МИРОВОЗЗРЕНИЕ

корни мировоззрения

tzubova@gmail.com (Tamara) — Fri, 17 Aug 2012 13:55:00 +0000

Мировоззрение сформировано мифологией. Само понятие «мифология» имеет два значения: первое – это легенды о богах, о первопредках, о происхождении Богов и Земли, о природном, социальном мире людей; второе – мифология – это учение о мифах, теория мифа. Миф – (от греческого mythos – легенда) есть сказание о существенно важном событии в жизни людей. О малом и незначительном, второстепенном в жизни людей миф не слагается.Миф для древнего человека обобщал представления о том мире, в котором он жил, о тех силах, которые этим миром руководили.

Мифы выражаются в художественно-символической форме у определённых народов и в определённое время. Мифы заключают в себе особый вид мировоззрения, нерасчленённое, синкретическое представление о явлениях природы и общества. Мифологическое мировоззрение основывается на образном, художественно-эмоциональном переживании мира,объясняет всё, так как для него нет ничего непознанного, неведомого, ничего непридуманного заранее , или сочинённого. Миф – это реальность, которой живут, это практическое руководство к действию. Для мифа первичной реальностью является реальность космического бытия, которое переживается первобытным человеком.

Мифология выступает как наиболее ранняя, соответствующая древнему, первобытному обществу, как форма мировосприятия, понимания мира и самого человека, своего рода это первоначальная форма духовной культуры человечества. Осмысление какого-либо явления природы или общества зависело от конкретных природных, хозяйственных, исторических условий и уровня развития человека Восприятие мира первобытного человека происходило через мифотворчество. Особенностью мифологического мировоззрения явилось то, что первобытный человек не выделял себя из окружающей среды – природной и социальной. Следствием этого явилось очеловечивание природы. Человек переносил на природные объекты свои собственные свойства и качества. Как и люди, мифические персонажи связывались семейно-родовыми отношениями, им не чужды были такие качества как зависть, тщеславие, ревность, гнев и т. п. Мифологии присущи качества подобные детскому сознанию: например, ребенок до определенного периода развития не выделяет себя из природы. Для детского сознания все предметы представляются как живые, для самого ребенка они являются чем-то общим с ним самим.

В мифологии человек растворяется в природе, сливается с ней как ее неотъемлемая частица. Кроме того, как и в детском восприятии в мифологии преобладает чувственно-эмоциональное восприятие мира. Логическое мышление в одном и другом случае еще недостаточно развито.
Мифологическое мировоззрение является предшественником религии, философии и науки.
Слово религия в переводе с латинского языка (religare) – означает связь, соединение. Естественно, что первоначально под религией понимали связь человека с Высшим Миром или Высшим Началом. Однако в настоящее время это значение утрачено. Не существует ни одной религии, ни одного древнего учения, которое не было бы извращено лжеучителями и лжетолкователями. В особенности это применимо к священным писаниям, которые и составляют основу религии. Возможность ложного толкования священного писания заложена в форме изложения, в языке, с помощью которого излагаются истины.
Особенностью языка священных писаний является то, что истина сообщается людям не в чистом виде, но символически. Необходимость символического языка вытекает из того, что религиозное учение дается не для одного поколения, не на один век, а на десятки, в течение которых в каждый данный момент существуют люди различного умственного и нравственного развития. Символический язык позволяет сохранить жизненность и неувядающую свежесть писаний на протяжении веков, но он же и служит отчасти причиной извращения и ложного понимания учения.

В современном понимании религия – это мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение, которое основывается на вере в существование «священного», богов. В отличие от научного знания, имеющего своим объектом природу, общество и человека, религиозное знание подразделяет всю реальность на мир естественный и мир сверхъестественный. В религиозной картине мира главное место занимает сверхъестественный мир, а его центром является Бог.

--------------------------------------------------------------------------------

Комментарий к учению Эль Мория

tzubova@gmail.com (Tamara) — Tue, 22 Dec 2009 06:02:00 +0000

Учение, данное в книгах Эль Мориа, во всех своих мысленных и информационных аспектах сформировалось в пространстве как самостоятельный саморазвивающийся мысленный мощный образ-магнит, воздействующий на подобное. Как же может быть иначе. Ведь жизнь не стоит на месте во всех своих подобиях, населенных людьми планетах, похожих с отличиями на нас. Жизнь развивается, и Учение не может быть статичным, т. е. мертвым.

Этот магнит воздействует не только на подобное, но на всех людей, особенно мощно воздействуя направленно на людей воспринявших Учение, автоматически распознавая какую информацию в каждый момент времени целесообразно направлять тому или другому человеку. В этом мудрость Разума Мира.
Владыки утверждают: полезно, чтоб неожиданными путями Учение распространялось в разных концах Земли. Уже можем указать на этот рост, и такое утверждение является лучшим венцом сегодняшнего дня. Не будем удивляться, что корни растут вне зримости, но это качество и будет верным залогом жизненности Учения. Можно ли проследить пути Учения?
Магнит действует по своим законам. Разбирая это Учение по частям для лучшего понимания, мы узнаем, что мы не только не одиноки в Космосе, но пребываем во множестве на бесчисленных планетах. Узнаем, что человечество развивается Ведущими Владыками синхронно с охватом всего Космоса. Это оказалось возможным, а потому целесообразным, так как Мысль – Информация распространяются во всем объеме Космоса мгновенно. Аппарат для передачи и приема такой информации сам человек, расширивший свое сознание, нервные центры, чакры с сердцем как управляющий ими центральный орган. Сегодня такой возможностью владеют в разной мере Владыки Иерархии Сил Света Земли. Процесс расширения сознания ведет в пределе к охвату этими органами чувств беспредельных пространств. Никакие другие аппараты для такого информационного обмена не потребуются. Некоторые приборы и аппараты потребуются для теле депортации человека между населенными планетами.
Узнаем также, и это Главное, что логическая обоснованность процессов развития живой материи в Бесконечном процессе совершенствования человека и проявленных форм Природы с Совершенством и Красотой – его мерой, которые не достижимы. И Человек не является блуждающим фантомом в их поиске.И нет конца этому процессу, уходящему в Вечность.
Человек в этой Вечности становится тем, кто творит эту Вечность. Ибо, если не будет человека, кто узнает о ней? И нет тупика на пути к Совершенству. Человек становится Сотворцом Природы в Совершенстве и Красоте Прекрасного.
Все это мы узнаем, читая, перечитывая и размышляя над книгами ЭльМориа «Агни Йога».

Учение о необходимости проведения черты между прошлым и будущим, погасив прошлое. открывая зарю новую, усваивая чистоту мысли, соизмеримость действий, направленных на созидание Общего Блага. Явим понимание Учений жизни, как Моисей приносил достоинство человеческое, как Будда устремлял к расширению сознания, как Христос учил полезности отдачи, как Новый Мир устремлен к Мирам дальним!
Подумайте, какие сопоставления нас окружают! Подумайте о камне основания! Подумайте о данном пути, подумайте, как границы Космоса с нами соприкасаются!Припомните шаги чудесных напряжений не в книге, но в жизни. Не отчаивайтесь ошибками, но восходите Иерархией Учения

Что мы не прочли у Эль Мория?

Шопенгауэр: "Кто я ?"

tzubova@gmail.com (Tamara) — Thu, 17 Dec 2009 10:20:00 +0000

Встреча с Шопенгаурэром

Однажды великий философ Шопенгауэр пошел на прогулку в городской сад. Было около трех часов ночи и совсем темно. Он так глубоко погрузился в свои мысли, что не замечал ни позднего времени, ни ночного сторожа. Сторож, взяв палку, решил узнать, почему кто-то ночью бродит в саду, да еще и разговаривает сам с собой, как сумасшедший. Он стукнул палкой о землю и громко прокричал:

"Кто ты? Откуда и зачем пришел сюда?"
Услышав обращенный к нему вопрос, Шопенгауэр засмеялся и сказал:

"Вы задаете мне очень трудный вопрос, мой друг. Всю свою жизнь я задавал его себе: кто я, откуда пришел и почему? И теперь вы тоже спрашиваете это у меня. Неужели вы думаете, что я смогу дать вам ответ?"

Мы можем посмеяться над Шопенгауэром, но от этого наше положение не изменится. Природа жизни для нас — закрытая книга. Самое удивительное, что мы являемся чужими для самих себя. Кто я? Если я не знаю этого основного факта, как я смогу узнать все остальные аспекты Истины?
Познать самого себя — это первый необходимый шаг по направлению к Истине, без которого дальнейший поиск бесполезен.
Люди задают самые различные вопросы: "Существует ли Бог? Является ли освобождение возможным?" и тому подобное. Но никто не спрашивает: "Кто я?"

Основной вопрос религии — не существование Бога, а существование себя. Путешествие за Истиной происходит внутри, а не снаружи. Поэтому она не может быть достигнута путем опроса других людей. Ее нельзя познать через другого, она не может быть выучена, изучена, передана.
Поиск Истины не для тех, кто верит в спасение и безопасное существование. Этот поиск для бесстрашных душ... для тех, кто не забыл о своих крыльях и бескрайних небесах.
Поиск Истины — это не поиск безопасности, это поиск свободы. Но у многих людей свобода вызывает панический страх, в свободе видят опасность. И каждый возводит стены вокруг себя: видимые — из мрамора, кирпича, бетона, и невидимые — из концепций, доктрин, догм. И чем толще эти стены, тем дальше вы находитесь от открытого неба Истины. Вы сами выстраиваете себе тюрьму. Кто сказал вам, что вы — индус, мусульманин? Кто просил вас следовать Гитлеру или Марксу?

Индийская философия

tzubova@gmail.com (Tamara) — Thu, 17 Dec 2009 09:46:00 +0000

Индийская философия насчитывает около трёх тысяч лет писаной истории и выдвинула некоторые некоторые основные принципы, которые были господствующими в нашей стране на протяжении многих столетий.
Главный из них заключается в том, что высшим назначением человека является согласованное развитие различных сторон его природы: тела,ума и духа.... Целью стремлений человека должно быть духовное совершенствование.

В сфере международной жизни мы выступаем сегодня за политику, выраженную в принципе: "живи и давай жить другим

Дели, 26 апреля 1958 С.Радхакришнан.( предисловие к 1-му. тому)

Практическая религия.

Индийская мысль - это глава истории человеческого разума, полная для нас жизненного значения. Идеи великих мыслителей никогда не устаревают. Они оживляют прогресс , который, казалось бы, обрекает их на гибель. Самые древние фантазии иногда удивляют нас своим поразительно современным характером, ибо проницательность не зависит от современности.

Незнание предмета индийской мысли очень распространено. ....Однако всякий серьёзно изучающий философию найдёт в индийской мысли необычайно обильный материал,который по своему богатству и многообразию вряд ли имеет что-нибудь равное себе в любой другой части земного шара.
В мире едва ли достигнута такая вершина духовного прозрения или рациональной философии, которая не имела бы своей аналогии в течение громадного периода, начиная от древних ведийских пророков и кончая современными наяйниками.

С. Радхакришнан. " Индийская философия"( изд. "МИФ",Москва 1993)

Послушайте буддийскую музыку, реллаксирующую, как сама индийская философия.

Очень простая регистрация. Подробности изложены
ЗДЕСЬ

Путь Теософии

tzubova@gmail.com (Tamara) — Thu, 17 Dec 2009 09:36:00 +0000

Теософия даёт думающему читателю мощный импульс для самопонимания Пути Развития Мышления.
Впервые за много веков через посвящённых Е. Блаватская,Е. и Н. Рерих, М и Э Профет были спущены в Мир многочисленные эзотерические (ещё не осознанные массовым сознанием,не принятые к действию)источники информации, ранее неизвестные миру. Беспристрастно и объективно,как высшее к низшему,взглядом сверху подведён итог развития человечества с преобладающими негативными и малыми позитивными накоплениями.

Теософия показывает Путь к Свету желающим перестроить своё ортодоксальное мышление, используя свою волю и устремления. Теософия объясняет Мироздание,спуская Знания, Мудрость,Любовь. К этим Знаниям и Мудрости теософии приблизились высокие Посвящённые,ставшие Учителями Мира и Наставниками. Наиболее активными 20-го.века явились:Владыка Эль Мория (М) и Сен-Жермен, их ближайшие сподвижники:Кутхуми(К.Х),Джвал Кул (Д.К), Иисус Христос,Е.Блаватская,основавшая в 1875г. Теософское общество, Майтрейя, Илларион и мн. другие. Для выполнения плана передачи установленного ко времени и сроку объёма теософских Знаний теософами проводилась подготовительная работа выбора подходящих кандидатов,обладающих необходимыми телепатическими и ментальными способностями поддерживать устойчивую связь с Учителем, осмысливать и понимать новые парадоксальные Истины и излагать их в доступной форме,используя обычный словарный набор. Выбранный теософами кандидат бережно опекался своим Учителем с ранних лет

и проходил необходимую подготовку и обучение в ашрамах Индии или других местах. Каждый согласившийся проявить свободную волю и устремление выполнить высокую миссию,брал на себя тяжкий труд,требующий огромной концентрации психической и физической энергии. В результате совместных усилий Учителя и ученика за короткий срок выполнялась неимоверно большая работа. Принимавшие Информацию от теософии расширили своё сознание ,вместили и приняли новые Знания и начали свой путь в Иерархии Сил Света.В 80-х. годах 19-го.века были приняты тексты Е.П.Блаватской от Эль Мории и Кутхуми. Труд изложения принятых эзотерических текстов в перечисленных ниже книгах освещает фундаментальные вопросы Мироздания,содержит глубокие философские исторические, научные обобщения,анализ религиозных и мистических представлений.

Теософия привлекает тексты древнейшей "Книги Дзиан" (или Дзан).Книга не известна науке,не имеет себе равной по объёму привлечённого материала и парадоксальности приведённых Истин.
В 30-е.гг. Е.И.Рерих приняла от Владыки Эль Мория и подготовила с участием Н. К. Рериха к публикации книги под общим названием "Живая Этика" или "Агни Йога", опубликованные на русском языке. Раздел "Листы сада Мория" или "Зов" написал Эль Мория.
Во второй половине 19-го. века на Совете Иерархов сил Света планеты ("Агни Йоги")теософией обсуждался вопрос о целесообразности остановить развитие человеческой цивилизации на Планете из-за нарушения энергетического равновесия на ней,падения в безнравственность,бездуховность,увеличения Зла и уменьшения Добра.Большинство собравшихся полагало, процесс падения в Зло необратим,и духовное возрождение невозможно.

Энергии,порождаемые человечеством,направленные на реализацию Идеалов Формы без духовного содержания стали преобладающими над Идеалами Духа. Созданная дисгармония напоминает происшедшее с Атлантидой, развившей Идеалы Формы без духовного содержания, необратимо утратила нравственные Идеалы Духа. Атлантида была уничтожена тяжёлыми катаклизмами после примерно 800тыс.лет своего развития с большими научными и техническими достижениями.
На Совете один из высоких Иерархов,Сен-Жермен, предложил собравшимся дать шанс человечеству изменить возникшую дисгармонию,оказав необходимую помощь.
Было решено спустить в Мир расширенные Знания о ведущем значении творящего Разума во Вселенной.
Другое событие связано с миссией посвящённого Иисуса Христа.
Наконец-то я вполне осознала миссию Иисуса Христа,взявшего на себя "грехи мира"- пишет Элизабет Клер Профет.Понимая незавидную участь,ожидающую землян,Он согласился в этот критический момент для истории Земли принять воплощение и частично смягчить воздействие кармы. Это не означает,как ошибочно полагают некоторые христиане,что Христос очистит нас от грехов(кармы)или, Он спасёт наши души,а мы и пальцем не пошевельнём.Это означает только,что Иисус купил нам дополнительное время".

Другое знаковое событие произошло в Европе с созданием Объединённой Европы,в которой по определению исключены всякие конфликты между государствами. Идут также процессы реорганизации ООН,ВТО, совета 8-ми. государств. Мы не знаем о роли в этих процессах Сил Света. По опыту прошлому - становление государственности США с участием Сен-Жермена,его попытки предотвратить Французскую Революцию,помощь Швеции и многое другое.Судьбоносные события на планете проходили с активным участием Сил света.
Несомненно, эти события являются самыми значительными в 20-ом. веке и должны явиться определяющими в 21-ом.веке.
Однако человечество массовым сознанием не восприняло самое значительное,происходящее в 20-ом. веке в лице своих официальных институтов,религиозных конфессий,общественных организаций,не говоря о политических и государственных структурах,и оставила этот факт без внимания. Может показаться,что эффект спущенных эзотерических знаний незначителен. Однако это не так. Часть людей восприняла спущенную Информацию. Их немного,но влияние их огромно. В предгорьях Гималаев в г. Дарджилинг в середине 20-го. века был создан Дарджилингский Совет. Владыка Эль Мория пишет о нём:" Дарджилингский Совет является частью Иерархии Сил Света. Я -его глава. Среди тех,кто совещается в наших залах-Сен- Жермен,Мать Мария,Иисус Христос,Владыка Кутхуми,Чананда,Великий Божественный направитель,Господь Майтрейя и Годфри. При содействии многих невознесённых чела (ученик) мы служим делу исполнения воли Бога в правительствах наций, в образовательных учреждениях и,прежде всего,в алмазных сердцах преданных подвижников"
(Эль Мория "Чела и Путь",издана в США в 1975 г.Переведена на русcкий язык и издана в России в 1998г.)
Все упоминаемые книги являются оккультными. Истина в этих книгах никогда не даётся полностью,и человек сам должен расширить своё сознание до понимания Истин.

Читайте!
Блаватская Е.П.:
1877г. "Разоблачённая Изида". два тома
1880 г. "Тайная доктрина". три тома.
В 80-ые .гг. 19-го.века были написаны письма Махатм Индии (Мория,Кутхуми), впервые изданные в 1923г. на английском яз. под названием "Чаша Востока".

Вы можете заработать, размещая статьи на своей площадке, выбирая интересную для Вас тематику.

Профет о Каббале

tzubova@gmail.com (Tamara) — Thu, 17 Dec 2009 09:27:00 +0000

Елизабет Клер Профет посвятила книгу "Каббала"
"..великодушным сердцам Запада и Востока,
которые объединились
в радости каббалы"

Был свет в моём сердце, молнии подобный...
Мир вокруг меня превратился в чистоту, и моё
сердце ощутило, будто я вошёл в другой мир.

МЕРКАВА ШЕЛЕМА

Если у мировых религий есть общая платформа,то её следует искать в мистицизме.
Исследователи в области духа - мистики - осмелились вырваться за пределы ортодоксальных традиций, преследуя общую цель: непосредственно познать Бога. Мистики стремятся узреть Бога, стать едиными с Ним не вбудущем, а здесь и сейчас. И они учат искать Его в собственном сердце.

Что такое каббала?
Термин " каббала" относится к мистической традиции иудаизма. Никто не знает точно, когда она зародилась.
как система знаний каббала берёт начало в мистицизме, но не является продолжением какого-то известного мистического учения. Практики еврейского мистицизма можно проследить примерно с первого века до нашей эры, а движение , известное как каббала, впервые возникло примерно в 1200 году в Провансе, во Франции.
Однако, некоторые каббалисты утверждают, что первые каббалистические откровения относятся к временам Адама.

Несмотря на глубокий мистицизм учений каббалы, они также и глубоко практичны. Откровения о создании вселенной, полученные еврейскими мистиками, поразительно схожи с современной теорией " большого взрыва".
Самым важным является то, что каббалисты разработали учение, способное оказать нам помощь в раскрытии духовных сил - сил, которыми наделил нас Бог от начала, сил, ставших причиной " большого взрыва".

Как же мы можем использовать ключи каббалы, чтобы получить доступ к этим силам? Самим стать мистиками.
Эта книга описывает некоторые из техник. Она также передаёт глубочайшие знания просветлённых существ Запада и Востока, известных как Вознесённые Владыки, в особенности Вознесённого Владыки Эль Мории, который на протяжении веков прокладывал сокровенный путь, ведущий к Богу. он поистине является одним из мировых гигантов духа. В одной из своих прошлых жизней он был патриархом Авраамом. Согласно каббалистическому преданию, жрец Мелхиседек открыл Аврааму учения, записанные в книге " Сефер Иецира"-
древнем мистическом тексте, оказавшем огромное влияние на каббалу. АВРААМ признанный отцом евреев, христиан, мусульман, и сегодня ведёт учеников каббалы.

Эль Мория позаботился, чтобы учение каббалы было сохранено для всех, кто подошёл к тому месту на своём духовном пути, где они готовы воспринять его. Учитель надеялся, что настанет день, когда ученики теософии и мистицизма получат полное толкование его тайн.
Исследуя мистический иудаизм с помощью Эль Мории я обнаружила основополагающую истину, которая может оказать помощь в разрешении основного конфликта между евреями и христианами в вопросе о том, кем и чем был Иисус Христос, Ключ содержится в каббалистическом учении о Тифэрэт- одной из десяти сфирот.
Книга " Каббала: ключ к вашей внутренней силе" возрождает путь еврейских мистиков.
Элизабет Клэр Профет, Патрисия Р. Спадаро, Мюррей Л. Сайнман Изд Москва 2001.

Путь Будды

tzubova@gmail.com (Tamara) — Thu, 17 Dec 2009 09:02:00 +0000

И вот вывод Гаутамы ( Будды): " Разве мудро убивать своё тело и тем самым разрушать свой разум, который является самым возвышенным светочем нашей жизни и подобно солнцу освещает нам истинный праведный путь; мы должны заботиться о своём теле и не разрушать его,но наша забота о теле должна быть связана с тем, чтобы сильнее, ярче, лучезарнее горел наш разум и чтобы само тело не мешало, а содействовало нашей истинно разумной возвышенной жизни".

Такие мысли пришлись по душе его товарищам - саманам. Они иначе восприняли проповеди Будды и заново приняли его в свою общину, после того,когда Будда нашёл их снова в лесу.
Скромность,любовь, мудрость Будды сослужили ему добрую службу, и его речи стали привлекать к нему всё больше и больше слушателей, а малопрсвящённые были удивлены его образованности. К Будде с разных селений стали стекаться ученики, а сам Будда, по свидетельству многих летописей, был необыкновенно был неутомимым проповедником и умел быстро, чётко и логично отвечать на различные вопросы, задаваемые учениками. многие ученики любили Будду за то, что он не был догматиком и не отбрасывал учения других мудрецов, других религий, а если и не соглашался со многими положениями, кои они проповедовали,то благодаря своей мудрости, собирал в своём разуме всё лучшее из учений,религий.
Будда много размышляет о Боге,о Нирване, О Бытии, о Природе, о Телесном Я, о Духовном Я, о Разуме, о Просветлении, об отказе от страстей. Он бывал то красноречив,то молчалив.
В ту пору в древней Индии не дискриминировались проповедники - мудрецы, но и не приветствовались многими представителями знати и вот почему: Будда выступал против сословных дифференциаций между людьми.
Конечно же, у Будды было очень много завистников - врагов, осыпавших его речи насмешками, но Будда был выше этого и не реагировал на выпады квази - философов. Были и такие,которые пытались задеть его намёками на безделие, нежелание работать, хотя в своём учении он проповедует ,что каждый человек обязан жить трудами своими, трудами своих праведных дел. Это не смущало мудрого Будду, и он говорил своим недоброжелателям, что самая главная работа человека - это работа над собой, укркпление истинного разума, устранять порочные желания,
мысли. В этом и есть истинная Добродетель, истинное Благо, истинный Путь человека!

Жизнь,деяния Готамы

tzubova@gmail.com (Tamara) — Thu, 17 Dec 2009 08:57:00 +0000

Жизнь, деяния, учение Сиддхартхи Готамы,
прозванного в народе БУДДОЙ
( что означает Пробуждённый, Просветлённый,
Совершеннейший, Возвышенный)

"Счастлив и разумен тот,
кто с самой ранней юности cохранил в своей душе добродетель". БУДДА

В шестом веке до нашей эры в Индии в городе Капилавасту, где жил когда-то великий мудрец- отшельник Капила, рядом с высокими горами Гималаями в семье богатого индийского царя Суддходаны из знатного рода Шакиев, родился вундеркинд, необыкновенный мальчик, которого стали называть-величать Сиддхартха, по линии родственников с материнской стороны - Готамой Сиддхартха Готама, которого чуть позже поклонники буддизма называли БУДДОЙ.
Истолковывается это имя человека, как
а) познавшего высокую истину,
б) совершеннейшего,
в) достигшего бессмертия - явившегося основателем, пожалуй, самой значительной и распространённой в мире религии. Насчитывают около двух миллиардов адептов - поклонников, последователей. Среди поклонников буддизма много жителей европейских стран,в том числе и Россия, граждане США.
Отец Будды надеялся сделать сына наследным правителем, искусным воином, с помыслами укреплять могущество и приумножать богатства государства. В ту пору на территориии Индии часто шли междуусобные распри - войны, и отец возлагал надежды на смекалистость сына.

Во дворцее Суддходаны были в ту пору свои аристархи, аристотели, платоны, диогены, и все эти просвещённые мужи наперебой стремились дать маленькому Будде образование, приобщить к культуре той эпохи, кардинальным считалось постижение Истинного Смысла Жизни.
Молодой Будда подобно всем своим знатным сверстникам был доверителен к речам учёных мужей, но спустя некоторое время, стал сомневаться в их проповедях,т.к. одни говорили о жертвоприношении богам коров, являвшихся священными животными, другие считали эти акты греховными. Грабежи и убийства удельных князьков с целью завладения их имущества, земель тоже заставили Будду задуматься: зачем же грабить и уничтожать себе подобных, ведь они также, как и он полны желаний жить Счастливой, Добродетельной, Возвышенной, Совершенной жизнью. Короче говоря, Молодой Будда уже начал понимать, что наслажденческий образ жизни не является истинным смыслом.
Шли месяцы, годы, а Будда продолжал свои поиски Истинного Смысла Бытия, и приблизительно к 30-ти. годам так и не смог разгадать многие тайны Истинной Жизни.
И встретив однажды нищенствующего самана - отшельника, Будда был потрясён обликом этого человека.
Саман был одет в нищенские лохмотья, но взор его отражал спокойствие, человеколюбие, достоинство.
Было видно, что этот нищий пустынник доволен собственным бытием.Из разговора с ним Будда выяснил: в недалёком прошлом этот человек был богатым и знатным человеком,но бросил всё и отправился жить отшельником ,постигать Смысл Жизни.
Новая жизнь БУДДЫ.
Всё,что до сих пор ему было дорого,всё, к чему он до сих пор был привязан, всё потеряло всякий смысл, и Сиддхактха решил покинуть свой дом-дворец и пойти учиться к праведным просвещённым отшельникам,презирающим все невзгоды жизни. Он отправляется в лес. Но прежде уму было нужно скрыть свои намерения от от отца, боясь его гнева, и от красавицы жены. Выбрав в спутники преданного слугу Чанна, в ночь они ушли из дворца.
С этого момента началась для Будды необыкновенная, полная загадок новая жизнь.
По некоторым данным БУДДА отправился в обучение к брахману Каламе. Будучи умудрённым, калама был адептомпраиндусского мудреца Капилы, постулаты которого отрицают существование духовного Эго, а утверждают, что сама материя трансформируетя в Бытии; материя может быть также зерном, из которой произрастает всё живое в природе, а когда оно погибает, то это лишь призрачность гибели, на самом деле и деревья,и травы, и живность не погибает , а обращается вглубь земли, земля же плодит новое живое. Поэтому и есть Начало, но нет Конца в этой Жизни.
Эти тезисы Каламы воздействовали на мировозрение молодого БУДДЫ. Таким образом, МАТЕРИЯ НЕ УНИЧТОЖАЕМА, ОНА ПРИНИМАЕТ РАЗЛИЧНЫЕ ФОРМЫ.
Древние знали всё то, что позднее осознали Лейбниц, Спиноза, Декарт, Кант, Гегель.
Да и сам человек является материей ВселеннойЮ Земли, Космоса, Бытия и он может постоянно реинкарнироваться в различные формы,во всё то, что есть в Природе, Вселенной, Космосе.
С замиранием молодой БУДДА внимал мудрым суждениям Каламы и осознавал единение человека и Вселенной. Сам же человек способен перевоплощаться, достигнув состояния Покоя, Равновесия, Нирваны....

Buddha

Будда-познание жизни

tzubova@gmail.com (Tamara) — Thu, 17 Dec 2009 08:48:00 +0000

Для того,чтобы человеку достигнуть такого Высочайшего, Совершеннейшего, Просветленнейшего состояния,
необходимо длительное постижение многих тайн Природы, Вселенной, Космоса, самого себя, своего Эго, отказа от всего земного. Когда человек достигает такого состояния, он становится просветлённым, Возвышенным, Совершеннейшим, Суперестественным, Харизматическим, способным совершать НЕЧТО, кажущимся Волшебным, Удивительным, Непостижимым.

ПОЗНАНИЕ МИРА

Никто с достоверностью не знает, сколько лет жил БУДДА в качестве ученика у Каламы, обучаясь у него премудростям познания Мира, но несомненно он проводил годы в погружениях в интротайники собственного Эго и сумел понять , что принципы учения Каламы не могут достоверно разъяснить ему смыслы настоящего бытия.

БУДДА был человеком теоретического мышления больше, чем практиком и в итоге не смог поверить в несколько затуманенные истины Каламы, да и к тому же не обнаружил сравнительно молодой БУДДА в суждениях своего учителя разрешения таких вопросов, как
а) в чём заключается смысл человеческих страданий, желаний;
в)в чём смысл человеческих болезней, в чём тайна смерти человека, его ухода в инобытие, в Нирвану.
В результате,прожив несколько лет подле Каламы, БУДДА отправляется к другому известному мудрецу Рамапутре. проповедовавшему довольно оригинальное учение о Браме - начале всего сущего, создавшего в Природе, Вселенной, Космосе, Бытии неизменный порядок вещей.
Рамапутра провозглашал: " Великий Брама создал многие категории людей, состоящих из благородных князей, из мужественных воинов, Из мудрецов - брахманов, из простлюдинов, а также из рабов,которые обязаны подчиняться своему властелину.

Каждый будет следовать своей Карме, только если будет выполнять ему предначертанное." Такая постановка проблемы Бранапутрой пришлась не по духу БУДДЕ. Его учение совершенно не разрешает вопросов, находящихся в поле его размышлений о жизни. Он осознаёт: согласно идеям Бранапутры , одним предназначена счастливая, благополучная жизнь, другим - наоборот. Понимая ложность принципов Бранапутры, БУДДА покидает его и направляется в леса Урувиллы, где бытуют многие отшельники....

ранний Буддизм

tzubova@gmail.com (Tamara) — Thu, 17 Dec 2009 07:47:00 +0000

Ранний Буддизм.

Философская система раннего буддизма, несомненно, одна из оригинальнейших систем в истории философии. По своим основным идеям и духу эта система замечательно близка к передовой научной мысли девятнадцатого века. Ранний буддизм представляет собой род философии, приспособленной для практических нужд сегодняшнего дня и помогающей разрешить конфликт между верой и знанием. Буддийская мысль в самой Индии изменялась на протяжении более тысячи лет.

Уже во втором веке после смерти Будды можно обнаружить не меньше 18-ти. разновидностей буддийского учения. Своеобразная личность и жизнь Будды во многом помогли успеху раннего буддизма. Любой человек, обладающий воображением, будет изумлён, узнав, что за шесть веков до Христа в Индии жил государь, не уступающий никому в духовном бескорыстии, возвышенном идеализме, в благородстве жизни и любви к человечеству. Ученикам, а через них и всему миру, странствующий проповедник Гаутама известный под именем Будды -- "знающего", " просвещённого". (" Будда" означает "просветитель" -- это обычное имя, которым называли немало индийцев. Это термин вроде слова "Христос", означающего "помазанник") Будда родился около 567 года до н. э. Его собственное имя Сиддхартха, т.е. "Достигший своей цели"; родовое имя Гаутама. Он -- наследный принц царства Шакья.

Уже рано тяготы и тайны этого непонятного мира стали довлеть над ним с большой силой. Разного вида несчастий пробуждили в нём сознание векового бремени, угрожающего погубить даже лучшие стремления человека. Он отказался от довольства, могущества и богатства жизни во дворце, чтобы размышлять о вечном и найти спасение от низости и плотских иллюзий. В те дни искатели истины, преследуемые и одержимые духовным беспокойством, становились странствующими отшельниками. Искатель Света должен начать свои поиски с отвержения всех благ мира. И Будда ушёл из дома и стал аскетом. Это отречение он осуществил в возрасте 29-ти. лет. После сурового аскетического послушания Будда пришёл к выводу, что этот метод совершенно бесплоден. Он стал искать мудрость в пустыне, надеясь узнать истину в красоте утра, в великолепии солнца, пышности природы и занялся размышлениями и молитвами. После длительных постоянных поисков и размышлений он обрёл просветление и счёл своей обязанностью рассказать обречённым толпам о пути к вечному счастью. Не беспокоясь о тонкости метафизики, проповедовал этический путь, желая спасти массы людей, живших в грехе и позоре.
Ясность и кротость лика, красота и достоинство жизни, серьёзность и энтузиазм любви, мудрость и красноречие его проповедей завоёвывали сердца и мужчин и женщин.
"Индийская философия насчитывает около трёх тысяч лет писаной истории и выдвинула некоторые некоторые основные принципы, которые были господствующими в нашей стране на протяжении многих столетий.
Главный из них заключается в высшем назначении человека -- согласованное развитие различных сторон его природы: тела,ума и духа.... Целью стремлений человека должно быть духовное совершенствование.
В сфере международной жизни мы выступаем сегодня за политику, выраженную в принципе: "живи и давай жить другим"
Дели, 26 апреля 1958 С.Радхакришнан.( предисловие к 1-му. тому "Индийская философия")
Практическая религия.

Индийская мысль - это глава истории человеческого разума, полная жизненного значения. Идеи великих мыслителей никогда не устаревают. Они оживляют прогресс , который, казалось бы, обрекает их на гибель. Самые древние фантазии иногда удивляют нас своим поразительно современным характером, ибо проницательность не зависит от современности. Незнание предмета индийской мысли очень распространено. ....Однако всякий серьёзно изучающий философию найдёт в индийской мысли необычайно обильный материал,который по своему богатству и многообразию вряд ли имеет что-нибудь равное себе в любой другой части земного шара. В мире едва ли достигнута такая вершина духовного прозрения или рациональной философии, которая не имела бы своей аналогии в течение громадного периода, начиная от древних ведийских пророков и кончая современными наяйниками."

С. Радхакришнан.
Эти факты о Будде упоминаются в книге С.Радхакришнана "Индийская философия"( "МИФ" Москва, 1992Гора КАЙЛАС- святое место буддистов.

Послушайте реллаксирующую музыку буддистов.

В.В. Юрчук, изд. "Современное слово", 2003

В книге освещены реальные факты, сказания, связанные с жизнью и смертью Суддхартхи Готамы, прозванного Буддой.