iHT // homeproject ~

ÇOCUKLUK

2010-03-15T13:06:00.000+02:00

Tolga Yıldız Foucault’nun sözünü ettiği “kapatılanlar, kapatılarak dışlananlar” arasında kimler yoktu ki? Deliler, yaşlılar, sakatlar, sapkınlar, suçlular, yoksullar, kadınlar, çocuklar vbg. Modern ekonomik makine, Batının nüfus sorununa acil bir çözüm oluşturacak biçimde kavranmamıştı ilkin. Bu yüzden, iş görmeyen ve dolayısıyla rasyonellikten –yani verili “ekonomik birey” söylemini en verimli

“BU İDEOLOJİK BİR EYLEMDİR”

2010-03-01T16:51:00.005+02:00

Tolga Yıldız TEKEL işçilerinin günlerdir süren eylemi için Başbakan Erdoğan’ın “eleştirel ve aceleci yorumu” şu olmuştu: “Bu ideolojik bir eylemdir.” Bu cümle ne anlama geliyor peki? İdeoloji kavramını “fikir bilimi” manasında kullanan ilk kişi Tracy’dir. Onun derdi, Fransa’nın ilk cumhuriyet dönemi sırasındaki atmosferde fikirlerin bilimini yapmaktı. Her türlü fikrimizin doğasını keşfetmek

TAM YERİNE RAST GELDİK

2010-02-22T17:29:00.001+02:00

Tolga Yıldız Olacak O Kadar dizisinin jenerik şarkısında geçiyordu, “tam yerine rast geldik, manzara koydu.” Manzara, yani bir “doğa fotoğrafı”, Türkiye televizyon yayıncılığı tarihinin tek kanal dönemindeki sansür imgesi olarak toplumsal hafızamızda yer almaktadır. İnsanbilimlerinde de olan budur. Tek kanal var: Deneysel bilim. Doğa bilimi. Tam yeri geliyor, yorumun, eleştirinin, sosyal

cıvıldamalar I.

2010-02-14T00:41:00.002+02:00

Tolga Yıldız Ψ su, rahata akar.. evet. Ψ konuşmalarımız anlık, bağlamlarımız yüzyıllık, doğamız milyon yıllık değişimlerledir. peki bedenlerimizin saati bu hangi zaman dilimindedir? Ψ minör direniştir, değişimdir, etkileşimdir! Ψ öğrenmek, benzetmektir.. Ψ anlamın ötesi anlamsız bir anlam taşır... Ψ bedenin içi zifiri karanlıktır.. Ψ zihin, unuttukça nefes alır... Ψ her şey o kadar

psikoloji şimdi bir doğa bilimi olmaya çalışsın

2010-02-06T17:00:00.006+02:00

Tolga Yıldız Kuantum mekaniği ve benim daha yakın olduğum kaos teorisi fizik içinde çok prestijli kuramsal yaklaşımlar. Saçma gibi de görünseler deneysel bulguları çok hassas bir şekilde tahmin edebiliyorlar ya da devrimci deneysel bulguların saptanmasına neden oluyorlar. Fiziğin bu güncel tartışmalarından psikolojinin öğreneceği çok şey var. Mesela dil için düşünürsek: Wittgenstein'dan gireyim.

Kullanışlı Bir Felsefe: Spinozacılık

2010-01-30T23:55:00.003+02:00

Ulus Baker Bir Hayat Spinoza, çağdaş yorumcularından Antonio Negri'nin yazdığı gibi çağının bir "anomali"sidir. Üstelik, 17. yüzyıl Hollanda'sı gibi bir başka anomalinin içinde yaşamaktadır -- din savaşlarıyla ve despotik-merkantilist rejimlerin iktidarları altında sarsılan Avrupa'nın "en özgür", dolayısıyla en hoşgörülü diyarı... Spinoza, üçüncü kez de anomalidir --o dönemin Amsterdam'ında,

anlamın anlamı üzerine

2010-01-29T19:13:00.007+02:00

Tolga Yıldız I. Anday da "anlam" üzerinden metninde vurgulamış (bkz: http://www.siir.gen.tr/siir/o/okuma_odasi/anlamin_anlami.htm ), Spinoza da bu kapıya çıkmış vakti zamanında: Düşünce nesneldir. Ne demek oluyor bu? Hani demiş ya Anday, nesne çekip gidiyor diye. Yani bir işitsel uyaranı (sesi) algılamak ile bir anlam arasında doğrudan bağ kuruluyor. Saussure de, Guiraud da yapısalcı Fransız

ZİHNİN TOPLUMSAL BAĞLAM İÇİNDE ETKİLEŞİMSEL OLUŞUMU

2010-01-27T18:48:00.006+02:00

Tolga Yıldız Bir insan yavrusunun, bir biliminsanına ya da bir şaire, yani “öznel” birine dönüşümünü analiz etmek istiyoruz. Bunu analiz etmek, atomu parçalayan Einstein’ın önyargıları parçalayamadığını itiraf ettiği andaki yaşadığı zorluk kadar zorluk taşır. Çünkü psikolojinin “özne”sini, bu önyargısını aşmak, parçalamak gerekir. İnsanı anlamak, hele ki insanın nasıl anlam yarattığını anlamak;

GELİŞİM'İN GELECEĞİ

2010-01-27T18:22:00.006+02:00

Tolga Yıldız Gelişim psikolojisinin önünde iki kapı var. Ya psikoloji tarihinin babaları olan Piaget, Freud, Vygotsky gibilerinin tüm düşünsel mirasını daha fazla görmezden gelecek ve daha fazla iç’e çökecek, kararacak ya da bu mirası bir adım daha öteye taşımak için bu mirasa bugünkü nostaljik bakış açısını değiştirecek ve dış’a açılacak, parıldayacak. Üç vakte kadar bu kapılardan birini

“DERYA İÇRE OLUP DA DERYAYI BİLMEYEN BALIKLAR”*

2009-11-30T14:57:00.005+02:00

Tolga Yıldız Olguların bir değeri yokmuş. Değerleri olan bizleriz. Bizim bu değerlerimiz toplumsal şuurumuzdan gelir. Bu şuuru simgeleyen, taşıyan, yayan şey dildir. Dil, gerçekliğin kaotik oluşundan bir düzen çıkarır. Saf gerçekliğin üstüne naif toplumsal gerçekliğin şablonunu yerleştirir ve böylece dilin anlam haritasında önceden belirmiş olan taşlar her defasında yerli yerine oturur, yön

POLANYİ’NİN GÜNDEME GETİRİLİŞİ: 1980 SONRASI İSLAMCILIK VE MARXİZM

2009-11-30T02:12:00.004+02:00

Tolga Yıldız Modern ekonomi politik düşüncesinde iki kutup kabaca ayırt edilebilir. Özcü ve biçimci iki kanat. Bu tasnif hayli göreceli ve kabacadır. Kabul ediyorum. Ama Polanyi’nin Batı düşünce geleneği ile kurduğu bağı, ancak bu şekilde anlatabileceğimi düşünüyorum. Özcü kanat antropolojik bir bakışı, Batı toplum düzenine yöneltmiştir. Biçimci kanat ise basit bir tarih yazıcılığını

“ACIMAK”, Sokakta Şenlik 3’TE!

2009-08-16T20:41:00.011+03:00

Kısa filmimiz “ACIMAK”, Hangar Sanat Derneği etkinliği olan “Sokakta Şenlik 3” kapsamında, 16 Ağustos Pazar Günü gösterilecektir. Meraklısına duyurulur. Yer: İstiklal Caddesi, Nergis Sokak, Tünel Saat: 21:00-24:00 (genç yönetmenler kısa film gösterimleri.)

"EPEYCE YAKLAŞMIŞIM, DUYUYORUM, ANLATAMIYORUM"*

2009-03-08T14:45:00.018+02:00

Tolga Yıldız Ben Nuri Bilge Ceylan'ı Uzak ile tanıdım. Bunda hem yaşım, hem de bu filmin o dönemki ödüllendirilme olayı bir zemin yaratmış olabilir. Bilemem. Ama Uzak'ı izledikten sonra kafamda pörtleyen bir çıbandır sinema. Sinema derken film yapmak. Nuri Bilge Ceylan bana bu cesareti vermiş. Ve onun yaptığı hangi filmi izlediysem, hep sakin bir heyecan duydum, duyarım. Hâlâ. Melankolik bir

BİRTAKIM SAKLI KALAN

2008-09-02T13:14:00.008+03:00

Tolga Yıldız “...Hepimiz bazen birileriyle o kadar yakınlaşırız ki dostluğumuzu ya da kardeşliğimizi hiçbir şey engellemiyormuş gibi görünür; bizi ayıran küçücük bir köprü vardır, hepsi o kadar. Ama tam sen bu köprüye adım atacakken sana şu soruyu sorsam: Bu köprüyü geçip bana gelir misin? İşte o anda artık bunu istemeyiverirsin; sorumu tekrarlarsam öylece suskun kalırsın. O andan itibaren

ACIMAK

2008-06-23T15:45:00.035+03:00

25’20’’, HD 720p (1.85:1), B&W Turkish and Kurdish, Turkey © 2008 http://tolgayildiz.org iHTfilm Original title: Acımak English translation: To Hurt Genre: Short fiction Shooting format: DV Screening format: HD 720p Aspect ratio: 1.85:1 Sound: PCM 48 kHz (16 bit) Stereo Frame rate: 25fps Running time: 25’20’’ Preview format: DVD, PAL Original version: Turkish and Kurdish Production country:

DOLU ŞEHİR YÜZÜNDE YANSIDI

2008-06-14T14:12:00.009+03:00

Elçin Elçi Dağınık fısıltılardı duydukları Kırık çığlıkları içinde alelade Rüzgâr esecek yer bulamıyordu İhtiyarlar tutuyordu her şeyi bir arada Yeşili, maviyi, sarıyı bir de moru… Fark ettin mi siyah oluyordu Yağmur gerek duymuyordu Bir fotoğrafın orda kaldığı yerdeydi Güneş denizde sönmüş Deniz tuzdan yanıyordu Çekip almak istediler de Şehirler böyle iyidir dedi. 26.05.08

BİR ÖYKÜSÜYDÜ DİNLEDİĞİ SESLERİN

2008-04-18T15:10:00.007+03:00

Elçin Elçi Bir öyküsüydü dinlediği seslerin Uyudu tozların kurusunda Efsane üvey gibiydi Ayıldım… Kör bir dumandı bunların faili. Ama meçhuldü diğerleri için Sadece dumandım… Evlattı ya oğuldu bir de Islak yürümüştü yanaklarında Telaş etmedim… Nergis oluyordu koynunda Suyunda sarılar vardı Sarıldım… Söylüyordu mor mavi menekşe Gitmeseydi uslandığından evveline Huzurla gülümsedim… Suları

“HİKÂYE”

2008-03-31T15:17:00.017+03:00

Sema Babacan “ .......“ Onunla ilgili hatırladığım çok az şey vardı. Esmerdi. Galiba bıyıkları vardı. Beni severdi. Bir de elleri titrerdi. — Sahi, niye titriyor ellerin? — Yazı yazarken hep vururlardı elime oyun olsun diye. Ne zaman yazı yazsam titrerdi elim. Sonra geçmedi. Ne yaparsam yapayım hep titredi. Ve istisnasız her seferinde farklı bir cevabı olurdu aynı sorunun. — Neden titriyor

SİNEMA I: HAREKET-İMAJ

2008-03-28T13:54:00.015+02:00

Gilles Deleuze Önsöz Bu inceleme bir sinema tarihi değil. İmajların ve göstergelerin tasnifine, taksinomisine yönelik bir deneme. Ama bu birinci ciltte tasnifin unsurlarını, hatta onların da bir kısmını belirlemekle yetiniyoruz. Sık sık Amerikalı mantıkçı Peirce'e (1839-1914) başvuruyoruz, çünkü bu düşünür imajların ve göstergelerin kuşkusuz en yetkin ve çeşitli bir genel tasnifini yapmıştı. Bu