TINA AL NATURALE

THE GREAT STATION

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Mon, 19 Aug 2019 17:26:00 +0100

The Great Station was swirling with activity: it was noisy and promising, this was where the rail tracks started. She was holding firmly in her hand a second-class one-way ticket: on the one face there was a wide rectangular space to write the trip destination, any destination; and on the other one there was a space to write the traveler’s name, any name. She wrote eagerly her name in capital letters: TINA, then she turned the ticket, but instead of writing the destination she stopped, frozen, unable to decide.

A multicolored crowd kept the Great Station alive. People were moving around her. She stood in the middle of the main hall staring at the blank rectangle on her ticket. She was so absorbed by her task that everyone around her temporarily dematerialized. She thought she might call home and ask for advice, but after considering the idea for a second, she realized that it would have not been a good start for a long trip and she gave up. She knew she needed to decide on her own, but the destinations were infinite and Margherita was rambling in her hesitancy.

A little gray man looking like someone who knows exactly where to go-what to do-who to be walked by. He bumped into her shoulder suddenly waking her up. Without a word of excuse, the man left with a look of reproach on his face. Tina grabbed her baggage handle and moved closer the departure board. She chose a spot with good visibility on it, placed the bag on the floor, sat on it comfortably and started reading the destination that appeared on the board one after the other. She was very, very determined to find her way.

The first departing train was going to "Richness". It was one of those trains with a long-muzzled engine that looked like shark maw. Every sit of every car had a working station with 5Giga wi-fi connection, fax, USB, an infinite number of charging cords and a vintage phone for the sake of it. The train assistant was nonstop serving black coffee to all travelers. She evaluated for a moment the possibility of getting on the train, but she decided she wasn’t interested or determined enough to do it. So, the train left the Great Station without waiting for the latecomers.

The departure board mixed its tags loudly, and the next destination appeared: "Fame". The train was living in 1 minute and 23 seconds, precisely. "High Speed" she read. This could have been an interesting destination, but to get on the train she should have left immediately rushing to platform 9, with no possibility to know where the next train would go. Her curiosity, which was known to be endless, took over and she remained with her eyes locked on the board while the train to Fame left.

The next destination to appear was "Inner Peace". That surely was a place where sooner or later she would end up, but some other time, eventually. Someone had told her once that it was a place extremely wet, a where it rained almost every day of the year. She felt ready for anything, really: in her bag she kept a warm woolen sweater for the rough moments, a top-grade degree, a pack of common sense and some faded pictures of her first love. In short: there was everything in there but a good yellow rain-proof jacket indispensable during the long raining afternoons at "Inner Peace". Therefore, due to the lack of proper equipment, she let this train go too, and the train moved away solemnly with its load of Lamas.

Destinations came and went one after the other on the departure board. She was sitting on her bag with no idea of what to do: "Juvenile Fun" too close… She had been there and she knew that, on Sundays, the place was a ghost town. An astonishing heap of elbowing dudes tried to get on a train to "Academic Career". The one to "Wedding" required a reservation and she did not have one, plus her sister had moved there a year before and did not sound too enthusiastic about it.

Many hours passed by and the right train refused to appear. She looked around noticing that the crowd was thinning out. Some shop keepers had begun to lower their rolling shutters and the restaurants "Allthesame" were setting up a nice display of plastic food for the night travelers. Her stomach grumbled reminding her that it was almost dinner time. She pulled out an “Optimism”, her favourite candy-bar, and stretched her legs walking around for a minute or two. Then she went back to her bag and sat on it again. She reminded herself that she was “very, very determined to find her way”.

The Board mixed its tags one more time and showed: "Maternity, platform 2, 7.30 pm". What an enchanting place! She had all the time to get on the train if she wanted. But how sure was she to really want to start such a long trip? She evaluated it and she said to herself that Maternity could have easily waited, that there was no rush, that she needed a guaranteed income and covered all the facts that one evaluates when approaching this destination. Finally, the train left, relieving her from these troubling thoughts.

The next train had to be the right one for her because it was the last train of the day. The departure board let its tags flipping for a long time. The tags were spinning, and spinning, and spinning, as if their motion was supposed to ventilate the Great Station itself. She was there, waiting in trepidation like a retired man who's one number away from BINGO.

And then the tags slowed down and, finally, stopped one after the other to progressively form the name of the last destination of the day: F...R...E...E…D…O…M.
"What a great destination!" She thought immediately grabbing pen and ticket, as the board completed the information line.

Then she read: "Freedom: CANCELED TODAY".

She almost busted into tears.

One more time she had gone through the day sitting in the station. It was time to get up and go back home. She felt discouraged for a second, but she didn’t want to worry: she was very, very determined to find her way and she was sure to leave town tomorrow. She stood up, picked up her baggage and walked slowly to the bus terminal to Patience.

Fine.

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Sat, 8 Feb 2014 19:45:00 +0100

Questo blog è nato da un incontro.
Una strana serie di coincidenze mi aveva portato a conoscere Rick al matrimonio di due cari amici a Puebla, Messico. Avevamo ammirato le vette del Popocatapetl insieme, i mercati della città, le chiese placcate d'oro e il fondo delle nostre rispettive anime in una delle settimane più intense della mia vita.
Poi un ballo sulle note dei mariachi aveva consolidato la nostra amicizia: "finchè morte non ci separi" ci si era accordati.
Rick mi aveva detto infatti che la nostra sarebbe stata una relazione che avrebbe arricchito entrambi per lunghi anni a venire. All'epoca veramente io non ci credevo. Pensavo piuttosto che sarebbe stata una di quelle passioni momentanee che a volte scompongono l'organizzazione dei miei pensieri per qualche mese, fino all'arrivo della fase successiva. Non gli davo peso, ma ancora non conoscevo Rick veramente a fondo, nella sua ostinazione maniacale nel far vedere a chi può vedere la meraviglia dell'esistenza e il suo valore intrinseco.
E così per più di milleecinquecentogiorni siamo stati vicinissimi l'uno per all'altra. Non sempre allineati, con grandi bufere e dolore a volte. Con qualche evitabile dramma che le nostre origini latine ci hanno fatto bere fino all'ultima goccia.
A volte con amore, altre con rabbia siamo sempre rimasti vicini. Ma la nota fondamentale di questa amicizia è stata lo stupore profondo di aver conosciuto qualcuno proprio come l'altro.
Mai mi sono annoiata a parlare con Rick. Mai ho dubitato di potergli dire qualcosa per paura di essere fraintesa, giudicata o che lui non potesse capire.
Rick la lingua la capiva a prescindere dai suoni. Era abituato a parlare con i cani, con la foresta boreale, con le rocce e con i vecchi tronchi della sua casa alle pendici del Denali.
Trent'anni di differenza, migliaia di kilometri di distanza ma fondamentalmente allineati sulla stessa frequenza della vita.
Fino a quando non è morto.
Precocemente.
Insensatamente.
Rapidamente.
Senza avere il tempo di dire "ciao, è stato bello vivere. Ci vediamo là."
"Non troppo presto, spero", gli avrei risposto io.
Lui si sarebbe fatto una risata strizzando i suoi occhi da Etrusco.
Io avrei girato la testa per nascondere una lacrima.

L'ultima volta mi ha detto che contava i giorni per sentirci.
Io ho sbagliato non dandogli una data. Avrei potuto scegliere il momento in cui caricava in macchina i suoi cani e non sarebbe partito. Oppure il momento in cui montava lui nella vettura e non sarebbe arrivato al rettilineo, Avrei potuto chiamarlo quando lui ormai già accelerava, quando ha perso controllo o quando si è schiantato sul pulman dell'altra corsia.
Ma non l'ho fatto.
Non gli ho dato un appuntamento, stupidamente.
Maktoub, dicono gli arabi.
Così si chiamava il cane di uno che viveva sulla spiaggia.
Maktoub. Scritto. Già scritto.
Scritto sulla spiaggia non ha senso perchè tanto alla prossima onda scompare.
Ma se anche non avessi cambiato quello che è scritto se avessimo stabilito un giorno con un po' di fortuna avrei sentito la sua voce!
La voce mi è mancata subito. Mancata all'appello dei ricordi.
Mi ricordo le rughe intorno alle labbra. Quelle che ossessionano chi ama mettere il rossetto.
A lui quelle stavano benissimo.
Vorrei maturare con la sua dignità: come un cedro dal legno stagionato.
La voce però non tornava. Così ho chiamato la segreteria telefonica.
Ho pensato anche che avrebbe risposto lui se si fosse trattato, come volevo farmi credere, di uno strano scherzo maligno messo in moto da un deficiente privo di spirito.
Avrebbe detto "morto io Baby?!? La morte non esiste, è solo l'altra faccia della medaglia".
Ha squillato, poi un risponditore automatico dalla prosodia completamente sballata ha risposto dicendo che la linea era stata disconnessa per la stagione...
Ironico e crudele.
Non solo rimanevo con il mio buco nella memoria, ma ancora un messaggio sibillino.
Per la stagione.
Quando finisce questa stagione?
Non troppo presto, spero.
E Rick adesso si fa una risata.
Dalla foto sopra la mia scrivania, ride.
Strizzando i suoi occhi da Etrusco.

Richard Leo è mi ha battezzata "Tina" da Margheritina. Aveva più fiducia lui nelle mie capacità di quanto non ne abbia mai avuta io. Auguro a tutti un amico così.
Tina, dunque, era l'immagine di quello che Rick vedeva in me.
Adesso dopo anni di pratica sono quasi diventata lei. Tina, una donna consapevole dei propri limiti, ma anche delle sue capacità.
Molto lo devo a lui.
Tantissimo alla vita.

Richard Leo 1952-2013

DJERID LOOKS FOR A PLACE FROM THE 23rd of NOVEMBER 2013 to DECEMBER 7th!!!

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Sun, 27 Oct 2013 12:43:00 +0100

DEAR FRIENDS AND FUTURE FRIENDS,

This was Djerid when we found him!

By the time he was 4 months he looked like this:

Then he had his teenage crisis... Pimples and mood swings...

But he soon became a young and handsome fox.

And then a thick haired golden Jackal.

He was always with us:

in the African heat of Tunisia,

and in the snow of Geneva!

Due to harsh regulations of air companies this time, for two weeks, we won't be able to take him with us. And Djerid is looking for a loving master that will give him some love while mum and dad are away...

We will be eternally thankful to those that can help out. We are more than happy to bring you back from Rome or Istanbul every kind of goods. Just ask us!
We also offer to exchange the favor with your dog if you'll need help. You can take Djerid to your place or come and stay at our place in Ferney. As it is best for you!

Will you be the one that takes care of me? I am easy going and affectionate. I only pee in green areas and I am respectful of people's stuff (socks, shoes furniture).

I am almost blind but I can recognize a warm heart a mile away. I don't bark much and I am happy if you want to pet me, and pet me more!

If you think you can help please contact Margherita:

Skype: MARGHERITA.PALLOTTINO
Email: MARGHERITA.PALLOTTINO@GMAIL.COM

Grazie!

Margherita

La corte suprema non vuole sentir parlare di Israeliani.

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Fri, 4 Oct 2013 19:28:00 +0100

Nena news, il mio recentissimo favorito perle notizie sul medioriente, propone oggi un articlo di Emma Mancini sulla decisione della Corte Suprema Israeliana di respingere la richiesta proposta da un gruppo di cittadini che avrebbe voluto sostituire l'indicazione etnica "Arabo" o "Ebreo" con la semplice indicazione di "Israeliano" sulla cara di identità.

Nena News Agency | "Gli israeliani non esistono. Esistono gli ebrei"

Ancora la voce di Edward Said a dieci anni dalla morte.

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Wed, 25 Sep 2013 08:29:00 +0100

kenanmalik.wordpress.com

Ho letto Orientalismo nel 2002, l'anno prima che Edward Said morisse ma troppo tardi per avere l'occasione di incotrare e sentir parlare di persona il più articolato analista della situazione Palestinese che si sia conosciuto.

La seconda parte dell'articolo scritto da Tariq Ali riporta alcuni passaggi di un'intervista di molti anni prima. Mi ha colpito leggere quello che Said diceva di Hamas: poco credibile politicamente, privo di qualunque programma concretamente attuabile. Un fenomeno passeggero, pensava Said, che nessuno avebbe mai preso seriamente in considerazione come alternativa politica per il futuro.

Sarebbe sorpreso Said vedendo che oggi molti arabi hanno scelto partiti islamici similmente privi di proposte concrete per dirigere il proprio paese. Si pensi all'esempio della Tunisia di EnNahda, la più riuscita delle poco riuscite rivoluzioni arabe, che ancora oggi a distanza di due anni e molti mesi, è in balia dell'confuso potere dell'assemblea costituente islamista.

Tariq Ali, Remembering Edward Said.

Ecologismo ossessivo.

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Mon, 23 Sep 2013 18:15:00 +0100

Tina e Djerid uniti nella tristezza di non poter andare in montagna insieme.

Un paio di settimane fa sono andata con Djerid a fare la risalita di uno dei colli del Jura. Abbiamo saluti per un ora godendo della bella giornata di sole e della reciproca compagnia.

L'esperienza più bella che cane e essere umano possano condividere per me è fare una camminata insieme in un ambiente incontaminato. Il cane vede e sente cose che noi non vediamo e seguirlo con lo sguado nella sua traiettoria a zigzag è un piacere che parte da uno spazietto del cuore che qualche antenato cacciatore dell'età della pietra ci ha lasciato in eredità.

Poi io mi porto sempre appresso i sacchetti per raccogliere la merda perchè portare il cane a spasso vuol dire riportarsi la merda a valle. Impossibile obiettare su questo principioche fa felici i cani e anche chi i cani non ce li ha e vuole tornare a casa con le scarpe pulite.

Arrivati all'alpeggio siamo stati caricati da un torello che ci ha costretti a cercare riparo nel recinto del rifugio. Abbiamo bevuto l'acqua della pompa a mano che sapeva di ferro e dopo il panino siamo tornati a scendere evitando lo sguardo di quel cornuto.

Sulla via del ritorno un guardiaboschi ci veniva incontro:

"Signora... Il cane..."

"Sì, scusi sì! Il guinzaglio, glielo metto subito, ma sa: non c'era nessuno..."

"No, è vietato venire nella riserva con il cane. Sono SESSANTACINQUE EURI di multa".

Ci tengo ad aggiungere che: il guardiaboschi era arrivato IN MACCHINA fino al punto dove ci siamo incontrati, che il colle è pieno di sentieri e sentierini e che durante la salita avevamo incontrato almeno altre 30 persone...

"No, sessantacinque euri no! Non lo sapevo, sono studente, non voglio pagarli, gli metto il guinzaglio, e poi guardi -sventolandogli il sacchetto pieno di merda sotto il naso- guardi! Sono una brava cittadina, noi non lasciamo tracce!!!"

Il guardiaboschi mi guarda serissimo nonostante la mia pantomimia, ma vedo che dentro si è ammorbidito. Con calma, senza mai perdere il contatto visivo, mi tolgo lo zaino dalla spalla, estraggo il guinzaglio e con cura ripongo il merdoso sacchetto nella tasca laterale.

Il guardiaboschi si rilassa alla vista di questo gesto non belligerante e mi lascia passare dopo avermi fatto promettere di non portare più il cane a spasso da quelle parti.

Apparentemente sopra una certa cuota tutti i picchi della Francia sono riserve naturali e nelle riserve i cani non possono entrare. I cani disturbano gli animali selvatici, quindi non possono essere portati altrimenti gli stambecchi smettono di venire a prendere gli zuccherini dalle mani dei gitanti.

I cani, fatto salvo il gruppo dei cani - palla wof - palla wof - palla wof wof che non hanno mai visto nulla di più selvaggio dell'appartamento in cui vivono, sono animali piuttosto perspicaci e gloriosamente in sintonia con il loro istinto.

Come è possibile dire che i cani siano dannosi per l'ambiente, loro che riescono a vivere in armonia con tutti, perfino con gli esseri umani?!?!!?!?!?

Non riesco a credere che siano peggio di un gitante rumoroso, odoroso di AXE, profumo così soave da stebdere tutti i viaggiatori di un vagone della metro nel giro di qualche fermata (esperienza personale).

Che mi risponda qualcuno che ne capisce più di me di ecosistemi, perchè la mia mente continua a sbattere sullo stesso punto come una palletta del flipper. E' una cazzata!

Questa storia mi ricorda di un articolo che uscì su L'Internazionale nel 2011. L'articolo era scritto da un brasiliano di cui non mi ricordo il nome e presentava un punto di vista sull'ecologismo che mi aveva fatto riflettere.

L'essenza delle sue argomentazioni era questa: gli ecologisti sono troppo spesso dei CONSERVATORI mascherati da paladini della giustizia verde. Gente che ha dissipato (o partecipato alla dissipazione) del patrimonio ambientale comune con il loro stile di vita poco accorto e troppo "sviluppato" e adesso vuole che gli altri stiano lontani da quello che è rimasto al fine di poterne continuare a godere loro.

Insomma anche se il risultato finale è apprezzabile -preservare le montagne- la motivazione è orrendamente egoistica - così posso dare gli zuccherini agli stambecchi.

Che magari gli fa pure cariare i denti!

E poi chi lo dice che Djerid disturba gli Stambecchi? Ma avete visto che faccetta?

E' anche questione di culo!

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Sun, 22 Sep 2013 15:22:00 +0100

Il sedere è il tema più dibattuto del corpo femminile.
Non solo perché è spesso oggetto di adorazione o commenti da parte degli uomini, ma anche perchè intersecando le proprietà morfologiche del proprio sedere, con le caratteristiche della cultura d'origine e la personalità viene fuori lo stile che ciascuna donna sceglie di adottare per il proprio guardaroba.
Il sedere si può tentare di nasconderlo, difficile se è grande, o metterlo letteralmente a nudo ma con effetti poco spettacolari se manca di sostanza.
L'introversa lo vela, l'estroversa lo fascia.
La maggior parte delle donne d'origine africana hanno un culo antigravitazionale che secondo me ha dei muscoli in più del mio.
Le donne mediterranee lo hanno generoso come la loro terra. In arabo il sedere è perfettamente riassunto nella parola "carmusa" fico!
I cammelli mettono le scorte sulla schiena, gli uomini sulla panza, le donne intorno ai fianchi, che dal punto di vista della trasportabilità in effetti è anche meglio.
Comunque volevo condividere un principio estetico che ho occasionalmente discusso con mia cugina. Non mi ricordo da dove sia venuta questa saggia massima, ma vale comunque la pena di diffonderla e dice così:
LA GRANDEZZA NON CONTA, CONTA LA FORMA.

Pace a tutte le donne di sostanza.

Punti di vista sulla questione Islamica.

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Sat, 21 Sep 2013 10:34:00 +0100

Questa mattina, durante la mia breve rassegna mattutina dei titoli di giornale col caffè, ho letto i seguenti 2 articoli che vorrei riproporre nel blog per riflettere un istante sulla manipolazione delle informazioni. Il primo articolo è preso dal sito di TGCOM24, mentre il secondo proviene dall'agenzia di stampa NENA.
Il primo articolo presenta un Islam crudele e immorale da sopprimere per salvaguardare la dignità umana.
Il secondo presenta un resoconto di alcune decisioni politiche ancor più immorali che determineranno ripercussioni vastissime sulla dignità e la possibilità di sopreavvivere dell'intera popolazione di Ghaza.
Queste decisioni sono state prese in sordina con la motivazione di garantire al mondo il bene superiore della sicurezza contro il rischio islamico.

Si valuti leggendo.

1. TGCOM24/nascono i primi figli del jihad sessuale.

BREVE RIASSUNTO:
Ragazze fondamentaliste partono per la Siria con il compito di soddisfare i bisogni sessuali dei Jihadisti di An-Nusra. Rientrano in patria incinte di nuovi guerriglieri.
Alcune delle "missionarie" hanno appena 13 anni di età.

E questa notizia, la cui percentuale di verità è difficile da stabilire consideranto che nessun dato concreto è presentato nell'articolo ha già fatto il giro del mondo. L'esternazione di Lotfi bin Jeddo è notizia: "come non scandalizzarsi difronte a fatti di una tale oscenità!" la rete urla impazzita.
Da notare che l'articolo non ha un autore, comme d'hab!

Emma Mancini, NENA, famiglia palestinese durante un blackout.

2. Anche l'Egitto soffoca Gaza

BREVE RIASSUNTO:
L'Egitto taglia gli approvvigionamenti petroliferi verso Ghaza e restringe l'accesso in Egitto ai Palestinesi, malati e studenti compresi.
Questo perchè bisogna punire i terroristi di Hamas che hanno manifestatamente appoggiato Morci durante la sua presidenza.
Nel frattempo le scorte di petrolio sono terminate e la crisi energetica si concretizzerà nel giro di 3 giorni. Non esiste un piano per garantire elettricità neanche agli ospedali.
La popolazione Palestinese soffrirà immensamente a causa di Hamas e della scelta poco oculata che gli Egiziani hanno fatto al momento del voto.

Questo articolo ha un nome in calce, Emma Mancini, una persona che si prende la responsabilità delle sue affermazioni fatte con dati concreti alla mano.

RETTIFICA NOTIZIA FIDES. Perchè la propaganda ci colpisce anche alle spalle...

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Fri, 5 Jul 2013 10:40:00 +0100

Gentili redattori di Fides,

trovo veramente sconcertante che un'agenzia seria come la vostra si faccia facilmente coinvolgere nella propagazione di notizie banalmente incorrette. Sono anni che mi occupo di religione islamica e di convivenza nelle comunità miste. Sono sposata con un musulmano ma non ho nessuna intenzione di convertirmi all'islam nè ora nè mai. Questa è la tolleranza.
Comunque credo di essere una persona informata dei fatti in virtù delle mie esperienze di vita e alle mie conoscienze diciamo "professionali".
Leggendo la storia della giovane Myriam di Qsayr, da voi pubblicata il 2 Luglio e largamente riportata dai media italiani e internazionali, sono ovviamente rimasta inorridita e anche ampliamente perplessa.
Mi sembra veramente scorretto dire che lo stupro ripetuto della povera ragazza sia stato perpetrato dai militanti di Jabhat an-Nusra che sono Sunniti radicali.
Sono sicuramente dei soldati spietati e ben addestrati ma non sono in nessun modo ostili verso la popolazione civile.
Ad ogni modo non solo i Musulmani in generale non ammettono che una donna si sposi prima di 3 mesi dal divorzio (il tempo necessario per stabilire con certezza se la donna è incinta ed eventualmente la paternità) ma inoltre rifiutano la pratica del matrimonio temporaneo esistente in alcuni gruppi Shiiti.
Al contrario il Corano prevede la possibilità di avere delle concubine.
Perchè degli uomini radicalmente convinti dei loro principi religiosi dovrebbero infrangerli deliberatamente?
Avrebbero la possibilità di avere dei rapporti sessuali "legali" secondo i loro precetti, al di fuori del matrimonio, ma invece scelgono di violare la legge celebrando delle nozze "fittizie" furi dalla norma...
Non dubito che quello che sia accaduto alla povera ragazza sia vero, ma sono convinta che tra tutti i gruppi di guerriglieri presenti adesso in Siria siano stati proprio quelli di Jabhat an-Nusra a perpetrare questi crimini orrendi.
E' sufficiente guardare video non istituzionali su youtube per rendersi conto che la popolazione ha ben più paura dell'Esercito Nazionale che dell'FSA. Non che questi ultimi siano immuni dai crimini, ma purtroppo si sa: la gurra riporta l'uomo alla sua condizione animale.

Credo che questa notizia pubblicata in questo modo sia tendenziosa e credo la sua propagazione finisca per far parte del grande cumulo di informazione propagandistica che induce Cristiani e Musulmani ad odiarsi sempre di più.
Aumentare l'odio reciproco è quanto di meno cristiano possa esistere.
Sarei felice se decideste di rettificare la notizia o almeno di pubblicare questo commento.

Vi ringrazio per l'attenzione. Cordiali saluti,

Margherita Pallottino

Per visualizzare l'articolo clicca qui:Stupro_e_atrocita_su_una_giovane_cristiana_a_Qusair

Niqab in class: hidden superpowers of the ultraveiled women.

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Thu, 30 May 2013 12:25:00 +0100

This week, the temporary parliament of the Tunisian Republic voted and ratified a law that allows the presence of ultra veiled women in class.

"Ultra veiled women" are those that go around with the niqab, the Saudi black "mask" that covers the upper front part of a person who's wearing it. It has two laces to bound it around the head and a tiny fissure for the eyes.

During the time I taught in Tunisia I warned my students and I stated on this blog that I would have refused to teach any class attended by one of those invisible people. Now it would be illegal to do so.

Would I lose the job if I did the same now?

I try to understand the psychology that lies beneath this phenomenon, and this is what I think.

Zorro, Spiderman, Cat Woman, Superman and other masked superheroes hide their face when they are on duties and wear their regular identity when they live their daily life. Don Diego de la Vega takes care of his ranch, Peter Parker is in school, Patience Phillips gets up early to go to work and Clark Kent writes articles. Then, occasionally, when the situation presses them, they put on masks and suits and run out in the world to perform their superhumans duties.

Those who lost their original identity, and are possessed by their character, are the bad ones: like Penguin for example.

The double identity allows the to be TWO people at one, to live two different lives: a common life which is not compatible with odd costumes and a super life with its own special dressing code. Superheroes share the need for a costume but every one is different and identifiable. Once they where it they can freely exercise the superpowers without being stared in amazement by the surrounding occasional public.

The niquab is the anti-costume, the anti-superhero dress that denies any identity or special power.

The woman that wears the niqab has no public identity. She is identical to any other woman around her. She perform only trivial activities: she shops, she goes to school, she walks in the street. Not much else. She can barely move or breath.

In Yemen, before the revolution, I visited a special public park for woman. In this open space they would remove the niqab and feel the intense pleasure of the sun caressing their skin. There were also bikes for rent, to experience the exhilarating dizziness of speed, wind and cheap freedom.

Growing up wearing a niqab changes the wiring of your brain. You become someone that is afraid of the world. They aren't people but shades. Inconsistent individuals with distinguishing and identifiable features only if thick safe prison-walls protect them. Forcing one of them to go in the street without niqab it would be like making me walk around naked. I would not like it. I would feel exposed and vulnerable, and Surma warriors would find the scene hilarious, I bet.

Moreover the presence of the niqab itself feeds a common myth which pictures women as dangerous witch-like creatures, magicians able to cast black spells on any helpless man that lay their eyes on them. The fluctuating veil hides the feminine shapes and covers the skin with more than fabric. It hides the body under an aura of inconsistency which is the most powerful erotic symbol I ever encountered.

My western friends in Yemen at times were overwhelmed by their sexual desires. Their longing for these mystic figures would keep them awake at night, and the poignant morning call to pray arrived unexpected when they were still wrapped in their obsessions.

Last: those who were the niqab are conscious of the limits and power of their condition. They often wear smoky make up to deepen their glance. Intense eyes without a smile remind me of priestess more than regular people. Youtube pullulates with eye make up tutorials taught by niqab-ed women that tries to assert their individuality in the only way they know.

I find it painfully sad: when we become what we are forced to be.

La brutta abitudine di dare un titolo al post prima di averlo scritto.

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Wed, 29 May 2013 09:08:00 +0100

Anche perchè non mi sento mai vincolata da quello che ci scrivo.

Ancora un pensiero suscitato dalla lettura di Haruki.

Parlando del tempo, ammettiamo che si riesca ad unire le estremità del passato e del futuro, si otterrebbe un cerchio perfetto sul quale circolare senza intoppi o sbalzi.

Quello che è avanti e quello che sta dietro sono la stessa cosa. Siamo noi a perderne la memoria collettiva. Solo alcuni frammenti, sedimentati nell'inconscio, tornano a volte in superficie sottoforma di sogni, pratiche magiche o déjà vu.

Gli indovini e i predicatori delle piazze non tirano a casaccio ma si ricurdano i passi già calcati.

Un ciclo di evoluzione e distruzione che ci porta a compiere vecchi errori senza cambiare mai.

Paestum mincciosa,

foto di Carol Light Kenney

La storia sarebbe solo una storiella della buona notte se non ci fossero le prove archietettoniche dei suoi trascorsi. E le prove ci sono: basiliche, fori, piramidi, obelischi e pitture murarie sono testimoni di tutte le epoche e le storie che sono già passate. Eppure i visitatori meravigliati non ne vedono la decadenza. Si aggirano chiacchierando mentre succhiano una cocacola fuori luogo da cannucce di plastica che forse, un giorno, saranno considerte incredibili astuzie di una civiltà primitiva che finì per soccombere sotto il peso dell'avidità, della cattiveria e mancanza di compassione.

Sepolta nei rifiuti.

Ritorno al presente

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Tue, 28 May 2013 14:20:00 +0100

Dopo aver constatato che il mondo sta effettivamente andando a rotoli tra crisi economiche planetarie e crociate identitarie senza senso ci siamo finalmente istallati nel più neutrale dei paesi: la Svizzera.
Una stazione radio del Canton Ticino qualche giorno fa trasmetteva la radiocronaca di una seduta parlamentare-cantonale. I deputati mi pare di aver capito che siano meno di trenta. Durante la legislatura c'è la possibilità che si dimettano e che altri, attraverso qualche mistorioso meccanismo della democrazia elvetica, prendano il loro posto.
Se muore un parlamentare in Italia durante il corso della legislatura se ne accorge qualcuno? Viene rimpiazzato. Il corpo viene rimosso dal seggio?
Ok quest'ultima osservazione è poco pertinente. Una nota surrealistica che ho avuto voglia di aggiungere dopo aver guardato i due trailer ufficiali di World War Z. Inoltre ho appena finito di leggere "Kafka sulla spiaggia" di Haruki, un libro che fortunatamente mi ha fatto voglia di mettermi a scrivere.
Sono passati mesi dal mio ultimo post. Pensavo che la voglia di mettermi alla tastiera non mi sarebbe più tornata e invece quella dormiva quieta quieta sotto le ceneri della depressione come un piccolo pezzo di brace covato dalle pietre refrattarie del camino fino a mattina.
La depressione è un fenomeno sporadico nella mia vita, forse è per questo che non so affrontarla. O forse la depressione è difficile da affrontare per definizione: il depresso è chiuso, lento e disfunzionale. Sono sintomi. Uno psichiatra umano ma distaccato, educato all'inglese e cresciuto in Brasile mi ha rimesso in forma. Un po' di buona fortuna ha cominciato poi a sgocciolarmi addosso e adesso mi sento di essere di nuovo qualcuno di conosciuto.
Anche questo tempo invernale assurdamente fuori stagione non mi rende più così insofferente. La cosa che mi preoccupa dell'assenza di rotazione stagionale è l'idea che il tempo non trascorra.
Non che voglia perdere tempo, ma aver indossato gli stessi abiti per nove mesi mi confonde. Come se fossi appena arrivata in questo paese perennemente innevato.
Sopra casa ancora nelle parti più ombrose dei monti ancora brillano molte macchie di neve. Non è normale vederle a Giugno. Tra poche settimana dovrebbe iniziare l'estate. Il sole tramonta tardissimo ma l'aria profumata è quella di inizio primavera.
Djerid inizia adesso a cambiare il pelo. Il letto continua ad avere il piumone.
La Svizzera mi ha colto di sorpresa.

Concentrazione a ruota libera.

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Thu, 24 Jan 2013 21:58:00 +0100

E' da qualche giorno che mi perdo completamente leggendo. Non mi perdo "nella lettura" mi perdo proprio "leggendo" da non riuscire a ricostruire il filo del discorso. Mi ritrovo a scorrere una pagina per la terza volta rendendomi conto che sarebbe il caso che ricominciassi dal principio perchè le parole si sono affastellate ma non hanno raggiunto un'organizzazione lineare.

Forse il freddo ha fatto rallentare la motilità dei miei neuroni, oppure sono in letargo.

La notte sono perseguitata da sogni impressionanti e faticosissimi. Mi sveglio esausta. Nei sogni cammino per ore, incontro persone che non sarei riuscita a ritrovare neanche su facebook. Persone provenienti da passati remoti ed esotici che non mi sembrano neanche aver fatto parte della mia storia.

Una volta mio fratello mi ha detto che detestava della sua ex fidanzata quella sua mania di raccontargli gli incubi più atroci al risveglio, prima ancora del caffè e di una pisciata.

Lo mandava in bestia.

Dopo questa sua confessione sono diventata un po' reticente nel raccontare i miei sogni, anche a mio marito, ma questo sogno ricorrente merita di essere scritto.

Delle notti mi ritrovo in compagnia di un uomo. Questo sogno non ha nessuna contestualizzazione precisa, nessun orario della giornata, nessun luogo o elemento che mi permetta di stabilire dove mmi trovi.

Io sono accecata da una furia immotivata che scateno contro questo tizio senza volto. E lo colpisco.

Non è che lo colpisco una volta: lo colpisco e lo colpisco con il desiderio di ucciderlo. Il sogno inizia sempre che lo sto già picchiando, quindi non c'è nessuna apparente motivazione a questa ondata di cattiveria.

A volte ho la sensazione sgradevole di non fargli sufficientemente male. Come se mi mancasse la forza nelle braccia, come se fossero fatte di cartone.

Altre volte lo picchio fino a lasciarlo esanime. In alcuni di questi sogni sono armata di una mazza o di un bastone, ma non sempre.

Mi sveglio la mattina esausta.

SE qualcuno è in grado di interpretare questo sogno me lo scriva, vorrei sapere come interpretarlo.

Mio marito la scorsa notte ha sognato di ri-incontrare un sant'uomo che aveva conosciuto una volta nell'infannzia. Lo abbracciava e piangeva di gioia. Dev'essere stato un bel sogno.

Nel parcheggio dietro casa c'è un incapace che sta facendo manovra. Sono dieci minuti che lo sento girare e rigirare: adesso mi affaccio e gli do qualche dritta altrimenti non riesco a concentrarmi, appunto, e a concludere questo post.

Ho letto una citazione di Camus che (parafrasando) diceva: il bravo scrittore è quello che scrive per chi legge e non per sè stesso. Da un punto di vista strettamente linguistico/pragmatico è un problama di common-ground. La pragmatica è quella parte della linguistica che, in soldoni, ci spiega come facciamo a capirci. Il common-ground sono tutte quelle informazioni che supponiamo di condividere con il nostro interlocutore.

Chi scrive pensa di essere l'interlocutore di sè stesso. In effetti nel momento in cui la parola appare nero su bianco, diventa leggibile e indipendente. Questo può dare allo scrittore la falsa impressione di essere un lettore qualunque. Il problema è che chi scrive è un lettore malizioso e saputo e riemmpie le lacune con informazioni che ritrova facilmente nella sua testa.

Ma come si fa per capiere se una carenza del testo può essere aggiustata anche da una lettore veramente estraneo, o se il testo è così privato da essere chiaro solo a chi l'ha scritto?

Ci vorrebbe un terzo occhio.

Forse mi faccio induista...

Oppure lasciate un commento.

Ma basta, cambiamo discorso!

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Mon, 21 Jan 2013 19:40:00 +0100

La narrazione riprende da qui.
Natale è passato, l'influenza propiziatoria di inizio anno anche, tutto va per il meglio. Riparte l'Accademia che si era messa a riposo per Natale. Anche lei.
L'anno accademico per me è più significativo di quello astronomico, ho passato nella scuola tra lavoro e studio più di 20 (25 forse?) dei miei 31 anni.
L'anno per me è giunto a metà, perchè inizia a settembre e finisce ad agosto quando uno deve riorganizzarsi per il rientro in classe.
Nel nostro modo scolastico Natale è la boa di metà anno, il mio compleanno arriva all'inizio dello sprint conclusivo vicino alla Pasqua e l'estate è un limbo di incertezza e di angosce in cui ogni giorno di vacanza sai che in realtà dovresti startene con la testa nei libri.
In realtà tutti i giorni di riposo sono un po' così. L'accademico, studente a oltranza, è perseguitato dai sensi di colpa per l'articolo che avrebbe dovuto scrivere o per quello che avrebbe dovuto leggere. Di notte sogna i progetti che deve elaborare e si sveglia nel cuore della notte ripensando il budget da chiedere all'autorità che forse, un giorno, in coincidenza con un allineamento astrale inquestionabilmente favorevole, gli assegnerà l'agognato grant. Che fatica!
Ma è anche una vita di lusso, priva d'orario di lavoro, ricca di gente interessante e vitale per natura.
Insomma: a me mi piace.
Ma adesso dovrei stare sui libri e scrivere un riassunto di un articolo che ho studiato per 4 mesi, riassumendo anche i commentari che i lettori hanno inviato e la risposta a questi. "Che barba" a volte ho voglia di dire... Ma non lo dico (e invece l'ho appena detto, bugiarda!).
Ma ritorniamo al filone principale.
Siamo rimasti che il mio piccolo nucleo familiare si è trasferito in Europa, nel cuore delle Alpi dopo il cuore del deserto. Eccoci così sbarcati a Ginevra incluso lo scia-cane, il cane sciacallo, il giallo Djerid Figlio della Rivoluzione, ribattezzato anche "DJ-ERODE" il distruttore, "DJEROIDE" per la particolarissima forma della sua testa, DJERO per gli amici e GHERì da mio nonno.
Qui non ci sono tempeste di sabbia ma ci sono quelle di neve. Il gelo ci sta donando una nuova dimensione esistenziale. Scarponi da neve, piste da sci a 3 km da casa, cappello sempre in testa oppure ti cadono le orecchie.
Il cane ha cambiato il pelo e ha messo su un bel pellicciotto invernale che lo coibenta mantenendolo al riparo sia dai termosifoni roventi tenuti accesi per 24 ore al giono nel monolocale, sia durante le passeggiate a -10 C° nel bosco dietro casa.
Ma ecco che mi sono persa di nuovo...
Il tema di questo post era: cambiamo tema!
Ho pensato a lungo se chiudere o no questo blog. Non è che non abbia più nulla da dire sulla Tunisia, al contrario infatti, mi sento di avere dentro ancora un sacco di cose da dire, ma non so se questo è il momento in cui riuscirò a tirarle fuori.
O "se mai ci riuscirò".
Naturaltina, che a breve cambierà pelle, sta anche cambiando contenuti. Ho voglia adesso di codividere altro con la rete, di parlare di cose più personali, di raccontare di me, perchè di questo ho bisogno.
Mi rendo conto che la risposta del mio piccolo pubblico a questa comunicazione non può che essere un sereno STICAZZI.
Giustamente.
Di blog che raccontano le turbe esistenziali di donne in età pericolosamente fertile ne è pieno il web. Dunque abbandonate pure la lettura, ma io non voglio abbandonare il mio URL, perchè è un po' il mio punto di riferimento, il mio diario di bordo, quello che comunque mi tiene aggiornata sui miei progressi quando lo rileggo.
Quindi Naturaltina diventa altro ancora: era un diario di viaggio in Alaska, un racconto della vita nel deserto in Tunisia e adesso sarà il racconto della vita con un marito fondamentalista nel cuore neutro dell'Europa democratica (almeno noi ci proviamo).
Aspettatevi un restyling, un leggero cambio di tono, un radicale cambio di temi ma la solita vecchia Tina-alla-Tastiera.

Bin Laden parla con calma.

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Sun, 9 Dec 2012 08:51:00 +0100

Mio marito è un gande estimatore di Bin Landen. Per me resta sempre un personaggio pauroso e oscuro. Io sono il frutto di una certa propaganda decennale di guerra al terrorismo, lui di quella opposta.

Ho paura di Bin Laden e di tutta quella gente nonostante io abbia deciso di lasciare gli States l'anno in cui gli Stati Uniti hanno deciso di attaccare l'Iraq, a pochi mesi dall'attacco dell'Afghanistan, in parte per protesta a questi eventi folli.

Rivendicare la propria libertà e la propria terra, essere stufi, stufi, stufi della politica estera arrogante degli Stati Uniti e delle loro violenze mi sembrano mmotivi di protesta sacrosanti, eppure a me questi barbuti conservatori della morale mi innervosiscono. Troppo arbitrari, troppo convinti di essere sulla strada giusta, troppo impregnati di ideologia. Non mi piacciono.

Tuttavia ieri sono rimasta impressionata da uno spezzone di un documentario in cui Bin Laden spiegava con chiarezza e tranquillità le motivazioni della guerra in Afghanistan.

Il documentario in questione (questo è il link) è una brutta accozzaglia di frammenti che il "curatore" ha deciso di mettere insieme secondo un filo logico che capisce solo lui. A tratti il percorso narrativo è esplicitato da qualche slide-tipo-power-point buttata in mezzo al resto, il risultato resta comunque deludente e un po' criptico.

Musiche epiche e immagini di cavalcate nel deserto sono liberamente accostate a documenti di valore storico, interviste a personaggi dall'estrazione più diversa, versi del corano, teorie massoniche-complottiste e spezzoni di film egiziani. Tuttavia, in questo vaso di pandora che raccoglie tutti i mali, ci stanno anche delle informazioni che sarebbe utile approfondire e diffondere.

Alcuni estratti che credo valga la pena di vedere sono:

1. Il discorso di Bin Laden sulla guerra che ho già citato.

2. Le testimonianze dei militari americani di ritorno dall'Iraq.

3. I sermoni dei vari imam americani (per capire com'è l'altro lato della propaganda).

4. Un'intervista di un analista politico che distrugge il mito di Bin Laden come ex agente della CIA.

Il filmato è in inglese e in arabo, sottotitolato nelle due lingue. Dura un'ora e quindici minuti e s'intitola:

حتى نفهم طالبان فيلم وثائقي

To Understand the Taliban Doc movie

Purtroppo la maggior parte è spazzatura, quindi se siete interessati alla visione rassegnatevi a guardare lunghi minuti di dottrina.

Chi ha paura dell'Islam?

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Mon, 26 Nov 2012 10:39:00 +0100

Io ho paura dell'Islam.
Ho paura della natura bellicosa, ho paura della visione maschilista del mondo, ho paura dell'atteggiamento dogmatico e chiuso.
Ho paura dello scontro di civiltà, del velo, della modestia, della sottomissione, dell'obbedienza, delle regole che discendono dal cielo e che quindi sono indiscutibili. Ho paura delle preghiere 5 volte al giorno, di chi non mangia il maiale e pure del viaggio alla Mecca. Ho paura del fanatismo, della violenza, dell'ignoranza, della povertà e dell'immoralità che a volte si nasconde dietro a certi soggetti con la barba lunga che predicano.
Ho paura della massa ottusa, della difesa dei diritti di Dio (sarà pure in grado di badarci da solo il Padreterno?), di Dio avanti a tutti, di Dio contabile, di Dio che ti ripaga con le Urì del paradiso (se una donna muore in guerra che le viene?).
Ho paura di tutte queste cose che mi hanno detto e ridetto ad ogni telegiornale, a scuola, nei libri e nelle riviste essere l'Islam.
Sono andata a vivere in vari paesi musulmani, ho sposato un musulmano, ho visto che questo non è sempre vero, eppure continuo ad avere paura.
Mi sento minacciata e a volte desidero solo chiudere quella finestra di interesse, curiosità e comprensione che è la battaglia sociale della mia vita.
E' difficile liberarsi dei pregiudizi e vedere le persone per quello che sono, anche le più vicine, anche mio marito. E' un percorso a ostacoli pieno di trabocchetti che ci facciamo da soli.
Così con questo post vorrei dire a tutti che la paura del diverso è probabilmente un universale cognitivo. Che dobbiamo astrarci dal nostro ego e poi allontanarci ancora un po' per arrivare a vedere con un minimo di neutralità le questioni identitarie più banali.
Messo questo punto fermo, non è difficile capire come l'informazione non possa essere che parziale e prevenuta sia dal "nostro" lato, sia dal "loro".
Un'informazione che forse è inconsapevole, ma comunque colpevole di accendere gli animi e mettere in luce le differenze rispetto a quello che invece ci accomuna come esseri umani.
Mi chiedo se date le premesse il futuro possa essere altro, qualcosa che non sia l'odio e la guerra.

In tribunale per il Niqab mentre un altro uomo muore in carcere.

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Thu, 22 Nov 2012 16:05:00 +0100

Si sta svolgendo in Tunisia il processo contro il preside della facoltà di lettere della Manouba (M. Habib Kazdaghli) accusato di aver percosso una studentessa velata integralmente.

Il fatto si sarebbe svolto nella facoltà, quando la donna s'introdusse nell'ufficio del preside per saccheggiarlo. La stessa donna era stata allontanata dalle lezioni per la sua scelta di indossare il niqab (altri post sul niquab).

Nel frattempo è morto il secondo uomo imprigionato in seguito ai disordini di settembre collegati alla proiezione della nota produzione cinematografica americana, produzione che non merita di essere nominata, ma che deve piuttosto finire nel dimenticatoio insieme ad altri documenti che hanno incitato in questi anni alla violenza interreligiosa.

Bechir Gholli and Mohammed Bakhti sono nuovi martiri in un paese che ha ben piu' bisogno di provvedimenti urgenti contro il carovita che di altri sacrifici per cause oscure. Entrambi si dichiaravano innocenti ed entrambi sono morti perchè sono stati ricoverati solo quando ormai non c'era alcuna speranza di salvarli.

Un ricovero proforma che chiaramente non convince l'opinione pubblica, almeno non quella di un certo tipo di pubblico. La tensione resta alta.

Religione nella nuova costituzione, religione in ogni dibattito politico, religione nelle università: questioni di fede che sono irrisolvibili per definizione in quanto la fede non s'aggira nel dominio della logica ma, appunto, in quello in cui ciascuno decide di credere. E queste questioni intoppano il processo di democratizzazione e soprattutto di cambiamento politico in un modo cosi' sistematico da far pensare che sia solo un semplice strumento manovrato da una classe politica priva di scripoli che lavora piu' nell'oscurità che nella sala della costituente.

Troppi si ingannano riguardo alle vere intenzioni di chi li indirizza, mi pare.

I due uomini morti, cosi' come la studentessa coinvolta nel processo, pur interpretando lo spirito di una parte non irrilevante della popolazione, mi ricordano la purezza di ideali che vedevo in alcuni dei miei studenti dell'anno scorso. Una purezza mostruosamente ingenua, contaggiosa e anche un po' ottusa perchè cosi' intransigente da non vedere le vere complessità dello scenario che li circonda.

E' quest'immaturità del pensiero, cosi' ovvia per chiunque sia dotato di un pizzico di prospettiva, di certo non sfugge a coloro che vogliono utilizzarne per i propri fini la forza dirompente e, a volte, distruttiva.

Peccato che la distruzione venga operata contro loro stessi, perchè un paese che continuerà a privilegiare gli interessi di un piccolo gruppo, qualunque sia la bandiera dei militanti, sarà un paese uguale a quello prima della rivoluzione, se non peggio.

Ai tempi di Ben Ali perlomeno il nemico era noto a tutti.

حزن Malinconia. Un saluto a Tozeur la terra del sole.

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Sun, 18 Nov 2012 08:49:00 +0100

Sarà perchè oggi è una giornata grigia, o perchè il calore di mio marito mi manca ora che è lontano. Sarà che sono trascorsi 100 giorni da quando siamo sbarcati in Europa. Sarà che qui le leggi sono inflessibili, le persone distanti, il clima rigido, il vento sferzante, sarà tutto questo. Ci sarà lo shock culturale inverso, la sindrome invernale, il cibo senza spezie e troppi formaggi francesi... Ci sarà anche quello...
Sì.

Ma soprattutto è quello che non c'è che fa la differenza. Il sole dorato di novembre, i datteri che stando diventando d'ambra, quasi tutti pronti per essere raccolti. Il silenzio del deserto, il rumore delle camionette anni '80 con le marmitte sfondate, gli ambulanti, il Muezzin all'alba, a mezzoggiorno, dopo la siesta, al tramondo e a notte ormai scesa.
I pettegolezzi delle donne, quelli più grevi e sbruffoni degli uomini, la furbizia dei commercianti. Mi manca di assistere al grande gioco della vita che gli arabi, nonostante tutto quello che si dica, giocano spavaldamente a carte scoperte.
Mi manca Tozeur e la sua dimensione di microcosmo autosufficiente, i suoi piccoli e grandi drammi, gli eventi casuali, poca progettualità, molta fede, enorme pazienza, capacità di accettare la vita come viene, perchè la vita comunque viene e, quindi, in tutte le difficoltà, tanto vale cercare di essere felici quando è possibile esserlo ed essere tristi quand'è necessario.
Non c'è questa stitichezza di sentimenti che c'è in Europa.

Mi manca l'hammam, oh! Quanto mi manca ora che ci penso! Che darei per andare all'hammam con mia suocera Samira, con Rwa' che mi guarda affascinata mentre mi spazzolo i capelli, con Sondous che scherza con Aljia, il loro vociare che scannerizza il resto delle avventrici misurando la loro sventura o buona sorte, una alla volta, metodicamente, perchè qui tutti sanno tutto di tutte.

Mi manca il caffè pomeridiano con mio marito, le chiacchere del bar, S. che scuote la testa pensieroso, R. pieno di progetti, M. di spirito, Y. ricco di figlie e Kh. che pensa al proossimo affare. Un saluto da ogni negoziante che sa che sono un buon affare perchè sono incapace di lottare per il diritto ad un prezzo più basso. Due chiacchere da Akram una spremuta d'arancio al Qods.
Vita di paese, vita di uomini e di donne che sono mirabilemente adattati al loro ambiente in tutti i sensi possibili.

Bambini che un giorno come tutti i giovani sogneranno di andare a lontano, perchè è normale sognare di andare lontano. Ma per il momento sono solo bambini che si azzuffano per le strade coperti di polvere e di moccio.

Scende la sera, le donne rientrano nelle rispettive case. Si avviano a gruppetti e i figli seguono calmi, raramente sono capricciosi o scontenti.
A notte restano solo il silenzio e alcuni miliardi di stelle gigantesche, di quelle che si fanno vedere solo ai marinai o ai carovanieri. A quell'ora noi usciamo e andiamo ad arrampicarci su una duna come pastori erranti, guidati dai cuori innamorati e dal desiderio di qualcosa di stupefacente che sia veramente 100% naturale, non sintetico, non cancerogeno, che non faccia venire la cirrosi e che nessuna legge ha mai vietato.
Restiamo un po' ad ubriacarci di quell'immensità schiacciante e poi rientriamo per evitare che i Djinn, invidiosi della nostra tranquillità, vengano ad importunarci come alcune volte è successo.

Muore UOMO trattenuto in prigione in seguito agli attacchi all'Ambasciata USA di settembre.

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Fri, 16 Nov 2012 08:53:00 +0100

Dal sito REUTERS.com, US edition.

A Tunisian Salafist held in custody after protesters ransacked the U.S. embassy in Tunis in September died on Thursday after nearly two months on hunger strike, his lawyer said.
Bechir Gholli, 26, had been one of dozens of Salafists who had begun a hunger strike over prison conditions. They were among 144 people arrested over the protests on September 14, triggered by an anti-Islam video made in the United States.
"Bechir Gholli, a student on hunger strike for 57 days in custody, was transferred to the hospital and he died today," his lawyer Anouar Aouled Ali told Reuters. Another Salafist, Mohamed Bakthi, was in hospital in critical condition.
Justice ministry officials declined immediate comment.
A Tunisian court last month sentenced Abou Ayub, a leader in the radical Islamist group Ansar al-Sharia, to one year in prison for inciting the attack in which four Tunisians were killed.
The attack on the embassy - which was not staffed at the time - followed one on the U.S. consulate in Benghazi, Libya, in which four Americans, including U.S. ambassador Chris Stephens, were killed.
Tension has been growing between Islamists and secularists in Tunisia since the Islamist Ennahda Movement won an election last year.

(Reporting By Tarek Amara; Editing by Myra MacDonald)

Ho riportato in rosso tutte le occorrenze di termini e perifrasi che si riferiscono alla religione, solo per indicare quanto quest'uso della lingua permetta un'interpretazione volutamente parziale dei fatti.

La morte di un temibile SALAFISTA, del resto, produce una risposta emotiva ben più ridotta della morte di "uno studente 26 trattenuto in prigione per due mesi e trasferito in ospedale il giorno stesso della sua morte".

I metodi della polizia carceraria di Ghannouci non sono poi così diversi da quelli della polizia carceraria di Ben Ali.

Proteste silenziose pro-Tibet davanti alle Nazioni Unite

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Thu, 15 Nov 2012 18:45:00 +0100

Da ieri la protesta Tibetana ha un presidio permanente davanti alla sede dell'ONU di Ginevra. 3 uomini inginocchiati immobili davanti al grande cancello chiuso delle Nazioni Unite.

Oggi ho ricevuto da loro un volantino, che mi sembra doveroso riportare qui sotto in traduzione.

Dal 2009 ad oggi 71 martiri si sono autoimmolati in Tibet, di questi 57 sono deceduti.

Inoltre altri 5 martiri si sono autoimmolati in esilio per la causa della libertà del Tibet a partire dal 1998. 2 di questi sono morti.

A partire dall'occupazione della Cina Comunista del Tibet nel 1949 più di 1 milione e 200 mila tibetani hanno perso la vita e hanno sofferto a causa di gravissime violazioni dei diritti umani di base. I tibetani che risiedono in Tibet hanno subito stermini raziali, distruzioni ambientali, distruzioni dei monasteri, esclusione economica e dispersione dei gruppi di allevatori nomadi.

A partire dal 1987 fino al 2008 il governo cinese ha risposto alle proteste pacifiche del popolo tibetano imponendo un regime di legge marziale non dichiarato. Di conseguenza i tibetani hanno iniziato a autoimmolarsi, per non dover agire violentemente contro qualsiasi cittadino cinese che avrebbe potuto rimanere coinvolto, con la sola intenzione di mostrare la loro sofferenza attraverso il sacrificio delle loro stesse vite. Il numero delle immolazioni è 71 vittime, un incredibile record mondiale nella storia delle battaglie dell'umanità per la libertà.

I martiri, dei quali il più giovane aveva solo 15 anni, sacrificano le loro vite nel tentativo di mostrare la gravità e il dolore estremo di coloro che vivono all'interno del paese. Se le Nazioni Unite ancora rispettano i loro scopi fondamentali e gli obbiettivi per il raggiungimento dei quali sono state fondate, è nostra opinione che l'organizzazione ascolterà la nostra umile richiesta di rispetto dei diritti umani e di aiuto. Abbiamo bisogno urgente di sostegno e bisogno di riconoscimento sia del CTA (Central Exiled Tibet Edministration) situato in India sia della dificilissima situazione del popolo Tibetano.

Per rendere efficaci i tentativi di dialogo proposti dal CTA e per raggiungere dei risultati positivi, noi chiediamo con forza alle Nazioni Unite, ai governi di tutte le Nazioni, alla gente del mondo e, specialmente, al popolo cinese di prendere questo tema in seria considerazione.

Se continuerà a mancare una risposta concreta alla nostra preghiera di dialogo, il popolo Tibetano certamente raggiungerà il limite della sua pazienza. Noi, la generazione dei giovani dentro e fuori dal Tibet, siamo completamente consci che mai e poi mai dimenticheremo questo dolore intollerabile e la nostra causa.

Quindi, per sollevare la gente del Tibet nel paese dalla loro situazione misera, noi a nome di tutti loro, in ginocchio, letteralmente in ginocchio davanti a voi vi inviamo l'appello che segue. Ma se non seguirà alcuna risposta, allora saremo costretti ad accendere il fuoco dell'autoimmolazione davanti alla sede delle NAZIONI UNITE di GINEVRA.

1. Le Nazioni Unite devono discutere il tema della situazione tibetana come deciso nelle risoluzioni del 1959, 1961 e 1965 e devono inoltre impegnarsi a far fede ai contenuti di tali risoluzioni.

2. Le Nazioni Unite non solo devono chiedere al governo cinese di facilitare le missioni UN di indagine sui fatti, ma devono anche rafforzare il loro impegno in questo senso.

3. Le Nazioni Unite devono attivamente creare una situazione di dialogo tra Mr. Lobsang Sangay, il leader politico tibetano eletto democraticamente nel 2009, e il governo cinese.

4. Le Nazioni Unite devono intervenire per il rilascio di Panchen Lama e tutti gli altri prigionieri politici tibetani.

Infine vogliamo enfatizzare che noi stiamo portando alla luce questa pressante richiesta a nome di tutto il popolo tibetano residente in Tibet e speriamo sinceramente che il nostro appello venga preso in seria considerazione.

Grazie.

www.tchrd.org www.tibet.net

Turismo in Tunisia

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Fri, 9 Nov 2012 08:29:00 +0100

L'Organizzazione Nazionale del Turismo in Tunisia (ONTT) ha scelto il gruppo francese "Publicis" per l'elaborazione della nuova campagna promozionale del paese.

La Publicis è considerata essere la terza agenzia al mondo nel settore delle comunicazioni: ci aspettiamo dunque grandi cose da questa campagna che si prevede inizierà nel primo trimestre del 2013.

Quello che l'ONTT prefigura grazie a questo cambiamento è l'emergere di un'unica immagine del paese a livello internazionale. L'immagine di un paese autentico e aperto verso il mondo.

A questo proposito aiuterebbe molto un calo di attenzione nei confronti della "questione salafita" lasciando che il paese affronti i propri problemi di politica interna senza pressioni e ingerenze.

La Tunisia ha fondato gran parte del suo benessere economico sul settore turistico che, insieme all'agricoltura, ha dato lavoro, in passato a gran parte della popolazione.

Con la rivoluzione e in questi due anni successivi, si è registrato un crollo vertiginoso nelle presenze e nelle prenotazioni. Nonostante questo la bellezza del Mediterraneo, dei bei borghi imbiancati, dei siti archeolocigi e delle spa dedicate alla talasso terapia stanno attirando nuovamente i viaggiatori che fuggono dal grigio che già da settimane assedia l'europa centro settentrionale (e ne so qualcosa).

Anche se c'è da augurarsi che il turismo ritorni ai livelli degli anni precedenti alla rivoluzione, mi auguro comunque che non sia esattamente tutto come prima. Innanzi tutto è necessario che il turismo come nel resto del mondo, cresca in modo sostenibile e organizzato. Non solo è serve una campagna per promuovere nuovamente l'immagine del paese, ma serve anche un inventario del patrimonio ricettivo e la ristrutturazione di parte di questo, piuttosto che la costruzione di nuovi ecomostri come, ad esempio, il gigantesto complesso super-lusso finanziato dal Qatar sulle rive dello Chott al-Djerid.

Inoltre la nuova guardia politica dovrà ripensare le leggi discriminatorie che vietano ai Tunisini di avere relazioni con i turisti, leggi che proteggono lo straniero sempre anche a discapito della popolazione locale. Leggi che in molti casi hanno portato ad orribili crimini rimasti impuniti verso minorenni tunisini.

Insomma un Turismo aperto a tutti coloro che vogliono conoscere questo paese incantato, ricco di cultura culinaria, siti naturalistici mozzafiato e cordialità.

Ma non un turismo che avalli storie come quella di Cardolino Mangiabambini di cui scrissi alcuni anni fa.

Alcune città della Tunisia, mi ha raccontato un amico alcuni anni fa, erano considerate nel ranking officioso prodotto da un certo tipo di turismo sessuale, tra le più quotate al mondo.

Ma questo è un'altro discorso. Riporto sotto i link agli articolo sull'argomento "Turismo in Tunisia" usciti in questi giorni.

Tunisia: "Publicis" to run future promotional campaigns of ONTT.
Tunisia struggles to cetch up with 2010.

Tunisia: Government Denies Existence Of Jihadists Training Camps.

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Thu, 8 Nov 2012 08:35:00 +0100

Riporto un articolo che secondo me merita attenzione pubblicato da

Magharebia con il titolo arabo : تونس تنفي وجود معسكرات للجهاديين

La versione riportata è presa da EurasiaNews, perchè mi sembra doveroso, per comprendere il livello di complessità della questione, avere anche delle informazioni scheletriche sull'origine della fonte, cosa che EurasiaNews fa.

L'articolo è illustrativo della pressione antislamica che l'occidente esercita nei confronti della Tunisia e dei mezzi discutibili impiegati per trattare il tema. La principale preoccupazione dei governi, molto prima che lo sviluppo economico e sociale del paese, è il rischio dell'islamizzazione, preoccupazione vana considerando che il 99% della popolazione che si dichiara musulmana.

La "questione religiosa" è ovviamente la punta di un iceberg che intravediamo appena, mentre restano sommersi i giochi di potere che tantano maldestramente di decidere il futuro dei paesi della primavera araba.

Tra l'altro, anche ammettendo la presenza di campi di addestramento per preparare combattenti da inviare in Siria, perchè l'associazione con il terrorismo islamico deve essere così diretta?

Associazioni di questo genere e articoli di questo tipo mi sembrano manovre volgari per gettare fumo negli occhi dell'opinione pubblica e prendere le distanze dalla situazione siriana, nascondendo la colpevolezza della comunità internazionale per non essere altro che uno spettatore immobile del massacro di gente che combatte per un sistema più giusto e per la libertà. Prrincipi che credo condividiamo tutti.

Ultima nota, se l'occidente avesse investito nella campagna elettorale quello che hanno investito le comunità religiose adesso la situazione in Tunisia sarebbe diversa. Si discute il fallimento delle transizione democratica ma di fatto il paese è stato completamente abbandonato nella sua crisi politica, economica e, in un certo modo, identitaria, lasciando che la storia seguisse il suo previdibile corso.

November 8, 2012
By Houda Trabelsi

The Tunisian interior ministry last week dismissed news reports of jihadist training camps in the country. “The internal security forces, in co-operation with the army, are on high alert to protect the integrity of Tunisia’s borders and maintain the country’s security and stability,” the interior ministry said in an October 30th statement denying the reports.
A week earlier, French news magazine Marianne published a story claiming that Islamists were “training both in the north and the south of Tunisia in preparation for holy war and readying themselves to go to Syria and Mali”.
“Two [jihadist camps] at least are known: one in the north, in the region of Tabarka, and the other in the south, bordering the three borders to Tunisia, Libya and Algeria, not far from the Libyan oasis of Ghadames,” the French publication stated.
The journal also quoted a European diplomat as saying Tunisia was warned of the camps’ existence but did not respond.
According to Marianne, Algeria is particularly concerned about the jihadist threat in Tunisia. The journal cited the recent breakup of a jihadist network in Annaba with Tunisian origins, as well as the discovery of Libyan surface to air missiles in Tebessa that allegedly passed through Tunisia.
French newspaper Le Monde also published an investigative report on the issue of Tunisian extremists, suggesting that it was threatening security and stability and shifting Tunisia’s status to that of a safe haven for salafist jihadists. The French TV channel Canal+ broadcast last week a documentary in which it referred to the growing jihadist movement in Tunisia.
Bassel Torjemen, an expert on salafist groups, told Magharebia that the Tunisian interior ministry’s denial was not convincing Europeans.
“The frequency of events carried out in Tunisia by a group considered by Western standards to be terrorist, and the inability of the security forces to address these events, as well as their transition to the role of defence and self-protection against attacks, reflects badly on the image of the security services, both locally and internationally,” Torjemen said.
Torjemen added: “The success of these groups known as terrorists in the transition to attacking security posts reflects the grave inability of the Minister of Interior to make the decision to confront them.”
The expert attributed the failure to act on the threats to Ennahda’s view that salafists could be contained with dialogue. “They also fear the transition of some salafist groups to military action. Such a transition is frightening for the Minister of Interior who does not want to be held responsible for a switch of this magnitude,” he added.
“The risk today is very high and the possibility that these groups have training camps or the potential to train their members in terrorist operations may be beyond the capacity of the Ministry of Interior to follow up. In fact, the security services have moved from controlling and managing the situation to preventing strikes and reacting minimally to defend themselves.”
However, authorities have taken measures to act against jihadists related to the attack on the US consulate in Benghazi. Two Tunisian nationals were extradited from Turkey, accused of involvement in the attack. Prosecutors moved forward with charges against one of the suspects in October.

About the Magharebia:

The Magharebia web site is sponsored by the United States Africa Command, the military command responsible for supporting and enhancing US efforts to promote stability, co-operation and prosperity in the region.

Animalista ma razzista!

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Sun, 4 Nov 2012 22:52:00 +0100

L'ha trovata fuori dal supermercato che lo aspettava indignata accanto al cane Djerid. Tailleur e tacchi, scarpe da ginnastica e zainetto, non lo so non ha importanza.

Pioviginava. "Bonjour, questo cane è il suo"

Mio marito "sì, è mio".

"Ma lo sa che il suo cane è cieco?".

"Sì, lo so".

" Ah! Ah..." Si è soffermata un momento ancora un momento a guardarlo con circospezione sospetta.
"Senta, ma lei di dov'è?"

"Tunisino".

"Ah! Ah... E il suo cane?"

"Anche il cane, signora, Tunisino anche il cane!"

"Ah! Ah... E lei ha portato il suo cane qui, dalla Tunsia?"

"Certo signora, l'abbiamo portato dalla Tunisia."

"Ah! Oh! E lei sarebbe musulmano?"

"Si lo sono, certo."

"AH! E... Praticante?"

"Esattamente!"

"Uh! Ma i musulmani ODIANO I CANI!".

"A sì? Arrivederla Signora!"

Tozeur: consigli per gli acquisti, just for the ladies.

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Wed, 31 Oct 2012 08:19:00 +0100

La boutique si raggiunge dalla piazza del mercato, al centro del paese. "Centreville!", direte al tassista per farvi lasciare nel cuore palpitante del commercio di Tozeur. Sicuramente ha visto giorni migliori questo piccolo suq coperto, non per la cura con cui vengono allestiti i banchi, che sono sempre belli e ricchi, ma per il numero di faccie nuove che si vedono in giro. Con la rivoluzione di turisti ne arrivano sempre meno, ma si continua a sperare in tempi migliori.

Ogni mattina il rituale si ripete: le merci dei più capaci vengono allineate, lucidate, organizzate e poi vendute a prezzi più o meno vantaggiosi, a seconda di chi si trova davanti al commerciante.

E questo non solo dentro il suq alimentare, ma anche tutto intorno dove c'è il resto, il mercante di piante e fiori, il vasaio, quelli dell'artigianato, tappeti, rose del deserto e fossili.

Ogni mattina, dalle prime luci dell'alba sono già tutti allineati, pronti ad un nuovo giorno di affari.

Piccolo, in un angolo della piazza del mercato, c'è il più bello, il più curioso, il più UTILE dei negozi del suq: il negozio di ingredienti per rimedi magici e prodotti di bellezza.

Lo troverete guardando la porta del mercato, muovendovi a sinistra, fino a raggiungere la penultima entrata prima della fine del porticato.

Non è difficile da individuare, tutte le merci vengono esposte lungo 4 o 5 gradini che scendono verso il livello della strada: incenso, pignatte, cuscussiere, pietre pomici per i piedi, scatoloni pieni di tartarughe vive e camaleonti, fave, henna, ecc, ecc, ecc...

La mattina apre presto, perchè si sà che il mattino ha l'oro in bocca.

Chiude per pranzo, riapre il pomeriggio fino a sera. La giornata di lavoro finisce con il tramonto.

Salite i gradini percorrendo il sentiero stretto lasciato libero dalle merci, non fatevi intimidire dai fagotti che pendono dalle pareti e inoltratevi fino al banco dove il simpatico proprietario accoglie i suoi avventori. Attenzione è un furbo! Vi prenderà fino all'ultimo dinaro se gli farete intuire le vostre debolezze femminili...

Dal soffitto pendono lucertolone essiccate, carapaci, pelli di lince, code di rospo... Fasci di erbe secche, polveri, incensi profumati. Ma anche spugne e grattini per il bagno pubblico, spazzole per i capelli, astucci, profumi trucchie e rossetti a base vegetale.

E poi le creme, le creme mi fanno morire, le vorrei tutte!

Quelle per tirare su il seno, per ingrandirlo, per stringere la vita, per arrotondare i fianchi, tornire le cosce, levigare il viso, tendere la pancia, rilassare le spalle, schiarire la pelle, rinforzare le unghie, ammorbidire l'incarnato e qualunque altra mutazione possiate immaginare che sia per voi desiderabile o meno. E anche quelle che non potete immaginare.

I prodotti vengono dall'india, dal giappone, dal marocco, dalle bottegucce della cina e del vietnam, dall'arabia saudita.

Immaginatevi uno scenario da "harem", quello con Omar Sharif e Ava Gardner, dove tutte le donne non hanno nulla da fare o a cui pensare che al loro stesso intrattenimento e alla loro bellezza, ecco a me quello viene in mente.

Immaginatevi tante boccette, ampolle, scatole e tubi quanti possono essere contenuti nel vostro bagno, ecco lì ne avrete a sufficienza per soddisfare i vostri sogni più sfrenati, a prezzi che non avevate neanche osato ipotizzare.

Questa è la mia boutique preferita. Preparati per streghe, creme miracolose e tantissimi prodotti artigianali come il sapone nero o quello d'aleppo che in Europa compriamo a caro rpezzo solo in erboristeria o profumerie ricercate. Pomici naturali, argille profumate all'acqua di rosa e olii essenziali di sandalo, limone e ogni altro aroma.

Se siete a Tozeur, dopo esservi perse nelle vie della città antica, aver mangiato Mutabga e Cuscus, aver esplorato il palmeto e almeno un paio di ristorati, non perdetevi la piazza del suq e il piccolo negozio di magia femminile dove comprare veri souvenir di questa città lenta che non vi lasciarà dimenticare i suoi colori.

Tozeur: crollo della borsa dei datteri.

margherita.pallottino@gmail.com ('tina) — Mon, 29 Oct 2012 08:23:00 +0100

A un anno dalle elezioni della costituente i lavori sono ancora in corso. Le nuove elezioni sono attese verso marzo. A un anno dalle elezioni continuiamo a tenere un occhio vigile sul Djerid e sul resto del paese ma la situazione è fluida. E' difficile da interpretare quello che sta succedendo nel paese e il percorso che questa transizione democratica sta seguendo.

L'assemblea di transizione resta attaccata alla sedia, i partiti più rappresentati perdono consensi tra la gente mentre l'economia precipita a livelli sempre più preoccupanti.
Al sud un anno bollente ha devastato le coltivazioni di datteri, il raccolto dicono sia invendibile. Troppo caldo, poca acqua, il livello della falda è sceso, le associazioni degli agricoltori si sono riunite, ne hanno parlato a lungo in fumose riunioni piene di burocrati. E' venuto anche il ministro dell'agricoltura ma nessuno li ha ascoltati veramente.
I datteri vengono acquistati in autunno dai grossisti, quando i frutti sono ancora verdi: è il rischio del mestiere. I grossisti comprano con le grandi somme che le banche gli concedono, tutti sanno che è un investimento sicuro, a basso rischio, eppure qualche rischio c'è.
Adesso sono in crisi.
L'anno scorso gli acquirenti abituali si erano ritirati per le complicazioni burocatiche che aveva portato il post rivoluzione, il mercato del dattero è un mercato protetto da innumerevoli leggi che non sempre fanno l'interesse della Tunisia. L'anno prima, la rivoluzione aveva bloccato qualsiasi attività nel pieno del periodo di mercato e tutto era rimasto fermo, i datteri venivano dati agli animali.
Quest'anno i grandi commercianti, quelli che erano sopravvissuti alle annate nere, quelli in grado di offrire qualche garanzia alle banche, hanno ricomprato tutto e hanno comprato presto dagli agricoltori sperando di riunscire finalmente a far soldi, recuperando il tempo perduto.
Chi produce si è messo in salvo vendendo a prezzi normali, ma la vendita a prodotto maturo è arrivata a meno di un dinaro al kg. I datteri non hanno resistito a questa estate di fuoco, pochi vecchi si ricordavano un clima tanto feroce. La percezione del calore tra la gente è stata sicuramente inasprita dal lunghissimo mese di Ramadan, ma anche le palme hanno sofferto.
Il mercato del dattero tunisino, secondo solo all'olio d'oliva come rilevanza economica, è in ginocchio per il 3° anno consecutivo. I mercanti hanno perso soldi e credibilità finanziaria, gli acquirenti esteri sono spaventati dall'istabilità del paese, il clima si accanisce impietoso su una situazione già critica.
Si dice che molti andranno in prigione per insolvenza.