偽善最樂

解散前後的428

2012-05-02T00:05:00.001+08:00

這次BERSIH 3.0，我很幸運。

我經歷的是宣布解散前的428。烈日當空的428。電話打不通的428。各族團結的428。和平有序的428。

我當時甚至覺得，政府學聰明了。這樣處理大集會，才可以降低集會對選情的衝擊。看看時間還早（我所知的結束時間是四點鐘)，逐和朋友們到茨廠街逛逛。

之後水砲車和煙霧彈發動，掀開了充滿鮮血、恐懼、痛苦、疑點的428。

那一刻，我正在喝龍眼糖水。朋友還嫌太過甜了。

知道警方出手後，我們過去瞧瞧。途中馬來亞銀行前有政治演說，我們站著聽聽。有些剛經歷了辣椒水和催淚彈摧殘的人在那裡休息。我以為，那裡離開獨立廣場很遠，不會有什麼危險。

然後更多人匆忙奔至，大呼有催淚彈。我們立即動身離去，途中看見薄薄的煙，嗅到久違的淡淡的催淚彈氣味。

709時，鎮暴部隊沒有開進茨廠街。也許大家都是同樣心思，所以大部分群眾都選擇躲進茨廠街，而不是可以抵達同善醫院的富都路。

結果催淚彈不放過茨廠街。當時我腦海中沒冒出什麼『相煎何太急』之類的字句。我腦海中唯一的成語就只有『趕盡殺絕』。因為『正一仆街』不是成語。

還好我選擇走小路來到商務印書館後方。那裡很安全，還有大樹遮蔭。

之後我就踏上歸途了。抱歉，我的勇氣都是緊密計算過的。只足以呼朋喚友出席，沒有當烈士的打算。

回到家上網，看見了預測中的短片和照片。善良市民失散逃竄、警方圍毆被制伏後的人、傷者頭破血流、在野黨領袖狼狽的模樣.....

還有很多預料之外的畫面。失控的警車撞入人群，慌亂的人群推翻警車，記者被毆打，詭異的外籍警員，無數的陰謀論....

第二天各大報章媒體也保留了過去集會後的傳統。別太苛責。大家都是有老婆兒女要養的。若他們出事，讀者能幫到的實在太少了。

也許，有些人認為這樣通過主流媒體來抹黑這場集會，能給政敵沉重打擊。也許他們覺得這樣將恐懼置入人心，可以鞏固政權。也許他們認為，這是逃避集會訴求的好方法。

也許很多人開始質疑他們原本相信的。也許很多人失去了面對邪惡的勇氣。也許很多人經歷災難後，心中除了恐懼還被放入了仇恨。

但我依然相信，當天參與集會的大部分人，不管是參加了解散前或解散後的428，大家看見了平時主流媒體看不見的真實。

大家會更用力思索。大家會更成熟克制。大家會更譴責暴力。大家會更堅定，團結。

人生本來就是要撐過無數磨難方能成長的。

這不會是最後一場的苦難。但我選擇相信，我們終將給搖搖欲墜的腐敗政權最後致命一擊。

【轉載 + 點評】428大集會“令我自豪” 希山：警方專業處理

2012-04-29T23:18:00.000+08:00

（吉隆坡28日訊）內政部長拿督斯里希山慕丁說，警方以專業的手法處理今日在獨立廣場四周的428大集會。

他對警方沒有輕易受到集會者的挑釁，表示讚賞和自豪。

【點評】請注意00：45至01：00，警方挑釁公眾。

“對於今天所發生的我感到難過，出席者承諾集會將是和平的，結果場面卻失去控制；雖然政府致力獻議，允許人民在其他地方舉行和平集會，他們卻堅持要在獨立廣場舉行集會。”

他今晚對記者說，警方成功阻止集會者企圖破壞警方為阻止群眾進入獨立廣場“禁區”所設的障礙物及鐵刺網。

【點評】還成功為滋事者創造闖入獨立廣場的時機。

希山慕丁也對主辦單位及出席者情願為了少數人包括他們本身利益，而賠上公共安全感到遺憾。

他說，集會者為了表達他們的基本人權，而典當大多數公眾的安全，必須為此“付出同等的代價”。

【點評】下一個大選，國陣也許就會看到何謂『付出同等的代價』。

“政府的轉型計劃努力，如廢除了內安法令及制定和平集會法令被不負責任者利用，趁機號召人民示威及威脅公共安全，我感到痛心。”

他批評主辦單位試圖說這個集會是和平的，其實卻不和平。

【點評】給破壞和平的外國間諜一個下鉤拳，大快人心。

希山慕丁指出，政府不容易在人權及保護國家安全上取得平衡。他說，今日的大集會不會影響人民的安全及公共利益，同時他對警方保護公共安全的能力有信心。

【點評】請孟加拉外勞一起維護治安，還能在成本和保護國家治安上取得平衡。

較早前，希山慕丁也發推特，讚賞警方保持令人引以為豪的高昂士氣，並向警方致敬。

他說：“警方人員士氣高昂，我感到自豪，致敬。”

【點評】讓我們向大馬葉問致敬。十個打一個，拳拳到肉。

他也上載了一張他與警員一同進行晚間祈禱前的合照。

(轉載自： http://www.sinchew.com.my/node/245370?tid=1 )

寫在 BERSIH 3.0 之前（六） - 完

2012-04-27T21:00:00.000+08:00

任何行為背後都有它的原因。參與集會與否是很個人的事，沒有對錯高低。

不同的人，可以因為不同的原因作出同一個決定。不同的人，也可以因為同一個原因作出不同的決定。

這場集會也正是這樣。每個人決定參與或不參與的原因都不盡相同，這裡就不贅述。

不同角度看同一件事情，會有很多不同的結論。所以當不少人指出，淨選盟和在野黨掛鉤，最終目的不是乾淨選舉而是改朝換代，實在不讓人感到意外。只差沒說出『BERSIH 3.0 被政治化』這種話而已。

而另一個角度來看，選舉本來就是政治一環。民聯願意支持淨選盟，不排除是想通過淨選盟的威望撈取政治利益。但如果目前選舉制度是乾淨公平或者是對民聯有利，那就只需裝個有意改革的樣子就好了（就像國陣的選舉改革委員會那樣）。

假使有幸國陣倒台，很多人會歡呼。同時必定有不少人對此不置可否。『換了執政黨又怎樣？結果還是會貪污腐敗的。』

我一定程度上贊同。畢竟即使民聯上台，我們國家的問題也不會突然迎刃而解。我們自己的問題當然還是要自己面對。

權力讓人腐敗，因此必須被制衡。我國的問題不在於我們缺乏才德兼備的政治人物，而是在於政治環境缺乏監控。在我國從政，貪污濫權的利益大，風險和代價卻非常小。想像一下如果你本身也是執政黨議員，面對花花綠綠的鈔票，你能抵擋嗎？

因此出席集會不只是對國陣嗆聲，而是要通過人民更大程度的參與來改變我國的政治生態。

投票當然也是參與。但單純的投票是不足夠的。因為大家如果在選舉後成為沉默的大多數，放任政府為非作歹，那投票就只剩下形式而已。

就如我國，舉行了十二次選舉，國陣贏了十二次。但國陣居然反要我們對他們感恩，不支持國陣就是不懂飲水思源。這已經顯示出我國的民主已經走錯方向了。

因此我認為，除了選賢與能，我們也要及時和清晰地表達我們對制度、政策、政府表現等事情的看法，籍此對政府施壓。確保他們不能像過去一樣不停通過修改制度以便更從容地胡作非為，更輕鬆自在地贏得大選。也要促使他們改變不利於民的政策。

示威不是唯一的方法，卻是目前主流媒體被壓制的情況下最直接表達意見的方法。而且也是最強烈的方法。因為這些即使路途遙遠也要參與示威的人，大部分都不會對登記選民、投票這些小事嫌麻煩。

如果你覺得這麼做是沒用的，那你要如何解釋709後納吉開始修改諸如印刷法令，大專法令等惡名昭彰的法令。而且選委會終於決定實行點墨制度。難道是因為突然良心發現改過自新？也許你還是覺得，那種換湯不換藥的修改有個屁用。但為什麼這麼多年來，國陣連裝模作樣的修改都懶得做？

好啦，就看成是完全沒用吧。但人生還是很多事情，即使是最後完全沒有用也還是要去做的。

暫時就寫到這裡。明天還要去幹吃力不討好的事。

寫在 BERSIH 3.0 之前（五）

2012-04-26T21:00:00.000+08:00

但不管國陣政府多爛，他們畢竟還是民選的政府。是有他們的民意基礎的。我們是民主國家，你對政府不滿可以用選票將他們換掉。

理論上的確如此。事實上又怎樣？我們來回顧一下歷史。上一屆大選，在222國會議席中，國陣贏得140席。雖然失去三分之二的優勢，但也是63%的議席。但他們的得票率其實只有52.2%。52.2%的選票中還包括了備受爭議的軍人票。

而這幾年來，選民名冊上被發現的可疑選民更是多不勝數。過去國陣掌握三分之二議席時，還握有重劃選區這一招。如今雖然無法這麼做，但選舉委員會福至心靈，以『微調選區』之名一口氣將兩萬選民搬家。

目前選舉制度的不公平，除了制度的問題，人為的偏差也是個不能忽視的關鍵。比方說，目前的選舉制度，並不會只是因為你是執政黨而對你有利。民聯雖然在不少州屬是執政黨，但選舉依然對他們不公平。

選委會被賦予的權限和選舉法令中的條例，大部分都看似中立。問題的根源是選舉委員會在權限的範圍內盡力傾向國陣。而國陣在此情況下，當然不介意給予選委會更大的權力。

何止不介意，國陣可是很樂意這麼做。甚至不惜在國會中凍結時間（時間也可以停止，權力真的很方便），一口氣通過包括選舉法令在內的八項法案，企圖瞞天過海。這次的修訂很大限度地限制獨立檢票員、候選人及其代理的權限，是一項讓選舉更骯髒的倒退。也許這就是納吉口中的『轉型』。

政客們將這美好的土地搞得烏煙瘴氣後依然逍遙法外，我們只在嘴巴上咒罵。司法和執法都偏袒執政黨，我們只用目光給予鄙視。即使有人在十三樓被自殺，我們雖然感到無盡傷痛，但大部分民眾（包括我）其實都沒有實質的行動。

那不是啞忍。而是因為我們還有握著猶如最後希望般的一張選票，我們還有決定國家未來的力量。但若連我們手中一票也在人為操弄下而無法公平地發揮作用，那我們就真的是名副其實地任人魚肉了！

BERSIH能夠一呼百應，正是因為大家都明白，我們的國家已經被掠奪得所剩無幾了，已經沒有本錢像過去一樣對骯髒的選舉睜一隻眼，閉一隻眼了。

（未完，待續）

寫在 BERSIH 3.0 之前（四）

2012-04-25T21:00:00.000+08:00

也許是我太悲觀。畢竟偶爾我們的國家也是有些令人振奮的數據。我們2011年年的稅收創下新高，稅收局應記一功。我國的地理位置讓我們倖免於天災。加上人口依然持續增長，並未遭遇嚴重的人口老化問題。稅收逐年增加。我們還有油礦，貢獻我國收入近三成。一切應該可以很美好的。

但很遺憾，我國的赤字和國債也是不斷地創紀錄。尤其是納吉接任首相以來，我們的債務更是來到了危險水平。報章上充滿了政府超支的新聞。

客觀一點，債務並不完全是壞事。能在將來帶來收益的債務，長遠來說對人民是有利的。但看一看我們政府花錢的方式。貪污和朋黨的問題我就不說了，因為那些都只是買貴了。我們說說津貼吧。國陣政府一方面警告人民，再這麼依賴津貼我國將會破產。於是來個四合一漲價。還要限制報章不能用漲價的字眼，要說『調整津貼』。個人來說，我也贊成太多的津貼就像毒品般會令人上癮。這種消耗性的開銷必須得到控制。

但眼看選舉就快來了，政府就開始很多派錢的行為了。派錢和給津貼都一樣是缺乏經濟效益。減了津貼然後派出援助金，根本是LPPL。但你看深一層又不盡然。不管你是什麼收入，不管你支持什麼政黨。津貼是人人都享有的。得到了你也不覺得怎樣，扣掉後你痛苦一陣子後就會淡忘，然後習慣。但國陣政府的派錢不同，那是針對低收入階層的人民。我國有40%人口月入1500以下。對他們而言，500令吉的援助金短期內帶來的喜悅是很大的。

因此除了用各種『一個大馬』的名目包裝，讓人直接從國陣成員手中得到撥款的新聞也時有所聞。整個運作根本上就是用國家的名義來舉債，然後希望收到錢的選民能『I help you. You help me.』。短期來說是很有效的競選手段。長遠？國陣的長遠就是贏得大選，再做5年。

當一個政府目光所及只有眼前的大選，甚至不惜大量舉債。我只能為這個國家的人民祈禱了。

（未完，待續）

寫在 BERSIH 3.0 之前（三）

2012-04-24T21:00:00.000+08:00

你也許會想起之前我提過的問題，若是我國目前的經濟蓬勃發展，那這些不就都不是問題啦。也許的確是這樣。但問題是，我們要怎樣提升自己的經濟狀況？

目前世界已經是全球一體化了，人才的流動比過往更頻密迅速。當局不斷喊轉型，要從勞工密集轉成知識型經濟。但做出來的卻是另一回事。我們努力漂白外勞。很積極地和印尼談判，以便繼續以廉價引進印尼的kakak。而知識型人才方面，我們卻是以出口為主。

而很多連工作也找不到的青年，卻被接納為公務員。競爭力本來就很一般的人，得到了鐵飯碗。那些諸如用谷歌翻譯來轉譯政府傳單、布條，連設立面子書也要外包出去的事情也就不是那麼難以置信了。而這個擁有大量比廢物優秀的團隊，卻形成了小拿破崙，無論朝野都不敢輕動他們。於是我國政府部門的繁文縟節和效率低下，又進一步降低我們的競爭力。

本地企業，不少都只是在保護政策下稱王的『甘榜冠軍』。曾經有幾位華裔朋友甚至認為這不是問題。他們告訴我，換個角度來看。正是因為我國有一群仰賴拐杖的人，所以只要稍微努力就能鶴立雞群。

我只能說，這種想法實在是自我感覺過於良好。如今別說吸引外資，連本地企業也漸漸將重心外移了。

我國就這麼原地踏步了很久一段時間。我們的納稅人，在收入和資本不如人的情況下，面對高漲的房價也只能望屋興嘆。兒女成績不錯卻得開始憂心，因為未必能擠進本地大學的窄門，私立大專則費用不輕（結果還是向PTPTN貸款了）。父母年紀大了健康走下坡。政府醫院不可靠，私人醫院的收費昂貴。早上出門工作也是燒錢之旅，不管是否願意給過路費，也是得一起塞在路上排放廢氣。

於是，我們的納稅人中，曾經的中產階級也慢慢地消失了。低收入的族群，人數日益壯大。貧富鴻溝持續擴大...

（PS:吸引外資也不是毫無成就的，最起碼還引來了萊納斯稀土廠。）

（未完，待續）

寫在 BERSIH 3.0 之前（二）

2012-04-23T21:00:00.000+08:00

最近由在野黨提出，取消高等教育貸款（PTPTN），提供免費大專教育的建議。當大家還沒來得及給太多反應時，一群大專生已經展開『佔領獨立廣場』的示威活動。

主流媒體逼不及待地對這波示威發出批判。欠債還錢，天公地道，大專生豈可忘本。1%的複合利率已經比銀行更低了。然後舉出一堆例子，我國大學的學費是某某先進國的N分之一......

雖然我也認為這提議不切實際，但看見這些論點卻只覺的不貼近現實。問題根本不是利率合理與否。若要舉例子，我們也可以找出其他先進國可以讓你免費讀到大學畢業。再說，先進國的收入也是這裡的N倍。

其實你我都知道，問題是現在的大專水平和我國經濟狀況。讓很多大專生對自己償還貸款的能力失去信心。僵化的教育制度下，很多大學生的競爭力都不紮實，格局不大。（看看他們的示威主題，不思索如何提升大學教育讓自己的將來更廣闊，只卑微地希望自己和未來的大專畢業生不會一畢業就被眼前的債務壓倒。）

不妨從他們的角度看看這個國家。他們都知道不久將來，當他們畢業後，找到第一份工作。我國的公共交通，別說舒適便利四通八達，連準時抵達也辦不到。因此接下來做的，通常都是同一件事：向家人借車，再不然就是借錢付首期買一輛小車。摩托車當然選擇之一，但那無法讓他們去得更遠。只能盡量搬到工作地點附近（房租也是一筆費用）。更無法在下雨天赴約見顧客。

而因為我們的國家汽車政策，他們買的車子比其他人都貴。買了車子之後，免不了就是添油。而我們的收入，連所謂準貼後的汽油也覺得相當沉重。更別說那些餵飽朋黨的高速公路。就這麼工作了幾個月，PTPTN的信件來啦。欠債還錢，天公地道嘛，就省吃儉用一些吧。但奈何人世間最遠的距離不是妳在我面前卻不知道我愛妳，而是通貨迅速膨脹但收入卻龜速增長。

所謂窮則變，變則通。於是很多人開始從事兼職，比如那據說讓人用最快速度失去最多朋友的直銷事業以及嘗盡人間冷暖的保險從業員。當然，也不是每個年輕人都會這麼落魄的。再說，年輕時受些磨練也無妨。

但當他們都被區區數萬令吉的債務所壓，政府一直說免費大學教育會導致我國破產時（基本上在野黨提的建議，十之八九都是會讓我國破產的），報章上看到的新聞卻是諸如『耗資180萬令吉建面子書專頁』、『首相夫人買了2400萬的戒指』、『養牛醜聞設計款項2.5億』、『軍購潛艇超支30億』、『PKNZ醜聞 125億』、『萊納斯稀土廠12年免稅』。你應該明白，我國政府已經病入膏肓了。

（未完，待續）

寫在 BERSIH 3.0 之前（一）

2012-04-22T22:25:00.000+08:00

去年709大集會，當局用各種強硬手段來打壓示威，結果掀起更高的民怨。隨著大選日益逼近，執政黨對示威的應對手法不得不暫時放軟。於是大大小小，主題各異的示威接二連三地舉行。

而隨著選舉改革委員會宣布那如預料般叫人失望的報告書後，淨選盟也不出所料的宣布了 BERSIH 3.0。

雖然我是在馬來西亞這個三大種族融洽相處的國家長大，但我卻自問對友族同胞的想法沒有足夠的了解。只能在BERSIH 3.0之前，站在華裔的角度聊些看法。其中一些更純粹只是個人觀點。

相比之前兩次的 BERSIH 集會，這次身邊的朋友表現得更為踴躍。709那股熱情尚未消退也許是個因素。但我更認為，另外一個原因是我們很多人都感覺到目前我們的國家已經來到了十字路口。

只要你看一看歷史，你就能明白華人是個逆來順受的民族。中國歷史中，往往都是鬧出了大饑荒，百姓連飯都沒得吃時才會揭竿而起。否則無論當權者如何荒淫無道，大家都會選擇明哲保身。

所以在 BERSIH 2.0 時看見這麼多華裔的參與，我是真的覺得驚喜。又驚又喜。樂觀地看，正如很多人所說，我們對這片土地的歸屬感比過去更強。我們也慢慢改變，對社會公義多了分要求，不再是別人口中經濟動物。

但這些看法卻掩蓋不了我心中的另一個疑問。如果目前我國經濟依然像很久以前一樣急速起飛，是否大家還是會因為我國政治的腐敗而走上街頭？

我沒有答案。也許我只是不想知道答案。

但只要你留意四周，也許你也會感受到，馬來西亞已經來到了交叉口。未來是浴火重生或民不聊生，就看這一刻了。

我的知識還沒那麼淵博，無法詳談『石油詛咒』、『中等收入陷阱』、『M型社會』等現象。只說些小事情就好。

(未完，待續)

爛歌之王

2012-04-07T13:51:00.001+08:00

最近幾位不諳中文的同事發現了黎明的一首舊歌『Sugar in the Marmalade』，頓時“驚為天人”。

為了讓黎明不這麼孤單，我們也介紹了不少爛歌給他們欣賞。今日籍此和大家分享。

先從黎明開始：

1. Sugar in the Mamarlade - 黎明

五花八門的配樂，和音，rap。不管懂不懂中文都會覺得是神曲。

2. 聽身體唱歌 - 黎明

外國人對亞洲人的電音就是有不一樣的感受。

3. 眼睛想旅行 - 黎明

兩個字：抄襲。

然後看看其他歌手的歌曲：

1. Chok - 林峰

金曲金獎。

2. 暢一首歌 - 鄭元暢

除了他的粉絲之外，應該不會有人覺得好聽。

3. 要定你 - 言承旭

聽過這首F4時期，全曲有氣無力的歌，你會對言承旭改觀。他單飛後的專輯，真的可以明顯聽出他下了一番苦工。唱功也有很大的進步。

暫時就介紹這幾首。大家有什麼爛歌也希望不吝於分享。

（注：不是我對長得帥的人有偏見。只是因為如果歌唱的不好卻能出專輯的都這麼巧比較帥而已。）

轉載：『有錢，沒錢。什麼因素造成？』

2012-03-27T23:30:00.001+08:00

昨天在『資匯』雜誌第166期讀到這篇專題報導，覺得寫得不錯。除了訪問了三位學者分享不同的看法外，也引用不少數據和其他學者的理論，從國際、國家、以及個人的層面去探討。

在此和大家分享（請點擊以放大）：

這不是科學問題

2012-03-06T00:01:00.001+08:00

Lynas稀土廠課題最近鬧得沸沸揚揚，當局依然不打算收手。除了在廢料的處理上兜圈和拿什麼傷害國際信譽來嚇唬我們，另外一個常見手法就是不斷用一堆科學報告，嘗試說服我們稀土廠是安全的。

說實話，我對稀土、輻射之類的，認識並不深。這裡只想和大家分享一些關於科學的歷史碎片。

1994年，美國七大煙草商的CEO一起到國會作出證言，指出尼古丁並不讓人上癮。他們當然不會空口說白話，他們也準備了不少科學報告來佐證。過後還“榮獲”了1996年的搞笑諾貝爾獎。

還記得CFC（氯氟烃）嗎？從1920年代末開始廣泛使用於空調、冰箱都是使用這號稱“無色、無毒、穩定”的冷凍劑。直到1970年代中期，CFC對臭氧層的破壞終於被發現了。然後慢慢地被其他冷凍劑取代。

如今大家對政府都沒有信心。拿出這些沒有人懂的科學報告是解決不了問題的。

我們不想多年後無數畸形嬰兒被誕下。還被人用搞笑諾貝爾獎來調侃。

『賭博默示錄』

2012-02-01T23:01:00.000+08:00

農曆新年期間，大家難免小賭怡情。趁著新年還沒結束，向大家推介『賭博默示錄』這漫畫。

首先接觸到這作品是從電影開始，電影的重點在於人物間的鬥智和心理戰，以及當中的大逆轉。雖然精彩卻有欠深刻。

最近閱讀漫畫，才知道那是完全不同類型的作品。雖然當中的詭計依然犀利，但漫畫更大的篇幅在於描述賭徒的心理，以及沉淪賭海的過程和階段。此作品並不以說教的形式來告訴讀者別賭博。而是以主角從一個普通青年慢慢『成長』，成了一個精明而病態的賭徒那過程來讓讀者覺得心寒。

由於作品是在九十年代中後期創造出來的，除了畫工和風格上依然略顯僵硬，也透著日本經濟泡沫破滅後那濃得化不開無力感以及對過去那種武士道精神的緬懷。

作品中運用很多比較抽象的比喻來描繪不同人物的心理，以及人性的醜惡。雖然有時覺得很做作，但大部分都相當不錯。

如果大家新年期間對賭博稍有厭倦，不妨讀一讀這漫畫。或者能得到什麼啟示也說不定。

回顧與展望

2012-01-01T12:50:00.000+08:00

回看2011年年初寫下的目標，勉強完成了把存書讀完（那幾本有催眠作用的例外）和寫了一部武俠小說。其餘的就只好和年假一樣carry forward 到今年了。

本想介紹幾本書，但發現想推薦的都已經寫過了。只剩下《殺手-價值連城的幸運》和《空想科學讀本》。

《殺手-價值連城的幸運》是九把刀的作品。保持著一貫風格和水準，小說結尾出乎預料的轉折為它加分不少。《空想科學讀本》是用很嚴肅的態度來探討卡通動畫裡的情節是否合理。是一本讓小孩夢想破滅的惡搞作品。

在2011年的最後一天，有一件事可以寫寫。話說我們每年都可以通過捐款給指定的一些慈善機構而獲得減稅。最高數額可達一千令吉。與其繳稅讓政府養牛、買潛水艇，把錢捐出去更合算。所以我早已打算捐滿額。但一天拖一天，知道最後一天終於不得不實行了，才發現原來不能直接銀行過賬或刷卡，而是必須把捐款表格列印然後寄出。換言之，今年是來不及了。

所以說，行善要及時，否則就不能扣稅了。

至於新年展望，除了把去年沒有完成的帶過來今年，還得追加一項。那就是戒酒。

但所謂凡事留一線，所以我盡量不把事情做絕。就如我很多年前的戒賭，不是不賭，而是不下注超過一令吉（經過十多年的通貨膨脹，現在連小孩都鄙視我了）。所以所謂戒酒，也不是不喝，而是不定時定量地喝。改為，不定時但總量更少地喝。

祝大家新年快樂，願望成真。

關於記憶力

2011-12-08T00:18:00.001+08:00

最近讀的『超。殺人事件』中的其中一篇短篇『超高齡化社會殺人事件』，故事裡的老作家因為出現老年癡呆而寫出漏洞百出的推理小說，結局讓人拍案叫絕。

雖然讀的時候覺得好笑，但還是心有戚戚。

隨著年紀漸大，除了肚腩終於熬出頭之外，記性也如同我國貪污印象指數般節節下降。這樣下去，也許不必老年就已癡呆了。

雖然有時感概記憶不能像硬碟般能準確控制。但你如果讀過漫畫『PLUTO』裡對於機械人歷久常新的記憶力的刻畫。你就會慶幸人腦不像電腦。不是想忘就忘，想記就記。

人有時很奇怪。明明對人腦的運作所知不多，卻偏偏有不少理論。比如『如果是重要的事，就不會忘記。』就好像很理所當然。但重要的事，我們忘記的還嫌少吗。即使記得，常常也是因為我們認定那是重要而不斷提醒自己而已。反而很多不著邊際的小事被記住了。

電視劇裡，頭部受到撞擊後就會出現什麼間歇性失憶。通常心愛的人一定會被忘掉，搞到很慘情。還好在眾人努力下，終於痛苦流涕地什麼都記起來啦，然後就大團圓結局啦。

再不然就是受到極度驚嚇之後，人體為了防止更大傷害而啟動防護機制，然後就想不起最關鍵的記憶。接下來就會嘗試通過催眠來讓他恢復記憶，可惜常常是無功而返。終於有一天，受到了很大的刺激後想起當時發生的一切。真相大白，兇手最終得到法律制裁。

瞧，重要如誰是愛人以及誰是兇手都忘記了。因為重要所以記得，真的很不科學。

我知道上面的兩個例子太過戲劇化了。就多舉個較為生活化的例子吧。大家應該也有過這樣的經驗吧。去舊同學的婚宴，同桌有另外一位舊同學。對方一來就向你打招呼，然後大家就開始聊起來了。雖然可以對那些年的小事聊個口沫橫飛，卻總是想不起對方的名字。

名字這麼重要，我們卻還是會忘了。人對於自己的記憶實在沒有多少自主權。經常被一些不明因素所影響。

記得看過一部相當有意思的電影『美麗心靈的永恆陽光』。主角因為一些事情去接受消除記憶的手術。手術進行到一半，他開始反悔了。於是在記憶被消除的構成中極力反抗。

現實中，記憶的消逝更無奈。因為那是在不知不覺發生。總是在你去回想時，你才發現怎麼也想不起來了。如果是考試時想不起來就還好，考完試後把書本翻開來讀一讀就行了。但很多事情是書本不記載的。還好，那些忘記了的事，只要我們一天不死，就會有想起來的機會。所以我們可以自我安慰，不是忘記了，只是暫時想不起來而已。

除了記不起來，還有兩個很要命的狀況。就是記不清楚，和記錯了。

記不清楚這狀態嚴重起來，有時還會配合自言自語。『應該不是這個，就是那個了。混帳！究竟是哪一個？』然後就開始邏輯推論：『根據我記得的這幾點來推算，應該就是這個。』靠一段記憶推算出來另外一段記憶，怎麼想都沒有說服力。但除了這麼做之外，卻又沒有多少選擇。

記錯了就比較有氣勢。死不認錯的氣勢。『我明明記得這裡應該轉左。我以前走過這條路好幾次，絕對不會記錯的。』而世事無絕對，所以就常常有人在錯誤的路途上強調自己沒有走錯。基本上也對，說到底只不過是用比較迂迴的路線到底目的地而已。

寫到這裡，我好像寫完了。但又不確定是不是真的寫完，還是忘掉了一些本來想寫的話。

記憶衰退真的很要命，也許我該去嘗試廣告裡那些號稱增強記憶力的產品了。

超。殺人事件 - 東野圭吾

2011-12-04T12:42:00.000+08:00

讀了『名偵探的守則』後，一連讀了幾本東野圭吾的其他惡搞小說：『怪笑小說』、『毒笑小說』、『黑笑小說』、『名偵探的詛咒』、『超。殺人事件』。

『怪笑』、『毒笑』、『黑笑』三本短篇小說集的水準參差不起。『名偵探的詛咒』主要是作者對自己創作的心路歷程用奇幻推理來表達，有些段落會比較嚴肅。

東野圭吾在『超。殺人事件』中，以不同筆法描述光怪陸離的案件。在搞笑和創意上都讓人拍案叫絕，讀着讀着就不自覺笑了出來。

相比他其他的惡搞短篇，這次東野圭吾的筆法更為多變，不再一味辛辣。不少故事是用很平實的手法寫出，但故事本身的荒謬就足以讓人一口氣讀到結束。不少短篇都是以作家、編輯、書評等人為故事要角，在故事和作家角色的作品間順暢的穿插也相當有趣。

短篇小說最重要的就是結尾。『超。殺人事件』在這一方面做得很好。其中『超理科殺人事件』以及『超預告小說殺人事件』最讓我意想不到。

全書最叫我納悶的是，怎麼會收錄了水準較低的『魔風館殺人事件』進去。

四小時

2011-11-29T22:20:00.000+08:00

四小時，我們可以追大約五集TVB連續劇。

四小时，大概足夠讀一兩本衛斯理科幻小說。

四小時，從吉隆坡出發的遊子也許剛到延長收費的檳威大橋。

四小時，玩 Angry Bird 恐怕都破不了所有關卡。

四小時，我國國會通過了那比緬甸更不如的『和平集會法』。

陳奕迅 - ？

2011-11-12T22:28:00.001+08:00

經歷了連續幾張EP和那些一張專輯中華語和粵語各佔一半的專輯的不如預期般好，這次對陳奕迅的新專輯期待比較小。

一口氣聽完整張專輯後，第一個感覺就是：還不錯，但說不上他最好的專輯。對於陳奕迅，期望高些是正常的吧。

但多聽幾回，還相當耐聽。

雖然把方大同作詞的《孤獨患者》唱得沒有方大同的神韻，但也唱得不錯。可惜最後一段呢喃讓我覺得有點畫虎不成的感覺。粵語主打《張氏情歌》，華語歌曲《內疚》和《那些讓妳死去活來的女孩》是他一向拿手的滄桑情歌。

反而幾首節奏較快的歌曲如《看穿》、《吟遊詩人》、《積木》對不同曲風的嘗試帶來點驚喜。

夜襲

2011-11-07T21:00:00.000+08:00

還未走近碼頭，白劍南已經覺得不妥。

雖然已經是深夜，四周的寧靜卻彷彿帶點刻意。微風吹過也讓白劍南感到背脊升起一股寒意。白劍南伸手握住腰間長劍劍柄，警惕地望向四周。

四下無人，只有白劍南和他帶來的十名連雲山莊精銳。

據細作回報，今晚長沙幫將會攻擊白馬堂，務求將苟息殘存的白馬堂連根拔起。

之前白馬堂也曾經求助於連雲山莊。但白馬堂和連雲山莊之間的關係本來就相當惡劣，因此並未出手相助。

但連雲山莊也不願坐視長沙幫日益壯大，於是決定抓緊機會，今晚夜襲長沙幫。

刀口舔血的日子讓人對危險的觸覺變得敏銳。不只是白劍南，其他人都感受到了空氣中一股不祥的氣息。

白劍南開始衡量當下形勢。首先，現在四下無人。也許長沙幫是真的精銳齊出，但也可能是暗設埋伏等他們入局。

如果是前者，前進則能攻其不備，後退則錯失良機。如果是後者，就是現在撤退只怕已經太遲，而且伏兵只會更早被引出。

所以現在腳步不能停下，不能讓可能存在的伏兵察覺自己的遲疑。白劍南把腳步放得更輕，繼續向前。他看見前方路上的左邊有一小片樹林，是埋伏的好地方。

白劍南有了主意，伸手入懷將幾枚金錢鏢扣在手中，然後向身後的人示意：『向那樹林發暗器，如果有人埋伏就退，沒有聲息就直奔敵營。』

十一個手握暗器的黑衣人，在漆黑無月的夜，準備投石問路。

紫青劍訣

2011-11-02T20:00:00.006+08:00

故弄玄虛地自爽了兩天，是時候發表作品了。多謝幾位朋友抽空寫序：

希望大家多多指教。

紫青劍訣

自序：武林無序

2011-10-31T20:00:00.000+08:00

和往常一樣，寫小說途中每當我一讀到好作品時，都難免會意志消沉一段時間。『我寫不出這麼好的作品。』、『與其花時間寫這種程度的東西，不如讀更多好書。』…

加上平日俗務繁身。再加上無可救藥的懶。於是拖拖拉拉好一段時間，才完成了這小篇幅的小說。

相比上一部作品，這次的人物少了很多。沒那麼熱鬧，武林和江湖都縮水成盆栽和水溝的規模了。但江湖也不是總都發生大事件，也不都是只有大俠的事蹟。寫些武林B咖的故事也不錯。

接下來就是到處hard sell我的作品，臉皮厚厚地要朋友們幫忙寫序。

然後其中一個朋友告訴我：『平時讀武俠小說，好像都很少有序的。』

也對。武俠小說真的很少有序。為什麼有這個現象呢？

或許這也是武林中最大的一個謎吧。

溫添迪

二零一一年十月九日

預告

2011-10-30T20:00:00.000+08:00

King Lun Lam, “Painting 137” May 11, 2006 via Flickr, Creative Commons Attribution.

陳勢安 & Bii - 勢在必行

2011-10-19T20:00:00.001+08:00

陳勢安的聲線渾厚，有爆炸力。是讓人期待的一把好聲音。

相比之下，Bii比較適合之前那首『轉身之後』吧。

正義的思辨不會有結論

2011-10-15T11:49:00.001+08:00

斷斷繼繼地看了兩個月後，終於看完了十二堂的『正義：一場思辨之旅』。

很多內容值得分享。奈何正如題目所言，重點在於思辨的過程，而不是結論。因為對於正義，對於哲學的探索都注定不會有結論。但這不代表當中的思考變得毫無意義。

我無法截取任何高論來分享，這是你必須自己參與，自己思索的十二堂課。我只能把最後一堂課的最後一段話抽出來，大家能明白多少就隨緣了（注：這段講義前，他們討論的是同性婚姻）：

到目前为止，我所说的法庭意见都不是支持或是反对同性婚姻的立场，而是说明了你不应该支持或是反对同性婚姻，而中立的不讨论隐含其中的道德和宗教的问题，所以这一切都暗示了，至少在某些激辩的争论中，在我们社会中，有关正义与权利的讨论下试图保持中立，试图说这只是共识、只是选择、只是个体意愿，我们袖手旁观，这样是不会成功的，即使想要在这道德和宗教的争议中保持中立的法院也发现自己无法做到，那么，我们的第二个意见呢？在争辩有关正义和权利的过程中，如果推论是否良善的行为是躲避不了的，这是可能的吗？如果推论良善的意思是，你必需要有个单一的原则、或是规范、或是评断、或用标准来判断什么是良善的生活，而你每次只要对道德上有所不满就安排它出现，那么答案是错误的，但透过单一的原则或是规范来讨论并非是唯一的方法，也不是推论最好的方法，不管是要讨论良善生活或是正义都一样。

回忆一下，回忆过去我们讨论过的各个论点，有关正义，有关权利，有时是有关良善的生活，这些论辩是如何进行的？他们进行的方式就像是亚理斯多德一样，透过来回攻防，探讨我们对于每个案例的判断，个别的案例、事件、故事和问题，来回攻防我们对于每个案例的判断，以及让更一般性的原则来合理化这些讨论，以及我们在每一个案例中所采取的特定立场，这样透过对话探讨道德逻辑的历史，可以一路追溯到柏拉图和亚理斯多德，但并不只是他们而已，因为苏格拉底也是透过对话来推断道德， john rawls也同样清楚的强力辩护这样的作法，描述了他对于如何正当化正义理论的方法，请各位记得， rawls并非只强调无知之幕和正义的原则，同时也包括了道德推论的方法，他称呼这种正义论理方式为反思的平衡，何谓反思平衡的方法呢？就是在我们思索某些特定案例的判断，和我们一般仰赖判断的普世原则，在这两者之间来回思索，而且不该只停在这边，因为我们有可能犯错，可能在我们第一个下意识的反应就错了，不只不该暂停于此，更应该重新思考我们的特定评断，即使得到了答案，也该再利用原则重新检验，所以某些时候我们会更新原则，某些时候我们会更新判断，或者是修改我们在特定案例中的直觉，一般来说是这样的，容我引述 rawls的说法，正义的概念不能够只从自证可明的观念中推导，这样的正当化是透过许多考虑的彼此支持才能够达到，一切最后才会累积在一起，成为一个统合的观点。稍后在讨论正义理论时，他写道：道德哲学是苏格拉底派的，我们或许会想要改变我们目前考虑的判断，一旦背后运作的原则被发觉出来。好的，如果 rawls接受这个概念，将所谓的反思平衡进一步推导，我们所面对的问题将会是，他将这样的概念应用到正义的理论上，而不是关于道德的问题或是良善生活的问题，因此，他为什么最投入的议题是所谓的正确与良善的讨论，他认为所谓的反思平衡的方法可以产生权利中正义的共享判断，但他不认为这样的作法可以创造出共享的判断，特别是针对所谓的良善生活，或是透彻的道德和宗教的问题，他认为的原因是，现在社会中有合理的对良善定义的多元化看法，即使拥有良好推理能力，认真投入的人们都会发现，有许多问题他们无法达成共识，关于良善人生、关于道德和宗教。

rawls 应该说的算是正确的，他所说的不是在多元化社会中必有的不同立场，他说的是在任何社会中，都会有持续的对于道德、宗教和良善人生的不同立场，但如果真是如此，他所在后续文章中所担保的正义并非如此是对的吗？不只我们，在多元化社会中无法同意一个统一的正义概念，但至少这些不同意中的部分是合理的立场？从某些角度来说，某些人偏好自由主义的正义理论，其它人则是比较偏好平等主义的正义理论，因此他们会争辩，在我们的社会中有所谓的多元化，包含了利伯维尔场的放任自由，自由主义论的正义，以及更平等类型的看法，在原则上是否有差异，在这样的道德论理，和我们辩论有关正义时出现的看法，以及言论自由的定义，以及宗教自由的精神？看看我们之前的辩论，讨论过最高法院的判例，这些都是讨论正义和权利的不同意见，在正义与权利合理的多元化，与道德与宗教合理的多元化之间有无差异？就原则上来说，我不认为有差异。在两个案例中，当我们不同意的时候，我们会和我们的对话者交锋，就像过去一整个学期我们所做的一样，我们会考虑被每个特殊个案所引起的论点，我们试着要判断，让我们做出这决定，而不是另一决定的原因，然后我们会倾听其它人们这样做的理由，有时我们会被说服，要重新更改我们的观点，其它时候我们则是受到挑战，让我们必需重新检证和强化我们的论点，但道德争论就是这样进行的，讨论正义也是如此，讨论良善人生也该是如此。

现在还有一个更进一步的担忧，这是一个自由派的担忧，如果仔细思考我们对于道德和宗教的不同意见，和我们对于正义的不同意见是密不可分的，我们要如何在这个社会中生活，因为这个社会里的其它公民支持我们不认同的意见？我认为这要看那个人所接受的是什么概念。在自由派的概念中，所谓的尊重同胞的看法，尊重他们对于道德和宗教的立场的作法：就是不理他们，这是为了政治的缘故，要超越或是撇开这些道德和宗教上的信念，不要干涉他们，继续我们政治上的论辩，不需要引用他们的立场。但这并非是唯一的方法，也不能说是最好的方法，去了解双方，对彼此的尊重，这也是民主生活的关键。有一种不同的尊重概念，我们是据此来尊重我们同胞的道德和宗教的信念，不是视而不见，而是正面迎战，参与他们的生活，有时挑战他们，有时和他们竞赛，有时透过倾听而学习他们。从政治上来说，并没有任何保证，让你在道德和宗教上的互动和交锋会获得任何的共识，甚至不能保证你会欣赏其它人的道德和宗教的信念，毕竟，总是有可能，当我们越了解一种宗教和道德的信念后，我们会更不喜欢这些信念，但这样的尊重、交流和互动对我来说，是多元社会中更适切、更符合理想的方式，也因此，我们道德和宗教的不同立场代表了人类良善的终极多元化，对我来说，道德的互动将能够更让我们欣赏不同人生所代表的不同善良。在十三周之前，当我们第一次碰面时，我提到了政治哲学会带来的满足，也讨论到了它的危险，也提到了哲学从以前到现在如何运作，将我们带离所熟悉的环境，颠覆我们定案的假设。我试着警告各位，一旦熟悉变为陌生，一旦我们开始反省，我们的周遭一切都会变得截然不同。我希望诸位现在至少已经经历了这部分的不安，因为这样的张力才会驱动关键的反思和政治上的改进，甚至也会推动你的道德生活。所以我们的论辩从某个角度来看就这么结束了，但从另一个角度看来则是会继续下去，我们会问，为什么？为什么即使这些论辩会带来永远无法解决的问题，但这些论辩还是会继续下去？原因是，我们用人生实践的方式响应了部分的问题，在我们公开的人生中，在我们私底下的人生中，即使无法解决任何问题，哲学都是无法摆脱了。我们一开始从 kant的看法开始，怀疑论是人类理性安居之所，在那里可以反思教条式的挑战，但当然那不是永远安居之处，只是让我们自己熟悉怀疑论或是适应怀疑论， kant都认为绝对不够，不够克服理性的蠢蠢欲动，这个课程的目的是为了唤醒各位那股蠢蠢欲动的理性，看看最后将通往何处。如果我们至少完成了这件事，如果这样的思索不安，在未来的许多年中持续影响着你，那么我们的确一起完成了一件重要的事，谢谢各位！

宇宙萬物的解決/解釋之道

2011-09-24T18:28:00.001+08:00

毀屍滅跡靠C4

歷史問題，法庭處理。

煙霾回來了，可以買口罩

領導人支持率下滑，就上電台裝酷

執政黨討厭的電影和短片，禁播後就眼不見為淨

人才外流，就引進勞力填補。還順便將他們登記成選民

沒有幽靈選民，只是輸入資料重複多次的一時錯手

煙霧彈沒有射進醫院，都是風向和角度的問題

百物沒有漲價，只是減了點津貼而已

塞車是經濟蓬勃的體現

剩下的奇難雜症

我們有選票

從『Pluto』到『香魚師』

2011-09-11T23:44:00.001+08:00

漫畫『Pluto』和小說『香魚師』是兩部毫不相干的作品。

『Pluto』是浦澤直樹向手塚治蟲致敬的科幻漫畫。『香魚師』是帶點詭異色彩的小說，作者是夢枕貘。

浦澤直樹之前的作品有已被拍成電影的『20世紀少年』。夢枕貘較為人所知的作品有『陰陽師』系列，以及長篇小說『沙門空海』。

『Pluto』的故事是浦澤直樹擅長的懸疑加入科幻元素。是未來世界裡關於機械人的故事。故事裡的新式機械人已經有人類外表，人工智能也到達極完善的境界。故事從機械警官調查一連串高等機械人被『殺害』的案件而蔓延開來。

『香魚師』說的是一群釣香魚成癮的人。包括主角在內，每個人都被釣香魚這嗜好影響人生，只是程度不同。主角因為目睹一尾體型超越常理的巨型香魚，而慢慢越陷越深。

『香魚師』裡，細緻地描寫了對於釣香魚不同程度的痴迷。有些從釣魚而對人生有所頓悟，有些人則走火入魔。其中一句台詞，出自一個因為愛釣香魚而無法認真混黑道的角色：『正是為了香魚賠了我的人生，所以我不想連釣香魚也失敗』（我甚至想過偷偷把這句話用在自己作品中，這正是男人的浪漫之極致）。女生真的可以嘗試透過這小說來理解男人一些莫名其妙的狂熱。

而『Pluto』雖然是機械人的故事，但卻充滿了對人性的刻畫。也許正因為從機械人的角度，才能有不同的洞察。其中有幾段讓我印象深刻。一段是一個人類告訴機械人主角已經無法分辨人和機械人了。機械人回答說：『很簡單，機械人沒有多餘的動作』。另外一段是兩個機械人交談，提到為了融入人類社會，開始學喝下午茶、吃雪糕、賞花...

會把兩本書放在一起介紹，只因為兩部作品都讓我想起一句話：『人無癖不可與交，以其無深情也，人無疵不可與交，以其無真氣也。』（明朝-張岱）

人類也許是地球上發展出最多種嗜好的生物。很難想像一個完全沒有嗜好的人的生活會有多乏味（即使工作狂也一樣，只不過他們最大的嗜好是他們的工作而已）。沒有嗜好，只怕和沒有多餘動作的機械人沒有分別了（應該不會有人煞有其事地設計挖鼻孔的功能，甚至設計出喜歡挖鼻孔的機械人吧）。

嗜好沒有高低之分，只有深淺之別。向來比較欣賞對嗜好投入很深的人，尤其是那些能夠持之以恆的。一直無法解釋當中的原因，但看了這兩部作品後，有了多一層的體會。

人無癖不可與交，以其無深情也。