Tushar Siddik

আখেরি চাহার শোম্বা

2022-09-20T16:00:00.015+06:00

বাংলা ভাষায় বহু শব্দে রয়েছে আরবি ও ফারসি এর মিশেল। তেমনি 'আখেরি চাহার শোম্বা'। এখানে

আরবি শব্দ 'আখেরি' অর্থ 'শেষ';

ফারসি 'চাহার' হচ্ছে হিজরি ক্যালেন্ডারের 'সফর' মাস;

ফারসি 'শোম্বা' অর্থ 'বুধবার'।

আখেরি চাহার শোম্বা

তাহলে 'আখেরি চাহার শোম্বা' অর্থ হচ্ছে 'সফর মাসের শেষ বুধবার'। 'হিজরি ক্যালেন্ডার' অনুযায়ী 'সফর মাসের শেষ বুধবার' ই হচ্ছে 'আখেরি চাহার শোম্বা'।

এই দিবসটির প্রেক্ষাপট সম্বন্ধে স্বল্প সংখ্যক মানুষের ধারণা রয়েছে। হিজরি ১১ সালের সফর মাসে (৬৩২ খিঃ) এক মধ্যরাতে মহানবি হযরত মোহাম্মদ (স) 'জান্নাতুল বাকি' কবরস্থানে গিয়ে মৃত ব্যক্তিদের জন্য দোয়া করেন। সেখান থেকে ফেরার পর তিনি প্রচণ্ড মাথা ব্যথায় আক্রান্ত হন। মাথা ব্যথা এতটা প্রকট ছিল যে তিনি অধিকাংশ সময় অজ্ঞান থাকতেন। আবিসিনিয়া থেকে ওষুধ এনে খাওয়ানো হলেও তাঁর অবস্থার পরিবর্তন হয় নি। এ অবস্থায় পরিবারের সদস্য ও সাহাবিরা তাঁর বেঁচে থাকার আশা ছেড়ে দেন।

এই নিরাশার মধ্যেই হঠাৎ একদিন সকালে মহানবি (স) জ্ঞান ফিরে পেলেন। এই দিনটি ছিল হিজরি ১১ সালের সফর মাসের ২৪ তারিখ, বুধবার (২৩ মে, ৬৩২ খ্রিঃ)। অনেকটা সুস্থ-স্বাভাবিক আচরণ শুরু করেন। এতে তাঁর পরিবারের সদস্য ও সাহাবিরা আনন্দে আত্মহারা হয়ে যান। তাঁরা আল্লাহর শুকরিয়ায় নফল নামাজ আদায় করেন এবং দান-খয়রাত করেন।

সফর মাসের শেষ বুধবারে মহানবি হযরত মোহাম্মদ (স) সুস্থ হয়েছিলেন বিধায় দিনটির নামকরণ করা হয় 'আখেরি চাহার শোম্বা'। কিন্তু সেদিন দুপুর গড়িয়ে সন্ধ্যা নামতে নামতে হযরত মোহাম্মদ (স) পুনরায় অসুস্থ হয়ে পড়েন। এর অল্প কিছুদিন পর ১২ই রবিউল আউয়াল তিনি মৃত্যুবরণ করেন।

*হিজরি ও গ্রেগরিয়ান তারিখগুলো convert করা হয়েছে islamicity.org ওয়েবসাইট থেকে।

*তথ্যগুলো বিভিন্ন ওয়েবসাইট থেকে নেয়া হয়েছে।

Amending a Mistake

2021-08-29T20:13:00.003+06:00

"ঈমান না আনা পর্যন্ত তোমরা মুশরিক (বহু স্রষ্টায় বিশ্বাসী) নারীকে বিয়ে করো না, যদিও মুশরিক নারী তোমাদের মুগ্ধ করে। ঈমান না আনা পর্যন্ত তোমরা মুশরিক পুরুষের সঙ্গে (তোমাদের নারীদের) বিয়ে দিয়ো না, যদিও মুশরিক পুরুষ তোমাদের মুগ্ধ করে।" (সুরা : বাকারা, আয়াত : ২২১)

অনেককাল আগে দার্শনিক-জ্ঞানী সক্রেটিস বলেছিলেন, "Know thyself". আমি নিজের সম্বন্ধে ১০০ ভাগ জানি কি না, তা নিশ্চিত করতে পারছি না। তবে আমার দৃঢ়বিশ্বাস যে, অন্তত শতকরা ৮০ ভাগ জানতে পেরেছি। সামাজিক জীব হিসেবে অন্যের মতো আমারও দুর্বলতা আছে, সীমাবদ্ধতা আছে। যখনই আমার দুর্বলতা খুঁজে পেয়েছি, তা সমূলে দূর করেছি, করছি।

আমার বোন নেই। বড়, মেঝো, সেঝো, সুয়ো, দুয়ো বা ছোট, কোনো বোন নেই। ২০২০ এর মাঝামাঝি সময়, জনৈক আপুকে বড় বোনের আসনে স্থান দিই। আমার কাছে বিশেষ একজন মানুষ, আমার বড় বোন। সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে উনার সাথে যোগাযোগ হতো। মাঝেমধ্যে ফোনকলেও।

২০২১ এর আগস্টে এসে মনে হচ্ছে বিশেষ মানুষটির প্রতি আমার দুর্বলতা বাড়ছে আস্তে আস্তে। এ দুর্বলতা আরো বাড়লে বিশেষ মানুষকে যে সম্মানের আসনে বসিয়েছি, সে আসনের মর্যাদা নষ্ট হওয়ার প্রবল সম্ভাবনা। কি করা যায় তা পুরো আগস্ট মাস জুড়ে ভেবেছি। দেখলাম, মাঝে মাঝে (সপ্তাহে এক-আধবার) উনার সাথে যোগাযোগ করা ছাড়া আর কোনো কাজে whatsapp ব্যবহার করি না। আনইন্সটল করি। ফেসবুক থেকেও আনফ্রেন্ড করি। বিশেষ মানুষটিকে যে চিত্তে শ্রদ্ধা করেছি এতদিন, যে মর্মে সম্মান করেছি এতদিন,
তা যাতে পন্ড না হয়, সেজন্য একটু কঠোর হয়েছি নিজের প্রতি। ব্যাপার না, আমি ছোট্ট জীবনে বহু ঘাত-প্রতিঘাতে লড়ে যাওয়া (সিঁকি ভাগও শেয়ার করি না) এক অধম। কত সহজে নানানভাবে ভুল করে ফেলি আমরা!

শুরুতে দেয়া কুরআনের আয়াতটি আমার নিজের জন্য কঠোর সতর্কবার্তা। নিশ্চয়ই আমাদের রব যা বলেন, সত্য বলেন। আল্লাহ্ যেন মাফ করেন। আমিন।

Cardiopulmonary resuscitation (CPR)

2021-06-13T13:56:00.004+06:00

CPR

ডেনমার্কের ক্রিশ্চিয়ান এরিকসনের হার্ট এটাক ফুটবলের সৌন্দর্যকে আরো একবার দেখিয়ে দিল। সবার দোয়ায় ও সঠিক সময়ে সঠিক চিকিৎসায় দ্রুত সময়ে জ্ঞান ফিরে আসে তার। ক্যাপ্টেন সাইমন কেজার প্রাথমিক চিকিৎসার সময় CPR না দিলে হয়তো ক্রিস কে আর ফিরে পাওয়া যেত না। কিন্তু আমরা কি জীবন রক্ষাকারী এই পদ্ধতি Cardiopulmonary resuscitation (CPR) সম্বন্ধে জানি? এটা জানা থাকলে আশেপাশে হার্ট এটাক হওয়া বা নিঃশ্বাস বন্ধ হওয়া, হার্টবিট বন্ধ হওয়া যে কারো জীবন বাঁচানো যেতে পারে।

গতবছর প্রাইম ব্যাংকে কাজ করা অবস্থায় এক মহিলা মারা গেছেন, এই মারা যাওয়ার ভিডিও আপনারা অনলাইনে দেখেছেন। তার সহকর্মীদের কেউ যদি তৎক্ষনাৎ CPR দিতে পারতেন, তাহলে হয়তো বেঁচে যেতেন তিনি।

ইউরোপ বা আমেরিকার অনেক কলেজ ভার্সিটিতে মাঝে মাঝে ফ্রি তে সিপিআর করা শেখায়। সব জায়গায়ই এই প্রাথমিক চিকিৎসার সার্টিফিকেশনের ব্যবস্থা আছে। এটা একটা জীবন বাঁচানো প্রাথমিক চিকিৎসা।

CPR দেয়ার মূল উদ্দেশ্য হচ্ছে হার্টের উপর চাপাচাপি করে কোন রকমে হার্টটাকে একপ্রকার রিস্টার্ট দেয়া, আবার কোনরকমে মস্তিষ্কে অক্সিজেন সরবরাহ চালু করানো।

বিভিন্ন ওয়েবসাইট ঘেঁটেঘুটে কিছু CPR এর স্টেপ সম্বন্ধে যা ধারণা পেলাম, তার সারমর্ম এরকম-

🟥সিপিআর দেয়ার আগে কিছু বিষয় চেক করতে হবে:

১। প্রথমে দেখে নেন আশেপাশের পরিবেশ নিরাপদ কিনা। অজ্ঞান হয়ে যাওয়া লোকটার কাঁধে একটা চাপড় দিন, দিয়ে জিজ্ঞেস করুন- "কি অবস্থা?" মানে নিশ্চিত হওয়ার জন্য যে লোকটার আসলেই সাহায্য লাগবে কিনা। যদি তার সাহায্য চাওয়ার মত অবস্থা না থাকে তবেই সাহায্য করা শুরু করুন!

২। ৯৯৯ কল দিন জরুরী সহায়তার জন্য। এম্বুলেন্স নিয়ে আসতে ফোন করে দিন।

৩। বাংলাদেশে কেউ পড়ে যাওয়া মাত্রই আশেপাশে লোকজন ভিড় করে মজা দেখতে শুরু করবে। তারা সহযোগিতা না করে বরং প্রতিবন্ধকতা তৈরি করলে তাড়িয়ে দিন। নিঃশ্বাস নেয়ার সুযোগ সৃষ্টি করাই সিপিআর এর মূল উদ্দেশ্য। চিৎ করে শুইয়ে দিন।

৪। দেখুন শ্বাস নিচ্ছে কিনা। যদি দেখেন ১০ সেকেন্ড কোন শ্বাস নিচ্ছেনা তবে সিপিআর শুরু করে দিন।

🟥কিভাবে CPR দিবেন:

১। হাত বুকের মাঝখানে রাখুন, একটু বাম দিকে। শরীরের ওজন দিয়ে জোরে জোরে চাপ দিতে থাকুন। বেশ জোরে যেন দুই ইঞ্চি পরিমাণ দেবে যায় প্রতিবারে। মিনিটে ১০০ বার এমন চাপ দিন।

২। মুখের মাঝে মুখ লাগিয়ে ফুঁ দিন। এটাকে বলে রেসকিউ ব্রেথ।

৩। আবার বুকের মাঝে ১নং নিয়মের মত করে চাপ দিতে থাকুন যতক্ষন না শ্বাস-প্রশ্বাস আবার চালু হয়। চাপ দিতেই থাকুন!

অনেক হালকা মনে হচ্ছে? এই পদ্ধতি জেনে রাখলে হয়তো আপনার কোন আত্মীয়-স্বজনের জীবনও বাঁচবে! CPR লিখে ইউটিউবে সার্চ দিলে অনেক ভিডিও পাওয়া যাবে বিষয়ের উপরে। দেখতে পারেন।

তবে আমাদের দেশের মানুষের মতো পণ্ডিত সারা পৃথিবীতে আপনি খুঁজে পাবেন না। হাসপাতালে অনেক সময় ডাক্তাররা CPR করতে গিয়ে রোগীর স্বজনদের হাতে হেনস্তার শিকার হয়। আর রাস্তাঘাটে করতে গেলে তো ধইরা পিটাইবো। বলবে যে চাপ দিয়ে রোগী মেরে ফেলছে! তাই সাবধান থাকাও দরকার।

ইফকের ঘটনা

2021-04-03T23:20:00.024+06:00

'ইফকের ঘটনা' মনে আছে?

পঞ্চম হিজরীর (আনুমানিক ৬২৭ খ্রিষ্টাব্দ) এরকমই শাবান মাসে ঘটেছিল। সেটা 'বনু মুসতালিক' এর যুদ্ধ ছিল। আগে থেকেই আঁচ করা যাচ্ছিল যে এ যুদ্ধে রক্তপাত হবে না। তাই সাহাবীদের সাথে সাথে বহু মুনাফিক নির্ভয়ে অংশ নেয়।

হযরত মুহাম্মাদ (সা.) সাথে হযরত আয়িশা (রা.) কে নিয়ে সফরে বের হলেন। যাওয়ার সময় আয়িশা (রা.) তাঁর বোনের কাছ থেকে একটি হার ধার নেন। হারটির আংটা এতো দুর্বল ছিল যে বারবার খুলে যাচ্ছিলো।

বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতায় জয় শেষে ফেরার পথে রাতের বেলায় এক অপরিচিত জায়গায় যাত্রাবিরতি হয়। আয়িশা (রা.) প্রকৃতির ডাকে সাড়া দিতে দূরে চলে গেলেন। ফেরার সময় হঠাৎ গলায় হাত দিয়ে দেখলেন ধার করা হারটি নেই। তিনি প্রচণ্ড ঘাবড়ে গেলেন। হতভম্ব হয়ে তিনি হারটি খুঁজতে লাগলেন। তিনি ভেবেছিলেন যাত্রা আবার শুরু হবার আগেই তিনি হারটি খুঁজে পাবেন আর সময়মতো তাবুতে পৌঁছে যাবেন। তিনি না কাউকে ঘটনাটি জানালেন, না তার জন্য অপেক্ষা করার নির্দেশ দিলেন।

খুঁজতে খুঁজতে তিনি হারটি পেলেন অবশ্য কিছুক্ষণ পর। কিন্তু ততক্ষণে সবাই রওনা হয়ে গেছে। কেউ বুঝতে পারেন নি যে আয়িশা (রা.) তাদের সাথে নেই। আয়েশা (রা.) তাবুর স্থানে এসে কাউকে পেলেন না। তিনি চাদর মুড়ি দিয়ে সেখানেই পড়ে রইলেন। ভাবলেন, যখন কাফেলার লোকজন বুঝতে পারবে তখন আবার এখানে ফিরে আসবে তাঁকে নেয়ার জন্য।

সে সফরে রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্বে ছিলেন সফওয়ান (রা.)। তাই তিনি একটু দেরী করে রওনা দিয়েছিলেন। তিনি একটি অস্পষ্ট অবয়ব দেখতে পেয়ে সামনে এগিয়ে এলেন। আর চাদর মুড়ি দেয়া অবস্থাতেও আয়িশা (রা.) কে চিনতে পারলেন। একটি উটের পিঠে আয়িশা (রা.) কে উঠিয়ে নিলেন। অনেক চেষ্টা করেও ভোরের আগে তারা কাফেলাকে ধরতে পারলেন না।

এদিকে আয়িশা (রা.) কে কাফেলায় না দেখতে পেয়ে মুনাফিকরা কুৎসা রটাতে শুরু করে। ঘটনার প্রায় ১ মাস হয়ে গেলেও কোনো মীমাংসা হয় নি। অপবাদকারীরা আরো জোরে শোরে তাদের কুৎসা রটাতে থাকে। স্বয়ং রাসুলুল্লাহ্ (সা.) এতে খুবই মর্মাহত হলেন। আয়িশা (রা.) এর তো দুঃখের সীমাই ছিল না। সাধারণ মুসলিমগণও তীব্রভাবে বেদানাহত হলেন। অবশেষে আল্লাহ্ তা'আলা উম্মুল মু'মিনীন আয়িশা (রা.) এর পবিত্রতা বর্ননা এবং অপবাদ রটনাকারী ও এতে অংশগ্রহণকারীদের নিন্দা করে নিচের আয়াতগুলো নাযিল করলেন।

"যারা মিথ্যা অপবাদ রটনা করেছে, তারা তোমাদেরই একটি দল। তোমরা একে নিজেদের জন্যে খারাপ মনে করো না; বরং এটা তোমাদের জন্যে মঙ্গলজনক। তাদের প্রত্যেকের জন্যে ততটুকু আছে যতটুকু সে গোনাহ করেছে এবং তাদের মধ্যে যে এ ব্যাপারে অগ্রণী ভূমিকা নিয়েছে, তার জন্যে রয়েছে বিরাট শাস্তি। যারা পছন্দ করে যে, ঈমানদারদের মধ্যে ব্যভিচার প্রসার লাভ করুক, তাদের জন্যে ইহাকাল ও পরকালে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি রয়েছে। আল্লাহ জানেন, তোমরা জানো না।" (সূরা নূরঃ ১১,১৯)

চোরের আবার আত্মহত্যা হুমকি

2021-04-01T12:45:00.007+06:00

একটা ঘটনার প্রভাব দুই ধারার মানুষের উপর দুই রকম ঘটে।

যেমন, চুরির প্রসঙ্গে বলি। চুরি করার পর ধরা পরলে, স্বাভাবিকভাবেই তাকে সবাই একটু হিতোপদেশ দেয়। সুযোগে উত্তম-মধ্যম দেয়, অপমান করে। যাতে চুরি থেকে ফিরে আসে। চোরের সাথে এর চেয়ে ভালো আচরণের সংস্কৃতি আছে কিনা আমার জানা নেই।

অপরদিকে গৃহস্থ কি করেন? তিনি সবাইকে সচেতন করেন যাতে চোর থেকে সাবধান থাকা যায়। চোরের হাই কোয়ালিটি ইমেজ তুলে ধরেন। নিজেও কিছুক্ষণ চুরি হওয়া জিনিসের জন্য আফসোস করেন।

এই দুই প্রভাবের জেরে চোর যদি নিজেকে নির্দোষ প্রমাণ করার পরিবর্তে সুইসাইডের হুমকি দেয়, তাহলে কি চোরের গঙ্গাস্নান সম্পন্ন হয়ে যায়?

ইসলামে ঋণ

2021-02-24T11:55:00.007+06:00

'কে সেই ব্যক্তি? যে আল্লাহকে উত্তম ঋণ প্রদান করবে, ফলে আল্লাহ তাকে দ্বিগুণ, বহুগুণ বৃদ্ধি করে দেবেন। আর আল্লাহই রিজিক** সংকুচিত করেন এবং বৃদ্ধি করেন আর তোমাদেরকে তাঁর কাছেই ফিরে যেতে হবে।' -সুরা বাকারা : আয়াত ২৪৫

'আর ঋণগ্রস্থ ব্যক্তি যদি অভাবী হয়, তাহলে তাকে স্বচ্ছল হওয়া পর্যন্ত অবকাশ দাও। আর যদি ঋণ মাফ করে দাও, তাহলে সেটা তোমাদের জন্য আরও উত্তম, যদি তোমরা তা জানতে।' -সুরা বাকারা : আয়াত ২৮০

'হে মুমিনগণ! তোমরা যখন পরস্পরে নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য ঋণের আদান-প্রদান কর, তখন তা লিখে নাও।' -সুরা বাকারা : আয়াত ২৮২

**'রিজিক' আরবি শব্দ। এর আভিধানিক অর্থ 'জীবনধারণের সামগ্রী'।

বাংলাদেশ ছাত্রলীগ ও ইতিহাস

2021-01-04T17:23:00.002+06:00

১৯৪৮ সালের ৪ জানুয়ারি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ফজলুল হক হলে বাংলাদেশের স্বাধীকার আন্দোলনের সহযাত্রী বঙ্গবন্ধুর নিজ হাতে ছাত্রলীগের জন্ম।

বাংলাদেশ ছাত্রলীগ

প্রতিষ্ঠার পর থেকে এই আজ পর্যন্ত বাংলাদেশের ইতিহাসে গৌরবময় স্থান করে নিয়েছে জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের প্রাণপ্রিয় এই সংগঠনটি। শুরুতে পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ নামে জন্ম নিলেও পাকিস্তান আমলে সংগঠনের নাম থেকে মুসলিম শব্দটি বাদ দেওয়া। দেশ স্বাধীনের পর নাম হয় বাংলাদেশ ছাত্রলীগ। এ সংগঠনের সুচনালগ্নে নাইমউদ্দিন আহম্মেদ ছিলেন আহ্বায়ক। এছাড়া ১৪ সদস্যের একটি কমিটি ছিল। বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান ছিলেন এর প্রতিষ্ঠাতা সদস্য। পরের বছর ৫ সেপ্টেম্বর আরমানিটোলায় ছাত্রলীগের প্রথম সম্মেলনে দবিরুল ইসলাম সভাপতি ও মোহাম্মদ আলী সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হন।

দীর্ঘ এ পথ চলায় বাংলাদেশের অভ্যুদয়ের আগে-পরে অধিকার আদায়ের বিভিন্ন আন্দোলনে ছাত্রলীগ ভূমিকা রেখেছে বার বার। ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলন সক্রিয়ভাবে অংশ নেয় ছাত্রলীগ। ১৯৫৪ সালের যুক্তফ্রন্ট নির্বাচনে তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তান ছাত্রলীগের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল।

জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান ১৯৫৪ সালের যুক্তফ্রন্ট নির্বাচনে সর্বকনিষ্ঠ মন্ত্রী ছিলেন, যাতে ছাত্রলীগ বঙ্গবন্ধুর ভ্যানগার্ড ছিল। ১৯৬২ সালের শিক্ষা আন্দোলনে তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তান ছাত্রলীগের নেতাকর্মীদের অগ্রণী ভূমিকা ছিল। তৎকালীন সরকারের বিরুদ্ধে ছাত্রলীগের নেতাকর্মীরা দুর্বার ছাত্র আন্দোলন গড়ে, তোলে যা বাংলাদেশের ইতিহাস থেকে কেউ মুছে ফেলতে পারবে না।

জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান ১৯৬৬ সালের ৬ দফা দাবি দিয়েছিলেন, যা ছিল বাঙালি জাতির মুক্তির সনদ। এর পরিপ্রেক্ষিতে বাংলাদেশের স্বাধীনতার আন্দোলন বেগবান হয়। তৎকালীন ছাত্রলীগের নেতাকর্মীদের সাহসী আন্দোলন বঙ্গবন্ধুকে অনুপ্রেরণা যুগিয়েছিল।

১৯৬৯ সালে ঐতিহাসিক গণঅভ্যুত্থানে তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তান ছাত্রলীগের ঐতিহাসিক ভূমিকা ছিল। বাংলাদেশের স্বাধীনতার জন্য পাকিস্তানের বিরুদ্ধে ১৯৬৯ সালে বাংলার ছাত্রসমাজ সারাদেশে দুর্বার গণআন্দোলন গড়ে তোলে, যা গণঅভ্যুত্থানে রূপ নেয়। তৎকালীন ছাত্রলীগ নেতা তোফায়েল আহমেদ বাংলার ছাত্র সমাজের পক্ষ থেকে শেখ মুজিবুর রহমানকে ‘বঙ্গবন্ধু’ উপাধি দেন, যা ১৯৭১ সালের মহান স্বাধীনতা যুদ্ধের গতিকে ত্বরান্বিত করে।

১৯৭০ সালের ঐতিহাসিক নির্বাচনে তৎকালীন ছাত্রলীগের ভূমিকা ছিল উল্লেখযোগ্য। তখন জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের ভ্যানগার্ড হিসেবে ছাত্রলীগ কাজ করত। সারা বাংলাদেশে পাকিস্তানের অপশাসনের বিরুদ্ধে দুর্বার গণআন্দোলন গড়ে তুলে বাঙালি জাতির অবিসংবাদিত নেতা জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানকে নির্বাচিত করতে প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষভাবে ছাত্রলীগ সবচেয়ে বেশি ভূমিকা পালন করে, যার মধ্য দিয়ে মহান স্বাধীনতাযুদ্ধের গতি ত্বরান্বিত হয়।

১৯৭১ সালের মহান মুক্তিযুদ্ধে ছাত্রলীগের হাজার হাজার নেতাকর্মী শহীদ হয়। জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান ঐতিহাসিক ৭ মার্চের ভাষণে ছাত্রলীগের নেতৃত্বে সারা বাংলাদেশে ছাত্র সংগ্রাম পরিষদ গঠিত হয়। নূরে আলম সিদ্দিকী, তোফায়েল আহমেদ-সহ তৎকালীন ছাত্রলীগ নেতারা ছাত্র সংগ্রাম পরিষদ গঠন করেন। ছাত্রলীগের নেতৃত্বে প্রতিটি জেলায়, উপজেলায়, ইউনিয়ন ও ওয়ার্ড পর্যায়ে ছাত্র সংগ্রাম পরিষদ গঠিত হয়। তৎকালীন ছাত্র সংগ্রাম পরিষদের নেতারা স্বাধীনতাযুদ্ধে প্রত্যক্ষভাবে অংশগ্রহণ করেছিল। নব্বইয়ের দশকে গণতন্ত্র পুনরুদ্ধার করতে স্বৈরাচারবিরোধী আন্দোলনে ওৎপ্রোতভাবে জড়িয়ে পড়ে ছাত্রলীগ। ২০০৭ এর ১/১১’র সময় শেখ হাসিনাসহ ছাত্র-শিক্ষক সবার মুক্তির দাবিতে বাংলাদেশ ছাত্রলীগ দুর্বার গণআন্দোলন গড়ে তোলে। যার ধারবাহিকতায় গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়ায় সব রাজবন্দি মুক্তি পেয়ে ২০০৮ সালে একটি সুষ্ঠু নির্বাচনের মধ্য দিয়ে গণতান্ত্রিক সরকারের অগ্রযাত্রা শুরু হয়। দাবি আদায়ের সংগ্রামে অবতীর্ণ হয়ে সংগঠনটির অসংখ্য নেতাকর্মী প্রাণ উৎসর্গ করেছেন। ইতিহাসের বাঁকে বাঁকে বিভিন্ন পর্যায়ে নেতৃত্ব দেওয়া সংগঠনের নেতাকর্মীরা পরে জাতীয় রাজনীতিতেও নেতৃত্ব দিয়েছেন এবং এখনও দিয়ে যাচ্ছেন। বর্তমান জাতীয় রাজনীতির অনেক শীর্ষ নেতার রাজনীতিতে হাতেখড়িও হয়েছে ছাত্রলীগ থেকে।

Maa by Anisul Hoque

2020-03-23T10:37:00.000+06:00

মা- আনিসুল হক

মা – আনিসুল হক এর লেখা বাংলা মুক্তিযুদ্ধের একটি উপন্যাস বই। বইয়ের বাস্তব এই ঘটনাটির প্রেক্ষাপট ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধ। লেখক আনিসুল হক উক্ত ঘটনাই এক বীর মুক্তিযোদ্ধা এবং তার মাকে নিয়ে লিখেছেন।

Disclaimer: This is a read-only copy for advertisement purpose to encourage people to read books. Please, buy the original book.

Charjapada

2020-03-22T09:22:00.000+06:00

চর্যাপদ

বাংলা ভাষার প্রাচীন যুগের নিদর্শন হলো ‘চর্যাপদ’। আজ থেকে ১০৪ বছর আগে ১৯০৭ খ্রিষ্টাব্দে মহা মহোপাধ্যায় পণ্ডিত হরপ্রসাদ শাস্ত্রী হিমালয়ের পাদদেশে অবস্থিত নেপালের রাজদরবার গ্রন্থাগার থেকে হাতে লেখা একটা পুঁথি আবিষ্কার করেছিলেন। এ পুঁথিটির নাম ‘আশ্চর্য চর্যাচয়’ বা ‘চর্যাচর্য বিনিশ্চয়’। ‘চর্যাচয় বিনিশ্চয়’ আমাদের কাছে ‘চর্যাপদ’ বলেই পরিচিত।

‘চর্যাপদ’-এর কবিতাগুলো বৌদ্ধ বাউল কবিদের রচিত। তারা নানা উপমা ও উদাহরণের দিয়ে নানা ধর্মীয় বিষয়কে ব্যাখ্যা করেছেন চর্যাগুলোতে। তবে চর্যাপদের কবিতাগুলোতে পাওয়া যায় বাংলাদেশের নদ-নদীর কথা, পাহাড়, খাল, বিল আর মানুষের কথা, সমাজের সুখ-দুঃখ ও দারিদ্র্যের কথা, বিশেষ করে আমাদের এই উত্তরাঞ্চল তথা বৃহত্তর রংপুর অঞ্চলের ‘ভাওয়াইয়া’ ও অন্যান্য গানের মধ্যে চর্যাপদের শব্দের গভীর প্রভাব পরিলক্ষিত হতে দেখা যায়। এতে প্রমাণ হয়, হয়তো বৌদ্ধ আমলের কোনো কবির আদি বাসস্থান ছিল আমাদের এই উত্তরবঙ্গের রংপুর জেলাতেই। (পণ্ডিত রাহুল সাংস্কৃত্যায়নের মতে কাহ্নপা ছিলেন এ অঞ্চলের কবি, তার সাধনক্ষেত্র ছিল উত্তরবঙ্গের সোমপুর বিহার)। চর্যাচয় বিনিশ্চয় গ্রন্থে ২৩ জন কবির মোট ৫০টি পদ ছিল। কিন্তু হরপ্রসাদ শাস্ত্রী যে পাণ্ডুলিপিটি আবিষ্কার করেন এ পাণ্ডুলিপিটি খণ্ডিত ও ছেঁড়া থাকায় পাওয়া গেছে সাড়ে ৪৬টি পদ। চর্যাপদ যারা রচনা করেছিলেন তাদের বলা হতো সিদ্ধাচার্য। তাদের অনেকেই ছিলেন ‘নাথ’ সম্প্রদায়ের লোক। প্রাচীন যুগের চর্যাপদের ২৩ জন কবির মধ্যে মীনপা, কুক্করীপা, ডেন্ডনপা, সানুপা, চৌরঙ্গীপা, শবরীপা, লুইপা, বিরূপা, ডোম্বীপা, তেলিপা, পরোপা, দারিসপা, সুষ্করীপা, ভূসুকপা, কাহ্নপা, সরহপা, শাস্তিপা, আর্যদেব, কম্বলাস্বর, কঙ্কন কবির নাম আমরা ভালোভাবে জানি। ২৩ জন সিদ্ধাচার্যের সাড়ে তিনটি খণ্ডিত পত্রসহ সর্বমোট ৫০টি চর্যা ধর্মসঙ্গীত উদ্ধারপ্রাপ্ত হয়েছে।

Disclaimer: This is a read-only copy for advertisement purpose to encourage people to read books. Please, buy the original book.

Covid-19 updates by Johns Hopkins University

2020-03-21T13:48:00.001+06:00

Novel Corona virus (COVID-19) updates from John Hopkins University

Source: Johns Hopkins University

Current COVID-19 test coverage estimates (Per capita tests by country)

2020-03-20T18:27:00.000+06:00

Per capita tests by country

These two charts show the most up-to-date estimates of testing levels that we’ve been able to find. You’ll see that some countries’ data is older than others, meaning that they can’t be directly compared. For instance, the estimate for the province of Guangdong in China has not been updated since 24 February.

The first chart takes the size of the population into account. It plots the total number of tests per million people, against the total number of confirmed cases, also per million people. The higher the dot representing a country is, the more tests per million people it has carried out; the further right it is, the more tests per million people have come back positive.

We see that countries with higher rates of confirmed cases tend to be also countries where a larger share of the total population has been tested. Again, since you can only get a positive test if you carry out a test in the first place, countries that have performed more tests will tend to have more confirmed cases.

But again there are important differences between countries. Vietnam, for example, shows a much higher testing rate than Indonesia, although at this point in time both have a similar number of confirmed cases per million people.

From this perspective, it is clear that the US is lagging behind. The number of tests per million people in the US is almost 10 times lower than in Canada, and about 20 times lower than in South Korea. The US has had big problems rolling out their testing strategy, although they seem to be slowly catching up.

The second chart plots the number of tests per million people, country by country. Not all countries with available data are shown by default – you can select the option ‘+add country’ to see the available estimates for other countries.

Per million people: Tests
conducted vs. Total confirmed
cases of COVID-19

Total COVID-19 tests
performed per million people

Source: Our World in Data

Confirmed COVID-19 deaths (Per Million)

2020-03-19T18:15:00.000+06:00

Confirmed COVID-19 deaths relative to the size of the population

Deaths per million were calculated by Our World in Data based by dividing these death numbers from the European Center for Disease Control and Prevention (ECDC) by population figures published in the United Nations’ World Population Prospects.

By clicking on any country on the map you see the change over time in this country – and on the chart tab you can compare the change over time between different countries.

Total COVID-19 deaths per million

Daily new COVID-19 deaths per million

Source: Our World in Data

Current COVID-19 test coverage estimates (Total tests by country)

2020-03-18T17:58:00.000+06:00

Total tests by country

The first chart plots the total number of tests against the total number of confirmed cases. The more tests a country has done the higher it is; the more confirmed cases it has, the further it is to the right.

Naturally, since you can only get a positive test if you carry out a test in the first place, countries that have performed more tests will tend to have more confirmed cases. In other words: there is a positive correlation between tests performed and cases confirmed. That doesn’t necessarily mean that countries that have done more tests really have more cases, although in many cases they will.

However, the differences between countries can tell us important things. For instance, we can see that some countries have done more tests per confirmed case. The UK, for example, has done many more tests than other European countries with a similar number of confirmed cases.

The second chart plots the number of tests performed in each country. The most obvious point is that the data shows South Korea has done many more tests than other countries. That means we can expect that in South Korea the number of confirmed cases – positive tests – is closer to the real number of infected people than it is in other countries.

That makes it encouraging to see that the number of daily confirmed cases in South Korea has gone down. South Korea was able to quickly manufacture and use a huge number of tests, showing that it is possible. Testing is crucial, so it is vital that other countries follow South Korea’s lead.

A note about the chart: There are now too many countries in our dataset to show them all at once, so not all countries with available data are shown by default. If you want to see a different country, you can select the option ‘+add country’ to find it.

[NB. We provide two estimates for the US. The estimate labelled “US – CDC samples tested” is from the Centers for Disease Control and Prevention, and refers to the number of tests conducted, not the number of individuals tested. The estimates labeled “United States” correspond to estimates of people tested, according to data gathered by the COVID Tracking Project – these estimates are updated more frequently.]

Tests coducted vs Total Confirmed cases of COVID-19

Total COVID-19 tests performed by country

Source: Our World in Data

Confirmed deaths due to COVID-19 (country)

2020-03-17T17:03:00.000+06:00

Confirmed COVID-19 deaths by country

In our visualizations here you can explore the number of total deaths and daily new deaths for all countries with reported deaths. This is shown in absolute numbers, and adjusted for population size by showing total and new deaths per million people.

These charts are interactive: the data is shown as the worldwide figures by default but can be explored by country – by clicking on + Add Country within the chart.

The data shown here is published by the European Center for Disease Control and Prevention (ECDC). Here is the documentation of the data and an option to download all data.

Total Confirmed deaths due to COVID-19

Daily new confirmed deaths due to COVID-19

Source: Our World in Data

Covid-19 situation reports by WHO

2020-03-16T16:02:00.000+06:00

Covid-19 situation reports. The WHO reports this data for each single day.

WHO Portal

2020-03-15T15:47:00.000+06:00

Coronavirus news as reported through publicly available web sites.

Source: WHO

WHO Emergency Dashboard

2020-03-14T15:32:00.000+06:00

WHO Health Emergency Dashboard

The World Health Organization (WHO) Health Emergency Dashboard is a platform which aims to share information about public health events and emergencies.

Source: WHO

Covid-19 Infographic

2020-02-23T15:04:00.000+06:00

Covid-19 Infographic

European Centre for Disease Prevention and Control is the main source. Here is the PNG and PDF.

Bhawal to Gazipur (Ramendra - Bivabati)

2020-01-07T22:15:00.000+06:00

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর
(রামেন্দ্র-বিভাবতী)

Hunting Tiger: Ramendra Narayan Ray

আমোদ ফুর্তি ছাড়াও মেজ কুমারের নেশা ছিল বন্য পশু শিকার। প্রায় প্রতিদিন বন্দুক আর হাতী নিয়ে বেরিয়ে পড়া শিকারে। শুকর, হরিণ, খেঁক শিয়াল, খরগোশ, বাঘ – যা ই পাওয়া যায়। ভাওয়াল মামলার শুনানিতে উপস্থিত হতে গড় পেরোনোর সময় বাঘের সামনে পড়া ছিল সাধারণ ঘটনা। একবার বাঘের জন্য সারারাত গাছের উপর থাকার গল্প ও প্রচলিত ছিল এই অঞ্চলে। রাজবাড়ির চৌহদ্দীতে তাঁর চিড়িয়া খানায় ছিল দুটি করে বাঘ ও চিতা, একটি সাদা শেয়াল ও অন্যান্য পশুপাখী।

দার্জিলিং যাত্রার পনের দিন আগের ঘটনা। সালনা* কাছাড়ির কাছে জোলারপুরে জঙ্গলে মেজকুমার শিকার করেন রয়েল বেঙ্গল টাইগার। এই ছবিটি-ই পরিচিত ‘টাইগার ফটো’ নামে। এই ছবি উনবিংশ শতাব্দীর একটি অন্যতম ছবি হিসেবে স্থান পায় বাংলাদেশ আর্কাইভস প্রদর্শণীতে। এর পাঁচ ছয় দিন পর আরো একটি শিকার সংঘটিত হয়।
*[জয়দেবপুর হতে এই সালনা পার হয়েই এখন যেতে হয় বঙ্গবন্ধু সাফারি পার্কে। যে জঙ্গলে ৮০-৮৫ বৎসর পূর্বেও ছিলো রয়েল বেঙ্গল টাইগারের পদচারনা, এখন নেই শৃগালেরও অস্তিত্ব।]

বছর তিনেক আগে মেজকুমারের সিফিলিস ধরা পড়ে। হাওয়া পরিবর্তন ও চিকিৎসার জন্য দার্জিলিং যাত্রা। ১৮ ই এপ্রিল সুস্থ অবস্থায় যাত্রা করে ৮ই মে, মাত্র কুড়ি দিনের মাথায় মৃত্যুবরণ! মেজকুমারের কথিত মৃত্যুর তিনদিন পর ১১ই মে মেজরাণীকে নিয়ে সত্যেন্দ্রনাথ জয়দেবপুর পৌঁছেন। মৃত্যুর পর চরম শোকাগ্রস্ত মেজরাণী তাঁর ভাইকে বলেন, “আমার কাছে এসো না, তুমিই আমাকে রাণী করেছিলে, আবার তুমিই আমাকে ভিখারিণীও করেছ।”

তবে মেজকুমার ভাগ্যচক্রে রাজ পরিবার হতে বিচ্ছিন্ন হওয়াতেই হয়তো স্বাদ পেয়েছিলেন ভিন্নতর জীবনের, অনুভব করতে পেরেছেন প্রজাদের অকুণ্ঠ ভালবাসা ও আনুগত্য। নতুবা তাঁকেও হয়তো বরণ করতে হতো অন্য দু ভাই-এর মতো উচ্ছৃঙ্খল জীবন যাপনের মধ্য দিয়ে অসংযত/অপরিমিত ‘জীবন সুধা’ পান জনিত অপরিণত মৃত্যু।

অপূর্ব রূপসী মেজোরাণী বিভাবতী দেবী হুগলী জেলার উত্তরপাড়ার বিখ্যাত জমিদার বাড়ির কন্যা। বিয়ের আগে হতেই ছিলেন পিতৃহীন। মায়ের সাথে থাকতেন মামা বাড়ী। তাঁকে জড়িয়ে দার্জিলিং-এর আরেক সঙ্গী আশু ডাক্তারকে নিয়ে তৈরী হয় নানান মুখরোচক রটনা। যাত্রা পালার কল্যানে ‘আশু ডাক্তার’ নামটি পরিণত হয় গালিতে। এই রটনার সমর্থনে প্রামাণিক তথ্য পাওয়া যায় নি। তবে আশু ডাক্তারকে দেখা যেতো কোলকাতায় যেয়ে মেজো রাণীর সাথে নিয়মিত যোগাযোগ রক্ষা করতে। মেজো রাণীর প্রতি আশু ডাক্তারের আনুগত্য ছিল অসীম।
ভাওয়াল পরিবারের সদস্য শ্রীমতি রত্না চ্যাটার্জীর ভাষ্য মতে জানা যায় মেজোরানী বিভাবতী ছিলেন স্বৈরীনি। পারিবারিক ডাক্তার আশুতোষ দাশগুপ্তের সাথে ছিল মেজোরানীর অবৈধ সম্পর্ক। আশু ডাক্তারের অবৈধ সন্তান যখন বিভাবতীর গর্ভে তখন মেজোকুমার শারিরীকভাবে অক্ষম সন্তান দানে। কারন অসংযম যৌনাচারে কিছু দিন আগেই তিনি সিফিলিসে আক্রান্ত ছিলেন। মেজোকুমার যখন বড় রানী সরযুবালা ও ছোট রানী আনন্দকুমারীর প্ররোচনায় বিভাবতী কে শাস্তি দিতে উদ্যত তখনই মেজোরানী ও আশু ডাক্তারের ফাঁদে পড়ে দার্জিলিং যান চিকিৎসায়। কথিত যে দার্জিলিং চিকিৎসার জন্য মেজোরানী মেজোকুমারকে অসুস্থ্য করার জন্য স্বল্পমাত্রায় বিষ প্রয়োগ করত।

Bhawal to Gazipur (Case of the Monk)

2020-01-06T21:56:00.001+06:00

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর
(সন্ন্যাসীর মামলা)

Graphics: Court

১৯৩০ সালের এপ্রিল ২৪ তারিখে ভাওয়াল সন্যাসীর আইনজীবীরা বিভাবতী দেবী ও অন্যান্য মালিকদের বিরুদ্ধে ভাওয়াল এস্টেটের সম্পত্তির অধিকার চেয়ে মামলা করেন। জেলা জজ অ্যালান হেন্ডারসন বিচারপতি পান্নাবল বসুকে এই মামলার বিচারে নিয়োগ করেন। বিজয় চন্দ্র চক্রবর্তী ভাওয়াল সন্যাসীর প্রধান উকিল হিসাবে কাজ করেন। বিবাদীপক্ষের উকিল ছিলেন অমিয় নাথ চৌধুরী। বিচার শুরু হয় ১৯৩৩ সালের নভেম্বর ৩০ তারিখে।

আর্জিতে মেজোকুমার জানান সত্যেন্দ্রনাথের প্ররোচনায় ছলনা করে তাঁকে দার্জিলিং নেয়া হয় আশু ডাক্তারের সহায়তায় হত্যা করতে। বিষ প্রয়োগে অচেতন হলে দাহ করতে নেয়া হয় শ্মশানে। আকষ্মিক ঝড় শিলা বৃষ্টিতে তাঁকে ফেলে রেখে লোকজন আশ্রয় নেয় অন্যত্র । জ্ঞান ফিরে নিজেকে দেখতে পান নাগা সন্যাসীদের মাঝে দেখতে। বিষের প্রভাবে স্মৃতি বিলুপ্ত। সন্যাসীদের সঙ্গে বেনারস, কাশ্মীরের অমরনাথ পরিভ্রমণ শেষে অমরনাথে শিষ্যত্ব নেন গুরু ধর্মদাসের নিকট। আবছা আবছা মনে পড়তে শুরু করে অতীত জীবনের কথা । কয়েক বছরে চষে ফেলেন সারা উত্তর ভারত আর নেপাল। হঠাৎ মনে পড়ে, তিনি এসেছিলেন ঢাকা থেকে। গুরুর পরামর্শে তিনি আসেন ঢাকা। রাজবাড়িতে এসে বাঁধ ভাঙ্গা জোয়ারের মতো ফিরে আসে পূর্বস্মৃতি।

জানা যায়, দার্জিলিং-এ মৃত্যু সংবাদ পেয়ে দেখতে এসেছিলেন দার্জিলিং এর ডাক্তার প্রাণকৃষ্ণ আচার্য। কিন্তু ব্রাহ্মণ বলে তাঁকে বাঁধা দেয়া হয় মৃতদেহ ছুঁতে। তাই তিনি নিশ্চিত নন সে ব্যক্তির মৃত্যু সম্পর্কে।

বিচার শুরু হয় ১৯৩৩ সালের নভেম্বরের ৩০ তারিখে। উভয় পক্ষ থেকে কয়েকশ সাক্ষী হাজির করা হয়। তাদের অনেকের সাক্ষ্য ছিলো পরস্পরবিরোধী। বিবাদী পক্ষ কুমারের বোন জ্যোতির্ময়ী দেবীকে জেরা করে। তিনি সন্ন্যাসীর পক্ষে ছিলেন, এবং দাবী করেন, সন্ন্যাসীই কুমার। তিনি আরো দাবী করেন, সন্ন্যাসীর চেহারায় তাঁদের বংশের ছাপ রয়েছে, এবং সন্ন্যাসী বাংলা বলতে পারেন। বাদীপক্ষ কুমারের স্ত্রী বিভাবতী দেবীকে জিজ্ঞাসাবাদ করে। বিভাবতী দেবী কুমারের চেহারার সাথে সন্ন্যাসীর চেহারার কোনো মিল নেই বলে দাবী করেন। কুমারের অন্য ভাইয়ের বিধবা স্ত্রী অন্নদা কুমারী দাবী করেন, কুমার রমেন্দ্রনারায়ন ইংরেজি বলতে পারতেন, এবং বাংলা বলতে ও লিখতে পারতেন। এর কোনোটাই সন্ন্যাসী পারতেন না। কিন্তু কুমারের ভাষাজ্ঞানের প্রমাণ হিসাবে পেশ করা চিঠি গুলো পরে জাল বলে প্রমাণিত হয়। মেজকুমারের সাথে সন্ন্যাসীর গাত্র বর্ণ (উজ্জ্বল ফর্সা), ঢেউ খেলানো চুল, চোখের রঙ (ঈষৎ পিঙ্গল/কটা), বাম বাহুতে বাঘের থাবার দাগ, লিঙ্গের/যৌনাঙ্গের বাইরে একটা ক্ষুদ্র তিল, বাম পায়ের গোড়ালির উপর ক্ষত চিহ্ন, এই সব কিছুর সাদৃশ্য- সাক্ষ্য প্রমানের ভিত্তিতে বিচারক পান্নালাল বসু কাজ করেন তিন মাস ধরে চুড়ান্ত রায় নিয়ে ।
১৯৩৬-এর ২৪ আগস্ট। লোক ভেঙে পড়ছে আদালতে। টেলিগ্রামে প্রেরণের জন্য হাজির সাংবাদিকরা। সাংবাদিকতার ইতিহাসে এই প্রথম সান্ধ্য সংস্করণ প্রকাশ হয় বাংলা কাগজ বসুমতি ও আনন্দ বাজার কাগজে । ৫২৫ পাতার রায়ের চূড়ান্ত বক্তব্য, “ফরিয়াদিই রমেন্দ্র নারায়ণ রায়, ভাওয়ালের প্রয়াত রাজা রাজেন্দ্র নারায়ণ রায়ের দ্বিতীয় পুত্র।” বিচারক তীক্ষ্ণ সমালোচনা করেন আমলাদের ভূমিকার। বিচারক পান্নালাল বসু তাই মামলার পরই অবসর নেন চাকুরি হতে ।

ভাওয়াল এস্টেটে রমেন্দ্রনারায়ণের সম্পত্তির ভাগ থেকে দাবিদার সন্ন্যাসীকে টাকা নিতে অনুমতি দেয়া হয়। রমেন্দ্রনারায়ন অন্যান্য বিষয়ের নিষ্পত্তি না হওয়া পর্যন্ত অর্থ গ্রহণ স্থগিত রাখেন এবং এই সম্পত্তির কর্তৃত্ব কোর্ট অফ ওয়ার্ডসের হাতেই রাখেন। একই সময়ে তিনি বিয়ে করেন।

হাইকোর্টে আপিল করলেন রানি বিভাবতী দেবী ও তাঁর ভাই সত্যেন্দ্রনাথ ব্যানার্জি। ১৯৩৮-এর ১৪ নভেম্বর থেকে ১৯৩৯-এর ১৪ আগস্ট, মোট ১৬৪ দিন ধরে শুনানী শেষে নিম্ন আদালতের রায় বহাল থাকে। এর কয়েক মাসের মধ্যেই হৃদরোগে মারা যান সত্যেন্দ্রনাথ ব্যানার্জি। মামলার পর বিভাবতী দেবীর কোলকাতার স্বাভাবিক সামাজিক জীবনযাত্রা চরম ভাবে বাঁধাগ্রস্ত হয়। সামাজিক অনুষ্ঠানে লোকে আঙুল দেখিয়ে বলাবলি করত, “এই সেই মেজ রাণী যে স্বামীকে বিষ খাইয়েছিল!”

রাজস্ব বোর্ড মামলা নিয়ে কার্যক্রম বন্ধ রাখে তখনকার মতো। তবে বিভাবতী দেবী হাল ছাড়তে রাজি হননি। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ফলে মামলার আপিল ১৯৪৩ সাল পর্যন্ত বন্ধ থাকে। ঐ বছর বিভাবতী দেবীর আইনজীবীরা হাইকোর্টের রায়ের বিরুদ্ধে লন্ডনের প্রিভি কাউন্সিলে আপিল করে। জার্মান বিমান হামলায় কাউন্সিলের কক্ষ ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ায় প্রিভি কাউন্সিলের অধিবেশন ঘটে হাউজ অফ লর্ডসে। ১৯৪৫ সালে সেখানেই শুনানি শুরু হয়। ডি এন প্রিট দাবিদারের পক্ষে এবং ডব্লিউ ডব্লিউ কে পেইজ, কোর্ট অফ ওয়ার্ডসের পক্ষে মামলা পরিচালনা করেন।

প্রিভি কাউন্সিল আপিল শুনতে রাজি হয়। লর্ড থাঙ্কের্টন, লর্ড হার্বার্ট ডু পার্স্ক, এবং স্যার চেতুর মাধবন আপিলের বিচার করেন। ২৮ দিন ধরে শুনানি চলে। ১৯৪৬ সালের জুলাই এর ৩০ তারিখে বিচারকেরা দাবিদারের পক্ষে রায় দেন, এবং আপিল নাকচ করে দেন। পরের দিন কলকাতায় টেলিগ্রাফ মারফত মামলার রায় জানানো হয়। সন্ন্যাসী রাজার সব মিলে গেলেও তার হাতের ছাপ মিলেনি। এই রায়ের পর কালীবাড়িতে পুজো দিতে যাবার সময় ১৯৪৬ এর ১লা আগস্ট হৃদযন্ত্র বন্ধ হয়ে তেষট্টি বৎসর বয়সে প্রাণ ত্যাগ করেন মেজকুমার রামেন্দ্র নারায়ণ। অভিনন্দন জানাতে গিয়ে তাঁর মৃত্যু সংবাদ শুনে স্তম্ভিত হয়ে ফিরে যায় লোকজন।

মেজকুমারের মৃত্যুতে অন্যতমা রাণী হিসাবে রাণী বিভাবতী পান আট লক্ষেরও অধিক টাকা। কিন্তু তিনি তা প্রত্যখ্যান করেন কারণ ফিরে আসা এই মেজ কুমারকে তিনি কখনোই তাঁর স্বামী (মেজ কুমার) বলে মেনে নেন নি। রাণী বিভাবতী এর পর বেঁচেছিলেন কুড়ি বৎসর।

মামলার শুরু ১৯৩০ সালে আর শেষ ১৯৪৬ এ। পরিবারের সদস্য, এস্টেটের কর্মচারী, গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ, ইউরোপীয়, প্রজাবর্গ মিলিয়ে উভয় পক্ষে সাক্ষ্য দেয় ১৫৪৮ জন। গুরুত্বপূর্ণ ক’জনের সাক্ষ্য গ্রহণের জন্য বিলেতে বসে কমিশন। এই মামলার নথিপত্র বহনের জন্য চার-চারটি গরুর গাড়ি লাগার গল্প প্রচলিত ছিল গাজীপুর-ময়মনসিংহ গড় অঞ্চলে।

Bhawal to Gazipur (The Monk was a King)

2020-01-05T21:31:00.000+06:00

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর
(সন্ন্যাসী রাজা)

Raja Ramedra Narayan Ray

মেজকুমারের আকস্মিক মৃত্যু মেনে নেয়নি জয়দেবপুর বাসী। জন্ম নেয় নিত্য-নতুন কানাঘুষার। শ্রাদ্ধের দিনই গুঞ্জন ওঠে মেজকুমারের দেহের নাকি সৎকার হয়নি। ওই দিন শ্মশান ঘাটে মেজকুমারের লাশ নেওয়ার পর শুরু হয় ঝড়-বৃষ্টি। এর মধ্যে লাশ ফেলে লোকজন শ্মশান ঘাট থেকে অন্যত্র আশ্রয় নেন। বৃষ্টির পর শ্মশানে গিয়ে তারা আর লাশটি দেখতে পাননি। তাই প্রয়োজন শ্রাদ্ধানুষ্ঠানের পূর্বে কুশ পুত্তলিকা দাহ। কিছুদিন পর গুজব উঠে মেজ কুমার জীবিত। তাঁকে নাকি দেখা গেছে সাধু-সন্তদের দলে ঘুরে বেড়াতে ।

দার্জিলিং পর্বের বারো বৎসর পর ১৯২১ সালের ৪ঠা মে। ঢাকা শহরের বুড়িগঙ্গা নদীর তীরে সারি সারি গাছ ও বাগান বেষ্টিত মনোরম বাকল্যাণ্ড বাঁধে আত্মপ্রকাশ ঘটে দীর্ঘ জটাধারি শশ্রুমণ্ডিত, ভস্মাচ্ছাদিত গেরুয়াধারী এক সন্ন্যাসীর। বাকল্যান্ড বাঁধ তখন সাহেবদের মর্নিং ও ইভনিং ওয়াকের স্থান। সন্ন্যাসী আস্তানা গাড়েন তখনকার ব্যবসায়ী রূপলাল দাসের অট্টালিকার সামনে। এই অট্টালিকা এখনো রাছে, তবে তা এখন সব্জীর আড়ৎ। গৌরবর্ণ কান্তি, সম্ভ্রান্ত চেহারা নজর কাড়ে সবার। গুঞ্জন উঠে ভাওয়ালের মেজকুমার সন্যাসী হয়ে ঢাকায় ফিরে এসেছেন, ভীড় বাড়তে থাকে। এই গুঞ্জন এক সময় পৌঁছে রাজ পরিবারে।

কাশিমপুরের জমিদার অতুল প্রসাদ রায় চৌধুরি সন্ন্যাসীকে তার জমিদারিতে নিয়ে আসেন। সেখানে ধনী-গরীব, ছোট-বড়, নারী-পুরুষ নির্বিশেষে ভিড় লেগে যায়। যারা মেজকুমারকে কাছ থেকে চেনেন তারা তো অবাক। মানুষে মানুষে এত মিল হয় নাকি! আগন্তুকের গেরুয়া বেশ আর মুখভর্তি দাড়ি থাকলেও তারা নিশ্চিত এ-ই তাদের ‘মৃত’ মেজ কুমার। লোকজন আহ্লাদ ভরে সন্ন্যাসীর হাত-পা মুখ ছুঁয়ে দেখেন।
কুমারদের দিদি জ্যোতির্ময়ী দেবী সন্ন্যাসীকে আনতে পাঠান তাঁর পুত্রকে। সন্ন্যাসীকে নিয়ে আসা হয় জ্যোতির্ময়ী দেবীর বাড়ি। সন্ন্যাসীর মুখ যেন একেবারে কেটে বসানো ভাইয়ের মুখ। জ্যোতির্ময়ী লক্ষ করেন তার ভাইয়ের মত সন্ন্যাসীরও খাওয়ার সময় ডান হাতের তর্জনি আলগা হয়ে যায়, জিহ্বা সামনে বেরিয়ে আসে। জ্যোতির্ময়ী ভাইয়ের আগের একটি ছবি সন্যাসীর সামনে এনে ধরেন। দুজনের চোখ দিয়ে অঝোরে পানি পড়তে থাকে। উপস্থিত আত্মীয়-স্বজন ও কৌতুহলি লোকজন সন্ন্যাসীর পরিচয় নিশ্চিত হতে রীতিমত পরীক্ষা নেওয়া শুরু করেন। জমিদার পারিবারের খুঁটিনাটি বিষয়- তার বাবার নাম, মায়ের নাম, এমনকি যে ধাইমার কাছে মেজকুমার বড় হয়েছেন তার নাম পরিচয় কিছুই বাদ যায় না। সন্যাসী পরীক্ষায় সহজেই উত্তীর্ণ হন। কারণ এই যে প্রকৃত মেজকুমার।
দিন দিন সন্ন্যাসীকে ঘিরে লোকজনের কৌতুহল ও চাপ বাড়তে থাকে। ডালপালা মেলতে থাকে নানামুখি গুজবের। যাকে নিয়ে এত চাঞ্চল্য সেই সন্ন্যাসীর মুখ থেকে কথা বের হয় কমই। নিজ পরিচয় প্রশ্নে তিনি প্রচন্ড রকম নির্লিপ্ততা দেখান। লোকজনের কৌতুহল প্রতিদিন লাফিয়ে লাফিয়ে বাড়তে থাকে। মুখে গ্রাস তোলার সময় বেরিয়ে থাকা ডান হাতের তর্জনী, একটু বেরিয়ে আসা জিভ, মুক্তোর মতো পরিপাটি সাদা দাঁত – অবিকল মেজকুমার। এতো মিল হয় কি ভাবে? প্রয়াত ছোট কুমারের ফটো দেখে চোখ ঢেকে সন্ন্যাসী কাঁদতে থাকে মাটিতে শুয়ে। দার্জিলিঙে মেজকুমারের মৃত্যু প্রসঙ্গ শুরু করলে সন্ন্যাসী বলে উঠলেন, “না, না, তাঁর দেহ পোড়ানো হয়নি। তিনি জীবিত আছেন।” অনেকটা পেরেশান হয়ে অন্য সন্ন্যাসীদের নিয়ে তিনি চট্টগ্রামের চন্দ্রনাথ তীর্থে চলে যান। কিছুদিন কাটিয়ে ফিরে আসেন ঢাকার বাকল্যান্ড বাঁধে।

সন্ন্যাসীকে পুনরায় রাজবাড়িতে আনা হয়। একদিন নদীতে স্নান সেরে ছাই না মেখে ফিরলে দেখা গেল উজ্জ্বল গৌরবর্ণ চেহারা, শরীরে আরো পরিচিত চিহ্ন। এবার শুধু জ্যোতির্ময়ী নন, তাঁদের ঠাকুমা ও (বাবার মা, যিনি তখনো জীবিত) চিনতে পারলেন, সন্ন্যাসীই মেজ কুমার। ঠিক বারো বছর আগ প্রায় একই দিনে, তথাকথিত মৃত্যু হয়েছিল মেজ কুমারের, দার্জিলিংয়ে।

পরিচয় না দিলে জলগ্রহণ করবেন না বললেন জ্যোতির্ময়ী দেবী। ততোক্ষণে জড়ো হয়েছে হাজার দুয়েক প্রজা। জেরার মুখে সন্ন্যাসী বলে দিল তাঁর ধাই মা এর নাম ‘অলকা'। উল্লাসে ফেঁটে পড়লো জনতা, জয়ধ্বনি দিতে লাগল, “জয়, মধ্যমকুমারের জয়”, মেয়েরা দিতে লাগলো উলুধ্বনি।

কাশিমপুরের জমিদার অতুল প্রসাদ রায় চৌধুরি সন্যাসীকে পুনরায় তার বাড়িতে নিয়ে আসেন। এখানে ভাওয়াল পরগনার অধীন সব জমিদার এবং মেজকুমারের অতি পরিচিতজনদের ডাকা হয়। সিদ্ধান্ত নেয়া হয় পরবর্তী করনীয় নিয়ে। সন্যাসীকে ঘিরে এ রুদ্ধদ্বার বৈঠকে উপস্থিত ছিলেন, পাঁচ জন হিন্দু জমিদার, একমাত্র মুসলিম জমিদার মৌলভী মুহাম্মদ মেজবাহউদ্দিন আহম্মেদ খাঁন আব্দু মিয়া, কালীগঞ্জের বেরুয়া গ্রামের তৎকালীন ইউনিয়ন পরিষদ প্রেসিডেন্ট ডা. সামসুদ্দিন আহম্মেদসহ আরো কয়েজন উচ্চমার্গীয় ব্যক্তিবর্গ। এ সভায় গ্রহন করা সিদ্ধান্ত অনুসারেই এগোতে থাকে পরবর্তী কর্মকান্ড। যদিও মেজকুমারের পক্ষ অবলম্বন করায় রোষানলের শিকার হতে হয়েছিল ভাওয়াল পরগনার একমাত্র মুসলিম জমিদার মেজবাহউদ্দিন আহম্মেদ খাঁন আব্দু মিয়াকে। কিন্তু ভীষণ সাহসী এ জমিদার রানীর কাছে কোন ভাবেই মাথানত না করে বরং বিদ্রোহী হয়ে ওঠেন। সভার সিদ্ধান্তানুসারে হাতিযোগে সন্ন্যাসী মেজকুমারকে নিয়ে ছোটেন জয়দেবপুরের রাজবাড়ির দিকে। তাদের বহরের পিছু নেয় উৎসাহী জনতা। জয়দেবপুর পর্যন্ত আসতে আসতে কাফেলা রীতিমত জনস্রোতে রূপ নেয়।

রাজবাড়ির সামনে কামিনী গাছের নিচে বসেন সন্ন্যাসী। হাজারো লোকের কৌতুহল তাকে ঘিরে। সমবেত লোকজনের সামনে রাজবাড়ির চিকিৎসক আশুতোষ দাস গুপ্ত সন্ন্যাসীকে তাদের দার্জিলিং অবস্থানকালীন একটি ঘটনার বিষয়ে প্রশ্ন করেন। সঠিক জবাব দিয়ে সন্ন্যাসী তার দাবির পক্ষে জোরালো প্রমাণ দেন। প্রমাণ যত অকাট্যই থাক, মেজকুমারকে মেনে নেওয়া গুটিকয়েক লোকের জন্য সম্ভব ছিল না। এদের মধ্যে অন্যতম কুমারের স্ত্রী বিভাবতীর (মেজরাণীর) ভাই সত্যেন্দ্রনাথ ব্যানার্জি। কারণ, তিনি ইতোমধ্যে মেজকুমারের জীবন বীমার ৩০ হাজার টাকা উত্তোলন করে আত্মসাৎ করেছেন। এ ছাড়া মেজকুমারের স্ত্রী হিসাবে বিভাবতী জমিদারির পক্ষ থেকে বাৎসরিক লক্ষাধিক টাকার যে ভাতা পেতেন তার পুরোটাই গ্রহণ করতেন সত্যেন্দ্রনাথ। তাই মেজকুমারের ফেরা সত্যেন্দ্রনাথের জন্য হলো অশনি সংকেত।

ভাওয়াল এস্টেটের ম্যানেজার নিডহ্যাম গোপন রিপোর্ট পাঠান ঢাকার জেলা ম্যাজিষ্ট্রেট লিণ্ডসে-কে, “দিন দিন বাড়ছে মেজকুমার ঘোষণাকারী সন্যাসীর অনুসারী, প্রতিদিন দেখতে আসছে পাঁচ ছয় হাজার লোক, ‘নজরানা’ ও দিচ্ছে কেউ কেউ। প্রজারা দুই লাখ টাকা চাঁদা দেবে তাঁর সম্পত্তি পুনরুদ্ধারের জন্য। জনরোষের ভয়ে প্রতিবাদ ও করা যাচ্ছে না।”

এস্টেটের তহবিল নয়-ছয় করায় ক্ষোভ ছিল প্রজাদের। মেজকুমারের সগৌরব প্রত্যাবর্তন তাদের নিকট যোগ্য প্রতিকার। প্রকাশ্য সমাবেশের ডাক দেওয়া হয় জয়দেবপুর রাজবাড়ির সামনের ময়দানে। ভোর হতে না হতে নামে মানুষের ঢল। রেল কোম্পানি স্পেশাল ট্রেন চালু করা সত্ত্বেও ট্রেনে ঝুলতে ঝুলতে স্রোতের মতো আসে অজস্র মানুষ ।

উপস্থিত জনসমুদ্রে সমস্ত ঘটনা বলে সমবেত জনতাকে উদ্দেশ্য করে, “সন্যাসীই ভাওয়ালের মেজকুমার” বিশ্বাস করলে হাত তুলতে বলা হলে হাজার হাজার সমবেত জনতা হাত উঠালো ঊর্দ্ধাকাশে। অবিশ্বাসীদেরকে হাত উঠাতে বললে হাত উঠালো না একটাও। দিগন্তে ঢলে পড়ছে সূর্য। হাতির পিঠে চড়ে সন্যাসী প্রদক্ষিণ করেন সভামঞ্চ। উল্লাসে ফেঁটে পড়ল জনতা। ‘জয়, মধ্যমকুমার কী জয়’। হঠাৎ দমকা বাতাস, ধুলোর কালবৈশাখী ঝড় ও প্রবল বৃষ্টি। সভা ভেঙে গেল।

মির্জাপুর হাট। জে এইচ লিণ্ডসের লোকজন ঢোল বাজিয়ে প্রচার করছে – সন্যাসী প্রতারক। তাঁকে যেন খাজনা অথবা চাঁদা না দেয়া হয়। প্রজারা ক্ষিপ্ত হয়ে হামলা চালায়। পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণে আনতে পুলিশ গুলি চালালে মৃত্যু বরণ করে গুলিবিদ্ধ প্রজা ঝুমর আলি।

প্রজাদের অধিকাংশই ছিল মুসলিম এবং তখন শুরু হয়েছে জমিদারি প্রথা বিলোপ চেয়ে প্রজা আন্দোলন । কিন্তু ফরিয়াদি মেজকুমারের সমর্থনে সাক্ষী হিসেবে আদালতে হাজির হয়েছিল অসংখ্য মুসলিম প্রজা ও প্রজা আন্দোলনের নেতারা। ডজন ডজন পুস্তিকা লিখেছিলেন আর গান বেঁধেছিলেন মুসলমান লেখক আর কবিরা।

ঐতিহ্যগত ভাবে প্রজাদের ছিল রাজপরিবারের প্রতি আনুগত্য ও বিশ্বস্ততা আর কোর্ট অব ওয়ার্ডের প্রতি বিরাগ। ফরিয়াদী মেজকুমার তাই সহানুভূতি পান সর্বস্তরের প্রজাদের। ছুটে আসতো কষ্ট স্বীকার করে দূর-দূরান্ত থেকে। চাষীদের বিরাট অংশই নিশ্চিত ছিল যে আসামীই রাজকুমার। সাষ্টাঙ্গে প্রণাম করতে গিয়ে এক প্রজার চোখে পড়ে সন্যাসীর গোড়ালির কাছে ওঠা-ওঠা খানিক চামড়া । এতে সন্দেহই থাকে না সন্যাসী যে রাজকুমার।

প্রজারা বন্ধ করে দেয় ব্রিটিশ কালেক্টরকে খাজনা দেওয়া । কোলকাতা হতে আনা হয় রাণী বিভাবতী দেবী-কে। বোঝাতে চেষ্টা করেন “এই সন্যাসী মেজকুমার নন”। ভাওয়াল রাজবংশে পুরুষ উত্তরাধিকারী না থাকায় কোর্ট অব ওয়ার্ডস অনুযায়ী জমিদারি সরকারের। সরকার এখন বিপাকে নতুন করে প্রকৃত মালিকের উদয়ে। বিচলিত সরকার তাই উদগ্রীব সন্যাসীকে ‘ভন্ড’ প্রমাণ করা নিয়ে।

Bhawal to Gazipur ( Falling of the Royal Family)

2020-01-04T18:07:00.000+06:00

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর
(রাজপরিবারের পতন)

Raja Rajendra Narayan Ray

রাজা রাজেন্দ্র নারায়ণ রায়ের মৃত্যুর সময় কুমারগণ নাবালক থাকায় তাঁদের মা রাণী বিলাসমণি দেবী ট্রাস্টি হিসেবে এস্টেট পরিচালনার ভার গ্রহণ করেন। আর এ কারণে ভাওয়াল রাজ এস্টেট এক সময়ে রাণী বিলাসমণি এস্টেট নামে পরিচিতি লাভ করেছিল। রাণী বিলাসমনি ম্যানেজারকে বরখাস্থ করে রাশ টেনে ধরলেও তিন পুত্রকে আনতে পারেননি বাগে। বাড়িতে রাখা হয়েছিল দেশীয় শিক্ষক ছাড়াও ইংরেজ শিক্ষক মি. হেয়ারটন কে । শিক্ষা গ্রহণে কুমারদের প্রবল অনীহা ও আচার আচরণে বিরক্ত হয়ে মি. হেয়ারটন পদত্যাগ করেন এক বৎসরের মধ্যেই। ১৯০৭ সালের জানুয়ারি মাসে রাণী বিলাসমণি মৃত্যু বরণ করেন। অতঃপর তিন কুমার সমান হিস্যায় ভাওয়াল এস্টেটের মালিকানা প্রাপ্ত হন। ভোগ বিলাস আর স্বেচ্ছাচারিতায় তিন কুমার হয়ে পড়েন লাগাম ছাড়া। নারী আসক্তি ও পানদোষ – একটু কম বেশী।
১৯০৯ সালের ১৮ই এপ্রিল চিকিৎসা ও বায়ু পরিবর্তনের জন্য মেজ কুমারের দার্জিলিং যাত্রা। সঙ্গী ছিলেন পত্নী বিভাবতী দেবী, বিভাবতীর ভাই সত্যেন্দ্রনাথ ব্যানার্জি, পারিবারিক চিকিৎসক আশুতোষ দাস গুপ্ত সহ মোট ২৭ জন। সেখানে অবস্থান নেন ভাড়া করা একটি ছোট বাড়ি ‘স্টেপ এসাইড’ এ। প্রথম কয়েকদিন কাটে নির্বিঘ্নে। মে মাসের শুরুতে মেজ কুমারের পেটে ব্যাথাসহ নানা শারীরিক উপসর্গ দেখা দেয়। প্রতিদিন দার্জিলিং থেকে জয়দেবপুরে তার বার্তার মাধ্যমে রাজার (মেজ কুমার) স্বাস্থ্যের খবর পাঠানো হতো।প্রথম টেলিগ্রামে রাজার ৯৯ ডিগ্রি জ্বর, পরের টেলিগ্রামে জ্বর বৃদ্ধি, পেটে যন্ত্রণা, দার্জিলিং সিভিল সার্জন দেখে গেছেন ইত্যাদি খবর আসতে থাকে।

৭ মে সন্ধ্যা থেকে কুমারের অবস্থার আরো অবনতি হতে থাকে। ওষুধ খাওয়া সত্ত্বেও বমি, রক্ত মিশ্রিত পায়খানা হতে থাকে। ৮ মে সন্ধ্যা ৭টা থেকে ৮টার মধ্যে কোনো এক সময় রাজার মৃত্যু হয়েছে, বলা হয়। দার্জিলিংয়ের শ্মশানে তড়িঘড়ি করে শেষকৃত্য সম্পন্ন করা হয় বলে জানানো হয়। দার্জিলিং ভ্রমণের মাত্র কুড়ি দিনের মধ্যে তাঁর মৃত্যু। দার্জিলিংয়ের শ্মশানে শেষকৃত্য সম্পন্ন করে ১১ই মে তারিখ সদলবলে মেজরাণী ফিরে আসেন জয়দেবপুরে। শ্রাদ্ধানুষ্ঠান হয় অনাড়ম্বর, নেহায়েতই নিয়ম রক্ষার। মেজোকুমার রামেন্দ্র নারায়ণ রায় চৌধুরীর কথিত মৃত্যুর পর এস্টেটের এক তৃতীয় অংশের মালিকানা চলে যায় তাঁর স্ত্রী বিভাবতী দেবীর হাতে। বিভাবতী তাঁর ভ্রাতা সত্যেন্দ্রনাথ এর হাতে এস্টেটের এক তৃতীয়াংশের ভার ছেড়ে দিয়ে কোলকাতায় গিয়ে বিধবা বেশে জীবন যাপন করতে থাকেন। রানী বিলাসমনির মৃত্যুর পর চাকুরীর সন্ধানে এসে মেজরানীর ভাই সত্যেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় জেঁকে বসেছিলেন রাজবাড়িতে।

বড় কুমার রণেন্দ্র নারায়ণ রায় চৌধুরি ১৯১২ সালে ২৮বছর বয়সে এবং ছোট কুমার রবীন্দ্র নারায়ণ রায় চৌধুরি ১৯১৩ সালে ২৭ বছর বয়সে মৃত্যবরণ করেন। উভয়ে নিঃসন্তান ছিলেন। অবশ্য ছোট কুমারের স্ত্রী আনন্দ কুমারী দেবী পরবর্তীকালে কুমার রাম নারায়ণ রায় চৌধুরিকে দত্তক পুত্র হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। রাজ পরিবারের সদস্য বলতে বাকি থাকলেন নিঃসন্তান বিধবা রাণী তিনজন, যাঁদের কারও সম্পত্তিই আর দখলে ছিল না।

ভাওয়াল রাজ বংশের তিন কুমারের মৃত্যুর পর ১৯১৩ সালে ব্রিটিস সরকার ভাওয়াল রাজ এস্টেট পরিচালনার ভার কোর্ট অব ওয়ার্ডস অ্যাক্ট ১৮৭৯ এর ৬ ধারার ক্ষমতা বলে গ্রহণ করেন।

Bhawal to Gazipr (Rising of the Royal Family)

2020-01-03T17:54:00.000+06:00

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর
(রাজপরিবারের উত্থান)

Raja Kali Narayan Ray

সপ্তদশ শতাব্দীর শেষার্ধে ভাওয়াল গাজীর উত্তরসুরী (৫ম উত্তরপুরুষ) দৌলত গাজীর দিউয়ান হিসেবে কুশধ্বজ রায় কাজ করতেন। ঢাকার নবাব নাজিমের বিরুদ্ধে মামলা লড়ার সময় কুশধ্বজ মোক্তার ছিলেন। মোক্তারের বিচক্ষণতায় দৌলত গাজী সে মামলা জিতেছিল। খুশি হয়ে কুশধ্বজকে তিনি দিউয়ানের পদ দেন।

কুশধ্বজের বংশধরেরা নিজেদেরকে বিক্রমপুরের বিখ্যাত বজ্রযোগিনী গ্রামের পুশিলাল গোত্রীয় ব্রাহ্মণ গোত্রভুক্ত বলে দাবি করতেন। বজ্রযোগিনী হচ্ছে বৌদ্ধ পণ্ডিত ও বিশ্বপরিব্রাজক অতিশ দীপঙ্করের জন্মভুমি। জনশ্রুতি রয়েছে বলরামের পুত্র শ্রীকৃষ্ণ ওরফে কৃষ্ণ নারায়ণ রায় দানসূত্রে ভাওয়াল পরগণার নয় আনা হিস্যার অধিকার লাভ করে জমিদার শ্রেণীভুক্ত হয়েছিলেন। কিন্তু ইতিহাস পর্যালোচনায় দেখা যায় সম্রাট আওরঙ্গজেবের সময়ে সুবে বাংলার সুবাদার হিসেবে নিযুক্তি পেয়েছিলেন সম্রাটের পুত্র আজিম-উস্‌শান বা আজিমুদ্দিন। তিনি একাধারে প্রশাসন বিভাগের প্রধান হিসেবে সুবাদার এবং রাজস্ব বিভাগের প্রধান হিসেবে দিউয়ানের দায়িত্ব পালন করতেন। আওরঙ্গজেবের দাক্ষিণাত্য নীতির ফলে তিনি জীবনের অধিকাংশ সময় ব্যয় করেছেন মারাঠা দমনে। যুদ্ধ বিগ্রহের ব্যয় নির্বাহের জন্য বাংলার রাজস্বের উপর তিনি ছিলেন অনেকাংশে নির্ভরশীল। আজিম-উস-শান ভবিষ্যতে দিল্লির মসনদে আরোহনের কথা ভেবে প্রজাপ্রীড়ন এবং ঘুষ গ্রহণের মাধ্যমে অর্থ সম্পদ সঞ্চয়ে উৎসাহী হয়ে উঠেছিলেন।

বাংলা থেকে প্রয়োজনীয় রাজস্ব প্রাপ্তি নিশ্চিত করার জন্য সম্রাট বাংলার দিউয়ান হিসেবে নিয়োগ দেন মুর্শিদ কুলি খানকে। ইতোপূর্বে মুর্শিদকুলি খান বিহার ও উড়িষ্যার দিউয়ান হিসেবে সাফল্যের পরিচয় দিয়েছেন। তাকে অতিরিক্ত সুবে বাংলার দিউয়ানেরও দায়িত্ব প্রদান করা হয়। তিনি ঢাকায় এসে আজিম-উস-শানের অতিরিক্ত অর্থ আদায় বন্ধ করে দিলেন। শাহাজাদা মুর্শিদ কুলি খানকে ভাল চোখে দেখলেন না। তাকে হত্যা করার পরিকল্পনা করলেন। এ পরিকল্পনা তিনি ব্যর্থ করে দিয়ে সম্রাটের অনুমতিক্রমে ঢাকা হতে রাজধানী ভাগিরথীর তীরে মখসুদাবাদে স্থানান্তরিত করলেন। অতঃপর বাংলার বকেয়া রাজস্ব আদায়ে মনোযোগী হলেন। মুর্শিদকুলি খানের নামানুসারে মখসুদাবাদের নাম হয় মুর্শিদাবাদ। তিনি বাংলা-বিহার-উড়িষ্যার নবাব হিসেবে পরিগণিত হন।

নবাব মুর্শিদকুলি খান বাংলায় ‘তৃতীয় মুঘল’ বন্দোবস্ত চালু করেন। তিনি সুবা-ই-বাংলাকে ১৩টি চাকলা এবং ১৬৬০ টি পরগণায় বিভক্ত করে শাহসুজার আমলে ধার্যকৃত রাজস্ব ১,৩১,১৫,৯০৭ টাকার স্থলে ১,৪২,৮৮,১৫৬ টাকা ধার্য করেন। এ সময় রাজস্ব বৃদ্ধির পরিমাণ দাঁড়ায় ১১,৭২,২৭৯ টাকা। মুর্শিদকুলি খান অধিক রাজস্ব আদায়ের লক্ষ্যে নতুন করে ভূমির বন্দোবস্ত দিয়ে জমিদার শ্রেণীর সৃষ্টি করেন। এ সময় হতে প্রকৃত ভূমি মালিকগণ তাদের মালিকানা স্বত্ব হারাতে থাকে। রাজস্ব বকেয়ার দায়ে পুরাতন জমিদারদের উচ্ছেদ করে নব্য জমিদারেরা প্রতিষ্ঠা লাভ করে। মুর্শিদ কুলি খানের অন্যতম রাজস্ব নীতি ছিল মুসলিম প্রজা সংখ্যাগরিষ্ঠ এলাকায় হিন্দু জমিদার নিয়োগ। তাঁর সময়ে অসংখ্য মুসলিম জমিদার বিতাড়িত হন এবং তদস্থলে হিন্দু জমিদারগণ জমিদারি লাভ করেন।

জনশ্রুতি রয়েছে শ্রীকৃষ্ণ দান সূত্রে ভাওয়াল পরগণার ৯ আনা হিস্যার অধিকার লাভ করেছিলেন। প্রকৃত পক্ষে শ্রীকৃষ্ণ ছিলেন অত্যন্ত চতুর ও কৌশলী। তৎকালীন বাংলার প্রধান দেওয়ান মুর্শিদকুলি খান পরবর্তী কালে বাংলা-বিহার-উড়িষ্যার নবাব এর অত্যন্ত প্রিয় ভাজন হয়ে ওঠেন শ্রীকৃষ্ণ। ভাওয়ালের জমিদারগণ (গাজী বংশ) মুর্শিদকুলি খানের এই নীতির ফলে জমিদারি স্বত্ব হারান। এই সুযোগে শ্রীকৃষ্ণ অত্যন্ত কৌশলে গাজীদের বঞ্চিত করে জমিদারি হস্তগত করেন। এভাবে শ্রীকৃষ্ণ দানসূত্রে নয় বরং মুর্শিদকুলি খানের উক্তরূপ রাজস্ব নীতির কারণে ১৭০৪ সালে ভাওয়াল জমিদার দৌলত গাজীর জামিদারির বৃহদাংশ লাভ করেছিলেন। শ্রীকৃষ্ণ ওরফে কৃষ্ণ নারায়ণ রায়-ই হলেন ভাওয়াল জমিদার বংশের আদি প্রতিষ্ঠাতা।

কৃষ্ণ নারায়ণের মৃত্যুর পর তার জ্যেষ্ঠ পুত্র জয়দেব নারায়ণ ভাওয়ালের জমিদারি লাভ করেন। জয়দেব নারায়ণের নামানুসারে পীরবাড়ি মৌজার নামকরণ হয় জয়দেবপুর। জয়দেব নারায়ণের মৃত্যুর পর তার পুত্র ইন্দ্র নারায়ণ এবং ইন্দ্রনারায়ণের মৃত্যুর পর তার ছেলে কীর্তি নারায়ণ ভাওয়ালের জমিাদারি প্রাপ্ত হন। কীর্তি নারায়ণের মৃত্যুর পর তার ছেলে লোকনারায়ণ এবং তার মৃত্যুর পর ছেলে গোলক নারায়ণ জমিদারি লাভ করেছিলেন। গোলক নারায়ণ ইহধাম ত্যাগ করলে তার পুত্র কালি নারায়ণ রায় ভাওয়ালের জামিদার হন।

১৭৫৭ সালের ২৩ জুন পলাশির আমবাগানের প্রহসনমূলক যুদ্ধে বাংলার শেষ স্বাধীন নবাব সিরাজ-উদ-দৌলার পতন ঘটে। ইস্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানি ১৭৬৫ সালের ১২ আগস্ট মুঘল সম্রাট দ্বিতীয় শাহ আলমকে বার্ষিক ২৬ লক্ষ টাকা রাজস্ব প্রদানের বিনিময়ে বাংলা বিহার উড়িষ্যার দেওয়ানি বা দিউয়ানি লাভ করে। ইস্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানি রাজস্ব আদায়ের সুবিধার্থে ১৭৭২ সালে পাঁচসনা বা পাঁচ সালা, ১৭৭৭ সালে এক সনা বা বাৎসরিক এবং ১৭৯০ সালে দশ সনা বা দশ সালা বন্দোবস্তের ব্যবস্থা করে। দশ সনা বন্দোবস্তের আগে তালুকদারগণ জমিদারগণের মাধ্যমে খাজনা বা রাজস্ব পরিশোধ করতো। দশ সনা নীতির ফলে তালুকদারগণ সরাসরি কোম্পানির নিকট খাজনা পরিশোধের সুযোগ লাভ করে। ফলে কোম্পানি লাভবান হলেও জমিদারগণ ভীষণভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়। জমিদারগণ এই বন্দোবস্ত প্রক্রিয়া মেনে নিতে পারেনি।

আলেকজেণ্ডার ডাও তাঁর ‘হিস্ট্রি অব হিন্দুস্তান’ (১৭৭২) এবং হেনরি পান্ডলো তাঁর ‘এ্যান এসে অন দি কাল্টিভেশন অব দি ল্যান্ডস ইমপ্রুভমেন্ট অব দি রেভিনিউস অব বেঙ্গল’ (১৭৭২) গ্রন্থে ভূমি রাজস্ব ব্যবস্থাকে চিরসস্থায়ী বন্দোবস্ত চালু করার পক্ষে মত প্রকাশ করেছিলেন। ডাও মনে করেছিলেন, ভূমি রাজস্ব চিরসস্থায়ী বন্দোবস্ত হলে কৃষির উন্নতি ঘটবে, আর কৃষির উন্নতি ঘটলে বাণিজ্যের শ্রীবৃদ্ধি ঘটবে। অপর দিকে হেনরি পান্ডলো প্রাকৃতিক সম্পদকে আয়ের প্রধান উৎস বিবেচনা করে ভূমি রাজস্বের জন্য চিরসস্থায়ী বন্দোবস্ত প্রবর্তনের পক্ষে মত প্রকাশ করেন।

ইংল্যাণ্ডের রাজনৈতিক মহলে চিরসস্থায়ী বন্দোবস্তের স্বপক্ষে অনুকূল মনোভাব ও তৎকালীন গভর্ণর জেনারেল লর্ড কর্ণওয়ালিশের জোর সুপারিশে ইংল্যাণ্ডের প্রধানমন্ত্রী পিট এবং বোর্ড অব কন্ট্রোলের প্রেসিডেন্ট হেনরি ডান্সাস ভারত বিষয়ে অভিজ্ঞ চার্লস গ্রাট এবং জন শোরের সংগে আলোচনা করে ১৭৯২ সালের ২৯ আগস্ট ডিরেক্টর সভায় চিরসস্থায়ী বন্দোবস্ত প্রদানের জন্য গভর্ণর জেনারেল লর্ড কর্ণওয়ালিশকে নির্দেশ দেন। লর্ড কর্ণওয়ালিশ ১৭৯৩ সালের ২২ মার্চ চিরসস্থায়ী বন্দোবস্তের ঘোষণা দেন।

এই বন্দোবস্তের ফলে জমিদার ও স্বাধীন তালুকদারগণ নির্ধারিত রাজস্ব নিয়মিত পরিশোধের বিনিময়ে উত্তরাধিকার সূত্রে জমিদারি ভোগের সুযোগ পেলেন। এই আইনে ভবিষ্যতে খরা বা দুর্যোগের কারণে রাজস্ব মওকুফ রহিত করা হয়। প্রতি বছর ৩০ চৈত্র সূর্যাস্তের পূর্বে নির্ধারিত খাজনা পরিশোধে ব্যর্থ হলে পুরো জমিদারি অথবা অংশ বিশেষ বিক্রি করে সরকারি পাওনা পরিশোধের ব্যবস্থা রাখা হয়। জমিদারগণকে পুলিশি ও ম্যাজিস্ট্রেসি দায়িত্ব পালন হতে বিরত করা হয়। এই আইনে জমিদারগণকে জমিদারি বিক্রয়, বন্ধক, দান বা অন্য কোন ভাবে হস্তান্তরের ক্ষমতা প্রদান করা হয়।

চিরসস্থায়ী বন্দোবস্তের পরবর্তী সময়ে ভাওয়াল জমিদার পরিবার আশে-পাশের বহু ছোট-খাট জমিদারি এবং জমি ক্রয় করে একটি বড় জমিদারির মালিক হয়। ১৮৫১ সালে ভাওয়াল পরিবার নীলকর জেমস্‌ ওয়াইজের জমিদারি ক্রয় করেন। ফলে ভাওয়াল পরগণার সম্পূর্ণটাই ভাওয়াল জমিদারির অধীনে আসে। সরকারি রাজস্ব নথিপত্র হতে জানা যায় যে, ভাওয়াল জমিদার ৪,৪৬,০০০ টাকার বিনিময়ে নীলকর ওয়াইজের জমিদারি ক্রয় করেছিলেন, যা ছিল সেই যুগের মূল্যমান বিচারে একটি বিশাল অঙ্ক।

১৮৭৮ সালের এই পরিবারের জমিদার কালি নারায়ণ রায় ঢাকার নর্থ ব্রুক হলে ভারতের বড়লাটকে এক জমকাল বিশাল সংবর্ধনা প্রদান করেন। বড়লাট লর্ড লিটন এই বিশাল জমকাল সংবর্ধনায় অবিভূত হন। জমিদার কালি নারায়ণ রায়ের প্রভুভক্তিতে হন মুগ্ধ। বড়লাট জামিদার কালি নারায়ণ রায়কে ‘রাজা’ উপাধিতে ভূষিত করেন এবং বংশ পরম্পরায় রাজা উপাধি ব্যবহারের অনুমতি দেন। সেই থেকে জমিদার কালি নারায়ণ রায় হলেন রাজা কালি নারায়ণ রায় চৌধুরী এবং ভাওয়াল জমিদার পরিবারটি পরিণত হলো ভাওয়াল রাজ পরিবার। কালি নারায়ণ রায় চৌধুরী ছিলেন একজন চৌকস জমিদার। তাঁর বুদ্ধিমত্তা, ইংরেজদের প্রতি আনুগত্য পোষণ, সর্বোপরি প্রজাদের সুযোগ সুবিধার প্রতি তীক্ষ্ণ দৃষ্টি জমিদারি প্রসারে এবং পরিচালনায় অত্যন্ত ফলপ্রসূ হয়েছিল। ‘পারিব না এ কথাটি বলিও না আর’ এর লেখক প্রখ্যাত সাহিত্যিক কালী প্রসন্ন ঘোষ ছিলেন কালি নারায়ণ রায়ের এস্টেট ম্যানেজার।

রাজা কালি নারায়ণ রায় চৌধুরীর স্বর্ণময়ী নামে একজন সৎবোন ছিল। কুলিন পাত্র ছাড়া রাজ পরিবারের কোন মেয়েকে বিয়ে দেয়ার রেওয়াজ ছিল না। রায় পরিবারের মেয়েদের বিয়ের পর জামাইদের প্রায় সবাইকে ঘরজামাই হিসেবে রাজবাড়িতে রেখে দেয়া হতো। অবশ্য স্বর্ণময়ী তার বিয়ের কয়েক বছর পরেই স্বামী ও কন্যাদের নিয়ে রাজবাড়ি ছেড়ে আলাদা বাড়িতে উঠেছিলেন। তিনি মারা যান ১৯১৭ সালে। স্বর্ণময়ীর কমলকামিনী ও মোক্ষদা নামে দুটি মেয়ে ছিল। ভাওয়াল সন্যাসী মামলার আগেই মোক্ষদা ফণী নামে এক পুত্র ও শৈবালিনী নামে এক কন্যা রেখে মারা যান। ভাওয়াল সন্যাসী মামলায় কমলকামিনী মেজো কুমারের পক্ষে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন। অপর দিকে মোক্ষদার পুত্র ফণী ও কন্যা শৈবালিনী সাক্ষ্য দিয়েছিলেন ১নং বিবাদি অর্থাৎ বিভাবতীর পক্ষে।

রাজা কালি নারায়ণ রায় চৌধুরীর তিন স্ত্রীর মধ্যে ছোট স্ত্রীর নাম ছিল রাণী সত্যভামা দেবী। অপর দুই স্ত্রী ছিলেন রাণী যামিনী দেবী এবং রাণী ব্রহ্মময়ী দেবী। এই দুই রাণী নিঃসন্তান ছিলেন। রাণী সত্যভামা দেবীর গর্ভে জন্ম গ্রহণ করেন রাজা রাজেন্দ্র নারায়ণ রায় চৌধুরী এবং কন্যা কৃপাময়ী দেবী। পিতার মৃত্যুর পর রাজেন্দ্র নারায়ণ রায় চৌধুরী ভাওয়ালের রাজা হন। তিনি বিয়ে করেছিলেন বরিশাল জেলার বানারিপাড়ার বিলাসমণি দেবীকে। রাজা রাজেন্দ্র রায় চৌধুরী পিতার ন্যায় যোগ্য ও কৌশলী ছিলেন। তিনি জমিদারির আরো বিস্তৃতি ঘটান। এই সময়ে ভাওয়াল জমিদারি ঢাকা, ময়মনসিংহ, ফরিদপুর ও বাকেরগঞ্জ জেলায় বিস্তৃত হয়ে পড়ে এবং পূর্ব বঙ্গের দ্বিতীয় বৃহত্তম জমিদারিতে পরিণত হয়।

রাজা রাজেন্দ্র নারায়ণ রায় চৌধুরীর স্ত্রী রাণী বিলাসমণি দেবীর গর্ভে তিন পুত্র ও তিন কন্যা জন্ম গ্রহণ করেন। প্রথম সন্তান কন্যা ইন্দুময়ী দেবীর বিয়ে হয়েছিল গোবিন্দচন্দ্র মুখোপধ্যায় এম এ বি এল এর সাথে। দ্বিতীয় সন্তান কন্যা জ্যোতির্ময়ী দেবীর বিয়ে হয়েছিল জগদীশ চন্দ্র মুখোপধ্যায়ের সঙ্গে। তৃতীয় সন্তান পুত্র বড়কুমার রণেন্দ্র নারায়ণ রায় চৌধুরী বিয়ে করেছিলেন সরযূবালা দেবীকে। তিন কুমারের মধ্যে রণেন্দ্র নারায়ণ কিছুটা লেখা পড়া শিখেছিলেন। ফলে ব্রিটিস রাজ পুরুষদের সাথে তিনি যোগাযোগ রক্ষা ও আলাপচারিতা করতে পারতেন। চতুর্থ সন্তান পুত্র কুমার রমেন্দ্র নারায়ণ রায় চৌধুরী কোনরূপ নাম সহি করতে পারতেন। তিনি ছিলেন অমিতাচারী। খেলাধুলা আর শিকারের প্রতি তাঁর প্রবল ঝোঁক ছিল। তিনি ১৯০২ সালের মে মাসে হুগলীর বিষ্ণুপদ মুখার্জির মধ্যমা কন্যা বিভাবতীকে বিয়ে করেন। রমেন্দ্র নারায়ণ মেজোকুমার নামে পরিচিত ছিলেন। পঞ্চম সন্তান পুত্র কুমার রবীন্দ্র নারায়ণ রায়ের সাথে বিয়ে হয়েছিল আনন্দ কুমারী দেবীর। ষষ্ঠ সন্তান কন্যা তড়িন্ময়ী দেবীর বিয়ে হয়েছিল বাবু ব্রজলাল ব্যানার্জী এম এ বি এল এর সাথে।

সরকারি নথিপত্রে দেখা যায় ১৮৯৭ সালের প্রচণ্ড ভূমিকম্পের ফলে জয়দেবপুর রাজবাড়ির নানা অংশে ফাটল ধরেছিল। সেই কারণে রাজবাড়ি ও রাজবিলাশের নতুন করে সংস্কার করা হয়েছিল। যখন রাজবাড়ির এই সংস্কারের কাজ চলছিল, সেই সময়ে হঠাৎ একদিন রাজা রাজেন্দ্র নারায়ণ রায় চৌধুরী অসুস্থ হয়ে পড়েন। চিকিৎসার জন্য তাঁকে নিয়ে যাওয়া হয় ঢাকায়। কিন্তু শত চিকিৎসা ও চেষ্টা সত্ত্বেও তিনি আর সুস্থ হয়ে উঠেননি। ১৯০১ সালের ২৬ এপ্রিল ঢাকায় নলগোলার বাড়িতে ৪৪ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন রাজেন্দ্র নারায়ণ রায়। নিজ গ্রামে থেকে নিজে জমিদারী পরিচালনা করার পরিবর্তে এস্টেট ম্যানেজার কালী প্রসন্ন সিংহের উপর সব ছেড়ে দিয়ে ভোগ বিলাসে নিমজ্জিত হয়ে পড়েছিলেন তিনি।

হিন্দু আইনানুসারে তাঁর মৃত্যুর পর ভাওয়াল রাজ্য বা এস্টেটের মালিক হন তিন পুত্র। কিন্তু কুমারগণ নাবালক থাকায় তাঁদের মা রাণী বিলাসমণি দেবী ট্রাস্টি হিসেবে এস্টেট পরিচালনার ভার গ্রহণ করেন। আর এ কারণে ভাওয়াল রাজ এস্টেট এক সময়ে রাণী বিলাসমণি এস্টেট নামে পরিচিতি লাভ করেছিল। রাণী বিলাসমনি ম্যানেজারকে বরখাস্থ করে রাশ টেনে ধরলেও তিন পুত্রকে আনতে পারেননি বাগে।

Bhawal to Gazipur (Tale of a Palace)

2020-01-02T16:54:00.000+06:00

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর
(রাজবাড়ি কথন)

Bhawal Rajbari

ভাওয়াল জমিদার পরিবার জমিদারির একেবারে কেন্দ্রে অবস্থিত জয়দেবপুর গ্রামে বাস করতেন। তাঁদের বাড়িটি রাজ বাড়ি নামে পরিচিত। প্রায় ১৫ একর জমির উপরে নির্মিত ৩৬০ টি কক্ষ বিশিষ্ট প্রাসাদের মূল আসবাব পত্রের কিছুই আর অবশিষ্ট নেই, প্রতিটি কক্ষে এখন সরকারী দপ্তরের কক্ষ যদিও দ্বিতল রাজবাড়ির কাঠামো এই শতবর্ষেও আছে অপরিবর্তিত, ঐতিহ্যবাহী মেহগনি ও শাল কাঠের সিঁড়ি আছে এখনো অক্ষত।

জয়দেবপুরের রাজবাড়ি রেলস্টেশনের পূর্ব পাশে। রাজবাড়ির সামনের দিকের রাস্তাটির নাম ছিল রাজবাড়ি রোড। রাজপরিবারের কোন লোকের মৃত্যু হলে তার মৃতদেহ দাহ করা হত চিলাই নদীর পাশে, নির্দিষ্ট শ্মশানে। চিলাই নদীতে স্নানের জন্য রাজ পরিবারের লোকজন ব্যবহার করতেন একটি নির্দিষ্ট স্নানের ঘাট। এই স্নানের ঘাটটির নাম ছিল ‘শিকদার’ ঘাট।

রাজবাড়িতে প্রবেশ করতে গেলে প্রথমেই পড়ত বড় দালান। এই দালানে অবশ্য রাজপরিবারের কোন লোকজন বসবাস করতেন না। বড় দালানে থাকতেন রাজবাড়ির অতিথিরা। রাজবাড়ির অতিথি হয়ে যারা জঙ্গলে শিকার করতে আসতেন তাঁরা এই বড় দালানে উঠতেন। তাঁদের খাওয়া-দাওয়ার ব্যবস্থা ছিল এই বড় দালানে। অবশ্য কিছু পরিবর্তন দেখা দিয়েছিল ১৯০২ সালের পর থেকে।

এই সময় মিঃ মেয়্যার রাজ এস্টেটের ম্যানেজার নিযুক্ত হয়ে জয়দেবপুর রাজবাড়িতে এসে উঠেছিলেন। তিনি বড় দালানটিকে তাঁর নিজের বাসসস্থান হিসেবে ব্যবহার করতে শুরু করেছিলেন। বড় দালানের পিছনেই ছিল ‘নাটমন্দির’। এই নাটমন্দিরের দুই পাশেই ছিল ঝুল বারান্দা। এই ঝুল বারান্দা ছিল নাটমন্দির ঘিরে দু-পাশের দালানে। এই দোতালা বাড়ির ঝুল বারান্দা থেকে রাজপরিবারের মহিলারা নাটমন্দিরে অনুষ্ঠিত যাত্রা, থিয়েটার প্রভৃতি অনুষ্ঠানগুলি দেখতেন। গান-বাজনা হলে এখানে বসেই তাঁরা সেই সব শুনতেন। বাড়ির একটি ঘরকে ব্যবহার করা হত ঠাকুরঘর হিসেবে। ঠাকুরঘরটিতে প্রতিষ্ঠিত ছিল জগদ্ধাত্রীর মূর্তি (বিগ্রহ)। জগদ্ধাত্রী পূজা উপলক্ষে প্রতি বছর নাটমন্দিরে গান-বাজনার আসর বসতো। এছাড়াও প্রতি বছর নাটমন্দিরে বিভিন্ন অনুষ্ঠান হতো। একাধিক উৎসব পালন করা হতো জয়দেবপুর রাজবাড়িতে। ভাওয়াল এস্টেটের প্রজারা রাজবাড়ির উৎসবগুলিতে যোগদান করতেন। উত্তর দিকের বাড়ির দোতলার একটি ঘর ছিল রাজবাড়ির সদর বৈঠকখানা।

এই বাড়ির পিছনের দিকে ছিল রাজবাড়ির অন্দর মহল। অন্দর মহলটিকে বলা হতো পুরানো বাড়ি। পুরানো বাড়ির পশ্চিমদিকের অংশটিকে বলা হতো পশ্চিমাখণ্ড। রাজবাড়ির পুরুষদের সাহেব-সুবাদের সাথে মেলা-মেশা থাকলেও মেয়েরা ছিলেন পর্দানশীন। রাজবাড়ির অন্দর মহলে বাইরের পুরুষদের প্রবেশাধিকার ছিল না। রাজবাড়ির পিছনের দিকে খোলা অংশে ছিল একটি বাগান। পূর্বদিকে চিলাই নদী। পশ্চিমদিকে ছিল একটি বড় দীঘি। রাজবাড়ির মেয়েরা মাধব বাড়ির পাশ দিয়ে পশ্চিমের দীঘিটিতে যাতায়াত করতেন।

‘মাধব বাড়িতে’ ছিল ‘রাধামাধবের’ মূর্তি। ‘রাধা মাধবের’ মূর্তিটি ছিল পাথরের। মাধব বাড়ির পিছনে ছিল রাজবিলাস। রাজা কালি নারায়ণের মৃত্যুর পর রাজপরিবারের লোকজন সাধারণত বাস করতেন রাজাবিলাসে। জয়দেবপুর রাজবাড়িতে ছিল ডাক্তারখানা, খাজাঞ্চিখানা, ফরাসখানা, বাবুর্চিখানা প্রভৃতি। রাজবাড়ির ইউরোপিয়ান অতিথিদের জন্য ছিল একজন অহিন্দু পাচক। এ ছাড়া বাইরের দালানে ছিল ছবিঘর।

রাজবাড়ির চৌহদ্দির মধ্যেই ছিল পোলো খেলার ময়দান। এছাড়াও রাজবাড়িতে ছিল ‘দেওয়ান খানা’। রাজবাড়ির কাছেই ছিল এম-ভি স্কুল। পরে অবশ্য স্কুলটির নাম পরিবর্তন করে রাখা হয়েছিল ‘রাণী বিলাসমণি স্কুল’। স্কুলটির বোর্ডিং হাউসটি ছিল স্কুলবাড়ির দক্ষিণদিকে। রাজবাড়ির সন্নিকটে রেল লাইনের পাশে প্রতি সপ্তাহের সোমবার এবং শুক্রবার হাট বসতো। রাজবাড়ির চত্বরে ছিল ঘোড়াশালা এবং হাতিশালা। পিলখানার পাশাপশি ছিল মাহুতদের থাকার বাসসস্থান।

মেজোকুমার রমেন্দ্র নারায়ণ যখন ১৯০৯ সালে দার্জিলিং ভ্রমণে গিয়েছিলেন, সেই সময় রাজবাড়ির হাতিশালে ছিল ১৩টি হাতি। প্রত্যেকটি হাতির ছিল আলাদা আলাদা নাম।

ঢাকার বুড়িগঙ্গার পাশে নলগোলায় ভাওয়ালরাজের একটি বাড়ি ছিল। কুমারেরা ঢাকায় এলে নলগোলার বাড়িটিতে উঠতেন। রাজা রাজেন্দ্র নারায়ণের মৃত্যুর পর কুমাররা খুব ঘন ঘন ঢাকার নলগোলার বাড়িতে যাতায়াত করতেন। ভাওয়াল রাজের ‘মতিয়া’ নামে একটি লঞ্চ ছিল। বুড়িগঙ্গায় বাঁধা থাকতো লঞ্চটি। ঢাকায় এলে কুমাররা এই ‘মতিয়া’ নামক লঞ্চে করে ঘুরে ফিরে বেড়াতেন। এ ছাড়াও ভাওয়ালরাজের ছিল একাধিক নৌকা।

১৯১৭ সালের ভূমি জরিপ ও বন্দোবস্ত রেকর্ডে দেখা যায় যে, ভাওয়াল রাজ পরিবারটি বিভিন্ন স্থানে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা ২২৭৪টি মৌজায় ৪,৫৯,১৬৩.৩০ একর জমির মালিক হয়েছিলেন। ভাওয়াল রাজ এস্টেটের প্রদত্ত হিসেব থেকে দেখা যায় ১৯০৪ সালে ভাওয়াল রাজের জমিদারির ভূমি রাজস্ব বাবদ সরকারকে প্রদান করা হয়েছিল ৮৩,০৫২ টাকা এবং সকল খরচ-খরচা বাদে নিট আয় হয়েছিল ৪,৬২,০৯৬ টাকা।

বাংলদেশের অধিকাংশ জমিদার তাঁর জমিদারি এলাকায় বসবাস করতেন না। রাজা নিজেই জমিদারি পরিচালনা করতেন। সনাতনীভাবে বেশিরভাগ বড় জমিদার তাঁদের জমিদারি ব্যবস্থাপনার জন্য নির্ভর করতেন নায়েব, গোমস্তা, পিয়াদা, পাইকের উপর। আর জমিদারগণ করতেন কোলকাতা কেন্দ্রিক বিলাসী জীবন যাপন। এক্ষেত্রে ভাওয়াল জমিদার পরিবার ছিলেন সম্পূর্ণ ব্যতিক্রমধর্মী। ভাওয়াল এস্টেটের জমিদারির ব্যবস্থাপনা ছিল সুদৃঢ় এবং দক্ষতাপূর্ণ। ভাওয়াল রাজ স্বহস্তে জমিদারি পরিচালনা করতেন এবং প্রতিদিন নির্ধারিত সময়ে জমিদারি সেরেস্তায় বসতেন।

সম্পূর্ণ জমিদারিটি ভাওয়াল রাজ কয়েকটি সার্কেলে বিভক্ত করেছিলেন। প্রতিটি সার্কেল একজন মফস্বল নায়েবের উপর ন্যস্ত ছিল, যাকে একজন তহশিলদার, মুহুরি, জমাদার, পিওন, ঝাড়-দার এবং কুলি সাহায্য করতো। এ ছাড়াও তার অধীনে থাকতো একদল লাঠিয়াল, যাদেরকে প্রয়োজনে অবাধ্য রায়ত বা প্রজাদের অনুগত করার কাজে ব্যবহার করা হতো। প্রতিটি গ্রামে একজন মণ্ডল থাকতো, যার মাধ্যমে খাজনা আদায় করা হতো। জমির খাজনা বৃদ্ধি করার উদ্দেশ্যে মাঝেমাঝে প্রত্যেকটি গ্রাম জরিপের ব্যবস্থা ছিল। বাংলার অন্যান্য জমিদারের মত ভাওয়াল রাজ সাধারণভাবে কোন মধ্যস্বত্বভোগী রায়ত (প্রজা) সৃষ্টি করেননি। অধিকাংশ ক্ষেত্রে সি.এস রেকর্ডে দেখা যায় উপরিস্বত্ব ভাওয়াল রাজের এবং নিম্নস্বত্ব সরাসরি রায়তের বা ভূমি মালিকের।
ভাওয়াল জমিদারির প্রধান কাচারি ছিল জয়দেবপুরে। এই কাচারিতে রাজার জন্য বিশেষ একটি আসন বা গদি রক্ষিত ছিল। জমিদারির প্রধান নির্বাহি কর্মকর্তাকে দিউয়ান বলা হতো। যার অধীনে ছিল একজন উপ-দিউয়ান, কয়েজন নায়েব ও গোমস্তা। জমিদারির বিভিন্ন এলাকার জন্য দিউয়ান খানায় আলাদা আলাদা ডেস্ক ছিল এবং প্রতিটি ডেস্কের জন্য বিভিন্ন ধরণের বেশ কিছু কর্মকর্তা ও কর্মচারী ছিল।

১৯৫০ সালের রাষ্ট্রীয় অধিগ্রহণ ও প্রজাস্বত্ব আইন বলে ১৯৫১ সালে জমিদারি প্রথার বিলোপ ঘটলেও আইনগত জটিলতার কারণে ভাওয়াল এস্টেটের কিছু কিছু সম্পত্তি এখনও কোর্ট অব ওয়ার্ডস ভাওয়াল রাজ এস্টেট নামে বাংলাদেশ সরকার ভূমি মন্ত্রণালয়ের অধীন ভূমি সংস্কার বোর্ডের মাধ্যমে পরিচালনা করছেন।

Bhawal to Gazipur (Introducing and Naming)

2020-01-01T02:28:00.000+06:00

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর
(পরিচিতি ও নামকরণ)

মানচিত্রঃ গাজীপুর

ভাওয়াল পরিচিতি

বহুকাল পূর্বে বুড়িগঙ্গা নদীর উত্তর তীর হতে ব্রহ্মপুত্র নদের অববাহিকা পার হয়ে সুসং পাহাড় পর্যন্ত বিস্তীর্ণ ভূ-ভাগের মধ্যে জয়ানশাহি নামে একটি গহীন অরণ্য অঞ্চল ছিল। এর উত্তরাংশকে বলা হতো মধুুপুরের অরণ্য অঞ্চল এবং দক্ষিণাংশকে বলা হতো ভাওয়ালের অরণ্য অঞ্চল। কেহ কেহ মনে করেন উত্তর দক্ষিণে এই অরণ্য অঞ্চলের (দৈর্ঘ্য) ছিল পঁয়তাল্লিশ মাইল এবং পূর্ব-পশ্চিমে (প্রস্থ) ছিল ছয় হতে ষোল মাইল।

বিভিন্ন সূত্র থেকে ধারনা করা হয় যে, প্রায় আড়াই হাজার বছর পূর্বে বঙ্গ জনপদের এ অঞ্চল সম্রাট আশোকের শাসনাধীন ছিল। এ ধারণার কারন কালিয়াকৈরে অবস্থিত সাকাশ্বর স্তম্ভ। প্রাচীনযুগ থেকেই এ অঞ্চলের ডবাক ডাকুরাই সাকেশ্বর প্রভৃতি ক্ষুদ্র জনপদ পাল, দাস, চেদী ও চন্ডালদের দ্বারা শাসিত হয়। রাজা যশোপাল, শিশুপাল প্রতাপ ও মহেন্দ্ৰ ভাওয়ালের বিভিন্ন স্থানে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র সামন্ত রাজ স্থাপন করেন। প্রচলিত কিংবদন্তি অনুসারে, এই ক্ষুদ্র সামন্ত রাজ্যগুলো চেদী রাজ্য নামে পরিচিত ছিল। বর্তমান গাজীপুর জেলার শ্রীপুর, কালিয়াকৈর (আংশিক), কাপাসিয়া, কালীগঞ্জ, টঙ্গীসহ ময়মনসিংহ জেলার গফরগাঁও ও ত্রিশাল উপজেলার অংশবিশেষ, ঢাকা জেলার সাভার উপজেলার অংশবিশেষ, নারায়ণগঞ্জ জেলার রূপগঞ্জ উপজেলার উত্তরাংশ এবং টঙ্গীর পশ্চিমে হরিরামপুর ইউনিয়ন নিয়ে এই ক্ষুদ্র চেদী রাজ্যগুলো বিদ্যমান ছিল। দ্বাদশ শতাব্দীর পরবর্তী কালে প্রায় ছয়শ বছর পাঠান ও মুঘলরা এদেশ শাসন করে। তাঁদের আমলে গড়ে উঠে এক প্রশাসনিক অঞ্চল– যা ভাওয়াল পরগণা নামে পরিচিত। ভাওয়াল পরগণার উত্তরে আটিয়া ও আলেপসিং পরগণা, দক্ষিণে বুড়িগঙ্গা, পূর্বে লক্ষ্যানদী ও মহেশ্বরদি পরগণা এবং পশ্চিমে কাশিমপুর ও দুর্গাপুর পরগণা। বর্তমান গাজীপুর, টাঙ্গাইল ও ঢাকা জেলার কিছু অংশে ছিল ভাওয়াল পরগণার অবস্থান।

ভাওয়াল নামকরণ

অন্যান্য অঞ্চলের ন্যায় ভাওয়াল অঞ্চলের নাম নিয়ে রয়েছে নানা মহলের নানা অভিমত। এসব অভিমতের পেছনে কোন দলিল-দস্তাবেজ, শিলালিপি, প্রাচীন স্তম্ভ, মৃৎলিপি বা গ্রহণযোগ্য কোন প্রমাণ নেই। তবে নামকরণের বিষয়টি প্রচলিত রয়েছে মুখে মুখে, যুগ হতে যুগান্তরে। নিচে কয়েকটি অভিমত তুলে ধরা হলো। ভাওয়াল গবেষক নুরুল ইসলাম ভাওয়ালরত্নের মতানুসারে, চন্ডাল রাজাদের পতনের পর ভাওয়াল গাজীদের অধিকারে আসে। তাঁর মতে আইন-ই-আকবরী গ্রন্থ থেকেই প্রথম জানা যায় যে, এ অঞ্চলের নাম ভাওয়াল।

রাজা ভবপাল বা ভদ্রপালের নাম হতে ভাওয়াল

পাল শাসনামলে এ অঞ্চল পাল রাজ্যভুক্ত ছিল। পাল রাজাদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন ভবপাল বা ভদ্রপাল। এই ভদ্রপালের এক অধঃস্তন পুরুষ শিশুপাল এক সময়ে এ অঞ্চল শাসন করতেন। অনেকে মনে করেন রাজা ভবপাল বা ভদ্রপালের নামানুসারে তার সময়ে এলাকার নাম হয়েছে ভাওয়াল। মহাভারতে বর্ণিত কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের সময় ‘ভবপাল’ নামক রাজ্যের অস্তিত্ব সম্পর্কে জানা যায়।

ভগালয় হতে ভাওয়াল

ভগ+আলয় হতে ভগালয় শব্দের উৎপত্তি হয়েছে। ভগ অর্থ ঐশ্বর্য, বীর্য, যশ, শ্রী, জ্ঞান ও বৈরাগ্য। এই ছয়টি ভগ বা গুণের যিনি অধিকারী, তিনি ভগবান। আলয় অর্থ নীড়, ঘর, বাড়ি, আশ্রয়স্থল, নিকেতন, ভবন ইত্যাদি। ভগালয় শব্দের অর্থ দাঁড়ায় খ্যাতিমান, যশ্বসী, বিক্রমশালী বা সম্পদশালীর ভবন বা নিকেতন। এই অঞ্চলে সম্পদ বা ঐশ্বর্যের প্রাচুর্য থাকায় ভগালয় হতে ভাওয়াল শব্দের উৎপত্তি বলে অনেকে ধারণা করে থাকেন। মহাভারতে 'ভগালয়' নামেরও উল্লেখ রয়েছে।

রাজা ভগদত্তের নাম হতে ভাওয়াল

পৌরাণিক তথা মহা ভারতের যুগে ভগদত্ত নামে এক বিক্রমশালী রাজা ছিলেন। তিনি এ এলাকা শাসন করতেন বিধায় তাঁর নামানুসারে ভাওয়াল শব্দটি এসেছে বলে অনেকে মনে করে থাকেন।

আঁতিভোয়াল থেকে ভাওয়াল

অনেকে মনে করেন প্রথম দিকে এই এলাকাকে আঁতিভোয়াল বা আঁতিভোল নামে ডাকা হতো। তারা প্রমাণ স্বরূপ উল্লেখ করেন যে, ভাওয়ালের পূর্ব পাশ দিয়ে প্রবাহিত ব্রহ্মপুত্র নদের তীরে আঁতিভোল নামে একটি প্রাচীন নগরী ছিল। আটিয়া ও ভাওয়াল সন্নিহিত দুটি পরগণার নাম আঁতিভোল হতে এসেছে। তাদের ধারণা আঁতিভোয়াল শব্দ থেকে ভাওয়াল নামের উৎপত্তি হয়েছে।

ভাওয়াল গাজীর নাম হতে ভাওয়াল

পাঠান সম্রাট শের শা’র নিকট থেকে বদোবস্ত নিয়ে এই অঞ্চলের জায়গীরদারী পান ভাওয়াল গাজী। ক্রমে ভাহওয়াল (ভাওয়াল) গাজী শক্তিশালী হয়ে ওঠেন এবং একে একে তিনি এ অঞ্চলের চেদী রাজ্যগুলো দখল করে নেন। অতঃপর নিজের নামানুসারে এই জনপদের নামকরণ করেন 'ভাওয়াল বাজুহা'। তাঁর প্রকৃত নাম ভাহওয়াল গাজী, তা থেকে স্থানীয় ভাষায় তাকে বলা হয় ভাওয়াল গাজী। নবাবী আমলে ভাওয়াল বাজুহা বা পরগনার রাজস্ব আদায়ের জন্য ধীরাশ্ৰমে একটি থানা প্রতিষ্ঠিত হয়। এই ধীরাশ্ৰমকে ঘিরে সে আমলে এখানে গড়ে ওঠে এক সমৃদ্ধ জনপদ যার নিদর্শন এখানে ভগ্ন দালান, দিঘী ও রাস্তাঘাট, রাহাপাড়া, তেলীনগর, হায়দ্রাবাদ, রথখোলা, ভারারুল, মেঘডুবি প্রভৃতি গ্রামে এসব নিদর্শনের কিছু কিছু এখনো অবশিষ্ট আছে।

উপভাষিক শব্দ হতে ভাওয়ালের উৎপত্তি

ভাওয়াল ও মধুপুর অরণ্যাভ্যন্তরে রাজবংশী ও হাজং উপজাতির লোকেরা বাস করে। অনেকের মতে তারা ঘন গজারি জাতীয় গাছে আচ্ছাদিত গহীন লাল মাটির টিলা অঞ্চলকে ভাওয়াল বলে অভিহিত করতো। আবার অনেকের মতে পাঠান ও মুঘলরা তাদের শাসিত ছোট ছোট অঞ্চলকে ওজিয়াল বলতো। এই ওজিয়াল থেকে ভাজিয়াল বা ভাওয়াল শব্দটি এসেছে।

ভাওয়াল নামকরণের পিছনে এরূপ আরো বহু মত রয়ে গেছে। উল্লেখযোগ্য মতগুলো ধর্মীয়, ঐতিহাসিক ও প্রশাসনিক দৃষ্টিকোণ থেকে পর্যালোচনা করলে ভাওয়াল গাজীর নামানুসারে ভাওয়াল পরগণার নামটি সার্থক বলে মনে হয়।

গাজীপুর নামকরণ

দিল্লির সম্রাট আকবরের সময়ে যে বারো জন ভূঁইয়া তৎকালীন বাংলায় স্বাধীনতা ঘোষণা করেছিলেন তন্মধ্যে অন্যতম ছিলেন ভাওয়াল গাজীর ছেলে ফজল গাজী। একবার ভাওয়ালের সীমানা নিয়ে ফজল গাজীর পঞ্চম পুরুষ দৌলত গাজীর (১৭০৯ খ্রিষ্টাব্দ হতে) সাথে বিরোধ বাধে ঢাকার নবাব নাজিমের । মামলা গড়ায় মুর্শিদাবাদের নবাব কোর্টে। দৌলত গাজী জয়ী হয়। গাজীদের বিরত্বের জন্য তাদের নামানুসারে করা হয় গাজীপুর নামকরণ।

গাজীপুর জেলার প্রেক্ষাপট

১৯৪৭ সালে ভারত বিভাগের পর রাজনৈতিক দল আওয়ামী লীগ গঠিত হয়। তৎকালীন আওয়ামীলীগ নেতা তাজউদ্দীন আহমদ ভাওয়ালগড় জেলা নামে রাজনৈতিক ও প্রশাসনিক বিন্যাসের একটি রূপরেখা প্রণয়ন করেন। পরবর্তী পৰ্যায়ে অন্যান্য রাজনৈতিক নেতাগণ ঢাকা সদর উত্তর মহকুমাকে ভাওয়ালগড় মহকুমা নামে জয়দেবপুরে স্থানান্তরের উদ্যোগ গ্রহণ করেন। কিন্তু তৎকালীন পাকিস্তান সরকারের আমলে উদ্যোগ বাস্তবায়ন করা সম্ভব হয়নি। তবে তখন থেকেই এ অঞ্চল ভাওয়ালগড় জেলা নামে পরিচিতি লাভ করে।

বাংলাদেশের স্বাধীনতার পর থেকে বিভিন্ন রাজনৈতিক দল ভাওয়ালগড়কে জেলা হিসেবে উন্নীত করার দাবি উত্থাপন করে।

১৯৭৮ সালে জয়দেবপুর ইউনিয়ন পরিষদের তৎকালীন চেয়ারম্যান আ.ক.ম মোজাম্মেল হক কে আহ্বায়ক করে প্রাথমিকভাবে ঢাকা সদর উত্তর মহকুমাকে জয়দেবপুরে স্থানান্তরের প্রক্রিয়া আরম্ভ হয়। সে সময় সরকার মহকুমার নামকরণের জন্য একটি কমিটি গঠন করে। কমিটির পক্ষ থেকে 'ভাওয়াল’, ‘ভাওয়ালগড়’ ও ‘গাজীপুর’-এ তিনটি নাম প্রস্তাব করে সরকারের কেবিনেট বিভাগে পাঠানো হয়। ভাওয়ালের বীর গাজীদের অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ সরকার ‘গাজীপুর’ নামটি অনুমোদন করে। এভাবে গঠিত হয় গাজীপুর মহকুমা।

১৯৮২ সালে বাংলাদেশ সরকার দেশের মহকুমাগুলোকে জেলায় উন্নীত করার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে। কিন্তু গাজীপুর মহকুমা তা থেকে বাদ পড়ে। এতে স্থানীয় জনসাধারণের মধ্যে ক্ষোভ ও প্রতিক্রিয়া দেখা দেয়। অবশেষে মরহুম হাবিবুল্লাহকে আহবায়ক ও আ.ক.ম মোজাম্মেল হককে সদস্য সচিব করে ১৯ সদস্যবিশিষ্ট গাজীপুর জেলা বাস্তবায়ন কমিটি গঠিত হয়। কমিটির সদস্যগণ গাজীপুর জেলা গঠনের দাবিতে ব্যাপক প্রচার, যোগাযোগ ও আন্দোলন শুরু করলে সরকার তাদের দাবি মেনে নিয়ে গাজীপুরকে জেলা হিসেবে স্বীকৃতি দেয়।

১৯৮৪ সালের ১লা মার্চ তৎকালীন সরকারের মুখ্য অর্থসচিব এম সাইদুজ্জামান নতুন গাজীপুর জেলার উদ্বোধন করেন। আয়তনের দিক থেকে বাংলাদেশের ৬৪ জেলার মধ্যে গাজীপুর ৩৯তম।

Tushar Siddik

আখেরি চাহার শোম্বা

Amending a Mistake

Cardiopulmonary resuscitation (CPR)

ইফকের ঘটনা

চোরের আবার আত্মহত্যা হুমকি

ইসলামে ঋণ

বাংলাদেশ ছাত্রলীগ ও ইতিহাস

Maa by Anisul Hoque

Charjapada

চর্যাপদ

Covid-19 updates by Johns Hopkins University

Current COVID-19 test coverage estimates (Per capita tests by country)

Confirmed COVID-19 deaths (Per Million)

Current COVID-19 test coverage estimates (Total tests by country)

Confirmed deaths due to COVID-19 (country)

Covid-19 situation reports by WHO

WHO Portal

WHO Emergency Dashboard

Covid-19 Infographic

Bhawal to Gazipur (Ramendra - Bivabati)

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর (রামেন্দ্র-বিভাবতী)

Bhawal to Gazipur (Case of the Monk)

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর (সন্ন্যাসীর মামলা)

Bhawal to Gazipur (The Monk was a King)

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর (সন্ন্যাসী রাজা)

Bhawal to Gazipur ( Falling of the Royal Family)

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর (রাজপরিবারের পতন)

Bhawal to Gazipr (Rising of the Royal Family)

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর (রাজপরিবারের উত্থান)

Bhawal to Gazipur (Tale of a Palace)

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর (রাজবাড়ি কথন)

Bhawal to Gazipur (Introducing and Naming)

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর (পরিচিতি ও নামকরণ)

ভাওয়াল পরিচিতি

ভাওয়াল নামকরণ

গাজীপুর নামকরণ

গাজীপুর জেলার প্রেক্ষাপট

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর
(রামেন্দ্র-বিভাবতী)

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর
(সন্ন্যাসীর মামলা)

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর
(সন্ন্যাসী রাজা)

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর
(রাজপরিবারের পতন)

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর
(রাজপরিবারের উত্থান)

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর
(রাজবাড়ি কথন)

ভাওয়াল থেকে গাজীপুর
(পরিচিতি ও নামকরণ)