opinión de R. Salillas la práctica del tatuaje en las prisiones respondería a una motivación más imitativa que ritualista y sagrada, ya que muchos de los presidiarios se tatúan “porque los demás lo hacen, por no ser menos, porque es costumbre”. A veces es impuesto por el grupo. Así, cuanto más tatuado está un prisionero significa que está más avezado en la práctica del crimen y se distingue más entre los compañeros, donde siempre existe el exhibicionismo en la ostentación de un tatuaje.

No obstante estos últimos datos, el presente texto desea contribuir a la expropiación de la práctica del tatuaje del dominio psiquiátrico-crimilalístico, que tradicionalmente ha sido hegemonizado por el poder/saber del cuerpo médico y jurídico. Para este efecto el texto pretende avanzar hacia otros campos de interpretación que resignifiquen la fisonomía psicopatológica que aún pesa sobre la práctica del tatuaje.

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VEN A VOLAR CONMIGO es una canción sorprendente en el HIP HOP en castellano, pues en lugar de tratar de competición, ego y hedonismo….habla de saber aceptar las responsabilidades, de hacerse mayor, cuidar a los amigos…y sobre todo de RAP, de vibrar con el RAP, sentir el RAP… salvarse por el RAP.

DOGMA CREW, ha madurado y crecido como grupo, su actitud, su postura ante el mundo y sus textos tienen mayor profundidad y coherencia sin perder por ello la frescura y siendo fieles a su propio estilo.

LA OCTAVA PLAGA, es el segundo disco de DOGMA CREW, aunque algunos de sus componentes han editado otros discos en solitario. Su anterior trabajo ‘Block Massacre’, data del año 2003.

El álbum cuenta con las colaboraciones de Nach, Shotta y El Sicario (Hablando en Plata) entre otras, así como producciones de ACCION SANCHEZ, METODO SHINTARO, RAYDEN, CANDELA CLAP Y LEGENDARIO

Isaac Aroca “PUTO LARGO” junto a CANDELA CLAP son los autores de este temazo.

PUTO LARGO – VEN A VOLAR CONMIGO-

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Se pueden agrupar por nengo o eras, o con arreglo al zodiaco tradicional de animales. La adopción del Calendario Gregoriano tuvo lugar en 1873, pero todavía se usa frecuentemente el sistema de nengo, Aunque su utilidad queda restringida a cortos periodos de tiempo. Esta forma de computar el tiempo data del 645 d.C. Con motivo de la subida al trono de un emperador comienza una era que lleva un nombre genérico. Por ejemplo, durante este siglo hemos conocido el final de la era Meiji con el emperador Mutsuhito; Taishô con el emperador Yoshihito; Showa con el emperador Hirohito; y estamos actualmente en Heisei con el emperador Akihito. Así, Oda Nobunaga nació en 1534, que sería el tercer año de Temmon. 1999 corresponde al undecimo año de Heisei. Y en la forma tradicional, hoy, 3 de marzo, sería el tercer dia del segundo mes. El emperador tenía la prerrogativa de crear un nuevo nengo para conmemorar un hecho de gran relevancia. Hoy en día se sigue usando el sistema de nengo, y no solamente por personas “chapadas a la antigua”. Es frecuente en asuntos solemnes, recibir cartas fechadas así o encontrar etiquetas de fecha de caducidad en productos alimenticios, por citar algunos casos. 

Medición horaria tradicional.

El día se divide en doce intervalos de tiempo que son nombrados con los animales del zodiaco japonés. Cada intervalo se divide a su vez en dos, dando lugar ahora mayor y hora menor. 

HORA	ANIMAL
11 a.m.	Rata
1 a.m.	Buey
3 a.m.	Tigre
5 a.m.	Conejo
7 a.m.	Dragón
9 a.m.	Serpiente
11 a.m.	Caballo
1 p.m.	Cabra
3 p.m.	Mono
5 p.m.	Gallo
7 p.m.	Perro
9 p.m.	Jabalí

Cómputo en ciclos de doce años. Zodiaco y astrológía:

Los mismos animales, Junishi, con los que se designan las horas son los que sirven para designar los años, en ciclos de doce. Para cada persona se considera el animal ascendente en su año de nacimiento, lo que conlleva que posea unas determinadas características propias del animal. Asi, los nacidos en el Tora-no-toshi o Tora-doshi, año del Tigre, tendrán la fiereza y el arrojo de éste; el nacido en Uma-doshi sería un excelente trabajador, etc.

ANIMAL	JUNISHI	AÑOS
Conejo	Usagi	1999; 1987; 1975…
Dragón	Tatsu	2000, 1988, 1976
Serpiente	Mi	2001, 1989, 1977
Caballo	Uma	2002, 1990, 1978
Cabra, Oveja	Hitsuji	2003, 1991, 1979
Mono	Saru	2004, 1992, 1980
Gallo	Tori	2005, 1993, 1981
Perro	Inu	2006, 1994, 1982
Jabalí	Inushishi	2007, 1995, 1983
Rata	Ne	2008, 1996, 1984
Buey	Ushi	2009, 1997, 1985
Tigre	Tora	2010, 1998, 1986

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