<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><rss xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:openSearch="http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/" xmlns:blogger="http://schemas.google.com/blogger/2008" xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:gd="http://schemas.google.com/g/2005" xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0" version="2.0"><channel><atom:id>tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634</atom:id><lastBuildDate>Fri, 13 Sep 2024 07:33:07 +0000</lastBuildDate><category>crítica</category><category>reflexão</category><category>espiritualidade</category><category>sociedade</category><category>cristianismo</category><category>religião</category><category>política</category><category>filosofia</category><category>fé</category><category>crenças</category><category>igreja</category><category>Jesus</category><category>violência</category><category>capitalismo</category><category>desconstrução</category><category>mudança</category><category>paradigma</category><category>ciência</category><category>história</category><category>sexualidade</category><category>teologia</category><category>tradição</category><category>entrevista</category><category>subversão</category><category>bíblia</category><category>fundamentalismo</category><category>consumismo</category><category>justiça</category><category>mitologia</category><category>ética</category><category>compaixão</category><category>denúncia</category><category>humanismo</category><category>judaísmo</category><category>abusos</category><category>cultura</category><category>paz</category><category>psicologia</category><category>reforma</category><category>comunismo</category><category>corporativismo</category><category>economia</category><category>educação</category><category>evangelicalismo</category><category>pobreza</category><category>protestantismo</category><category>amor</category><category>biologia</category><category>catolicismo</category><category>ceticismo</category><category>desconversão</category><category>direito</category><category>homofobia</category><category>liberdade religiosa</category><category>metáfora</category><category>miséria</category><category>notícia</category><category>pentecostalismo</category><category>perdão</category><category>preconceito</category><category>revolução</category><category>Nietzsche</category><category>antropologia</category><category>astronomia</category><category>ateísmo</category><category>caridade</category><category>conservadorismo</category><category>democracia</category><category>graça</category><category>humanidade</category><category>medo</category><category>modernidade</category><category>moral</category><category>morte</category><category>neurociência</category><category>poesia</category><category>relacionamentos</category><category>repressão</category><category>retórica</category><category>terrorismo</category><category>vida</category><category>Terra</category><category>antigo Israel</category><category>apologia irracional</category><category>apologética</category><category>apostasia</category><category>apócrifos</category><category>arqueologia</category><category>arte</category><category>bolsa família</category><category>comportamento</category><category>conversão</category><category>demonologia</category><category>desenvolvimento</category><category>ditadura militar</category><category>ecologia</category><category>equidade</category><category>fronteiras</category><category>heresia</category><category>islamismo</category><category>liberalismo</category><category>meio ambiente</category><category>monoteísmo</category><category>método histórico-crítico</category><category>natal</category><category>ortodoxia</category><category>pensamento</category><category>pilatos</category><category>politeísmo</category><category>redes sociais</category><category>sabedoria</category><category>sagrado feminino</category><category>teatro</category><category>territórios</category><category>unidade</category><title>Textus Selectus</title><description>Arquivamento de artigos e notícias por Marcelo &lt;a href=&quot;http://twitter.com/Carahyba&quot;&gt;@Carahyba&lt;/a&gt;.</description><link>http://textus-selectus.blogspot.com/</link><managingEditor>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</managingEditor><generator>Blogger</generator><openSearch:totalResults>224</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>25</openSearch:itemsPerPage><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-948547701054862502</guid><pubDate>Thu, 28 Nov 2013 12:24:00 +0000</pubDate><atom:updated>2013-11-28T10:24:26.864-02:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">bolsa família</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">direito</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">equidade</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">justiça</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">miséria</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">pobreza</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">sociedade</category><title>“Preconceito contra Bolsa Família é fruto da imensa cultura do desprezo”, diz pesquisadora.</title><atom:summary type="text">
Por Roldão Arruda e Isadora Peron,&amp;nbsp;repórteres&amp;nbsp;do Estadão.



O Programa Bolsa Família fez 10 anos no domingo, dia 20(/10/2013). Quando foi lançado, no primeiro mandato de Luiz Inácio Lula da Silva, atendia 3,6 milhões de famílias, com cerca de R$ 74 mensais, em média. Hoje se estende a 13,8 milhões de famílias e o valor médio do benefício é de R$ 152. No conjunto, beneficia cerca de 50</atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2013/11/preconceito-contra-bolsa-familia-e.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-5287682842570274096</guid><pubDate>Tue, 26 Nov 2013 18:20:00 +0000</pubDate><atom:updated>2013-11-26T16:20:40.611-02:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">direito</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">medo</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">política</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">sociedade</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">violência</category><title>&#39;Pedagogia do terror&#39;: testemunho de um ex-preso político da democracia</title><atom:summary type="text">
Por&amp;nbsp;André Antunes e Cátia Guimarães, da Escola Politécnica de Saúde Joaquim Venâncio. Entrevista com&amp;nbsp;Paulo Roberto de Abreu Bruno, pesquisador da Escola Nacional de Saúde Pública Sergio Arouca (ENSP), da Fundação Oswaldo Cruz.



Ele foi um dos presos políticos da atual democracia brasileira. Participando de uma manifestação organizada pelos professores municipais e estaduais do Rio de</atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2013/11/pedagogia-do-terror-testemunho-de-um-ex.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-6100055913869303623</guid><pubDate>Mon, 26 Aug 2013 18:27:00 +0000</pubDate><atom:updated>2013-08-26T15:27:31.902-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">capitalismo</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">economia</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">política</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">sociedade</category><title>A rebelião dos limites, a crise da dívida e o esvaziamento da democracia</title><atom:summary type="text">Por&amp;nbsp;Franz Hinkelammert, teólogo e economista.


Vivemos numa economia que depende do crescimento, porém cada vez está mais evidente que o crescimento está chegando aos seus limites.




As ameaças globais



Estamos enfrentando três grandes ameaças globais concretas: a exclusão da população, a subversão das relações sociais e a ameaça à natureza. Entretanto, a maior delas é outra: é a </atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2013/08/a-rebeliao-dos-limites-crise-da-divida.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-2700399437198428340</guid><pubDate>Mon, 10 Jun 2013 18:32:00 +0000</pubDate><atom:updated>2013-06-10T15:32:10.592-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">bíblia</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">comportamento</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">crítica</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">redes sociais</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">sociedade</category><title>A Pornografia das Frases de Efeito</title><atom:summary type="text">
Por Paulo Brabo, escritor.




Por mais que eu me esforce, não con­sigo pen­sar num fator que tenha con­tri­buído mais para a dilui­ção do impacto da Bíblia, tendo aberto maior bre­cha para uma lei­tura ten­den­ci­osa da sua men­sa­gem, do que o fato de que um dia alguém achou por bem dividi-​​la em versículos.



Um livro como a carta de São Paulo aos Efé­sios, que até aquele momento vinha </atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2013/06/a-pornografia-das-frases-de-efeito.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-9016533546116815931</guid><pubDate>Thu, 18 Apr 2013 18:21:00 +0000</pubDate><atom:updated>2013-04-18T15:23:50.193-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">bíblia</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">metáfora</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">teologia</category><title>Não se pode ter amado o que nunca se conheceu de fato</title><atom:summary type="text">
Por Osvaldo Luiz Ribeiro, biblista e exegeta.



1. José casou com Maria. Foram onze 
mil, setecentos e trinta e duas vezes e meia que José disse a Maria que a
 amava - a meia é porque, numa das vezes, ela o interrompeu com um beijo
 profundo... A lua-de-mel foi em Komodo, num hotel simples, mas 
confortável, e com longos passeios de barco e mergulhos em regiões 
paradisíacas. Ele a enchia de </atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2013/04/nao-se-pode-ter-amado-o-que-nunca-se.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-4131233533676444315</guid><pubDate>Wed, 20 Feb 2013 13:25:00 +0000</pubDate><atom:updated>2013-02-20T10:25:45.105-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">crítica</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">democracia</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">denúncia</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">política</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">terrorismo</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">violência</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">ética</category><title>Até quando?</title><atom:summary type="text">
Por Eduardo Galeano, jornalista e escritor.





Esta carnificina de civis começou a partir do seqüestro de um
 soldado. Até quando o seqüestro de um soldado israelense poderá 
justificar o seqüestro da soberania palestina? Até quando o seqüestro de
 dois soldados israelenses poderá justificar o seqüestro de todo o 
Líbano?



A caça aos judeus foi, durante séculos, o esporte preferido dos 
</atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2013/02/ate-quando.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-4845353643936080323</guid><pubDate>Sun, 03 Feb 2013 23:06:00 +0000</pubDate><atom:updated>2013-02-03T21:06:56.013-02:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">filosofia</category><title>Qual o sentido, hum?</title><atom:summary type="text">

Por Osvaldo Luiz Ribeiro, biblista e exegeta.



1. Observe atentamente a imagem. Verifique onde há incidência de luz. Que (sub)imagem está em foco. Qual (ou quais) está mais distante. Qual, na esquerda, qual, na direita. Pergunte-se, sempre, pelo &quot;sentido disso&quot;. Eis a imagem.





A grande nebulosa de Órion – M42 vermelha – ao lado da nebulosa ‘suja’ M43 e das nebulosas de reflexão NGC 1977, </atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2013/02/qual-o-sentido-hum.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzdCLXWPPs-JlC7ggIqH43IRoD-yx1O1EU8mNdHtUZORjq2KwqOJLiOzlQwjHESiatShk2PTJdhOHdObDg1GJF68ijPsHvCQ2XlZlLI5-o_n063ZaqZtDa6Ti0froF5llZzPEfDlstd7g/s72-c/Nebulosas.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-695726931466613935</guid><pubDate>Mon, 17 Sep 2012 18:56:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-09-17T15:56:21.113-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">biologia</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">justiça</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">política</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">sociedade</category><title>Inteligência entomológica</title><atom:summary type="text">
Por Rogério Tuma, da Carta Capital.







Um estudo publicado na revista PLoS ONE em setembro mostra como
 a punição severa aos corruptos e a proteção e benefícios aos punidores 
promovem uma sociedade cooperante e sadia, sem corrupção. Quando olhamos
 um formigueiro em funcionamento, a primeira coisa que vem à cabeça é 
como uma sociedade de insetos pode ser mais produtiva e eficiente que a 
</atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2012/09/inteligencia-entomologica.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-7894660280524815586</guid><pubDate>Mon, 03 Sep 2012 20:49:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-09-04T19:03:40.173-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">ateísmo</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">cristianismo</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">fé</category><title>O ateísmo é a verdadeira aceitação da realidade</title><atom:summary type="text">
Por Paula Kirby, ateísta.Tradução: Marcelo Carahyba



Até 2003, eu era uma uma cristã devota. E quero dizer devota mesmo. Eu acreditava piamente, e a fé era central em minha vida naquele tempo. Vários presbíteros pensavam que eu tinha um chamado ao &quot;ministério&quot;; um deles chegou a sugerir que eu tinha vocação para ser freira. Agora, sou ateísta. Daquele tipo de ateísta que é chamado pelos </atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2012/09/o-ateismo-e-verdadeira-aceitacao-da.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>1</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-5422025244983894647</guid><pubDate>Fri, 31 Aug 2012 20:02:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-08-31T17:02:49.754-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">crenças</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">humanismo</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">medo</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">reflexão</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">relacionamentos</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">ética</category><title>O equívoco da maldade</title><atom:summary type="text">
Por Paulo Brabo, pensador e escritor.



Tudo é puro para os que são puros.Tito 1:15



Com base numa frase que me disse certa vez o Hernan Pimenta, brinco há mais de um ano com a ideia de um conto de horror que não chegarei a colocar por escrito. Nessa história um homem se ocupa a vida inteira, como todos, com os variegados aborrecimentos, rancores e neuroses da condição humana; depois de morto</atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2012/08/o-equivoco-da-maldade.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-3784146820916799171</guid><pubDate>Tue, 31 Jul 2012 22:19:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-07-31T19:19:44.768-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">bíblia</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">cultura</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">história</category><title>No princípio era a Bíblia</title><atom:summary type="text">
Por Jean Lauand, titular sênior da FEUSP e professor titular do Programa de Pós-graduação em Educação da UMESP.



As expressões cotidianas que tiveram origem na Bíblia, mas nem sempre nos damos conta



Quais são os grandes referenciais de comunicação comuns a todos os brasileiros? Ao contrário de outros países e épocas, não temos clássicos que todos tenham lido; nem riquíssimos repertórios de </atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2012/07/no-principio-era-biblia.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>3</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-6235986310959783832</guid><pubDate>Wed, 11 Jul 2012 13:31:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-07-11T10:31:13.794-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">capitalismo</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">comunismo</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">crítica</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">reflexão</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">revolução</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">sociedade</category><title>Sonhar, realizar o sonho, sonhar mais alto: cultura e revolução em Slavoj Zizek</title><atom:summary type="text">
Por Demétrio Cherobini, cientista social e educador.



Uma transformação social de grande envergadura pode ser considerada pejorativamente, por muitos, um sonho. Pode ser sonho ingênuo, do ponto de vista dos senhores da ordem, uma condição em que superamos um modo de vida no qual existimos como meros meios para fins que nos são alheios. No entanto, há que se levar em conta, são sonhos que não </atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2012/07/sonhar-realizar-o-sonho-sonhar-mais.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-4585050545056006958</guid><pubDate>Wed, 04 Jul 2012 18:07:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-07-04T15:07:07.692-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">entrevista</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">filosofia</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">política</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">sociedade</category><title>No Brasil, Alain de Botton critica elite, caos de SP e desigualdade</title><atom:summary type="text">
Por Marco Aurélio Canônico.

O Brasil passou uma semana de Geni na mão de celebridades estrangeiras por aqui.

Depois de o músico e empresário Perry Farrell acusar o país de não ter educação musical --que ele estaria trazendo com seu festival Lollapalooza--, o filósofo Alain de Botton desandou a tuitar comentários pouco lisonjeiros que deram o que falar.

Reclamou da chuva, da feiura das cidades</atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2012/07/no-brasil-alain-de-botton-critica-elite.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-6375235130353027056</guid><pubDate>Fri, 22 Jun 2012 12:31:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-06-22T09:37:01.648-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">entrevista</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">filosofia</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">modernidade</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">sociedade</category><title>A aflição de uma vida líquida</title><atom:summary type="text">
Por Renato Nunes Bittencourt, filósofo e professor.

Zygmunt Bauman fala sobre a ansiedade e a angústia que é viver em nossa atual condição sociocultural, marcada por infinitas possibilidades de escolhas e pela falta de solidez e durabilidade

O mundo pós-moderno é marcado pela angústia das possibilidades, das escolhas e da falta de modelos. E ninguém melhor pensa o tema hoje que o polonês </atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2012/06/aflicao-de-uma-vida-liquida.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>1</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-4516300614070623354</guid><pubDate>Wed, 13 Jun 2012 17:22:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-06-13T14:36:52.977-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">educação</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">espiritualidade</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">reflexão</category><title>Sobre o Ver</title><atom:summary type="text">
Por Bianca Assis, educadora.



Sou defensora da autonomia e do desenvolvimento da capacidade de 
expressão própria. Como professora de Artes Visuais, meu objetivo não é 
somente possibilitar o reconhecimento de códigos gráficos e obras 
importantes, mais que isso, por militância, é a busca de uma identidade,
 e o empoderamento de instrumentos para a expressão do que se é genuíno a
 indivíduos, </atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2012/06/sobre-o-ver.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsU9SFQlXLcKRSOb1NaUXZryggXw_oI_gApiua0RFjLLWW5_VnP6GO6I3do8lRRd6-rDfMXrLHFt_PVW_5BIue33c1_DRbWpM9nGq5iKc4AiFBgTBPuQ9-wlsgJsZGjURBD_Ar9WoBKGg/s72-c/6833814.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>2</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-8457486645483273310</guid><pubDate>Sat, 02 Jun 2012 16:28:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-06-02T13:28:04.349-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">cristianismo</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">história</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">judaísmo</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">mitologia</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">teologia</category><title>Do que roubamos de Deus e dos anjos</title><atom:summary type="text">
Por Osvaldo Luiz Ribeiro, biblista e exegeta.




1. Dos anjos, roubamos os sexos. A coisa é grave. Quando falamos &quot;anjo&quot;, duvido que não nos venha à mente aquela coisa medieval, loira, de asas de ganso ou cisne, olhos de cor européia, forma grega... Anjos. Vestem túnicas, nessas representações, mas são... eunucos.



2. Mas não eram assim, antigamente. Gn 6,1-4 - a despeito das &quot;exegeses </atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2012/06/do-que-roubamos-de-deus-e-dos-anjos.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-7551374176327885433</guid><pubDate>Tue, 29 May 2012 00:19:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-05-28T21:19:36.961-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">cristianismo</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">filosofia</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">igreja</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Jesus</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">moral</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Nietzsche</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">teologia</category><title>O Jesus sem culpa</title><atom:summary type="text">
Por Renato Nunes Bittencourt, filósofo e professor.



Crítico enfático da moralidade cristã, Nietzsche defende uma experiência religiosa que elimine a supressão da vontade de potência e leve o homem à felicidade. E, em alguma de suas obras, defende Jesus e seus ensinamentos, por considerá-los extramorais



As inúmeras transformações sociais e valorativas ocorridas na modernidade oitocentista a</atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2012/05/o-jesus-sem-culpa.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-1135818239274361078</guid><pubDate>Thu, 24 May 2012 21:21:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-05-24T18:21:48.311-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">psicologia</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">relacionamentos</category><title>Impulsividade</title><atom:summary type="text">
Por Antônio Carlos Alves de Araújo, psicólogo.



Este é sem sombra de dúvida um tema que atinge pelo menos metade da humanidade. Inicialmente defino impulsividade como a máxima expoente do complexo de inferioridade; o traçado de ambas é idêntico em quase todos os sentidos. Cada evento por mais diminuto que seja, adquire uma reação máxima do ponto de vista emocional. Não tratarei aqui das </atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2012/05/impulsividade.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>1</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-8813012659718693432</guid><pubDate>Mon, 21 May 2012 19:29:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-05-21T16:29:49.459-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Jesus</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">justiça</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">pilatos</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">subversão</category><title>Enquanto resta alguma lei neste mundo</title><atom:summary type="text">
Por George Bernard Shaw, no prefácio de &#39;On the rocks&#39; (1933).



PILATOS. Você está desrespeitando seu pai e sua mãe. Está desrespeitando a sua Igreja. Está violando os mandamentos do seu Deus, e alegando ter direito a agir assim. Está pleiteando em favor dos pobres, e declarando que é mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no paraíso de Deus; apesar disso </atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2012/05/enquanto-resta-alguma-lei-neste-mundo.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-6370982238849710498</guid><pubDate>Mon, 14 May 2012 13:10:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-05-14T10:12:10.333-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">antropologia</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">cultura</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">economia</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">política</category><title>De Mao a melhor</title><atom:summary type="text">
Por Pedro Cezar Dutra Fonseca, professor titular do Departamento de Ciências Econômicas da UFRGS.

Ao estudar camelôs de Porto Alegre, a antropóloga Rosana Pinheiro-Machado puxou um fio que a levou ao Paraguai e à China e virou tese premiada e livro

Quando o professor Ruben Oliven, do Departamento de Antropologia da UFRGS, convidou-me para participar de uma banca de qualificação de doutoramento</atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2012/05/de-mao-melhor.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-4950259902872844905</guid><pubDate>Mon, 07 May 2012 19:23:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-05-07T16:26:47.356-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">cristianismo</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">cultura</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">entrevista</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">história</category><title>O Cristianismo nosso de cada dia</title><atom:summary type="text">


Por Maria Carolina Maia, Revista VEJA.




O historiador best-seller Geoffrey Blainey reconstrói a longa trajetória da maior religião do ocidente em mais um título da série ‘Uma Breve História de...’ e conta como a doutrina cristã influenciou a cultura ocidental

“Se os oito cristãos citados a seguir, todos influentes em seu tempo, se reunissem em torno da mesa de jantar, que conversas </atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2012/05/o-cristianismo-nosso-de-cada-dia.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-6652001371029098805</guid><pubDate>Wed, 02 May 2012 21:03:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-05-02T18:04:30.204-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">bíblia</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">morte</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">sabedoria</category><title>Sabedoria e mortalidade</title><atom:summary type="text">
Por Paulo Brabo, escritor.

Tal como a nuvem se desfaz e some,
aquele que desce à sepultura nunca tornará a subir. [Jó 7:9]

Talvez aproximar-se da Bíblia sem grandes prejulgamentos baste para se entender que é com muita hesitação que o próprio texto bíblico se aproxima da ideia de imortalidade. Em termos narrativos, históricos e literários, é só a terceira terça parte da Bíblia que tem algo a </atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2012/05/sabedoria-e-mortalidade.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-5516858874581684981</guid><pubDate>Mon, 23 Apr 2012 12:35:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-06-22T09:38:33.632-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">espiritualidade</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">fé</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">humanismo</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Jesus</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">reflexão</category><title>Onde Deus não está</title><atom:summary type="text">
Por Paulo Brabo



Se me recordo bem daquela palestra que não cheguei a assistir, a pedagoga estava dizendo que há cinco impulsos ou motivações básicas que levam as pessoas a agir como agem, e que é tarefa do professor fornecer aos alunos ferramentas para que sejam capazes de trocar os impulsos mais baixos pelos mais elevados.



A motivação mais mesquinha é o medo da punição; acima dela está a </atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2011/05/onde-deus-nao-esta.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-20252176763014706</guid><pubDate>Fri, 13 Apr 2012 18:45:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-04-13T15:45:54.365-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">humanidade</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">humanismo</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">miséria</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">reflexão</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">vida</category><title>O mundo invisível de cada um</title><atom:summary type="text">Por Eliane Brum, jornalista e documentarista.
Estirado no calçadão, o mendigo cobre o rosto, inventa paredes e conta uma história para si mesmo. Em casa, nós fazemos o mesmo.
O homem está esticado no canteiro da Avenida Sumaré, em São Paulo. Seu corpo está exposto. Mas ele cobre a cabeça com um daqueles cobertores que nunca vi em outra cama que não as calçadas. Fala com alguém que não podemos </atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2012/04/o-mundo-invisivel-de-cada-um.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5521719247780170634.post-4382353997467244932</guid><pubDate>Wed, 21 Mar 2012 19:44:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-03-21T16:44:00.154-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">bíblia</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">compaixão</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">espiritualidade</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">teologia</category><title>&#39;Ninguém jamais viu a Deus&#39; - o Pai e o Filho no outro</title><atom:summary type="text">Por Osvaldo Luiz Ribeiro, biblista e exegeta.
O título deste artigo é uma citação de João 1,18. É uma afirmação importante no conjunto da teologia joanina, porque Jo 6,46 vai insistir nela: “não que alguém tenha visto o Pai”, e 1 Jo 4,12 vai praticamente repeti-la: “ninguém jamais contemplou a Deus”. Importante também porque ela sempre se faz acompanhar de um contraponto. Em Jo 1,18, diz-se que “</atom:summary><link>http://textus-selectus.blogspot.com/2012/03/ninguem-jamais-viu-deus-o-pai-e-o-filho.html</link><author>noreply@blogger.com (Marcelo Carahyba)</author><thr:total>0</thr:total></item></channel></rss>