إلى الآن هي تبحث عن معلومات حول أماكن أجراء التحاليل بجدة .

ربنا يحفظ رهوفي وتقوم بالسلامة وتصير أزمة وتعدي على الصعيد الأسري .

ولكن الأنفلونزا أزمة مازلنا نعيشها على الصعيد الوطني والعربي والعالم ., أغلبنا قرأ أن اوباما يعلن حالة الطوارئ في أمريكا وعندنا وزير الصحة والتعليم يصرحون الوباء تحت السيطرة وعدد الوفيات وصل بالسعودية 62 حاله ما أعرف السقف الموضوع لعدد الوفيات حتى يعلنون الطوارئ .
. ثم مسألة البرامج المفعله بالمدارس أين هي ؟؟لا تلتزم بها كل المدارس والبعض منهم المسألة لديه مثل أذاعت الصباح كلمتين على نصيحتين و كلام على ورق والواقع يثبت غير ذالك.

كم حالة وفاة بسبب هذا الفيروس بين الطلاب والطالبات لا أعلم.

ولكن في أخر حدث توفي طالب في القصيم وفتاة بالشرقية (رحمهم الله وألهم أهلهم الصبر والسلوان) ومن المخزي أن يشار في سياق الخبر أن الطفل يبلغ 12 سنة يعاني من نوبات صرع والفتاة 14 لديها سمنه مفرطة وكان السبب بالوفاة تاريخهم الطبي وليس تاريخنا الحافل بالفشل بالتخطيط و الاستهانة بأرواح المواطنين أن يموت طالب واحد يفترض أن تقام الدنيا ولا تقعد وتقفل المدارس حتى لا نفقد روح أخرى ويحقق مع كل المسئولين بالصحة والتعليم حول أسباب حدوث الوفاة هذه روح طاهرة غادرت أين حس المسؤولية .

المعضلة أن أساس التخطيط في مدارسنا معدوم فلا يوجد اهتمام بصحة الطلاب والطالبات فلا عيادة بسيطة ولا ممرضين ولا حتى بعض الأدوية البسيطة (أذكر بأيام الدراسة عندما تتعب طالبة كنا ندور على المعلمات نشحتهن حبة بندول) .زاد الأمر انتشار الفيروس الذي أثبت عدم أهليتنا للاستعداد لمثل هذا الوباء الذي يعد بسيط ونتج عنه هذا العدد من الوفيات

أتسال ماذا سيأتي به موسم الحج وخصوصاً أنى أنوي الحج هذه السنة.

عجبي ……….

أن تحجب صوتي………..

وتصادر حلقي……
..
وتشمع محرابي بالشمع الأخضر………!!

أن تجعل من كلماتي الصادقة …. في مقام هرطقت الزنادقة و الفسق و الفجر!!

متى صار البوح جرماً لا يغفر.

لم تنذرني …لم تخيرني……..وكأني ظلً بل خيالاً لن يذكر…….

أين حقي وأين حلقي…….وصوتي المبحوح مرهق!!

لم أفرد جناحاي خشيت مقص الرقيب فوقعت بالمقصلة!!

لم تنذرني …لم تخيرني……..وكأني ظلً بل خيالاً لن يذكر…….

أين حقي وأين حلقي…….وصوتي المبحوح مرهق!!

علمني فأن لي أن أعقل أو تعقل!

ما جرم الحرف أن سائل من جرح الفكرة!!

ما عقوبة الكلمة أن باحت صارخة لي في الأمر نظره.!!

كيف صرت جاني وصارت كتاباتي جنحه !

كتب لطفل وللمظلوم وللمرأة…..

و بأن لكل ذي حقاً حقه……….

لم تنذرني …لم تخيرني……..وكأني ظلً بل خيالاً لن يذكر…….

أين حقي وأين حلقي…….وصوتي المبحوح مرهق!!

أسفي
أن تحجبني أن تلغني…….وما أوضحت ما التهمه !

أثناء تصفحي للمدونات صدمت بحجب مدونة أرقى من جسد و حجبت بتاريخ 16 سبتمبر 2009بحسب تدوينة
نجلاء
وبحثت عنه بالعالم الرقمي فوجدته مرفق بتوقعية
بجسد الثقافة

احترم قوانين أي دولة والمساحة للتعبير وحجب المدونة في أي بلد بالضرورة يعني أني
غير ملزم بقوانين النشر في ذلك البلد الذي تحجب فيه المدونة ويصادر صوتي وحق التعبير فيه,,
أليس ذلك صحيحاً؟
ولكنك لم تهن علي يا بلدي وان هنت عندك..

المتابعين لمدونة أرقي من جسد يعرفون تفاعله مع المدونين والقضايا الإنسانية
دون بصراحة وجراءه كبيره عند أعتقل فؤاد الفرحان وأحتج وأنكر..
ودون بعاطفة أخوه صادقة عند وفاة هديل الحضيف فأدمع و أوجع
كان دائم حاضر بقضايا المدونين وقضايا المجتمع
الحقيقة أن حجب مدونه يذهلني كثيراً .
لن أحلل أسباب الحجب فلا أظن أن هناك سبب قوي يدفع لحرمان شخص من التعبير
في مثل هذه المواقف لا أجد تفسيرات عقلانية بل أنى أرفض البحث عنها
حتى لا تدخل حيز المعقول .

أسم الكتاب تسبيح ومناجاة وثناء على ملك الأرض والسماء

تأليف محمد بن حسن بن عقيل موسى الشريف

عدد الصفحات 299

ومن عنوان الكتاب يتضح المحتوى ,تسبيح ومناجأة للخالق لعدد من الذاكرين ويحمل في طياته روحانيه
عظيمة الكتاب لدي لأكثر من خمس سنوات وقد أهترى من جراء تناقله ,ورغم ذالك كلما فتحته أشعر بأنى أقرأه للمره الأولى, لغته رائعة محمله بالبلاغة وعمق المعاني .
المقتطف:

بأي رجل أمشي إليك؟

أم بأي عين أنظر إليك؟

أم بأي لسان أناجيك؟

أم بأي يد أدعوك؟

ولكن الثقة بكرمك حملتني على الجراءة ,و إن العبد إذا ضاقت عليه حيلته قل حياؤه)

وقال رحمة الله:

(اللهم:

إن ثقتي بك’وأن ألهتني الغفلات عنك وأبعدتني العثرات منك بالاغترار..

أنا نعمة منك وأنا قََِدر من قَدرك أجري في قدرك وأسرح في نعمتك….

فأسألك يا منتهى السؤالات و أرغب إليك يا موضع الحاجات سؤال من كذب كل رجاء إلا منك ورغبة من رغب عن كل ثقة إلا عنك …

يا من لا تمل من حلاوة ذكره ألسنة الخائفين ولا تكل من الرغبات إليه مدامع الخاشعين…

من ذا الذي ذاق حلاوة مناجاتك فلهى بمرضاة بشر عن طاعتك ومرضاتك…

أنا عبدك وابن عبدك قائم بين يديك متوسل بكرمك إليك…

يا من يعصى و يُتاب إليه فيرضى كأنه لم يُعص بكرم لا يوصف وتحنن لا ينعت….

يا قريباً لا يبعد عن المقترفين ويا ودوداً لا يعجل على المذنبين اغفر لي وارحمني يا أرحم الراحمين)

بدأت أتقين بأني أنتمي لمدرسة المشاءين ولكن لمشي المرأة حدود بالبلد وفي هذه الحالة هي نعمة على حتى لا أُهلك من كثرة التجول بحثاً عن إجابة لا أعرف غرضي من سؤالها ,قد يكون مجرد تشيك على المخ هل مازال يعمل أم لا, بعيداً عن حشو الدكاترة ومسلمات المجتمع وتعليمات الأهل ومجاملات الأصدقاء , أتسأل إلى أن أصل بتساؤلاتِ لإجابة أو لمرحلة خطره من التساؤل أو قيل لي أنها خطره ,وبالوصول للخطر هل الخطوط الحمراء للتساؤلات حد للمعرفة أتكلم عن المعرفة لا الشطحات ,بمناسبة الشطحات لماذا عندما نتعمق في التفكير وتوليد التساؤلات يبدأ الناصحون بتنبيهنا على سلامة عقيدتنا, لذا عندما أشطح شطح معرفي وليس تشكيكِ بتساؤل لا بد أن أبرر بأني موحده ولم أكفر ثم لماذا نبرر للآخرين عن أيمان راسخ بدواخل أرواحنا و لماذا نضطر بأن نقسم للآخرين بوجد شيء بداخلنا هو لا يراه وحتى إن حاول استشفافه بالإمكان خدعه ومن يرغب في التعامل مع شخص يظهر غير ما يبطن ,ماذا لو أظهر ما أبطن هل لنا شأن بما يبطن أصلاً ألسنا نأخذ الظاهر,هل هذه سطحية أم راحت بال ولا تمشيت حال ,هل هي قصور وعجز للوصول لبواطن الآخرين ,ثم البواطن هذه ما مقياسها ,كيف يمكن التأكد من أنها باطن الشخص فعلاً وليست ظناً منا,ثم ظن سوء أم ظن حسن,وظن السوء وظن الحسن هل يعبروا عن باطنا أم ماذا,نرجع لأول المشوار هل تساؤلاتي هذه بحث عن إجابة ولا إجابة أبغى أوصلها من خلال تساؤل.
التحدي لي هو عدم وضع استفهام.
:)