<![CDATA[ Terreiros do Pará - Divulgando a Afro-Religiosidade Paraense

<![CDATA[ Terreiros do Pará - Divulgando a Afro-Religiosidade Paraense - Blog]]>Fri, 04 Jan 2013 16:54:57 +0300Weebly<![CDATA[A família Apará em nome de Mãe Creuza de Oxum, convida:]]>Fri, 04 Jan 2013 13:56:34 GMThttp://www.terreirosdopara.com.br/24/post/2013/01/a-famlia-apar-em-nome-de-me-creuza-de-oxum-convida.html

A família Apará tem a honra de convidar todos os amigos para festa de Oxum de Gaiaku Omi Kaladjá para obrigaçao de odu ege (07 anos) conduzida por mãe Creuza de Oxum. Endereço: travessa castro alves n° 117 icoaraci, próximo á casa do índio inicio : as 19 horas dia: 05/01/2013 (sábado)

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]]><![CDATA[Festejo dos 21 anos da cabocla Jussara na croa de pai Jorge de Nochê Abê]]>Thu, 03 Jan 2013 15:45:13 GMThttp://www.terreirosdopara.com.br/24/post/2013/01/festejo-dos-21-anos-da-cabocla-jussara-na-croa-de-pai-jorge-de-noch-ab.htmlPAI JORGE DE NOCHÊ ABÊ CONVIDA PARA O FESTEJO DA CABOCLA JUSSARA NA HEIRA DE MINADE REI SEBASTIÃO ENCANTARIA DE NOCHE-ABE.
Informações vide convite abaixo:

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]]><![CDATA[Filme: Jardim das Folhas Sagradas ]]>Tue, 01 Jan 2013 21:16:00 GMThttp://www.terreirosdopara.com.br/24/post/2013/01/filme-jardim-das-folhas-sagradas.html

Sinopse: Jardim das Folhas Sagradas conta a história de Bonfim, negro baiano que tem sua vida virada ao avesso com a revelação de que precisa abrir um terreiro de Candomblé. Com os espaços disponíveis cada vez mais raros, ele acaba procurando um lugar na periferia empobrecida e degradada. Afastado da tradição e questionando fundamentos como o sacrifício de animais, Bonfim cria um terreiro modernizado e descaracterizado, o que lhe trará graves consequências. Em uma época que o crescimento urbano acelerado e a favelização transformam as cidades em espaços cada vez menos habitáveis, o Candomblé, religião ancestral trazida pelos escravos africanos, tem uma grande lição de convívio e preservação da natureza a oferecer... A Bonfim e a toda cidade de Salvador.

Assista ao filme no player abaixo:

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]]><![CDATA[Orixás regentes em 2013, por pai Marcelo de Avêrekete]]>Sat, 29 Dec 2012 23:09:17 GMThttp://www.terreirosdopara.com.br/24/post/2012/12/orixs-regentes-em-2013-porpaimarcelode-avrekete.html2013- Ano da renovação e do amor ao próximo

Orixás regentes: Obaluayê, Yemanjá e Oyá

O ano de 2013 será um ano em que todos deverão reavaliar seus valores de vida, é um ano de grandes melhorias financeiras; portanto é hora de você investir, renovar, ampliar, reciclar.

É um ano que terá como regente primordial o vodun Akossy ( Obaluayê), será um ano de lutas,decisões e realizações; mas também será tempo de caridade, do ato humanitário, do amor ao próximo; será tempo de resgatar esses valores. Podemos afirmar que é o ano da transformação, tanto material, quanto espiritual; será um ano em que as pessoas se encontraram em busca da espiritualidade, da paz interior, da crença em sua totalidade.

Na saúde ainda teremos muitos problemas devido aos maus dirigentes dessa área; havendo muitas perdas de vida em hospitais e centros de saúde.

Teremos muitos avanços significativos na medicina de um modo geral.

A natureza ainda estará nesse novo ano castigando grandes lugares fora do Brasil e algumas cidades e adjacentes no Brasil.

Será também um ano de punições e justiça com aqueles que cometem atos libidinosos, ilícitos e também com aqueles que maltratarem anciãos e crianças, também é um ano propício à fertilidade ( gestações), pois o segundo orixá que governará 2013 é Yemanjá ( a força matriarcal), a senhora das profundezas dos oceanos.

Eu pai Marcelo de Avêrekete, dirigente da casa das minas Toy Avêrekete ni Kuala Mukongo, desejo á todos um ano novo repleto de realizações positivas com muita saúde, amor, progresso e paz, que Olorun em sua infinita bondade, toque no coração de todos, para ajudarmos mais nossos irmãos que estiverem mais necessitados; seja essa ajuda material ou espiritual.

Desejo que todos irmãos na fé de Oxalá, procurem compartilhar e se unir mais, para que nossa bandeira, seja elevada e fortificada com grande reconhecimento e valor em nosso estado e no Brasil todo.

Um grande axé!

Pai Marcelo de Avêrekete (presidente da AFAMUKONGO) e sacerdote da Casa das Minas Toy Avêrekete ni Kuala Mukongo.

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]]><![CDATA[Convite para Candomblé dia 22 de dezembro]]>Wed, 12 Dec 2012 00:32:17 GMThttp://www.terreirosdopara.com.br/24/post/2012/12/convite-para-candombl-dia-22-de-dezembro.htmlInformações vide convite abaixo:

Enviado por Silvia Leticia Kingol

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]]><![CDATA[COM FÉ, AMOR E UNIÃO, O FESTIVAL DE IEMANJÁ RENASCE EM ICOARACI!]]>Mon, 10 Dec 2012 23:31:28 GMThttp://www.terreirosdopara.com.br/24/post/2012/12/com-f-amor-e-unio-o-festival-de-iemanj-renasce-em-icoaraci.html

A sexta-feira passada (07/12) foi marcada por um acontecimento ímpar na história da capital paraense: o Festival de Iemanjá voltou as suas origens ritualísticas na Praia do Cruzeiro, no distrito de Icoaraci, recuperando o sagrado e se distanciando da mídia-política, que afundou o Festival no Outeiro.

O 41º Festival de Iemanjá ocorreu oficialmente na Orla de Icoaraci e atraiu centenas de pessoas, além dos povos tradicionais de Terreiro (não atraiu ‘poucas pessoas’ como afirmou bisonhamente um jornal da capital que nem estava no evento).

Parte do público presente ao festival de Iemanjá

Conforme a observação do pesquisador João Cardoso Filho, houve uma mobilidade significativa na Ilha do Outeiro, mas sem o aval dos antigos organizadores (mídias, federações, políticos) e sem a estrutura ritualística do Festival em Icoaraci.

Antes do ritual de praia, afrorreligiosos fizeram um cortejo pelas ruas da cidade, com as imagens de Iemanjá e de Nossa Senhora da Conceição, saindo, por volta das 20h, do Terreiro de Umbanda de Jurema e José Tupinambá (na Sacramenta), chegando ao litoral Vila Sorriso, às 21h30.

Terreiro de Umbanda de Jurema e José Tupinambá

O cerimonial do Festival, Pai Marcel de Lembá, fez uma saudação as famílias de santo presentes (Umbanda, Candomblé, Mina) e dirigiu-se ao público assistente, pedindo de respeito às comunidades tradicionais de terreiro. Logo após, pais e mães de santo, como Mametu Kátia (organizadora do evento), Mãe Marina, Pai Reginaldo, Pai Charles, Pai Fabiano, Pai Chiquinho, Mametu Nangetu (dentre outros), entoaram os cânticos em louvor às senhoras das águas.

O evento estendeu até a madrugada do dia seguinte (08), culminando com a entrega das oferendas às Iabás (orixás femininas) nas águas da Baía do Guajará. Segundo as comunidades religiosas presentes, O Festival será mantido no mesmo local, nas próximas edições, com ou sem patrocínio.
A solenidade foi, sem dúvida, marcada pela união dos segmentos afrorreligiosos (candomblecistas, umbandistas, mineiros-nagoenses), os quais não deixaram que extinguisse a maior festa afrorreligiosa do estado do Pará.

Este festival foi avaliado positivamente e já passa a ser pensado conjuntamente pela comunidade dos terreiros para o ano que vem (2013). Para o afrorreligioso Anderson Amorim proprietário do portal "Terreiros do Pará", “Valeu muito a pena ver a praia do cruzeiro lotada (...) pessoas fazendo ou assistindo as louvações a Rainha do mar. Com certeza, este ano foi especial por se tratar de um recomeço, mostramos a nossa força e daqui pra frente é melhorar, até ano que vem”.

Confiram mais algumas fotos do 41º Festival de Iemanjá

Texto: Marcel Franco
Fotos: Dani Souza, Anderson Amorim, Marcel Franco, Bruno Geber e Camile Cardoso
Edição: Anderson Amorim

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]]><![CDATA[Pai Marcelo de Avêrekete e as previsões do oráculo dos búzios de 21/12/12 à 2013]]>Sun, 09 Dec 2012 20:41:19 GMThttp://www.terreirosdopara.com.br/24/post/2012/12/pai-marcelo-de-avrekete-e-as-previses-do-orculo-dos-bzios-de-211212-2013.htmlCompilação da entrevista Com Pai Marcelo De Avêrekete na rádio cultura sobre as previsões do oráculo dos búzios na passagem de 21/12/12 para 2013

Búzios:
Originário da africa ocidental na Nigéria entre os povos yorubanos.

Também conhecido como Òrúnmìlà , divindade da sabedoria do povo yorubano, responsável pela transmissão de orientações dos deuses africanos e de nossos ancestrais; o jogo de búzios é feito por um Babalawô.

Esta leitura é feita através das caídas dos búzios que representam cada odú ( caminho do destino); é uma leitura divinatória esotérica que é muito utilizada para identificar os Orixás de nosso orí ( cabeça), como também para orientar com a sabedoria ancestral nossas dificuldades e anseios na vida, seja ela no campo material ou espiritual, amoroso,saúde etc...

Normalmente são utilizados 16 búzios, com exceção da nação angola que utiliza 21 búzios em seu jogo,que representam os odús, cada ser humano traz seu odú ao nascer.

Para aqueles que acreditam ou pensam que o mundo vai se acabar na data de 21/12/12; podem ficar tranquilos, não vai acabar e também não irá acontecer nada de tão grave para abalar o mundo.

2013 será um ano de muitas lutas, decisões e atritos; portanto na politica só se beneficiaram e se destacaram os grandes lideres que tiverem bom senso, determinação, humildade e discernimento em suas atitudes.

Será também um ano de grandes avanços na medicina, mas também será um ano que a natureza continuará mais severa, ceifando muitas vidas em locais isolados.

O equilíbrio espiritual, tranquilidade e a ajuda mútua entre os seres humanos será de grande vália no ano de 2013.

As pessoas deverão ser mais tolerantes e compreensivas com os seus semelhantes; pois ao contrário tudo poderpa desandar, e a violência e conflitos poderão se expandir em todos os lugares.

Teremos também grandes avanços tecnológicos e melhorias financeiras; na politica teremos substituições de lideres e muita gente nos bancos de tribunais sendo julgados pelas suas atitudes ilícitas.

Um grande axé!

E vamos viver a vida, porquê o término dela, só á Deus pertence.

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]]><![CDATA["Flores No Mar" No terreiro de Lissá e Abê Manjá - Huevy]]>Wed, 05 Dec 2012 21:06:05 GMThttp://www.terreirosdopara.com.br/24/post/2012/12/flores-no-mar-no-terreiro-de-liss-e-ab-manj-huevy.htmlConvite para mais uma tradição na Casa Grande de Mina Jejê-Nagô de Toy Lissá e Abê Manjá - Huevy

Arte: Dani de Abê

Enviado por Dani de Abê

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]]><![CDATA[41º Festival de Iemanjá]]>Wed, 05 Dec 2012 16:18:58 GMThttp://www.terreirosdopara.com.br/24/post/2012/12/41-festival-de-iemanj.html41º Festival de Iemanjá de volta às origens na praia do Cruzeiro.

O festival de Iemanjá,evento realizado no dia 7 de dezembro,este ano será realizado pelas comunidades tradicionais de terreiros que quiserem se somar nesta tradição,a proposta é de que nos reunamos em Icoaraci na praia do cruzeiro,onde começou a realização das oferendas em homenagem a rainha do mar em dezembro de 1971, pelas matriarcas e fundadoras do festival de Iemanjá.

Entenda porque este ano o festival não será em Outeiro

No ano de 1986 o evento passou a ser realizado no outeiro na praia grande, por questões meramente políticas na época. Hoje o festival de Iemanjá, evento tradicional que é realizado durante 40 anos, se vê ameaçado de não acontecer, sem nenhuma explicação convincente o organizador do evento, que diga-se de passagem nem é umbandista ou afro-religioso, decidiu a revelia dos participantes do evento, não articular as parcerias, desta feita ficando a festividade sem "infra "suficiente para sua realização,alegando falta de verba, notícia que se deu de forma desrespeitosa, pois foi passada,de boca em boca e acanhadamente por uns ,e a poucos dias do evento.diante de tal arroubo de poder, desrespeito a memória das mães que iniciaram estas homenagens e do povo de santo e simpatizantes, lideranças dos diversos seguimentos da religião de matriz africana, ligadas ao movimento social afro-religioso do estado do Pará e a instituições que estão na vanguarda de luta das inúmeras bandeiras que servem de trincheira aos paradigmas da intolerância contra o povo do santo,o povo de terreiro,resolvem em unanimidade se posicionar, através da carta denúncia dirigida as importantes redes midiáticas do estado, redigida por Mametu Kaianileji (Kátia Hadad) afro-religiosa, sacerdotiza e liderança do candomblé angola,conselheira estadual de políticas de promoção da igualdade racial, diretora social e membro da coordenação executiva do INTECAB/PA e filha biológica de maria de Nazaré Andrade,matriarca e uma das fundadoras do festival de Iemanjá, falecida em setembro de 2008.

ATENÇÃO:

O FONSAPOTE-PA disponibilizou 10 ônibus para o transporte das comunidades de terreiros que quiserem participar do festival de Iemanjá na sexta-feira, dia 7 de dezembro na Praia do Cruzeiro em Icoaraci. Os interessados deverão entrar em contato URGENTE com Mametu Katia Hadad pelo fone 82206238.

Texto: Katia Hadad
Arte: Marcel Franco

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]]><![CDATA[Barba Soeira]]>Wed, 05 Dec 2012 00:06:51 GMThttp://www.terreirosdopara.com.br/24/post/2012/12/barba-soeira.htmlTambém conhecida como Rainha Barba, Maria Barba e Maria Barbassoera. Corresponde à orixá Iansã e, por extensão associa-se a Sta. Bárbara, cuja festa é realizada a 4 de dezembro. É patrona do tambor de mina e entidade das mais populares na Mina-Nagô.

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