島根県と鳥取県の境にある隠岐島は、古事記に登場する因幡の白兎の故郷と言われています。
因幡の白兎神話は、小さい時にご両親や学校、保育園などで話を聞いたことがある方も多いのではないでしょうか？

出雲旅行に出た時に地元の方から教えて頂いたのですが、
大黒様の歌として因幡の白兎神話を歌い継がれているようです。

裸で泣いているこの白兎が、
古事記で重要な意味を持つことになるのです。

因幡の白兎詳しい神話

次回の言霊は6月3日更新予定「因幡の白兎」です。
因幡の白兎といえば、大穴牟遅(大国主命)のお話の中でももっとも有名なお話の一つです。

次回の伝承メンバーは、フレッシュな新人コンビです！
今までとひと味違った言霊にご期待ください。

◆ 次回の伝承
因幡の白兎(6月3日公開予定)
◆ 伝承者
挿絵担当
百次郎さん(@hyakujiro)
文章担当
松さん(@show_blue)

八俣の大蛇を退治した日本神話の英雄須佐之男は多くの顔を持っています。
三貴神、海神、嵐の神、五穀をもたらした、英雄、歌の神、道の神となどなど多くの信仰を受けている神です。

それぞれの須佐之男の顔を見ていきたいと思います。

◆三貴神としての須佐之男
須佐之男は、伊邪那岐が黄泉の国から帰った時にその穢を清めるために禊ぎ(水でお清めをする)行った際、左目から天照太御神が、右目から月夜見尊が、そして一番最後に鼻から生まれでた須佐之男です。
この時は、まだ主だった性格など記載されていません。

伊邪那岐の命により海原を治める事になる。

古事記より国生み-三貴神神話

◆海神としての須佐之男
海原を治める須佐之男でしたが、死んだ母親である伊邪那美を恋しがり毎日泣き喚いた。
須佐之男の喚きは激しく青山をからし川を干やがらせるほどでした。

こんな事が続きついに須佐之男は、伊邪那岐によって海原を追放されるのです。

◆嵐の神としての須佐之男
海原を追放された須佐之男は、姉の天照大御神に会うために高天原を目指します。
この時、天照大御神は須佐之男が攻め入ってきたと勘違いしてしまいます。

古事記より須佐之男と天照大御神の誓約神話

須佐之男は、誤解を解くために占いにより誤解を解くのですが、
その喜びから暴れ狂い、田を荒らし、動物を殺し、ついには神よも殺してしまうのです。

◆五穀をもたらした須佐之男(日本書紀では月夜見)
暴れまわった須佐之男は、高天原も追放されてしまいます。
空腹を満たすために食物の神である大気津姫に食事を求めます。

しかし、尻などから食物を出す大気津姫の姿をみて穢した料理を出していると思い大気津姫を殺してしまいます（まだ、嵐の神としての顔を見せますね）

大気津姫の遺体からは五穀や養蚕が出てきます。

◆英雄としての須佐之男
追放された須佐之男は、出雲国の斐伊川に降り立ちます。
そこで、毎年若い娘を贄にとる八俣の大蛇が現れる事を聞き贄になる娘、クシナダヒメをめとる事を条件に八俣の大蛇を退治します。

八俣の大蛇神話

◆歌の神しての須佐之男
須佐之男は、八俣の大蛇退治すると出雲の須賀に宮を立てます。
その時に日本で最古と言われる歌を作ります。

「八雲立つ　出雲八重垣妻籠に　八重垣作る　その八重垣を(多くの雲が立ち上る出雲に幾度にも雲が重なり垣のよう妻を篭らせる垣を作ろう)」

◆道の神としての須佐之男
須佐之男は多くの神社で道の神として信仰を集めています。
おそらく、神仏分離の際に仏などと合体されたものだと思われます。

この他にも大穴牟遅(大国主)を成長させたり、風土記で出てくる須佐之男はもっと違う顔を持っていたりと
本当に多くの顔を持っています。

この度、言霊の伝承者が増えました！

絵師さん１名とライター１名が一緒に伝承してくれる事になりました。

これで合計４人で伝承を行います。
プロフィールも纏めました！
言霊-伝承者一覧-

これからは神話だけでは無く、
民話なども増えていく予定なのでこれからも言霊にご期待下さい！

ちなみに次回の言霊は、５月２６日更新予定で「八俣の大蛇」を伝承します！
ご期待下さい！

宮崎県は神話の聖地として今もなお賑わいを見せています。
天岩戸、天孫ニニギ命の降臨、神武天皇が東征をする出発点など様々な神話が残っています。

岩戸神社

中でも天岩戸の神話は、宮崎県の各地域で行われる夜神楽にもなっています。

ほとんどの夜神楽の流れは、
夜に様々な神話を題材にした神楽や舞を奉納して朝日が登る頃、つまり天照大御神が現れる頃合いを見計らい天岩戸神話を行います。

天岩戸神話は、スサノオという海原を統治する神が天の世界(高天原)で狼藉を働きそれに困り果てた日ノ神天照大御神が天岩戸に隠れてしまわれます。
天照大御神が隠れてしまうと世界は夜のみの世界になり世の中が混乱に陥ります。

天安河原

そこで天安河原(宮崎県高千穂町)という場所で八百万の神々が知恵を出し合い
天照大御神を岩戸から出すというお話です。

このお話を経て天照大御神もスサノオも成長を遂げてゆくのです。

なお、夜神楽は宮崎県の各地で行われておりますが、
後継者不足などが原因で神楽奉納が出来ない、またはその危険性が高い状態にある神楽も多くあります。

そういった事に成らない為にも是非、
宮崎県の夜神楽にお出かけになられてはいかがでしょうか？

尾八重神社夜神楽

昨年の11月に尾八重神楽に参加致しました。
独特な雰囲気の中で行われる神楽なので、ヤマタノオロチやウズメ神楽などメジャーな神楽も奉納されるのでかなり楽しめます。

地元の人との交流もできますので是非足を運ばれてはいかがでしょうか？
尾八重神社アクセスなど
宮崎県神楽一覧(情報が古いですが)

天岩戸に関する詳しい神話です。

古事記より須佐之男と天照大御神の誓約

古事記より天岩戸/a>

みちびき地蔵は今も宮城県気仙沼市大島に佇んでいます。
みちびき地蔵様の元へは、死ぬ前の魂が極楽へ行けるようにお祈りをすると言われいます。

昨年3月11日から何百年か昔に起こったとされる大津波の前の日も
多くの霊がお地蔵様の元を訪れて極楽浄土へと登っていたとされております。

みちびき地蔵は、死者を導きそれに復興に尽力する人たちをみちびかれていることでしょう。

みちびき地蔵に関する詳しい神話です。

宮城県伝承より-みちびき地蔵-

黄泉の国から逃げたイザナギは島根県からはるばる九州地方の筑紫の国まで逃げてます。
イザナギは、穢れた所に行ったとして筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原という場所で禊ぎを行います。

禊ぎとは、身の穢れや心の穢を清めるための行為で一般的に水に浸かり行います。
現在もお祭りの時や福岡県宗像市にある宗像大社沖津宮に入る時など禊ぎが行われます。

イザナギがなぜ禊ぎを行ったのかと考えますと死の国に行った穢れだけではなく、
死んだ妻への執着心や子を殺した事、妻に対する態度など色々な事があったのでしょう。

宮崎県高千穂町高千穂峰

イザナギは自分の持ち物を全て投げ捨て禊ぎを行います。
持ち物からは、穢れを川に流す神様、川に流れた穢れを海に送る神様、海に送られた穢れを海の底に沈める神様が産まれます。

この時、海に穢れが溜まるのではなく海の底で浄化されると言うことです。

持ち物から、これからの神様が産まれた理由は
黄泉の国でイザナギを守ったもの清らかなものであるからこそでしょう。

宮崎県高千穂町天安河原

宮崎県高千穂町天安河原

三貴神とは、天照大御神、月読命、須佐之男命です。
イザナギは大いに喜びそれぞれに高天原、夜の国、海原の世界の支配権を譲ります。

この3神が神話で大きな影響力を持っていくのです。

三貴神に関する詳しい神話です。

古事記より国生み-三貴神

最後まで読んでいただいた方へのサービスショット

黄泉の国の入り口である黄泉比良坂は島根県松江市東出雲町にひっそりと残っています。
黄泉比良坂といえば、イザナギとイザナミが離縁した別れの地であり、イザナミとイザナミにより寿命と生命誕生が定まった地です。

イザナギは、黄泉の国で妻の死に姿を見て思わず逃げてしまいます。
怒ったイザナミは、大軍をつれてイザナギを追いかけます。

その時、イザナギを救ったのは一本の桃の木でした。
古くから聖なる果実とされていた桃はその実で黄泉の国の軍を追い払ってしまうのです。

その事を大変喜んだイザナギは、その桃に神名を与えて人々を救うように命じます。

イザナギは、最後まで追いかけて来たイザナミを止める為にこの世と黄泉の国との境である大穴を
大岩で塞ぎます。この大岩が道祖神の始まりとされています。

この岩を経てイザナギとイザナミの夫婦は離縁をするのです。
私は、イザナギの気持ちとイザナミの気持ち両者の気持ちが交錯しあい尚且つ愛しいと言い合う神達に涙をしたものです。

また、黄泉比良坂と近くにある揖夜神社が地下の穴で繋がってると地元の人から聞いたのでそれも興味深いです。

この物語を詳しく書きましたので宜しければ、
読んでみてください。

国生み神話-黄泉の国-

【黄泉比良坂へのアクセス】
■ JR揖屋駅から車5分
※徒歩で行くと迷いやすいのでタクシーをお勧めします。

大きな地図で見る

古事記1300年記念の本日（旧暦ならまだだけれど）、日本の物語を語り継ぐサイト言霊をオープン致しました。
というのも私の回りにはあまりにも日本の文化に無関心な方が多いと日々思っていたからです。

一番ひどいと思ったのが40代から60代の方ですら古事記すらしらないという方がかなり居らっしゃいます。
というのも、戦後の教育改革やアメリカなどがもたらした高度な技術・文化がネックだろうと思っています。

戦後の教育は、「天皇=神」から「天皇=日本の象徴」とするアメリカの狙いからある種の洗脳教育でありました。
なので、天皇家を称える古事記などは教科書から姿を消しました。

少し話はそれましたが、
40代から60代が古事記であったり日本書紀など日本の物語を語り継がなければ誰が語り継ぐのでしょうか？

一部の文学好きや歴史好きから広がるでしょうか？
答えは皆無です。

ならば、どのように広げるかと考えた時に興味を持ってもらうことが一番大切なことだと思います。
興味を持ってもらうにはまず、知ってもらう事が大切です。

その為に色々と考えていますが長くなるので次の機会にお話ししましょう。
ただ、一つ断言できることは日本の文化は世界に誇れるということです。
それだけ素晴らしいと言うことです。

前置きが長くなってしまいましたが、
今回取り扱う物語は、古事記より国生みです。

この国生みを「天の浮橋」「黄泉の国」「三貴神」という3部構成でお伝えしていきます。

天の浮橋は、1月28日
黄泉の国は、2月5日
三貴神は、2月12日の公開を予定しています。

本日、公開した天の浮橋とはどのようなお話かと申しますと
世界の成り立ちと日本の誕生をファンタジックにかつエロティックに美しく書かれた物語です。

世界は、2柱(人)男女により作られていきます。
その中での営みや不思議な事件が起こり2人の神様はついに日本を完成させます。

続きは本編で！
国生み-天の浮橋-

イラストは、「君に対す」を運営されている七左さんに描いて頂きました。
イラストは凄くふつくしいです。

ちなみに文章はとサイト制作は私が行いました。