tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662Fri, 10 Apr 2026 22:07:54 +0000Độc thoạiCảm xúcThơ caCon ngườiTình yêuÂm nhạcXã hộiThư giãnPhim - ẢnhĐiểm sáchHội họaĐiểm tinQuan sát - Lắng nghe - Suy ngẫm - Trải nghiệm - Sáng tạohttp://www.suynghiem.vn/noreply@blogger.com (Trí Không)Blogger1196125tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-4792369111830010475Fri, 16 Jan 2026 07:26:00 +00002026-01-16T14:26:28.195+07:00Âm nhạc<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKsog3OHcH49PIz9VQjWXGx4vkE99staybVb1uaSLwUDEOU-1DTBVlWwnI0xQw4sZnh5xh0W8eCFmK4KtItZLwgXj97dbTDIRmW1IbdxwNwi-vwAeD1a7w508VHd3baGNcGV6nJVz3Pc4vHEP5GVM6BoWFDBEpEWp2AS2kbKP6KxdrEqtkND-ymqGKDnw/s1056/Photoroom_20260116_140600.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="572" data-original-width="1056" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKsog3OHcH49PIz9VQjWXGx4vkE99staybVb1uaSLwUDEOU-1DTBVlWwnI0xQw4sZnh5xh0W8eCFmK4KtItZLwgXj97dbTDIRmW1IbdxwNwi-vwAeD1a7w508VHd3baGNcGV6nJVz3Pc4vHEP5GVM6BoWFDBEpEWp2AS2kbKP6KxdrEqtkND-ymqGKDnw/s320/Photoroom_20260116_140600.jpg" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tâm ta như căn phòng trống&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Lặng yên giữa tháng ngày qua&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Mỗi giác quan là một cánh cửa&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Mỗi lần mở ra là rác rến đầy nhà&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Chỉ cần sơ ý không canh giữ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Rác rến bên ngoài ùa vào trong tâm&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Một hình, một ảnh, âm thanh cũ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Đủ để tâm ta chật chội ngay...&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Ta đâu hay&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Mỗi lần mở cửa&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Là một lần đón rác vào tâm&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Ta đâu hay&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Từng câu chuyện phù phiếm&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Là chính mình đang đổi rác cho nhau...&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Hai mắt nhìn, hai tai nghe&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chuyện đời dù đúng hay sai&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chỉ cần mở ra là đón nhận&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Bao nhiêu rác rến đổ xuống tâm này&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Cái miệng này khi muốn nói&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Là chính ta đang muốn ném rác đi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Trút lên người mà mình thương nhất&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Những đòi hỏi, bực dọc, sầu bi...&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Thương mình thì xin đừng nhận rác&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Qua cánh cửa của các giác quan&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Thương người thì xin đừng ném rác&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Qua lời nói thiếu ấm êm, dịu dàng&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Bớt nghe đi những điều thừa thãi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Bớt thấy đi những hơn thua&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Bớt nói đi khi lòng còn giận</div><div style="text-align: center;">&nbsp;Là đang thương mình, thương người đó thôi&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Bớt nghe…&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Bớt nói…&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Bớt nhìn...&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Là thương người và thương mình&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Bớt nghe…&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Bớt nói…&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Bớt nhìn...&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Là tâm tự trong sáng, thảnh thơi&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Quay về đi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Nhìn vào đống rác trong tâm&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Đang dập dềnh&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Qua những ý nghĩ âm thầm&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Không chạy trốn&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Cũng chẳng xua đuổi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chỉ quan sát&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Rác rến sẽ lặng lẽ trôi&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Rác chỉ là thông tin cũ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chưa từng một lần được lắng nghe&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Khi được nhìn bằng đôi mắt hiểu&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Nó tan ra như bóng nước sau mưa...&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Từng mảnh vụn của buồn và giận&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Hoá thành đất dưới chân hoa&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Từ chính nơi ta đã từng chối bỏ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Hương dịu dàng cũng bắt đầu lan xa...&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Quay về chuyển rác trong tâm&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Để nó thành hoa&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Để nó thành mật&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Dịu dàng trong ta&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Quay về nhìn rác trong tâm&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không trách, không xua&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chỉ thở và ôm lấy&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Hoa sẽ nở thôi mà&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Rác sẽ thành hoa&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Hoa sẽ toả hương&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Và căn phòng tâm ta&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Ngập tràn hương sắc&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Ấm êm...&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Dịu dàng...&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Đừng ném rác vào nhau...&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Đừng đổi rác cho nhau...&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Quay về và chuyển hoá... rác trong tâm ta...&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">(16/1/2026)</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/1AwF_0H5KPg?si=WI4uNItCqqKo-UJG" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>http://www.suynghiem.vn/2026/01/bot-nghe-bot-noi-bot-nhin.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-8647384488613285676Thu, 15 Jan 2026 09:14:00 +00002026-01-15T16:17:16.443+07:00Âm nhạc<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhggNpcdtyucqhl0R-OUQJmKqREEW_fZBxbdXdZdGdklDPTk-K9xsv9DDaCcu9PquJ7Per38p6LWGeTL0PEZpJJ64_zdGqgQ-mHea_diJm0bHanQRwoIYSMQ-S4ykg3pkiT6AEI7euaZHaRs8yCoEREJoxfkgW3QXMYN9dkSXLJb13vLS2Epu0X_xUCO50/s1056/Photoroom_20260115_151053.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="610" data-original-width="1056" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhggNpcdtyucqhl0R-OUQJmKqREEW_fZBxbdXdZdGdklDPTk-K9xsv9DDaCcu9PquJ7Per38p6LWGeTL0PEZpJJ64_zdGqgQ-mHea_diJm0bHanQRwoIYSMQ-S4ykg3pkiT6AEI7euaZHaRs8yCoEREJoxfkgW3QXMYN9dkSXLJb13vLS2Epu0X_xUCO50/s320/Photoroom_20260115_151053.jpg" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Khi cơn bão cảm xúc ùa về&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Đừng cố làm gì để mong thay đổi điều đó&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chỉ cần ngồi xuống và về với hơi thở này&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Hơi thở như bến đỗ bình an&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Đi qua mọi giông bão bên ngoài&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Khi người thương quay cuồng giữa bão giông&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Đừng cố làm gì hay bắt họ phải đổi khác</div><div style="text-align: center;">Chỉ cần ngồi cạnh và thở cho nhau&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Hơi thở như bến đỗ bình an&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Đi qua mọi giông bão bên ngoài&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Quê hương của ta chính là hơi thở của mình&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Trở về và quan sát sự vào ra của chúng&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không gì cần sửa chữa&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không gì cần đổi thay&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không phán xét đúng sai&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không oán trách quá khứ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Để cơn bão ấy đến rồi đi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Và ta vững vàng cùng hơi thở này&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Thương nhau nghĩa là không là áp lực cho nhau&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Thương nhau nghĩa là không là gánh nặng cho nhau&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Thương nhau là không bắt người kia phải đổi thay cho hợp ý mình&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Thương nhau chỉ là làm bạn đồng hành của nhau&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chấp nhận nhau dù còn đó khuyết tròn&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Giữa giông bão cảm xúc ta cùng nhau ngồi xuống&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Thở cho mình và thở cho cả người thương&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Hơi thở này có thể đang nhanh hay đang chậm&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Có thể đang gấp gáp, có thể đang vội vàng&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chúng ta cùng quay về&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Thì giông bão nào rồi cũng sẽ qua&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi ở đây với chính tôi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi ở đây với chính bạn&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi không đòi tôi phải làm gì khác&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Bạn cũng không cần ép mình phải làm gì khác&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không trách cứ hay giận hờn&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không phán xét hay mong muốn</div><div style="text-align: center;">&nbsp;Tôi chỉ ở đây&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Và hiện diện cùng bạn&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi không một mình&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Bạn cũng không cô đơn&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chúng ta bình an&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Dù bão giông ngoài kia mạnh cỡ nào&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi không một mình&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Bạn cũng không cô đơn&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chúng ta bình an&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Dù bão giông ngoài kia có mạnh cỡ nào&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">(15/1/2026)</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/eYkn61ryb5w?si=kESz3u_mXXhOg_EJ" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>http://www.suynghiem.vn/2026/01/ben-o-binh-an.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-2579102426668035113Wed, 14 Jan 2026 07:55:00 +00002026-01-14T14:55:56.049+07:00Âm nhạc<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc0XjC9uAeqUoZBZy9vVlmmgNLTNJtURoNE65kHtxrvXBo8MohQVeKyXl75hHTxBRsiZ6rB9F_uJ8Z3WOlwae3nfqOWCOZihxLi1n2QvmEmUHh2TZe6npHvtPAjFDtcNJu6yBMjo6uqGg6nlvYAn2V2Y9TR2jCcX6kW7tIKT_pdMainP09Mt2MG7-Tm-w/s1024/Photoroom_20260114_125400.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="593" data-original-width="1024" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc0XjC9uAeqUoZBZy9vVlmmgNLTNJtURoNE65kHtxrvXBo8MohQVeKyXl75hHTxBRsiZ6rB9F_uJ8Z3WOlwae3nfqOWCOZihxLi1n2QvmEmUHh2TZe6npHvtPAjFDtcNJu6yBMjo6uqGg6nlvYAn2V2Y9TR2jCcX6kW7tIKT_pdMainP09Mt2MG7-Tm-w/s320/Photoroom_20260114_125400.jpg" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Thân thể này không phải là tôi, không là của tôi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Khỏe mạnh hay ốm đau chỉ là đến rồi đi thôi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Sống hay chết là quy luật tự nhiên của thân thể&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi quan sât thân này bình thản như người khách ghé chơi&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">&nbsp;Cảm giác này không phải là tôi, không là của tôi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Vui buồn, tê buốt hay êm ái cũng nổi trôi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chúng tan rồi hợp là quy luật tự nhiên của cảm giác&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi quan sát cảm giác này như mây trôi giữa trời&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tư tưởng này không phải là tôi, không là của tôi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Suy nghĩ đến rồi đi như cánh bèo dập dềnh sóng nước&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chúng đến rồi đi là quy luật tự nhiên của tư tưởng&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi quan sát dòng suy nghĩ này như ngắm bèo trôi&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Ngay cả thân, khẩu, ý đã từng tạo tác thành hành động&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Cũng không phải là tôi hay là của tôi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Cái tôi ngày cũ giờ đây không còn nữa&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Như giấc mộng đêm qua nay đã nhạt nhoà&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi không là thân thể này&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không là cảm giác này&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không là suy nghĩ này&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không là ý chí này&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không là hành động này&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không là tình cảm này&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi đứng ngoài tất cả chúng&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Như mặt trăng chưa từng có khuyết tròn&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">&nbsp;Quan sát mọi điều đến rồi đi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Như mây trôi giữa không gian vô cùng&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Mọi phản ứng với được mất, bại thành&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chỉ là tiếng ú ớ trong cơn mê chưa tỉnh&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tỉnh mộng rồi, thấy con rắn chỉ là sợi dây&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Thì giọt mồ hôi trên trán chỉ còn là trò khờ dại&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Và mọi sự đồng hoá với cái tôi chỉ là trò ngớ ngẩn&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi không là thân thể này&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không là cảm giác này&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không là suy nghĩ này&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không là ý chí này&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không là hành động này&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không là tình cảm này&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi đứng ngoài tất cả chúng&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Như mặt trăng chưa từng có khuyết tròn&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Buông cái chấp vào thân thể&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Buông cái chấp vào cảm thọ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Buông cái chấp vào suy nghĩ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Buông cái chấp vào phân biệt&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Buông những chuyện đã qua&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Buông những gì chưa tới&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi đứng ngoài tất cả chúng&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Như mặt trăng chưa từng khuyết tròn&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">&nbsp;(14/1/2026)</div><div style="text-align: center;"><br /></div> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/ZLuxbjlJ8y8?si=NSPphDuNdDyr2mrZ" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>http://www.suynghiem.vn/2026/01/toi-khong-la.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-8343617404843074187Tue, 13 Jan 2026 06:27:00 +00002026-01-13T13:27:55.854+07:00Âm nhạc<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOLPf9g7Jm_fC-ViMdB-80-H9PcBw6vt9U6hJ8xA7W1_YMPtw7W5ac7cgtcXUID1dG-UyFQz2wfosJbMNMm7E7l50HNAMHishij_gIiRizdd6_0JxnBdWrCY9F0SUxYSFZmmN_vwY9PmoCRRn_1YZOsesMrwWZfA00hGHsEn5e4qrv8DlJCIsNN9ccWKE/s2111/Photoroom_20260113_125007.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1268" data-original-width="2111" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOLPf9g7Jm_fC-ViMdB-80-H9PcBw6vt9U6hJ8xA7W1_YMPtw7W5ac7cgtcXUID1dG-UyFQz2wfosJbMNMm7E7l50HNAMHishij_gIiRizdd6_0JxnBdWrCY9F0SUxYSFZmmN_vwY9PmoCRRn_1YZOsesMrwWZfA00hGHsEn5e4qrv8DlJCIsNN9ccWKE/s320/Photoroom_20260113_125007.jpg" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi thấy biết chính tôi…&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Qua từng hơi thở ra vào…&nbsp;</div><div style="text-align: center;">...&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi không phải khoẻ mạnh&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Nhưng tôi biết ơn hơi thở mỗi ngày&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi không phải giàu có&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Nhưng tôi hoàn toàn thấy đủ đầy&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi không phải hoàn hảo&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Nhưng tôi chấp nhận chính tôi từng ngày ...&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi tin con đường tôi đi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Dù không có nhiều người chung bước&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi đang học thấy biết chính mình&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Nên con đường ấy chính là sự hiện hữu của tôi ...&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi mạnh mẽ dù còn đó những cơn ho&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi đủ đầy dù còn đó những ước mơ chưa thành&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi biết ơn dù còn đó những sai lầm tôi đã phạm&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi hạnh phúc dù còn đó những ưu tư chưa giãi bày ...&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi thấy biết chính tôi trong hiện tại&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Đang tập buông quá khứ không còn níu lại&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Đang tập buông tương lai chưa từng hiện hữu&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi thấy biết chính tôi… qua từng hơi thở ra vào…&nbsp;</div><div style="text-align: center;">...&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi tin con đường tôi đi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Dù không có nhiều người chung bước&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi đang học thấy biết chính mình&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Nên con đường ấy chính là sự hiện hữu của tôi ...&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi chấp nhận sự không hoàn hảo&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi chấp nhận vui buồn, được mất vẫn đang đến đi từng ngày&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi chấp nhận và tôi biết ơn&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Dù chuyện đã qua hay tương lai không như dự tính&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi không cố ép phải buông&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi không cố ép phải nắm&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi không cần toả sáng&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi không cần chứng minh&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi ngồi yên và quan sát chính mình&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi chấp nhận và biết ơn mọi thứ đổi thay&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Ngày mỗi ngày ...&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi hôm qua đã không còn nữa&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi ngày mai chưa từng tồn tại&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Giây phút này&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi đã trọn vẹn rồi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Hiện tại này&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi đã đủ đầy rồi&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Không gì cần thể hiện&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không gì cần chứng minh&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không gì cần đè nén&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không gì cần ước mong&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Giây phút này&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi đã trọn vẹn rồi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Hiện tại này&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tôi đã đủ đầy rồi&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi… là con đường… …&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Và cũng là… bạn… đó thôi…</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">(13/1/2026)</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/e1wYEOcvL9Y?si=008OsrwISVm-_DgG" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>http://www.suynghiem.vn/2026/01/chap-nhan-va-biet-on.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-7047369004331717285Mon, 12 Jan 2026 04:02:00 +00002026-01-12T11:02:49.867+07:00Âm nhạc<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbydI0QlopO-tD_kDm0TNPfUfMFg7T_bheuhs0Icq3pRzopshKtwUViDTqkcIgSxUQ79Du4FonNaopG9bU1WG7KSyQc5Ocv1IAORWhShQ67xHWRLNjSBJ6XZNPFJu4i4kw9ZTRr1jeEQFNkZD7v21NZGVO9NNjRNJ1MEm-l-thyphenhyphenU6P_H7fUhuwtugSxmE/s320/mqdefault-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="320" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbydI0QlopO-tD_kDm0TNPfUfMFg7T_bheuhs0Icq3pRzopshKtwUViDTqkcIgSxUQ79Du4FonNaopG9bU1WG7KSyQc5Ocv1IAORWhShQ67xHWRLNjSBJ6XZNPFJu4i4kw9ZTRr1jeEQFNkZD7v21NZGVO9NNjRNJ1MEm-l-thyphenhyphenU6P_H7fUhuwtugSxmE/s1600/mqdefault-2.jpg" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Lặng nhìn một hơi thở&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Giữa dòng đời mênh mông&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Một giây biết tỉnh thức&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Nghe lòng mình lặng trong…&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Ta thường gọi tên nỗi buồn&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Bằng hai chữ: hoàn cảnh&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Khi thì tại cuộc đời&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Khi thì do phận số&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Khi thì do người thương&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Khi việc này việc nọ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Xô ta về đêm thinh…&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Cả một đời tất bật&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Cố thể hiện "cái tôi"&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Để đổi thay người khác&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Mà quên mất chính mình&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Mới là gốc rễ bi thương…&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Nguyên nhân của buồn đau&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Đâu có nằm đâu xa xôi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Nó đang nằm&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Ngay trong chính ta đó mà&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Vì tâm ta hẹp&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Nên đời thành chật&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Vì chấp chữ “tôi”&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Nên không dung ai khác&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Ta yêu điều hợp ý&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Ta ghét cái trái lòng&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Rồi tự giam mình&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Trong vòng tròn được–mất&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Nhưng nếu tâm ta&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Rộng như biển lớn&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Sông đục, sông trong&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Đều có bến về&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Chỉ cần đổi góc nhìn&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Đất trời vẫn thế&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Mà lòng đã thay&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Chỉ cần đổi góc nhìn&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Lòng người vẫn thế&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Mà ta chẳng còn xót xa…&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Vẫn là căn nhà cũ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Vẫn là người năm xưa&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Vẫn là lời quen thuộc&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Vẫn ánh nhìn đó thôi&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Nhưng khi tâm ta đổi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Mọi thứ bỗng hiền hòa&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Như mưa rơi trên lá&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Ướt mà không làm đau…&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Không phải thế giới&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Bỗng đổi sắc màu&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chỉ là tâm ta&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Đã không còn biên giới&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Muốn thoát khổ đau&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Đừng đòi đổi hoàn cảnh&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Mà hãy biết chính mình&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Trong từng giây tỉnh thức&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Khi ta biết chính mình&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Trong tịch lặng an nhiên&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Thế gian cũng tức khắc&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tịnh lạc tựa thần tiên&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Không còn kẻ thù&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không còn nạn nhân&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chỉ còn dòng nước&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Đang chảy êm đềm…&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Không cần đổi trời&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không cần đổi đất&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chỉ cần&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Thấy biết chính mình&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Thấy biết chính mình&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Muôn điều an nhiên.&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">(11/1/2026)</div><div style="text-align: center;"><br /></div> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/r0zKaXtDs0U?si=RZpAnvbatS3r_VGG" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>http://www.suynghiem.vn/2026/01/chi-can-biet-minh.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-3034483588813092827Mon, 12 Jan 2026 03:52:00 +00002026-01-12T10:52:04.518+07:00Âm nhạc<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw8nMEthM-LtxY4t1NwOBMdZp7_8G79xuFNplnipP8GeSRLheQiBLjMLiOlFTOeLNhg4ArSsv9Q3D4UEiQW7WocMCplw97jGx9Cr6dBL3WvUClxnvjQK84iu8KG-uaGYfnUnrfCAIFsnWgiiJiGvw-cARM4ijoT0u-WZ7tZRHegQZayIPHsEUNG5Ei318/s320/mqdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="320" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw8nMEthM-LtxY4t1NwOBMdZp7_8G79xuFNplnipP8GeSRLheQiBLjMLiOlFTOeLNhg4ArSsv9Q3D4UEiQW7WocMCplw97jGx9Cr6dBL3WvUClxnvjQK84iu8KG-uaGYfnUnrfCAIFsnWgiiJiGvw-cARM4ijoT0u-WZ7tZRHegQZayIPHsEUNG5Ei318/s1600/mqdefault.jpg" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Không nắm…&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không xua…&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chỉ lặng nhìn…&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Và biết thôi…&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Chạy theo hạnh phúc thì nô lệ cho hạnh phúc&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Trốn chạy khổ đau thì lạc đường khổ đau&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Càng ôm mong ước càng mê muội&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Càng tránh sầu bi càng vấn vương… sầu&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Đè nén vọng tưởng sinh vọng tưởng&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Thích thú an nhiên càng dày vọng tâm&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tìm nơi yên ổn trong cảm giác&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Nào hay tâm ấy tự giam thầm…&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Mắc kẹt là khi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Vui buồn hoá thành xiềng xích&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Và ta chạy theo&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Như bóng theo hình…&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tịch mặc là không chạy theo điều chi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Cũng không xua đuổi bất cứ điều gì&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Pháp đến rồi đi như mây nổi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không giữ cho mình cũng chẳng lưu ghi…&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tịch mặc là không chọn lấy một bên nào&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không phán xét đúng sai, không dày công đo đếm&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Giải thoát không là kết bè phân chia phe phái&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Khi ta biết đứng ngoài và lặng ngắm… cả hai…&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Chỉ quan sát pháp như chủ nhà&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Nhìn khách ghé qua rồi khách xa&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Vui buồn đến đi không đồng hoá&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Bởi biết rằng cả hai đều lững lờ trôi qua…&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Đừng nhảy vào dòng nước&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Dù nước đục hay trong&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Ngồi an nhiên trên bờ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Sóng dâng rồi lặng chẳng ướt thân…&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tịch mặc là không chạy theo điều chi&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Cũng không xua đuổi bất cứ điều gì&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Biển động hay yên lòng vẫn vậy&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chỉ cần thấy biết…. rồi buông ra…&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Không trốn…&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không xua…&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Ngồi trên bờ…&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tự do nhìn dòng ý thức trôi xa…&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">(10/1/2026)</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/HoR37d3kpuk?si=wDWvOdiwiRcPu3rR" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>http://www.suynghiem.vn/2026/01/thay-biet-roibuong.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-8522813017966680305Wed, 07 Jan 2026 05:01:00 +00002026-01-12T10:52:24.145+07:00Âm nhạc<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVCBnKWY2kz9viXDjZCDTc3T7Ky4kdgwSjClayCMSemFXvPxvYEom0PAwYKXI_aDaKG5KdKQuJ4RRKpObXctGYilcYcXPgT4fRU3Ves5_goVybUd9IUVU4m29k-ZZvmygAhR9uGwTx8RDa4Lu5bNjIzFSADtWoYL-sCo8StEuexCucfAo2N3Sq_Dkluw/s734/Photoroom_20260107_102548.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="479" data-original-width="734" height="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVCBnKWY2kz9viXDjZCDTc3T7Ky4kdgwSjClayCMSemFXvPxvYEom0PAwYKXI_aDaKG5KdKQuJ4RRKpObXctGYilcYcXPgT4fRU3Ves5_goVybUd9IUVU4m29k-ZZvmygAhR9uGwTx8RDa4Lu5bNjIzFSADtWoYL-sCo8StEuexCucfAo2N3Sq_Dkluw/s320/Photoroom_20260107_102548.jpg" width="320" /></a></div><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">&nbsp;Vào một sáng trong gương</p><p style="text-align: center;">Có cái bóng rất lạ</p><p style="text-align: center;">Bóng đang già, bệnh, chết</p><p style="text-align: center;">Nhoè dần theo thời gian</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Trên trán mang dấu vết</p><p style="text-align: center;">Của quá khứ xa xôi</p><p style="text-align: center;">Trên vai oằn gánh nặng</p><p style="text-align: center;">Của đau khổ ngàn đời</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Đôi mắt như thao thức</p><p style="text-align: center;">Phận số kẻ tôi đòi</p><p style="text-align: center;">Để tham, ái, dục, sân</p><p style="text-align: center;">Được tuỳ nghi sai khiến</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Đôi môi như mấp máy</p><p style="text-align: center;">Thét lên lời bi thương</p><p style="text-align: center;">Tay ôm, tay xua đuổi</p><p style="text-align: center;">Lạc bước chốn nghê thường</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Một niệm lầm giả thật</p><p style="text-align: center;">Đẩy đưa dòng biệt phân</p><p style="text-align: center;">Chấp nhân rồi chấp ngã</p><p style="text-align: center;">Cuốn xoáy đến đảo điên</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Say trong miền dục ái</p><p style="text-align: center;">Ngỡ là mộng vô biên</p><p style="text-align: center;">Mê trong vùng khoái lạc</p><p style="text-align: center;">Tưởng là giấc thần tiên</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Đi qua bao năm tháng</p><p style="text-align: center;">Quên luôn điểm bắt đầu</p><p style="text-align: center;">Từ nhầm này lẫn nọ</p><p style="text-align: center;">Đến luân hồi vô biên</p><p style="text-align: center;">...</p><p style="text-align: center;">Giật mình nhìn ngoài gương</p><p style="text-align: center;">Thấy năm uẩn vô thường</p><p style="text-align: center;">Thấy lạc và thấy khổ</p><p style="text-align: center;">Chỉ như bụi trên gương</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Đưa tay lau lớp bụi</p><p style="text-align: center;">Rõ hình sắc đôi ta</p><p style="text-align: center;">Buông xuống mọi đồng hoá</p><p style="text-align: center;">Bóng tan dưới nắng hè</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Ai là người quá khứ?</p><p style="text-align: center;">Ai là kẻ tương lai?</p><p style="text-align: center;">Ai từng khổ, từng lạc?</p><p style="text-align: center;">Ai từng tỉnh từng say?</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Ai đang muốn thể hiện</p><p style="text-align: center;">Giữa danh lợi phù hoa?</p><p style="text-align: center;">Ai vẽ trên mặt nước</p><p style="text-align: center;">Ý nghĩa một dòng đời?</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Ai đang cào, đang cấu</p><p style="text-align: center;">Vết xước của thời gian?</p><p style="text-align: center;">Ai đang còn níu lại</p><p style="text-align: center;">Dấu chân trên cát vàng?</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Nước vẫn chảy năm tháng</p><p style="text-align: center;">Người hợp tan vô chừng</p><p style="text-align: center;">Gương lặng im không nói</p><p style="text-align: center;">Chỉ sáng lên... dịu dàng...</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">(7/1/2026)</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><br /></p> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/l67jme4T6Xs?si=EvcyvuZiCNMwqMuc" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>http://www.suynghiem.vn/2026/01/bong-trong-guong.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-2254647647918472120Tue, 06 Jan 2026 05:09:00 +00002026-01-12T10:52:41.153+07:00Âm nhạc<p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Các pháp đến rồi… đi…</p><p style="text-align: center;">Như hơi thở ra.. vào…</p><p style="text-align: center;">….</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSVAmjLe-LbzuXA9vS9JC4C_cNUt1vFVeqJ3xsbAJEQw_92d4bm6MRboxYUyKvGidSUMpDHFKZgCvlIxMRKUFkgxfjC5gKFcyE4den7LPzQNumiL6ogdyb56XbWsivkMEdWv3vofBysrts8xqcqkqyIondmeOndWKV3D-3NZsFqzYQd66lW_mxBodfDS4/s1055/Photoroom_20260106_115708.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="532" data-original-width="1055" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSVAmjLe-LbzuXA9vS9JC4C_cNUt1vFVeqJ3xsbAJEQw_92d4bm6MRboxYUyKvGidSUMpDHFKZgCvlIxMRKUFkgxfjC5gKFcyE4den7LPzQNumiL6ogdyb56XbWsivkMEdWv3vofBysrts8xqcqkqyIondmeOndWKV3D-3NZsFqzYQd66lW_mxBodfDS4/s320/Photoroom_20260106_115708.jpg" width="320" /></a></div><br /><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Tất cả pháp sinh ra</p><p style="text-align: center;">Do nhân duyên hợp lại</p><p style="text-align: center;">Rồi do duyên tan rã</p><p style="text-align: center;">Không gì đứng yên hoài</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Không có một tự tánh</p><p style="text-align: center;">Bất biến giữa thời gian</p><p style="text-align: center;">Chỉ là dòng chuyển động</p><p style="text-align: center;">Lặng lẽ không tên mang</p><p style="text-align: center;">…</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Không gì từ hư vô</p><p style="text-align: center;">Đột nhiên mà khởi hiện</p><p style="text-align: center;">Không gì mất đi mãi</p><p style="text-align: center;">Chỉ đổi dạng hiện tiền</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Từ hình này dạng khác</p><p style="text-align: center;">Như sóng nối tiếp sóng</p><p style="text-align: center;">Sinh không là bắt đầu</p><p style="text-align: center;">Diệt cũng chẳng mất hẳn</p><p style="text-align: center;">…</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Tâm kẹt ở nơi đâu</p><p style="text-align: center;">Nơi đó tâm chuyển động</p><p style="text-align: center;">Thành một vòng giăng mắc</p><p style="text-align: center;">Mê lộ không đường ra</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Tâm kẹt ở nơi đâu</p><p style="text-align: center;">Nơi đó thành dòng chảy</p><p style="text-align: center;">Dòng này nối dòng khác</p><p style="text-align: center;">Đẩy xô đến vô cùng</p><p style="text-align: center;">…</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Giải thoát không ở xa</p><p style="text-align: center;">Chỉ là biết buông xuống</p><p style="text-align: center;">Buông cái gì đang nắm</p><p style="text-align: center;">Luân hồi tự ngừng quay</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Buông cái chấp vào thân</p><p style="text-align: center;">Buông cái chấp vào thọ</p><p style="text-align: center;">Buông cả tâm lẫn pháp</p><p style="text-align: center;">Giải thoát ngay đó rồi</p><p style="text-align: center;">…</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Buông không là cố quên</p><p style="text-align: center;">Không phải xoá cho sạch</p><p style="text-align: center;">Chỉ là ngồi yên đó</p><p style="text-align: center;">Nhìn mọi thứ tự trôi</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Không cố nắn dòng chảy</p><p style="text-align: center;">Không đồng hoá là mình</p><p style="text-align: center;">Để pháp tự sinh diệt</p><p style="text-align: center;">Như chính chúng… xưa nay</p><p style="text-align: center;">…</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Chỉ ngồi yên quan sát</p><p style="text-align: center;">Cả thân lẫn tâm này</p><p style="text-align: center;">Để thân như mây trôi</p><p style="text-align: center;">Để tâm như khói mỏng</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Đừng can thiệp vào pháp</p><p style="text-align: center;">Đừng trói buộc chính mình</p><p style="text-align: center;">Để sinh sinh diệt diệt</p><p style="text-align: center;">Là chuyện của pháp thôi</p><p style="text-align: center;">…</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Tất cả như giấc mộng</p><p style="text-align: center;">Như áng mây ngang trời</p><p style="text-align: center;">Như làn khói đang trôi</p><p style="text-align: center;">Trong trò chơi được mất</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Và ta… chỉ ngồi đó</p><p style="text-align: center;">Quan sát dòng chảy trôi</p><p style="text-align: center;">Thấy biết rồi buông xuống</p><p style="text-align: center;">Mỉm cười trước diệt sinh</p><p style="text-align: center;">…</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">(6/1/2026)&nbsp;</p><p style="text-align: center;"><br /></p><div><br /></div> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/iHoq26F9_4Y?si=96-kI2WnSJ8fWdrx" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>http://www.suynghiem.vn/2026/01/e-cac-phap-tu-troi.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-8921509053459793857Mon, 05 Jan 2026 07:02:00 +00002026-01-05T14:03:17.716+07:00Độc thoại<p>&nbsp;</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifNI1VBMQh8wAbDLC8CfLiWg0S1maoT4IvGcXm9WAQrxnri5Ii6CfIMQfuXRKHh5hrcvlqYhTGVlKp3sTDGc2u2t2XpJbTjSOj4xX6owhRFfiVtnO6xVdAfd9ko6cpNpYRnIyjgBJ9D6bsZPNzsT0TGszVfGlNpPyaYHLz3Ft8PcuU1EV_RO860Uy39vQ/s1200/Photoroom_20260105_133853.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="628" data-original-width="1200" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifNI1VBMQh8wAbDLC8CfLiWg0S1maoT4IvGcXm9WAQrxnri5Ii6CfIMQfuXRKHh5hrcvlqYhTGVlKp3sTDGc2u2t2XpJbTjSOj4xX6owhRFfiVtnO6xVdAfd9ko6cpNpYRnIyjgBJ9D6bsZPNzsT0TGszVfGlNpPyaYHLz3Ft8PcuU1EV_RO860Uy39vQ/s320/Photoroom_20260105_133853.JPG" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI">Này Xá Lợi Phất, có một quốc độ tên là Cực Lạc. Quốc độ ấy trang nghiêm thanh tịnh, không còn khổ đau. Nơi ấy có Đức Phật A Di Đà hiện đang thuyết pháp. Đức Phật ấy trí tuệ soi chiếu khắp pháp giới, thọ mạng dài lâu không thể nghĩ bàn.<o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI"><br /></span></p><p style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI">Này Xá Lợi Phất, nếu chúng sinh muốn sinh sang quốc độ ấy, hãy chuyên cần khát ngưỡng, tưởng nhớ không quên, thường xuyên nương vào danh hiệu Phật,&nbsp;&nbsp;từ một cho đến bảy ngày, một lòng không loạn, thì quốc độ ấy ngay lập tức hiện diện cùng ông.<o:p></o:p></span></p><p style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI"><br /></span></p><p style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI">Này Xá Lợi Phất, khi quốc độ ấy hiện diện, thì dù ông đang sống ở bất cứ đâu, nơi ông đang sống liền trở thành tịnh cảnh. Từ thành quách cho đến các cơ sở hạ tầng khác đều trở nên đẹp đẽ. Môi trường ấy tràn đầy pháp âm vi diệu, không còn thấy có chướng ngại nào ngăn che.<o:p></o:p></span></p><p style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI"><br /></span></p><p style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI">Này Xá Lợi Phất, đối mặt với vui buồn, được mất, khen chê, hay dở… ông hãy một lòng không loạn, thân tâm nhất như, nương vào danh hiệu Phật, để sự nhiếp tâm ấy đưa ông vượt thắng mọi đối đãi nhị nguyên ở đời. Vượt qua hai bờ đối đãi thì nơi đâu cũng là tịnh cảnh, gặp ai cũng là gặp Phật A Di Đà<o:p></o:p></span></p><p style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: center;"><span lang="VI"><br /></span></p><p style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: center;"><span lang="VI">(5/1/2026)</span></p><p style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: center;"><span lang="VI"><br /></span></p></div> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/fxOJT8I6g58?si=iAezYz4uKRceOnsH" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><div style="text-align: center;"><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: roboto; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: roboto; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: roboto; margin: 0px; padding: 0px;"><b>PHẬT NÓI KINH A DI ĐÀ</b></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Ta nghe như vầy: Một thuở nọ Đức Phật ở nơi vườn Kỳ Thọ, cấp Cô Độc nước Xá-Vệ, cùng với một nghìn hai trăm năm mươi vị đại Tỳ kheo câu hội: đều là bậc A La Hán mọi người đều quen biết, như là: Trưởng lão Xá-Lợi-Phất, Đại Mục-Kiền-Liên, Đại Ca-Diếp, Ma-Ha Ca-Chiên-Diên, Ma-Ha Câu-Hy-La, Ly-Bà-Đa, Châu-Lợi-Bàn-Đà-Già, Nan-Đà, A-Nan-Đà, La-Hầu-La, Kiều-Phạm-Ba-Đề, Tân Đầu-Lư-Phả-La-Đọa, Ca-Lưu-Đà-Di, Ma-Ha Kiếp Tân Na, Bạc-Câu-La, A-Nâu-Lầu-Đà, những vị đại đệ tử như thế. Và hàng Đại Bồ Tát, Văn-Thù-Sư-Lợi: Pháp-Vương-Tử, A-Dật-Đa Bồ Tát, Càn-Đà-Ha-Đề Bồ Tát, Thường-Tinh-Tấn Bồ tát… cùng với các vị Đại Bồ tát như thế và với vô lượng chư Thiên như ông Thích-Đề-Hoàn-Nhơn.... đại chúng cùng đến dự hội.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Bấy giờ đức Phật bảo ngài Trưởng lão Xá-Lợi-Phất rằng: “Từ đây qua phương Tây quá mười muôn ức cõi Phật, có thế giới tên là Cực Lạc, trong thế giới đó có đức Phật hiệu là A Di Đà hiện nay đương nói pháp.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá Lợi Phất! Cõi đó vì sao tên là Cực lạc? Vì chúng sanh trong cõi đó không có bị những sự khổ, chỉ hưởng những điều vui, nên nước đó tên là Cực Lạc.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá Lợi Phất! Lại trong cõi Cực Lạc có bảy từng bao lơn, bảy từng mành lưới, bảy từng hàng cây, đều bằng bốn chất báu bao bọc giáp vòng, vì thế nên nước đó tên là Cực Lạc.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá Lợi Phất! Lại trong cõi Cực Lạc có ao bằng bảy chất báu, trong ao đầy dẫy nước đủ tám công đức, đáy ao thuần dùng cát vàng trải làm đất. Vàng bạc, lưu ly, pha lê hiệp thành những thềm, đường ở bốn bên ao; trên thềm đường có lầu gác cũng đều nghiêm sức bằng vàng, bạc, lưu ly, pha lê, xa cừ, xích châu, mã não.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Trong ao có hoa sen lớn như bánh xe: hoa sắc xanh thời ánh sáng xanh, sắc vàng thời ánh sáng vàng, sắc đỏ thời ánh sáng đỏ, sắc trắng thời ánh sánh trắng, mầu nhiệm thơm tho trong sạch.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá Lợi Phất! Cõi nước Cực Lạc thành tựu công đức trang nghiêm dường ấy.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá Lợi Phất! Lại trong cõi nước của đức Phật đó, thường trổi nhạc trời, đất bằng vàng ròng, ngày đêm sáu thời rưới hoa trời mạn đà la. Chúng sanh trong cõi đó thường vào lúc sáng sớm, đều lấy đãy hoa đựng những hoa tốt đem cúng dường mười muôn ức đức Phật ở phương khác, đến giờ ăn liền trở về bổn quốc ăn cơm xong đi kinh hành.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá Lợi Phất! Cõi nước Cực Lạc thành tựu công đức trang nghiêm dường ấy. Lại nữa, Xá-Lợi-Phất! Cõi đó thường có những giống chim mầu sắc xinh đẹp lạ thường, nào chim Bạch hạc, Khổng-tước, Anh-võ, Xá-lợi, Ca-lăng-tần-già, Cọng-mạng; những giống chim đó ngày đêm sáu thời kêu tiếng hòa nhã.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Tiếng chim đó diễn nói những pháp như ngũ căn, ngũ lực, thất bồ đề phần, bát thánh đạo phần.. Chúng sanh trong cõi đó nghe tiếng chim xong thảy đều niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng!</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Ông chớ cho rằng những giống chim đó thiệt là do tội báo sanh ra. Vì sao? Vì cõi của đức Phật đó không có ba đường dữ.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Cõi của đức Phật đó tên đường dữ còn không có huống gì lại có sự thật. Những giống chim đó là do đức Phật A Di Đà muốn làm cho tiếng pháp được tuyên lưu mà biến hóa làm ra đấy thôi.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Trong cõi nước của đức Phật đó, gió nhẹ thổi động các hàng cây báu và động mành lưới báu, làm vang ra tiếng vi diệu, thí như trăm nghìn thứ nhạc đồng một lúc hòa chung. Người nào nghe tiếng đó tự nhiên đều sanh lòng niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Cõi nước của đức Phật đó thành tựu công đức trang nghiêm dường ấy.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Nơi ý ông nghĩ sao? Đức Phật đó vì sao hiệu là A Di Đà?</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Đức Phật đó, hào quang sáng chói vô lượng, soi suốt các cõi nước trong mười phương không bị chướng ngại vì thế nên hiệu là A Di Đà.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Đức Phật đó và nhân dân của Ngài sống lâu vô lượng vô biên a tăng kỳ kiếp, nên hiệu là A Di Đà.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Đức Phật A Di Đà thành Phật nhẫn nại đến nay, đã được mười kiếp.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Lại đức Phật đó có vô lượng vô biên Thanh Văn đệ tử đều là bực A La Hán, chẳng phải tính đếm mà có thể biết được, hàng Bồ tát chúng cũng đông như thế.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Cõi nước của đức Phật đó thành tựu công đức trang nghiêm dường ấy.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Lại trong cõi cực lạc, những chúng sanh vãng sanh vào đó đều là bực bất thối chuyển.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Trong đó có rất nhiều vị bực nhất sanh bổ xứ, số đó rất đông, chẳng phải tính đếm mà biết được, chỉ có thể dùng số vô lượng vô biên a-tăng-kỳ để nói thôi!</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Chúng sanh nào nghe những điều trên đây, nên phải phát nguyện cầu sanh về nước đó. Vì sao? Vì đặng cùng với các bậc Thượng thiện nhơn như thế câu hội một chỗ.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Chẳng có thể dùng chút ít thiện căn phước đức nhơn duyên mà được sanh về cõi đó.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân nào nghe nói đức Phật A Di Đà, rồi chấp trì danh hiệu của đức Phật đó, hoặc trong một ngày, hoặc hai ngày, hoặc ba ngày, hoặc bốn ngày, hoặc năm ngày, hoặc sáu ngày, hoặc bẩy ngày, một lòng không tạp loạn. Thời người đó đến lúc lâm chung đức Phật A Di Đà cùng hàng Thánh Chúng hiện thân ở trước người đó. Người đó lúc chết tâm thần không điên đảo, liền được vãng sanh về cõi nước Cực Lạc của đức Phật A Di Đà.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Ta thấy có sự lợi ích ấy nên nói những lời như thế.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Nếu có chúng sinh nào, nghe những lời trên đó, nên phải phát nguyện sanh về cõi nước Cực Lạc.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Như Ta hôm nay ngợi khen công đức lợi ích chẳng thể nghĩ bàn của đức Phật A Di Đà, phương Đông cũng có đức A-Súc-Bệ-Phật, Tu-Di-Tướng Phật, Đại-Tu-Di Phật, Tu-Di-Quang Phật, Diệu-Âm Phật; Hằng hà sa số những đức Phật như thế đều ở tại nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi Tam thiên Đại thiên mà nói lời thành thật rằng: “Chúng sanh các ngươi phải nên tin kinh: Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương Nam, có đức Nhật- Nguyệt-Đăng Phật, Danh-Văn-Quang Phật, Đại-Diệm-Kiên Phật, Tu Di-Đăng Phật, Vô-Lượng-Tinh-Tấn Phật… Hằng hà sa số những đức Phật như thế, đều tại nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời thành thật rằng: “Chúng sanh các ngươi phải nên tin kinh: Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương Tây, có đức Vô Lượng-Thọ Phật, Vô-Lượng-Tướng Phật, Vô-Lượng-Tràng Phật, Đại Quang Phật, Đại-Minh Phật, Bửu-Tướng Phật, Tịnh-Quang Phật… Hằng hà sa số những đức Phật như thế, đều tại nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời thành thật rằng: “Chúng sanh các ngươi phải nên tin kinh: Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương Bắc, có đức Diệm-Kiên-Phật, Tối-Thắng-Âm Phật, Nan-Trở Phật, Nhựt-Sanh Phật, Võng-Minh Phật… Hằng hà sa số những đức Phật như thế, đều tại nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời thành thật rằng: “Chúng sanh các ngươi phải nên tin kinh: Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương dưới, có đức Sư-Tử Phật, Danh-Văn Phật, Danh-Quang Phật, Đạt-Mạ Phật, Pháp-Tràng Phật, Trì-Pháp Phật… Hằng hà sa số những đức Phật như thế, đều tại nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời thành thật rằng: “Chúng sanh các ngươi phải nên tin Kinh: Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">&nbsp;Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương trên, có đức Phạm-Âm Phật, Tú-Vương Phật, Hương-Thượng Phật, Hương-Quang Phật, Đại-Diệm-Kiên Phật, Tạp-Sắc Bửu-Hoa-Nghiêm-Thân Phật, Ta La-Thọ-Vương Phật, Bửu-Hoa Đức Phật, Kiến-Nhất-Thiết-Nghĩa Phật, Như-Tu-Di-Sơn Phật… Hằng hà sa số những đức Phật như thế, đều tại nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời thành thật rằng: “Chúng sanh các ngươi phải nên tin Kinh: Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Nơi ý của ông nghĩ thế nào, vì sao tên là Kinh: Nhứt-Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm?</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Vì nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân nào nghe kinh này mà thọ trì đó, và nghe danh hiệu của đức Phật, thời những thiện nam tử cùng thiện nữ nhân ấy đều được tất cả các đức Phật hộ niệm, đều được không thối chuyển nơi đạo Vô thượng chánh đẳng chánh giác.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Cho nên các ông đều phải tin nhận lời của Ta và của các đức Phật nói.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Nếu có người đã phát nguyện, hiện nay phát nguyện, sẽ phát nguyện muốn sanh về cõi nước của đức Phật A Di Đà, thời những người ấy đều đặng không thối chuyển nơi đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác; nơi cõi nước kia, hoặc đã sanh về rồi, hoặc hiện nay sanh về, hoặc sẽ sanh về.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Cho nên các thiện nam tử thiện nữ nhân nếu người nào có lòng tin thời phải nên phát nguyện sanh về cõi nước kia.</p><p style="box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">Xá-Lợi-Phất! Như ta hôm nay ngợi khen công đức chẳng thể nghĩ bàn của các đức Phật, các đức Phật đó cũng ngợi khen công đức chẳng thể nghĩ bàn của Ta mà nói lời nầy: “Đức Thích Ca Mâu Ni Phật hay làm được việc rất khó khăn hi hữu, có thể ở trong cõi Ta Bà đời ác năm món trược: kiếp trược, kiến trược, phiền não trược, chúng sanh trược, mạng trược trung, mà Ngài chứng được ngôi Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, Ngài vì các chúng sanh nói kinh pháp mà tất cả thế gian khó tin này”. Xá-Lợi-Phất! Phải biết rằng Ta ở trong đời ác ngũ trược thật hành việc khó này: đặng thành bậc Vô Thượng Chánh Giác và vì tất cả thế gian nói kinh pháp khó tin này, đó là rất khó! Đức Phật nói kinh này rồi, ngài Xá-Lợi-Phất cùng các vị Tỳ kheo, tất cả trong đời: Trời, Người, A-Tu-La,... nghe lời của đức Phật dạy, đều vui mừng tin nhận đảnh lễ mà lui ra.</p></div>http://www.suynghiem.vn/2026/01/kinh-phat-di-toat-yeu.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-2899641153733256129Sun, 04 Jan 2026 17:24:00 +00002026-01-05T00:33:27.992+07:00Độc thoại<p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; font-size: 14pt; margin: 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP7ih8S562gUsjtnT9tJgut3MrIMuwRgAd3s6wRvwapszJKXhx5Hb9Y5DW9mwY81aSndOeZPmfMljyatFffILVAjA9lCioll9LEKnmJz6VKlHcVvf97yifFZRGzDXuhY2q3DsZ-MOgrKwDPsrSUo6eVk-FJCoxW5gRVxft7Al9Yn0tlatkisFfDQqXKTU/s800/kinh-kim-cang-01.jpg.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="800" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP7ih8S562gUsjtnT9tJgut3MrIMuwRgAd3s6wRvwapszJKXhx5Hb9Y5DW9mwY81aSndOeZPmfMljyatFffILVAjA9lCioll9LEKnmJz6VKlHcVvf97yifFZRGzDXuhY2q3DsZ-MOgrKwDPsrSUo6eVk-FJCoxW5gRVxft7Al9Yn0tlatkisFfDQqXKTU/s320/kinh-kim-cang-01.jpg.webp" width="320" /></a></div><br /><span lang="VI"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; font-size: 14pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; font-size: 14pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI">Này các hành giả, ông có thấy sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp đang thay đổi từng sát na. Nếu trụ tâm vào chúng, mắc kẹt vào chúng, đồng hoá với chúng thì tâm ông cũng lênh đênh như sóng nước nổi chìm. Cho nên, chỉ có thể trụ vào chỗ “vô sở trụ” thì chân tâm của ông mới thật hiển bày.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; font-size: 14pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI">&nbsp;</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; font-size: 14pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI">Này các hành giả, nếu ông còn thấy có tôi, có người, có chúng sinh… từ đó phân biệt tôi là người tu, tôi là người cảm thọ, tôi là người đang biết… thì ông sẽ bị “cái tôi” đó cuốn vào trò huyễn thuật của được mất, cao thấp, sinh diệt. Cho nên, chỉ khi nào vượt qua chấp mắc vào tướng trạng của tôi, của người, của chúng sinh… thì ông mới thật sự đi trên đạo lộ giải thoát.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; font-size: 14pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI">&nbsp;</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; font-size: 14pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI">Này các hành giả, ông nghĩ rằng Như Lai là sắc tướng ấy, âm thanh ấy… rồi cất công đi tìm Như Lai qua sắc tướng và âm thanh ấy ư? Không phải đâu, sắc tướng và âm thanh ấy chỉ là tổ hợp sinh diệt theo quy luật riêng của chúng. Như Lai không chỉ là sắc tướng và âm thanh ấy, nên đừng mất công đi tìm Như Lai qua chúng.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; font-size: 14pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI">&nbsp;</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; font-size: 14pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI">Này các hành giả, ông nghĩ rằng Pháp của Như Lai chỉ là những gì ta đã dạy các ông để các ông tụng đọc mỗi ngày ư? Không phải đâu, khi nào ông còn mắc kẹt vào pháp và phi pháp thì ngày đó ông vẫn còn kẹt vào sự phân biệt, rồi từ đó sinh tâm chọn lựa đúng sai, phải trái, rồi từ đó cái tôi mỗi ngày một lớn dần.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; font-size: 14pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI">&nbsp;</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; font-size: 14pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI">Này các hành giả, ông có nghĩ rằng Như Lai chứng đắc và giác ngộ không? Không đâu, nếu ông còn thấy có Như Lai là người chứng đắc và có pháp được chứng thì đó chẳng phải là Như Lai và sự chứng đắc đó cũng chỉ là vọng tưởng mà thôi. Sự thật là không có pháp nào là Vô thượng chánh đẳng chánh giác, cũng chẳng có ai thật sự là người chứng đắc cả. Tất cả chỉ là danh tự tạm gọi như vậy mà thôi.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; font-size: 14pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI">&nbsp;</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; font-size: 14pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI">Này các hành giả, quá khứ đã qua, tương lai chưa đến còn hiện tại vẫn đang trôi chảy từng giờ từng phút, ông định nắm bắt cái gì? Do vậy phải thấy rằng tất cả tướng của các pháp là hư vọng. Chỉ khi nào thấy được cái tướng phi tướng thì mới thật thấy Như Lai, và chỉ khi đó, sự bố thí cho đến trí tuệ mới thật là bố thí cho đến trí tuệ rốt ráo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; font-size: 14pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; font-size: 14pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="VI">(5/1/2026)</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; font-size: 14pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; font-size: 14pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="VI"><br /></span></p> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/Ft49YUd5Ayw?si=eT_cMIqrOiSaUZeN" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><br /><br /><div style="text-align: center;"><b>Xem thêm&nbsp;</b></div><div style="text-align: center;"><b>KINH KIM CƯƠNG - GƯƠM BÁU CẮT ĐỨT PHIỀN NÃO</b></div><div style="text-align: center;"><b>HT Thích Nhất Hạnh dịch</b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="goog_1695760257"><br /></a></b></div><div style="text-align: center;"><a href="https://thuvienhoasen.org/images/file/tdsWv51G0QgQAPBQ/kinh-kim-cang-guom-bau-cat-dut-phien-nao.pdf">https://thuvienhoasen.org/images/file/tdsWv51G0QgQAPBQ/kinh-kim-cang-guom-bau-cat-dut-phien-nao.pdf</a></div><br /><br />http://www.suynghiem.vn/2026/01/kinh-kim-cuong-toat-yeu.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-1183298439289146002Sat, 03 Jan 2026 08:04:00 +00002026-01-03T15:05:33.477+07:00Độc thoại<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzqRaGfzmio0TXZGaVhP_uWWtIcVr_2EY2o679ZTf7TOhCy83pxNDUk0U0yEqH79WIFYvc_S_5qW2lhLuoXnmUbOzZ3xxEWZY5oYxjtEbKo2N8U4pMYTsY57zJF6wWF8xhl-oBHLJnGYzuQvFl0LjGjjuV8s6mcDhXwR2c4sef1mSpMlheaHlHrkUd3NQ/s297/images.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="170" data-original-width="297" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzqRaGfzmio0TXZGaVhP_uWWtIcVr_2EY2o679ZTf7TOhCy83pxNDUk0U0yEqH79WIFYvc_S_5qW2lhLuoXnmUbOzZ3xxEWZY5oYxjtEbKo2N8U4pMYTsY57zJF6wWF8xhl-oBHLJnGYzuQvFl0LjGjjuV8s6mcDhXwR2c4sef1mSpMlheaHlHrkUd3NQ/s1600/images.jpeg" width="297" /></a></div><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Này các hành giả, khi mắt nhìn sắc, cái thấy hiện khởi. Trong cái thấy chỉ là cái thấy. Không đồng hoá hay phán xét, không níu kéo hay xua đuổi. Hình sắc đến và đi như mây trôi giữa trời. Bầu trời ấy thiên thu trong sáng.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Này các hành giả, khi tai nghe thanh, cái nghe hiện khởi. Trong cái nghe chỉ là cái nghe. Không đồng hoá hay phán xét, không níu kéo hay xua đuổi. Âm thanh đến và đi như điện chớp giữa trời. Bầu trời ấy ngàn năm tịch lặng.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Này các hành giả, khi cảm thọ hiện khởi, thì biết cảm thọ hiện khởi. Không đồng hoá, không phán xét, không níu kéo, không xua đuổi. Dù vui hay buồn, dù khổ hay lạc... thì chúng cũng sinh diệt như hoa đốm giữa hư không. Hư không ấy chưa từng ô nhiễm.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Này các hành giả, trong cái biết chỉ là cái biết, không người biết, không đối tượng được biết. Không&nbsp;đồng hoá nó là tôi, là của tôi, là tự ngã của tôi.&nbsp;&nbsp;Trong cái thấy chỉ là cái thấy, trong cái nghe chỉ là cái nghe, trong cảm thọ chỉ là cảm thọ, trong thức tri chỉ là thức tri, để các pháp ấy đến và đi, sinh và diệt như giấc mơ, như huyễn thuật, như bọt nước, như bóng hình, như sương mai, như điện chớp... và tâm này... vẫn tịch nhiên vô nhiễm như mặt trời trên cao.</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">(3/1/2026)</p><p style="text-align: center;"><br /></p> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/ziHMX3J-zA8?si=H3DdSX1YbrGH0eVk" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><div><p align="center" style="-webkit-background-clip: padding; appearance: none; background-clip: padding-box; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Verdana; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin: 0px; outline: currentcolor; padding: 0px; text-overflow: ellipsis;"><span style="-webkit-background-clip: padding; appearance: none; background-clip: padding-box; box-sizing: border-box; color: #980000; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 1.5; margin: 0px; outline: currentcolor; text-overflow: ellipsis;"><br /></span></p><p align="center" style="-webkit-background-clip: padding; appearance: none; background-clip: padding-box; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Verdana; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin: 0px; outline: currentcolor; padding: 0px; text-overflow: ellipsis;"><span style="-webkit-background-clip: padding; appearance: none; background-clip: padding-box; box-sizing: border-box; color: #980000; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 1.5; margin: 0px; outline: currentcolor; text-overflow: ellipsis;">KINH BAHIYA</span></p><p align="center" style="-webkit-background-clip: padding; appearance: none; background-clip: padding-box; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Verdana; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin: 0px; outline: currentcolor; padding: 0px; text-overflow: ellipsis;"><span style="-webkit-background-clip: padding; appearance: none; background-clip: padding-box; box-sizing: border-box; color: black; font-size: 14px; line-height: 1.5; margin: 0px; outline: currentcolor; text-overflow: ellipsis;"><br style="line-height: 1.5; outline: currentcolor;" /><span style="-webkit-background-clip: padding; appearance: none; background-clip: padding-box; box-sizing: border-box; color: #274e13; font-weight: bold; line-height: 1.5; margin: 0px; outline: currentcolor; text-overflow: ellipsis;">HT Thích&nbsp;<span class="nw_linkedtag" data-id="1" data-type="1" style="-webkit-background-clip: padding; appearance: none; background-clip: padding-box; border-bottom-color: black; border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; font-style: inherit; line-height: 1.5; margin: 0px; outline: currentcolor; text-overflow: ellipsis;">Minh Châu dịch</span><br style="line-height: 1.5; outline: currentcolor;" /></span></span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Như vầy tôi nghe:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Một thời Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Jetavana, ngôi vườn ông Anàthapindika. Lúc bấy giờ, Bàhiya Daruciriya trú ở Suppàraka, trên bờ biển, được cung kính, tôn trọng đảnh lễ, cúng dường và nhận được y, đồ ăn khất thực, sàng tọa, dược phẩm trị bệnh. Rồi Bàhiya Dàcuciriya khởi lên tư tưởng như sau: "Với ai là bậc A-la-hán hay đang đi trên con đường A-la-hán, ta là một trong những vị ấy ". Rồi một Thiên nhân, trước là bà con huyết thống với Bàhiya Dàruciriya, vì lòng từ mẫn, vì muốn lợi ích, với tâm của mình biết tâm tư của Bàhiya Dàruciriya, đi đến Bàhiya Dàruciriya và nói như sau:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Này Bàhiya. Ông không phải là A-la-hán hay đang đi trên con đường A-la-hán. Ông không có đạo lộ ấy, với đạo lộ này Ông có thể trở thành A-la-hán hay đang đi trên con đường đưa đến A-la-hán.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Nhưng ai là những vị, trong thế giới này, với thế giới chư Thiên là những vị A-la-hán hay đang đi trên con đường A-la-hán?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Này Bàhiya, có thành phố tên là Sàvatthi trên những quốc lộ phương Bắc. Tại đấy có Thế Tôn hiện đang trú, bậc A-la-hán. Chánh Đẳng Giác. Vị ấy là bậc A-la-hán và thuyết pháp đưa đến quả A-la-hán.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Rồi Bàhiya Dàruciriya, được Thiên nhân ấy thúc dục, đi ra khỏi Sappàraka, trong suốt đường trường, chỉ nghỉ một đêm, đi đến chỗ Thế Tôn đang trú ở Sàvatthi, tại Jetavana, trong khu vườn Anàthapindika. Lúc bấy giờ nhiều Tỷ-kheo đang đi kinh hành giữa trời. Bàhiya Dàruciritya đi đến các Tỳ-kheo ấy, sau khi đến nói như sau:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Thưa các Tôn giả, nay Thế Tôn, bậc A-la-hán Chánh Đẳng Giác ở đâu? Chúng tôi muốn được yết kiến Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Này Bàhiya, Thế Tôn đã đi vào giữa các nhà để khất thực.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Rồi Bàhiya Dàraciriva mau chóng ra khỏi Jetavana, đi vào Sàvatthi, và thấy Thế Tôn đang đi khất thực, khả ái, khởi lên tịnh tin, các căn an tịnh, tâm ý an tịnh, đạt được an chỉ, chế ngự tối thượng, giống như một con voi được điều phục, phòng hộ với các căn an tịnh. Thấy vậy, Bàhiya Dàruciriya liền đi đến Thế Tôn, sau khi đến, cúi đầu xuống chân Thế Tôn và bạch Thế Tôn:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Bạch Thế Tôn, Thế Tôn hãy thuyết pháp cho con, Thiện Thệ hãy thuyết pháp cho con, nhờ vậy con có thể được hạnh phúc an lạc lâu dài.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Khi được nói vậy, Thế Tôn nói với Bàhiya Dàruciriya:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Không phải thời, này Bàhiya, Ta đang khất thực.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lần thứ hai Bàhiya Dàruciriya Bạch Thế Tôn:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Thật khó biết, bạch Thế Tôn, là chướng ngại cho mạng sống của Thế Tôn, hay chướng ngại cho mạng sống của con. Bạch Thế Tôn, Thế Tôn hãy thuyết pháp cho con. Thiện Thệ hãy thuyết pháp cho con, nhờ vậy con có thể được hạnh phúc an lạc lâu dài.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lần thứ hai, Thế Tôn nói với Màhiya Dàruciriya:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Không phải thời, này Bàhiya, Ta đang khất thực.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lần thứ ba, Bàhiya Dàruciriya bạch Thế Tôn:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Thật khó biết... hạnh phúc lâu dài.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Vậy này Bàhiya, Ông cần phải học tập như sau: <b>"Trong cái thấy, sẽ chỉ là cái thấy. Trong cái nghe, sẽ chỉ là cái nghe. Trong cái thọ tưởng, sẽ chỉ là cái thọ tưởng. Trong cái thức tri, sẽ chỉ là các thức tri ". Như vậy, nàyBàhiya, Ông cần phải học tập. Vì rằng, này Bàhiya, nếu với Ông, trong cái thấy, sẽ chỉ là cái thấy; trong cái nghe, sẽ chỉ là cái nghe; trong cái thọ tưởng, sẽ chỉ là cái thọ tưởng; trong cái thức tri, sẽ chỉ là cái thức tri. Do vậy, này Bàhiva, ông không là chỗ ấy. Vì rằng, này Bàhiya, Ông không là đời này, không là đời sau, không là đời chặng giữa. Như vậy là đoạn tận khổ đau.</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nhờ lời thuyết pháp tóm tắt này của Thế Tôn, tâm của Bàhiya Dàruciriya được giải thoát khỏi các lậu hoặc, không có chấp thủ. Thế Tôn sau khi thuyết cho Bàhiya Dàruciriya lời giáo giới tóm tắt này, liền ra đi. Thế Tôn ra đi không bao lâu, một con bò con húc chết Bàhiya Dàruciriya. Thế Tôn sau khi khất thực ở Sàvatthi xong, sau buổi ăn, trên con đường đi khất thực trở về, đi ra khỏi thành với nhiều Tỷ-kheo, thấy Bàhiya Dàruciriya bị chết, thấy vậy liền nói với các Tỳ-kheo:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Này các Tỳ-kheo, hãy lấy thân xác Bàhiya Dàruciriya, đặt lên trên cái chõng, đem đi hỏa thiêu, rồi xây tháp lên trên. Này các Tỷ-kheo, một vị đồng Phạm hạnh với các Thầy đã qua đời!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Thưa vâng, bạch Thế Tôn.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Các vị Tỷ-kheo ấy vâng đáp Thế Tôn, sau khi đặt xác thân của Bàhiya Dàruciriya lên trên cái chõng, đem đi hỏa thiêu, xây dựng cái tháp cho vị ấy, rồi đi đến Thế Tôn, sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, các Tỷ-kheo ấy bạch Thế Tôn:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Bạch Thế Tôn, thân xác của Bàhiya Dàruciriya đã được hỏa thiêu, tháp đã được xây dựng xong cho vị ấy. Sanh thứ cho vị ấy là gì? Đời sau vị ấy là gì?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Này các Tỷ-kheo, Hiền trí là Bàhiya Dàruciriya đã hành trì tùy pháp, đúng pháp và không có phiền nhiễu Ta với những tranh luận về pháp. Này các Tỷ-kheo, Bàhiya Dàruciriya đã nhập Niết Bàn.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Rồi Thế Tôn sau khi hiểu biết ý nghĩa này, ngay trong lúc ấy, nói lên lời cảm hứng này:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">Chỗ nào nước và đất,</div><div style="text-align: center;">Lửa, gió không chấp trước,</div><div style="text-align: center;">Tại đây sao không chói,</div><div style="text-align: center;">Mặt trời không chiếu sáng,</div><div style="text-align: center;">Tại đây trăng không chiếu,</div><div style="text-align: center;">Tại đây u ám không,</div><div style="text-align: center;">Khi ẩn sĩ Phạm chí,</div><div style="text-align: center;">Tự mình với trí tuệ,</div><div style="text-align: center;">Thể nhập vào Chánh pháp,</div><div style="text-align: center;">Vị ấy được giải thoát</div><div style="text-align: center;">Khỏi sắc và vô sắc,</div><div style="text-align: center;">Khỏi an lạc, đau khổ.</div></div>http://www.suynghiem.vn/2026/01/kinh-bahiya-toat-yeu.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-1385798041847858248Fri, 02 Jan 2026 08:56:00 +00002026-01-02T18:20:17.100+07:00Độc thoại<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKzhK8yPzBWRPRxJSyHY_DgPNJs6cyej2d8CyVzGns-uoRrYk_iICU8_EBFC7cWmvWf-VnsQnpRIcZM0rmd9Qg07FVNQ3JB7bdsSl_yh6XYJ10bBWxbebXR7muRnlrm0xVZRRnAmFRBL15lVU15DSL39aObLsE-ZfUIJ6kkwCNzjcraPg74UiAOlqP65Y/s241/images.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="209" data-original-width="241" height="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKzhK8yPzBWRPRxJSyHY_DgPNJs6cyej2d8CyVzGns-uoRrYk_iICU8_EBFC7cWmvWf-VnsQnpRIcZM0rmd9Qg07FVNQ3JB7bdsSl_yh6XYJ10bBWxbebXR7muRnlrm0xVZRRnAmFRBL15lVU15DSL39aObLsE-ZfUIJ6kkwCNzjcraPg74UiAOlqP65Y/s1600/images.jpeg" width="241" /></a></div><br /><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Này các hành giả, có một con đường duy nhất đưa các ông vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu, thấy rõ sự thật, sống trong tịch lặng an nhiên. Đó là quán thân trên thân, quán cảm thọ trên các cảm thọ, quán tâm trên tâm và quán pháp trên pháp.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Này các hành giả, quán thân trên thân là thân đang như thế nào thì thấy biết như vậy. Từ gót chân đến đỉnh đầu, dù ở trong thân hay ngoài thân, bất cứ cái gì đang sinh thì biết đang sinh, cái gì đang diệt thì biết đang diệt, không thêm không bớt, không suy luận hay diễn dịch. Sống với cái thấy biết như vậy, không chấp mắc và nương tựa vào bất cứ hình tướng nào. Đấy là quán thân trên thân.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Này các hành giả, quán cảm thọ trên các cảm thọ là đang có cảm giác như thế nào thì thấy biết và ghi nhận nó như thế ấy. Cảm giác lạc hay khổ, ở trong hay ngoài... thì ghi nhận đang có cảm giác lạc hay khổ, &nbsp;ở trong hay ở ngoài, không mong cảm giác này và tránh cảm giác kia, không thêm không bớt, không suy luận hay diễn dịch. Sống với cái thấy biết như vậy, không chấp mắc và nương tựa vào bất cứ cảm giác nào. Đấy là quán cảm thọ trên các cảm thọ.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Này các hành giả, quán tâm trên tâm là tâm đang tham, đang sân, đang si, đang vọng tưởng, đang tán loạn hay tâm đang định, đang an tĩnh, đang giải thoát... hay bất cứ đặc tính nào đang sinh hay đang diệt đều chỉ thuần tuý ghi nhận nó đang như vậy. Không thêm không bớt, không suy luận hay diễn dịch, không đè nén hay mong muốn. Sống với cái thấy biết như vậy, không chấp mắc và nương tựa bất cứ tính chất nào của tâm. Đấy là quán tâm trên tâm.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Này các hành giả, quán pháp trên pháp nghĩa là các pháp, dù bên trong hay bên ngoài, đang như thế nào thì ghi nhận nó đang như vậy. Các pháp chưa sinh thì biết chưa sinh, các pháp đang sinh thì biết đang sinh, các pháp đang hoại thì biết đang hoại, các pháp đã diệt thì biết đã diệt, các pháp đã diệt không sinh khởi trở lại nữa thì biết các pháp đã diệt không sinh khởi trở lại. Không thêm không bớt, không suy luận hay diễn dịch, không đè nén hay mong muốn. Sống với cái thấy biết như vậy, không chấp mắc và nương tựa vào bất cứ pháp nào. Đấy là quán pháp trên pháp.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Này các hành giả, thường sống với cái thấy biết chân thật, không thêm không bớt, không suy luận hay diễn dịch, không đè nén hay mong muốn nó khác đi, không chấp mắc và nương tựa vào bất cứ thứ gì, sẽ đưa các ông vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu, sống trong tịch lặng an nhiên.</p><p style="text-align: center;">(2/1/2026)</p><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"> <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/6KKZKMiILYo?si=DfpnRJO6gjfWznem" title="YouTube video player" width="560"></iframe>&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">&nbsp; <b>Kinh Niệm xứ</b></div><b><div style="text-align: center;"><b>(Satipatthàna sutta)</b></div></b><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Như vầy tôi nghe.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Một thời Thế Tôn ở xứ Kuru (Câu-lâu), Kammassadhamma (kiềm-ma sắt đàm) là đô thị của xứ Kuru. Rồi Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo:</div><div style="text-align: justify;">-- Này các Tỷ-kheo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Các Tỷ-kheo vâng đáp Thế Tôn:</div><div style="text-align: justify;">-- Bạch Thế Tôn.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Thế Tôn thuyết như sau:</div><div style="text-align: justify;">-- Này các Tỷ-kheo, đây là con đường độc nhất đưa đến thanh tịnh cho chúng sanh, vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh trí, chứng ngộ Niết-bàn. Ðó là Bốn Niệm xứ.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Thế nào là bốn? Này các Tỷ-kheo, ở đây Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm để chế ngự tham ưu ở đời; sống quán thọ trên các thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm để chế ngự tham ưu ở đời; sống quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm để chế ngự tham ưu ở đời; sống quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm để chế ngự tham ưu ở đời.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">(Quán thân)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Và này các Tỷ-kheo, thế nào là Tỷ-kheo sống quán thân trên thân? Này các Tỷ-kheo, ở đây, Tỷ-kheo đi đến khu rừng, đi đến gốc cây, hay đi đến ngôi nhà trống, và ngồi kiết già, lưng thẳng và an trú chánh niệm trước mặt. Tỉnh giác, vị ấy thở vô; tỉnh giác, vị ấy thở ra. Thở vô dài, vị ấy tuệ tri: "Tôi thở vô dài"; hay thở ra dài, vị ấy tuệ tri: "Tôi thở ra dài"; hay thở vô ngắn, vị ấy tuệ tri: "Tôi thở vô ngắn"; hay thở ra ngắn, vị ấy tuệ tri: "Tôi thở ra ngắn". "Cảm giác toàn thân, tôi sẽ thở vô", vị ấy tập; "Cảm giác toàn thân, tôi sẽ thở ra", vị ấy tập; "An tịnh toàn thân, tôi sẽ thở vô", vị ấy tập; "An tịnh toàn thân, tôi sẽ thở ra", vị ấy tập. Này các Tỷ-kheo, như người thợ quay hay học trò người thợ quay thiện xảo khi quay dài, tuệ tri: "Tôi quay dài" hay khi quay ngắn, tuệ tri: "Tôi quay ngắn". Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo thở vô dài, tuệ tri: "Tôi thở vô dài"; hay thở ra dài, tuệ tri: "Tôi thở ra dài"; hay thở vô ngắn, tuệ tri: "Tôi thở vô ngắn"; hay thở ra ngắn, tuệ tri: "Tôi thở ra ngắn". "Cảm giác toàn thân, tôi sẽ thở vô", vị ấy tập; "Cảm giác toàn thân, tôi sẽ thở ra", vị ấy tập; "An tịnh toàn thân, tôi sẽ thở vô", vị ấy tập; "An tịnh toàn thân, tôi sẽ thở ra", vị ấy tập.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Như vậy, vị ấy sống quán thân trên nội thân hay sống quán thân trên ngoại thân; hay sống quán thân trên cả nội thân, ngoại thân; hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên thân; hay sống quán tánh diệt tận trên thân; hay sống quán tánh sanh diệt trên thân. "Có thân đây", vị ấy an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy không nương tựa, không chấp trước vật gì trên đời. Này các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo sống quán thân trên thân.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lại nữa, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo đi, tuệ tri: "Tôi đi", hay đứng, tuệ tri: "Tôi đứng", hay ngồi, tuệ tri: "Tôi ngồi", hay nằm, tuệ tri: "Tôi nằm". Thân thể được sử dụng như thế nào, vị ấy tuệ tri thân như thế ấy.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Vị ấy sống quán thân trên nội thân; hay vị ấy sống quán thân trên ngoại thân; hay vị ấy sống quán thân trên nội thân, ngoại thân; hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên thân; hay vị ấy sống quán tánh diệt tận trên thân; hay vị ấy sống quán tánh sanh diệt trên thân. "Có thân đây", vị ấy an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo sống quán thân trên thân.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lại nữa, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo, khi bước tới bước lui, biết rõ việc mình đang làm; khi ngó tới ngó lui, biết rõ việc mình đang làm; khi co tay, khi duỗi tay, biết rõ việc mình đang làm; khi mang áo Sanghati (Tăng già lê), mang bát, mang y, biết rõ việc mình đang làm; khi ăn, uống, nhai, nếm, biết rõ việc mình đang làm; khi đại tiện, tiểu tiện, biết rõ việc mình đang làm; khi đi, đứng, ngồi, ngủ, thức, nói, im lặng, biết rõ việc mình đang làm.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Như vậy, vị ấy sống quán thân trên nội thân; hay sống quán thân trên ngoại thân; hay sống quán thân trên cả nội thân, ngoại thân. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên thân; hay sống quán tánh diệt tận trên thân; hay sống quán tánh sanh diệt trên thân. "Có thân đây", vị ấy an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo sống quán thân trên thân.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lại nữa, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo quán sát thân này, dưới từ bàn chân trở lên, trên cho đến đảnh tóc, bao bọc bởi da và chứa đầy những vật bất tịnh sai biệt. Trong thân này: "Ðây là tóc, lông, móng, răng, da, thịt, gân, xương, thận, tủy, tim, gan, hoành cách mô, lá lách, phổi, ruột, màng ruột, bụng, phân, mật, đàm mủ, máu, mồ hôi, mỡ, nước mắt, mỡ da, nước miếng, niêm dịch, nước ở khớp xương, nước tiểu". Này các Tỷ-kheo, cũng như một bao đồ, hai đầu trống đựng đầy các loại hột như gạo, lúa, đậu xanh, đậu lớn, mè, gạo đã xay rồi. Một người có mắt, đổ các hột ấy ra và quán sát: "Ðây là hột gạo, đây là hột lúa, đây là đậu xanh, đây là đậu lớn, đây là mè, đây là hột lúa đã xay rồi". Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo quán sát thân này dưới từ bàn chân trở lên trên cho đến đảnh tóc, bao bọc bởi da và chứa đầy những vật bất tịnh sai biệt. Trong thân này: "Ðây là tóc, lông, móng, răng, da, thịt, gân, xương, tủy, thận, tim, gan, hoành cách mô, lá lách, phổi, ruột, màng ruột, bụng, phân, mật, đàm, mủ, máu, mồ hôi, mỡ, nước mắt, mỡ da, nước miếng, niêm dịch, nước ở khớp xương, nước tiểu".&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Như vậy, vị ấy sống quán thân trên nội thân; hay sống quán thân trên ngoại thân, hay sống quán thân trên nội thân, ngoại thân. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên thân; hay sống quán tánh diệt tận trên thân; hay sống quán tánh sanh diệt trên thân. "Có thân đây", vị ấy an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo sống quán thân trên thân.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lại nữa, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo quán sát thân này về các vị trí các giới và sự sắp đặt các giới: "Trong thân này có địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại". Này các Tỷ-kheo, như một người đồ tể thiện xảo, hay đệ tử của một người đổ tể giết một con bò, ngồi cắt chia từng thân phần tại ngã tư đường. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo quán sát thân này về vị trí các giới và về sự sắp đặt các giới: "Trong thân này có địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại".&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Như vậy, vị ấy sống quán thân trên nội thân; hay sống quán thân trên ngoại thân; hay sống quán thân trên nội thân, ngoại thân. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên thân; hay sống quán tánh diệt tận trên thân; hay sống quán tánh sanh diệt trên thân. "Có thân đây", vị ấy an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo sống quán thân trên thân.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lại nữa, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo như thấy một thi thể bị quăng bỏ trong nghĩa địa một ngày, hai ngày, ba ngày, thi thể ấy trương phồng lên, xanh đen lại, nát thối ra. Tỷ-kheo quán thân ấy như sau: "Thân này tánh chất là như vậy, bản tánh là như vậy, không vượt khỏi tánh chất ấy".&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Như vậy vị ấy sống quán thân trên nội thân; hay sống quán thân trên ngoại thân; hay sống quán thân trên nội thân, ngoại thân. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên thân; hay sống quán tánh diệt tận trên thân; hay sống quán tánh sanh diệt trên thân. "Có thân đây", vị ấy an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo sống quán thân trên thân.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lại nữa, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo như thấy một thi thể bị quăng bỏ trong nghĩa địa, bị các loài quạ ăn, hay bị các loài diều hâu ăn, hay bị các chim kên ăn, hay bị các loài chó ăn, hay bị các loài giả can ăn, hay bị các loài côn trùng ăn. Tỷ-kheo quán thân ấy như sau: "Thân này tánh chất là như vậy, bản chất là như vậy, không vượt khỏi tánh chất ấy".&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Như vậy vị ấy sống quán thân trên nội thân; hay sống quán thân trên ngoại thân; hay sống quán thân trên nội thân, ngoại thân. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên thân; hay sống quán tánh diệt tận trên thân; hay sống quán tánh sanh diệt trên thân. "Có thân đây", vị ấy an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo sống quán thân trên thân.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Này các Tỷ-kheo, lại nữa, Tỷ-kheo như thấy một thi thể bị quăng bỏ trong nghĩa địa, với các bộ xương còn liên kết với nhau, còn dính thịt và máu, còn được các đường gân cột lại... với các bộ xương còn liên kết với nhau, không còn dính thịt nhưng còn dính máu, còn được các đường gân cột lại... với các bộ xương không còn dính thịt, dính máu, còn được các đường gân cột lại, chỉ còn có xương không dính lại với nhau, rải rác chỗ này chỗ kia. Ở đây là xương tay, ở đây là xương chân, ở đây là xương ống, ở đây là xương bắp vế, ở đây là xương mông, ở đây là xương sống, ở đây là xương đầu. Tỷ-kheo quán thân ấy như sau: "Thân này tánh chất là như vậy, bản tánh là như vậy, không vượt khỏi tánh chất ấy".&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Như vậy, vị ấy sống quán thân trên nội thân; hay sống quán thân trên ngoại thân; hay sống quán thân trên nội thân, ngoại thân. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên thân; hay vị ấy sống quán tánh diệt tận trên thân; hay vị ấy sống quán tánh sanh diệt trên thân. "Có thân đây", vị ấy sống an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì ở trên đời. Này các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo sống quán thân trên thân.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lại nữa này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo như thấy một thi thể bị quăng bỏ trong nghĩa địa, chỉ còn toàn xương trắng màu vỏ ốc... chỉ còn một đống xương lâu hơn ba năm... chỉ còn là xương thối trở thành bột. Tỷ-kheo quán thân ấy như sau: "Thân này tánh chất là như vậy, bản tánh là như vậy, không vượt khỏi tánh chất ấy".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Như vậy vị ấy sống quán thân trên nội thân; hay sống quán thân trên ngoại thân; hay sống quán thân trên nội thân, ngoại thân. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên thân; hay sống quán tánh diệt tận trên thân; hay sống quán tánh sanh diệt trên thân. "Có thân đây", vị ấy sống an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo sống quán thân trên thân.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">(Quán thọ)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Này các Tỷ-kheo, như thế nào là Tỷ-kheo sống quán thọ trên các thọ? Này các Tỷ-kheo, ở đây Tỷ-kheo khi cảm giác lạc thọ, tuệ tri: "Tôi cảm giác lạc thọ"; khi cảm giác khổ thọ, tuệ tri: "Tôi cảm giác khổ thọ"; khi cảm giác bất khổ bất lạc thọ, tuệ tri: "Tôi cảm giác bất khổ bất lạc thọ". Hay khi cảm giác lạc thọ thuộc vật chất, tuệ tri: "Tôi cảm giác lạc thọ thuộc vật chất"; hay khi cảm giác lạc thọ không thuộc vật chất, tuệ tri: "Tôi cảm giác lạc thọ không thuộc vật chất". Hay khi cảm giác khổ thọ thuộc vật chất, tuệ tri: "Tôi cảm giác khổ thọ thuộc vật chất"; hay khi cảm giác khổ thọ không thuộc vật chất, tuệ tri: "Tôi cảm giác khổ thọ không thuộc vật chất". Hay khi cảm giác bất khổ bất lạc thọ thuộc vật chất, tuệ tri: "Tôi cảm giác bất khổ bất lạc thọ thuộc vật chất"; hay khi cảm giác bất khổ bất lạc thọ không thuộc vật chất, tuệ tri: "Tôi cảm giác bất khổ bất lạc thọ không thuộc vật chất".&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Như vậy, vị ấy sống quán thọ trên các nội thọ; hay sống quán thọ trên các ngoại thọ; hay sống quán thọ trên các nội thọ, ngoại thọ. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên các thọ, hay sống quán tánh diệt tận trên các thọ; hay sống quán tánh sanh diệt trên các thọ. "Có thọ đây", vị ấy sống an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ-kheo, như vậy Tỷ-kheo sống quán thọ trên các thọ.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">(Quán tâm)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Này các Tỷ-kheo, như thế nào là Tỷ-kheo sống quán tâm trên tâm? Này các Tỷ-kheo, ở đây, Tỷ-kheo, với tâm có tham, tuệ tri: "Tâm có tham"; hay với tâm không tham, tuệ tri: "Tâm không tham". Hay với tâm có sân, tuệ tri: "Tâm có sân"; hay với tâm không sân, tuệ tri: "Tâm không sân". Hay với tâm có si, tuệ tri: "Tâm có si"; hay với tâm không si, tuệ tri: "Tâm không si". Hay với tâm thâu nhiếp, tuệ tri: "Tâm được thâu nhiếp". Hay với tâm tán loạn, tuệ tri: "Tâm bị tán loạn". Hay với tâm quảng đại, tuệ tri: "Tâm được quảng đại"; hay với tâm không quảng đại, tuệ tri: "Tâm không được quảng đại". Hay với tâm hữu hạn, tuệ tri: "Tâm hữu hạn". Hay với tâm vô thượng, tuệ tri: "Tâm vô thượng". Hay với tâm có định, tuệ tri: "Tâm có định"; hay với tâm không định, tuệ tri: "Tâm không định". Hay với tâm giải thoát, tuệ tri: "Tâm có giải thoát"; hay với tâm không giải thoát, tuệ tri: "Tâm không giải thoát".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Như vậy vị ấy sống quán tâm trên nội tâm; hay sống quán tâm trên ngoại tâm; hay sống quán tâm trên nội tâm, ngoại tâm. Hay sống quán tánh sanh khởi trên tâm; hay sống quán tánh diệt tận trên tâm; hay sống quán tánh sanh diệt trên tâm. "Có tâm đây", vị ấy sống an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo sống quán tâm trên tâm.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">(Quán pháp)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Này các Tỷ-kheo, thế nào là Tỷ-kheo sống quán pháp trên các pháp? Này các Tỷ-kheo, ở đây, Tỷ-kheo sống quán pháp trên các pháp đối với năm triền cái. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là Tỷ-kheo sống quán pháp trên các pháp đối với năm triền cái? Này các Tỷ-kheo, ở đây, Tỷ-kheo nội tâm có ái dục, tuệ tri: "Nội tâm tôi có ái dục"; hay nội tâm không có ái dục, tuệ tri: "Nội tâm tôi không có ái dục". Và với ái dục chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy; và với ái dục đã sanh nay được đoạn diệt, vị ấy tuệ tri như vậy; và với ái dục đã được đoạn diệt, tương lai không sanh khởi nữa, vị ấy tuệ tri như vậy.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hay nội tâm có sân hận, tuệ tri: "Nội tâm tôi có sân hận"; hay nội tâm không có sân hận, tuệ tri: "Nội tâm tôi không có sân hận". Và với sân hận chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy; và với sân hận đã sanh, nay được đoạn diệt, vị ấy tuệ tri như vậy; và với sân hận đã được đoạn diệt, tương lai không sanh khởi nữa, vị ấy tuệ tri như vậy. Hay nội tâm có hôn trầm thụy miên, tuệ tri: "Nội tâm tôi có hôn trầm thụy miên"; hay nội tâm không có hôn trầm thụy miên, tuệ tri: "Nội tâm tôi không có hôn trầm thụy miên". Và với hôn trầm thụy miên chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy; và với hôn trầm thụy miên đã sanh nay được đoạn diệt, vị ấy tuệ tri như vậy; và với hôn trầm thụy miên đã được đoạn diệt, tương lai không sanh khởi nữa, vị ấy tuệ tri như vậy. Hay nội tâm có trạo hối, tuệ tri: "Nội tâm tôi có trạo hối"; hay nội tâm không có trạo hối, tuệ tri: "Nội tâm tôi không có trạo hối". Và với trạo hối chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy; và với trạo hối đã sanh nay được đoạn diệt, vị ấy tuệ tri như vậy; và với trạo hối đã được đoạn diệt, tương lai không sanh khởi nữa, vị ấy tuệ tri như vậy. Hay nội tâm có nghi, tuệ tri: "Nội tâm tôi có nghi"; hay nội tâm không có nghi, tuệ tri: "Nội tâm tôi không có nghi". Và với nghi chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy; và với nghi đã sanh nay được đoạn diệt, vị ấy tuệ tri như vậy; và với nghi đã được đoạn diệt, tương lai không sanh khởi nữa, vị ấy tuệ tri như vậy.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Như vậy vị ấy sống quán pháp trên các nội pháp; hay sống quán pháp trên các ngoại pháp; hay sống quán pháp trên các nội pháp, ngoại pháp. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên các pháp; hay sống quán tánh diệt tận trên các pháp; hay sống quán tánh sanh diệt trên các pháp. "Có những pháp ở đây", vị ấy sống an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo sống quán pháp trên các pháp đối với năm triền cái.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lại nữa, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo sống quán pháp trên các pháp đối với năm thủ uẩn. Này các Tỷ-kheo, thế nào là Tỷ-kheo sống quán pháp trên các pháp đối với năm thủ uẩn? Này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo suy tư: "Ðây là sắc, đây là sắc tập, đây là sắc diệt. Ðây là thọ, đây là thọ tập, đây là thọ diệt. Ðây là tưởng, đây là tưởng tập; đây là tưởng diệt. Ðây là hành, đây là hành tập, đây là hành diệt. Ðây là thức, đây là thức tập, đây là thức diệt". Như vậy, vị ấy sống quán pháp trên các nội pháp; hay sống quán pháp trên các ngoại pháp; hay sống quán pháp trên các nội pháp, ngoại pháp. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên các pháp; hay sống quán tánh diệt tận trên các pháp; hay sống quán tánh sanh diệt trên các pháp. "Có những pháp ở đây", vị ấy sống an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo sống quán pháp trên các pháp đối với năm thủ uẩn.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lại nữa, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo sống quán pháp trên các pháp đối với sáu nội ngoại xứ. Này các Tỷ-kheo, thế nào là Tỷ-kheo sống quán pháp trên các pháp đối với sáu nội ngoại xứ? Này các Tỷ-kheo, ở đây Tỷ-kheo tuệ tri con mắt và tuệ tri các sắc, do duyên hai pháp này, kiết sử sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy; và với kiết sử chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy; và với kiết sử đã sanh nay được đoạn diệt, vị ấy tuệ tri như vậy; và với kiết sử đã được đoạn diệt, tương lai không sanh khởi nữa, vị ấy tuệ tri như vậy.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tỷ-kheo tuệ tri tai và tuệ tri các tiếng... tuệ tri mũi và tuệ tri các hương... tuệ tri lưỡi... và tuệ tri các vị... tuệ tri thân và tuệ tri các xúc, tuệ tri ý và tuệ tri các pháp; do duyên hai pháp này, kiết sử sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy; và với kiết sử chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy; và với kiết sử đã sanh nay được đoạn diệt, vị ấy tuệ tri như vậy; và với kiết sử đã được đoạn diệt, tương lai không sanh khởi nữa, vị ấy tuệ tri như vậy.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Như vậy vị ấy sống quán pháp trên các nội pháp; hay sống quán pháp trên các ngoại pháp; hay sống quán pháp trên các nội pháp, ngoại pháp. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên các pháp; hay sống quán tánh diệt tận trên các pháp; hay sống quán tánh sanh diệt trên các pháp. "Có những pháp ở đây", vị ấy sống an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo sống quán pháp trên các pháp đối với sáu nội ngoại xứ.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lại nữa, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo sống quán pháp trên các pháp đối với Bảy Giác chi. Này các Tỷ-kheo, thế nào là Tỷ-kheo sống quán pháp trên các pháp đối với Bảy Giác chi? Này các Tỷ-kheo, ở đây Tỷ-kheo nội tâm có niệm giác chi, tuệ tri: "Nội tâm tôi có niệm giác chi"; hay nội tâm không có niệm giác chi, tuệ tri: "Nội tâm tôi không có ý niệm giác chi". Và với niệm giác chi chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy, và với niệm giác chi đã sanh, nay được tu tập viên thành, vị ấy tuệ tri như vậy.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hay Tỷ-kheo nội tâm có trạch pháp giác chi... (như trên)... hay nội tâm có tinh tấn giác chi... (như trên)... hay nội tâm có hỷ giác chi... (như trên)... hay nội tâm có khinh an giác chi... (như trên)... hay nội tâm có định giác chi... (như trên)... hay nội tâm có xả giác chi, tuệ tri: "Nội tâm tôi có xả giác chi"; hay nội tâm không có xả giác chi, tuệ tri: "Nội tâm tôi không có xả giác chi". Và với xả giác chi chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy, và với xả giác chi đã sanh nay được tu tập viên thành, vị ấy tuệ tri như vậy.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Như vậy vị ấy sống quán pháp trên các nội pháp; hay sống quán pháp trên các ngoại pháp; hay sống quán pháp trên các nội pháp, ngoại pháp. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên các pháp; hay sống quán tánh diệt tận trên các pháp; hay sống quán tánh sanh diệt trên các pháp. "Có những pháp ở đây", vị ấy sống an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo sống quán pháp trên các pháp đối với Bảy Giác chi.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lại nữa, này các Tỷ-kheo, vị ấy sống quán pháp trên các pháp đối với Bốn Thánh đế. Này các Tỷ-kheo, thế nào là Tỷ-kheo sống quán pháp trên các pháp đối với Bốn Thánh đế? Này các Tỷ-kheo, ở đây, Tỷ-kheo như thật tuệ tri: "Ðây là Khổ"; như thật tuệ tri: "Ðây là Khổ tập"; như thật tuệ tri: "Ðây là Khổ diệt"; như thật tuệ tri: "Ðây là Con đường đưa đến Khổ diệt".&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Như vậy, vị ấy sống quán pháp trên các nội pháp; hay sống quán pháp trên các ngoại pháp; hay sống quán pháp trên các nội pháp, ngoại pháp. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên các pháp; hay sống quán tánh diệt tận trên các pháp; hay sống quán tánh sanh diệt trên các pháp. "Có những pháp ở đây", vị ấy sống an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo sống quán pháp trên các pháp đối với Bốn Thánh đế.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">(Kết luận)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Này các Tỷ-kheo, vị nào tu tập Bốn Niệm xứ này như vậy trong bảy năm, vị ấy có thể chứng một trong hai quả sau đây: Một là chứng Chánh trí ngay trong hiện tại, hay nếu còn hữu dư y, thì chứng quả Bất hoàn.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Này các Tỷ-kheo, không cần gì đến bảy năm, một vị nào tu tập Bốn Niệm xứ này như vậy trong sáu năm, trong năm năm, trong bốn năm, trong ba năm, trong hai năm, trong một năm, vị ấy có thể chứng một trong hai quả sau đây: Một là chứng Chánh trí ngay trong hiện tại, hay nếu còn hữu dư y, thì chứng quả Bất hoàn.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Này các Tỷ-kheo, không cần gì đến một năm, một vị nào tu tập Bốn Niệm xứ này trong bảy tháng, vị ấy có thể chứng một trong hai quả sau đây: Một là chứng Chánh trí ngay trong hiện tại, hay nếu còn hữu dư y, thì chứng quả Bất hoàn. Này các Tỷ-kheo, không cần gì bảy tháng, một vị nào tu tập Bốn Niệm xứ này trong sáu tháng, trong năm tháng, trong bốn tháng, trong ba tháng, trong hai tháng, trong một tháng, trong nửa tháng, vị ấy có thể chứng một trong hai quả sau đây: Một là chứng Chánh trí ngay trong hiện tại, hay nếu còn hữu dư y, thì chứng quả Bất hoàn.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Này các Tỷ-kheo, không cần gì nửa tháng, một vị nào tu tập Bốn Niệm xứ này trong bảy ngày, vị ấy có thể chứng một trong hai quả sau đây: Một là chứng Chánh trí ngay trong hiện tại, hai là nếu còn hữu dư y, thì chứng quả Bất hoàn. Này các Tỷ-kheo, đây là con đường độc nhất đưa đến thanh tịnh cho chúng sanh, vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu, thành tựu Chánh trí, chứng ngộ Niết-bàn. Ðó là Bốn Niệm xứ.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Thế Tôn thuyết giảng như vậy. Các Tỷ-kheo ấy hoan hỷ, tín thọ lời dạy của Thế Tôn.</div>http://www.suynghiem.vn/2026/01/kinh-niem-xu-toat-yeu.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-3558335282223248841Thu, 01 Jan 2026 08:27:00 +00002026-01-01T16:54:00.349+07:00Độc thoại<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5f369Bfe8AlN91lLadB1pt-RZ6xN0ixKP84dgf9jrdpAiqhl8hMUyJKxn1ql0Z8XZKPpe8uJ224EFf4d_1urRBaL23uhmTpmb20hc5oeFsE0WP2fRk8xHNPt1Kisg5G_UkT_mS5azsv10LQSEEpf6h9jXUzDaBnYOKq-VVAuiYWOGeTnfL8m5WWCx0DI/s355/images.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="142" data-original-width="355" height="128" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5f369Bfe8AlN91lLadB1pt-RZ6xN0ixKP84dgf9jrdpAiqhl8hMUyJKxn1ql0Z8XZKPpe8uJ224EFf4d_1urRBaL23uhmTpmb20hc5oeFsE0WP2fRk8xHNPt1Kisg5G_UkT_mS5azsv10LQSEEpf6h9jXUzDaBnYOKq-VVAuiYWOGeTnfL8m5WWCx0DI/s320/images.jpeg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">KINH VÔ NGÃ TÍNH&nbsp;</div><div style="text-align: center;">(toát yếu)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Này các hành giả, ông thường thở vào thở ra... nhưng hơi thở ấy, cho đến toàn thân này có phải là ông, có phải của ông, có phải tự ngã của ông không? Không, này các hành giả. Nếu nó thực sự là của ông, là tự ngã của ông thì ông phải làm chủ được nó. Nhưng sự thật là tất cả những thứ ấy đều không thuộc chủ quyền của ông. Hơi thở này, cho đến toàn bộ thân thể của ông vẫn đang thay đổi từng sát na. Có khi nó khoẻ mạnh, có khi nó đau đớn, có khi nó cường tráng, có khi nó yếu già… đều nằm ngoài tầm kiểm soát của ông. Nó không phải là ông, là của ông, là tự ngã của ông.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Này các hành giả, từ thân thể này, cho đến các cảm thọ, tư tưởng, suy nghĩ, ý chí, tình cảm… cũng chẳng phải là ông, là tự ngã của ông, thuộc thẩm quyền của ông. Tất cả pháp ấy, chỉ là các tổ hợp tạm thời, đến đi, sinh diệt… theo nhân duyên của chúng. Ông không thể mong muốn chúng mãi mạnh khỏe, hoàn, hảo, hạnh phúc theo ý nguyện của ông. Do vậy, phải thấy rằng, sự biến hoại và sinh diệt của vạn pháp là quy luật tự nhiên.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Này các hành giả, tại sao chúng sinh thấy có khổ hay vui? Tại vì chấp rằng, thân thể này cho đến cảm thọ, tư tưởng, suy nghĩ, ý chí, tình cảm … này là ta, là của ta, là tự ngã của ta…. Và từ chấp mắc đó, nên sinh ra nô lệ cho nó, chạy theo nó, mong muốn nó mãi thế này mà không phải là thế khác, luyến lưu hình tướng này và trốn tránh hình tướng kia. Rồi từ đó mới thấy có cái tôi khổ, cái tôi vui, cái tôi giải thoát, cái tôi luân hồi…</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Này các hành giả, nếu thấy được các pháp ấy không phải là ông, là tự ngã của ông, không thuộc chủ quyền của ông thì không nên nương tựa và mắc kẹt vào chúng. Buông xuống mọi tham ái và chấp trước vào bất cứ hình tướng nào, dù là bên trong hay bên ngoài, dù thuộc quá khứ hay tương lai. Bình thản mà quan sát sự biến hoại và sinh diệt của vạn pháp thì còn có cái Tôi nào phiền não, còn có cái Tôi nào đang trôi lăn trong luân hồi sinh tử?!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">(1/1/2026)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/vp8QzM6SmOo?si=3AiAimpeBvfaBXZ9" title="YouTube video player" width="560"></iframe><br /></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b>KINH VÔ NGÃ TÍNH</b></div><div style="text-align: center;"><b>(bản dịch trong Khoá tụng thống nhất)</b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi được nghe như vầy:</div><div style="text-align: center;">Một thời đức Thế Tôn</div><div style="text-align: center;">Lưu trú ở vườn Nai</div><div style="text-align: center;">Gần thành Ba La Nại.</div><div style="text-align: center;">Bấy giờ đức Thế Tôn</div><div style="text-align: center;">Gọi năm Tỳ khưu đến&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Rồi dạy bảo thế này:</div><div style="text-align: center;">Thân thể không phải ta</div><div style="text-align: center;">Không phải là của ta&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không phải là tự ngã.</div><div style="text-align: center;">Nếu thân thể thực sự&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Thuộc chủ quyền của ta</div><div style="text-align: center;">Thì chắc chắn nó sẽ</div><div style="text-align: center;">Không đau đớn, bệnh tật</div><div style="text-align: center;">Như mọi người mong muốn. o</div> <div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Lại nữa, người trên đời&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Vẫn thường hay cầu xin:</div><div style="text-align: center;">Mong thân này mạnh khỏe</div><div style="text-align: center;">Đừng ốm đau, bệnh tật.</div><div style="text-align: center;">Nhưng này các Tỳ khưu!</div><div style="text-align: center;">Thân thể này quả thực</div><div style="text-align: center;">Không phải ta, của ta&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không phải là tựngã,&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Nên đau đớn, bệnh tật</div><div style="text-align: center;">Là đặc tính của thân</div><div style="text-align: center;">Không thể không đau đớn</div><div style="text-align: center;">Không thể không bệnh tật</div><div style="text-align: center;">Như mọi người mong muốn. o</div> <div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Và này các Tỳ khưu!</div><div style="text-align: center;">Không chỉ có thân thể&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Mà cảm giác, tri giác</div><div style="text-align: center;">Tình cảm hay phản ứng</div><div style="text-align: center;">Sao, lưu và chuyển giao</div><div style="text-align: center;">Năm tổ hợp vận hành</div><div style="text-align: center;">Tạo nên tiến trình sống&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Của tất cả chúng sinh,</div><div style="text-align: center;">Chúng không phải là ta&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chúng không phải của ta&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Cũng không phải tự ngã,</div><div style="text-align: center;">Nếu năm tổ hợp ấy</div><div style="text-align: center;">Thực sự là của ta</div><div style="text-align: center;">Thì chắc chắn chúng sẽ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không đau đớn, bệnh tật</div><div style="text-align: center;">Như mọi người mong muốn. o</div> <div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Lại nữa, người trên đời&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Vẫn thường hay cầu xin:</div><div style="text-align: center;">Mong cảm giác này khỏe&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Đừng ốm đau, bệnh tật,</div><div style="text-align: center;">Mong tri giác này khỏe</div><div style="text-align: center;">Đừng ốm đau, bệnh tật,</div><div style="text-align: center;">Mong tình cảm, phản ứng</div><div style="text-align: center;">Đừng ốm đau, bệnh tật,&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Mong sao, lưu, chuyển giao</div><div style="text-align: center;">Đừng ốm đau, bệnh tật.</div> <div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Nhưng này các Tỳ khưu!&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Thực sự năm tổ hợp</div><div style="text-align: center;">Không phải ta, của ta</div><div style="text-align: center;">Không phải là tự ngã</div><div style="text-align: center;">Nên đau đớn, bệnh tật</div><div style="text-align: center;">Là đặc tính của chúng</div><div style="text-align: center;">Không thể không đau đớn</div><div style="text-align: center;">Không thể không bệnhtật</div><div style="text-align: center;">Như mọi người mong muốn. o</div> <div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Và này các Tỳ khưu!&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Thân thể là thường còn</div><div style="text-align: center;">Hay nó luôn biến đổi?</div><div style="text-align: center;">Các Tỳ khưu thưa rằng:&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Thân thể luôn biến đổi.</div><div style="text-align: center;">Thế Tôn hỏi tiếp rằng:</div> <div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Cái gì hay biến đổi</div><div style="text-align: center;">Ai luyến ái với nó</div><div style="text-align: center;">Sẽ chịu khổ hay vui?&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Năm Tỳ khưu thưa rằng:</div><div style="text-align: center;">Chắc chắn sẽ chịu khổ.</div><div style="text-align: center;">Thế tôn hỏi tiếp rằng:</div><div style="text-align: center;">Thân thể vốn vô thường</div><div style="text-align: center;">Biến hoại hay thay đổi</div><div style="text-align: center;">Theo quy luật tự nhiên</div><div style="text-align: center;">Vậy cớ sao cho rằng</div><div style="text-align: center;">Là ta hoặc của ta</div><div style="text-align: center;">Hay tự ngã của ta</div><div style="text-align: center;">Những khái niệm bất biến? o</div> <div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Và này các Tỳ khưu!&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Không chỉ có thân thể</div><div style="text-align: center;">Mà cảm giác, tri giác</div><div style="text-align: center;">Tình cảm hay phản ứng</div><div style="text-align: center;">Sao, lưu và chuyển giao,</div><div style="text-align: center;">Năm tổ hợp vậnhành&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tạo nên tiến trình sống</div><div style="text-align: center;">Của tất cả chúng sinh</div><div style="text-align: center;">Là thường hay vô thường?&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Các Tỳ khưu thưa rằng:&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tất cả đều vô thường.</div><div style="text-align: center;">Phật lại hỏi tiếp rằng:</div><div style="text-align: center;">Cái gì hay biến đổi</div><div style="text-align: center;">Ai luyến ái với nó</div><div style="text-align: center;">Sẽ chịu khổ hay vui?&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Các Tỳ khưu thưa rằng:</div><div style="text-align: center;">Chắc chắn sẽ chịu khổ.</div> <div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Cảm giác và tri giác&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tình cảm hay phản ứng</div><div style="text-align: center;">Sao, lưu và chuyển giao&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tất cả đều vô thường</div><div style="text-align: center;">Biến hoại và thay đổi</div><div style="text-align: center;">Theo quy luật tự nhiên,</div><div style="text-align: center;">Vậy cớ sao cho rằng</div><div style="text-align: center;">Là ta hoặc của ta&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Hay tự ngã của ta</div><div style="text-align: center;">Những khái niệm bất biến? o</div> <div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Các Tỳ khưu thưa rằng:</div><div style="text-align: center;">Không thể như vậy được&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Mọi cảm giác, tri giác,&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Tình cảm hay phản ứng Sao,</div><div style="text-align: center;">lưu và chuyển giao</div><div style="text-align: center;">Dù ở trong quá khứ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Hiện tại hay vị lai</div><div style="text-align: center;">Bên trong hoặc bên ngoài&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Thô thiển hay vi tế</div><div style="text-align: center;">Cao cả hoặc thấp hèn&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Ở gần hay ở xa</div><div style="text-align: center;">Cần phải thấy xác thực&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chúng là các tổ hợp!</div><div style="text-align: center;">Chúng không phải là ta&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Cũng không phải của ta</div><div style="text-align: center;">Không phải tự ngã ta. o</div> <div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Và này các Tỳ khưu!</div><div style="text-align: center;">Đệ tử đấng Giác Ngộ</div><div style="text-align: center;">Khi được nghe và thấy</div><div style="text-align: center;">Sự thực như vậy rồi</div><div style="text-align: center;">Liền sinh tâm nhàm chán</div><div style="text-align: center;">Đối với thân thể này</div><div style="text-align: center;">Hoặc cảm giác, tri giác</div><div style="text-align: center;">Tình cảm hay phản ứng</div><div style="text-align: center;">Sao, lưu và chuyển giao,&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Do sinh tâm nhàm chán</div><div style="text-align: center;">Vị ấy liền buông bỏ</div><div style="text-align: center;">Tham ái và ngộ nhận&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Đối với năm tổ hợp</div><div style="text-align: center;">Nên tâm được giải thoát&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Cái ta hoặc của ta</div><div style="text-align: center;">Hay tự ngã của ta</div><div style="text-align: center;">Những khái niệm bất biến. o</div> <div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Khi tâm đã giải thoát&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Vị ấy liền biết rõ</div><div style="text-align: center;">Tâm đã được giải thoát&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Và cũng biết chắc rằng,</div><div style="text-align: center;">Sinh tử đã diệt tận</div><div style="text-align: center;">Phạm hạnh đã viên thành&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Với những gì nên làm</div><div style="text-align: center;">Vị ấy đã làm xong</div><div style="text-align: center;">Nên không còn đau khổ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Và chẳng còn trở lại</div><div style="text-align: center;">Các trạng thái trước đây. o</div> <div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Đức Thế Tôn dạy xong</div><div style="text-align: center;">Nhóm năm vị Tỳ khưu</div><div style="text-align: center;">Tâm vô cùng hoan hỷ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Nhờ vậy đượcgiải thoát&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Các vi tế phiền não</div><div style="text-align: center;">Mọi mê chấp, trói buộc&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Chứng an vui Niết bàn. ooo</div>http://www.suynghiem.vn/2026/01/kinh-vo-nga-tinh-toat-yeu.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-1361951074123905779Thu, 25 Dec 2025 05:59:00 +00002025-12-26T20:05:20.672+07:00Độc thoại<h2 style="box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20.4px; line-height: 1.2; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: center;">TÂM KINH</h2><div style="text-align: center;">(phiên bản 2025)</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN4ki_oWnB4EfWNVyJbtocgLb1XzPFCWnYjZyHoS74oIew2J53MkR9gJAhSR3nhr5fTVPL2Qrcc7_jNKEodiVdPG1wgaIT2qH6iwRB010CB-yU-VPHLWPxDWvGKXVGIhMXEke0fHq1hLGGmKJVZih8rYGE3H0hbLxmA7E8ERZ32wnFMNs71rAUjhyphenhyphen6k38/s800/toi-hoc-de-ngo-tanh-khong.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN4ki_oWnB4EfWNVyJbtocgLb1XzPFCWnYjZyHoS74oIew2J53MkR9gJAhSR3nhr5fTVPL2Qrcc7_jNKEodiVdPG1wgaIT2qH6iwRB010CB-yU-VPHLWPxDWvGKXVGIhMXEke0fHq1hLGGmKJVZih8rYGE3H0hbLxmA7E8ERZ32wnFMNs71rAUjhyphenhyphen6k38/s320/toi-hoc-de-ngo-tanh-khong.jpg" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Người ta chỉ có thể sống tự tại, vượt qua được các khổ ách, khi người ấy quan sát tất cả đều do duyên mà sinh và đều do duyên mà diệt, không có cái gì có tự tính thường hằng và cố định.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Này hành giả, cả thân và tâm này, cho đến các giác quan lẫn đối tượng của các giác quan đều do duyên sinh duyên diệt nên những hiện tượng như được - mất, dơ - sạch, thêm - bớt... đều chẳng có tự tính cố định tuyệt đối.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Này hành giả, vì tất cả đều không có tự tính cố định tuyệt đối, cho nên cũng không có người chứng đắc lẫn đối tượng được chứng đắc, không có cái gọi là khổ lẫn con đường thoát khổ, không có vô minh lẫn hết vô minh...&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Này hành giả, chúng sinh thấy có vui - khổ, được - mất... bởi vì chấp rằng thân tâm này là thường hằng và cái vui khổ kia là mãi mãi. Nếu quan sát thân tâm này đang thường xuyên thay đổi và cái vui khổ kia đến đi như người khách vãng lai thì còn có cái tôi nào sống trong sợ hãi, mộng tưởng đảo điên?!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cho nên, này hành giả, chư Phật ba đời nhờ thấy như vậy mà buông xuống mọi chấp mắc, sống tự tại với mọi đổi thay của cuộc đời.&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">Nếu cần một thần chú để nhắc mình, hãy nhớ lấy câu này:</div><div style="text-align: center;"><b>"vượt qua, hãy vượt qua, vượt qua hết thảy, giác ngộ là vậy đó!"</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">(25/12/2025)</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b>BẢN DỊCH THOÁT NGHĨA</b></div><div style="text-align: center;"><b>TÂM KINH&nbsp;</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kính lễ Đấng Toàn Tri vô thượng.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Vị Bồ Tát Quán Tự Tại dùng trí tuệ quan sát một cách sâu sắc, thấy bản thể của năm uẩn này không có tự tính thường hằng, bất biến và độc lập. Tạm gọi là Không.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Này Xá Lợi Phất, Sắc là Không và Không cũng là Sắc. Sắc không nằm ngoài Không và Không cũng không nằm ngoài Sắc. Cái nào là Sắc cái ấy cũng là Không, cái nào là Không cái ấy cũng là Sắc. Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng tương tự như vậy.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Này Xá Lợi Phất, thực tính của tất cả các pháp không có thật sinh, thật diệt, thật dơ, thật sạch, thật vơi hay thật đầy. Các pháp ấy không là minh, không là vô minh, không là sự hoại diệt của minh lẫn vô minh, cho đến không có già chết hay sự hoại diệt của già chết; không có Khổ, Nguyên nhân của Khổ, Con đường thoát khổ hay Sự chấm dứt khổ; cho đến không có trí tuệ lẫn không có cả sự chứng đắc.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Này Xá Lợi Phất, khi thấy được thực tính là Không tính của vạn pháp thì không còn thấy có Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức thường hằng, bất biến, độc lập; cho đến các giác quan lẫn đối tượng của các giác quan cũng không thường hằng, bất biến, độc lập.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Vị Bồ tát, sau khi nương vào thấy biết như vậy, tâm không còn bị che lấp. Khi không còn bị che lấp nên tâm không còn dao động sợ hãi, vượt qua mọi ảo tưởng đảo điên, đi đến sự tịch lặng tuyệt đối. Tất cả chư Phật ba đời cũng đều nhờ thấy biết như vậy mà gọi là Đấng Toàn Tri vô thượng.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Vì thế, nên biết rằng lời chỉ dạy về cái thấy biết như vậy là lời chỉ dạy cùng tột, rốt ráo, đưa thẳng sang bờ bên kia, làm lắng dịu mọi khổ đau, là sự thật không sai dối.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lời chỉ dạy ấy là như vậy: <b>đi qua, đi qua, qua đến bờ kia, hội tụ ở bờ kia là rốt ráo giác ngộ.</b></div><div><br /></div><div><div style="caret-color: rgb(0, 0, 170); color: #0000aa; font-family: Times; font-size: 18px;"><span style="font-size: large;">&nbsp;<i><b><u>Xem thêm</u></b></i></span></div><blockquote class="tr_bq" style="caret-color: rgb(0, 0, 170); color: #0000aa; font-family: Times; font-size: 18px; text-align: center;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">1.&nbsp;<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2012/12/tam-kinh.html#.UafY0WT88WU" rel="_blank" style="color: #660000; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Tâm kinh</a>&nbsp;<span style="text-align: center;">&nbsp;(phiên bản 2012)</span></span></div></blockquote><blockquote class="tr_bq" style="caret-color: rgb(0, 0, 170); color: #0000aa; font-family: Times; font-size: 18px; text-align: center;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">2.&nbsp;<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2012/12/tu-ngon.html#.UafY-2T88WU" rel="_blank" style="color: #660000; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Tự ngôn</a>&nbsp;<span style="text-align: center;">&nbsp;</span></span></div></blockquote><blockquote class="tr_bq" style="caret-color: rgb(0, 0, 170); color: #0000aa; font-family: Times; font-size: 18px; text-align: center;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">3.&nbsp;<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2012/12/blog-post_14.html" rel="_blank" style="color: #000066; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; text-shadow: rgb(0, 0, 0) 1px 1px 3px;" target="_blank">गते गते</a>&nbsp;<span style="text-align: center;">&nbsp;</span></span></div></blockquote><blockquote class="tr_bq" style="caret-color: rgb(0, 0, 170); color: #0000aa; font-family: Times; font-size: 18px; text-align: center;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">4.&nbsp;<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2012/12/blog-post_5199.html" rel="_blank" style="color: #000066; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; text-shadow: rgb(0, 0, 0) 1px 1px 3px;" target="_blank">पारगते</a><span style="text-align: center;">&nbsp;</span></span></div></blockquote><blockquote class="tr_bq" style="caret-color: rgb(0, 0, 170); color: #0000aa; font-family: Times; font-size: 18px; text-align: center;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">5.&nbsp;<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2012/12/blog-post_5200.html" rel="_blank" style="color: #000066; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; text-shadow: rgb(0, 0, 0) 1px 1px 3px;" target="_blank">पारसंगाते</a><span style="text-align: center;">&nbsp;</span></span></div></blockquote><blockquote class="tr_bq" style="caret-color: rgb(0, 0, 170); color: #0000aa; font-family: Times; font-size: 18px; text-align: center;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">6.&nbsp;<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2012/12/blog-post_3579.html" rel="_blank" style="color: #000066; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; text-shadow: rgb(0, 0, 0) 1px 1px 3px;" target="_blank">बोधि स्वाहा</a></span></div></blockquote><p><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp;</span>7. <a href="http://www.suynghiem.vn/2013/05/tram-tu-cung-tam-kinh.html" target="_blank">Trầm tư cùng tâm kinh&nbsp;</a></p><blockquote class="tr_bq" style="caret-color: rgb(0, 0, 170); color: #0000aa; font-family: Times; font-size: 18px; text-align: center;"><div style="text-align: left;"><br /></div></blockquote></div> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/ogpBHcTChoE?si=9Xm828eR1DS1DZrc" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>http://www.suynghiem.vn/2025/12/tam-kinh.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-8010112312487895820Thu, 22 May 2025 07:06:00 +00002025-05-22T14:13:04.085+07:00Cảm xúc<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8fKDJo_5Tn2fYK8-dTQCfV0F4u1CCxhGMR8MRkdF2RQ9EGnQrK4SSjW__NvJQmGpwOHCCTxCfie3TQzpywsBWaFKJgMJDblkckVlocj7Y-AoU9sQwPBYqdCM44tuhLk0GQ64LFenR2J5WMMun3vwAdguHQcFMP3-u1dwze37Ce5g_4VDfblDzRZaBuH0/s840/z6580973508621-1cd8be80ab2bd8b-1589-2781-1746694215-201-7213.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="560" data-original-width="840" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8fKDJo_5Tn2fYK8-dTQCfV0F4u1CCxhGMR8MRkdF2RQ9EGnQrK4SSjW__NvJQmGpwOHCCTxCfie3TQzpywsBWaFKJgMJDblkckVlocj7Y-AoU9sQwPBYqdCM44tuhLk0GQ64LFenR2J5WMMun3vwAdguHQcFMP3-u1dwze37Ce5g_4VDfblDzRZaBuH0/s320/z6580973508621-1cd8be80ab2bd8b-1589-2781-1746694215-201-7213.jpg" width="320" /></a></div><br /><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Bốn Thánh tích tại Ấn Độ - nơi Đức Phật đản sinh, thành đạo, Chuyển pháp luân và Nhập Niết bàn - còn gọi là Tứ động tâm. Tại sao gọi là "động tâm", bởi vì nơi ấy khiến người con Phật bật khóc, không phải vì đau khổ mà khóc, mà vì hạnh phúc mà khóc.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Tôi chưa từng ghé đến Tứ động tâm bên Ấn, cũng không đi chiêm bái Xá lợi trong hàng triệu người đang đi chiêm bái ngoài kia, nhưng giờ phút này, nhớ về Đức Phật và nhìn dòng người đang chiêm bái, tôi đã... khóc. Không phải khóc vì đau khổ mà vì ánh sáng của giác ngộ đã chiếu đến bóng tối đau khổ trong tôi, để tôi được nhận ra chính mình.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Mỗi lần nhìn hàng triệu người, dòng người bất tận đang đi chiêm bái Xá lợi Phật, có thể họ đi vì tò mò, vì hiếu kỳ, vì cầu phước, vì củng cố niềm tin, vì tri ân Đức Phật, vì để xác tín lại niềm tin trong chính mình... hoặc vì bất kỳ lý do gì đi nữa, tôi lại rung rung xúc động.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">.......</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Cái xúc động trong tôi là cái xúc động của sự hoài niệm về quá khứ tôi đã từng đi qua. Bao tháng ngày chìm nổi trong biển sinh tử, bao đau khổ và hạnh phúc mà tôi đã từng đồng nhất hoá. Để rồi, hôm nay, nhìn lại chặng đường đã đi qua, dưới sự chỉ dẫn của ánh sáng giác ngộ mà Đức Phật đã chỉ, tôi chỉ biết bật khóc cho chính mình.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Cái xúc động trong tôi là cái xúc động của một người con nhớ lại những chặng đường mà cha mình đã đi qua, và mình cũng đang chập chững bước. Tôi đồng cảm với giây phút chấn động thân tâm của Thái tử Tất Đạt Đa khi chứng kiến các cảnh sinh, lão, bệnh, tử của kiếp người. Tôi đồng cảm với Thái tử khi dứt áo ra đi tìm chân lý. Tôi đồng cảm với những thử thách, những sai lầm, những mò mẫm trên hành trình tìm đạo... và Tôi đồng cảm với đêm Ngài tranh đấu với chính vọng tưởng của mình trước khi giây phút giác ngộ trọn vẹn đến.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Cái xúc động trong tôi là cái xúc động của giây phút ánh sáng giác ngộ đã chiếu đến bóng đêm đã phủ lấp hồn tôi, khiến tôi ú ớ, khiến tôi hoang mang, khiến tôi tuyệt vọng... Và khi ánh sáng ấy len qua khung cửa hẹp, nó cho tôi một niềm tin, một chỉ dẫn, một tiếng gọi trở về...</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Tôi khóc - vâng - có thể gọi là như thế - mà cũng có thể chỉ đơn giản là nước mắt đang tự chảy - khi nhớ về Ngài - Đức Phật Thích Ca. Ngài đã hiện thân qua cơn gió, qua áng mây, qua ánh sáng, qua chiếc lá, qua bông hoa, qua bất kỳ hình tướng nào... chỉ để đánh thức tôi đừng bám víu vào vọng tưởng, đừng bám víu vào tâm trí suy luận. Vậy mà tôi đã không nhận ra những chỉ dấu đó.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Tôi khóc - vâng, mà gọi là mỉm cười cũng không vấn đề gì - khi tôi thấy Đức Phật đã đến bên tôi, vào thời điểm tôi khóc và nhận ra nước mắt đang chảy; vào thời điểm khoé miệng cười và biết mình đang hạnh phúc. Tôi biết rõ Đức Phật giờ không còn là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni bên xứ Ấn Độ xa xôi hay đã nhập diệt từ lâu, Ngài bây giờ đã sống trong mọi người, trong từng dòng người đang chiêm bái, trong sự thành kính lẫn sự xúc động. Ngài đang sống và tiếp tục cho ta những chỉ dấu để ta trở về.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">.......</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Bao đêm dài tôi khóc mà không biết mình khóc, tôi để nước mắt cuốn tôi đi vào trầm luân sinh tử. Tôi vẫy vùng tìm cách thoát ra khỏi nó và càng cố thoát thì càng mắc kẹt, càng mắc kẹt thì lại càng vẫy vùng cố thoát. Tấm lưới này chồng chất tấm lưới khác như con nhện tự giăng và tự mắc kẹt với chính tấm lưới do tâm trí tạo ra.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Hôm nay tôi khóc và tôi biết mình đang khóc. Tôi quan sát nước mắt tôi rơi và tôi đã để nó tự chảy. Không che dấu nó, không lau vội nó, không trốn tránh nó. Tôi biết nó và tôi biết tôi đã không còn thấy tôi trong nó. Chỉ còn nước mắt đang chảy mà không còn có người khóc. Tôi không gọi tên nước mắt này là hạnh phúc hay đau khổ, tôi chỉ còn thấy nó là sự sống đang sống, đang chảy, đang trôi mà không còn cần đến chủ thể hay tên gọi.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Nước mắt này sẽ nhanh chóng bốc hơi, rồi tụ lại thành mây, rồi mây ấy sẽ thành mưa, rồi mưa ấy sẽ tưới tẩm cây cối, sẽ thành dòng sông trôi về đại dương, sẽ tan ra trong đất, sẽ chuyển hoá thành tất cả pháp đã, đang, và sẽ tiếp tục các vòng sinh diệt.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVUg3pxI44awgD6Yj2Uj7i-Q2yG6Yg_wMmdXBiwMNmgEjT7aYKz0xoXlc0ggUBFC8paKIvocBxKRtE5CvJ_Ei2PGzEnBy2lqCHNqfBxNMphMKPTjm9npBncj5rvBN94YfCSbodrTf5dG68rTioqJLy4o3_yUatHsn9W_jgfx_av0vUFHtnatucczH_IJc/s238/images-3.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="212" data-original-width="238" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVUg3pxI44awgD6Yj2Uj7i-Q2yG6Yg_wMmdXBiwMNmgEjT7aYKz0xoXlc0ggUBFC8paKIvocBxKRtE5CvJ_Ei2PGzEnBy2lqCHNqfBxNMphMKPTjm9npBncj5rvBN94YfCSbodrTf5dG68rTioqJLy4o3_yUatHsn9W_jgfx_av0vUFHtnatucczH_IJc/s1600/images-3.jpeg" width="238" /></a></div><br /><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: center;"><i>Không còn chủ thể nào đã từng khóc, không còn tôi đã từng rơi lệ</i></p><p style="text-align: center;"><i>Không còn thấy Phật Thích Ca là một ai đó vì tất cả đều là Phật</i></p><p style="text-align: center;"><i>Không còn thấy đau khổ hay hạnh phúc vì tất cả đều là pháp đang sinh diệt như chính chúng là</i></p><p style="text-align: center;"><i>Tôi sụp lạy một bông hoa trước hiên nhà</i></p><p style="text-align: center;"><i>Và tôi biết tôi cũng đang sụp lạy Xá lợi của vạn pháp đang hiện hữu</i></p><p style="text-align: center;"><i>Không còn người lạy</i></p><p style="text-align: center;"><i>Không còn đối tượng được lạy</i></p><p style="text-align: center;"><i>Không còn thấy có hành động lạy</i></p><p style="text-align: center;"><i>Tất cả chỉ là... như thế mà thôi...</i></p><p style="text-align: center;"><i><br /></i></p><p style="text-align: center;"><i>(22/5/2025)</i></p> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/WBdJwOkB7LE?si=kEMrMtmS1EGns_2x" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>http://www.suynghiem.vn/2025/05/toi-khoc.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-6487807985302496445Fri, 16 May 2025 02:37:00 +00002025-05-16T09:37:16.968+07:00Độc thoại<p><i>Sáng nay, một ngày nào đó mà tôi cũng không muốn nhìn lịch để biết đó là ngày tháng năm nào. Nằm trên giường quan sát trạng thái, cũng không hẳn là quan sát trạng thái, có lẽ đúng hơn đó là quan sát sự bất lực của ngôn từ khi diễn đạt sự quan sát.</i></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-TkVrtovOurfOQE17ycHKxTPaH39qFEwjXSjw312qn7LxXwASn0sS1w-hSRJlPG90m94aH-4wX9tBMrIi01lplpCkgFHh9ktZduuNWmA2IHpvz2iDv4Ul-6kctKj_k9qqn2BuoiSL_V-s6r0eUo9VhMPqJoDK8iTECw_Gm8sGUL-xGHFBU71f7LosyY8/s318/images-2.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="159" data-original-width="318" height="159" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-TkVrtovOurfOQE17ycHKxTPaH39qFEwjXSjw312qn7LxXwASn0sS1w-hSRJlPG90m94aH-4wX9tBMrIi01lplpCkgFHh9ktZduuNWmA2IHpvz2iDv4Ul-6kctKj_k9qqn2BuoiSL_V-s6r0eUo9VhMPqJoDK8iTECw_Gm8sGUL-xGHFBU71f7LosyY8/s1600/images-2.jpeg" width="318" /></a></div><br /><p><br /></p><p style="text-align: center;">Không hẳn đó là một trạng thái</p><p style="text-align: center;">Không hẳn đó là một cái thấy</p><p style="text-align: center;">Không hẳn đó là sự suy luận</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Chỉ biết rằng</p><p style="text-align: center;">Có chút gì đó thân quen nhưng không thể gọi tên</p><p style="text-align: center;">Có chút gì đó xa lạ nhưng cũng không hẳn là ngạc nhiên</p><p style="text-align: center;">Hỏi hoang mang không? Không</p><p style="text-align: center;">Hỏi bối rối không? Không</p><p style="text-align: center;">Hỏi sợ hãi không? Không</p><p style="text-align: center;">Hỏi trống rỗng không? Không</p><p style="text-align: center;">Hỏi cô đơn không? Không</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Là tỉnh thức ư?</p><p style="text-align: center;">Là giác ngộ ư?&nbsp;</p><p style="text-align: center;">Là mê ư?&nbsp;</p><p style="text-align: center;">Là bờ bên này hay bờ bên kia?</p><p style="text-align: center;">Cảm thấy mọi ngôn từ đều không chạm đến</p><p style="text-align: center;">Hoặc cũng có thể vừa nói ra thì "nó" đã vụt qua rồi</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Không thể gán nhãn</p><p style="text-align: center;">Cảm thấy cái nhãn nào cũng là cái áo quá chật</p><p style="text-align: center;">Không mất mà cũng chẳng được</p><p style="text-align: center;">Không mê mà cũng chẳng tỉnh</p><p style="text-align: center;">Không lưng chừng mà cũng chẳng dửng dưng</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Không cầu chứng đắc hay giác ngộ</p><p style="text-align: center;">Không thấy cần phải có cầu hay mong</p><p style="text-align: center;">Cũng không phải không có cầu hay mong</p><p style="text-align: center;">Không thấy việc vọng hay chân là quan trọng</p><p style="text-align: center;">Không thấy vui hay buồn cần phải đuổi hay nắm</p><p style="text-align: center;">Không thấy đích hay đường là đang đi hay đang trụ</p><p style="text-align: center;">Chỉ là... gọi là hữu thì thấy chật chội</p><p style="text-align: center;">Mà gọi là vô thì thấy.... thừa thãi</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Như thế là như thế đấy...</p><p style="text-align: center;">Mà nói là "là" cũng thấy thừa</p><p style="text-align: center;">Như thế như thế đấy...</p><p style="text-align: center;">Rồi cũng thấy gọi "như thế như thế đấy" cũng thừa nốt...</p><p style="text-align: center;">....</p><p><br /></p>http://www.suynghiem.vn/2025/05/nhu-the.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-2727052453462341456Fri, 25 Apr 2025 05:49:00 +00002025-04-25T12:49:54.682+07:00Con người<p style="text-align: justify;">Một sáng thành Vinh, trời âm u, mây xám bao quanh, nhưng chẳng có cơn mưa nào trút xuống. Mây đen chưa đủ duyên để tạo thành mưa và... có lẽ... tất cả những gì mới muốn có mặt đều cần phải biết chờ... chờ duyên tích tập đủ.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Tôi lặng lẽ pha bình trà sáng, chờ nước từ từ ấm dần đến khi sôi. Dù công nghệ có hiện đại đến đâu cũng không thể biến nước lạnh thành nước sôi trong 1 sát na, và vì vậy, việc nước lạnh muốn thành nước sôi, ta cần phải học cách... chờ. Đun ấm nước bằng củi hay than thì mất 3 đến 5 phút, đung bằng điện thì phải mất 30 giây đến 1 phút... và tương lai dẫu thời gian có ngắn lại hơn nữa thì ta vẫn phải học cách... chờ.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Đổ nước sôi vào ấm trà và việc tiếp theo vẫn cứ phải là... chờ. Chờ cho lá trà mềm ra và chờ các vị trong lá trà tan ra thì mới có ly trà đủ màu, mùi và vị. Rót nước sôi vào ấm và ấm rót ra ly ngay lập tức thì cái ta nhận được chỉ là một màu nhàn nhạt với vị trà cũng chỉ nhàn nhạt theo. Tất cả vẫn phải chờ...</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Từ nước lạnh đến nước sôi, từ nước sôi đến ly trà đầy đủ hương vị, không có cách nào khác, ngoài việc ta thực hiện nó và... chờ đợi thời gian. Và không chỉ có việc pha trà, mọi thứ khác ở đời, nếu không biết... chờ... thì chẳng có gì tựu thành hết.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Đứa trẻ muốn sinh ra đời, đứa trẻ ấy phải... chờ 9 tháng 10 ngày trong bụng mẹ. Đứa trẻ ra đời không thể đi, đứng, ngồi... ngay lập tức mà phải biết... chờ từ khi sinh ra cho đến năm 3 tuổi. Đứa trẻ ấy không thể biết tất cả mọi tri thức xã hội nếu không biết... chờ.... cho đến khi tốt nghiệp tiểu học, trung học, đại học... và có khi đến suốt cả cuộc đời.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRGkixdEb_UYQw3qFgVCZ4U7INNg4rx0rXO-uMxkC8K9bBFzeGupVUCyBYnIUYRqdupOvPGj273TXa0Q1Ox1vZFuKN3sfVHC1L3CDcqK7rTVtMuSoLI8_GE2gdmRUi-dfPlVTP458MnhoWNiWqeHcJurl0QTUSp1tCBjUQZafmsno_dj_Kk_OSaG_E6ck/s825/pha-tra-can-tuan-tu-tung-buoc-mot-825x510.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="510" data-original-width="825" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRGkixdEb_UYQw3qFgVCZ4U7INNg4rx0rXO-uMxkC8K9bBFzeGupVUCyBYnIUYRqdupOvPGj273TXa0Q1Ox1vZFuKN3sfVHC1L3CDcqK7rTVtMuSoLI8_GE2gdmRUi-dfPlVTP458MnhoWNiWqeHcJurl0QTUSp1tCBjUQZafmsno_dj_Kk_OSaG_E6ck/s320/pha-tra-can-tuan-tu-tung-buoc-mot-825x510.jpg" width="320" /></a></div><br /><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><i><b>Chờ đợi trong sự thay đổi, tích luỹ...</b></i></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Nước lạnh không ngồi im để chờ thành nước sôi. Trong quá trình chờ đợi, nước lạnh âm thầm tích luỹ nhiệt độ mỗi thời khắc để khi đủ, nó tự khắc chuyển hoá mình thành nước sôi. Nước trà không ngồi im để có đủ hương vị, mà trong quá trình chờ đợi, nước sôi chuyển hoá vào lá trà để cả hai dần dần chuyển sang nước trà...</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Đứa trẻ không nằm im để chờ đợi ngày cất tiếng khóc. Trong suốt thời gian nằm trong bụng mẹ là thời gian nó tích luỹ chất dinh dưỡng, năng lượng... để chuyển hoá phôi thai ban đầu thành hình thể người với đầy đủ giác quan. Cũng tương tự thế, quá trình học hỏi là quá trình tích luỹ dần dần để chuyển hoá từ cấp này sang cấp khác...</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Mọi thứ quanh ta cũng đang trong quá trình chờ đợi, chờ đợi theo nghĩa tích luỹ các duyên. Nụ hoa chờ đợi thành hoa và quá trình chờ đợi ấy là quá trình tích luỹ dinh dưỡng. Nụ hoa đang nở cũng có nghĩa là nụ hoa ấy đang chờ đợi tàn, và quá trình tàn tạ của đoá hoa cũng chính là quá trình đang dần mất đi các chất của đoá hoa. Từ nụ hoa cho đến vô vàn các sự vật, các sự kiện, nhìn bên ngoài là chờ đợi, nhìn rõ bên trong là sự vận động không ngừng nghỉ. Có thể là tăng thêm, có thể là giảm đi, nhưng không một sát na nào sự vật ấy đứng im như còn là chính nó. Đứng im chỉ là vỏ mà vận động mới là bản chất.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><i><b>Bạn đang tích luỹ gì cho cuộc đời của mình?</b></i></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Sẽ rất nhiều người thấy mình đang đứng im, chẳng có gì thay đổi. Nào là vẫn công việc ấy, vẫn xã hội ấy, vẫn các vòng lặp ấy... nhiều khi đứng im đến phát chán. Nhưng thật ra, bạn vẫn đang làm một việc mà như quy luật của sinh học lẫn tâm học đang làm, ấy là thay đổi từng giây. Từng tế bào của bạn đang chết đi và một số tế bào mới được sinh ra để thay thế, liên tục, liên tục. Thân thể này không còn như thân thể hôm qua, và sẽ không còn thân thể như thế này nữa vào ngày mai. Chúng liên tục chuyển hoá, pha trộn một chút tế bào cũ và một chút tế bào mới. Đó là lý do bạn đang lớn lên hoặc già đi mỗi ngày.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Tâm bạn cũng không ngoại lệ. Các cảm thọ, tư tưởng, nhận thức... vẫn đang thay đổi không ngừng nghỉ. Cảm thọ vui đó nhưng nó không còn mãi, buồn đó nhưng rồi có ngày nó cũng hết. Nhận thức về thế giới trong bạn và ngoài bạn cũng không bất biến, chúng đổi thay liên tục, từ hời hợt đến sâu sắc, từ sâu sắc đến buông xả.... Tưởng là bất biến mà kỳ thật tất cả đều mong manh, mong manh như chính cơ thể mà cảm thọ, tư tưởng, nhận thức này đang mượn tạm để hiện hữu.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Không có gì đứng im tuyệt đối nhưng sự thay đổi thì không đột biến trong sát na, cho nên... ta tạm gọi là chờ đợi. Chờ đợi trong sự vận động không ngừng, vận động không ngừng nhưng quá nhỏ nhiệm nên dường như vẫn đang là chờ đợi.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><i><b>Nếu không biết chờ đợi thì sao?</b></i></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Dù cho bạn không biết chờ đợi thì cũng không thể thay đổi được gì hết. Thân thể lẫn tâm thức vẫn hoạt động theo quy luật riêng của nó, bất kể bạn có muốn hay không.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Thân thể này vẫn cứ lớn lên và già đi. Không biết chấp nhận sự thật ấy, bạn khổ. Khổ là phản ứng báo hiệu cho bạn biết là bạn đang không biết chấp nhận quy luật sinh học của thân thể. Muốn hết khổ, hãy chấp nhận sự thật.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Tất cả cảm xúc, nhận thức, tư tưởng... vẫn cứ là vô thường, bất định, thay đổi liên tục, va chạm liên tục. Bạn không chấp nhận sự thật ấy, bạn khổ. Khổ là phản ứng nhắc bạn biết quay về, nhìn rõ, hiểu thấu quy luật vận hành của tâm để... chấp nhận.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><i><b>Ta có thể làm gì trước quy luật vô tình của thân và tâm?</b></i></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Ta có thể thay đổi dòng chảy của nước dù biết dòng nước nào cũng phải đi từ cao đến thấp. Nương vào quy luật nước chảy từ cao đến thấp, nhưng ta không muốn dòng nước ấy đổ vào nhà cửa gây lũ lụt thì ta đào cho hắn một đường đi ra biển. Cho hắn một đường đi, khơi thông cống rãnh, đắp đê... là cách thức nương vào quy luật nhưng vẫn có lợi cho mình.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Thân thể này vẫn đang già đi, nhưng ta không tìm cách níu giữ nó, mà cho nó một hướng đi khác. Thay vì ngồi than thân trách phận tuổi già, hãy tạo dòng chảy cho tuổi già được diễn ra. Hướng đi ấy là gì? Là vận động thường xuyên, sinh hoạt điều độ... và chấp nhận tuổi già này là một giai đoạn đáng yêu như giai đoạn niên thiếu.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Cảm xúc này vẫn đang thay đổi, nhưng níu giữ một cảm xúc đẹp hay xua đuổi một cảm xúc bất an giống như giữ cho dòng nước không chảy. Thay vào đó, ta quan sát chúng, ta rẽ hướng dòng chảy cảm xúc ấy vào việc làm cái gì đó có ích cho mình và cho người. Khi vui, ta chia sẻ niềm vui ấy cho tất cả để tất cả cùng được hoà vào niềm vui chung. Khi buồn, ta cũng có thể chia sẻ cho một ai đó để họ có thể lắng nghe, giúp đỡ... hoặc ta cũng có thể thay đổi góc nhìn về nỗi buồn bằng cách đừng đồng hoá mình với nó, biến nỗi buồn thành bài thơ, thành bài hát, thành một áng văn...</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Nhận thức và tư tưởng của ta cũng vậy. Nó thay đổi là lẽ tất nhiên, nhưng thay đổi theo chiều hướng nào, đi lên hay đi xuống, đi vào ao tù trì trệ hay thăng hoa... đều là cách ta có thể lựa chọn. Có người sống mãi, càng ngày càng nhấn xuống sâu thêm trong bùn lầy, để nhận thức sai này đưa ta đến nhận thức sai khác, cũng có thể khi ta biết ta đã sai, ta cố gắng sửa chữa nó, đưa nó thoát ra khỏi bùn lầy tanh hôi... Thay đổi để đi lên, và cũng có thay đổi đi xuống... Tất cả là do ta mà chẳng có thể do ai khác.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: center;"><i>Chờ đợi không phải là đứng im, bất động</i></p><p style="text-align: center;"><i>Mà là chờ đợi... trong sự tích luỹ năng lượng</i></p><p style="text-align: center;"><i>Năng lượng tích luỹ đủ, như lượng đã đủ thì chất sẽ chuyển hoá</i></p><p style="text-align: center;"><i>Vào một thời điểm thích hợp, nước sẽ chuyển thành hơi</i></p><p style="text-align: center;"><i>Nước không thể vội, ta cũng không thể hấp tấp</i></p><p style="text-align: center;"><i>Hãy cho mình chút thời gian và cho ta một cơ hội</i></p><p style="text-align: center;"><i>Là sen hoặc là bùn... cũng không có nghĩa là tuyệt đối cố định</i></p><p style="text-align: center;"><i>Ngừng phán xét một bông hoa chưa nở hay bông hoa ấy dẫu đã tàn</i></p><p style="text-align: center;"><i>Tất cả đều đang trên dòng chảy, và hôm nay chẳng còn là hôm qua</i></p><p style="text-align: center;"><i>(25/4/2025)</i></p><p><br /></p> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="31" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/Gg_iq09-i4M?si=iPbSQC4RuD_HYchL" title="YouTube video player" width="56"></iframe></div>http://www.suynghiem.vn/2025/04/cho-oi-trong-van-ong.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-8044641447452920785Mon, 21 Apr 2025 05:05:00 +00002025-04-21T12:05:16.878+07:00Thơ ca<p style="text-align: center;"><i>Có một người hỏi tôi&nbsp;</i></p><p style="text-align: center;"><i>Dạo này hay hoài niệm?</i></p><p style="text-align: center;"><i>Tôi mỉm cười</i></p><p style="text-align: center;"><i>Tôi hoài niệm hay Hoài niệm đang hoài niệm chính tôi?</i></p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Những dòng chữ vẫn hiện khởi trong từng sát na chuyển dịch</p><p style="text-align: center;">Ghi nó lại hay xoá nó đi tôi đâu thấy có khác gì</p><p style="text-align: center;">Tôi đã từng nghĩ tôi là tác giả</p><p style="text-align: center;">Cho đến ngày tác phẩm được đốt cháy và tác giả tự tiêu vong</p><p style="text-align: center;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRkXoCCo7mXf5OriihN67SXiBQDyt_c41pjKM8LhU2_ju64Qb8GGUvXxRT84hHiZoR8DYEqdLxcrWEvkHOwZ07aN4a3iOjhbVcuHGNiNq0Qj0YZJIEUc-laQdf038O-oz5-c9A9i1Z0IXUyvYUg5bp5loAJEm8mL4xwTDyWEqGr6_ZaNZ42mXjhWG1kJ0/s852/8fc92740471fec41b50e.jpg.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="852" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRkXoCCo7mXf5OriihN67SXiBQDyt_c41pjKM8LhU2_ju64Qb8GGUvXxRT84hHiZoR8DYEqdLxcrWEvkHOwZ07aN4a3iOjhbVcuHGNiNq0Qj0YZJIEUc-laQdf038O-oz5-c9A9i1Z0IXUyvYUg5bp5loAJEm8mL4xwTDyWEqGr6_ZaNZ42mXjhWG1kJ0/s320/8fc92740471fec41b50e.jpg.webp" width="320" /></a></div><p></p><p style="text-align: center;">...</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Ngôn ngữ đã từng có thời nhắc rằng qua đó tôi hiện hữu</p><p style="text-align: center;">Nhưng rồi tôi phát hiện chẳng có chữ nào cưu mang được sự hiện diện của chính tôi</p><p style="text-align: center;">Tôi không chối bỏ ngôn từ như phương tiện đưa tôi qua dòng sông sự sống</p><p style="text-align: center;">Nhưng khi tôi tan trong nước thì ngôn ngữ vẫn ở đó với cái cầu không một ai đi</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Bạn tìm gì tôi qua những con chữ hiện hình trên trang giấy</p><p style="text-align: center;">Tôi đã từng ở đó nhưng đó giờ đấy đâu phải là tôi</p><p style="text-align: center;">Bạn tìm tôi qua áng mây, qua cơn gió, hay qua bất cứ vật thể nào hiện sinh</p><p style="text-align: center;">Và tôi cũng đã từng... nhưng cũng chỉ là một trạm dừng như chuyến đò tạm neo đậu nghỉ ngơi</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Tôi đã từng sinh vô số lần như ánh sáng vụt qua vết nứt thời không</p><p style="text-align: center;">Ánh sáng ấy cũng đã từng cong vênh vặn vẹo trong biết bao đêm dài khắc khoải</p><p style="text-align: center;">Mọi hữu thể đã từng đưa tôi đi qua hàng triệu kiếp luân hồi không mỏi</p><p style="text-align: center;">Nhưng chỉ có một hướng đi - ấy là để tôi tự khám phá chính mình</p><p style="text-align: center;">...</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Bạn có từng nhìn tôi như là hiện sinh cho tên gọi</p><p style="text-align: center;">Là thánh, là phàm, là thiên đường hay địa ngục</p><p style="text-align: center;">Là tăng, là tục, là thiện ác, đúng sai....?</p><p style="text-align: center;">Vâng, tôi chẳng ngại ngần mà thừa nhận: tôi đã từng là tất cả</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Bạn có đang thấy tôi mang trên thân một phận danh hữu hạn</p><p style="text-align: center;">Với thân tâm này, với chiếc áo được kết dệt bởi tư kiến số đông</p><p style="text-align: center;">Như khi đi mưa, ta tạm khoác chiếc áo tơi cho mưa kia thôi thấm</p><p style="text-align: center;">Nhưng mưa tạnh rồi thì chiếc áo ấy có còn ý nghĩa gì chăng?!</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Mỗi kiếp số đi qua là một lần khoác áo tơi đi giữa cơn mưa nặng hạt</p><p style="text-align: center;">Nay là áo tơi bằng cói, ngày kia đã là chiếc áo được làm bởi chất liệu nilong</p><p style="text-align: center;">Dù là áo tơi được làm bằng bất cứ chất liệu gì có thể</p><p style="text-align: center;">Thì chiếc áo và kẻ bên trong chiếc áo bao giờ cũng có khoảng cách không lời</p><p style="text-align: center;">...</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Bạn tôi ơi, sẽ có hôm nào tôi và bạn gặp nhau tại giao lộ tử sinh</p><p style="text-align: center;">Không cần hứa hẹn, chỉ đơn giản là ngồi bên nhau thầm thì điều to nhỏ</p><p style="text-align: center;">Nâng một chén trà, giữa quán cóc, dưới gốc đa xưa ta từng chơi trò cút bắt</p><p style="text-align: center;">Cố tìm nhau mà thật ra mỗi chúng ta đều đang đi tìm kiếm chính mình</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Nếu bạn có thấy tôi đang ẩn nấp đằng sau đống rơm vừa mới đánh</p><p style="text-align: center;">Hay tôi thấy bạn trốn sau luỹ tre làng đang thấp thỏm sợ bị phát hiện ra</p><p style="text-align: center;">Thì bạn tôi ơi, cả hai ta vừa đang tìm thấy chính mình</p><p style="text-align: center;">Trong hình hài của người tìm - kẻ trốn trong trò cút bắt đến thiên thu</p><p style="text-align: center;">...</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Bạn có thấy tôi đang viết như dòng thức tinh khôi đang tí tách nhịp chảy nghê thường</p><p style="text-align: center;">Hay chính bạn đang viết qua tôi những gì mà tâm bạn còn mải miết chờ mong</p><p style="text-align: center;">Còn riêng tôi, tôi vẫn đang viết trên nền hư không tịch lặng</p><p style="text-align: center;">Chữ đã tan trong mây mà người viết cũng đã loãng cùng cơn gió</p><p style="text-align: center;">...</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><i>Mây không cần ý thức mình là mây</i></p><p style="text-align: center;"><i>Gió không cần định danh là gió</i></p><p style="text-align: center;"><i>Chỉ là gió và mây đã và đang cùng hiện diện... thế thôi!</i></p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">(21/4/2025)</p><p><br /></p> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="31" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/V95RxXU3B10?si=FOa6VjEoU3qo0Zc6" title="YouTube video player" width="56"></iframe></div>http://www.suynghiem.vn/2025/04/tho-gui-nguoi-ban-khong-ten.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-2920873109702717846Sun, 20 Apr 2025 01:15:00 +00002025-04-20T10:56:18.927+07:00Cảm xúc<p style="text-align: center;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwDg1cRZcqoTWhvv93ZqfSJjcrDrekAIlmPhJDENLY_8Rn_VfBUEoK2NXWXrKbFYjxfynsNyAKpfEB3Esn3KHnC0P4j6RXSfXku576zNqR9pMHusOsjZUWYnMKNVLClkjGCAH3AtAzVHBjmgAIKpkLqFw35VfsKNQaag-ooayEj0Ch5VH4s8aJBU8pQoM/s300/images-3.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwDg1cRZcqoTWhvv93ZqfSJjcrDrekAIlmPhJDENLY_8Rn_VfBUEoK2NXWXrKbFYjxfynsNyAKpfEB3Esn3KHnC0P4j6RXSfXku576zNqR9pMHusOsjZUWYnMKNVLClkjGCAH3AtAzVHBjmgAIKpkLqFw35VfsKNQaag-ooayEj0Ch5VH4s8aJBU8pQoM/s1600/images-3.jpeg" width="300" /></a></div><br /><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Vào một ngày nọ tôi quên mất năm tháng ngày giờ</p><p style="text-align: center;">Ánh sáng từ đâu len qua khung cửa hẹp</p><p style="text-align: center;">Gõ cửa đôi mắt, đưa tôi phiêu du ra ngoài những chật hẹp hiện sinh</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Hai mắt tôi không còn biết đang đóng hay mở</p><p style="text-align: center;">Ánh sáng hoà trong đôi mắt</p><p style="text-align: center;">Cái nhìn cũng đồng dạng với hạt nắng tinh khôi</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Tôi không còn thấy tôi gói ghém trong hình thể tứ đại này</p><p style="text-align: center;">Chẳng còn giới hạn nào phân chia tôi với vạn vật xung quanh</p><p style="text-align: center;">Tôi trở thành giọt sương đọng trên chiếc lá nhỏ</p><p style="text-align: center;">Tôi trở thành chiếc lá rung rinh cùng cơn gió nhẹ hây hây</p><p style="text-align: center;">Tôi trở thành cơn gió đi ngang dòng sông đang chảy</p><p style="text-align: center;">Tôi trở thành dòng sông đang khẽ dịch chuyển êm đềm...</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Tôi "<i>trở thành</i>" mà cũng "<i>đang là</i>" chúng từ vô thuỷ</p><p style="text-align: center;">Khi ngày đêm, năm tháng chẳng còn là thước đo sinh diệt</p><p style="text-align: center;">Khi quá khứ lẫn tương lai chẳng đọng lại một dấu vết gì</p><p style="text-align: center;">...</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Ô kìa hạt nắng tinh khôi</p><p style="text-align: center;">&nbsp;Khiêu vũ trong không - thời gian bất tận</p><p style="text-align: center;">Không có vô thường, chẳng có đổi thay, chỉ thấy đi nghĩa là đến</p><p style="text-align: center;">Không có ngã hay vô, không có biên tế, chỉ thấy hai bờ xưa nay vốn là một</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Cái một không đối nghĩa với nhiều, cũng chẳng phải là đơn lẻ</p><p style="text-align: center;">Chỉ gọi là một, bởi chẳng biết gọi là chi</p><p style="text-align: center;">Thời gian không chạm đến như nước chưa từng thấm lá sen</p><p style="text-align: center;">Không gian không thấp cao rộng hẹp... khi không chiếm hữu điều gì</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Tôi như thế trong vô cùng hay cũng có thể chỉ trong sát na hiện khởi</p><p style="text-align: center;">Tôi diệt hay sinh mà cũng chẳng thấy có ai còn hay ai mất&nbsp;</p><p style="text-align: center;">Tôi không tên, không tuổi, không phận, không danh mà cũng thấy là tất cả</p><p style="text-align: center;">Là tất cả, mà thật ra cũng chỉ là làn ánh sáng nhẹ... vừa gõ cửa mắt môi</p><p style="text-align: center;">...</p><p style="text-align: center;">(20/4/2025)</p><p style="text-align: center;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpgWDUYa2rdFTt97STzRNkkyr2ZjL2GGtk2sZNyqGLEXoMLMEpvun47l_v7xhWwD8gimB4uXMJquBCgtumrAR5PqsxJV6FPByp5QHSjWMmAUj1WpaGlsnXP0c-ZROMXyzVcan4anfqEY72x21P5sg4DOFbh0GhQAcexuUP92tofeIVpMAk8H1xO3m_tL4/s275/images-2.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="184" data-original-width="275" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpgWDUYa2rdFTt97STzRNkkyr2ZjL2GGtk2sZNyqGLEXoMLMEpvun47l_v7xhWwD8gimB4uXMJquBCgtumrAR5PqsxJV6FPByp5QHSjWMmAUj1WpaGlsnXP0c-ZROMXyzVcan4anfqEY72x21P5sg4DOFbh0GhQAcexuUP92tofeIVpMAk8H1xO3m_tL4/s1600/images-2.jpeg" width="275" /></a></div><br /><p style="text-align: center;"><br /></p> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="31" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/sRTonDEsFcY?si=_9ZT0fcFYfYw_YgJ" title="YouTube video player" width="56"></iframe></div>http://www.suynghiem.vn/2025/04/toi-thay-toi-la.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-441563701169856548Fri, 18 Apr 2025 13:51:00 +00002025-04-18T21:16:35.200+07:00Độc thoại<p style="text-align: center;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8tYI3q_1iKni5kPigKnPM1CSvPNsf1WIk2J4lo3vKLWccX8v-YcuzQb3HDTRQsmSqzD7gAzHYEg3nlNSezTtK7Ul8KhkoqZRgoiWGnms40Zy4mS0VHThbmIQB9dvK5nH9Cte_zTmuN7RwPZS8zUktTRu5664oOstOMkiNfTHnG-kDTACpn-pk3WbqHmo/s1600/hinh-nen-khong-gian-vu-tru-3d-9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8tYI3q_1iKni5kPigKnPM1CSvPNsf1WIk2J4lo3vKLWccX8v-YcuzQb3HDTRQsmSqzD7gAzHYEg3nlNSezTtK7Ul8KhkoqZRgoiWGnms40Zy4mS0VHThbmIQB9dvK5nH9Cte_zTmuN7RwPZS8zUktTRu5664oOstOMkiNfTHnG-kDTACpn-pk3WbqHmo/s320/hinh-nen-khong-gian-vu-tru-3d-9.jpg" width="320" /></a></div><br /><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Bước chân thênh thang trong trời đêm lộng gió</p><p style="text-align: center;">Tôi để đôi chân tự dẫn dắt chính mình</p><p style="text-align: center;">Tôi quan sát chính tôi và quan sát sự quan sát</p><p style="text-align: center;">Tôi tan trong bước chân và tan trên mặt đất bao la</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Tôi thấy bước chân có khi nhanh khi chậm</p><p style="text-align: center;">Mỗi mỗi bước chân triệu hồi cả quá khứ lẫn tương lai</p><p style="text-align: center;">Tôi nghe bước chân chậm rãi trên mỗi viên sỏi nhỏ</p><p style="text-align: center;">Từng tiếng sột soạt đêm nay cũng vọng tiếng ngàn năm</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Tôi để đôi mắt nhìn lên bầu trời đêm huyền nhiệm</p><p style="text-align: center;">Hàng triệu vì sao đang lấp lánh ánh sáng gọi mời</p><p style="text-align: center;">Tôi để đôi tai nghe từng chiếc lá chuyện trò cùng ngẫu nhĩ</p><p style="text-align: center;">Và áng mây, và cơn gió, và vạn vật đang ngồi quanh bữa tiệc hân hoan</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Tôi ngồi xuống bên sông và tham gia cùng bữa tiệc</p><p style="text-align: center;">Tôi góp hơi thở này như tặng phẩm duy nhất của nhân sinh</p><p style="text-align: center;">Tôi trao chính tôi cho sự sống được tuần hoàn</p><p style="text-align: center;">Để hơi thở này được đồng dạng với cơn gió, áng mây...</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Bữa tiệc hân hoan trong thiên thu mà cũng trong sát na nhỏ nhiệm</p><p style="text-align: center;">Áng mây, cơn gió với hơi thở này tuy khác mà cũng là nhất thể viên dung</p><p style="text-align: center;">Câu chuyện vô thanh mà vọng lên âm ba của hải triều bất tận</p><p style="text-align: center;">Hải triều bất tận mà đọng lại chỉ là trời đêm một tiếng u trầm</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Ai đang đi và ai kia đang bước</p><p style="text-align: center;">Ai đang nghe và ai đang quan sát những dấu giày</p><p style="text-align: center;">Ta chẳng thấy ai ngoài tập hợp các duyên đang chuyển dịch</p><p style="text-align: center;">Ta chẳng thấy ai ngoài dòng năng lượng đang tương tác lẫn nhau</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Từng bước chân vẫn đi đi lại lại trong màn đêm huyền hoặc</p><p style="text-align: center;">Dáng như say, dáng như tỉnh mà lắc lư giữa hai bờ tử sinh</p><p style="text-align: center;">Này trần gian, này thiên đường, này đúng sai, thiện ác...</p><p style="text-align: center;">Ta lảo đảo giữa điếc và câm để mắt cùng tai được về lại nguyên hình</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Ta điếc mất rồi khi không nghe hai bờ đang giành nhau phần đúng</p><p style="text-align: center;">Ta mù mất rồi khi chẳng thấy các phe đang tự bôi xấu lẫn nhau</p><p style="text-align: center;">Ta chỉ thấy thế gian này mênh mang tấm lưới trời đại thể</p><p style="text-align: center;">Mà mỗi sinh thể chỉ là những mắt lưới dung thông và phản chiếu ở trong nhau</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Ta lắc lư rồi lảo đảo như say như tỉnh</p><p style="text-align: center;">Ta trầm mặc rồi ta cười, ta khóc... trong hoan hỷ vô biên</p><p style="text-align: center;">Ta có thể đang ở trên bờ mà cũng có thể là giữa dòng sông đang chảy</p><p style="text-align: center;">Cũng có thể đang bơi, cũng có thể chết đuối mà cũng chẳng biết gọi tên chi</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Ta say quá rồi, ôi vũ trụ mênh mông</p><p style="text-align: center;">Ta chẳng còn thấy ta mà cũng chẳng còn thấy rõ người</p><p style="text-align: center;">Ta chẳng thấy rõ chi mà nhìn chi ta cũng thấy</p><p style="text-align: center;">Ồ... cái mặt mình đang hiện hữu trong từng vật hiện sinh</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">(18/4/2025)</p><p style="text-align: center;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPU5nWW_IbbkaGy5SuiL-dwrve4NeMM__tq5hKvNUzBKI2vjuDnI4y5jVD5nClg5qqy_GI4w16UFejAUT8eRoPXYWlFoazG64OQ7wNIIXmvSVqNWQr-1Mfc0ewC3Ne_GXDp1itN-Ol66oD7mSEUfSN9-DPblzCU7dViZzAKMAOJHY9h3qWJ-QnzIGbWAo/s1600/sao2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPU5nWW_IbbkaGy5SuiL-dwrve4NeMM__tq5hKvNUzBKI2vjuDnI4y5jVD5nClg5qqy_GI4w16UFejAUT8eRoPXYWlFoazG64OQ7wNIIXmvSVqNWQr-1Mfc0ewC3Ne_GXDp1itN-Ol66oD7mSEUfSN9-DPblzCU7dViZzAKMAOJHY9h3qWJ-QnzIGbWAo/s320/sao2.jpg" width="320" /></a></div><p><br /></p> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="31" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/uUtZ2v1CFik?si=TGHXLUHnIQp_WOs7" title="YouTube video player" width="56"></iframe></div>http://www.suynghiem.vn/2025/04/say-qua-roi.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-6242734871775685365Thu, 17 Apr 2025 08:52:00 +00002025-04-17T15:55:53.311+07:00Thơ ca<p style="text-align: center;"><i><br /></i></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRtbxj-Fy9fvPpuKdHN7b56FGCgynFLhidP0h80nVTEk4TbbURCi-o7flM8Ur19k2d2c_8ijpcibAhUhKNZ-MlCBLafQx-GrZhBGZ5wCIrjdFEUChy7MHwQEw1693eQtugE78t9kUH_aQhpjTlRwcj0jG21VQn4EfPoelZ0iVkdpTbFTrFW4UlM_zbFSA/s700/thien-su-1531.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="409" data-original-width="700" height="187" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRtbxj-Fy9fvPpuKdHN7b56FGCgynFLhidP0h80nVTEk4TbbURCi-o7flM8Ur19k2d2c_8ijpcibAhUhKNZ-MlCBLafQx-GrZhBGZ5wCIrjdFEUChy7MHwQEw1693eQtugE78t9kUH_aQhpjTlRwcj0jG21VQn4EfPoelZ0iVkdpTbFTrFW4UlM_zbFSA/s320/thien-su-1531.jpg" width="320" /></a></div><br /><i><br /></i><p></p><p style="text-align: center;"><i>Chiều tháng ba tĩnh lặng</i></p><p style="text-align: center;"><i>Ta bước đi giữa mộng tỉnh dập dìu</i></p><p style="text-align: center;"><i>Đây là bước chân và đây là mặt đất</i></p><p style="text-align: center;"><i>Gá vào nhau hiện hoá cuộc luân hồi</i></p><p style="text-align: center;">...</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Ta cho đôi mắt nhìn lên bầu trời cao rộng</p><p style="text-align: center;">Ta cho đôi tai nghe mọi tiếng vọng về</p><p style="text-align: center;">Ta để thân ta tan ra cùng dặm dài gió bụi</p><p style="text-align: center;">Sắc và Cảnh tương thành một dòng thức chảy xuôi</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Vọng từ đâu sinh nếu không từ sát na nhầm lẫn</p><p style="text-align: center;">Nghiệp từ đâu tạo nếu không có thức đẩy đưa</p><p style="text-align: center;">Một vòng tròn thân và tâm diễn tấu</p><p style="text-align: center;">Chấp niệm rồi nên vở kịch mới khởi quay</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Sân khấu này tham và sân cùng bày trò ngẫu tượng</p><p style="text-align: center;">Tiếng vỗ tay, tiếng la ó kích hoạt một tấn tuồng</p><p style="text-align: center;">Ta là đạo diễn, ta là diễn viên và ta cũng là đạo cụ</p><p style="text-align: center;">Ta là người xem, ta cũng là biên kịch chính mình</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Một vòng tròn diễn trên nền rạp hát</p><p style="text-align: center;">Tiếng xì xào mở rộng đến vô biên</p><p style="text-align: center;">Dư ảnh tồn lưu trong dòng sông tập thể</p><p style="text-align: center;">Hạt nước đẩy xô bộ phim mới thành hình</p><p style="text-align: center;">...</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><i>Chiều tháng ba tĩnh lặng</i></p><p style="text-align: center;"><i>Ta ngồi bên sông đang soi bóng mặt mình</i></p><p style="text-align: center;"><i>Bóng mỉm cười chào người đang nhìn xuống</i></p><p style="text-align: center;"><i>Rồi cùng tan ra theo dòng chảy dập dìu</i></p><p style="text-align: center;">(17/4/2025)</p><p style="text-align: center;"><br /></p> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="31" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/aRThaRhf9M4?si=IZux6B6gUyfPktxH" title="YouTube video player" width="56"></iframe></div>http://www.suynghiem.vn/2025/04/luan-hoi.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-6379336036834551866Wed, 16 Apr 2025 10:00:00 +00002025-04-16T17:11:02.497+07:00Tình yêu<p style="text-align: justify;"><i><b>&nbsp;</b></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2RzdcWUKWB-OgxZYUJUOhQOMFqHY0mxZqpLDzhgm9OuzMgV1rX7Lb7Sc6PRwvv-Q9zurjUnV9hZ09vgyjYPW85_hURc3O7pDG-v7DjODsmhWR10Lj-DWPzqLOUIwVU6MxhoBhYDw0pjsrDWtDeYCk651jsS-L8yhJKHIFL5iB3whqYPWk70aaCmncV6Q/s600/T4546H1.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="338" data-original-width="600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2RzdcWUKWB-OgxZYUJUOhQOMFqHY0mxZqpLDzhgm9OuzMgV1rX7Lb7Sc6PRwvv-Q9zurjUnV9hZ09vgyjYPW85_hURc3O7pDG-v7DjODsmhWR10Lj-DWPzqLOUIwVU6MxhoBhYDw0pjsrDWtDeYCk651jsS-L8yhJKHIFL5iB3whqYPWk70aaCmncV6Q/s320/T4546H1.JPG" width="320" /></a></b></i></div><i><b><br /></b></i><p></p><p style="text-align: justify;"><i><b>Hoa Nhài, tình yêu của anh!</b></i></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Trời đã bắt đầu nắng rồi. Mùa hè chuẩn bị gõ cửa. Thân anh cũng bắt đầu hợp tấu cùng thời tiết để nhảy lên vài điệu tango thăng trầm. Tâm anh cũng bắt đầu phối hợp cùng với thân, tạo thành chuyện tình tay ba: thân - tâm - cảnh tương tác cùng nhau, vừa hút vừa đẩy, vừa quay quanh nhau như mặt trăng quanh trái đất, trái đất quanh mặt trời và kéo nhau đi về hố đen vô tận.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Trái đất vẫn luôn vận động quanh trục của nó và quanh mặt trời với tốc độ trên 100.00km/h, nhưng anh ở trên trái đất thì vẫn đang tưởng mình ngồi yên. Tưởng mình ngồi yên nên nghĩ cảnh quanh anh cũng đang đứng yên. Vì tưởng mọi thứ quanh anh đứng yên nên khi phát hiện nó không đứng yên như anh tưởng, nên anh sinh ra phiền não, bất mãn, khó chịu, phản ứng với sự thật ấy. Thái độ phản ứng ấy đầu tiên chỉ là phản ứng tức thời, sau đó bám luôn vào cái tức thời ấy mà tưởng là bản chất của chính mình, riết rồi thành bệnh. Mà đã bệnh rồi thì quá trình chữa trị không còn đơn giản nữa.</p><p style="text-align: justify;"><i><b><br /></b></i></p><p style="text-align: justify;"><i><b>Hoa Nhài, em thấy không?</b></i></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Mỗi người chúng ta đều đa mang một mối tình tay ba: thân - tâm - cảnh ấy để hiện hữu. Mối tình tay ba này tương tức lẫn nhau, có khi chỉ là chút thay đổi của cảnh, dẫn đến sự thay đổi của thân, rồi từ sự thay đổi của thân dẫn đến sự thay đổi của tâm. Cũng có khi chút thay đổi của tâm làm thân mệt, thân mệt rồi thì cảnh nào cũng chán. Cũng có khi chỉ là chút triệu chứng của thân, rồi tâm và cảnh cũng vì vậy mà thay đổi theo.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Em thấy hệ mặt trời kia không, cả hệ mặt trời đang lao đi với vận tốc chóng mặt trong dải ngân hà, nhưng mặt trời đi đâu cũng mang theo 8 người tình nhỏ: này là trái đất, kia là sao kim, kia là sao hoả, kia là sao mộc... Mặt trời đi đâu thì tám người tình đi theo đó, cứ như vậy mà quay, mà cuốn xoay trong hành trình vô cùng tận. Anh thấy anh cũng vậy, thân đi đâu thì tâm theo đó, cảnh theo đó... Cũng có khi tâm kích thích thân phải đi và tâm cũng định hình luôn cái cảnh mà nó tồn tại... Cũng có khi do cảnh như vậy mà thân phải như vậy, tâm phải như vậy... Cả ba, như một hố đen trong vũ trụ, hút mọi thứ vào, bẻ cong cả ánh sáng, không gian và thời gian đến mức anh chẳng biết ai quyết định được ai nữa.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><i>H<b>oa nhài ơi...</b></i></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Có cái cảnh nào tồn tại mãi như cũ đâu. Mỗi một ngày trôi qua, cái cảnh quanh ta đã thay đổi mất rồi. Làm gì tìm lại cảnh xưa, trải chiếu ra hiên nhà ngắm sao trời như ngày xưa. Làm gì còn đó cái gọi là quê hương, cảnh cũ, cây đa, bến nước, sân đình xưa. Cảnh đã thay đổi mất rồi. Còn chăng chỉ là chút kỷ niệm đọng lại trong ký ức mỗi người mà thôi.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Có cái thân nào không lớn lên và già đi. Mỗi giây phút trôi qua, thân này đã chẳng còn thân xưa. Lâu lâu anh cũng ước ao được trở về tuổi thơ hồn nhiên năm nào, nhưng anh biết ước ao như vậy cho vui thôi, chứ làm sao mà mình có thể trẻ lại được nữa em nhỉ. Mỗi giây phút trôi qua là thân này già đi một chút, sức đề kháng kém đi một chút, mắt mờ tai điếc đi một chút... rồi đến lúc nào đó thân này cũng về cát bụi mà thôi. Trăm năm sau ai còn nhớ đã từng tồn tại một cái thân mang tên anh như bây giờ.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Có cái tâm nào không vô thường chứ. Nó vui đó rồi lại buồn đó, nó dại khờ đó rồi nó lại tỏ vẻ thông minh đó. Em có còn nhớ cái tâm ban đầu chúng ta gặp nhau như thế nào không? rồi nó phát triển như thế nào? rồi nó thay đổi như thế nào? rồi nó tan đi như thế nào? Rồi nhận thức của ta, rồi cảm xúc trong ta, rồi thói quen của ta, rồi những gì ta đã từng đinh ninh như đinh đóng cột... Có gì là còn mãi, có gì là bất biến? Có lẽ chẳng cần chờ đến trăm năm, đôi khi chỉ là một niệm sát na, tâm ta đã thay đổi mất rồi.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Ôi, chuyện tình tay ba "thân - tâm - cảnh" này chẳng còn giây phút nào là chính nó nữa. Nó liên tục va chạm lẫn nhau để tự biến đổi chính nó, để mỗi lần gặp gỡ là một lần đổi thay, mỗi lần đổi thay là một lần được tái sinh trong hình hài mới.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><i><b>Nhưng, hoa nhài ơi, em biết không?</b></i></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Sự thật đổi thay như thế nhưng ta lại không cam tâm. Vì không cam tâm nên ta muốn níu giữ cái thân cũ, cái tâm cũ, cái cảnh cũ. Vì muốn níu giữ mà bất lực nên sinh ra đau khổ. Để rồi, mỗi lần gặp gỡ của "thân tâm cảnh" là một dòng thác đau khổ tràn về. Dòng thác đau khổ này kéo theo cái tâm phản ứng thái quá, mờ mịt, bất an. Rồi từ phản ứng thái quá của tâm kéo theo cái bệnh của thân thể. Rồi từ cái bệnh của thân thể mà không còn nhìn thấy cảnh đẹp quanh ta nữa. Rồi từ chán cảnh sinh ra chán thân, từ chán thân sinh ra cái thấy của tâm càng mờ mịt, mụ mị. Một vòng luân hồi thay phiên nhau va chạm, &nbsp;va chạm nhau phát sinh vô vàn năng lượng tối đen, nặng nề.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Trí tuệ không phải là đọc bao nhiêu quyển sách, học bao nhiêu trường, tốt nghiệp bao nhiêu bằng cấp. Anh nghĩ rằng những thứ ta thu gom tích trữ được từ người khác, kinh nghiệm của người khác, cảm xúc của người khác... chỉ là tri thức trang hoàng cho cái bản ngã ảo tưởng của chính mình. Anh nghĩ rằng trí tuệ đích thực phải là nhìn thấy sự đổi thay ấy, chấp nhận sự đổi thay ấy, và sống trọn vẹn với từng khoảnh khắc đổi thay ấy. Đấy mới thật sự là thái độ sống của các bậc minh triết.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><i><b>Hoa nhài, em có đang thấy anh như anh thấy mình?</b></i></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Cả một vũ trụ vô cùng tận này còn đang giãn nở, vô vàn các thiên hà vẫn đang vận động không ngừng thì cái cảnh nhỏ bé quanh anh có lý gì mà đứng mãi, cái thân với triệu triệu tế bào này có lý gì không được đổi thay và cái tâm này hà cớ gì được ngoại lệ khỏi sự vô thường. Và thế đấy, em ơi...</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Anh dại khờ với niềm tin rằng cái cảnh quanh anh không thay đổi, nên thỉnh thoảng anh vẫn mơ về ngôi nhà xưa nơi anh đã từng ra đời. Để rồi khi về lại nhà xưa, cảnh chẳng còn nữa, anh có chút hoài niệm, chút phảng phất buồn... Anh cũng dại khờ con đường ấy, hoàn cảnh ấy, kỷ niệm ấy sẽ hy vọng được gặp lại người xưa... để rồi thỉnh thoảng anh vẫn đi qua đi lại, đi tới đi lui về lại chốn cũ, để rồi lại tiếp tục sống với tiếng thờ dài thiểu não.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Anh dại khờ rằng cái thân này anh mang sẽ không thay đổi, nên mấy tấm ảnh cũ năm xưa anh đóng khung hình thật trang trọng, rồi ngày nào cũng nhìn cái tấm ảnh ấy mà chép miệng ước gì được trở lại ngày xưa. Lâu lâu anh mệt mỏi với cái thân này quá, anh lại đâm ra ước ao giá như cái già, cái chết này đến càng nhanh càng tốt. Thái độ hoài niệm về quá khứ hay ước ao về tương lai chẳng những không làm cái thân này của anh tốt lên, mà nó càng mệt mỏi thêm. Dại khờ chồng chất dại khờ.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Anh cũng đã từng dại khờ khi ước ao cảm xúc vui thích này tồn tại mãi, và lại muốn xô đẩy cảm xúc đau khổ đi thật nhanh. Thật là mâu thuẫn phải không em. Và anh nhận ra rằng, dù có muốn giữ lại hay xô đẩy đi thì bất kỳ cảm xúc nào cũng trọn vẹn một tiến trình: có sinh có thành, có hoại và có diệt. Chẳng có cảm xúc nào chưa sinh đã chết mà cũng chẳng có cảm xúc nào đã sinh ra rồi mà không có chết. Từ cảm xúc được sinh thành, tiếp nối nó thành các vọng tưởng, từ các vọng tưởng dẫn đến thái độ phản ứng rồi từ thái độ phản ứng kết dệt thành thói quen, thành tính cách, thành động lực... Cứ như vậy, cái này sinh ra cái kia, cái kia sinh ra cái nọ... làm anh đã dại khờ lại càng dại khờ thêm, đã tạo ra ảo ảnh rồi lại bám víu theo ảo ảnh, rồi chạy theo giữ lại ảo ảnh...</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Những dại khờ nối tiếp dại khờ, lớp bụi này bám lên lớp bụi khác... khiến cái gương của anh không còn khả năng soi tỏ. Cái gương mất khả năng soi tỏ nên các ảo ảnh liên tiếp được hình thành, rồi lại tưởng ảo ảnh ấy là mình, rồi sống mãi với cái ảo ảnh ấy, rồi bắt cái thân phải chiều theo cái ảo ảnh ấy, bắt cái cảnh phải phù hợp với ảo ảnh ấy.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: center;"><i><b>Em có thấy con đường anh đi đang quẩn quanh quanh quẩn không?</b></i></p><p style="text-align: center;">(16/4/2025)</p><p style="text-align: center;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiIrJKAmoUs1owWkQ_rIta1DKiPaG31kCKhik4eGeit4VuqjaURjJX19vD1nx-lcB1_W1VshrBKYUm_lQ_TnRrkWtz4lmLMoHRwM35SxGX3JNfd_Zdhto62YpiBstGfaWycaj0WBUKa3ieg7fj4sYIYtEEukYsmUSNfREL0Z6f_1ZDlJ8QCujUxEiDmRI/s225/images.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiIrJKAmoUs1owWkQ_rIta1DKiPaG31kCKhik4eGeit4VuqjaURjJX19vD1nx-lcB1_W1VshrBKYUm_lQ_TnRrkWtz4lmLMoHRwM35SxGX3JNfd_Zdhto62YpiBstGfaWycaj0WBUKa3ieg7fj4sYIYtEEukYsmUSNfREL0Z6f_1ZDlJ8QCujUxEiDmRI/s1600/images.jpeg" width="225" /></a></div><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Ps. <i>Tiếng chuông gió nơi cửa phòng anh vọng lên vài tiếng ngân nhỏ. Anh tạm khép lại lá thư, mỉm cười, bước ra đón cơn gió chiều nhẹ bâng. Cảnh gọi anh thức giấc, thân anh bước ra khỏi căn phòng nhỏ, tâm anh hứng trọn bầu trời bao la. Mối tình tay ba "thân - tâm - cảnh" đang đi về hướng hố đen của vũ trụ, hay nó đang tự quay quanh chính nó, hay nó đang giãn nở đến vô tận để cho ánh sáng ấy phóng chiếu đến bao la...</i></p><p><br /></p> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="31" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/uNGsrbcfJb8?si=1_LCSa9n5VDSFA1G" title="YouTube video player" width="56"></iframe></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="caret-color: rgb(0, 0, 170); clear: both; color: #0000aa; font-family: Times; font-size: 18px;"><div class="separator" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); clear: both; color: black; font-family: -webkit-standard;"><b style="caret-color: rgb(0, 0, 170); color: #0000aa; font-family: inherit; font-size: 13.3px;">T</b><b style="caret-color: rgb(0, 0, 170); color: #0000aa; font-family: inherit; font-size: 13.3px;">hư gửi hoa nhài</b><span style="background-color: white; caret-color: rgb(0, 0, 170); color: #0000aa; font-family: inherit; font-size: 13.3px;">&nbsp;</span></div><div style="background-color: white; color: black; font-family: &quot;Segoe UI&quot;, Arial, sans-serif; font-size: 13.3px;"><span style="color: #0000aa; font-family: inherit;">(<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2012/12/thu-gui-hoa-nhai.html" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">1</a>) - (<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2012/12/thu-gui-hoa-nhai-2.html" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">2</a>) - (<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2012/12/thu-gui-hoa-nhai-3.html" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">3</a>) - (<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2012/12/thu-gui-hoa-nhai-4.html" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">4</a>) - (<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2012/12/thu-gui-hoa-nhai-5.html" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">5</a>) - (<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2012/12/thu-gui-hoa-nhai-6.html" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">6</a>) - (<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2012/12/tam-su-hoa-nhai.html" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">7</a>) - (<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2013/04/gui-em-tinh-yeu-trong-toi.html#.Uccpez788WU" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">8</a>) - (<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2013/06/thu-gui-hoa-nhai-9.html#.UdaJ3z788WU" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">9</a>) -&nbsp;(<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2013/07/thu-gui-hoa-nhai-10.html#.UgU2ZmT88WU" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">10</a>) -&nbsp;(<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2013/08/thu-gui-hoa-nhai-11.html" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">11</a>)<span style="text-align: justify;">&nbsp;- (<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2013/08/thu-gui-hoa-nhai-12.html#.UjCFnGT08WU" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">12</a>)</span></span></div><div style="background-color: white; color: black; font-family: &quot;Segoe UI&quot;, Arial, sans-serif; font-size: 13.3px;"><span style="color: #0000aa; font-family: inherit;"><span style="text-align: justify;">(<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2013/09/thu-gui-hoa-nhai-13.html#.UmQsTpT4gWU" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">13</a>) - (<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2013/10/thu-gui-hoa-nhai-14.html#.UpjamdJkNKY" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">14</a>) - (<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2013/11/thu-gui-hoa-nhai-15.html" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; text-shadow: rgb(0, 0, 0) 1px 1px 3px;" target="_blank">15</a>) - (<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2013/12/thu-gui-hoa-nhai-16_13.html#.Uu5oK3eSz6k" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">16</a>) - (<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2014/02/thu-gui-hoa-nhai-17.html" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">17</a>)</span>&nbsp;-&nbsp;(<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2014/02/thu-gui-hoa-nhai-18.html#.U3-qjdKSzRU" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">18</a>) - (<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2014/05/thu-gui-hoa-nhai-19.html" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">19</a>) - (<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2014/08/thu-gui-hoa-nhai-20.html#.VFzd1fSUdss" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">20</a>) - (<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2014/11/thu-gui-hoa-nhai-21.html" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">21</a>) - (<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2015/06/thu-gui-hoa-nhai-22.html" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">22</a>)&nbsp;</span></div><div style="background-color: white; color: black; font-family: &quot;Segoe UI&quot;, Arial, sans-serif; font-size: 13.3px;"><span style="color: #0000aa; font-family: inherit;">(<a href="http://suynghiem.blogspot.com/2015/06/thu-gui-hoa-nhai-23.html" rel="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">23</a>) - (<a href="http://www.suynghiem.vn/2015/07/thu-gui-hoa-nhai-24.html" rel="" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="">24</a>) - (<a href="http://www.suynghiem.vn/2015/07/thu-gui-hoa-nhai-25.html" rel="" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="">25</a>) - (<a href="http://www.suynghiem.vn/2015/08/thu-gui-hoa-nhai-26.html" rel="" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="">26</a>) - (<a href="http://www.suynghiem.vn/2015/08/thu-gui-hoa-nhai-27.html" rel="" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="">27</a>) - (<a href="http://www.suynghiem.vn/2015/09/thu-gui-hoa-nhai-28.html" rel="" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="">28</a>) - (<a href="http://www.suynghiem.vn/2016/02/thu-gui-hoa-nhai-29.html" rel="" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="">29</a>) - (<a href="http://www.suynghiem.vn/2016/03/thu-gui-hoa-nhai-30.html" rel="" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="">30</a>) - (<a href="http://www.suynghiem.vn/2016/09/thu-gui-hoa-nhai-31.html" rel="" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="">31</a>) - (<a href="http://www.suynghiem.vn/2016/09/thu-gui-hoa-nhai-32.html" rel="" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="">32</a>)</span></div><div style="background-color: white; color: black; font-family: &quot;Segoe UI&quot;, Arial, sans-serif; font-size: 13.3px;"><span style="color: #0000aa; font-family: inherit;">&nbsp;(<a href="http://www.suynghiem.vn/2016/10/thu-gui-hoa-nhai-33.html" rel="" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="">33</a>) - (<a href="http://www.suynghiem.vn/2017/06/thu-gui-hoa-nhai-34.html" rel="" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="">34</a>) - (<a href="http://www.suynghiem.vn/2017/10/thu-gui-hoa-nhai-35.html" rel="" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="">35</a>) - (<a href="http://www.suynghiem.vn/2018/06/thu-gui-hoa-nhai-36.html" rel="" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="">36</a>) - (<a href="http://www.suynghiem.vn/2018/12/thu-gui-hoa-nhai-37.html" rel="" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="">37</a>) - (<a href="http://www.suynghiem.vn/2019/04/thu-gui-hoa-nhai-38.html" rel="" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="">38</a>) - (<a href="http://www.suynghiem.vn/2020/11/thu-gui-hoa-nhai-39.html" rel="" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="">39</a>) - (<a href="http://www.suynghiem.vn/2022/07/thu-gui-hoa-nhai-39.html" rel="" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="">40</a>) -&nbsp;<a href="http://www.suynghiem.vn/2022/09/thu-gui-hoa-nhai-41.html" rel="" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="">(41)</a>&nbsp;- (<a href="http://www.suynghiem.vn/2023/09/thu-gui-hoa-nhai-42.html" target="_blank">42</a>) - (<a href="http://www.suynghiem.vn/2024/05/thu-gui-hoa-nhai-43.html" rel="nofollow" target="_blank">43</a>) - (<a href="http://www.suynghiem.vn/2025/04/thu-gui-hoa-nhai-44.html">44</a>)</span></div></div></div>http://www.suynghiem.vn/2025/04/thu-gui-hoa-nhai-45.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-721069515435976852Tue, 15 Apr 2025 05:01:00 +00002025-04-15T12:04:56.355+07:00Xã hội<p style="text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZJW0_OsIw8mmYeFm-jDkVKzFwOIilE1NgYKOqe4AiARSJldzBfAhoVcMu1KhnO1_fP_prxe-gtk8JJxPbQD1vV24QBK1oVps8rce_LE_mQg9i51JEHEku08asKMcMdyqzqLiO9CDxHnLEhQTsb61m-9PMil2TRqy3Slty5ROOYC8JvqUWiACBvf6Jahs/s1280/handshake-4033276_1280.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZJW0_OsIw8mmYeFm-jDkVKzFwOIilE1NgYKOqe4AiARSJldzBfAhoVcMu1KhnO1_fP_prxe-gtk8JJxPbQD1vV24QBK1oVps8rce_LE_mQg9i51JEHEku08asKMcMdyqzqLiO9CDxHnLEhQTsb61m-9PMil2TRqy3Slty5ROOYC8JvqUWiACBvf6Jahs/s320/handshake-4033276_1280.webp" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Marx cho rằng: mâu thuẫn là động lực của đấu tranh, và đấu tranh chính là hạnh phúc. Tôi sẽ không nói là Marx sai, nhưng nếu có một ngày bạn mệt mỏi với sự tranh đấu, bạn nhận ra mọi cuộc đấu tranh là vô nghĩa... thì tôi mời bạn cùng tôi ngồi xuống bên tách trà sáng, nhâm nhi đôi điều: đã đến lúc chúng ta nên hoà giải...</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Hoà giải là gì? Hoà là hoà hợp, giải là gỡ bỏ đi những mâu thuẫn, những hiểu lầm. Có giải được thì mới có hoà được, chưa giải bỏ những mâu thuẫn thì hoà chỉ là giây phút đình chiến tạm thời để lấy sức cho cuộc chiến tiếp theo.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Hình ảnh hai người, thay vì dùng súng, lưỡi lê chỉ về phía nhau, họ đưa ra bàn tay không có vũ khí và mong chờ đối phương cũng giơ bàn tay không có vũ khí ra để cả hai được kết nối. Đó là nguồn gốc của cái bắt tay. Nếu một người không cầm vũ khí nhưng người kia cầm vũ khí thì cái bắt tay không xảy ra. Đó là hình ảnh đẹp khởi đầu cho mọi cuộc hoà giải.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Khi trong tay không cầm vũ khí và tiến về đối tượng muốn hoà giải, ta sẽ tiến hành đàm phán. Khởi đầu cho mọi cuộc đàm phán đều là những mục tiêu có lợi nhất cho mỗi bên. Bên nào đi tới bàn đàm phán đều mong muốn mình chiến thắng, nhưng khi bước vào đàm phán, cả hai đều nhận thức rõ phải hạ mục tiêu của mình xuống cho đến khi bên kia cùng chấp nhận được. Ta gọi đàm phán thành công là cuộc đàm phán mà cả hai đều cho rằng mình thắng, hay đúng hơn, cả hai đều thua (so với mục tiêu ban đầu đề ra). Nếu không chấp nhận như vậy, cuộc đàm phán thất bại.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Trong cuộc đàm phán, cả hai sẽ nói về chính mình để hy vọng bên kia sẽ thấu hiểu. Rằng thì tôi đủ sức chiến thắng anh nhưng vì tôi không muốn tổn thương bên anh quá nhiều nên tôi ngồi đây đàm phán, rằng thì anh không ngồi xuống bên tôi để cùng nhau gỡ rối thì cùng lắm cả hai cùng chết... Rồi thì ai cũng biết là chẳng thể thắng tuyệt đối bên kia nên thôi cần phải ngồi lại... Đó là phương cách mọi cuộc đàm phán diễn ra, dù cả hai khi bước vào cuộc chiến đều muốn hạ klock out đối phương, nhưng thực tế không diễn ra như mong muốn, nên buộc lòng phải bước vào các vòng đàm phán, tiến tới hoà giải, xoá bỏ chiến tranh...</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Đấy là hàng trăm, hàng nghìn các cuộc đàm phán ngoài kia, từ chuyện giữa hai gia đình trong một xóm, đến chuyện hợp đồng kinh tế giữa các doanh nghiệp, đến chuyện bang giao giữa các quốc gia. Tất cả đều bắt nguồn từ mâu thuẫn lợi ích, đấu tranh, đàm phán, hoà giải, bắt tay cùng có lợi, cả hai cùng hoan hỷ...</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><i><b>Có bao giờ ta nghĩ tới đàm phán ngay trong nội tâm của chính mình?</b></i></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Ngay trong nội tâm ta cũng là một xã hội thu nhỏ. Chúng đan xen vô vàn giữa lý tưởng với thực tế, quá khứ với hiện tại, ham muốn bản năng và đạo đức xã hội, lòng tham không đáy và khả năng thực hiện... Chính vì trong ta có quá nhiều mâu thuẫn, nên trong ta cũng thường xuyên diễn ra những cuộc cãi vã nội tâm, những cuộc chiến tranh liên miên bất tận. Có khi lý tưởng thắng và có khi sự thực dụng thắng, có khi bản năng thắng và có khi các thiết chế đạo đức thắng...</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Sau mỗi lần tranh đấu để lại trên tâm thức ta những chiến tích, có khi là đắc thắng tự đại, có khi là tự ti tủi hổ, có khi là sung sướng và cũng có khi là đau khổ... Những dấu vết của cuộc chiến ấy theo ta cùng năm tháng, tiếp tục định hình một thái độ sống mới để lao vào cuộc chiến mới, không ngừng... &nbsp;Nó làm ta phát triển lên một tầm cao mới, cũng có khi là tụt hậu lại so với bình thường.&nbsp;</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Đời chúng ta đã trải qua như thế ấy, không ngừng tranh đấu với chính mình, chưa bao giờ dừng lại. Và cũng vì chưa bao giờ dừng lại, nên ta luôn đổi thay. Ta không còn là ta cuả ngày hôm qua, và cái ta hôm nay cũng không còn nữa vào ngày mai. Liên tục tranh đấu và liên tục đổi thay.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><i><b>Bạn đã mệt chưa?</b></i></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Có khi nào đằng sau mỗi cuộc tranh đấu như vậy, ta mệt mỏi nhìn lên trời đêm mà tự hỏi: tranh đấu để làm gì? phát triển để làm gì? tiến lên để làm gì? thắng thua để làm gì?... &nbsp;Và mỗi lần bạn mệt mỏi rã rượi sau mỗi trận chiến, bạn bắt đầu nhìn lại chính mình, tìm về ý nghĩa sống của chính mình, muốn bắt tay làm hoà với chính mình, để mong sao cả hai cùng được nghỉ ngơi...</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Quá khứ của tôi ơi, dù sao bạn cũng là quá khứ rồi. Quá khứ theo chiều của thời gian vật lý với vận tốc như sên bò của ta hiện tại là một chiều thẳng tắp, có đi mà không có lại. Nghĩa là quá khứ không thể lặp lại, không thể gặp lại, dẫu có gặp lại thì dòng tâm thức quá khứ ấy cũng đã đan xen với vô lượng dòng tâm thức của quá khứ trước nữa rồi. Và vì thế, quá khứ đã khác, hiện tại cũng đã khác, có gặp lại chỉ là hai cái "khác" ấy gặp nhau, và vì thế nó lại là "mới tinh". Đeo mang, nuối tiếc, ân hận... về một việc làm, một lời nói, một hành động đã diễn ra trong quá khứ là hành động ngốc nghếch của kẻ đã đi qua sông mà vẫn vác thuyền lên vai. Hoà giải với quá khứ là gì? Là bắt tay với nó, là nói lời cảm ơn nó, là để nó ở đó mà đừng khêu nó lên... Để nó ở đó đi, đừng hận thù hay luyến lưu gì nó nữa.&nbsp;</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Lý tưởng của tôi ơi, dù sao bạn cũng chỉ là lý tưởng. Dẫu bạn mang hình ảnh lấp lánh như sao trời, bạn lung linh và đẹp đẽ nhưng sự thật bạn cũng chỉ là sáng tạo phẩm cho tương lai mà tôi muốn hướng tới. Giữa tôi và bạn luôn có khoảng cách nhất định. Tôi tiến được 1 bước thì bạn đã tiến được 3 bước mất rồi. Thực tế cùng với khả năng hữu hạn khiến giữa bạn và tôi ngày một cách xa nhau. Nhìn về lý tưởng để điều chỉnh từng hành vi cho hiện tại là cách thức duy nhất tôi có thể cùng bạn ngồi lại bên nhau. Nếu bạn cứ dùng đôi mắt sắc lẹm ấy mà phán xét hành động của tôi mỗi ngày thì tôi sẽ ngạt thở mà chết mất. Xin vui lòng đừng kết tội tôi, tôi biết bạn hoàn hảo còn tôi thì không, nhưng việc kết tội nhau sẽ càng khiến chúng ta xa nhau. Vậy nên, để giúp tôi đừng dậy, cả hai nên cùng chìa bàn tay không có vũ khí ra, nâng đỡ nhau đứng dậy. Bạn là tương lai của tôi còn tôi là hiện tại của bạn. Chúng ta sẽ chẳng bao giờ ngồi chung một chỗ nhưng chúng ta có thể ngồi đàm phán cùng nhau. Bạn lùi một chút, để chấp nhận thực tại không hoàn hảo này, để chấp nhận con người còn nhiều thiếu khuyết này... và cũng để tôi tiến tới một chút, chậm rãi, từng ngày hoàn thiện mình hơn. Đấy là cách mà tôi và bạn có thể gần nhau, có thể hoà giải cùng nhau.</p><p style="text-align: justify;">...</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Bạn đã bao giờ thử một lần hoà giải quá khứ và tương lai của chính mình chưa? Hãy thử một lần xem, ngừng tranh đấu, ngừng kết tội, ngừng ân hận và sợ hãi, ngừng ảo tưởng và kỳ vọng... Ta cho ta một cơ hội được cùng bắt tay quá khứ và tương lai, dù chỉ một lần...</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Nếu thời gian không còn quá khứ với tương lai, chỉ còn tồn tại giây phút hiện tại này, người quan sát và đối tượng được quan sát nhập lại làm một, không còn khoảng cách nào giữa không gian và thời gian, điều gì sẽ xảy ra?.... Tôi gọi cái bắt tay hoà giải ấy mang tầm vóc của cuộc hoà giải vượt thoát thời - không, vượt thoát sự giới hạn của ngôn ngữ, vượt thoát tư duy nhị nguyên... và.... có lẽ không còn điều gì để diễn đạt thêm.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: center;"><i><b>Ta cần một bước nhảy lượng tử...</b></i></p><p style="text-align: center;"><i><b>(15/4/2025)</b></i></p><p style="text-align: center;"><i><b><br /></b></i></p> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="31" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/yMSmVzX6cy0?si=Yr8QTkUrYDiEw6Re" title="YouTube video player" width="56"></iframe></div>http://www.suynghiem.vn/2025/04/hoa-giai.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-4391857677720871429Sun, 13 Apr 2025 14:26:00 +00002025-04-14T12:02:44.476+07:00Con người<p style="text-align: justify;"><i><br /></i></p><p style="text-align: justify;"><i>Ngày chủ nhật trong lành, sau cơn mưa đêm tầm tã, tôi thức giấc dưới ánh bình minh dịu nhẹ. Hít vào, thở ra một hơi thở thật sâu. Tôi mỉm cười: cảm ơn tất cả, cho tôi hôm nay.</i></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDpweuE6OVwHkszV5R5lTErvPbfbYnsq1Sbc20Ibji56B0BYPlRQhaRdWLRFbwxabLwyeouy_lTC-jfrpGAJ8bsHZf-7DHFXDezkGIHm6djAuRNhX_tdhDUf8g-ZM1Z0qOABP1wHKoogXwqCU3Dobb91Tv6Fn5vwFfxJmTdaUnb7_GejAiypHvt5xyrA4/s640/cam-on-doi3044-thumbnail.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDpweuE6OVwHkszV5R5lTErvPbfbYnsq1Sbc20Ibji56B0BYPlRQhaRdWLRFbwxabLwyeouy_lTC-jfrpGAJ8bsHZf-7DHFXDezkGIHm6djAuRNhX_tdhDUf8g-ZM1Z0qOABP1wHKoogXwqCU3Dobb91Tv6Fn5vwFfxJmTdaUnb7_GejAiypHvt5xyrA4/s320/cam-on-doi3044-thumbnail.jpg" width="320" /></a></div><br /><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Chúng ta sẽ không có mặt ở đây nếu không có cha mẹ của mình. Chắc chắn như thế. Cha mẹ cho ta hình hài này để sống, để trưởng thành, để trải nghiệm, để học những bài học, để buồn, để vui. Tiết thanh minh, thắp nén nhang lòng, hướng về tổ tiên nguồn cội, cúi đầu...</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Chúng ta cũng đã được sống với những tháng ngày yên ả, hoà bình, không chạy loạn chiến tranh. Mỗi ngày chạy nhảy chơi đùa cùng với những đứa bạn quanh xóm, dưới mái hiên nhà, dưới bóng cây gạo, dưới bờ ao xanh và giữa cánh đồng lúa chín. Tuổi thơ trôi đi như một bài hát, như một làn ca dao êm ái.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Chúng ta cũng được học với biết bao thầy cô, từ tiểu học đến đại học, từ trường lớp đến quanh ta. Ê a với những bài học vỡ lòng đến thức thâu đêm hoàn thành bài luận, những bài thơ ghép vần đơn giản đến những suy tư vượt ra khỏi lực hút của trái đất, bay xa khám phá các thiên hà bao la vô tận ngoài kia. Tháng ngày học tập đầy những ước mơ đẹp, lý tưởng cao vời.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Tháng năm thay đổi, mạng internet đưa ta đi đến mọi ngóc ngách của thế giới. Thông tin vừa xảy ra từ đầu bên kia trái đất, bên này đã được cập nhật từng giây. Mạng xã hội đưa ta đến với tất cả mọi người, cả những tâm tư được bộc lộ hay những ẩn khuất được giấu kín. Ta đã được học cho chính mình những bài học, âm thầm lớn lên giữa vô vàn các thông tin đan xen, chống trái, đối nghịch.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><i><b>Ta là ai giữa thiên hà vô tận ngoài kia?</b></i></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Ta chưa xứng để gọi là hạt bụi, cũng chưa đủ tầm để ngang với làn khói mỏng bay lên. Ta nhỏ bé quá giữa 8 tỷ người đang sống ngoài kia, với trái đất hàng triệu năm và với vũ trụ hàng chục tỷ năm này. Chỉ vì ảo tưởng mà ta nghĩ là ta quan trọng, khổ đau hay hạnh phúc của ta là to tát đó thôi. Thật ra, trăm năm của ta có đáng là bao so với thời gian được tính bằng năm ánh sáng?!</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Nhưng trong ta có cũng có đủ kết cấu như vũ trụ rộng lớn thăm thẳm ngoài kia. Hàng triệu Noron thần kinh trong bộ não to hơn cái nắm tay, biết bao mạch máu giăng kín cái thân thể mét sáu này? Đã có nhà khoa học nào khám phá được hết chiều sâu tâm thức này của ta? Đã có máy nào tính toán được tốc độ đi của tâm trí tưởng tượng này? Ta cũng bao la bí hiểm như vũ trụ vô tận vậy.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Ta là một vũ trụ thu nhỏ, tìm về với chính mình cũng chính là đang tìm hiểu thế giới bên ngoài. Ta đến với đời, có thể để vẽ lên những bức tranh xấu xí để khi sự ra đi của ta khiến cả thế giới hân hoan, cũng có thể vẽ lên những bức tranh mỹ miều để ngày ta nhắm mắt có người rơi giọt lệ. Nhưng dù hân hoan hay lệ nhỏ, cũng chẳng thể chiến thắng được lớp bụi thời gian. Rồi mọi thứ ta làm, mà chỉ để trông chờ vào lời khen hay tiếng chê của người khác, đều phù phiếm như quáng nắng hư hao.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Chỉ có mỗi khoảnh khắc ta sống, với những việc ta đã, đang làm mới kết dệt nên chính hình hài này, mới xác định ta là ai. Và cũng chính từ đó, bức tranh tương lai ấy mới được định hình. Rồi ta có cơ hội được sinh ra làm người một lần nữa, được gặp lại cha mẹ ta xưa, sống trong hoà bình yên ả, trưởng thành dưới luỹ tre làng đó, được học lại ê a những bài học làm người? Có bao nhiêu cơ hội cho ta trong vô lượng kiếp luân hồi sinh tử?</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><i><b>Kiếp người chớp mắt trăm năm, ta nhận được những gì?</b></i></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Càng nắm chặt, ta càng mất đi. Không ai nói mất cái thứ ta chưa từng có. Ta chỉ gọi là mất khi cái ấy ta đã từng nắm chặt. Nghiệm lại xem ta đã từng nắm cái gì, và cái gì ta có thể nắm? Danh, lợi, sắc, tình... &nbsp;đã từng có thời cho ta ảo tưởng rằng ta có tất cả, nhưng rồi, theo năm tháng, chẳng có thứ gì ở lại. Chúng đều rời bỏ ta theo một cách nào đó. Khi chúng bắt đầu rời xa, ta hoảng sợ, càng hoảng sợ ta càng cố níu bám, càng cố níu bám thì chúng lại càng rời bỏ nhanh hơn. Cái này xô đẩy cái kia, cái này kéo theo cái kia... để cuối cùng ta quay cuồng trong đau khổ, trong hoảng hốt bi thương.&nbsp;</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Khi ta bắt đầu học cách cho đi thì ta lại nhận ra kỳ thật ta chẳng có cái gì để cho cả. Mọi thứ đến với ta trong một giai đoạn nhất định nào đó, để rồi nó rời đi. Ta tưởng ta đã từng nắm nó, nhưng không, chính nó đã nắm ta, bóp nghẹt ta trong chấp thủ bám víu, để đến khi nó phủ phê và ta cạn kiệt thì nó rời đi mà thôi. Ta chưa từng nắm được bất cứ cái gì để ảo tưởng mình cho đi cả. Gọi là buông mà kỳ thật chưa có gì để buông cả, chỉ đơn giản là nhận diện ta đã trắng tay và bây giờ vẫn tiếp tục trắng tay lại mà thôi.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Mọi nhân duyên đến với ta như chiếc xe tạm dừng để nghỉ ngơi, để sạc điện và cũng để dạy cho ta những bài học, những trải nghiệm ở đời. Ta bám víu vào chuyến xe ấy, hân hoan khi nó về và đau khổ khi nó đi... chính là những bài học sâu sắc cho ta được trưởng thành, được hiểu chính mình hơn. Không có chuyến xe nào là dư thừa, không có hành khách nào là vô nghĩa... Tất cả, tất cả, dù chỉ là cái nhìn thoáng qua hay trao nhau lời hẹn ước, hay từng chung sống trăm năm... rồi cũng có ngày bỏ ta như chuyến xe kia rời bến. Học được bài học thì trưởng thành mà không học được bài học nào thì tiếp tục quay cuồng trong đau khổ, bất an.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Ta ngày hôm nay, có mặt nơi đây, là nhờ tất cả những gì đến bên ta tác tạo nên. Bao nhiêu vết xước, bao nhiêu lời nói yêu thương hay đau thương, bao nhiêu ánh nhìn trìu mến hay giận hờn... đều góp phần hình thành nên ta hôm nay. Nếu bây giờ ta còn nuôi dưỡng lòng hận thù với những thứ làm ta đau khổ nghĩa là ta đang hận thù chính mình. Nếu bây giờ ta biết tri ân chính ta trong giây phút hiện tại, cũng có nghĩa là ta biết tri ân mọi nhân duyên đến và đi trong đời, dù chỉ là xúc cảm thoáng qua hay vô cùng sâu sắc.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvKwsUn265O0nSbD28GF0Hs1sh5dCAYP3H6LNWm2qkqSjQ9IScR033nXtXm9mhFEHtf5LpaG5GO2znVrYeBfHJwnUr-D_5x4gAbNEgsCRMBFkX5UboOrd-jLvKdkVpqlVNc3kI36V3pKSL51QKbBW_eU49Nh1rxSmXmlr1-OI5NgMpKia_23HpEihyxRw/s800/song-voi-long-biet-on-happy-live4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvKwsUn265O0nSbD28GF0Hs1sh5dCAYP3H6LNWm2qkqSjQ9IScR033nXtXm9mhFEHtf5LpaG5GO2znVrYeBfHJwnUr-D_5x4gAbNEgsCRMBFkX5UboOrd-jLvKdkVpqlVNc3kI36V3pKSL51QKbBW_eU49Nh1rxSmXmlr1-OI5NgMpKia_23HpEihyxRw/s320/song-voi-long-biet-on-happy-live4.jpg" width="320" /></a></div><br /><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: center;"><i>Xin cảm ơn cuộc đời và xin cảm ơn em</i></p><p style="text-align: center;"><i>Có cuộc đời và có em mới có ta ngày hôm nay</i></p><p style="text-align: center;"><i>Ta cảm ơn đời cũng chính là cảm ơn ta</i></p><p style="text-align: center;"><i>Cảm ơn ta cũng chính là đang nói lời tri ân sâu sắc đến em đó mà</i></p><p style="text-align: center;"><i><br /></i></p><p style="text-align: center;"><i>(13/4/2025)</i></p><p><br /></p> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="31" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/USZrbW2ghrE?si=1ulJxyH5Y6L1zhfL" title="YouTube video player" width="56"></iframe></div>http://www.suynghiem.vn/2025/04/cam-on-cuoc-oi.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0tag:blogger.com,1999:blog-402666895662587662.post-128938197104040261Fri, 11 Apr 2025 16:10:00 +00002025-04-14T12:10:23.003+07:00Thơ ca<p style="text-align: center;"><i><br /></i></p><p style="text-align: center;"><i>Lướt tay trên phím</i></p><p style="text-align: center;"><i>Ngôn từ hiện sinh</i></p><p style="text-align: center;"><i>Âm ba đa nghĩa</i></p><p style="text-align: center;"><i>Con chữ điêu linh</i></p><p style="text-align: center;"><i><br /></i></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGWra7Bd_P8xy4vm8n8u3LRawi6PTbhvKF1-PFxIMJjv1tB0aU2v_X1Li5bdC9h5xL6wZzGtSHtnnxtkbI1q7xwaRw23_dByPh2XdWtIOhuFUAA3M4yTcEZao37ngDv4_bCb2YxfzMD8ZnPoLPXuonXxULnnMsAJtCGydShvCLZtuyEISZ0EWh5v3aYEA/s700/anh-mo-ta.png.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="467" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGWra7Bd_P8xy4vm8n8u3LRawi6PTbhvKF1-PFxIMJjv1tB0aU2v_X1Li5bdC9h5xL6wZzGtSHtnnxtkbI1q7xwaRw23_dByPh2XdWtIOhuFUAA3M4yTcEZao37ngDv4_bCb2YxfzMD8ZnPoLPXuonXxULnnMsAJtCGydShvCLZtuyEISZ0EWh5v3aYEA/s320/anh-mo-ta.png.jpeg" width="213" /></a></div><br /><p style="text-align: center;">Chữ tìm nơi chỗ thấp</p><p style="text-align: center;">Như nước từ trên cao&nbsp;</p><p style="text-align: center;">Chữ rơi như lá rụng</p><p style="text-align: center;">Khi sự sống úa nhàu</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Chữ trôi giữa dòng nhỏ</p><p style="text-align: center;">Như bèo nước lững lờ</p><p style="text-align: center;">Chữ ngang dòng suy tưởng</p><p style="text-align: center;">Đưa sinh mệnh chơ vơ</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Chữ tìm về nguyên uỷ</p><p style="text-align: center;">Như nước từ khe sâu</p><p style="text-align: center;">Chữ len qua phận số</p><p style="text-align: center;">Báo cuộc mộng suy tàn</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Chữ tràn qua đê chắn</p><p style="text-align: center;">Như giông bão cuộn xoay</p><p style="text-align: center;">Chữ quăng mành lưới rộng</p><p style="text-align: center;">Chụp lấy phận loay hoay</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Chữ bốc lên thành khí</p><p style="text-align: center;">Như làn gió hây hây</p><p style="text-align: center;">Chữ hoá thành hơi nước</p><p style="text-align: center;">Tụ thành đám mây bay</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Chữ nặng dần thành mưa</p><p style="text-align: center;">Rơi xuống cuộc luân hồi</p><p style="text-align: center;">Chữ tan trong đêm lặng</p><p style="text-align: center;">Thành tuyệt phẩm không lời</p><p style="text-align: center;">...</p><p style="text-align: center;">(11/4/2024)</p><p style="text-align: center;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ8JuTihOPZK7FF4AQrECCPA09fiaTjzx-MyGXXLdOgdMbKaacN5Quq19TiTFwYHk-u4IFk2auI5iswsw5Xdoov9yTMENRmu6FfCQ1VDTsU2VaEj_XJ3FwSJhfTztfHWwZ7l28VgnsBo9Zk2_9bikaIhLZ4dPenYIDT8nFlvQzN44LFCQQkvVwh5lE-xQ/s1000/mua_6633127b45da5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ8JuTihOPZK7FF4AQrECCPA09fiaTjzx-MyGXXLdOgdMbKaacN5Quq19TiTFwYHk-u4IFk2auI5iswsw5Xdoov9yTMENRmu6FfCQ1VDTsU2VaEj_XJ3FwSJhfTztfHWwZ7l28VgnsBo9Zk2_9bikaIhLZ4dPenYIDT8nFlvQzN44LFCQQkvVwh5lE-xQ/s320/mua_6633127b45da5.jpg" width="320" /></a></div><p><br /></p> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="31" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/T7y1PUIk_XY?si=jJsOpg_ZMH_3gOO0" title="YouTube video player" width="56"></iframe></div>http://www.suynghiem.vn/2025/04/chu.htmlnoreply@blogger.com (Trí Không)0