かくげん和尚のブログ

まめまき

2012-02-04T01:15:00.000+09:00

渡る世間は鬼ばかり、と。
鬼とは　はらいのけたい難事を意味する。
鬼はおいはらうものか。
親しくするものか。
何を鬼と自分がみなしているのかを考える。
その鬼は誰にとっても鬼なのか。
結局自分のネガティブな思い、マイナスな思いを鬼と呼んできただけなのか。

古来より、
赤鬼は顔を赤くするような思いを表し、
青鬼は顔を青くするような思いを表すといいます。

いずれにせよ、わが事、わが身から、内側から湧き出た思いに他ならない。
自分の心の内側以外に鬼などいない。
疑心暗鬼。
自らを疑い、
物事を正しく見ない心こそ疑心ではないのか。

鬼の角は触ったものだけが、刺さる。
触らなければ、ささらない。

うつをはじめとするさまざまな精神の悩みに効くこと

2012-01-28T01:31:00.001+09:00

家族問題こそは人生を左右する大きな問題です。
それよりも、もっと大きな問題は、あなた自身の問題であります。
たとえば、家族に問題のある人がいたとしても、自分自身が本当にしっかりしていれば、たとえ身内のことであっても、他人のことであっても、うろたえることはない。

身内と言えど、他存在。
他存在なれども、身内であるがゆえに愛着が深い。
愛着が深いゆえに、一方が乱れを生ずれば、此方も乱れを生じやすい。

禅には他己という言葉があります。
誰であっても自分を知ろうと、深く自分をみつめた人間たちは、
自分を深く知れば知るほど、この他己という道理に目覚め（気づい）てくる。

他己とは、「自己⇔他者」のように、自己に対する他者というものではない。

タコ（他己、佗己）とは、自分が他者・他存在を「思う時こころうちに現れてくる表象」である。
つまり、自分の思いのこと、イメージのこと。

“人のあれこれをココロウチにて思いわずらうとき、
それは我が身の上以外のどこにも起きてはいない”

ドーゲンはここを悟っているから偉大なのであり、ここを悟れば、あなたも彼にひとしい。

“俺があいつのことでこんなに悩んでいるのに、アイツは今頃ヘラヘラ笑っている”
そりゃ当たり前です。
おまけに、あなたのことなんか、気にもかけちゃいません。
今頃寝てます、おいしいもん食べてます、楽しく過ごしています。

一生会うことも無い赤の他人であれば、あなたにはまったく影響はない。
だが、共に生活する人間、縁の深い人間は、それなりに意識せざるを得ない。
恋する人間の心理に例えると、自分が他人のことなのに、四六時中考えている。
「（意中の）他人のことなのだが、自分のことでもある。」
その人のことを、思い、気遣い、配慮する気持ちの動きが表れるはずである。

そして、その気持ちは、生身として存在する当の本人とは、空間的にも離れた、
別世界＝自分の心の中で動き、流れ、現れていることに目を向けていただきたい。

たとえば、同居人の顔色をうかがう、安否を気遣う、我がことのようになる。

これが、ここで紹介する、他己ということである。
ここで説く道理はいかなることか。
他己…、すなわち「一生、この身の上に続いていく、人のことを思う心の動き」。

人間、自分のことを考えていても、他人のことを、思っていても、どのみち、それは自分の心の中での人生劇場。
ここを悟らねば、一生をむなしく過ごす。

彼、彼女ら、その人たちは、家族であっても、自分とは生命体としては別存在である。

「自分の心の中のその人に対する、思い方」こそが実は自分に大きな影響を及ぼしてきたことに気付かねば、一生人ごとである。本当の自分が手に入らない。一生迷う。

人がどうした、身内がどうした。
騒ぎを起こしているのは、全部自分の身の上であるのだから、一切は我がことである。

このことを明らかにしないと、こういう発想が生まれてくるのである。
「アイツのせいで。」と。

では、これを知ったら何だというのかと申しますと、
「一生、自分の事しかないのだと気付くことで、思いの処置がウマくなる」
「自分の小さな意識から、救われる」
「人のことであわてふためくことがなくなる」
「自分を苦しませるようなことがなくなる」

おまけ
もしドーゲンさんがここにいたら、こういう会話がなされる。
「職場でむかつく奴がいます」
「それはあなたのことなのですよ」

「家内が死んで悲しいです」
「それはあなたのことなのです」

「あいつさえいなくなれば」
「かれを思うのはあなたです」

この故に、
念仏とはわが心の異名であり、
仏道をならうということは自己をならい明らめる、自己と他者の境界が無くなり、自由になることにほかならない。

最後に、こんなことが心の病になぜ効くというのか。

☆物事を正しく観れば悩まない。
物事を自分の思い、セルフイメージに置き換えて誤認することから人は迷い苦しみの泥沼におぼれる。

自分のイメージになしに世界を見れるようになると、偏りのない、だれにとっても、イイ人になれる。

干渉煩悩

2012-01-19T00:03:00.001+09:00

アーさんは、人のサンダルの脱ぎ方にうるさい。
乱れていると脱いだ人ではない、当の本人アーさんが心乱れる。

イーさんは、子供の結婚に反対。結婚する本人らではない、イーさんが心穏やかではない。

ウーさんは、前を走る車のノロノロ運転が気に食わない。運転するたびにイライラする。

エーさんは、会社の上司がいちいち自分のやることに過干渉でうるさく思っている。
もっと、信頼して任せてくれればいいのにと、思っている。
オーさんは、身内に気に入らない人間がいる。顔を合わせるたびにトサカに来る。

カーさんは、ＴＶ相手にプンスカプンスカ。観なければいいのに。
キーさんは、ゴミ捨て場から近いので他のお宅のゴミの捨てかた、カラスにいつもプリプリ。

干渉は過度になればなるほど、結局自分の欲、エゴの押し付けでしかない。
人間、もっと自分を生きればよい。

自分が他人の内部干渉、外部干渉で苦しんでいる方への処方箋。

写真　焼いたトサカ
乾燥防止、老化防止のヒアルロン酸とは実はこれのこと。

過干渉でトサカに来たらおおいに苦しんでください。

それが愚かしいことだと気付けば、
それをやめようとする。

くえない人で終わらないように。

心でこころを知る方法

2012-01-18T00:26:00.000+09:00

変な話、人間は心以外で迷うことはない。
心以外で、修行はできない。
言葉も、行動も、こころを元とするのだから、心だけしっかりしときゃいい。

さて、心は、その心自身のの活動を知ることができる。

どんなに悪いことを考えたって、ただ、そう思っただけなんです。

どんなにリアルに、ものすごいことを考えたって、

ただ、そう思えただけ。

雷ように、ピカッと。
音のように♪~っと。
香りのようにプーンと。
味のように、ジワーッと。
何かに、触れたときだけ、感じるように。
思えただけなのだ、思えただけなのだ、という客観視点を常に持っていると人生楽である。

「そう、思えただけ」
埼玉県の狭山市の上空に浮かんですぐに消えてった雲のように
たいしたことではない

ちからをいれないいきかた

2012-01-18T00:17:00.000+09:00

ときどき、自分のこころが、
一人ごと、
一人芝居、
一人トークをしている。
知らずに、勝手に、無意識にである。
ふと我に気づくと、
「ああ、いけない。またモーソーしていた。」
そんなことはありませんか。
心って、油断すると恐ろしい。
そうやって、ロクでもないこと考えて、苦しんできた自分を思い出す。
アホな考え、悪く考えることは、

自制、自己抑制するしかないのである。

この世にオワリは無い

2011-12-11T00:46:00.001+09:00

あなたの身の回りで、こんな人はいらっしゃいませんか。
決めごとが多い人、決めツケごとが多い人、なにかとスイッチの多い人、断定型の人、融通が利かない人、
こうだと決めたらテコでも動かない人という方、頑固者。
いらっしゃいますね。
あなたですよ、あなた。
実は、あなたもその一人です。


といいますのは、誰でも、ある分野において、そういう一面は持っているものです。
こだわりとか、これだけは譲れないとか、ね。

マイルールが多ければ多いほど、人間ちっぽけな生き方になっていくものです。




よって、柔軟性、やわらかスタンス、フレキシビリティ、臨機応変性を得るためには、

サーフボードで波に乗るのと同じように、まず波の性質を理解しなければなりません。
ここで言う、波とは、この世の道理のことです。
波に乗るというのは、この世の道理に逆らわないこと。

この世の道理という、波の流れを心得ていれば、上手に波を乗りこなすことができます。

この世の、波の流れの一つとして、空（くう）という道理があります。

空とは、諸行無常、諸法無我という仏教の教えを一字で示したもので、般若心経で説かれている、釈迦の悟りの中身です。

諸行無常といいますと、
多くの人たちは、



ああ、この世は移り変わる・・・
いや、変化しないものなど何もない・・・
うう、やがて、すべては滅びていく・・・
ええ、いつかは終局を迎えるものよ・・・
おお、やはり、この世は無常だ、ああ無情。

などと、おソーシキでお坊さんが説教するような、ネガティブなイメージを持たせたものをイメージされるかもしれません。
それは、無情感というネガティブ思考、マイナス思考であって、諸行無常という、この世の道理とは違います。

諸行無常を簡単にいいますと、

きまりがない
とどまりがない
かたよりがない

表現を変えますと、

絶対のルールはない　
常に一切が流れて変化している　
固定的なものはない

この抽象的な諸行無常の道理を展開させますと、

絶対のルールはないからこそ、ルールを変えてしまえばいい。
常に一切は流れて変化しているからこそ、こだわりは捨ててしまえばいい。
固定的なものはないからこそ、もっと自由に生きればいい。


さっきのつらいことも忘れられていたでしょ。
今日は今日で真新しいでしょ。
今は今で十分足りているでしょう。
これは、時間も、あなたも、景色も、存在も、すべてが変化しているからです。
心が、何かにつかまっていないからです。

失ったこと、損した感じ、悪いことに目を向けないことです。

たとえ人生に、
損失、敗北、停滞、
離婚、離別、離散、
病気、怪我、死、、、があるとしても、

これらも、一時的な状態を表した言葉であって、１秒先には、あたらしい現実が展開されていっているわけです。

あなたは、あなたの人生を死ぬまでいき続けるしかないのです。

どんなに、ヒサンな出来事も、必ず、明るい方向へ向かって、変化しているのだと、捉えて、信じて、疑わない確信を持つことこそが、この世を強く行きぬく力なのです！！

もう一度、読み返していただけることを、切に願います。

にょろにょろ

2011-12-08T18:07:00.001+09:00

１２月８日はお釈迦様が悟りを開いた日です。
仏教語を使わずにその内容を記します。
長いので番号をフリます。１２因縁にちなんで、１から１２までです。
１
およそ２５００年前、一人のインド人が、家出して山にひきこもって静かに座っていました。
およそ７、８年、間違った方法で修行していました。
料理がうまくいかないのと同じです。うまくいったときだけ、成功なのです。
長い修行をしたという人もいますが、本当はぶっちゃけ間違った修行をしていたのです。

彼が最後にたどり着いた方法は心を深く観察することでした。
そうして静かに座っているうちにあることに気がつくことができました。

２
それは人間が、なんらかの出来事に出会うとき、

“オレから見れば”
“アタシから見れば”

という小さな「自分フィルター」「自我フィルター」を通して世界を見ているということでした。

３
★たとえば
パートナーと意見が食い違うとき、子供が泣くとき、マズいものを出された時、近くにいる誰かが不機嫌なとき、こちら側がいやな気分になることはありませんか。
必ずといっていいほど、自分を中心とした見解が立ちあがる。
例「ムカつくぜ　イラつくぜ　ブルーになる　気分がオチる」

賢い方は、ここでお気づきいただけると思いますが。
これは自分の都合を立てて物事の良し悪しを判断をする癖がついているのである。

４
その自分フィルターを通して出来事をみた結果、むかつく、イラつく、トサカにくるという※内部爆発に発展するということである。
　　　　　　※＝ストレス　悩み　苦しみ
５
「人間は愚かしいことに　その小さな内部爆発を起こし、自分を傷つける。」

「その小さな内部爆発は、国、性別、年齢を問わず万人に起こりうる。」

「その内部爆発を抑えること、起こさなくすることこそ世界の平和だ。」

彼はその根源を探るべく　ただ　ずっと　しずかに坐り続けた。
足が痛くなったら組み代えたりもしたのだろうが、その辺のところは明確でないため美化されて一切微動だにしなかったかのように美談として語りつがれてしまい日本全国の僧堂では今も悟っていない指導者が導き先も分からぬまま動いちゃイカン！ストイックにと若い修行僧たちをいじめている。これによって和尚たちは皆、坐禅嫌いになっているのは嘆かわしいことである。

６
彼はやがて、内部爆発の原因がわかった。

それが今日の成道、サトリを得た日である。
その原因が分かったということは人類の大発見である。
そのために、彼と同じく内部爆発をなくしたいと願う人々が彼のもとでさくさく教えを学んだ。
その原因は我見といい、後天的に染み付いた自分を中心としたものの見方であり、別名、自我、我愛、我欲、我執などとも言う。
名前はたくさんあるがおおもとは一つなので、ここでは子供にも分かりやすく「にょろにょろ」と名づけることとする。

７
なぜ「にょろにょろ」なのかというと、
★のようなハプニングの時に必ず「にょろにょろ」が現れているからである。
皆さんもイラッときたときなど、内なるにょろにょろを自覚されてみてはいかがであろうか、たとえば親や、ダーリン、ムカつく人とケンカしたときなどに現れる、胸のうちの、黒い感覚。
そう、それこそが　にょろにょろ。
そう、それこそが“自我”“自我意識”
そう、THIS IS PAINLILLER　 =　にょろにょろ　＝　煩悩。

８
そのにょろにょろを克服したいと思う人こそは、
実に高い宗教性、高い人間性を持った人間であるといえる。
なぜならば、そのにょろにょろを野放しにしたままにすることの行き着く先は、現代起こっている数々の戦争、虐殺、犯罪、暴力、…なかでも恐ろしいのはフーフゲンカ、オヤコゲンカである。

９
現代においてもそのにょろにょろの恐ろしさを自覚し、にょろにょろを克服したいと思う人間がたくさんいるため、かのインド人の気づいたことを知りたいというニーズは後を絶たない。

１０
しかし２５００年経った今となっては、そのインド人と同じグループであると主張する人間がわんさかいる。しかし彼らのほとんどが体験、同じ気付きをしていない段階で本を書いたり、講座を設けたり、指導をしているため、その真意は伝わらず、みな迷妄の闇をさまよってしまっている。
唯一見極める方法は、指導者がにょろにょろをちゃんと克服しているかどうか、きちんと飼いならしているかどうかである。大学や僧堂にはオフィシャルな場所ではエラソーなマトモなことを言っているようであっても教壇を降りたら裏ではショーモナイ人間がわんさかいる。気をつけろ！

１１
今日は、そのインド人が大いなる気付きを得た日であり、私たちがその心を探求する機縁とするべく日でもある。
彼が気づいたこと（サトリ）を、展開するとどうなるというのだろうか。
これ以上長くするとトモダチを解除されてしまうため、深遠なるサトリの世界を、ご飯とふりかけを例に通信販売調で説明しよう。

１２
「僕は今までジムに通っていたんだけど、
　サトリを得る以前まではスリッパが曲がってたり、
　後輩が口ごたえしたり、渋滞に出くわすとブチきれていた。
　そんな自分に嫌気がさしてZAZENをはじめたよ。

　今までは、ご飯　に　ふりかけ　を　かけて食べていたのさ。
　初めて知ったよ。ご飯って、ふりかけをかけなければ、
　ご飯そのものの味がするんだってコト。
　さらに驚いたことは、
　ご飯とか、ライスとか、白米って名づける以前の世界があるんだって事。
　ちょっと、誤解しないでよ？
　僕がここで言う　ごはん　と　ふりかけって言うのは、
　事実　と　考えのこと。
　もともと名もなき事実に色をつけている考え、思い込みのカバーのことさ。
　そのふりかけをかけなければ、世界はまっさらのまんまってこと。」

３大聖人　と　あなた

2011-12-07T00:39:00.001+09:00

日本人は年末宗教行事に忙しい。
クリスマス、お寺に除夜の鐘、神社に初詣。
キリストも神仏も拝む、拝む、よくわからんけど拝むばい。
まさに宗教を超えた宗教に操られない民族である。

私の袈裟も、もともとインドから。
衣は、中国で生まれたあるよ。
その下に着る白衣は日本古来のもの。
その下に吐いているユニクロはメイドイン、ベトナム。
和尚の法衣もボーダーレス。

こんな話がある。

道を歩いていると、３大聖人がそこに。
孔子さまとキリストさまとお釈迦さまっ。

緊張のあまりすってんころりん。
孔子さまは、
「以後、道を歩くときは、前を見て、落ち着いて歩きなさい」と訓戒を下さった。

キリストさまは、

「友よ、立ちなさい」と、手をかざしてくれた。

お釈迦様は、ただそれをにこやかに見ていた。

このお釈迦様のニコニコ顔の意味するところとは、何か。

この話の言わんとするところが分かれば、あなたも入れて４大聖人。

残念だが水の中には乾いた陸地がないように

2011-12-04T00:20:00.001+09:00

昔々インドの山奥で１２月８日に、人類で始めて、自分で自分を苦しみから救い出す方法をあみ出した人がいた。
一言で言うと考えの世界から離れるコツを得たのだ。
その人の体験したことがあまりにもイイ内容だったので２５００年以上その教えが続いてきている。

それまで人間は、いろいろな思想を考え出して、俺が正しい、俺が正しいとか、競い合ってた。

中には自分からスッポンポンで生活をする人や、全身に傷をつけたり、逆さ吊りになったりしてる変な人もいました。でも、これは自分なりに自分を何とか向上させようとしとったのです。

彼らには“前提”がありました。
その前提は、自分たちは罪深い存在だから、浄化しなければいけないといった類のものが主流でした。
しかし当時の思想とよばれる類は、誰もが心底「スッキリ」する教えはありませんでした。
その流れを汲んでいる人たちは、いまだにその方法を信じて疑わず、水の中にこそ、乾いた地面があると信じているのです。

それに一線を置いていまや世界中の人間がその明晰性を認めているのがぶっきょーです。
ぶっきょーのぶっ、とは、仏陀。ぶっだ　とは、覚者、悟りを得た人のこと。
悟りを得るとは、考えや思いを起こす以前の世界を知る人のこと。
ただ知っただけではなく、それに振り回されなくなった人のこと。

あらゆるなすべきことをやめ、考えることも放棄して、ゼロから自分を見つめたら、もともと何も持っていない、何も考えも起こしていない、何者にもしばらていない、大変スッキリした自分が最初からあったちゅうことがはっきりと得られるのです。

「考え事の世界はどこまでいっても考え事の世界、水の中からいくら外の世界を見ても、それは水を通して外の世界を見ていることには変わりない。」

住民届けの変更を行うように、
自分が普段住んでいる頭の中＝イメージ＝考え事から
住所の変更をしようと自分で思わないと、住む場所は変わらない。

その証拠にこれをごらん、○、△、□。

俺の方が正しいのだからという態度が。

2011-12-01T23:49:00.001+09:00

本当に出来る人は、自分が優位であっても、譲歩する。
相手を立てて、自分の正当性を押し付けない。

相手にひとハナ持たせヨイショしたうえで、伝えることを伝える。

負けてあげるゆとりを。

道元禅師も言う。
「いくらお前が正しいからと言って、コテンパンに打ち負かしてはイカン。」

閑月禅師曰く
「正義で人を責めるな」と。

ばかくげん和尚
「どんなキレ者も、ある分野ではアホなのだ。お互いアホという確信を持つべし。恰好つけるからイカン。
お互いアホ意識をもって交渉に臨めば、敵も自分もアホなのだから好感さえ持てる。」

よって政治家も宗教者も、アホの集まりなのだから、アホ同士赦し合ってイイ政治・布教を。
（アホ＝愛すべき朋友）

ひきこもり家庭の父と子

2011-12-01T06:14:00.001+09:00

自死　自殺してしまった人の葬儀にて

話せるうちならまだ良いよ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　言葉がまだ聞き取れるから。

ないてるうちならまだ良いよ。

声質で何を訴えているか分かるから。

怒ってるうちはまだ良いよ。

何か不満なのだということくらいは分かるから。

口きかなくなったくらいならばまだ良いよ。

表情ならば読み取れるから。

引き込もってるぐらいのうちならまだ良いサ。

好きなことをやっていることだけは分かるから。

入院しちまったぐらいならばまだいい、

生きててくれりゃあ、せめてまだいいさ。

死んじまってみろ、近所の恥だぞ。

近所の恥…。

…ああ、だから俺は父さん、

あなたが嫌いなんだよ。

あなたのそういう所がね。

きっとあなたは私が死んでも、ひた隠しにするのでしょうね。

私はアナタのそういう所が大嫌いなんだよ。

それが、それが、ぼくがあなたと口を聞かなくなったた最大の理由なんです。

　　　　　　　　　　　　　　　　それが、ぼくが命を絶った最大の理由なんです。

　　　　　　　　「自殺して死んでいったある息子の葬儀をつとめた時に、
　　　　　　　　　　　　　親がそれをひた隠しにし様としている姿を見てわたしが感じたこと」

・

こどもは　親の愛が分からなかった。

親は　与えていたつもりが届いていなかったことが分からなかった。

どこにでもみられる

父と子の関係です。

こうなる前に、会話し、伝えよう。

日本人であることをやめてしまって構わないから、

子供に自信が持てるくらいに、

愛を注ごう。

いのちの日

2011-12-01T05:45:00.001+09:00

自死で亡くなられる方々がふえておられます。
私も学生時代、「しのう」と思ったことがありました。

ひきこもり、自閉、過食、拒食、飲酒、ドラッグ、何かを傷つけてしまう、自分にも人にも嘘をつく…、当時私もいろいろやりました。
不思議なことではありません。
実はこれらは、ＳＯＳ信号なのです。
どうしていいかわからんのです。
色々な形でＳＯＳ信号は現れてくるものです。

「そのＳＯＳ信号を聞いてあげてほしいのです」

今思い返せば、聞いて頂ける人がいたならばどれほど良かっただろうかと思いました。

自分の中で理不尽だと思うこと、不条理だと思うこと、許せないと思うこと、
これらをきちんと聞いて、受け止めて下る人の存在があったならば、
私の人生はもっと、軽かったであろうと思います。

うちの１歳の子供でさえも、思い通りにならないと、ごんごんと頭を地に打ち付けます。
これは、聞きとどめてほしい、受け止めてほしい、関心を寄せてほしいい、自分の好きなようにさせてほしいというメッセージが込められています。
これは大人になっても変わらないと思います。
これを押さえつけたり、これに気付くことができなかったり、これを除外視して一方的な意見を押し付けたりすることが、相手を苦しめているのです。

どうか、みなさん、はなしを最後まで否定せず、拒絶せずに聴いてあげること！
ましてや、「聞いてやるよ」「話してみろよ」「何で言わないの？」などと、上からマリコな態度は相手は心を開けようもありません。

あなたの過去にも、人に言いたくない過去があるはずです。
それをあなたは誰にでも話せるか。
誰になら話せるだろうか。
その人間性が、こちら側に要求されているのです。

「一切の反論も、中断も、意見入れもせずに、最後まで聞いてあげること。これが当たり前に出来てはじめて、感情をコントロールできた人間ということができる。」

アノ人も２代目？

2011-12-01T05:14:00.001+09:00

現代の劉禅

深夜目が覚めテレビをつけたら三国志のアニメがたまたま最終回だった。
三国志の面白いところは視点を誰に持つかによって見方や価値観、正義が変わってくる所である。

蜀の最後の皇帝、劉禅（安楽公）は誰もが「愚かもの」とみなす、ダメな２代目。
現代社会に多い、リーダーからほど遠い、たんなる世襲制の２代目トップ。

ところが当の本人が争いや、出世を求めずに、純粋に安楽な生活だけを求めていただけだったとすれば、それは誰から何と言われようが本人は“ケロッと”確実に幸せなのである。

その名の通り“安楽公”。

日本の組織、トップ、要職、重職に、いかにケロケロした安楽公＝ダメな２代目が多くのさばって、まじめな人間を苦しめていることか。

寺の業界にも坊ちゃん、２代目、サラブレッドの多いこと多いこと。
それを意識した人間があつまれば、かつて道元様が厭い嫌って飛び出した叡山に同じ。

外部からの圧力を通して、そういった方には、退いて頂いた方が、
より良質な組織運営、よき伝統の維持が可能になる。

誰かさんに言っているのではない。
これは私にも言っているのである。
でも、私自身に言いながらも、思い当たるであろうあなたと、アノお方にも言っている。
（人ごとにしないでね）

そしてその２代目さんが大したことのない人間でもポストだけは立派だから一応周りからある程度あがめられる。
おまけに、こっちも一緒にあがめてしまうという、おろかな負の連鎖。
これは負の連鎖に加担しているのである。

これを断ち切るためには、どうすればよいか。
思い切りと決断、行動。

さて歴史は、かの劉禅をどうしたか。
どうすべきであっただろうか。
これを考察することが心の引っ掛かりを無くすことになる。

「えっ？私？先代様からは２代目ですが、代々のアホの系統では５０代目くらいです。ええ、途中浮き沈みもあったみたいですが、私にしか出せない色ちゅうものがありまして、こんな感じです。」

発言の是非

2011-11-30T00:06:00.001+09:00

風が吹く。
誰かの体を冷やす。その人ばったり風邪ひいた。

風が吹く。
誰かの熱を冷ます。
その人「涼しくて心地よい」と言いました。

風が吹く。
かたや壁に当たって、かたや壁のない所にはスルースルー。

風が吹く。
当たる所に当たる。
うち当たる事があるから。

うち当たるカタチの無い所になら何にもあたらない。

風＝情報、発信、アクション、風評。
壁＝吾我、人我、我見、思想、わたくしという自分を立てた人間の考え。

壁の無い様子＝無我、のぞましい心のあり方。

休刊のお知らせ

2011-11-16T01:28:00.001+09:00

法務多忙のため、しばらく休刊いたします。
お元気でお過ごしくださいませ。

正法眼蔵というクラは何処にありや？

2011-11-15T00:54:00.001+09:00

地蔵、正法眼蔵、虚空蔵…、

なにやら蔵のつく名前が多い。

蔵には、色々入っています。

開いてみないと、何が入っているかわからない。
ひらき方がわからんと、中身は一生オクラ入り。

人間も蔵です。
たくさん宝が入っている。
正法の眼が入っている。
それがどんな宝なのかをきちんと知っているコーチの下で指導を受けないと、宝の引き出し方もわからない。
お米一粒の中に、何億年も生き続けて、多くの命を養ってきたパワーがある。
柿も渋いのが甘くなる。

経典も聖書も、意味がわからんと、紙切れ。

人間を、この心身を正法眼蔵、無尽蔵と称した先人たち。
どこかに正法眼蔵があるのではない。
みな、外に求めている、本屋に求めている。お偉い先生の中に求めている。
自分自身が正法眼蔵、無尽蔵、虚空蔵。
それを忘れると、一生外に正法眼蔵を求める羽目になる。
そんな有象無象におちいることなかれ。

精神病？　がははー！

2011-11-13T01:13:00.001+09:00

マイナス要素は、笑いながら言うことをおすすめする。
「リストラしちまったぜー(^<^)」
「事故っちまったー(^<^)」
「離婚しちまったー(^<^)」
「うつになっちまったー(^<^)」
「あと３ヶ月の命だってさー(^Д^)」
実際に、脳内で受け止め方が変わるまで、やる。
無駄に凹む必要があろうか、いや、、、ない。

私は、学生時代から思ってきた。
人に心の病名を付けるお医者さんはある意味「罪深い」と。

心なんざ常に変わっている。
雲を３日後まで雲とに等しい。
（その雲は、その頃消滅している）

たとえばココロの病気を抱えているという時。

時間帯によっては、ブルー、ダーク、ネガティブになることはあろう。

しかし、そうでない時は、なんでもないのである。

だからお医者さんのネーミングに騙されないで欲しい。
暗示、ラベル、思い込みに過ぎない。
かわりゆく景色や食べ物、心に名前を付けても、とたんに変わる、だから言葉があるだけ。

寒くなってきました。
その、寒さがあるからこそ、あたたかいところに行くと、全身が喜ぶ。
その、寒さ、無しに感動はない。
凹んだ状態が長かろうと、それをココロの病気などとする必要はない。

うつや、ココロの落ち込みを嫌う必要はない。
例えば凹んできたときも、

「やっべー、また落ち込んできたー（笑）」
悩んでいい。
凹んでもいい。
それを拒絶しなければ、
それに反抗しなければ、
ただ、やがて転ずる雲の如し。

（禅はココロに病名や名前をつけない。）

雨粒をすべて拾うような

2011-11-11T01:03:00.001+09:00

FACE　BOOK　を　始めました。
ネット上に５０人以上友達ができましたが、正直疲れてしまう。
飛んでくるすべてのボールを拾おうとするのは、欲張りに等しい。

・今ラーメン屋にいる
・雪が降った
・○○なう
・アナタはどっち派ですか？

そんなことイチイチ…

私にとっては有益でない情報や、
冷たいですが「どうでもいいよ」と思える情報が満載である。

昔の禅僧たちが深山幽谷に生活したのが、なんとなくわかってくる。
イチイチ愛想振りまかなくても良い。

関わるべき人たちとだけ関わり、
関わる必要のない人とは関わりを持たずとも良いからだ。
自分たちのやるべきこと、その本分を“専一”に、
修することができるからだ。
山奥のそば屋の如し。

さて、そんな事イチイチ…、
というのも私の都合である。
私にとって、有益か有益でないか。
気がつくと、有益かそうでないか目線で物事を見ていることがある。

「それって有益ですか？」
「それは役に立たないから捨ててしまえ」

おおよそ、便利なビジョンである。
これが今後の超高齢化社会になると、ジジババが施設に押し込まれて、金をむしり取られるだけむしり取られて、「人生の終期にこんな苦しいことが待っているなんて思いもよらなかった」といって、その声も、若者たちにかき消されながら、死んでいくのである。
使えるか、使えないか。
役に立つか、立たないか。
有益か、無益か。
恐ろしい考え方である。

どんなつまらんモノにも、哀れみの目を持って、
忘れてはならない。
「何かの役に立つかもしれん。」

無益だと思える情報の中にも、何かを感じ取る力をやしなおう。

怒っちゃ如何？

2011-11-09T01:05:00.002+09:00

♥　怒りのしずめ方　問答編　♥

「怒った時どうすればいいですか？」
「怒ったということがあるだけにしなさい」

... 「え？どういうことでしょう？」
「腹を立てたという一つのことに、ほかの思いを２つ３つとリンクさせないことがコツです」

「怒らないようにはならないのですか？」
「人間の自然発生的な反応・作用です。耳元でトンカントンカンされ続けたら誰の脳も疲れるでしょう」

「怒るたびに　またやってしまった　と凹むのですが」
「それはアナタに設定があるからです。
“怒らないようにしよう”という決めつけがある。
そこから外れるから、自分を責めるのでしょう。
一種の小さな完璧主義、マイルールです。」
「・・あ。」

かくして問者の髪の毛は金色に逆立ち、全身からシュワシュワとオーラがミチミチていた。

お・ま・け
○怒りの原因は、自分の意見の押しつけである。

○相手か自分が怒ったとき。
しずかにしていることは相手のためにも、自分のためにも良いことである。

○怒りの根源は、求め、要求、自分の思い通りにさせようという、自分可愛がりの心がヒートアップしているに過ぎない。

○怒りの前にマイルールあり、前ルールあり。

写真：「庭石に粗相するイヌ菩薩」
石も草も花も怒らない。
人間だけが、自分のルールで腹立てる。

ぎゃーてーぎゃーてー　の　サトリ

2011-11-08T11:08:00.002+09:00

ギャーテーギャーテー、ハーラー、ギャーテー。

ご存知、般若心経の最後の部分です。

この意味はなんですかと、聞かれる。

「そのままが答え」ですという。

「はて、どういうことですか。」
「今私たちの目の前にも、ギャーテーギャーテーと同じことが行われています。」

「例えばどういうことですか」
「ヒコーキが飛んでる・車が走ってる・洗濯物が揺れている・電話が鳴った・はたまた何事もない、
そういうことが、人生の真実、私がギャーテーギャーテーといえば、それが起こる。
それが毎日の真実でしょう。」

「それがなんだと言うんですか」
「そこなんです。そのことにアトから評釈、解釈、判断、コメント、難癖付けてるのが私たちでしょう？」

「つまり？」
「ギャーテーギャーテー。それが、それだけでいられる。
そういう力をつけなきゃ、病も老いも、死も憎しみも超えられなくなる。
顔では平静を装っても、内心穏やかでないでしょう。」

「どうすればいいんですかね」
「正覚、さとり、真実の知恵、根本の道理をもとめることです」

「坊さんになれちゅことですか」
「そんなこと言ってません。普段の生活の中で十分、やれるでしょう。まず、自分が物事に騒がないことです。人生の今までのモンダイ全てが自分が自分のウチの中で騒いでたちゅうことがわかります。」

彼は、悟りを求める心、菩提心をおこすことの重要性を理解しました。

ことを見て　あれこれと　おもわくを起こさぬことを　悟りという。　　　達磨大師　一心戒文

申し訳ありません。

2011-11-08T02:18:00.003+09:00

昨日は失礼いたしました。
１１月６日（日）に更新保存した未完成の内容が配信されてしまいました。
申し訳ありません。

亀仙人。

2011-11-06T09:03:00.000+09:00

「おお、来てくれたかい。待っとった。」

おばあちゃん家を訪ねた。

写真：孫を連れてひい婆ちゃん家に。

孫にとっちゃひいばあさん。

俺にとっちゃばあちゃん。

ばあちゃんにとっちゃヒマゴ。

私らは、この世界に“よう”生まれてきた瞬間に、

娘か息子か、孫か、ひ孫になる。

「ひいばあちゃんち、ついたぞー」

「ひいばあ？」

「よっこらしょっと。この時期になるとねぇ、

布団からでるのがおっくうでねぇ。いま、お茶いれるでな。」

「いいって、何もせんで。これ土産。」

（人間トシとりゃ、関われるのは家族しかいない。
　親族。その縁が途切れたから詐欺にあう、
　施設やら宗教やら健康食品の悪いもんにお金を騙し取られる
　お金とられて、子供に毒づかれて、言い争って、はたまた家族関係が険悪に。）

「この頃固いモノが喉を通らなくなったよ。（持ってくるにしても考えて持ってきてくれなきゃ）」

「ありがたいけんど、気持ちだけもらっておくヨ。」

「ばあちゃんも、お元気そうでなによりで。」
「そうかい。ありがとねぇ。」
（可愛がられる、愛されるじいちゃんばあちゃんにはイキナリはなれない。）

「なに、長生きなんてするもんじゃないよ、みんな先逝っちゃうんだから・・（笑）」
「またまた。でも、ばあちゃんの長寿の秘訣って何なの？」
「んー、でしゃばんねぇことと、ニコニコしとることだわ。
　子供の世話やくとよ？けむたがられてとオン出せれちまうから！（笑）
　さっさと子供に任せて静かにハーイって行っとりゃ世話なしよ・・。」
（文句を言ったわけじゃない。伝えたいことを伝えただけじゃったんじゃが、言い方がまずかったかの。そんなのんびり勉強できた時代じゃなかったからねぇ。）

「これは、ホレ、孫にやっとくれ。」
「いいって、婆ちゃん、気をつかわないで。」

「気をつかわずに、カネ使えってね、けっけっけ。お前にやるんじゃないよ。あたしがヒマゴにやるんだから、とっちまうんじゃないよ。でないと線香も上げに来てくれなくなっちまう。」

鶴は千年、亀は萬年。

世界の人口もついに７０億を突破。

日本は超高齢化社会に突入。

超高齢化というと、まとめられた感じがあるが、

施設に入った、どこぞのじーさんもバーさんも、今も昔も人の子、人の親。

「なに、あたしゃ邪魔だってのかい」

「そうやって毒づくと、みんなと仲良くできないよ」

「いいんだよ、あたしゃ仲良くしたくないからね」

「また意地張って」

「イイタイコトは言っとけるうちに言っとかないとね。

ジジババになったとたん、人間扱いしちゃくれない。なんなんだろうね！」

亡くなった人は今

2011-11-05T07:27:00.002+09:00

あるお医者さんのお話。

「人は死んだら、痛みもなくなる。思わなくなる。辛いことも考えなくなる。」

これを聞いて、震災で家族をなくされた、ある方が安心したという。

愛する家族が津波に飲み込まれて、さぞ苦しい思いをしたであろうということが抜けなかったのだと
いう。

そのお医者さんのお話を聞いて、あの子が、今はもう苦しんではいないのだと知って、心が楽になったという。

医者は、真実を語ったのだ。
遺族は、真実に目が開いたのだ。

どうか、誤解なく読んでいただきたい。

人間関係の王道

2011-11-05T07:14:00.002+09:00

食欲の秋、読書の秋、芸術鑑賞の秋ですわ。

まあ、何をやってもいいわけですわ。

でも、何をするにしても、なるべくならばやらないほうがいいこともあるのネ。

何をするときにも、いつもついてまわる、ホラ、あれですの。

モノを見るとき、自分の考えを挟まないで観る。

それが物の見方の王道。

音を聞くとき、自分の考えや意見を入れない。

それがモノを聞くときの、リスニングの王道。

このように、人間関係も自分の考えや意見、セルフイメージを持ち込まない。

それが人間関係の王道。

自分と、相手と、争いが起こらないのだから。

取り除いた後見えてくるもの

2011-11-01T11:37:00.000+09:00

ご承知のとおり埼玉県には海がない。
よって海の魚などは“珍味”とされ、子供の７つのお祝い、マゴが生まれた、受験にウカったなどのお祝い事でもないかぎり、決して口にしないということはいうまでもない。（嘘８００）

ましてやパンなど食べるのは、非サイタマ県民とされ、一般家庭に浸透するようになったのは平成１９年以降であるという（真っ赤な嘘）。

それはいいすぎであるが、実際に狭山市は、ご飯派の家庭が多い気がする（偏見）。
近所に人気の大きなパン屋さんがある。

看板もあっち、こっち、え、こんなところにも！？、、、にあるのだ。
だから遠くから買いに来る人もいる。

坐禅会で知り合ったトーキョーの製粉のシャチョーさんが言うには埼玉で一番小麦の消費量が多いパン屋さんがそのパン屋さんだという。

人気のパン屋さんで昼時には行列ができるほど。
味は、ちと（ちょっと）、濃い。
油テカテカ。
値段タカタカ。

さてその近くにリ〇フというパン屋さんがある。

値段はその大きなパン屋さんの半額ぐらいである。
それでいて天然酵母。
味も優しい。
サービスもいい。
C級法話メルマガを配信しているB級グルメ通のAKDことA級デブ、丹下師はこう語る。
「ウマ（旨）いモンを作ろうと思ったら油や砂糖、バターを仕込めばよい。
　だが、それはそれは美味ではない。ごまかされた味であるっ。」

「ラーメンにも背脂や、魚粉を入れれば味が濃くなり、フー、なんでも旨くなるっ。ヒー、
パンにもバターや砂糖、油を混ぜれば、味が濃くなり・・・、（息切れ）、おおよそ旨くなるのだっ。」
↑
（ああ、たべすぎちゃったのね。）

リカバーとは、覆いを外して、発見されるのだという。

「つまり、余分な覆いを外したところ、本来の味っ、悟りの風光があらわれてくるのだっ。」

余分な覆い…考え事、想念、追認、追憶、欲、期待などのセルフイメージ、マインドトーク、精神的な覆いのこと。

写真：バスの中７０個のたまご発見。
蓋とって、余分なものをとったら智慧の輝き、ピカール。