Briciole di teologia | Blog di Robert Cheaib

Dio tra le pentole. Fra Lorenzo della Risurrezione e la pratica della presenza di Dio. Dialoghi con le carmelitane

2026-04-10T06:14:00.005+02:00

Papa Leone ha detto chiaro e tondo: se volete capire qualcosa della mia spiritualità, leggete il libro di fra Lorenzo (lo trovi su questo link: https://amzn.to/4t2IxbD). In questa seconda puntata della rubrica Dialoghi con le carmelitane, Madre Chiara ci presenta la vita, l'insegnamento e le applicazioni per oggi dell'insegnamento di fra Lorenzo della Risurrezione.

Personalmente, ho conosciuto fra Lorenzo all'età di 16 anni ed è rimasto un influsso importante nella mia vita fino ad oggi... per questo, quando ho scritto di vita spirituale, ho naturalmente parlato di preghiera, e non ho potuto che citare fra Lorenzo. Il testo in questione è questo: https://amzn.to/4tw7Lik (se avete il mio libro Alla presenza di Dio - titolo ispirato anche a fra Lorenzo - è lo stesso libro!).

Vi sarò grato se risponderete nei commenti alle ultime due domande che pongo alla fine del video!

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Robert Cheaib

Francia: boom di battesimi... statistiche, motivi e punti di attenzione

2026-04-08T10:17:00.002+02:00

Cosa sta succedendo in Francia? Il numero di battesimi tra adulti e giovani sta crescendo in modo sorprendente, andando contro tutte le previsioni sulla “fine della religione”.

In questo video analizziamo: le statistiche ufficiali sui battesimi in Francia

le testimonianze dei catecumeni e i motivi della loro conversione

perché, nonostante questi numeri, non possiamo adagiarci sugli allori Sempre più giovani riscoprono la fede cristiana, cercano comunità, senso e verità. Ma questo fenomeno solleva anche domande profonde sulla trasmissione della fede, sulla Chiesa oggi e sul nostro impegno personale. Scopri i fondamenti della fede cristiana con questo libro:

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Robert Cheaib

Il vizio della gola #video

2026-03-27T14:56:00.002+01:00

Vi siete mai chiesti perché è così difficile resistere ai nostri impulsi? In questo video esploriamo la mente di Evagrio Pontico, un genio del IV secolo che, molto prima della psicologia moderna, ha mappato i conflitti interiori dell'uomo.

Evagrio non vedeva i vizi come semplici peccati, ma come malattie spirituali (logismoi) da curare con precisione medica. Analizzeremo insieme la sua lista originale degli 8 spiriti della malvagità e faremo un tuffo profondo nel vizio della Gola (Gastrimargia), scoprendo perché per lui era la radice di ogni distrazione mentale.

Il libro in questione si trova su questo link: https://amzn.to/3O2FYa6

Lascia un commento: Quale degli altri 7 vizi vorresti approfondire nel prossimo video? (Quando il video sarà pubblicato, lo dirò nella descrizione... o in un commento)

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Robert Cheaib

Non è morto per caso: il martirio del sacerdote libanese Pierre el-Rai

2026-03-14T16:02:00.005+01:00

Il 9 marzo 2026 un sacerdote maronita libanese, Abouna Pierre el-Rai, è morto dopo un bombardamento nel sud del Libano. Ma la sua non è stata semplicemente una morte di guerra. Padre Pierre aveva scelto di restare accanto alla sua gente, nel villaggio cristiano di Qlayaa, anche quando molti erano costretti a fuggire.

In questo video racconto la sua storia e il significato spirituale della sua testimonianza: la fedeltà alla propria vocazione, la carità concreta verso i più poveri e la fede nella risurrezione. Come dice il Vangelo di Giovanni: “Il buon pastore dà la propria vita per le pecore.” Padre Pierre ha vissuto queste parole fino alla fine. In un tempo segnato da guerre e divisioni, la sua testimonianza ci ricorda che esistono ancora le armi della pace: il bene, l’amore e la preghiera. 🙏

Preghiamo per la pace in Libano, in Iran, in Medio Oriente, in Ucraina e altre zone dove ci sono guerre di cui non parla nessuno... e soprattutto per la pace nei nostri cuori, perché da lì scaturisce la pace esteriore.

Scopri i miei 📚

Robert Cheaib

Come praticare il digiuno durante la Quaresima? (consigli concreti!)

2026-02-22T09:23:00.005+01:00

A differenza delle pratica del digiuno in Occidente che resta un po’ vaga: diminuire le porzioni, fare due giorni di digiuno in tutta la Quaresima, in Oriente la pratica è codificata a livello ecclesiale. In questo video vi racconto della pratica concreta del digiuno secondo la Chiesa maronita. Spiegherò come su questa base ognuno può costruire una sua prassi ascetica e penitenziale dando esempi e indicazioni concrete. Alla fine parlerò di tre raccomandazioni fondamentali da esercitare per non rovinare il digiuno. Puoi trovarmi anche qui: Youtube: / robertcheaib Facebook: / robertcheaib Telegram: https://t.me/briciole Instagram: / robertcheaib Libri: https://bit.ly/cheaibook (link affiliato) Curriculum vitae: https://bit.ly/cheaibcv Blog: https://www.theologhia.com

Robert Cheaib

Tre benefici spirituali del digiuno in Quaresima (e 3 ragioni sbagliate per evitarlo)

2026-02-17T00:00:00.003+01:00

La quaresima è un tempo spirituale forte... ma è anche un tempo per l'ascesi del corpo, dei "fioretti", di una spiritualità che si fa carne e incarnata. Sento tante omelie che riducono la quaresima all'ascesi spirituale. In questo video smonto tre argomenti che sento e che mi sembrano impertinenti per non parlare di digiuno o per evitarlo...

Dopo presento tre benefici spirituali, tra tanti altri, del digiuno. Una parte del video riprende un paio di pagine del mio libro Domande difficili su noi e su Dio in cui parlo dell'argomento del digiuno.

Trovi il libro qui:

https://www.libreriadelsanto.it/p/prodotti/carr/9788892245020.html

Buon ascolto

Robert Cheaib

La grazia come amicizia e come inabitazione trinitaria #1pagina1libro

2026-02-16T14:49:00.005+01:00

Il termine Grazia è usato frequentemente dai cristiani per esprimere la vita teologale e spirituale. Tale uso si estende anche a eventi in cui le persone ritengono di aver ricevuto un dono inspiegabile “dall’Alto”, sia esso una guarigione o una protezione in una situazione di grave pericolo.

Nel suo volume Grazia. Concetti fondamentali per pensare la vita nuova, edito dalla Queriniana, Victor Manuel Fernández associa la grazia all’amicizia:

Grazia

Víctor Manuel Fernández

Questa associazione era già evidente nella prima versione, più estesa e accademica, dell’opera, pubblicata in spagnolo nel 2003 con il titolo: La grazia e la vita intera. Dimensioni dell’amicizia con Dio.

Il volume può essere considerato un trattato non classico sulla teologia della Grazia. L’autore stesso riconosce che l’opera evita le lunghe introduzioni storiche tipiche dei manuali, preferendo aprire prospettive nuove e porsi in dialogo ecumenico e interreligioso.

Radici etimologiche: Charis e il mondo ebraico

Nel Nuovo Testamento, il termine “Grazia” è espresso con il lemma Charis, traduzione di una serie di termini che esprimono la ricchezza immaginativa dell’ebraico:

Hesed: compassione, misericordia, favore.

Hen: l’atto di “trovar grazia” agli occhi del Signore.

Rahamim: tenerezza e viscerale compassione.

Ritornando al termine charis, l’autore nota come in esso convergano benevolenza e bellezza, traducendo l’intersezione tra bontà ed estetica. Tuttavia, la Grazia non è strettamente sinonimo di bellezza:

Grazia Creata e Grazia Increata

Un altro tema che fa chiarezza per il lettore medio è la spiegazione della distinzione tra grazia creata e grazia increata:

Grazia increata: È Dio stesso che si dona.

Grazia creata: Si riferisce agli effetti della vita della Trinità nella nostra esistenza: liberazione, purificazione, trasformazione. È un aspetto secondario, ma inseparabile dal primo.

Secondo l’autore, seguendo la sintesi di Karl Rahner, la grazia è l’autocomunicazione di Dio all’uomo. Non è semplicemente la comunicazione di una “forza” o di “beni superiori”, ma di Dio stesso. Per questo, la grazia non è un mero aiuto per raggiungere il cielo, ma una «realizzazione anticipata del cielo, come la gloria misteriosamente presente nella nostra vita».

In termini spirituali, è il rapporto con Dio che trasforma il nostro essere e non il contrario. San Bonaventura offre una sintesi efficace: la grazia implica che l’essere umano “possiede” veramente Dio. Tuttavia, possedere Dio non significa ridurlo a un oggetto manipolabile, ma essere raggiunti e posseduti da Lui:

Le categorie della comunione

La grazia non è un influsso che prescinde dalla Trinità, ma un’unione diretta con il Dio Tri-Uno. Attraverso di essa, Dio si fa intimo e immediato. L’autore presenta diversi modi in cui questa comunione si manifesta:

L’Alleanza: Trova il suo compimento nel Cristo morto e risorto. Il “fidanzamento” tra Dio e l’umanità, prefigurato nell’Antico Testamento, si realizza nel Nuovo Patto attraverso la nuzialità: Dio è lo sposo dell’umanità.

L’Amicizia: Come sintetizza Tommaso d’Aquino, la carità stessa è amicizia, poiché è un amore che cerca il bene dell’amato, è reciproco e fondato sulla comunicazione (STh II-II q. 23 a. 1).

La Figliolanza: Siamo figli per grazia, innestati in Cristo che ci comunica la sua stessa vita.

L’Inabitazione: Riprendendo i grandi mistici e la Scrittura (Shekinah), si evidenzia come lo Spirito agisca dall’interno dell’uomo. La liturgia lo definisce «ospite dolce dell’anima».

Come ricorda Tommaso d’Aquino, la differenza tra la vita nella grazia e la gloria celeste è solo di grado e non di essenza:

Il dinamismo trinitario

La grazia non è una cosa che Dio dona, ma è l’autodonazione del Signore. Ogni creatura porta in sé una struttura trinitaria che potrebbe essere contemplata se lo sguardo umano non fosse fragilizzato dal peccato. Tutti gli effetti di trasformazione prodotti dalla grazia (grazia creata) sono intrinsecamente trinitari.

Se non possiamo contemplare facilmente l’immagine trinitaria nell’umano, è certo che è il dinamismo trinitario che spiega la nostra vita e le dona senso. Il dinamismo fondamentale che la Trinità produce in noi è l’autotrascendenza: l’orientamento di sé verso l’altro. In ogni cosa esiste un orientamento al dono di sé che proviene dal seno della Trinità, in opposizione alla tendenza a ritirarsi nel proprio egoismo, derivante dai limiti della condizione creaturale.

La grazia è essere chiamati a questa vita simile alla vita trinitaria e, in ultima analisi, è entrare nella dinamica stessa della vita trinitaria: è la divinizzazione.

Robert Cheaib