Saifullah & Thifan Po Khan

Trend Latihan Bela Diri Kung Fu di Kalangan Anak-anak Gaza

2010-06-02T12:05:00.003+07:00

KNRP - Anak-anak Gaza menemukan saluran kegiatan yang lebih positif untuk menghadapi himpitan hidup yang kian mencekik. Beberapa tempat latihan bela diri Kung Fu dibuka untuk anak-anak di Gaza, dan anak-anak Gaza pun berbondong-bondong mendaftar dan ikut pelatihan bela diri itu.

Usai berakhirnya perang Gaza beberapa bulan lalu, para psikiater di Gaza menyebutkan anak-anak merupakan bagian korban perang yang paling menderita kejiwaannya. Salah satu bentuk efeknya adalah, kecenderungan untuk melakukan kekerasan guna melampiaskan kemarahan dan kesedihan yang menggumpal dalam dada mereka. Mereka, dianggap wajar memiliki kondisi jiwa seperti itu, karena dipahami, ketidakberdayaan mereka melawan alat-alat perang Israel yang semena-mena melakukan serangan.

Dari sanalah, muncul inisiatif untuk menyalurkan gejolak emosi itu dalam bentuk yang positif, yakni latihan bela diri. Kung Fu adalah salah satu cabang bela diri yang kini mulai dibuka di Beit Laheya.

Shalih Mashri (9) yang mengikuti latihan itu mengatakan, “Olah raga ini membuat saya lebih kuat dan mampu membela diri, keluarga, tanah air saya dari orang-orang Yahudi.” Seorang murid latihan kungfu yang sudah bersabuk merah menimpali, “Kami lari rumah karena kami khawatir pemboman. Tapi setelah kami melakukan latihan setiap hari di sini, saya merasa bertambah kuat dan tidak merasa takut lagi dengan siapapun.” Ada lagi seorang anak Abu Herbeid (9) yang mengatakan hal serupa. Katanya, “Tidak ada orang yang bias menyakiti kami bila kami menjadi pahlawan kung fu. Semuanya akan takut karena kami kuat dan berani… “

Pelatih Kung Fu, Osama, mengatakan bahwa dirinya telah belajar Kung Fu sejak tiga tahun lalu. Ia mengatakan selalu bahwa apa yang diajarkannya itu kalau tidak digunakan dengan benar akan menjadi permainan yang berbahaya. “Ada sejumlah kecelakaan dalam latihan, tapi kami berusaha melatih dengan baik. Kami mencintai olrah raga ini karena hal ini menjadikan kami lebih merasa lapang dan bias menyalurkan kemampuan fisik kami.”

Menurut dr Eyad Siraj, Direktour Program Kesehatan Jiwa di Gaza, kecenderungan anak-anak kepada jenis olah raga bela diri ini memang merupakan salah satu efek perang. Peperangan yang berlangsung selama tiga minggu berturut-turut telah mewarnai jiwa anak-anak. “Perang menjadi sebab utama trend bela diri di kalangan anak-anak Gaza, karena sebelumnya trend ini tidak ada. Benturan psikologis yang dialami anak-anak menjadikan mereka cenderung pada kekerasan lebih tinggi, dan itu terlihat dalam kecenderungan mereka memilih olah raga bela diri.” Tapi ia sendiri tidak menganggap hal itu negative, justru sebaliknya, “bela diri ini baik untuk melatih diri dan menyalurkan potensi dalam diri. Tapi kita harus hati-hati agar ini tidak menjadi sarana meningkatnya kekerasan.”

Sumber : http://knrp.or.id/ ( Rabu, 19/08/2009)

Ninja legendaris yang pernah ada di jepang

2010-05-31T11:24:00.004+07:00

Ninja berasal dari cina kuno yang kemudian melanjutkan perjalanan ke Jepang selama Dinasti Tang. Orang Jepang mengembangkan seni beladiri Ninja, dengan menciptakan pembunuh yang mematikan, yang dapat menyelinap masuk tanpa terdeteksi dan kemudian menyerang secara tiba-tiba.

Asal usul ninja sangat tidak jelas dan sulit untuk dipastikan. Menurut sejarah, mereka ada sekitar abad ke-14. Dalam catatan tertulis detail kegiatan ninja bahwa mereka juga dikenal sebagai shinobi “ahli di bidang pengumpulan informasi,” atau “ahli dalam penyamaran dan bergerak secara diam-diam” yang mampu menembus wilayah musuh untuk mengamati setiap gerak-geriknya dan mendapatkan informasi rahasia tanpa terdeteksi. Pada periode Sengoku (masa peperangan di Jepang abad 15 – 17), tentara bayaran dan mata-mata untuk di sewa muncul dari daerah Iga dan Koga di Jepang, dan dari klan inilah yang kemudian banyak pengetahuan tentang ninja itu disimpulkan.

Patung Sanada Yukimura

Sarutobi Sasuke

Spoiler for 1:

Secara umum Sasuke adalah ciptaan fiksi pada era meiji yang lahir 25 Juni, 410 berdasarkan dari sejarah ninja Kozuki Sasuke. Faktanya menyebutkan bahwa dia terdaftar dalam anggota Sepuluh Pahlawan Sanada yang merupakan bukti bahwa dia pernah ada.

Sasuke adalah seorang ninja dari klan Koga, sedangkan Kirigakure Saizo adalah seorang ninja Iga. Dengan demikian, ketika Sasuke dan Saiz? muncul bersama-sama, mereka selalu digambarkan sebagai saingan berat, namun setelah direkrut ke Sanada mereka menjadi sahabat.

Sarutobi yang berarti ‘monyet melompat’, dia dikenal karena kelincahan dan kecepatannya dalam bergerak, terutama di pohon.

Sasuke meninggal ketika ia terdeteksi oleh penjaga istana. Dia berhasil melarikan diri namun sayang, dia masuk ke dalam perangkap beruang yang membuatnya terpaksa untuk mengamputasi kakinya sendiri. Dia kemudian bunuh diri di depan para penjaga istana dan mereka pun melemparkan tubuhnya ke dalam parit.

Patung Sarutobi Sasuke di Imabari Jepang

Kirigakure Saizo

Spoiler for 2:

Saizo adalah seorang ninja dari klan Iga yang ahli dalam Iga ninjutsu. Nama Kirigakure secara harfiah berarti “Kabut Tersembunyi”, dengan artian bahwa Saizo sering dikaitkan dengan kabut dan ilusi sihir. Penampilan Saizo dalam beberapa media biasanya muncul sebagai karakter yang tenang, elegan, dewasa, tampan dan kadang-kadang sebagai orang muda yang sedikit feminim.

Yuri Kamanosuke

Spoiler for 3:

Dari ke sepuluh anggota, hanya Sarutobi Sasuke dan Kirigakure Saizo lah yang paling terkenal dan sering muncul dalam berbagai media. Sisanya sangat jarang diceritakan dan bahkan kemudian beberapa dari mereka mungkin muncul dengan karakter yang samar-samar. Ada yang mengatakan Anayama Kosuke adalah seorang perempuan, dan Miyoshi bersaudara itu Nyuudou (pendeta).

Fuma Kotaro (???? – 1603)

Spoiler for 4:

Adalah ninja yang muncul pada periode Sengoku juga. Legenda mengatakan bahwa pada tahun 1596, Kotaro dilacak oleh Hattori Hanzo atas suruhan Tokugawa Leyasu. Hal ini diyakini bahwa Kotaro bertanggung jawab atas kematian Hanz? dengan memancingya ke sebuah saluran kecil yang menyebabkan kapalnya terjebak di air pasang. Kemudian pasukan Kotaro membakar saluran tersebut dengan minyak.
Ketika Tokugawa berkuasa, kekuatan Fuma-ryu berkurang menjadi sekelompok bajak laut yang sering menyerang sejumlah daerah Tokugawa. Mereka akhirnya tertangkap dan dieksekusi mati.

Fuma shuriken atau shuriken berbentuk kincir yang terkenal

Hattori Hanzo (1542 – December 23, 1596)

Spoiler for 5:

Mochizuki Chiyome (abad 16)

Spoiler for 6:

Fujibayashi Nagato (abad 16)

Spoiler for 7:

Ishikawa Goemon (1558 – 1594)

Spoiler for 8:

Adalah seorang ninja yang tidak diketahui dari mana klan-nya. Tapi dia adalah pahlawan sekaligus pencuri legendaris yang mencuri emas dan barang-barang berharga untuk diberikan kepada orang-orang miskin. Dia menjadi terkenal karena direbus hidup-hidup setelah percobaan pembunuhan yang gagal pada Toyotomi Hideyoshi. Ketel besi besar berbentuk bak mandi yang disebut Goemon-BÜRO.

Telapak tangan Goemon yang menempel di gerbang tembok kayu

Yagyu Sekishusai Taira-no-Munetoshi (1529-1606)

Spoiler for 9:

Adalah seorang samurai pada periode Sengoku yang terkenal ahli dalam Shinkage-ryu school (sekolah bayangan) yang kemudian diperkenalkan kepada klan Tokugawa. Cerita mengatakan bahwa kakek dari Munetoshi adalah seorang ninja dari klan Iga. Dia mempelajari seni bela diri dan liberal, sangat mahir dengan tombak dan pedang, serta mempelajari Confucianism (sistem filsafat dan etika dari Cina), Zen Buddhisme, dan Buddhisme Shingon.

Yagyu Sekishusai Taira-no-Munetoshi meninggal pada umur 78, tahun 1606 di Desa Yagyuu. Dan pada tahun 1650, Yagy? J?bei Mitsuyoshi (terkenal dengan legenda si mata satu atau dalam komik manga Samurai Legend), yang merupakan cucu Munetoshi dimakamkan di tempat yang sama bersebelahan dengan kakeknya.

Legenda mengatakan bahwa Munetoshi membelah batu ini dengan pedangnya. Batu besar ini disebut Itto-Seki.

Pakaian yang digunakan oleh ninja berada di musium Ninja Iga-ryu

Senjata khas ninja yaitu Kusarigama

Mizugumo atau sepatu untuk bergerak diatas air dan sepatu khusus untuk memanjat tembok

Komuso biksu adalah penyamaran yang paling sering digunakan oleh ninja

Senjata-senjata Ninja

2010-01-11T17:19:00.003+07:00

1. Kunai

Alat ini menyerupai pisau berujung runcing dan dan sering digunakan seperti kuku oleh para ninja untuk untuk menempel di dinding sewaktu memanjat atau menggali tanah.

Kunai berukuran sekitar 10-15 cm sehingga cukup kecil untuk dibawa ke mana-mana dan disembunyikan di balik baju dari penglihatan orang. Alat ini diketahui sebagai senjata standar bagi ninja seperti halnya makibishi dan shuriken. Kunai berukuran kecil disebut Tobikunai (kunai terbang) dan digunakan seperti halnya shuriken.

2. Shuriken

Shuriken adalah senjata tradisional jepang yang pada umumnya digunakan untuk melempar lawan, dan kadang digunakan untuk menusuk dan memotong arteri lawan. Shuriken dibuat dari jarum, pisau, dan bahan logam lain. Shuriken adalah senjata yang paling sering digunakan setelah katana dan naginata.

Ilmu beladiri yang menggunakan shuriken disebut Shuriken-jutsu, Shuriken-jutsu pada dulunya diajarkan di perguruan ninja.

Shuriken dikenal dengan sebutan "Bintang Ninja"

3. Katana

Katana adalah pedang panjang Jepang (daitō), walaupun di Jepang sendiri ini merujuk pada semua jenis pedang. Katana adalah kunyomi (sebutan Jepang) dari bentuk kanji; sedangkan onyomi (sebutan Hanzi) karakter kanji tersebut adalah tō. Ia merujuk kepada pedang satu mata, melengkung yang khusus yang secara tradisi digunakan oleh samurai Jepang.

Katana biasanya dipasangkan dengan wakizashi atau shoto, bentuknya mirip tapi dibuat lebih pendek, keduanya dipakai aleh anggota kelas ksatria. Kedua senjata dipakai bersama-sama disebut daisho, dan mewakili kekuatan sosial dan kehormatan pribadi samurai.Pedang panjang dipakai untuk pertempuran terbuka, sementara yang lebih pendek dipakai sebagai senjata sampingan (side arm), lebih cocok untuk menikam, pertempuran jarak dekat, dan seppuku (suatu bentuk ritual bunuh diri).

Katana terutama digunakan untuk memotong,dan diutamakan dipakai dengan dua pegangan tangan. Sementara seni praktis penggunaan pedang untuk tujuannya semula telah usang, kenjutsu dan taijutsu beralih menjadi seni bela diri modern.

Pedang Jepang yang asli sekarang ini adalah barang yang langka, walaupun yang benar-benar antik dapat diperoleh dengan harga yang sangat mahal. Katana dan wakizashi modern hanya dibuat oleh sedikit praktisi berlisensi yang masih membuat kerajinan senjata ini sekarang, meskipun katana "Type 98" juga langka.

4. Bom Asap
ada 3 macem yaitu : asap.racun,sinar (flash grenade)
yang asap buat distraction
yang racun ga terlalu mematikan tapi bikin kita batuk2 ga karuan
yang flash buat ngagetin musuh dan serangan kejutan alias surprise attack

5. exploding tag
ini semacem kertas yang meledak dalam waktu singkat..
biasanya di iket ke kayu atau kunai n' shuriken.. trus ntar "KABOOOOM"...

6. Makibishi
kaya paku tapi bercabang tiga...
keinjek tamat deh kaki agan2... nacep pasti!

Sumber : haxims.blogspot.com

SAMITA : Sepak Terjang Hui Sing, Murid Perempuan Cheng Ho

2009-08-11T08:30:00.005+07:00

Kenapa novel ini diulas dalam blog Thifan? mungkin itu yang ada di benak sobat, pertanyaan itu akan segera terjawab. Sebelumnya, coba simak dulu sinopsis novel ini .

* * *

Hui Sing harus meninggalkan Tiongkok, mengikuti gurunya, Laksamana Cheng Ho. Sampai di tanah Jawa, gadis belia ini terjebak dalam perseteruan berdarah antara majapahit dan Blambangan. Cintanya jatuh kepada orang yang salah, bahkan nyawanya terancam oleh pengkhianatan beruntun. Dalam harapan yang hampir putus, napas nyaris mendekati ujungnya, Hui Sing memutuskan untuk bangkit, melawan takdir!

Novel berlatar belakang keruntuhan kejayaan Majapahit ini menghamparkan perjuangan panjang seorang pendekar Muslimah dalam menemukan jati dirinya. Terpisah ribuan mil dari tanah kelahirannya, Hui Sing berjuang seorang diri meredam pengkhianatan, menundukkan penguasa bodoh, sekaligus menemukan cinta sejatinya.

* * *

Suatu hari, selepas membimbing latihan Thifan Po Khan di daerah Parung Bogor, saya disodori oleh salah seorang tamid sebuah buku novel berjudul, "SAMITA: Bintang Berpijar di Langit Majapahit". Awalnya saya kurang paham maksud tamid tersebut menyodorkan novel itu, sampai akhirnya tamid tersebut bertanya.

"Ustadz, apakah Thifan memiliki Kitab Kutub Beku seperti di novel ini?

Bisa saja saya langsung menjawab "tidak ada!", tapi saya harus bersikap hati-hati dalam menjawab pertanyaan ini, saya segera meraih novel tersebut, daftar isinya saya lihat, terus penulisnya juga saya baca, plus Daftar Pustaka. Dari situ saya bisa memberikan jawaban.

"Thifan tidak memiliki Kitab Kutub Beku, ini hanya karya imajinasi penulis saja, ia bukan orang yang paham Thifan Po Khan secara mendalam, penulis hanya mengutip istilah-istilah Thifan dari situs ini" Saya menunjukan situs rujukan yang ada di Daftar Pustaka.

Waktu itu sempat terbesit untuk membeli dan memiliki novel tersebut, hanya sebagai koleksi pribadi saja, karena novel tersebut sedikit membahas tentang Thifan Po Khan.

Dua tahun lebih sudah berlalu, saya sudah melupakan kejadian itu. Hingga pada suatu kesempatan, saya membeli beberapa buah buku pada Jakarta Book Fair di kawasan Senayan, salah satunya novel "SAMITA : Sepak Terjang Hui Sing, Murid Perempuan Cheng Ho". Awalnya saya hanya ingin sekedar membaca saja, menambah wawasan dan mengambil hikmah dari sebuah kisah, meskipun itu hanya novel fiksi, tapi, saya mulai penasaran, awal-awal cerita sudah 'menyinggung' kata 'Thifan', sejauh mana penulis memahami Thifan Po. Pertanyaan tamid tentang Kitab Kutub Beku pun terngiang lagi di telinga.

Setelah saya baca sampai selesai, sepertinya cukup banyak yang harus diluruskan, saya khawatir ada tamid Thifan Po Khan yang membaca novel ini, lalu ditelan bulat-bulat, memahami Thifan Po Khan seperti yang digambarkan dalam novel ini.

Penulis novel ini, Tasaro dengan gamblang menuturkan bahwa Laksamana Cheng Ho adalah salah satu pendekar Thifan Po Khan yang mewarisi Kitab Kutub Beku, sebuah kitab yang akan menuntun si pemiliknya untuk memiliki daht dingin yang sangat dahsyat.

Dalam novel inipun, beberapa kali Tasaro mengutip istilah-istilah yang ada di kitab Thifan Po Khan, di antaranya : daht dingin, jurus Po Nyi'r, Po Ung'r, Po Khe, Fuke kotli ey, Nuruty doty, Nuruty tsuten dan lainnya.

Terlepas dari penilaian pro dan kontra para thifaner terhadap novel ini, sebenarnya sah-sah saja seorang Tasaro membuat novel fiksi seperti ini. Novel fiksi ini hanya karya imajinasi Tasaro sebagai seorang novelis. Ingat! hanya karya imajinasi!. Tapi karena fiksi ini mengutip istilah-istilah yang ada di kitab Thifan Po Khan, saya merasa perlu memberikan sedikit tanggapan atas isi novel ini.

Ada beberapa point yang ingin saya sampaikan:

Thifan Po Khan beladiri khusus untuk Muslim
Syarat utama untuk belajar Thifan Po Khan adalah muslim. Tapi dalam novel ini dikisahkan, bahwa Laksamana Cheng Ho mempunyai tiga murid, Hui Sing beragama I ce lan (Islam), Juen Sui beragama Fu-ciau (Budha) dan Sien Feng berkeyakinan Dao (Tao). (halaman 41).
Thifan Po Khan tidak memperbolehkan bentuk tasyabuh
Halaman 47, "Hui Sing memejamkan matanya. Dara itu duduk bersila .............. Dua telapak tangannya menengadah dan diletakkan di atas lutut. Ujung jari tengah dan ibu jarinya menyatu, sedangkan tiga jari lainnya meregang..........." sikap duduk seperti ini (meditasi) merupakan bentuk tasyabuh (menyerupai) cara beribadah agama lain, yang jelas-jelas Thifan tidak memperbolehkan tamid-tamidnya melakukan gerakan seperti itu. Thifan sangat keras terhadap bentuk tasyabuh apapun.
Dalam kajian Thifan tidak ada Kitab Kutub Beku
"Kitab Kutub Beku yang memuat 99 jurus inti penyempurnaan daht dingin, merupakan kitab ....." (halaman 72).
Untuk meningkatkan daht dingin, tidak bisa dilakukan dalam dua atau tiga hari, perlu latihan yang cukup lama dengan kajian yang sangat mendalam.
Dalam novel ini Sien Feng, murid Laksamana Cheng Ho (pengkhianat yang mencuri kitab kutub beku) bisa meningkatkan daht dinginnya dalam beberapa hari setelah mempelajari kitab yang dicurinya.

Baru point-point diatas yang bisa saya kritisi, jika sobat Thifaner mau menambahkan silahkan, saya tunggu komentarnya.

Akhir kata, mungkin terlintas pertanyaan di benak sobat, apakah Laksamana Cheng Ho salah seorang pendekar Thifan Po Khan? Wallaahu'alam.

Saif

Uighur - Etnis Yang Terlupakan

2009-07-27T11:28:00.005+07:00

Perlawanan kaum Uigur di wilayah barat laut Cina. Etnis yang sama sekali tidak dikenal ini tiba-tiba menjadi sorotan utama media massa di seluruh dunia.

Awal bulan Juli 2009 terjadi bentrokan berdarah antara etnis Uigur yang muslim dan etnis Han-Cina di Ürümqi, ibukota Provinsi Xinjiang di Cina. Menurut laporan resmi pemerintah Cina 158 orang tewas dan lebih dari 1000 luka-luka. Kelompok Uigur sebaliknya memperkirakan jumlah korban mencapai 800 orang.

Pemerintah Cina mengumumkan akan menindak keras dalang-dalang dari kerusuhan tersebut. Mereka bahkan bisa terancam hukuman mati.

Kaum Uigur sebenarnya termasuk etnis Turk, yaitu etnis di daerah antara Asia dan Eropa yang memiliki rumpun bahasa Turki. Jumlah suku Uigur kira-kira 10 juta orang.

Mereka penganut aliran Islam moderat. Lebih dari 8 juta warga Uighur hidup di bagian timur wilayah Turkistan di barat laut Cina. Di Cina daerah ini dinamakan “Xinjiang” (provinsi perbatasan yang masuk belakangan). Tahun 1955 Cina memasukkan Xinjiang ke dalam wilayahnya. Pemerintah lalu menggagas program migrasi besar-besaran etnis Han-Cina ke sana. Sejak itu warga Uigur berjuang untuk melepaskan diri dari Cina.

Sejak serangan teroris 11 September 2001, pemerintah di Beijing selalu berusaha mempengaruhi opini publik bahwa gelombang protes kaum Uigur adalah aksi teroris.

Sama seperti Tibet, Provinsi Xinjiang pun kaya akan sumber-sumber alam seperti minyak dan gas bumi, uranium, platina dan tembaga. Namun kekayaan ini hanya bisa dinikmati oleh Cina. Sebaliknya sekitar 90% warga Uigur hidup di bawah garis kemiskinan.

Tempat yang ramai dikunjungi adalah pasar dan bazar. Di foto terlihat suasana di kota Upal, sebuah kota kecil yang terletak di jalur sutra antara China dan Pakistan.

Seorang pedagang ternak dari etnis Uigur sedang menunggu pembeli di pasar ternak di Kashgar.

Di Provinsi Xinjiang warga Uigur sangat jarang mendapat pekerjaan yang layak. Menguasai bahasa Cina adalah tuntutan terpenting agar bisa sukses dalam kerja. Karena itu kalau beruntung warga Uigur harus puas menerima pekerjaan kecil-kecilan atau kerja sambilan.

Kota Khotan yang terletak di bagian selatan jalur sutra, sangat terkenal dengan produksi karpet yang sangat mempesona. Karpet-karpet ditenun dari benang wol dan sutra, diselingi benang-benang emas dan perak. Produksi kerajinan tangan ini telah dimulai sejak berabad-abad. Sampai hari ini karpet dari Khotan merupakan salah satu produksi ekspor terpenting di daerah yang sampai kini masih belum terjamah sumber-sumber daya alamnya ini.

Seorang petani Uigur sedang bekerja di perusahaan kapas di Yarkand. Walaupun produksi kapas di Cina sanggup memenuhi dua pertiga kebutuhan kapas dalam negeri, Cina masih harus mengimpor kapas dari luar negeri karena peningkatan kebutuhan kapas oleh perusahaan tekstil yang kian berkembang pesat.

Di daerah Turpan merupakan wilayah penghasil buah anggur terbaik dan juga anggur kering. Kalau musim panen tiba, para wanita pemetik anggur dari suku Uigur dipekerjakan di sana.

Sejak bertahun-tahun pejuang hak-hak asasi manusia dari Uigur, Rebiya Kadeer, memperjuangkan hak-hak warga Uigur di barat laut Cina. Mantan pengusaha wanita yang selama 5 tahun harus mendekam di penjara Cina ini saat ini tinggal di Amerika Serikat. Di mata pimpinan Cina, Kadeer adalah dalang di balik kerusuhan di Provinsi Xinjiang.

Menara mesjid yang terlihat sangat unik ini adalah bagian dari mesjid Sugong di kota Turpan. Menara Emin ini merupakan simbol kota Turpan dan dibangun di abad ke-18 dengan meniru gaya mesjid Afghanistan.

Pada hari pertama hari raya Iedul Fitri yang berlangsung 3 hari, warga Uigur berdoa di pemakaman Tahtakoruk sebagai tanda berakhirnya masa puasa di bulan Ramadhan. Dalam waktu 3 hari tersebut semua orang berpesta bersama keluarga dan sahabatnya, berziarah ke makam dan memberikan sedekah kepada fakir miskin.

Kebebasan etnis Uigur dalam menjalankan agamanya sangat dikekang oleh pemerintah Cina.

Panorama sore hari di kota tua Kashgar. Ketika matahari telah tenggelam di balik cakrawala dan tak tampak lagi bayang-bayang, maka dimulailah acara berbuka puasa di bulan Ramadhan.

Anne Clauberg/Samuel Limahekin
Editor: Ayu Purwaningsih

Sumber :
http://www.dw-world.de/

Bahasa Uighur

2009-07-21T09:49:00.005+07:00

Bahasa Uighur*) atau Uyghur merupakan anak cabang dari bahasa-bahasa Turki, dengan penutur diperkirakan mencapai 8 - 8,8 juta jiwa. Bahasa Uighur memiliki keserupaan dengan bahasa-bahasa Turki lainnya, jika anda menguasai bahasa Uighur maka anda tidak akan menghadapi banyak kesulitan bila berbicara dengan penutur bahasa Uzbek maupun Kazak, karena kesamaan dalam kosakata maupun strukturnya.

Asal Mula Bahasa Uighur

Bahasa Uighur berakar dari bahasa Turki kuno yang hidup di kawasan Asia Tengah, tepatnya dari kelompok bahasa Chagatay. Para sejarawan Tiongkok berpendapat bahwa apa yang disebut Uighur saat itu menggunakan bahasa yang disebut Huihu dan Tujue yang menjadi bahasa antarbangsa di wilayah tersebut selama berabad-abad. Bahasa Huihu dipakai di kerajaan-kerajaan seperti : Kerajaan Tujue, Kerajaan Kara, Huihu, Dinasti Liao Barat, Ke-Khan-an Jinzhang, Ke-Khan-an Chagatay, dan Kekaisaran Timur. Bahasa inilah yang kemudian berkembang menjadi Bahasa Uighur yang sekarang ini.

Pada abad ke-10, ketika kelompok ini menganut agama Islam, kosakata bahasa Arab dan Persia mulai memasuki bahasa ini dan menjadikan bahasa Uighur sebagai bahasa yang sangat kaya.

Daerah Sebar Bahasa

Bahasa Uighur menjadi bahasa resmi di wilayah otonomi Xinjiang Uighur, Tiongkok. Tersebar juga di wilayah-wilayah lain di Tiongkok, selain itu ada sekitar 300.000 penutur di Kazakstan, Kirgiztan dan Mongolia. Ada juga sekitar puluhan keluarga Uighur yang hidup di bagian utara Pakistan dan komunitas berbahasa Uighur lainnya di Uzbekistan, Tajikistan, Afganistan, Turki, Amerika Serikat dan lainnya.

Status Bahasa

Bahasa Uighur merupakan bahasa resmi di wilayah otonomi Xinjiang Uighur dan sejajar dengan 56 bahasa lainnya di Tiongkok. Bahasa ini dipakai dalam kehidupan sehari-hari, dan diajarkan di sekolah-sekolah di seluruh Xinjiang. Namun demikian, Bahasa Tionghoa atau Han tetap wajib dipelajari sebagai bahasa Nasional.

Kosakata

Kosakata Bahasa Uighur berakar dari Turki, namun banyak mendapat pengaruh dari Bahasa Persia dan Bahasa Arab. Untuk istilah-istilah internasional, Uighur banyak menyerap kosakata Bahasa Rusia dan Bahasa Tionghoa.

Sistem penulisan

Pada masa pra-Islam, bahasa Uighur ditulis dengan huruf Orkhon yang serupa dengan huruf Runik, kemudian semenjak Islam mulai dianut masyarakat Uighur(tepatnya abad ke 10 Masehi), semua penulisan memakai huruf Arab. Pemerintah Komunis Tiongkok pada tahun 1969 berupaya memperkenalkan huruf Latin sebagai sistem penulisan manunggal bagi Bahasa Uighur, namun usaha tersebut tidak berhasil, sehingga pada tahun 1983 huruf Arab yang dimodifikasipun kembali diperkenalkan sebagai satu-satunya sistem penulisan bagi Bahasa Uighur. Perbedaannya adalah dengan ditambahkannya beberapa diakritik khusus yang sesuai dengan pengucapan lidah setempat. Sedangkan masyarakat Uighur di negara-negara bekas Uni Soviet menggunakan huruf Sirilik. Berikut ini contoh perbandingan sistem penulisan antara Arab-Uighur, Latin Turki dan Latin sistem IPA.

Perbandingan Abjad Uighur

Huruf Arab Uighur merupakan satu-satunya sistem penulisan huruf Arab yang paling mudah dibaca, bahkan penciptaan sistem baru ini dianggap sebagai salah satu sistem yang paling konsisten. Tidak seperti sistem penulisan pada Bahasa Arab, Bahasa Urdu, Bahasa Persia maupun Bahasa Pashtun dimana sistem bacanya tidak konsisten dengan penulisannya. Jadi, orang tidak akan mengalami kesulitan dalam membaca huruf Arab Uighur ini.

Dialek Uighur

Bahasa Uighur baku diambil dari bahasa Uighur yang dipakai oleh warga Urumqi, ibukota Xinjiang Uighur. Secara umum, dialek bahasa Uighur terdiri atas dialek UighurPusat (Central Uyghur), Hotan' dan Lopnur.

Kesusasteraan Uighur

Kesusateraan dalam bahasa Uighur juga sangat kaya, tidak heran pada masa lalu kawasan Xinjiang Uighur atau dikenal dengan Turkestan Timur merupakan salah satu pusat kebudayaan Islam di barat Tiongkok dan telah dikenal sejak zaman sebelum Masehi sebagai perlintasan jalur sutera.

Contoh Ungkapan Bahasa Uighur

* Yaxshimusiz?: Apa kabar?
* Ismingiz nime?: Siapa namamu?
* Mening ismim....: Nama saya.....
* Rehmet sizge: Terima kasih

Sumber : Wikipedia

Note:
*) Dalam kitab Thifan Po Khan, Uighur ditulis Wigu

Efek air hangat bagi jantung

2009-02-05T14:04:00.002+07:00

Orang-orang Jepang dan China telah membiasakan minum Teh Panas atau Sup Panas usai makan dan bukannya air dingin. Ternyata kebiasaan mereka itu dapat mengurangi ataupun menghambat munculnya serangan jantung.

Memang enak, minum air dingin usai makan, seperti : Cola dingin, teh manis dingin, es krim atau sirup dingin lainnya, tapi ingat……. ! hal itu bisa berakibat fatal. Kondisi dingin akan membekukan makanan berminyak yang baru dimakan. Ini akan memperlambat proses pencernaan.

Bila lemak-lemak terbentuk dalam usus, ia akan mempersempit saluran pencernaan dan lama kelamaan akan menyebabkan lemak berkumpul sehingga kita semakin gemuk atau menuju ke arah munculnya berbagai penyakit.

Untuk menghindari hal demikian terjadi, biasakanlah minum air panas, teh panas atau yang lainnya. Tentu saja dengan panas yang layak untuk diminum. Kurangi kebiasaan meminum minuman dingin baik yang telah didinginkan di kulkas atau dicampur es. Minuman yang dingin bisa mengakibatkan mengkerutnya saluran-saluran darah dari yang besar hingga sekecil diameter rambut kita.

Tentang air panas kaitannya dengan “serangan jantung” tentu ada korelasinya. Bagi mereka yang memiliki penyakit jantung koroner berapapun persentase penyumbatannya, akan memudahkan terjadinya serangan jantung apabila terbiasa minum air dingin. Hal demikian karena saluran koronernya bisa mengeras dan atau mengkerut sehingga lubang salurannya bisa mengecil yang pada gilirannya dapat menghambat laju dari ke jantung. Oleh karena itu, untuk menghambat proses mengkerut dan mengerasnya saluran koroner, biasakanlah meminum air panas.

Bagi mereka yang mendapat serangan jantung koroner, ada baiknya minum air panas untuk mengembangkan saluran koronernya memperlancar laju darah, sebelum diambil tindakan medis selanjutnya.

Setiap orang harus mengenali tanda-tanda serangan jantung terutama jantung koroner. Apabila tangan sebelah kiri merasakan sering pegel-pegel mulai dari jari tangan hingga bahu dan kemudian diikuti seringnya kesemutan. Kemudian, rasa sakit di dada sebelah kiri hingga tembus ke punggung. Selanjutnya diikuti rasa pusing, sesak nafas dan berkeringat dingin. Maka gejala-gejala demikian adalah awal atau permulaan serangan jantung. Apabila kita mengenali gejala tersebut, maka segeralah melakukan tindakan yang diantaranya minum air panas, sebelum meminum obat-obat untuk mengencerkan darah seperti Trombo aspilet, ascardia atau palavic.

Terapi saluran koroner dengan air panas yang diminum itu, tentu saja hanya sebagai mencegah berlanjutnya serangan jantung. Jalan yang terbaik untuk mencegah munculnya serangan jantung koroner itu adalah perilaku sehat kita, sebagaimana tips di bawah ini.

Pertama, melakukan tindakan olah raga secara rutin sesuai dengan porsi usia dan dilakukan secara konsisten. Kalau memungkinkan, dilakukan setiap hari dengan minimal 10 ribu langkah ;

Kedua, makanlah yang baik dan halal serta menghindari yang berkadar lemak tinggi seperti pada daging jeroan, bersantan, berminyak (Goreng-gorengan), dan yang mengandung zat kimia (pemanis, pengawet dan pelezat). Hindari merokok. Ini berbahaya.

Ketiga, hidup bersahaja, bersabar, hidup bersih diri dan lingkungan, serta menerima apa adanya atas rezeki yang diberikan Tuhan Yang Maha Esa ;

Keempat, untuk mengurangi kadar kolesterol dalam darah kita, maka biasakan melakukan diet melalui puasa atau mengurangi makanan seperti pada point kedua ;

Kelima, apabila saat ini kita sudah merasakan gejala serangan jantung, maka rajinlah konsultasi dengan dokter.

Samakin banyak kita mengenali gejala awal serangan jantung, dan melakukan tindakan-tindakan sebagai point kesatu hingga keenam, maka akan semakin terbuka lebar terhindar dari serangan jantung yang mematikan.

Sumber : http://www.cyberforums.us/

Serangan Jantung Saat Berolahraga

2009-01-21T16:25:00.002+07:00

Banyak kasus yang terjadi meninggal saat berolah raga. Mungkin Anda pernah mendengar berita meninggalnya Basuki, pelawak senior di Indonesia. Berikut beberapa hal yang perlu diperhatikan:

Hindari Olahraga Permainan

Sebetulnya olahraga sangat penting untuk kesehatan jantung. Menurut Dr. Michael Triangto, Sp.KO, olahraga bermanfaat antara lain untuk menguatkan otot, tulang, jantung, dan paru-paru, serta melancarkan peredaran darah.

Lalu, mengapa orang justru meninggal mendadak saat sedang berolahraga? Adakah olahraga tertentu yang membahayakan kesehatan? Olahraga apa saja yang baik untuk kesehatan jantung?

Menurut Kepala Departemen Kedokteran Olahraga PB PBSI (Persatuan Bulutangkis Seluruh Indonesia) ini, jenis olahraga yang dianjurkan untuk memelihara kesehatan bukan olahraga prestasi atau yang sifatnya permainan, seperti bulutangkis, tenis, sepakbola, ataupun futsal. "Olahraga yang sifatnya permainan tidak dianjurkan karena temponya bisa tiba-tiba cepat atau tiba-tiba melambat," ujarnya.

Banyak kejadian meninggal saat melakukan olahraga prestasi, terutama pada mereka yang memillki risiko tinggi mengalami gangguan jantung. "Terutama jika umur sudah di atas 50 tahun," katanya.

Untuk menghindari musibah tersebut, Dr. Michael menganjurkan mereka yang berisiko mengalami gangguan jantung memilih olahraga jenis aerobik saja. Jalan cepat, joging, berenang, bersepeda, dayung, atau senam jantung sehat tidak membahayakan kerja jantung.

Olahraga jenis aerobik dianjurkan karena memacu kerja jantung secara bertahap. Pengertiannya, olahraga jenis ini memacu jantung untuk mengambil oksigen sebanyak-banyaknya guna memenuhi kebutuhan oksigen ke seluruh tubuh.

Minimal olahraga ini dilakukan 15-30 menit secara rutin tiga kali sepekan, dalam hari yang tidak berurutan. Hal ini untuk meningkatkan kebugaran. Menghindari lift, lalu naik tangga juga termasuk olahraga aerobik. Parkir mobil di tempat yang jauh dad pintu masuk, lalu berjalan, juga sangat dianjurkan.

Bahaya di Atas 30

Mereka yang tidak terbiasa berolahraga, sebaiknya mengecek kondisi kesehatannya terlebih dulu sebelum ikut olahraga permainan. Walau terlihat sepele, hal ini harus dilakukan agar tidak fatal akibatnya.

Kematian mendadak sesaat setelah melakukan olahraga permainan terjadi karena tubuh tidak terbiasa melakukan aktivitas fisik yang berat. "Olahraga futsal, seperti yang dilakukan almarhum Basuki, termasuk dalam kategori aktivitas fisik berat. Bisa saja dia sudah mengalami kelainan pada jantung, sehingga aktivitas fisik berat tersebut menambah beban pada jantungnya," ujar Dr. Sadoso Sumosardjuno, Sp.KO, redaktur ahli Gaya Hidup Sehat.

Bila hendak melakukan olahraga permainan, cek dahulu kesehatan atau kondisi tubuh. "Jangan melakukannya secara mendadak, padahal kita tidak tahu kondisi tubuh," kata dokter senior di bidang kesehatan olahraga ini.

Selain itu, juga ada kemungkinan kebiasaan yang kurang menguntungkan. Contohnya, malam sebelum melakukan olahraga permainan tersebut, tidur terlalu larut atau memiliki kebiasaan jelek seperti merokok.

Langkah lain yang juga harus dilakukan sebelum melakukan olahraga permainan, terlebih pada mereka yang jarang atau sama sekali tidak pernah berolahraga, tentu saja dengan berlatih sedikit demi sedikit. Perubahan mendadak untuk badan yang tidak terlatih dengan baik malah bisa membahayakan.

Sebaliknya, bagi mereka yang memiliki kebiasaan jalan kaki setiap pagi dan kemudian bermain olahraga permainan, tentu saja tidak menjadi masalah. Sebab, kondisi jantungnya sudah terbiasa dengan latihan rutin.

"Hal penting yang perlu diingat adalah tidak melupakan pemanasan. Pemanasan itu sangat diperlukan," kat Dr. Sadoso. Pemanasan bukan hanya untuk olahraga permainan, tetapi setiap akan melakukan olahraga apapun.

Kalaupun kurang pemanasan dan kondisi tubuh baik-baik saja, dalam arti tidak memiliki gangguan penyakit, tidak berakibat terlalu fatal, mungkin pingsan. Namun, akan menjadi fatal bila ada penyebab lain yang menyertai.

Menurut Dr. Sadoso, "Sebenarnya tidak terlalu masalah bila mereka yang berusia di atas 30 tahun melakukan olahraga permainan kalau kondisi tubuhnya baik, kesehatan jantungnya juga baik, istirahat cukup."

Dengan kata lain, baru mau melakukan olahraga permainan ketika usia sudah di atas 30 tahun, dan jantung tidak terlatih, sebaiknya berpikir berulang-ulang kalau tidak mau mati mendadak.

Olahraga yang Cocok

Berbagai penelitian memperlihatkan bahwa olahraga teratur dapat membantu menurunkan risiko terkena penyakit jantung. Olahraga bersifat aerobik cenderung memberi keuntungan besar, tetapi beberapa di antaranya, seperti berlari, sering terlalu berat untuk persendian bagi orang yang mulai usia lanjut.

Ada beberapa jenis olahraga yang menguntungkan dan tidak terlalu sulit dilakukan orang lanjut usia. Meski begitu, Anda tetap harus minta petunjuk dokter sebelum menjalankan program olahraga.

• Renang adalah jenis olahraga yang paling lengkap. Olahraga ini menggerakkan semua otot tubuh dan jarang menyebabkan luka karena tidak membebani persendian.
• Aqua aerobics adalah aktivitas tanpa tekanan yang bersifat menyenangkan. Jenis olahraga ini seperti olahraga aerobik low impact yang menguntungkan seluruh bagian tubuh.
• Jalan adalah olahraga semua kelompok umur dan merupakan aktivitas sosial yang bersifat low impact. Anda dapat mengobrol dengan teman-teman selagi berolahraga. Jalan cepat dapat membakar kalori per kilometer yang kira-kira sama jumlahnya dengan kalori yang terbuang bila Anda lari.
• Latihan kekuatan membantu mempertahankan postur tubuh dan rasa keseimbangan. Jenis olahraga ini penting untuk orang lanjut usia.
• Latihan kelenturan merupakan latihan penting untuk orang lanjut usia. Latihan ini membuat sendi lentur dan membantu menghilangkan efek akibat serangan artritis.
• Yoga merupakan latihan kedisiplinan yang sudah ada sejak lama. Latihan ini dapat membangun kelenturan, stamina, dan pengontrolan napas, sering disebut The Fountain of Youth.

• Taichi, olahraga bela diri dari Cina, dapat memperbaiki keseimbaingan dan koordinasi. Latihan ini juga membangun kekuatan otot untuk memperbaiki kontrol motorik dan postur tubuh. Latihan ini memberi efek menenangkan bagi pikiran.

Pentingnya Pemanasan

Pemanasan sebelum olahraga diperlukan untuk mengurangi risiko cedera. Dengan pemanasan, tubuh siap berolahraga. Pemanasan akan meningkatkan aliran darah di sekujur tubuh. Ini artinya otot-otot tubuh dapat bergerak lebih mudah.

Pemanasan sebaiknya mencakup aktivitas fisik ringan. Pastikan Anda melakukan pemanasan bagi otot sebelum berolahraga. Contohnya, kalau Anda seorang pelari, beri pemanasan yang cukup pada otot kaki.

Ada beberapa tip melakukan pemanasan:
• Lakukan gerakan ringan selama 1-5 menit.
• Anda bisa melakukan jalan santai atau joging. Ini menjadi cara yang baik untuk memanaskan otot dan mempersiapkan tubuh untuk berolahraga.
• Pastikan pula Anda melakukan peregangan sebagai bagian dari pemanasan, terutama bila Anda berolahraga intensif atau dengan kecepatan tinggi.
• Jangan lupa lakukan pendinginan usai berolahraga dengan peregangan lagi. Juga lakukan aktivitas ringan seperti berjalan.

Yang penting sebelum melakukan olahraga permainan:
• Setiap orang harus mengetahui kondisi tubuhnya.
• Lebih baik berlatih sebelum bertanding.
• Jangan lupa siapkan fisik dengan tidur cukup. Tidur hanya dua jam lalu ikut olahraga permainan. bisa membahayakan keselamatan diri.

Sumber : http://www.bessik.com/

Wong Fei Hung

2009-01-15T18:09:00.003+07:00

Artikel ini kiriman dari Saudara Bujank Sawunggaling melalui milis thifan-po-khan@googlegroups.com. Saya ucapkan terima kasih atas kiriman artikel ini. Semoga bermanfaat untuk semuanya.

Wong Fei Hung & Kungfunya

Wong fei hung mungkin dikira cuma sebuah karya fiksi dalam suatu novel silat yg terkenal... namun keberadaan sang tokoh tersebut emang exist dan toko obatnya yg terkenal itu "Pho chi lam" emang ada...dan NYATA.. tokoh ini hidup dimasa cina sebelum revolusi nasionalis yang merubah sistim dinasti kerajaan menjadi sebuah negara (asas nasionalis kebangsaa) .

Wong Fei Hung (1847-1924) adlh seorang guru bela diri, tabib, guru ilmu pengetahuan, dan revolusioner. Moto hidupnya "menolong yg lemah dan yg gak mampu". Dia anak dari seorang ahli fisika, ahli obat2an dan guru bela diri, namanya Wong Kay Ying. Ayahnya ini yg mendirikan klinik obat yg namanya Poh chi lam dan Fei Hung sbg asisten ayahnya.
Fei Hung juga seorang revolusioner krn dia diam2 menentang org2 man chu.
klo soal Kung Fu.....dia belajar kung fu dari guru ayahnya. Ia belajar dasar2 seni bela diri Hung Gar. Ia juga ahli memainkan berbagai senjata terutama tongkat. Konon legendanya dia pernah melawan 30 org di Kanton.
soal ilmu obat2an dia belajar banyak dari ayahnya.

Artikel lebih lengkap klik di sini

Warga Muslim Uighur Desak China Bertanggung Jawab atas Pembantaian di Gulja

2008-11-13T15:34:00.003+07:00

Warga Muslim Uighur*), China di AS melakukan aksi unjuk rasa di depan kantor kedutaan besar China di Washington DC. Aksi unjuk rasa itu dilakukan sebagai bentuk protes atas peristiwa pembantaian yang terjadi sepuluh tahun lalu.

Para pengunjuk rasa mengibarkan bendera Uighur dan meneriakkan slogan-slogan berisi seruan agar China bertanggungjawab atas banyaknya korban tewas dalam peristiwa yang terjadi pada 5 Februari 1997, yang mirip dengan peristiwa pembantaian di Lapangan Tiananmen tahun 1989.

Menurut organisasi pemantau hak asasi manusia, Amnesty International, ratusan bahkan mungkin ribuan orang tewas dan terluka saat polisi membubarkan aksi massa di kota Gulja, wilayah Xinjiang, China tahun 1997.

Dalam aksi protes di depan kantor kedubes China di Washington DC, Senin (5/2), salah seorang pemipin warga Uighur di pengasingan, Rebiya Kadeer menyatakan, sampai sekarang pemerintah China masih menindas warga Uighur. Dan pemerintah China tidak pernah mengambil langkah tertentu untuk menjelaskan peristiwa di Gulja-kota yang sekarang dikenal dengan nama Yining-di mana sekitar delapan ribu orang "hilang tanpa jejak."

"Sepuluh tahun telah berlalu, tapi otoritas pemerintahan China masih belum bertanggungjawab atas hilangnya nyawa orang-orang tak berdosa dan mereka yang hilang setelah peristiwa pembantaian di Gulja, " ujar Kadeer.

Kadeer, dulunya adalah seorang pengusaha perempuan yang sukses di Xinjiang. Ia dipenjara pemerintah China dengan tuduhan membocorkan rahasia negara. Dia dibebaskan dan diasingkan ke AS pada tahun 2005, setelah menjalani hukuman lima tahun penjara dari delapan tahun vonis yang dijatuhkan padanya.

Kadeer menuding pemerintah China telah melakukan "pemusnahan budaya" terhadap warga Uighur, karena berambisi untuk menguasai kekayaan sumber energi dan mineral yang banyak terkandung di bagian barat Xinjiang.

Direktur Advokasi wilayah Asia Pasifik Amnesty International, T. Kumar mengungkapkan, banyak warga Uighur yang ditangkap setelah peristiwa di Gulja, mengalami penyiksaan fisik oleh aparat keamanan China.

"Tak satupun orang yang bertanggungjawab atas pembantaian itu dan kami menyerukan dunia internasional untuk mendorong dilakukannya penyelidikan atas kasus ini dan tindakan-tindakan penyelewengan lainnya yang dialami warga Uighur, " jelas Kumar seperti dikutip AFP.

Xinjiang pernah menikmati kemerdekaannya pada era 1940-an sebagai Republik Turkistan Timur, sebelum menjadi bagian dari wilayah Republik Rakyat China. Sejak itu, tepatnya sejak tahun 1990-an, sering terjadi serangan-serangan berskala kecil. China menuding serangan itu dilakukan oleh kelompok separatis Uighur dan dipicu oleh kelompok Islam radikal yang memiliki hubungan dengan al-Qaidah.

Tuduhan itu dibantah oleh para aktivis Uighur. Rebiya Kadeer mengatakan, serangan-serangan itu dilakukan oleh sekelompok kecil masyarakat, sedangkan mayoritas warga Uighur hanya menginginkan haknya, untuk bisa menjalankan ibadah sesuai agama yang mereka anut dan dibebaskan dari pajak-pajak.

Para aktivis Uighur mengatakan, China memanfaatkan serangan-serangan tersebut untuk menunjukkan dukungannya pada AS dalam kampanye perang melawan terorisme dan menjadi pembenaran bagi China untuk menindas budaya Uighur, khususnya yang berakar pada Islam.

Sumber : Eramuslim

Note:
*) Dalam Kitab Thifan Po Khan ditulis Wigu

MANUSIA LISTRIK

2008-11-05T11:24:00.004+07:00

Manusia Bertagangan 220 Volt

Manusia pada dasarnya memang punya energi listrik dalam tubuhnya. Tapi bagaimana kalau benar-benar ada manusia yang punya daya listrik yang bisa menyalakan lampu ketika dipegangnya. Kejadian itu ditemukan di China, ketika seorang kakek bernama Zhang Deke dari Xinjiang memiliki kemampuan menyembuhkan dengan energi listrik.

Dengan menggunakan arus listrik 220 volt di tubuhnya, kakek Zhang Deke mengobati Wang Xinhao yang menderita sakit pinggang. Beberapa bulan lalu, Wang Xinhao proliferasi ruas tulang pinggang, 1-7 sendinya kaku, sepanjang hari berbaring di ranjang dan tidak dapat mengatasi kehidupan sehari-harinya. Rumah sakit setempat juga belum berani melakukan operasi mengingat keadaan penyakit dan usianya. Namun, setelah diterapi listrik 9 kali/bulan oleh kakek Zhang Deke, keadaan penyakit Wang Xinhao tampak mulai membaik, dan sekarang juga sudah bisa bergerak aktif mengendarai sepedanya.

Contoh lain, Kakek Zhang Deke menggantungkan 6 buah lampu 13 watt warna merah dan putih di atas kepala dan telinganya, satu tangannya menggenggam kawat bermuatan listrik, sedang tangan satunya lagi menggenggam kawat tak berarus listrik, setelah tersambung dengan sumber listrik, perlu diketahui sumber listrik sebesar 220 volt di badannya itu sebagai penghantar, dan tidak lama kemudian 6 buah lampu 13 watt semuanya pun menyala seketika, bahkan tingkat terang lampu tersebut dapat dikendalikannya.

Menurut informasi, kakek yang berusia 71 tahun ini adalah seorang buruh pensiunan, kadang kala ia selalu berolahraga untuk "menyehatkan badannya". Deng an arus listrik tegangan 220 volt, orang-orang setempat menyebutnya sebagai "manusia ajaib" atau "manusia listrik". Tubuhnya tidak saja sebagai konduktor, bahkan dapat mengendalikan arus listrik. Selain itu, arus listrik bertegangan 220 volt yang melalui tubuhnya juga dapat memanggang hingga matang seekor ikan hidup dalam waktu 2 menit.

Kakek Zhang kerap mengobati encok, radang sendi, sengal pinggang dan sebagainya kepada para kerabat dan sahabat karibnya atau mereka yang berhubungan baik dengannya dengan arus listrik di badannya, dan hasilnya sangat efektif. Setelah tubuhnya dialiri arus listrik tegangan 220 volt, ke-5 jari tangannya pun menjadi "jarum listrik", yang digunakan untuk terapi listrik, Kakek Zhang juga tidak pernah meminta bayaran pada orang yang diterapi dengan listriknya, jika dalam 3 hari terapi dan belum tampak hasilnya, maka ia akan meminta penderita untuk berobat ke rumah sakit.

Tahun 1994 setelah pensiun, ia ke lembaga ilmu pengetahuan China cabang Xinjiang untuk check-up, dan kesimpulan dari personil riset ilmiah, kondisinya termasuk suatu manifestasi abnormal kekuatan tubuh yang unik, adapun mengenai sebabnya, para ahli terkait tidak memberi jawaban yang pasti.

Sumber :
http://www.rileks.com/

Amin Mosque in Turfan

2008-11-03T11:02:00.006+07:00

Turfan is located about 150 km southeast of Ürümqi, Xinjiang's capital, in a mountain basin, on the northern side of the Turfan Depression, at an elevation of 98 feet above sea level.

Has long been the centre of a fertile oasis (with water provided by karez) and an important trade centre. It was historically located along the Silk Road's northern route, at which time it was adjacent to the kingdoms of Korla and Karashahr to the southwest and the town of Qarakhoja (Gaochang) to the southeast.

Next Images

Alasan Berhenti Latihan Thifan Po Khan (2)

2008-10-28T11:43:00.002+07:00

Tulisan sebelumnya, sibuk merupakan salah satu faktor tamid berhenti latihan Thifan, bagaimana? masih sibuk? sehingga belum sempat latihan lagi? tidak apa-apa, sobat tamid pasti lebih tau yang terbaik untuk di lakukan. Faktor lain yang menghambat latihan tamid adalah :

Nikah

"Nikah bisa menjadi penghalang latihan? ah yang beneeer....!!!"
mungkin itu yang terlintas di pikiran sobat, yaaa gimana lagi, memang kenyataannya nikah menjadi salah satu faktor penyebab tamid berhenti latihan.

Sepanjang yang saya amati di lanah saya, dari tamid yang memasuki jenjang pernikahan, 95% minta izin cuti latihan, izinnya untuk 1 atau 2 kali pertemuan, tapi ditunggu-tunggu hanya 20% latihan lagi, itu juga rata-rata setelah lebih dari satu bulan, tidak seperti yang dijanjikan, baru muncul lagi kira-kira 50% setelah enam bulan lebih, sisanya berhenti total, tapi sebagian masih sering kontak (baca silaturrahim) via telephone dengan alasan yang pertama yaitu sibuk.

Tujuan saya memasukkan Nikah sebagai salah satu faktor penghambat latihan, agar sobat semua siap-siap menghadapi kendala ini, ketika tamid baru masuk dengan status belum nikah, sudah saya siapkan mental bahwa suatu saat dia akan berhenti latihan entah untuk sementara atau seterusnya, tergantung bagaimana dia bisa menghadapi rumit dan indahnya pernikahan.

Mungkin, inilah kendala utama kenapa Thifan Po Khan untuk akhwat (perempuan) tidak pernah berkembang, sebenarnya cukup banyak akhwat yang berminat untuk latihan Thifan, itu dari dulu, lembaga Thifan Po Khan pernah mencoba mengkader beberapa akhwat untuk dijadikan pelatih, hasilnya, hebat, semangat mereka untuk berlatih dan melatih cukup tinggi, tapi itu tidak berlangsung lama, setelah mereka memasuki jenjang pernikahan, semuanya bubar, tidak ada lagi idealis yang mereka tanamkan dulu. hal ini kita maklumi karena seorang wanita muslimah harus taat pada suaminya, apalagi kalau suaminya itu bukan pecinta bela diri.

Bagaimana kalau nikah sesama kader Thifan saja, dengan tujuan agar mereka saling mendukung? mungkin ada yang mengusulkan seperti itu, itu sudah pernah terjadi, ada beberapa kader ikhwan dan akhwat Thifan yang menikah, tapi kenyataannya tetap saja, malah mereka tidak pernah latihan lagi.

Atau bagaimana kalau para senior Thifan Po Khan yang masih aktif, mengkader isteri-isteri mereka untuk menjadi pelatih Thifan? Ide ini boleh juga, tapi kita tidak pernah tau masalah di setiap keluarga senior masing-masing, sehingga yang jelas, dari sekian banyak senior Thifan, hanya ada beberapa orang saja yang melatih isterinya.

Intinya, kehidupan setelah pernikahan itu susah ditebak, apakah akan baik-baik saja? atau akan ada masalah? atau bahkan jadi musibah? kita tidak pernah tau, karena itu, untuk tamid-tamid yang belum nikah, siap-siap saja menghadapi masa transisi ini, dari terbiasa hidup sendiri, bisa mengatur waktu sendiri, tiba-tiba harus berbagi waktu, berbagi perhatian, karena itu kuatkan niat dari sekarang, sebaiknya sampaikan pada calon isteri, tentang keinginan sobat untuk tetap aktif latihan Thifan setelah nikah nanti.

Untuk para pembimbing atau pelatih Thifan, jangan bosan-bosan untuk memberi semangat kepada tamid-tamidnya agar tetap berlatih, dan untuk sobat-sobat yang masih aktif latihan Thifan, jangan merasa telah menjadi yang terbaik, dan jangan mengklaim teman-teman kita yang berhenti latihan adalah 'pecundang', karena latihan Thifan itu bukan satu-satunya jalan dakwah.

Bagaimana pendapat sobat?

Daht : Nyata atau hanya Teori ? (2)

2008-10-17T13:28:00.007+07:00

Tulisan kedua tentang Daht Nyata atau Teori? sebenarnya sudah lama selesai semenjak tulisan pertama diposting, tapi berhubung ada seseorang yang mencoba 'mengingatkan' saya dengan cara 'kasar', tulisan itu saya batalkan untuk dipublikasikan, meskipun sama sekali tidak menyinggung dia, tapi untuk menjaga hati dan jari-jarinya agar tidak berdosa lagi dengan 'menghina' sesama muslim lewat blog, akhirnya saya ganti saja keseluruhan artikel kedua ini. Insya Allah semua ada hikmahnya, ini merupakan teguran bagi saya untuk lebih hati-hati lagi dalam berbagi amanah.

Oke sobat, kita lanjutkan, perjalanan latihan saya berlanjut di Pesantren Persis Bentar Garut, di sinilah saya mulai mengenal Thifan Po Khan lebih jauh, karena guru saya adalah teman sekelas saya, bahkan sekamar di asrama. Rasa penasaran saya tentang hebatnya daht membuat saya ingin membuktikan kebenarannya, daht itu Nyata atau hanya teori? dan ternyata ...

Suatu saat saya pernah luka dalam akibat turgul, dari luar badan tidak terlihat luka, tapi di dalam rasanya tidak enak, sesak, akhirnya saya adukan masalah itu ke guru saya di Bandung. Alhamdulillah beliau mau membantu saya dengan cara menyalurkan daht dingin dan panasnya ke tubuh saya lewat punggung, tanpa menyentuh sedikitpun punggung saya, katanya "untuk menormalkan aliran darah" di tubuh saya, daht dingin disalurkan ke punggung sebelah kanan, dan daht panas disalurkan ke tubuh sebelah kiri bergantian.

Saya tidak ingat, berapa lama saya sembuh setelah proses menormalkan aliran darah tersebut, saya pun tidak tau pasti, apakah kesembuhan saya itu karena proses tersebut atau bukan, atau mungkin karena proses latihan yang terus berlanjut, karena yang saya tau, senam dan berjurus pun sebenarnya bisa menyembuhkan luka-luka dalam akibat turgul atau latihan, tapi yang terpenting waktu itu bagi saya adalah telah membuktikan sendiri bahwa daht itu bukan cuma teori, saya bisa merasakan hawa dingin di punggung sebelah kanan dari tangan kiri guru saya dan hawa panas di punggung sebelah kiri dari tangan kanannya.

Bagaimana pengalaman sobat? saya tunggu masukkannya.

Jalan-jalan ke Turfan (2)

2008-10-09T10:55:00.002+07:00

Di Turfan, walaupun iklimnya panas, tetapi , terdapat banyak air di bawah tanah, ini menjadi factor mengapa kawasan Turfan banyak menghasilkan anggur, tembikai, tembikai hami dan buah-buahan yang lain. Ekoran kekeringan dan hujan yang sedikit, buah-buahan di situ banyak mengandungi gula, sehingga menarik ramai pelancong untuk melancong ke kawasan tersebut.

Ada satu tempat yang bernama “Putaogou” iaitu ladang tanaman pokok anggur, ia terletak kira-kira 7 kilometer dari pinggir bandar Turfan. Ladang anggur itu kira-kira sepanjang lebih 8 ribu meter. Terdapat sumber mata air dan sebatang anak sungai mengalir melalui ladang itu. Selain itu, terdapat juga para-para pokok anggur perbagai tingkat di seluruh ladang anggur tersebut, pelbagai bunga dan pokok juga ditanam di sana. Rumah-rumah para petani kampung itu bertaburan di celah-celah pokok-pokok yang menghijau. Sehingga kini, masih terdapat banyak bangsal yang dibina daripada tanah untuk mengeringkan buah anggur untuk dijadikan kismis yang terletak di kawasan tinggi di pergunungan itu.

Kini, terdapat lebih 400 hektar ladang tanaman pokok anggur di situ. Terdapat beberapa jenis anggur di kawasan tersebut, antaranya, anggur putih, anggur hitam, anggur hitam kemerah-merahan serta anggur susu kuda. Pengeluaran anggur tahunan mencatat lebih 6 ribu tan dan lebih 300 tan kismis. Kismis anggur putih yang dihasilkan di sana, rasanya manis, sangat terkenal di pasaran antara bangsa. Oleh itu, ia disebut “mutiara hijau di China”

Sumber :
http://indonesian.cri.cn/

Hikayat Pendekar Thifan Po Khan : Bahroiy bagian 2 (tamat)

2008-10-07T10:31:00.003+07:00

Maka Tsuma pada saat itu tengah berbaring-baring, demi dilihatnya gadis terikat itu datang beringkan dua orang bentara itu, maka iapun bertanya : "Inikah gadis pembantah, tukang tenung itu?" maka dipegangnya pergelangan gadis itu, lalu Mahmay menjawab : "Tidak rela tubuhku dipegang laki-laki kafir semacam kamu!" maka Tsuma pun tertawa, lalu katanya : "Janganlah engkau marah sayang, engkau masih gadis, sayangilah tubuhmu yang halus itu, dan Ketahuilah aku akan menyayangimu sebelum kematianmu itu dan apapun yang engkau inginkan akan aku kabulkan kecuali dua ialah siksa dan kematian!" maka Mahmay dimasukkan ke dalam sebuah penjera tetapi di dalam penjera itu sangat mewah dan tersedia segala makanan yang lezat cita rasanya dan Tsuma selalu halus berbicara seumpama kepada anak kandung, maka di luar ia madu tetapi hatinya empedu.

Maka adalah tujuh hari tujuh malam Mahmay terpenjara itu, pada siang hari ia bebas hanya kakinya saja terikat rantai besi, maka pada malam hari ia dimasukkan dalam penjara, begitulah hukuman bagi seorang bangsawan menjelang hukuman mati bagi adat istiadat orang Kelin itu.

Maka pada hari ke delapan putuslah perintah Zisyuk untuk mulai siksa badan sampai mati, suratpun telah Tsuma terima dan diperlihatkannya kaan Mahmay, lalu Tsuma pun bertanya akan penasehat hukum seorang pendeta jahat penyembah berhala dan penenung pula, Uqatz namanya, katanya : "Wahai mamanda siksa dan kematian apakah yang patut akan gadis semacam Mahmay ini?" Maka Uqatz pun menjawab : "Irislah seluruh tubuhnya, mandikanlah dengan cuka atau bakarlah ia dengan pembakaran yang mengerikan!"

Maka Tsuma bertanya akan Mahmay itu : "Dengarkah engkau petua tuan pendeta itu?" maka Mahmay pun menjawab : "Pada sariat kini aku sudah tidak dapat berlepas diri dari siksaanmu itu, tetapi aku tidak takut sedikitpun karena siksaan Allah itu terlalu amat pedih, Biarlah aku menjadi kurban kejahilan tetapi semoga dosaku diampuniNya!"

Maka iapun tunduk menitikkan air mata lalu ia bertanya halus : "Bukankah sebelum aku mati, bila ada suatu pinta engkau kabulkan kecuali siksa dan kematian?" maka sahut Tsuma : "Apakah permintaanmu itu ?" "Berilah aku air untuk berwudlu!" maka diberikanlah air bersih dalam bejana, berwudlulah ia dan shalat.
Maka apakala tunailah shalat dua rakaat, Mahmay pun berkata : "Silakanlah tuan-tuan menyiksaku bila ini sudah ditakdirkan Tuhan bahwa aku harus mati dengan jalan ini !".

Lalu Mahmay dibawa Tsuma dan Uqatz dan sepuluh orang asykar Penjaga, rantai pengikat dibuka tetapi sudah tidak berdaya untuk menyanggah dan membantah, sampailah akan sebuah tanah lapang dekat sebuah rumah bentuknya mirip rumah berhala atau biara, maka kata Tsuma : "Siksaan itu hendak mulai kukenakan dan pakaianmu hendak kulucuti!" maka Mahmaypun menjawab : "Haramlah seorang laki-laki itu melihat aurat perempuan dan siksalah dan bunuhlah aku dengan berpakaian lengkap ini!" maka berteriaklah Zisyuk : "Bukalah! Lucuti, aku ingin menjadi saksi bagi kematianmu itu!" maka Tsuma pun berkata : "Hai Mahmay, janganlah engkau membantah juga!" maka ditariklah baju Mahmay itu sampai koyak-koyak, maka Mahmay pun menjerit sambil katanya : "Bila itu engkau kehendaki, aku lucuti pakaianku sendiri, tubuhku tiada mau kauraba ….. haraaaaam!" Maka Mahmay pun melucuti pakaiannya lalu ia duduk bersimpuh, rambutnya terurai sengaja penutup tubuh.

Maka Mahmay dipaksa untuk berdiri lalu diikatnya akan sebatang tonggak, mula-mula ia dicambuk seraya dimaki sampai tubuhnya lebam-lebam, lalu Tsuma mengambil sebatang pisau kecil tajam, maka sebahagian tubuh Mahmay pun diirisnya sehingga darahpun bercucuran, maka Mahmay pun memejamkan mata menahan kepedihan itu seraya bertahan nafas, tetapi irisan itu tiada lanjut, Tsuma berkata : "Hai Mahmay, apakah engkau hendak mencahari kematian dengan diiris dengan pisau ini lalu kumandikan dengan cuka atau engkau pilih kubakar hidup-hidup agar tubuhmu tidak bersisa?" Maka Mahmay pun tertunduk dan akhirnya ia menggangguk, maka kata Tsuma : "Kululuskan apa yang engkau pinta!".

Maka asykarpun mengumpulkan kayu bakar, apakala telah siaplah sudah, maka Mahmay pun dilepaskan lalu disuruhnya naik akan tumpukan kayu bakar itu, ia disuruh bersimpuh lalu kaki dan tangannya diikat. Maka kata Tsuma : "Pejamkanlah matamu!" lalu Tsuma suruh ambil akan lemak, maka tubuh Mahmay pun ditarak dengan lemak itu. Maka Tsuma pun turun lalu ia berkata pula : "Bukankah keturunan Buddha itu harus mati dibakar?" Mahmay diam seribu bahasa dan memejamkan mata.

Maka apapun mulai berkobar dan kayu bakar itu mulai dimakan api, tak lama kemudian apapun menjilati tubuh Mahmay, maka ia berteriak menjerit-jerit dan suaranya tak terdengar lagi ketika ia bermandi api. Maka Tsuma dan Uqatz pun ia segera mengumpulkan sisa-sisa abu dan tulang Mahmay itu, dan pada masa itu Zisyuk telah mati terbunuh atau bunuh diri, mungkin tergilalah ia melihat tubuh gadis itu dimakan api dan ditikamkannya keway Beracun akan hulu hatinya.
Maka Tsuma sambil memegang bungkusan tulang itu berteriak, katanya : "Rajamu yang selalu membawa pada kebinasaan itu telah mati ………" lalu ia melihat pasukan asing mulailah menyerang dan asykar seorang dua orang telah mati terpanah, maka Tsuma naik ke atas sebuah bukit dan berteriak pula : "Apakah kalian hendak takluk kepada kesultanan Gazni atau pada raja bangsa Katay?". Tak lama kemudian Tsuma terbunuh dan orang Islam yang sangat sedikit jumlahnya itu memilih kesultanan Gazni dengan tampik sorak.

Maka pendeta Uqatz pun bersembunyi dekat biara tempat pembakaran itu, tetapi seorang asykar asing segera datang menyeret dia dan membunuhnya segera.
Maka itulah hikayat Bahroiy dan Mahmay, maka Konon perihal diri Bahroiy sendiri terlalu gelap, sahibul hikayatpun menutup diri.

Maka konon karena tiadalah usai Bahroiy itu menyampaikan ilmu, maka aliran Bahroiy pun kurang sempurna dan tiadalah berapa berkembang.

Hikayat Bahroiy melukiskan suri sanya bila orang-orang Islam itu sedikit dan patuh akan keislamannya itu berdiam dalam sebuah kerajaan bangsa kafir yang ganas, maka umat Islam itu tertindas, tetapi bila orang kafir itu sedikit dan berdiam dalam sebuah kerajaan Islam, maka orang kafir itu dilindungi dan bebas berigama.

Iedul Fitri 1429 H

2008-10-01T09:00:00.000+07:00

Hikayat Pendekar Thifan Po Khan : Bahroiy (1)

2008-09-22T11:18:00.002+07:00

Maka guru berceritera : adalah ilmu Bahroiy itu dinamakan ilmu kapas dan pecah dari ilmu Tae Kumfu, maka akan arti Tae Kumfu itu empunya beberapa makna, ada tae dalam bahasa Ken yang berarti kaki, ada Tae yang berarti dahsyat atau haibat, maka kata Kumfu itupun ada pelbagai pendapat: seorang mengatakan kata Kumfu itu dari perkataan Cina Kungfu ada berarti tekun ada berarti silat ada berarti kebaikan ada pula berarti tenaga terpusat, seorang mengatakan sanya kata Kungfu dalam bahasa Cina itupun pengaruh bahasa Hindustan Kuna “Kampa” yang berarti tenaga terpusat, bahasa ini mungkin terbawa oleh Ponitorm ke benua Cina apakala ia mendirikan wihara Shorim atau Shourim atau Shurin atau Sorim dan dalam Lidah Cina Shao Lin.

Maka seorang akhli pula berpendapat Kungfu ada di Cina sebelum Buddha dan kemudian berlakur dalam ajaran Tao dari Lozo dan Kumfusho. Maka seorang akhli pula berpendapat katanya Tae Kumfu yang kita pergunakan berarti dari kepanjangan kata : “Ni Kungfu Moslem tae syi zha ualagh” dalam bahasa Urwun ialah bahasa khas di lanah-lanah yang merupakan bahasa galau. Maka akan hal persamaan olah pembelaan diri antara orang-orang Cina dan orang-orang Attay atau Altay itu karena mereka itu pada masa dahulu kala serumpun, maka di antara suku-suku yang terkenal : Kimak, Tayli, Doghan, Oirat, Kitan, Merkit, Hun atau Szungnu, Karit, Skit, Karit, Ongkut, Mongol, Naiman, Mandsyu, Lama, Fatan, Qound, Kati dan pelbagai suku-suku kecil, maka suku Kati itupun berkembara ke benua Cina, lalu mereka mendirikan pelbagai kerajaan di benua Cina itu, mereka akhirnya terbagi dalam berpuluh puak sehingga menjadi suku-suku baharu dan berkembanglah ke arah selatan lalu Konon sebahagian berseberang laut menduduki pulau-pulau Selatan itu.

Maka suku Mongol berpecah dalam suku Turki aseli dan Mongol, suku Mongol yang bersekutu darah dengan orang Cina menumbuhkan suku baharu dan suku Turkipun berpecah, ada yang berkembara di Timur, mereka terbahagi dalam puak-puak, mereka berkkulit putih-kunign bermata sipit seumpama Tatar Timur, Mogul yang turun ke Hindustan, Mogul yang bersekutu darah dengan orang Parsi akhirnya berhidung mancung dan berkulit kemerah-merahan seumpama orang Gazni.

Maka orang Osmanli dan Saldzyuk yang tersebar ke barat bersekutu darah dengan orang Rum, Yunani dan Persi atau Arab, bahasa mereka bercampur dan wajah serta bentuk merekapun berubah sehingga berhidung mancung dan sebahagian mereka bermata biru berambut pirang seumpama keturunan Otsman Ertugrul itu. Konon Ertugrul berasal dari sempadan benua Cina yang pergi ke barat menuruti alur perjalanan Saldsyuk itu. Sanya adalah tiap-tiap suku itu empunya kerajaan sendiri dan pimpinan suku itulah Khan.

Syahdan adalah Junut itu bercerita tentang hikayat Bayroiy itu, maka katanya adalah Bahroiy itu berasal dari perkataan “Aba hi roiy” bahasa Urwun yang berarti kawanmu yang dekat gelar bagi seorang tamid pendekar Je’nan berdarah Kitan dan Cina.

Alkisah adalah Bahroiy melarikan diri ke arah sempadan benua Cina, tangan dan kakinya luka-luka, ia jatuh dari kuda tunggang lalu ditolong oleh seorang perempuan suku pegunungan dan senyampang ia seorang Pemeluk Islam, ia anak seorang penghulu suku Wigu gunung. Maka Bahroiy tak sadarkan diri kala ia dibawa menghadap penghulu suku itu, maka berkatalah penghulu suku itu : “Baringkanlah dan panggillah tabib dan aku yakin dia seorang Muslim, lihatlah sebahagian beban itu Quran dan kitab-kitab syara, aku mengerti separuh tulisannya itu!”

Maka akhirnya Bayroiy pun berjodoh dengan Lulu anak puan penghulu suku Wigu gunung itu dan mendapatkan anak laki-laki empat orang, yakni Ali, Aibak, Urwun dan Hassan.

Maka karena Bahroiy seorang cerdik pandai, iapun dapat menarik hati orang ramai sehingga berdirilah sebuah lanah tempat mengkaji segala ilmu dunia dan ilmu akhirat semacam ilmu syara itu. Dalam lanah itulah berkembang aliran ilmu pembelaan diri “Bahroiy atau Bahroiy Kumfu”.

Maka kepandaian Bayroiy dalam ilmu pembelaan diri itu diantaranya Konon dapat mengangkat meja dengan telapak tangannya yang berdaya lekat, lalu Konon pula dapat merayap dinding karena pada kaki dan tangannya timbul daht pelekat.

Maka pada suatu hari datanglah Barbak kepadanya membawa seorang anak perempuan kira sepuluh tahun usia anak itu dan anak itu hanya pandai berbicara bahasa orang Han tengah.

Maka ditawarkannya anak itu kepada Bahroiy, maka datanglah Lulu, katanya : “Wahai bapak si Ali aku ini terlalu amat ingin empunya anak perempuan, maka berikanlah kalung dan gelangku ini kepadanya!” Mka ditimbang akan Barbaklah kalung dan gelang emas itu, Barbak tertawa menyeringai, lalu katanya : “Bawalah anak ini!” maka pergilah Barbak dengan segala pengikutnya itu dengan berwajah gembira dan terdengar suara tawa mereka.

Maka anak perempuan itupun dipeluk Lulu, dipersalinnya dengan pakaian yang indah, lalu diadakanlah upacara pengislaman anak itu dan dididiknya anak itu siang dan malam. Maka apakala telah enam tahun kemudian anak itu sudah pandai berbahasa Wigu dan bertingkah laku seumpama gadis Wigu, Mahmay namanya.

Maka Mahmay pernah berceritera, katanya : “Maka sanya aku anak seorang petani kaya dari keluarga Buddha Cina, ayahku terbunuh dalam perampokan, aku dilarikan perampuk itu dan diperjual belikan, kemudian Barbak merampasku dari pedagang budak belian dan pedagang buduk itupun dibunuhnya sehingga aku dijual pada keluarga Bahroiy dan aku diangkat sebagai anak angkat yang seumpama anak kandungnya atau lebih dari itu, aku sangat dimanjakan dan aku diajarinya pelbagai macam ilmu”.

Pada suatu ketika Lulu isteri Bahroiy jatuh sakit, segala ikhtiar Bahroiy untuk Mengobati isterinya itu tiada dapat menawar takdir, sehingga pada suatu malam meninggallah ia.

Maka apakala Bahroiy itu hendak mengawali beri pelajaran ia senantiasa mengatakan : Koiyo oyuq niahapay!” yang berarti “Hindarkanlah perkelahian kecuali bila terpaksa!”.

Sanya daerah tempat orang Wigu gunung itu termasuk kawasan kemaharajaan Ming, maka apakala wangsa itu turun, keluarga Bahroiy terlibat dalam pemberontakan suku Wigu karena ada usaha penghancuran suku itu. Maka di antara sempadan tanah orang Turki dan Cina tempat orang Wigu itu dimasukkan Zisyuk dalam kawasannya, Zisyuk bukan orang Islam dan ia bekas penghulu penyamun yang naik menjadi penguasa di daerah itu seumpama raja kecil dan Maharaja Cina pun membantu dan mengirimkan seribu orang asykar kepadanya untuk penegak kekuasaannya itu.

Alkisah Zisyuk menyuruh buarkan lanah Bahroiy itu dan harus berserah takluk kepadanya, maka Bahroiy pun mengutus seorang tamid mengirimkan bingkisan berupa harta dan makanan yang lezat cita rasanya dan didalam makanan itu dibubuhinya racun yang sangat keras dan terlalu amat berbahaya.

Maka tamid itupun membungkuk menghormati kepada bentara lalu dipersilakan naik jenjang menghadap Zisyuk itu, maka diterima Zisyuklah segala tanda takluk itu, maka Zisyukpun mencicipi sedikit makan itu dan iapun mabuk lalu muntah, katanya : “Hai apai Hankho periksalah makanan ini!” Maka Hankhopun memeriksa makanan itu lalu dicicipinya, semula ia tiada merasakan tetapi tak lama kemudian Hankho jatuhlah tiada bergerak dan seluruh tubuhnya cepat membiru.

Maka dipanggil Zisyuk akan seorang penasehat dari seorang bangsa Lama, maka kata penasehat itu : “Makanan ini racun tuanku!”.

Maka terlalu amat marahlah Zisyuk, segera dipersiapkannya angkatan berkuda untuk menyergap lanah orang Wigu gunung itu. Maka Bahroiy pun tiada berpangku tangan, ia mengerahkan pula sekalian tamid dengan kelengkapan senjata dan seluruh belia suku itupun berkemas pula, sehingga timbullah perang agak sepuluh hari sepuluh malam lamanya, dua ratus lima puluh anak lanah gugur, seratus belia Wigu gunung tertawan, putera Bahroiy, yakni Ali, Aibak Urwun dan Hassan berperang sampai gugur terbunuh.

Maka Bahroiy hendak tertangkap tetapi ia segera melarikan diri dan rumah keluarga Bahroiy dipertahankan pasukan perempuan, Mahmay menyerang asykar Zisyuk itu dengan kekuatan lima puluh orang tamid dan keluarga penghulu suku, semua mereka itu perempuan karena laki-laki hampir punah. Maka ketika Zisyuk sendiri mengalami cidera berat undurlah pasukan Zisyuk itu, maka Mahmay mengalirkan air mata menangisi keempat saudaranya itu dan beratus tamid bergelimang darah, sebahagian gugur sebahagian pula menanti gugur karena luka-luka mereka itu terlalu amat berat. Maka sisa tamid laki dibantu oleh lima puluh orang perempuan bekerja berat mengkubur mayat dan segera bersiap pindah meninggalkan tempat itu.

Alkisah seorang tamid yang dipercayai Bayroiy sebagai penghulu tamid itu bernama Tsiming anak tiri Abayt, karena dialah yang tertua di dalam lanah itu dan dialah pembangun kembali lanah itu jauh di kaki sebuah bukit yang sepi.

Maka Tsiming pemuda tua itu mencoba meminang Mahmay, tetapi dengan halus Mahmay menolaknya karena akhlak Tsiming itu congkak dan kurang senonohlah menurut pandangan Mahmay dan perempuan-perempuan tua dalam perkampungan itu.

Maka seringlah Tsiming berbantah mulut dengan Mahmay pewaris Bayroiy itu, sehingga akhirnya Tsiming pergi meninggalkan lanah itu, dipersiapkannya beberapa ekor kuda yang anggun dan dibujuknya beberapa orang kampung agar mengikuti kehendaknya itu, lalu sehari semalam perjalanan sampailah mereka akan tempat kediaman Zisyuk itu yang berpenjaga kuat, maka segala penjaganya itu orang-orang kuat berbaju zirah dan badanya itu serupa raksasa juga.

Maka Tsiming datang dengan tiada bersenjata dan ada membawa hadiah tiga ekor kuda tunggang yang anggun dan jinak, maka penjaga itupun membawa Tsiming masuk menghadap, lalu Tsiming pun bersujud pada kaki Zisyuk minta ampun, lalu Zisyuk mengangkat Tsiming, dihadiahinya pakaian sepesalinan yang indah terbuat dari sutera tebal dan sepasang sepatu berhias tatahan emas, Tsiming diangkat sebagai Panglima agar terbujuklah sekalian suku Wigu.

Maka berdiamlah Tsiming di istana Zisyuk yang berbentuk kereta besar itu dan ia mendapatkan hadiah pula tiga orang gadis cantik, maka pernahlah tiga sampai empat kali Tsiming diutus membayar upeti kepada Maharaja Cina.

Maka pada suatu malam Tsiming membawa sepasukan asykar hendak merebut lanah sisa lanah Bahroiy itu dan telah berpecah-pecah sebahagian anak lanah itu orang baharu dan perempuan-perempuan lanah telah tiada lagi, mereka telah pergi meninggalkan lanah itu.

Maka Tsiming pun segera menyerang lanah itu dengan kobaran api, anak lanah tengah berjaga-jaga itupun segera membalas tetapi semuanya mandi darah, maka Mahmay pun turun berbaju zirah dan mengamuk sampai patahlah pedangnya itu, beberapa orang asykar jatuh terkapar, Mahmay berdebar dan serasa lemah sehingga ia tertangkap, maka bersorak sorailah asykar itu, maka ia diiringkan Tsiming dengan tangan terikat, mukanya runduk tetapi setitikpun ia tiadalah memercikkan air mata, ia selalu memaki-maki pada Tsiming itu, berkata Tsiming : “Terlalu banyak dosamu Mahmay, engkau akan kuhadapkan pada Zisyuk dan pasti engkau akan dikirim pada Tsuma, Tahukah engkau siapakah Tsuma itu? Tsuma seorang pelebaya ia akan menyiksamu dan membunuhmu dengan jenis pembunuhan yang mengerikan!” Maka Mahmay tak menjawab sepatah katapun dan dirasanya tali pengikat tangannya mulai lepas melanggar, ia cepat menyambar pedang Tsiming dan dipengallah Tsiming sampai kepalanya terlempar jauh, maka Mahmay pun berpacu kuda, maka dua orang asykarpun menghadangnya, dan puteri mahmay pun telah lemah, ia tertangkap kembali dan iapun dibawa ke hadapan Zisyuk.

Maka Zisyukpun bertanyalah akan dia : “Hai Mahmay, engkaulah anak pengkhianat itu?” maka gadis itupun tunduk tidaklah menjawab sepatah katapun, apaun yang ditanyakan Zisyuk ia tidak menjawab, maka meradanglah Zisyuk diludahinya muka Mahmay itu dan disuruhnya seorang asykar melucuti baju Mahmay itu, lalu ia dicambuk Mahmay pun bertahan sakit tetap tak berbicara, lalu pakaian Mahmay pun disuruh kenakan kembali dan disuruhnya bawa akan Tsuma, ia diseret oleh dua bentara Tatar yang tegap.

Bersambung...

Jalan-jalan ke Turfan

2008-09-18T14:42:00.003+07:00

Sobat semua, mau tau kondisi terkini tempat asal muasal beladiri Thifan Po Khan? Wilayah Thifan sekarang dikenal dengan nama Turfan, silahkan simak penuturan Mr. Mulya dalam Perjalanan Silk Road nya ke Turfan.

"Didalam bus, tour leader setempat yang menjemput memberitahukan bahwa perjalanan kekota sekitar satu jam. Selain itu dia memberitahukan suatu hal yang membuat kami jadi bengong : bahwa walau waktu di Turfan sama dengan waktu Beijing tapi aktifitas penduduk di Turfan ini mundur 2 jam !!. (jarak Beijing - Turfan itu sama dengan jarak HongKong - Kathmandu, atau Jakarta - Ambon). Jadi misalnya jam tangan kami menunjukkan jam 8 (kami masih memakai waktu Beijing), di Turfan ini pun sama juga jam 8, tapi bagi jam tubuh mereka saat itu baru jam 6.

Maka walau nanti kami akan tiba di hotel pada jam 7.30 , kami tidak bisa langsung mendapat breakfast karena bagi orang2 di Turfan sini "jam tubuh" mereka baru jam 5.30. Jadi disini restoran baru akan buka pada "jam tubuh" 6.00 pagi ( = jam 8 pagi di erloji kami). Tentu terdengar waduh lagi diantara peserta, karena bukan soal menunggu setengah jam itu , tapi karena nanti makan siang yang biasanya jam 2 siang beneran , menjadi makan siang waktu Turfan yang jam 4 sore beneran kan perut bisa masuk angin !.

Sewaktu bus menuju hotel itu, sebelum masuk kota Turfan, bus sudah berbelok memasuki jalan kecil yang sekelilingnya aneh sekali buat wilayah gurun karena hijau sekali banyak pepohonan. Ini jalan menuju hotel kata si guide, lihat nanti hotel kita ini unik katanya karena mempunyai suasana pedesaan. Hati jadi was2 juga karena koq hotelnya jauh sekali dari jalan raya dan berjalan sepanjang sungai kecil yang deras. Si guide mungkin merasa bahwa kami khawatir maka dia bilang jangan khawatir hotelnya bagus, ada kolam renang dan dijamin aman. Setelah sekitar dua kilometer memasuki jalan desa itu terlihat hotel berlantai empat , yang memang ada kolam renangnya tapi airnya berwarna hijau berlumut !!

Lift memang ada, tapi tidak berhenti di lobby-nya, kami harus naik tangga dulu satu lantai barulah menemui pintu lift. Lobby hotel dan restorannya juga anehnya engga ada toilet-nya. Kamar hotel pakai karpet yang mungkin engga pernah dibersihkan sehingga kaki saya kena tertusuk potongan kayu kecil yang nyelip di karpet.. Pesawat tilpon memang ada tapi diletakkan tidak disamping bed seperti lazimnya - malah terletak jauh disamping TV. AC-nya memang AC split, tapi remote control-nya dicari-cari engga ada.

Yang paling antik adalah morning call-nya, bukan bunyi pada pesawat tilpon seperti biasa, tapi suara gedoran di pintu kamar dibarengi teriakan dalam bahasa Cina entah bilang apa.

Kota Turfan ini terletak di propinsi Xinjiang, berada ditengah gurun Gobi, udaranya panas sekali sekitar 42 derajat. Terletak jauh dari pegunungan tapi aneh sekali di kota ini terlihat banyak sekali sungai kecil yang air-nya jernih dan mengalir deras sekali. Rupanya ini adalah suatu keajaiban lagi dari China selain Great Wall !! Aliran air yang begitu jernih dan deras itu adalah hasil karya penduduk jaman kuno yang menggali terowongan sampai ke sumber air di pegunungan yang kabarnya berjarak ratusan kilometer.

Mereka menggali terowongan air, karena percuma saja kalau dibuat dalam bentuk kanal2 dimana airnya tidak akan sampai ke kota Turfan (karena air akan habis menguap dijalan kena panasnya udara gurun).

Air yang dialirkan melalui terowongan itu, sesampainya dikota Turfan barulah dialirkan ke berbagai kanal yang membuat wilayah ini sangat hijau dengan perkebunan anggurnya. Memang aneh sekali ditengah gurun ada aliran air yang begitu banyak dan deras sekali. Kami diajak melihat salah satu tempat yang disebut Kan Erl Ching (sumur Kan Erl) yang merupakan tempat dimana kita bisa melihat sebagian dari terowongan air yang menakjubkan itu.

Terowongan air itu dibuat agak jauh dari permukaan tanah, lebarnya sekitar 1,5 meter dan tingginya tidak lebih dari tinggi manusia. Kami boleh menuruni tangga masuk kesatu tempat dimana kita bisa melihat dari dekat terowongan gelap berisi air jernih yang mengalir deras.

Kami juga diajak melihat Flaming Mountain yaitu satu gunung yang sangat unik karena pada siang hari puncaknya merah membara seperti terbakar karena suhu disitu bisa mencapai 70 derajat Celcius.

Selain itu melihat perkampungan kuno yang berupa rumah2 tanah liat dan gua2 yang sudah terlihat sudah banyak yang hancur saking tuanya. Tempat yang disebut Jiaohe Ancient City ini dahulu adalah markas tentara perang di jaman Dinasti Han, sekaligus pusat politik Turfan masa dulu. Tempat ini juga panas sekali, sulit membayangkan kalau dijaman dahulu ada orang yang bisa tinggal disana.

Sayang sekali kami tidak berkesempatan mengunjungi satu lokasi lain yang letaknya 155 meter dibawah permukaan laut, disana juga kabarnya panasnya luar biasa.

Sebagian besar penduduk Turfan dari suku Uighur, beragama Islam, wajahnya mirip orang Turki/Iran dan penghasilannya dari berkebun anggur yang terlihat banyak disana. Kita boleh memasuki kebun anggur yang dibuatkan jalan setapak yang tampak rapih beratapkan buah anggur itu. Tapi kita tidak boleh memetiknya (dendanya 50 yuan), tempat ini disebut Grape Corridor. Didalam kebun ada tempat membeli anggur itu dengan harga 5 yuan per kilogramnya.

Shukung Pagoda : satu mesjid yang bagian dalamnya sederhana sekali, tapi pagodanya dibuat artistik sekali.

Udara memang panas sekali,dan kabarnya curah hujan hanya 16 ml/tahun, dan saya merasa aneh karena walaupun banyak pohon anggur tidak terlihat seekorpun burung; sewaktu ditanyakan kepada lokal guide diapun mengiyakan hal ini"

Sumber : http://smulya.multiply.com/

Terapi Minum Air (2)

2008-09-09T14:09:00.003+07:00

Tulisan sebelumnya saya menyampaikan bahwa dalam kitab Thifan Po Khan terdapat anjuran untuk minum air sebanyak 1 kim setiap bangun tidur, di sana tidak dijelaskan manfaatnya apa saja, tapi mungkin rasa penasaran sobat agak terjawab dengan artikel di bawah in :

Prof. S Periasamy DIM & D ACC - Bohiraj Vedante
Maharish Charity, Kantha Health And Research, Centre
Karur 639006, TN India

Tuhan telah memberi kita air yang banyak dan gratis. Tanpa mengeluarkan uang untuk obat-obatan, tablet, suntikan, diagnosa, upah dokter, dll. Hanya minum air minum, penyakit di bawah ini bisa dise mbuhkan. Anda tak akan percaya sebelum melakukannya. Di bawah ini daftar penyakit yang dapat disembuhkan oleh terapi ini :

Sakit Kepala, Asma, Hosthortobics, Darah Tinggi, Bronchitis, Kencing Manis, Kurang Darah, TBC Paru-paru, Penyakit Mata, Rematik, Radang Otak, Pendarahan di Mata, Lumpuh, Batu Ginjal Mata Merah, Kegemukan, Penyakit Saluran Kencing, Haid tidak teratur, Radang / Sakit persendian, Kelebihan Asam Urat, Leukimia, Radang Selaput Lendir, Mencret, Kanker Peranakan, Gangguan Jantung, Disentri, Kanker Payudara, Mabuk, Pusing, Gamang, Ambeien, Radang Tenggorokan, Batuk, Sembelit, dll.

Bagaimana Air Minum itu bekerja?

Meminum air minum biasa dengan metode yang benar, memurnikan tubuh manusia. Hal itu membuat usus besar bekerja dengan lebih efektif dengan cara membentuk darah baru, dalam istilah medis dikenal sebagai aematopaises. Bahwa mucousal fold pada usus besar dan usus kecil diaktif kan oleh metode ini,merupakan fakta yang tak terbantah, seperti teori yang menyatakan bahwa darah segar baru diproduksi oleh mucousal fold ini.Bila usus bersih, maka gizi makanan yang dimakan beberapa kali dalam sehari akan diserap dan dengan kerja mucousal fold, gizi makanan itu diubah menjadi darah baru. Darah merupakan hal penting dalam menyembuhkan penyakit dan memelihara kesehatan, dan karena itu air henda knya dikonsumsi dengan teratur.

Bagaimana melakukan terapi ini ?

Pagi hari ketika anda baru bangun tidur ( bahkan tanpa gosok gigi terlebih dahulu) minumlah 1.5 liter air, yaitu 5 sampai 6 gelas. Lebih baik airnya ditakar dahulu sebanyak 1.5 liter. Ketahuilah bahwa nenek moyang kami menamakan terapi ini sebagai "usha paana chikitsa". Setelah it u anda boleh mencuci muka.
Hal sangat penting untuk diketahui bahwa jangan minum atau makan apapun satu jam sebelum dan sesudah minum 1.5 liter air ini.
Juga telah diteliti dengan seksama bahwa tidak boleh minum minuman beralkohol pada malam sebelumnya.
Bila perlu, gunakanlah air rebus atau air yang sudah disaring.Apakah Mungkin Minum 1.5 Liter Air Sekaligus? Untuk permulaan, mungkin akan terasa sulit meminum 1.5 liter air sekaligus, tapi lambat laun a kan terbiasa juga. Mula-mula, ketik a latihan,anda boleh minum 4 gelas dulu dan sisanya yang 2 gelas diminum dua menit kemudian. Awalnya anda akan buang air kecil 2 sampai 3 kali dalam satu jam,tetapi setelah beberapa lama, akan normal kembali. Menurut penelitian dan pengalaman, penyakit-penyakit berikut diketahui dapat disembuhkan dengan terapi ini dalam waktu seperti tertulis di bawah ini:
- Sembelit - 1 Hari
- TBC Paru-Paru - 3 Bulan
- Kencing Manis - 7 Hari
- Asam Urat - 2 Hari
- Tekanan Darah - 4 Minggu
- Kanker - 4 Minggu

Catatan :
Disarankan agar penderita radang/ sakit persendian dan rematik melaksakan terapi ini tiga kali sehari, yaitu pagi, siang, dan malam satu jam sebelum makan - selama satu minggu, setelah itu dua kali sehari sampai penyakitnya sembuh.Kami mohon dengan sangat, metoda diatas dibaca dan dipraktekkan dengan seksama. Sebar luaskanlah pesan ini kepada teman-teman, sanak saudara, dan tetangga - karena ini merupakan persembahan pada kemanusiaan. Dengan rahmat Tuhan, setiap orang hendaknya menjalani hidup sehat.

Hikayat Pendekar Thifan Po Khan : Kraitkhan

2008-09-02T13:59:00.002+07:00

Sanya Kraitkhan itu serupa dan sebentuk dengan Naimanka yang didirikan Abayt.

Sanya seorang tamid Abayt itu seorang anak suku Ki Krait tengah, maka dia membangun sejenis perguruan yang mengajarkan ajaran serupa dengan Naimanka itu. Tiadalah dikenalnya bentuk-bentuk jurus, hanya dilatihkan cahara mematahkan, membanting, memukul dan akint ialah permainan pedang atau tombak di atas seekor kuda tengah lari.

Syahdan Abayt apakala ia telah bertaubat karena apakah hatinya akan Je'nan itu ia menikah dengan seorang janda kaya Rasdah namanya. Maka pada suatu hari Abayt pun berkata kepada isterinya itu : "Sanya telah kuceriterakan kisahku kepadamu akan hal khianat akan guruku itu, maka karena guruku tiada mungkin kutemui untuk aku bersukun kepadanya, bukanlah kuanggap guruku itu telah kembali ke pangkuanNya, tetapi lubuk hatiku enggan untuk bersua … engkau usahlah mengetahui sebab-sebab itu, kurahasiakan lalu kupegang rahasia itu sampai aku kembali kepada-Nya".

Sanya inginlah kiranya dosa itu ditebus dengan suatu kebajikan, maka Abayt pun suruh Tsiming anak tirinya itu berguru akan Bahroiy, Abayt bercita agar Tsiming menjadi pahlawan kebajikan itu.

Maka Abayt pun sambung kata : "Relakah engkau bila anakmu itu aku suruh mengkaji ilmu di lanah orang Wigu itu?" maka isterinyapun menjawab, katanya : "Apapun yang kanda inginkan serta keinginan itu tiada bertolak berlawan syara, dindapun setujulah" maka Tsiming pun disuruhnya mengkaji ilmu untuk berguru akan Bahroiy itu, diberinya sepucuk surat dan sekantung uang emas dan dipersiapkannya seekor kuda hitam yang anggun, lalu dikirimkannya pula dua orang budak untuk mengawal, maka bergurulah Tsiming itu akan Bahroiy sampai kematiannya itu.

Maka manakala kabar tentang anak tirinya itu menjadi pengkhianat itu sampai kepadanya, mengeluhlah ia dan isterinyapun jatuh sakit memikirkan anaknya itu, tetapi anak-anak perempuan dia melipurnya dan berjanji tiada akan mengikuti jejak terkutuk itu, alkisah seorang anak perempuan Abayt itu kelak berjodoh dengan pendekar Jundun seorang keturunan Saldsyuk bertabiat salih dan ia seorang bentara Sultan Syaifuddin Khan yang berjuang demi kejayaan Islam.

Maka Abayt pun meninggal pada usia tujuh puluh tahun dan rahasia tentang mengapa ia berkhianat akan Je'nan terbawa ke kubur.

Alasan Berhenti Latihan Thifan Po Khan (1)

2008-08-14T16:07:00.008+07:00

Beberapa waktu yang lalu saya browsing di beberapa blog dan website yang membahas tentang Thifan Po Khan, ada pertanyaan yang cukup mengelitik hati saya, hari ini saya coba searching lagi pertanyaan itu, tapi tidak ketemu-ketemu, saya nyerah, pertanyaan tersebut intinya kurang lebih seperti ini : "pada awalnya tamid yang latihan Thifan Po Khan sangat buanyak, tapi lambat laun (bahkan bukan lambat laun, tapi sangat cepat) makin sedikit", sebenarnya gejala apa ini?

Ditambah lagi komentar saudara 'Mantan Thifan' di 'shoutbox' blog ini, yang mengungkapkan rasa kecewa beliau terhadap Thifan yang 'katanya' Thifan itu, mungkin tepatnya orang Thifan sekarang sok paling baik dan paling suci.

Pertanyaan dan ungkapan di atas harus dicermati secara objektif, tidak mungkin semua itu keluar dari hati mereka tanpa ada sebab. Ketika ada orang yang berhenti latihan Thifan, ada beberapa orang yang bersikap berlebihan, dengan mengatakan bahwa ini adalah 'seleksi alam', untuk menyeleksi orang yang benar-benar serius mau berlatih beladiri Islami atau hanya coba-coba, atau niatnya kurang kuat lah, atau alasan-alasan lain yang dihubungkan dengan Islam, sehingga orang yang berhenti latihan Thifan seolah-olah tidak Islami, sehingga muncullah perasaan saudara 'mantan Thifan' tersebut, saya faham perasaan saudara 'Mantan Thifan' tersebut, karena sayapun merasakannya, tapi sampai sekarang saya masih memilih Thifan.

Saya tidak setuju dengan teori 'seleksi alam', apalagi teori ini dipopulerkan oleh si 'manusia monyet' (baca : Charles Darwin), untuk lebih rincinya saya akan menjelaskan dalam posting lain yang berjudul 'Thifan Po Khan bukan satu-satunya Jalan Dakwah".

Berkurangnya jumlah murid atau bubarnya suatu tempat latihan, sebenarnya bukan hanya terjadi di beladiri Thifan saja, tapi mungkin..., di Thifan sangat ketara (baca:kelihatan) mencolok sekali. Banyak alasan yang menyebabkan seorang tamid berhenti latihan, bisa karena faktor internal tamid itu sendiri, bisa juga karena faktor lain diantaranya Lembaga Thifan Po Khan.

Alasan-alasan yang menyebabkan tamid berhenti latihan Thifan Po Khan diantaranya :

Sibuk

"Afwan ane sibuk" adalah alasan klasik yang paling logis, tepat dan cepat untuk menjawab pertanyaan ketika ditanya alasan berhenti latihan, sehingga tidak perlu khawatir pertanyaan tambahan.

Zaman sekarang, ilmu beladiri bukan merupakan kebutuhan pokok (menurut sebagian besar orang), tidak seperti dulu, kalo tidak bisa mempertahankan diri, itu artinya mati, kalo sekarang beda, kalo tidak punya 'fulus' artinya 'manfus', jadilah orang-orang sekarang sibuk nyari 'fulus'.

Tapi sibukpun bukan berarti sibuk cari fulus, bisa saja mereka lebih mengutamakan kegiatan lain yang lebih bermanfaat dari sekedar berlatih beladiri, misalnya aktif dakwah atau lainnya, karena memang, Thifan itu bukan satu-satunya Jalan Dakwah. Apapun alasannya, mereka yang berhenti latihan lebih tau mana jalan yang terbaik untuk mereka, sehingga kita yang masih berlatih jangan merasa lebih baik dari mereka, ingat... Janganlah kalian menganggap diri kalian suci, karena Allah lebih Tahu siapa yang bertaqwa.

Ada satu tips bagi sobat yang super sibuk, tapi masih ingin tetap berlatih, tips ini saya dapatkan dari salah seorang pembimbing latihan saya, waktu itu saya mulai jarang latihan dan jarang sekali berkunjung ke rumah beliau.

Beliau nanya ke saya alasan jarang berlatih, dengan enteng saya menjawab :
"ana sekarang sibuk, Ustadz"
Terlihat perubahan muka beliau, kecewa dengan jawaban saya, lalu beliau berkata lagi ke saya :
"Jika Antum sibuk, jadikanlah latihan Thifan Po Khan itu sebagai salah satu kesibukan!!"

Tunggu posting berikutnya, silahkan beri komentar dulu... atau bagaimana pendapat sobat? silahkan tambahkan alasan-alasan berhenti latihan Thifan...

Hikayat Pendekar Thifan Po Khan : Ismet Kitti

2008-08-04T12:31:00.005+07:00

Maka adalah menurut sahibul hikayat Tugrilbeg adalah seanak suku Saldsyuk, ia masuk Baghdada lalu ia dieluk Khelif al Qoim, maka Tugrilbeg membebaskan Khelif dari kawasan Buahi Syi'ah itu, ia pernah merebut seluruh Persi, tanah lembah Furat-Dajlah, Syam dan kawasan Barat, maka Al Qaim mengangkat Tugrilbeg sebagai sultan, segala kuasapun jatuhlah ke tangannya.

Maka adalah Ismet Kitti pun seorang Saldsyuk pula, ia menjadi penghulu sepasukan Tugrilbeg itu.

Maka Ismet Kitti selepas lanah itu ia pernah bersanggah beratus orang Kathay dengan tangan kosong ketika ia akan menghadap Tugrilbeg itu, ia berangkat berkuda dari daerah Sanyu kota sempadan Cina dan kawasan Turki Timur itu, dan dalam perjalanannya itupun ditegahlah oleh perampuk suku Dung lakuran darah Cina dan Hun itu, lalu lepaslah ia dari perkelahian itu dan adalah beberapa orang perampuk itu terkapar bermandi darah.

Maka Ismet Kitti pun pernah dipanah orang dari belakang kepalanya ketika ia naik kuda, dengan cepat anak panah itu diapaknya dan dipatahkannya lalu ia hunus keway dan dilemparkannya keway itu dengan tiada menolah akan musuhnya itu, maka musuh itupun tiadalah berbangkit kembali dan hulu hatinya terpanggang keway itu.

Maka adalah Ismet Kitti itu pengkaji Shurulkhan kuna, dikajinya ilmu perkelahian itu dalam-dalam, hanya ia tidak empunya tamid.

Maka adalah seorang asykar memfitnah dia sehingga ia dipenjarakan lalu diusirnya, maka ia pernah menjadi asykar kesultanan Turuk Bathar tetapi iapun difitnah orang, ia dituduh berkeinginan akan seorang gadis yang dipinang oleh anak Sultan, lalu Ismet dihadapkan pada qadli dan dicambuk lalu diusirnya.

Maka adalah Ismet Kitti pun pergi meninggalkan negeri itu, ia menjadi seorang pedagang permata, lalu seorang perempuan kaya memfitnahnya, ia dituduhkan ada membeli permata curian kepunyaan perempuan kaya itu dan Ismet Kitti bersumpah tiadalah hendak berniaga permata kembali, lalu ia pergi dan bekerja pada seorang tuan tanah yang kurang senonoh dalam segala lakunya itu, pada ketika ada perselisihan antara tuan tanah dengan seorang bangsawan, maka Ismet Kitti disuruh membunuh bangsawan itu tengah malam dengan pisau Beracun, maka Ismet pun pernah meninggalkan orang kaya tuan tanah itu, maka difitnah pulalah ia bahwa dialah katanya yang merencanakan pembunuhan itu sehingga ia hendak ditangkap oleh beberapa orang asykar tetapi akhirnya hilanglah kesabaran Ismet Kitti itu dan segala asykar itupun tiadalah berdaya menghadapinya.

Maka Ismet Kitti pulang ke kampung halamannya itu, ia menikah dengan seorang gadis dan akhir kehidupannya termasuk bahagia.

Terapi Minum Air (1)

2008-07-28T11:44:00.003+07:00

"apakala bangun tidur minumlah air jernih satu kim"

Tanggal 4 Maret 2007 aku dapat kiriman e-mail dengan judul Terapi Enam Gelas Air, artikel tersebut menjelaskan bagaimana air bisa menyembuhkan beberapa penyakit, cara terapinya dan ada beberapa keterangan lain, aku sempat tertegun, "apakah terapi seperti ini mungkin dipraktekan?", aku kembali mengingat-ingat, sepertinya anjuran untuk minum air sebanyak itu tidak asing bagiku, pernah aku baca, tapi di mana....???

Kucari beberapa buku yang sering kubaca, dan hasilnya...., ternyata anjuran untuk minum air sebanyak itu terdapat dalam Kitab Thifan Po Khan halaman 27, bunyinya "apakala bangun tidur minumlah air jernih satu kim". Nara Sumber Thifan menjelaskan bahwa air 1 kim sama dengan 1,25 liter, di kitab tersebut tidak dijelaskan apa manfaat minum air 1 kim, bagaimana caranya, atau keterangan lainnya, sehingga anjuran ini mungkin disepelekan oleh sebagian orang-orang yang berlatih Thifan, padahal kalau dikaji dari sisi ilmiah seperti dalam artikel tersebut, manfaatnya sangat-sangat besar. Anjuran yang pernah didapat selama di latihan Thifan hanya anjuran agar minum sebanyak-banyak untuk mengganti cairan tubuh yang hilang, itu saja.

Mungkin inilah salah satu keunikan kitab thifan po khan, satu kalimat saja, kalau dikaji secara ilmiah akan membutuhkan berlembar-lembar penjelasan, sebenarnya ini adalah tantangan bagi kita semua tamid yang berlatih Thifan, perlu kajian khusus secara ilmiah untuk mendalami makna yang terkandung dalam kitab Thifan, dan tentunya dengan tuntunan "nara sumber" Thifan.

Aku yakin para pendahulu kita sudah merasakan manfaat minum air 1 kim ini, sehingga tidak perlu dijelaskan lagi lebih detil, dan mungkin karena itu sudah menjadi kebiasaan, tetapi dari generasi ke generasi kebiasaan itu hilang karena alasan-alasan klasik, malas atau ' weugah' minum air sebanyak itu ketika bangun tidur, rasanya 'enek, ingin muntah, itulah reaksi pertama ketika melakukan terapi itu, tapi bagaimana kalau dicoba dengan cara bertahap, misalnya, 1 bulan pertama minum 1 gelas kecil saja, bulan berikutnya 2 gelas dan seterusnya sampai mampu minum 1 kim.

Masalah lain yang akan sobat hadapi ketika melakukan terapi ini adalah beser (istilah sunda), kencing terus, ini normal saja yang akan sobat rasakan untuk pertama kalinya, selanjutnya biasa lagi, setiap kali sobat menambah jumlah takaran minum, reaksi kencing terus akan timbul lagi.

Posting berikutnya adalah artikel Terapi Enam Gelas Air, silahkan beri komentar dulu...

Daht : Nyata atau hanya Teori ? (1)

2008-07-22T12:59:00.005+07:00

Pertama kali mendengar kata daht (tenaga beracun panas dan dingin) aku sangat takjub, wuiiiiih...... hari gini masih ada ilmu kayak gitu, untuk pertama kali juga aku mendengar nama beladiri 'Thifan Po Khan', itu terjadi sudah cukup lama, waktu itu Ustadz Pupu (salah seorang Ustadz yang sangat berperan besar dalam penyebaran Thifan Po Khan ke seluruh Nusantara) menerangkan tentang kehebatan Thifan Po Khan, beliaulah guru Thifan pertamaku. Untuk pertama kalinya aku mengenal beladiri Thifan Po Khan di Pesantren Persis No.7 Tamansari Tasikmalaya Jabar.

Bukan cerita kehebatan itu yang membuat aku tertarik berlatih Thifan Po Khan, tapi karena Thifan Po Khan membawa nilai-nilai Islam, bahkan waktu itu diklaim bahwa Thifan Po Khan adalah beladiri Islami (tentang beladiri Islami akan aku bahas lain waktu).

Tapi..., tidak bisa dipungkiri, kehebatan cerita tentang pendekar-pendekar Thifan Po Khan dulu dengan dahtnya yang beracun, membuat aku penasaran dan membuat aku harus mencari tau, apa itu daht, bagaimana cara melatihnya, bagaimana kajian ilmiahnya daht itu bisa muncul dan lain sebagainya.

Waktu itu aku bukan seorang santri yang suka olahraga, aku lebih suka baca buku daripada kegiatan lainnya, secara otomatis itu mempengaruhi latihan Thifan Po Khan, jangankan untuk salto, lompat-lompat dan sebagainya, untuk guling ke depan saja aku tidak bisa, sepertinya mengharapkan daht merupakan sesuatu yang mustahil bagiku, tapi itu tidak mematahkan semangatku untuk berlatih Thifan.

Kucari informasi tentang Thifan Po Khan ke santri-santri yang sudah hebat, yang sudah dipercaya Ustadz Pupu, karena untuk bertanya ke beliau langsung aku agak minder, waktu itu kufikir mana mungkin Ustadz mau cerita banyak tentang Thifan kepadaku, mungkin dilirikpun tidak, karena dari segi fisik aku kurus 'cungkring' kalo istilah betawi, latihan cepet cape, kelincahan apalagi, mungkin aku bukan tamid yang diperhitungkan bisa bertahan di Thifan.

Setelah kudapatkan informasi tentang daht dan cara melatihnya, kucoba memperaktekannya, tapi ...., sudahlah, aku terlalu berkhayal, jangan berfikir jauh dulu tentang daht, kupikir sebaiknya kulatih yang sederhana saja, seperti roll depan, belakang, samping, cara melatih pukulan dan tendangan yang benar. Sebaiknya buang saja angan-angan tentang daht, jika untuk latihan-latihan sederhana saja tidak mampu.

"Jika mengharapkan segelas air segar, siapkan dulu gelasnya, sehingga layak untuk diminum"

Bagaimana dengan sobat semuanya, masih berangan-angan ingin mendapatkan daht?

Bersambung ...