دليل المعلم

تاريخ س6: تونس من 1956 إلى 1987

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 06 Feb 2017 20:11:00 +0000

تونس من 1956 إلى 1987 :

- تمَّ إنتخاب المجلس القومي التأسيسي في أفريل 1956 من طرف الشعب التونسي، وكانت مهمّته الأساسيّة هي إعداد الدستور الجديد للبلاد التونسية. وتمَّ في تلك الفترة إلغاء النظام الملكي إلغاءا تاما، وإعلان النظام الجمهوري، وتكليف السيد الحبيب بورقيبة برئاسة الجمهوريّة.

تاريخ س6: تونس من 1956 إلى 1987

- تمّ إصدار أول دستور للبلاد التونسيّة في غرّة جوان 1959، كما تمّ بعث وحدات الحرس الوطني في 18 أفريل 1956، وإحداث سلك الولاة والمعتمدين في 21 جوان 1956، وإصدار الدينار التونسي في 18 أكتوبر 1958، كما انخرطت تونس بمنظمة الأمم المتحدة في 12 نوفمبر 1956. ولكن لم يتم الاستقلال الفعلي إلا إثر جلاء القوات الفرنسيّة عن بنزرت في 15 أكتوبر 1963 إثر المعركة المشهورة التي اندلعت ببنزرت للمطالبة بخروج القوات الفرنسية. وبعد ذلك تمّ إصدار قانون 12 ماي 1964 الذي يجعل من حقّ من امتلك الأراضي الصالحة للزراعة حكرا على ذوي الجنسيّة التونسيّة.

تاريخ س6: تونس من 1956 إلى 1987

- إصدار مجلة الأحوال الشخصيّة في 13 أوت 1956 وهي عبارة عن مجموعة من القوانين المنظّمة للأسرة التونسيّة وجاءت خاصّة لخدمة المرأة التونسيّة وتحسين ظروفها، وكان من أهم فصولها :

ألاّ يعقد الزواج إلاّ برضاء الزوجين.
ألاّ يثبّت الزواج إلاّ بحجّة رسمية.
منع تعدّد الزوجات.
على كل أحد من الزوجين أن يعامل الآخر بالمعروف ويتعاونان على تسيير شؤون الأسرة وحسن تربيّة الأبناء.
لا يقع الطلاق إلاّ لدى المحكمة.

اُلتَّعليمة عدد 1:
1) أعرِّف باُلْمفاهيم اُلتَّالية :
- تونسة اُلْإدَارَة : ..................................................................................
.........................................................................................................
- تونسة اُلْأمن : ....................................................................................
.........................................................................................................
- تونسة اُلْعملة : ...................................................................................
.........................................................................................................
2) أربط بسهم اُلْحدث بتاريخه :
- إصدار مجلَّة اُلأحوال اُلشَّخصيَّة - أفريل 1956
- إنتخاب اُلْمجلس اُلْقومي - 13 أوت 1956
- اُلْجلاء اُلْعسكري - 12 ماي 1964
- اُلْجلاء اُلزِّراعي - 15 أكتوبر 1963

اُلتَّعليمة عدد 2:
أضع اُلْإجراءات اُلتَّالية في اُلْمكان اُلْمناسب : تحرير اُلْمرأة - اُلْجلاء اُلزِّراعي - تركيز
اُلنِّظام اُلْجمهوري - اُلْجلاء اُلْعَسْكَرِي - تَوْنَسَة اُلْمُؤسَّسات - إصدار اُلدُّستور - تطوير
اُلتَّعليم .

بناء اُلدَّولة اُلْوطنيَّة: ........................................................................

.........................................................................................................

إستكمال اُلسِّيادة: ............................................................................

.........................................................................................................

تحديث اُلْمجتمع: .............................................................................

..........................................................................................................

تاريخ س6: تكتُّل اُلْقوى اُلْوطنيَّة ضدَّ اُلْإستعمار اُلْفرنسي و اُلْحصول على اُلْإستقلال

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 20 Jan 2017 19:52:00 +0000

تكتُّل اُلْقوى اُلْوطنيَّة ضدَّ اُلْإستعمار اُلْفرنسي

و اُلْحصول على اُلْإستقلال:

تاريخ س6: تكتُّل اُلْقوى اُلْوطنيَّة ضدَّ اُلْإستعمار اُلْفرنسي و اُلْحصول على اُلْإستقلال

1- تكتّل القوى الوطنيّة ضد الاستعمار الفرنسي :

لقد تنوّعت أشكال النضال التونسي، وظهرت عديد الكتل والقوى النضاليّة وكان من أبرزها الإتحاد العام التونسي للشغل الذي تأسس سنة 1946 على يد فرحات حشاد المولود بقرقنة سنة 1914، والذي ساهم بشكل كبير في التعريف بالقضيّة التونسيّة في الخارج قبل أن يغتال في 5 ديسمبر 1952.
وقد كانت دعوة الإتحاد متمثّلة في تنظيم صفوف العمّال وتحرير الطبقات العاملة من براثن الاستعمار، ومتفقة مع دعوة القوى الوطنيّة الأخرى على ضرورة استرجاع الاستقلال التام. كما أعلن عنه في مؤتمر ليلة القدر الذي انعقد في أوت 1946 وضمّ ممثلين عن مختلف القوى الوطنيّة.

2- الكفاح المسّلح ضدّ الاستعمار الفرنسي :

لقد أخلفت فرنسا وعدها الذي قدّمته في أوت 1950 المتمثّل في منح تونس الحكم الذاتي، وعادت إلى سياسة القمع، فاعتبرت القوى النضاليّة هذا التراجع تعسّفا كبيرا على حقوق التونسيين وعزمت على التصعيد في النضال، وظهرت الثورة المسلّحة في جانفي 1952 وانتشرت المقاومة التونسيّة وكثرت أعمال التخريب وتعدّدت الاعتداءات على المعمّرين الفرنسيين وكثرت المسيرات في كلّ مناطق البلاد. كما قام العديد من زعماء الحركة الوطنيّة أمثال الحبيب بورقيبة وفرحات حشّاد بدور كبير في التعريف بالقضيّة التونسيّة في الخارج وخاصة في مصر مقرّ الجامعة العربيّة وفي الولايات المتحدة الأمريكيّة مقرّ منظّمة الأمم المتّحدة.

3- حصول تونس على الاستقلال التامّ :

تاريخ س6: تكتُّل اُلْقوى اُلْوطنيَّة ضدَّ اُلْإستعمار اُلْفرنسي و اُلْحصول على اُلْإستقلال

إثر الخطاب الذي ألقاه رئيس الحكومة الفرنسي بيار منداس فرانس بتونس في 31 جويلية 1954 والذي أعرب فيه عن استعداد الحكومة الفرنسية منح مقاليد السلطة إلى السلطة التونسيّة، تمّ التوقيع على اتفاقيّة الاستقلال الداخلي من طرف الطاهر بن عمار يوم 3 جوان 1955 ثمّ تمّ توقيع بروتوكول الاستقلال التام بباريس في 20 مارس 1956 والذي كان من أهم بنوده :

أنّ معاهدة الحماية المبرمة في 12 ماي 1881 أصبحت لاغيه المفعول .
أنّ أحكام اتفاقية 3 جوان 1955 التي قد تكون متعرضّة مع وضع تونس الجديد وهي دولة مستقلة ذات سيادة وبالتالي وجب تعديلها أو إلغاؤها.
مباشرة تونس لمسؤولياتها في الشؤون الخارجية والأمن والدفاع وكذلك تكوين جيش وطني تونسي.

اُلتَّعليمة عدد 1:

1) أرتِّب اُلْأحداث اُلتَّالية حسب أسبقيتها اُلتَّاريخيَّة :

..... اِغتيال فرحات حشَّاد .

..... حصول تونس على اِستقلالها اُلتَّام .

..... تأسيس اُلإتِّحاد اُلْعام اُلتُّونسي للشُّغل .

..... اِنعقاد مؤتمر ليلة اُلْقدر .

2) في جانفي 1952 إنتشرت اُلمقاومة اُلتُّونسيَّة بيِّن أشكال اُلنِّضال اُلْوطني في هذه

اُلْمرحلة و كيف كان ردّ فعل اُلسّلط اُلْفرنسيّة تجاه اُلشَّعب اُلتُّونسي ؟

.........................................................................................................

تاريخ س6: الْحزب اُلحرّ اُلدُّستوري اُلتُّونسي اُلْجديد و تجذُّر حركة اُلنِّضال اُلْوطني

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 20 Jan 2017 19:35:00 +0000

اُلْحزب اُلحرّ اُلدُّستوري اُلتُّونسي اُلْجديدو تجذُّر حركة اُلنِّضال اُلْوطني:

اُلْحزب اُلحرّ اُلدُّستوري اُلتُّونسي اُلْجديد و تجذُّر حركة اُلنِّضال اُلْوطني

1- مؤتمر قصر هلال ونشأة الحزب الحرّ الدستوري التّونسي الجديد :

بعد انضمام جماعة العمل التونسي إلى اللجنة التنفيذية وإثر مؤتمر نهج الجبل سنة 1933 تصادمت الرؤى بين المجموعة القديمة والجماعة المثقفة حديثا، حيث دعت جماعة العمل التونسي إلى تحرير البلاد والاعتماد على تهييج الجماهير ضد الاستعمار، في حين دعا القدامى إلى الاعتدال في المطالب. وأمام هذا التصادم الكبير، انعقد مؤتمر قصر هلال في 02 مارس 1934 وتمّ بموجبه رفت أعضاءها من الحزب القديم وتكوين ديوان سياسي يتألف من :

محمود الماطري رئيسا.
الحبيب بورقيبة كاتب عام.
محمد بورقيبة أمين مال.
البحري قيقة أمين مال مساعد.
اُلطَّاهر صفر كاتب عام مساعد.

تاريخ س6: الْحزب اُلحرّ اُلدُّستوري اُلتُّونسي اُلْجديد و تجذُّر حركة اُلنِّضال اُلْوطني

2- أحداث 9 أفريل 1938 :

تكثّف نشاط الحزب الدستوري الجديد إثر مؤتمر قصر هلال، وتوسّعت قاعدته وأصبح يمثّل أهمّ قوّة سياسيّة في البلاد، ممّا ساهم في تجذّر النضال الوطني، وتعّددت أشكاله.
وفي 8 أفريل 1938 قامت مظاهرات شعبيّة هائلة شملت كامل أنحاء القطر التونسي. واعتقل على إثرها علي بلهوان الذي كان من أبرز زعمائها، فتجمهر الناس يوم 9 أفريل أمام المحكمة، وجاءت القوات المسلّحة الفرنسيّة وأطلقت نيرانها على الجماهير، فسقط عدد كبير من القتلى والجرحى في صفوف المتظاهرين، واعتقل أعضاء الديوان السياسي، وتمّ منع صدور صحف الحزب.

تاريخ س6: اُلحزب اُلْحر اُلدُّستور اُلتُّونسي (اُلْبرنامج و اُلنَّشاط)

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 19 Jan 2017 21:18:00 +0000

اُلحزب اُلْحر اُلدُّستور اُلتُّونسي: (اُلْبرنامج و اُلنَّشاط)

(تاريخ س6: اُلحزب اُلْحر اُلدُّستور اُلتُّونسي (اُلْبرنامج و اُلنَّشاط

- نشأ اُلْحزب اُلْحر اُلدُّستوري اُلتُّونسي في فيفري سنة 1920 بزعامة عبد اُلْعزيز اُلثَّعالبي رفقة مجموعة من اُلْمناضلين اُلْوطنيِّين .

1) مطالب اُلْحزب:

إنَّ مطالب اُلْحزب مستوحات من كتاب"تونس اُلشَّهيدة" لعبد اُلْعزيز اُلثَّعالبي و اُلْمتمثِّلة

في:

إنشاء مجلس تفاوضي مشترك بين اُلتُّونسيِّين و اُلْفرنسيِّين.
جعل اُلْحكومة مسؤولة أمام هذا اُلْمجلس.
اُلْفصل بين اُلسُّلطة اُلتَّشريعيَّة و اُلْقضائيَّة و اُلتَّنفيذيَّة.
قبول اُلتُّونسيِّين في جميع اُلْوظائف.
اُلتَّساوي اُلْمطلق في اُلْمرتَّبات بين اُلتُّونسيِّين و اُلْفرنسيِّين.
اِنتخاب حرٌّ لمجلس اُلْبلديَّة.
حريَّة اُلصَّحافة و اُلْإجتماع و اُلْمؤسَّسات.
إجباريَّة و تعميم اُلتَّعليم.
مشاركة اُلتُّونسيِّين في شراء اُلْأراضي اُلْمخصَّصة للمعمِّرين.

2) نشاط اُلْحزب اُلحرّ اُلدُّستوري اُلتُّونسي:

تاريخ س6: اُلحزب اُلْحر اُلدُّستور اُلتُّونسي (اُلْبرنامج و اُلنَّشاط)

إعتمد اُلْحزب سياسة اُلْوفود أي اُلْبعثات اُلَّتي تسافر إلى اُلْمنظَّمات اُلدُّوليَّة كما سلك اُلْحزب سياسة بعث اُلْوفود و اُلْجمعيات اُلْحقوقيَّة لكسب دعم اُلدول اُلْاروبيَّة و ذلك للضَّغط على اُلسُّلطات اُلْفرنسيَّة لقبول مطالبهم. و من بين هذه اُلْوفود نذكر اُلْوفدان

اُلَّلذان سافرا إلى باريس ، الأوَّل في دسمبر 1920 بقيادة اُلطَّاهر بن عمار، و اُلثَّاني

في نوفمبر 1924 بقيادة اُلطَّاهر بن عمار.
اُلتَّعليمة عدد 1:
أتمِّم اُلْفراغات بما يناسب:
تأسَّس في سنة 1920 أوَّل حزب سياسيّ تونسيّ و هو اُلْحزب .........................
بزعامة ............................ و قد قدَّم اُلْحزب برنامجا يتكوَّن من تسعة مطالب أهمَّها
اُلْمطالبة باٌلدُّستور و سلك أساسا سياسة ......................... لتبليغ مطالبه .
اُلتَّعليمة عدد 2:
طالب اُلْحزب اُلحرّ اُلدُّستوري اُلتُّونسي بـعدَّة مطالب :
أضع علامة (×) أمام اُلْإفادة اُلصَّحيحة:
نذكر من بين مطالب اُلْحزب:

اُلْبرلمان (.....)
نشر اُلتَّعليم و إجباريَّته (.....)
مشاركة اُلتُّونسيِّين في اُلْحياة اُلسِّياسيَّة (.....)
اُلْإستقلال (.....)
حريَّة اُلتَّعبير (.....)
حقُّ اُلتُّونسيِّين في شراء اُلْأراضي اُلْفلاحيَّة (.....)

تاريخ س 6: حركة اُلشَّباب اُلتُّونسي

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 18 Jan 2017 19:26:00 +0000

حركة اُلشَّباب اُلتُّونسي:

تاريخ س 6: حركة اُلشَّباب اُلتُّونسي

- تأسَّست حركة اُلشَّباب اُلتُّونسي في 7 فيفري 1907 م تزامنا مع إصدار أوَّل عدد لجريدة اُلتُّونسي اُلَّتي أشرف عليها علي باش حانبة اُلَّذي كلِّف بمهمَّة تحرير برنامج

اُلحركة نذكر من مؤسِّسيها عبد اُلْعزيز اُلثَّعالبي، اُلْبشير صفر، عبد اُلْجليل اُلزَّاوش.

تاريخ س 6: حركة اُلشَّباب اُلتُّونسي

- مطالب اُلْحركة عديدة و متنوِّعة شملت إصلاحات في جميع اُلْميادين:

اُلتَّعليم: اُلتعليم اُلْإبتدائي مجاني و إجباري .
اُلصِّناعة: نشر اُلتَّعليم اُلصِّناعي .
اُلْفلاحة: نشر اُلتَّعليم اُلزِّراعي + اِبتياع اُلْأراضي اُلدَّوليَّة .
اُلْجباية: حذف ضريبة اُلْمجبى .
اُلصِحَّة: إحداث مستشفيات .

- حادثة اُلْزلاَّج: سنة 1911 أرادت فرنسا اُلإستلاء على جزء من مقبرة اُلزلَّاج و لكن

اُلشَّعب رفض فحمَّل اُلإستعمار مسؤوليَّة هذه اُلرُّدود لمؤسِّسسي حركة اُلشَّباب اُلتُّونسي

و عطَّل جريدة اُلتُّونسي.

- حادثة اُلترامواي: سنة 1912 أضرب عمَّال اُلترامواي في تونس إحتجاجا على إستغلال اُلْعمَّال من قبل اُلشَّركات اُلْأجنبيَّة و كاُلعادة حمل اُلْمستعمر حركة اُلشَّباب اُلتُّونسي اُلْمسؤوليَّة و قرَّر نفي أعضائه إلى اُلْخارج.
اُلتَّعليمة عدد 1:
أربط بسهم اُلحدث بتاريخ وقوعه:
- تأسيس حركة اُلشَّباب اُلتُّونسي - 8 فيفري 1912
- حادثة اُلزَّلاَّج - 7 نوفمبر 1911
- حادثة اُلترامواي - 7 فيفري 1907
اُلتَّعليمة عدد 2:
أكتب "صواب" أو"خطأ" :
من مطالب حركة اُلشَّباب اُلتُّونسي:
- اُلْمطالبة باُلإستقلال. .................
- إصلاح اُلتَّعليم بجعله إجباريًّا و مجانيًّا. .................
- حذف اُلمجبى. ..................
- إرساء اُلنِّظام اُلْجمهوري. ..................
- إحداث مستشفيات. ..................

تاريخ س6: الهيمنة الإستعماريَّة الفرنسيَّة على البلاد التُّونسيَّة

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 17 Jan 2017 19:44:00 +0000

الهيمنة الإستعماريَّة الفرنسيَّة

على البلاد التُّونسيَّة:

تاريخ س6: الهيمنة الإستعماريَّة الفرنسيَّة على البلاد التُّونسيَّة

1) اُلْهيمنة اُلسِّياسيَّة:

- كانت الإدارة اُلتُّونسيَّة تتكوَّن من اُلباي اُلْمقيم في اُلْعاصمة و اُلْقايد هو اُلْوالي وهو

ممثِّل اُلباي في اُلْجهات أمَّا اُلخليفة فهو ممثِّل اُلقايد محليًّا و أيضا اُلشَّيخ هو مساعد

للخليفة. حافظ الإستعمار اُلفرنسي على هذه اُلإدارة كما هي لكن بصفة شكليَّة صوريًّا فقط.

- يعتبر اُلْمقيم اُلعام اُلفرنسي هو اُلماسك اُلْحقيقي بزمام اُلأمور فهو اُلَّذي يوجِّه سياسة

اُلْباي بمساعدة اُلْمراقبين اُلْمدنيين اُلَّذين ينوبون اُلْمقيم اُلْعام باُلشّمال و اُلْوسط ويتمثَّل

دورهم في اُلسَّهر على تطبيق أوامر اُلْحكومة اُلْفرنسيَّة.

- تخضع اُلإدارة اُلتُّونسيَّة بموظِّفيها و وزرائها لأوامر اُلْكاتب اُلعام للحكومة وهو فرنسي وباُلتَّالي فلا سلطة فعليَّة للإدارة اُلتُّونسيَّة.

2) اُلهيمنة اُلْماليَّة:

تاريخ س6: الهيمنة الإستعماريَّة الفرنسيَّة على البلاد التُّونسيَّة

- دخلت تونس منطقة اُلْفرنك اُلْفِرنسي و أصبحت عملتنا باُلرَّغم من كونها مضروبة

بإسم اُلْباي مرتبطة باُلْعملة اُلْفرنسيَّة .

3) اُلْهيمنة اُلْإقتصاديَّة:

- اُلْفلاحة: اِشترت اُلْأراضي بأثمان بخسة و وزَّعتها على اُلْمعمِّرين اُلْفرنسيِّين.

- اُلصِّناعة: لم يحاول اُلفرنسيُّون أن يحوِّلوا اُلْبلاد إلى قطب مصنِّع و ذلك لإبقاءها

كمزوِّد للمواد الأوَّليَّة.

- اُلتِّجارة: ضربت اُلأداءات اُلْجمركيَّة على اُلْبَضائع اُلْغير فرنسيَّة.

4) اُلْهيمنة اُلثَّقافيَّة:

- تمَّ بناء اُلمدارس لأبناء اُلْجالية اُلْفرنسيَّة و بعد معارضة شديدة هيَّأت بعض اُلْمدارس

اُلْعربيَّة اُلْفرنسيَّة و منعت اُلتَّعليم اُلْعالي على غير اُلفرنسيين .

اُلتَّعليمة :

1) أربط بسهم بين اُلموظَّف اُلفرنسيِّ و مهمَّته.

تتكوَّن إدارة نظام اُلحماية اُلْفرنسيَّة بتونس من:

- اُلْمراقب اُلْمدني - يوجِّه سياسة اُلْباي

- اُلْكاتب اُلعام للحكومة - يراقب اُلْوزراء و اُلْموظَّفين

- اُلْمقيم اُلْعام - يُطبِّق أوامر اُلْحكومة فِي اُلْجهات

2) عرفت اُلْهيمنة اُلْإستعماريَّة اُلْفرنسيَّة على اُلْبلاد اُلتُّونسيَّة عدَّة أوجه.

أصنِّف بعض مظاهر اُلهيمنة اُلْإستعماريَّة إلى إداريَّة و سياسيَّة و إقتصاديَّة:

- اِستحواذ اُلْمعمِّرين اُلْفرنسيِّين على أراضي اُلتُّونسيِّين.

- تحكُّم اُلْمقيم اُلْعام في سياسة اُلْباي.

- اِستغلال اُلْمناجم.

- اُلْهيمنة على اُلْإدارة اُلْمركزيَّة اُلتُّونسيَّة.

- هيمنة اُلْمراقب اُلْمدني على اُلْإدارة اُلْجهويَّة.

مظاهر اُلْهيمنة اُلْإداريَّة: ....................................................................
مظاهر اُلْهيمنة اُلسِّياسيَّة: ..................................................................
مظاهر اُلْهيمنة اُلْإقتصاديَّة: ................................................................

س6: اِحتلال تونس و اِنتصاب اُلْحماية اُلْفرنسيَّة

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 15 Jan 2017 21:31:00 +0000

اِحتلال تونس و اِنتصاب اُلْحماية اُلْفرنسيَّة:

اِحتلال تونس و اِنتصاب اُلْحماية اُلْفرنسيَّ

- عملت عدَّة ظروف باُلبلاد للإحتلال تونس فقد لعب اُلتَّخلُّف اُلتَّقني و اُلإقتصادي و اُلْوضع اُلإجتماعي اُلمتردِّي رغم قلَّة اُلسُّكَّان في اِنتصاب اُلحماية اُلفرنسيَّة اُلَّتي أرادت

اُلإستئثار بموارد اُلبلاد و جعلها حكرا على منتوجاتها و رأسماليها وفي نفس اُلوقت

تروِّج مصنوعاتها و تسيطر على اُلسُّوق اٌلتُّونسيِّة.

- كان أوَّل دخول فرنسي إلى اُلتُّراب اُلتُّونسي من جهة اُلْجزائر في 24 أفريل 1881

برًّا و واصلت هجومها من اُلبحر أيضا للسيطرة على اُلمدن اُلسَّاحليَّة، متعلِّلة بمعاقبة

قبائل خمير اُلمتمرِّدة على اُلسُّلطة و اُلَّتي قامت بمهاجمة مناطق اُلشَّرق اُلْجزَائري اُلخاضعة للسُّلطة اُلفرنسيَّة و هكذا إدَّعى اُلوزير جول فيري أنَّ بلاده قرَّرت اُلتَّدخّل

عسكريًّا لمساعدة اُلْباي على فرض سلطته في اُلبلاد. سقطت مدن الجنوب اُلتُّونسي

بعد سنة و ذلك بعد مقاومة شديدة مثلا تطاوين سقطت في 9 ماي 1882 و قبلِّي في 5 أفريل 1882.

معاهدة باردو

- في 12 ماي 1881 أجْبَرَ اُلْجِنرال برييار صحبة اُلْقنصل اُلْفرنسي روستان اُلْباي

محمَّد اُلصَّادق باي على إمضاء معاهدة اُلْحماية و تعرف أيضا بمعاهدة قصر سعيد

أو معاهدة اُلحماية ومن أهمِّ فصولها اُلعشرة : اُلفصل اُلثَّاني اُلَّذي يمكِّن فرنسا من إحتلال اُلجهات اُلَّتي ترى لزومها لتوطيد اُلوطن و اُلفصل اُلرَّابع يفوِّض لفرنسا بإجراء

اُلْمعاهدات مع اُلدُّول اُلأروبيَّة و باُلتَّالي جُرِّدَ اُلْباي من سلطته اُلْخارجيَّة و اُلدَّاخليَّة.

1882-1902 علي باي

- في 8 جوان 1883 تمَّ إمضاء معاهدة اُلمرسى من قبل علي باي و بول كامبون وهي معاهدة مكمِّلة و مثبِّتة للمعاهدة اُلسَّابقة وَّقد جرَّدت معاهدة اُلمرسى اُلباي ممَّا تبقى له

من سلطات (اُلماليَّة ، اُلإداريَّة و اُلقضائيَّة).

- كانت ردود اُلفعل اُلأولى ضِدَّ اُلإِستعمار عنيفة فقد قاومت اُلْقَبائل اُلإستعمار و كبَّدته

خسائر ماليَّة و بشريَّة و أهمُّها (قبائل جلاص، اُلسواسي، اُلمثاليث، نفَّات) و من أهمِّ

اُلقادة علي بن عمَّارة من أولاد إيدير جلاص و علي بن خليفة من قبيلة نفَّات .

اُلتَّعليمة عدد 1:

1) أربط بما يناسب:

* ماي 1881

- معاهدة اُلحماية بباردو * علي باي

- معاهدة اُلمرسى * جوان 1883

* محمد الصادق باي

2) أضع اُلعلامة (×) أمام ما يناسب:

- فقدت البلاد سيادتها الداخلية و الخارجية بمقتضى معاهدة باردو. (....)

- فقدت البلاد سيادتها الداخلية و الخارجية بمقتضى معاهدة المرسى. (....)

- فقدت البلاد سيادتها الماليَّة و الإداريَّة بمقتضى معاهدة باردو. (....)

- فقدت البلاد سيادتها المالية و الإداريَّة بمقتضى معاهدة المرسى. (....)

التعليمة عدد 2:

لعبت عدَّة ظروف مرَّت بها البلاد اُلتُّونسيَّة في اِنتصاب الحماية الفرنسيَّة وتحقيق فرنسا مساعيها.

- حرِّر فقرة تبيِّن فيها أهداف فرنسا من إحتلال تونس:

......................................................................................................

تاريخ س6: إصلاحات خير اُلدِّين باشا

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 15 Jan 2017 17:20:00 +0000

إصلاحات خير اُلدِّين باشا:

إصلاحات خير اُلدِّين باشا

- ولد خير اُلدِّين سنة 1822م من أصل شركسي، نشأ بإسطنبول ثمَّ شبَّ في تونس

بقصر أحمد باشا و درس اُلعلوم اُلْعسكريَّة و اُلسِّياسيَّة و اُلتَّاريخيَّة كما حذق اُلْفرنسيَّة.

تقلَّد مناصِبَ هامَّة فِي اُلدَّولة ، أهمُّها رئاسة اُلْمجْلس اُلْأكبر سنة 1861 و منصب وزيرا أكبر سنة 1873 م.

- يعتبر خير اُلدِّين باشا من أهمِّ رواد اُلْإصلاَحِ و قد دوَّن فكرَهُ اُلْإصْلَاحِي في كتابه

"أقوَمِ اُلْمَسَالِكِ فِي مَعْرِفَةِ أَحْوَالِ اُلْمَمَالِكِ". شخَّصَ خير اُلدِّين أزمة اُلْبِلَاد اُلتُّونسِيَّة

و تعرَّفَ إِلَى أَسْبَابِهَا اُلْحَقِيقِيَّة ثُمَّ سَعَى لِمُعَالَجَتِهَا بِشَجَاعَةٍ و مِن إنجازَاته اُلْإصْلَاحيَّة:

المدرسة الصَّادقيّ

قام بإصلاح مناهج و طرق اُلتَّدريس و إعادة تنظيم اُلتَّعليم بجامع اُلزَّيتونة ثُمَّ أسَّس اُلْمدرسة اُلصَّادقيَّة سنة 1875 نسبة إلى محمَّد اُلصَّادق باي و هي تقدِّم تعليما عصريًّا (علوم، عربيَّة، فرنسيَّة، تركيَّة، إيطاليَّة ...).
حرص على اُلتَّخفيض في ميزانيَّة اُلْباي و حاشيته كما اِختارَ جامعي الضَّرائب و اُلجباية من ذوي اُلْأخلاق اُلْحسنة.
نظَّم اُلْقَضَاء و اُلْإدارة كما قاوم اُلرَّشوة و منع بيع اُلوظائف بإعتماد مبدأ اُلكفاءة .
شجَّع اُلْفَلاَّحين عن اُلْعمل بإسْنادهم اُلْأراضي اُلْفِلَاحيَّة اُلْأحباس .
تحقيق اُلْأمن و حماية اُلْأهالي .
إهتمَّ أيضا بالجانب الثَّقافي قام بتوسيع و تعزيز اُلمطبعة اُلحكوميَّة كذلك أنشأ مكتبة وطنيَّة .

اُلتَّعليمة عدد 1:

1) يعتبر خير اُلدِّين باشا من أهمِّ رجال اُلإصلاح اُلَّتي عرفتها اُلْبلاد اُلتُّونسيَّة.

أربط بما يناسب:

- ولد في القوقاز سنة - 1861م

- تولَّى رئاسة اُلمجلس اُلْأكبر سنة - 1822م

- تولَّى اُلوزارة اُلْكبرى بين - 1875م

- أسَّس اُلمدرسة اُلصَّادقيَّة - 1873م-1877م

2) اُلقطاعات اُلَّتي شملها إصلاحات خير اُلدين باشا هي:

أكتب "صواب" أو "خطأ":

- قطاع اُلتَّعليم (..............)

- قطاع اُلْجيش (..............)

- اُلْقضاء و اُلْإدارة (..............)

- اُلْفلاحة و اُلتِّجارة (..............)

اُلتَّعليمة عدد2:

أُعْجِبتُ أنا و أَصْدقَائي بشخصيَّة خير اُلدِّين باشا فقَرَّرنا كتابة مقال في اُلمجلَّة اُلمدرسيَّة لهذا اُلشَّهر حول حياة هذا اُلْمصلح و أهمِّ إنجازاته.

- حرِّر أنت بدورك فقرة تتمحور حول هذه اُلشَّخصيَّة اُلعظيمة و أفكارها اُلإصلاحيَّة .

.........................................................................................................

تاريخ س6: عهد الأمان و دستور 1861

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 13 Jan 2017 20:26:00 +0000

عهد الأمان و دستور 1861:

تاريخ س6: عهد الأمان و دستور 1861

* عهد الأمان:

- هو قانون أعلنه محمَّد باشا سنة 1857 به 11 فصلا و قد شارك اُلمصلح أحمد بن أبي الضِّياف في تحريره .

- تدعو هذه اُلفصول إلى :

الأمان لسائر الرَّعيِّة و ضمان حرمة أعراضهم و أموالهم.
اُلتَّساوي أمام اُلْقَانون .
حريَّة اُلدِّين واُلْمعتقد .
حريَّة الوافدين في اُلْعمل و حقِّهم في ملكيَّة اُلْمنازل و اُلْأراضي .

تاريخ س6: عهد الأمان و دستور 1861

* دستور 1861:

- نصَّ عليه عهد اُلْأمان و أعلنه محمَّد اُلصَّادق باي و قد تضمَّن 114 فصلا تضبِط

حقوق و وَاجبات اُلْباي و اُلْوزراء و اُلْمُوظَّفين و اُلْرعيَّة .

- اُلْفصل بين اُلسُّلط اُلثَّلاث أهمّ ما ورد في هذا اُلدُّستور:

اُلسُّلطة اُلتَّنفيذيَّة في يد اُلباي .
اُلسُّلطة اُلتَّشريعيَّة من نصيب اُلْمجلس اُلأكبر .
اُلسُّلطة اُلقَضائيَّة لدى مجلس اُلجنايات .

- اُلْمجلس اُلْأكبر هو مجلس يتكوَّن من 60 عضوا ثلث أعضائه من اُلْوزراء و اُلثُّلثان
من أعيان أهل اُلْمملكة ومن مهَّامه مراقبة تصرُّفات اُلْباي و وزرائه و محاسبتهم وكذلك النَّظر في مشاريع اُلقوانين و ميزانيَّة اُلدَّولة .
- مجلس اُلْجنايات و اُلْأحكام اُلْعرفيَّة مختصٌّ في اُلنَّظر في جميع اُلنوازل عدا اُلْأمور
اُلْعسكريَّة و اُلْمتجريَّة .

اُلتَّعليمة عدد 1:

نصَّ عهد الأمان وأوَّل دستور لتونس على مجموعة من المبادئ.

1) أضع اُلعلامة (×) أمام ما يناسب:

من أهمّ مبادئ عهد اُلْأمان:

اُلمساوات في اُلأداءات (....)
منع الأجانب من التَّنقل داخل اُلبلاد (....)
حريَّة اُلْمعتقد (....)
حريَّة ممارسة اُلأنشطة اُلإقتصاديَّة للأجانب (....)

2) أربط بما يناسب:

* 26 أفريل 1861

صدر عهد اُلأمان في * 18 أكتوبر 1860
أعلن أوَّل دستور للبلاد في العصر الحديث * 9 سبتمبر 1857

* 3 جوان 1855

التَّعليمة عدد 2:

المجلس الأكبر بيده السُّلطة اُلتَّشريعيَّة .

- أشطب الخطأ:

هو مجلس منتخب.
هو مجلس يعيّن اُلْباي أعضاءه من اُلوزراء و اُلْأعيان.
يتكوَّن هذا اُلْمجلس من 60 عضوا.
حمُّودة باشا اُلحسيني هو اُلَّذي ترأس هذا اُلْمجلس.

تاريخ س6: إصلاحات أحمد باي العسكرية و الإجتماعية

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 07 Dec 2016 20:51:00 +0000

إصلاحات أحمد باي العسكرية

و الإجتماعية:

إصلاحات أحمد باي العسكرية و الإجتماعية

- دامت فترة حكم أحمد باي 18 سنة من 1837م إلى سنة 1855م و هو تاسع بايات

العائلة الحسينيَّة إبن مصطفى باي . زار فرنسا سنة 1846م و تأثَّر بما لاحظ بها من

تقدُّم.

- شملت حركة إصلاح أحمد باي المجال العسكري و الإجتماعي خاصَّة.

* الإصلاحات العسكريَّة: أنشأ المدرسة الحربيَّة سنة 1840م بباردو أوَّل نواة

للتَّعليم العصري في تونس و قد دُرِّس فيها : الحساب ، الهـندسة ، اللُّغة الفـرنسيَّة

و قد جلب لها مدرِّسين من أوروبا. من بين خرِّجي هذه المدرسة نذكر عبد اللَّه الحسين

و أبي الفداء رستم .

* الإصلاحات الإجتماعيَّة: قام أحمد باي بتحرير العبيد تدريجيًّا وصولا إلى قرار

تحريم العبوديَّة و تجارة الرقِّ في جانفي 1846 م وقد نال هذا القرار اِستحسان من

في الدَّاخل و الخارج خاصَّة أروبا .

التَّعليمة عدد 1:

-1- أربط الحدث التاريخي بسنة وقوعه:

- تولِّي أحمد الباي الحكم 1846م

- زيارة أحمد باي لفرنسا 1842م

- إنشاء المدرسة الحربيَّة بباردو 1837م

- تحرير العبيد 1857م

-2- أكمل بما يناسب من العبارات التَّالية:( عسكري - اِجتماعي - اِقتصادي - سياسيٌّ).

- تحرير العبيد سنة 1846 سنة إصلاح .........................

- إنشاء المدرسة العسكريَّة بباردو إصلاح .........................
- تنظيم التَّعليم بجامع الزَّيتونة .........................

التَّعليمة عدد 2:

- أشطب الخطأ :

* قرار تحرير العبيد أغضب الدُّول الأروبيَّة.

* قرار تحرير العبيد كان له صدى كبير لدى الدُّول الأروبيَّة.

* بعث الأعيان الأروبيُّون لأحمد باي رسائل شكر على قراره تحرير العبيد.

* حمُّودة باشا الحسيني هو الباي الَّذي حرَّر العبيد.

تاريخ س6: أزمة البلاد التونسية في القرن 19

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 02 Dec 2016 21:05:00 +0000

أزمة البلاد التونسية في القرن 19:أسبابها و مظاهرها

- بعد وفاة حمودة باشا الحسيني سنة 1814 دخلت البلاد التونسية منذ بداية القرن 19 في أزمة عميقة و شاملة تظافرت الأسباب الداخليَّة و الخارجيَّة على زيادة إستفحالها:

* أسباب داخليَّة: دخول أمراء البيت الحسيني في مرحلة صراع دمويّ من أجل

الإستحواذ على السُّلطة.

* أسباب خارجيَّة: اِنقلبت موازيـن القوى في المتوسِّـط لـفائدة الدُّول الأروبـيَّة نتيجة لتطوُّرها العلمي و التَّقني و تنامي اِنتاجها الصِّناعي في حين تقهقرت صناعة الشاشية في الدولة الحسينيَّة إذ إحتكرت أروبا على أسواق البلاد التونسيَّة و صارت تروِّج بضاعتها داخلها كما اِستأثرت بمنتوجاتها الفلاحيَّة.

- اِتَّخذت الأزمة إثر ذلك مظاهر متنوِّعة إذ عمَّ الإضطراب و عدم الإستقرار في أنحاء

الإيالة و اِنتفض الأهالي بقيادةعلي بن غذاهم سنة 1864 لتدهور أوضاعهم المادية:
* المظاهر السِّياسيَّة للأزمة:عمل البيات على الإنفراد بالحكم و فُقِدَ مبدأُ الشُّورى
مكانته بل أكثر من ذلك صار التَّناحر على السُّلطة فكان التَّعاقب السَّريع على الحكم فقد عرفت فترة حكم عثمان باي ، مصطفى باي و محمَّد باي بقصرفترة حكمهم (أطولها لم تتجاوز 4 سنوات و قد تعرَّض البايات للقتل) .

تاريخ س6: أزمة البلاد التونسية في القرن 19

* المظاهر الماليَّة للأزمة: تمَّ اِختلاس أموال الدَّولة التُّونسيَّة بهذه الفترة و تحويلها إلى الخارج خاصَّة من قبل مصطفى خزندار و محمود بن عيَّاد إلى جانب ذلك
تكاثرت الدُّيون (كثرة المصاريف في المقابل قلَّة المداخيل) .عجزت بعدها البلاد من تسديد ديونها ففرضت اللَّجنة الماليَّة للدُّول الأروبيَّة الكوميسيون المالي على محمَّد
الصَّادق باي سنة 1869 م بهدف مراقبة الميزانيَّة التُّونسيَّة و اِستخلاص الدُّيون.
* المظاهر الإقتصاديَّة للأزمة: اِنعدم الأمن و الإستقرار في أنحاء الإيالة فهجر المزارعون ضيعاتهم و أهملوا العمل بها لعدم قدرتهم على خدمة أرضهم فتقهقر الإنتاج الفلاحي. تدهورت أيضا صناعة الشَّاشيَّة في المدن بسبب كثرة المصانع في أروبا و رخص ثمن الشَّاشيَّة الأروبيَّة في حين عرفت الشَّاشيَّة التُّونسيَّة غلاء في ثمنها و ذلك
لإرتفاع سعر التَّكلفة .
تمَّ إثقال كاهل الأهالي فتدهورت حالتهم الإجتماعيَّة فاِنتفضوا بزعامة علي بن غذاهم
حين تضاعفت ضريبة المجبى من 36 ريال إلى 72 ريال.

التَّعليمة عدد 1:

تفاقمت أزمة البلاد التُّونسية في القرن 19 و عرفت عدَّة أوجه مختلفة .

-1- صنِّف مظاهر الأزمة حسب الجدول التَّالي:

. تدهور الأوضاع الإجتماعيَّة للأهالي.

. سوء التصرف والإختلاس من أموال الدَّولة.

. تقهقر الإنتاج الفلاحي و الصِّناعي.

. عدم الإستقرار السِّياسي و التَّناحر على السُّلطة.

تاريخ س6: أزمة البلاد التونسية في القرن 1

إثر تفاقم الأزمة بالبلاد التُّونسية اِنتفض الأهالي بقيادة علي بن غذاهم سنة 1864 م.

-2- أشطب الخطأ: من الأسباب المباشرة لإندلاعها:

. معاقبة شيوخ القبائل بالجلد .

. مضاعفة ضريبة المجبى من 36 ريالا إلى 72 ريالا .

. تدهور الحالة الإجتماعية للأهالي .

. رغبة علي بن غذاهم في الإستيلاء على الحكم .

التَّعليمة عدد 2:

فرضت الدُّول الأروبيَّة الكُومِيسْيُون اُلمالِي على محمَّد الصَّادق باي من أجل:

- أكتب "صواب" أو "خطأ":

. معاقبة محمد الصَّادق باي ...................

. اِستخلاص ديونها ...................

. التَّرفيع في ميزانيَّة الدَّولة التُّونسيَّة ...................

. التَّدخُّل في شِؤون البلاد لتحقيق مصالحها ...................

تاريخ س6: الدَّولة الحسينيَّة في عهد حمودة باشا

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 02 Dec 2016 19:18:00 +0000

الدَّولة الحسينيَّة في عهد

حمّودة باشا:

- أُسِرَ اِبراهيم الشّريف في حربه مع الجزائر فأختار أهل اُلحلِّ و العقد من اُلعُلماء

و اُلجُند مبايعة الحسين بن علي اُلَّذي حكم من سنة 1705 م إلى سنة 1735 م على

إثره توارثت العائلة الحسينيَّة الحكم كما يلي: علي باشا بن محمَّد بن علي تركي (1735-1756م) ، محمَّد باي بن حسين بن علي (1756-1759م) ، علي باي بن

حسين بن علي (1759-1782م) ، حمُّودة باشا بن علي باي (1782-1814م).

- حمودة باشا درس على يد علماء أجلَّاء في عدَّة علوم من بينها العلوم الإجتماعيَّة فقد كان مطَّلعا على مقدِّمة اِبن خلدون كما حذق عدَّة لغات مثل التُّركية و الإيطاليَّة إلى جانب العربيَّة و هذه العوامل هيَّأته لتحقيق عدَّة اِنجازات في مختلف المجلات نذكر من بينها:

تاريخ س6: الدَّولة الحسينيَّة في عهد حمودة باشا

* الجانب الإقتصادي: إنشاء الأسواق و التَّشجيع على الصِّناعات المحليَّ (السجَّاد،الحرير،الشاشيَّة) وتطويرالنَّشاط التجاري كما حثَّ على خدمة الأرض فإزدهر إنتاج الحبوب .

* الجانب الديني: بناء الجوامع و المساجد مثلا جامع صاحب الطَّابع باُلعاصمة .

* الجانب العسكري: بناء الثَّكنات مثلا قشلة العطَّارين بهدف إيواء الجنود بتونس العاصمة .

* الجانب التَّعليمي: بناء المدارس و تشجيع العلماء و الطَّلبة و المعلِّمين و قدَّم

لهم منحا .

التَّعليمة عدد 1:

توارثت العائلة الحسينية الحكم بعد سجن إبراهيم الشَّريف.

- أرتِّب الشَّخصيَّات حسب التَّسلسل الزَّمني للفترات التي حكمت فيها:

...... حسَيْن بن علي

...... إبراهيم الشَّريف

...... حمُّودة باشا الحسيني

...... علي باي بن حُسين بن علي

...... محمَّد باي بن حسين بن علي

التَّعليمة عدد 2:

عرفت الدَّولة الحسينيَّة في عهد حمُّودة باشا إزدهار شامل في مختلف المجالات.

- أصنِّف الإنجازات التَّالية كما يلي : (تخصيص رواتب للمدرِّسين و منح للطَّلبة -

- إنشاء ثكنات و معسكرات لعناصر الجيش - بناء مدرسة بئر الأحجار - إرساء الأمن

و تعزيز الإستقرار بالمدن - تطوَّر إنتاج الحبوب - التَّشيجيع على تطوير الصِّناعات المحليَّة - إنشاء جامع صاحب الطَّابع - بناء سوق الباي - تنشيط التِّجارة الخارجيَّة).

1) الميدان الإقتصادي: ..........................................................................

........................................................................................................

2) الميدان الديني: ................................................................................

........................................................................................................

3) الميدان العسكري: ............................................................................

........................................................................................................

4) الميدان التَّعليمي: .............................................................................

........................................................................................................

التَّعليمة عدد 3:

أشطب الخطأ:

- تميَّزت فترة حكم حمودة باشا الحسيني بعدم الإستقرار السِّياسي.

- تميَّزت فترة حكم حمودة باشا الحسيني بإزدهار اِقتصادي و تطوّر عمراني.

- شجَّع حمودة باشا الحسيني على اٌقتناء البضائع المستوردة.

- شهدت المبادلات التجاريَّة في عهد حمودة باشا الحسيني كسادا.

رياضيات س 5: القسمة على الأعداد الصحيحة (القاسم عدد ذو رقمين)

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 30 Nov 2016 21:51:00 +0000

القسمة على الأعداد الصحيحة:

(القاسم عدد ذو رقمين)

- القسمة على عدد ذو رقمين لها نفس مراحل قسمة عدد صحيح على قاسم ذو رقم

واحد فقط عوض أن نأخذ رقم واحد من المقسوم نأخذ رقمين .

مثال 1: 45023 : 20 = 2251

مثال 2: 69870 : 35 = 1996

(رياضيات س 5: القسمة على الأعداد الصحيحة (القاسم عدد ذو رقمين

التَّعليمة عدد 1:

(رياضيات س 5: القسمة على الأعداد الصحيحة (القاسم عدد ذو رقمين

خاطت صاحبة ورشة خياطة 26 معطفا باعتها بـ 4265 د فحقَّقت ربحا جمليّا قدره

1965 د .

1) ما هو ثمن بيع المعطف الواحد ؟

......................................................................................................

2) ما هو ثمن كلفة خياطة المعطف الواحد ؟

......................................................................................................

التَّعليمة عدد 2:

أعدَّ صاحب مصنع 78 حقيبة يدويَّة من الجلد بلغت كلفتها الجمليَّة 1390د . باع الحقائب و حقَّق ربحا جمليّا قدره 879000 مي .

1) أحسب ثمن كفة صنع الحقيبة الواحدة:

.....................................................................................................

2) أحسب قيمة الربح في الحقيبة الواحدة:

.....................................................................................................

3) أحسب ثمن بيع الحقيبة الواحدة :

.....................................................................................................

رياضيات س5: القسمة على الأعداد الصَّحيحة اُلطَّبيعيَّة (القاسم ذو رقم واحد)

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 30 Nov 2016 20:27:00 +0000

القسمة على الأعداد الصَّحيحة اُلطَّبيعيَّة:

(القاسم ذو رقم واحد)

- القسمة هي عمليَّة رياضيات وَهي توزيع بالتَّساوي للأشياء.

- كلِّ عمليَّة قسمة مشتقَّة من عمليَّة ضرب .

مثال 1: 20 × 5 = 100 ---- 100 : 5 = 20 ( 100 هو المقسوم ، القاسم هو 5

و خارج القسمة هو 20 ) .

مثال 2: (45 × 3) + 17 = 152 ---- 152 : 3 = 45 + 17 ( 152 هو المقسوم،

القاسم هو 3 ، خارج القسمة هو 45 و الباقي 17 ) .

(رياضيات س5: القسمة على الأعداد الصَّحيحة اُلطَّبيعيَّة (القاسم ذو رقم واحد

التَّعليمة عدد 1:

بَاعَ صَاحِبُ مَغَازَةٍ خِلَالَ يَوْمٍ وَاحِدٍ 8 فَسَاتِينٍ بِـ 261390 مي وَ 7 سَراويل بِـ 148200 مي وَ 9 أقمصة بـ 187500 مي .

1) ماهو ثمن الفستان الواحد ؟

...............................................................................................

2) ما هو ثمن السروال الواحد ؟

...............................................................................................

3) ما هو ثمن القميص الواحد ؟

...............................................................................................

التَّعليمة عدد 2:

(رياضيات س5: القسمة على الأعداد الصَّحيحة اُلطَّبيعيَّة (القاسم ذو رقم واحد

قَامت شاحنة نقل بضائع بـ 5 سفرات لنقل صابة برتقال كتلتها الجملية 20560 كغ

بعد عمليَّة العصر تحصَّل صاحب المعمل على 6140 كغ من عصير البرتقال وضع

كلَّ 6 كغ في وعاء .

1) أحسب حمولة الشاحنة في السَّفرة الواحدة :

......................................................................................................

2) أحسب عدد الأوعية اُلَّتي اِستعملها صاحب المعمل :

......................................................................................................

تاريخ س 6: اُلْهِجْرَةُ اُلْأنْدَلُسِيَّةُ وَ نتَائِجها عَلَى البلاد التونسيَّة

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 08 Nov 2016 20:21:00 +0000

اُلْهِجْرَةُ اُلْأنْدَلُسِيَّةُ وَ نتَائِجها عَلَى

الْبِلاَدِ التُّونِسِيَّة:

* نَفَى اُلْمَلِكُ اُلْإسْبَانِي اُلْجَالِيَةَ اُلْمُسْلِمَةَ وَ طَرَدَهُمْ بَعْدَ سُقُوطِ غَرْنَاطَة . فَأسْتَقْبَلَهُمْ عُثْمَان

دَايْ فِي تُونِس وَ أَذِنَ لَهُمْ أَنْ يُعَمِّرُوهَا . عَرِفَتْ اُلْهِجْرَةُ اُلْأنْدَلُسِيَّةُ ثَلَاث مَوْجَات هَامَّة

تاريخ س 6: اُلْهِجْرَةُ اُلْأنْدَلُسِيَّةُ وَ نتَائِجها عَلَى البلاد التونسيَّة

(القرن 13 - القرن 15 - القرن 17) وَ قَدْ بَلَغَ عَدَدُ اُلْمُهَاجِرِينَ فِي اُلْقَرْنِ 17 أَكْثَرَ مِنْ

80 أَلف مُهَاجِرٍ مِنْهُمْ اُلْعُلَمَاء وَ اُلتُّجَار وَ اُلْفَلَّاحُونَ وَ اُلْحِرَفِيُون ...

تاريخ س 6: اُلْهِجْرَةُ اُلْأنْدَلُسِيَّةُ وَ نتَائِجها عَلَى البلاد التونسيَّة

* اِسْتَقَرَّ اُلْإسْبَانُ فِي بِنْزَرْت (قَلْعَة اُلْأندلس -رَفْرَافُ) وَ بِتُونِس اُلْعَاصِمَة وَ مِنْطَقَةِ اُلْوَطَنِ اُلْقِبْلِيِّ (سلِيمَان - قُرُمبَالِيَة) لِتَشَابُهِهَا مَعَ مَوَاطِنِهِمْ اُلْأَصْلِيَّةِ اُلَّتِي قَدِمُوا مِنْهَا وَ لِتَوَفُّرِ اُلْمِيَاهِ بِهَا وَ أَيْضًا لِتَسْهِيلِ تَرْوِيجِ مُنْتَجَاتِهِمْ بِأَسْوَاقِهَا وَ ضَمَان حِمَايَتِهمْ.

* أَثَّرَتْ اُلْهِجْرَةُ اُلْأنْدَلُسِيَّةُ إِيجَابًا عَلَى اُلْحَرَكَةِ اُلْإقْتِصَادِيَّة بِاُلْبِلَاد اُلتُّونِسِيَّة فَعَاشَتْ اُلْبِلَادُ

إِزْدِهَارًا فِي جَمِيعِ اُلْمَجَالَاتِ أَهَمُّهَا :

اُلْفِلَاحَةُ : طََوَّرَ اُلْأَنْدَلُسِيُونَ وَسَائِلَ اُلرَيِّ وَ أَقَامُوا اُلسُّدُودَ وَ حَفَرُوا اُلْآبَار وَ اِسْتَعْمَلُوا اُلنَّوَاعِيرَ وَ غَرَسُوا اُلْأشْجَارَ اُلْمُثْمِرَةَ .
الصِّنَاعَةُ : طَوَّرَ اُلْأَنْدَلُسِيُّونَ صِنَاعَةَ اُلْخَزَفِ وَ اُلْجَلِيز وَ اُلْحَرِيرِ وَ اُلْعُطُورِ وَ صِنَاعَةِ اُلشَّاشِيَة .

تاريخ س 6: اُلْهِجْرَةُ اُلْأنْدَلُسِيَّةُ وَ نتَائِجها عَلَى البلاد التونسيَّة

اُلْمِعْمَارُ : اِهْتَمُّوا بِبِنَاءِ اُلْمَسَاجِدِ وَ اُلْمَدَارِسِ وَ اُلْمَنَازِلِ اُلْفَخْمَة (اُلصُّومَعَةِ اُلْأَنْدَلُسِيَّةِ مُثَمَّنَةِ اُلشَّكْلِ ، اُلزَّخَارِفُ بِزَاوِيَةِ سِيدِي عَلِي اُلْعَزُوز بِزَغْوَان) اِسْتَعْمَلُوا اُلْقُرْمُود اُلْأَخْضَرَ بِمَدِينَةِ تَسْتُور. مِنْ أَشْهَرِ عُلَمَائِهِم اُلشَّيْخِ شَعْبَان اُلْأَنْدُلْسِي .

تاريخ س6: اُلصِّراعُ اُلْعُثْمَانِي اُلإسْبَانِي

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 05 Nov 2016 21:28:00 +0000

اُلصِّراعُ اُلْعُثْمَانِي اُلإسْبَانِي:

* شَهِدَ اُلْقَرْنُ 16 صِرَاعًا بَيْنَ اُلْأتْرَاكِ وَ اُلْأسْبَانِ مِنْ أَجْلِ اُلسَّيْطَرَةِ عَلَى اُلْبَحْرِ اُلْأبْيَضِ

اُلْمُتَوَسِّطِ وَ إِتَّخَذَ أَشْكَالًا مُتَنَوِّعَةً مِنَ اُلْجِهَادِ اُلْبَحْرِي "اُلْقَرْصَنَةُ" .

* دَبَّ اُلضُّعْفُ فِي اُلدَّوْلَةِ اُلْحَفْصِيَّةِ مِنْ جَرَاءِ اُلْخِلَافَاتِ بَيْنَ اُلْحَفْصِيِّينَ وَ اُلْأَهَالِي مِنْ

نَاحِيَةٍ ثَانِيَةٍ .

* قَدِمَ خَيْرُ اُلدِّين بَرْبَرُوس إِلَى تُونِسَ سَنَةَ 1529 م فَأَسْتَنْجَدَ اُلسُّلْطَانُ اُلْحَفْصِي بِمَلِكِ

إِسْبَانِيَا فَجَهَّزَ شَرْلُكَان حَمْلَتَهُ عَلَى تُونِس سَنَةَ 1535 م وَ دَامَ اِحْتِلَالُ اُلْإِسْبَانِ إِلَى سَنَة

1574 م حَيْثُ قَامَ سِنَان بَاشَا بِحَمْلَةٍ ثَانِيَةٍ وَ حَوَّلَ تُونِس إِلَى وِلَايَةٍ عُثْمَانِيَّةٍ .

* تُونس مَوْقِعُهَا إِسْترَاتِيجِي هَام وَ هِيَ تَصِلُ بَيْنَ اُلْحَوْضِ اُلْغَرْبِي وَ اُلشَّرْقِي اُلمُتَوَسِّط .

تاريخ س6: اُلصِّراعُ اُلْعُثْمَانِي اُلإسْبَانِي

اُلْبَاي: مُكَلَّفٌ بِجَمْعِ اُلضَّرَائِبِ .
اُلدَّاي: قَائِدُ فِرْقَةٍ عَسْكَرِيَّةٍ تَتَكَوَّنُ مِنْ 100 جُنْدِي.
اُلْبَاشَا: اُلْوَالِي اُلْمُشْرِفُ لِلْجَمِيعِ .
اُلْأَغَا: قَائِد جَيْش اُلْإنْكِشَارِي .

اُلتَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 1:

1) أَضَعُ عَلَامَة (×) أَمَامَ مَجَال اُلصِّرَاع اُلعُثْمَانِي اُلإسْبَانِي :

...... اُلْبَحْرُ اُلْأَحْمَرُ ...... اُلْبَحْرُ اُلْأَبْيَضِ اُلْمُتَوَسِّط

...... اُلْبَحْرُ اُلْأَسْوَدُ ...... بَحْرُ اُلْبَلْطِيقِ

2) أَشْطُبُ اُلْخَطَأَ : مِنْ أَسْبَابِ اُلصِّرَاع اُلْعُثْمَانِي اُلإِسْبَانِي :

- اِسْتِعْرَاضُ اُلْقُوَّة اُلْعَسْكَريَّة

- اُلسَّيْطَرَة عَلَى اُلْبَحْرُ اُلْأَبْيَض اُلْمُتَوَسِّط

- اُلدِّفَاعُ عَنِ اُلْمَنَاطِقِ اُلْإسْلَامِيَّة ضِدَّ هُجُمَات اُلْأَسْبَان اُلمَسِيحِيَّة

- تَأْمِينُ اُلرَّحَلَات اُلتِّجَارِيَّة اُلْبَحْرِيَّة

اُلتَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 2:

أَرْبِطُ كُلَّ حَدَثٍ بِاُلتَّارِيخِ اُلْمُنَاسِبِ:

- مُحَاوَلَةُ خَيْر اُلدِّين بَرْبَرُوس اُلسَّيْطَرَة عَلَى تونس - 1534 م

- حَمْلَةُ "شارل لكان" عَلَى تونس - 1574 م

- سُقُوطُ اُلدَّوْلَة اُلْحَفْصِيَّة - 1535 م

رياضيات س5: أُوَظِّفُ اُلْجَمْعَ وَ اُلطَّرْحَ وَ اُلضَّرْبَ عَلَى اُلْأعْدَاد اُلصَّحِيحَةِ اُلطَّبِيعِيَّة

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 05 Nov 2016 19:43:00 +0000

أُوَظِّفُ اُلْجَمْعَ وَ اُلطَّرْحَ وَ اُلضَّرْبَ عَلَى

اُلْأعْدَاد اُلصَّحِيحَةِ اُلطَّبِيعِيَّة:

اُلتَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 1:

رياضيات س5: أُوَظِّفُ اُلْجَمْعَ وَ اُلطَّرْحَ وَ اُلضَّرْبَ عَلَى اُلْأعْدَاد اُلصَّحِيحَةِ اُلطَّبِيعِيَّة

بَنَى صَاحِبُ مَشْرُوعٍ عَقَارِيٍّ عِمَارَةً بِهَا 5 طَوَابِقَ بِكُلِّ طَابِقٍ 4 شُقَقٍ. بَلَغَتْ كُلْفَةُ بِنَاء

اُلشَّقَة اُلْوَاحِدة 129890000 مِي. بَاعَ صَاحِبُ اُلْعِمَارَة اُلشَّقَّةَ اُلْوَاحِدَةَ مُحَقِّقًا رِبْحًا قَدْرُهُ

23100000 مي.

1) مَا هِيَ كُلْفَة بِنَاءِ اُلْعِمَارَة بِحِسَابِ اُلمِي ؟

.........................................................................................................

2) مَا هُوَ ثَمَن بَيْعِ كُلِّ شُقَقِ اُلْعِمَارَةِ بِحِسَابِ اُلْمي ؟

.........................................................................................................

3) مَاهُو قِيمَةُ اُلرِّبْحِ اُلْجُمِلِيِّ بِحِسَابِ اُلْمِي ؟

.........................................................................................................

اُلتَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 2:

لِِتَجْهِيزِ مَكْتَبَتِهِ اِقْتَرَضَ أَبِي مَبْلَغًا مَالِيًّا مِنَ اُلْبَنْكِ. اِشْتَرَى بِهِ كُتُبًا وَ كُرَّاسات بِـ 2957500 مي وَ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِي بِمَا بَقِيَ لَهُ أَدَوَاتٍ هَنْدَسِيَّة وَ أَقْلَامًا بِـ 1000600مي

لَكِنَّهُ لَاحَظَ أَنَّهُ يَنْقُصُهُ 290500 مي .

اِشْتَرَى بِخُمْسِ اُلْمَبْلَغِ اُلْمُتَبَقِّي أَقْلَامًا جَافَّة مُخْتَلِفَة اُلْأَلْوَان وَ اُلْأَشْكَالِ وَ قَرَّرَ أَنْ يَشْتَري

بِمَا بَقِيَ لَهُ 75 مَوْسُوعَة عِلْمِيَّة بِـ 8450 مِي اُلْوَاحِدة .

1) مَاهِيَ قِيمَةُ اُلْقَرْضِ بِحِسَابِ اُلمي ؟

........................................................................................................

2) هَلْ يَتَمَكَّنُ أَبِي مِنْ شِرَاء اُلمَوْسُوعَات اُلْعِلْمِيَّة ؟ أُعَلِّلُ جَوَابِي .

........................................................................................................

اُلتَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 3:

يُشَغِّلُ مَعْمَل آجُرٍ 1200 شَخْصًا بَيْنَ عَمَلَةٍ وَ إِطَارَاتٍ فَنِيَّةٍ وَ إِدَارِيّين يَتَقَاضُونَ مَعًا

365000 دِينار شَهْرِيًّا .

بِهَذِهِ اُلْمُؤَسَّسَةِ 135 إِطَارًا فَنِيًّا يَتَقَاضَى اُلْوَاحِدُ مِنْهُمْ مُعَدَّل 645 دِينار وَ68 إِدَارِيًّا

يَتَقَاضَى اُلْوَاحِد مِنْهُمْ مُعَدَّلَ 390 دِينَارًا .

1) مَاهِيَ اُلْأُجْرَة اُلشَّهْرِيَّة اُلمُخَصَّصة لِلْعَمَلَة ؟

2) أُحَدِّدُ اُلْمُعْطَى اُلدَّخِيل فِي هَذِهِ اُلْمََسْأَلَةِ .

3) أَقْتَرِحُ سُؤَالًا يُمَكِّنُ مِنْ اُسْتِثْمَارِ هَذَا اُلْمُعْطَى وَ أُجِيبُ عَنْهُ .

........................................................................................................

رياضيات س5: اُلْأعداد ذَاتُ 7 أَرْقَامٍ فَأَكْثَرَ ( أَكْتُبُهَا وَ أَقْرَؤُهَا / أُقَارِنُهَا وَ أُرَتِّبُهَا/ أُفَكِّكُ وَ أُرَكِّبُ)

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 05 Nov 2016 11:08:00 +0000

اُلْأعداد ذَاتُ 7 أَرْقَامٍ فَأَكْثَرَ :

( أَكْتُبُهَا وَ أَقْرَؤُهَا / أُقَارِنُهَا وَ أُرَتِّبُهَا)

* اُلْأَعْدَادُ اُلْمُتَكَوِّنَةُ مِنْ 7 أَرْقَامٍ فَأَكْثَر هِيَ أَعْدَاد كَبِيرَةٌ كَاُلْمَلَايِين وَ اُلْمِلْيَارَات .

مِثَال 1: 89256124 --- 89 مَلْيُونًا و 256 أَلْفًا و 124 .

مِثَال 2: 1289256124 --- مِلْيَار وَ 289 ملْيُونًا وَ 256 أَلْفًا وَ 124 .

جدول المنازل

اُلتَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 1:

1) أُكَوِّنُ أَعْدَادًا حَسَبَ اُلْمُوَاصَفَاتِ اُلتَّالِيَةِ:

- أَكْبَرُ عَدَدٍ يَتَكَوَّنُ مِنْ 7 أَرْقَامٍ : .........................

- أَصْغَرُ عَدَدِ مِنْ 9 أَرْقَام : ..........................
- عَدَدُ ذُو 6 أَرْقَام عَدَدُ آلَافِهِ 529 وَ رَقْمُ آحَادِهِ 4 وَ رَقْمَا عَشَرَاتِهِ وَ مِئَاتِهِ عَلَى اُلتَّوَالِي:
3 وَ ضِعْفِهِ . ..........................
2) أَكْتُبُ كُلَّ عَدَدٍ مِنَ اُلْأَعْدَادِ اُلتَّالِيَةِ بِلِسَانِ اُلْقَلَمِ :
- 3216085 : ......................................................................................
- 16984739: .....................................................................................
- 968170: .........................................................................................
- 2100558: .......................................................................................
3) أُرَتِّبُ اَلْأعْدَاد اُلسَّابِقَةِ (2) تَنَازُلِيًّا :
.........................................................................................................
.........................................................................................................
.........................................................................................................
اُلتَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 2:

رياضيات س5: اُلْأعداد ذَاتُ 7 أَرْقَامٍ فَأَكْثَرَ ( أَكْتُبُهَا وَ أَقْرَؤُهَا / أُقَارِنُهَا وَ أُرَتِّبُهَا/ أُفَكِّكُ وَ أُرَكِّبُ)

1) أُكْمِلُ بِعَلَامَاتِ اُلْمُقَارَنَةِ اُلْمُنَاسِبَةِ : (<، > أَوْ =) :
- 1456700 . 1456007 - 779001 . (777773 +37)
- (99990 + 10) . 100000 - 5661660 . 56610660
2) هَذِهِ بَعْضُ اُللُّغَاتِ اُلْمُتَدَاوِلَةِ فِي اُلْعَالَمِ ، رَتِّبْهَا تَصَاعُدِيًّا :
- اُللَّغَة اُلْإسبَانِيَّة: 397000100 - اُللُّغَة اُلْفِرَنْسِيَّة: 124100000
- اُللُّغَةُ اُلْعَرَبِيَّة: 325 مِلْيُونًا - اُللُّغَةُ اُلصِّينِيَّةُ: 1500000000
- اُللُّغَةُ اُلْبُرْتُغَالِيَّةِ: مِلْيَار وَ 200 - اُللُّغَةُ اُلرُّوسِيَّةُ: 124 مِلْيُونًا
.........................................................................................................
.........................................................................................................
.........................................................................................................
3) أُتْمِمُ :
- 64596823 = (64× .............) + (59× ............) + (68× .........) + .......
- 495645867= (49 × ..........) + (564× .........) + (58× .........) + .........
- (7468×1000) + (5×10) + 9 = ................................
- (657×100000) + (27×100) + (56×10) + 8 = .........................

إيقاظ علمي س5: اُلإصطِيَادُ بِاُلْحِيلَةِ وَ اُلْفَخِّ

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 04 Nov 2016 20:27:00 +0000

اُلإصطِيَادُ بِاُلْحِيلَةِ وَ اُلْفَخِّ:

* اُلْإِصْطِيَادُ بِاُلْفَخِّ هِيَ طَرِيقَةٌ مِنْ طُرُقِ اُلصَّيْدِ يَسْتَعْمِلُ فِيهَا اُلْحَيَوَانُ اُلصَّائِد وَسَائِلَ يَعُدُّهَا لِخِدَاعِ اُلْفَرِيسَةِ وَ اُلْإِيقَاعِ بِهَا ثُمَّ اُلْقَبْضُ عَلَيْهَا وَ اِفْتِرَاسِهَا وَ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ اُلْوَسَائِلِ

نَجِدُ :

نَسِيجُ اُلْعَنْكَبُوت بِاُلنِّسْبَةِ لِلْعَنْكَبُوتِ .
اُلْحُفْرَةُ اُلْقَمْعِيَّةُ (فِي شَكْلِ قَمْعٍ) اُلَّتِي يَقُومُ بِحَفْرِهَا اُلدّعْمُوصُ أَيْ أَبُو عُوِيف .
قِطْعَةٌ مِنَ اُلْأَعْضَاءِ فِي شَكْلِ خَيْطٍ يَنْتَهِي بِطُعْمٍ يَسْتَعْمِلُهُ سَمَكُ عِفْرِيتِ اُلْبَحْرِ .

أ) اُلْفَخُّ وَ اُلْحِيلَةُ عِنْدَ اُلْعَنْكَبُوتِ:

تَنَتَصِبُ اُلْعَنْكَبُوتُ فِي قَلْبِ اُلْبَيْتِ، فَإِذَا اِرْتَطَمَتْ حَشَرَةٌ طَائِرَةٌ ذُبَابَةٌ كَانَتْ أَوْ فَرَاشَةٌ بِاُلْنَّسْيجِ ، اِلْتَصَقَتْ بِهِ وَ أَصْبَحَ مِنَ اُلْمُسْتَحِيلِ عَلَيْهَا اُلتَّخَلُّصَ مِنْهُ لِأَنَّ اُلْخُيُوط تَشْتَمِلُ عَلَى مَادَّةٍ لَزِجَةٍ عَالِقَةٍ بِهَا تَشُدُّ أَعْضَاءَ اُلْفَرِيسَةِ وَ تُوقِعُهَا فِي اُلْفَخِّ . فَتَنْدَفِعُ صَوْبَهَا

اُلْعَنْكَبُوتُ وَ تَنْقَضُّ عَلَيْهَا عَضًّا حَتَّى تَشُلَّ حَرَكَتِهَا بِوَاسِطَةِ قُرُونِهَا اُلرَّأْسِيَّةِ اُلَّتِي تُفْرِزُ

مَادَّةً سَامَّةٍ ثُمَّ تَحْقِنُ عُصَارَاتٍ هَاضِمَةٍ دَاخِلَ اُلْجُثَّةِ تَحْدُثُ تَمَيُّعًا لِكَامِلِ هَذِهِ اُلْأَعْضَاءِ

وَ تَجْعَلُ مِنْهَا مَادَّة تُشْبِهُ اُلْحَسَاءَ فَتَتَوَلَّى إِثْرَ ذَلِكَ اِمْتِصَاصِهَا عَلَى أَقْسَاطٍ فَتُصْبِحُ اُلْحَشَرَةُ

قِشْرَةً خَارِجِيَّةً فَارِغَةً تَبْقَى عَالِقَةً بِخُيُوطِ اُلْعَنْكَبُوتِ .

اُلإصطِيَادُ بِاُلْحِيلَةِ وَ اُلْفَخِّ

ب) اُلْفَخُّ وَ اُلْحِيلَةُ عِنْدَ اُلدَّعْمُوصِ:

اُلدَّعْمُوصُ حَيَوَانٌ مُفْتَرِسٌ يَصِيدُ اُلْحَيَوَانَاتِ اُلصَّغِيرَةِ وَ خَاصَّةً مِنْهَا اُلنَّمْل، يَعِيشُ فِي

اُلْأَرْضِ حَيْثُ يَحْفِرُ حُفْرَةً قَمْعِيَّةً مُسْتَعْمِلًا فِي ذَلِكَ فُكُوكًا قَوِيَّةً عَلَى شَكْلِ كُلَّابَتَيْنِ يَسْتَخْدِمُهُمَا كَمِعْزَقَةٍ .

اُلإصطِيَادُ بِاُلْحِيلَةِ وَ اُلْفَخِّ

عِنْدَ اُلْإنْتِهَاءِ مِنْ حَفْرِ اُلْحُفْرَةِ يَنْغَمِسُ اًلدُّعْمُوصُ فِي اُلرَّمْلِ فِي قَعْرِ اُلْحُفْرَةِ اُلْعَمِيقَةِ فَيَرْدِمُ كَامِلَ جِسْمِهِ مَا عَدَا اُلْكُلَّابَيْنِ وَ يَبْقَى بَلَا حَرَاكٍ إِلَى أَنْ تَقَعُ نَمْلَة فِي فَخِّهِ

فَيُسَارِعُ بِاُلْقَبْضِ عَلَيْهَا وَ يَغْرِزُ فِيهَا كُلَّابَتَيْهِ مُفْرِزًا مَادَّةً سَامَّة تَشُلُّ حَرَكَتَهَا

ثُمَّ يَحْقِنُ دَاخِلَ جِسْمِ اُلنَّمْلَةِ عُصَارَاتٍ هَاضِمَةٍ تُذِيبُ كُلَّ أَعْضَاءِ اُلْجِسْمِ اُلدَّاخِلِيَّة

اُلَّتِي تُصْبِحُ مَادَّة سَائِلَةٍ يَمْتَصُّهَا ثُمَّ يُلْقِي قِشْرَة اُلْجُثَّةِ خَارِجَ اُلْفَخِّ اُلْقَمْعِيِّ .

ج) اُلْفَخُّ وَ اُلْحِيلَةُ عِنْدَ عِفْرِيتِ اُلْبَحْرِ:

اُلإصطِيَادُ بِاُلْحِيلَةِ وَ اُلْفَخِّ

عِفْرِيتُ اُلْبَحْرِ سَمَكَةٍ غَرِيبَةٍ تَعِيشُ غَالِبًا بِاُلْقُرْبِ مِنْ قَاعِ اُلْبَحْرِ لَهَا شُعَاعٌ فِي مُسْتَوَى

اُلرَّأْسِ يَنْتَهِي بِخَيْطٍ بِطَرَفِهِ قِطْعَة جِلْدٍ تُشْبِهُ اُلطُّعْمَ فِي صَنَّارَةَ اُلصيَّادِ يَسْتَعْمِلُهُ بِمَثَابَةِ

اُلطُّعْمِ يَخْدَعُ بِهِ اُلْأَسْمَاك اُلْأَصْغَرَ مِنْهُ حَجْمًا. وَ هُوَ يَتَمَيَّزُ بِلَوْنِ جِسْمِهِ اُلَّذِي يَنْسَجِمُ

مَعَ لَوْنِ قَاعِ اُلْبَحْرِ وَ كَذَلِكَ بَصَرُهُ اُلْحَادِّ اُلَّذِي يُمْكِنُهُ مِنْ مُرَاقَبَةِ اُلْفَرِيسَةِ عَنْ بُعْدٍ وَ تَتْبَعُ

حَرَكَاتِهَا .

اُلتَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 1:

أَشْطُبُ مَا لَا يُنَاسِبُ اُلْإِصْطِيَاد بِاُلْحِيلَةِ وَ اُلْفَخِّ عِنْدَ اُلدَّعْمُوصِ:
- يَحْفِرُ اُلدُّعْمُوصُ حَفْرَةً فِي شَكْلِ قَمع .
- يَطْمُرُ اُلدُّعْمُوصُ كُلَّ جِسْمِهِ مَا عَدَا قُرُونِهِ اُلرَّأْسْيَّةِ .
- يَمْكُثُ اُلدُّعْمُوصُ بَلَا حَرَاكٍ يَتَرَقَّبُ وُقُوعَ اُلْفَرِيسَةِ .
- يَقْتَرِبُ اُلدُّعْمُوصُ مِنْ فَرِيسَتِهِ ثُمَّ يَبْتَلِعُهَا .
- يُسْرِعُ اُلدُّعْمُوصُ فَيَقْبِضُ عَلَى اُلْفَرِيسَةِ .

اُلتَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 2:

أُكْمِلُ اُلْفَرَاغَات بِاُلْكَلِمَاتِ اُلتَّالِيَةِ : يَشُلُّهَا - حَسَاء - اُلْعَنْكَبُوت - يَمْتَصُّ - اُلرَّأْسِيَّةِ .
يَشُكُّ ..................... فَرِيسَتهُ بِوَاسِطَةِ قُرُونِهِ ....................... فَـ ....................
ثُمَّ ........................ مَا بِدَاخِلِ جِسْمِهَا عَلَى شَكْلِ ................... فَـتَبْـقَى اُلْـفَرِيـسَـةُ
قِشْرَةً فَارِغَةً عَالِقَةً بِنَسِيجِهَا .

إيقاظ علمي س5: اُلتَّغْذِيَةُ عِنْدَ اُلْحَيَوَان (اُلإصْطِيَادُ بِاُلْمُطَارَدَةِ - اُلإصْطِيَادُ بِاُلْمُبَاغَتَةِ)

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 04 Nov 2016 18:07:00 +0000

اُلتَّغْذِيَةُ عِنْدَ اُلْحَيَوَان:

(اُلإصْطِيَادُ بِاُلْمُطَارَدَةِ - اُلإصْطِيَادُ بِاُلْمُبَاغَتَةِ)

* تَحْصُلُ اُلْحَيَوَانَاتُ عَلَى غِذَائِهَا بِطُرُقٍ مُخْتَلِفَةٍ نَذْكُرُ مِنْ بَيْنِهَا اُلْإصْطِيَادُ بِاُلْمُطَارَدَةِ .

* اُلْمُطَارَدَةُ تَتَمَثَّلُ فِي اُلْبَحْثِ عَنْ حَيَوَانٍ آخَرَ وَ مُلَاحَقَتِهِ لِلْقَبْضِ عَلَيْهِ وَ اِصْطِيَادِهِ . يَتَنَقَّلُ هذا اُلْحَيَوَانُ لِلْبَحْثِ عَنْ فَرِيسَتِهِ فَيَتَرَصَّدُهَا ثُمَّ يَعْدُو وَرَاءَهَا إِذ لَزِمَ اُلْأَمْرُ وَ لِذَلِكَ

فَهُوَ أَكْثَرُ حَرَكَة وَ أَرْهَفُ حَوَاسًا مِنْ بَاقِي اُلْحَيَوَانَاتِ اُلْأُخْرَى نَذْكُرُ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ اُلْحَيَوَانَات : اُلْسنوريات (اُلْقِطُّ اُلْوَحْشِيُّ - اُلنَّمِرُ - اُلْأَسَدُ - اُلْفَهْدُ ...) وَ اُلثَّعْلَبِ وَ اُلْقِرْش

وَبَعْضُ اُلطُّيُور اُلْجَوَارِح ...

مَرَاحِل اُلْمُطَارَدَة عِنْدَ اُلسنوريات:

- اُلْبَحْثُ عَنِ اُلْفَرِيسَةِ : تَتِمُّ عَمَلِيَّةُ اُلْبَحْث عِنْدَ اِقْتِرَابِ اُللَّيْلِ أَوْ فِي اُلصَّبَاحِ اُلْبَاكِرِ إِذْ أنَّ

لَهَا قُدْرَةٌ فَائِقَةٌ عَلَى اُلرُّؤْيَةِ فِي اُلظَّلَامِ وَ كَذَلِكَ سَمْعًا مُرْهَفًا وَ حَاسَّةُ شَمٍّ قوِيَّةٍ بِوَاسِطَةِ شَوَارِبِهَا .

- اُلْإقْتِرَابُ مِنَ اُلْفَرِيسَةِ: يَقْتَرِبُ اُلْسنوري مِن اُلْفَرِيسَةِ رُوَيْدًا رُوَيْدًا دُونَ أَنْ يُصْدِرَ أَقَلَّ صَوِتٍ أَوْ حَرَكَةٍ مُقَرِّبا رَأْسَهُ مِنَ اُلْأَرْضِ مُرَكِّزًا كُلَّ اِهْتِمَامِهِ عَلَى اُلْفَرِيسَةِ حَتَّى يَتَأَكَّدُ مِنْ غَفْلَتِهَا .

(اُلتَّغْذِيَةُ عِنْدَ اُلْحَيَوَان (اُلإصْطِيَادُ بِاُلْمُطَارَدَةِ - اُلإصْطِيَادُ بِاُلْمُبَاغَتَةِ

- اُلْهُجُومُ عَلَى اُلْفَرِيسَةِ : عِنْدَمَا يَتَأَكَّدُ اُلسنُوري مِنْ قُرْبِهِ مِنَ اُلْفَرِيسَةِ يُخْرِجُ مَخَالِبِهِ

وَ يَقْفِزُ قَفْزَةً تُمَكِّنُهُ مِنَ اُلْإنْقِضَاضِ عَلَيْهَا بِسُرْعَةٍ فَائِقَةٍ وَيَقْبِضُ عَلَيْهَا بِفَكَّيْهِ مُسْتَعِينًا

بِمَخَالِبِ قَوَائِمِهِ اُلْأَمَامِيَّةِ لِلْمَسْكِ بِهَا .

- اُلْفَتْكُ بِاُلْفَرِيسَةِ : يَعُضُّ اُلسنوري فَرِيسَتهُ فِي مُسْتَوَى اُلْعُنُقِ وَبِمَا أَنَّهُ مِنَ اُلْحَيَوَانَاتِ

اُللَّاحِمَةِ فَإِنَّ لَهُ أَسْنَانًا مُؤَهَّلَة لِتَمْزِيقِ اُللَّحْمِ وَ قَصِّهِ قِطَعًا صَغِيرَةً قَبْلَ اِبْتِلَاعِهِ .

اُلْمُطَارَدَةُ عِنْدَ اُلطُّيُورِ وَ اُلْجَوَارِحِ :

اُلطُّيُور اُلْجَوَارِح مَوْجُودَةٌ فِي اُلْجَنُوبِ اُلتُّونِسِيِّ مِثْلَ اُلحبارة وَ اُلصَّقْر وَ كَذَلِكَ اُلعُقَابُ

فِي جَبَلِ اُلرصاص وَ جَبَلِ زَغْوَان وَ هِيَ كُلُّهَا مُهَدَّدَةٌ بِاُلْإنْقِرَاضِ .

(اُلتَّغْذِيَةُ عِنْدَ اُلْحَيَوَان (اُلإصْطِيَادُ بِاُلْمُطَارَدَةِ - اُلإصْطِيَادُ بِاُلْمُبَاغَتَةِ

تَسْتَعْمِلُ هَذِهِ اُلطُّيُورُ بَصَرَهَا اُلْحَاد وَ سَمْعِهَا اُلْمُرْهَفِ، وَ عِنْدَ تَأَكُّدِهَا مِنْ مَكَانِ فَرِيسَتِهَا وَ مِنْ غَفْلَتِهَا تَنْزِلُ بِسُرْعَةٍ فَائِقَةٍ وَ تَنْقَضُّ عَلَيْهَا تُمْسِكُهَا بِمَخَالِبِهَا اُلطَّوِيلَةِ اُلْحَادَّةِ وَ اُلْمُقَوَّسَةِ فَتَقْبِضُ عَلَيْهَا ثُمَّ تَنْطَلِقُ فِي اُلْجَوِّ مِنْ جَدِيدٍ . تَسْتَغِلُّ اُلْجَوَارِحُ مَنَاقِيرِهَا اُلْحَادَّةِ وَ اُلْمُعَقَّفَةِ لِتَمْزِقِ

لَحْمِ اُلْفَرِيسَةِ وَ جِلْدِهَا قِطَعًا صَغِيرَةً ثُمَّ تَبْتَلِعُهَا .
* اُلْمُبَاغَتَةُ هِيَ طَرِيقَة تَسْتَعْمِلُهَا بَعْضِ اُلْحَيَوَانَاتِ للإِصْطِيَادِ دُونَ مُطَارَدَةٍ وَ تَتَمَثَّلُ فِي
اُلْهُجُومِ اُلْمُفَاجِئِ لِلْحَيَوَانِ اُلْمُفْتَرِسِ عَلَى حَيَوَانٍ آخَر. مِنْ بَيْنِ اُلْحَيَوَانَاتِ اُلْمُخْتَصَّةِ فِي
اُلصَّيْدِ بِاُلْمُبَاغَتَةِ نَجِدُ اُلْبُومَة وَ اُلسُّرْعُوفَةُ وَ اُلْجَرَادَةُ اُلْكَبِيرَةُ وَ بَعْضِ اُلزَّوَاحِفِ كَاُلْحِرْبَاءِ
وَ اُلْأَفْعَى وَ اُلْحَبَّار فِي اُلْبَحْرِ .
* اُلْحَيَوَانَاتُ اُلَّتِي تَصْطَادُ بِاُلْمُبَاغَتَة تَتَرَصَّدَ فَرِيسَتِهَا دُونَ حَرَاكٍ وَ تَتَّبِعُ حَرَكَتَهَا فِي تَخَفٍّ بَعْدَهَا تُهَاجِمُهَا فَتُلْقِي بِاُلْعُضْوِ اُلَّذِي تَصْطَادُ بِهِ ( اُلرِّجْلَيْنِ أَوْ اُللِّسَانِ ) ثُمَّ تَنْقَضُّ عَلَيْهَا وَ تَفْتِكُ بِهَا فِي لَمْحِ اُلْبَصَرِ فَتَنْهَالُ عَلَى اُلْفَرِيسَةِ عَضًّا فِي مُسْتَوَى اُلصَّدْرِ
حَتَّى يَشُلُّهَا ثُمَّ يُفَتِّتُهَا قِطَعًا صَغِيرَةً وَ يَلْتَهِمُهَا .

اُلتَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 1:

1) أُرَتِّبُ مَرَاحِلَ اُلْإصْطِيَاد بِاُلْمُطَارَدَةِ:
..... يَقْتَرِبُ اُلسَّبْعُ مِنَ اُلْفَرِيسَةِ دُونَ أَنْ يَلْفِتَ اِنْتِبَاهِهَا .
..... يَبْحَثُ اُلسَّبْعُ عَنِ اُلْفَرِيسَةِ بِاُلتَّنَقُّلِ .
..... يُحَدِّدُ اُلسَّبْعُ مَوْضِع اُلْفَرِيسَةِ وَ يَتَأَكَّدُ مِنْ غَفْلَتِهَا .
..... يَفْتَكُّ بِتِلْكَ اُلْفَرِيسَةِ .
..... يَهْجِمُ وَ يَنْقَضُّ عَلَيْهَا .
..... يُمَزِّقُ لَحْمَ فَرِيسَتِهِ بِأَنْيَابِهِ اُلطَّوِيلَةِ .
2) أُتَمِّمُ اُلْفَرَاغَات بِمَا أَرَاهُ مُنَاسِبًا مِن اُلْأَفْعَال اُلتَّالِيَةِ: تَتَأَكَّدُ - تَتَنَقَّلُ - تَفْتِكُ - تُحَدِّدُ -
تَنْقَضُّ - تَقْتَرِبُ .
اُلْحَيَوَانَاتُ اُلَّتِي تَصْطَادُ بِاُلْمُطَارَدَةِ .................. لِتَبْحَثَ عَنْ فَرِيسَتِهَا . وَ عِنْدَمَا ................ مَوْضِعَهَا وَ ..................... مِنْ غَفْلَتِهَا .................. مِنْهَا دُون أَنْ
تَلْفِتَ اِنْتِبَاهِهَا ثُمَّ .................. عَلَيْهَا وَ ..................... بِهَا .
اُلتَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 2:

1) أَضَعُ فِي خَطٍّ مُغْلَقٍ اُلْحَيَوَان اُلَّذِي يَصْطَادُ بِاُلْمُبَاغَتَةِ :
اُلْكَلْبُ - اُلثُّعْبَانُ - اُلسُّرْعُوفَةُ - اُلْعَنْكَبُوتُ - اُلنِّسْرُ - اُلْبُومَةُ - اُلدّعْمُوصُ .
2) أُرَتِّبُ مَرَاحِلَ اُلْإصْطِيَادِ بِاُلْمُبَاغَتَةِ:
..... تَرَصُّد اُلْفَرِيسَةِ وَ اُلتَّنَكُّر لَهَا .
..... اُلْهُجُوم اُلْمُبَاغِت (اُلْفُجْئي) .
..... اُلْقَبْضُ عَلَى اُلْفَرِيسَةِ .
..... اُلْإِقْتِرَابُ مِنَ اُلْفَرِيسَةِ .
..... اُلْإِسْتِعْدَادُ لِلْهُجُوم .
..... اُلْفَتْكُ بِاُلْفَرِيسَةِ .

إيقاظ علمي س5: اُلْوَسَطُ اُلْبِيئِيُّ و اُلسِّلْسِلَةُ اُلْغِذَائِيَّةُ

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 02 Nov 2016 21:47:00 +0000

اُلْوَسَطُ اُلْبِيئِيُّ و اُلسِّلْسِلَةُ اُلْغِذَائِيَّةُ:

* اُلْوَسَطُ اُلْبِيئِي هِيَ مِسَاحَةٌ مِنَ اُلطَّبِيعَةِ سِوَاءٌ كَانَتْ عَلَى اُلْيَابِسَةِ أَوْ فِي اُلْبَحْرِ وَ مَا

تَحْتَوِيهِ مِنْ كَائِنَاتٍ حَيَّةٍ وَ مَوَادَ غَيْر حَيَّةٍ تَتَفَاعَلُ مَعَ بَعْضِهَا بَعْضًا فَيُنْتِجُ عَنْ تَفَاعُلِهَا

تَبَادُل بَيْنَ اُلْكَائِنَاتِ اُلْحَيَّةِ وَاُلْكَائِنَاتِ غَيْر اُلْحَيَّةِ .

* مُكَوِّنَاتُ اُلْوَسَطُ اُلْبِيئِي تَنْقَسِمُ إِلَى :

- كَائِنَات غَيْر حَيَّة كَاُلتُّرْبَةِ وَ اُلْهَوَاءِ وَ اُلرِّيحِ وَ اُلْحَرَارَةِ وَ اُلرُّطُوبَةِ ...

- كَائِنَاتٌ حَيَّةٌ ذَاتِيَّةُ اُلتَّغْذِيَةِ كَاُلنَّبَاتَاتُ اُلْخَضْرَاء وَ كَائِنَاتٌ حَيَّةٌ تَتَغَذَّى عَلَى غَيْرِهَا كَاُلْحَيَوَانَات وَ اُلْحَشَرَات وَ اُلْإِنْسَان .

* اُلسِّلْسِلَةُ اُلْغِذَائِيَّةُ هِيَ مَجْمُوعَة اُلْكَائِنَات اُلْحَيَّة اُلَّتِي تَنْتَمِي إِلَى اُلْوَسَطِ اُلْبِيئِي وَ اُلَّتِي

تَتَغَذَّى عَلَى بَعْضِهَا اُلْبَعْض وَ مُتَرَابِطَةٌ كَحَلَقَاتِ اُلسِّلْسِلَةِ .

* يُمْكِنُ تَلْخِيص اُلْعَلَاقَةُ اُلْغِذَائِيَّة دَاخِلَ سِلْسِلَةٍ كَمَا يَلِي: يَتَغَذَّى اُلْحَيَوَانُ اُللَّاحِمُ عَلَى اُلْحَيَوَانِ اُلْعَاشِبِ اُلَّذِي يَتَغَذَّى عَلَى اُلنَّبَاتِ اُلْأَخْضَرِ .

* تَتَكَوَّنُ اُلسِّلْسِلَةُ اُلْغِذَائِيَّةُ مِنْ ثَلَاثِ عَنَاصِرَ :

مُنْتِجٌ: كَائِنَاتٌ مُنْتِجَةٌ لِلْغِذَاءِ (النباتات)
مُسْتَهْلِكٌ: كَائِنَاتٌ مُسْتَهْلِكَةٌ (الحيوانات)
مُفَكِّكٌ: كَائِنَاتٌ مُفَكِّكَةٌ لِلْغِذَاءِ (الجراثيم)

* اُلنَّباتات هِيَ أَوَّل حَلَقَات اُلسِّلْسِلَة اُلْغِذَائِيَّة أَمَّا اُلْحَيَوَانَات اُلْعَاشِبَةِ فَهِيَ حَيَوَانَات مُسْتَهْلِكَةٌ بِاُلدَّرَجَةِ اُلْأُولَى وَ اُلْحَيَوَانَات اُللَّاحِمَة فَهِيَ حَيَوَانَاتٌ مُسْتَهْلِكَةٌ مِنَ اُلدَّرَجَةِ

اُلثَّانِيَةِ . اُلْحَيَوَانَاتُ اُللَّاحِمَةُ اُلَّتِي تَتَغَذَّى عَلَى حَيَوَانَات لَاحِمَةٍ أُخْرَى هِيَ مُسْتَهْلِكَة

مِنْ دَرَجَة ثَانِيَةٍ .

اُلتَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 1:

يَتَكَوَّنُ اُلْوَسَطُ اُلْبِيئِي مِنْ مُكَوِّنَاتٍ حَيَّةٍ وَ أُخْرَى غَيْرُ حَيَّةٍ.

1) أُصَنِّفُ هَذِهِ اُلْمُكَوِّنَاتُ كَمَا يَلِي : اُلْهَوَاءُ - اُلْغُزْلَانُ - اُلْأُسُودُ - اُلشَّمْسُ - اُلْمِيَاهُ -

اُلثَّعَابِينُ - اُلْأَشْجَارُ - اُلتُّرْبَةُ .

مُكَوِّنَاتٌ حَيَّةٌ : .............................................................................
مُكَوِّنَاتٌ غَيْرُ حَيَّةٍ : .......................................................................

2) أَرْبِطُ كُلَّ حَيَوَانٍ بِدَرَجَةَ اِسْتِهْلَاكِهِ لِلْغِذَاءِ :

- ثُعْبَانٌ - مُسْتَهْلِكٌ مِن اُلدَّرَجَةِ اُلْأُولَى

- جَرَادَةٌ - مُسْتَهْلِكٌ مِن اُلدَّرَجَةِ اُلثَّانِيَةِ

- كَلْبٌ - مُسْتَهْلِكٌ مِن اُلدَّرَجَةِ اُلثَّالِثَةِ

- فَأْرٌ

3) أُكَمِّلُ اُلْفَرَاغَ بِمَا يُنَاسِبُ : مُنْتِجَةٌ - مُسْتَهْلِكَةٌ - مُفَكِّكَة

- اُلنَّبَاتَاتُ هِيَ كَائِنَاتٌ .....................

- اُلْحَيَوَانَاتُ هِيَ كَائِنَاتٌ ..................

- اُلْجَرَاثِيمُ هِيَ كَائِنَاتٌ ....................

إيقاظ علمي س5: اُلدَّارَّةُ اُلْكَهْرَبَائِيَّة

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 01 Nov 2016 20:46:00 +0000

اُلـدَّارَّةُ اُلْـكَهْـرَبَائِـيَّـةُ :

* تَتَكَوَّنُ اُلدَّارَةُ اُلْكَهْرَبَائِيَّة اُلْبَسِيطَةُ مِنْ : خَلِيَّةٍ كَهْرُبَائِيَّةٍ ، أَسْلَاك وَ مِصْبَاحٍ وَ يُمْكِنُ أَنْ

نُظِيفَ لَهَا قَاطِعَةٍ وَ صَهِيرَةٍ .

إيقاظ علمي س5: اُلدَّارَّةُ اُلْكَهْرَبَائِيَّة

اُلْخَلِيَّةُ : تُزَوِّدُ اُلدَّارَةَ بِاُلتَّيَارِ اُلْكَهْرُبَائِيِّ .
اُلْأَسْلَاكُ : تَنْقُلُ اُلْكَهْرَبَاء لِكَامِلِ أَجْزَاء اُلدَّارَةِ .
اُلْمِصْبَاحُ : يُضِيءُ عِنْدَ وُصُولِ اُلتَّيارِ إِلَيْهِ .
اُلْقَاطِعَةُ : تَتَحَكَّمُ فِي غَلْقِ اُلدَّارَةِ وَ فَتْحِهَا .
اُلصَّهِيرَةُ : تَحْمِي اُلدَّارَةَ مِن اُلتَّغَيُّرِ اُلْمُفَاجِئ لِلتَّيارِ اُلْكَهْرُبَائِيِّ .

* اُلتَّيارُ اُلْكَهْرُبَائِي هُوَ نَتِيجَةُ اِنْتِقَالِ اُلأَلِكْترُونَاتُ فِي اُلأَسْلَاكِ اُلْكَهْرُبَائِيَّة بِفَضْلِ اُلْخَلِيَّة

وَ يَكُونُ اِتِّجَاهُ اُلتَّيَارُ اُلْكَهْرُبَائِي مِنَ اُلْقُطْبِ اُلْمُوجِبِ إِلَى اُلْقُطْبِ اُلسَّالِبِ فِي اُلدَّارَةِ .

إيقاظ علمي س5: اُلدَّارَّةُ اُلْكَهْرَبَائِيَّة

* هُنَاكَ أَجْسَامٌ نَاقِلَةٌ وَ أُخْرَى عَازِلَةٌ لِلْكَهْرَبَاءِ .

اُلنَّوَاقِل هِي مَوَادٌ تَسْمَحُ بِمُرُورِ اُلشَّحْنَاتُ اُلْكَهْرُبَائِيَّة مِثْلَ : اُلْحَدِيد - اُلْمَاء - اُلنُّحَاسُ - اُلذَّهَب - اُلألِمْنيُوم - اُلْفِضَّةُ - جِسْمُ اُلْإِنْسَان ...
اُلْعَوَازِلُ هِيَ مَوَادٌ لَا تَسْمَحُ بِمُرُور اُلتَّيار اُلْكَهْرُبَائِي مِثْلَ : اُلْخشَب - اُلزُّجَاج -

اُلْمَطَّاط - اُللَّدَائِن - اُلْخَيْطُ - اُلزَّيْتُ - اُلْهَوَاءُ ...

* يَتَكَوَّنُ اُلْمِصْبَاحُ اُلْكَهْرُبَائِي مِنْ سُلَيْك دَقِيقٍ مَصْنُوع مِنْ مَعْدَنِ اُلتَنغستَان لَوْلَبِيَّ اُلشَّكْلِ و مُثَبَّت بِسَاق مَعْدَنِيَّة تَنْتَهِي بِقُطْبَيْنِ . يُضِيءُ اُلْمِصْبَاحُ عِنْدَمَا تَكُونُ اُلدَّارَةُ مُغْلَقَةٌ لَكِنْ
اُلْمِصْبَاح لَا يُضِيءُ عِنْدَمَا تَكُونُ اُلدَّارَةُ مَفْتُوحَةٌ .

إيقاظ علمي س5: اُلدَّارَّةُ اُلْكَهْرَبَائِيَّة

* مُلَاحَظةٌ: لِتَجَنُّبِ اُلصَعْقَةُ اُلْكَهْرُبَائِيَّةُ يَجِبُ اِسْتِعْمَال قُفَّازَيْنِ مِنَ اُلْبَلَاسْتِيكِ وَ عَصَا مِنْ

اُلْخَشَبِ .

اُلتَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 1:
شُغِفَ أَحمدُ بِتَرْكِيبِ اُلدَّارَاتِ اُلْكَهْرُبَائِيَّةِ .
1) أَرْبِطُ اُلعُنْصُرَ بِمَا يُنَاسِبُهُ مِنْ وَظِيفَةٍ :

- اُلْمِصْبَاحُ - اُلْإِضَاءَةُ
- اُلْأسْلَاكُ - اُلتَّحَكُّمُ فِي فَتْحِ اُلدَّارَةِ وَ غَلْقِهَا
- اُلْقَاطِعَةُ - مَصْدَرُ اُلطَّاقَةِ
- اُلْخَلِيَّةُ اُلْكَهْرُبَائِيَّةُ - تَنْقُلُ اُلتَّيَارَ اُلْكَهْرُبَائِيَّ
2) أُجِيبُ بِـ "صَوَاب" أَوْ "خَطَأ" :
- عِنْدَمَا تَكُونُ اُلدَّارَةُ اُلْكَهْرُبَائِيَّةُ مُغْلَقَةٌ لَا يُضِيءُ اُلْمِصْبَاحُ . .................
- عِنْدَمَا تَكُونُ اُلدَّارَةُ اُلْكَهْرُبَائِيَّةُ مَفْتُوحَةٌ يَمُرُّ اُلتَّيَارُ اُلْكَهْرُبَائِيُّ . ..................
- اُلصَّهِيرَةُ تَحْمِي اُلدَّارَةَ اُلْكَهْرُبَائِيَّة مِنَ اُلتَّغَيُّرَ اُلْمُفَاجِئ للتَّيَار اُلْكَهْرُبَائِيَّ. ................

اُلتَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 2:

1) أُصَنِّفُ اُلْمَوَاد اُلتَّالِيَةَ : عَمُود جَافّ - أَسْلَاك مَعْدَنِيَّة - سِكِّينٌ - قِطْعَةُ خَشَبٍ - قِطْعَةُ زُجَاجٍ - بُرْغِي - قُطْن - مِسْطَرَة مِنَ اُللَّدَائِنِ - قَارُورَةَ بَلَاستِيك .

مَوَادٌ نَاقِلَةٌ: ..................................................................................
مَوَادٌ عَازِلَةٌ: ................................................................................

2) أَشْطُبُ اُلْخَطَأَ :
- يُضِيءُ اُلْمِصْبَاحُ بِإسْتِعْمَالِ مَاءٍ نَقِيٍّ مِنْ جُمْلَةِ عَنَاصِرِ اُلدَّارَةِ .
- لَا يُضِيءُ اُلْمِصْبَاحُ بِإسْتِعْمَالِ مِلْعَقَة مِنَ اُلْخَشَبِ ضِمْنَ عَنَاصِر اُلدَّارَةِ .
- يُضِيءُ اُلْمِصْبَاحُ عِنْدَ إِضَافَةِ مِفْتَاحٍ حَدِيدِيٍّ لِعَنَاصِرِ اُلدَّارَةِ .

إيقاظ علمي س5: اُلْجِهَاز اُلتَّنفُّسي وَ وِقَايَته

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 21 Oct 2016 21:29:00 +0000

اُلْجِهَاز اُلتَّنفُّسي وَ وِقَايَته:

* اُلتَّنَفُّس ضَرُورِيٌّ لِلْكَائِنَات اُلْحَيَّةُ .

إيقاظ علمي س5: اُلْجِهَاز اُلتَّنفُّسي وَ وِقَايَته

* اُلْجِهَازُ اُلتَّنَفُّسِي هُوَ اُلْمَسْؤُول عَنْ عَمَلِيَّة اُلتَّنَفُّسِ وَ هُوَ يَتَكَوَّنُ مِنْ :

اُلْمَسَالِك اُلتَّنَفُّسِيَّة: اُلْمِنْخَرَانِ ، اُلْبَلْعُوم وَ اُلْخُنْجُرَة.
اُلْقَصَبَة اُلْهَوَائِيَّةُ
اُلرِّئَتَانِ

* تَتَكَوَّنُ عَمَلِيَّةُ اُلتَّنَفُّس مِنْ طَوْرَيْنِ:

إيقاظ علمي س5: اُلْجِهَاز اُلتَّنفُّسي وَ وِقَايَته

طَوْرُ اُلشَّهِيقِ: يَدْخُل اُلْهَوَاء اُلنَّظِيف فَيَكْبُرُ حَجْمُ اُلرِّئَتَيْنِ وَ يَرْتَفِعُ اُلصَّدْرُ وَ يَتَقَلَّصُ

اُلْحِجَابُ اُلْحَاجِزُ .

طَوْرُ اُلزَّفِيرُ: يَـخْـرُجُ اُلْهَـوَاءُ اُلْمُـلَوَّثُ فَيْصْـغُرُ حَـجْمُ اُلـرِّئَتَيْـنِ وَ يَنْـخَفِـضُ اُلـصَّدْرُ

وَ يَرْتَخِي اُلْحِجَابُ اُلْحَاجِزُ .

إيقاظ علمي س5: اُلْجِهَاز اُلتَّنفُّسي وَ وِقَايَته

* يَجِبُ وِقَايَةُ اُلْجِهَازُ اُلتَّنَفُّسِي مِنَ اُلْحَوَادِثِ اُلَّتِي تُعَطِّلُ عَمَلِيَّة اُلتَّنَفُّسِ مِثْلَ مَخَاطِرِ اُلتَّدْخِين و اُلْإِخْتِنَاق بِاُلْهَواء اُلمُلَوَّث وَ اُلْغَازَاتِ اُلسَّامَّةِ أَو اُلْغَرَق ...

* يَجبُ مُمَارَسَة اُلرِّيَاضَة وَ اُلتَّنَزُّه فِي المَنَاطق اُلْخَضْرَاء لِلحِفَاظ عَلَى صِحَّةِ اُلْجِهَاز

اُلتَّنَفُّسِي .
* يُصَابُ اُلْجِهَازُ اُلتَّنَفُّسِي بِعِدَّةِ أَمْرَاضٍ كَاُلنَّزْلَة - اُلرَّبْو - اُلسُّلّ ... وَ هِيَ أَمْرَاضٍ تَنْتُج
عَنْ اِنْعِدَامِ اُلْوِقَايَةِ .
* يُؤَثِّرُ اُلتَّدْخِين سَلْبًا فِي اُلْجِهَازِ اُلتَّنَفُّسِي لِمَا يَحْوِيهِ مِنْ مَوَاد سَامَّةٍ وَ يَتَسَبَّبُ فِي أَمْرَاضٍ عَدِيدَةٍ مِنْ أَخْطَرِهَا اُلْأَمْرَاض اُلسَّرَطَانِيَّة .

اُلتَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 1:
1) أَتَأَمَّلُ اُلْجِهَاز اُلتَّنَفُّسِي لِلإنْسَان وَ أَكْتُبُ أَسْمَاءَ اُلْأَعْضَاء اُلْمُشَارِ إِلَيْهَا بِسَهْمٍ :

2) أُصْلِحُ اُلْخَطَأَ :

- عِنْدَ عَمَلِيَّةِ اُلزَّفِيرِ يَرْتَفِعُ اُلْقَفَصُ اُلصَّدْرِيُّ وَ تَمْتَلِئُ اُلرِّئَتَانِ هَوَاءً .

..................................................................................................

- اُلتَّنَفُّسُ عَمَلِيَّةٌ ضَرُورِيَّةٌ لِحَيَاةِ اُلْإِنْسَانِ وَ اُلْحَيَوَانِ وَ هِيَ عَمَلِيَّةٌ إِرَادِيَّةٌ .

..................................................................................................

- اُلتَّدْخِينُ مُفِيدٌ لِلصِّحَّةِ وَ هَذِهِ اُلْعَادَة مُحَفِّزَةٌ لِعَمَلِيَّة اُلتَّنَفُّس .

..................................................................................................

اُلتَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 2:

1) أُسَطِّرُ اُلْعَوَامِلَ اُلَّتِي تُسَاعِدُ عَلَى وِقَايَةِ اُلْجِهَاز اُلتَّنَفُّسِي :

- مُمَارَسَةُ اُلرِّيَاضَةِ فِي اُلْمُنْتَزَهَاتِ .

- اُلْعَيْشُ فِي وَسَطٍ بِيئِيٍّ تَكْثُرُ فِيهِ اُلْمَصَانِعُ .

- اُلْمُكُوثُ طَوِيلًا فِي أَمَاكِنٍ تَكْثُرُ فِيهَا اُلْحَرَائِق .

- اُلْإمْتِنَاعُ عَنِ اُلتَّدْخِين وَ اُلْإبْتِعَاد عَنِ اُلْهَوَاء اُلْمُلَوَّث .

إيقاظ علمي س5: اُلْجِهَاز اُلتَّنفُّسي وَ وِقَايَته

2) لِمَاذَا تَعْتَنِي اُلسُّلَطُ بِاُلْمَنَاطِقِ اُلْخَضْرَاءِ فِي اُلْمُدُنِ وَ تَعْمَلُ عَلَى اُلْإِكْثَارِ مِنْهَا ؟

....................................................................................................

....................................................................................................
3) أُمَيِّزُ بَيْنَ اُلرِّئةِ اُلسَّلِيمَةِ وَ اُلرِّئَةِ اُلْمُصَابَةِ بِكِتَابَةِ :
رِئَةٌ سَلِيمَةٌ - رِئَةٌ مُصَابَةٌ .

إيقاظ علمي س5: اُلْجِهَاز اُلتَّنفُّسي وَ وِقَايَته

4) أَشْرَحُ تَأْثِير اُلتَّدْخِين عَلَى اُلْجِهَازِ اُلتَّنَفُّسِي .

......................................................................................................

إيقاظ علمي س 5: اُلدَّوْرَة اُلدَّمَوِيَّة عِنْدَ اُلْإنْسَانِ

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 20 Oct 2016 21:14:00 +0000

اُلدَّوْرَة اُلدَّمَوِيَّة عِنْدَ اُلْإنْسَانِ:

* يَدُورُ اُلدَّمُ فِي جِسْمِ اُلْإنْسَان دَاخِلَ شَبَكَةٍ مُغْلَقَةٍ مِنَ اُلْأَوْعِيَةِ اُلدَّمَوِيَّةِ مُتَّبِعًا نَفْسَ

اُلْإتِّجَاه(فِي إِتِّجَاه وَاحِدٍ) مِنَ اُلْقَلْبِ إِلَى اُلْخَلَايَا وَ مِنْهَا إِلَى اُلْقَلْبِ مُكَوِّنًا دَوْرَتَيْنِ : دَوْرَةٌ صُغْرَى وَ دَوْرَةٌ كُبْرَى .

إيقاظ علمي س 5: اُلدَّوْرَة اُلدَّمَوِيَّة عِنْدَ اُلْإنْسَانِ

1) اُلدَّوْرَة اُلصُّغْرَى:

هِيَ اُلدَّورة الرِّئويَّة اُلَّتِي يَخْرُجُ فِيهَا اُلدَّمُ مِنَ اُلْبُطَيْن اُلْأَيْمَن لِلْقَلْبِ مُحَمَّلًا بِثَانِي أُكْسِيد

اُلْكَرْبُون مُتَّجِهًا عَبْرَ اُلشِّرْيَان اُلرِّئَوِي نَحْوَ اُلرِّئَتَيْنِ حَيْثُ يَتِمُّ اُلتَّبَادل اُلْغَازِي بَيْنَ اُلدَّمِ

وَ اُلْهَوَاء وَ ذَلِكَ فِي مُسْتَوَى اُلشُّعَيْرَاتِ اُلدَّمَوِيَّةِ فَيَفْقِدُ اُلدَّمُ كِمِيَّة مِن غَاز ثُنَائِي أُكْسِيد

اُلْكَرْبُون أَثْنَاء ذَلِكَ ثُمَّ يَعُودُ اُلدَّمُ مُحَمَّلًا بِاُلْأُكْسِيجِين إِلَى اُلْأُذَيْنَةِ اُلْيُسْرَى عَبْرَ اُلْأَوْرَدَة

اُلرِّئَوِيَّة .

إيقاظ علمي س 5: اُلدَّوْرَة اُلدَّمَوِيَّة عِنْدَ اُلْإنْسَانِ

2) اُلدَّوْرَةُ اُلْكُبْرَى:

هِيَ اُلدَّوْرَة اُلْعَامَة لِلدَّم اُلَّتِي تُمَكِّنُهُ مِنَ اُلْخُرُوجِ مِن اُلْبُطَيْنِ اُلأيْسَرِ لِلْقَلْبِ عَبْرَ اُلشِّرْيَان
اُلْأَبْهَرِ مُتَّجِهًا إِلَى أَعْضَاء اُلْجِسْمِ لِيُزَوِّدَ اُلْخَلَايَا بِاُلْأُكْسِيجِين وَ اُلْمَوَاد اُلْمُغَذِّيَة ثُمَّ تَتَخَلَّصُ
اُلْخَلَايَا فِي نَفْسِ اُلْوَقْتِ فِي مُسْتَوَى اُلشُّعَيْرَات اُلدَّمَوِيَّة مِنْ ثُنَائِي أُكْسِيد اُلْكَرِبُون وَ مِن
اُلْفَضَلَاتِ اُلَّتِي تجْمَعهَا اُلْوَرِيدَات اُلْمُتَوَاجِدَة فِي كَافَةِ أَنْحَاءِ اُلْجِسْم وَ تَصُبها فِي اُلْوَرِيدِ
اُلْأَجْوَفِ اُلْعُلْوِي وَ اُلْوَرِيد اُلْأَجْوَفِ اُلسُّفْلِي اُلْمُتَّصِلِينَ بِاُلْأُذَيْنَةِ اُلْيُمْنَى لِلْقَلْبِ .

إيقاظ علمي س 5: اُلدَّوْرَة اُلدَّمَوِيَّة عِنْدَ اُلْإنْسَانِ

* مُلَخَّصُ اُلدَّرْسِ:

- اُلْقَلْبُ هُوَ اُلْعُضْوُ اُلْمَسْؤُول عن دَوَرَان اُلدَّمِ دَاخِلَ اُلْجِسْمِ .

- يَدُورُ اُلدَّمُ فِي كُلِّ جُزْءٍ مِن أَجْزَاءِ اُلْجِسْمِ بِفَضْلِ اُلْأَوْعِيَةِ اُلدَّمَوِيَّة .

- يَدُورُ اُلدَّمُ فِي اِتِّجَاهِ وَاحِد:

يَخْرُجُ مِنَ اُلْقَلْبِ فِي اِتِّجَاه اُلرِّئَتَيْنِ ثُمَّ يَعُودُ إِلَيْهِ وَهِيَ اُلدَّوْرَة اُلدَّمَوِيَّة اُلصُّغْرَى.
يَخْرُجُ مِنَ اُلْقَلْبِ فِي اِتِّجَاهِ كَامِلِ اُلْجِسْمِ ثُمَّ يَعُود إِلَيْهِ وَ هِيَ اُلدَّوْرَة اُلدَّمَوِيَّة اُلْكُبْرَى.

- يَدُورُ اُلدَّمُ فِي اُلْجِسْمِ بِفَضْلِ اُلْأَوْعِيَةِ اُلدَّمَوِيَّة مِنْهَا:

أَوْعِيَةٌ تَنْقُلُ اُلدَّم مِنَ اُلْجِسْمِ إِلَى اُلْقَلْبِ وَ تُسَمَّى أَوْرِدَةٌ .
أَوْعِيَةٌ تَنْقُلُ اُلدَّمَ مِنَ اُلْقَلْبِ إِلَى اُلْجِسْمِ وَ تُسَمَّى شَرَايِين .

اُلتَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 1:

1) أُحَدِّدُ مَسَارَ اُلدَّمِ بِاُلإعْتِمَادِ عَلَى أَسْهم: اُلدَّمُ اُلْغنِيّ بِاُلْأُكْسِيجِين - اُلدَّمُ اُلْغَنِيِّ بِثُنَائِي أُكْسِيدِ اُلْكَرْبُونِ .

إيقاظ علمي س 5: اُلدَّوْرَة اُلدَّمَوِيَّة عِنْدَ اُلْإنْسَانِ

2) أُسَمِّي أَجْزَاءَ اُلدَّوْرَة اُلدَّمَوِيَة اُلْكُبْرَى وَ اُلصُّغْرَى .
3) أُعَرِّفُ بِـ : اُلدَّوْرَة اُلدَّمَوِيَّة اُلصُّغْرَى - اُلدَّوْرَة اُلدَّمَوِيَّة اُلْكُبْرَى - اُلشِّرْيَانُ - اُلْوَرِيدُ .

إيقاظ علمي س5: الحوادث الَّتي تصيب العظام و العضلات و المفاصل

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 14 Oct 2016 16:54:00 +0000

اُلْحَوَادِثُ الَّتِي تُصِيبُ العِظَام وَ

الْعَضَلاَت وَ الْمَفَاصِل:

1) حَوَادِثُ اُلْمَفَاصِل:

قَدْ تَتَعَرَّضُ اُلْمَفَاصِلُ عِنْدَ اُلْإِرْتِطَامِ بِأَجْسَامٍ أَوْ اُلْقِيَام بِحَرَكَاتٍ عَنِيفَةٍ إِلَى اُلْإِلْتِوَاءِ وَ اُلْخَلْعِ.

- اُلْإِلْتِوَاء هُوَ تَمَزُّق اُلْأَرْبِطَة .

- اُلْخَلْعُ خُرُوجُ رَأْسِ اُلْعَظْمِ مِنْ تَجْوِيفِهِ .

إيقاظ علمي س5: الحوادث الَّتي تصيب العظام و العضلات و المفاصل

2) حَوَادِثُ اُلْعَضَلَاتِ :

تَنْتُجُ حَوَادِث اُلْعَضَلَاتِ عَنْ تَقَلُّص عَضَلِي مُفْرِط مِنْ جَرَاءِ حَرَكَاتٍ فُجْئِيَّةٍ وَ غَيْرُ طَبِيعِيَّةٍ

وَ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ اُلْحَوَادِث نَذْكُرُ :

- اُلتَّمَدُّد اُلْعَضَلِي: تَتَمَدَّدُ اُلْعَضَلَةُ بِكَيْفِيَّةٍ غَيْرَ طَبِيعِيَّةٍ وَ تَتَجَاوَزُ حُدُودَهَا .

- اُلْإِنْفِصَامُ اُلْعَضَلِي: تَتَمَزَّقُ اُلشُّعَيْرَاتُ اُلدَّمَوِيَّةُ وَ تَظْهَرُ بُقْعَةٌ زَرْقَاء مُتَوَرِّمَة وَ لِإِسْعَافِ

اُلْمُصَابِ نَضَعُ فَوْقَ اُلْمَوْضِعِ كِيس بَلَاستِيكِي بِهِ قِطَعٌ مِنَ اُلثَّلْجِ .

- اُلتَّمَزُّق اُلْعَضَلِي: هُوَ يُعْتَبَرُ أَخْطر إِصَابة تتعرَّضُ لَهَا اُلْعَضَلَةُ وَ يَنْجَرُّ عَنْهُ ظُهُورُ وَرَمٍ

فِي مُسْتَوى اُلتَّمَزُّق يَتَسَبَّبُ فِي اُلْعَجْزِ عَن تَحْرِيكِ اُلْعُضْوِ اُلْمُصَابِ. يَشْعُرُ اُلشَّخْصِ بِأَلَامٍ

حَادَّةٍ لَا تُحْتَمَلُ وَ يَتِمُّ عِلَاجُهُ بِتَثْبِيتِ اُلْعُضْوِ اُلمُصَاب مع ضَرُورَة تَلَقِّي عِلَاج طِبِّي .

إيقاظ علمي س5: الحوادث الَّتي تصيب العظام و العضلات و المفاصل

3) حَوَادِثُ اُلْعِظَامِ :

يَتَعَرَّضُ اُلْهَيْكَلُ اُلْعَظْمِي إِلَى حَوَادِثَ عَدِيدَةٍ مِنْهَا اُلْكُسُورُ بِأَنْوَاعِهَا .
- اُلْكَسْرُ غَيْرُ اُلتَّامِ : يُصَابُ اُلْعَظْمُ فِيهِ بِشُقُوقٍ .
- اُلْكَسْرُ اُلتَّام اُلْمُغْلَقُ : يَتَعرَّض اُلعظمُ إِلَى كَسْر دُونَ أَنْ يُصَاب اُلْجِلْدُ وَ اُلْعَضَلَات بِجُرْحٍ.
- اُلْكَسْرُ اُلتَّامُ اُلْمَفْتُوحُ : يُكْسَرُ اُلْعَظْمُ وَ يَبْرُزُ طَرَفَهُ اُلْمَكْسُورُ فَيُمَزّقُ مَنْ حَوْلَهُ اُلْأَنْسِجَة .
- اُلْكَسْرُ اُلْمُفَتَّتُ : يَتَفَتَّتُ اُلْعِظَامُ مِنْ شِدَّةِ اُلْإرْتِطَامِ فَيَتَوَرَّمُ مَوْضعُ اُلْإصَابَة و يُمْكِن أَنْ
تَنْقَطِعَ اُلْأَوْعِيَة اُلدَّمَوِيَّة فَلَا يَصِلُ اُلدَّمُ إِلَى هَذَا اُلْعُضْوِ فَيَمُوتُ اُلْعُضْوُ .

إيقاظ علمي س5: الحوادث الَّتي تصيب العظام و العضلات و المفاصل

اُلتَّعليمة عدد 1:

فِي حصَّةِ اُلتَّربية اُلبَدَنِيَّة أَرَاد أَيْمَنُ أَنْ يَقْفَزَ عَالِيًا دُونَ أَنْ يَلْمَسَ اُلْحَبْلَ لَكِنَّهُ وَقَعَ عَلَى

اُلْأَرْضِ وَ اِصْطَدَمَ بِحَاجِزٍ حَدِيدِيٍّ فَأَحَسَّ بِأَلَمٍ شَدِيدٍ وَ لَمْ يَـسْتَطع تَحْرِيك رِجْـلِهِ فَـحَاوَلَ

اُلوُقُوف لَكِنَّهُ عَجَزَ .

1) تُرَى هَلْ أُصِيبَ أَحْمَدُ بِكَسْرٍ ؟

.........................................................................................................

2) أَذْكر أَعْرَاضا أُخْرَى عِنْدَ اُلْإِصَابَة بِكَسْرٍ :

.........................................................................................................

نُقِلَ أَيْمَنُ بِسُرْعَةٍ إِلَى اُلْمُسْتَشْفَى لِجَبْرِ رِجْلِهِ اُلْمَكْسُورَةِ وَ هُنَاكَ أَعْلَمُوهُ أَنَّهُ قَدْ تَعَرَّضَ

إِلَى كَسْر مُغْلَقٍ .

3) أَذْكُرُ أَنْوَاعًا أُخْرَى مِن اُلْكُسُورِ اُلَّتِي يُمْكِنُ اُلتَّعَرُّض لَهَا :

..........................................................................................................

اُلتَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 2:

أَرْبِطُ بِسَهْمٍ كُلَّ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ اُلْكُسُورِ بِمَا يَنْجَرُّ عَنْهُ :

- اُلْكَسْرُ اُلْمُغْلَق - يَتَفَتَّتُ اُلْعَظْمُ مِنْ شِدَّةِ قُوَّةِ اُلْإِرْتِطَامِ .

- اُلْكَسْرُ اُلْمَفْتُوح - تَتَمَزَّقُ فِيهِ اُلْأَنْسِجَةُ اُلْمُجَاوِرَةُ لِلعَظْمِ .

- اُلْكَسْرُ اُلْغَيْرُ اُلتَّام - يُصَابُ اُلْعَظْمُ بِشُقُوقٍ .

- اُلْكَسْرُ اُلْمُفَتَّتُ - يَتَعَرَّضُ فِيهِ اُلْعَظْمُ إِلَى كَسْر دُونَ أَنْ يُصَابَ

اُلْجِلْدُ بِجُرُوحٍ .

اُلتَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 3:

أَشْطُب اُلْأَعْمَال اُلَّتِي أَتَجَنَّبُهَا قَبْلَ نَقْلِ اُلْمُصَاب بِكَسْرٍ إِلَى اُلْمُسْتَشْفَى:

- عَدَم تَحْرِيكِ اُلْعُضْو اُلْمَكْسُورِ .

- تَمْسِيدِ اُلْعُضْوِ اُلْمُصَابِ .

- اُلضَّغْط عَلَى مَوْضِعِ اُلْإِصَابَةِ وَ ذَلِكَ بِشِدَّه بِرِبَاطٍ .

اُلتَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 4:

أُصَنِّفُ أَعْرَاضَ كُلِّ حَادِثٍ يُصِيبُ اُلْمَفْصَلَ :
خُرُوج رَأْسِ اُلْعَظْمِ مِنْ مَوْضِعِهِ - أَلَمٌ شَدِيد وَ صُعُوبَة اُلْحَرَكَة - ظُهُور بُقْعَةٍ زَرْقَاء -
تَوَرُّمِ مَكَانَ اُلْإِصَابَةِ - تَمَزُّقِ اُلْأَرْبِطَةِ اُلْمَفْصَلِيَّةِ .
- اُلْخَلْعُ : ..........................................................................................
......................................................................................................
- اُلْإِلْتِوَاءُ : .......................................................................................
......................................................................................................

اُلتَّعْليمة عدد 5:

تَعَجَّبت اُلْأُخْتُ وَ سَأَلَتْ أَخَاهَا :" هل يَقَعُ تَثْبِيت اُلْعَضَلَات بِاُلْجِبْسِ عِنْدَ إِصَابتِهَا بِاُلتَّمَدُّد
أَوْ بِاُلْإنفصَامِ؟
وَ هُنَا تَدَخَّل اُلْأَبُ لِيُوَضِّحَ لِإبنتِه ذَلِكَ :
- أَرْبِطُ بِسَهْمٍ اُلْحَادِثَ بِأَعْرَاضِهِ ثُمَّ بِعَمَلِيَّةِ إِسْعَافِهِ :
أَعْرَاضُهُ: اُلْحَادِثَ : اُلْإِسْعَافَاتِ :
* تَمَدّد غَيْر طَبِيعِي لِلْعَضَلَةِ. * تَمْسِيدُ اُلْعَضَلَة لِتَنْشِيط اُلدَّوْرَة
    اُلدَّمَوِيَّةِ .
* تَمَزُّق داخِلِي لِلْعَضَلَة وَ * اُلْإنفِصَام اُلْعَضلِي
لِلشُّعَيْرَاتِ اُلدَّمَوِيَّةِ .
*أَلَمٌ شَدِيدٌ مَعَ عَجْزعَنِ اُلْحَرَكةِ
* تَكَوُّن بُقْعَةٌ زَرْقَاء مُتَوَرِّمَةٍ. * اُلتَّمَدُّد اُلْعَضَلِي
* أَلَمٌ شَدِيد مَعَ صُعُوبة   * وَضْعُ كِيسٍ مِنَ اُلْبَلاستِيك
اُلْحَرَكة. بِهِ  قِطَعٍ مِنَ اُلثَّلْجِ .