तुम्हारे लिए

कृष्ण मॉधुर्य भाग2 व्याख्या भाग4 sampat जी

2019-04-19T07:49:00.001-07:00

कृष्ण माधुर्य ....2.....................

🌷 *राधे बोलो साथ तुम्हारा* 🌷
🏵 *कैसे भूलूं* 🏵
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करुणां सागर, कृपा मयी तुम ......
                 दया मयी प्यारी राधे।
भोली भाली जग से न्यारी
          कान्हा प्यारी दिव्य महान।
बरसाने की राज दुलारी
         ललित किशोरी,श्री श्यामा।
तुम्हारे चरण लौटते सारे तीरथ....
          (श्री योगेश वर्मा स्वप्न )

          आज की रचना उस समय की प्रस्तुति है जब कान्हा कंस का उद्धार करने मथुरा गमन कर गए थे। राधिका गोपियों के साथ गुजरा समय याद करते हुए कवि के कान्हा जी कहते है.........
                  हे राधिका जब से मथुरा आया मुझे सबके साथ गुजरा समय याद आता है।तुम्हारे हाथ को थामे गुजारे क्षण याद आ वयाकुल कर देते है।
                          तुम्हारे साथ गुजारा समय आज भी चल चित्र की तरह मेरे साथ चलता रहता है आसान नहीं है उस गुजरे समय को भूल जाना।स्मृतियां जितनी पुरानी होती जा रही याद को और नया कर देती है।
                      वो चांदनी रात में मधुबन में तुम संग रास नृत्य करना।गोपिकाओं के गीत संगीत से भरपूर राग रागिनी, वो काली घटाओं में बिजली का चमकना ।यमुना का किनारा और वंशीवट को कैसे भूल सकता हूँ।
                            वो कलियों पर गुंजायमान भंवरों की मधुर ध्वनि, शाम के समय घर लौटते हुए परींदों का कलरव वो समय जो तुम्हारे साथ बागों और गलियों में की गई चहलकदमी , राधे मैं नहीं भूल सकता उन परम प्रिय क्षणों को जो हमने साथ जिए है।
               स्मृतियां तो वैसे भी कभी भुलाई नहीं जा सकती वो तो परछाई की तरह सदैव मनुष्य के साथ रहती है और उनमें भी वो क्षण जो जीवन की मधुरता हो ,हमेशा याद रहते हैं।नमन वंदन आभार ऐसी भावनात्मक कृति तथा रचनाकार जी का, जय हो ।
             श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य ....2 .........

🌷 *प्रभु का ध्यान लगा* 🌷
🕉 *मनवा अन्तर्मुख* 🕉
🎊 *होजा रे* 🎊
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पंच तत्व से मिला हुआ सा लगता है तन
और हुआ है ब्रह्म लीन सा मन का दर्पण
सम्मोहित हूँ कृष्णा के आकर्षण से
मुक्त आत्मा जैसे कर बैठी तन अर्पण
( श्री योगेश वर्मा स्वप्न )
      आज की रचना भी ध्यान के माध्यम से प्रभु प्राप्ति की प्रेरणा से प्रेरित कर रही है ।कवि कहते हैं कि हे मन तूं प्रभु में ध्यान को एकाग्र कर उसी में खो जा स्वयं को भूल उसी में समाहित होजा इस जगत की मोहमाया को छोड़ कर परमात्मा से नाता जोड़ ले।
            दोनों भवों के बीच में ध्यान को केंद्रित कर प्रभु नाम के मंत्र का जाप कर अपनी सारी चेतना शक्ति को मस्तिष्क में केंद्रित कर अपने आप को भूल जा कि तुम कौन हो तुम्हारा नाम क्या है,स्वयं को परमात्मा में समाहित कर गहरी निद्रा में सोजाओ।
          और इस प्रकार अमृत पान करने का सुख पाते हुए ईश्वरीय तत्व के और नजदीक जाने का प्रयास करते हुए अपने जीवन की सफलता के लिए ईश्वर का धन्यवाद करें ये सोचकर उनकी कृपा हम पर निश्चित रुप से बरसी है तभी हम उनका सामिप्य पाने के सामर्थ्य को जुटा पाए हैं ।जगत की सारी मोहमाया को त्याग कर प्रभु के सेवक बन जाओ।
          प्रभु धाम ही हमारा वास्तविक घर है ,इसलिए इस जगत के रिश्ते नातों के बंधन को तोड़ हमें अपने वास्तविक घर जाना है ये संसार रुपी हमारी यात्रा समाप्त होने का समय आ गया है बस जीवन के सभी काम पूर्ण होने को है जब पूरी तरह से आत्मा परमात्मा में विलीन हो जायेगी तभी सम्पूर्णता प्राप्त होगी यही सृष्टि का नियम है इस संसार में ही तन मन धन सब रह जाएगा जब आत्मा तन से निकल कर उस ब्रह्म में समाहित होजायेगी।
          आध्यात्मिकता तथा विरक्ति के भाव से प्रेरित करती रचना हमें सावधान करती है कि ईश्वर से एकात्म होना , ध्यान लगाना , स्वयं को ईश्वरीय तत्व से जोड़े बिना जीवन की सार्थकता नहीं ध्यान के माध्यम से ईश्वर का सामिप्य पाया जा सकता तभी जीवन सफल है।नमन है ऐसी सुन्दर प्रेरणादायक रचना व रचनाकार जी को नमन वंदन जय हो ।
        श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य ...2..........

🌷 *चलो बृज भूमि करती*🌷
❣ *याद शयाम का* ❣
      🎊 *न्योता आया* 🎊
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वृंदावन में जाए जो सो गोपी बन जाए
आए जो एकबार वो कान्हा का हो जाए
माटी माथे से लगाए जो बोले राधा नाम
उसके पीछे प्रेम से चल देते घन श्याम
जन्म जन्म के बाद ही एसा पड़ता योग
वृंदावन में वास का मिलता जब संयोग
( श्री योगेश वर्मा स्वप्न )
       आज की रचना में भी पावन वृंदावन धाम की महिमा का बहुत सुन्दर बखान किया गया है ।कवि कहते हैं कि इस भूमि पर वही कदम रखने का सोभाग्य प्राप्त कर सकते हैं जिन्हें श्याम स्वयं बुलाते हैं । आज बृज भूमि ने मुझे याद किया है श्याम सुन्दर ने मुझे वृंदावन आने का आह्वान किया है ।
          गोपियां जहाँ पर अपनी मटकियां छुपाती है आओ सब मिल चुपके से उस स्थान पर चलें।और मटकियों को फोड़ दूध से नहाए सुन्दर बाल क्रीड़ा का वर्णन करते हुए कवि उस स्थान की महिमा बताते हुए कहते हैं कि वो स्थान जहाँ पर कान्हा जी को माखन चोर, चित्त-चोर कहा गया जहाँ श्याम सुन्दर ने माखन लुटा लुटा कर खाने और खिलाने का आनंद बाल क्रीड़ाओं से प्राप्त किया ।
       उस वृंदावन धाम में जहाँ कान्हा जी ने गोवर्धन पर्वत पर गायें चराई ,गायें रंम्भा रम्भा कर अपने बछड़ो को पुकारती हैं।उन्हीं के बीच बैठ कर कन्हैया और उनके गोप आगामी बाल क्रीड़ा की योजना तैयार करते है श्याम सुन्दर अपनी मस्ती में झूम बंसुरी की स्वर लहरों को छोड़ सबके दिलों को बेचैन करदेते हैं ऐसे महिमा मंडित वृंदावन धाम में मधुर मुरली धुन सदैव अमृत की बरसात करती है।
          यमुना के किनारे मधुवन में शीतल व सुगंधित सुखद हवाऐं चलती रहती है,चंद्रमा की चांदनी जहाँ अपने प्रकाश की आभा चारों ओर फैलाती रहती है ,जहाँ राधिका जी की आठों सखियां राग 'मल्हार ' की संगीत मय स्वर लहरों से वातावरण और सुन्दर व पावस ऋतु का आह्वान कर रस मय बनाती हैं। जहाँ पर श्याम सुन्दर ने जगत का अद्भुत रास रचा कर जगत को ही नहीं देवताओं को भी आनंदित कर दिया था ।
             ऐसी सुन्दर महिमा है वृंदावन धाम की जहाँ कौन होगा जाकर इन सबके आनंद से वंचित रहना चाहेगा मन पंछी तो अपनी उड़ान से जब चाहे उस आनंद को प्राप्त करने को आतुर रहता है ।हे ! कान्हा मुझे अपनी शरण में लेलो।ऐसी सुन्दर मन भावन कृति के लिए धन्य हैं रचना व रचनाकार जी बारम्बार नमन वंदन जय हो ।रचना जितनी मन भावन और सुखद है उसकी अभिव्यक्ति शब्दों में करना मेरे जैसे अदना प्राणी से संम्भव नहीं ।
       श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य ...2..........

🌷 *सुख पाने है तुमको*🌷
💞 *अपने तन के मन* 💞
💗 *के प्राण के* 💗
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अब सौंप दिया इस जीवन का
            सब भार तुम्हारे हाथों में
है जीत तुम्हारे हाथों में
            और हार तुम्हारे हाथों में ।
मुझमें तुझमें बस भेद यही
              मैं नर हूँ तुम नारायण हो
मैं हूँ संसार के हाथों में
               संसार तुम्हारे हाथों में।
आज की रचना में बताया गया है कि आपमें यदि प्रभु को पाने तीव्र चाहत है ललक है तो स्वयं का विवेचन करते हुए बताई गई खूबियों को परखते हुए भगवान के भजन तत्पर हो जाओ ।
       कवि कहते हैं कि हे बंदे अगर तुझे तन,मन,और प्राणों से सुखी होना है सुख पाने ललक है तो सच्चा सुख ईश्वर की भक्ति में है ।इसलिए भगवान का भजन पूर्ण समर्पित हो भक्ति करो।
         अगर दीन दयाल की दयालुता की पात्रता प्राप्त करनी है,और उनकी सेवा का आनंद प्राप्त करना है तो भगवत भजन को अपनी दिनचर्या में समाहित कर लो और पूरी तरह उसमें लीन रहो।
        अगर आप भिक्षुक बन भगवान से कुछ प्राप्त करना चाहते हो तो वरदान या कोई कामना मन मे है तो भगवान की आराधना कर उन्हें स्वयं में धारण कर ध्यान के माध्यम से अपनी कामना प्राप्त करो।
          अगर आप अपने अभिमान व घमंड या किसी बुराई को छोड़ना चाहते हैं तोभगवान के भजन में स्वयं को लीन कर प्रभु को अपने में धारण करना होगा स्वयं ही आप में आत्म बल आ जायेगा बुराई को दूर करने में सफलता प्राप्त करने की।
            अगर आप को परमात्मा को खोजना है तो स्वयं में ध्यान के माध्यम से खोजना होगा इंसान गर ठान ले तो मुश्किल कुछ भी नहीं ध्यान लगा कर अपनी आत्मा को परमात्मा से एकाकार करना होगा और इन सबके लिए भगवत भजन को ही जीवन में स्थान देने पर संभव है।
      अगर मधुर मनोहर मुरली की धुन सुननी है तो भगवत भजन करना होगा ध्यान लगाने की स्थिति मे ही इस आनंद की प्राप्ति की जा सकती है।
       अगर इस ब्रह्मांड के अभिनेता हमारे संसार के पालनहार श्री चक्रधारी कृष्णा को पाना चाहते हैं तो भगवत भजन के बिना ये संभव नहीं इसलिए तुरंत स्वयं को भगवान की भक्ति में समाहित करना होगा ।
        अगर इस जगत की मोह माया से छुटकारा पाकर मुक्ति चाहते हैं तो मुक्ति का मार्ग अपनाना होगा इसके लिए भगवत भजन ही मात्र इसका साधन है हमें भगवान की भक्ति करनी होगी ।
          बहुत सुन्दर उपयुक्त सुझावों से सजी रचना जीवन को सार्थकता प्रदान करने में सहायक रचना तथा रचनाकार जी को बारम्बार नमन वंदन जय जय हो ।
      जय श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य .....2........

🌷रख दिया सिर तेरे 🌷
🎊 *चरणों में न उठने* 🎊
💗 *पाएगा* 💗
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पागल हूँ मैं दास तुम्हारा मेरे ठाकुर
        दर्शन अब देदे अंखियां दर्शन को प्यासी
कब तक आँख मिचौनी खेलोगे अब प्यारे
      वृक्ष बना है बीज प्रेम का जो था अंकुर
   ( श्री योगेश वर्मा स्वप्न )
आज की रचना में भक्त का भगवान के सामने समर्पण है सबकुछ छोड़ प्रभु को जीवन समर्पित है ।कवि कहते हैं कि हे भगवान मैं पूर्ण रुप से आपको समर्पित हूँ इन चरणों से अपना शीश तबतक नहीं उठाऊँगा जब तक कि आप मुझे स्वीकार नहीं कर लें । ये मेरी भी हठ धर्मिता है।
         मैं रो रो कर प्रभु आपके चरणों को अपने आंसुओं से धोता रहूँगा, और आपके चरणों के धोये पानी को अपने शीश पे धारण करता रहूँगा ,जब तक आप अपना हाथ मेरे सिर पर नहीं रख देते ।
         भगवान आपके चरणों में ही स्वर्ग मुझे मिला है अब इनको छोड़ मुझे इस संसार से कुछ नहीं चाहिए नगर चाहिए नाघर मूर्ख ही होगा जो इस स्वर्ग को छोड़कर जाना चाहेगा मैं उन में से नहीं मैने तो यही मुकाम बना लिया है।
      मैने तो अपनी जिन्दगी आपके भरोसे पर छोड़ दी है इन चरणों के सिवाय अब कोई बंधन नहीं अब तो जीवन इन चरणों में ही आनंद पूर्वक बीतेगा।
           समर्पण की भावनाओं तथा विरक्ति की ओर प्रेरित करती रचना व रचनाकार जी को नमन वंदन जय हो।
       श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य ....2.........

💕 *तेरी दुनिया से अब मैं* 💕
🌷 *दूर जाना चाहता हूँ* 🌷
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मैं तो तेरी चरण धूल हूँ ।
           या चरणों में पड़ा फूल हूँ
तेरे चरणों की आस कन्हैया तेरा हूँ।
माया के कारण भरमाया
           खुद को अब तक समझ न पाया
रुदन हूँ या हास कन्हैया तेरा हूँ ।
( श्री योगेश वर्मा स्वप्न )
आज की रचना प्रभु से एकाकार कर प्रभु की अनुभूति की जा सकती है ऐसी प्रेरणा को प्रस्तुत कर रही है कवि का एकाकार *आत्मा का परमात्मा* से साक्षात्कार होने के पश्चात जो अनुभूति और मन के भीतर उठ रहे उदगार हैं वो इस रचना के माध्यम से कवि प्रकट कर रहे हैं ।कवि कहते हैं कि हे भगवान आप द्वारा रचाई गई इस दुनिया से अब मैं अलग हो जाना चाहता हूँ बस आप को ही पाना चाहता हूँ ।
          बस हमेशा ध्यान मग्न हो अपनी आत्मा को परमात्मा में विलीन कर गहराई तक आप को मुझमें महसूस करना चाहता हूँ, मेरे चारों ओर आपके वरचस्व का एक घेरा सा आवरण सा बना रहे मैं सिर्फ और सिर्फ आप को महसूस करु बाहर की दुनिया का प्रभाव मुझ पर नहो ये आत्म परमात्मा के लिए बहुत तड़पी है ये मैं मेरे प्रभु आपको बताना चाहता हूं।
          मेरे मुरली मनोहर मै बहुत जल्दी आपके पास लौट कर आउंगा ऐसा मुझसे आपने भी प्रकट किया था ।पर आपकी बनाई इस दुनिया के मोहजाल में उलझ कर रह गया ।अब आप से किए गये वादे का निर्वाह करना चाहता हूँ ,*भ* शब्द के अनुप्रास अलंकार का सुन्दर प्रयोग किया गया है।
         प्रभु आपसे की गई बातों का स्मरण मुझे हो आया है सपने भी वही दिखाई देते हैं बस भगवान इस संसार के बंधन व मोहमाया से परे हो जाऊँ छुटकारा पा लूँ ऐसा कोई उपाय बताए प्रभु कि आपके सामिप्य पा जाऊँ।
            कभी आपकी मधुर मुरली सुनूं,बृज का वासी बनूं,गायें चराने में कभी गोपियों के साथ बहाने बना मजाक करना ऐसी इन सब बातों ने जो मन ने महसूस की है उन्हें पूर्णता प्रदान करने देखे गए सभी सपनों को सच करना चाहता हूँ ।
        सम्पूर्ण रचना आध्यात्मिकता से समर्पण की भावनाओं सराबोर है ध्यान से आध्यात्मिकता की ओर प्रेरित करती है ये समर्पण के बिना सम्भव नहीं प्रभु प्रेम में समर्पित रचना एवं रचनाकार जी को बारम्बार नमन वंदन जय हो।
           श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य ....2.........

💗आज बरसते नयना ले💗
📿 *बरसाने आया हूँ* 📿
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हमारो धन राधा श्री राधा श्री राधा
गोविंद धन राधा श्री राधा श्री राधा

आसरा दूसरे का मिले ना मिले ।
मुझको तेरा सहारा आसरा चाहिए।।

    आज की रचना मेरी आराध्या राधा रानी से कृपा की विनय करते हुए राधिका रानी तथा बरसाना की महिमा का गुणगान किया गया है।आज की रचना में * यमक अलंकार* की छटा सम्पूर्ण कृति में छिटकी हुई रचना की शोभा में चार चाँद लगा रही है ।कवि *यमक* का प्रयोग करते हुए कहते हैं कि आज नैनों में अश्रु की धारा लिए हुए राधिका रानी जी आपके बरसाने में दर्शन के लिए आया हूँ ।मैं अपनी भावनाओं रुपी पुष्पों की बरसात करने आया हूँ बरसाने की लाडली आप मुझ पर अपनी कृपा का उपकार करना ।
        राधिका रानी आपके कृपा रुपी बरसात मुझ पर हो ऐसी आशाओं को बांधे ,मेरे अपने नयनों की अश्रुओं रुपी बरसात ने मानो झड़ी सी लगा दी है। बरसाने वाली राधिका रानी मुझ पर दया करो,कृपा करो।
    आपकी कृपा और मेहरबानी का *वर* पाने को अपनी नयनों से झरते अश्रुओं को लेकर पूरे विश्वास के साथ आपके पास बरसाने में आया हूँ। हे बरसाने वाली राधिका रानी मुझ पर दया करो कृपा करो।
        कई सालों से एक लगन मन में पाली थी कि बरसाने में आकर आपकी चरण रज को पाकर अपने शीश पे धारण कर धन्य हो पाऊंगा आप मेरी आशाओं को पूर्ण करने की कृपा करे।
      काफी साल बीत गए बरसाने में आने की सोचते हुए पर मैं आपकी *कृपा वृष्टि* से वंचित रहा अब कृपा करो अब कृपा करो।
           बरसाने मे रहने वाली राधिका रानी आपने मुझ पर अपनी कृपा रुपी बरसात बरसा कर कृत कृत्य कर दिया है मुझे बरसाने में बुला कर आपकी कृपा अब मुझ पर बरसाओ ।
        नयनों में अश्रुओ की धार है पर मैं धन्य हो गया हूँ क्यों कि आपके समक्ष *बरसाने* में मेरे नयनों को *बरसने* का अश्रु बहाने का अवसर प्राप्त हुआ है ।कृपा करो मेहर करो महारानी राधे कृपा करो।
        आराध्या राधिका रानी के प्रेम में गोते लगाती भीगी भीगी प्रेम से सराबोर हुई प्रेम की बरखा बरसाती मनोहारी ,हृदय स्पर्शी रचना व रचनाकार जी को नमन वंदन जय हो ।
          श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य ....2.........

🌷 *धन्यवाद,जो मुझको*🌷
🎊 *अपना मीत बनाया* 🎊
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सत्गुरु हमसौ रीझि कै कह्य एक परसंग
बरसै बादल प्रेम को भींजि गया सब अंग
( संत कबीर )

    आज की रचना में भी ठीक इसी प्रकार की प्रस्तुति है ।कवि कहते है कि हे प्रभु आपका शुक्रिया जो आपने मुझे अपना दोस्त बनाया आपको बार बार नमन पर चक्रधारी कान्हा आपको मुझमें ऐसी क्या खूबी नजर आई, मैं तो गुणों से रहित आपका सेवक बनने लायक नहीं हूँ आपने कैसे परख कर अपने आश्रय में ले लिया।
          आप तो कन्हैया करुणा के सागर हैं ।मैं तो आपकी शरण पाकर निहाल हो गया कर्ज दार बन गया हूँ।आपके चरणों की धूल बना कर हे गोवर्धन को धारण करनेवाले कृष्ण मुझे रख लो ।
        आप जैसे भी रखेंगे मैं रहलूंगा   बस मुझे कभी अपने से दूर मत कर देना अगर आपने मुझे सच्चा मित्र बनाया हैतो बार बार नमन आपको।
           आप मेरे है मैं आपका बडी कृपा है आपकी ।आपको पाकर तो मैं धन्य हो गया हूँ, मुझे सदैव आपका दास बना कर रखना मेरे प्रभु चाहे आप मेरा जो कुछ भी है वो सब आप मुझसे छीन लें आप ही तो दाता हैं,बार बार आपको मेरा नमन है।
             सबके पालन हार ,करुणां के आधार ,दीनदयाल, हे दातार ,गिरी वर धारी,कृष्ण मुरारी ,लीला धारी आपके असंख्य रुप आपकी जय हो।जय हो आज की रचना व रचनाकार जी नमन वंदन ,,,,,,,।
            श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य ...2..........

💗 *प्यार तेरा चाहिए था* 💗
💙 *मिल गया है* 💙
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ना मैं धन चाहूँ ना रतन चाहूँ
     तेरे चरणों की धूल मिल जाए
         तो मैं तर जाऊँ हाँ मैं तर जाऊँ
             प्रभु जी तर जाऊँ,,,,,,,,,,,

आज की रचना में मन चाहा पूर्ण होने से खुशी कुछ इस तरह व्यक्त हो रही है "" तुम आ गए कान्हा नूर आ गया है।"" कवि कहते हैं कि हे कान्हा जी मुझे आपका प्रेम मिल गया मुझे और कुछ नहीं चाहिए ,धीरे धीरे कमल रूपी मन भी खिल कर खुश होने लगा है ।हे कान्हा मुझे आप से और क्या चाहिए।
          प्रभु मुझे आपके चरणों की धूल की लालसा थी ,उसकी चाह मे मैं त्रिशंकू की तरह झूल रहा था मन अस्थिर हुआ भटक रहा था आपका सहारा मिल गया और मेरे प्रभु मुझे क्या चाहिए।
         सदगुरु आपकी कृपा से मैं धन्य हो गया हूँ।मैं पहले का सा दीन हीन हीन नहीं आपकी कृपा रुपी दौलत से मैं परिपूर्ण हो गया हूँ और जीवन में आसानी, मैं सफल हो गया है ,मुझे और कुछ नहीं चाहिए।
         आपकी जिस पर कृपा बरसी हो वहाँ बस आनंद ही आनंद है ज्ञानियों के सत्संग का समागम प्राप्त हो गया हो उसे और क्या चाहिए, यहाँ अभिमानियों का कोई स्थान नहीं सब कुछ नया नया सा है मुकाम नया मुकाम तक पहुँचाने वाले खेवनहार नए मंजिल का पता मिला फिर और क्या चाहिए प्रभु बस आपका सहारा उसे डर काहेका।
           हरि दर्शन की ओर प्रेरित करती रचना सुन्दर भावनाओं से भरी विरक्त की ओर प्रवृत करती रचना व रचनाकार जी को नमन वंदन जय हो ।
           श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य ....2........

🌷 *ये दर्द कहाँ ले जाऊँ ये* 🌷
🎊 *दुखड़ा किसे सुनाऊं* 🎊
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हमने दिल की किताब कुछ इस तरह बनाई है
इसके हर पन्ने पर कान्हा की याद समाई है
कहीं न फट जाए इसका कोई भी पन्ना
इसी लिए " राधे " नाम जिल्द इसपर चढ़ाई है।

अर्पित जीवन तुम्हें सांवरिया मेरे कान्हा
मत तरसाओ और सांवरिया मेरे कान्हा।

आज की रचना के एक एक शब्द में दर्द की पराकाष्ठा है व्यथित हृदय के करुण कृन्दन स्वर सुनाई पड़ता है।कवि हृदय तो वैसे भी बहुत भावुक होता है ,उस पर भी यदि पीड़ा का प्रहार हो तो कवि ने प्रभु का आश्रय लेकर अपनी व्यथित हृदय की व्यथा को प्रकट करते हुए कहा कि प्रभु आपके अलावा इस जगत कौन है जिसे जाकर मैं अपने घावों को दिखा कर अपने मन की पीडा़ को व्यक्त कर सकूं प्रभु इस जगत में सुख के साथी बहुत है दुख मे न कोय ।
          प्रभु आप तो अन्तर्यामी है सब कुछ बोले बिना ही जानने वाले ,मुझ पर जो गुजर रही है मेरी भावनाओं ,मेरे एहसास इन सबके बारे में आप के अलावा और किस के द्वार पर बताने जाऊँ आपको तो सब पता है कि मेरा और कोई नहीं है ।
      इस बेदर्द दुनिया में कान्हा जी पाना बहुत कठिन है ,जहाँ आंसू बहाना भी दुश्वार हो उन आंसुओं को कैसे और कहां छुपाऊँ।आप की अगर कृपा हो कान्हा तो मैं आप के नाजुक चरणों में पनाह पालूं।
            कन्हैया या फिर मूझको ऐसा वरदान दे दो कि मेरी प्रकृति पाहन जैसी हो जाए आप की तरह मुझ पर भी दुनिया के कहने सुनने का कोई प्रभाव ही ना पडे कटु वचन भी सहजता से सुन लूं।
            मैं तो प्रभु मेरा जीवन आपके भरोसे पर ही बिता रहा हूं ।हे प्रभु अब इन मोहमाया रुपी जो रिश्ते और बंधन हैं इन सबसे मुझको मुक्त करदो ।मेरी आपसे यही विनती है कि मुझे आप अपने में ही मगन कर दें,रत कर दें समाहित कर दें मैं मैं न रहूँ, आपमें ही खो जाऊँ।
        प्रभू पर पूर्ण समर्पण भावनाओं से सिक्त, दुनिया दारी से विरक्त प्रभु चरणों में आसक्त होने की प्रेरणा दायक रचना व रचनाकार जी को बारम्बार नमन वंदन जय हो ।
          श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य ....2 .........

   💞 *छोड़ी कश्ती और* 💞
          🚣🏻‍♀ *पतवार* 🚣🏽‍♂
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रंग में तेरे रंग गई गिरधर छोड़ दिया घर सारा
बन गई तेरे प्रेम की जोगन लेकर संग एकतारा
ओ यहां सांचो तेरो नाम रे ।
बनवारी रे जीने का सहारा तेरा नाम रे
मुझे दुनिया वालों से क्या काम रे।

आज की रचना के भाव ने मीरां बाई के भजन की याद दिला दी ।सांसारिकता से विरक्त ,आध्यात्मिक जीवन की ओर अग्रसर करने को प्रेरित करती है ।कवि कहते हैं कि हे भगवान मैंने संसार रुपी सागर में सांसारिक जीवन रुपी नैया व पतवार रुपी सम्बंधों को छोड़ ईश्वर आपकी शरण में आध्यात्मिक जीवन जीने के लिए संसार से विरक्त हो गये हैं ।
       अब हमारा उद्धार निश्चित है अब हमें कोई बंधन नहीं रोक सकता अब कोई न रोक सकता है न अटक लगा सकता है ।
       हम सांसारिक सारे रिश्ते नातों को तोड़ ,सभी के मोह ,प्रेम से वैराग्य होकर आपकी सेवा को अपना लक्ष्य बना कर आएं हैं कान्हा आपकी शरण में ।
      आपकी मुरली की मधुर धुन सुनने के पश्चात रुक पाना कठिन है कान्हा अब आप हमेशा अपने आस पास ही रखना यही हमारा अनुनय विनय आपसे बारम्बार है ।
       हमने तो हे प्रभु आपको ही सबकुछ मान लिया है आपसे ही दिल से मेरा नाता है यही मेरा सपना था अब आप अपनी शरण मे बनाए रखना ।
        मैंने जब भी प्रभु आपका जाप किया ध्यान लगाया हमेशा आपको अपने में पाया आप मेरे एहसास में निहित हैं क्यों कि मैंने बार बार आपके दर्शन अपने में किए हैं।
           सम्पूर्ण समर्पण प्रभु मय एहसास देती ,व आध्यात्मिकता की ओर प्रवृत्त करती रचना व रचनाकार जी को नमन वंदन जय हो ।,,,
            श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य ....2.....................

🌷 *जिस दिन कान्हा तुझे निहारा*
🌺 *निहारते चले गए* 🌺
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तेरी प्रीत की वंशी ने दिल मेरा.....
                      चुराया आजा रे ।
कहाँ छुपा है निर्मोही तोसे नेहा
                      लगाया आजा रे।
हम तो तुझको अपना समझे तू
              निकला चितचोर मगर।
राह राह तेरी तकते ........।
( श्री योगेश वर्मा स्वप्न )

             .आज की रचना भगवान के लिए भक्त की प्रेम और अनुराग में डूबी करुण पुकार है ।उनके रुप माधुर्य रस में भीगे भक्त उनके गुण गान कर रहे हैं भक्त कवि कहते हैं कि .......
               कन्हैया जिस दिन से आपके दर्शन पाए बस आंखों में छवि उतर गई हैं।सदैव उस मोहिनी छवि को निहारते रहते हैं।कन्हैया आपकी कृपा का पात्र बनने के बाद से ही अपने जीवन को सवरतें हुए आभास कर रहा हूँ।
        आपके सौंदर्य पर रीझ कर कभी आपका श्रृंगार करता हूँ तो कभी मुरली धुन पर रीझ कर अपनी सुध बुध भूल जाता हूँ। कभी तेरे विरह में वियोगी हो कर आपको पुकारता रहता हूँ।
                      कभी दुखों से जब अधीर हो जाता हूँ तो आपको पुकार कर मिलने की गुहार करने लगता हूँ। कभी आशा करता हूँ कान्हा आपके प्रेम रुपी पुष्प के खिलने की ।तेरी ही भाव भक्ति में खोए हुए तेरी आरती उतारते ही चले जाता हूँ।
                अब तो आपकी शरण मिल जाए बस एक ही चाहत बाकी है। आपके चरण शरण की सेवा अब मिल जाए जीवन का यही लक्ष्य बचा है। आपके चरणों की सेवा में बस आपके चरणों पखारते हुए जीवन गुजर जाए ।
                 भक्त का भगवान के प्रति समर्पित भाव को प्रस्तुत करती है आज की रचना। बस जीवन प्रभु मय हो जाए के भावनाओं की अभिव्यक्ति करती तथा रचनाकार जी को नमन वंदन आभार ।जय हो ।
            श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य ....2.........

*है अधीर मन तड़प रहा तन*
💗 *बहती अश्रु धारा* 💗
88

तेरी प्रीत में बिसर गई जग
           कृष्ण कृष्ण बोले है रग रग।
धीरज खोता जाता हर पल
          तुझ बिन कोई नहीं है सम्बल।
तेरी याद में बीत रहा है
        पल पल श्याम तड़पता जीवन।
जब से प्रीति लगी मन मोहन ...

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न )

          आज की रचना कृष्ण विरह में गोपिकाओं की विरह वेदना को प्रस्तुत करती है ।जब कृष्ण वृंदावन से मथुरा गमन कर गए थे ।कवि की गोपी विरह वेदना से संतप्त हुई कहती है कि --
        हे कन्हैया आपके बिना मन बहुत बेचैन है आपका न होना बहुत तड़पाता है और नयनों से आंसुओं का बहना रुकता ही नहीं ।बस मन में आकुलता है कि आपसे कैसे मिलन हो यही अन्तर्वेदना मन को जकड़े हुए है।
              कामों में व्यस्त दिन तो भागते दौड़ते गुजर जाता है ।पर रातों में नींद नहीं आती ऐसे ही जीवन गुजर रहा है।समय है कि जैसे ठहर गया हो व्यतीत ही नहीं होता ।नयन आपके आने की राह में टकटकी लगाए हुए आपके द्वार को निहारती रहती है।
           आपकी बांसुरी की आवाज जैसे मुझे ढूंढ रही है ।इस प्रकार हृदय में गूंझती सी जान पड़ती है ।और मन को अजीब सी दुविधा में डाल देती है ।आपके पास आने के लिए व्याकुल मन को रोकना कठिन हो जाता है ।मिलन की कोई युक्ति समझ नहीं आती।
         लाख उपाय भी मिलन को सार्थक नहीं बना पाते ।बिचारा दिल अन्दर ही अन्दर बिलखकर रह जाता है।अपने ही रंग में सबको रंग लेने वाले मोहन बावरी मीरा का सा मन बस तेरे ही आसरे को ढूंढ रहा है ।
          आज की रचना विरह वेदना की असीम गहराई में डूबी है ।कृष्ण वियोग का सुन्दर चित्र प्रस्तुत करती है ।जिसमें कवि माहिर है ।नमन वंदन ऐसी कृति व रचनाकार जी को जय हो।
            श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य ....2.....................

💗 *मेरे दिल की पुकार* 💗
         💗 *सुनकर* 💗
                    89

एक बार आजा कान्हा
                    तुझको निहार ल्यूं।
मनड़े में कान्हा तेरी
                     मूरत उतार ल्यूं।
मगन तिहारो कान्हा
                     कांई तो विचारो ।
चरणां री धूल म्हारी
                  पलकां से बुहार ल्यूं।
एक बार.....।

               आज की रचना प्रभु भक्त प्रेमी की पुकार है।आशा और विश्वास में बंधा भक्त पुकार पर प्रभु आएंगे और सम्बल बन जाएंगे। कवि कहते हैं कि ......
           हे भगवान जब आप मेरे दिल की करुणं पुकार सुन कर आएंगे ।उस दिन मैं समझूंगा कि मेरी किस्मत बुलंद है।
                          इस मन का दमन कर आपके आने की आशा में बैठा हुआ हूँ। क्यों कि तेरा नाम लेने पर सब मुझे पागल कहने लगते हैं।
            आज आप दुनिया को बता दो कि मैं वैसे ही पागल नहीं हूँ। मैं तो सचमें आपका प्रेमी हूँ। ये देख कर जो आपको भूले बैठे हैं वो बेचारे भी मेरी तरह आपका नाम जाप करने लग जाएंगे।
                           आप उनके सम्बल बन उन्हें सहारा देना।इस जग में जिसका कोई नहीं उनके सहारे बन जो जग से हार गए हैं उन्हे विजय श्री दिला देना।
               आप तो जगत के प्रेमी है।प्रेम करनेवाले आपको प्रिय कर हैं ।उन आपके प्रेमियों पर प्रेम लुटा दो जो जीने की हद तक आपको प्रेम करते हैं।
                 प्रभु प्रेम में पागलों की तरह प्रभु से प्रेम करते है उनके मनोभावनाओं को व्यक्त करती है आज की रचना।नमन वंदन आभार ऐसी प्रभु प्रेम मयी कृति तथा रचनाकार जी को, जय हो ।
        श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य ...2

🌷 *ओ जगत के मदारी* 🌷
     💞 *कन्हैया* 💞
               90
हे। दीन बंधु ,हे दया के सागर, हे जगदाता,हे दयानिदान।
हे कृष्ण कन्हैयागोपाला, हे मुरलीमनोहर,कृपानिदान
हे कृपा सिन्धु,हे करुणाकर, हेजगतपति,हे जगदा्धार
हे करुणां,वरुणांलय अब सुन लो करुण पुकार।
( श्री योगेश वर्मा स्वप्न )
        कान्हा तेरे कितने नाम हर देश में तूं हर वेश में तूं तेरे नाम अनेक तूं एक ही है।आज की रचना ने आपको कन्हैया एक और नाम दिया है वो भी बड़ा सार्थक नाम है सारे ब्रह्मांड की डोर आपके हाथ में हैं और आप जिसको जैसा चाहे नचा देते हैं । जैसे मदारी अपने जमूरे से करवाता है इसी सम्बोधन से कवि कहते हैं कि --
                ओ जगत को अपने अनुसार चलाने वाले मदारी कन्हैया आपकी लीला सबसे अनूठी है।आप जो चाहे कर सकते हैं मुझे अपने मंदिर का पुजारी बना कर अपनी सेवा का अवसर प्रदान करो ।
        हे कान्हा मैं तो जन्मजन्मान्तर से तुम्हें प्रेम करता आया हूँ ।तुम्हारे द्वार पर आकर खड़ा हुआ हूँ तुम्हारी आरती करने को मन तड़प रहा है ऐसा अवसर प्रदान करने की मुझ पर भी अनुकम्पा करें।
         मेरी आपसे विनती है कि मेरे कर्मो के फल अपने सुपुर्द मान मुझे इनसे वंचित कर दें चाहे वो कर्म भाग्य के लिखे हों या संचित किये गए हों मुझ पर इनका भार अब न रहे इन सब से मुझे आजाद कर अपनी शरण में लेलो प्रभु।
         मेरा ये जीवन आपके प्रेम रुपी रस को पीकर सार्थक हो जाए आपके जाप नाम की खुमारी में डूब स्वयं को भूल जाऊँ।फिर इस खुमारी से कभी होश ना आ पाए स्वयं को उसी में डूबा दूँ।
           अपने भाल पर आपके चरणों की धूल को धारण कर स्वयं को धन्य करलूँ।आपके चरणों में सदैव अपने शीश को नतमस्तक कर पाऊँ ये मेरा आपकी सेवा का सौभाग्य मुझसे कभी ना छूटे ऐसा वरदान कन्हैया मुझे प्रदान करें।
          कृष्ण प्रेम व भक्ति की अटूट श्रद्धा, आस्था व सेवा की ओर प्रेरित करती प्रेरणादायक रचना। नमन है ऐसी भक्ति की सागर रचना तथा रचनाकार जी को नमन वंदन जय हो धन्य धन्य है ऐसे भाव।
      श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य .....2 ........

🌷 *ऐसा कोई भजन बने* 🌷
🎊 *जो तड़पा दे तुझको* 🎊
     💗 *कान्हा* 💗
               91
करूँ गुण गान मैं तेरा प्रभु ऐसी कृपा कर दो।
प्रभु इस लेखनी में भी कृपा का प्रेम रस भर दो।
"स्वप्न" की लेखनी से जो नई रचना लिखाते हैं।
उन्हीं का नाम है कृष्णा वही कान्हा कहाते हैं।
( श्री योगेश वर्मा स्वप्न )
          आज की रचना में भी कृष्ण के प्रति आपकी अटूट भक्ति स्पष्ट दृष्टिगोचर हो रही है ।समग्रता के भाव को लिए लिए सभी के कल्याण की भावना संजोए अपने प्रभु से मधुर प्रार्थना व विनती के स्वर में कवि कहते हैं कि ---
              आपकी कृपा की लेखनी से प्रभु मैं ऐसा कुछ लिख पाऊँ कि आपके मन में ऐसी तड़प पैदा हो जाए कि आप स्वयं तड़प कर मेरे द्वार पर आने को आतुर हो जाए जैसे आपने मुझे बहुत तड़पाया है ।रूलाया है पर कुछ नहीं । मेरी लेखनी में वही लक्षण भर दो कि हर पढ़ने वाले का दिल बेकाबू हो जाए।
               आपको चाहने वाले आपके भक्त मेरी लेखन को पढ़कर मदमस्त हो झूमने लग जाए अंखियन से प्रेम रस कीे अश्रु धारा बहने लगे जिसमें बस आपके दर्शन की आशा हो आपके दर्शन की प्यास जगी हो ,ताकि आप भी उस प्रलाप को सुन अपने आपमें बेचैन हो जाए आपके स्वर्ग का सिंहासन भी हिल जाए ऐसे में आप विचलित होकर नंगे पांव अपने सिंहासन को छोड़ भागते हुए हमें दर्शन देने को आतुर हो जाएं।
        सभी पर अपनी कृपा बरसाने वाले प्रभु अब मुझ पर कृपा कर के ऐसी रचना का सृजन करवा दो जिसे सुन आपको अपने नियम और तरीकों को भी बदलने के लिए सोचना ना पड़े बिना किसी बात पर विचार किए आप बरबस मेरे सहित आपके चाहने वाले सभी भक्तों को आपका दर्शन लाभ प्राप्त हो जाए मेरी इस समग्रता की भावनाओं को, हे मन की बातों को जानने वाले प्रभु समझते हुए मेरी विनती को स्वीकार करें। सभी पढने और सुनने वालों के भाग्य को दर्शन दे कर सौभाग्य शाली बना दो प्रभु ।
          हे प्रभु मेरी हर प्रार्थना में आपकी ही वंदना हो अर्चना हो ,मस्तक पर आपके ही चरणों की धूल का चन्दन रुपी तिलक धारण किया हो आपके इस स्पर्श का ऐसा सुन्दर परिणाम हो कि हम सभी का चौरासी हजार योनियों से छुटकारा मिल जाए मोह माया के बंधनों से मुक्त हो जाएं, माया धन दौलत भी हमें अपनी ओर आकर्षित नहीं कर सके हम सभी आपके अनुग्रह से आपके धाम को पाने में सफल हो सकें ऐसी आपकी कृपा हमारे प्रति हो ।
       एक सुन्दर विचार धारा का प्रवाह है रचना में जिसमें *वासुदेव कुटुम्बकम* की भावनाएं पल्लवित हैं।समग्रता की भावनाओं से भगवान के समक्ष अनुनय विनय प्रार्थना की गई है सभी को दर्शन सभी को प्रभु प्रेम से जोड़ने का भाव सराहनीय है नत मस्तक हूँ, नमन वंदन रचना एवं रचनाकार जी को जय हो।
        श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य ....2 .........

🌸 *काटो काटो हमारो* 🌸
🕉 *भव जाल जी* 🕉
92

हमारे प्रभु औगुन चित्त न धरो।
समदरसी है , नाम तिहारो ,सोइपार करो।।

मेरो मन अनत कहाँ सुख पावै ।
जैसे उड़ि जहाज को पंछी,
     फिरि उड़ी जहाज पै आवै।।
      ( कविवर सूरदास )
आज की रचना में भी सूर की भांति रचनाकार जी में भी अपने आराध्य के प्रति भक्ति की चरमावस्था दिखाई देती है उनका मन अपने इष्ट देव श्री कृष्ण के सिवाय और कहीं नहीं टिकता।अपने इष्ट देव से श्री कृष्ण से विनती करते हुए कहते हैं कि हे मेरे प्रभु मेरे जीवन को जकड़ने वाले जालों रुपी बाधाओं को दूर करो रिश्ते नातों से मुझे विमुख करे गायों के पालक गोपाल मेरे नाथ ।
          हम कब से आपके सामने हाथ जोड़ नमन करके खड़े हैं आपके चरणों में आ के आपकी शरण में पड़े हुए हैं ।आपकी एक बार कृपा दृष्टि जो हम पर पड़ जाए तो हमारा जीवन सफल हो जाए इतनी हम पर कृपा करें।
         आपकी रचाई सांसारिक मोहमाया मुझे घेरे हुए है बड़ी मुश्किल में मेरी जान है कहीं ऐसा न हो कि मैं इनके जाल में फस जाऊँ भगवान मुझे उबार लें इस संसार रुपी सागर से मुझे पार उतार दो प्रभु।
       भगवान मैं तो आपके चरणों के नजदीक पड़ा हुआ हूँ मुझे इन चार दुश्मनों से बचालो मेरे जीवन को इन्होंने घेर रखा है इनसे मुझे बचा लें मुझमें से वासना,गुस्सा, लालच व ममता जैसे शत्रुओं से आकर मुझे बचा लेना मेरे को संभाल लेना प्रभु।
        इस दुनिया का हाल तो आप से छुपा हुआ नहीं है प्रभु पर मुझ से ऐसा कौन सा अपराध हो गया आप बताओ गलती हो भी गई हो तो क्षमा करके हम पर भी अपनी कृपा का उपकार करें और हम पर कृपा बरसाएं और हमारे जीवन को भी आपकी कृपा व दया से अनुग्रहीत करें।
       प्रभु प्रेम में समर्पित जीवन को विरक्ति की ओर प्रेरित करनेवाली ,सांसारिकता से विमुख करनेवाली रचना व रचनाकार जी को नमन वंदन जय हो ।
                                            श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य ....2 ....................

      💐 *हे प्रभु हम गोपियाँ* 💐
        🌹 *करती हैं आह्वान* 🌹
              🙏🏻 *तुम्हारा* 🙏🏻
                         93

जब से प्रीत लगी मनमोहन ।......
       तेरी प्रीत में बिसर गया जग।
कृष्ण कृष्ण बोले है रग रग
                तेरे मधुर रास में झूमे।
धीरज खोता जाता हर पल ।
             लागे सारा जग वृंदावन।
जब से प्रीत लगी मन मोहन.......
     ( श्री योगेश वर्मा स्वप्न )

               आज की रचना में गोपिकाओं के मनोभावनाओं और अन्तर्मन के भावों की अभिव्यक्ति की गई है। गोपिकाएं मन से तथा मानसिक रूप से कृष्ण से विलग नहीं हो सकती चाहे कृष्ण मथुरा गमन कर गए हों ...कवि की गोपिकाओं की पुकार है कि ......
               हे कृष्ण कन्हैया हम सब गोपिकाएं मिल आप से करुंण पुकार करती हैं कि आप हमारे अनुनय विनय को स्वीकार कर लो।
            मानसिक रुप से हम सब आपकी रास लीला में सम्मिलित हुई हैं। और हमारी मनोकामना है कि आपके दर्शन हमें वास्तविक रुप में प्राप्त हों।
                    हे माधव हमें आप मधुबन में अमृत वर्षा मय रात्रि में अपने हाथ में हमारे हाथों को थामे हमारे ( प्रथम ) *नृत्य को सफल बनाए। यहाँ कवि ने *नर्तन* शब्द से श्लेष अलंकार का प्रयोग करते हुए गोपियों से कहलवाया है कि दूसरे रुप में *नर-तन* इस *मनुष्य जीवन* को सफल करें । इस प्रकार एक ही शब्द दो अर्थों में प्रकट हो रहा है।
        इस प्रकार रास की मृदुल शीतल चांदनी के रास प्रेम की गहराई में हम डूब जाएं और दुबारा उबर कर इस जग में लौट कर ना आएं हे हमारे गिरधर गोपाल हम पर इतनी कृपा करें।
                    प्रेम की चरम गहराई में डूबी हुई है आज की रचना । कृष्ण प्रेम में डूबी गोपियों के प्रेम का कोई सानी नहीं। नमन वंदन आभार ऐसी श्रेष्ठ कृति तथा रचनाकार जी को ,जय हो ।
                  श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य ...2 ..........

🌷 *कन्हैया गले से लगा ले*🌷
💗 *मुझे अपना बना ले* 💗
94

कब आओगे मेरे कान्हा
                खड़ी मैं रस्ता देख रही हूँ।
आंसुवन जल पथ सींच रही हूँ।
              अब तो कृपा करो करतार
करो मिलन का अब इकरार।
              तड़पाओ ना कृष्ण मुरार।
आंखों में है सांसे अटकी
            राह निहारु भटकी भटकी।
आकर हाथ पकड़ ले जाएं।

        आज की रचना में कवि ने अन्तस की भावनाओं को प्रभु के सामने सखी व गोपी भाव से बहुत करुणं लेखनी में में प्रस्तुत किया है ।मन के उद्गारों को उजागर करते हुए कवि कहते हैं कि --
             हे कन्हैया आप चाहे मुझे गोपी समझें या सखी बस अपने धाम में बुला कर अपना बना लें मुझे हृदय से लगा कर अपनत्व प्रदान करें।
          कन्हैया मैं आपकी जन्मों जन्मों की सेविका बनना चाहती हूँ।पर आपका धाम बहुत दूर है उसके द्वार पर पहुँच पाना मेरे लिए बहुत कठिन है ।आप तो दिल को चुराने मैं माहिर हैं क्यों न आप मुझमें से मेरे मन को ही चुरा लें ताकि मन आप में गुम रहे ।
            इन सांसारिक भौतिक व निराले बंन्धनों ने मुझे जकड़ रखा है। मोहन वो आप तक पहुँचने में रुकावट है। हे कन्हैया आप आकर मेरा हाथ थाम लें ,मुझे इन बंधनों से मुक्ति दिला कर अपने धाम के द्वार की ओर ले जाएं ।
           मन तो चाहता है कान्हा नयनों से जो अश्रु धार बहती है उनको आपके चरणों में अर्पित कर दूं ।मेरे प्रेम टेक लज्जा रखना प्रभु ।मुझ पर कृपा करते हुए अपने कदमों को मेरी ओर बढ़ाना मुझ पर अपनी दया दृष्टि रखना ।अपने हाथों से मुझे थामना मुझे अपना लेना प्रभु ।
       प्रभु का सामिप्य कौन नहीं चाहता रचना इसी ओर प्रेरित करती है ।दीन व करुणं भावनाओं को द्रवित कर देने वाले शब्दों में प्रस्तुती है नमन वंदन रचना व रचनाकार जी को जय हो ।
          श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य ....2 .........

🌷 *उन्हीं का नाम है कृष्णा* 🌷
❣ *वही कान्हा कहाते हैं* ❣
95

,तू है सब में,सब तेरे में,यही सगुण प्रभु रूप तुम्हारा।
ना तू किस में,ना तेरे में,एसा निर्गुण रूप तुम्हारा
राम कृष्ण ऊँकार हरि हर वेदों में तेरा नाम उचारा
नमस्कार प्रभु बारम्बारा,नमस्कार प्रभु बारम्बारा।
   सगुण, निर्गुण,कण,कण तथा चर अचर में जो समाया हुआ है एसे प्रभु का गुणगान आज की रचना में किया गया है,सकल ब्रह्मांड के जो स्वामी हैं,गुणों की खान हैं,जगत के रचयिता, हमारे प्रभु कृष्ण कन्हैया जिनका नाम है,आज की रचना में वही समाये हुए हैं।
   कवि कहते हैं कि जो भक्त के वशिभूत है,दीनों पर द्रवित होकर सदा उनका मान बढाने वाले है कभी विदुर के घर साग का भोग ,कभी शबरी के झठे बेरों को खाकर, कभी भक्त को दर्शन दे,कभी सपनों में आकार भक्त के वश में हो जाते हैं,उन पर अपनी कृपा बरसा कर धन्य कर देने वाले भगवान कभी कृष्ण, कभी रामा कहलाते है।
       जो प्रभु प्रेम मेंअपने प्राणों की परवाह किये बिना परवाने बन समर्पित हो जाते है पागलपन की सीमा से गुजर दीवानगी की हद से गुथर जाते है ,उनके हर संकट को दूर कर दुखों से छुटकारा दिलवाने वाले हैं।वही कृष्ण और वही कान्हा कहलाते हैं।
       जो राधिका के दिल में समाए हुए राधिका के दीवाने हैं,जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के स्वामी और कण कण में समाये हुए है।वो राधा जी के चरणों में शीश को झुका धन्य हो जाते है वो कोई और नहीं कृष्ण, कान्हा कहलाने वाले ही हैं।
      अर्जुन के सखा बनकर महा भारत के युद्ध में विराट रूप के दर्शन दे संसार को अनुपम गीता का उपदेश देते है।जो भक्तों को भव से पार उतारते हैं वही कृष्ण और वही हमारे कान्हा जी हैं।
        कवि स्वयं के लिए कहते हैं कि जो मेरी कलम से प्रति दिन रचना लिखवाते हैं उस कलम में मेरे प्रभु आपकी कृपा रुपी प्रेम के रस का संचार कर दो ताकि मैं उस कलम से आपके गुणगान करते हुए आपके प्रेम का भागीदार बन धन्य हो जाऊँ।एसे कृपालु ही श्री कृष्ण और कान्हा कहलाने वाले हैं।
       जो छिप छिप कर मुरली की तान कभी राधा जी, कभी गोपियों और कभी भक्तों को बुलाते हैं वही कृष्ण है और वही कान्हा है।
जिनकी राधिका जी में असीम आसक्ति हैजो उनके पावन प्रेमी है,जिनके प्रेम में सदेव गोपियों का मन भटकता रहता है जो अपने रास में मधुबनी ले जा कर राधिका व गोपियो के साथ नृत्य करते हैं वही हमारे प्रिय कृष्ण कान्हा जी हैं।
        जिनके नाम का जाप ऋषि मुनी आठौं पहर करते रहते हैं, जिनके नाम डंका देव हो या दानव सबके सामने बजता है जो अपनी माया से संसार के चक्र को चलायमान रखते हैं वे कोई और नहीं हमारे कृष्ण कन्हैया ही हैं।
      जिनके गले मे वैजयन्ति माला शोभयमान होकर सीने की शोभा बढा रही है,सिर पर मोर का पंख शोभायमान है,जो अपनी मदमाती मुस्कान से सब के मन को मोहित कर लेते है।इन्हीं सब गुणों का भडार हमारे कृष्ण कन्हाई हैं।
   जिनके रहस्यों को ब्रह्माण्ड के ब्रह्मा भी नहीं जानते ,वेद भी नेति नेति कह कर जिनका पार वेद भी नहीं पा सके ,वही अपने रहस्यों को भक्तों के समक्ष सहज ही खोल देते हैं वही कृष्ण और वही अपना कान्हा जी हैं।
जय हो जय हो कृष्ण, कन्हैया कान्हा मय कर देने वाली रचना और रचनाकार जी की ।
नमन वंदन आभार बार बार।
      श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य ....2 .........

🌷 *कई वर्ष हो गये हमें* 🌷
📿 *बृज को छोड़े* 📿
96

याः पश्यन्ति प्रियं स्वप्ने धन्यास्ताः सखि योषितः।
अस्माकं तु गते कृष्णे गता निद्रापि वैरिणी।।

   उपरोक्त पद्य में जैसे राधिका जी का विरह व्यक्त हो रहा है वैसे ही आज की रचना में रचनाकार जी ने कृष्ण विरह को उद्धव को माध्यम बना कर कृष्ण की हिचकी से स्मृतियों को जोड़ अपने विरह भावनाओं को व्यक्त करते हैं ।परम्परानुसार हिचकी किसी की याद का संकेत देती है ।कवि के कृष्ण उद्धव से कह रहे है कि ---
            हे उद्धव मुझे बार बार हिचकी मेरे प्रिय जनों के स्मरण का संकेत दे रही है ।बहुत अरसा हो गया है बृज से दूर आए अपनों से बिछड़े ,आज मुझे मैया और बाबा की बहुत याद आ रही है ।क्यों कि मुझे बार बार हिचकी आ रही है ।
               मेरी मैया आज भी हाथ में माखन लेती होगी तो मेरी यादों में खोकर रह जाती होगी और मेरे आने के इंतज़ार करती हुई मेरी यादों में खो जाती होगी ।मेरे बाबा कुछ कहे बिना मेरी यादों में गुम चुप चाप चौक में बैठे होंगे।अकेले दाऊ भैया मेरे बिना गायें चरा कर आते होंगे ।मैं ने सब से जल्दी लौट आने के लिए कहा था इस बात से उन्हें कितनी तकलीफ होती होगी क्यों कि मै आजतक वापस नहीं गया।मैं ने जल्दी लौट आने का झूठा सपना दिखाया।
            मेरे सारे साथी मेरी आपस में चर्चा करते होंगे ।मुझ से मिलने को मन में तड़प उठती होगी क्यों कि उनकी यादें मुझे भी तड़पाती है ।मेरी तरह उन्हें भी बचपन के दिन, सारे दिन गैयाओं को चराना , एक पल के लिए भी अलग नहीं होना उन्हें याद आता होगा।मेरे बिना हे उद्धव मुझे याद करके गायें भी विरह की आवाजें करती होंगी जिस प्रकार बच्चे को न पाकर रंभाती है ।हिचकी याद ,,,,,
           गोपिकाओं की याद से ही मुझे रोना आने लगता है।इस जगत में उनको मैं ही तो सबसे प्यारा लगता हूँ।मधुबन में उनके साथ रचाया रास उनके साथ की मधुर रसमयी स्मृतियां नृत्य भाव भंगिमाओं की याद आती है।राधिका जी के प्रेमाश्रु मेरी तरह उनको भी पीडा़ पहुंचाते होंगे मेरे विरह में रोती होंगी मेरी ही तरह रह रह कर मेरी याद उद्धव उन्हें भी रुलाती होगी ।हिचकी इसका प्रमाण है उद्धव वो सब बहुत याद करते होंगे।
         रचना में हिचकी का प्रयोग अनूठा और प्यारा है ।हमारे राजस्थान में हिचकी पर कई लोकगीत बनते व प्रिय लगते आए हैं ।मानने वालों पर इसका प्रयोग सही सिद्ध होता है। कृष्ण विरह प्रस्तुती में रचनाकार जी सिद्धस्त हैं ।शब्द चित्र सी रचना की प्रस्तुती है।जिसमें वाचक गुम हो के रह जाता है ।नमन वंदन रचना व रचनाकार जी को जय हो।
            श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य....2..........

     *कान्हा हमको अपने*
   💗 *बृज की सैर करा* 💗
    🎊 *दे गाइड बनकर* 🎊
                 97

तेरा दीदार हो कृष्णा
                  तुझी से प्यार हो कृष्णा ।
नहीं कुछ और चाहूं तुम
                  मेरा संसार हो कृष्णा ।
जगत के तुम ही निर्माता
                  जगत आधार हो कृष्णा।
है अभिलाषा हृदय की अब
                   दरस साकार हो कृष्णा।
( श्री योगेश वर्मा स्वप्न )

             आज की रचना में कन्हैया से कवि की आशाएं हैं कि कन्हैया हम आपके प्रेम के अपने पन में बृज धाम आए हैं आप भी तो उसी अपने पन से हमें बृज धाम के वो सब स्थान के दर्शन करा दें जहां जहां आपने अपनी लीलाएं की हैं आपके अलावा उन सब स्थानों को दूसरा कौन जान सकता है ।रचना के माध्यम से कृष्ण लीलाओं के बारे मेंभी जानकारी मिलती है ।कवि वर कहते हैं कि --
                  हे कन्हैया हम सुनते आए हैं कि तूं प्रेम के वशीभूत भक्तों के बनाए रिश्ते को बड़ी शिद्दत से निभाता है ।प्रेम से बनाए हर रिश्ते को बहुत मान देते हो ।कन्हैया हम भी बृजधाम में बड़ी भावना से घूमने आए है ।आप से ज्यादा कुशलता से कोई अन्य क्या घुमाएगा आप की तो स्वयं की ये लीला स्थली है ।इसलिए कान्हा हमारे गाईड की तरह बन अपनी लीला स्थलों की जानकारी देते हुए हमें वहाँ के दर्शन करवा दें ।
                                कन्हैया तुम्हारे गोकुल ,नंदगाव ,और बरसाना कैसे है।यहाँ से वृंदावन में तुम कहाँ कहां आते जाते थे तुम से अच्छा कौन घुमा सकता है ।आपकी लीलाओं के धाम के हमें दर्शन करा दो कान्हा अपने बृज धाम की सैर हमारे साथ चल कर अपने निर्देशन में हमें घुमा दो कुछ समय के लिए हमारे गाईड बन जाओ।
          कान्हा कहां आपका नंद भवन था जहां आप रहते थे ।कहां सारी गायें रहती थी ।कहाँ मैया छाछ बिलोती थी ।आप छमछम करते घुटनों के बल कहां चलते थे ,और कहां नृत्य कला की प्रस्तुती करते थे ये सब जानने की बड़ी उत्कंठा है ।और आप अगर गाईड करें तो सोने पे सुहागा हो जाएगा।
            ये भी जानना है कि आप कहां पर गायें चराने जाते ,किस स्थान पर इन्द्र के घमंड को तोड़ने के लिए आपने अपनी चिट्टी अंगुली पर गौवर्धन पर्वत को धारण किया ।कहाँ बैठ कर बंशी धुन में गायों को नाम से पुकार पुकार कर वापस बुलाते ,और कहाँ बैठ कर अपने साथी ग्वालों के साथ सहभोज का आनंद प्राप्त करते थे ये सब आप हमें घुमा घुमा कर बताएं कान्हा ।
               यमुना मैया के किस तट पर आपने कालिया नामक नाग का मर्दन किया था ,कौन से पनघट पर कौन से वटवृक्ष केे नीचे बैठ बंशी बजाते थे गोपी की मटकी कंकर से किस स्थान पर फौड़ी थी ।हे नटखट कृष्ण कन्हैया ये सारी शैतानियां तुमने कहां कहां की तुमसे ज्यादा अच्छा कौन जानता है आप हमारे गाईड बन कर हमें अपने निर्देशन में दर्शन कराएं।
           किस स्थान पर आपने राक्षस को मार कर बृज वासियों को बचाया कहां पर राधिका रानी और गोपिकाओं के साथ रास रचा कर पूरे ब्रह्मांड को आनंदित किया कहां राधा के साथ प्रेमालाप किया ,और कहाँ सारी गोपिकाएं आपके प्रेम में दीवानी हो आपके आश्रित हो गई।ये आपसे ही जानने की प्रबल इच्छा है आप हमें आकर सारी जानकारी करवाएं।
         प्रभु हमारी इच्छा का मान रखते हुए आप द्वारा की गई लीलाएं जो चल चित्र की तरह आंखों में समाई रहती है इसे आकर आप साकार रुप से दर्शन करवा जीवन सार्थक करें प्रभु बदले में जीवन का सारा प्रेम हम आप पर न्योछावर कर देंगे बस एक बार अपनी राधिका रानी के दर्शन करवा दो।
         रचना के सुन्दर प्रसंग के माध्यम से कृष्ण द्वारा रचाई गई सभी लीलाओं का समावेश रचना में प्रस्तुत किया गया है जो कि चल चित्र सी हमारे समक्ष रचना में एक के बाद एक चलती रहती है ।धन्य हैं रचनाकार जी व रचना दोनों को नमन वंदन जय हो।
           श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य .....2 ...................

🌷 *तुमसे मिलके बातें करके* 🌷
💗 *अच्छा लगता है* 💗
98

सांवरे मैं लुट गया हूँ
                           प्यार में तेरे ।
लगता नहीं है दिल मेरा
                          संसार में तेरे ।
है कोई दुनिया , सुना है ,
                         प्यार की तेरी ।
चल मुझे ले चल ,वहाँ ,
                     अब हो चुकी देरी।
सांवरे मैं लुट गया हूँ...........
        ( श्री योगेश वर्मा स्वप्न )

       आज की रचना भक्त और भगवान के अटूट रिश्ते व विश्वास का प्रतीक है। प्रभु के समक्ष अपनी मनोव्यथा को कवि व्यक्त कर रहे है कि ........प्रभु आपसे मिलकर आपके समक्ष बैठ कर बातें करना मन भावन लगता है।आपके सामने मन की बात कह मन का भार हल्का कर लेना मुझे अच्छा लगता है।
                       मैं ये जानते हुए भी कि आप मेरी एक भी बात का जवाब नहीं दोगे। क्यों कि आप पत्थर की मूर्ति के रुप में स्थित हैं।ये मानते हुए भी आपके सामने शिकायतें करना अच्छा लगता है।
               मैं जानता हूँ कि आप अन्तर्यामी हैं सबकुछ जानते हैं। आप सबको अपना मानते हैं। ये जानते हुए भी आपको , अपना कहना अच्छा लगता है।
                जानता हूँ आपके चरणों तक भी पहुँच पाना मेरे लिए बहुत कठिन कार्य है। आप से मिल पाने में , मैं बहुत मजबूर हूँ। फिर भी आपकी शरण में आकर प्रार्थना करना अच्छा लगता है। तुमसे मन की बातें करना अच्छा लगता है।
                  भक्त और भगवान के बीच अटूट व अविचल रिश्ते को प्रस्तुत करती है आज की रचना। आस्था और विश्वास की मिसाल है रचना।नमन वंदन आभार ऐसी रचना तथा रचनाकार जी का , जय हो ।
     श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य ....2 ....................

🌷 *तुम बिन मेरे मन की* 🌷
🌸 *भाषा कौन पढ़ेगा* 🌸
99

दास को चरणों में अपने लीजिए।.
अन्तर्यामी हृदय की सुन लीजिए।
कोई रीति नीति ना पूजा की जाने
हाथ जोड़े नाथ, अनाड़ी आ गया।
अश्रुओं के पुष्प नयनों में सजाए।
शरण में बांकेबिहारी आ गया है।
( श्री योगेश वर्मा स्वप्न )

            भगवान से ही सारी आशाएं, अभिलाषाएं ,आस्था और विश्वास का अटूट सम्बंध है। वो तो अन्तर्यामी है। घट घट की जानने वाले है। इसी आशा और विश्वास के साथ भक्त कवि प्रभु के समक्ष आए हैं।.......
                     हे प्रभु आपके सिवाय मेरे मन की भाषा को कौन पढ़ सकता है।मेरे मन में पल रही शिकायतो को बिन कहे आपके अलावा कौन जान सकता है। आपसे ही आशा लेकर आया हूँ आप तो घट घट की जानते हैं।
                       आप ही हैं प्रभु जिनके लिए कोई भी भाषा पढना मुश्किल नहीं चाहे कितनी ही पुरातन भाषा हो आप हर भाषा में सक्षम है।
            आप तो आंसुओं की गहराई के अर्थ को भी पढ़ लेते है।और मुस्कराहट में छुपे दर्द को भी जान लेते हैं।
                 जिस प्रकार खुली किताब से कोई सारे रहस्यों को जान लेते हैं वैसे ही आप हमारे मन में छुपे हर रहस्य को जान लेते हैं। चाहे कोई उसे अपने हिसाब से कितना भी छुपाने की कोशिश करें।
                 आपके तो किसी को सामने आने की भी आवश्यकता नहीं ।चाहे कोई कहीं भी कितनी भी दूरी पर हो उसके मन का हाल आप जान लेते हैं।उसके अन्तर्द्वन्द्व को आप पहचान लेते हैं।
            मैं भी प्रभु आपसे कुछ कहने के लिए बेचैन हूँ।पर शब्दों को ढूँढने में असमर्थ सा हूँ। पर आपको कहने के लिए बहुत उतावला हूँ।
                 दिल में दारुंण दुख है और आंखों में आंसुओं की धारा है।इसलिए बता नहीं पा रहा हूँ कि मेरे जीवन में क्या चल रहा है। मैं कैसी कष्ट भरी सांसे ले रहा हूँ।जी रहा हूँ।
                हे प्रभु आप स्वयं ही मेरी धड़कनों को सुन ले, पढ़ कर जान लें और इसका नतीजा व उपाय बता दें ।आप से बढ़ कर अच्छा न्याय और कौन कर सकता है।
                आपके सिवाय मुझे किसी और की आशा नहीं है। आप ही मेरे मन की भाषा को पढने और जानने में सक्षम हैं। आपके सिवाय ऐसा और कोई नहीं।
        अन्तर्मन की वेदना को अन्तर्यामी के समक्ष भक्त कवि मन ने रचना के माध्यम से प्रस्तुत किया है। धन्य धन्य प्रभु , रचना और रचनाकार जी हैं।नमन वंदन ऐसी कृति तथा रचनाकार जी को , आभार जय हो ।
                  श्री राधे राधे जी

कृष्ण माधुर्य .....2....................

*एक तुमको छोड़ कृष्णा और*
🌹 *किसको ध्याऊँ मैं* 🌹
100

अब सौंप दिया इस जीवन का
           सब भार तुम्हारे हाथों में।
है जीत तुम्हारे हाथों में
           और हार तुम्हारे हाथों में।
मेरा निश्चय है बस एक यही
          एक बार तुम्हें पा जाऊँ मैं।
अर्पण कर दूं दुनिया भर का .....।

             एक प्रभु भक्त की व्यथा है , आज की रचना । भक्त कवि का अनुनय विनय है अपने प्रभु से कि मेरे आराध्य तो आप हैं कृष्णा मैं और किसी के पास कैसे जाऊँ।कवि कहते हैं कि....
                       हे कृष्ण मैं आपको छोडकर और किसकी आराधना करुं।आपके द्वार को छोड़कर मैं और किस द्वार पर जाऊँ ।मैंने तो अपने जीवन की बागडोर आपके हाथों में सौंप दी है।मैंने तो एक बार आपको पा लिया है ।अब और किस को पाना है।
              आप ही प्रभु मेरा उद्देश्य है और आपको पाना ही मेरे जीवन का लक्ष्य है। आप ही मेरे रब है मेरी तो नाव भी आप है तो पार उतारने वाले खेवैया भी आप ही है।मेरी आत्मा आपका ही अंश है, और तन भी आप ही है। मेरे दिल और मेरी सांसों में भी आप ही समाए हुए हैं।मेरी तो अभिलाषा है कि मैं आप पर ही न्योछावर हो जाऊँ।
                         हर दम मेरे ध्यान में आप बसे हुए हैं ,और आप ही जीवन का लक्ष्य हैं।मेरे ध्यान की सीमा आप से शुरू हो आप पर ही समाप्त होती है।मेरा तन मन आपकी आभा से ही प्रकाशित है।आप ही मेरे लिए अमृत सम है मेरा पेय भी आप हैं।मेरा ज्ञान और कर्म भी आप हैं। और आप ही मेरी भक्ति और ध्यान योग हैं।आपको पाने के लिए चाहे मुझे स्वयं से अलग होना पड़े अपने वजूद को मिटाना पड़े तो भी स्वीकार है।
                              तन रुपी आवरण को मिटा कर आत्मिक बोध का आभास करवाओ ।अर्जुन की तरह मीत मानकर गीता के ज्ञान से आत्मा को प्रकाशित करो। ताकि अब आपके आदेशानुसार ये जीवन चलता रहे। अब आत्मा का परमात्मा से मेल हो जाए चाहे मेरा अस्तित्व खाक हो जाए ।
                 आध्यात्मिकता के रंग में रंगी है आज की रचना । पूर्ण समर्पित भावनाओं से परिपूर्ण स्वयं प्रभु पर न्योछावर होने को प्रेरित करती है।नमन वंदन आभार ऐसी कृति तथा रचनाकार जी को , जय हो ।
             श्री राधे राधे जी

कृष्ण मॉधुर्य पार्ट 1 उमा सारपाल भाग 5

2018-02-05T21:17:00.000-08:00

रचना-96
दर्पण- सा गर स्वच्छ ना होगा हृदय तुम्हारा
देरी तो हमसे है कान्हा तू तो हर पल मिला हुआ है
दूरी तो हमसे है कान्हा तू तो हर पल मिला हुआ है
वो है नेट वर्क के जैसा जो प्रति पल चालू रहता है
हम मोबाइल बेसमेंट के जो धरती भीतर रहता है
तुरंत मिलेंगे सभी कनेक्शन धरती से बाहर तो आ
सभी मिलेंगे रस्ते भी गर नेविगेशन मिला हुआ है
( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी )

“ स्वच्छ मन में ही प्रभु का निवास है “ को चिरतार्थ करती है आज की रचना ! विकारों की मैल प्रभु को कदाचित पसंद नहीं ! उसे , कन्हाई को , अपने हृदय पटल पे असीन करने के लिए , मन को शुद्ध करना बहुत आवश्यक है ! इसी सम्बन्ध में रचनाकार मेरे भैया , हमें समझा रहे हैं…..गर तेरा मन शीशे की तरह ….साफ न होगा …..तो तेरा गोविन्द तुझ से प्रेम कैसे करेगा…..मन गर विकारों की गंदगी से…...कलुषित है तो मन मंदिर में …..बैठाने के लिए उसे कैसे बुलाओगे…..झूठ , कपट , द्वेष , ईर्ष्या और अहं …..उसे कतई पसंद नहीं…...उसे तो सरल और भोला भाव ही भाता है…...समर्पण और सरलता से रीझ जाता है…..स्वच्छ मन …..सरल स्वभाव से पुकारने …..पर दौड़ा चला आता है…....इंतज़ार कैसी कर रहे हो…..विकारों की मैल धुल जाने पर…..उसे अपने अन्तस में ही पाओगे …..कहीं बाहर तो वह है नहीं ……# मन विच्च मनमोहन बस लै जँगलां च की टोलना # …... स्वच्छ मन में उसका अनुभव होने लगेगा…..इसके लिए गुरु प्रदत्त…...नाम मंत्र…...सुमिरन बहुत आवश्यक है….. जब तक सुमिरन…..नामजाप नहीं किया ….स्वयं को मानव नहीं…..दानव ही समझो…..गुरु प्रभु प्राप्ति का मार्ग बताने में…...सहयोगी होता है…...वही गुरुमंत्र रूपी…..पतवार तुम्हारे हाथ थमाता है…...जिससे प्रभु प्यारे के दर्शनों का….लाभ प्राप्त होता है…….इसी नाम मंत्र …..भक्ति से तेरे …..कलुषित पापकर्म कट सकेंगे …..तेरीे धन दौलत का वो मोहताज नहीं….. तुझे धनी बनाने वाला …...भला तुझ से क्या माँगेगा….तुलसी दल और केले के छिलकों पर रीझ जाने वाले……..भक्त वत्सल को…. तो तेरा निर्विकार प्यार चाहिए …...निर्विकार प्यार चाहिए ! रचना प्रभु प्राप्ति के लिए निर्मल मन और सुमिरन पर ज़ोर दे रही है ! स्वच्छ मन ही उसका बसेरा है ! ऐसी ज्ञानप्रद प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! मन को निर्विकार रखने की उनकी शिक्षा के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

नामदेव वांगूं इक दूध दी कटोरी नाल
देवकी यशोदा वांगूं भक्ति दी डोरी नाल
खिच्च पाके उहनूं घर च बुला लै
जँगलां च की टोलना , जँगलां की टोलना
मन विच्च मनमोहन बसा लै जँगलां च की टोलना !

मेरा मनमोहन , मदन मुरारी

रचना-97
            जाओ जाओ जाओ स्वामी
            श्याम सखा से मिलने जाओ
द्वारपालों से कहने सुदामा लगे
श्याम से कहदो बचपन का यार आ गया
                       द्वार पर है खड़ा जिद पर है अड़ा
                        श्याम से कहदो बचपन का यार आ गया
देखकर के सुदामा की काया सकल
हो गया द्वार पर बैठा रक्षक विकल
                           कौन है श्याम कैसे उन्हें जानता
                            तू कहाँ से यहाँ पर गंवार आ गया
कृष्ण सुदामा मैत्री की लीला कथा है आज की रचना ! दोनों की संदीपनी ऋषि के गुरुकुल में मित्रता हुई , तदन्तर कन्हाई द्वारकाधीश हो गए , सुदामा दीनहीन निर्धन ही रहा ! भार्या सुशीला ने सुदामा को समझाया कि कृष्ण , आपके मित्र , द्वारकाधीश हैं , उनसे जाकर अपनी व्यथा सुनायें , वो आपकी सहायता ज़रूर करेंगे ! इसी प्रसंग को रचनाकार मेरे भैया ने बहुत सुंदर शब्दों से यूँ शिंगारा है …..पतिदेव …..स्वामी …..अपने मित्र कृष्ण से मिलने जाएं …..वे आपकी व्यथा सुन आपकी सहायता ज़रूर करेंगे …..उनसे बतादो ना आप कैसे गरीबी में दिन काट रहे हो …..आपके बच्चे कैसे रोटी के लिए तरसते हैं …...आपकी झोंपड़ी पर छत के नाम पर छप्पर तक नहीं है ….आप जाईये और उन्हें दान के पुण्य की कथा सुना …..दान के लिए प्रोत्साहित करें …..कृष्ण आपके मित्र हैं ….. वे आपकी अवश्य मदद करेंगे …..अधिपति होते हुए आपका सहारा बनेंगे …..वे जगन्नाथ हैं जग का पेट भरने वाले …..उनके लिए गरीबी घटाना क्या मुश्किल है …..उनसे यह भी जानें आप से ऐसा कौन सा नीचकर्म हुआ …... जिसके बदले हम गरीबी भोग रहे हैं …..मैं पड़ोसिन से तीन मुट्ठी तन्दुल …..चावल…..मांग कर ले आई हूँ …...यही हमारी ओर से उनके लिए तोहफा है और यही आपकी ओर से …...प्रणाम की एवज में दी जाने वाली राशि …..वो घट घट की जानने वाले कृष्ण कन्हाई …..स्वयं ही हमारी गरीबी का अंदाज़ लगा लेंगे …..उन्हें कहने की तो कोई ज़रूरत नहीं …..वे आपके मन की जान लेंगे…..मन की जान लेंगे …..! रचना अन्तर्यामी कृष्णा का गुणगान कर रही है , उसे कोई कष्ट बताने की ज़रूरत नहीं , भक्त के भाव को समझ लेता है , बशर्ते आपकी भावना शुद्ध हो , समर्पित भाव हो ! ऐसी प्रेमपगी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! कन्हाई से सच्ची प्रीति रखने को प्रेरित करने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष!
अरे द्वारपालों कन्हैया से कहदो
दर पे सुदामा गरीब आ गया है
भटकते भटकते ना जाने कहाँ से
महलों के इतना करीब आ गया है
               मेरो भक्तवत्सल कन्हाई

रचना-98
जिसको दुनिया ठुकराती है वो मेरा प्यारा होता है
मीत बना मनमीत मेरे मत बिसरा देना
शरण तुम्हारी आया हूँ मत ठुकरा देना
धन्य भाग जो तुम ने मुझको मीत बनाया
एक अभागा उठा प्रेम से गले लगाया
कभी जुदाई का मुझ को अब दुःख न देना
मीत बना मनमीत …….

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी )

संसार मे तरह तरह लोग हैं ! कुछ ऐसे हैं जो धन लिप्सा , ऐश ऐश्वर्य को ही जीवन का ध्येय मानते हैं ! प्रभु से विमुख , दुनियादारी , मोह माया में उलझे स्वयं को भाग्यशाली समझते हैं ! संसार से विरक्त , प्रभु को कर्ता मान , उसी की रज़ा में रहने वाले , उन्हें भाते नहीं , ऐसे भक्तों को प्रभु , निज जन मान अपना आश्रय देते हैं और यही लोग परमेश्वर को भाते हैं ! उन साधकों के विषय मे रचनाकार मेरे भैया यूँ कहते हैं …...जग की नज़र में जो विमुख हैं…..दुनिया भले ही उन्हें पसन्द न करे …....ठुकरा दे …...मगर मोहे ऐसे विरक्ति ही पसन्द हैं…..आम लोगो जैसे नहीं …..उनमें विशेषता होती है …...जो मेरी शरणागति हो जाता है …...मेरी रज़ा में रहता है …..उसे मैं भी पूर्ण आश्रय दे देता हूँ …..और मुझे उस पर बड़ा मान होता है …..मेरा प्रिय होता है वो …..ऐसे वैष्णव के लिए मेरे द्वारे …...सदा खुले रहते हैं …….ऐसा प्रेमीजन प्रेमभाव से मुझे …..पत्र फूल ,जल भी चढ़ाता है …...नित्य प्रति नियम से मेरी …..पूजा अर्चना करता है …..प्रेमभाव का ही भूखा हूँ मैं ……..भक्त भले ही स्वयं को .मेरा दास समझता रहे …...लेकिन मुझे वह अति प्यारा होता है …...जो समर्पित भाव से अपना सर्वस्व मुझे अर्पित कर देता है …...मैं भी उसे शरणागति दे…..उससे कोई कृपा छिपाता नहीं हूँ…...उसे भजन सुमिरन से मालामाल कर देता हूँ…... उसे भव से पार करने का ज़िम्मा मेरा होता है …..दुनिया से तिरस्कृत , जगत को भले ही न भाये ….पर वही मेरा हरमन प्यार होता है …...जिसने मेरी शरण ली …...मुझ में निष्ठा रख …..अपनी जीवन डोरी मेरे हाथ मे दे दी …..अर्जुन हो या सुदामा …...उन जग में हारे हुओं को …..जीत दिलाता हूँ …..जीत दिलाता हूँ ……भव पार कराता हूँ ……! रचना प्रभु द्वारा प्रेमी जन की रक्षा , उसकी अपार कृपा का वर्णन कर रही है ! प्रभु को समर्पित , उस की रज़ा में रहने वाले ही भाते हैं ! उसको कर्ता मान , हर काम उसकी सेवा समझ ही करें ! ऐसी प्रेम पूरित और सर्वस्व उसीको समर्पित कर देने की प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! जीवन की डोरी भगवान के हाथ छोड़ देने की सीख के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

मुझे है प्रेम ईश्वर से जगत रूठे तो रूठन दे
सिर्फ ईश्वर की भक्ति में यह सब छूटे तो छूटन दे
भाई बन्धु और सुत दारा , यह कुल है लाज लोगों की
प्रभु का भजन करने में अगर छूटे तो छूटन दे
मुझे है प्रेम ……

हे गोविन्द हे मनमोहना

रचना-99
ईश्वर उवाच
प्रबल प्रेम के पाले पड़ कर प्रभु को नियम बदलते देखा !
अपना मान भले टल जाये जन का मान न टलते देखा !
जिनका ध्यान विरंचि शम्भु सनकादिक से न सम्भलते देखा !
उनको ग्वाल सखा मण्डल में , लेकर गेंद उछलते देखा !
जिनकी वक्र भृकुटि के भय से सागर सप्त उबलते देखा !
उनको ही यशोदा के भय से अश्रु बिंदु दृग ढलते देखा !!

आज की रचना भक्त की अनुनय विनय नहीं , बल्कि भक्त पर प्रसन्न हुए प्रभु का वरदहस्त , आशीर्वाद है ! अपने भक्त का मान बढ़ाने और उसे अपना अभिन्न अंग मानते हुए , प्रसन्न हो , अपने साधक के आगे , विनम्र हो , जो वरदान दिया है , उसे रचनाकार , मेरे भैया , ने इस तरह स्पष्ट किया है.....वत्स...मैं तेरे भाव से....अति प्रसन्न हूँ....समर्पण भाव से....तुम मेरे शरणागत ...हो गए हो....विमुख ....विरक्त ....हो गए हो....संसार से....अब तो मुझे....तुझ को अपनाना ही होगा....बहुत तरह से.....तेरा मेरे प्रति प्रेम.....परखता रहा हूँ .... धैर्य....लगन....और आस्था में....तुम सफल हुए हो.....इसलिए अब तुझे.... तू मेरा .....का सम्मान देता हूँ ....जिस तरह....अपनी खुदी को मार....अश्रुपूरित नेत्रों से....मुझे हर पल...... स्मरण करते रहे हो....मैं तो तेरे इस भाव का..... कर्ज़दार ही हो गया हूँ ....देखता रहा हूँ....कैसे मुझ पर....बलि बलि जाते...रहे हो....मैंने हर कसौटी पर....तुझे परखा वत्स....तुम सफल हो गए हो....अब तो मुझे भी.....तुझे अपनाना ही होगा....तुम भक्ति भाव में....पूर्ण हो...सांसारिक लिप्सा को....त्याग चुके हो....वैराग्य हो गया है तुझे....सांसारिक बन्धनों ने....बहुत फंसाने की ....कोशिश की तुम्हें....लेकिन तुमने....मेरे लिए....किसी की परवाह नहीं की....तूने मेरे लिए....सर्वस्व न्योछावर.... कर दिया ....अब बारी मेरी है.....मैं भी अब तेरा हूँ....तुझे प्राप्त हो गया हूँ.....अपनी मनोबांछा ....पूरी कर मेरे अपने....तूने जप .....तप....और साधना से.....मेरी प्राप्ति कर ली है....अब तुम मुझ में....समाहित मेरे ही अंश हो....देखना....यह संसार....यह भक्त जन .....कैसे तुझे .....सर आँखों पर बिठाते हैं....कितनी तेरे लिए....उनके मन में...श्रद्धा होगी और....तुम उनके आदर्श होंगे....आदर्श होंगे...! प्रभु प्रेमी , सच्चे श्रद्धालु के भाव से प्रसन्न भगवान भी द्रवित हो जाते हैं , रचना यह सन्देश दे रही है ! राह तो मिल ही गई है क्यों न हम भी इसी राह के बटोही बनें ! ऐसी सुंदर , भावपूर्ण प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! भक्ति मार्ग पर लाने के उनके यत्नों के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक मांगलिक शुभाशीष !

प्रेम के बन्धन में माधव में बन्ध गए , प्रेमियों ने जो बनाया बन गए !
जान मीरा की न राणा ले सका नाग काले से नारायण बन गए !....प्रेम के....
भाव तुलसीदास का पूरा किया , छोड़ मुरली धनुषधारी बन गए ! प्रेम के.....

हरे कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी हे नाथ नारायण वासुदेवाय !

रचना-100
अहंकार ना भक्ति का भी करना प्यारे
भाव के भूखे हैं भगवन भाव मन में लाइये
अश्रु का उपहार देकर बोलिये प्रभु आईये
आईये प्रभु आईये
वो नहीं है दूर तुझ से ढूँढना बेकार है।
है तुम्हारे मन के अंदर वो तुम्हारा यार है
साँवरे के प्यार में बस बावरे हो जाइये
आइये प्रभु आइये

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य में से )

निरहंकारी जीवन जीने की प्रेरणा दे रही है आज की रचना ! सब कुछ जीव को प्रभु प्रदत्त है सिर्फ गर्व ही है जो उसके अपने मन की उपज है और यही अहं मनुष्य को गर्त में ले जाता है ! इसी अभिमान से सावधान करते हुए रचनाकार मेरे भैया यहां तक समझा रहे हैं ...... …..अपनी भक्ति का तुम अहं मत करना …..तुम से बढ़ कर भी जग में बहुत से भक्त हैं …..सुनो …..दान कर रहे हो तो …..निरभिमानी होकर ऐसे गोपनीय करो …..एक हाथ दान करे …... दूसरे हाथ को पता भी न चले …..कोई चर्चा नहीं कोई दिखावा नहीं …...किसी की मदद कर दी …..उसे भूल जाओ …..उसकी चर्चा में भी …..अपने मुँह मियाँ मिट्ठू नहीं बनते रहो …..अपना ही गुणगान न करते रहो …...दया पात्र को नीचा दिखाने की …..अहसान जताते रहने की …..प्रवृत्ति भी ठीक नहीं …..सुमिरन करते हुए मन का मनका घुमाओ …..तल्लीन होकर भजन करो …..आडम्बर छोड़ …..प्रभु में मग्न होकर …..ऐसी मस्ती में रहो …..साथ वाले को भी तेरे सुमिरन का पता न चले …..ऊँचे ऊँचे बोल …..औरों को चुप रहने की हिदायत …..कर भक्ति सिर्फ दिखावा है …..गर्व है ….जो भी काम करते हो …..प्रभु को समर्पित करते जाओ …..कर्ता वही है ….उसकी सेवा के नाम पर ही हर काम करो …. तुम्हारी इस सेवा को भी …..अंतर्यामी प्रभु ही जानें …...दुनिया नहीं …..अभिमान में आ अपना गुणगान न किये जा …..अहंकार प्रभु को बिल्कुल भी नहीं भाता ….अहंकार वश जो भी काम होगा निष्फल होगा …..अहं में की भक्ति भी निष्क्रिय हो जाएगी …..भक्ति तो सभी करते हैं …..पर मन मे भक्ति का अभिमान करते हुए …..जताते भी रहते हैं …..यह एकार्थ है…..एकार्थ है …..! रचना किसी भी कर्म को प्रभु सेवा मानती हुई विनम्र , विनीत भाव मे रहने की ताकीद है ! अभिमान पतन का सूचक है इसे त्यागने की हिदायत के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार, धन्यवाद ! दिखावे और आडम्बर रहित , निरभिमान कर्म करने की उनकी शिक्षा के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

तू न कर बन्दे मान , मान नहीं हरि को भाता है
जो बलि करे है मान , उस का बल घट जाता है
रावण जैसे बलवान मार कर परे गिराता है ! तू न कर ….
जो धनी करे है मान उसका धन घट जाता है
राजा से कर कंगाल दर दर भीख मंगाता है ! तू न कर….
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मेरो गिरिधर गोपाल , मेरो साँवरा

रचना-34
राधिका
तू मुझमें मैं तुझमें राधे , एक दूजे में समाए
भांति भांति की लीला रचने दुनिया में हम आये
हम दोनों हैं एक कोई ये , एक विरला ही जाने
अलग अलग तन होने पर भी , एक हमें पहचाने
एक शक्ति के भाग हुए दो पाया मानव रूप
मगर वास्तव में है अपना नित्य एक स्वरूप
( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )
श्री राधे स्वामिनी हैं कन्हाई की , हृदयेश्वरी , विशुद्ध प्रेम और आत्मा गोविन्द की ! एक ही शक्ति के दो स्वरूप , दो तन और एक आत्मा ! तभी कन्हैया की वे पूज्य , प्राणेश्वरी और हृदय स्पंदन हैं ! आज की रचना में रचनाकार , मेरे भैया , कान्हा की ओर से श्री जु की स्तुति यूँ कर रहे हैं …...मेरी राधिके …..मेरे प्रेम की तुम पहचान हो …..तुझ जैसा ही भोला …..विशुद्ध अलौकिक . निश्च्छल और निःस्वार्थ प्रेम है तुझसे मेरा…..इस तन के प्राण तुम्हीं हो …..बिन धड़कन जैसे दिल शान्त हो जाता है …..तुझ बिन मैं भी वैसा ही हूँ ….तुम अमर प्रेम का तराना …..मेरा सम्मान हो …..मेरी तो वँशी जब भी धुन छेड़ती है …..राधे नाम ही उच्चरित करती है ….. असीम गुणों की खजाना ….. बरसाने धाम की धुरी तुम्हीं हो …..तुम्हीं से बरसाने धाम की ख्याति है…..सुन्दर इतनी कि चन्दा भी शर्मा जाए …...प्रेम पुजारिन हो तुम …..प्रीत में कोई तेरा सानी नहीं …..मेरी तो हो ही पूज्य …..मेरी स्वामिनी …..मेरी आराध्या …..तभी तो तेरे प्रेम की भीख माँगने के लिए …..यहां वहां झोली फैलाये दान माँगता रहता हूँ …..योगियों की का ज्ञान …..मुनियों का ध्यान केंद्र तुम्हीं हो …..मैं भी तो अपने भक्तों से …...अपनी प्राप्ति के लिए …..राधे नाम का सुमिरन ही करवाता हूँ …..राधे राधे जपवाता हूँ …..! रचना कान्हा के राधे प्रति अगाध प्रेम और सम्मान को दर्शा रही है ! भक्तजन भी राधे नाम सुमिरन से ही भव से निस्तार हो कन्हाई को पा सकते हैं ! ऐसी भावभीनी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! राधे नाम ही कृष्ण प्राप्ति का मार्ग है , समझाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !
राधे तेरे चरणों की गर धूल ही मिल जाये
सच कहती हूँ मेरी तक़दीर बदल जाये
जय श्री राधे

रचना-35
तेरे प्रेम में पागल मनवा भागे तेरी ओर
ओ कृष्ण कन्हैया प्यारे , हम आये तेरे द्वारे
अब तोड़ जगत के सारे , रिश्ते हम तेरे सहारे
ये डगमग डोल रही है भवसागर में नैया
इक तेरी आस कन्हैया , अब तू ही लगा किनारे
ओ कृष्ण कन्हैया ……
( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )
इक विह्वल मन का वेदनायुक्त निवेदन है कन्हाई से आज की रचना ! भक्त का मन कन्हाई के प्रेम में अटका हुआ है , खदशा हैं प्रेमरोग लगा कहीं छलिया , चित्तचोर कहीं छिप ना जाये ! रचनाकार मेरे भैया भक्त के भावों का यूँ निरूपण कर रहे हैं …..कन्हाई …..तेरे प्यार का शैदाई हो गया हूँ …..देखना कहीं पल्ला छुड़ा चले मत जाना …..तुम सङ्ग प्रेम की डोरी से बन्ध चुका हूँ चित्तचोर , देखना छूटने की कोशिश नहीं करना …..जबसे तुमसे नेह लगा है …..पल प्रति पल प्रेम पिपासा बढ़ती ही जा रही है …..मानो तुम सावन के घनघोर बादल …..और मैं स्वाति बूँद पाने वाला चकोर हूँ …..जब से तेरी लगन लगी है …..मिलने की तड़प बढ़े जा रही है …..इस बढ़ती तड़प में …..चित्तचोर …..छलिया …..कहीं छिप नहीं जाना …..हिरन की पानी की तलाश की तरह …...मैं भी तेरे प्रेम में छटपटा रहा था ….अब विरक्त हो तेरी चरण शरण में आ गया हूँ …...तुम दामन नहीं छुड़ाना …...कन्हाई तुम दामन नहीं छुड़ाना …..! रचना भक्त का सविनय निवेदन है कन्हाई से , शरणागति देने के बाद मन में पूर्णतया बसे रहना , पीछा नहीं छुड़ाना , भक्ति को और भी परिपक्व बनाना ! ऐसी हृदयस्पर्शी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! मन मे कान्हा प्रेम बसाये रखने के दृढ़ इरादे की इच्छा पैदा किये रखने की उनकी ताकीद के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !
भगवान मेरी नैया उस पार लगा देना
अब तक तो निभाई है , आगे भी निभा देना
दलबल के साथ माया घेरे जो मुझको आकर
तुम देखते ना रहना , झट आके बचा लेना
भगवान मेरी …….
तरणतारण मेरो गोविन्द

कृष्ण माधुर्य व्याख्या बुक1 पार्ट 4 उमा सरपाल

2018-01-24T03:40:00.001-08:00

रचना-72

जो अपने प्रेमी भक्तों पर बलिहारी
धन्य धन्य हे गिरिधारी धन्य धन्य हे बनवारी
जिनको मीरा प्यारी और शबरी प्यारी
धन्य धन्य हे गिरिधारी …..
जो भक्तों की पीड़ा पर दौड़े आते
देर नहीं पल भर की , भी जो कर पाते
पांचाली की तूरत बढ़ा देते साड़ी
धन्य धन्य हे गिरिधारी …..

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

कान्हा प्यारे का अपने रसिकों से मिलना मुश्किल तो नहीं , बस उसके लिए प्रेम , भावपूरित आँसू , भाव , अन्तस की सफाई , समर्पण की आवश्यक है ! इन्हीं पर प्रकाश डाला है आज रचनाकार मेरे भैया ने ! उनका कहना है …...श्याम तो आसानी से मिल ही जायेंगे …..उससे हृदय से प्रेम तो करो …..आँखों को प्रेम में रोने तो दो …...मैं सच कहता हूँ ….वो प्रेमवतारी …..सिर्फ प्रेम का …..तुम्हारा भाव ही चाहता है …...सदा से वो ऐसे ही मिलता रहा है …..तुम भी अपने मन को …..राग द्वेष …..घृणा …..मन मुटाव …..स्वार्थीभाव से ऊपर उठ ….इसे निश्च्छल बनाओ …..तभी वो स्वच्छ हृदय में आ बैठेगा …..पूर्णतया समर्पण करदो …..स्वयं को …..और कन्हाई के सेवक बन कर रहो …..वो कहीं बाहर भी नहीं …..आँखे बंद कर ध्यान तो लगाओ ….तुम्हे अंदर से ही साक्षात्कार हो जाएगा …..उस के विरह में विरहणी की तरह से रोओ …..कान्हा ज़रूर दीदार देगा …...जैसे मुझे ( रचनाकार को ) उसे पा आनन्द की प्राप्ति हो गई है …..तुम भी अपने जीवन मे बहार ले आओ …...बहार ले आओ ……! रचना छोटी छोटी हिदायतें दे रही है , मन को प्रेम , समर्पण , भाव , और विरह से परिपूर्ण रखो ! ऐसी ज्ञानवर्धक प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! छोटी छोटी हिदायतों से कान्हा प्राप्ति हो सकती है का ज्ञान देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

बड़े प्रेम से मिलना सबसे दुनिया में इंसान रे
क्या जाने किस भेस में बाबा मिल जाएं भगवान रे

प्रेमवतारी मेरो कन्हाई

रचना-73

मत भूलो कृष्ण कन्हैया को
मत भूलो राधा रानी को
दो प्रेमासक्त प्रेमियों को
उस पावन प्रेम कहानी को ! मत भूलो ….
वो प्रेम अमर है जगती पर
जो निश्च्छल देहासक्त न हो
धन्य हैं ऐसे प्रेमी जन औ
धन्य है ऐसी जवानी को ! मत भूलो …..

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य में से )

श्री कृष्ण अनुरागी भक्त के भाव हैं आज की रचना , जो सुख और आनन्द कृष्ण प्रेम में है वो सुख और आनंद कहीं भी नहीं ! यही प्रेम सर्वोपरि है ! निराकार रूप में ब्रह्मांड के कण कण में समाया है और रसिकों , भक्तों को दर्शन दे कृतार्थ करने के लिए , कभी राम , कभी शाम और अन्य अवतार ले अवतरित हुआ है ! है यह आस्था , निष्ठा , श्रद्धा दृढ़ निश्चय और विश्वास का विषय , इसी में दृढ़ आस्था रखते हुए कृष्ण प्रेमी , रचनाकार मेरे भैया बता रहे हैं …..कृष्ण …..तेरे प्रेम….और श्री चरणारविन्द का सा …..सुख और कहीं भी नहीं है ….. तू दूर है …..इसीलिए तेरे दर्शनों के लिए …...तेरे धामों में चला आता हूँ …..निवास मेरे अंतर में भी है …...जिसे ध्यान में बैठ प्राप्त करता हूँ …..सर्वोपरि बात तो यह है ….. आस्था को दृढ़ रखने वालों को ही….यह सुख प्राप्त है …...निराकार रूप में तो प्रकृति के …..कण कण में तू ही सुशोभित है ….साकार रूप में.....अपने भक्तों को आगे बढ़ …..दरस दिखा देते हो तुम गोविन्द …..मीरा …..राधा …..सन्त कबीर …..तुलसी दास ने …..अपने पदों …..छन्दों में तुम्हारी स्तुति की है …….तुम तो अपने सेवकों के दिल मे ….धड़कन बन धड़कते हो …..इतने करीब हो सबके …..और मथुरा - वृन्दावन तो तेरे धाम हैं ही …..गर सिर्फ मूर्ति तक ही तुम्हें …...सीमित कर लूँ तो यह मेरी नादानी है …..मूर्ति में ही सीमित रखना मेरी नादानी है …..! रचना कृष्ण प्रेम में ओतप्रोत , उसके निराकार और साकार रूप को दर्शा रही है ! ध्यान लगा उसे अन्तस और दर्शनार्थ उसके धामों पर जाने की प्रेरणा भी ! ऐसी प्रेमपगी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! कृष्ण प्रेम में अनुरक्त प्रेमी के सुखों के बखान के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

गोविन्द चले आओ गोपाल चले आओ
हे मुरलीधर माधव नंदलाल चले आओ
तेरे दर्शन को मोहन मेरे नयन तरसते हैं
इकपल भी चैन नहीं दिन रात बरसते हैं
मुझको बुला लो तुम या खुद ही चले आओ
गोविन्द चले …..

मेरो मधुसूदन , मेरो नंदलाला

रचना-74

प्रीत की डोर तोड़ न देना मोहन प्यारे
जग में अकेला छोड़ न देना नंद दुलारे
कोई नहीं है जग में मोहन तुझ बिन मेरा
लोभ मोह मत्सर ने और माया ने घेरा
मुखड़ा मुझ से मोड़ न लेना मोहन प्यारे
प्रीत की डोर…….

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य से )

आज मित्रता दिवस है ! मेरे पुराने ज़माने में * मित्र * , * दोस्त * शब्द को ही हेय दृष्टि से देखते थे , लेकिन आज बेटे बेटियों और भाई के रूप में मित्र पा गौरवान्वित महसूस कर रही हूँ ! मित्रता हर कोई चाहता है ! हमारे कान्हा ने भी तो दामा , श्री दामा , सुदामा , उद्धव और अर्जुन से मित्रता निभाई ! रचनाकार मेरे भैया आज कान्हा से अपनी मित्रता की बात कर रहे हैं ! क्या दिया उन्हें कान्हा की दोस्ती ने , बता रहे हैं…...कान्हा जब से मैंने…...तुझे अपना यार मान लिया है …….तभी से बड़ा सुखद अहसास और…….हर मनबांछित…...कामना पूरी हो रही है…...जीवन मे उल्लास…..नई स्फूर्ति…...और आनंद आ गया है…प्रीत…..प्रेम …..को अब धर्म ही मानता हूँ…....और तेरी दोस्ती मेरे रोम रोम में…….समा गई है…...दोस्ती मैं भी तनदेही से निभा रहा हूँ…….तेरी याद बहुत आती है प्यारे…...उसी याद में आँखे सदा नम रहती हैं…....सुमिरन करता रहता हूँ तेरा …….बिसार नही पाता…..तुम भी तो इस दोस्ती को निभाते हुए…...अपना हर वचन निभाते हो…...कभी मोह मत्सर में …...गर तुझे भुला भी हूँ……तूने मेरा पथप्रदर्शक बन…...मुझे राह दिखाई है गोविंद…...मुझे माया से विरक्त कर…..अपनी शरण मे ले लिया….. अपने प्रेम के अमृत से…...मुझे मालामाल कर दिया…..मालामाल कर दिया …….! रचना सच्ची मित्रता के परिणाम बता रही है ! सच्ची ओर निःस्वार्थ भाव की मित्रता का तो कोई सानी नहीं ! जीवन के लिए आक्सीजन जैसी ! ऐसी भावपूर्ण प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! मित्रता से नवजीवन का संचार दिखाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

जब से प्रीत लगी मनमोहन
जीवन में आया ज्यों सावन
जहां रहूँ तू पास है मेरे
वंशी की धुन साथ है तेरे
वो मथुरा हो या द्वारिका
लागे सारा जग वृन्दावन
जब से प्रीत……
           मित्रता प्रभु की अमूल्य देन है
               इसे तनदेही से निभाओ
                       हरे कृष्णा

रचना-75

कंहातेर नाम निराला लगता है
मुझको तो अमृत का प्याला लगता है
घूँट घूँट पीता जाऊँ , पीता जाऊँ
गंगा का जल और शिवाला लगता है
कान्हा तेरा……
पीता है जो वही मस्त हो जाता है
उसका माया मोह नष्ट हो जाता है
जाने कैसा नशा है उसके पीने में
तेरा रूप हर पीने वाला लगता है
कान्हा तेरा……

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य में से )

# कृष्ण प्रेम बिना नहिं मिलता चाहे कर लेउ कोटि उपाय # को चिरतार्थ करती रचना यही स्पष्ट कर रही है कि प्रेम बिना कन्हाई मिलता नहीं ! भाव से उसे अपने साथ समझ उससे लाड़ लड़ाएं , उसकी मनोहारी करें और विरह मैं उसकी याद असह हो जाए , अबिरल नयन- बारि उसे पुनः आने को विवश कर दे ! रचनाकार मेरे भैया कृष्ण प्राप्ति का ढंग यूँ बता रहे हैं …..कान्हा तुम्हें मिल तो जाएगा …..पर उसकी प्राप्ति के लिए उससे नेह लगाना होगा …...तुम्हारा कुछ भी उसे दरकार नहीं …...बस प्रेमभाव से आँखों से बहे आँसू उसे समर्पित करें ….मन मे यह निश्चय रखें ….वो तुमसे दूर नहीं …..योगासन से अपने अंतर में से ही मिल जायेगा …..प्रकृति के कण कण में …..निराकार रूप में भी वही विराजमान है …..है तो वो निराकार …..पर अपने भक्तों के लिए …..राम …..कृष्ण …..शिव भोले ….अन्य इष्ट के रूप में प्रकट हुआ करता है …..जैसा भक्त का प्रेम होगा …..उसी भाव से उसके दर्शन होंगे …..बस उसे मिलने के लिए …..मन मे तड़प जगाओ ….जग से बिमुख हो …..कान्हा पर ही अपना निश्चय रखो …...जग से चाहत दुख देती है …..वो शाश्वत ही मन को सकून देता है ….राधे की तरह की …..निःस्वार्थ …..निश्च्छल …...निष्काम …..अद्वितीय प्रीति बढ़ा …..अपने सपने साकार …..ख़्वाहिशें पूरी करो …..कृष्ण प्रेमियों को …...पागल का रुतबा दिया जाता है …..लेकिन वे नादान ये नहीं जानते …..कान्हा ऐसे ही प्रेमियों के मन मे बसता है …..कहने वालों के कटाक्ष सह लो …..उनसे बहस बिल्कुल नहीं करें …..बहस बिल्कुल नहीं करें …..! रचना कृष्ण मिलन का ढंग और प्रेमी की पहचान स्पष्ट कर रही है ! ऐसी मनोहारी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! कान्हा प्राप्ति के लिए उससे नेह लगाने का गुर समझाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

सुनो , किस तरह साँवरे नूं पाईदा
पहिलां अपना आप गंवाईदा
साँवरे नूं इस तरह पाईदा

साँवरा सलोना मेरो
रचना-76

तेरे प्रेम में पागल मनवा भागे तेरी ओर
      श्याम मत जाइयो हम को छोड़
         अब ना छुटाए छूटे कान्हा
           बन्धी प्रीत की डोर
     श्याम मत जाइयो हमको छोड़

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य में से )

प्रीत की रीत भी निराली है ! कोई नियम , असूल नहीं चलता , दीन दुनिया , लोकलाज की भी परवाह नहीं ! जब प्रेम ही कन्हैया से हो तो कहना ही क्या ! रचनाकार , मेरे भैया इसी हक़ीक़ी , रूहानी प्रेम की बात यूँ करते हैं …..कन्हाई से जब प्रेम हो ही गया है …..तो जग की कैसी परवाह ….और क्यों ?.....प्रेम में सोचना ही क्या …..जो होगा देखा जाएगा …..ज़माना रूठता है तो रूठता रहे …..मुझे सब छोड़ भी दें तब भी गम नहीं …...जब मुरलीवाला मेरे साथ है ….मुझे किसी का डर नहीं …...कन्हैया प्यारे के सानिध्य में …..सँसार की इच्छा कौन करे …..अब तो उसके सहारे उसी के धाम …..जो सितारों से भी परे है …..चली जाऊँगी …...अपने साँवरिया के पास जाने …..और पास बुलाने का एक ही ढंग है …..वो है उसका संकीर्तन …..हरे कृष्णा हरे राम …..अपने श्वास को भृकुटि के बीचों बीच ला …..ब्रह्मरन्ध्र में ले जाएं …..तभी घट घटाकाश में …..एक बूँद महासमुंद्र में …...आत्मा का परमात्मा में विलय होता है …...आत्मा का परमात्मा में विलय होता है …..! रचना कन्हैया से मिलने के रास्ते समझा रही है , भजन कीर्तन से भी और समाधिस्थ होकर भी ! ऐसी प्रेमपगी ज्ञानवर्धक प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार धन्यवाद ! विभिन्न ढंगों से भक्ति करने की राह दिखाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

लगन हरि से लगा बैठे जो होगा देखा जायेगा
तुम्हें अपना बना बैठे जो होगा देखा जायेगा !

मेरो गोपाल गिरिधारी

रचना-77

साँवरे मैं लूट गया हूँ प्यार में तेरे
लगता नहीं है दिल मेरा संसार मे तेरे
साँवरे तेरे जगत का प्यार झूठा है
जिसको किया है प्यार वो हर बार रूठा है
और प्रेमी का हृदय हर बार टूटा है
हाय प्रेमी के हुए अपमान बहुतेरे
साँवरे मैं लूट गया हूँ प्यार में तेरे

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य में से )

प्रेम आह्लादित मन की अनुभूति ! भगवान का दूसरा नाम और # कौन कंहदा प्यार करना पाप है , जिसने है यह दुनिया साजी प्यार ते ओह आप है # बड़े बड़े दोष इस प्रेम की आड़ में छिप जाते हैं , अपने प्रेमी में दोष दिखता ही नहीं , वो तो सदा निर्दोष है ! प्रभु के अंश होने के नाते , जीव की भी प्राकृतिक प्रवृति है प्रेम ! भगवान ने जीव , अपने भक्त के प्रति नेह को व्यक्त किया है रचनाकार मेरे भैया , की आज की रचना में ! वे कहते हैं…..मेरे प्रभु कभी अपने भक्त की…….कमी नही देखते …...उसका भाव देखते हैं…..कितना प्यार है उसे अपने प्रियतम से…...समर्पण भाव से जो उसे याद करे …...सुमिरन करे …...उसे दर्शन ज़रूर देते हैं…..इसलिए उसे सदा प्रेमभाव से …..याद करो …..उसकी छवि को निहारो …..उसकी रूप सज्जा करो …..तब वो तो अपने भक्त पर …..बलि बलि जाता है …..प्रेम की मूक भाषा जानता है वो …..भक्त के भाव को समझता है …..इसलिए नादान …..उससे प्रेमपूर्वक बातें किया कर …..वो तेरी कमियों को कहाँ देखता है …..प्रेम में ही वो तुझे ….उल्लासित रखता है …..प्रेम में तेरी गलतियों को …..देखता तक नहीं…..सदा तेरे अंगसँग रहता है …..तेरी रक्षा करता है …..उसकी वँशी मधुर तराने गाती हैं …..स्वयं यदुवंश दीपक कृष्ण…...प्रेम की प्रतिमूर्ति हैं …..उसका तो अंग अंग …..प्रेम से भरपूर है …..एक बार प्रेम से …..तू उसे पुकार तो सही …..देख वो कैसे दरस दे देता है …..दरस दे देता है …..! रचना प्रभु के विशाल प्रेम की कृपा पर आधारित है ! अपने भक्तों के अवगुणों को दरकिनार कर सिर्फ उनके खलिस प्रेम का भूखा है वो ! उसकी प्राप्ति के लिए हम उसे प्रेमभाव से याद किया करें ताकि उसका दर्शन कर सकें ! ऐसी प्रेमभाव की प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! प्रेम ही प्रभु प्राप्ति का एकमात्र साधन है का ज्ञान देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक मङ्गलाशीष !

मोहन प्रेम बिना नहीं मिलता चाहे कर लेउ कोटि उपाय
मिले न यमुना सरस्वती में मिले न जंग नहाए
प्रेम सरोवर में जब डूबे प्रभु की झलक लखाय
मोहन प्रेम बिना …..

हरे कृष्णा , राधे गोविन्द

रचना-78

इक तेरा सहारा है कृष्णा
किसी और की अब दरकार नहीं
ये जग के सब रिश्ते झूठे
मुझे और किसी से प्यार नहीं
इक तेरा …..

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य -2 में से )

एक समर्पित भक्त की दास्तां है आज की रचना ! संसार से विरक्त वैष्णव ने अपनी जीवन डोर कन्हाई के हाथ थमा दी है ! जैसे चाहे , वो वैसे चलाये ! उसी की रज़ा में रहने के लिए साधक दृढ़ निश्चयी है ! उसके भावों को रचनाकार , मेरे भैया यूँ विस्तार दे रहे हैं …..मेरे प्रभु ….बस एक तेरा ही सहारा है मुझे …..तुम्हें छोड़ किसी से भी मेरा कोई नाता नहीं …...आँखे दिन रात तेरी ही इंतज़ार में रहती हैं …...मन को किसी समय चैन नहीं …..तेरी यादों में ही दिन रात गुज़र जाता है …..अब तुम्ही मुझे राह दिखाओगे …..मेरी अज्ञानता को तू ही बदलेगा …..मेरे अंतर की तमस तुम्ही घटाओगे …..मेरे जीवनाधार तुम हो …..मेरी जीवन नैया के खबैया तुम हो …..मैं मोह माया की दलदल में धंसा हूँ …..प्रभु तुम्ही पार लगाओगे …...मेरी पुकार कब सुनोगे मेरे गोविन्द …..कब अपनाओगे अपने दास को …...मैं तेरी शरण में हूँ …..तेरी शरण मे हूँ ….! रचना गुहार है अपने प्रियतम से , एक सेवक की , वो उसको भवसागर से पार उतार दे , उसी के आसरे वो संसार मे जीअ रहा है ! ऐसी समर्पित भाव की प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! प्रभु की रज़ा में रहने की सीख के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

दया कर दान भक्ति का हमें परमात्मा देना
दया करना हमारी आत्मा में शुद्धता देना

सृष्टिनियन्ता , परब्रह्म परमेश्वर

रचना -79

पकड़ लो हाथ बनवारी नहीं तो हम डूब जायेंगे !
हमारा कुछ न बिगड़ेगा , तुम्हारी लाज जायेगी !

प्रभु में अटल विश्वास और आस्था की परिचायक है आज की रचना ! * डूबते को तिनके का सहारा * ही काफी है , गर उस तिनके पर भरोसा हो ! रचनाकार मेरे भैया ने उसी भरोसे से प्रभु से जो निवेदन किया है वह कुछ यूँ है…..तेरे सहारे ही इस भव को ….पार कर पाऊँगा मेरे गोविन्द….बस तू सहारा बन तो सही मेरे मनमीत…..सहारा ही चाहिए …..किसी रूप में हो…..भले ही तिनका बन आजा…..उस में भी तेरा ही स्वरूप है ….वो तिनका ही मुझे पार लगा देगा…..तेरे लिए चाहे यह सामान्य सी बात हो…..पर मैं भव से पार उतर जाऊँगा तेरी करुणा से …...तेरी रज़ा में हूँ….चाहे * नैया मेरी डगमग डोले बीच भँवर के खाये झँकोले * …..उस को तेरी रजा से…..पतवार मान किनारे लग सकता हूँ…..बस एक बार सहायक बन जा मेरा….मेरे कृपासिंधु…..तेरी करुणा हो तो…..स्वतः खबैया बन मेरे जीवन की कश्ती को …..पार लगा सकते हो…..कुछ भी तो तेरे लिए असम्भव नहीं….तूने रास रचैया कन्हैया बन….लाखों का उद्धार कर दिया….,उसी तरह * मैं विपदा की मारी , मेरी सुन लो बनवारी …...तूने लाखों को तारा , अब आई मेरी बारी …..मेरे पापों को अपनालो …..दर्शन दो दर्शन दो * …..मेरी आस , मेरा भरोसा सिर्फ तुम्ही पर है …..तुम्हीं पर है मेरे गोविन्द , पूरा करो न ….पूरा करो मेरे साँवरे ! रचना कन्हैया में पूर्ण विश्वास और उसकी करुणा की मोहताज है , भक्त का भरोसा टूटने न पाए यही विनती बारम्बार की गई है ! ऐसी करुणामयी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! प्रभु की रज़ा में दृढ़ विश्वास को परिपक्क रखने की प्रेरणा के लिए उन्हें साधुवाद और हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

हे दीना बन्धु करुणा सिंधु पर करो मेरी नैया !
गहरा जल है दूर किनारा , तुम ही बनो रखबैया ! हे दीना….
रात अँधेरी मग नहीं सूझे , तुम ही बनो राह दिखाईया ! हे दीना…
मीरा के प्रभु गिरधर नागर भक्तों की लाज रखैया ! हे दीना….

हे कृपासागर ! करुणा सिंधु !!

रचना-80

कान्हा तुमको मिल जायेगा बस कान्हा से प्यार करो
और नहीं कुछ उसे निवेदन अश्रु का उपहार करो
तुमसे दूर नहीं वो बिलकुल यह विश्वास रखो मन मे
ध्यान लगाओ उसे निहारो देखो अपने तन मन मे
कण कण में वो बसा सभी मे उसका ही दीदार करो
कान्हा तुमको मिल…….

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य में से )

एक भक्त की कान्हा से गुहार है आज की रचना ! बड़ी श्रद्धा प्रीत से कान्हा को चाहता है भक्त , बस उसका वरदहस्त चाहता है अपने सर पर ! पूर्ण समर्पित भाव है उसका , शरणागति चाहता है अपने प्यारे की ! भक्त के भावों को रचनाकार मेरे भैया ने यूँ प्रकट किया है …...गैयन के पालक …...नंद के दुलारे…..मुझे शरणागति देदे…..अपने श्री चरणों की सेवा …...मेरी प्रबल आकांक्षा है …..तेरा सेवक बन …..तेरी कोई सेवा किया करूँ…… मेरी यह मनोबांछा पूर्ण करदे गोविंद…..बस एक बार…..सिर्फ एक बार …...दयाभाव से मुझ पर दृष्टिपात करले…...हूँ तो मैं तेरा ही अंश…...अपने अंश को क्यों भूला दिया तूने कान्हा……आखिर मैंने भी कोई…...शुभकर्म किये होंगे…...जो तेरी लगन लगी है…...किसी भी कसौटी पर परख…...और निरख ले …...हर परीक्षा देने को तैयार हूँ मैं…...तुझ में अपार श्रद्धा है मुझे…..उसी श्रद्धापूर्ण सुमिरन का …….परिणाम ही तो है ….तुझसे मेरा नेह बढ़ता जाता है…...पूर्ण श्रद्धा प्रेम के …..मेरे इस भोग को…..इकबार ग्रहण तो कर मेरे साँवरे…..एक बार मेरी खामियों का …..बखान तो कर….उन कमियों को मैं…..सुधार लूँ …...मैं अधम…..नीच …..पापी हूँ…...मेरे पापों को हर ले मुरार …..निष्पाप कर दे मोहे…..निरन्तर तेरे गुणों को गाता रहूँ…..ऐसी शक्ति देदे …..मेरे पुरबले पापों का हरण करले प्यारे…..और अपनी कृपा के आगोश में मुझे लेले …..अपनी कृपा के आगोश में लेले …..! रचना एक भक्त की अपने सांवरिया से अनुनय विनय है ! मैं जैसो तैसो तेरो गोविंद , मुझे शरणागति देदे ! नेह बहुत है तुझसे ! मेरी खामियों को दरकिनार कर अपनाले मुझे ! ऐसी प्रेमपगी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! प्रीत की रीत समझाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

मेरे बाँके बिहारी जी दर्शन दो दर्शन दो
मुझे और न तरसाओ दर्शन दो दर्शन दो
कई जन्मों की प्यासी तेरे मन्दिर में आई
कुछ पास नहीं मेरे कुछ साथ नहीं लाई
मेरे पापों को अपनालो दर्शन दो दर्शन दो
मेरे बाँके बिहारी जी…….

मेरे मनमोहना , मेरे चित्तचोर

रचना-81

इह जाम मुहोब्बत दा जिहडा इक बारी पी लैंदा
टूट जाँदे ने दुःख सारे तेरी रज़ा विच जी लैंदा
यह मस्ती उतरदी नहीं नशा चढ़ के उतर जांदा
तेरे दर उत्ते आ गयी आँ हुन मुड़या नहीं जांदा
लड़ फडया तेरा श्यामा हुन छड्या नहीं जांदा

गुरुवाणी की तुक है # सभे नशे जग दे उतर जान प्रभात , नाम खुमारी नानका चढ़ी रहे दिन रात # सचमुच जिसे नाम सुमिरन का नशा लग जाये , वो इसी में हर समय आनन्दित रहता है ! उसे न धन दौलत की लिप्सा रहती है ना माल खजाने की ! हर पल नाम के नशे में डूबा रहता है ! ऐसे भक्त के भावों को मेरे भैया यूँ बयान करते हैं …..कन्हैया …..बिन पीये ही तेरे नाम की मस्ती में डूबा रहता हूँ …...इसीलिए लोग मुझे ….पगला ….दीवाना की उपाधि दिए हुए हैं …..तेरे नाम की मस्ती की ….मादकता बिखरी है …..मुझे भी उसकी घूँट और पिला दे …..मेरे साँवरिया …..ना अपने आप की सुधि रहे …..ना दीन दुनिया की …..इसी मस्ती में हर पल खोया रहूँ …..संसार कितनी कोशिशें करे …..यह मस्ती उतरने नहीं पाए …..धन दौलत ….हीरे पन्ने ….मेरे .सुमिरन के सामने तुच्छ हैं …..जो आनंद भजन ध्यान में है ….वो कहीं नहीं …...मेरे घनश्याम ….इस दुनिया ने तेरे नाम से मुझे बदनाम किया हुआ है …...मेरा आलम यह है …..बस पीता जाऊँ …..थोड़ी सी और पीये रहूँ …..थोड़ी सी और …..यह प्यास बुझे ही नहीं ….क्या कहूँ सदा इसी खुमारी में रहने का मन करता है …...कुछ और भाता भी तो नहीं …… इसी जाम की तालाश में तेरे पीछे पीछे …..तुझ से सुमिरन की स्थिरता मांगते हुए ….चलता रहूँ और तुम मुझे अपने निज धाम ले जाये …..अपने निज धाम गोलोक ले जाये …..! रचना सुमिरन की मस्ती के आनन्द को दर्शा रही है ! सच है जाम पे जाम पीने का क्या फायदा , सुबह होते होते उतर जाएगी , हरिनाम के प्याले पीलो , ज़िन्दगी सँवर जाएगी ! ऐसी खुमारी भरपूर प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार धन्यवाद ! मस्ती के आनंद से सराबोर कर देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

हरि शरणं हरि शरणं हरि शरणं हरि शरणं
यही उपदेश प्रह्लाद को दिया था श्यामसुंदर ने
निकसा खम्बे से उसने हरि शरणं हरि शरणं

गोविन्द हरि घनश्याम मुरलिया वाले

रचना-82
अब देख तमाशा दुनिया का तू
एक तमाशाई बन के

हरि ध्यान लगा रे , मनवा हरि का ध्यान लगा
हरि को सोच , हरि को बोल , हरि के भजन सुना
हरि का ध्यान लगा…
सभी ओर से दृष्टि हटा लें , एक हरि से लगन लगा
मन मे हरि की छवि निहार ले , हरि के चरण सजा
हरि का ध्यान लगा ……

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य -2 में से )

संसार से विरक्त , समर्पित भक्त का चरित्र चित्रण है आज की रचना ! ऐसा भक्त जो संसार से निर्लिप्त हो इसे एक तमाशे की तरह देख रहा है ! वो स्वयं तो कमल के समान इस जग की दलदल से ऊपर उठ जीता है ! ऐसे भक्त के गुणों को रचनाकार मेरे भैया ने यूँ दिखाया है …...संसारिक लोगों की लिप्तता को …..निर्लिप्त भक्त तमाशे की तरह देखता है …...वो स्वतः तो कमल के फूल की तरह है …...जो दलदल से पैदा होकर भी…..दलदल से निर्लिप्त रहता है …...इस संसार मे कोई किसी का नहीं …...झूठे रिश्ते हैं जो मौत के बाद खत्म हो जाते हैं …..दुनिया मे आकर फिर चले जाना …..एक रमते जोगी की तरह है …...जो एक बार अलख जगा ….चले जाने के बाद दुबारा नहीं आता …..इस अलख को अपने मन मे जगा …..कन्हाई का कीर्तन किया कर …..संसार से निर्लिप्तता के सारे नाते तोड़ …..सिर्फ सत्य …..सनातन …..शाश्वत …..यशोदा नंदन कृष्णा से अपना नाता रख …..उसी की रज़ा में रह और उसी का सुमिरन कर …….वो ही नृतक है …….नृत्यका है …..कर्ता भी वही …...और कर्म भी वही है …...बाहर भी वही है निराकार स्वरूप में …….और अन्तस में भी वही है ….. शरीर को चलाने वाला …...शरीर को चलाने वाला ….वही है ! रचना जग से निर्लिप्त भक्त की पहचान बता रही है ! उसकी सारी उम्मीदें कान्हा ही पर हैं ! ऐसी विरक्त भाव की प्रस्तुतिके लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! सांसारिक झूठे नातों को छोड़ शाश्वत से नाता जोड़ने की सीख के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

बड़े भाग्य से मनुष्य देह मिली है
खा खा योनियों की मार , जीव हुआ है लाचार
चोट सीने पे चौरासी लाख झेली है

जय गोविन्दम जय गोपालम

रचना-83
दीवाने हो जाओ पागल बन कर घुमाओ , प्रीत करो
कान्हा से , यारो नाचो गाओ

उनकी मुस्कराहटों पर हम निसार हो गए
उनके आशिकों में हम शुमार हो गए
वो अदायें देख कर हम रह सके ना हम
डूबे ऐसे प्यार में , प्यार प्यार हो गए
थी खिज़ा सी ज़िन्दगी , जब तलक मिले न थे
उन से जैसे ही मिले हम बहार हो गए

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

‘कान्हा प्रेम पुजारी है , प्रेमवतार है ! मिलता और सम्बन्ध भी उन्हीं से रखता है जो उसे प्यार करते हैं ! कान्हा प्राप्ति की , गर , भक्त को उत्कट इच्छा है , तो रचनाकार मेरे भैया उन्हें बहुत सरल सा उपाय बता रहे हैं ! वे कहते हैं …..कान्हा से प्रीत करो ….उसकी मस्ती में झुमों नाचो …...पगला जाओ …..दीवाने हो जाओ मीत कन्हैया के …..जीने और मरने की भी सुरत न रहे …..आखिर मेरे यार …..कन्हैया से प्यार किया है ……
लबों पर हँसी हो वो उसके नाम की …..भजन उसी के …..खुद से बात करो …..वो कन्हाई की …...खुमारी में भी उसी के नाम का नशा ….. किसी से डरना क्यों …..बताओ सब को …..कन्हाई से प्यार है मोहे …. यह दुनिया पागलखाना है …..यहां का हर बशर पागल …..गर कोई समझदार है वो है सिर्फ कृष्ण दीवाना …...कान्हा के प्रेम की तड़प उतनी ही सुखदाई है …..जितनी एक पतंगे को शमा पर जल …..जीवन की सम्पूर्णता से मिलती है …..प्रेम जीवन नहीं …...बलिदान …...समर्पण मांगता है …..राधा ने कन्हाई …..लैला ने मजनूं …..शीरी ने फरहाद …..और हीर ने रांझे के लिए …..अपने जीवन कुर्बान किये …..तुम भी उनकी तरह के आशिक बनो …..या फिर मीरा की तरह फकीर बन जाओ …..जोगी बन जाओ …...लोकलाज …..कुलकान …..ओर सांसारिक बन्धनों को तोड़ …..साँवरे के हो जाओ …..ताकि तुम्हें पश्चाताप न रहे …..पश्चाताप न रहे …..! रचना कन्हाई से दिल की गहराईयों से प्रेम करने की गुंजारिश कर रही है ! विरहणी की तरह , जिसे किसी पल अपना प्रियतम नहीं भूलता ! ऐसी प्रेमपगी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! कान्हा प्राप्ति के लिए उसे शिद्दत से नेह लगाने की ताकीद के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

एक सलोनी साँवली सूरत के गुण गाती हूँ मैं
जिस तरफ भी देखती हूँ सामने पाती हूँ मैं

मेरो चित्तचोर मोहिना

रचना-84
तुझ से खफा होकर ना जीने पाऊँगा

तुझ बिन मेरे मन की भाषा कौन पढ़ेगा
कौन सुनेगा मेरे दिल की फरियादों को
तू ही है जिसको ना कोई भाषा लाज़िम
सब पढ़ लेता तू चाहे हो भाषा आदिम
तू आँसू का अर्थ भी प्यारे पढ़ लेता है
मुस्कानों में छिपा दर्द भी पढ़ लेता है

(श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

भक्त को बहुत मान होता है अपने इष्ट पर , उससे कोई गिला हो तो स्पष्टतया कह देता है ! जैसे शिशु अपनी माँ की डाँट से रोते हुए उसी की पनाह में सकून पाता है , वैसे ही भक्त भगवान की करुणा की प्रशंसा भी करता है और अपना दुःख भी उसी को सुनाता है ! भक्त की प्रभु से फ़रियाद को रचनाकार मेरे भैया ने यूँ रूबरू किया है …...मेरे रब ….मैं तुम से नराज़ हूँ …..यह भी जानता हूँ कि तुमसे नराज़ होकर मैं जीअ नहीं सकता …..मुझे तुझसे शिकायत है कि मैं …..तुझसे दूर हूँ …..तुझसे अलग हूँ …..इसी कारण मैं अपना दुखड़ा …..तुम्हें सुना नहीं पा रहा हूँ …..अपनी परेशानियों से अवगत नहीं कर पा रहा हूँ …..बहुत कुछ रूबरू कहना चाहता हूँ …...पर मेरी फ़रियाद तुम तक ना पहुँच …..वापिस आ जाती है …...न तेरे पास आ सकता हूँ …..ना दुखड़ा सुना सकता हूँ …..तुझसे मैं तो अगाध प्रेम करता हूँ …..पर अपनी आँखों मे आये आँसू तक भी तुम्हें दिखा नहीं सकता …..तुझ पर बलि बलि जा रहा हूँ …..तू ही मेरा सच्चा यार है ….मुझे अपना मित्र मान …..मेरी नाराज़गी को दूर करदे …..और आ मेरे गले लग जा या मुझे गले लगा ले …...मुझसे न मिलने का ही गिला है मुझे ….. तेरे न मिलने से अत्यन्त अधीर हूँ …...मैं तो दिल-ओ-जान से अपनी मित्रता निभा रहा हूँ …..तेरे लिए ….,मैं जैसा हूँ वैसा ही सामने हूँ …..,दुनिया भले ही मुझे धूल का कण मात्र ही समझे …...मित्रवत हो मुझसे भेद क्यों रखे हो मेरे रब …..तेरे अहसानों के लिए पहले ही आभारी हूँ …...अब एक अहसान और कर दे…..मेरे समक्ष आ दरश दे दे…..समक्ष आ दर्शन दे दे……! रचना भक्त के अपने इष्ट प्रति अगाध प्रेम को दर्शा रही है ! भक्त की एक ही अभिलाषा है कि भगवान उसे दरस दिखा दें ! ऐसी भक्त को विह्वल करती प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! प्रेम ऐसा हो जिस पर मान किया जा सके , दिखाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

कन्हैया ले चल परली पार ,
जहां विराजे राधेरानी अलबेली सरकार
कन्हैया ले चल परली पार

मेररो मनमोहन , गोविन्द

रचना-85
अश्रु की लड़ियाँ पिरो कर जब करोगे उस को अर्पण

झरने लगे नयनों से आँसू अब तो आन मिलो मेरे श्याम
झड़ी लग गई है अविराम अब तो आन मिलो मेरे श्याम
कहाँ कहाँ खोजा प्रभु तुमको , मन्दिर मस्जिद तीर्थ छाने
भटक भटक कर तुझे खोजते बीत गए कितने युग जाने
हार गया प्रभु माला ‘कर’ ले जपते जपते तेरा नाम
झरने लगे ……

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1में से )

कन्हाई प्रेम पुजारी है , प्रेम की मूरत ! ब्रह्माण्ड को तृप्त कर देने वाले हरि को भौतिक कुछ नहीं चाहिए ! वो सिर्फ चाहता है भक्त का भाव , उसका प्रेम और प्रेम में छलकते प्रेमाश्रु ! प्रेमाश्रुओं से पसीज , अपने भक्त की बाँह थाम लेता है ! रचनाकार मेरे भैया केशव के यही रहस्य यूँ प्रकट कर रहे हैं …...कान्हा के प्रेम विरह में …..जब तुम्हारा मन द्रवित होने लगे…...आँखे उसके दीदार के लिए …..निरन्तर डबडबाती रहें …..और प्रेम में उसका विरह सह नहीं पाओे …...तब तुम्हारी पुकार पर …... उसका मन पिंघलेगा …..और वो साक्षात दर्शन देने चला जायेगा …..स्वभाव से वो निर्मोही है …...हरजाई है …..निष्ठुर है ….. अपने भक्त को प्रेम की कसौटी पर …..परखता है …..प्रेम की तड़प भाँपता है …..तब कहीं उसे अपनाता है …..फिर तो भक्त को स्वयं दरस दे पुकारता है …..कभी गैयन चराते हुए ….गोपियों सङ्ग हास विलास …...असुर दमन …..अधरों पे धरी मुरली …..या सुदर्शन चक्र धारी की लीलाएं …..दृष्टि में आती रहती हैं …..एक बार पकड़ा हाथ …..साँवरा फिर छोड़ता नहीं है …...सदैव अंगसँग ही रहता है …..और अन्तर्मन में से साक्षात दीदार होता रहता है …..तब यह संसार की माया ….. खुली आँख का सपना सा लगने लगती है …..आत्मा और देह भी अलग अलग समझ आने लगती हैं …..देह पराई सी …..और मैं आत्मा …..उस परमात्मा की ज्योति का अंश हूँ ….समझ आने लगती है ….समझ आने लगती है …..! रचना , कन्हाई के ‘ भाव के भूखे ‘ होने को दर्शा रही है ! वो तभी मिलता है जब पूर्णतया उसे समर्पित हो जाओ ! ऐसी प्रेमपूरित प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! कन्हाई से मिलने की सही राह बता देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

मोहन प्रेम बिना नहीं मिलता चाहे करलो कोटि उपाय

हरे कृष्णा

रचना-86
आजा रे अब लौट के आजा , आजा अपने घर प्यारे

बहुत रुलाया मैंने तुझको अब तो मुझको आना होगा
आँख मिचौनी छोड़ के सारी तुझको गले लगाना होगा
किया मजबूर अब तुमने , सदायें मुझको दे दे कर
ऋणी मुझको बना डाला बलायें मेरी ले ले कर
बहुत दिया है दर्द तुम्हेँ अब , तुम्हें अब गले लगाना होगा
बहुत रुलाया …..

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी )

बहुत दयालु कृपालु है हमारा कन्हैया ! बड़ी निष्ठुरता से पहले अपने भक्त को परखता है और परख में खरा उतरने पर उस पर अपना सारा प्रेम उढेल देता है ! उस पर अनुपम कृपा कर अपने निजधाम बुलाने के लिये उत्साहित कर देता है ! कन्हाई के भाव को रचनाकार मेरे भैया यूँ प्रस्तुत करते हैं …..मेरे भक्त ….तेरा असली ठिकाना जग नहीं …...ये गोलोक है …..आ अपनी आने की तैयारी कर …...मेरा अंश है तू ...आ और अपने पुंज में समा जा ….जन्म जमान्तरों ….युगों युगों से ….संसार मे तुम अच्छे बुरे कर्म करते रहे हो …..अब कर्मों को विराम दे ...मोह माया से मुक्त हो ….मेरे निजधाम चला आ …...तेरा कोई भी धर्म ….मज़हब.रहा हो …..जैसा , जो भी सुमिरन किया हो …..सबका लक्ष्य एक ही है …...मेरे धाम की प्राप्ति …..उन.सबसे प्रेम कर …..जो मेरा नाम भजते हैं …..सुमिरन करने वाले ही मुझे अतिशय प्यारे हैं …..जग एक सराय है …..आना जाना यहां लगा रहता है …..इसलिए नश्वरता में मोह डाल अपना समय न गंवा …...भजन में आई दुश्वारियों से बिना डरे …..आगे बढ़ता रह…..मंज़िल ज़रूर मिल जाएगी …..हम दोनों एक ही तो हैं …..तू मुझ में हुआ या मैं तुझ में …..बात एक ही है …..सांसारिक आडम्बरों को छोड़ …..अपनी इच्छाओं पर काबू पा ….. जिनसे ज़िन्दगी तुझे बोझल लगती हैं …...मेरा नाम सुमिर और अमर होजा ….अमर हो जा ….! रचना कन्हाई की ओर से भक्तजन को एक फरमान है कि भक्ति के बिना मेरी उपलब्धि नहीं , नाम जपो भक्ति करो …..ऐसी नसीहत देती मनमोहक प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! प्रभु प्राप्ति के लिए , प्रेम , सेवा और समर्पण सीढियां हैं , समझाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

बैठ अकेला दो घड़ी कभी तो ईश्वर ध्याया कर
मन मन्दिर में ग़ाफ़िला झाड़ू रोज़ लगाया कर

नारायण हरि , गोविन्द हरि

रचना-87
कान्हा तेरा नाम निराला लगता है

अब तो बस दे दो दरस ओ साँवरे
जग की ज्वाला में जल मन ढूँढे तेरी छांव रे ! अब तो ……
एक तेरी प्यास तेरी आस हर एक श्वास में
तुझ को पा जाऊँ तड़पता मन इसी विश्वास में
रिश्ते नाते तोड़ रख दी ज़िन्दगी भी दांव रे ! अब तो ….
न राधा हूँ न मीरा हूँ न तुलसी न सन्त कबीर
तेरा नाम ले भटक रहा हूँ बना बावरा एक फकीर
अब तो बता दे है कहाँ तेरा देश तेरा गाँव रे ! अब तो ……

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य में से )

कृष्ण अनुरागी भक्त के भाव हैं आज की रचना ! कान्हा मनमोहिना है उसका नाम उससे भी बढ़ कर ! तभी तो उसके सुमिरन में , भक्त दिन रात एक किये हुए है ! एक मय , मद का प्याला है हरि नाम , जिसके नशे में रहता है वैष्णव हर वक्त , उतरने से पहले ही पुनः मदमस्त ! रचनाकार मेरे भैया , उसी भक्त के भाव को यूँ व्यक्त कर रहे हैं …...कन्हाई …...कृष्णा …..तेरा नाम कैसा अनुपम है…... अमृत के घूंट की मानिंद…..मन चाहता है हर समय पीता रहूँ…..ताकि सरूर …...खुमारी …..उतरने न पाये …...मेरे लिए तो यही गंगाजल और यही शिव मन्दिर है …..हर पीने वाला…..नाम की मस्ती में सराबोर …..जग के मोह माया से विरक्त हो जाता है …...उसे हर तेरे नाम लेवा साधक में …..तेरे ही स्वरूप की झलक दीखने लगती है …..देवताओं को तेरा दर्शन उपलब्ध कहाँ …..वो संकुचित मन से आकाश मण्डल से …..भक्तों को तेरा प्रेम रस पीते देख …..मन ही मन दुखी होते हैं …...कन्हाई तुम से भी बड़ा नाम है श्री जु का …..जिसके तुम भी दीवाने हो …..तुम्हारी स्वामिनी …..आराध्या है वो …..राधा नाम की और महिमा जाननी हो ….,तो बृजमण्डल में जान लो …..उनके लिए राधा नाम …..मद….मय…..ही नहीं पूरा मयखाना ही है …...मधुशाला ही है ……! रचना कृष्ण नाम के सुमिरन को एक लत मानती है जो छुड़ाये नहीं छूटती , बल्कि दिन-ब-दिन सवाया होती जाती है ! यही कृष्ण प्राप्ति का साधन है ! ऐसी अलौकिक प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! भव से पार उतरने के लिए कृष्ण नाम की पतवार थमाने के उनके प्रयासों के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

सकल नशे इस जग दे उतर जान प्रभात
नाम खुमारी नानका चढ़ी रहे दिन रात

हे मनमोहना , मधुसूदन

रचना-88
मैं क्यों सोचूँ मेरे बारे मेरा ठाकुर सोचेगा
प्रभु तुम अन्तर्यामी , नमामि नमामि नमामि नमामि
तुम सबके मन की सुनते हो , सुनो दास के स्वामी
नमामि नमामि …..
क्या बोलूं कैसे बोलूं क्या मांगूं जिह्वा खोलूं
कभी तेरा नाम लिया प्रभु , मैं पापी खल कामी
नमामि नमामि …..
( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )
परमात्मा अन्तर्यामी है , घट घट जाननहार , जानता है किसको क्या चाहिए ! इन्सान स्वार्थवश अपना लाभ चाहता है पर प्रभु अगर लाभ में हानि देखे , तो अपना फैसला दे देता है ! वो जो करेगा अच्छा करेगा , यही निश्चय कर उसकी रज़ा में रहो और उसे समर्पित हो जाओ ! ऐसे ही भक्त के भावों को , रचनाकार मेरे भैया यूँ बखान करते हैं …..अपने लिए मुझे सोचने की इच्छा ही नहीं …..मेरा भला बुरा किस में है ….मेरा ठाकुर मुझ से बेहतर जनता है …..मैं तो कब से अपना जीवन ….उस प्यारे के हाथों सौंप चुका हूँ …..मेरी ख़्वाहिशें क्या है ….पूरी करनी हैं या नहीं ….यह मेरे ठाकुर की मर्ज़ी है …..मेरा लक्ष्य क्या है …...उसे पूरा करना है या नहीं ….और राह में आने वाली दुश्वारियों को प्रभु ही जाने …...आज तक पल पल जिसने मुझे सहारा दिए रखा …..अब भविष्य में क्या होगा …..उसकी भी चिंता मुझे नहीं करनी है …..जो करेगा मेरा प्रभु सही करेगा …..उसकी इच्छा ही मेरी इच्छा है ….मेरी इच्छा है …..! रचना भक्त का पूर्णतया समर्पित भाव दिखा रही है # मैं राज़ी हूँ उसी रज़ा में , जिसमे तेरी रज़ा है प्रभु # ऐसी समर्पितभाव की प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! भगवान की मर्जी ही सर्वोत्तम है , का ज्ञान देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !
जिस के सिर ऊपर तू स्वामी सो दुःख कैसो पावै
घट घट वासी अन्तर्यामी मेरो कृष्णा

रचना-89
                कान्हा तुझको पा लेने पर
                    क्या पाने को बाकी है
जब से मिले हो कान्हा सब कुछ नया नया है
मेरी प्रीत भी नई है मेरा मीत भी नया है
मानों ऋतु बसंती नव नव सुमन खिले हैं
बिछुड़े हुए दो प्रेमी जैसे अभी मिले हैं
मेरी दोस्ती नई है तेरा बांकापन नया है
जब से मिले …..
संसार मे सर्वोपरि है भगवान की भक्ति , वो मिल गई तो दुनिया मे और कुछ नहीं चाहिए ! जीवन उसी का सार्थक है जो प्रभु प्रेम में रमा हुआ है ! बेमोल का सौदा है , जितना चाहो सुमिरन कर सकते हैं , उसे आँखों मे बसाये रह सकते हैं ! ऐसे ही कृष्ण अनुरागी भक्त के बारे में रचनाकार मेरे भैया यूँ कहते हैं …...कन्हाई …...जिसको तू प्रेमवतारी मिल गया …..उसे और चाहिए भी तो क्या …..जब प्रेम घूँट पिलाने वाला भी तू ही हो ….तो कहना ही क्या …..तेरे माधुर्य रस की क्या कहूँ …..अजब सी मस्ती गजब की खुमारी है …..एक ओर नाम की प्रेम मदिरा …...दूजी ओर दिलकश तेरी चितकन…… दोनों के सरूर में खोया हूँ …..अन्य जन भी इस मस्ती में खोये रह सकते हैं ….. वो प्रेमदानी तो किसी को भी …...प्रेम बाँटने में संकोच नहीं करता …..और फिर नाम रूपी मद ….. मिल भी तो बेदाम रही है …..जीअ भर के पीओ …..जिसे नाम सुमिरन का नशा लग गया …..उसे कुछ और नहीं सुहाता …..खाने पीने में रुचि नहीं रहती …..नाम की मस्ती की खुमारी में ही डूबा रहता है …..ऐसी अजीब है भक्ति की फितरत …...अथाह समुद्र की तरह …..कितने ही मोती निकालते रहो …...और ढूँढने की लिप्सा बनी रहती है ….. सारी दुनिया खुली आँखों का सपना …...और हर जीव में कृष्ण का स्वरूप दिखने लगता है …..अपने नाम की खुमारी चढ़ाने वाला कान्हा की ही …..छवि हर जीव में दिखने लगती है …...दिखने लगती है ….! रचना कृष्ण नाम की खुमारी और यही उसकी भक्ति है , को दिखा रही है , ऐसा नशा , जिसमे भूख प्यास का कोई अहसास नहीं ! भक्ति और सिर्फ भक्ति और उसी की खुमारी ! ऐसी माधुर्य रस से परिपूर्ण प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार धन्यवाद ! भक्ति ही आत्मा की खुराक है के सन्देश के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !
सभे नशे जग दे उतर जान प्रभात
नाम खुमारी नानका चढ़ी रहे दिन रात
                       परमधन मेरो राधेकृष्णा

रचना-90
मैं दासों का दास कन्हैया तेरा हूँ
प्यार तुझसे हो गया कान्हा कहाँ जायें
इक तू ही तू नज़र आता है जहाँ जायें
दे दिया तुझको हृदय अब क्या बचा मेरा
तन मन धन ओ जीवन हो गया तेरा
अब तो तू मुझ में या मैं तुझ में समा जायें
प्यार तुझ से हो गया कान्हा कहाँ जायें !
( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी )

समर्पित भक्त के भाव हैं आज की रचना ! अपने परमपिता परमात्मा के प्रकाश पुंज का एक क़तरा ही तो हैं हम , लेकिन फानी दुनिया के प्रपंचों में उलझ हम अपने असली ठिकाने से भटक गए हैं ! रचनाकार , मेरे भैया को उसका अंश होने का पूर्ण ज्ञान है , विरक्त और समर्पित वे जगतनियंता से गुहार लगा रहे हैं…..कन्हैया …..तेरे सेवकों का सेवक….मैं हूँ तो तेरा ही…..मुझे यह पूरा यकीन है…..यह माटी का शरीर…..इसका तन…..मन…..तेरा ही दिया है….यहां तक…..साँसों पर भी तेरा अख्तियार है…….मेरी अपनी होंद कुछ भी नहीं…...तेरे श्री चरणों की किंचित धूल मात्र हूँ….सम्मान देदो तो समर्पित …..तेरा ही जीव हूँ…...मात्र तेरे चरणों का ही सहारा….और इन्हीं श्री चरणों की कृपा का…...तलबगार हूँ…..मैं तो वृथा मिथ्या संसार की…..ठगनी माया में उलझ…..मेरे गोविन्द ….तुझे भूल गया था…..समझ न सका…..तेरा ही अंश हूँ …..अपनी मौलिकता भूल गया…..जैसा भी हूँ…..दुःखी या सुखी….हूँ मैं तेरा ही…..तुम मेरे सर्वेसर्वा ….मैं तेरा सेवक हूँ प्यारे …..असली खज़ाना मुझे दे दिया….पर इसे खोलने की कला…..सुमिरन रूपी चाबी तुम हो….तुझे पा लेने की इच्छा में …..मैं कुछ भी कर गुजरने को तैयार हूँ…...तेरा ही तो कतरा हूँ मैं….तेरा ही किंचित अंश…...मिला ले इस बूँद को …..अपने प्रकाशपुंज के….अथाह समुद्र में…..मिटा दे मेरी हस्ती को…..और स्वतमे समेट ले…..स्वतः में समेट ले…..! रचना समर्पित वैष्णव के मन के उद्गार हैं जो कन्हैया और स्वयं के मध्य आये माया के पर्दे को हटा देने की विनय है ! इस माया के बंधन को तोड़ कर ही श्रीहरि के हो पायेंगे ! ऐसी मर्मस्पर्शी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! प्रभु प्रदत्त इस शरीर को प्रभु भक्ति में लगा , उसी की स्तुति भजन में लगाने की सीख के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

तू देव मैं पुजारिन तुम ईष्ट मैं उपासक
यह बात अगर सच है , सच करके दिखा देना
भगवान मोरी नैया उस पार लगा देना
अब तक तो निभाई है आगे भी निभा देना !
हरे कृष्णा , गोविन्द हरी

रचना-91
मैं ना चाहूँ तेरे बिन कोई और मेरे प्राण प्यारे
मैं दासों का दास कन्हैया तेरा हूँ
मुझ को है विश्वास कन्हैया तेरा हूँ
       ये तन तेरा ये मन तेरा
       ये मेरा जीवन धन तेरा
तेरी है हर साँस , कन्हैया तेरा हूँ
        मैं तो तेरी चरण धूल हूँ
        या चरणों मे पड़ा फूल हूँ
तेरे चरणों की आस कन्हैया तेरा हूँ

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य में से )

संसार आसार , मिथ्या और नश्वर है , भगवान सनातन , सत्य और शाश्वत ! संसार दुःखों का घर और प्रभु एकमात्र उनसे निवृति दिलाने वाले ! भक्तजन तो मूलतः प्रभु पर आश्रित हैं और अपनी जीवन डोरी उसके हाथों दे निश्चिन्त हैं ! रचनाकार मेरे भैया , ऐसे भक्त के भावों को कुछ यूं बयाँ करते हैं …..मेरे प्राणों से भी प्रिय …..मेरे कन्हाई …..तुझसे प्रिय मुझे कोई नहीं …..न ही तुझ बिन मेरा कोई और ठिकाना ही है …...मेरे माता ….पिता ….भाई …..बांधव …..मेरे मित्र एकमात्र तुम्हीं हो …..और ऐसा मेरा सौभाग्य है …..तेरी छत्रछाया में रह रहा हूँ …..तुझे पूर्णतया समर्पित …..तेरी ही रज़ा में रहता हूँ …..तुझ बिन मुझे कोई और भाता नहीं है…...मेरी सांसो पर तेरा अधिपत्य ….दिल की धड़कन तुम्ही से …..जड़ चेतन में तू ही समाया है …..सृष्टि के कण कण तू ही तू …..तेरा पार अभी तक कोई पा नहीं सका …...मुझे तुझसे बढ़ कर दुनिया मे कुछ भी नहीं …..मुझ में इतनी शक्ति ही नहीं है …..तेरी महिमा का गुणगान कर पाऊँ …..न ही मेरी भक्ति इतनी दृढ़ है …..तेरे चरणारविन्द की शरणागति पा सकूं …..तेरी वँशी की मधुर तान का अहसास …... चारों दिशाओं से अनुभव कर रहा हूँ …..तुझ बिन …..प्राणप्रिय …...मुझे कुछ भी भाता नहीं …...सोते जागते …..उठते बैठते …....सुबह शाम …..तेरा ही नाम मेरे ज़हन में रहता है …..ख्यालों में …..ख़्वाबों में भी तुम्ही तुम …..सच कहूं तेरे नाम बिन …..मेरी सुबह नहीं होती …..क्योंकि तुझ बिन मेरो कोई नहीं …..तुझ सा प्रिय मुझे कोई भी नहीं ……! रचना कान्हा को अपने जीवन का सर्वेसर्वा मानती है , ज़िन्दगी का परम् लक्ष्य ! ऐसी कान्हा प्रति अगाध प्रेम की प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! कन्हैया से जोड़ने के उनके प्रयासों के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

मुझे है प्रेम ईश्वर से जगत रूठे तो रूठन दे
भाई बन्धु और पिता माता , ये कुल है लाज लोगन की
सिर्फ ईश्वर की भक्ति में ये सब छूटे तो छूटन दे
मुझे है प्रेम …….

मेरो गोविन्द , मेरो मनमोहना

रचना-92
प्रभु प्रेम का प्याला पल पल पियो
प्रेम से तुम प्यारे
मैं ना चाहूँ तेरे बिन कोई और मेरे प्राण प्यारे
तेरे बिन मेरा कोई ना ठौर मेरे प्राण प्यारे
तू मेरा माता पिता है तू मेरा बन्धु सखा है
नाम तेरा मेरे हाथों की लकीरों में लिखा है
औ तेरे हाथ में जीवन डोर मेरे प्राण प्यारे
मैं ना चाहूँ तेरे बिन कोई और मेरे प्राण प्यार
े

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य में से )

संसार मिथ्या है और यहां का मोह-जाल भी मिथ्या ! प्रभु ही की लीला है उसने जीव को इस में भरमाया हुआ है ! असली ठिकाना तो कन्हाई के श्री चरण हैं , जिसकी प्राप्ति के लिए हम जग में आये हैं ! उसके सुमिरन भक्ति और जग से विरक्तिभाव से ही यह सम्भव है ! गोविन्द से नेह बढ़ाने और उसे ध्यान , भजन में याद रखने के लिए रचनाकार मेरे भैया यूँ आगाह कर रहे हैं …...प्रभु प्रेम और …... नामजप निरन्तर करते रहो …..उससे पिछले पाप कर्मों का निवारण हो जायेगा …...,संसार से विरक्त ….अनासक्त …..निलिप्त हो …..उसी के सांचे नाम का सुमिरन करो …...वही हमारा …...पिता माता …..बन्धु सखा …..और पालक है …..संसार में रहते प्रेम तो सभी से करो …...क्योंकि हर मन में उसी का वास है …..लेकिन मोह की जंजीरों में ….स्वयं को नहीं बांधो …...यह प्रेमजाल …..प्रभुभक्ति का बाधक है …..संसार से बांधता है …...प्रभु से उतना ही दूर …..धीरे धीरे मोह के बन्धनों को काटते जाओ …..प्रभु से आसक्ति रखो …..उसके भजन ध्यान में अनुरक्त रहो…..आखिर यही तो मंज़िल है हमारी …...प्रभु जीव की ओर ही तो निहार रहा है …..कब अपने लक्ष्य की प्राप्ति की राह पर …..चलना शुरू करता है ….. अब भी सम्भल …..गया वक्त तो आएगा नहीं …..अभी से प्रभु सुमिरन शुरू कर ले …..प्रभु मिलन हो जाये तो वारे न्यारे हो जाएं …..जीवन मे रस घुल जाए …...सभी कष्टों का निवारण हो जाये …..निवारण हो जाये ……! रचना सांसारिक मोह ममता को त्यागने ओर प्रभु प्रेम में अनुरक्त होने का संदेश दे रही है ! ऐसी शिक्षाप्रद प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! प्रभु प्राप्ति ही जीवन का उद्देश्य है , समझाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

तेरे दर को छोड़ कर किस दर जाऊँ मैं
सुनता मेरी कौन है किसे सुनाऊँ मैं
जो बीती सो बीती भगवन आगे उम्र संभालूं मैं
चरणों मे जो बैठ के तेरे गीत प्रेम के गाऊँ मैं
जीवन अपना है पिता सफल बनाऊँ मैं
तेरे दर को …..

हे गोविन्द हे गोपाल

रचना-93
भोग रहा जो सुख दुख तेरे कर्म हैं प्यारे
दर्पण-सा गर स्वच्छ न होगा हृदय तुम्हारा
कैसे प्यार करेगा ? तुमसे कृष्ण हमारा
झूठ कपट छल छिद्र हृदय में भरे रहेंगे
“हृदय विराजो” कान्हा से किस तरह कहोगे ?
उसे नहीं भाते हैं ये छल छिद्र तुम्हारे
मधुर भाव पर लूट जाता वो नंद दुलारा
( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1 में से )
जीव संसार मे आता है अपने संचित कर्मों का फल निर्वहन करने के लिए ! गर कर्म अच्छे हैं किसी से राग द्वेष नहीं , धन लौलुप और किसी से वैर विरोध नहीं , सबसे प्रेम व्यवहार , किसी के प्रति ईर्ष्या का भाव नहीं , समर्पित भाव से सुमिरन कर रहा है तो आवागमन से छुटकारा अवश्यासम्भावी है ! ऐसे भक्त की मिसाल देते हुए , रचनाकार मेरे भैया कर्मभोग के सम्बंध में यूँ वर्णन करते हैं …..ऐ जीव …..तेरे दुःखों और सुखों का मूल तेरे संचित कर्म हैं …..गीता का भी यही उपदेश है …..जो भगवान में आस्था न रख …..स्वयं को कर्ता मान लेता है …..उसके कर्म उसे पुनर्जन्म …..और प्रभु अबलम्बी जो उसे कर्ता मान कर कर्म करता है ….आवागमन से निस्तार हो जाता है …..किसी भी कर्म में अपने को कर्ता ना मानते हुए …..उसकी भक्ति में रम जा …..नादान …..उसी का सुमिरन किया कर …..कन्हैया से प्रेमभाव बढ़ा ले …...उसके भरोसे रहने वाले…..अत्यधिक नेह करने वाले को कान्हा का …..सनिध्य और अबिलम्ब मिल जाता है ….संचित कर्मों के कारण ही जीव पुनर्जन्म में आता है ….और भवसागर रूपी संसार मे आया जीव ….आवागमन में उलझ जाता है …..कन्हाई से प्रीति और विश्वास रखने वाला …..भव पार कर जाता है …..कृष्ण से प्रेम करने वाले को ही ….सभी सुख प्राप्त होते हैं …..उसे कृष्ण भी अपना लेता है …..इसलिए संसार से बिमुख हो ….उस कृष्ण से ही नेह लगा ले …..कृष्ण से ही नेह लगालें …..! रचना संसार से विरक्त हो कृष्ण सुमिरन पर बल दे रही है ….आवागमन से छूटने के लिए …..कान्हा से नेह और उसकी भक्ति अनिवार्य है ! ऐसी ज्ञानवर्धक प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! शुभ कर्म करने की प्रेरणा के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !
बड़े भाग्य से मनुष्य देह मिली है
खा खा योनियों की मार , जीव हुआ है लाचार
चोट सीने पे चौरासी लाख झेली है
बड़े भाग्य …….
तारणहार श्री कृष्णा

रचना-94
           गलत है क्या और सही है ,
          क्या सब हरि की इच्छा है
कोई कुछ भी करे किसी का नाम ले
हमको तो आनन्द मिला है श्याम से
कोई किसी देव को पूजे या दानव को
हमको मतलब नहीं जगत के काम से
हमको तो आनन्द मिला है श्याम से
( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )
जीव कर्म करता है , लेकिन उन कर्मों का निस्तार प्रभु के हाथ है ! वही जानता है जो हमने किया सही था या गलत ! हर पल कर्मानुसार हमारी परीक्षा हो रही है ! जैसे भाव और संस्कार जीव के होंगे वैसे ही वो कर्म करेगा ! इन कर्मों की विवेचना रचनाकार मेरे भैया ने यूँ की है …...जो कर्म जीव करता है ….वो प्रभु की इच्छानुसार ही होते हैं …..उनका फैसला भी प्रभु को ही करना है …..कौन सा कर्म गलत है और कौन सा ठीक …...जीव हर पल परीक्षा की तरह कर्म …..किये जा रहा है …..भक्ति की राह बड़ी कठिन है …. कदम सम्भल कर चलना होता है …..दिमाग से सोचने में दूर …...भाव से कृष्ण और उसकी भक्ति समीप ही है …..मन के मनके से सुमिरन करते हुए …..यही तो जीव तेरी परख है …..तूने भक्ति के बारे में जाना क्या है ?......भवसागर को पार करने के लिए …...गुरु मन्त्र रूपी पतवार का होना ज़रूरी है …..गर गुरु का यथा योग्य सम्मान …. और गुरुमंत्र की विधा में सफल हो …..तब भवपार उतरना अवश्यासम्भावी है …..अपने इष्ट में , जिसे भी तू जपता है …..अपना ध्यान लगाया कर …..तेरे ख्वाब …..इच्छाएं सब पूर्ण हो जाएंगी …..अहंकार को …..प्रभु को प्रसादी रूप में भक्षण के लिए …..और अहं को भिक्षा रूप में …..हरि को दान करदे ….हरि को दान कर दे …..! रचना कर्मो के निपटारे को प्रभुइच्छा पर छोड़ रही है ! उनका निराकरण प्रभु को करना है ! हमारे कर्म ही हमारी परीक्षा है ! ऐसी ज्ञानवर्धक प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! गुरु दीक्षा और गुरु मंत्र को विरक्त मन से सुमिर अपने जीवन की राह प्रशस्त करने की विधा के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !
अंत वेले सब तैनूं छड्ड जाणगे
कर्म तेरे सामने सब आणगे
अंत वेले ……
                  जय श्री कृष्णा

रचना-95
दर्द ही तो प्यार की पहचान है
मस्त नज़र से छेड़ा है वो दर्द जिगर का क्या होगा
जो ज़ख्म बना है मरहम से उस ज़ख्म का मरहम क्या होगा

आशिक़ उसे हैं कहते जो अहिल-ऐ-गर्द हो
पल पल में ठंडी साँस ले और चेहरा ज़र्द हो

प्रेम एक जज़बा है , अहसास है , सांसारिक हो या हक़ीक़ी , उसका मूलमंत्र है व्याकुलता ! जब तक अपने प्रियतम के लिए मन तड़पेगा नहीं , उस के लिए विस्मृत न होगा , तब तक प्राप्ति असम्भव ! दरअसल दर्द , व्याकुलता का परिणाम हैं आँसू , जब तक कलुषित अंतर्मन पवित्र न होगा दिलवर बैठेंगे कहाँ ? उसी व्याकुलता को रचनाकार मेरे भैया ने , हक़ीक़ी प्रेम के लिए कुछ यूं बयान किया है …...दर्द…..तड़प…...व्याकुलता …..प्रेम की पहली सीढ़ी है …...जिससे लगन का अहसास हो जाता है…..कितने लालायित हो अपने इष्ट से मिलने के लिए…..अपने मन से इसे मद्धम न होने दे…..लगन लगाये रह…..तुम्हें प्राप्ति की इतनी आशा है क्यों…..क्यों तड़प है तेरे मन मे उसके लिए…..तेरे आँसुओं से …..वो पिघलने वाला नहीं …...निष्ठुर …..निर्मोही …..पत्थर दिल…...भी तो वो है…..उसके प्रेम पुजारी हो…..रह नहीं सकते उस बिन….. उसी पर भरोसा है ना…..अधीर मत हो …..मन की मत मान …...याद रख एक दिन तुझे दीदार ज़रूर देगा…..परख रहा है तुझे …...तेरा प्रेम उससे कितना प्रगाढ़ है…...वही परमेश्वर सभी का सम्बल है…...अपने जीवन की पतवार उसे सौंप दे……* जीवन दा रथ इन्हें चलाना असीं ते केवल बहना ऐ …..हुक्म जो आवे मन्न के सन्तों हर वेले लाहा लैना ऐ *......वही हमारे रथ …..हमारे जीवन का सहारा है…...निराश मत हो …..वही जीवन नैया को किनारे लगाएगा……* मेरे हठीले शाम , मैं भी हठ पे अड़ा हूँ ठोकर लगा दे मैं तेरे रास्ते मे खड़ा हूँ *.......तेरी लगन को वो जानता समझता है…...बस धैर्य रख सुमिरन करता रह…...सांसारिक सहारे ढूँढेगा तो खता ही खायेगा…...सब यहां लाचार औरों की आस …..लगाये हुए हैं…….दुनियावी सहारे छोड़…..उसी पर भरोसा कर …...वही प्राणप्रिय सबका असली सहारा है …..असली सहारा है …… ! रचना सांसारिक बन्धनों से मुक्त कर कन्हाई में अनुरक्त रहने की ताकीद कर रही है ! इन झूठे रिश्तों और उनसे आशाओं को छोड़ उस प्यारे से ही आशा रखो , वो अवश्य पूरी करेगा ! ऐसी प्रेममयी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! संसार के मिथ्या सहारों को तज प्रभु से नेह लगाने की सीख के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

अब सौंप दिया इस जीवन का सब भार तुम्हारे हाथों में
है जीत तुम्हारे हाथों में और हार तुम्हारे हाथों मे
ं

राधे कृष्णा , गोविन्द राधे

कृष्ण मॉधुर्य व्याख्या बुक 1 पार्ट 3 uma sarpal

2018-01-19T20:51:00.001-08:00

yरचना-50

कान्हा तेरे चरणों में जो सुख पाया वो कहीं नहीं
इससे बढ़कर दुनिया का सुख नहीं नहीं नही नहीं ! कान्हा …..
तू दूर भी है तू पास भी है तू भक्तों का विश्वास भी है
जहां जहां पर नज़र उठाई तुझको पाया वहीं वहीं ! कान्हा…..

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1 में से )

आज की रचना आह्वान है श्री धाम वृन्दावन जाने के लिए ! भाग्य उदय होते हैं भक्त के , जब उसके कदम वृन्दावन की ओर बढ़ते हैं ! ऐसी पावन पुनीत है वो धरा की रज , जिस पर रसिकों के सर्वेश और उनकी हृदया श्री जु लीलाएं करते हैं ! रचनाकार मेरे भैया उसी पवित्र धरा का गुणगान यूँ कर रहे हैं …...प्यारे रसिक जनों …..चलो , वृन्दावन चल उस प्यारे कन्हाई का नाम ले …... अपने जीवन को सार्थक करें …..जन्म जन्मान्तरों से जीव …..माया ठगनी के चंगुल में फंसा है …..अब उसका भाग्य उदय हुआ है …वो.श्री धाम आ रहा है …..मन की चंचलता को घटा …..माया से विरक्त हो …..मन को ठहराव आने दो …..पावन बृज की रज में लोट लोट ….इस पर बलिहार हो मस्तक पर लगाओ …..राधा नाम के सुमिरन से मन की चंचलता को मारते रहो …..यहां आ निःस्वार्थ …..निष्काम हो जाओ …..रासबिहारी कान्हा ….हररोज़ निधिवन ….सेवाकुंज में रास रचाने …..और यमुना पुलिन पर आ वँशी बजाते हैं …..यहां का तो पत्ता पत्ता भी राधे श्याम नाम का …...भजन करता है …..वृन्दावन आ अपने मन के सभी अरमान पूरे कर लें ….कृष्ण सेवक बनें ….. राधे के साथ कुशल क्षेम करें और सुने …..यहां आ तुम्हे भक्ति और कृष्ण प्रेम का तोहफा ….बेमोल ही मिलेगा …..बेमोल ही मिलेगा …..! रचना वृन्दावन की महिमा का गुणगान कर रही है ! सौभाग्यशाली हैं वे जो कृष्ण राधे के दीदार के लिये वहां जाते हैं ! ऐसी सुखदायी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! राधे कृष्ण की लीलाओं का रोमांच मन मे भरने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

जरा वृन्दावन जाकर देखो श्याम मुरली बजाते मिलेंगे
सङ्ग में होंगी राधेरानी , श्याम झूला झुलाते मिलेंगे

जय श्री वृन्दावन धाम

रचना-51

एक बावरा पड़ा है तेरी शरण मे आकर
विनती है इसको रख ले अपने चरण का चाकर ! एक …
हे दीनबन्धु दाता करदो कृपा मुरारी
सब कुछ लुटा के आया , सेवा में ये तुम्हारी
दिल को सकूँ मिला है बदले में तुमको पाकर ! एक …..

(श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

एक श्रद्धालु , समर्पित भक्त , श्री धाम वृन्दावन में , बिहारीं जी के सम्मुख खड़ा , प्रायश्चित करते हुए , विनती कर रहा है ! कई जन्मों से बिछुड़ा हुआ चाकर मोह माया की दलदल में फंस भटक् गया था , खोजते खोजते अब कहीं कृष्ण प्यारे का दीदार हुआ है ! उसके प्रायश्चित को रचनाकार मेरे भैया यूँ शब्दरूप दे रहे हैं …....बिहारी…..तेरा पुजारी तेरे द्वारे पर खड़ा …..तुमसे तेरे प्रेम की भीख मांग रहा है …..कई जन्मों पहले ….वो तुमसे बिछुड़ गया था …..मोह माया की दलदल में फंस…..भटकता भी रहा …...और अपने प्यारे को खोजता भी रहा …..सदियों के बाद आज ठिकाने पहुँच …..नतमस्तक है …. घट घट की जानने वाले ….अन्तर्यामी …..उसकी पुकार सुन ले ….उसे अपने श्री चरणों में शरणागति दे दे …..बेचारा कोई पूजा की विधि भी तो नहीं जानता …..बस हाथ जोड़े ….विनयभाव में स्वयं को समर्पित ….करने आ गया है …..कोई फूलों की थाली नहीं उसके पास …..अर्चना पूजा जानता नहीं …. नयनों में आँसुओं के फूल …..दर्शनों की इच्छा की ज्योति …..और मनोभावों की थाली सजा …..बाँके बिहारीं …..तेरे समक्ष है ….उसे स्वीकार ले …..उसे स्वीकार ले …..! रचना एक रसिक भक्त के मन की आंतरिक भावनाओं का थाल है जिन्हें स्वतः समेत वो बिहारीजी को भेंट चढ़ाने आ गया है ! अपने अहं को तज , समर्पित जन को ही तो कान्हा अपने हृदय से लगा लेते हैं ! ऐसी श्रद्धा और प्रेमपगी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! सच्ची लगन , विरक्तभाव से ही कान्हा प्रेम अपेक्षित है का ज्ञान देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

देव तुम्हारे कई उपासक कई ढंग से आते हैं
सेवा में बहु मूल्य भेंट वे कई रँग की लाते हैं
धूमधाम और साजबाज से मन्दिर में वे आते हैं
मुक्तामणि बहु मूल्य भेंट वे लेकर तुम्हें चढ़ाते हैं

जय श्री बिहारीं जी की
रचना-52

वृन्दावन आ गए कन्हैया को भा/पा गए
दुनिया पूछे बृज में आकर क्या करेंगे
भजन करेंगे भजन करेंगे भजन करेंगे
माया को छोड़ा ममता को छोड़ा
अहंकार दिया त्याग मौत से नहीं डरेंगे
भजन करेंगे ……

(श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

22 मई 17 को रचनाकार मेरे भैया की पुस्तक कृष्ण माधुर्य का विमोचन है , उसी उपलक्ष्य में कृष्ण दीवाने श्री धाम वृन्दावन की ओर कूच कर गए हैं ! उन दीवानों के भाव को रचनाकार ने शब्द रूप यूँ दिया है …..कृष्णा …..मेरे दिलवर …..तेरे दीवाने तुझे मनाने …..धूम मचाने के लिए वृन्दावन पहुँच गए हैं …..बिहारीं ….तेरे मन्दिर का बंगला …..जंगला ….द्वार सजाने के लिए सब वृन्दावन आये हैं ….अपने अपने गंतव्य से लाये ….फूलों से तेरी माला पिरो ….समर्पित करने आ गए हैं ….हमारे सप्रेम लाये हुए फूलों को स्वीकार कर …..मेरे मनमोहन ….और हमारे दुखो सुखों को बांट ले …..अपने श्री विग्रह से बाहर आ ….बृहद दर्शनों से अनुग्रहित करदे ….तुझसे अपना नाता जोड़ने ….मित्र या सम्बन्धी …..जो भी मुनासिब हो….वृन्दावन आये हैं …..युग युगान्तरों से इस मन की चाह है …..हम भी रास में शामिल हों …..गोपी के जैसी आडम्बर रहित …..तुझ से प्रीति है …..इसी उल्लास से मन फुदक फुदक….चौकड़ी भर रहा है ….नश्वर जग से मुँह मोड़ …..तुझे रिझाने वृन्दावन आये हैं …..स्वप्न में मैंने तुझे अपने अंतर्मन में ही पाया है …..मेरे मुरारी ….सारी उम्र तेरे विरह में तड़पते ….रातों को अनिद्रा ग्रस्त …..तेरी माला जपते रहे हैं ….अब अपनी हार को स्वीकारते ….तेरे नाम का सुमिरन करते …..आखिर दीवाने हो वृन्दावन आ गए हैं …..वृन्दावन आ गए हैं …..! रचना कृष्ण दीवानों की बिहारीं जी से प्रीति और उनका जोश दिखा रही है ! आखिर अपने बिहारीं जी को रिझाने जो आये हैं ! ऐसी समर्पितभाव की प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! पुस्तक विमोचन के लिए सभी दीवानों को बुला , अनुग्रहित करने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

वृन्दावन जाने को जीअ चाहता है
वृन्दावन में रसिकबिहारी , नज़रें मिलाने को जीअ चाहता है
वृन्दावन जाने को जीअ …..

जय श्री बाँके बिहारीं लाल जी

रचना-53

वृन्दावन की डगर पकड़ ले
यही रास्ता अगर पकड़ ले
तो तर जाएगा वापस नहीं आएगा , अरे …
वहां मिलेगा काला ग्वाला
जो है गैयन का रखवाला
बच नहीं पायेगा अरे वापस नहीं आएगा , अरे …..

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

वृन्दावन में पहली बार आये भक्त के भाव हैं आज की रचना ! भक्त जो वृन्दावन में आ बिहारीं जी के मंदिर को ढूँढते ढूँढते स्वयं ही भटक गया है लोगों से पूछते पुछाते राह मिल भी गई है पर भीड़ को देख हतप्रभ है ! उस भक्त के भावों को रचनाकार मेरे भैया शब्द रूप यूँ दे रहे हैं …….कान्हा….तेरे मन्दिर का पता लगाने के लिए …...भटके हुए तुझे ढूँढते ढूँढते आखिर तेरी गली में पहुँच ही गए …..राह में तेरा पता पूछते तेरे मन्दिर तक आ ही गए …..लेकिन अब इंतज़ार है …..तेरे द्वारे के खुलने का…..मन मे तेरे दर्शन की अभिलाषा जो लेकर आये हैं …..तेरी ही स्तुति के भजन गाते गाते …..तेरी गली में आ ही गए …..तेरे दर पर भीड़ ही इतनी है …..की मन बेचैन हुए
जा रहा है ….. कुँजन की रज को मस्तक लगा …..और चूमते हुए …..तेरी गली आ ही गए …..तेरे दर्शन की प्यास में …..आँखों से आँसू बहे जा रहे हैं …..और यूँ ही ज़िन्दगी बीती जा रही है …..तेरे प्रेम की महक को सूँघते सूँघते कान्हा …..तेरी गली में आ ही गए …..तेरी गली में आ ही गए ……! रचना कृष्ण दर्शन अभिलाषी की अथक कोशिश है जिससे वो भटकता हुआ भी कृष्ण दीदार के लिए बिहारीं जी के मन्दिर पहुँच ही गया ! मन मे कुछ करने की अगन हो तो जीव क्या नहीं कर सकता ! ऐसी पावन भावना दिखाती प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! श्याम प्यारे के दर्शनों की ललक कब टिकने देती है , का ज्ञान देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

मेरे बाँके बिहारीं दा दरबार बड़ा सोहना
ओथे मोती मिलदे ने व्योपार बड़ा सोहना

रचना-54

बृज मण्डल देस दिखाओ रसिया बृज मण्डल
वृन्दावन में बन्दर बहुत हैं
सूना भवन देख घुसिया , बृज मण्डल ! बृज मण्डल ….
वृन्दावन वन में नार बहुत हैं
एक पुरुष सब नार रसिया , बृज मण्डल ! बृज मण्डल …..

( एक रसिया )

वृन्दावन ऐसो धाम है , जहां पुरुष सिर्फ कृष्णा हैं , बाकी सभी गोपियाँ ! अपनी गोपियों सङ्ग कन्हाई विहार करते और रास रचाते हैं ! यही भाव सकल रसिकों का रहता है ! रचनाकार मेरे भैया उन्हीं गोपियों के भाव को यूँ विस्तार दे रहे हैं …..वृन्दावन जाने वाला हर रसिक …...वहां गोपी रूप में ही जाता है …..और तभी अपने प्रियतम प्यारे …..कन्हाई….का प्रेम प्राप्त करता है ….जिनके मन में श्री धाम जाने की लालसा हो …..उसे ही कान्हा अपनी मुरली की टेर से स्वयं …..बुला लेते हैं …..एक बार ही आया भक्त …..कान्हा को दिल दे बैठता है …..जब कन्हाई की टेढ़ी चितवन उसे सम्मोहित कर लेती है …..जो भक्त श्री धाम की पावन रज को मस्तक लगा …...राधे नाम का सुमिरन करते हैं …...कन्हाई तो उनके चाकर बन जाते हैं …..वहां रहना हर एक के वश का नहीं …..कई जन्मों के पुण्य फलने पर ही …..श्री धाम का वास मिलता है …..वृन्दावन में वास करने वाला मनुष्य …..धन्य है जिसको नित्य प्रति …..कृष्ण की लीलाएं देखने को मिलती हैं …..ऐसा संयोग कई जन्मों के बाद आता है …...जब कोई जीव वृन्दावन पहुँच पाता है …..वृन्दावन पहुँच पाता है ….! रचना श्री धाम वृन्दावन की महिमा का बखान कर रही है ! श्री धाम की स्तुति बखानती प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! मन मे वृन्दावन जाने की ललक पैदा कर देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहाशीष !

नीको लगे वृन्दावन , हमें तो बड़ो नीको लगे
निर्मल नीर बहत यमुना को , भोजन दूध दधि को
रत्न सिंहासन आप विराजे मुकुट धरयो तुलसी को
मीरा के प्रभु गिरधर नागर भजन बिना नर फीको

जय श्री राधे कृष्णा

रचना -55

प्यार तेरा चाहिए था मिल गया है
और क्या चाहूँ मेरे कृष्णा
दिल का कमल भी धीरे धीरे खिल गया है।
और क्या चाहूँ मेरे कृष्णा

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

कृष्ण अनुरागी भक्त श्री धाम वृन्दावन में बिहारीं जी के श्री विग्रह के समक्ष नतमस्तक खड़ा , अपना आभार व्यक्त कर रहा है ! मन दर्शन कर मस्ती में झूम रहा है और तृप्ति भी हो गई है ! साथ में विनय भी कि उसकी साँवली सूरत सदा उसके नयनों में बसी रहे ! भक्त के भाव रचनाकार मेरे भैया यूँ बखानते हैं …..बिहारीं ….तेरे दर्शन कर तृप्त हो गया हूँ…..मस्ती छा रही है …..मेरा अहोभाग्य जो मैं वृन्दावन तेरे दर्शनार्थ आ गया हूँ …..इतनी विनय है …..तेरी साँवली सलोनी सूरत सदा नयनों में बसी रहे …..और तेरे दर्शनों के लिए मैं नित्य प्रति आना चाहता हूँ …..तेरा सेवक बन सदा तुझे ही निहारता रहूँ …..कान्हा…..काफी समय से मन में …..वृन्दावन आने की …..तड़प थी ….वेदना थी ….और आज वृन्दावन की रज को मस्तक लगा …..मैं धन्य हो गया हूँ …..प्रियतम प्यारे …..तुम अंदाज़ा भी नहीं लगा सकते ….तेरे दर्शनों से इस रूह को कितना सकून मिला है ….ऐसा लगता मेरा भाग्य उदय हो गया है …..वैसे ही जैसे अंधेरी काली रात में …..चन्द्रमा प्रकट हो गया हो …..चन्द्रमा प्रकट हो गया हो ….! रचना कान्हा समर्पित भक्त का बिहारीं जी का दर्शन दीदार दे देने का शुकराना है , लगन है मन मे पुनः पुनः दर्शनों की ! ऐसी प्रेम पगी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! मन में वृन्दावन की चाहत पैदा करने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

वृन्दावन जाने को जीअ चाहता है
नज़रें मिलाने को जीअ चाहता है

जय श्री वृन्दावन धाम

रचना-56

कृष्ण प्रेम के अनुरागी हम , कृष्ण प्रेम अपनी पूँजी
मनमोहन के हो बैठे हम मन में जब वँशी गूँजी
मन में जब वँशी गूँजी मन हुआ दीवाना
दीवाने को छोड़ दो प्यारे अब तड़पाना
जन्म जन्म के बाद यह अनुपम अवसर आया
गले लगा लो मोहन , अब मुझ को अपनाना
मन मे जब वँशी …..

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

कृष्ण अनुरागी भक्त की लगन की दास्ताँ है आज की रचना ! कितने भी भक्तों का हवाला देते हुए भक्त स्वयं को समर्पित कर अपने लिए भी वैसी ही ख्वाहिश का इच्छुक है ! उस भक्त के भावों को रचनाकार मेरे भैया ने यूँ व्यक्त किया है …..राधेरानी ….मीरा ….सूरदास …..और सन्त कबीर …... तेरे नाम के दीवाने रहे हैं …...मेरे श्याम …..वैसी ही लगन हमें भी तुम से है….. तेरी लगन ही में कईयों ने अपना सर्वस्व न्यौछाबर कर दिया …..कितने ही अपने अहं को तज …..तेरे प्रेम में खो ….चरण सेवक हो गए …..ऐसी प्रीति ध्रुव …..प्रह्लाद …..शबरी …..और निषाद राज …..को भी हुई थी …..जो साक्षात तुम्हारे दर्शन पाना चाहते थे …..इसीलिये निरंतर तेरे ध्यान में खोये रहे …..उसी तरह हम भी ध्यान योग के द्वारा …..अन्तस में से तुम्हारा दीदार पाते हैं …..तेरी प्रीत की तो रीत ही निराली है ….अन्तर्मन में आत्मा और परमात्मा के सुमेल से…...तुम्हारे माधुर्य रस को पा…..अंतर्मन भावविभोर हो जाता है …..ये अनुभव वही कर पाते हैं …...जो निःस्वार्थ और निष्काम भाव से तुझे भजते हैं …..तुझे भजते हैं …..! रचना भक्त सन्तों , राजकुमारों और निम्न जाति जनों की भक्ति को दिखा रही है ! प्रभु के पास जातपात का बन्धन नहीं ! # जातपात पूछत नहीं कोय , हरि को भजे सो हरि का होय # को सार्थक कर रही है ! ऐसी प्रेमपूरित प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! पुरातन में सन्त हुए ,अब भी तो हो सकते हैं , का ज्ञान देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

लगन तुमसे लगा बैठे जो होगा देखा जायेगा
तुझे अपना बना बैठे जो होगा देखा जायेगा

जय श्री कृष्णा

रचना-57गोविन्द चले आओ गोपाल चले आओ !
हे मुरलीधर माधव नन्दलाल चले आओ !
सुनते हैं राधावर तुम भक्तों की सुनते हो !
तुम भक्तों के हो मोहन दुनिया को दिखा जाओ ! ,गोविन्द….
तेरे दर्शन को मोहन मेरे नयन तरसते हैं !
इक पल भी चैन नहीं दिन रात बरसते हैं !
अर्ज़ मेरी यह भगवन अब और न तड़पाओ !
गोविन्द …….

आज की रचना कृष्ण अनुरागियों के जीवन सर्वस्व , कन्हैया की स्तुति है ! वे योगेश्वर हैं और रचनाकार मेरे भैया ने बड़े क्रमबद्ध तरीके से उनकी एक एक खूबी का बखान कुछ यूँ किया है …..कान्हा नंदबाबा के लाडले और मैया यशोमति के प्यारे सपूत हैं…..गोपियों को तो उनके सिवाय कुछ सुहाता ही नहीं …..सुंदरता में उनका कोई सानी नहीं …..* वे मोहन हैं तभी तो मुस्कुरा कर लूट लेते हैं …...टेढ़ी टेढ़ी चितवन में फंसा कर लूट लेते हैं * ……वे सुदर्शनधारी हैं और दुष्टों का दमन कर भक्तों की रक्षा करते हैं ……. उन्हें अपनी शरण में ले भवसागर से पार कर देते हैं …..* दुनिया में नहीं जिसका कोई उसका खुदा है * को सार्थक करते हुए …..सदा अपने भक्तों की रक्षा करते हैं …..वंशी की मधुर तान से , रसिकजनों पर जादू सा किये रहते हैं …..और वे भी आकर्षित हो कन्हाई से जुड़े रहते हैं …मोर मुकुट और पीताम्बर धारी कन्हैया गोपियों संग रास रचाते और …...सभी के मन में अपने नाम का प्रेमामृत घोल उन्हें हर्षित किये रहते हैं…...हर्षित किये रहते हैं ! रचना कन्हैया की तिरछी चितवन और बाँकी अदाओं को जीवंत कर रही है ! ऐसी मनोरम , मनभावन प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! कन्हैया की बाँकी अदाओं में खो हमें भी कृष्ण प्रेमामृत में डुबकी लगाने की प्रेरणा के लिए उन्हें साधुवाद और हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

लूटी लूटी बथेरी मौज लूटी , जदों दा तेरा लड़ फड्या !
अपने बगानियां ने फेर लईआं अक्खियां !
मैं तां उमीदां शाम तेरे उत्ते छड्डियां
मैं ते डोर तेरे ते सुट्टी , जदों दा तेरा लड़ फड्या !
लूटी लूटी बथेरी …..

हे कृष्ण कन्हाई , हे मुरली मनोहर !

रचना58

प्रभु चरणों का ध्यान लगा मनवा अंतर्मुख हो जा रे
हरी का ध्यान लगा मन्वल अंतर्मुख हो जा रे
अंतर्मुख हो जा रे छोड़ के जग झंझट सारे ! प्रभु …
भृकुटि मध्य में ध्यान लगा कर गुरु मंत्र जप ले
और चेतना ऊपर ले जा निज कपाल रख ले
तज दे अपना नाम अहम को परम ब्रह्म में जाकर
परमतत्व कर लीन योग की निद्रा में सो जा रे !प्रभु…..

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

ध्यानयोग के सम्बधित है आज की रचना ! सर्वशक्तिमान प्रभु हमारे अंदर ही आसीन है और उसे खोज रहे हैं हम बाहर ! ध्यान लगा उस प्यारे के अंतर में दर्शन किये जा सकते हैं ! इसी सम्बन्ध में रचनाकार मेरे भैया यूँ समझा रहे हैं …..नादान ! तेरा प्रभु तो तेरे ही भीतर है …..उसे बाहर कहाँ खोज रहा है ?.....अपने ध्यान को भृकुटि पर लगा…..और पूरा ध्यान यहीं एकाग्र कर….यहां तक कि अपने शरीर की भी सुधि न रहे …...माया के मोह से बाहर निकल …...गुरुमंत्र का जाप करता रह…...अपने ध्यान को ब्रह्मरन्ध्र में ले जा ….स्वयं को प्रभु का अंश मान …..उसी परमपिता से जोड़ ले ….उसके दीदार से आनन्दित हो ….उसी में निमग्न रह…..और अपने पाप कर्मों को …..बिसार दे …..अंदर से निकाल दे ….. अंतरयामी की कृपा से ….प्रभु दर्शन कर ले …. आत्मा और परमात्मा का मिलन हो रहा है ….पानी की बूँद जैसे सागर में जा …..अपना अस्तित्व और अहं त्याग देती है …..उसी तरह आत्मा का परमात्मा में विलय हो गया है …..उसी प्यारे में समाहित हो गई है …..समाहित हो गई है …..! रचना समाधि द्वरा प्रभु प्राप्ति की विधा बता रही है ! क्यों ना अपने अन्तर्मन में झांक उस प्यारे का दर्शन किया करें ! ऐसी ज्ञानवर्धक प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! प्रभु कहीं बाहर नहीं , अंतर ही में हैं , का ढंग समझाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

जय पारब्रह्म परमेश्वर

रचना-59

शरण तिहारी आई कान्हा अपना ले
कर ले प्रेम सगाई कान्हा अपना ले
विछुड़ के तुमसे कान्हा मेरा दिल रोया
तुझ बिन जीवन लगता है खोया खोया
कभी नींद ना आई कान्हा अपना ले

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य -1 में से )

कन्हैया प्रेमवतारी हैं , अपने भक्तों से तो पूर्ण लगाव रखते ही हैं पर स्वतः को विष मिला दूध पिलाने वाली पूतना राक्षशी को भी माँ का दर्जा दे तार देते हैं ! रचनाकार मेरे भैया कृष्ण नाम की महिमा यूँ बखान करते हैं …..कन्हाई ….कैसे अजब निर्द्वन्दी हो तुम …..पूतना राक्षशी …..जो जहर मिला दूध पिला….तुझे मारने आई …..तूने तो उसे भी निजधाम पहुंचा दिया …..यही नहीं उसे माँ का दर्जा दे सम्मानित भी किया…..कान्हा ….प्रेम के लिए तो तुम जाने जाते हो …..पर गुस्सा तो तुम्हारा और भी बढ़िया ….तारणारा …..उस दूध में तुम्हे जहर नहीं …..,माँ का वात्सल्य ही दिखा …..जो उसने अपना शिशु जान तुम पर उढेला …...दूध के साथ ही उसके प्राण भी पी लिए,.....और पहुँचा दी निजधाम …..कैसे भी लो ….कन्हाई का सुमिरन करो …..प्रेम से …..दुःखी हो …..या गुस्सा करते हुए ही उसका नाम लो ….कृष्ण द्वारा अपनी मौत से डरता हुआ ….कंस…..तुम्हें भुला ना पाया ….वो भी स्वर्गगामी हुआ …..चाहे मित्र सुदामा की तरह …..मित्र समझ याद करो …..सीधा उलटा ….किसी तरह भी हुआ ….वो तुम्हारी आवाज़ नहीं भाव देखता है …..डाकू रत्नाकर को …….राम को मरा मरा जपने पर भी तार दिया …..शिशुपाल से वचन किया था तुमने कन्हाई …..सौ गालियों तक तुझे कुछ न कहूँगा …..उसके बाद तेरा संहार …..शिशुपाल भी डर से कन्हैया को भुला नहीं पाया …..उसको भी संसार सागर से उबार दिया …..इसी तरह रावण को परमगति मिली …..दुश्मन हो …..मित्र …..या भक्त …..जो भी तेरा सुमिरन …..जैसे भी भाव से करे ….तुम निस्तार देते हो …..निस्तार देते हो ….! रचना कन्हाई की दयालुता पर केंद्रित है ! उसे कैसे भी भजो , वो प्यारा अपना लेता है और बाँह पकड़ भवसागर पार कर देता है ! ऐसी प्रेमपुजारी की प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! सुमिरन सर्वोपरि है क् ज्ञान देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

आप क्या जानो ऐ श्यामसुन्दर कैसे तुम बिन जीये जा रहे हैं
तेरे मिलने की उम्मीद लेकर गम के आँसू पीये जा रहे हैं

भक्तवत्सल मेरो गोविन्द

रचना-60

श्याम के चरणों मे मेरा ध्यान हो
फिर तो चाहे बुद्धि हो न ज्ञान हो
इन चरण कमलों का नित्य दर्शन करूँ
अश्रुओं के पुष्प नित्य अर्पण करूँ
अश्रु मेरे प्रेम की पहचान हों
श्याम के चरणों में मेरा ध्यान हो
( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी )

सर्वव्यापक प्रभु अन्तर्यामी भी हैं , घटघटवासी भी ! उसी की लौ आत्मा के रूप में इस अचेतन शरीर को चेतना दिये हुए है ! वस्त्रों की तरह तन बदलती यह आत्मा जब शरीर छोड़ जाती है तो वह निश्चेष्ट , अचेतन , जड़ ही तो हो जाता है ! इसलिए मन मन्दिर में आसीन प्रभु की बलैयां लो , उसे दिल-ओ - जान से प्यार करो....उसी को अपना असली खैरख्वाह , हमदर्द और रहनुमा मानों , अपना जीवन सर्वस्व ! रचनाकार मेरे भैया , प्रभु को रिझाने के लिए कुछ टिप्स हमें दे रहे हैं.....प्रभु.....मेरा सांवरा....कोई व्यक्ति विशेष नहीं .....मन के भाव हैं.....दिल के बेहद करीब.....बहुत ही निजी और प्यारा.....उससे ऐसा प्रेम .....कि उस बिन रहा नहीं जाए......विरह से छलकती आँखे.... हरपल उसी को ढूँढती .....और मिलन को तड़पती रहें .....दूर तो वह है नहीं ....अन्तस में ही आसीन है.....तुम्हारा दिलवर .....दिलदार .....और हमराज़ बना हुआ....उसी के प्रेम में मन पगला जाए....छटपटाता रहे मिलने के लिए.....प्रेम का ऐसा प्रबल प्रवाह बहे.....अन्तस में जैसा कभी.....मीरा , सूरदास और तुलसीदास में बहा था .....# मेरे तो गिरधर गोपाल दूसरों न कोई रे # का ऐलान कर मीरा जोगन हो गई.....बिरवा मङ्गल कृष्ण प्रेम में......अपनी आँखें फोड़ सूरदास बन.....बाल कृष्ण पद लिखने लगे.....तुलसीदास पत्नी रत्नाबली की फटकार से......रामभक्त बन ......उनकी स्तुति में ......रामचरित मानस की रचना कर दी.....उन्हीं की तरह .....हमारी प्रीत भी दिन-ब-दिन बढ़ती जाए.....किसी भी समय सुमिरन से......ध्यान बदले नहीं.....दुनिया की कोई भौतिक लिप्सा..... बाधा न बन पाए.....हर समय दिल कृष्ण दीदार के लिए......तड़पता और तरसता रहे.....सिर्फ वही शाश्वत .....नित्य और सनातन है.....उसके लिए दुनिया के मिथ्या.....अनित्य ......नश्वर सम्बन्धों से किनारा करलो.....जैसा भाव बन जायेगा.....उसी तरह से मेरा कान्हा.....दर्श दे देगा....जिस हद तक प्यार करोगे.....उतनी ही मिठास....उतना ही आनंद आने लगेगा.....अब सोच ले क्या नाता रखना है उससे......पिता....भाई.....बेटा..... मीत .....या पिया......का रिश्ता बना.....उसे शिद्दत से निभाएं .....वो प्यारा उसी सम्बन्ध को निभाते.....सदा साथ रहेगा.....साथ रहेगा......! रचना संसार को मिथ्या और प्रभु को सर्वोपरि और शाश्वत मान रही है ! उसी के सुमिरन में समर्पण से ध्यानमग्न हो , उसकी प्राप्ति सम्भव है ! ऐसी प्रेमपूरित और नसीहत देती प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! प्रभु चरणारविन्द में जीवन यापन की नेक राय के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

कान्हा से दिल क्यों लगाया है ,
यह मैं जानूँ या वो जाने
छलिया से दिल क्यों लगाया है
यह मैं जानूँ या वो जाने
राधे गोविन्द , हरे कृष्णा

रचना-61

कई जन्मों से बुला रहे हो कोई तो रिश्ता ज़रूर होगा
नज़रों से नज़रें मिला ना पाई मेरी नज़र का कसूर होगा
तुम्हीं तो मेरे मात-पिता हो तुम्हीं तो मेरे बन्धु सखा हो
इतने नाते तुम सङ्ग जोड़े कोई तो नाता ज़रूर होगा
कई जन्मों से …..

अपना घर , अपना ही घर है जिसका कोई सानी नहीं ! जीव इस नश्वर संसार में आता है प्रभु सुमिरन के लिए , लेकिन माया ठगनी उसे ऐसा अपने पाश में बांध लेती है , जीव इसी की सुख सुविधाओं में उलझा प्रभु को भुला बैठता है ! मन के किसी कोने में प्यारे दिलवर की कसक भी कचोटती है तब भटके हुए जीव को अपने असली घर की याद आती है ! रचनाकार मेरे भैया ने उसी अपने घर की प्रशंसा यूँ की है …..जग बहुत सुंदर है …..जीव को भरमाने के लिए …..बहुत सुंदर गाँव और शहर हैं …..पर अपने घर के सानी नहीं …...परदेस में रहने के लिए ….कितनी ही सुविधाएं हों …..फिर भी # जो सुख छज्जू दे चौबारे , ओह बलख ना बुखारे # ….अपने घर जैसा सुख कहीं भी नहीं ….इस नश्वर जग की हर चीज़ ….अनित्य ….नश्वर है ….यहां तक यह देह भी …..भले ही दुःखी मन से ही यह सब छूटे ….छूटेगी ज़रूर ….ठहरेगी नहीं ….देह का पिंजरा तोड़ …..हँस अकेला ही …..नित्य…..शाश्वत….के पास चला जायेगा …..ना सम्पत्ति साथ जायेगी …..ना ही कोई माल खजाना साथ जाएगा …..हां ….भक्ति में ये विघ्न बाधाएं ज़रूर डालती हैं ….कितनी भी कठिन परिस्थितियाँ हो …..लेकिन अपने घर जाने के लिए ……..भजन की पूँजी ज़रूर संग्रह करते रहनी होगी …..बस यही साथ जाएगी …..,यही साथ जाएगी …..! रचना आत्मा के परमात्मा में विलय होने से पहले सतर्क कर रही है कि इसके लिए भजन बन्दगी अति आवश्यक है ! तभी तो अपने घर की प्राप्ति होगी ! ऐसी ज्ञानदायक प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! समय रहते सुचेत करने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

जीवन की घड़ियां तू बिरथा ना खो ॐ जपो , हरि ॐ जपो
चादर ना लम्बी तान के सो ॐ जपो हरि ॐ जपो

जगत नियन्ता पारब्रह्म परमात्मा

रचना-61

सजन रे झूठ मत बोलो खुदा के पास जाना है
ना हाथी है ना घोड़ा है वहां पैदल ही जाना है ! सजन रे….
ये तेरे महल चौबारे यहीं रह जायेंगे सारे
अकड़ किस बात की प्यारे , अकड़ किस बात की प्यारे
यह सर इक दिन झुकाना है ! सजन रे झूठ ……

यह संसार माया का पसारा है और प्रभु ने हमें इसी में उलझाया हुआ है ! संसार को सच मानते हुए ,यहीं दिल लगा लिया , धन ,सम्पत्ति और जीवन की अन्य सुविधाएं जुटाने में लग गए , उस हरि को भूल , भोग विलास , स्वयं को प्रेम के बन्धनों में बांध लिया ! ये सब दुःख के कारक हैं ! इन सब से चौकन्ना करते हुए रचनाकार हमें अपने असली घर की याद दिला रहे हैं …..मेरे प्रभु …..तेरी बनाई दुनिया असीम है …...फिर भी अपने घर से मुकाबला कहाँ ? …...तेरे धाम , तेरे चरणारविन्द के आश्रय से बेहतर नही …….अच्छा माया का आडम्बर रच तूने उसमें उलझाया हुआ है …..पर तेरे धाम के आगे निरर्थक है यह …...इस सराय …..रैन बसेरे को अपना मान …….सुख सुविधाओं से लैस किये हुए …..ऐश्वर्य का जीवन चाहे जी लें …...फिर भी असली ठिकाने …….अपने परमपिता के पास हमे जाना ही है …..यहां कमाया है यहीं रह जायेगा …...प्रेम भी स्वार्थ है यहां …...इक दूजे का दिल तोड़ देना दस्तूर है यहां का…...काश यह कमाई यह प्रेम ठहर पाते …..यहां की कमाई , धन दौलत , सम्पत्ति ….कुछ भी साथ न जाएगा…..सब यहीं धरे के धरे रह जाएंगे…….छोड़ कर जाएगा तो सिर्फ तू …...हां ! इन सभी सुख ऐश्वर्य ने तेरी भक्ति में अड़चन ज़रूर डाली है…...सुमिरन में खलल डाला है …..वो कमाई जिसे तेरे साथ जाना है …..प्रभु के पास …...उसके घर खाली तो न जाओगे…...इसलिए भजन बन्दगी में मन लगाओ…..कितनी भी रुकावटें , मुसीबतें आयें …...सुमिरन चलता रहे …..उस के लिए कम से कम …...सुबह और शाम बन्दगी का नियम बनालें …...सुबह शाम बन्दगी ज़रूर करें ……! रचना संसार की दलदल में न उलझ उस परमेश्वर को याद रखने की विधा बता रही है , ताकि अपना अगन्त सुधर जाए ! दुनिया के लिए कमाते रहे , प्रभु के लिए भी नामधन संग्रहित करें ,जिससे जीवन सार्थक हो जाये ! ऐसी ज्ञानवर्धक प्रस्तुति के लिए रचनाकार का आभार , धन्यवाद ! जग से अनासक्त और प्रभु भक्ति में अनुरक्त रहने की प्रेरणा के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

दुनिया ते आके जान तों डरदा ऐ आदमी
वेखो जी की खुनामियाँ करदै ऐ आदमी
खुदगर्जियाँ दा पुतला आखे मैं ही मैं रहां
मन्दिर , मस्जिद माड़ियाँ कब्जे च कर लवां
पानी ते जिवें बुलबुला तरदा ऐ आदमी ! वेखो जी …..

सच्चिदानंद , सृष्टिनियन्ता परमेश्वर

रचना-62

इक तेरा सहारा है कृष्णा
किसी और की अब दरकार नहीं
ये जग के सब रिश्ते झूठे
मुझे और किसी से प्यार नहीं ! इक तेरा ….
मैं जीत रहूँ या मर जाऊँ
या तुझ में प्रभुसम जाऊँ
बस एक तुझे देखूँ सन्मुख
मेरा और कोई संसार नहीं ! इक तेरा ….

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

समर्पित भक्त की जब से कन्हाई से प्रीति हुई है उसे सिवाय कन्हाई कुछ भाता नहीं , दुनिया से पूर्णतया विरक्त ! हर समय साँवली सलोनी सूरत आँखों मे बसी रहे , उसके इलावा कुछ देखना गवारा नहीं ! ऐसे भक्त के भावों को रचनाकार मेरे भैया ने यूँ बखान किया है …..मनमोहना ….जब से मेरी प्रीति तुम सङ्ग हुई है ….जीवन ही हर्षोत्साहित हो गया है ….जहाँ भी मैं रहूँ …..तुम मेरे साथ होते हो …..तुम्हारा सानिध्य होता है मेरे साथ …..फिर तेरी वँशी की धुन भी तो …..कानों में गूँजती रहती है …….कहीं भी रहूँ वृन्दावन का ही आभास होता है …..संसार से विरक्त …..तेरी रास की चितवन …..मोहे मधुवन में तुम सङ्ग रास की सी लगने लगती है …...कभी कभी पस्त सा होने लगता हूँ …..तुझे पाने की तमन्ना में साहस खोने लगता है …..तेरी याद में यह मन ….हर पल तड़पता है …..हर पल तड़पता है ……! रचना कृष्ण प्रेमी भक्त को उसी के रंग में पूर्णतया रंगा हुआ दिखा रही है ! भक्त का मन ही वृन्दावन , मधुवन बन गया है , हर समय उसी के सानिध्यता में ! ऐसी माधुर्य प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! कृष्ण प्रेम की झांकी दिखा देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

आँखों मे बसे हो तुम , धड़कन मे धड़कते हो
कुछ ऐसा करो मोहन साँसों में समा जाओ
गोविन्द चले आओ गोपाल चले आओ

जय श्री कृष्णा

रचना-63

मैं क्यों सोचूँ मेरे बारे मेरा ठाकुर सोचेगा
मुझे चाहिये क्या मेरा क्या मेरा ठाकुर सोचेगा
सौंप चुका हूँ उसके हाथों में कब से अपनी पतवार
सपनों की ताबीर मेरी क्या , जाना है कैसे उस पार
मैं कयों सोचूँ मेरे बारे…..

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी )

कान्हा के प्रेम पुजारी भक्त के उद्गार हैं आज की रचना ! ऐसा बावरा हो गया है भक्त , जिसे अपने तन मन की भी सुध नहीं , सिवाय अपने प्रियतम प्यारे के ! उसी के ख्यालों में खोए , चाहत है कि साँवरा भी उसे आश्रय दे , शरणागति दे ! इसी भाव को , रचनाकार मेरे भैया ने यूँ कलमबद्ध किया है …...,कन्हाई …..तुझसे इतना प्यार हो गया है …..समझ नहीं पाता क्या करूँ ….कहां जाऊँ ….जहां भी देखता हूँ …...तू ही तू नज़र आता है…...मैं तो तन मन धन और जीवन …..अपना सर्वस्व …..तुझे समर्पित कर चुका हूँ…….अब तो तो यही इच्छा है …..मैं तुझ में …...या तू मुझ में …...समाहित हो जाएं …..मेरा कोई अस्तित्व ही न रहे …...तू ही बता मेरे गोविन्द …..मिलने की जब इतनी तीव्र आकांक्षा हो ….तो क्या मजबूरी है ?…..तुम मिलते क्यों नही हो …...मुझे स्वीकारते क्यों नहीं हो ? …..आओ मेरे प्यारे …..मुझे गले से लगा ले …...तेरे गले लग आनंदित होना चाहता हूँ …...तेरे प्रेम में बावरा हूँ …..लगता है सभी तेरे नामलेवा भी …..मेरी तरह पगला गए हैं …..क्यों न तेरे नाम लेवाओं की…..एक बस्ती बसा लें ? …...तू मुझे दरश देगा ऐसा मुझे विश्वास है….यह भी जानता हूँ…...अपने भक्तों को तुम निराश नहीं करते हो…...चलो आओ दर्श दो …...मेरे सङ्ग भी नेह दिखा …...भक्त वत्सल होने का प्रमाण दे दो …...भक्त वत्सल होने का प्रमाण दे दो……! रचना भक्त के मनोभावों को प्रकट करती हुई कृष्ण का दीदार और उसका आश्रय चाहती है ! दुनिया से विरक्त हो # तू मेरा मैं तेरा # का भाव , बाकी सब व्यर्थ ! ऐसी प्रेमपगी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! कान्हा प्राप्ति के लिए प्रेम अगन का होना बहुत ज़रूरी का ज्ञान देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

हृदय से मेरे भगवन एक ॐ नाम निकले
चलते व फिरते सोते एक ॐ नाम निकले
नाड़ों व नसों से आँखों की पुतलियों से
हर अंग अंग में से इक ॐ नाम निकले
हृदय से मेरे …….
मेरो गोविन्द , मेरो गोपाल

रचना-64

तेरी तलाश श्यामा वे मैं कराँ कित्थे कित्थे !
कोई पता न तेरा वे दस्स जावां कित्थे कित्थे !

कन्हैया की तलाश में हैं हम दीवाने , लेकिन नहीं जानते कहाँ मिलेंगे हमें ! बृज भूमि में कौन सी जगह है जहाँ कन्हाई को नहीं ढूंढा , बृज चौरासी के नाम पर हर लीला स्थली में खोजा लेकिन निष्फल ! रचनाकार मेरे भैया ने इसी संदर्भ में रचना के माध्यम से कन्हैया से ही पूछ लिया जिसकी जानकारी कुछ यूँ है …
कन्हाई ….तेरी तलाश , तेरे सभी वैष्णव कर रहे हैं…..कहीं भी तो तुम मिल नहीं रहे …..तुझे देखने को आँखे तरस रही हैं…..जहाँ तुम हो वहीं हमे बुलालो प्यारे…..जहाँ बृज की गलियों में राधे जु अपनी सखियों संग विचरती रहीं हैं…..जहाँ कान्हा गैयन चारन करते रहे हैं…..जहाँ पनघट पर गोपियों ने पानी भरा और वो कदम्ब का पेड़ …... जिस पर कन्हाई तुम बैठ वंशी बजाते रहे हो …..वो बतादो न हमें भी…...मधुवन के उन पेड़ों का झुरमुट…..जहाँ रास रचाई…..यमुना जी का वो पुलिन …..जहाँ निर्मल जल प्रवाहित है….मधुर प्रेम बांटते बांटते…..जहाँ गोपियों के चीर हरण करते रहे हो….वो स्थली हमें भी दिखाओ न …..ऐसे स्थान जहाँ भक्त वृन्द संकीर्तन में संलग्न हैं…..वो ही स्थान जहाँ समाधिस्थ हो अपने कन्हाई को अपने अंदर से ही पा लिया करते हैं….. वो जगह जहाँ मंदिर में खड़े हो…..श्री विग्रह को निहार * प्यारे कृष्ण * कह निहाल हो जाते हैं …..प्यारे कृष्ण कह निहाल हो जाते हैं….. हमे वो जगह तो बता दो प्यारे…..बतादो न …...रचना कृष्ण को ढूंढने की भटकन है ! बृज भूमि में अमुक स्थानों की तलाश है जिसे पाने की उत्सुकता है ! ऐसी प्रेम सनी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! कन्हाई के जीवन में दिलचस्पी ले अपने जीवन को सार्थक करने के लिए उनको साधुवाद और हार्दिक मङ्गल कामनाएं और स्नेहिल शुभाशीष !

ऐ मेरे श्याम जी तुझे ढूंढू कहाँ ,
न तो मिलके गये न दिया कुछ निशाँ !
ऐ मेरे शाम जी….
राधे गोविन्द ! राधे कृष्णा !

कृष्ण मॉधुर्य व्याख्या बुक 1 पार्ट 2 uma sarpal

2018-01-12T07:22:00.001-08:00

रचना-24
विरह की पीड़ा क्या होती है तुम क्या जानो बनवारी
एक वियोगन क्यों रोती है तुम क्या जनों गिरिधारी
विरह की पीड़ा …..
पल पल याद किसी की आकर कैसे मन को तड़पाती है
लगी द्वार पर अखियाँ पल पल कैसे दिल को धड़काती हैं
प्यास मछरिया क्या होती है तुम क्या जानो बनवारी
विरह की पीड़ा …..

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

राधे जु की करुण पुकार है आज की रचना ! जितना समर्पण राधा जी कान्हा प्रति दिखा रही हैं , उतना कान्हा नहीं दिखा रहे हैं ! इसीलिए तो साँवरे को अपने प्रेम का वास्ता दे , उनको अपनी ओर निहारने की ताकीद कर रही हैं जिसे रचनाकार मेरे भैया ने बहुत सुंदर शब्दों में व्यक्त किया है …..घर के सभी कामों को …..बीच में ही छोड़ …..तुझे मिलने चली आई हूँ कन्हाई.....तुम मेरी ओर आँख उठा देख मात्र तो लो …...तेरे ऐसे चलन को देख ….मैंने भी लोकलाज को तिलांजलि दे दी …..अब तुम भी तो मुझे निहार लो ….नज़र भर देख ही लो …..मोसे नज़रें चुराए क्यों बैठे हो कन्हाई ….मैं हूँ….तुझे समर्पित हो …..तेरी चाकरी और गुलामी …….दोनों करने को भी तैयार हूँ …..एक बार वँशी की टेर में …..मेरा नाम ले मोहे पुकार तो सही …..तेरा रूठना …..मेरे प्रिय ….मोहे अपने रब के रूठने जैसा …..लग रहा है …..निर्मोही ….. ऐसे कर्म तो न कर …..जो दूसरे के मन को ठेस पहुंचाए …..तुम भी मोसे ….मुझ जैसा ही विशुद्ध प्रेम कर …..जिससे यह जीवन सँवर जाए …..मैं तो , सच कहूँ …..तेरे प्रेम की मतवाली हूँ …..उस इंतहा तक ….जिसे लोग …..पगली …..दीवानी ….कहते हैं …..मैं तो कान्हा तोसे प्रेम करती ही हूँ …..तुम भी मो सा प्रेम मुझ से करो ना….मो सा प्रेम मुझ से करो ना…..! रचना राधा जु के कान्हा प्रति समर्पित प्रेम को दर्शा रही है और बदले में कान्हा से वैसे ही प्रेम की इच्छुक हैं , प्रेम निभता ही वहाँ हैं *जहां प्रेम अगन हो दोनों ओर बराबर लगी हुई *! एक तरफ़ा प्रेम तो श्रद्धा है ! ऐसी मनोहारी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार धन्यवाद ! प्रेम के बदले प्रेमियों को प्रेम की चाहत तो रहती है , दर्शाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

श्यामसुंदर सवेरे सवेरे तुम वँशी बजाया करो ना
नाम ले ले के मुरली में मेरा मुझे घर से बुलाया करो ना

श्यामसलोना मुरलीमनोहर

रचना-25

हैं बहुत शिकवे मेरे तुझ से कन्हैया
पर बयाँ कैसे करूँ मजबूर हूँ
सामने होता तो , लड़ते औे झगड़ते
पास होते भी , मैं तुझसे दूर हूँ ! हैं बहुत शिकवे …..
एक तड़प है , एक कसक है साँवरे
दर्द दिल का जख्म बनता जा रहा है

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

राधे जु को बहुत शिकवे शिकायते हैं कन्हाई से ! कहने को तो कान्हा निर्लेप हैं पर अपने पक्ष में हवाला दे राधे जु पूछती हैं अपने साँवरिया से , जो आप करते हो उसे मैं क्या परिभाषा दूँ ! प्रेम तो है कन्हाई को , पर प्रदर्शित नहीं करते ! रचनाकार मेरे भैया राधे की दी उदाहरणों को परत दर परत यूँ खोलते हैं …..कान्हा ….मुझे ये बता …..गर मुझ से प्रेम नहीं तोहे ….मेरे सपनों में भला क्यूँ आते हो ?......सपनों में आ मेरी नींद में खलल क्यों डालते हो …..वँशी में मेरा नाम ले ले …..मोहे क्यों पुकारते रहते हो …..यमुना किनारे कदम्ब के पेड़ों पर …..झूला डाल मुझे क्यों झुलाते हो ?.....कभी मैं रूठ जाऊँ तो मनाने भी लगते हो ….कन्हाई यह तुम्हारा प्रेम नहीं तो क्या है ?.....हँसी मजाक करते भी …..कभी मुझे नाहक रुला देते हो …..कभी मनाने लगते हो …..कभी रूठ कर दूर जा बैठते हो …..और कभी मनाने के लिए …..अपने पास बुलाने लगते हो …..मुझे अपने प्रेम विरह में …..तडपा कर …..आखिर तुम्हें मिलता क्या है …..कभी फूलों से मेरा श्रृंगार करने लगते हो …..श्रृंगार कर प्रसन्न भी हो जाते हो ….मीठी मीठी बातें कर मेरे मन को ….तरंगित करते रहते हो …..और कभी निष्ठुर तोते की तरह …..नज़रें फेर भी लेते हो ….. मोहे अपनी बाहों में ले …..कभी कभी रास भी तो रचाते हो ….और कभी अपने गीतों और संगीत की ताल पर …..मोहे नचाने लगते हो ….यह सब मैं सपनों में देखती हूँ मैं कन्हाई …..और जब सपना टूट जाता है …..अपने आपको आसमान से …..गर्त में गिरी महसूस करती हूँ …..खाट पर लेटी पाती हूँ …..! रचना स्वप्न में कान्हा का राधे प्रति अथक प्रेम दर्शा रही है , जबकि स्वप्न टूटने पर राधेजु बिकल हैं ! स्वप्न कब आसमान पर चढ़ा गड्ढे में गिरादे ,कह नहीं सकते ! ऐसी अनुपम प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! दिन की याद आती बातें अचेत मन मे सक्रिय हो रात को स्वप्न में दीखती हैं , जताने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

इक दिन श्याम मेरे सपने च आ गया
मत्थे बिंदी लाके बाहीं चूड़ियां चढ़ा गया
सपने दे विच मैं सुहागण हो गईआं कीवें खोलाँ मैं अक्खियां
अक्खियां दे विच तां कन्हैया बसदा कीवें खोलाँ मैं अक्खियां

गोविन्द हरि , गिरिधारी , बनवारी

रचना-26

कान्हा तुझे वँशी में राधा पुकारे
आजा आजा आजा कान्हा यमुना किनारे
कान्हा……
छुपती छुपाती मैं पनघट पे आई
वादा किया क्यूँ दिया ना दिखाई
ये भी कोई चाल है क्या सखा रे
कान्हा ……

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1 में से )

कन्हाई को याद करती हुई राधे जु समर्पित भाव से स्वतःमन ही मन प्रसन्न हो नृत्य करती हुई , पायल की रुनझुन में खोई हैं ! कान्हा की वँशी की मधुर धुन पर स्वयं तो घर के कामकाज छोड़ चली आईं हैं पर कन्हाई कहीं दिखाई नहीं दे रहे ! राधे जु के भावों का , रचनाकार मेरे भैया यूँ वर्णन कर रहे हैं …..कन्हाई ...तेरी वँशी की मधुर धुन सुन ….बावरी सी तेरी राधे….नृत्य करने लगी है ….पैरों में पड़ी पायल छमा छम….. रुनझुन सी छनक रही है ….साँवरिया ….वँशी क्या बजाई तूने …..मैं तो घर के सारे काम छोड़ …..लोक लाज के बन्धनों को तोड़ ….तुझसे मिलने चली आई हूं …...तुम कहाँ छिपे हो …..तुझ बिन मेरे मन को चैन कहाँ ? …...सामने हो दरस तो दिखा दे ...मेरी ओर देख ….प्रेम की रीत निभाती हुई …..तुझ से मिलने चली आई हूँ …...बिल्कुल पागलों की तरह …..तुझ से मोहे नेह है ना ….आ तुम भी तो आकर मिल …..निर्मोही …..निष्ठुर न बन …..मेरा तन मन तुझे समर्पित …..मेरे जीवनाधार …..मेरे साँवले सलोने ….मोसे इस तरह की लुकाछुपी न कर …..तुम जीते मैं हारी …..अब तो आ मोहे अपने आलिंगन में लेले ….वँशी की तान लगा …..गोपियो को बुला …..रास रचाएं मेरे प्राणधन …..तेरे विरह में आँखें भीगने लगी हैं …….मेरे भी दुख सुख सुनले …..और मोहे ले ले अपनी बाँहों में …..मेरी तो पायल भी छम छम कर …..बुला रही है तोहे रास के लिए …..बुला रही है रास के लिए ……! रचना राधेरानी की विरह वेदना को दर्शा रही है ! कन्हैया बिन राधे को चैन कहाँ ! यही विह्वलता …..यही कन्हाई की याद तो भक्ति है राधेरानी की ! ऐसी प्रेमपूरित प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! सुमिरन के लिए प्रेम विरह अत्यावश्यक है , का ज्ञान देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

वँशी मनमोहन दी वजदी कमाल कर गई
ज़माना सारा रुक नी गया, जदों बुल्लां उत्ते श्याम धर लई

रास रासेश्वरी श्री राधे , रासबिहारी कृष्णा

रचना-27

राधे बोलो साथ तुम्हारा कैसे भूलूँ
हाथों में था हाथ तुम्हारा कैसे भूलूँ ! कैसे भूलूँ …...
सम्भव नहीं भुलाना यादें बड़ी सुहानी
हरपल लगें नई सी जितनी होय पुरानी
चल चित्रों सी चलें नयन में बनी कहानी
बृज में तुम सङ्ग , समय गुजारा कैसे भूलूँ , कैसे भूलूँ ….

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

राधेरानी के प्रेमविरह के उत्तर में कान्हा कुछ कहना चाहते हैं ! उन्हें भी राधेजु से प्रेम हैं ! कन्हाई को कर्तव्य पूर्ति के लिए बृज को छोड़ना पड़ा , इसका अर्थ ये नहीं कि वे राधेरानी को भी भूल गए ! वे भी सदा राधेे विरह की बात करते हैं ! कन्हाई के राधे प्रति भावों को रचनाकार , मेरे भैया यूँ व्यक्त करते हैं …...मेरी राधिके …...मो पर अपनी कृपा सदा बनाये रहना …..मेरा प्रेम तुम्हीं से शुरू …..और तुम्ही तक सीमित है …...हमारा अटूट प्रेम सम्बन्ध जन्म जन्मान्तरों से है …..जैसे दीपक और बाती का …...हमारी प्रीति तो युगों युगान्तरों पुरानी है…. .तुम तीनो लोकों की मालिक हो ….जो भी तेरा सुमिरत करता है …..उसकी मुक्ति अवश्यासम्भावी है …..पृथ्वी ….आकाश ….और जल में तुम्ही समाई हो …...मेरी वँशी भी तुम्हारा नाम बड़े प्रेम से लेती है …...तुम सांसारिक बन्धनों को तोड़ …..मेरे पास आ जाओ …...मेरे मन मे विराजो …...जिस पर तेरा साम्राज्य है …..मेरे सुरों से अपने सुर …….संगीत मिला ….मेरे गीतों को गा …..उन्हें अमर करदै ….जिन्हें सुन दुनिया दीवानी हो जाये …...दुनिया दीवानी हो जाये …..! रचना कान्हा के राधे प्रति प्रेम को दर्शा रही है ! कृष्ण राधे के अराध्य हैं , राधे भी तो कृष्ण की स्वामिनी हैं ! दोनों की प्रीत दीये और बाती जैसी ! ऐसी अनुपम प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! राधे जु को कान्हा विरह सताता है तो कान्हा भी तो अछूते नहीं , का ज्ञान देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

तीन लोक से न्यारी हमारी राधेरानी है
ब्रह्मा विष्णु पार न पावें , ऋषि मुनि तेरा ध्यान लगावें
इंद्र करे बुहारी , हमारी राधेरानी है
तीन लोक से…….

सर्वेश्वरी जगत कल्याणी राधेजु

रचना-28

मैं बावरी कान्हा की प्यारी हो गई
अपने प्रीतम की प्यारी हो गई
अब तो जीने का मज़ा आने लगा
जग में रहना भी मुझे भाने लगा
दिल हिलोरे ले रहा है मौज में
एक विरहन एक पुजारी हो गई
मैं बावरी …….

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1 में से )

कृष्ण राधे से अत्यधिक प्रेम करते हैं ! राधेजु की सेवा करते रहें हैं , उनकी चरणचाप , मेहंदी , और बाल सज्जा करते अकसर हम देखते ही हैं ! इसके इलावा क्या क्या श्रृंगार कान्हा राधेजु का करते हैं इसका विस्तार रचनाकार , मेरे भैया यूँ करते हैं …..कान्हा ….मुरलीमनोहर ने आज मेरा श्रृंगार किया ….और वो भी खूब …...कंघी कर बालों को सँवार ….सुंदर चोटी गूँथ दी …..भाल पर बिंदी लगाई …...मांग को मोतियों से सजाया …..और गले में हार पहनाया …..आँखों मे कजरा डाल …...उन्हें सुंदर बना दिया …..नाक में नथनी …..कानों में कुण्डल डाल …. मोको समर्पित कर दिए ….. कलाई में कंगन….उंगलियों में अंगूठी …..बड़ी दक्षता से पहना दीं …..कमर में करघनी.पहना ….. मोहे खूब सजा दिया ….पैरों में पायल पहना …..मेरा श्रृंगार पूर्ण कर दिया …..पूर्ण कर दिया ……! रचना कन्हाई द्वारा राधे ज के श्रृंगार का दृश्य को दिखा रही है ! कन्हाई ने अपनी प्रियतमा को नख से शीश तक सजा , नवल नार बना दिया है ! ऐसी दिलकश प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! सजी हुई नई नवेली राधेजु के दर्शन करवाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

एक बार जो बोले राधा , मिट जाए जन्म मरण की व्याधा
चरणकमल बलिहारी , हमारी राधेरानी है
तीन लोक से न्यारी हमारी राधेरानी है

जय श्री राधे जी

रचना-29

कन्हैया मेरा हाथ पकड़े रहो
कान्हा जी मेरा हाथ पकड़े रहो
मैं तुम्हारी शरण मेरे राधा रमण
सदा मुझ पर करुणा करते रहो
कन्हैया मेरा हाथ पकड़े रहो
हाथ छूटन तो मैं भटक जाऊँगा
फिर त्रिशंकु सा जग में लटक जाऊँगा
है मेरे नाथ अपराध हरते रहो
सदा मुझपे करुणा करते रहो ! कन्हैया ……

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

एक गोपी के भाव हैं आज की रचना ! जब से कन्हैया की दीवानी हुई है , जीना भाने लगा है , मन हर समय प्रसन्नचित्त अपने कान्हा की ही चितवन में खोई रहती है ! कान्हा ही की खुमारी में अपनी भी सुधि नहीं रहती ! उसके इसी भाव को रचनाकार मेरे भैया ने यूँ प्रस्तुत किया है …..मोहे कान्हा से नेह हो गया है …..उसी की चितवन की दीवानी हो गई हूं ….उसके सानिध्य का आनन्द आने लगा है …..उसी के भरोसे …..जीने की इच्छा प्रबल हो गई है …...दिल हर समय …..उसके प्रेम में तरंगित रहने लगा है …...कभी कान्हा के वियोग में ….सिसकती थी …..अब तो अपने साँवरे की …...उपासिका हो गई हूँ …..उससे किया नेह ….परवान चढ़ने लगा है …..हर समय मेरी नज़रों में जो समाया रहता है …..अजीब सी खुमारी …..आँखों मे नशा से रहने लग गया है …..रिश्तों नातों के बंधन तोड़ …..विरक्त हो गई हूँ …..उसके लिए सभी से विमुख हो चुकी हूँ ….बस उसी की जोगनिया हो गई हूँ …..सब मोहे पागल समझते हैं …..मोहे संसार पागल लगता है …..अब जो दर्द मेरा कन्हाई मोहे देगा …..उसकी दवा भी वही करेगा …. दवा भी तो वही करेगा …..! रचना कान्हा को समर्पित भक्त का भरोसा जता रही है ! उसकी लगन में अगर विरक्ति भाव पैदा हो जाये तो वो भी निज जन को थाम लेता है ! ऐसी प्रेमपगी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! कान्हा ही सर्वोपरि हैं , का ज्ञान देने केलिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

तेरी भक्ति मेरे मन भायी तुम्हारा प्रभु प्यार चाहिए
जब से लगन मेरी तुमसे लगी है
तबसे मिलने की ममता जगी है
देव अब तो दुःखियों के दुख टार जाईये
तेरी भक्ति …..

हे गोविन्द , हे गोपाल

रचना-30

मुझको मोहिनी मधुर मुरलिया पागल कर गई रे
श्याम तेरी सुरतिया भोली दिल में उतर गई रे
पागल कर गई रे पागल कर गई रे
घायल कर गई रे …..

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

कन्हैया छलिया है , चित्तचोर है , अपनी टेढ़ी चितवन से ऐसा घायल करता है , रसिक ठगा ही तो रह जाता है ! ऐसी ही उसके नयन कटारी से घायल गोपिका के भाव हैं आज की रचना ! उससे मटकी फोड़ देने से पुलकित गोपी के भावों को रचनाकार मेरे भैया ने यूँ छुया है …..*आँखों की तलाशी दे दे मेरे दिल की हो गई चोरी* …..का भाव रखने वाली गोपी कहती है …..मेरा दिल इसी चित्तचोर ने चुरा लिया है …..ये काला कनवा …..काली कमली वाला ….दिलों पर डाके डालता है …..आँखें क्या मिलीं उससे …..अन्तस तक उतर गईं …..ठगी सी खड़ी आनन्द में भावविभोर हो गई ….न मालूम कैसा चुम्बकीय आकर्षण है …..उस बृज के कान्हा का …..मोर मुकुट माथे पर …..वँशी सदा हाथ में रहती है उसके …..छड़ी मार मेरी मटकी फोड़ दी …..सारा दही बिखर गया …..उसके प्रेम में मन मोर की तरह …..नाचने झूमने लगा …..उसके रूप लावण्य की क्या कहूँ ….जितनी भी प्रशंसा करूँ कम है …...ऐसी मस्ती से भर दिया मोहे …..जैसे पागल ही तो कर गया …...पागल ही तो कर गया ……! रचना भक्त के कान्हा प्रति अत्यधिक प्रेम को दर्शा रही है ! उसका मटकी फोड़ना भी सौभाग्य लगता है ! ऐसी नेहपूरित प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! कृष्ण के प्रति मन को तरंगित कर देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक मङ्गलाशीष !

श्यामसुंदर सवेरे सवेरे तुम वँशी बजाया करो ना
नाम ले ले कर मुरली में मेरा मुझे घर से बुलाया करो ना
काँधे पे काली कमरिया और हाथों में लेकर मुरलिया
मेरे घर के अगाड़ी पिछाड़ी तुम चक्कर लगाया करो ना
श्यामसुंदर ……

राधारमण मेरो

रचना-31

विरह की पीड़ा क्या होती है तुम क्या जानो बनवारी
एक विरहन क्यों रोती है तुम क्या जानो गिरिधारी
विरह की …..
पल पल याद किसी की आकर कैसे मन को तड़पाती है
लगी द्वार पर अखियाँ पल पल कैसे दिल को धड़काती हैं
प्यास मछरिया क्या होती है तुम क्या जानों बनवारी
विरह की पीड़ा …..

(श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

कृष्ण बैठे हैं , पीछे से , चुपके से आ राधे उनकी आँखें मूंद लेती हैं , पूछती हैं कन्हाई से , पहचान कौन ? कन्हाई राधेजु को जो उत्तर देते हैं उसे रचनाकार मेरे भैया ने यूँ वर्णित किया है …..तुम्हारा नाम क्या लूँ …..संक्षेप में, मेरा प्यार हो तुम …..चुप क्यों हो ?.....कहो न ठीक हूँ मैं ?......क्या क्या नाम लूँ ...राधा…….रासेश्वरी …..भानुसुता…..बरसाने वारी ?.....मेरे प्राण…...मेरी स्वामिनी हो तुम …..हम दो शरीर एक आत्मा हैं …...जब तुझ और मुझ में कोई अंतर ही नहीं ….तो तुम्हें मैं गैर कैसे मानूँ …...तुम मुझे और मैं तुम्हें …..खूब जानते हैं ….एक दूसरे की महक से हम परिचित हैं …..तुम्हारे स्पर्श मात्र से ही …..मेरा दिल खिल उठता है …..तुम मेरा जीवन …..तुम्हीं मेरी शक्ति हो ….तीनों लोकों में तुम्हारा राज्य …..वृन्दावन की महारानी हो …..सुन्दरता में तुम्हारा कोई सानी नहीं …..*राधे मेरी स्वामिनी …..मैं राधे को दास* हूँ …...और तुम मुझे प्राणों से भी प्यारी हो …..तुम तो प्रेम-दान की दानी …..सब मे प्रेम का संचार करती हो …..प्रेम का संचार करने वाली हो !
इसी तरह कन्हाई राधे जु की आँखे , चुपके से आ मूँद लेते हैं और पूछते हैं राधे से , पहचान कौन ? राधेजु का उत्तर …..कैसे नाम लूँ तुम्हारा ?.....मेरे प्यार हो और क्या ?.....तुम्हें क्या कहूँ …..कृष्ण …..श्याम …..कन्हैया ….वृन्दावन के नंद जी का छोरा ….अपनी जान ….या जीवन की सरकार कहूँ …..हम दोनों में कोई भेद है क्या ? …..जब भेद ही नहीं ….हम दोनों एक हैं …..फिर अलग नाम भी कैसे हुआ …..क्या नाम लूँ ….हम एक दूजे के मन को …..अच्छी तरह समझते हैं ….एक दूजे की खुशबू से ही पहचान लेते हैं …..हाथ का स्पर्श मात्र ….जीवन को तरंगित कर देता है ….भँवरे की तरह …..सदा मेरे इर्द गिर्द मंडराते हो …..अभी भी बताने की ज़रूरत है…..तुम मेरे कौन हो ?......कान्हा …..तुम संसार में …..सब से सुंदर हो ….तुम्हीं ने सृष्टि की रचना की …..माया ठगनी तेरी ही पैदाइश है …..मैं तुम्हारी सेविका …..और तुम मेरे जीवन सर्वस्व ….मैं तुम्हारा प्रेम ही चाहती हूँ …..और तुम प्रेमवतारी प्यार बांटते हो …..प्रेम बांटते हो ……! रचना कन्हाई ओर राधे जु के पारस्परिक सम्बन्धों को दर्शा रही है ! दोनों एक दूजे की खूबियों का ही गुणगान कर रहे हैं ! दोनों को एक दूजे से कोई शिकायत नहीं ! ऐसी आदर्श नातों की प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! किसी में भी हम दोषों की बजाय गुण ही देखें की सीख देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

तुम क्या जानो ऐ श्यामसुंदर
कैसे तुम बिन जीये जा रहे हैं
तुझे मिलने की उम्मीद लेकर
गम के आँसू पीये जा रहे हैं

जय श्री राधे कृष्णा

रचना-32

मत भूलो कृष्ण कन्हैया को
मत भूलो राधा रानी को
दो प्रेमासक्त प्रेमियों की
उस पावन प्रेम कहानी को
मत भूलो कृष्ण कन्हैया को

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

एक गोपी के भाव हैं आज की रचना ! कन्हाई की वँशी की मधुर तान को सुन गोपी यमुना पुलिन की ओर जाने को उद्धत है ! उसके मनोभावों को रचनाकार मेरे भैया यूँ प्रकट कर रहे हैं …..कन्हाई की वँशी की.मधुर तान ….. हम सभी को बुला रही है …..घर के कामों को बीच में ही छोड़ …..मैं तो यमुना के तीरे जा रही हूँ …..जन्मों जन्मों का मेरा …..सपना सच हो गया है…..मेरे संचित पाप कट गए हैं …..अब भाग्य उदय हुआ है …..श्याम के पास ….यमुना किनारे जा रही हूँ …..अभी तक तो जीवन ….जहर का घूँट समझ ही जीया है …..दुनिया से डर डर दिन काटे हैं …..अब यमुना किनारे जा ….प्रेमामृत पीने का सौभाग्य मिला है ….. मुरलीमनोहर की प्रीत भी मनोहर है …..उस की वँशी की धुन …..बड़ी सुरीली ….सुध बुध बिसराने वाली है …..उसी का आनन्द लेने …..यमुना किनारे जा रही हूँ …..यमुना किनारे जा रही हूँ …..! रचना गोपी के कृष्ण प्रति आकर्षण और समर्पण को दर्शा रही है ! कृष्ण के सामने घर के काम मिथ्या हैं ! जन्मों के पुण्यों का फल कृष्ण दर्शन है ! ऐसी मनोहारी प्रस्तुति के लिए , रचनाकार मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! कान्हा प्रति गोपी के प्रेम से सीख लेने की प्रेरणा के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

जमुना किनारे श्याम बंसरी बजा गया
प्रेम दीयां मारीयां नूं होर तडपा गया

राधे कृष्ण , हरे मुरारी

रचना-33

कृपा करो मुझपर मेरी राधा रानी
शुरू तुम्हीं से खत्म तुम्हीं पर होय कहानी
जन्म जन्म के साथी हैं हम
एक दीया और बाती हैं हम
तेरी मेरी प्रीत ओ राधे बड़ी पुरानी
कृपा करो …….

(श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1 मे से )

कृष्ण- राधे का विशुद्ध प्रेम जग जाहिर है ! ऐसा प्रेम , राधे की आत्मा कृष्ण के अंतर में है ! दोनों एक दूजे के नाम सुमिरम पे बलि बलि जाते हैं ! कन्हैया के इसी भाव को रचनाकार , मेरे भैया यूँ बयां करते हैं …..मेरी प्यारी राधिके …..मैं तो तेरे नाम के बलिहारी हूँ …..उसके बाद उन भक्तों पर ….जो तेरा नाम सुमिरन करते हैं …..दुनिया मुझे भले ही …...जगतपति ….जगतपालक कहती रहे …..पर मैं तो तेरा चरणसेवक हूँ …...तेरे नाम की प्रीत का भूखा हूँ …..तुमसे तेरे ही नाम की भिक्षा मांगता हूँ….तेरी शक्ति से ही मैं सशक्त हूँ …...तेरी शक्ति के कारण ही …..मैं जग में सबको सुहाता हूँ …...तुम मेरी पूजा हो और मैं तेरा पुजारी …..तुम मेरी इष्ट और मैं तुम्हारा उपासक हूँ …..सदा से मैं तेरे संग में ही हूँ ….. दुनिया हमें दो समझती है …...लेकिन हम तो एक आत्मा दो प्राण हैं …...इसलिए तुम मुझ से अलग कैसे हो …...मुझसे अलग कैसे हो …..हो ही नहीं ….हो ही नहीं …….! रचना कृष्ण के राधा प्रेम में सनी हुई है ! ऐसा अलौकिक , अहलादिक प्रेम , जिसकी कोई और मिसाल नहीं ! ऐसी प्रेमपूरित प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! आसार संसार के मोह को त्याग उस हरि से नेह लगाने की उनकी ताकीद के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

राधे तेरे चरणों की गर धूल ही मिल जाये
सच कहती हूँ मेरी तक़दीर बदल जाये

कृष्णप्रिया श्री राधे

रचना-34

तेरी कठपुतली बनकर रहें , जगत में
तेरी कठपुतली बन कर , तेरी कठपुतली बन कर
जैसे नचाये वैसे नाचें , सदा तेरी वाणी को बाँचें
जैसे खिलाये वैसे खेलें तेरे इशारे सुख दुःख झेलें
शंकर का कोई रोल मिले या बना दे कंकर
तेरी कठपुतली ……

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

एक भक्त की गुहार है कन्हाई से आज की रचना ! संसार की मोह माया में फंसा जीव , अज्ञानतावश प्रभु को भूल भी जाता है , पर विनती कर रहा है भक्त कि तुम मुझे बिसार न देना , बल्कि मेरी रहनुमाई करते रहना ! भक्त के भावों को रचनाकार मेरे भैया यूँ व्यक्त करते हैं …..मेरे कन्हाई …..मुझसे अपने नेह की डोरी को…..कभी ढीली मत होने देना…..मोहे सदा अपना सहारा दिए रहना …..कहीं संसार के झमेलों में …..तुम्हारी बाँकी अदाओं को भूल जाऊँ …..मोहे यह डर लगा रहता है …..तुम भी मुझे कहीं भुला नहीं देना ….कभी भटक जाऊँ …..तुझे भूल जाऊँ ….तो झट मेरी बाँह पकड़ …..मुझे राह दिखा देना …..मेरी आपसे यह विनती है …..प्रार्थना है …..इस पर आप ध्यान जरूर देना …..तेरे प्रेम के भरोसे …..अपने जीवन की नैया …..भवसागर में छोड़ी हुई है …..तुम्ही खबैया बन …..इसे पार लगाओगे ….. तुम बिन मेरा कोई नहीं …..लाल …..पीले …..हरे …..गुलाबी….. रंग मुझे अब सुहाते नहीं …...तुम साँवले जो मेरे मन पर छाए हुए हो ….. साँवले पर कोई रंग चढ़े भी तो कैसे ?.....जिस रँग में यह तन मन रंगा गया है …..वो अब किसी भी ढंग से छूटेगा नहीं …..बल्कि और गहरा होता जाएगा …..गहरा होता जाएगा …..! रचना कृष्ण अनुरागी भक्त की विनती है अपने कन्हाई से कि वो अपनी छत्र छाया सदा अपने भक्त पर बनाये रहे , कभी भटक भी जाये तो उसे सुपथ पर ले आये ! ऐसी विनययुक्त प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! सुमार्ग पर चलने और भटकन में प्रभु में यकीन रखने की ताकीद के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

कृष्ण मेरी नैया उस पार लगा देना
अब तक तो निभाई है आगे भी निभा देना
भगवान मेरी नैया …..

सृष्टिनियन्ता श्री कृष्णा

रचना-35

जब तक , तुम ना कहोगे कान्हा
तू मेरा मैं तेरा रे
तब तक तेरे दर पर मेरा
लगा रहेगा डेरा रे ! जब तक …..
बहुत रो लिया किये निवेदन
तड़प तड़प कर किया क्रंदन
हार ना मानी फिर भी , निष्ठुर
हृदय ना पिंघला तेरा रे ! जब तक …..

(श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से

सखीभाव में लिखी गई ये रचना एक भक्त के भाव हैं जो अपने मनमोहन कृष्ण का एक पल के लिए भी बिछोह नहीं चाहता ! हरदम उस साँवली सलोनी सुरतिया और वँशी की मधुर तान में खोया रहना चाहता है ! रचनाकार , मेरे भैया की लेखनी से रचना की सखी कह रही है …...मेरे साँवरिया ….मेरे मोहन ….अपनी मोहिनी सुरतिया दिखा ….मोसे ओझल मत हो ….मनोहारी वँशी की मधुर टेर दे …..मोसे दूर ना जा …..तड़पते मन को ….यूँ छोड़ कर न जा ….मोसे अपना नाता तोड़ ….यूँ अकेली छोड़ मत जा ….मैं हाथ जोड़ कर विनती करती हूँ ….ओ मेरे मनभावन भँवरे रूपी कृष्णा …… इस मन का रस चूस यूँ तो न जा ….. मुझे भी अपने मन में बसा ले ….और इस संसार से निजात दिला ले….गले से नहीं लगा सकते तो …..श्री चरणों मे ही स्थान दे दो ….शरणागति देदो …..आखिर मैं भी तेरी दीवानी हूँ ….. जन्मों जन्मान्तरों से तेरी चरण सेविका हूँ …..तभी से तेरे प्रेमामृत की पिपासा है मुझे ….. माना राधे जैसी भक्ति नहीं है मेरी …..मीरा सी ही मान ले …..मेरी मंज़िल तुम हो …...अब वो मंज़िल दिखा….. मुझसे दूर तो न जा ….दूर तो न जा ….! रचना एक भक्त की वेदना है , कन्हाई दरश दे अब ओझल हो रहे हैं ! भक्त की अनुनय विनय करती प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! कृष्णप्राप्ति के लिए पहले प्रेम और फिर व्याकुलता ज़रूरी है , समझाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

मेरा दिल तो ले गए श्यामसुन्दर मैं कैसे जीऊँगी
मेरे मन मे उठी हिलोर सखी वृन्दावन जाऊँगी

मुरलीमनोहर कृष्णा

रचना-36

मुझे छिपा लो अपने दिल में कान्हा मेरे प्राण प्रिये
कहे तुम्हारी राधा तुमसे करदो ये अहसान प्रिये
कान्हा मेरा मैं कान्हा की शोर मचाऊँ गलियन में
इतराती सी बृज में ड़ोलूँ हर लो सब अभिमान प्रिये
इसी गर्व ने मुझ को तुमसेे जुड़ा किया है बनवारी
कई बरस से सुनी ना मैंने हा मुरली की तान प्रिये

(श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

कन्हाई को मथुरा लेजाने के लिए अक्रूर जी आ चुके हैं और कन्हाई उनके साथ जाने के लिए , रथ पर चढ़ने के लिए उद्धत हैं ! राधे जी यह जान कर मानों स्वयं में नही हैं , कान्हा को जाते देख , राधे जी के जो भाव हैं , उन्हें रचनाकार मेरे भैया ने यूँ व्यक्त किया है …..छलिया …..मनमोहिना …..गोपाल …..दांव लगा कहाँ जा रहे हो ?.....ओ चार सौ बीसी ….मुझ से प्रेम बढ़ा …..दिल को विह्वल कर कहाँ चले ?.....हैरान….परेशान ….हम तो सन्न से रह ….वहीं के वहीं खड़े रह गए …..मूक से कर दिया…..आह तक न निकल पाई…..अचानक जीवन में कैसी अफरा तफरी ला दी ?.......कैसा वर्ताव करते हो ? ….चले हो निर्लज्ज …..हमारे लिए क्या सोचा ?......मेरी ही बुद्धि भृष्ट गई जो तुझसे …..मैंने नेह लगाया ….अब पछता रही हूँ …..कमबख्त बाँसुरी तेरी ने …..अलग कोई टोना किया है मो पर ….जिसे सुनते ही …..लोकलाज को छोड़ ….भाग चली आती हूँ …..मेरी मटकी भी फोड़ देते हो …..अब कुछ तो तरस खा …..निष्ठुर ….तुझसे हार कर मैंने एक बात तो सीखी है …..तुझसा चतुर कोई है नहीं …..कोई बात तो तुझ में है …..जो तेरी राधे तेरी दीवानी है ….तेरे लिए सब कुछ हार कर भी ….कोई नुकसान नहीं …..कोई हर्ज नहीं ……! रचना ग़मज़दा राधे के भाव हैं जिन्हें वो आवेश में कह तो गई है , पर अंत में सम्भल गई है , अपना प्रेमभाव दिखा दिया है ! राधेजु का भावावेश दिखाने के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! प्रेमविह्वल मन से अपने प्रेमधार के लिए कटु शब्द निकलना भी अत्यधिक प्रेम ही की इंतहा है का ज्ञान देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

एक बार तो राधा बन कर देख ओ मेरे साँवरिया
राधा ये रो रो कहे , राधा ये रो रो कहे

जय श्री कृष्णा

रचना-39

दर्शनों से तृप्त तन मन हो गया
तुझको पाकर मस्त जीवन हो गया
दर्शनों से तृप्त तन मन हो गया
तुझको पाकर मस्त जीवन हो गया
बेवजह सी ढल रही थी ज़िन्दगी
तेरी खातिर व्यस्त जीवन हो गया

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

एक समर्पित भक्त की फरियाद है अपने कान्हा से आज की रचना ! प्रेम को ठुकरा अपने भक्त को भूल नहीं जाए , वो तो मोह माया जैसे विकारों में उलझ , भूल सकता है कान्हा तो उसको राह दिखाता रहे ! उसके भावों को , रचनाकार मेरे भैया ने यूँ स्पष्ट किया है …..मेरे मनमोहिना ….मुझसे लगी अपनी प्रीति को तोड़ ….., मुझे संसार में भटकने के लिए अकेला नहीं छोड़ देना …...तुझ बिन मेरा कोई नहीं …..जग से तो मैं विरक्त हो चुका हूँ …..मैं तो विकारों ….लोभ….मोह….द्वेष ईर्ष्या….और माया में उलझा हूँ …..लेकिन तुम मुझसे रूठ नहीं जाना …..उम्र बीत गई है ….न तेरा नाम लिया …..न ही कोई दान ….और अब जब बुढापा सिर पर आ गया है …..तो तुम याद आ गए हो …. जीवन नैया मझदार में डोल रही है …..अब इसे तुम्हीं खिवैया बन पार उतारोगे …..एक एक कर सारे रिश्ते नाते छूटते गए …..दरअसल नश्वर जग के नश्वर सम्बन्ध थे ये …..पर तेरा सम्बन्ध शाश्वत सनातन है ….अब प्रायश्चित में अविरल आँसुओं की धारा बह रही है …..तुम्हारी इंतज़ार में हूँ …..मैंने सूना है तुम तड़प में ….पसीज जाते हो …..पसीज जाते हो …..! रचना भक्त का भगवान से प्रेम और उसकी फ़रियाद को दर्शा रही है ! पछता रहा है *एक घड़ी बैठ हरि न जपया , बिरथा ही जन्म गंवाया रे साधो* ! अब अंत समय भगवान से ही विनती कर रहा है कि उसको सम्भाल लें ! ऐसी प्रायश्चित भरपूर प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! नाम सुमिरन , समय रहते करते रहो की सीख देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

एक घड़ी बैठ हरि भी न जपया बिरथा ही जन्म गंवाया रे साधो
जिस लकड़ी की तसबी बनी है उसी की मोहन माला रे साधो
जिसको तुम विस्मिल्लाह कहते वोही है मोहन प्यारा रे साधो

गोविन्द हरि , कृष्ण मुरारी

रचना40

झरने लगे नयनों से आँसू अब तो आँ मिलो मेरे श्याम
झड़ी लग गई हैअविराम अब तो आन मिलो मेरे श्याम
कहाँ कहाँ खोज प्रभु तुमको मन्दिर मस्जिद तीर्थ छाने
भटक भटक कर तुझे खोजते बीत गए कितने युग जाने
हार गया प्रभु माला कर ले जपते जपते तेरा नाम
झरने लगे ……

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1 में से )

कान्हा ने राधेजु को वँशी बजाना सिखा दिया है , अब वे भी वँशी की टेर से कन्हाई को बुला लेती हैं ! आज भी टेर दी है कान्हा के नाम की , लेकिन वो अभी पहुँचे नहीं ! राधेजु के इसी भाव को रचनाकार , मेरे भैया ने यूँ छुआ है …..कान्हा ….तुम्हे वँशी की टेर से तेरी राधे बुला रही है …..आ , यमुना के तीरे आकर मोकू मिल …..तुझसे किये वादे अनुसार ….मैं तो सभी से छिपती छिपाती …...पनघट पर पहुँच गई हूँ …..पर तुम तो कहीं दिखाई नहीं दे रहे …..कान्हा , ये भी तेरी कोई चाल तो नहीं …..जब से मोहे तूने मुरली बजानी सिखाई है …..तब से ही…..छलिया तुम कहाँ छिपे हो ...मैं तो बृज के गांवों के घर घर ….तुम्हें ढूंढ आई हूँ …..मैं तो तुझसे हार गई कन्हैया …..इधर तेरी मुरली मुझे अलग धोखा दिए जा रही है …..मेरी सदा तुम तक पहुँचाती नहीं है …..यह भी मेरी वैरन निकली….बहुत कोशिशें करलीं …..पर इसने कोई कमाल नहीं दिखाया…...कोई कमाल नहीं दिखाया …..! रचना , वँशी के कमाल की बात कर रही है जो सिर्फ कन्हैया ही कर सकते हैं , राधे को यह सुख कहाँ , कोशिशों के बाद भी सुर सही नहीं निकलते ! ऐसी भावविभोर करती प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! वँशी से टेर ना निकाल पाने पर , राधेजु की व्याकुलता दिखाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

दे दे राधे बंसरी मेरी काहे को सतानी ऐं
छड्ड खैहडा श्यामसुन्दर लकड़ी पुरानी ऐं

मुरलीमनोहर कृष्णा

रचना-41

तुम्हें ढूँढते हैं यहां लोग सारे
बता दो बता दो कन्हैया कहाँ हो
तुम्हें देखने को तरसते हैं नयना
हमें भी बुला लो जहां हो जहां हो

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1 में से )

भक्त की अभिलाषा है कृष्ण दीदार की ! गर साक्षात प्रकट हो दीदार नहीं दे सकते तो कम से कम सपने में ही मिल जाएं ! भक्त के इसी भाव को रचनाकार मेरे भैया ने यूँ प्रस्तुत किया है …..कान्हा …..अगर साक्षात दर्शन नहीं दे सकते …..तो सपने ही में आ जाओ …..मुझ से डरो घबराओ नहीं …..मैं तो अदना सा सेवक हूँ तुम्हारा ? …..बलि ….. भस्मासुर तो नहीं हूँ ….जो तुम्हें पाताल में ले जाऊँगा …..या सिर पर हाथ रख भस्म कर दूँगा … न ही किसी वचन को पूरा करवाने के लिए बाँधूँ गा…....न ही सुदामा सखा की तरह …..कोई पोटली तन्दुल की है मेरे पास…..जिसकी एवज में कुछ माँगना है मुझे …..बस सिर्फ दरस करने हैं तेरे…...कुछ न भी दोगे …..तब भी सुमिरन करता रहूंगा …..गोपी भी तो नहीं हूँ मैं …...जो मुझे मिलने से शर्माओ तुम …..सामने हो बस इतना बता दे …..तुझे रिझाते कैसे हैं …..ताकि तुम दर्शन दे दो ….कैसी तड़प होती वो ….जिससे तुम पसीज जाते हो ….यह रहस्य मुझे बता दे ….वादा है मेरा इस रहस्य को किसी को ….बताऊंगा नहीं …..तेरा अदना सा प्रेमी हूँ ….मुझे इस तरह निराश तो ना कर …..अपने दुश्मन कंस ….रावण ….समझ कर ही दरश दिखा दे ….वे भी तो ….तेरे खौफ से ही सही …..तुझे किसी पल बिसारते ना थे …..या अपना सखा अर्जुन मान ….गीता की तरह कोई ज्ञान ….मुझे भी दे ….ज़िन्दगी को सँवार दे …..मुझे तो तेरे दर्शन की तलब है प्यारे …..भले ही हिरण्यकश्यप को सँहारने वाला …..नरसिंघ जैसा….ही बन कर आजा ….कैसे भी हो ….किसी भी रूप में दर्शन दे दे …..प्रत्यक्ष नहीं सपन में ही दर्शन दे दे …..सपने ही में दर्शन दे दे …..! रचना मतवारे भक्त की कान्हा से मिलने की चाहत है ! दीदार करने चाहता है , भले ही सपन में ही सही ! अटूट लगन से ही पसीजते हैं कन्हाई ! ऐसी प्रेमपगी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! प्रभु मिलन की उमंग मन मे भरने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

दर्शन दो घनश्याम नाथ मोरी अखियाँ प्यासी रे

करुणाकर श्री कृष्णा

रचना-42

तू मुझमें मैं तुझमे राधे एक दूजे में समाए
भांति भांति की लीला रचने दुनिया में हम आये
हम दोनों हैं एक कोई ये , एक विरला ही जाने
अलग अलग तन होने पर , भी एक हमें पहचाने
एक शक्ति के भाग हुए दो पाया मानव रूप
मगर वास्तव में है अपना नित्य एक स्वरूप

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

कन्हैया कंस संहार के लिए मथुरा गमन किये हुए हैं ! राधेजु तो उन्हें विरह वेदना के अलाप भेजती रहती हैं पर कन्हाई भी इस वेदना से अछूते नहीं ! उन्हें भी राधेजु से बिछोह तड़पाता है ! आज वे अपने मन की वेदना राधेजु से कह रहे हैं जिसे रचनाकार मेरे भैया ने बहुत सुंदर शब्दों से सुसज्जित किया है ….राधे ….मेरी प्रिया ….तुम नहीं जानती ….तुझ बिन मैं कितना उदास हूँ …..तुम बिन ये जीवन ….जल बिन मीन की तरह है …. एक एक क्षण तुझ बिन मोहे …..युगों समान लग रहा है …..तुम्हारी याद है कि दिमाग से निकलती ही नहीं …..ऐसा वक्त भी आएगा जब पुनः ….हम दोनों मिलेंगे …..ये समय हम दोनों के लिए ही …..कष्टकारी है ….. ना तुम मुझसे दूर हो और ना तुम मुझसे …..फासलों की दूरी तो दूरी नहीं …..दिलों से तो करीब हैं ना …..मोहे बृज की गलियों …..कुञ्जों …..यमुना पुलिन ….अपनी गैयन …..वँशी ….और बृज रज की बहुत याद आती है ….तुम सङ्ग मधुवन में घूमना ….रास रचाना …..याद आता है ….और फिर मोर …..तोते ….हँस ….और बृज जैसी बयार यहां मथुरा में कहाँ है ?.....मेरी स्वामिनी ….मुझ पर यकीन कर …..एक दिन मैं ज़रूर बृज में आऊँगा …..और तेरे श्री चरणों की रज के दर्शन करूँगा …..कभी न कभी हमारा यह ख्वाब पूरा ज़रूर होगा ….तेरे मेरे दरम्यान ये दूरी …..सजा सी ही लगती है ….सजा सी ही लगती है …..! रचना कृष्ण राधे के बिछोह की व्याकुलता को दर्शा रही है , राधे के आराध्य ओर कृष्ण अपनी स्वामिनी से दूर जो हैं ! ऐसी मार्मिक प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! बिछोह का कष्ट हमारे आदर्श , हमारे आराध्य को भी सहना पड़ा , समझाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

मेरा दिल तो ले गए श्यामसुन्दर मैं कैसे जीऊँगी
कैसे जीऊँगी सखी मैं कैसे जीऊँगी
मेरे मन मे उठे हिलोर सखी वृन्दावन जाऊँगी

जय श्री राधे कृष्णा

रचना-43

मुझ पर रखो भरोसा राधे इक दिन आऊँगा
तेरी चरण धूल के राधे दर्शन पाऊँगा
कभी सत्य भी होगा राधे अपना ये सपना
तेरी मेरी दूरी राधे कड़ी सजा सी लगती है

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1 में से )

राधे कृष्ण का प्रेम अगाध है , अलौकिक है अद्वितीय है , दोनों का रूप एक है , पूजनीय हैं ! एक दूजे की आत्मा हैं , उनका बिछोह हो नहीं सकता ! फासला ज़रूर रहा है दोनों में पर दिलों की दूरी नहीं ! यही बात कन्हाई राधेजु को समझाते हैं ! उनके इसी भाव को रचनाकार मेरे भैया ने शब्द रूप दिया है …..मैं तुम से दूर हूँ …..मेरी प्राणेश्वरी राधे ….यह हो ही नहीं सकता ….हां ….साथ नहीं रह पाता ….यह भी सच है ….शारीरिक बिछोह तो बिछोह नहीं ….तुम सदा सर्वदा मुझे अपने नयनों में …..अपने इर्द गिर्द महसूस करती हो ….तुम रोती नहीं इसी भाव से …..कहीं मैं आँसू बन …..तेरी आँखों से बह न जाऊँ …...जब भी मेरे लिए तुम सोचती हो ….तुम्हारे सामने ही तो होता हूँ …..इस तरह मैं भी तो प्रेम की रीति ही निभाता हूँ …..मैं गर जताता नहीं इनका अर्थ यह नहीं …..मैं तुझ से प्रेम नहीं करता …...स्वयं भी अधीर रहती हो ….मुझे भी अधीर कर देती हो …..समझो , मैं तो तेरे दिल में बसा हुआ हूँ बृजरानी …..इतना दुःखी नहीं रहते …..सम्भालो स्वतः को …..मैं सच्चे प्रेमियों के सदा अंग सङ्ग रहता हूँ …..मोसे सच्ची प्रीति रखने वाले ही मुझे प्राप्त होते हैं …...ऐसी कोई जगह बता दे …...जहां मैं नहीं समाया हूँ …..जहां मैं नहीं समाया हूँ ……! रचना कृष्ण की सर्वव्यापकता को दर्शाते हुए राधे रानी को समझा रही है कि कृष्ण का कभी किसी से बिछोह नहीं होता ! अपने सच्चे प्रेमियों को वो प्राप्त होता है ! ऐसी प्रेमपगी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! कान्हा से प्रीति सच्ची निभाओ का संदेश देने के लिए उन्हें हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

मैं खड़ी उडीकां राह मेरे घर श्याम आवेगा
जे श्याम ना आया कोई पैगाम आवेगा

मनहर मुरलीधर

रचना-44

तेरे दर्शन को मेरे घनश्याम ये आँखे तरसती हैं
कभी तो भेंट होगी सोचकर रह रह बरसती हैं
बड़ा व्याकुल सा रहता हूँ तुम्हारी याद में खोया
अजब से नशा है लगता नहीं जागा हूँ या सोया
नशा जिसका नहीं जाता ना जाने कैसी मस्ती है
तेरे दर्शन को मेरे ……

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

कृष्ण के रूप लावण्य और सौंदर्य से कौन प्रभावित नहीं , ऐसा रूप जो मन को भा गया , स्वतः आसार जग से किनारा कर गया ! उसी में खोया , कभी टेढ़ी चितवन , तिरछी नयन कटारी रास नृत्य और शहद से मीठे बोल , अब भी रसिकों की चैन लूटे हुए है ! ऐसे ही भक्त के भावों को रचनाकार मेरे भैया ने यूँ प्रारूप दिया है …...कन्हाई …..तुम्हारे नाम की खुमारी सदा चढ़ी रहती है …..कभी नहीं उतरती ….उसी में तेरी अनोखी रासलीला को निहारता रहता हूँ …..मेरे घनश्याम …..इस कलियुग में भी तेरी मधुर वँशी की टेर …..मेरे कानों में गूँजती रहती है …...जिसको भी ये सदा सुन गई ….तुझे ढूँढने की फिराक में लगे रहते हैं …..घर के सारे काम छोड़ …..राधे भी तो तलाशती हुई …..दिखाई पड़ती है …..वही गीत ….वही संगीत …..सभी में गोपियों जैसा प्रेम भाव …. राधा सी दीवानगी …..तुझ सा मनमीत भी तो है …..पर दिखाई तब पड़ता है …..जब अपना मन पावन वृन्दावन बना हो …. इस कलियुग की गोपी ….भक्त के सपने सार्थक हो गए …..जब अपने मन के मंदिर में …..कृष्ण कन्हाई प्रेमामृत पान करने के लिए …..प्रकट हो गए …. सौभाग्य है ऐसे रसिकों का …...जिन्हें प्रेमवतारी कान्हा बिन किसी मोल …..दर्शन देता है …..दर्शन देता है …..! रचना मन को वृन्दावन बनाने को प्रेरित करती है , प्रेम रस में डूबने से कृष्ण अब भी राधे और गोपियों सङ्ग रास रचाते मिलते हैं ! ऐसी माधुर्य प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! स्वच्छ और समर्पित भाव से कान्हा की प्राप्ति होती है , का ज्ञान देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

जरा वृन्दावन जाकर देखो श्याम वँशी बजाते मिलेंगे
सङ्ग में होंगी राधे प्यारी श्याम झूला झुलाते मिलेंगे

बृजनंदन मेरो कन्हैया

रचना-45

मेरे दयालु मेरे कृपालु मेरे सहारे मनमोहन
ओ जग के दाता , भाग्य विधाता दुनिया से न्यारे मोहन
मेरे दयालु ……
हे करुणा वरुणालय ठाकुर सुन लो मेरी करुण पुकार
जग की विपदाओं से होकर , त्रस्त आ गया तेरे द्वार
नहीं चाहिए जन्म जन्म का चक्कर मेरे प्राणपति
मेरे दयालु …..

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

कवि हृदया रसिक के भाव हैं आज की रचना ! दिल-ओ-जान से चाहने वाला भक्त , कन्हैया के इलावा कुछ सोचता भी तो नहीं है ! हर समय कान्हा की वँशी की गूँज वो अपने कानों में गूँजती अनुभव करता है ! इस से आगे कन्हाई की और भी लीलाएं मन में कौंधती रहती हैं , उन्हीं के अनुभव को रचनाकार मेरे भैया यूँ बयाँ करते हैं …...कान्हा …..तेरी वँशी की मधुर टेर की गूँज कानों में पड़ते ही …..और भी लीलाएं आँखों के सामने आने लगती हैं …...,और वे सिनेमा की तरह परत दर परत आगे बढ़ती जाती हैं …..कलम तेरे अलग ही फसाने लिखती …..महसूस करने लगती है …..जैसे कवि भी गोपियों में सम्मिलित हो गया हो …..मन में तड़प है …..दर्द है …..और विरहवेदना भी …..बस , इच्छा सिर्फ तेरे दर्शनों की ही है …..सपने में तो दीदार किया था …..अभी तक आँखे मल मल देखता हूँ …...शायद तू अब भी दिख जाए …..तोसे लगन और प्रीत ऐसी बढ़ती चली जा रही है…..कि स्वयं को राधे मान ही ….मानों रास में नृत्य कर रहा हूँ ….. और मेरे साथ तुम कृष्ण ….नाच रहे हो …..कृष्ण तुम नाच रहे हो …..! रचना समर्पित भक्त के भाव हैं , स्वतः कान्हा सङ्ग रास लीला की लगन वही दृश्य दिखाये जा रही है ! ऐसी माधुर्य रस से परिपूर्ण प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! स्वयं को , गोपी बन गोपियों सङ्ग रास लीला दिखाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

लगन तुझसे लगा बैठे जो होगा देखा जाएगा
तुझे अपना बना बैठे जो होगा देखा जाएगा

जय श्री कृष्णा

रचना-46

कान्हा तुझे वँशी में राधा पुकारे
आजा आजा आजा कान्हा यमुना किनारे
कान्हा ……
छुपती छुपाती मैं पनघट पे आई
वादा किया क्यूँ दिया ना दिखाई
ये भी कोई चाल है क्या सखा रे
कान्हा ……

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1 में से )

राधेजु कन्हाई की स्वामिनी , उनकी आराध्य रही हैं ! कन्हाई वँशी की मधुर टेर से राधेजु को पुकारते और वे भी घर के समस्त काम छोड़ कान्हा से मिलने चली आतीं ! रास रचाते और बतियाते ! राधे जु कन्हाई की वँशी ले कई बार बजाने की कोशिश करती पर सुर न निकलते ! एक दिन कान्हा से कह ही दिया कि मोहे वँशी बजाना सीखा दे ना ! राधे जु के इसी भाव को रचनाकार , मेरे भैया यूँ प्रकट करते हैं …..कान्हा …..मुझे भी वँशी बजाना सीखा दे …..सात सुर निकालना मुझे भी सीखा दे …...मुझे आ जाये वँशी बजाना …...सब से पहले तो तुझे ही रिझाऊँ गी …...और तुझसे वाहवाही लूटूँगी …...मुझे भी वँशी बजा औरों को तड़पाना सीखा दे …...तेरा नाम ले मैं भी तुझे बुलाया करूँ …..मेरी वँशी सदा कान्हा कान्हा नाम ही बुलाया करे …..मुझे अपना नाम बोलना सीखा दे ना …..तुम अपना नाम सुन रुक ना पाओ …..दौड़े दौड़े चले आओ …..वँशी से मुझे जादू सा करना सीखा दे …..जादू सा करना सीखा दे …..! रचना राधे के वँशी बजाना सीखने को लेकर है ! राधे चाहती हैं कन्हाई भी अपना नाम टेर में सुन भागे चले आया करें ! ऐसी प्रेमपगी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! राधे की मिन्नतों का आनन्द दिलाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

देदे राधे बंसरी मेरी काहे को सतानी ऐं
छड्ड खैहडा श्यामसुन्दर लकड़ी पुरानी ऐ

जय श्री राधेरानी

कृष्ण माधुर्य 1 व्याख्या पार्ट 1 uma sarpal

2018-01-07T07:53:00.001-08:00

ईIvरचना नम्बर 1
श्री गणेशाय नमः

वक्रतुण्ड महाकय सूर्यकोटि समप्रभः !
निर्विघ्नं कुरुमे देव सर्वकार्येषु सर्वदा !!

किसी भी शुभ कार्य आरम्भ करने से पहले भगवान का आह्वान किया जाता है कि वे साक्षात प्रगट हो कार्य को निर्बिघ्न सम्पन्न करवाएं ! विद्या सम्बन्धी कार्यों में माँ सरस्वती से प्रेरणा ली जाती है ! उसी अधीन , कृष्ण माधुर्य-1 को आरम्भ करने से पहले रचनाकार मेरे भैया ने माँ शारदे का आह्वान यूँ किया है …..वीणा का वांदन करने वाली सरस्वती माँ …..अपनी वीणा के स्वर को मेरी नस नस में भर …..मेरे तन को संगीतमय करदे ….इस धूल भरे मन को स्वच्छ कर ….... जीवन को आईने सा साफ बना दे …….वन्दना के मुखर निर्जीव स्वरों को …..अमर करदे …..इस शरीर को ऐसा जगमगाने का वर दे …..इसका कोई दुश्मन न हो…..न ही किसी द्वारा जीता जा सके …....अपने विकारों …..काम…..क्रोध …..मद….लोभ ….पर नियन्त्रण पा …..विद्या को अपनालूँ …..हे विद्या की देवी माँ शारदे …...तेरे दर्शन पा …..यह लोक सत्य-शिव- सुन्दर बन जाये …...सत्य-शिव-सुन्दर बन जाये ……! रचना श्री गणेश है सुंदर रचनाओं से सुसज्जित कृष्ण माधुर्य का , जिसे सम्पूर्ण करने में आदि गणेश , श्री कृष्ण अपना वरदहस्त रचनाकार मेरे भैया के सिर पर रखें यही हार्दिक शुभकामना है ! उत्तम प्रस्तुति के लिए उन्हें साधुवाद एवं स्नेहिल मङ्गलाशीष !

विघ्न हरण मङ्गल करन श्री गणपति महाराज !
प्रथम निमन्त्रण आपको पूर्ण करियो काज !!

श्री गणेशाय नमः

रचना-२

कृष्णम वन्दे जगद्गुरुं
एक शब्द भी सद्गुरु का गर ,पा जाओ तो तर जाओ
भटक रहे हो कहाँ बावरे , अब तो अपने घर आओ
कहाँ कहाँ और कैसे कैसे जन्म लिए तुमने प्यारे
मानव जन्म पाय के भी , अब क्यों बैठे हो मन मारे
कहीं समय ना निकल जाए , यह फिर न आगे पछताओ
एक शब्द भी सद्गुरु का गर ……

(श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

श्री कृष्ण ही जगद्गुरु हैं , शुभारम्भ से पहले , वीणा वादिनी माँ शारदा के वन्दन के उपरांत , सद्गुरु को स्मरण करते हुए रचनाकार मेरे भैया यूँ श्रद्धा सुमन अर्पित कर रहे हैं …..सद्गुरु ….आपके श्री चरणों मे नतमस्तक हूँ …..नमन स्वीकारिये …..यह मरुस्थल सा जीवन …..आपके चरणारविन्द में आ ….महकती बगिया ही तो बन गया है …..आपके सौंदर्य की मैं क्या कहूँ …...आप का रूप सौम्य …..शांत …...ज्ञान भरपूर …..विलक्ष्ण…..बौद्धिक…..स्वरूप है …...पीताम्बर धारी मेरे कन्हाई …..इसीलिये चाँद …..सूर्य …..पृथ्वी …..सितारे ….गगन भी आपके श्री चरणों मे …..नमन करते हैं …..श्री मुख से निकली वाणी का एक एक शब्द …..संसार से मुक्त करने योग्य है …..इसीलिये भगवान से ज़्यादा महिमा …...गुरु ही कि होती है …..आपके दर्शनमात्र से ही …..सारे भ्रम मिट जाते हैं …..आप योग …..ज्ञान की पराकाष्ठा हो …. आप ही में मोहे …..राम….कृष्ण …..शिव ….और उनकी शक्ति …..माँ भगवती के दर्शन होते हैं …..आप ही ईश्वर स्वरूपा हैं …..सब धर्म….तीर्थ …..धाम….आप ही में निहित हैं …...ऐसे गुणी मेरे कृष्णा …..आपकी शरणागति हूँ …...शरणागति हूँ …..! रचना अपने सद्गुरु को समर्पित एक भक्त के हार्दिक उद्गार हैं जिन्हें समर्पित करते हुए वो उल्लासित है ! कृष्ण जगद्गुरु तो हैं ही , हम सभी के गुरु ! ऐसी श्रद्धापूर्ण अभिव्यक्ति के लिये , मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! श्री चरणों में नतमस्तक हो मनोभावों से अवगत कराने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

मैं तेरी पतंग कृष्णा , मैं तेरी पतंग
हवा विच उड़दी जावाँगी कि डोर हत्थों छड्डीं ना
मैं लुट्टी जावाँगी , मैं लुट्टी जावांगी !

श्री कृष्णा वन्दे जगद्गुरुं

रचना-3

ऐसा कोई भजन बने जो , तडपा दे तुझको कान्हा
हर सुनने पढ़ने वाले के , दिल को धड़का दे कान्हा
बहुत रुलाया बहुत सताया तूने , तुझ पर असर नहीं
चाहत है ऐसी रचना की , जिसको सुनकर तू तड़पे
रचना मेरी तुझको मेरे , द्वारे तक ला दे कान्हा
ऐसा कोई भजन बने जो ……

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

रचनाओं का क्रम शुरू करने से पहले प्रभु से सविनय निवेदन है रचनाकार मेरे भैया का , वे सर्वगुण संपन्न प्रभु के कुछेक गुणों का वर्णन करने की हिम्मत और बल दें , भाव दें ताकि प्रभु को अपनी लेखनी से प्रसन्न कर पाएं ! रचनाकार कहते हैं …..
हे भगवन ….आपसे विनती है दास की …..कलम में इतना सा तो भक्ति भाव भर दें …..जिससे वह आपके ….कुछेक गुण ही सही ….का वर्णन कर सके …… आपका ध्यान आते ही यह मन …..तरंगित हो उठे …..विरह की तड़प अविरल आँसू बरसाया करे …...ऐसे मार्मिक शब्दों का चयन कर तुम्हें पुकारूँ …...मेरी सदा सुन तुम आये बिन रह ना पाओ …..रचना का एक एक शब्द …..तेरे प्रेम से सना हो …..गाऊँ भी तो तेरा प्रेम छलके …..मेरा अन्तस तेरे ही प्रेम में रंग जाए …...और तुझे उसी प्रेम रंग से …...सराबोर कर दूं …...भाव बिकल हो जब तुझे पुकारूँ …...तो मन मोम की तरह नम्र हो पिघल जाए….मिलने की ऐसी प्रबल आकांक्षा हो …..अपने प्राण ही दांव पर लगा दूँ …..मिलने की ऐसी तीव्र इच्छा है …..तेरे सेवक स्वप्न की ……कहते हैं …...तू मुझ में ….या मैं तुझी में समा जाऊँ …..मुझे अपनी प्रसिद्धि …..अपनी शोहरत नहीं चाहिए ……,कोई हो भी तो ….मेरी इच्छाओं का दमन करदे प्रभु ….दमन करदे ……! समर्पित भाव से भक्त अपने विकारों का दमन कर प्रभु से भक्तिदान और उसका निरोल प्यार चाहता है ! प्रेम की बिना भक्ति हो भी नहीं सकती , मन में विरह की पीड़ा अनिवार्य है ! ऐसी प्रेमपूरित प्रस्तुति के बिना मेरे भैया योगेश जी का आभार, धन्यवाद ! भक्ति से पहले अपने आराध्य से प्रेम होना अत्यावश्यक है , का ज्ञान देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

तेरी भक्ति मेरे मन भायी , तुम्हारा प्रभु प्यार चाहिए
जब से लगन मेरी तुम से लगी है
तब से ही मिलने की ममता जगी है
मेरी उजड़ी कुटी में इकबार आइये इकबार आइये
तेरी भक्ति मेरे मन भायी ……

सच्चिदानंद , सर्व्यापक करुणासिन्धु

रचना-4

छोडूंगा ना प्यारे तेरी प्रीत कृष्णा
मेरे मीत कृष्णा मनमीत कृष्णा
तू ही मेरी परम्परा है तू ही मेरी संस्कृति
तू मेरा रिवाज तू ही रीत कृष्णा ! छोडूंगा ना …..
तू ही मेरी दोस्ती तू ही मेरी दुश्मनी
तू ही मेरी हार है तू ही जीत कृष्णा ! छोडूंगा ना…

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

कृष्ण माधुर्य से हर भक्त प्रभावित है , कोई नर हो या नारी , बड़ा हो या छोटा , सर्वगुण संम्पन्न कृष्ण प्रेमावतारी की लीलाओं में हर कोई डूबना चाहता है ! रासलीला हो या गैयन चारण , माखन चुराना हो या मैया से डाँट खाने की लीला ! ऐसे ही लीलाओं से प्रभावित एक छोटा सा बच्चा कृष्ण बनना चाहते हुए अपनी मां से जो कुछ कह रहा हैं , उसे रचनाकार मेरे भैया ने खूबसूरत शब्दों में यूँ बांधा है …..मम्मी , मुझे कृष्ण बना दे …..मैं कृष्ण हूँ तो नहीं ….पर मुझे कृष्ण की तरह सजा ही दे …..सिर पर मोर मुकुट …..गले में मोतियों की माला …...और कटि पर पीताम्बरी बांध दे …..सुन्दर सी बाँसुरी …..छोटी सी एक गाय ….हाथ मे रखने को छोटी सी छड़ी …..और फिर गैयन चराने का अभ्यास भी करा दे …..बृज में मैं भी माखन खाने की लीला किया करूँ ….माखन स्वयं भी खाऊं …..और सखा ग्वालों को भी खिलाऊँ …....मम्मी , सखियां भी तो चाहियें …..जो गोरी और सुंदर हों …..उन सङ्ग मुझे रास रचाने की कला भी तो सीखा दे …..भले ही मैं कृष्ण नहीं हूँ …..पर कृष्ण की तरह दिखूं तो सही …..कृष्ण प्रेम की तरह ….मेरा प्रेम भी निर्दोष हो …..कान्हा के निश्च्छल प्रेम की राह मुझे भी बता दे …..निश्च्छल प्रेम की राह मुझे भी बता दे …..! रचना योगेश्वर कृष्ण की बाल लीलाओं से आनंदित और प्रभावित बच्चे के मनोभाव हैं ! कृष्ण कन्हाई को अपना आदर्श मानते हुए उन्हीं की भक्ति में प्रवेश करने की अनजानी कोशिश , संस्कार तो धार्मिक बन ही रहे हैं ! बचपन में ही कृष्ण लगन लगाती प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! अपने बच्चों को यूँ ही भाव मे लाने के उनके प्रयत्नों के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

छोटी छोटी गइयाँ छोटे छोटे ग्वाल
छोटो सो , छोटो सो मेरो मदन गोपाल
घास खावें गइयाँ , दूध दोहें ग्वाल
माखन खावें मेरो मदन गोपाल

जय गोविन्द हरि

रचना-5
हरि अपने आँगन कछु गावत
तनक तनक चरणन सों नाचत , मन ही मन रिझावत
बाँह उठाई धौरी कारी गइयन टेरि बुलावत
कबहुँक बाबा नन्द बुलावत , कबहुँक घर में आवत
माखन तनक अपने कर लै तनक बदन में लावत
यशुमति देखत ये लीला हर्ष आनन्द बढ़ावत
सूर श्याम के बाल चरित ये नित देखत मनभावत

( सूरदास जी )

*होनहार बिरबान के होत चिकने पात* को चिरतार्थ करती रचना बाल कृष्ण की बाल सुलभ चेष्टाओं का बड़ी बारीकी से मंथन कर रही है ! कैसे ब्रह्म ने बैठना , पलटना , तोतला बोलना , घुटरणी चलते खड़े होना और गइयन प्रति अपना प्रेम दर्शा दिया ! रचनाकार मेरे भैया ने विस्तार से वर्णन यूँ किया है …..छोटो से हैं पारब्रह्म कन्हाई ….सभी को हर्षित करते हुए …..करवट बदलना सीख गए हैं ….बैठने की चेष्टा के साथ ….पेट के बल रेंगते हुए …..कब घुटरणी चलने लगे ….किसी अबलम्ब को ले खड़े होना सीख लिया …..धीरे धीरे कदम बढ़ाने की कला समझ आ गई ….किलकारी मार ….चीखना ….दूध माँगना भी आ गया है ….साथ लेटी मैया को हाथ पाँव मार …..जगाना ….मम्मा …..मम्मा कर मैया और सुलभ शब्द …..बब्बा …..बब्बा कर बाबा कहने को उद्यत हैं …..गैयन सामने हैं …..उन्हें पुकारते …..पुकारते चलना भी आ गया है …..पाँव में बंधी पायल की …...रुनझुन से सभी का मन…..मोह रहे हैं …..सँसार को सर्वस्व देने वाला ब्रह्म …..स्वयं नङ्ग धड़ंग …. सभी को हर्षित किये हुए है …..धीरे धीरे …..चलते ...चलते गैयन के पास जा पहुँचते हैं…..कुछ मुँह में डालने को न मिलने पर …..गैया का मुँह ही चाटने लगते हैं …..गैया भी कन्हाई को यूँ चाटने लगी ….मानो अपने बछड़े का सारा प्रेम …..कान्हा पर ही उढेल देगी …..आँगन में कान्हा को न पा …..घबराई मैया ने कान्हा को जो देखा …..वो नज़र बचा मिट्टी ….खा रहे हैं …..नटखट श्याम को चुप देख मैया को सन्देह हो गया …..मुँह खुलवाने की कोशिश करती रही ….और स्वयं को निर्दोष बताने के लिए …..कान्हा ने मैया कहने के लिए ज्यों मुँह खोला ….मैया ने तो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के दर्शन कर लिए …...दर्शन करते ही वो घबरा गई ….मेरे लल्ला के अन्दर ये सब क्या …..कहीं कुछ हो नहीं जाए मेरे लल्ला को …..कन्हाई भी मैया को डरी देख …..ध्यान बदलने के लिए …..भूख का बहाना कर …..माखन मांगने लगे …..लल्ला को भूखा जान मैया …..सब कुछ भूल …..माखन लौंदा लेने चली गयी …..सारे संसार का भरण पोषण करने वाला …...कन्हाई आज स्वयं मैया से माखन मांग रहा है …..माखन मांग रहा है …..! रचना कन्हैया की बाल सुलभ चेष्टाओं से हर्षित कर रही है , गोपाल कृष्ण का गायों से नेह जन्म प्रदत्त ही है ! ऐसी मनोहारी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! कान्हा की बाल लीलाओं से हर्षित करने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

मईया मोहे दाऊ बहुत खिझायौ
मोसो कहत मोल को लीनो तुम यशोमति कब जायो
कहा करौ यह रिस के मारे खेलन ह्वै नहीं जात
पुनि पुनि कहत कौन है माता को है तेरो तात
गोरे नन्द यशोदा गोरी तू कत स्यामल गात
तू मोहि को मारन सीखी दाऊहिं कबहुँ न खीझै
मोहन मुख रिस की ये बातें जसुमति सुन सुन रीझै
सुन कान्हा बलभद्र चबाई जनमत हीं तो धूर्त
सुर स्याम मोहे गोधन की सौंह हौ माता तू पूत

बाल गोपाल कृष्ण कन्हाई

रचना-6

कान्हा माखन खाने मेरे आँगन आओ कभी कभी
मुझे चिढ़ाकर मुझे खिझाकर , भोग लगाओ कभी कभी
मैं भी जाकर कभी शिकायत करूँ यशोदा रानी से
मेरी मटकी फोड़ के कान्हा ! मुझे सताओ कभी कभी

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1 में से )

माखन के रसिया कन्हाई को माखन बहुत पसंद है विशेषतया मैया का खिलाया माखन , उसमें मैया का वात्सल्य जो भरा है ! मैया जसुमति से इसी माखन के लिए जो कान्हा की बात होती है , उसे रचनाकार मेरे भैया ने बहुत सुंदर शब्दों से यूँ सजाया है
…...मैया …..तेरा माखन औरों से अलग है …...जिस पर तेरा लल्ला …..बलि बलि जाता है …..माखन निरा माखन ही नही …..इसमें तेरा वात्सल्य भी तो मिला है …..बहुत रसमय है खाने में …..तेरे नेह के कारण …..मिश्री सा मीठा लग रहा है …..ऐसा स्वादी …...खाने वाला स्वयं भी खाये …..औरों को भी खिलाता जाये …..मेरा मतवाला मन तो …..माखन खा ….मोर की तरह …..झूमने लगा है …..मेरे पास कोई भी आये …..सभी को माखन खिलाता हूँ …..यह माखन माखन नहीं …...सभी के मनों को बिलो …..उनमें से निकला प्रेम रूपी माखन है …..जिसके लिए मैं जाना जाता हूँ …..सभी के मन में प्रेम का संचार कर देता हूँ …..भले ही कोई काला हो या गोरा …..मैया हो तुम …..तेरे माखन को सभी पसन्द करते हैं …...क्योंकि तुम मेरी मैया हो …..इतना पावन पुनीत है यह माखन …..जैसे कोई मंदिर …...या शिवद्वारा हो …...माखन दे दोगी तो ठीक है …..नहीं तो माखन चोर भी नाम है मेरा …..फिर नहीं कहना …..चुरा भी लूँगा …..और अपना मुँह हाथ लथपथ कर लूँगा …..तब तुम ही मोहे माखनचोर नंदलाला कहोगी …..माखनचोर नंदलाला कहोगी …..! रचना कान्हा की माखन के प्रति लालसा को दर्शा रही है , वो चाहे नवनीत हो या उनके मन को मथ कर निकाला हुआ प्रेम ! ऐसी प्रेमपगी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! माखन खाने , चुराने की लीला को दर्शाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

मैया तेरे लाल ने मक्खन लुटया , दस्स की करां
नाले मेरे सिर तों दुपट्टा खिचिया दस्स की करां
दूध दही बेच के मैं बच्चे पालदी , देख करतूत मैया अपने लाल दी
दूध मेरा रोढया मक्खन लुटिया , दस्स की करां
मैया तेरे लाल ने ……

माखनचोर कृष्ण कन्हाई

रचना-7

गोपी सत्य कहत है मैंने ही माखन खायो
इसमें क्या अपराध है मेरा इसने मोहे ख़िलायो
मोसे इसने कहा एक दिन अपने घर को आने को
सखा सहित आने को इसने मोको वानर सहित बुलायो
मैया गोपी सत्य कहत है …..

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1 में से )

एक गोपी के मनोभाव हैं आज की रचना ! कन्हैया माखनचोर उसके घर से माखन चुराकर खाने आये और इसी बहाने वो मैया यशोदा से उसकी शिकायत करने जाए ! माखन स्वयं लुटाना चाहती हैं गोपियाँ कान्हा के दीदार के लिए , बाल स्वरूप है इसलिए चोरी का दोष कान्हा को देती हैं ! गोपियों के इसी भाव की रचनाकार मेरे भैया ने बहुत सुंदर झांकी यूँ दिखाई है …..कान्हा प्यारे …..कभी मेरे घर भी माखन खाने आया करो ना …..मुझे चिढ़ा और खिझाकर …..मेरे सामने माखन की प्रसादी पाया करो ना …...कभी कभार मेरी मटकी फोड़ …..मुझे भी तो दुःखी किया करो …..तब मैं भी कभी …..जसुमति मैया से तुम्हारी …..शिकायत करने जाऊँ ….. अकेले नहीं …..ग्वालवालों के सङ्ग …..माखन खाने …..और बन्दरों को सङ्ग ले …..मेरे आँगन में दही लुटाने आओ …..तुम चोरी कर आगे आगे ….मैं तेरा पीछा किया करूँ …..और जब कभी......मेरी पकड़ में आ जाओ …..मैं तुम्हारी बलैयां ही तो ले लूँ …..तुम माखन चुरा कर …..बांटकर खाने से खुश हो जाओ …..और मैं तेरी बाँसुरी पर मोहित हो जाऊं …...हे यदुवंश के दीपक …..मेरा सारा जीवन इसी मस्ती में खोया रहे …...तेरी प्यारी वँशी पे मैं कुर्बाँ मेरे कान्हा …..कभी कभी वँशी से मेरा नाम लेकर ….. मुझे भी पुकार लिया करो …..मुझे भी पुकार लिया करो ……! रचना गोपियों के कृष्ण प्रति अथाह प्रेम को दर्शा रही है ! वे चाहती हैं माखन चुराने की लीला कर कन्हाई उनके मन को चुरा ले और कृष्ण ही उनके मन मे बसा रहे ! ऐसी अनन्य प्रेमपूरित प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! गोपियों के कृष्ण प्रेम की एक झलक दिखाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

श्याम सुंदर सवेरे सवेरे तुम वँशी बजाया करो ना
नाम ले ले के मुरली में मेरा मुझे घर से बुलाया करो ना

गोविन्द हरि , हरे मुरारी

रचना-8

कान्हा माखन खाने मेरे आँगन आओ कभी कभी
मुझे चिढ़ाकर मुझे खिझाकर भोग लगाओ कभी कभी
मैं भी जाकर कभी शिकायत करूँ यशोदा रानी से
मेरी मटकी फोड़ के कान्हा ! मुझे सताओ कभी कभी
कान्हा माखन खाने ……

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1 में से )

गोपियाँ स्वयं ही कान्हा को आमन्त्रित करती हैं अपने घरों में माखन चुराने के लिए और जब कन्हाई माखन चुरा ग्वाल बालों और बन्दरों को बांट कर खाते हैं तो मैया यशोदा से शिकायत करने आ धमकती हैं ! कान्हा जिस तरह से मैया को अपनी सफाई दे रहे हैं उसका चित्रण है आज की रचना ! रचनाकार , मेरे भैया कान्हा का पक्ष मैया के सामने यूँ कहते हैं …..मैया मेरी …..मैं झूठ नहीं बोलता ….माखन मैंने खाया है ….जैसा यह गोपी कह रही है …..इसने ही मुझे घर मे बुलाकर खिलाया ….तू ही बता इसमें मेरा क्या दोष है ?.....सुन मैया …..एक दिन इसने मोकु कहा ….अपने बाल सखाओं …..और वानरों सहित मेरे घर मे …..माखन खाने को आ जाना …..मैं चला गया ….तू तो जानती है …..जहां कोई मोहे प्यार करे …..मैं वही तो जाता हूँ …..वो चाहे शबरी के जूठे बेर हों …...या विदुरानी के भेंट किये सूखे चने …..सिर्फ वहीं जाता हूँ …..जो भाव से मुझे बुलाये …..बिना प्रेम वालों के तो मैं …..कतई नहीं जाता …..वहां भले ही छप्पन भोग ही क्यों न हों …..इस गोपी ने प्रेमपूर्वक मोकू बुला लिया …..और माखन के छोटे से लौंदे पर ही …..इसने मुझ से क्या क्या लीलाएं करवाई …..,नृत्य करवाया मोसो ….मेरी वँशी की तान सुनने को …..यह गोपी बहुत बेताब रहती है …. मेरे पीछे पीछे मिन्नतें करती रहती है …..इसलिए वँशी की तान मैंने इसे सुना …..आनन्दित कर दिया …..लेकिन इस के मन में तो छल था …..जो तुझे शिकायत करने चली आई …..चोरी का दोष लगाने …..और उसे साबित करने के लिए ….इसने जबरदस्ती मेरे मुँह पर …..दही लिपटा दिया है …..इसने मेरे भरोसे को तोड़ा है …..इसलिए कभी इस पर यकीन नहीं करूंगा …..मैं कृतघ्न नहीं हूँ ….इसका माखन खा मैं मुकरूँगा नहीं ….मैं जन्मों जन्मों तक का इसका अहसानमंद रह …..इसकी चाकरी करता रहूँगा…..,मैं उन पर बलि बलि जाता हूँ …..जो मेरे भरोसे ही रहते हैं …..मेरे भरोसे ही रहते हैं ! रचना कान्हा का प्रेम , अपने भक्तों प्रति दर्शा रही है , जो भी अपने जीवन की डोरी कान्हा हाथ सौंप देते हैं , कन्हाई उनका ख्याल रखते हैं ! ऐसी भावभीनी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! गोपी की तरह , कान्हा से मिलने की चाह दिखाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

मेरा छोटा सा मन लेलो राधारमण नज़राना
प्रेम भक्ति का देदो खज़ाना

गोविन्द हरि , माखनचोर कन्हैया

रचना-9
मैया मोरी मैं नहीं माखन खायो
भोर भई गैयन के पाछे मधुवन मोहे पठायो
मैया मोरी मैं नहीं माखन खायो
ग्वाल बाल सब बैर पड़े हैं
बरबस मुख लिपटायो
मैया मोरी मैं नहीं माखन खायो

( सूरदास जी )

गोपियों से कान्हा के माखन चुराने के उलाहने सुन सुन यशोमति मैया अधीर हो गयी हैं और उसने कन्हाई को ऊखल से बांध दिया है ! ऊखल से बंधे कान्हा को फिर भी मैया की चिंता है , कहीं वो अपने लल्ला से रूठ न जाये ! जिस तरह कान्हा मैया से आगे से चोरी न करने का वचन करते हैं उसको रचनाकार मेरे भैया ने बहुत मार्मिक शब्दों में यूँ विस्तार दिया है …..मेरी मैया ….अब कहीं तुम मोसे रूठ नहीं जाना …..तुम जानती हो मोहे मनाना भी तो नहीं आता …..महतारी …..मुझ पर शक क्यों करती हो …..क्या तुझे मो पर तरस नहीं आता ? …..मुझ पर अपनी कृपा रख …..और मुझे मेरे किये अपराध के लिए …..माफ करदे ना …...इन ग्वाल बालों ने मेरा मुख …..जबरदस्ती माखन से लिपटा दिया …...और गोपियों तेरे पास आ …..मोहे चोर चोर कहने लगीं …...बुरा ज़माना आ गया है मैया …..सभी के सभी छलने लगे हैं …..कपट की है मुझ से …...मुझे बांध मेरी मैया …..तुम भी तो दुःखी हो रही होगी …..मुझ से मुँह घुमा अपनी भीगी आँखों को …..साफ करती होगी …..मैया , तुम प्रसन्न रहो …..मुझे तू भी चोर ही मान ले …..अब और मत सताओ …..वचन देता हूँ तुझे मैया …..आगे से किसी की न मटकी फोड़ूँगा …….न ही माखन चुराऊँगा …. सिर्फ़ दिल ही चुराया करूँगा ….कान पकड़ता …...नाक रगड़ता हूँ …..मेरे बन्धन खोल दे और अपने गले से लगा ले …..अपने गले से लगा ले ……! रचना मैया और कान्हा के अत्यधिक प्रेम को दर्शा रही है ! इधर मैया कान्हा को ऊखल से बांध द्रवित है , उधर कन्हाई मैया के दुःखी होने के लिए स्वयं को भागी मानते हैं ! ऐसी प्रेमपूरित प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! माखन चोरी की लीला हूबहू दिखा देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

कान्हा माखन खाने मेरे अँगना आओ कभी कभी
मुझे चिढ़ाकर , मुझे खिझाकर भोग लगाओ कभी कभी

माखनचोर मेरो श्यामसुंदर

रचना-10

हरि हरि हरि सुमिरन करौ
हरि चरणारविन्द उर धरौ ! हरि हरि …..
हरि की कथा होइ जब जहाँ
गंगाहू चलि आवै तहाँ ! हरि हरि …..
जमुना सिन्धु सरस्वति आवै
गोदावरी विलम्ब न लावै ! हरि हरि …..
सर्व तीर्थ कौ बासौ तहाँ
*सूर* हरि कथा होवै जहाँ ! हरि हरि ……

कन्हैया अब थोड़े बड़े हो गए हैं पौडर अवस्था में हैं ! भैया बलदाऊ की गैयन चारण में सहायता करनी चाहते हैं ! मैया से आज्ञा और कुछ जरूरी चीजों की डिमांड कर रहे हैं ! मैया से कन्हाई के वार्तालाप को रचनाकार , मेरे भैया ने यूँ बयान किया है …..मैया , मैं भी अब गौ चारण के लिए जाऊँगा …..इस तरह से दाऊ भैया की मदद भी हो जाएगी …...मैया …..अब मैं बड़ा हो गया हूँ …...चलने फिरने लगा हूँ…...इसलिए घर के काम काज में हाथ बंटाया करूँ …...ऐसा कर मेरी मैया ….मुझे एक लाठी …..और एक बाँसुरी दिला दे …...लाठी से गैयन को हांका करूँगा …...बाँसुरी की तान पर …..गैयन को टेर लगा …..बुलाया करूँगा …..मैया मेरे बहुत से सखा हैं …..जो मुझे बहुत प्यार भी करते हैं …...उनके लिए भी भोजन बांध दे …..नाश्ता उन्हीं के साथ कर लूँगा …..गैयन चरा कर …..खेल कूद कर …..कभी हार और कभी जीत कर …...गोपों के सङ्ग …...सन्ध्या होने तक …..वापिस आ जाऊँगा …..वापिस आ जाऊँगा …..! रचना कन्हैया के गौ चारण और मित्रों से समान व्यवहार को दर्शा रही है , जातपात को , प्रेम में कोई जगह नहीं ! ऐसी प्रेमपगी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! घर के कामकाज में बड़ों की सहायता करने का फर्ज दिखाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

हरि अपने आँगन कछु गावत
तनक तनक चरणन सों नाचत , मनहिं मन रिझावत
बाँह उठाई धौरी कारी गैयन टेरि लगावत
कबहुँक बाबा नन्द बुलावत , कबहुँक घर मे आवत
माखन तनक अपने कर लै तनक बदन में लाबत
यशुमति देखत यह लीला हर्ष आनन्द बढ़ावत
सूर स्याम के बाल चरित नित देखत मनभावत

श्यामसलोना कृष्ण कन्हाई

रचना -11

गज़ब की बांसुरी प्यारे बजाई तूने मनमोहन
जिसको सुन , दीवानी बनके राधा आई मनमोहन
चली सब गोपियाँ भी छोड़ कर घर बार को अपने
तेरी मुरली लगी जब उनके , इक इक नाम को जपने
ये क्या जादू तेरी मुरली में है , यह कैसा सम्मोहन
गज़ब की बाँसुरी …..

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1 में से )

मनभावन ग्वाला है एक , जो गैयन को लकुटी से हाँकता और वँशी की मधुर तान से अपने वश में किये हुए है ! गौ को माँ सा सम्मान देने वाला कोई और नहीं , मुरलीधर कन्हाई ही तो है ! वँशी की मधुर टेर से तीनों लोकों में उत्सुकता बढ़ जाती है , वनस्पति तक लहलहाने लगती है ! उन्हीं का गुणगान करते हुए रचनाकार मेरे भैया , अपने भाव यूँ प्रकट कर रहे हैं …..वँशी की मधुर तान छेड़े …..एक ग्वाला जंगल जंगल घूम रहा है …..गैयन का रखवारा है वो …...गोविन्द …..गोपाल …..उसकी बाँसुरी की धुन …...सबके मन को ऐसी छूती है ….नर नारी तो क्या …..पशु पक्षी भी अछूते नहीं रहते …...वो मुरलीवाला ऐसा …..कील लेता है सभी को …..प्रभावित कर लेता है …..सभी उससे आकर्षित हो जाते हैं …..मुरली को जब ओंठों पे रख …..मधुर तान छेड़ता है …..तीनों लोकों में यही …..मधुर धुन सुनाई पड़ती है …..देवलोक के वासी भी …..सुनने को लालायित हो उठते हैं …..मीठी …..सुरीली तान …..कानों के द्वारा ….मन को छूती है …..पुलकित ही तो कर देती है …..मन तरंगित हो उठता है …..ऐसा लगता है जैसे तन के पिंजरे को छोड़ …...मन उसी के साथ मिल गया …..मन उसी के साथ चला गया …..! रचना वंशीधर का गुणगान कर रही है , साँवला सलोना है ही इतना मनोहारी , सभी के मन को लुभाता है ! ऐसी प्रशंसनीय प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! कृष्ण रँग में सभी को सराबोर करने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

इक सलोनी साँवली सूरत के गुण गाती हूँ मैं
जिस तरफ भी देखती हूँ सामने पाती हूँ मैं
जब बजाये बाँसुरी बृज मण्डल भी रुक कर चले
ऐसी वँशी की वो धुन है , खुद में खो जाती हूँ मैं
इक सलोनी साँवली ……

वंशीवारौ मेरो गोविन्द

रचना-12

मैया तेरा श्याम सलोना सब को प्यारा लागे री
हर कोई ये कहता फिरता श्याम हमारा लागे री
श्याम हमारा लागे री
ना जाने क्या जादू है री मैया इसके दर्शन में
सम्मोहित से हो जाते हैं सब इसके आकर्षण में
सबको अपना कान्हा बिटुआ प्राण पियारा लागे री
श्याम हमारा लागे री

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1 में से )

कृष्ण के समानता और सद्भावना के गुणों की ओर इंगित करती है आज की रचना ! एक ग्वाल सखा अपनी मैया से कान्हा का गुणगान कर रहा है जो पिछले दिन कलेवा करते हुए उसने कान्हा में देखे ! ग्वाल बाल के उसी भाव को रचनाकार मेरे भैया ने शब्दों में यूँ पिरोया है …..मैया ….तुझे आनन्ददायक एक बात बताता हूँ …..,आज कान्हा ने मेरा दिया ग्रास …..खा लिया मैया …..उसे तेरा बनाया साग बहुत स्वादिष्ट लगा …...गाय चराते चराते हमें भूख लग गई …..जहां हम सभी खाने के लिए बैठे …..कान्हा भी हमारे बीच में बैठ गया …...अपनी अपनी पोटलियां खोल …..सभी ने इकट्ठी ही रख लीं …...इस तरह हम सभी ने मिलकर खाया …..कोई चटनी ही लाया था …..किसी का भरता भी था …..सब कुछ सांझा था …..इसलिए अपने पराये की बात ही नही थी …..सभी ने सब चीजों का स्वाद चखा …..और सभी को …..सब स्वाद पता चल गए …..वहीं पास ही में गौधन भी चर रही थीं ….. जैसे ही कान्हा ने बाँसुरी की तान पर …..उनके नाम लेकर पुकारा …..सभी भागती भागती आ खड़ी हुईं …...उनके नाम जो कन्हाई ने रखे हुए हैं …...एक और बात बताऊँ मेरी महतारी तोकूँ …...बलदाऊ भैया ने कितने ही राक्षसों को मार गिराया है …..कईयों को कान्हा ने भी मारा …...मैया सारे के सारे रूप बदल बदल कर आये थे …..जिसने भी बलदाऊ …..कान्हा से टकराने को आया….सभी के सभी मारे गए …..सभी के सभी मारे गए …..! रचना कान्हा की समानता और जातिपाति से ऊँचे उठ , प्रेम भावना और सौहार्दय का संदेश दे रही है ! सभी की जाति सही शब्दों में इंसानियत है , जातपात में क्या रखा है ! ऐसी सौहार्दयपूर्ण प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार, धन्यवाद ! वैमनस्य को मिटा , सभी से प्रेम करो कि सीख देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

अव्वल अल्ला नूर उपाया , कुदरत दे सभ बन्दे
एक नूर ते सभ जग उपजिया कौन भले को मन्दे

जगताधार कृष्णा , सृजनकार कृष्णा

रचना-12

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1 में से )

जगताधार कृष्णा , सृजनकार कृष्णा

रचना-13

मैया तेरे श्याम ने मक्खन लुटिया दस्स की करां !
नाले मेरे सिर तों दुपट्टा खीचिया दस्स की करां !
जदों घर जानीयाँ तां सस्स लड़दी , मार मार ताने मैनूं घरों कढ़दी !
पुच्छदी ये श्याम तेरा की लगदा , दस्स की करां ! मैया तेरे….
बंसरी तेरी दी श्यामा मिट्ठी तान वे , बंसरी तेरी ऐ साडी जिंद जान वे !
बंसरी बजा के सारा जग लुटिया , दस्स की करां ! मैया तेरे….

रचना कृष्ण अनुरागियों के कृष्ण के प्रति पूर्ण अनुराग को दर्शा रही है ! सभी जन व्यक्तिगत रूप से कन्हैया को सिर्फ अपना मानते हैं , इसी भाव को ले रचनाकार , मेरे भैया , मैया यशोदा से मुखातिब हैं....जसुमति मैया….तेरा यह सांवला सा....कन्हैया सबका प्यारा है…हर जन यही समझता है....वह तो मेरा ही है....उसके रूप में...न जाने कैसा आकर्षण है....मगनातीस की तरह....सबको अपनी ओर….खींच लेता है....प्रत्येक उस पर बलिहारी है....प्राणों से भी प्यारा है....वह अपने भक्तजनों को....गोपियाँ सोचती हैं….कान्हा मेरा है….और सिर्फ मेरा….मेरा सजना….मेरा प्रियतम….यहां तक सम्मोहित हुई….वंशी की तान में भी….वे अपना ही नाम सुनती….और समझती हैं….इस नटखट ने भी तो….प्रेमावतारी हो….प्रत्येक से प्यार किया....और कितनी ही ….शादियाँ भी रचालीं....इस प्रेममूर्त ने …..रास रचाते….अनेकों को आलिंगन में भी लिया…. इतना हो जाने के बाद भी….वह लिप्सा रहित….निर्लेप….विरक्त…होने के नाते….आजन्म कुंवारा ही तो है….अलौकिक….अद्वितीय है ….उसका प्रेम….मैया...तेरा लाडला...हम सभी का रक्षक….सहचर....और सब की आशा है....जिस अमृत को ….पाने की सभी को….तमन्ना है वह….तेरा सपूत....हमारा कन्हैया ही तो है...यह ही...इसका नाम ही….हमें भवसागर से ….पार उतरने में ….सहायक होगा…..सहायक होगा ….! रचना कान्हा के प्रति समर्पित भाव को व्यक्त कर रही है ! ऐसी मनोहारी , मर्मस्पर्शी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! कान्हा के प्रति शरणागति हो सुमिरन को प्रेरित करने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक मङ्गल आशीष !

यह कहना साफ गलती है तुम्हें क्योंकर मनाऊँ मैं !
सुनो अपने रिझाने का सरल रास्ता बताऊँ मैं !
रिझाया था मुझे भीलनी के झूठे चार बेरों ने !
न झूठे खट्ठे मिट्ठों पर कभी आँखे लगाऊँ मैं !
न रीझुं गान गप्पों से न रीझुं तान ठप्पों से !
बहा दो प्रेम के आँसू , चला बस आप आऊँ मैं !

हरे कृष्णा , हरे मुरारी !

रचना-14

नन्द के दुलारे यशोदा के प्यारे
गोपियों की आँखों के तारे कन्हैया
हमारे कन्हैया हमारे कन्हैया हमारे कन्हैया
बाँकी चितवन मोह रही मन
जादू से करते इशारे कन्हैया
हमारे कन्हैया हमारे कन्हैया …..

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1 में से )

श्री कृष्ण के गुणों और रुप लावण्य का वर्णन है आज की रचना ! कृष्ण मनहर हैं , आकर्षक वँशी बजा सभी के दिल लूट लेते हैं ! प्रेम प्रतीक , योगेश्वर और महाज्ञानी हैं ! उनके गुणों की रचनाकार, मेरे भैया यूँ तारीफ करते हैं …..मुरली मनोहर के रूप की क्या बात करें ….देखने वाले अपलक देखते रह जाते हैं …..सिर पर मोर मुकुट है …...पीताम्बरी कसे हुए …...ऐसी मधुर वँशी की तान ….से सारे जग को मस्त बनाये हुए हैं …...प्रेमावतारी है …..प्रेमामृत से सभी को आनन्दित किये हुए …...वो योगेश्वर …..महाज्ञानी …..विद्वान हैं …..अपने निश्च्छल ….अलौकिक …..विशुद्ध प्रेम से राधे जु के …..तन मन को प्रभावित किये हुए हैं…...ब्रह्माण्ड जिसके इशारों पर चलता है …..परीक्षा लेने आये ब्रह्मा …...जो स्वयं हार मान …..कृष्ण के चरण पकड़ लेते हैं …...इतने गुणों के होते …..सादगी भी इतनी…...गैयन का ग्वाला बन उन्हें …...जंगल जंगल लिए घूम रहा है …...जंगल जंगल लिए घूम रहा है ……! रचना कृष्ण के योगेश्वर होते हुए भी गैयन चरा , अपनी सादगी का परिचय दे रही है ! वँशी की मधुर तान से तो सारे संसार को सम्मोहित किये हुए है ! ऐसी माधुर्य से परिपूर्ण प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! निराभिमानी कृष्णा की झलक दिखाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

जय जय राधारमण हरि बोल , जय जय राधा रमण हरि बोल
रमणरेती में रमण बिहारीं , रज में लोटत नर और नारी
जहाँ सन्त दर्शन अनमोल , जय जय राधा रमण हरि बोल

मुरलीमनोहर कृष्णा

रचना-15

छोड़-छाड़ सब काम साँवरे आई तेरे द्वार
अरे अब तो निहार ले अरे अब तो निहार ले
देख के ये अंदाज तेरे छोड़ देइ सब लाज
अरे अब तो निहार ले अब तो निहार ले
क्यों बैठा है मुझसे कान्हा नयन चुरा कर
मझको दास बना ले अपना या रख चाकर
एक बार तो वँशी में मुझ को पुकार ले
अरे अब तो निहार लेयर अब तो निहार ले

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1 में से )

राधे जु की विरह वेदना है आज की रचना ! कन्हाई के मथुरा गमन का बिछोह श्री जु सह नहीं पाती हैं और बावरी सी हुई , बदहवास इधर उधर डोलती , निगाहें कान्हा ही की तलाश में रहती हैं ! वँशी की धुन कानों में पड़ती है पर कान्हा कहाँ , वो खोज नहीं पाती ! उनकी ऐसी वेदना को रचनाकार मेरे भैया ने यूँ छुया है …..कन्हाई ….मधुर मधुर …...धीमे धीमे …..मेरे कानों में पड़ रही …..तेरी वँशी की धुन …..मेरे मन का चैन छीने हुई है …..मेरे मनमोहिना …..कहाँ चले गए हो ?......तेरा विरह सह नहीं सकती …..मधुर …..निराली धुन सुन ….दिल जल्दी जल्दी धड़कने लगता है …..सम्मोहित सी हुई …..मानों तेरा हुक्म मान …...मेरा हर कदम …..तेरी सदा की ओर….. ही तो बढ़ने लगता है …..तब ना बुद्धि काम करती है …..ना दिल मानता है …...,तेरी वँशी के सात सुरों में ही उलझी हुई हूँ मैं …..पता नहीं तुम से कैसा नाता है मेरा …...न कोई विनती …..न प्रार्थना अरजोई ….कुछ भी तो काम नहीं करती …..तुम मेरे पास होते हो …..तो मन कैसा खिला खिला रहता है …..और अब तेरे वियोग में …..मुरझाई हुई हूँ मैं …..प्रेम की डोरी से बांध रखा है तूने मुझे…..और उसी मजबूत प्रेम डोरी से…..आकर्षित हो मैं तेरी ओर ….खिंचती जाती हूँ …..तेरे बिछोह में …..बावरी सी बन …..भटक रही अपनी राधा को…...जल्द आकर अपने प्रेमपाश में लेले …..कन्हाई …..अपने प्रेमपाश में लेले …..! रचना राधेजु के अधीर मन की वेदना है जो आपने साँवरिया के मथुरा गमन के कारण सह नहीं पाती , उनके व्यथित मन की वेदना हैं ! ऐसी मर्मस्पर्शी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! प्रेम में विरह ही आनन्ददायी और पिया मिलन की राह है , यही भक्ति है , बताने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

जमना किनारे श्याम बंसरी वजा गया
प्रेम दीयां मारीयां नू होर तड़पा गया
दस्सो नी तरीका कोई श्याम नू मनाण दा
जदों दा ओह रुसया ऐ मेरा दिल जानदा
वंशी वाला मैनूं कमली बना गया
प्रेम दीयां …..

रसिकबिहारी कृष्ण कन्हाई

रचना-16

रास में कान्हा मुझे शामिल करो ना
ये कृपा का हाथ मुझपर भी धरो ना
लता बना दो पत्ता बना दो या तरुवर की बेल बना दो
यमुना जी का कुल बना दो या मधुवन की धूल बना दो
ये कृपा का हाथ मुझ पर भी धरो ना
रास में कान्हा मुझे शामिल करो ना

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1 में से )

रासलीला का प्रसंग है आज की रचना ! कान्हा ने वँशी क्या बजाई , सभी गोपियां सम्मोहित सी हो , उल्टे सीधे श्रृंगार किये मधुवन की ओर भागी चली आईं ! तीनो लोक और वहां के रहने वाले देवता भी मंत्रमुग्ध से हो गए ! गोपियों के आते ही रासलीला शुरू हुई ,कन्हाई और राधे जु उनके बीच चाँद की तरह दमक रहे हैं , उनके इस दृश्य को रचनाकार मेरे भैया यूँ दर्शा रहे हैं …...मेरे मनमोहना तूने ऐसी गज़ब की वँशी क्या बजाई…..राधे….तेरी दीवानी …..भागी भागी चली आई …. मुरली धुन में अपने नाम सुन…..गोपियाँ भी …..अपने अपने घरों से ….चल पड़ीं …..मुरली में ऐसा क्या जादू है …..जिस से सभी की सभी …..खींची चली आईं …..यही नहीं तीनों लोकों के …..देवता …..ज्ञानी….. और राक्षस भी …..अचम्भित हो गए …...वे भी कन्हाई तुझे ही ढूँढने के लिए निकल पड़े…...सारा ब्रह्माण्ड …… वँशी की धुन की गूँज को…..बड़े गौर से सुन रहा है…..ढोल …..मंजीरे बजने लगे …..तोते …..मोर भी शांत हो मुग्ध बैठे हैं …...इतने में वँशी बजाते हुए …..नंदलाल …..कन्हाई आ जाते हैं …...अब इस रास लीला में …..जगतपति कृष्णा का नृत्य होगा …..जितनी गोपियाँ हैं …...उतने ही कृष्ण प्रकट हो गए हैं …..यह बात आश्चर्यचकित करने वाली थी …..राधा कृष्ण के नृत्य का सबने स्वागत किया …..गोपियों के बीच मे …..राधे कृष्ण की जोड़ी यूँ सज रही है …..जैसे सितारों में चंदा चमक रहा हो …..युगल जोड़ी के नृत्य का…..कवि सङ्ग सभी वन्दन कर रहे हैं …..और सभी दर्शन कर रहे हैं ….दर्शन कर रहे हैं ……! रचना रासलीला का हृद्यस्पर्शी दृश्य पेश कर रही है , कितना मनोहारी है कृष्ण का अनेकों रूप बन सभी गोपियों सङ्ग रास रचाना ! ऐसी आकर्षक प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! आँखों मे रासलीला की छवि बसा देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

बंसरी दी तान सुनके इंद्र दा सिंहासन हिलया
ब्रह्मा जी नूं वेद भूल गए , शिवां दी समाधि खुल गई
वँशी मनमोहन दी वजदी कमाल कर गई
ज़माना सारा रुक नी गया जदों बुल्लां उत्ते श्याम धर लई

रासबिहारी श्री कृष्णा

रचना-17

दरस दिखा कर छिप ना जाना छिप ना जाना
बड़ा प्रेम है तुमसे कान्हा गले लगाना
बहुत रोये हैं नैना तड़प रहा है तन मन
तुझे पाये बिन मनमोहन निस्सार है जीवन
बावरिया अब मुझे कहने लगा ज़माना
छिप ना जाना

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1 में से )

ऐसा अद्वितीय , अलौकिक प्रेम है राधे और कृष्ण का , इक दूजे को देखे बिन मन को चैन कहाँ ? दो शरीर एक आत्मा हैं दोनों ! राधे जु कान्हा को देखे बिन विकल हैं , उन्हें , कन्हाई को छोड़ दुनिया का कुछ भी तो नहीं भाता ! कान्हा की ही तमन्ना और कान्हा का ही ज़िक्र , बस इतनी ही दुनिया है राधे जु की ! आज की रचना में रचनाकार मेरे भैया , कृष्ण प्रति राधे जु के उद्गार यूँ दिखा रहे हैं …...मेरे मनमोहना …..तुझे देखे बिन न ही मन को सकून …..और ना ही रात को नींद आती है …..प्यारे …..जबसे तुम्हें देख लिया …..तब से दुनिया की कोई भी चीज़ भाती नहीं …..ये सांसारिक रिश्ते सभी झूठे …..और क्षणभंगुर हैं ….दिखावा मात्र हैं …..कोई किसी के साथ …..चाहे कितना प्यारा ही हो …..भला जाता है क्या ?......जीते जीअ के सम्बन्ध हैं सभी …..मरने पर भूल जाते हैं …..इसलिए मेरा तो दुनिया से ही …...मोह भंग हो गया है …..तुम्ही पर भरोसा है …...तुम्हीं से सभी आशाएँ है…..मेरे गोविन्द …..तुझे मिलने की ही हरदम इच्छा रहती है …..असली धन मेरा तुम हो …...और तुम्हें पा मुझ से कोई धनी है ही नहीं …..बस तुमसे मेरा कभी वियोग ना हो …...तेरे नाम ही की मस्ती है मुझे …..यही खुमारी है मेरी …..तुम ही मेरे सिरताज …..तुम्हीं मेरे शाहों के शाह हो …..इतनी निष्ठा है मुझे तुम में …..अगर पीने को विष भी देदो …...वो भी सहर्ष पी लूँ …..अमृत तो मेरे लिए तुम हो ही …..कभी भी मेरी यह परीक्षा ले लेना साँवरे …..कभी भी परीक्षा ले लेना ……! रचना विशुद्ध , अलौकिक प्रेम के लिए किसी भी तरह की परीक्षा के लिए तत्पर है ! सच्चा प्यार कभी झुकता नहीं , हार नहीं मानता ! दो आत्माओं का जो मेल होता है ! ऐसी प्रेमपूरित प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! शारीरिक रिश्ते निभते नहीं , आत्मिक कभी टूटते नहीं , का ज्ञान देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

तू की जानें श्यामा वे की दुखड़े हुन्दे ने
दिने तड़पदा दिल ते राती नैन रोंदे ने

प्रेमवतारी कृष्णा , करुणाकर कृष्णा

,🍀🌿🌱🍂🍃 रचना-18

बहुत खुशी है श्याम नाम का धन पाया है
जन्म जन्म के बाद नाम मन में आया है
अब तो बस पार है जी अब तो बड़ा पार है
अब तो बेडा पार है जी अब तो बड़ा पार है
एक मरुस्थल के समान जीवन था मेरा
श्याम नाम ने जैसे इसमें डाला डेरा
हृदय लुभाता जैसे वृन्दावन आया है
अब तो बेड़ा ……

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

राधेरानी की वेदना है आज की रचना ! कान्हा का सानिध्य पाये हुए मन भयभीत है कहीं ये सङ्ग छूट न जाये , कान्हा मोसे दूर ना हो जाएं ! आशंकित मन में उठ रहे उनके भावों को , रचनाकार मेरे भैया ने सुंदर शब्दों में यूँ व्यक्त किया है …....मेरे कन्हाई …...बहुत नेह है तोसे …..देखना दर्श दिखा कभी मोसे…….छिप नहीं जाना…..प्रेम से चाहती हूँ …..मोहे आलिंगन में ले ले…..तेरे दीदार के लिए ….यह नयन आँसू बहाते …..और मन तड़पता रहता है ….तुम बिन यह जीवन निरर्थक है ….मेरे मनमोहिना ….अब तो दुनिया मुझे बावरी ही तो कहने लगी है …..प्यारे …..ना इस मन को दिन में चैन ना रात को आराम …..आँखें अलग आँसुओं से डबडबायी रहती हैं ….अपनी विरह पीड़ा कहूँ भी तो किससे ?.....अहोभाग्य होगा मेरा ….गर सरीर छूटने से पहले …..दर्श दिखा दो मोहे …..सब तुम्हें छलिया …..चित्तचोर कहते हैं …..पर मेरे लिए तो तुम्हीं भगवन हो …..अब न कोई बहाना बने…..ना ही बिलम्ब हो ….जल्द दीदार दे देना …....सोने तुम नहीं देते हो …..सपनों में आ नींद उखाड़ देते हो …..कन्हाई क्या मिलता है तुम्हें ऐसा कर ….सपनों को छोड़ …...आना है तो आकर साक्षात दर्शन दिया कर …..साक्षात दर्शन दिया कर …..! रचना प्रेम विह्वल राधे जी की मनोदशा बयान कर रही है ! जब प्रेम होगा अपने पिया से , उसका सुमिरन हरपल , याद मन में समाई हुई , तभी तो उसकी भक्ति होगी ! हम भी अपने अन्तस में कृष्ण प्रेम की अगन जगालें , फिर बेड़ा पार है ! ऐसी माधुर्य रस से सनी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! प्रेमरस से आनंदित करने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

इकबार तो आकर देख ओ मेरे साँवरिया
राधा यह रो रो कहे

गोविन्द हरि , जय किशोरी जी की

रचना-19

प्यार तेरा चाहिए था मिल गया है
और क्या चाहूँ मेरे कृष्णा
दिल का कमल भी धीरे धीरे खिल गया है
और क्या , चाहूँ मेरे कृष्णा ! प्यार तेरा ….
थी ललक तेरी चरण की धूल की
थी त्रिशंकु-सी लटकती ज़िन्दगी
आसरा तेरी शरण का मिल गया है
और क्या कहूँ मेरे कृष्णा ! प्यार तेरा ……

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

एक भक्त की कल्पना है आज की रचना ! कन्हाई गर उसके समक्ष प्रकट हो जाएं तो किन किन स्वरूपों में , वे , दरस दिखा सकते हैं और तब उसका उनके प्रति भाव क्या होगा ! इसी कल्पना को रचनाकार मेरे भैया ने बहुत सुंदर शब्दों में यूँ चित्रित किया है …..श्यामसलोना ….गर मेरे सामने प्रकट हो जाएं ….सोचता हूँ .मेरा भाव उनके प्रति क्या होगा ?…...नहीं जानता कौन सा स्वरूप हो…..हो सकता है कोई अनजाना ही रूप हो….बालरूप में आ सकता है …..फिर तो मुझे…..चाचू चाचू कहेगा ना…..भतीजे के लिए माखन मिश्री तो …..मेरे पास होनी ही चाहिए …..शायद गऊओं का पालक ….. गोपाल बनकर ही आये …..और अपनी बाँसुरी की मधुर तान में…..मेरे नाम की टेर ही लगा दे …...तब संसार को मैं क्यों निहारूँगा …..अपने गोविन्द ही को तो देखूँगा …..यह भी हो सकता है …..अपनी आराध्या राधे जु सङ्ग …..युगल सरकार के रूप में आ जाएं …..अपने सभी शिकवे …..शिकायतों को दरकिनार कर …..टकटकी लगा …..अपलक उन्हें निहारता …..उनके सौंदर्य …..और अनुपम रूप का …..रसपान करता रहूँगा…...यह भी हो सकता है …..अपने सखा अर्जुन सङ्ग ही आ जाएं …..और मुझे भी अपना विराट स्वरूप दिखा दें …..तब मैं भी अर्जुन ही की तरह …..उनके श्री चरणों मे नतमस्तक हो जाऊँगा ….नतमस्तक हो जाऊँगा …..! रचना भक्त का अपने कन्हाई प्रति समर्पण दर्शा रही है , कन्हाई किसी रूप में हो , वो पूज्य ही है , भक्त नतमस्तक ही है ! ऐसी प्रेम पगी प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! कृष्ण के विभिन्न रूपों से रूबरू करवा देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष

गोविन्द मेरो है गोपाल मेरो है
श्री बांकेबिहारी नन्दलाल मेरो है

गोविन्द हरि , राधे कृष्णा

रचना-20

छोड़ें ज़माने को जीअ चाहता है
तुम्हें रब बनाने को जीअ चाहता है
किसी रोज़ तेरे कदमों में आकर
सिर को झुकाने को दिल करता है ! छोड़ें ज़माने ….
बहुत बात तुमसे हैं करने को लेकिन
जो दिल मे हैं लब तक आई नहीं हैं
वो बातें बड़ी कसमसाती हैं दिल में
वो बातें सुनाने को दिल करता है ! छोड़ें ज़माने …..

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

एक भक्त की अनुनय विनय है आज की रचना ! श्री धाम , वृन्दावन में बिहारीं जी के मन्दिर में खड़ी है , पर्दा उठने की इंतज़ार में ! उसके मनोभावों को रचनाकार मेरे भैया ने यूँ प्रस्तुत किया है …...कन्हाई …..बहुत दूर से आई हूँ …..मोहे दर्श दे दो ना …..तुम से मिलने की लगन में …..मैं तो रास्ते में कहीं रुकी भी नहीं हूँ …..सारे सांसारिक धंधों को छोड़ …..जन्मों जन्मान्तरों की …..प्रेम पिपासा को मिटाने …..अपने समेत सर्वस्व ….समर्पित ….न्यौछाबर करने के लिए खड़ी हूँ …..तुम जानते हो ….आने के लिए मोहे क्या क्या बहाने …..और क्या क्या गंवाना पड़ा …..तेरा नाम जपने के लिए …..घर , दर , परिवार के बंधन …. तोड़ आई हूँ …..सब ख़्वाबों को भी तिलांजलि दे दी है ….मोह माया से विरक्त …..और हर रिश्ते से बेमुख …..अनासक्त हो …..तेरी शरणागति हूँ …...कन्हाई ….मोहे स्वीकार ले ….मेरे प्यारे …..तेरी मुरली की मधुर टेर …..हर पल मेरे कानों में गूँजती रहती है …..उसी सदा की मारी मैं शरणागति हूँ …..मन में प्रेम अगन जगा …..अब इस तरह से …..पर्दे में तो न छिप …..मोहे दरस दे साँवरे …..मोहे अपने धाम में ही रख ले …..नयन तेरे दर्श को तरसते हैं …...आ , आकर मोहे आलिंगन में लेले …..मेरी जीवन नैया …..मझदार में झँकोले खा रही है …..आ खबैया बन इसे पार लगा दे …..पार लगा दे …..! रचना भक्त की अर्ज़ है कन्हाई को , शरणागति हो रहना चाहता है प्रभु चरणों में , तभी तो जीवन सार्थक होगा ! ऐसी मनभावन प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! कृष्णा ही जीवन मे सर्वोपरि है , का ज्ञान देने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

मिलता है सच्चा सुख केवल भगवान तुम्हारे चरणों मे
रहे ध्यान तुम्हारे चरणों में
यही विनती है पल पल क्षण क्षण
रहे ध्यान तुम्हारे चरणों में , भगवान तुम्हारे चरणों में

सच्चिदानंद , करुणाकर कृष्णा

रचना-21

तेरी प्रीत की वँशी ने दिल मेरा चुराया आज रे आजा रे
कहाँ छुपा निर्मोही तोसे नेहा लगाया आजा रे आजा रे
नज़र चुरा के निकल गया तू सब की नज़रों से बच कर
अपनी बातों से भरमाया तूने सब को हँस हँस कर
दूर हृदय से करना था तो काहे अपने हृदय लगाया , आजा रे
तेरी प्रीत में पागल होकर तुम्हें ढूँढते रहे सदा
दीवाना कर गई हमें बाँके तेरी हर अदा
नींद चुराकर चैन चुराया सारी सारी रैन जगाया , आजा रे

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-1 में से )

राधे जु का करुण क्रंदन है आज की रचना ! कन्हाई अपनी दिनचर्या में व्यस्त , बड़े बड़े संकल्पों से उऋण हो उन्हें अपने बृज धाम और सकल सृष्टि से पाप का विनाश कर धन धान्य जो करना था ! कान्हा के दायित्व को जानती हुई भी श्री जु को कान्हा का सङ्ग बहुत प्यारा था ! कान्हा से किशोरी जी के शिकवों को रचनाकार मेरे भैया ने माधुर्यमय ढंग से यूँ व्यक्त किया है …..कान्हा …..मेरे साँवरे …..तिहारी सेवा में संलग्न हूँ …..मुझे स्वीकार ले मेरे प्यारे …..मुझे स्वीकार ले …..मोसे प्रेम का अटूट सम्बन्ध जोड़ ले …..तुमसे अलगाव ….यह मन स्वीकारता नहीं ….तड़पता …..रोता है ….तुझ बिन जीना भी निस्सार लगता है ….तेरे बिछोह में ….कभी ढंग से यह तन सो नहीं पाया …..ना मालूम तुमने मोहे कैसा प्रेमरोग लगा दिया …..पहले तो कभी ऐसा हुआ ना था …..इस प्रेमरोग की दवा भी तो तुम्ही करोगे …..तेरे वियोग में जीना भी कोई जीना है प्यारे …..तुझ बिन बोझिल सी हो गई है यह ज़िन्दगी …..सूरज के अस्त होने के साथ ही …..ज़िन्दगी के एक एक कर …..दिन घटते जा रहे हैं …..यह सोच सोच ….तेरे विरह में मन द्रवित रहता है …..ना खाना पीना अच्छा लगता है …..ना जीने और मरने में कोई फर्क लगता है …..तुझ से प्रेम कर मैं तो पछता रही हूँ ….कान्हा ….तोसे प्रेम कर पछता रही हूँ …..! रचना राधे जु की प्रेम वेदना है , कन्हाई के बिन पल काटने भी मुहाल ! यह है विशुद्ध प्रेम की पराकाष्ठा …..जो उनकी भक्ति बन गई , हर घड़ी का निरन्तर चिंतन ! ऐसी मनमोहक प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार धन्यवाद ! साँस साँस अपने साँवरे की याद और सुमिरन चलता रहे , समझाने के लिये उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

तू की जाने श्यामा वे की दुखड़े हुन्दे ने
दिने तड़पदा दिल ते राती नैन रोंदे ने

रास रासेश्वरी श्री राधे

रचना-22

तुम रहो रूबरू श्याम मेरे सदा
अपलक मैं तुम्हें ही निहारा करूँ
तेरा पूजन करूँ तेरा अर्चन करूँ
तेरा वन्दन करूँ पग पखारा करूँ ! तुम रहो …..
तेरी सेवा में खोया रहूँ रात दिन
चाहे जीवन हो कितना कठिन से कठिन
नाम रस का तेरे , जाम मिलता रहे
रूखे सूखे में चाहे , गुज़ारा करूँ ! तुम रहो …..

( श्री योगेश वर्मा स्वप्न जी की पुस्तक कृष्ण माधुर्य-2 में से )

राधे जु कन्हाई को दिलो-जान से चाहती हैं तो कन्हाई भी तो अपनी आराध्या श्री जु पे जान छिटकते हैं ! सारी गोपियों के रहते गर किशोरी जी उनमें सम्मिलित नहीं हैं तो कान्हा भावविह्वल हो जाते हैं आज की रचना में राधे जु के रास में न पहुँच पाने पर कान्हा असमंजस में हैं , उनके भावों को रचनाकार मेरे भैया ने यूँ छुया है …...रास का समय हो चुका है….राधे अभी तक नहीं पहुँची ….क्या कारण हो सकता है ?.....वो क्यों नहीं आई ?.....उस प्रेम दीवानी ….मेरी प्रिया जु को….उसके घर वालों ने रोक लिया …..या हो सकता है ….पिछली रात को रास रचाते ….पड़े पैरों के छालों की दर्द के कारण ….ना आ पाई हो ….यह भी हो सकता है…..रात को अकेली आने से…..जंगली जानवरों से डर रही हो …..क्या कारण हो सकता है ….मेरी समझ से परे है …..लोगों के तानों से भी घबरा सकती है …..घर मे हो सकता है ….अतिथि आ धमके हों …..या मुझे मिलने से शर्मा भी तो सकती है ….लज्जा तो नारी का आभूषण है ….ना आने का कारण स्पष्ट नहीं हो रहा ….हो सकता है किसी गोपी को …..श्री जु से द्वेष हो …..उसी ने न रोक लिया हो …..ना आने का कारण ….किसी की बुरी टोक भी हो सकती है ….पनघट पर आज दिन में …..किसी गोपी से झगड़ा ही न हो गया हो …..कैसे जानूँ राधे आई क्यो नहीं …..मेरे मन मे राधे के लिए….कैसे कैसे गलत ख्याल आ रहे हैं …..प्रिया जु बिन अपने आप को …...कितना असहाय अनुभव कर रहा हूँ मैं ….उनके बिन जीवन का …..एकाकीपन …..कैसे काट पाऊँगा …..कैसे काट पाऊँगा ….! रचना कन्हाई के राधजु के प्रति विलक्षण प्रेम को दिखा रही है , अपनी स्वामिनी …..अपनी आराध्या बिन कन्हाई बेबस से दीखते हैं ! ऐसी अलौकिक प्रेम की प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! प्रेम कोई प्रतिवाद नहीं , दो आत्माओं का सुमेल है , दिखाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

राधे रानी के चरण प्यारे प्यारे
मेरी लाडो के चरण प्यारे प्यारे
इन चरणों की शोभा है भारी
सेवा करें नित बांकेबिहारी
ये तो भव से पार उतारें
राधेरानी के चरण प्यारे प्यारे

प्रेमवतारी श्री कृष्णा

रचना-23

एक बार भोले भण्डारी बन कर बृज की नारी वृन्दावन आ गए
पार्वती भी मनाके हारी , माने ना त्रिपुरारी वृन्दावन आ गए
पार्वती से बोले भोला ,मैं भी चलूँगा तेरे संग में
राधे सङ्ग श्याम नाचे , मैं भी नाचूँगा तेरे संग में
रास रचेगा बृज में भारी मुझे दिखाओ प्यारी ! वृन्दावन….

कन्हैया की रासलीला में किसी भी पुरुष की उपस्थिति वर्जित थी ! कैलाश पर भोले बाबा वँशी की तान सुन माँ पार्वती सङ्ग बृज की ओर चल दिये , पर पुरुषों की मनाही के कारण शिव भोले रासलीला में शामिल न हो पाए ! उन्होंने एक तरकीब सोची , नारी का वेश और रूप सज्जा करली ! कन्हाई भांप गए , रास में शामिल रहने के लिए उन्होंने कन्हाई से जो अनुनय विनय की उसे रचनाकार मेरे भैया ने सुंदर शब्दों से शिंगारा है …..कन्हाई ….मोहे भी रास में शामिल कर लो …..इतनी कृपा तो मुझ पर कर ही दो …..चाहो तो कोई बेल बना लो ….पत्ता …..पेड़ ….या लता ही बनालो …..चाहो तो यमुना का किनारा …..या मधुवन की रज ही बनालो …..ऐसी कृपा हो जाये तो मैं भी….रास में सम्मिलित हो जाऊँ…..गोपी बनालो ….अपनी राधे भी बना सकते हो ….मैं भी वैजन्तीमाला माला की तरह…..दमक सकता हूँ …..वँशी बन तेरे अधरों पर सज सकता हूँ …..कोई भी कृपा करो …..पर मोहे रास में शामिल कर ले …..अपना कोई भी वाद्य यंत्र बनालें …..झाँझ …..मंजीरे …..ढोल….. यह भी नहीं तो ढोल का खोल ही बना ले …..गीतों का संगीत ….गीतों के मुखड़े …..बना ले ….पर रासलीला में शामिल ज़रूर कर ले…..मोर का पँख …..आरती का शंख ….. मधुवन का फूल …..फूल नहीं तो कांटा ही बनालें …..पर रासलीला में सम्मिलित कर ले …..मैं किसी से यह भेद नहीं कहूँगा …..कह दूं तो तभी ही भले मेरी मौत ही हो जाये …..तुम सङ्ग रास रचा …..गोपी नाथ कहलाना चाहता हूँ …..इतनी कृपा मुझ पर कर …..और मुझे रास लीला में रहने की आज्ञा देदो …..रासलीला में रहने की आज्ञा देदो …..! रचना शंकर बाबा की रासलीला में शामिल होने की उत्कट इच्छा को दर्शा रही है ! सच भी है रासलीला को देखने के लिए देवता भी तरसते रहे हैं ! शिव भोले की रासलीला देखने की ललक को दिखाती प्रस्तुति के लिए मेरे भैया योगेश जी का आभार , धन्यवाद ! रासलीला कैसी मनोहारी , विलक्षण है , का आनन्द दिलाने के लिए उन्हें साधुवाद एवं हार्दिक स्नेहिल मङ्गलाशीष !

ओ मेरे भोले स्वामी , कैसे ले जाऊँ मेरे साथ मे
मोहन के सिवा वहां कोई पुरुष ना जावे रास में
हंसी करेगी बृज की नारी मानो बात हमारी
वृन्दावन आ गए वृन्दावन आ गए

जय शिव शंकर भोलेनाथ

2016-02-21T19:17:00.001-08:00

तार दिया जो ज़हर पिलाने आई उसको भी तुमने

तार दिया जो ज़हर पिलाने आई उसको भी तुमने
माँ का दर्जा दिया उसे जो मारन धाई जी तुमने
धन्य कन्हैया प्यार तुम्हारा गुस्सा उससे भी प्यारा
अरे खोज ली उस बिष में से मखन मलाई भी तुमने

करो प्यार से या गुस्से से मन मोहन का ध्यान करो
कंस बनो या बनो सुदामा लब पर उसका नाम धरो
उल्टा भज लो सीधा भज लो मतलब तो है भजने से
डाकू रत्नाकर कि नैया पार लगाई थीं तुमने

गाली देता रहा सदा जो शिशुपाल को तार दिया
धन्य तुम्हारी दया प्रभु जी रावण का उद्धार किया
ध्यान तुम्हारा करता है जो दुश्मन हो या मीत कोई
गति परम पा जाता कैसी प्रीत निभाई जी तुमने

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(योगेश स्वप्न 02;10;2015 )

मेरा लूट लिया दिल चोर मुरलिया वाले ने

मेरा लूट लिया दिल चोर मुरलिया वाले ने
काली कमरिया वाले कन्हैया काले ने

नयन मिला कर घायल कर गया
अद्भुत प्रेम ह्रदय में भर गया
रह गई ठगी सी खड़ी
आँख यूँ लड़ी
कर दिया यूँ प्रेम विभोर
बिरज के ग्वाले ने

मोर मुकुट हाथों में वँशी
मटकी फोड़ गया यदुवंशी
सगरी दधि गिर पड़ी
लगी जब छड़ी
मेरा नाच उठा मन मोर
छुआ मतवाले ने

कैसा था सौंदर्य अनूपम
जो भी उपमा दूँ लगती कम
ऐसी मस्ती चढ़ी
याद हर घडी
बावरिया मोहे कीन्ह
नन्द के लाले ने

Xxxx
"Yogesh verma swapn 24,09,2015

तेरे गुणों का अंश भर भी गा सकूं ,हे प्रभु इतनी विनय सुन लीजिये

है निवेदन बस यही तुमसे मेरा, लेखनी में भक्ति-रस भर दीजिये

तेरे गुणों का अंश भर भी गा सकूं....................

नाम से तेरे , मेरे रोमान्च हो, अश्रु की धारा प्रवाहित हो चले

खींच लाने की "तुम्हें" सामर्थ्य हो,चाहता हूँ शब्द ऐसे दीजिये
तेरे गुणों का अंश भर भी गा सकूं....................

हों तुम्हारे प्रेम की रचना सकल,और गाऊं मैं तुम्हारे प्रेम में

प्रेम ही बस प्रेम हो दिल में मेरे,नाथ मेरे प्रेम-रस में भीजिये
तेरे गुणों का अंश भर भी गा सकूं....................

मोम-सा बन कर पिघल जाए ह्रदय,भाव विव्हल हो पुकारूं मैं तुम्हें

और तुम बन जाओ "मेरे" कामना, प्राण तक बेशक मेरे ले लीजिये
तेरे गुणों का अंश भर भी गा सकूं....................

एक हो जाएँ प्रभु"मैं" और "तुम","स्वप्न" का सपना अधूरा ना रहे

"नाम" की ख्वाहिश रहे ना "काम" की, ख्वाहिशों से दूर मुझको कीजिये
तेरे गुणों का अंश भर भी गा सकूं....................

************************
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कान्हा, मुझे वंशी बजाना सिखा दो

कान्हा, मुझे वंशी बजाना सिखा दो
कान्हा, मुझे वंशी बजाना सिखा दो
सात सुरों में गाना सिखा दो
कान्हा, मुझे वंशी बजाना सिखा दो

वंशी की धुन से मन को लुभाऊ
मैं भी तुम्हारे दिल को चुराऊ
वंशी सुना तड़पाना सिखा दो
कान्हा, मुझे वंशी बजाना सिखा दो
कान्हा, मुझे वंशी बजाना सिखा दो

नाम ले के वंशी मे तुमको पुकारूं
कान्हा कान्हा कान्हा कान्हा कान्हा उचारुं
वंशी में तुमको बुलाना सिखा दो
कान्हा मुझे वंशी बजाना सिखा दो
कान्हा मुझे वंशी बजाना सिखा दो

रुक ना पाओ सुन वंशी धुन
दौड़ दौड़ कर आ जाओ सुन
वंशी से जादू जगाना सिखा दो
कान्हा मुझे वंशी बजाना सिखा दो
कान्हा मुझे वंशी बजाना सिखा दो

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("योगेश वर्मा स्वप्न 20:12:2015).

अहंकार ना भक्ति का भी करना प्यारे

अहंकार ना भक्ति का भी करना प्यारे
तुमसे बढ़कर भक्त जगत में न्यारे न्यारे

दान अगर दो एक हाथ से ऐसे देना
हाथ दूसरे को भी कुछ भी पता चले ना
दान कभी देकर ना उसका गाना गा रे,अहंकार ना.......

अगर किसी की करो मदद तो करके भूलो
कभी किसी से जिक्र करो ना मन में फ़ूलॊ
मदद किसी की करके ना अहसान जता रे,अहंकार ना.......

अगर नाम लेना है प्रभु का मन में लेना
पास कोई बैठा हो उसको पता चले ना
नाम लिये जा भक्ति का ना शोर मचा रे,अहंकार ना.......

सच्ची सेवा करो सभी की प्रभु को अर्पण
प्रभु का काज किया तो कर दो उसे समर्पण
हर सेवा का केवल हरि को रहे पता रे,अहंकार ना.......

अहंकार ना भक्ति का भी करियो प्राणी
अहंकार है प्रभु का भोजन ओ अज्ञानी
अहंकार है भक्त जनों की बड़ी ख़ता रे,अहंकार ना......

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( योगेश वर्मा स्वप्न 27:12:2015)

कान्हा की वंशी पुकारे
चली मैं तो यमुना किनारे

कान्हा की वंशी पुकारे
चली मैं तो यमुना किनारे
तज कर गॄह-काज सारे
चली मैं तो यमुना किनारे, कान्हा की.....

सपना सत्य हुआ जन्मों का
आखिर अन्त हुआ कर्मों का
जागै हैं भाग हमारे
चली मैं तो यमुना किनारे,कान्हा की.....

बहूत पीये हैं घूंट ज़हर के
बहूत जिये दुनिया से डर के
पीने को प्रेम सुधा रे
चली मैं तो यमुना किनारे,कान्हा की.....

मधुर प्रीत है वंशीधर की
सुध बुध बिसराती मन हरती
आती है मीठी सदा(आवाज़ ) रे
चली मैं तो यमुना किनारे, कान्हा की....

Xxxx

( योगेश वर्मा स्वप्न 25:12:2015)

नन्द के दुलारे यशोदा के प्यारे

नन्द के दुलारे यशोदा के प्यारे
गोपियों की आँखों के तारे कन्हैया
हमारे कन्हैया हमारे कन्हैया हमारे........

बाँकी है चितवन मोह रही मन
जादू -से करते इशारे कन्हैया
हमारे कन्हैया हमारे कन्हैया हमारे.,....

रक्षा हमारी करें चक्रधारी
पल भर में दुष्टों को मारे कन्हैया
हमारे कन्हैया हमारे कन्हैया हमारे...,

अपनी दया से अपनी कृपा से
भक्तों को अपने हैं तारे कन्हैया
हमारे कन्हैया हमारे कन्हैया हमारे...,

जिसका कोई नहीँ है जग में
उसके हैं अपने सहारे कन्हैया
हमारे कन्हैया हमारे कन्हैया हमारे..,.

मुरली बजाकर तान सुनाकर
गोपी जनों को पुकारे कन्हैया
हमारे कन्हैया हमारे कन्हैया हमारे....

मोर मुकुट पीताम्बर धारी
रास रचाते कृष्ण मुरारी
बांटें प्रेम सुधा रे कन्हैया
हमारे कन्हैया हमारे कन्हैया हमारे...,

Xxxx

तेरी प्रीत की वँशी ने दिल मेरा चुराया आजा रे आजा रे

तेरी प्रीत की वँशी ने दिल मेरा चुराया आजा रे आजा रे
कहाँ छुपा निर्मोही तोसे नेहा लगाया आजा रे आजारे

नज़र चुरा कर निकल गया तू सबकी नज़रों से बचकर
अपनी बातों से भरमाया तूने सबको हंस हंस कर
दूर ह्रदय से करना था तो काहे अपने ह्रदय लगाया। आजा रे

तेरी प्रीत में पागल होकर तुझे ढूंढते रहे सदा
दीवाना कर गई हमें बाँके तेरी हर एक अदा
नींद चुराकर चैन चुराया सारी सारी रैन जगाया आजा रे

हम तो तुझको अपना समझे तू निकला चितचोर मगर
राह तेरी तकते तकते हुई रैन से भोर मगर
अपना था तोअपना रहता अपना होकर हुआ पराया आजा रे

तूने कितने वचन दिये और तोड़ दिए निष्ठुर कान्हा
हम तो तुझपर हुए निछावर अपना रब तुझको माना
छोड़ आये हम जग को हमने वचन निभाया आजा रे आजा रे

Xxx

(योगेश वर्मा स्वप्न 22.09.2015)

Tera sadguru tere pas pyare phir kyun rahe udaas Uspe rakh vishwas pyare tod sabhi se aas

2015-09-05T07:56:00.000-07:00

Tera sadguru tere pas pyare phir kyun rahe udaas
Uspe rakh vishwas pyare tod sabhi se aas

फिर ना कहना हम अकेले रह गए तेरे बिना

2010-09-15T07:56:00.000-07:00

फिर ना कहना हम अकेले रह गए तेरे बिना

अश्क के दरिया बने और बह गए तेरे बिना

साथ देते आए हो अब तक तो आगे भी चलो

दो कदम मंजिल थी पीछे रह गए तेरे बिना

मैं सदा देता हूँ तुमको फिर ना ऐसा हो कभी

स्वप्न सब खंडहर हुए और ढह गए तेरे बिना

तेरे बिन क्या क्या हुआ , क्या ना हुआ होकर जुदा

वादे थे जन्मों के, वादे रह गए तेरे बिना

*****************

फिर वही मुस्कान तेरे लब पे हो

और फिर वो ही कशिश दिल में तेरे

है यही एक आरज़ू मेरे सनम

है यही दिलबर दुआ दिल में मेरे

******************

ये तेरी नाराजगी भी एक अदा है

इस अदा पर मेरा दिल कबसे फ़िदा है

कब तलक सहता रहूँ दर्द-ए-जुदाई

मैं तेरे सजदे में, तू मेरा खुदा है.

**********************

उपहार

2010-07-15T07:06:00.000-07:00

इस रचना के साथ ही "तुम्हारे लिए" पुस्तक सम्पूर्ण हुई.

उपहार

मैं कैसे मनाऊँजनम दिन तुम्हारा?

जनम दिन तुम्हारा ये शुभ दिन तुम्हारा, मैं कैसे..............

ये शुभ कामनाएं तुम्हें किस तरह दूँ?

हज़ारों दुआएं तुम्हें किस तरह दूँ?

कैसे दूँ तुमको ये उपहार प्यारा? मैं कैसे.............

यही कामना है सदा खुश रहो तुम

जीवन के सुख दुःख को हँस कर सहो तुम

संसार सागर में पाओ किनारा. मैं कैसे..............

ये शब्दों के मोती तुम्हारे लिए हैं

स्वप्न-भेंट छोटी तुम्हारे लिए है

तुम्हारे लिए है ये जीवन हमारा. मैं कैसे..............

*************

मुक्त

2010-07-15T07:04:00.000-07:00

मुक्त

मुक्त मुक्त मुक्त ,

उन्मुक्त सुप्त गुप्त,

अहो! मुक्त हो गया मानव

जीवन के बंधन से

मुक्त हो गया मानव

सुख दुःख के क्रंदन से

मुक्त हो गया मानव

सृष्टि कण में विचरण को

मुक्त हो गया मानव

इश्वर दर्शन को

यह सुप्त अवस्था

अक्षय शांति देने वाली

वह स्वप्न जो मानव देख रहा था

लुप्त हो गया

यह गुप्त बात है

नहीं किसी ने

अब तक जानी

क्या देख रहा है "स्वप्न"

तुम्हें बतलाये कैसे

जो मानव सो गया.

*****************

याचना

2010-07-15T07:03:00.000-07:00

याचना

तुम्हारी आवाज़ को मैंने

अपने अंतर्मन में सुना

तुम्हारी तस्वीर को अंतर्दृष्टि से देखा

फिर भी मैं तुम्हें न पहचान सका

जीवन के प्रारंभ से पहले

मैं तुमसे मिला था

जब मैं तुमसे बिछुड़ कर मनु बन गया था

पहचानता भी कैसे

आज युगों बाद

मैं अपनी दृष्टि भी तो खो चुका था

लेकिन तुम्हारी आवाज़

कुछ जानी पहचानी सी लगी

क्यूंकि मुझे याद है

तुम्हारी ही आवाज़

मेरे अंतर्मन तक पहुँच सकती थी

लेकिन तुमने मेरी दृष्टि क्यूँ छीन ली

मुझे मेरी वही दृष्टि दान दो

मैं तुम्हें देखना चाहता हूँ

तुम्हें पहचानना चाहता हूँ

कि तुम वही हो या नहीं

जिसे मैं खोज रहा हूँ युगों से

पा रहा हूँ युगों से,

खो रहा हूँ युगों से .

***********

प्रतीक्षा:भावी की

2010-07-14T07:51:00.000-07:00

प्रतीक्षा:भावी की

भावी, अवश्यम्भावी

अद्रश्य अमूर्त का दर्शन

सिर्फ स्वप्न में ही नहीं

आत्मीय जनों का युगों बाद मिलन

आश्रम का परिवर्तन

और शिशु जन्म

नाम ना जान सका

किन्तु कर लिया

मधुलिका का चुम्बन

सत्य होता हुआ

वह धुंधला स्वप्न, शांत सागर की एक समय से

स्वयं ही में उफनती उर लहरों का

पूर्णिमा के चाँद को देखकर

उसको पाने को दौड़ना

प्यासी सीप में

मुक्ता बन्ने वाली बूँद का आना,

अज्ञात बादल से .

अज्ञात उद्गम स्थल से ,

निकली इठलाती मचलती नदी का

सागर में विलीन हो जाना.

एक चित्रकार का

बन्ने वाले चित्र की

भाव भंगिमा में विचारों में

पूर्ण तल्लीन हो जाना

चौराहे पर खड़े यात्री का

उस राह को छोड़ कर

जिससे वह आया है

उस राह को खोजना

जिसपर उसे जाना है

और सहयात्री की तलाश

प्रतीक्षा है भावी की.

***********

पी-पी कि ध्वनि

2010-07-14T07:43:00.000-07:00

पी-पी की ध्वनि

प्रज्वलित धरती की तपन और सूखे होंठ

शीतल तीव्र पवन

काली घटाएं

वर्षा का सन्देश

दूधिया बादल से

स्वांति की बूँद

मध्य में ही कहीं

अटकी-भटकी

पपीहा की तड़पन

हर बूँद में स्वांति का दर्शन

झूठा प्रतिबिम्ब

सूखे होंठों की प्यास

प्रतिपल स्वांति के आगमन की आस

मौन खंडहरों में

प्रतिध्वनि की आशा से

की गई ध्वनि

ध्वनि के कहीं तक जाने

और लौट कर आने तक की प्रतीक्षा

उस ध्वनि के

अन्तरिक्ष के खोखले तन में

टूटकर बिखर जाने के बाद

मिली निराशा

रात्रि के गहन अन्धकार में

स्वप्न मंदिर में

अचानक

एकाकीपन का अंत

माथे की बिंदिया

मांग का सिन्दूर

मधुर मिलन

भोर की प्रथम किरण के साथ ही

मंदिर से निकली ध्वनि प्रतिध्वनि

स्वप्न मंदिर की मूर्ति का

टूट कर बिखर जाना

प्राप्त निराशा

लेकिन उस अस्तित्व की संज्ञा के

बोध का प्रश्न चिन्ह

वही पी पी की ध्वनि

और सूखे होंठ.

**********

निवेदन

2010-07-11T07:56:00.000-07:00

निवेदन

ओ अंतर्वासिनी

यदि मैं अपनी

ह्रदय वेदना का भार

तुम्हें सौंप दूँ

तो क्या तुम मेरा सन्देश

"उस" तक पहुंचा दोगी

मेरी आस्था कि पंखुरियां

मुरझा कर ना बिखर जाएँ

इससे पहले

मेरा अश्रु निर्झर

मेरे विश्वासों कि श्रंखला को

तोड़ कर बह निकले

इससे पहले

हे अंतर्वसिनी

तुम्हें उस तक पहुंचना होगा

सुनो! यदि मेरी ह्रदय-वेदना

बहुत भारी है

तो "वह" तुम्हें निकट ही मिल जायेगा

और तुम्हारा भार स्वयं वहां कर लेगा

इसके विपरीत यदि वह हलकी है

तो तुम्हें "उसकी" खोज में भटकना पड़ेगा

किन्तु "वह" मिलेगा अवश्य.

*************

सूक्ष्म

2010-07-11T07:41:00.001-07:00

सूक्ष्म

सूक्ष्म का विस्तार

और सागर में भंवर

अद्रश्य, द्रश्य और अद्रश्य

जीवन के स्वर

बिन्दुओं के अनेकों बिम्ब

प्रतिबिम्ब

पुनः डिम्ब

अवलंबित का आधार

निराधार

निराधार का विस्तार

विश्वाधार

अनंत का शैशव अंत

अंत कि किलकारी मृत्यु

किलकारी का स्वर

मृत्यु-पर्यंत गर्भायु

और अनंत दर्शन

अनंत का अटूट बंधन

सौंदर्य बोध मधुबन

सूक्ष्म का संकुचन

और अनंत विहार.

***************

तब अब

2010-07-11T07:35:00.001-07:00

तब अब

अभी बैठे थे

सभी रिश्तेदार

मित्रगण

कितने विचित्र थे वे क्षण

आकाश पर महल बना

सितारों पर

कर रहे थे भ्रमण

दीर्घायु पाने के लिए

सबके जाने पर मैं

अकेला रह गया हूँ

एकांत देख

विचारों में बह गया हूँ

देख रहा हूँ

एक गहरी खाई

जिसकी गहराई में,

मैं बढ़ा जा रहा हूँ

अनंत में विलीन होने के लिए

अपने विचारों के साथ

उनके पीछे

जो जा चुके हैं

इस अनंत के किसी अंत तक

मुझे बुलाने के लिए.

*************

वह

2010-07-11T07:25:00.001-07:00

वह

प्रातः

माँ , मैं

मैं क्या?

मैं? मैं

दोपहर,

मैं, मेरा,

तुम, तुम्हारा

सांझ,

मैं मेरा,

तुम , तुम्हारा,

यह, इसका,

सब, सबका,

अब शायद, वह

वह उ-स-का

किन्तु घोर अँधेरा!

फिर कब सवेरा ?

अज्ञात.

प्रातः

माँ . मैं, क्या?

"मैं" "वह"

"वह"

"उसका"

दोपहर

"वह" "उसका"

सांझ

"वह" "उसका"

और, तीव्र प्रकाश

फिर कब अन्धकार?

अज्ञात.

**********

बढ़ो हे !

2010-07-11T07:16:00.001-07:00

बढ़ो हे !

मनु-तरु के पुत्र

पृथ्वी के तिमिर गर्भ से निकल

उस अनंत अन्तरिक्ष कि ओर

उन कंटीली झाड़ियों को रौंध कर

जो छेड़ देती हैं

नव प्रस्फुटित कोपलों को

और पकने तक वह छिद्र

कई गुना बड़ा हो जाता है

बनजाता है

एक खोखला सा निर्बल तरु

और क्षुद्र पवन वेग के माध्यम से

परिचित हो जाता है उससे

अक्षय अनंत मरू

ज्ञात है, संगती का प्रभाव

मात्र उसमें प्राण का आभाव

किन्तु मिटटी देह

मिटटी में मिली हुई

जो तपती रहती है

अनंत कल तक मरुस्थल में

सूर्य कि गर्मी से

यह मुक्ति तो नहीं

यह जीवन तो लाखों को मिलता है

और लाखों कि नानति है

कथित गाथा

किन्तु कोई एक ही

उन कंटीली झाड़ियों को रौंध कर

उस असीम कि ओर बढ़ता है

किसकी पुष्पांजलि

विश्व बंधु की पूजा की थाली में

सुसज्जित होती है

वह मुक्ति होती है

इसलिए

बढ़ो हे!

मनु-तरु के पुत्र

पृथ्वी के तिमिर गर्भ से निकल

उस अनंत अन्तरिक्ष की ओर.

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परिवर्तन

2010-06-15T07:46:00.000-07:00

परिवर्तन

तुम मेरे द्वार आए, किन्तु,
अकारण ही मैंने,
अपने द्वार बंद कर लिए.
मुझे अपने ही भवन में सताने लगे
अपने ही साए
अपनी ही सांसों से घुटने लगा मेरा दम
प्रातः भी हुई, दोपहर भी हुई , और हुई शाम भी
किन्तु मेरे लिए था
केवल रात्रि का तम
अन्धकार में भटकते भटकते
अनजाने ही मैंने द्वार खोल दिए
मैं प्रकाश का अभ्यस्त भी ना हो सका
कि तुम मेरे अन्दर आ गए
और मैं बाहर निकल पड़ा
तुम्हें खोजने
अब प्रकाश कि भटकन शुरू हुई
मैं भवन के चरों और खोज रहा था तुम्हें
कि मैंने देखा
मेरे भवन में प्रकाश हो रहा है
कोई दीपक जलाये बैठा है
मैं अन्दर गया और देखा , तुम ही थे
हाँ मैंने तुम्हें पा लिया
और अपने भवन का द्वार
सबके लिए खोल दिया

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आकांक्षा

2010-06-15T07:45:00.000-07:00

आकांक्षा
मैं नहीं चाहता जीना
उस पत्थर कि तरह
जो चौराहे पर पड़ा
ठोकरें खाते खाते मिल जाता है रेत में
या जो वेगवान समय के
निर्झर पथ पर पड़ा
घिस जाता है
मेरी चाह है मैं आ सकूँ तुम्हारे काम
इसलिए मुझे छील डालो छेनी लेकर
मैं कुछ नहीं बोलूँगा
और कुछ नहीं बोलूँगा
जब बन जाऊँगा
मील का वह पत्थर
जो राह दिखा सकेगा
भटके राही को
सदियों तक
या , तुम्हारी आत्मा को
शुद्ध करने वाली
एक मूर्ति
पूजा की.

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स्वप्न; एक प्रश्न

2010-03-20T05:52:00.000-07:00

स्वप्न; एक प्रश्न

मैं वर्तमान में मृत

या अजन्मा हूँ

और भविष्य में जी रहा हूँ

और तुम

मेरे लिए तुम्हारा जीवन शाश्वत है

या तो मैं,

अपने शरीर से विलग

भटकती आत्मा हूँ

जिसे तुम

अपनी बांहों में पाने में असमर्थ हो

या, मैं ही तुम्हें अपने स्वप्न से विलग कर

अपने आलिंगन में नहीं भर सकता

सत्य क्या है?

मुझे समय चाहिए

अर्थ समझने के लिए

अपने स्वप्न का.

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मयूर नाच रहा है

2010-03-20T05:50:00.000-07:00

मयूर नाच रहा है

मयूर नाच रहा है

"यक्ष" पुकार रहा है

टप टप टप टप बूँदें गिर रही हैं

बादल का सीना भीषण आवाज़ के साथ

फट गया है

वाह रो रहा है

आसमान मौन है

ओह! सूरज ने भी आँखें मींच ली हैं

मयूर नाच रहा है..................

पवन शोक विव्हल

वियोग रागिनी गा रहा है

घटाओं ने मातमी चादर ओढ़ ली है

पपीहा पी पी पुकार रहा है

मयूर अब भी नाच रहा है...............

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ह्रदय के भेद

2010-02-24T04:37:00.000-08:00

ह्रदय के भेद

मैं ह्रदय के भेद सारे खोल देना चाहता था

एकला था मैं तुम्हें भी साथ लेना चाहता था

तुम ना समझे मेरी भाषा

मेरे ह्रदय कि भावना को

तुम ना समझे

कुछ तो हैं मेरी विवशताएँ

हैं सीमायें मेरी कुछ

कैसे समझाउं

तुम्हें वह सब

जग कि भाषा में

गर समझना चाहते हो तो,

ह्रदय कि मूक भाषा से समझ लो

रौशनी के झुण्ड से,

छिटकी किरण से

पा सको तो मार्ग पा लो

फूल हो तुम ,

मुझको बस कांटा समझ

अपना बना लो

मैं तुम्हारा हूँ

मगर, तुमने मुझे अपना न माना

मेरी बातों पर किये शक

सिर्फ मुझको गैर जाना

मूल्य है जिसका नहीं कोई,

तुम्हें मैं, दोस्त ऐसा प्यार देना चाहता था

मैं ह्रदय के भेद सारे खोल देना चाहता था.

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कल और आज

2010-02-24T04:34:00.000-08:00

कल और आज

कल(आने वाला) का आज से क्या सम्बन्ध?

कल (आने वाला) कौन है ?

वह भी नहीं जानता,

वह मौन है

और कल(बीता हुआ)

एक पूर्ण ऐतिहासिक निबंध

"आज" बोल रहा है

कलियुग और सतयुग को

काल कि तराजू पर तोल रहा है

कलयुग ही श्रेष्ठ है

उसमें :आज "है

उसमें कल कि अनुभूति

और मौन कल(आने वाले) कि स्वरहीन

किन्तु सांकेतिक आवाज़ है

कल एक स्वप्न था

जो टूट गया

किन्तु उसका चित्र

स्मृति पटल पर छूट गया

और कल एक "स्वप्न" है

जो प्रतिपल है.

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