我們家的教會

主的恩典永不變(詩31-36)

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Mon, 08 Jun 2026 10:22:00 +0000

🏃詩歌敬拜(主我真愛祢_我要向高山舉目_Adonai我等候祢_親眼看見祢) https://www.youtube.com/watch?v=s9j_rVnbkSw

🙏慈愛中見主恩 https://youtu.be/ZZw9FhNEDSU

詩篇31:7 我要為你的慈愛高興歡喜；因為你見過我的困苦，知道我心中的艱難。

詩篇第31篇是大衛求神搭救的祈禱詩。在急難中，大衛因著信心將心靈交託於神。他向神切切苦求，這份迫切的祈求乃是聖徒向神呼求的榜樣範例。大衛的信心祈求源於他深切認識神的本質——神是他的巖石、山寨與保障，更是滿有慈愛、能看見其困苦並深知其心中艱難的神。
信心的道路常常是充滿未知與挑戰，特別是在環境看似不可能的時候，我們更要學習大衛，不倚靠車馬、不倚靠勢力才能，唯獨投靠、仰望神的名與聖靈的大能。神比我們更了解我們自己，從我們受孕開始直到年老髮白，祂都保抱、懷搋並負責到底。凡祂所呼召與差派的，祂必親自預備、引導，並以祂的話語和同在成為我們的神助，使我們能踐踏仇敵，完成祂的託付。親愛的弟兄姊妹，讓我們學像大衛靠主面帶微笑，壯膽堅固我們的心，深信投靠祂的人必蒙拯救。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢在我的困苦與艱難中，從未掩面不顧，而是以無限的慈愛保抱、懷搋我。求祢賜我像大衛般認識祢並有得勝的信心，在環境看似絕望時，不看風浪、不靠血氣，單單將生命主權交託給祢。求祢的話語與同在成為我隨時的神助，使我靠主壯膽，在信心的道路上能面帶微笑、剛強前行，直到完成祢在我身上的呼召。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「當前有哪一個『看似不可能』的環境或艱難，正讓我的目光失焦於風浪，而忘了神是看見我困苦、並對我負責到底的保障？」

藉此反思能幫助我們把焦點從環境的「不可能」，重新轉回大衛所認識的那位「無所不知、滿有慈愛」的神。

🙏禱告

求主賜下「不看風浪、單單仰望」的得勝信心，並在急難中經歷神的話語與同在。

禱告求聖靈挪去我們想靠血氣、勢力才能的慣性，讓我們在環境看似絕望時，能真切體會到神那「保抱、懷搋」的愛，得著從神而來的神助與力量。

🏃行動

「數算神助，面帶微笑」。

今天在筆記本或手機上，寫下一個你過去「經歷神親自預備、引導並搭救」的具體恩典見證。每當今天感到壓力或艱難浮現時，就看一看這個紀錄，並刻意讓自己「面帶微笑、挺起胸膛」，以此身體動作向仇敵和環境宣告：我的神必負責到底！

🌟心靈大掃除 https://youtu.be/zugvXUEnj7Q

詩篇32:5 我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。

詩篇第32篇可說是大衛的個人經歷與教導，他在詩中分享了蒙福的秘訣——得蒙神赦罪的人是有福的。大衛曾體驗過閉口不認罪的痛苦：那是表面平安，內心卻劇烈鬥爭、終日唉哼、骨頭枯乾、精力耗盡的絕境。直到他選擇向神陳明罪過，不隱瞞惡行，才體會到重擔脫落的喜樂，神也立即赦免了他。
罪的代價極其高，不僅會使人愛心冷淡、離棄起初的愛，更具備傳承與長遠的影響力。如同約瑟的哥哥們，即使過了二十年，罪帶來的良心定罪與煎熬依然存在。大衛勸誡我們不可像無知的騾馬，而要趁神可尋找的時候呼求祂。
如同過年時的大掃除，我們的心靈也需要「大掃除」。我們可以效法尼希米記第9章的祕訣：先讀經讓神的話像光一樣照進心裡，再藉著認罪與敬拜，把生命歸正對準神。要如何不犯罪？約翰一書3:6提到「凡住在他裡面的，就不犯罪」，我們應當渴慕神的話並與祂親近，住在祂裡面。假若不慎跌倒，就要敏銳、趕快認罪悔改，因為「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢是樂意饒恕、施恩憐憫的神。求祢賜給我們一顆敬畏的心，使我們對罪敏銳，遠離惡事。當我們活在軟弱與過犯中時，求祢攔阻我們不要像無知騾馬般剛硬，求祢賜下大衛那樣坦然認罪的勇氣，讓我們不隱瞞自己的惡。願祢的話語如光照亮我們的心靈，天天為我們進行心靈大掃除。求祢赦免我們的罪，洗淨一切不義，讓我們住在祢裡面，重新得著罪得赦免的喜樂與平安。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🧼反思

「在我的內心深處，是否有一件隱藏的過犯、不討神喜悅的習慣，或是對某人的苦毒，是我一直『閉口不認』、試圖掩蓋，以至於心靈感到沉重與耗損的？」
誠實地面對這個問題，能幫助我們打破像無知騾馬般的剛硬，跨出心靈大掃除的第一步。

🙏禱告

求主賜下坦然認罪的勇氣，並敏銳於聖靈的提醒。
禱告求神挪去因害怕、面子或羞恥感而來的隱瞞，讓我們能像大衛一樣，相信神的信實與公義，勇敢地將心中的黑暗帶到祂的亮光之中，經歷罪得赦免的喜樂。

🚶行動

「實踐『讀經、認罪、敬拜』的心靈歸正三部曲」。
在今天找一段安靜的時間（10-15分鐘），先閱讀一段聖經讓神的話作光照亮內心；接著，拿出一張紙，誠實地寫下聖靈感動你該認錯的事，向神傾倒並認罪；最後，宣告約翰一書 1:9 的應許，將那張紙撕掉或揉碎，代表罪已得洗淨，並以一首詩歌敬拜神，住在祂的平安裡。

🙏全人新歌頌讚 https://youtu.be/MCuqxqekNy4

詩篇33:3 應當向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。

詩篇33篇是詩人呼召眾人讚美神的頌讚詩。神喜悅我們用心靈與誠實敬拜祂，然而在敬拜、服事或生活中，我們常摻雜了複雜的動機，可能流於追求氣氛，或口唱心不合，以致焦點模糊。神更喜悅我們以全人與生命來敬拜，因為聽命勝於獻祭。當我們在日常的每個抉擇中體貼聖靈、遵行神的法則，就是將自己獻上為活祭。
詩歌告訴我們，誰能得著天父眼目的看顧？正是那些不靠車馬勢力，單單等候仰望祂慈愛，以及敬畏神禁止舌頭不出惡言、離惡行善的人。詩人提出讚美神的三大理由：因祂美德全備、因祂創造萬物、因祂掌管萬有。
「唱新歌」代表著我們對神有著新的體會、經歷與感恩。願我們每天在生活裡，因著持續經歷祂的引領、管教與完全的愛，都能像啟示錄中所提天上眾聖徒的新歌敬拜一樣，用最火熱的情感與誠實的吟唱，不斷對天父唱出新鮮的讚美之歌。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，求祢煉淨我敬拜的動機，除去隱而未現的虛偽與血氣，使我能用心靈與誠實來到祢面前。求祢賜給我敬畏與仰望祢的心，好讓我的工作與生活成為討祢喜悅的活祭。願祢每天新鮮的恩典與同在充滿我，使我的生命能源源不絕地向祢湧出讚美的新歌。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我的主日敬拜、事奉或日常信仰生活中，有哪些時刻我只是在『行禮如儀』、追求外在氣氛，而不是真正用心靈與誠實向神對焦？」
思考這個問題，能幫助我們察驗自己敬拜與服事的動機，看見是否有「口唱心不合」或流於習慣的地方。

🙏禱告

求主賜下敬畏的心，煉淨我們生活中的言語與抉擇，使我們的生命成為真正的活祭。
禱告求神赦免我們流於形式的敬拜，並賜給我們力量，在日常生活中能「禁止舌頭不出惡言、離惡行善」，單單等候仰望祂的慈愛。

🏃行動

「數算今日新恩，寫下專屬新歌」。
在今天結束前（或臨睡前），花5分鐘安靜下來，找出今天生活中一件經歷到神引領、管教或慈愛的小事。用自己的話（不一定要押韻或懂樂理）寫下一句對神的感謝，或是挑選一首詩歌來回應這個新看見，向神獻上你今天專屬的「新歌」。

🌟苦難中嘗主恩 https://youtu.be/0YWsD03FjUo

詩篇34:19 義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切，

詩篇34篇是大衛在非利士王面前裝瘋、被趕出後所作的感恩稱頌詩。即使深處苦境，大衛非但沒有埋怨，反而因著信靠，與神的關係更顯親密。他用生命見證並活出，投靠神的人凡事謝恩、常常喜樂、不住禱告並心存敬畏的榜樣。大衛因著親身嘗過主恩的滋味，他深知耶和華的使者必在四圍安營搭救，使敬畏祂的人一無所缺。
在苦難中讚美神並不容易，大衛因著苦難經歷了天父的慈愛與同理。正如以賽亞書所言：「在他們一切的苦難中，祂也同受苦難。」神從未在試煉中缺席，而是陪伴我們同行。
苦難往往是生命茁壯的養分。如孟子所言，天降大任必先苦其心志；又如蚌因砂粒刺痛才能孕育珍珠。許多時候，經歷挫折是我們學習神的法則、建立屬靈品格的必經之路。熬煉過後的生命，將更具韌性與成熟。願神的兒女在百般試煉中，都能忍耐並堅信神終必施行拯救。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢在我們經歷生命風暴與苦難時，選擇與我們同受苦難、貼心同行。求祢賜給我們像大衛般的信心，在逆境中依然能開口讚美、凡事謝恩。當我們因環境感到痛楚時，求聖靈賜下出人意外的平安，讓我們的口不出惡言，反倒能離惡行善、追求和睦。深信這些磨練必使我們的生命如明珠般成熟茁壯，並在祢的應許中，親眼見證祢救我們脫離一切患難的榮耀。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「當我目前正面臨生命中的『砂粒（挫折或苦難）』時，我的第一反應是向神埋怨、還是像大衛一樣，試著尋找在其中可以讚美神、投靠神的理由？」

🙏禱告

求主賜下「與神同受苦難」的眼光，在逆境中仍有讚美與凡事謝恩的信心。
禱告求聖靈開我們的眼睛，讓我們看見神此時此刻正陪伴著我們，並賜下出人意外的平安，保守我們的口不出惡言，反倒能結出成熟的屬靈品格。

🏃行動

「啟動讚美日記，每天寫下一件在困境中微小卻真實的恩典」。
效法大衛在裝瘋被趕後的逆境中依然稱頌神。在接下來的一週裡，無論處境多艱難，每天固定在睡前找出一件值得感謝神的事（例如：今天身體還健康、有朋友的一句關心、或有一句經文安慰了你）並記錄下來，藉此訓練自己「嘗嘗主恩的滋味」。

🌟讚美並主權交託神 https://youtu.be/LGIIudQPsa4

詩篇35:28 我的舌頭要終日論說你的公義，時常讚美你。

詩篇第35篇是大衛在遭受迫害、被人誣告時的禱告。最令他痛心的是曾經受他恩惠的好友竟在他落難時忘恩負義、以怨報德。面對不公、背叛與冤屈，大衛沒有選擇用血氣親自出手回擊，而是展現了屬靈的「高招」——將主權交給神，祈求公義的天父為他奮興醒起、伸冤判清。
人生難免會遭遇被錯待、輕視或善意被踐踏的時刻。當我們順著肉體血氣想為自己辯護時，往往傷人又傷己，甚至落入仇恨與不饒恕的罪中。事實上，耶穌也曾親自走過被家人、門徒乃至世人掩面厭棄的極大冤屈，但他完全的順從交託神。
大衛與許多聖徒們抓到的秘訣，正是將主權交託給神，讓神來介入與申冤。縱使環境尚未改變、仇敵依舊欺壓，他們仍選擇來到天父面前，不失去應有的平安與喜樂。當我們藉由神的愛、引領與介入，我們就有力量去饒恕，經歷神親自的辯屈與醫治，進而走出傷害，坦然走進神在我們生命中每一階段的完美旨意。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，當我們面對不公義、被背叛或遭人以惡報善的冤屈時，求祢保守我們的心，攔阻我們用血氣出手回擊。主耶穌，祢深知被棄絕的痛苦，求祢用祢的愛撫平我們的傷害。我們願意效法大衛，將主權完全交託給祢，深信祢是公義審判的主，必會為我們伸冤。求祢賜下饒恕的力量與屬天的喜樂，讓我們的舌頭不陷於抱怨，而是學像大衛終日論說祢的公義，時常讚美祢！奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「當我面對別人的誤解、背叛或不公對待時，我的第一反應通常是『用血氣為自己辯護或反擊』，還是『來到神面前求祂掌權』？」
這個問題能幫助我們檢視自己是否習慣抓著主權不放，並引導我們看見自己正用什麼方式在面對傷害。

🙏禱告

求主保守我們的心，攔阻我們用血氣回擊，並賜下「饒恕的力量」與「讚美的話語」。
禱告求聖靈在我們受傷、憤怒時踩下煞車，讓我們的舌頭不陷入抱怨與咒詛，而是宣告神的公義，讓心靈在讚美中得著釋放與醫治。

🏃行動

「啟動讚美代替抱怨的『3秒鐘煞車』機制」。
在接下來的一週裡，每當你因想到某個傷害你的人或不公的事而感到憤怒、想抱怨時，立刻在心中默數 3 秒鐘，然後開口大聲讚美神（例如宣告：「主啊，你是公義的，我相信你掌權！」）。用讚美直接截斷血氣的反應。

🌟慈愛公義相隨 https://youtu.be/TpldyQsskbo

詩篇36:10 願你常施慈愛給認識你的人，常以公義待心裡正直的人。

詩篇第36篇是大衛求告信實神保護的祈禱詩。大衛看明周遭被撒但影響的惡人眼高心傲、言語詭詐且目中無神，但他並未因此動搖，反而轉向述說神的慈愛、信實、公義與判斷。大衛深知，相較於人的險惡，天父的慈愛與信實高及諸天，且永不改變；誠如提摩太後書2:13所言，神不能背乎自己，祂的應許雖看似遲延，但只要忍耐等候，時候到了必能經歷。
然而，大衛認知領受神的恩典是有條件的，因此他祈願神「常施慈愛給認識你的人，常以公義待心裡正直的人」。這表明，唯有那些願意花時間親近神、渴望更多「認識」神的人，才能不斷沐浴在祂的慈愛中；也唯有內心「正直」、心存敬畏並認真活出神真道的人，才能常享神的公義款待。
面對世代的險惡，願我們都能向神發出信心的呼求。不看惡人的猖狂，而是帶著單純的相信，永遠抓住「天父愛我們」與「天父永不失信」的確據，在祂的殿中得著靈裡的飽足。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢將那永不改變的慈愛與信實賜給我們。求祢吸引我們天天來親近祢，使我們越發深刻地認識祢，好讓祢的慈愛常與我們相隨。求聖靈保守我們的心懷意念，在不義的世代中仍能持守心中的正直與誠實，認真遵行活出祢的話語。求祢向我們顯明祢的良善，賜下忍耐等候的信心，使我們在祢的應許中得著全然的平安與飽足。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「當看到周遭環境或社會上充斥著不公義、詭詐的事情時，我的第一反應是陷入憤怒、跟著動搖，還是如同大衛一樣，選擇將眼光轉向神高及諸天的慈愛與公義？」

🙏禱告

求主賜下持守正直的勇氣，並加添忍耐等候的信心。
禱告求聖靈保守我們的心懷意念，讓我們在不義的世代中不隨波逐流，不看惡人的猖狂，而是帶著單純的相信，耐心等候神公義與應許成就的時刻。

🏃行動

「每日五分鐘的『親近與校正』時間」。
每天在開始工作或混亂的行程前，刻意撥出 5 分鐘安靜下來，朗讀「詩篇 36:10」。藉由這個宣告，將自己的心與神校正，並在心中立志：今天不論面對什麼考驗，都要以「誠實與正直」來回應身邊的人事物。

一生渴慕追尋神(詩25-30)

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Mon, 01 Jun 2026 10:40:00 +0000

🌟敬畏神引正路 https://youtu.be/WeD3hY8CYpc

詩篇25:12 誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。

在詩篇第25篇中，大衛身處面對眾多仇敵、禍患與愁苦綿延的困境。面對過去的罪愆和眼前的艱難，他依然選擇將心仰望神，終日等候。大衛深知領受神應許的秘訣，就在於「敬畏、仰望與等候」。當人敬畏神，便能與主親密，並在等候中經歷重新得力與最終的救贖。
人生充滿了無數的選擇，造物主賦予我們自由意志，但我們往往因自身智慧有限，常常用錯方法、走偏了路，事後陷入懊悔。每個人都想選擇最佳的道路，卻不知如何判斷。大衛在此分享了關鍵秘訣：唯有敬畏耶和華，才能得著神的指示當選擇的道路。
那創造萬物的主宰，局勢看得比我們更清楚，祂樂意提示我們最正確的道路。然而，許多時候我們聽不見神的引導，是因為我們的輕忽、不信或驕傲，自以為有能力處理，甚至自己的主見太多，嘴上喊著「主啊」，卻仍是「自己」在做主。要走在最佳道路上，我們必須學習敬畏的功課，放下驕傲，讓主真正掌權。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢應許要親自指示敬畏祢的人當選擇的道路。求祢赦免我們常常憑著血氣與自己的主見在作主，以致走錯路而懊悔。求聖靈賜給我們一顆謙卑、敬畏神的心，除去我們的驕傲與自大，使我們不再倚靠自己的聰明。願我們在做每個大小決定的時候，都能先來到祢面前尋求「主見」。祝福每位神的兒女，在生活中都能學好敬畏的功課，順從祢的引導與話語，一生行在光明美好的正路中，得著永恆豐盛的生命。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「在最近或即將要做的重要決定中，我心中是否已經有了『預設立場』，只是希望神來為我的決定背書，而不是真正讓神做主呢？」
思考這點能幫助我們檢視自己是在尋求「神的主見」，還是依然在堅持「自己的主見」。

🙏禱告

求主赦免我們習慣憑血氣與經驗作主的驕傲，並賜下一顆謙卑、敬畏的心。
禱告求聖靈時刻提醒我們，在做任何大小決定前，先安靜下來尋求神的引導，除去「自以為能處理」的自大，甘心讓神在我們的生命中完全掌權。

🏃行動

「實行『先等候，後決定』的暫停操練」。
在本週面對任何需要做選擇的時刻（無論是工作、生活或人際關係），在回應或行動前，刻意撥出1分鐘的時間閉上眼睛，在心中做這個宣告：「主啊，我敬畏祢。這件事我不憑自己的聰明抓瞎，求祢指示我當選擇的道路。」用這個暫停的動作，把主權交還給神。

🌟渴慕在神的殿中 https://youtu.be/sLtiTlQL27Y

詩篇26:2 耶和華啊，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。

詩篇第26篇是大衛向神表白心志的祈禱。他宣告自己行事純全、不與惡人為伍，並深切渴慕神的居所。大衛能成為合神心意的人，關鍵在於他敢於在天父面前完全敞開，求神察看、試驗並熬煉他的肺腑心腸。他深怕過往的經驗、個人的好惡或肉體血氣，使自己偏離了神喜悅的道路。這激勵我們在主面前不再隱藏，應將軟弱與秘密全然對主傾心吐意。
這首詩中大衛說：「耶和華啊，我喜愛你所住的殿和你顯榮耀的居所。」這表達了他對神同在的強烈渴慕。正如賈玉銘牧師的分享出埃及記中摩西、長老與會眾的靈性位置，可對應聖殿的三個部分：多數人停留在山腳的「外院」，無法看見神；少數人來到山腰的「聖所」，較為高尚卻仍未得見神；唯有摩西一人獨自登上山頂的「至聖所」，在雲彩中得見神的榮光。至聖所的生活是至快樂的、是與神最密切的心靈相交，也是無上的榮耀。弟兄姊妹，反思我們的靈性，是正站在山腳、山腰，還是山頂呢？願我們效法大衛，不滿足於遠遠的敬拜，而是追求進入至聖所與神相會。
讓我們一起來禱告！親愛的主耶穌，求祢像當年察看大衛一樣，熬煉我的肺腑心腸，煉淨我一切出於血氣與私慾的動機。求祢賜下渴慕祢同在的火，領我跨越外院與聖所的限制，獨自登上山頂，進入至聖所與祢有最親密的靈裡相交。願我的生命因瞻仰祢的榮光而反映出祢的榮美，一生行在祢喜悅的真道中。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「在目前的信仰生活中，我通常停留在哪一個層次？是只在主日聚會、參與活動的『外院』，還是有固定服事、追求高尚的『聖所』，又或是渴望單獨與神親密相交的『至聖所』呢？」

🙏禱告

求主賜下渴望進入「至聖所」的火，並求神熬煉、煉淨我們的內心動機。
禱告求神挪去我們生命中出於過往經驗、個人好惡或血氣的雜質，讓我們不再滿足於遠遠地敬拜，而是得著一顆極其渴慕神同在的心，能與祂有最親密的靈裡相交。

🏃行動

「每天刻意安排5-10分鐘的『山頂時間』」。
在一天的生活裡，找一段完全不會被打擾的時間與空間（例如清晨或睡前），關掉手機與所有噪音。不讀經、不急著祈求事情，只是單單安靜下來，像大衛一樣對神敞開內心，向祂傾心吐意，享受唯獨與神同在的「至聖所」親密時光。

🌟一生瞻仰求問神 https://youtu.be/UHtaKSZQPec

詩篇27:4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。

詩篇第27篇是大衛受掃羅迫害、過著逃亡生活時所作。在四面受敵的危急境遇中，大衛展現了對神極致的倚靠。大衛能成為合神心意的人，關鍵就在於他生命中的「一件事（One thing）」：他渴望一生一世住在神的殿中，瞻仰天父的榮美並尋求祂的面。每當聽聞風聲，大衛不停留於人的言語，而是優先求問耶和華，因此蒙神隨時的保守。
面對生活中大大小小的挑戰，我們同樣需要神所賜的智慧與啟示。我們需要學習大衛瞻仰與求問神的生命，我們可以操練將時間刻意分別出來、關掉手機，在舒適安靜的環境中親近神瞻仰詢問神。我們可以先預備心省察悔改，除去小信與昏沉，求聖靈照明心中的眼睛，讓我們能真知道祂對我們的呼召與指引。當我們不再看環境或人眼中的自己，而是單單尋求神的同在、讓神掌權，相信就能在任何困境中得著勇敢面對的力量，使神的旨意在我們生命中完全實現。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，求祢賜給我們像大衛對他極看重的「一件事」的渴望，將尋求祢的面視為生命中的第一優先。當我們處在環境的危急或狂風暴雨中，幫助我們不靠血氣，而是懂得安靜退回到祢的殿中，瞻仰祢的榮美。求聖靈照明我們心中的眼睛，除去一切叫我們分心的事物，賜下禱告的靈與分辨的耳，使我們滿有認識祢旨意的知識。求祢賜福神的兒女們，叫我們在每時刻的求問中與祢同工，一生得享祢同在的保守與平安。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「當我面對生活中的挑戰或緊急狀況時，我的第一反應是習慣先找人討論、看環境、動用自己的血氣解決，還是先退回到神面前求問？」
透過這個問題，可以幫助我們檢視自己生命中的「第一優先」究竟是神，還是我們自己的方法與焦慮。

🙏禱告

求主賜下「一件事」的渴望，並挪去叫我們分心的事物。
禱告求聖靈照明我們心中的眼睛，除去小信、昏沉與對環境的恐懼，賜給我們敏銳分辨的耳，讓我們在任何處境中，都能將「尋求神的面」視為生命中的第一要素。

🏃行動

「刻意抽離，安靜求問」。
本週找一天，刻意分別出 15 到 20 分鐘的「白空間」（White Space）。在這段時間內關掉手機、遠離干擾，播放純樂器音樂，在安靜的環境中放鬆下來。不急著向神塞滿祈求，而是單單默想詩篇 27:4，把心安靜下來，將當下的挑戰帶到神面前，單純地瞻仰祂並尋求祂的智慧。

🌟倚靠神得力量 https://youtu.be/7kL9X4sYSrg

詩篇28:8 耶和華是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。

詩篇第28篇是大衛蒙神垂聽的祈禱詩。大衛一生飽經苦難，常遭惡人威脅，但他總是在苦境中向神呼求，並且在蒙恩後向神稱謝。大衛的禱告是我們極佳的學習榜樣，世人常在困境中拼命哀哭祈求，卻在神介入使我們轉危為安時忘記向神表達感謝。
大衛在詩中稱頌神，因為神垂聽懇求、賜下產業，更是他隨時的幫助與盾牌。這正如青年啟發課程中的故事：一個孩子試圖搬動大石頭卻被壓傷哭泣，父親告訴他：「你沒有使出全力，因為你還沒有向我尋求幫助。」我們的天父也是如此，祂樂意成為我們的力量，只要我們願意呼求並倚靠祂。
同時，這首詩也提醒我們「感恩」的重要。路加福音中，主耶穌點出十個長大痲瘋的得醫治，卻只有一個人回來歸榮耀給神。身處常將他人的愛與幫助視為理所當然、不懂感恩的世代，我們應當引以為戒，不要將別人的付出「已讀不回」，而是要像大衛一樣，成為那懂得回頭數算恩典、向神稱謝的人。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢應許成為我們的力量與得救的保障。當我們在生活中遇見無法搬移的「大石頭」時，求祢提醒我們放下自己的血氣與掙扎，單單呼求祢的幫助。求祢擴大我們的眼界，讓我們不將祢的恩典與身邊人的關愛視為理所當然，除去我們選擇性忽略人的恩惠卻牢記人冒犯我們的軟弱。願我們得著大衛那樣感恩的心，在凡事上先尋求祢的盾牌與庇護，一生歡樂稱頌祢的作為。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「在最近的生活或工作中，有哪一件事情是我想靠著自己的力量拼命去搬，卻搬不動、甚至讓自己感到精疲力竭的『大石頭』？」
透過這個問題，我們可以誠實檢視自己是否忘記了「向父親尋求幫助」也是全力以赴的一部分。

🙏禱告

求主赦免我們常將恩典視為理所當然的「屬靈健忘症」，並賜給我們一顆敏銳、懂得回頭數算恩典的心。
禱告求神挪去我們「牢記他人冒犯、卻忽略他人恩惠」的軟弱，讓我們在經歷神轉危為安的幫助後，能像大衛一樣立刻湧出稱謝與讚美。

🏃行動

「啟動感恩回顧，不對恩典已讀不回」。
今天晚上睡前，請在筆記本或手機裡寫下「今天（或這週）發生的三件感恩小事」——其中必須包含一件「神對你的看顧」，以及一件「身邊的人對你的幫助或包容」，並在心中向神對齊說謝謝，甚至發個訊息向那位幫助你的人表達實質的感謝。

🌟以聖潔敬拜榮耀神 https://youtu.be/ykjm4QmeSp0

詩篇29:2 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，以聖潔的（的：或譯為）妝飾敬拜耶和華。

詩篇第29篇是大衛對神威榮的頌讚，他呼籲世人以聖潔為裝飾與當得的榮耀來敬拜神。大衛深知耶和華的聲音大有能力與威嚴，祂永遠坐著為王，且賜平安與福氣給祂的百姓。
這首詩點出兩個核心。第一，要將榮耀歸給神，不可竊取神的榮耀。許多服事神的僕人使女在服事過程因著神的同在、聖靈的工作，不小心以為能經歷神蹟奇事是自己較屬靈，而導致人心失焦，陷入驕傲、自以為義的破口。因此我們必須時刻保持謙卑、檢視動機，以神的榮耀為念，不可高舉自己。第二，當以聖潔的妝飾敬拜神。聖潔的標準在於神，內心的妝飾與敬虔，遠勝過外在的身體打扮。正如保羅教導，男人當透過禱告平息忿怒與爭論，女人當著重內在生命品格，活出敬畏神的生活。
PROSKUNEO的第一任校長威廉牧師曾分享要修復大衛的帳幕，必須先修復敬拜中的聖潔與敬畏。神看重的不是恩賜技巧，而是全然的聖潔。因為非聖潔沒有人能見主，當我們自潔、過聖潔的生活，就能堵住生命破口，帶下屬靈權柄與屬天的敬拜。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，祢是大有能力與威嚴的君王。求祢赦免我曾不自覺竊取祢榮耀的驕傲，賜給我一顆謙卑自潔的心。求聖靈修復我生命中的聖潔與對祢的敬畏，讓我不靠血氣忿怒、不流於外表虛浮，而是以聖潔的品格為妝飾來敬拜祢。願我的生命沒有破口，得見祢的榮美，一生沐浴在祢賜平安的同在裡。奉耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在最近的服事、工作或成就中，我是否有意無意地把別人的稱讚與成果留給了自己，而忘了將這一切的源頭與榮耀歸給神？」

🙏禱告

求聖靈光照並修復我生命中不聖潔的破口，賜下對神真實的敬畏。
禱告求神赦免我們因自以為義或血氣（如：忿怒、爭論、驕傲）而帶來的生命破口，使我們能天天「自潔」，追求內在品格的聖潔，好讓我們的敬拜與生活能帶下屬天的權柄。

🏃行動

「在與人發生爭執或想高舉自己時，練習『刻意安靜三秒鐘』並在心中宣告：『主啊，這是祢的榮耀。』」
當你在生活中感到憤怒想爭論、或是被稱讚而感到沾沾自喜時，立刻在心裡做這個練習。藉由這個簡單的停頓與宣告，收回自己的血氣，主動把主權與榮耀交還給神，用實際的品格活出「聖潔的妝飾」。

🌟神恩典一生之久 https://youtu.be/_A5lEMVOhkY

詩篇30:5 因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。

詩篇第30篇是大衛在獻殿時所作的感恩詩。大衛曾深陷身心疾病、面臨死亡的邊緣，但當他向神呼求，便蒙受了醫治與救拔。神保存了他的性命，使他免於下到陰間，這份經歷讓大衛的生命轉悲為喜、轉苦為樂，因而一生歌頌神的聖名。
從大衛的詩歌可以了解我們的天父是大有能力且絕對公義的神，祂萬不以有罪的為無罪，但祂同時也充滿慈愛、不輕易發怒。有些人讀舊約時，常誤以為神只有嚴厲與可怕，但事實上，「慈愛」一詞在舊約中出現了250次，其中高達232次正是用來形容天父的專屬屬性。
神在嚴責中往往包裹著極大的恩慈。正如祂當初雖然嚴厲責備耶路撒冷的罪惡，其最終的心意仍是期盼子民悔改，好帶來拯救與復興。大衛用最深刻的筆觸描繪了這份為父的心：神的怒氣不過是「轉眼」之間，祂的恩典乃是「一生」之久。縱使生命中會經歷一宿的哭泣，但只要投靠祂，早晨便必迎來歡呼的曙光。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢那轉眼即逝的怒氣與一生之久的恩典。謝謝祢在我們生命遭遇患難、流淚哭泣的黑夜裡，作我們的醫治與救拔。求祢幫助我們不看眼前的困境或管教，而是緊緊抓住祢慈愛與公義的應許。願祢的兒女都能經歷轉悲為喜的奇妙拯救，在每個早晨都得見祢復興的曙光，領受滿溢的平安與歡呼。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「當我目前正處在生命中的『黑夜或哭泣』時，我習慣定睛在眼前的痛苦，還是願意相信神的恩典長達『一生之久』？」
思考這個問題能幫助我們調整眼光，從短暫的困境轉向神永恆不變的慈愛。

🙏禱告

求主賜下突破黑夜的信心，帶領自己或正處於患難中的肢體，經歷「轉悲為喜」的醫治與拯救。
禱告求神保守我們在流淚的管教或試煉中不致絕望，能緊緊抓住祂必帶來「早晨歡呼」的公義與慈愛應許。

🏃行動

「數算恩典，宣告早晨」。
每天早晨醒來時，不要先看手機訊息，而是先大聲宣告這節經文：「神的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼！」接著在日記本或手機備忘錄裡，寫下一件過去神曾拯救、醫治或看顧你的「恩典記號」，以此宣告新的一天要活在神的歡呼與平安中。

你何時會禱告讚美神？(詩19-24)

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Thu, 28 May 2026 11:19:00 +0000

🙏心口蒙主悅納 https://youtu.be/nH5dfEYLD0U

詩篇19:14 耶和華─我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。

詩篇19篇是大衛對神的崇高讚美，大衛從穹蒼大自然中看見神的偉大與智慧，更從神全備的律法中領受極其寶貴的啟示。神的話語充滿大能，具有甦醒人心、賜智慧、快活心靈及明亮眼目的功效，比精金更寶貴，比蜂蜜更甘甜，能煉淨人並釋放人脫離罪的轄制。正如路加福音1:37所言，神的話語沒有一句不帶著能力。
面對神聖潔的話語，大衛反省自身，承認自己隱而未現的罪與任意妄為的軟弱，並誠摯祈求神保守其心口。人極其軟弱，常會說出充滿肉體血氣、負面消極的話語，不僅無法造就人，反而將人帶離神。因此，我們需祈求神賜下分辨的耳，藉著聖靈來傾聽與過濾，不將出於仇敵或肉體的謊言與閒話存記在心。求神幫助我們謹慎查驗，讓口中的言語與心裡的意念，成為帶下祝福、安慰與勸勉的器皿，使人能因我們的話語更貼近神。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，祢是我的磐石，我的救贖主，感謝祢賜下寶貴且帶著能力的話語。求祢赦免我們口中的過犯，並賜給我們分辨的智慧，使我們能拒絕一切不造就人的言語，僅將祢的真理存在心裡。求聖靈時常光照我們，潔淨我們的意念，使我們所說的每一句話，都能成為榮耀祢、造就他人，並在祢面前蒙悅納的祝福。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

🔍反思

「在過去這幾天裡，我對身邊的人（或對自己）說過最缺乏造就、充滿血氣的一句話是什麼？這反映出我當時『心裡存記』的是神的話語，還是環境帶來的負面情緒？」
透過這個反思，幫助我們像大衛一樣，誠實地去察驗那隱而未現的軟弱，看見話語背後的「心之所向」。

🙏禱告

求主聖靈作我們心思意念的「守門員」，賜下分辨的耳朵與警醒的心。
禱告求神親自為我們的口把守，當仇敵的謊言、環境的閒話或肉體的血氣試圖進入心中時，聖靈能立刻光照我們，用神帶有能力的話語來取代並拒絕它們。

🏃行動

「在開口回應前，進行『三秒鐘查驗』」。
在接下來的一週內，每當遇到令人焦躁或想抱怨的時刻，在說話前先刻意停頓三秒鐘，在心裡問自己：「我接下來要說的這句話，在神面前能蒙悅納嗎？」如果不能，就換成一句祝福、或是一句讚美神話語的宣告。

🌟倚靠神名得勝 https://youtu.be/J5QvTrTaE34

詩篇20:7 有人靠車，有人靠馬，但我們要題到耶和華─我們　神的名。

詩篇第20篇是大衛在爭戰前仰望神救助的祈禱詩。當時以色列正面對擁有眾多車馬的外邦強敵，大衛在危難中發出呼求，深信神必使受膏之王站立得穩、成功得勝。這首詩不只記錄了歷史，更可化為今日神兒女面對屬世與屬靈爭戰時，激發信心與勇氣的宣告。
從歷史中我們看見，無論是摩西過紅海、大衛擊敗歌利亞，或是耶利哥城倒塌，以色列百姓能以寡擊眾、轉危為安，從來不是憑藉世俗的軍事力量，而是因著他們所信靠的耶和華。正如許多在社區弱勢關懷與教會建造的神工人使女，這條道路雖然充滿艱難且缺乏世人掌聲，但這些憑著信心開拓與前行的人，正親身見證著這條不靠車馬、只靠神名的得勝之路。
撒迦利亞書宣告：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」這正是教會與生命建造的終極原則。我們常容易在不知不覺中倚靠了自己的才能、智慧，或是外在的資源、制度與組織。然而，神國度的工作需要聖靈的恩膏與膏抹。當我們願意停下腳步、放下血氣，不再靠車靠馬，而是單單題到耶和華我們神的名，相信聖靈的大能就必親自介入，帶領我們突破困局，在神裡面大大得勝。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢是我們在爭戰中的盾牌與避難所。世人雖然倚靠眼見的車馬、勢力與才能，但我們宣告，我們要單單題到萬軍之耶和華祢的名。求祢赦免我們常想用自己的智慧與地上的資源來解決問題；求聖靈重新膏抹我們，賜給我們無畏的勇氣與信心去面對生活中的每場戰役。願祢的靈在我們身上大大運行，使我們在看似沒有指望的環境中，憑信心站立得穩，經歷在祢名裡面的全然得勝。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「在我目前面對最大的挑戰（如工作、家庭、服事或人際關係）中，我是否在不知不覺中把希望寄託在自己的『勢力、才能或人脈資源』（車和馬）上，而忽略了尋求聖靈的帶領？」

🙏禱告

求聖靈赦免我們用血氣與世界方法抓取成功的習慣，並求神重新膏抹我們，賜下單單宣告「耶和華之名」的無畏勇氣與信心。

🏃行動

「先禱告，再開工」。
在你每天面對最繁重或最棘手的任務前（例如：開啟重要會議、面對難溝通的對象、或處理缺乏資源的案子），刻意停下脚步 1 分鐘。閉上眼睛在心裡或小聲地做一個宣告：「主啊，我不靠自己的聰明和眼前的車馬，這件事我題到祢的名，求聖靈今天親自帶領我、為我爭戰。」用這個具體動作將掌控權交還給神。

🌟公義恩慈的保障 https://youtu.be/ormC2NkrjBU

詩篇21:9 你發怒的時候，要使他們如在炎熱的火爐中。耶和華要在他的震怒中吞滅他們；那火要把他們燒盡了。

詩篇第21篇是一首充滿勝利與喜樂的戰後感恩詩。大衛稱謝神賜予他救恩與君王的榮耀，稱謝神不僅幫助他徹底擊敗仇敵，他更向世人頌揚神的至高與大能。這首詩引導我們在信仰生活中學習感恩、祈求與頌讚的秘訣。
首先，在感恩中，我們要為神應允我們過往的祈禱而獻上感謝，並數算祂賞賜的美福、長存的壽數、身心健康以及無盡的慈愛。其次，在祈求中，正如當時大衛面對實際的爭戰，我們在每天的生活、職場或屬靈層面，也經歷著大大小小的戰役。我們可以學習大衛的祈求，宣告神的公義審判，祈求神搜出並滅盡一切在暗中破壞的仇敵，使其轉背逃跑。
透過這篇詩歌，我們深刻看見神的慈愛與公義並存。神從不輕忽罪惡，祂對惡人必有震怒與審判；但對於專心跟隨、全心投靠祂的人，神卻是他們最堅固的保障與看顧者。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢是我們生命中隨時的保障與力量。謝謝祢過去垂聽了我們的祈禱，並用美福與慈愛一生相隨。面對每天生活中的屬靈爭戰，求祢為我們抵擋一切仇敵的攻擊，顯出祢至高的大能，讓仇敵在祢面前轉背逃跑。求祢賜我們一顆專心跟隨祢的心，讓我們的一生都能在祢的公義與看顧中得享平安。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在最近的生活或屬靈爭戰中（如：負面情緒、職場壓力或人際關係的拉扯），我是在靠自己苦苦支撐，還是有看見並宣告『神是我的保障與伸冤者』？」**
思考這點能幫助我們重新調整眼光，不再把焦點放在仇敵的強大上，而是看見那為我們爭戰之神的公義與大能。

🙏禱告

求主在生活的爭戰中顯出祂的公義與大能，為我們抵擋並滅盡一切在暗中破壞的仇敵。
禱告祈求神親自介入我們正身處的困境，使那些帶來混亂、懷疑或攻擊的屬靈仇敵轉背逃跑，並求神賜下專心投靠祂的心，讓我們在祂的看顧中得享真正的平安。

🏃行動

「啟動『感恩筆記』，宣告得勝」。
今天就拿出一張紙或打開手機備忘錄，寫下「3件神過去垂聽你禱告、賜你美福的事實」來數算恩典。接著，針對你目前面對的最大挑戰，大聲讀出詩篇 21 篇的應許，宣告這場爭戰的主權屬於神，神必成為你最堅固的保障。

🌟逆境中的讚美 https://youtu.be/4rXlnEOaOEo

詩篇22:1 我的神，我的神！為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我？不聽我唉哼的言語？

詩篇第22篇是大衛在遭受攻擊與無情譏笑時，極其痛苦的個人哀歌。這首詩也深刻預言了基督的受難與復活——從在十字架上感受被神離棄、孤獨承擔死亡的痛苦，到死而復活被神稱義。
許多神兒女在面對莫名的苦難時，常會如大衛般發出懷疑與不解：神為何離棄我？為何神不垂聽我的禱告？事實上，主耶穌完全能同理我們被棄絕的痛苦，因為祂的一生多受痛苦、常經憂患，甚至在十架上落入被神離棄的極大黑暗中。然而，當十架被舉起的時刻，也是基督完成救贖大功的時刻。
這首詩告訴我們大衛正是看見了神的心意，因此抓住應許在苦難中稱謝神。正如《讚美的大能》一書所述，在逆境與不理解中，神要我們以悟性接受祂的安排。當我們全心讚美時，神的能力就會介入，使我們在困苦中體驗到真正的喜悅。祝福神兒女們，在不容易的景況中能抓住應許，用讚美帶下改變與得勝。
讓我們一起來禱告！親愛的主耶穌，感謝祢走過艱辛的十架道路，祢完全能體會並同理我面對的痛苦與不明白。當我感到被離棄、四面受敵時，求祢除去我們心中的懷疑，賜給我像大衛般抓住應許的信心。求聖靈開我的口，讓我在逆境中依然能向祢發出全心的讚美，深信祢的能力必介入我的處境，使我的環境與內心都經歷奇妙的改變，在困苦中得著真正的喜樂與得勝。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「當前有哪一個逆境或『神看似沒有回應』的處境，最讓我感到被神離棄、充滿懷疑與不解？」
容許自己誠實地面對這個痛點，這是像大衛一樣，將壓抑的哀哼轉化為真實交託的第一步。

🙏禱告

求主賜下超越環境的眼光，讓我們在「不明白」中仍能開口讚美。
禱告求聖靈幫助我們，在感到孤立無援、四面受敵時，除去內心的懷疑，能緊緊抓住主的十字架與應許，用讚美宣告神的主權與能力必介入這個環境。

🏃行動

「啟動5分鐘逆境讚美操練」。
當面對那件讓你最感痛苦或焦慮的事情時，刻意設定一個5分鐘的鬧鐘。在這5分鐘內，不求神改變環境、也不抱怨，而是單單用悟性宣告神的本性與應許（例如大聲宣告：「主啊，雖然我不明白，但我讚美祢依然坐著為王，祢是愛我的神！」），用讚美來經歷內心與環境的得勝。

🌟與主同行就不懼 https://youtu.be/4WKChjYSDoE

詩23:4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

詩篇第23篇相信是因大衛曾為牧羊人，由衷體會羊與牧人的關係而作的「詩中之詩」。大衛深深認識到神就是他的好牧人，不僅供應羊的一切所需、看顧羊群的安息，更會為羊引導義路、甚至捨命保護。
當天父作我們的牧者，我們就必不至缺乏。祂使我們的靈魂甦醒，即便行過死蔭的幽谷也無所畏懼，因為祂的杖、祂的竿必帶來隨時的安慰與保護，甚至在仇敵面前為我們擺設筵席，使我們一生一世有恩惠慈愛相隨。約翰福音中耶穌也表明自己是好牧人，屬祂的羊必聽祂的聲音並跟隨，如此便能得著更豐盛的生命。
然而，我們常會感到心靈缺乏與不滿足，往往是因為我們沒有走在天父的引領下。這首詩提醒我們，得著豐盛生命的關鍵，乃在於我們能否分辨大牧者的聲音，並甘心回到祂的身旁，緊緊跟隨祂的腳步。
讓我們一起來禱告！親愛的主耶穌，感謝祢作我生命的好牧人。求祢賜我一雙能分辨祢聲音的耳朵，使我不隨從世俗的引誘，甘心樂意跟隨祢的帶領。當我走入生命中死蔭的幽谷、面臨艱難與懼怕的時候，求祢用祢的同在，用祢的杖、祢的竿親自安慰我，成為我隨時的保護與盾牌。願祢的恩惠慈愛一生隨著我，使我的福杯滿溢，一生一世住在祢的殿中。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「當我最近感到心靈缺乏、焦慮或身處低谷時，我是正急著尋求環境的改變，還是急著回到好牧人身邊，聆聽祂的聲音呢？」
透過這個問題，檢視自己目前生命的焦點是在「眼前的幽谷」，還是在「與我同行的牧者」。

🙏禱告

求主賜下「能分辨大牧者聲音的耳朵」，挪去叫我們分心的世俗雜音。
禱告求聖靈幫助我們在面對艱難、懼怕或世界引誘時，心靈能保持敏銳，能從許多聲音中認出耶穌的帶領，並得著不隨波逐流的平安。

🏃行動

「實踐十分鐘的『羊群靜聽』操練」。
在今天找一段 10 分鐘完全安靜的時間（關掉手機與音樂），來到神面前對祂說：「主啊，祢的羊在聽。」不帶著任何求問的清單，單單安靜默想詩篇 23:4 或是宣告「主是我的牧者」，刻意練習在安靜中與主同行，重新領受祂的安慰（祂的杖、祂的竿）。

🏃手潔心清登聖山 https://youtu.be/3u6NZM0OyrE

詩篇24:3 誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？

詩篇24篇是預言基督為王進城的君王就職詩，點出基督是造物主、聖潔神與榮耀王的神聖身分。面對「誰能登耶和華的山？誰能站在祂的聖所？」的歷史之問，經文給出的資格是：必須「手潔心清、不向虛妄、不懷詭詐」。這樣的人必蒙恩成義、得見主面。
這如同馬太福音中君王預備婚宴的比喻，那因不穿禮服而被丟在門外哀哭的人，提醒人參加王的婚宴需對王敬畏尊重。神已經為我們預備了救恩的禮服，我們是否已脫下舊人、穿上新人，活出真理的仁義與聖潔以朝見萬王之王耶穌？許多基督徒如同出埃及的以色列人，因留戀世界而倒斃曠野，只有像約書亞與迦勒那般專心跟從的少數人，才能真正進入迦南美地，朝見神經歷神國的美好。
朱秋全牧師曾提醒：基督徒不僅要得救更要得勝、不僅走一哩路更要走兩哩路、不僅重生更要被聖靈充滿。我們不能只停留在作「進樂園的信徒」，更要付代價成為「進天國的門徒」，從得著恩賜跨越到得著賞賜。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，求祢用寶血洗淨我的手，煉淨我的心，使我不向虛妄、不懷詭詐。求聖靈天天更新我的生命，使我不僅滿足於得救，更能活出得勝的生命。幫助我拒絕世界的誘惑，不倒斃在曠野，而是像約書亞一樣專心跟從祢，至終能坦然無懼地登上祢的聖山，進入祢的榮耀。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我的生活或職場中，是否有哪些看似微小、卻不夠誠實的『虛妄或詭詐』（例如：誇大的言語、隨波逐流的價值觀），正在阻礙我坦然無懼地來到神面前？」
透過這個問題，檢視自己是否在細節上留戀世界，並省察自己目前的狀態是滿足於「進樂園的信徒」，還是正付代價成為「進天國的門徒」。

🙏禱告

求聖靈賜下「渴慕得勝與更新」的心志，使我們能脫去舊人、穿上新人。
禱告求神幫助我們不滿足於現狀、不倒斃在曠野，而是賜給我們像約書亞與迦勒那般專心跟從的靈，天天用寶血煉淨我們的心，使我們有能力拒絕世界的誘惑，活出真理的仁義與聖潔。

🏃行動

「落實一件『多走一哩路』的聖潔操練」。
本週刻意為自己安排一個「與世界分別」的具體行動。例如：拒絕參與一次辦公室的八卦閒聊、在面對利益時選擇絕對的誠實、或是每天早晨起床後，先用5分鐘安靜讀經（穿上新人的禮服），而非先滑手機查看世界的訊息（脫去舊人的習慣）。

學習等候與信靠(詩13-18)

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Mon, 18 May 2026 10:46:00 +0000

🌟在等候中信靠 https://youtu.be/e0btJLM6k68

詩13:1 耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？你掩面不顧我要到幾時呢？

詩篇第13篇是大衛在身心俱疲、受敵壓制，且感到神遠離的極度痛苦中，仰望救恩的祈禱。那一句錐心的呼喊——「要到幾時呢」，道出了在長期忍受苦難困境與不明白神何時行動時，靈魂深處的傷痛與無助。大衛痛苦已極，甚至覺得神似乎忘記了他，讓他任憑仇敵壓制。
今日神兒女的處境往往也如同羊入狼群，有時會面臨莫名的攻擊與批評，甚至需小心羊群中披著羊皮的狼。主耶穌提醒我们要馴良像鴿子，不靠血氣自己申冤，而是順從聖靈的引導與大能。等候神是信心的考驗與磨煉耐心的功課，雖然艱難，卻能磨掉屬肉體的性子，叫我們學習謙卑順服。
我們要學習大衛即便環境未變，仍然等候與信靠的功課。他憑藉生命經驗，選擇在苦難中依然頌讚神，確信神必介入。祝福神的兒女們，在「要到幾時呢」的煎熬中，都能堅定相信神終必介入，成為你我的拯救與祝福。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，求祢賜我們安靜等候的心。在黑夜漫長、看似祢掩面不顧的時候，幫助我們不靠血氣，堅定信靠祢的應許，確信祢必按祢的時刻厚恩待我們。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「當我感覺神似乎『掩面不顧』或對我的禱告沈默時，我通常會先轉向人的方法（血氣）來解決問題，還是選擇繼續留在神面前操練忍耐？」

透過這個問題，檢視自己對於「等候」的真實反應，以及是否在艱難中仍願意交出主權。

🙏禱告

求主賜下「超越環境的平安」，並加添力量使我能放下想要「自己伸冤」的衝動。

禱告求神幫助我們在面對不公或攻擊時，靈魂能像鴿子般馴良，安穩在神的應許中，確信祂的公義與時刻最為準確。

🏃行動

「數算恩典，以頌讚代替埋怨」。

效法大衛憑藉生命經驗選擇頌讚：今天請刻意寫下或說出三件神過去曾帶領你度過難關的具體經歷。每當心中浮現「要到幾時呢」的焦慮時，就用這三個經歷來提醒自己：那位過去救你的神，現在也必不誤事。

🌟心存智慧尋求神 https://youtu.be/khyY6O0deug

詩14:2 耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。

詩篇第14篇是大衛祈求神拯救他脫離罪惡世界的禱告。耶和華從天上垂看，要在敗壞的世人中尋找有沒有明慧與尋求祂的人。然而，愚頑人心裡否定神，導致人心敗壞、偏離正道、行可憎之事，甚至彼此吞吃。
人類歷史證明，單靠教育、科技或知識無法根治詭詐的人心並實現和平。亞當後裔、人唯一的拯救之路，是接受彌賽亞基督作救主。歷代志下提醒我們，這稱為神名下的子民，若是自卑、禱告、尋求神的面，並轉離惡行，神必垂聽赦免，醫治這地。尋求神的面，就是尋求祂的同在，讓神介入、掌權並指引我們的道路。當我們不再自己作主，而是讓神說了算，自然能領受祂的施恩拯救，我們生命的困苦與悲哀，就可轉變為滿足的喜樂與永遠的福樂。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，求祢赦免我們常常像愚頑人一樣，依靠自己的聰明而不尋求祢。求祢賜給我們謙卑明慧的心，一生瞻仰祢的榮美，在凡事上讓祢介入掌權，領受轉悲為喜的喜樂與救恩。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「在我目前的日常生活或面臨的抉擇中，有哪些部分我正像『愚頑人』一樣，只靠自己的經驗與邏輯在運作，而完全沒有邀請神介入掌權？」
思考這點能幫助我們察覺生命中那些「偏離正道」的隱藏角落，並重新將主權交還給神。

🙏禱告

求主賜下「謙卑尋求」的心，使我們能轉離自以為是的惡行，回轉尋求祂的同在。
禱告求神醫治我們因自我中心而帶來的困苦，並在凡事上賜下屬靈的明慧，讓我們不只是知道神，更是能實踐「讓神說了算」的生命態度。

🏃行動

「設立凡事求問的『暫停鍵』」。
在接下來的一週內，每當要做出大小決定（例如：工作安排、人際溝通或消費）之前，先停頓30秒，心裡默禱說：「主啊，這件事祢怎麼看？請祢介入掌權。」有意識地練習讓神參與在我們的每一個日常細節中。

📖親近神需正直聖潔 https://youtu.be/kBWC25R8wo4

詩篇15:1 耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？

大衛在詩篇15篇中提出了親近神的人應有的生命畫像。他點出只有那些行為正直、作事公義、追求聖潔，且在言語與人際關係上尊重人、敬畏神、不害無辜的人，才配寄居神的帳幕。希伯來書提醒我們，非聖潔沒有人能見主。然而，聖經原文中的「罪」是指沒有射中紅心，未活出神在人生命計畫的最佳狀態，本質是一種自我中心的隔絕狀態，罪正是使人汙穢、不聖潔，隔絕人與神親近的主要攔阻。
歷代志下也點出我們蒙神應允的原則與祕訣：這稱為神名下的子民，若是自卑、禱告、尋求神的面，轉離惡行，神必赦免與醫治。因此祝福神的兒女們都能行為正直，作事公義，追求聖潔與神同住。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢喜悅正直的人。求聖靈顯明我們生命中與祢隔絕的罪與自我中心，賜給我們謙卑悔改的心，挪除一切阻礙我們與神親近的罪與攔阻。求主醫治並帶領我們轉離惡行，使我們的行事公義，明白並進入祢對我們生命的命定與計畫。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我的生活或工作中，是否有哪一個決定或行為，是出於『自我中心』而非『公義正直』，以致成為我與神親近之間的攔阻？」**
誠實面對內心的「偏離紅心」，是進入神帳幕的第一步。

🙏禱告

求聖靈賜下敏銳的靈與悔改的勇氣，使我能敏銳於生命中細微的「不聖潔」。
禱告求主不僅赦免我們的過犯，更要醫治我們的生命，讓我們有能力轉離惡行，不再與神隔絕。

✅行動

「實踐一件誠實正直的小事」。
在接下來的 24 小時內，特別留意一個平常可能想「走捷徑」或「粉飾太平」的溝通/事務（例如：誠實承認一個小錯誤、不參與辦公室的閒言閒語），刻意選擇以正直的態度去面對。

🌟將神常擺面前 https://youtu.be/coMLy4y26LE

詩篇16:8 我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動。

詩篇第16篇中，大衛表明他心所尋求的乃是神自己，他深信「他的好處不在神以外」。神不但是祝福的根源，更是屬神的人最美好的產業與杯中的分。當我們以神為產業，祂必親自保守，並透過指教使我們靠祂得以堅固，身心靈享有平安、復活的盼望及永遠滿足的喜樂。
但要得著這一切的好處，關鍵在於我們要與主建立正確美好的關係。就如耶穌用葡萄樹與枝子的比喻：枝子若離開樹很快就會枯乾，什麼都做不了；唯有緊緊連結於樹，生命的水分和養分才會流進來。我們需要真實地「連結於主」「常在主裡面」，這不只是一種感覺，而是成為住在神國的子民，活出主門徒的生命。也就是說，我們要讓聖靈來帶領，讓主的話語引導、管理我們如同住在神國度的生活。
聖經承諾，當主的話常在我們裡面，我們有照主的教訓活出主所賜分別為聖的新生命、新生活。如此，凡我們照著主旨意祈求的，神就給我們成就。如此，我們就能住在主裡，經歷神的掌權與同在。活出誠如詩篇16:8所說：「我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動。」的生活與生命，在基督裡得享永恆的堅固與滿足。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢成為我們生命中最大的祝福與產業。求祢幫助我們，在繁忙的生活中能時刻「將祢擺在面前」，緊緊連結於祢這棵真葡萄樹。願聖靈引導我們的所思所言，讓主的話語全然管理我們的生活。使我們靠祢站立得穩，一生領受祢同在的喜樂與平安。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在今天的生活或工作中，哪一個時刻我最容易『忘記神就在身旁』，轉而依靠自己的經驗或情緒來應對？」
透過這個反思，幫助我們察覺生命中與主「斷開連結」的盲點，好讓我們能重新調整焦點。

🙏禱告

求聖靈賞賜「屬靈的覺察力」，讓主的話語成為我做決定的最高準則。
禱告求神讓祂的話不只是讀過的文字，而是在面對生活瑣事或重大抉擇時，能即時從心中浮現，引導我們活出分別為聖的新生命。

🚀行動

「設定『靜默連結』鬧鐘」。
在手機設定一個特定時間（例如午休或下午茶時間），當鬧鐘響起時，給自己 1 分鐘的時間停下手中所有事務，閉上眼呼求主的名，並默想「主就在我右邊」的畫面，有意識地將當下的狀態重新連結於這棵真葡萄樹。

🌟以神為樂得滿足 https://youtu.be/Q-yZbm6Yccc

詩篇17:15 至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見你的形像就心滿意足了。

詩篇第17篇是大衛在仇敵迫害中求神鑒察、拯救的祈禱。大衛持守正直，謹守言行，他祈求神像保護「眼中的瞳人」般保護他。瞳人是人身體上最靈敏、珍貴且受保護的部分，神將祂的兒女視為至寶，應許要如申命記所言，在荒涼之地環繞、看顧並保護我們如保護「眼中的瞳人」。這顯明了神的兒女在神眼中有著極高的價值。
經文最後，大衛宣告：「醒了的時候，得見祢的形像就心滿意足了。」他抓住了滿足的祕訣——以神自己為樂。無論環境如何，都選擇讚美神、承認祂的美善主權，並在主裡得著安息。
然而，耶穌曾指出眾人找祂是為「吃餅得飽」，而非被神蹟吸引。今日我們來到神面前，焦點常流於求主的手（祂的賜福、解困），而非求主的面。聖經中主挑戰我們不要只求主的工作與福分，乃要單單尋求祂自己。惟有我們是被耶穌自己吸引，渴慕聽祂的聲音、更認識祂而緊緊跟隨，在親近祂的過程中，靈魂才能得著靈裡真正的滿足與生命。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢視我們如眼中的瞳人，給予我們至深的保護與愛。求聖靈調整我們的焦點，除去我們「吃餅得飽」的心態，賜給我們單單渴慕尋求祢面的心。讓我們在凡事上讚美祢，在祢的同在與安息中，得著無可取代的心滿意足。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「當我來到神面前，我通常花比較多時間在求『主的手』（祈求事情被解決、得著福分），還是求『主的面』（單單渴望與祂親近、更認識祂）？」
這個問題能幫助我們檢視自己信仰的焦點，看清自己是否也陷入了「吃餅得飽」的心態。

🙏禱告

求聖靈調整我們敬拜與禱告的眼光，賜下「單單渴慕神自己」的胃口。
禱告求神赦免我們常把祂當作滿足慾望的工具，求主吸引我們，讓我們在每一天的靈修中，不是為了尋求得著什麼好處，而是因為得見祂的形像就心滿意足。

🏃行動

「實踐十分鐘的『無求讚美』操練」。
在接下來的一週中，每天撥出 10 分鐘，在禱告中完全不求任何事情（不求健康、不求順利、不求幫助）。這10分鐘只專注於開口讚美神的屬性（如：祢是聖潔的、祢是慈愛的、祢是保護我的神），單單以神為樂，以此操練「求神的面」的屬靈習慣。

🌟求告讚美神以得拯救 https://youtu.be/cUDUIjHnWSk

詩18:3 我要求告當讚美的耶和華；這樣我必從仇敵手中被救出來。

詩篇第18篇是大衛稱謝神的感恩詩歌，所稱謝的是撒下22章記載的事件，他颂讚神在他急難中施予拯救、按公義賞賜、賜能力勝敵、並膏他為王。使徒保羅在羅馬書十五章引用這篇詩歌的經文，更預示了這篇詩不單關乎大衛，也指向基督的復活得勝，以及信徒藉著讚美倚靠神與魔鬼爭戰而得到完全的勝利。
在大衛的稱謝中，最核心的內容是神聽他的呼求。大衛曾在面臨死亡繩索、匪類急流與陰間網羅等極度急難的情景下向神呼求，而神在殿中垂聽了。大衛用極其具體真實的經歷來描寫神：講到神是力量、岩石、磐石、山寨、救主、盾牌、拯救的角與高臺。經文中大衛多次使用「我的」神來強調，這也意味著神是神兒女個別的、全方位的保護者、避難所與拯救者。
大衛在詩歌一開始就宣告：「耶和華，我的力量啊，我愛你！」以弗書3:14-16我們看到使徒保羅像大衛一樣同樣清楚我們力量的源頭乃在於神。因此神兒女應學習大衛，因認識神的本質與祂和我們的關係，在患難中有需要時就開口呼求祂，不斷提醒自己神是「我的誰」，進而在急難中經歷祂的安慰，使生命重新得著面對各樣挑戰的力量。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢是大衛的神，也是「我的」神。祢是我的岩石、我的山寨和我的全方位救主。當我面臨生命急流或艱難壓迫時，求祢幫助我不倚靠自己的血氣，而是懂得來到祢面前開口求告。主啊，我願對祢說：「我愛祢！」求祢按著祢榮耀的本質垂聽我的呼求，在患難中安慰我、赐我力量，使我生命中各樣的挑戰都能經歷祢完全的勝利。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「當我最近面對壓力或挑戰（如：人際衝突、工作瓶頸或未來焦慮）時，我第一個反應是向人抱怨、靠自己動腦筋，還是像大衛一樣，先開口宣告神是『我的』拯救者？」
思考這點能幫助我們檢視自己在面對危機時的「第一直覺」，並重新調轉眼光看向神。

🙏禱告

求主賜下「讚美的聲音」，打破生命中的懼怕與急難。
禱告求神赦免我們常看環境過於看神，並賜給我們大衛般宣告的信心，在看似沒有出路的困境中，仍能有力量對神說：「耶和華，我的力量啊，我愛祢！」使我們單單因著神的本質就發出讚美。

🏃行動

「量身打造你的『神是我的______』宣告清單」。
本週當你感到心裡有壓力、恐懼或委屈時，不要默默承受，請立刻找一個安靜的角落（或在心中），用大聲宣告的方式對神說出3次祂與你的關係。例如：「主耶穌，在今天的會議中，祢是『我的』山寨與盾牌！」用具體的稱呼把神拉進你的現場。

我是投靠耶和華(詩7-12)

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Tue, 12 May 2026 10:45:00 +0000

🌟敬拜讚美(純潔的心_我要愛慕祢_我心屬於祢_這一生年日)

🌟披戴公義護心鏡 https://youtu.be/2oRt2ptLy0E

詩7:17 我要照著耶和華的公義稱謝他，歌頌耶和華至高者的名。

詩篇第七篇是大衛在遭受迫害時的祈禱。面對無辜受害，大衛並未私自報復，而是呼求公義的主伸冤審判，並在最後以此稱謝歌頌神。
這份對「神的公義」的確信，正如弗 6:11 提及的「公義護心鏡」，是屬靈軍裝中保護我們心靈（情緒與感情）免受魔鬼試探的關鍵。麥瑞福牧師在他的書中提到公義包含兩個面向：一是「轉嫁的義」，因信靠耶穌，被赦罪並披上基督的義，神看我們為無罪；二是靠聖靈能力在聖潔品格與正確行為上顯明基督生命的「實踐公義」。
當我們或多或少遭受冒犯與傷害時，讓我們學習大衛，甚至是創世記中的約瑟。面對曾陷害他的哥哥們，約瑟選擇下寶座，不代替上帝審判，而是從神的眼光看見保全家族的計畫，進而能真實饒恕。當我們把主權交還給神，選擇遵行祂的意思，便能享受公義護心鏡帶來的安全、保護與勝利，安然交託。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢是至高公義的主。求祢赦免我們常常想代替祢審判別人的心思。求聖靈幫助我們天天披戴基督公義的護心鏡，保守我們的心懷意念。在遭遇不公或傷害時，賜我們如約瑟般的屬靈眼光，看見祢的美意，有力量從心裡真實饒恕，將審判的主權全然交託給祢。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「當我感到被冒犯或受委屈時，我是在心裡的寶座上忙著定別人的罪，還是願意學習約瑟『下寶座』，尋求神在環境中的更高美意？」
思考這點能幫助我們察覺自己是否正試圖取代神審判者的地位，進而找回內心的平安。

🙏禱告

求主賜下「屬靈的眼光」，使我們在受傷的情緒中仍能看見祂的掌權。
禱告求神保守我們的心不被憤怒與苦毒占據，求聖靈幫助我們穿戴起「公義護心鏡」，使我們能靠著基督的義，有能力轉向寬容與交託。

🛡️行動

「實踐饒恕的宣告」。刻意選擇一個你近期覺得對不起你的人，在禱告中具體說出：「主啊，我承認我受了傷，但我現在選擇放下審判的主權，將這件事（及這個人）交還給祢。我宣告我要披戴公義護心鏡，不再讓這份傷害攪擾我的心。」

🌟讚美彰顯大能 https://youtu.be/bRoRM4FcKg4

詩8:9 耶和華─我們的主啊，你的名在全地何其美！

詩篇第八篇是大衛頌讚神創造萬物並眷顧人類的偉大所做的詩，這首詩的開頭與結尾皆以「耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美」來前後呼應，將榮耀歸給神。大衛不僅讚美諸天彰顯神的榮耀，更頌讚神奇妙的安排：神能藉著本來軟弱如「嬰孩和吃奶」之人的口建立能力，甚至使仇敵閉口無言。
主耶穌在耶路撒冷聖殿醫治瞎子、瘸子時，面對祭司長和文士對小孩子喊著「和散那」的惱怒，正是引用這篇詩（詩8:2）來證明自己就是那位道成肉身的救主，完全了讚美的話。聖經告訴我們，神是以以色列的讚美為寶座與居所的。讚美神不僅是邀請神進入我們的生活與環境，更能帶來能力，幫助我們勝過仇敵、超越難處。
此外，這篇詩也點出了人被造的神聖目的，神賜給人榮耀尊貴為冠冕，並派人管理萬有。儘管現今我們還不見萬物都服在人的腳下，但只要我們與神保持正確的關係與團契，就能活出那被賦予的屬靈權柄與尊貴生活。
我們一起來禱告！親愛的天父，我們讚美祢的名在全地何其美！感謝祢何等看重並眷顧我們。主啊，我們願意成為一個時時讚美祢的人，不僅在安舒中讚美，更要在軟弱艱難中，宣告祢是我們的居所與堡壘。求祢的大能進入我們的生活與人際關係中，醫治我們、釋放我們。願祢恢復我們生命中榮耀尊貴的冠冕，讓我們在祢的愛中得勝仇敵，凡事彰顯祢的名。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「當我面對環境的難處或仇敵的攻擊時，我的第一個反應是『抱怨與憂慮』，還是像『嬰孩』般單純地用『讚美』來宣告神的能力？」
思考這點能幫助我們檢視，自己是否真相信神的名大過眼前的問題。

🙏禱告

求主將「讚美的靈」充滿在我的生命中，使我能建立神同在的寶座。
禱告求神讓我們在各種處境中都能看見祂的美麗與大能，並藉由開口頌讚，邀請神進入我們的生活與人際關係，使仇敵閉口無言。

🏃行動

「在今日為一項挑戰獻上五分鐘的讚美」。刻意挑選一件目前令你感到困擾或軟弱的事，不祈求改變環境，而是單單針對神的屬性（如：神是全能的、神是美善的、神的名在全地何其美）進行五分鐘的讚美宣告，體驗「讚美建立能力」的屬靈突破。

🌟倚靠信實主 https://youtu.be/_JK16rw4DD4

詩9:10 耶和華啊，認識你名的人要倚靠你，因你沒有離棄尋求你的人。

詩篇第九篇是大衛王在經歷與敵國一連串爭戰，最終獲得勝利後所作的公義頌讚詩。在此之前，大衛曾深陷險惡無助的境地，面臨山窮水盡、肉身痛苦與心靈摧殘的極端困境，甚至頻受仇敵無情的嘲笑與攻擊。然而，大衛在危難中經歷了神最適時的幫助與拯救大能，神將他從死門提拔拯救出來。這使他深刻確認，神不僅是宇宙的主宰，更是受欺壓者公義的高台與保障。
大衛深知，即使在世人眼中看為窮乏、毫無指望，但仰望神的人最終必不致失望。因此大衛頌讚道：「耶和華啊，認識你名的人要倚靠你，因你沒有離棄尋求你的人。」透過這些水火的經歷，大衛有幾個關鍵的認識：首先他認識到神是看顧、保守尋求者的大能神；其次人必須認清人自身的有限與不完全，謙卑地從想掌權的寶座上下來，讓神當神讓主當主；而我們最需要的行動作為，乃是全然尋求並堅定的倚靠祂。
大衛的經歷真實地挑戰著你我：當環境不如預期或事情山窮水盡時，我們的信心是否會動搖？我們是否真相信我們所信靠的神呢？願我們都能像大衛一樣，因著認識神的名，常來到這位永不離棄我們的神面前尋求祂，親自經歷祂的信實與大能。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢是施行公義、作受欺壓者高台的神。求祢賜給我們像大衛般的信心，當我們面臨環境的險惡、心靈的摧殘或感到山窮水盡的時候，仍然能夠堅定認識相信祢的名，全心倚靠祢。求祢讓我們在尋求祢的過程中，真實經歷祢永不離棄的應許。奉主耶穌的名禱告，阿們。

📖反思

「當前讓我感到『山窮水盡』或『受困』的領域中，我是否正試圖坐在掌控權的寶座上，而非讓神當神？」
思考這點能幫助我們察覺自己是否因想靠人為努力掌控結果，而忽略了謙卑尋求神。

🙏禱告

求主開我們的眼目能「認識祂的名」，在困境中賜下不因環境動搖的堅定信心。
禱告求神親自向我們顯明祂是「受欺壓者的高台」，讓我們在壓力中不是先看問題，而是先看見祂的信實與不離棄。

🏃行動

「建立專屬的『恩典記事本』」。
回想並記錄下過去神曾將你「從死門提拔起來」或在危難中拯救你的具體經歷（哪怕只有一件）。每當現在的環境不如預期時，就翻開這份紀錄大聲頌讚，以此提醒自己：這位曾救你的神，現今也絕不離棄尋求祂的人。

🌟交託並且讓神作主 https://youtu.be/JkAI5M_JCSA

詩10:14 其實你已經觀看；因為奸惡毒害，你都看見了，為要以手施行報應。無倚無靠的人把自己交託你；你向來是幫助孤兒的。

詩篇第10篇是大衛在急難中求神除滅惡人的祈禱。他向神傾訴惡人的種種行徑，他曾疑惑神為何隱藏，但最終他仍深信神必垂聽呼求，為受害者伸冤。
面對惡人得勢、現今世代混亂，大衛與約伯都曾有困惑，卻深知神終必施行報應。許多時候，惡人未立即受罰，是因著上帝的憐憫，在等待他們回轉。我們當學習大衛與約伯的屬靈祕訣：認識神的主權，也認識自己的位份。當人試圖順著血氣自行申冤，往往害人害己。
當生活中若遇詭詐不義、深覺含冤被錯待的時候，讓我們選擇將主權交還給神，讓神作神。即使環境未變，仇敵仍欺壓，我們仍要仰望天父，守住心中的平安與喜樂。求神引領我們能去饒恕、去愛仇敵，經歷神親自為我們辯屈，帶領我們走出傷害，領受祂在我們生命中每一階段的計畫。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢是無倚無靠者的幫助。當我們遭遇不公與含冤的時候，求祢幫助我們不憑血氣行事，而是將主權完全交託給祢，深信祢已看見並必掌權。求聖靈醫治我們的傷害，賜下饒恕的愛與屬天的平安，帶領我們持續行在祢堅固的旨意與計畫中。奉主耶穌的名禱告，阿們。

📖反思

「當我感到被冒犯或受委屈時，我第一時間的反應是想憑『血氣』反擊、證明自己是對的，還是願意相信神『都看見了』而選擇靜默仰望？」

🙏禱告

求主賜下「饒恕的勇氣」與「屬天的平安」，醫治因不公對待所留下的心靈傷痕。
禱告求聖靈幫助我們鬆開緊握的拳頭，不再讓別人的過錯囚禁自己的喜樂，深信神必在祂的時間施行報應與補償。

🏃行動

「實行一次『祝福宣告』」。
針對那位讓你感到受傷或不公的人，不隨從血氣批評，而是在私下的禱告中，刻意宣告一段祝福的話（例如：求神光照他、引領他回轉）。透過這個動作，實際將主權交還給神，並斷開仇恨對你生命的捆綁。

🌟正直人得見主面 https://youtu.be/tU2kxZHg1h4

詩11:7 因為耶和華是公義的，他喜愛公義；正直人必得見他的面。

在詩篇第11篇中，大衛展現了對神極其堅定的信靠。面對周遭膽怯者勸告，要他像鳥一樣飛往山中明哲保身，大衛卻選擇不顧勸告，堅持投靠神。他深信耶和華是公義的，必明察善惡，終將成為義人與正直人的保障。
真正的信心乃是在患難中顯明，在風平浪靜或能「吃餅得飽」的時候，跟隨主並不困難；但當面臨意外損失、病痛或職場人際的狂風暴雨時，許多人的熱情會隨之消失。真實的追隨者，會在困局中仍選擇緊緊跟隨神。經文所強調的「正直」，是指內在公正、誠實且言行一致的品格，即便在壓力下也敢於堅持道德原則。
正如神所讚許的約伯，他即便遭受禍患與傷痛，依然持守純正、遠離惡事，不以口犯罪。願我們都能靠著聖靈的幫助，成為敬畏神且完全正直的人，在任何環境中都不離棄神，堅定跟隨主到底。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢喜愛公義，並應許正直人必得見祢的面。求祢賜給我們大衛般的勇氣，在環境動盪的時候不選擇逃避，而是選擇單單投靠祢。求聖靈在我們裡面作工，除去一切的虛偽與詭詐，使我們成為言行一致、能為行為負責的正直人。願我們在遭受試煉時，能效法約伯守住純正，不以口犯罪，一生跟隨耶穌到底，得享在祢裡面的平安。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「當我面臨利益損失或人際壓力時，我會傾向選擇『像鳥飛往山中』躲避問題或妥協真理，還是選擇堅持正直、單單投靠神？」

🙏禱告

求主賜予我們「言行一致」的生命。
禱告求聖靈時刻提醒我們，無論在私底下或眾人面前，都能活出誠實且不虛偽的品格，特別是在遭受誤解或試煉時，賜給我們不以口犯罪、守住純正的勇氣。

✅行動

「今日的誠實清單」。
在今天的職場或生活中，刻意在一個原本可以「含糊其辭」或「隨眾妥協」的小細節上（例如：承認一個小錯誤、不參與辦公室八卦、或拒絕誇大成果），選擇說實話並堅持道德原則，以此作為「投靠神」的具體操練。

🌟純淨聖言給生命 https://youtu.be/2lslKYxvZwA

詩12:6 耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。

詩篇第12篇是大衛對神純淨言語的頌讚。當時大衛身處邪惡世代，周遭充滿諂媚的謊言與惡意的詆毀，甚至面臨如以東人多益般的誇大與誣衊，過著逃亡的生活。在這種心口不一的社會環境中，大衛深刻體會到人的言語與神的言語有極大的對比。人的話語常是虛假與浮躁的，但耶和華的言語卻如同在泥爐中煉過七次的銀子般純淨可靠。神的話語不隨世俗法律、潮流或風俗改變，永遠安定在天，是我們值得終身信靠的保障。
這段經文進一步引導我們反思日常言語的性質與後果。亞伯森牧師曾將話語分為「酸性」與「膠性」兩類。「酸性」話語源自剛硬自私的心，帶來的只有分裂、爭端、猜忌與驕傲，試圖以有限的人性智慧去操弄或說服人。相反地，「膠性」或稱為「生命」的話語則從聖靈或基督而來，不需要無謂的爭論，而是透過單純的見證帶進合一與榮耀。
當我們選擇多說生命的話語，如箴言12:25所言：「一句良言，使心歡樂。」這不僅能帶給他人鼓勵，也能讓自己經歷神國度的喜樂。願神兒女們都能領受呼召，在生活中操練說出從神來帶有聖靈恩膏的話語，為世界帶下合一與祝福。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢賜下純淨如精煉銀子的話語，成為我們在邪惡世代中的保障。求祢煉淨我們的口，除去我們口中帶有腐蝕性的「酸性」話語，醫治我們隱而未現的自私與剛硬。求聖靈時常引導我們的言談，讓我們所出的每一句話都如同「生命之膠」，連結肢體、榮耀祢名。願我們的口成為祢恩膏的出口，在生活中不斷對人說出鼓勵與安慰的良言，使神國度的平安、喜樂與祝福，透過我們的言語流向身邊的人。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「在過去的一週裡，我所說的話多半是帶有批評、挑釁的『酸性話語』，還是能連結人心、傳遞恩典的『生命話語』？」透過這個反思，檢視自己的話語來源是出於自私的血氣，還是出於聖靈的純淨。

🙏禱告

求主赦免我口中曾流露的爭端與驕傲，並求聖靈膏抹我的舌頭，使我能說出「煉過七次」般純淨且合宜的話語。祈求神除去我們言語中的雜質，讓我們的對話不再是為了贏過他人，而是為了彰顯神的榮耀與平安。

🏃行動

「實踐『一句良言』行動：今天主動對一位家人或同事，說出一句具體的讚美或鼓勵的話。」
不需長篇大論，只需單純地見證神在對方身上的美好，以此操練「生命之膠」的言語，帶進合一與歡樂。

領受神恩惠盾牌護衛(詩1-6)

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Mon, 04 May 2026 10:11:00 +0000

💖敬拜禱告(如鹿切慕溪水)

🌟蒙福的秘訣 https://youtu.be/tiS-l4wBXVI

詩篇1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

詩篇第一篇揭示了義人與惡人的本質區別與結局。義人不僅拒絕與罪惡同流合汙，更致力於將自己「分別為聖」。蒙福與凡事順利的秘訣，不在於尋求世俗的捷徑，而在於「唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想」。當我們建立規律且定時的讀經靈修習慣，聖靈便能透過真道引導、更新我們的心思意念，使真理從內心紮根，進而在生活中活出見證。
「出於神的話，沒有一句不帶能力的。」面對末世的挑戰，我們不能僅是隨興瀏覽聖經，而是要付上代價深入查考並遵行。當神的話語常存於口、深植於心，我們就像栽在溪水旁的青翠樹，生命擁有源源不絕的供應。這不僅能使我們在環境中得勝，更能抵擋仇敵的攻擊與責難，讓我們的生命在按時結果子的同時，也活出凡事亨通與順利的平安。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，求祢賜給我們渴慕的心，讓我們一生喜愛、珍惜祢的話語。求聖靈開啟我們的靈眼，使我們在晝夜思想中領受屬天的智慧。願祢的話語成為我們生命的準則與出口，並戰勝一切仇敵的攻擊與試煉；願我們的生命如同種在溪水旁的樹，根植於真理的泉源，面對生活的人事物都能凡事順利，按時結出榮美的生命果子。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🌳反思

「在目前的日常生活中，我的生命之根是深紮在神的話語裡，還是正不自覺地吸取著世俗價值觀或負面情緒的焦慮之水？」

🙏禱告

求主賜下一顆「渴慕真理」的胃口，讓我在忙碌的生活中，能分別出優先順序，定意以神的話語作為每日生命供應的源頭。

🏃行動

「建立定時定量的靈修計畫」。
每天早晨給自己5 分鐘（或一段固定時間），專注讀完讀經進度聖經經文，並在當天中午或傍晚重複背誦（思想）其中 1 句話，練習將這句話應用在當天的待辦事項或情緒管理中。

🌟敬畏與投靠 https://youtu.be/WKi0N6RZYzs

詩篇2:12 當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。

詩篇第二篇是一首壯麗的彌賽亞佈道詩，描繪了世上萬民與君王同謀，試圖敵擋耶和華與祂的受膏者。面對世界的喧嚷與反叛，父神以「嗤笑」顯明祂絕對的主權，並宣告了受膏者（基督）身為神子的至高權柄。這提醒我們，無論世界如何動盪，基督永恆的王權早已堅立。
作者最後發出懇切的呼召：要世人「以嘴親子」，這象徵著人要與神子基督恢復和好、建立親密的關係。人要「存畏懼事奉耶和華，又存戰兢而快樂」，這種喜樂與轉瞬即逝的「罪中之樂」截然不同，它是建立在對神主權的全然順服之上。
在面臨環境的壓力時，什麼會是我們真正要懼怕與順從的呢？路加福音12章裡主耶穌說：應當怕那有權柄把你丟在地獄裡的神。也應當牢記使徒的見證：「順從神，不順從人，是應當的。」沒錯，我們要懼怕與順從的是神，唯有當我們願意省悟、受教，並在謙卑中轉向基督，我們才能將恐懼轉化為投靠。凡是願意躲在主這避難所中的人，都必得著那永不搖動的真福氣。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，求祢賜給我們一顆敬畏的心，使我們在萬民喧嚷的時代，能認清耶穌基督才是我們生命唯一的救主與君王。求聖靈引導我們，讓我們不隨從世俗的謀算，而是選擇以順服與愛來親近祢。願我們都能在投靠祢的過程中，得著那從神而來、真正且持久的喜樂。求主加添我們力量，使我們在生活中能勇敢地順從祢的命令，活出蒙福的見證。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在目前的日常生活中，我是否正因為害怕『人的眼光』或『環境的困難』，而過於妥協，忽略了對神應有的敬畏與順從？」

🙏禱告

求主賜下一顆「以嘴親子」的心，讓我們在動盪的局勢中，不是先尋求人的幫助或自己的謀算，而是先回到基督面前，與祂建立親密且正確的和好關係。

🚀行動

「今日的優先順序宣告」。
在今天開始任何重大決策或面對挑戰前，先安靜一分鐘，對主說：「主啊，祢是我的王，這件事我選擇順從祢的價值觀而非世俗的做法。」並實際做出一個符合聖經教導（而非僅是迎合他人）的小決定，來操練對神的投靠。

🌟神是四圍盾牌 https://youtu.be/yk1QWXFhRTc

詩篇3:2-3 有許多人議論我說：他得不著神的幫助。但你─耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。

詩篇第三篇是大衛在逃避兒子押沙龍追殺、身陷逆境時的祈禱詩。當時，眾人的嘲諷與撒但的控告交織，試圖動搖他的信心，稱他「得不著神的幫助」。然而，大衛對神有正確的認識，他深知儘管自己曾有過犯，但當他誠心認罪後必能重獲救恩之樂。他堅定地宣告並深信：耶和華是他的盾牌、榮耀，更是那叫他抬起頭來的神。
大衛的信靠展現於生活真實的平安中，在敵人環伺的危險下，他竟能宣告：「我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。」這對深受壓力、失眠所苦的現代人是極大的激勵。大衛能安然入睡，是因為他將憂慮與恐懼交託給神，不再被黑暗的力量驚嚇。當我們來到神面前真實仰望信靠祂，內心便能挪除壓力的重擔，在人生的低谷中看見從神而來的盼望與安息。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢在我們遭受環境逼迫與仇敵控告的時候，作我們四圍的盾牌。求祢赦免我們的軟弱，使我們在祢的憐憫中重新抬起頭來。主啊，我們將生活中的壓力與憂慮全交託給祢，求祢挪去我們心中的恐懼，賜下那出人意外的平安，使我們無論在白天或黑夜，都能在祢的保守中安然入睡，得享真正的安息。奉耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在目前的挑戰中，有哪些聲音（無論是別人的評論或內心的自我懷疑）正試圖告訴我『神不會幫助我』？而我是否願意像大衛一樣，選擇用神的應許來回應這些聲音？」

🙏禱告

求神成為我靈魂的守護者，挪去因壓力而來的恐懼與失眠，使我能深刻經歷到「神是叫我抬起頭來」的榮耀與盼望。

👣行動

今晚臨睡前，關掉所有電子產品，靜坐一分鐘。在心裡或口頭向神宣告：「主啊，祢是我四圍的盾牌，現在我將這件令我憂慮的事（具體說出內容）交給祢，我要在祢的保護中躺下睡覺。」隨後不再回想該難處，專注於神的平安入睡。

🌟主聽虔誠人求告 https://youtu.be/WNX3YKedwjQ

詩篇4:3 你們要知道，耶和華已經分別虔誠人歸他自己；我求告耶和華，他必聽我。

詩篇第四篇是大衛在困苦逃亡中所作。在仇敵環伺、環境險惡之際，大衛展現了極大的勇氣與確信：他深知神已將虔誠人「分別歸神自己」。這份屬靈的身分感，使他能嚴正警告世人不可喜愛虛妄，應當在靜默中省察、畏懼神，並將信靠與敬拜完全歸予耶和華。
大衛深切明白，最難熬的並非外在的流離，而是心靈的困苦。當人在迷惘中看不見方向時，大衛掌握了得勝的祕訣——向神呼求。他將苦楚訴說給神，在不斷經歷回應的過程中，信心得以成長。這份從神而來的平安，使大衛心中的喜樂甚至勝過世人五穀豐收的歡愉。
這段經文提醒我們，在患難中不必驚惶，因為我們是屬神的子民。當我們學習大衛的順服與呼求，神便使我們在動盪中仍能「安然躺下睡覺」。真正的穩妥不在於環境的翻轉，而是在於深知：當我們求告神，祂必垂聽，且祂使我們安然居住。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢將我們分別為聖歸屬於祢。求祢賜給我們大衛般的信心，在遭遇心靈困苦或環境壓迫時，懂得第一時間向祢呼求，而不轉向虛假。求聖靈除去我們的焦慮與迷惘，將那勝過世上豐收的喜樂充滿我們的心。願主所賜的平安保守我們的思念與睡眠，讓我們在主的同在裡得著全然的安息與穩妥。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「當我處在壓力或被誤解的『困苦』中時，我的第一反應是向人辯解、尋求世俗的慰藉，還是退回到神面前，確認自己那『被分別歸主』的身分？」

🙏禱告

求主賜下「屬靈的安全感」，使我在動盪中仍有勝過豐收的喜樂。
禱告求神挪去我們對環境的恐懼，讓我們深信自己是祂親自保護的「虔誠人」，即便問題尚未解決，心中仍能擁有從神而來、超然的平安與安息。

🏃行動

「靜默省察，安然交託」。在今晚臨睡前，刻意放下手機與煩惱，花 5 分鐘安靜坐在床邊，對神說：「主啊，我是屬祢的，這件事我求告祢，現在我要安然躺下。」透過這個動作，實踐將主權移交給神，操練進入神所應許的深度睡眠。

🌟憑慈愛存敬畏 https://youtu.be/2blHRbCgpaA

詩5:7 至於我，我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所；我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。

詩篇第五篇是大衛親近神的祈禱。大衛深知神是守約施慈愛，且兼具公義的主。他選擇在清晨一天的開始、美好的時刻與神交通，將主權移交。大衛明白，人能坦然無懼地來到神面前，並非倚靠自身的行為，乃是全然憑藉神豐盛的慈愛；但在與神交通時，仍需因神的公義而存敬畏的心。
在禱告中，大衛將惡人的不義陳明在神面前，求神定罪，並引領自己在神的道路上行得正直。大衛的禱告終結於充滿信心的宣告：凡投靠神、愛神的人，必蒙受護庇，因此能時常歡呼喜樂。因為神必用恩惠如同盾牌，四面護衛屬祂的義人。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢守約施慈愛。求祢賜給我們渴慕的心，學習大衛在清晨就來尋求祢。讓我們不靠自己的行為，乃是憑祢豐盛的慈愛進入祢的同在，並存敬畏的心向祢下拜。主啊，求祢憑祢的公義引領我們前方的路，使我們的一言一行都合祢心意。願我們因投靠祢而時常歡呼，經歷祢用恩惠如同盾牌，四面護衛我們。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「當我來到神面前禱告時，我更傾向於將祂看作一位『隨時待命的幫手』，還是那位『配得敬畏的生命主宰』？我的心境是否具備了大衛所展現的——既有安全感又具備敬虔的平衡？」
思考這點能幫助我們檢視自己與神互動的深度，確保我們在領受慈愛的同時，不失去對神公義本性的尊崇。

🙏禱告

求主賜下「清晨轉向神」的渴慕，並在每天生活的起點領受祂的護庇。
禱告求神挪去我們心中的紛擾與自我中心，讓我們能像大衛一樣，在一天的開始就將主權移交，宣告自己是投靠在神恩惠盾牌下的人，並求主在當天的每項決策中以公義引領。

🏃行動

「建立五分鐘的『恩惠盾牌』晨間靜默」。在明天起床後、開啟手機通訊軟體前，先安靜五分鐘。在心中觀想神的慈愛如同「盾牌」四面護衛著你，並口裡宣告：「主啊，今日我憑祢的慈愛進入這一天，求祢引領我的路。」以此行動操練將主權交還給神，開啟蒙福的一天。

🌟轉向蒙神垂聽 https://youtu.be/DVer7vZnGKQ

詩6:8 你們一切作孽的人，離開我罷！因為耶和華聽了我哀哭的聲音。

詩篇第六篇是大衛在患難中痛悔、懇求醫治與搭救的禱告。儘管他身陷困境、流淚至眼目乾癟，但他仍憑著信心，確信神必垂聽他的哭求，因而能在痛苦中發出誇勝的宣告，叫作孽的人離開。
這段經文揭示了一個重要的屬靈原則：不論我們過往如何，哪怕曾犯錯落入罪中，只要我們學習大衛那樣真實痛悔，神仍會賜下恩典，恢復與我們親密的關係。大衛正是抓住了底下經文約翰一書1:9、歷代志下7:14、雅各書4:8所提神對我們的應許，「我們若認自己的罪，信實公義的神必赦免並洗淨我們」、「當神名下的子民自卑、禱告、轉離惡行，神必垂聽、赦免並醫治。」「你們親近神，神就必親近你們。」
神不在乎我們過去的軟弱，而在乎我們當下是否願意真實地「轉向」。大衛的信心不在於他的完美，而是在於他深信神的慈愛與赦免。祝福神的兒女們能學像大衛，在信心中緊緊抓住神所有的應許，經歷認罪悔改後的洗淨、醫治與全然赦免。
我們一起來禱告！親愛的天父，求祢賜給我們一顆憂傷痛悔的心，讓我們處於犯錯或身處困境的時候，不逃避祢，而是學像大衛真實地悔改回轉歸向祢。感謝祢垂聽我們哀哭的聲音，我們若認罪，祢必赦免並洗淨我們。願主幫助每一位神兒女都能在信心中抓住「親近神，神就必親近你們」的應許，重新得著恩典，恢復與神美好親密的關係。奉主耶穌的名禱告，阿們。

🔍反思

「當我面對挫折或自身的軟弱時，我的直覺是選擇『躲避神』，還是像大衛一樣，帶著破碎與淚水『跑向神』？」
思考這點能幫助我們察覺內心是否仍存有恐懼或定罪感，並提醒自己：神的恩典大過我們所有的過犯。

🙏禱告

求主賜下「真實痛悔」與「重新出發」的勇氣。禱告求神挪去心中那種「我不夠好，不配親近神」的謊言，求聖靈引導我們誠實地面對自己的本相，並領受神洗淨與醫治的應許。

🏃行動

「落實悔改後的轉身動作：斷開連結」。針對文中提到「作孽的人離開我罷」，請具體找出一件目前阻礙你親近神的惡習、負面環境或人際連結，在本週內刻意做一個「切割」的決定（例如：刪除誘發負面情緒的 App、拒絕一次不適當的邀約），以此行動宣告你已轉向神。

💖敬拜禱告(讚美之泉_耶和華祢是我的神)

真認識真道持守到底(彼後)

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Wed, 29 Apr 2026 10:42:00 +0000

💖敬拜禱告(願意愛祢) https://youtu.be/UlHnVQ30pZk

🌟深切認識主，領受神生命 https://youtu.be/j9vesxmQkT4

彼得後書1:3 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。

彼得後書第一章前半深刻揭示了「認識神」的重要價值。彼得指出，恩惠與平安是隨著我們對神與主耶穌的認識而多量給我們的。神的神能已預備了一切關乎生命與虔敬的恩典，關鍵就在於我們是否認識那召我們的主。當我們在信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬及愛心上分外殷勤時，在認識主的道路上便不至於閒懶不結果子，更能堅定所蒙的恩召，豐豐富富地進入永恆的國度。
什麼是真正的「認識」神？

約翰福音17:3 提到，認識真神與基督就是「永生」。巴克萊說永生不單指時間的長短，更是生命的「質」——等同於上帝生命的特質。在原文中，「認識」一字與夫妻親密的「同房」互動是同一個字。這代表認識神絕非止於頭腦的知識堆疊，而是一種如同夫妻般親密、深入且不斷增長的經驗。我們屬靈生命的大小，直接取決於這份互動關係的深淺。當我們越親近、認識神，祂那神聖的生命特質就會在我們裡面不斷傳遞、更新並長大。

如何真確地認識神？

我們主要可以透過「聖經」來認識神，整本聖經的中心始終是基督：舊約歷史是預表、先知書是預言、四福音是描寫、新約書信是解釋，而啟示錄則是榮耀基督。聖經的每一頁都在「高舉基督」。若我們渴望得著永恆生命與應許的祝福，就必須扎根於神的話語，從大量讀經、查考與研讀開始，讓我們對神的認識能從表面打招呼的認識，轉化為生命深處連結的認識。

讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢將關乎生命與虔敬的福分，都藉著認識主耶穌賜給了我們。求祢除去我們生命中的閒懶，賜下渴慕真理的心，讓我們在讀經與查考中，不只是增加知識，更是進入與祢親密的生命互動。主耶穌，求祢吸引我們天天親近祢，讓祢那聖潔、榮耀的生命特質傳遞在我們裡面，使我們的屬靈生命日益強壯。願我們的一生因著深切認識祢，活出有品質、有見證的豐盛生命。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「我目前與神的關係，比較像是『禮貌性認識的點頭之交』，還是像『深度交流的親密伴侶』？我有沒有將讀經視為認識祂的唯一途徑，而不僅僅是完成靈修的義務？」

🙏禱告

求聖靈更新我讀經的動機與領受，使我不再停留在頭腦知識的累積，而是透過每一段經文，真實地與基督建立起親密、互動且不斷更新的生命連結。

🏃行動

「從『讀』轉向『問』的深度靈修」。
本週開始，嘗試將「讀經」改為「對話式研讀」。每天讀完經文後，問神三個問題：

1. 主啊，這段經文在描述祢的什麼特質（榮耀與美德）？
2. 我要在哪件事上回應祢的呼召？
3. 我可以如何將祢的這些特質，活在我今天的人際關係中？

🌟親歷威榮，守住真道 https://youtu.be/UbGg4lqcZGQ

彼得後書1:16 我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。

彼得在離世前，心繫信徒在苦難中的站立，他特別強調自己所傳見證的真道絕非「乖巧捏造的虛言」。他的見證有兩大支撐印證：第一是他親眼的目睹經歷，他在聖山上親見基督的威榮並聽見父神的聲音；第二是有聖言的證實，乃是有舊約先知更確切的預言作為印證。
這段聖經有幾個重點與提醒：

一、活出可信的見證：
世人認識神，除了聽見福音，更需要看見信徒身上有神大能運行的痕跡。若我們的生命沒有神蹟與改變的見證，傳講的話語便難以說服人。祝福神的兒女們都能親自經歷神，讓生命翻轉的見證成為最有力的福音說帖，讓人從我們身上看見那位真實、充滿智慧的真神。

二、尊重聖經的權威：
聖經並非出於人意，而是「人被聖靈感動說出神的話來」。神才是聖經真正的作者，人則是承接啟示的器皿。因此，解經的第一要緊事，就是必須尊重神的話，絕不可「隨私意解說」。

三、嚴謹的解經原則：

我們不可將個人偏好或私慾強加於神的話語之上。讀經最忌諱「斷章取義」，單憑一處經文就定論真理是極其危險的，這很容易走向極端。我們應學習「以經解經」，在聖經完整的一致性中彼此印證，如此才能真確地明白神的心意。

讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢透過聖靈將祢的話語賜下。求祢開我們的眼，讓我們如同彼得一般，在生命中真實遇見祢的威榮，親自經歷祢大能的翻轉與守護。主啊，賜給我們一顆敬畏的心，使我們敬重祢的話語，不隨私意曲解，不按己意濫用。求聖靈引導我們進入一切的真理，讓我們在扎實的聖經根基上成長，並在生活中活出榮美的見證，吸引更多人看見祢的榮耀。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我的信仰生活中，我是僅僅『聽過』關於神的事，還是曾在生命某些時刻『親眼見過』祂大能運行的痕跡（如情緒的翻轉、困境中的恩典）？」
藉此省察自己的信仰是建立在知識的聽聞，還是與主有真實的生命連結。

🙏禱告

求主賜下敬畏聖言的心，使我們在讀經時不按私意解說。
禱告求聖靈引導我們放下個人的偏好與成見，不隨意斷章取義，而是能在聖經完整的一致性中，明白神最真實的心意。

🏃行動

「實踐『以經解經』的讀經練習」。
本週當你在讀經遇到不理解的經文時，不要急著按直覺下定論，請嘗試翻閱串珠聖經（或使用線上查經工具），找出至少兩處相關的經文來彼此印證，學習在完整的真理脈絡中理解神的話。

🌟辨明真道，敬虔蒙庇 https://youtu.be/ntN46MEV-Cs

彼得後書2:9 主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。

彼得後書第二章裡彼得嚴厲警告教會，要防備那些因貪心而私自引進異端的假師傅。彼得藉由犯罪天使與上古不敬虔者的結局，說到神是絕對公義的，祂萬不以有罪的為無罪。然而，在威嚴的審判中，神也展現了極大的慈愛：祂認得那些專心跟隨祂的人，知道如何「搭救敬虔的人脫離試探」，並成為他們最堅固的保障。
面對末世層出不窮、企圖混淆真理的異端邪說，聖徒「辨明真偽」的能力至關重要。我們不可偏向虛妄之言，而應紮根於聖經真理。正統信仰的核心具體體現在《使徒信經》中，包含對三一真神、基督救贖、罪得赦免與永生的堅信。唯有熟讀神的話語，並敏銳於聖靈的啟示，我們才能在各樣錯謬的教訓中站立得穩。
在信仰旅程中，我們需要時常敬畏、謹慎自守。祝福神的兒女們都能追求成為那被神所「認得」的兒女，領受祂公義與慈愛的雙重看顧。相信當我們全心投靠，主必領我們遠離網羅，走在蒙福的真理大道上。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢是公義又慈愛的主。求祢賜給我們智慧與啟示的靈，讓我們能識透末世一切似是而非的謊言，堅守走在祢的純正真道上。求主保守我們的心，使我們成為敬虔、專心跟隨祢的人，在試探中領受祢及時的搭救。願祢的真理常在我們心中，成為我們腳前的燈、路上的光，領我們一生走在祢的平安與保障之中。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「在我目前所吸收的信仰資訊（包括講道、書籍或網路內容）中，我有沒有哪一個觀念是沒有經過聖經真理檢驗，只是因為『聽起來很吸引人』而輕易接納的呢？」
思考此問題能幫助我們培養分辨的靈，避免因一時的好奇或盲從而偏離純正真道。

🙏禱告

求主賜下分辨的智慧，使我們能以聖經真理作為檢驗一切教導的標準。
禱告求神保守我們的心，不僅能識破各樣錯謬的教訓，更能時刻敬畏主，成為被神所「認得」並蒙祂親自搭救的敬虔子民。

🏃行動

「落實核心教義的熟讀與檢視」。
本週找出一份《使徒信經》全文，在每天的讀經時刻進行默想與宣告。若發現自己對其中某個教義（如基督的救贖或三一真神）感到陌生或不理解，便主動翻閱相關經文或尋求牧者解析，讓自己對正統信仰的根基能有更清晰的掌握。

🌟辨明假師，作義奴僕 https://youtu.be/yiHKVXljrdA

彼得後書2:19 他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏就是誰的奴僕。

彼得後書第二章裡深刻揭露了假師傅的行為模式：他們口中應許人「自由」，生命卻作了「敗壞的奴僕」。這些人特徵鮮明，他們公然追求白晝宴樂、貪婪成性，且專門引誘靈性幼稚或心不堅固的人。他們如同「無水的井」，看似能供應生命，實則枯乾虛空，用誇大的虛妄之言引誘人重回私慾的泥淖。
因此，在資訊爆炸的末世，辨別能力是信徒的盾牌：異端最陰險的標誌，是扭曲耶穌基督「本乎恩、因著信」的純全福音，試圖在救恩之外加添人的功勞。此外，異端領袖常以個人魅力掌控追隨者，而非像基督般謙卑柔和。我們若要站立得穩，除了勤讀聖經，更要祈求聖靈賜下分辨的靈，識破那些包裝在「成功哲學」下的詭詐。
對教會領袖從心出發的提醒：領袖最大的仇敵往往是「自己」。許多墮落源於缺乏安全感，因而轉向貪戀色情、錢財與地位的抓取。當我們愛世界的心增加，愛父的心就減少了。解決之道在於「完全信靠」神，當我們在對神的信心裡得著滿足，就不必落入貪婪與驕傲的陷阱。
真正的自由，是從罪裡釋放，轉而作「義的奴僕」。我們若順從聖靈、不體貼肉體，就能結出成聖的果子。祝福神兒女們都能選擇作神順命的兒女，將生命獻給義，走向永生的結局。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，求祢賜給我們智慧與啟示的靈，使我們能辨明這世代紛雜的教導。求主保守我們的心，不被虛浮的應許誘惑，不作私慾與貪婪的奴僕，而是甘心作祢義的僕人。主啊，求祢加添我們信心，讓我們在祢的愛裡得著完全的安全感，使色情、錢財與地位的試探在我們身上毫無權勢。願祢的話語引導我們走上成聖的道路，活出真正自由且蒙福的人生。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「在我目前的生活中，哪一些追求（如：金錢、名聲、對認同的渴望）正在不知不覺地成為我的『主人』？我是否真的活在基督的自由中，還是被這些虛浮的應許所捆綁？」

🙏禱告

求主賜下屬靈的「分辨之靈」，並保守我們的心。
禱告求神讓我們擁有敏銳的眼光，能一眼識破世俗與異端包裝在「世俗成功」或「自由」外衣下的詭詐；同時求神讓我們甘心樂意地將生命獻給主，成為聖潔、歸屬於神的「義之奴僕」。

🏃行動

「建立聖經基準的『真理過濾器』」。
本週開始，當你接觸到任何屬靈資訊（如影片、文章、講道）時，試著在聽完後做一個簡短的「歸位」動作：問自己：「這個教導是將我帶向『基督的恩典』，還是將我導向『個人的功德與成就』？」若發現該內容強調的是後者，請主動停止吸收，並翻開聖經閱讀一章相關經文，讓神的話語作為你心中唯一的量尺。

🌟主非耽延，乃是寬容 https://youtu.be/ZvqcWUBe7oA

彼得後書3:9 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。

彼得在彼得後書的末了提醒聖徒，務要記念先知的預言與主的命令。面對末世譏誚主再來的人，我們必須認清：神的作為前後一致，祂的應許絕不落空。主尚未成就再來的應許，並非出於「耽延」，而是源於祂的「寬容」與憐憫。神不願任何一人沉淪，祂正為世人預留悔改的空間與機會。
在異端紛擾的末世，辨別真假的秘訣在於將真理「常存於心」。正如約翰一書所教導，唯有持守起初所聽見的道，我們才能住在父與子的裡面，在基督裡而不被虛妄動搖。經文點出了假師傅否認主的再來的應許和盼望，對於聖經中的「末世」，每一位聖徒都需有所認知與深信，包含對基督第一次降臨後人類所處的時代，以及未來基督第二次再臨結束這世界之時的兩種理解。基督的再臨這是一個確定的終點，是邁向新天新地的嶄新盼望。
現今教會常期待復興臨到、神裂天而降，以大能審判迅速收場，但神的心意卻是藉著「門徒」來作工。祂沒有將福音託付給天使，而是交給了願意回應呼召的人。這不僅是為了讓更多人得著恩典，更是神看重我們的生命成長。在傳福音的過程中，門徒能更真實地經歷神，得著豐盛生命；這讓我們看到了神的慈愛憐憫及主權祂有祂的時間與計畫。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢那測不透的忍耐與憐憫。在我們以為祢耽延時，求祢開我們的眼，讓我們看見祢那「不願一人沉淪」的心腸。求聖靈將祢的話語常存在我們心裡，使我們在動盪的世代中，信心能穩固在祢的應許之上。主啊，我們願接受祢的呼召，求祢在我們傳揚福音的道路上，不僅拯救靈魂，也親自翻轉我們的生命，使我們成為祢榮耀的見證，預備好迎接祢的再臨。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「當我為著某件遲遲未成就的應許感到焦慮或懷疑時，我能否換個眼光思考：神是否正在這段『等待期』中，為我或我身邊的人預留了轉向祂、生命更新的空間？」

🙏禱告

求主擴張我們愛靈魂的心腸，看見神「不願一人沉淪」的急迫感。
禱告求聖靈開我們的眼目，不只關注應許何時成就，更求主賜下憐憫與勇氣，讓我們能體貼神寬容的心意，在等待中仍有動力去關懷身邊尚未得救的朋友。

🏃行動

「列出一份名單，為一位尚未信主的人代求並主動關懷」。
既然神正在「寬容」並預留悔改的空間，請在今天具體寫下一位你希望他能認識神的人，為他做一次簡短的守望禱告，並在本週內透過一則訊息或一通電話，傳遞一份基督的溫暖與關心。

🌟殷勤預備，安然迎主 https://youtu.be/UMlOWmSvnN4

彼得後書3:14 親愛的弟兄阿，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主；

彼得後書第三章再次向聖徒發出末世的警訊。經文警示我們，「主的日子」將如賊一般在人意想不到時忽然來到，屆時舊秩序將被烈火銷化，神所應許的「新天新地」——一個唯有義人居住之處——即將降臨。面對這必然的結局，彼得切切勉勵神兒女，不可消極地等待，而應積極地預備生命。
我們當如何預備迎接基督的再來？關鍵在於「殷勤」二字。我們當追求在主的恩典和真知識上長進，過聖潔敬虔的生活，將自己百分之百獻給神。此外，萬物的結局近了，我們更要謹慎自守，儆醒禱告。在生活的壓力和環境的波動中，持守清醒的頭腦和恆常與神交通的生命，不讓惡人的錯謬誘惑動搖我們的信仰。
日月星辰顯出異兆之日，即是人子耶穌大榮耀駕雲降臨之時。那日，我們是驚慌害怕，還是歡喜迎接？這取決於今日的預備。讓我們效法那忠心有見識的僕人按時分糧，以及預備好的新婦，潔淨自己，沒有玷污，無可指摘。當那日來到，我們便能挺身昂首，歡喜快樂地安然見主，一同進入祂榮耀的國度。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢賜下那新天新地的榮耀盼望。求祢賜給我們智慧與恩典，讓我們在這末後世代不隨波逐流，而是領受警醒的心，謹慎自守、警醒禱告。聖靈啊，求祢充滿我們，激勵我們殷勤地追求聖潔，成為預備好的新婦在生命中活出基督的樣式。願我們都成為忠心的僕人，善用恩賜服事他人，時刻預備好自己。主耶穌啊，我們切切仰望祢的再來，願我們在那日都能挺身昂首，歡喜快樂地迎接祢，奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「如果主耶穌就在今天來到，我生命中是否有哪一個部分（如某種習慣、心態或關係）是我會感到羞愧、想趕快隱藏，而不敢坦然面對祂的？」
透過這個問題檢視內心是否有「玷污」或「指摘」之處，幫助我們重新校準生活的優先順序。

🙏禱告

求主賜下「警醒的心」，使我們在忙碌與誘慮中仍能維持靈裡的清醒與敏銳。
禱告求聖靈時刻提醒我們，不叫我們的心被世務纏繞而變得麻木，而是能每天活出與「新天新地」國民身分相稱的聖潔生活。

🏃行動

「落實五分鐘的清晨（或睡前）省察與交託」。
每天給自己一段靜默時間，檢視當日的言行是否合乎主的心意，並針對仍有軟弱的部分，具體求主更新，讓「追求聖潔」不再是口號，而是透過每日的微小對齊來達成。

💖敬拜禱告(1.祢真配得榮耀_坐在寶座上聖潔羔羊) https://youtu.be/cAAwBQVr68g

專心跟隨事奉領受應許(書19-24)

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Tue, 21 Apr 2026 11:15:00 +0000

❤️恩惠 은혜 Grace(暨禱告領受神的同在與應許) https://youtu.be/-RglwNT808I

🌟謙卑順服，共得應許 https://youtu.be/fi96ZuGrk6g

約書亞記19:51 這就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長，在示羅會幕門口，耶和華面前，拈鬮所分的地業。這樣，他們把地分完了。

約書亞記第19章詳載了最後六個支派的地業分配。其中西緬支派的地業是從猶大支派而來，他們散居的景況讓我們看到因先祖的行為將對後代有深遠的影響，這提醒我們要謹慎所行，為子孫留下祝福。
在分配過程中，各地的肥沃程度不一，若按人的私慾爭取，難有真正的公平；唯有放下執著，順服神的安排，方能止息紛爭，領受平安。最感人的是領袖約書亞，他並未優先謀取私利，而是等到眾支派分完後，才謙卑地領受一座待修荒蕪的城。他身體力行了「先求神的國和義」，展現出捨己為人的領袖風範。
最終，分地是在會幕門口、耶和華面前，由祭司與族長共同完成。這象徵著在神與人的見證下，職責得以確立。當我們的工作與決定也能尋求神的認定與團隊的共識時，必能在和睦中經歷神的恩澤。願我們都能在神量給的位置上盡忠，領受那份得蒙認定的平安與產業。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢為我們每個人預備了最適合的產業。求祢賜給我們謙卑與順服的心，不看眼前的利弊得失，而是看重祢的旨意。求主挪去我們心中的貪婪與比較，效法約書亞捨己的榜樣，先求祢的國和義。願我們的每一個決定都能行在祢的亮光中，得到祢與眾人的認定。求祢祝福我們的後代，因著我們今日對祢的敬畏而蒙受長久的恩典。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🧐反思

「在團隊或家庭中面臨資源與利益分配時，我的第一反應是『先爭取自己的好處』，還是願意像約書亞一樣，『先成全他人』並相信神必有最好的供應？」
思考這點能幫助我們檢視內心深處的安全感來源，是建立在物質的優劣上，還是建立在對神主權的信任上。

🙏禱告

求主賜下「先求神的國和義」的眼光，挪去心中與他人比較的貪婪與焦慮。
禱告求神讓我們在所處的位置上，不論環境肥沃或荒蕪，都能看見那是神量給我們的產業，並賜給我們謙卑的心去順服整體的安排，享受在主裡的和睦。

🏃行動

「實踐一次『最後位』的捨己行動」。
本週在職場、教會或家庭聚會中，主動將優先選擇權（如：開會的發言順序、資源的使用優先權、甚至是排隊選餐）讓給他人。透過這個小動作，刻意操練約書亞那種「等眾人領受完後，最後才領取」的領袖心志，體會「施比受更有福」的平安。

🌟尋得庇護，生命更新 https://youtu.be/ACfdhSl_fF4

約書亞記20:3 使那無心而誤殺人的，可以逃到那裡。這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。

約書亞記第20章記載了神吩咐設立的六座「逃城」，分佈於約但河東西兩岸。這些城市專為「無心誤殺人者」預備，讓他們在面對報血仇的壓力時，能有暫時的棲身之所並接受公正審判。逃城由利未支派管理，象徵著神在嚴謹的公義中，依然為失誤的人存留慈愛與活路。
這份制度深具屬靈意涵：誤殺者必須留在城內，直到當時的大祭司死了才能出城。這預表了唯有透過大祭司的犧牲（基督的救贖），罪債才能被清償，人才能得著真正的自由。
在現今動盪的社會中，教會應扮演「現代逃城」的角色。對於那些在人生路上失足、身心受創或感到迷惘的「浪子」，教會應提供一個安全、接納且充滿真理的空間。在這樣的庇護所裡，人不再被過往的定罪感追索，而是在神的工人、僕人使女們的幫助引導下，重新認識自己的價值，並在愛中更新變化。願我們都能成為建造逃城的人，讓受傷的靈魂在此避風遮雨，最終勇敢奔向神所預備的美好命定。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢是我們永恆的避難所，在我們軟弱與過犯中仍預備恩典的逃城。求祢賜福祢的教會，使其具備完善的制度與充滿溫度的愛，成為這世代受傷靈魂的棲息地。求聖靈引導我們，讓每位走入教會的人都能在真理中被醫治、在接納中被成全。願我們不再受恐懼威脅，而是因著大祭司耶穌基督的愛，得著全然的更新與自由。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我的生活圈（如家庭、職場或教會小組）中，當身邊的人出現失誤或軟弱時，我提供的反應是『定罪與追討』，還是如同『逃城』般的『接納與空間』？」**

🙏禱告

求主使我們的教會與團契成為真正具備「屬靈辨識力」與「憐憫溫度」的避難所。
禱告求聖靈親自帶領，讓受傷、迷惘的人來到我們當中時，能感受到耶穌基督的庇護，使恐懼被愛驅逐，讓生命在安全的環境中得著更新。

🏃行動

「成為一個刻意聆聽而不給予評斷的陪伴者」。
本週找一位正處於低潮或挫折中的朋友，花15-20分鐘專注聆聽他的難處，不急著給建議或糾正，僅以接納的態度告訴他：「這裡很安全，神與你同在」，用實際的行動實踐逃城的庇護功能。

🌟信實主應許，永不落空 https://youtu.be/yGELsP29JM0

約書亞記21:45 耶和華應許賜福給以色列家的話一句也沒有落空，都應驗了。

約書亞記第21章詳載了利未支派從各支派地業中分得的城邑。這項分配原則體現了神對事奉者的細膩看顧：讓利未人散居於各族之中，不僅供應了他們的居住與民生所需，更使屬靈的教導能滲透到土地的每個角落。這激勵我們，教會應當看顧全職事奉者的需要，使其能專心以真理造就生命，成為當地的正面影響力與屬靈祝福。
本章最震撼的結語，莫過於見證神的信實——祂應許賜福的話語，一句也沒有落空。在變幻莫測的世界中，人的承諾常因軟弱或環境而毀約，唯有上帝是完全信實且大有權能的。祂的應許或許在時間上看似遲延，但只要我們存心忍耐、與主同工，時候到了必能與祂一同作王。
在人生的風浪中，有兩樣真理是我們可以永遠抓住的：一是天父永恆不變的愛，二是祂絕對可靠的信實。願我們都能緊緊抓住這份不落空的盼望，在忍耐等候中，親眼見證神的話語在我們生命中全然應驗。
我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢是守約施慈愛的神，在祢裡面沒有轉動的影兒。求祢堅固我們的信心，讓我們在環境看似荒涼時，仍能緊抓祢永不落空的應許。主啊，求祢賜福祢的教會，能成為事奉者的堅強後盾，讓屬靈的祭司在各個角落帶下轉化的力量。願我們的生命扎根在祢信實的本質中，忍耐到底，直到親自領受祢所預備的豐盛產業。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我過去的生命經歷中，哪一次神應許的實現，最能證明祂是那位『說話算話』、不誤事的神？」
透過回想具體的恩典點滴，能幫助我們在當前的挑戰中，將抽象的「信實」轉化為真實的「盼望」。

🙏禱告

求主賜下「忍耐等候」的心志，讓我們在神應許尚未成就的空窗期，仍能因著確信祂的信實而得著平靜穩妥。
禱告不僅是求結果，更是求神在過程中調校我們的心跳與祂同步，使我們在等待中不致動搖。

📝行動

「建立專屬的『應許與應驗』清單」。
在筆記本中左側寫下一段目前最觸動你的聖經應許，右側暫時留白；每當你經歷到神的帶領或這句話的實現時，就補上日期與見證。這份清單將成為你個人版的《約書亞記》，見證神的話在你的生命中「一句也沒有落空」。

🌟守望相助，見證真神 https://youtu.be/eiMvcbiyIJ0

約書亞記22:34 流便人、迦得人給壇起名叫證壇，意思說：這壇在我們中間證明耶和華是神。

約書亞記第22章描述了一場由「築壇」引發的屬靈風暴，以及最終圓滿的結局。這章經文為現代基督徒提供了幾點關於團體生活與信仰傳承的深刻啟示：

一、彼此相助的盟約：兩個半支派遵守諾言，在幫助弟兄奪得地業後才轉回河東。這種「不離不棄」的同心同工，是奪回應許產業的關鍵。我們也需要這樣的屬靈夥伴，在使命中彼此守望、共同爭戰。
二、對神關係的憂心：河西支派的「問罪」並非出於私心，而是擔心弟兄偏離真道。這提醒我們，對肢體最真實的關懷，不是關心事工的成敗，而是關心他們與神的關係是否因環境變遷而隔絕。
三、信仰見證的傳承：這座「證壇」不是為了獻祭，而是為了向後代見證：耶和華是神。我們如何活出真實的見證，讓子孫在我們的態度與行為中看見神的真實，是信仰傳承的核心命題。
四、智慧溝通的果效：當誤解發生時，祭司非尼哈與領袖們選擇先去了解真相。透過理性的釐清與真誠的解釋，衝突轉化為更深的合一。求主賜我們處理衝突的智慧與冷靜，不給仇敵留下破口。

讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢在我們生命中放下許多屬靈同伴。求祢賜給我們一顆守望的心，讓我們不僅能彼此相助完成使命，更能在愛中互相勉勵，使彼此與祢的關係始終緊密。主啊，求祢幫助我們活出「證壇」般的生命，在生活中成為祢信實的見證，將這份敬畏傳承給下一代。當誤會或衝突來臨時，求聖靈賜給我們冷靜與溝通的智慧，挪去衝動，讓我們能以真理彼此釋疑，在和睦中共同領受祢的恩典。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「當我看到身邊的屬靈同伴或家人似乎偏離信仰，我的第一反應是帶著愛心的關切與了解，還是先入為主的評判或視而不見？」
思考這點能幫助我們檢視自己與肢體互動的出發點，是否真如經文所言，是出於對「神與他人關係」的深度關懷。

🙏禱告

求主賜下「非尼哈的溝通智慧」，在面對誤解或衝突時，能以真誠與理性的態度尋求真相，保守教會與家庭的合一不給仇敵留破口。
禱告求聖靈平息我們內心的衝動，讓我們在關鍵時刻能先聽、後說、慢動怒，使潛在的風暴轉化為更深凝聚的機會。

🏃行動

「為主築起一座『口頭的證壇』」。
本週主動找一位屬靈夥伴或家人，分享一個近期神在妳生命中信實帶領的小故事。這不只是分享近況，更是有意識地透過言語見證「耶和華是神」，藉此堅固彼此對神的信心傳承。

🌟謹守聖約，領受應許 https://youtu.be/V7Dp7xYcaVk

約書亞記23:15 「耶和華你們神所應許的一切福氣怎樣臨到你們身上，耶和華也必照樣使各樣禍患臨到你們身上，直到把你們從耶和華你們神所賜的這美地上除滅。」

約書亞記第23章記載了約書亞老邁時的臨終贈言。他召集眾官長，再次述說神為以色列所行的奇事，以此激勵百姓。約書亞語重心長地強調，以色列人的禍福關鍵，全在於是否「守約」。
首先，要專心倚靠上帝。真正的倚靠並非口頭承諾，而是體現在是否「大大壯膽、謹守遵行」神的話語。約書亞勉勵百姓不可偏離左右，這在現今同樣適用。在充滿噪音的時代，我們常在世界的聲音、自我的喜好與神的命令之間拉扯；然而蒙福的途徑始終如一：選擇聽從神的話多一點，我們便能得著那不落空的應許福氣。
其次，要慎選連結的對象。約書亞警告百姓不可與當地剩下的國民聯絡、結親，以免這些世俗價值觀成為生命中的「網羅與眼中的刺」。這提醒現今的我們，需謹慎選擇社交圈與所接觸的人事物。錯誤的連結會成為我們認識真理的障礙，唯有分別為聖，才能在敬虔中與神同行。
最後，福禍存乎一心。神是信實的，祂的慈愛與公義並存。當我們守約時，福氣必應驗；若違約事奉別神，則會招致禍患。我們不僅要「知道」真理，更要在關鍵時刻做出「對的選擇」。願神賜我們力量，將知道的道理轉化為跟隨的行動，使我們能長久居住在神所賜的美地上。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢是守約施慈愛的神。求祢賜給我們剛強壯膽的心，讓我們在紛亂的世界中，唯獨聽從祢的話語而不偏離。求聖靈保守我們的腳步，賜我們屬靈的眼光去慎選生活中的連結，遠離一切引誘我們遠離祢的網羅。主啊，賜給我們行道的勇氣，讓我們不只是聽道的人，更是那謙卑順服、採取行動遵行祢旨意的人。願我們的生命成為祢信實的見證，在祢的應許中領受滿溢的福分。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「在我的生活圈或日常接收的資訊中，有哪些價值觀正悄悄成為我生命中的『網羅』，使我對上帝的命令變得遲鈍或妥協？」
透過這個問題，檢視那些看似平常卻正在侵蝕信心的社交連結或世俗思維。

🙏禱告

求主賜下「分別為聖」的勇氣與智慧，能辨識並斷開錯誤的連結。
禱告求聖靈時刻提醒我們，在面對人際關係或重大抉擇時，能以神的話語為最高準則，不讓世界的噪音奪走我們對神的專注。

🏃行動

「執行一次心靈與社交的『斷捨離』」。
本週主動識別一個會讓自己陷入負面情緒、誘惑或遠離神價值觀的連結（例如：一個充滿八卦的群組、一個消耗靈力的社群帳號，或是一項不良嗜好），並有意識地減少接觸，將省下的時間改為讀經或與屬靈同伴交流。

🌟堅定心志，事奉真神 https://youtu.be/4bHvd2JOq_4

約書亞記24:15 若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的　神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。

約書亞記第24章是全書的巔峰，也是老領袖約書亞最後的熱血告白。他在示劍召集百姓，數算神從亞伯拉罕時代到進入迦南地的一切恩惠。這段經文提醒我們，人生的成就極其有限，唯有倚靠那造天地之耶和華的名，我們才能在困境中得著真正的幫助。
約書亞那句流傳千古的宣告：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」，並非盲目的宗教口號，而是建立在「真實經歷神」上的抉擇。以色列人之所以選擇跟隨，是因為他們親眼見證了神的保護、神蹟與應許。真實的信仰不應只停留在「因需要而祈求」的初階認識，更要進階到「因經歷祂的信實而委身」。當我們真實體會認識到神的同在，事奉就不再是重擔，而是生命最自然、最關鍵的決定。
此外，約書亞在示劍與民立約、立石為證，強調了「守約」的必要性。信仰不是單向的獲取，而是雙向的盟約。我們若想得著應許的祝福，就必須清楚並遵行上帝的律例。經文最後提到，約書亞死後，那群親眼見過神作為的長老還在時，以色列人仍能守住信仰。這反映出「認識神」與「經歷神」是傳承的關鍵。如果我們只參加活動、吸收不理解的知識，神就會顯得遙遠。唯有如馬太福音28:20所說，在遵守主吩咐的過程中，我們才能天天經歷那「常與我們同在」的真實平安。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，感謝祢在我們生命中行了無數奇妙的事。求祢賜給我們如約書亞般堅定的信心，讓我們在面對世界各種誘惑與聲音時，能勇敢宣告：我和我的家，必定事奉耶和華。求聖靈帶領我們進入更深層的生命連結，讓我們不只是知道真理，更是能透過遵守祢的吩咐，天天經歷祢真實的同在。求主祝福我們的家，成為充滿見證的「證壇」，將這份敬畏與愛世代傳承下去。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「我的信仰是因為單純想『獲取』神的恩典，還是因為『認識』祂的信實而甘心選擇委身？」
思考這個問題能幫助我們檢視自己是否只停留在初階的信仰，並反思事奉對我們而言是重擔，還是生命最自然的回應。

🙏禱告

祈求聖靈幫助我將信仰落實於生活，透過每一天的順服與遵守主的吩咐，真實經歷到祂「常與我同在」的平安。
禱告的核心在於將「聽道」轉化為「行道」，讓信仰不再是遙遠的知識，而是天天伴隨我們的現實。

🏃行動

「建立家庭或個人的信仰見證時刻」。
本週找一個時間，與家人（或對自己）數算一件過去神在你身上行過的奇妙作為，並將這份感恩記錄下來。透過分享與回顧，將這段恩典轉化為生命中的「信心紀念碑」，提醒自己堅定事奉的初衷。

不僅得勝還要得地為業(書13-18)

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Tue, 14 Apr 2026 12:33:00 +0000

❤️主的恩典是一生之久(20260412主日敬拜禱告) https://youtu.be/bKqn6rKBgS4

🌟定睛標竿，以神為業 https://youtu.be/bPp-Q4lA57k

約書亞記13:33 只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們。耶和華─以色列的神是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。

在約書亞記第13章中，耶和華提醒年邁的約書亞：「還有許多未得之地」。這對我們是個深刻的警醒：在生命的航程中，我們是否因迷失或耽延，遲遲未領受並完成神所應許的夢想與呼召？如同航海需要導航系統，我們的靈程需憑藉聖靈與神的話語，不單要跑得快，更要朝著正確的標竿奔跑，直到奪回那應許的產業。
本章特別兩度強調利未支派沒有分得土地產業，因為「耶和華以色列的神，是他們的產業」。神顧念事奉者，透過各支派的供養，使利未人能專心教導真理、辦理聖事，不被屬世的農務、買賣或戰爭拖累。
這對今日教會也是重要的提醒：牧者與全職事奉者應將全副精力投入在推進天國的工作。若全職事奉人員被過多的行政、財務或公關等庶務纏身，如同被土地與牲口拖累的利未人，將無法發揮屬靈的影響力，這對神的國度是莫大的虧損。唯有讓事奉者以神為產業、專心傳道，信徒與牧者各司其職，群體才能在真理中蒙受最大的祝福與引領。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢指明我們生命中有那些尚未奪回的「未得之地」。賜給我們勇氣與聖靈的導航，不叫我們在世界的忙碌中迷失，而是定睛於祢的標竿。主啊，我們也特別為全職事奉者禱告，求祢使他們有足夠的供養，能免於世俗庶務的攪擾，並以祢自己為唯一的產業，專心傳道與祈禱。願我們每個人都能在自己的位分上忠心，領受祢豐盛的應許與引領。奉主耶穌的名禱告，阿們！

反思

「在追逐屬世產業（如名利、成就或安全感）的過程中，我是否忽略了那真正永恆的產業——神自己？我的生命中是否還有哪些『未得之地』，是因為我的因循怠惰或目標錯誤而尚未奪回的？」

禱告

求主賜下靈裡的「導航系統」，使我們能辨明生命的方向。
禱告求聖靈與神的話語時刻引導我們，讓我們不被世俗的忙碌與庶務拖累，能像利未人一樣以神為產業，並特別為教會的牧者與全職事奉者禱告，求神供應他們所需，使他們能專心以祈禱傳道為事。

行動

「檢視並簡化生活，優先支持事奉」。
本週花一點時間檢視自己的行程表，找出一個佔據你過多精力、卻無助於屬靈成長的「庶務」並嘗試簡化它；同時，主動傳一則鼓勵的信息給你的牧者或教會全職同工，並詢問是否有具體的事務你可以分擔，好讓他們能更專心地「以神為業」。

🌟專心跟從神，力上加力 https://youtu.be/hF_2sEOXEeU

約書亞記14:11我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。

約書亞記第14章記載了長者迦勒的信心傳奇。85歲的他依然強壯、充滿鬥志，甚至敢於挑戰最難攻取的希伯崙。迦勒長青的祕訣不在於肉體的鍛鍊，而在於他深知神是力量的源頭。誠如詩篇73篇所言，肉體雖會衰殘，但神是心裡永恆的力量。保羅在以弗所書也曾代求，願神按其豐盛榮耀，藉著聖靈使我們心裡的力量剛強起來。
「專心跟從」是迦勒生命的關鍵詞，這四個字在章節中反覆出現。當那一代以色列人在曠野因悖逆而倒斃時，唯有迦勒與約書亞始終如一。許多人領受了「出埃及」的救贖，卻因不夠專心而沒能進入「得地為業」的應許。
這挑戰我們省思：在讀經、禱告、職場或家庭託付中，我們是否也擁有這份「專心」？力量的強弱，往往取決於我們與神這力量源頭的連結程度。當我們放下老我的固執，讓聖靈引領，信心便能有根有基。願我們效法迦勒，無論年歲與環境如何，都能因專心仰望主，領受那跨越時空的剛強與產業。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，感謝祢是我們心裡永遠的力量。求祢按著祢豐盛的榮耀，藉著聖靈叫我們內在的生命剛強起來。求祢赦免我們常被環境分心、在應許面前停滯不前的軟弱；求祢賜給我們如迦勒般「專心跟從」的心志，讓我們在靈修、事奉與生活中不偏左右。願我們在每個生命階段都能力上加力，勇敢奪回祢所預備的產業。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我的生活、工作或服事中，有哪些『巨人』或『高山』（如恐懼、懶散或老我的習慣）正阻礙我前進，讓我無法專心跟從神去得著應許的產業？」
透過這個問題，誠實檢視內心是否因環境的艱難而分心，進而重新校準跟隨神的方向。

🙏禱告

求聖靈剛強我們內心的力量，賜下「始終如一」的專注力。
禱告求主按著祂豐盛的榮耀，除去我們容易受環境波動的軟弱，使我們不論處於何種年歲或處境，都能像迦勒一樣擁有從神而來、跨越時空的剛強心志。

👣行動

「辨識並奪回一項失去的產業」。
本週從「健康、平安、家庭、工作」中挑選一個目前最有挑戰的領域，找出一句對應的聖經真理，並在面對該挑戰時，刻意選擇不再抱怨或退縮，而是以「這是我必得的產業」的心態，採取一個具體的信心行動（例如：主動修復一段緊繃的家庭關係，或在工作中堅持正直的準則）。

🌟認清使命，尋求活泉 https://youtu.be/PgQJjIIuRF4

約書亞記15:19「他說：求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。他父親就把上泉下泉賜給他。」

約書亞記第15章詳盡記載了猶大支派的疆界與上百座城邑。這份「清單式」的描述提醒我們，神對每位子民的託付都有清晰的邊界與目標。在職場、家庭或服事中，我們同樣需要有精準的眼光，認清自己的職責範疇，不盲目奔走，才能在神所量給我們的地界中，精準且有效率地完成任務。
文中特別記錄了迦勒之女押撒的故事。她敏銳地察覺到，父親所封給她的南地雖然廣大卻氣候乾燥，若無水源，產業便無法產出價值。於是她勇敢向父親求取「水泉」，最終得著了豐沛的上泉與下泉。她的丈夫俄陀聶後來成為以色列的第一位士師，其成功的背後，必然有這位深知產業需要、懂得尋求資源的妻子作為屬靈助力。
這給予我們深刻啟示：我們不僅要認真經營神所託付的「產業」，更要察覺其中的缺乏。當我們為了完成神的旨意，願意放下矜持向神「大大張口」時，神必不吝嗇。祂不僅給我們土地（任務），更樂意賜下滋潤心靈與工作的活泉。只要我們祈求，祂必將天上的恩膏與地上的資源加倍賞賜。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，感謝祢按著祢的旨意，將我們安置在不同的家職場的產業中。求祢賜下智慧，讓我們能精準認清自己的使命，守住祢量給我們的地界。主啊，當我們在乾渴、壓力或缺乏的「南地」中奮鬥時，求祢賜給我們如同押撒般的信心，勇敢向祢求取生命的活泉。求祢降下「上泉下泉」的恩典，供應我們工作與服事所需的一切資源，使我們的生命與產業能結實纍纍。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我目前所經營的『產業』（如職場、家庭或服事）中，雖然有明確的職責，但哪一個部分正處於乾渴的『南地』狀態，急需神賜下活泉來滋潤？」
思考這點能幫助您從繁忙的任務中抽離，察覺到目前最缺乏的資源（如智慧、耐性、人脈或靈感），進而能像押撒一樣精準地向神祈求。

🙏禱告

求主賜下「屬靈的敏銳度」，使我們能看見產業中的缺乏，並大膽向神求取完成使命所需的「上泉下泉」。
禱告求神不只給我們工作的地界，更要將屬天的恩膏與地上的資源（如具體的幫助與機會）加倍賞賜給我們，使我們所做的不再只是勞碌，而是能結出長存的果子。

🚀行動

「列出清單，勇敢張口」。
本週找一個安靜的時段，將你目前使命中「乾渴」的具體需求列成一份清單，並在每日靈修時針對清單項目逐一向神「大大張口」祈求，操練像押撒那樣勇敢且具體的交託，並觀察神如何開路。

🌟拒絕妥協，轉化氛圍 https://youtu.be/FjzcqJwZcQ4

約書亞記16:10「他們沒有趕出住基色的迦南人；迦南人卻住在以法蓮人中間，成為作苦工的僕人，直到今日。」

約書亞記第16章記錄了約瑟子孫（以法蓮與瑪拿西支派）所分得的地業境界。然而，在本章末尾卻留下一個令人警醒的伏筆：以法蓮人雖然奪得了土地，卻沒有徹底趕出基色的迦南人，反而讓他們留下來成為「作苦工的僕人」。
從外表看，以法蓮人似乎獲得了眼前的好處——擁有低廉的勞動力，並享受偏安一時的便利。但這種「屬靈近視」卻成了日後的致命傷。迦勒與約書亞的專心跟從是為了完全得勝，而以法蓮的妥協卻為日後敬拜偶像埋下禍根，正如先知所言：「以法蓮親近偶像，任憑他吧！」
這對現代基督徒而言是極大的警戒。我們是否也常為了「眼前的好處」而選擇與世界或隱而未現的罪和平共處？烏干達的慕約翰牧師曾引聖經分享到，周圍的屬靈氛圍若不被轉化，就會反過來掠奪神的能力並使我們同流合污。我們所處的社區、職場或家庭，若不主動去改變其中的氛圍，我們最終會被其負面權勢所影響。願我們不只追求安逸，更要求主賜下遠見與勇氣，徹底趕出生命中的「迦南人」，奪回純淨的屬靈權柄。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢賜給我們敏銳的屬靈眼光，叫我們不因貪圖眼前的便利而與罪惡妥協。求祢赦免我們心中的「屬靈近視」，讓我們看重永恆的祝福過於一時的好處。主啊，求祢加添我們勇氣與能力，叫我們在所處的環境中不被世界同化，而是能主動征服仇敵、轉化氛圍。願我們的生命成為聖潔的器皿，使祢的能力充滿我們，進而改變我們周圍的社區與文化。奉主耶穌的名禱告，阿們！

反思

「在我的生活或職場中，是否正為了換取某種『便利』或『和諧』，而容許一些違背真理的小習慣、或是隱而未現的罪（如：誇大的言語、不誠實的小手段）與我和平共處？」
這能幫助我們檢視生命中是否有那些尚未趕出的「基色迦南人」。

禱告

求主賜下「屬靈遠見」，醫治我們的「屬靈近視」。
禱告求神讓我們不被眼前短暫的利益蒙蔽，能看見妥協背後的代價，並求主賜下剛強壯膽的心，讓我們在面對世界的潛規則時，有勇氣選擇聖潔而非安逸。

行動

「進行一次屬靈氛圍的『大掃除』」。
本週主動挑選一個你待最久的空間（如：辦公桌、客廳或數位社群環境），刻意移除、清理掉那些會引發負面情緒或誘惑你軟弱的事物，並在那裡宣告神的主權，透過播放詩歌或張貼經文，主動轉化該處的屬靈氛圍。

🌟勇敢開拓，領受豐盛 https://youtu.be/kodJAuiohos

約書亞記17:18「山地也要歸你，雖是樹林，你也可以砍伐；靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車，雖是強盛，你也能把他們趕出去。」

約書亞記第17章詳述了瑪拿西支派的地業分配。其中，西羅非哈的女兒們看重屬靈產業，勇敢爭取權利，這激勵現今的我們：在基督裡，每位神兒女都有繼承產業的權利，關鍵在於我們是否像她們一樣，看重並渴慕擴展神的國度。
然而，經文也再次警示，瑪拿西子孫因貪圖眼前「進貢」的好處，未將迦南人全然趕出。這種偏安一時的妥協，往往成為日後的網羅與災難。我們應當自省：是否也為了短暫的便利，容讓生命中的罪與軟弱共存，而忽略了長遠的屬靈禍患？
當約瑟的子孫抱怨土地不足、卻又畏懼敵人的「鐵車」時，約書亞並未直接撥給他們更多現成的土地，而是鼓勵他們：若自覺不足，就當憑信心去砍伐樹林、攻取山地，因為雖然仇敵強盛，但只要有那使耶利哥城倒塌的神同在，誰都不是對手。神兒女不應只求分好處，更要被聖靈充滿，勇敢跨越約旦河，在信心中勝過一切阻礙，得著神所預備的豐盛產業。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，求祢賜給我們如西羅非哈女兒般看重祢所應許的屬靈產業，求祢赦免我們常貪圖眼前的安逸而與世界妥協，求祢賜下遠見，讓我們不被當下的「鐵車」與難關嚇阻。聖靈啊，求祢充滿我們，賜下砍伐樹林的毅力與得勝仇敵的信心。願我們在每個挑戰中，都能看見祢的同在，勇敢擴張境界，領受祢預備的應許之地。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我目前的生活或事奉中，是否正有一輛『鐵車』（看來強大的阻礙）讓我止步不前，甚至使我寧願選擇與軟弱妥協，也不願付代價去『砍伐樹林』？」

🙏禱告

求主賜下「屬靈的遠見」與「開墾的毅力」。
禱告求神挪去我們對安逸的眷戀，赦免我們因恐懼而縮小了對神應許的期待；求聖靈充滿我們，讓我們在面對艱難的山地時，不是看敵人的強大，而是看見神同在的無限。

🏃行動

「辨識邊界，跨出一步」。
本週請列出一件你明知是神的旨意、卻因畏難而推託已久的事（例如：修復一段緊張的關係、操練某項屬靈品格或承接一項新服事），並在未來三天內，不看環境的限制，主動為這件事踏出「砍伐第一棵樹」的具體行動。

🌟跨越舒適圈，得地為業 https://youtu.be/cWw8h9zkznE

約書亞記18:3 約書亞對以色列人說：耶和華你們列祖的神所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢？

在約書亞記第18章中，約書亞對剩餘的七個支派發出了震撼的質問：「你們耽延不去得，要到幾時呢？」這句話不僅是對當時以色列人的警醒，也是對現代人生活的寫照。很多時候，我們停滯不前，並非因為缺乏資源，而是被恐懼、小信，或眷戀「舒適圈」的心態絆住了腳步。
希伯來書第11章的信心榜樣告訴我們，得勝的關鍵在於相信上帝的應許，並在看不見終點時依然選擇前行。當我們願意挪除心中的懷疑，就能像信心前輩一樣，在艱難或看似不合理的處境中，勇敢向著神引導的方向跨越。
此外，便雅憫支派畫明地界的事實也提醒我們：每份服事與工作都有其職責與定位。神國的建造不是僅靠少數「超人」，而是需要每個人在對的位置、用對的態度去守住自己的份位。若有人耽延，職責便成為「破口」；若每個人都動起來，團隊便能得著完整的應許。願我們不看輕自己微小的服事，在建造屬靈與屬世工作的過程中，讓我們的生命越來越像耶穌。
讓我們一起來禱告！親愛的天父，求祢挪去我們心中的恐懼與猶疑，醫治我們「耽延」的惡習。賜給我們開路者的勇氣，讓我們不再眷戀舒適圈，而是憑信心跨越，領受祢早已預備的豐盛產業。求聖靈堅固我們，讓我們在教會與職場中找到清楚的定位，不看輕自己的職分，成為守護地界、堵住破口的人。願我們的每一天都在祢的引導下，生命日漸更新，活出基督的榮美。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「在我目前的生活或服事中，哪件事是上帝早已應許、我卻因為害怕離開『舒適圈』而遲遲不敢起步的『地業』？」
透過這個問題，幫助自己誠實地面對內心的恐懼，辨識出哪些停滯其實是源於心理的耽延而非環境的限制。

🙏禱告

求主醫治「耽延」的慣性，並賜下清晰的眼光看見自己的職分。
禱告求神挪除阻礙行動的猶疑，讓聖靈堅固我們的心，使我們能在團隊或職場中找到明確的定位，不輕看微小的服事，勇於承擔那份屬於自己的地界。

🏃行動

「畫下界限，跨出第一小步」。
針對那件你一直耽延的事，在今天寫下一項最簡單、可在 10 分鐘內完成的「啟動任務」（例如：打一通詢問電話、撰寫計畫的第一行標題），並在完成後宣告：「我正憑信心跨越，不再耽延。」

靠著神勝過眾仇敵(書7-12)

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Tue, 07 Apr 2026 12:45:00 +0000

🌟自潔除掉罪孽，恢復神同在 https://youtu.be/o51mF1Pfy9s

約書亞記7:13 你起來，叫百姓自潔，對他們說：你們要自潔，預備明天，因為耶和華─以色列的　神這樣說：以色列阿，你們中間有當滅的物，你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住！

以色列人在耶利哥城大獲全勝後，竟在微小的艾城慘遭敗北，這強烈的反差揭示了一個嚴峻的屬靈原則：個人的私罪與貪婪，會導致整體的失敗。亞干取了「當滅之物」，這不僅是個人的違約，更讓詭詐與偷竊遮蔽了以色列全體對神的敬畏，使百姓在仇敵面前信心消化如水。
從以色列人失去神的同在而失敗、信心消化如水我們可以了解，我們何等需要神的同在。但在撒母耳記中我們看到以色列人想利用約櫃來保命，卻因心中無神、不求聖潔，導致約櫃被擄。這與掃羅王的失敗如出一轍——他只在乎面子上的「認錯」，心中卻沒有在神面前的「認罪」。真正的認罪是看見罪在神眼中的可憎，並承認自己若不靠恩典便毫無指望。上面兩個例子提醒我們，人的罪會影響神的同在，人應對神敬畏，不可以隨意操弄神的同在為「護身符」。
因此，當我們在生活中感到疲於奔命、在壓力面前站立不住時，第一步不是尋找更聰明的方法，而是來到神面前尋求：「我生命中是否有當滅之物？」神渴望賜下恩膏，但祂尋找的是聖潔的器皿。唯有我們願意放下體貼肉體的私慾，誠實地面對並除掉心中的詭詐，才能重新得著神的背書，在屬靈爭戰中反敗為勝。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢光照我們生命中那些隱而未現的角落。是否有什麼「當滅之物」——那些貪戀、詭詐或自我中心，正攔阻著祢的祝福與同在？主啊，賜給我們自潔的勇氣，讓我們不只是為失敗懊惱，而是真正為罪憂傷痛悔。求聖靈洗淨我們，使我們成為合用、聖潔的器皿。願我們在每一天的抉擇中都選擇順從祢的法則，好叫我們在仇敵面前能剛強站立，活出榮耀祢的得勝生命。奉耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我最近感到挫敗或疲於奔命的事情上，是否隱藏著某種『當滅之物』——例如隱而未現的私慾、不誠實的動機或對神的全然不信，正攔阻我領受祂的同在？」
透過這個問題，幫助我們從尋找外部原因，轉向檢視內心與神的關係。

🙏禱告

求聖靈賜下「憂傷痛悔的心」與「自潔的勇氣」。
禱告求主不只讓我們看見失敗的後果，更能看見罪對神聖潔的傷害，使我們不只是面子上的認錯，而是真實地從中心回轉向神，求主徹底洗淨我們生命中那些自我中心的角落。

🛡️行動

「進行一場屬靈的清倉大掃除」。
本週找一段安靜的時間，誠實列出一件你知道不討神喜悅、卻一直「窩藏」在心中的習慣、情緒或物品（如：隱瞞的謊言、不正當的利益或苦毒的怨恨），在神面前流淚認罪，並具體地做出切割或補償的動作，以此宣告你選擇神的同在勝過這一切。

🌟融入群體，帶頭活出 https://youtu.be/FNaJHRTJlHg

約書亞記 8:10 約書亞清早起來，點齊百姓，他和以色列的長老在百姓前面上艾城去。

我們從約書亞記第 8 章看見一位真正融入群體的領袖榜樣。約書亞在帶領百姓處理了「當滅之物」的屬靈危機後，沒有獨善其身，而是親自點齊百姓，並與長老們「在百姓前面」帶頭去攻取艾城。他不是高高在上的指揮官，而是融入百姓、能與百姓同生活、同爭戰、言行一致的領袖，這大大鼓舞了百姓的士氣。求主祝福我們也能成為這樣融入團體、帶頭活出所信的領袖。
攻取艾城後，約書亞立即實踐了屬靈的得勝關鍵：在以巴路山為神築壇獻祭。祭壇是獻祭與吸引神同在之地，正如亞伯拉罕每到一地都築壇獻祭，以此宣告神的主權、除去黑暗勢力並充滿神的同在。聖經裡的屬靈前輩們如以撒、雅各、大衛等都透過築壇推開仇敵，帶來土地的醫治與祝福。這豫表著我們將身體獻上當作活祭，透過團體的敬拜與神交通，吸引神同在。
在這章最後，約書亞將律法書上祝福與咒詛的話，照著所寫的一句不漏地向全會眾宣讀。他深知律法書的重要，讓婦女、孩子、寄居者每一個人都要聽到，因為這關係到祝福或咒詛。耶利哥與艾城的經驗讓他深刻的認知謹守遵行神的話的重要，不可偏離左右，才能凡事順利。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢教導我們能成為融入群體、言行一致的領袖。賜給我們愛心融入祢所召的團體中同擔苦樂。求祢帶領我們隨處築起神同在的祭壇，以敬拜推開黑暗勢力，為團體帶來醫治與祝福。賜我們渴慕祢話語的心，謹守遵行祢的命令，使我們的道路亨通順利，領受祢所賜豐盛的祝福。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在目前的群體（家庭、職場或教會）中，我是在後方出一張嘴指揮，還是願意像約書亞一樣『在百姓前面』，親自活出我所要求的價值觀？」

🙏禱告

求神賜下「築壇」的熱誠，使我能帶頭在群體中建立敬拜與禱告的氛圍。
禱告求主讓我們不只是參與活動，而是能隨處宣告神的主權，透過每天的敬拜與生命見證，推開黑暗勢力，為所在的團體吸引神的同在與祝福。

🏃行動

「一句不漏的分享：在本週內向身邊的人分享一段對你有幫助的聖經話語」。
效法約書亞向全會眾宣讀律法的精神，不分對象（家人、同事或朋友），用最簡單自然的方式，傳遞神話語中的祝福與應許，讓屬靈的影響力從自己開始擴散。

🌟凡事求問，得蒙保守 https://youtu.be/I2kIQvnQ_-w

約書亞記9:26 於是約書亞這樣待他們，救他們脫離以色列人的手，以色列人就沒有殺他們。

約書亞記第九章記載了基遍人的詭詐。面對以色列人的勢如破竹，基遍人因敬畏神的大能，不惜以破舊皮袋和乾碎餅糧偽裝成遠方來客，尋求立約。而以色列人卻因「沒有求問耶和華」，單憑眼見的表象便輕易應允，最終落入受騙的局面。
這帶給我們兩個深刻的提醒：第一，不可倚仗自己的聰明。即便在看似平常的抉擇中，若不時刻警醒、凡事親近神，極易被仇敵的偽裝所矇蔽。表面的穩妥若無神的引領，往往隱藏網羅。我們當凡事求問，以蒙主保守我們避開網羅。
第二，重新審視生命的優先順序。基遍人雖用計，卻顯出他們對神主權的敬畏——為了存活，他們甘願放下尊嚴，成為劈柴挑水的僕人。這挑戰我們思考：人若賺得全世界，賠上生命有什麼益處？我們是否正將時間、才幹投資在具有永恆價值的「神同在」中？
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢赦免我們常憑己見行事、單看表象的軟弱。求祢賜給我們警醒與敏銳的靈，在每個抉擇中先尋求祢的指引，不落入仇敵的詭詐。主啊，調整我們生命的優先順序，讓我們不只追求眼前的利益，更懂得投資在與祢的關係中。願我們甘心事奉祢，在祢的保守中得著真正的生命與平安。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我最近的計畫或抉擇中，是否有些事因為『看起來很合理』或『自己有經驗』，就略過了求問神的過程，直接憑著眼見做決定呢？」

🙏禱告

求主賜下警醒與敏銳的心，赦免我凡事倚仗聰明的習慣。
禱告求神幫助我們在大小事上都能先停下來，尋求聖靈的指引，使我們能看穿仇敵的偽裝與網羅，行在神的保守之中。

✅行動

「落實『求問後再回應』的五分鐘操練」。
在今天面對任何邀請、合約或重要決策（即便看似再微小）時，先不立即給予承諾或行動。給自己至少五分鐘的安靜時間，單獨向神禱告說：「主啊，這件事祢怎麼看？」等待心中的平安與引領後再採取行動。

🌟神為子民爭戰得勝 https://youtu.be/qpyk9_O8cBM

約書亞10:42 約書亞一時殺敗了這些王，並奪了他們的地，因為耶和華─以色列的　神為以色列爭戰。

約書亞記第10章記錄了一場震撼歷史的戰役。當亞摩利五王聯軍圍攻基遍時，約書亞連夜馳援，不僅經歷了神降大冰雹的神蹟，更見證了日頭停住一整天的奇事。這一切得勝的關鍵不在於戰術，而在於「耶和華為以色列爭戰」。
從這章的經文中，我們看見三個重要的屬靈功課：

正確的結盟：基遍人選擇與以色列結盟，實質上是選擇與全能神立約。這提醒我們，全能神已用祂兒子的血立下生死盟約，我們是否也做了正確的選擇，讓生命與主連結，在困境中得蒙保守？
大膽的禱告：約書亞祈求日月停止，這看似違反自然規律的要求，神竟然應允了。這證明至高的神願意垂聽卑微之人的呼求，為要成就祂的旨意。這給予我們莫大的確信：在神沒有難成的事！
屬靈的切割：對於滅絕迦南七族的命令，我們可以將其理解為一場「癌細胞切除手術」。神為了保守子民不被罪惡沾染，必須徹底掃除黑暗勢力。這教導我們，在追求聖潔的道路上，必須要有與罪斷絕的決心，才能得著健康的靈命。

讓我們一起來禱告：親愛的天父，感謝祢應許要為我們爭戰。求祢賜給我們如同約書亞般大膽求告的信心，讓我們深信在祢面前，沒有任何不可能的阻礙。主啊，幫助我們校正生命的結盟，單單仰望祢的救恩與引導；也求祢賜下力量，讓我們有勇氣切除生命中那些攔阻我們親近祢的「癌細胞」，使我們能全然聖潔。願我們在每場人生戰役中，都能因祢的同在而經歷大獲全勝的喜悅。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🧐反思

「在我目前面臨的挑戰或壓力中，我是在靠自己的戰術苦撐，還是已經讓神進入戰場，與祂『結盟』並邀請祂為我爭戰？」

🙏禱告

求神賜下「大膽求問」的信心，使我不看環境的限制。
禱告求主擴張我們的信心境界，讓我們敢於像約書亞一樣，在看似走投無路時，仍能大膽向神呼求那超越自然規律的幫助，深信神必為了祂的旨意與子民動工。

🚀行動

進行一次「屬靈的切除手術」。
檢視生活中一個長期攔阻你親近神、或使你陷入負面循環的「壞習慣」或「不當的依附關係」（如同文中的癌細胞），在今天寫下具體的斷絕計畫（例如：刪除某個成癮的APP、遠離負能量的閒言閒語），並宣告靠著神的幫助徹底切割。

🌟凡事遵行，國中太平 https://youtu.be/sxw7V75ZLew

約書亞記11:23 這樣，約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。

約書亞記第11章記錄了以色列人征服北方諸王的關鍵戰役。面對實力強大的北方聯軍，約書亞毫不畏懼，徹底擊潰敵軍並剪除亞衲族人。以色列人最終能進入「國中太平」的安息，經文點出了一個極其重要的屬靈關鍵：徹底的順服。
神怎樣吩咐摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，而約書亞「沒有一件懈怠不行的」。這展現了一種完美的屬靈傳承與執行力：

屬靈領袖的啟示：需要像摩西一樣能領受天上的心意。
執行者的忠心：需要像約書亞一樣，對神的吩咐不打折扣、毫不懈怠。
團隊的順從：全體百姓不隨心所欲，而是順服神所設立的權柄。

這種對真理的敬畏與落實，是使命必達、得地為業的基石。現今我們可能不再是使用過去的方式來解決一切問題，但渴望家庭、職場或國家「太平無事」的心願是一樣的。箴言16:7給了我們現代的實踐路徑：「人所行的，若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。」
與其花精力去對抗、剷除環境中的「敵人」，不如花心力在日常生活中討神的喜悅。當我們效法約書亞「沒有一件懈怠不行」的順服態度時，神必親自為我們出面，讓紛爭止息，引領我們進入真正的平安。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢在我們的家庭、職場與國家中，興起像摩西般明白祢心意的領袖，也賜給我們像約書亞般徹底遵行的決心。除去我們生命中懈怠與隨心所欲的習性，讓我們在每個細微處都渴慕行祢所喜悅的事。求祢的平安親自設立在我們當中，使一切的爭鬧止息，甚至使仇敵與我們和好，讓我們在祢的應許中得享真正的太平。奉耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我的生活或工作中，是否有一件神早已吩咐、但我卻因為覺得麻煩或微小而一直『懈怠不行』的事？」
思考約書亞「沒有一件懈怠不行」的榜樣，檢視自己是否在某些小細節上打了折扣，導致平安無法全然彰顯。

🙏禱告

求主賜下「徹底遵行」的執行力，醫治改變我們生命中隨心所欲的習性。
禱告求神聖靈提醒，讓我們在面對挑戰時，不是先想著如何對抗環境，而是先求神幫助我們在所行的事上蒙祂喜悅，好叫祂親自為我們止息紛爭。

🏃行動

「今日落實一件『蒙主喜悅』的小事」。
不論是在職場上多一份誠實、在家庭中多一份忍耐，或是完成一個延宕已久的屬靈操練。今天就刻意執行這件小事，並在心中宣告：「我這樣行是要討主的喜悅」，以此來宣告神主權的介入與平安的臨到。

🌟跨越比較，領受應許 https://youtu.be/YZNC0u548gY

約書亞記12:7 約書亞和以色列人在約但河西擊殺了諸王。他們的地是從利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。約書亞就將那地按著以色列支派的宗族分給他們為業，

約書亞記第12章總結了以色列人得地為業的過程。摩西在約但河東擊殺二王，約書亞則在河西擊殺三十一王。這提醒我們，神在不同的時代，將不同的工作託付給不同的人。每個人都有神所命定的計畫與託付，因此我們不可比較，而是要在神帶領我們的特定環境中，珍惜前人建造的基礎，並在其中忠心建造。
得地為業是上帝從以色列列祖時代就要賜給神兒女的產業與應許。既然我們是有產業的，就應當勇敢回應呼召完成使命，求神幫助我們從仇敵手中奪回那些本應屬於我們的產業與權柄，可能是健康、喜樂、平安、美好的婚姻、家庭、人際關係或工作。
感謝神，同樣把得地為業的應許賜給我們，當我們開始跨越我們生命的約旦河，勇敢活出神的真理帶下神的國度，面對並得勝生命中的一切仇敵時，相信神要為我們奪回那些本應屬我們的美好基業。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢赦免我們常落入比較的軟弱，幫助我們珍惜當下的託付，忠心守住祢託付給我們的工作。感謝祢在前人的基礎上為我們鋪路。請賜給我們勇氣跨越我們生命的約旦河，去奪回健康、平安、家庭、工作…等本應屬我們的產業。願我們在每件事上活出真理，在所得之地帶下祢的國度。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我目前的生命領域中（如家庭、職場或人際），我是否曾因羨慕別人的成就，而忽略了神量給我那份獨特的『產業』與『託付』？」

🙏禱告

求主賜下「跨越約旦河」的勇氣與信心，使我們能奪回被仇敵偷走的產業。
特別針對那些失去的平安、破碎的關係或軟弱的身心，宣告神得地為業的應許要實現在自己的生命中，不再被恐懼或現狀綑綁。

🚀行動

「定義產業，領地宣告」。
具體寫下一項你認為目前被仇敵奪走、或是神應許你要得著的「產業」（例如：家庭的祭壇、職場的影響力或心靈的喜樂），並在本週每天早晨為這塊「領地」向神宣告：「這是神賜給我的基業，我要憑信心在其中活出真理，帶下神的國度。」

靠著神走沒走過的路(書1-6)

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Tue, 31 Mar 2026 12:06:00 +0000

🌟應許同在，剛強壯膽 https://youtu.be/0VtVY2SIGWs

約書亞紀1:9 我豈沒有吩咐你麼？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往那裡去，耶和華─你的　神必與你同在。

面對跨越約旦河的艱難挑戰，神三度叮嚀約書亞「當剛強壯膽」。這份勇氣並非來自自我催眠，而是建立在三個關鍵基礎上：

得著應許與產業：神不只要我們「得救」，更要我們「得勝」。無論是健康、家庭或職場，神已預備豐盛產業。我們要看清呼召，勇敢跨越阻礙，奪回被仇敵竊取的應許。
謹守遵行神的話：剛強的力量源自真理。透過晝夜思想、不偏左右地遵行神的話，生命內裡的力量會剛強起來，使我們在壓力中仍能亨通，活出屬天的權柄與影響力。

確信神必不撇下：恐懼往往來自孤單感。神親自背書：「我必與你同在」。這份應許醫治了被遺棄的傷痛，挪去驚惶，讓我們知道自己永不孤單。

誠如倪柝聲所言：「神注重我們所是的，過於我們所作的。」服事神之前，先讓神在我們生命中動工。當我們成為「對的人」，神的同在自然會成為我們最好的保證與權標。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢將那「剛強壯膽」的心志吹入我們靈魂的深處。主啊，破除我們心中那些「我不行、不可能」的謊言，挪去因過去被撇下而有的懼怕與孤單感。求祢賜給我們對祢話語的渴慕，使我們晝夜思想並有能力去遵行。願祢的同在成為我們最堅實的後盾，帶領我們跨越生命中的約旦河，得地為業，進入祢為我們預備的榮耀命定。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我目前面對的『約旦河』（挑戰或恐懼）面前，我所依靠的是自己的能力與經驗，還是神那句『我必與你同在』的保證？」
誠實面對內心恐懼的來源，能幫助我們將焦點從環境轉向那位發出應許的神。

🙏禱告

求神醫治內心深處「被遺棄的傷痛」或「孤單感」，並以祂的同在完全充滿。
針對分享中提到「恐懼往往來自孤單感」，特別祈求神挪去那些讓我們覺得必須獨自奮鬥的謊言，賞賜我們一份確信神絕不撇下我們的平安。

🚀行動

「建立專屬的應許清單（My Promise Pretty List
挑選一節最觸動你的神的話語（如：約書亞記 1:9），在接下來的一週內，每天早晨起床後與晚上睡覺前，看著鏡子對自己大聲宣告三次。透過這種「晝夜思想」的具體實踐，讓真理從大腦進入心靈，取代負面的思想循環。

🌟活出信心，全家蒙福 https://youtu.be/TSusBeXxz1A

約書亞記2:18 「我們來到這地的時候，你要把這條朱紅線繩繫在縋我們下去的窗戶上，並要使你的父母、弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。」

當耶利哥城因著以色列神的大能而心消化的時候，眾人僅止於驚恐，唯有喇合選擇超越恐懼，憑信心投靠真神。在關鍵的抉擇點上，喇合展現了極其寶貴的勇氣。雖然她採取的方式並不完美，但她那「冒險犧牲」的行動，卻深刻體現了真實的信仰。
希伯來書與雅各書皆讚美喇合，將她列為信心的榜樣。這提醒我們：信心若沒有行為就是死的。喇合不只是「聽見」神，更是透過接待使者、懸掛朱紅線繩等具體行動，將信心的種子轉化為全家的救恩。那窗戶上的朱紅線繩，不僅是脫逃的記號，更是神應許救贖的行動標記。
在人生的各個抉擇點，我們如何看待處境，將決定最後的結局。當我們願意超越眼前的困難與威嚇，選擇做對的決定，那份「活的信心」不僅會翻轉個人命定，更會成為家族、鄰舍領受恩典的關鍵。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢賜給我們如喇合般的屬靈眼光，在環境動盪、眾人驚惶時，仍能認出祢是掌管萬有的真神。主啊，幫助我們不只是頭腦認識祢，更能擁有「行動的信心」。在每個抉擇的關鍵時刻，賜我們勇氣跨出那一步，做出對的決定。願我們生命的窗戶也繫上那救恩的朱紅線繩，帶領我們的全家與親友，一同進入祢平安的居所與豐盛的應許中。奉耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我目前的環境或家庭中，是否有哪個決定是我明知道『對』卻因為恐懼而遲疑的？我是否願意像喇合一樣，為了神而跨出那個『冒險』的信心一步？」
思考這點能幫助我們察覺內心的恐懼，並意識到真正的信心往往伴隨著行動的代價。

🙏禱告

求主賜下「屬靈的眼光」與「採取行動的勇氣」。
禱告求神讓我們在動盪或壓力中，不被眾人的驚惶影響，而是能認出神的作為，並賜給我們果斷的力量，在關鍵時刻做出能帶領全家蒙福的正向決定。

🚀行動

「懸掛你的『朱紅線繩』：為家人／親友進行一次具體的祝福行動」。
效法喇合將全家聚集在應許的遮蓋下。本週請刻意安排一個具體行動（例如：寫一張鼓勵卡片、主動打通關心電話，或邀請一位久未聯絡的家人吃飯），並在心中宣告這就是你對家庭帶下救恩與平安的信心記號。

🌟仰望約櫃，跟隨神引領 https://youtu.be/R3LtyfCq1qo

約書亞記3:10 約書亞說：看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約但河裡，因此你們就知道在你們中間有永生　神；並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。

約書亞記第三章記載，當祭司抬著約櫃踏入約但河，河水便奇蹟般分開。這神蹟顯示：得勝的關鍵不在於人的能力，而在於「永生神在我們中間」。約櫃預表神的同在，當約櫃起行，我們就必須離開安舒區，移動腳步勇敢跟隨。
經文特別強調要與約櫃保持「二千肘」的距離，這帶給我們深刻的啟示：
(1)屬靈的視角：適度的距離能讓我們在紛擾中專注於神的引導，看清那條「向來沒有走過的路」。我們需要一段距離才比較容易看清神的同在與引導，有時過近常常反而會被就近的人事物所遮掩，我們看不到神的同在，看到的聽到的都是人的聲音、環境的聲音，不小心沒跟好就迷失了道路。
(2)敬畏的次序：這段距離代表對神的尊榮與敬畏。我們不可憑血氣走在神前面，甚至試圖「幫神一把」。關於神的事情，許多時候我們沒有帶著敬畏的態度來到神面前，神常常被我們排到後面，或著神只是被我們請出來作背書。神的同在有其神聖次序，當我們將神擺在首位，甘心順服祂的調度，祂必親自為我們趕出前頭的仇敵，使道路亨通。
讓我們重新對焦，不再被環境影響腳步。當我們以敬畏的心跟隨，神必在我們前方開路，帶領我們跨越約但河，進入命定。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，感謝祢應許走在我們前頭。求祢赦免我們有時走得太快，甚至想在祢前面指手畫腳。請賜給我們敬畏的心與清澈的眼界，在安靜中與祢保持專注的連結，看清約櫃起行的信號。主啊，帶領我們跨越生命中看似不可跨越的河水，在未曾走過的新路上，真實經歷祢同在的權柄與突破。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 🔍反思 「在我目前的計畫或挑戰中，我是正焦急地走在神前面、試圖『幫神一把』，還是願意刻意拉出一段『敬畏的距離』，安靜觀察神起行的信號？」 🙏禱告 求主賜下「屬靈的遠見」與「敬畏的耐心」。禱告求神赦免我們容易被眼前的困難（環境的聲音）遮蔽雙眼，求祂幫助我們在紛擾中能與祂保持合宜的距離，好叫我們能看清祂的約櫃正往哪裡移動，並有勇氣踏出舒適圈跟隨。 🚀行動 「建立每日 10 分鐘的『神聖空白期』」。在每天開始工作或面對挑戰前，刻意放下手機與待辦清單，獨處 10 分鐘。這段時間不求神辦事，只讀一段應許（如約書亞記 3:10）並安靜對焦，操練將神擺在首位，以此拉開與事務的距離，重新看清神的引導。

🌟數算恩典，立石為記 https://youtu.be/SfOwomDqdjg

約書亞記4:7 你們就對他們說：這是因為約但河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約但河的時候，約但河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。

約書亞記第四章記載，以色列人過約旦河後，神吩咐他們取石「立石為記」。這不只是為了留下歷史痕跡讓人記得神恩，更是要成為子孫敬畏神的憑據。我們也當為生命中神的奇妙作為設立「紀念碑」，透過感恩與訴說，將信仰從主觀的感受轉化為客觀且可傳承的見證。
人是極易遺忘恩典的受造物。當我們遭遇挫折、身處不明白的境遇時，往往會因健忘而對神的大能生出疑惑，轉而尋求世界有限的幫助，卻陷入更大的混亂。聖經提醒我們，信仰的根基如基督復活般真實可信，即便歷代受攻擊，真理依然屹立。
帖撒羅尼迦前書5:18 提到「凡事謝恩」是神在基督裡向我們所定的旨意。懂得感恩的人，能透過數算恩典在逆境中重新得力，不因一時受挫而偏離。當我們以感恩取代抱怨，便是向神獻上尊崇。這份尊榮神的態度，將使我們在神與人面前得著源源不絕的恩寵與祝福。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢赦免我們常在困難中遺忘了祢過去的帶領。求聖靈開我們的眼，讓我們學會在生命的每個轉折點「立石為記」，記錄下祢每一份信實與慈愛。主啊，賜給我們一顆凡事謝恩的心，除去口中的抱怨與心中的疑惑。願我們透過訴說祢的作為，不僅讓自己的信心堅固，更能將這份榮耀的信仰傳承給下一代。願祢的恩寵常與懂得感恩的人同在。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在過去這一年中，哪一件事情曾讓你感到走投無路，但事後回頭看，卻發現神在那裡開了道路（如同約旦河水斷絕）？你是否曾為此正式向神獻上感恩？」

🙏禱告

求主赦免我們容易遺忘恩典的軟弱，並賜下敏銳的心，讓我們在平凡的生活中也能看見神不平凡的作為。

🚀行動

「建立個人的恩典紀念冊（或恩典石牆）」。
找一個精美的筆記本或在手機記事本中，寫下至少 3件神曾帶領你度過難關的具體事蹟。每當你感到情緒低落或對未來憂慮時，就拿出這份清單大聲朗讀，以此作為你的「立石為記」。

🌟謙卑俯伏，讓主領軍 https://youtu.be/ZQdpQjp_AP4

約書亞記5:14 他回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有什麼話吩咐僕人。」

在進入應許之硬地的關鍵轉折點，約書亞記第五章向我們揭示了生命翻轉的三個重要原則：聽從、成長與定位。
首先，學習即時順服神不容遲延。以色列人在曠野流浪四十年，正是因為不聽從神。一位勞瑞牧師以親身經歷提醒我們：遲延的順服往往與違背無異。在神感動我們去愛、去給予的時刻，「急忙遵行」能救人命，更能讓事奉與神的心意對齊。
其次，經歷生命成長的轉型。當以色列人吃下迦南地的土產，嗎哪便停止了。這象徵著信仰從「被動受助」的嬰兒期，邁向「主動開墾」的成熟期。我們不能永遠指望天降神蹟來解決所有問題，而是要學會在神賜的產業中承擔責任、付代價耕種，享受成熟生命帶來的豐盛。
最後，正確校正自我的定位。面對神軍隊的元帥，約書亞一開始關心的是「誰對我有利」，這反應了我們常有的「老闆心態」——把神當成達成私慾的工具。正確的定位是：神才是主人，我們是僕人。唯有放下指揮權，謙卑俯伏聽候元帥差遣，我們才能在屬靈爭戰中得勝，進入真正的命定。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢校正我們心中的定位。赦免我們常想指揮祢，卻忘了祢才是軍隊的元帥、生命的主宰。主啊，賜給我們敏銳且即時聽從的心，使我們不再遲延，而是歡喜遵行祢的命令。求祢帶領我們走出安舒的曠野，進入需要付代價開墾的迦南美地，讓我們的靈命在承擔責任中長大成熟。願我們天天俯伏在祢腳前，領受祢的調度，在每場人生戰役中活出得勝的生命。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在目前我所面臨的壓力或挑戰中，我是在要求神『來幫我』達成我的目標，還是謙卑地問神：『主啊，祢在這件事上的心意是什麼，我該如何配合祢？』」

🙏禱告

求主赦免我們「遲延順服」的習性，並賜下即時行動的勇氣。
禱告求聖靈敏銳我們的心，讓我們在神感動要給予、饒恕或服事時，不再猶豫觀望，而是能像約書亞一樣立刻俯伏並採取行動，與神的節奏對齊。

🚀行動

「今日的即時順服練習」。
刻意留意今天心中出現的第一個「善的感動」（例如：傳簡訊鼓勵某人、主動分擔家事或奉獻），不要讓這個念頭超過 5 分鐘才執行。練習「不遲延」的順服，藉此操練將生命的指揮權交還給這位「軍隊的元帥」。

🌟單純信靠，經歷神作工 https://youtu.be/x7fj85hOUWs

約書亞記6:16 「到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說：呼喊罷，因為耶和華已經把城交給你們了！」

約書亞記第6章記載了耶利哥城倒塌的神蹟。這場勝利在現有科學知識與邏輯上看似不可能，卻揭示了一個核心屬靈原則：當人選擇單純信靠並遵行神的指示，就能經歷超越自然的得勝。
英文的「不可能」（Impossible），當神的介入（I AM）進入其中，就會化為「神使之可能」（I’m possible）。聖經中從摩西過紅海到五餅二魚，乃至現代如慕勒牧師憑信心養育萬名孤兒的見證，都證明了當那位「自有永有」的神進入困境，結局必會翻轉。
經歷神蹟的關鍵在於與神有「正確的關係」。樊鴻台牧師曾引以賽亞書10:27提到神的恩膏是為了打破枷鎖，而恩膏源於與主連結。若我們凡事以自我為中心，就會攔阻神的工。我們必須走下生命的寶座，讓神當神，不再憑己力強求，而是凡事尋求聖靈的引導。
如同約書亞必須繞城、摩西必須舉杖，我們也必須完成神所吩咐的。當我們放下有限知識的限制，以謙卑順服回應神，服事與生活將變得輕省愉快。唯有我們放手「交手」給神，神應許的大能才會全速啟動，使不可能變為可能。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢賜給我們如孩子般單純的信心，除去我們生命中的自我中心與理性的限制。在面對看似「不可能」的挑戰時，教導我們不先看環境，而是先與祢建立親密的連結。聖靈啊，帶領我們凡事不自作主張，而是俯伏聽候祢的差遣。願我們在每一步的順服中，親眼看見生命中的耶利哥城倒塌，經歷祢使Impossible變為I'm possible「神來一筆」的奇妙反轉。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我生命中，哪一座『耶利哥城』（看似無法克服的困難或壞習慣）正擋在我面前，而我是否仍試圖用自己的邏輯與力氣去衝撞它，而非尋求神的指示？」
思考這點能幫助我們察覺自己是否正坐在生命的寶座上，攔阻了神的工。

🙏禱告

求主賜下「單純順服」的心志，拆毀心中理性的高牆。
禱告求聖靈引導我們與主建立更深的連結，讓我們在面對不可能的環境時，不憑眼見，而是單單聽從神的吩咐（如繞城、舉杖），宣告神的「恩膏」必打破一切枷鎖。

👣行動

「執行一次屬靈的『繞城宣告』」。
針對你目前面臨的挑戰，連續七天（模仿繞城七日），每天早晨起床後不先滑手機或想對策，而是先讀一遍約書亞記 6:16，並大聲宣告：「耶和華已經把這座城（具體說明你的困難）交給我了！」以此行動操練走下生命寶座，讓神帶領。

信心栽種與成長

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Tue, 24 Mar 2026 12:42:00 +0000

🙏信心交託倚靠，祂必成全 https://youtu.be/4CHPeMau8K0

詩篇37:5 當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。

基督信仰很重要的元素就是人對神的信心，詩篇37:5 提醒我們，要將所求的事完全交託神，並專心倚靠祂，祂就必成全。在希臘原文字典裡「信」的意思為，對任何真理的堅信、相信；是針對人與神的關係，以及屬神的事的堅信和相信，一般都包含著信靠的觀念，以及由相信而生的神聖火熱，並加入其中。
信心是什麼？希伯來書11:1指出，信是對所盼望之事有把握、對未見之事有必然成就的確念。有一個譯本的翻譯為：信心是一張所有權狀，也就是說，我們所盼望的事，至終是我們的。信心就如同資產的所有權狀，即使好多年不去看那塊地，仍因權狀確知資產歸屬，並能隨時享受權益。
真正的信心不必時時查驗事情的發展，而是放心將事情交託給神，深信到了時候，神必親自作成。正如一位小國大使面對強國百倍兵力，仍神色自若地表示求和是因為「國土太小，容納不下兩百五十萬名戰俘」。這份超越現實困難、單單相信神必成就的無比確信與遠見，正是真實信心的寫照。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢賜我們堅定的信心，不看環境的艱難，而是單單將凡事交託仰望祢。願我們擁有超越時間的遠見，專心倚靠祢的大能，真實經歷「祢必成全」的奇妙應許。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我目前掛慮的事情中，我是否正頻繁地試圖『查驗進度』，而不是握著那張名為信心的『所有權狀』安然入睡？」

🙏禱告

求神賜下「超越現實環境的遠見」，使我們在面對強大壓力時，仍能像那位大使一樣，擁有從神而來的幽默感與全然的確信，宣告神的主權高過一切困難。

✅行動

「製作一份專屬的『應許所有權狀』」。
拿出一個信封，在封面寫上「已交託給神」以及今日經文（詩篇 37:5）。將你目前擔憂的事寫在紙上放進信封封好，象徵產權已移交。每當誘惑你想去「查驗進度」而感到焦慮時，就拍拍這個信封，提醒自己：這件事的所有權現在屬於上帝。

🙏未見而信，蒙福生命 https://youtu.be/NMPmUmI267k

約翰福音20:29 耶穌對他說：你因看見了我纔信；那沒有看見就信的有福了。

在約翰福音20:29中，主耶穌指出未看見就信的人是有福的。理智上的贊同，雖同意神的話語卻非真正心裡相信，容易讓人陷入「多馬式的信心」，將信仰侷限於天然感官與理性的邏輯架構中，使神在人心中變小。
亞伯拉罕的信心則不同，他單單相信神的話，藉著神的話更新想法，改變心意，讓意志順服在從聖經領受的啟示之下。孤兒的父慕勒便是如此：當面對空杯和碟時，他仍吩咐人擺餐謝飯祈禱，終得神超自然的奇妙供應，見證了「未看見就信」的真實。
許宗實牧師觀察到，在聖經裡為神做大事的人，多是靈的運作在思想邏輯分析之前。他們先問是否出於神，然後才問是否合邏輯，而非只接受合乎邏輯的事。唯有越過狹窄的邏輯，開啟對靈界與超自然真實的認識，才能有正確的世界觀，信心也才能越過理性限制，去經歷神的奇妙。這種只是頭腦認知上的相信，若是沒有真實的悔改和認罪，就只不過是在口頭上說說而已，並不會產生真實的功效。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢賜給我們一顆全然相信的心，不只在頭腦中贊同真理，更在心裡深深紮根。讓我們學會像亞伯拉罕和慕勒一樣，在未看見的時候就憑信仰望祢的應許，不被天然人的理性和邏輯所侷限。求聖靈開啟我們的靈，帶領我們越過狹窄的世界觀，去經歷祢超自然的大能與奇妙供應，讓我們成為祢眼中有福的兒女。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我目前的處境中，哪一件事是因為我過度依賴『邏輯分析』與『親眼所見』，反而縮小了神在我心中的作為，甚至讓我不敢踏出順服的腳步？」

🙏禱告

求主醫治我「理智上的贊同」卻「心裡不信」的屬靈盲點，賜下亞伯拉罕般「未見而信」的勇氣，使我的意志能越過天然人的限制，全然順服聖經的啟示。

📝行動

練習一次『慕勒式』的謝飯禱告」：
針對一個你正感到缺乏或尚未成就的需要（如：財務、關係、工作的轉機），在看見結果之前，先拿出一個具體的象徵物（如：一張空白紙條或空的杯子），為著神即將到來的供應向祂獻上「感謝祭」，以此操練讓靈的宣告走在理智看見之前。

🌟心柔軟渴慕，領受真道 https://youtu.be/DyaSkiTL94k

馬可福音4:4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；

主的門徒跟隨者，很重要的就是對神、對主的信心。從羅馬書10:17可以知道神的話語rhema是神親自直接向人說的話，當人聽見祂說的話語，信心就藉著它們臨到我們。基督徒信心的來源在於神的話語，它如同信心的種子，但能否在生命中產生效能，關鍵在於我們如何領受。耶穌在馬可福音中特別指出，撒種的比喻是理解一切天國奧秘的基礎；若不明白這項核心真理，我們就難以經歷神國的豐盛。
撒種的比喻，其中有四種土，路旁、土淺石頭地、荊棘、好土。比喻中提到第一種土質是「路旁的」。這種土地因長期踐踏而變得堅硬，種子無法滲入，惡者（飛鳥）便輕易將其奪走。這預表聽了道卻不明白的人。人心之所以剛硬，往往是因為心田被屬世的人事物填滿，對屬靈之事失去渴慕。當人活在驕傲、蒙蔽或對真理漠不關心時，神的話語便無法扎根，信心也就無從生發。唯有維持柔軟且渴慕的心，才能守住真道，活出敬畏神的生命。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢聖靈親自翻轉我們的心田。若我們的心因世俗的干擾、生活的忙碌或自我的驕傲而變得剛硬如路旁之土，求祢用愛來軟化我們。主啊，除去我們生命中一切的蒙蔽與漠視，賜給我們一顆渴慕真理的心，使信心的種子能深深扎根，不被惡者奪去。願我們不只是聽道的人，更是能明道並結實百倍的跟隨者。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🌱反思

「在我的日常生活中，有哪些『世俗的腳步』正頻繁地踐踏我的心田（例如：過度的社群媒體、無止盡的憂慮或追求成功的壓力），使我的心變得像『路旁』一樣堅硬，對神的話語失去感應？」

🙏禱告

求聖靈施行「翻土的工作」，除去心中的剛硬與冷漠。
禱告求主赦免我們對真理的漠不關心，求祂用愛軟化我們因生活忙碌而武裝起來的心，賜下一顆如孩童般單純、渴慕聽見神聲音（Rhema）的心。

📝行動

「建立五分鐘的『心靈靜默區』」。
在每天讀經或聽道前，先放下手機與雜務，安靜坐下五分鐘。誠實地向神承認目前的疲累或分心，並做一個深呼吸，有意識地對神說：「主啊，請向我說話，我的心田已經準備好要領受祢的種子。」

🌟翻轉石心，沃土扎根 https://youtu.be/VA4zS72FgTE

路加福音8:13 那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。

路加福音提到的「磐石地」，預表了一種膚淺且剛硬的心田。這種心雖然聽道時歡喜，卻因土淺無法向下扎根，一旦遭遇環境逼迫或試煉，便容易跌倒退後。人心的剛硬往往源於罪的迷惑、不信、愛心冷淡，或是像法利賽人那樣死守傳統與律法，卻失去了愛神愛人的熱情與對屬靈事物的敏銳知覺。
當我們陷入這種「石心」狀態，會變得無情、盲目，對真理失去反應。然而，從路4:18-19所提到的主耶穌來到世上的使命，正是要施行一場重大的「心靈土質改良工程」。透過醫治傷心的人、釋放受壓制的人，祂要除去我們心中那些阻礙生長的石頭——無論是過往的傷害、僵化的習慣還是自我中心的無知。主的話語與聖靈的膏沐，能將乾涸荒涼的石地，翻轉為可以領受生命種子並結實百倍的沃土良田。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢聖靈的光照耀我們，檢視我們的心是否已在不知不覺中變得剛硬、失去了對祢話語的感動。主啊，求祢親自來到我們的心田動工，除去那些不信、冷漠與傳統的絆腳石。求祢用祢的愛與醫治來柔軟我們的心，使我們不再只是暫時相信，而是能深深扎根在祢的真理中。願我們的心成為蒙祢悅納的沃土，在任何試煉中都能站立得穩，活出豐盛且充滿愛的生命。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在最近的生活或信仰實踐中，有哪些事讓我感到『麻木』或『理所當然』，以至於聽見真理時雖然當下歡喜，卻沒有產生實質的改變？」

🙏禱告

求聖靈施行「心靈翻土工程」，除去心中隱藏的剛硬與不信。
禱告求主耶穌親自觸摸那些因過往傷害、僵化習慣或自我中心而形成的「石頭」，用祂的愛醫治並柔軟我們的心田，使其恢復對神話語的敏銳覺知。

🌱行動

「刻意停留，深化扎根」。
本週當你讀經或聽道受到感動時，不要立即切換到下一個行程，請給自己5 分鐘的安靜時間，將這份感動寫下來，並問神：「主啊，這句話今天要如何應用在我的生活中？」藉由刻意的停留，讓生命的種子往深處扎根。

🌟勝過世俗荊棘，專心跟從 https://youtu.be/XiDO6HjvvNA

提摩太後書4:10 因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往撻馬太去，

提摩太後書記載了底馬因「貪愛現今的世界」而離棄使命。這正是撒種比喻中「荊棘地」的真實寫照——生命雖有生長，卻被世俗的思慮、錢財的迷惑、別樣的私慾這三類權勢擠住，導致靈命窒礙難行，結不出成熟的果子。
要拔除這些生命荊棘，我們需要校正三個方向：

調整優先次序：將憂慮卸給神。當我們「先求神的國和神的義」，明白神的旨意並站在對的位置，天父必顧念我們一切所需。
尋得真安息：面對瑪門（財利）的權勢，唯有「敬虔加上知足」才是大利。在主耶穌那裡得著靈魂的滿足，就不會受制於外在物質的引誘。

順著聖靈而行：私慾無法單靠壓抑，必須透過親近主、熟悉聖靈的微聲引領。當我們欣然隨從聖靈，肉體的情慾自然失去控制力。

別讓現今的世界擠住了神給我們的命定。讓我們專心跟從，在對的關係中活出結實纍纍的生命。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢幫助我們檢視生命中的荊棘。是否有太多的憂慮擠住了祢的話語？是否有金錢的誘惑奪取了祢的位置？主啊，求祢賜給我們知足的心與屬天的安息，醫治調整我們因世俗思慮而疲累的心。聖靈請祢大聲引領我們，賜給我們分辨的力量與順服的熱情，使我們能撥開迷霧，專心跟從祢。願我們的生命不再被擠住，而是能自由地為祢綻放。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我的日常行程或思緒中，哪一項『世俗的思慮』（如：財務壓力、社交評價、未來的規劃）佔據了我最多的心力，甚至多過我親近神的時間？」
透過這個問題，可以誠實地辨識出目前生命中那根最粗的「荊棘」在哪裡。

🙏禱告

求主賜下「敬虔加上知足」的心，斷開瑪門與私慾的牽引。
禱告求聖靈擴張我們對神的渴慕，使我們在主裡面得著真實的安息與飽足，好讓外在物質的引誘失去對我們靈魂的掌控力。

🌱行動

「實踐週五的『數位與思慮禁食』」。
在接下來的這個週五，嘗試撥出固定的一小時（例如午休或睡前），關掉手機與社群媒體，放下所有的待辦清單，單單讀經或散步與神對話，刻意操練將「憂慮卸給神」，奪回被世界擠住的屬靈空間。

🌟好土栽種真道，結實纍纍 https://youtu.be/J_AJDOTNUU8

馬太福音13:23 撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

真正的信心，必須先有神的話語作為依據，而非僅是頭腦的心理作用。神的話語撒在怎樣的心田，是信心能否生根發芽的關鍵因素。落在好土上的種子，代表人心靈柔軟，能持續相信福音。這樣的生命不會在遇見試煉就退後，也不會被今生的思慮、錢財和宴樂擠住，最終能結出生命與福音的果子。
然而，好土是需要經過辛勤耕耘的。如同農夫要趕鳥、鬆土、拔草、去石，我們的心田也需要靠著大量讀經、禱告、親近神，以及肢體間的彼此遮蓋、餵養、扶持與代禱，付出代價來使荒地變為沃土良田。
真正的信心，是信靠且遵行神的話語。如挪亞和亞伯拉罕，他們選擇順服神的話，甚至超過個人的感受。讓我們謙卑渴慕聖靈，建立祭壇預備心靈好土，栽種神真道種子，並且順服遵行。相信在神的時候裡，我們的生命必結實纍纍。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢幫助我們。除去我們心中的驕傲、不信和世俗的思慮，使我們的心成為溫柔柔軟的好土。求聖靈引導我們大量讀經、恆切禱告，並靠著祢的大能順服遵行。願我們的信心扎根於祢的話語，在試煉中站立得穩，在祢的時候裡，結出豐盛百倍的生命果子。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🌱反思

「在我目前的生活中，是否有哪種『雜草』（如：過度的憂慮、對物質的執著或忙碌的社交）正在擠住神的話語，讓我無法專心順服祂的帶領？」
誠實地辨識出心田裡的雜草，是鬆土與翻轉生命的第一步。

🙏禱告

求主賜下「受教的心」與「屬靈的胃口」，使我渴慕大量讀經與親近神。
禱告求聖靈親自修剪我們心中的剛硬與石塊，讓我們不只是「聽道」的人，更是有能力「明白並遵行」神話語的人。

🛠️行動

「建立每日十分鐘的靈魂祭壇」。
每天固定撥出至少 10 分鐘，在安靜不受干擾的空間讀一段經文並默想，將當天領受的一句話寫在筆記本上，並在當天結束前練習「做出一件」符合該經文精神的微小順服行動。

神看你為寶貴

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Wed, 18 Mar 2026 12:40:00 +0000

🌟恢復價值，領受豐盛生命 https://youtu.be/hTo1HpTu_Zw

約翰福音10:10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。

神創造人的原意，是賦予我們管理全地的尊貴權柄，然而仇敵魔鬼卻極力進行破壞。牠如同「盜賊」，處心積慮要偷竊人的價值、殺害人的志氣、毀壞神給人的命定。從傳統文化中帶有貶義的取名，到現代社會的冷漠、校園與家庭中的忽視，仇敵透過各樣謊言讓人感到自卑、憂鬱甚至自棄。當一個人聽不見「我愛你」，反而充斥著否定與拒絕時，盜賊就成功地竊取了神賦予人的榮美身分。
魔鬼最奸詐的手段是攻擊我們的「身分認同」。牠以試探耶穌的模式，針對我們的弱點下手，誘使我們懷疑神的話語，並控告我們，讓我們懷疑自己在神國的身分與神眼中的價值。但主耶穌明確宣告：祂來是要叫我們得生命，並且得的更豐盛！
這豐盛生命的第一步，就是識破謊言。我們不應再接受仇敵對我們的評價，而是要回到神的話語中，重新找回被竊取的權柄與價值。當我們選擇相信神對我們的愛，那些定罪與控告的聲音便會失去力量。願我們都能認知奪回神兒女的身分，在耶穌基督裡重新站立，活出充滿盼望、尊貴且豐盛的生命。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，感謝祢差遣耶穌來到世上，不只要救贖我們，更要賜我們豐盛的生命。主啊，求祢赦免我們常聽信仇敵的謊言，輕看了祢賦予我們的價值。求聖靈醫治我們心中被否定、被拒絕的傷痕，挪去一切自怨自艾與恐懼。主啊，開我們的眼，讓我們看見自己在祢眼中是何等寶貴，使我們不再被世界的聲音定義。求祢賜下力量，讓我們天天在祢的真理中紮根，活出神兒女的榮耀與權柄。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我的成長過程或現狀中，有哪些負面的評價（如：我不夠好、我不被愛、我是多餘的）常在我腦海中迴盪？這些聲音是來自神的真理，還是仇敵試圖偷竊我價值的『盜賊謊言』？」
透過這個問題，幫助自己識別出那些長期盤踞在心頭、卻不符合神心意的負面信念。

🙏禱告

求聖靈醫治過去因被否定或拒絕所留下的心靈傷痕，並奪回「神兒女」的身分主權。
禱告求主開我們的靈眼，識破仇敵的控告，讓我們能以耶穌基督的眼光重新定義自己的價值，宣告我們是尊貴、有名分且被深愛著的。

🛡️行動

「進行一場『身分交換』的宣告練習」。
拿一張紙，左邊寫下一句最近常困擾你的負面標籤（例如：「我總是搞砸事情」），右邊寫下對應的聖經真理（例如：「在基督裡，我是新造的人，我有神賜的智慧與豐盛生命」）。每天早晨起床後，對著鏡子大聲宣告右邊的真理，主動用神的話語取代仇敵的噪音。

🌟活出正確身分與價值 https://youtu.be/KtOKlJB6q4E

馬太福音13:30 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；唯有麥子要收在倉裡。

馬太福音中「麥子與稗子」的比喻，警示天國之子中混雜著惡者之子（假信徒），牠們混淆視聽、使人跌倒。魔鬼透過稗子和世俗虛假價值觀，阻礙神國擴展。馬可福音4:18-19也提到，種子撒在荊棘裡，會因世上思慮、錢財迷惑和私慾被擠住而結不出果子。
要避免淪為種子落在荊棘地或稗子，太6:33 耶穌教導我們應先求神的國和神的義，信靠神的供應。我們必須從神建立領受正確的身分認同和價值觀，將神國的優先次序落實於生活中。唯有正確自我身分認同成為「對的人」，在對的時間、地點、以對的態度與方法做對的事，才能避免世俗憂慮與迷惑，結出豐盛生命果子。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢賜給我們敏銳的靈，分辨生活中的麥子與稗子，識破仇敵混淆真理的詭計。求聖靈幫助我們扎根於真道，不被世上的思慮與錢財迷惑所窒息。我們宣告：祢是我們生命的活水，我們願先求祢的國和義。求祢在我們心中建立堅固的價值體系與認同求祢在我們心中建立堅固(正確)的價值體系與(自我身分)認同，領我們走對的道路，結出百倍果子。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我的日常生活中，哪一種『世俗的思慮』（如：對金錢的焦慮、他人的評價或成功的定義）最容易像荊棘一樣，擠住了我與神的關係，讓我無法結出屬靈的果子？」

🙏禱告

求主賜下「清澈的眼光」與「堅定的心志」。
禱告求聖靈幫助我們能識破仇敵透過世俗價值觀所設下的詭計，讓我們不被「稗子」混淆，並能天天宣告自己是「天國之子」的身分，將神的國與義放在生命的首位。

📝行動

「重新排序我的行事曆（優先次序操練）」。
本週找一個安靜的時段，檢視自己的時間分配，並有意識地將一項「與神建立關係」的事務（如：清晨禱告、讀經或服事）排在所有雜務之前，實踐「先求祂的國和祂的義」的具體生活態度。

🌟按名呼喚，溫柔護庇 https://youtu.be/ius7wKkswdo

約翰福音10:3 看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。

我們在天父眼中極其寶貴，如同「獨一的嬌兒」。聖經形容神保護我們，就像保護「眼中的瞳人」。神在人體構造上的細膩設計——眉毛擋雨汗、睫毛感應異物、眼皮迅速閃避保護瞳孔——這份周密且萬無一失的設計，正反映出祂對我們生命最深切的愛與防護。
若我們深信自己是神的寶貝，就能體會祂無微不至的看顧。祂數過我們的每一根頭髮，察看我們走過的每一段路。祂不僅側耳傾聽我們的談論並記錄在紀念冊上，更體貼地將我們流下的每一滴眼淚珍藏在皮袋裡。在我們軟弱懼怕時，祂會攙扶我們的右手幫助我們，因祂的同在使我們不再害怕。
最令人感動的是，這位大牧者「按著名」叫自己的羊。祂認識真實的你，樂意隨時陪伴並回應你的需要。神的話語有時雖如當頭棒喝，卻不帶著刺人的傷害，而是帶著權柄與慈愛的醫治。祂的同在不僅供應我們一切所需，更是在愛中引領我們的生命降服與改變，使我們從軟弱變為剛強。讓我們全然信靠這位認識我們、深愛我們的父。
讓我們一起來禱告，親愛的天父，感謝祢視我們如瞳人般寶貴。主啊，求祢開通我們靈裡的耳朵，讓我們在喧囂的世界中，仍能聽見祢呼喚我們名字的溫柔聲音。在艱難與流淚的時刻，求聖靈提醒我們：祢正數點我們的腳步，也珍藏我們的眼淚。願祢慈愛的右手時刻攙扶我們，讓我們在祢的應許與保護中，得著充足的平安與勇氣。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在目前的生活中，哪一個時刻或哪一種情緒，最讓我感到孤單、覺得沒人理解？我是否相信那位『按著名叫我』的大牧者，此時正聽著我的心聲並珍藏著我的眼淚？」

🙏禱告

求主開通我們「靈裡的耳朵」，使我們在紛亂的環境中，能敏銳辨識出神那溫柔且帶有能力的呼喚。
祈求聖靈幫助我們，不論在順境或逆境，都能第一時間轉向這位深知我們名字、隨時準備攙扶我們的大牧者。

🌿行動

「建立專屬的『恩典皮袋』紀錄」。
找一個筆記本或手機記事本，今天就記下一件神曾經帶領你走過流淚谷的具體經歷，並在標題寫上自己的名字（例如：神對 [你的名字] 的恩典）。每當感到軟弱時，就拿出來重溫這位大牧者是如何細膩地守護你，以此堅固當下的信心。

🌟重價買贖，無價之寶 https://youtu.be/JZXzEiWu-ps

哥林多前書7:23「你們是重價買來的，不要作人的奴僕。」

聖經提醒我們，神兒女的生命是天父犧牲獨生愛子、付上「重價」才買贖回來的。在世界的秤桿上，人命有時被標價為三十舍客勒的奴隸價，但在神眼中，一個人的價值遠超過兩千條豬，甚至重到天父付上耶穌基督的性命。天父如同路加福音浪子故事中的父親，看重兒子的生命勝過一切產業。
一個關於小男孩約義的故事深刻詮釋了這份愛，他因意外嚴重毀容，卻因家中沒有鏡子、家人從不提起，而在愛中快樂成長。直到家境好轉買了鏡子，他才驚覺自己面容醜陋，痛哭自慚：「你們怎能忍受？怎能愛我？」父母緊緊摟著他說：「約義，外貌並不重要，你是我們的兒子，我們的愛永不改變。」
這正是天父對我們的心聲。不論你在世人眼中評價如何，或是在人生的挫折中如何「破相」，天父的愛絕不根據外貌或表現，在天父的愛中我們看見真實的價值。我們是祂付上極大代價換回來的珍寶。因此，別再作「人言」的奴僕，別活在世俗標籤或自我否定的陰影下。我們應回到父神面前，領受那份無條件的、視你為無價之寶的深情，活出被愛贖回後的自由與喜樂。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，感謝祢用耶穌的生命將我們買贖。求祢醫治我們因世界的評價、外貌的焦慮或過往的失敗所留下的心靈傷痕。主啊，讓我們不再作自卑與恐懼的奴僕，而是能像約義一樣，在祢毫無保留的愛中找回真實的快樂。求聖靈時刻提醒我們：我們在祢眼中是尊貴、無價且蒙愛的，這份身分永不動搖。願我們天天活在祢愛的擁抱中，得著完全的安息與盼望。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「我最近是否正被誰的評價、哪種世俗的標籤（如成就、外貌、收入）所綑綁，以至於忘了自己在天父眼中是付上耶穌生命換來的『無價之寶』？」
思考這點能幫助我們覺察內心是否正悄悄地成了「人言」的奴僕，進而重新校準自我價值的來源。

🙏禱告

求聖靈醫治因「自我否定」或「他人眼光」所留下的心靈傷痕，並拆毀心中那面錯誤的鏡子。
禱告求主讓我們能像約義一樣，真實感受到天父那份「不看外貌、只看生命」的擁抱，使我們在祂的愛中得著真正的自由與安息。

✅ 行動

「對鏡宣告，重塑身分」。
每天早晨梳洗照鏡子時，看著鏡中的自己，大聲宣告一次：「（自己的名字），你是天父用耶穌基督的重價買贖回來的，你在祂眼中是無價之寶，不論表現如何，你都深深被愛。」用真理的話語取代心中負面的自我對話。

🌟真愛無價，價值永不貶 https://youtu.be/N7c64e0M3Bw

路加福音15:22 父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；

路加福音中浪子回頭的故事，深刻展現了天父那份絕對信實且不離不棄的愛。當小兒子帶著滿身狼狽與愧疚回到家時，父親並未責備或清算他的過往，而是立即恢復他尊貴的身分。這提醒我們：我們在天父眼中的價值，絕不因過往的過犯、環境的摧殘或人生的失敗而貶值。
正如一位教授所做的演示：一張二十美元的鈔票，無論被對折、揉皺，甚至丟在地上用力踩踏變得髒亂不堪，它的價值依然是二十美元，人人仍想擁有它。人生或許會遭遇波折、被世界貼上標籤，甚至在自我否定中感到不堪，但在上帝眼裡，你的價值是與生俱來的，不因你的外表、工作、地位或閱歷而有絲毫減損。
可惜的是，我們常活在世俗批評與標籤的陰影下，用不完全的眼光審視自己。然而，當那位父親為浪子披上上好的袍子、戴上戒指、穿上鞋子時，祂是在宣告：「你是我的孩子，你的尊榮已然恢復。」願我們每一位神的孩子，都能學會從神的眼光重新看待自己，拒絕世界的否定，活出那份被愛贖回、充滿尊貴的真實價值。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，感謝祢那份永不失信的愛。主啊，求祢赦免我們常看重人的標籤，過於看重祢的評價。當我們感到被生活揉皺、被困難踩踏、甚至自覺毫無價值時，求聖靈開我們的眼，看見自己在祢眼中依然是無價之寶。求祢親自為我們披上公義的袍子，恢復我們神兒女的尊榮。幫助我們每天都能以祢的眼光來看自己，不再活在自卑與否定中，而是帶著勇氣活出燦爛的人生。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我生命中，是否有哪個『標籤』或『過往的失敗』，讓我至今仍覺得自己像個不配回家的浪子，甚至蓋過了天父對我價值的肯定？」
透過這個問題，我們可以誠實地面對內心深處的自卑，並覺察是哪些世俗的標準在攔阻我們領受神的愛。

🙏禱告

求聖靈更新我的「自我形象」，從人的評價中得著釋放。
禱告求神挪去那些被世界揉皺的羞恥感，讓我們在面對挫折時，能立刻想起自己指頭上的「戒指」與身上的「袍子」，宣告我們是蒙愛且尊貴的神兒女。

✨行動

「對鏡宣告：恢復尊榮的練習」。
每天早晨梳洗時，看著鏡子裡的自己，大聲說出：「我是神的孩子，我的價值不因今天的表現而增減，我正穿著天父給我的上好袍子。」用這個簡單的宣告來對抗心中潛意識的自我否定。

🌟撕掉標籤，重現受造榮耀 https://youtu.be/vk5k3a-SGFY

詩篇27:4 「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。」

雖然神愛祂所造的人，祂對人有美好的計畫，但仇敵撒但常透過家庭傷害、破裂關係或文化綑綁，試圖摧毀我們與神的親密連結，使我們的自我認同破碎。
然而，林後5:17告訴我們，若有人在基督裡，他就是新造的人；舊事已過，都變成新的了。從原文時態可以知道在基督裡成為「新造的人」是一個持續更新的過程。這指著不是外體的新，而是內在的更新；要成為一個新造的人，各方面都需要被神醫治，恢復與人的關係更是恢復與父神的關係。這不只是地位的改變，更是內在醫治的開端——我們需要持續在基督裡、在天父的愛中，藉著聖靈引導，用真理取代謊言，恢復人受造應有榮耀的形象。
這就像繪本《你很特別》中的木偶，我們常活在世人的指指點點與標籤中。唯有回到造物主面前，才能看清自己的本相。醫治需要時間，天父正溫柔地對你說：「孩子，只要每天來見我，讓我提醒你，我有多愛你。」當我們天天瞻仰祂的榮美，那些世界貼上的標籤就會自然脫落，使我們在主愛中得著真正的滿足與喜樂。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢吸引我們天天尋求祢的面。當世界試圖在我們身上貼上否定或平庸的標籤時，求祢微小的聲音在我們心中掌權，提醒我們是祢尊貴的傑作。主啊，醫治我們生命中隱藏的傷痕，拆毀那些錯誤的信念牆垣，讓我們在祢的愛中持續被更新。願我們的一生一世都能住在祢的同在裡，恢復那受造時原本就有的榮耀與自由。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍 反思

「在我的生命中，有哪些來自過去傷害、他人評價或自我否定的『標籤』，至今仍讓我感到沉重，甚至攔阻了我去感受天父的愛？」
誠實地面對這些標籤，是讓神開始醫治與拆毀錯誤信念牆垣的第一步。

🙏禱告

求聖靈帶領我進入「持續更新」的過程，醫治內心隱藏的傷痕。
禱告求主不只改變我的地位（成為新造的人），更求聖靈天天引導我，用神的真理取代仇敵的謊言，讓我在每天的「求問」中，恢復受造時榮耀的自我認同。

🏃行動

「每日五分鐘的『瞻仰』練習」。
每天找一段安靜的時間（如清晨或睡前），放下清單與祈求，單單讀一段描述神慈愛形象的經文（如詩篇 103 篇），並對自己宣告：「我是神尊貴的傑作，世人的標籤在我身上沒有權柄。」透過天天「見面」，讓神的愛自然地「撕掉」那些負面標籤。

禱告應有的態度與需注意的

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Tue, 10 Mar 2026 12:00:00 +0000

🌟安靜無聲，專等候神 https://youtu.be/l2e6GRuQWhQ

詩篇62:5「我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。」

大衛王在寫下這篇詩歌的時候，內心或許正經歷著波濤洶湧的動盪，但他選擇對自己的心「下令」：要安靜，要等候。這不是一種消極的沈默，而是一種極其積極的屬靈聚焦。大衛深知拯救與盼望的源頭是神，唯一的應對之道就是將散亂的心思重新收回。
在禱告中，「安靜」是聽見神聲音的前提。若我們的心被焦慮、煩擾與各種聲音佔據，就像翻動的水面或混濁的池塘，既看不見倒影，也看不清自己的真實光景。耶穌在登山寶訓中提到：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」只有當我們的心靈歸於平靜，我們才能精準地對齊神，辨識聖靈微小的指引。
然而，等候神往往是極難的功課。在急難中，我們常等不及神的作為，就急著用自己的才能、方法或人脈去尋找「速成」的拯救。但這段經文提醒我們，唯有神是磐石、高臺與避難所。求神賜我們恩典，在每一次困難挑戰臨到的時候，都能像大衛一樣對心靈說話，放手交託，在默默無聲中領受那份從上頭而來的真盼望。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，感謝祢是我們在患難中隨時的幫助。主啊，面對生活中的挑戰與不確定，我們的心常感到焦躁不安。求祢赦免我們常急著找出口，卻忘了轉向祢。求祢的聖靈進入我們的心中，止息一切的風浪與雜音，賜下那出人意外的平安。教導我們學會「默默無聲」的功課，在安靜中重新得力，並專心等候祢的救恩與指引。願我們的心靈如清澈的水面，能映照出祢的旨意。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖 反思

「當前讓我感到最焦躁、最想立刻用『人為方法』解決的事情是什麼？我是否願意先停下腳步，聽聽神對這件事的聲音？」
這個問題能幫助我們察覺內心那些不安的「雜音」，並意識到自己是否正處於一種「急於尋找出口」的消耗狀態。

🙏 禱告

求主賜下「安靜的力量」，赦免我們急躁與小信的罪。
禱告求聖靈平息我們心中的風浪，讓我們不再靠自己的聰明與人脈瞎忙，而是求主開我們心靈的耳朵，使我們在默默無聲中，能精準辨識出祂那微小而堅定的指引。

🏃 行動

「實踐五分鐘的『神聖靜默』」。
在今天找一個不被干擾的時段，關掉手機與音樂，設定 5 分鐘鬧鐘。這段時間不祈求、不說話，只是單單在心裡對自己說：「我的心哪，你當默默無聲，專等候神。」練習將散亂的心思收回，單純地在呼吸間感受神的同在。

🌟潔淨心思，禱告大有能力 https://youtu.be/4Vvj9itGMb

詩篇 66:18「我若心裡注重罪孽，主必不聽。」

我們常困惑為何禱告似乎沒有回應？聖經給了一個嚴肅的提醒：罪與錯誤的動機是最大的攔阻。詩篇明確指出，若我們心裡「注重」罪孽——也就是明知故犯或留戀不義，神便不聽我們的呼求。這並非神不愛我們，而是罪使我們與聖潔的神之間產生了隔閡。
雅各書更進一步揭示了「妄求」的問題。當禱告的動機是為了滿足自私的私慾、貪戀權力、金錢或不道德的享樂時，這種禱告其實是在服事自己的肉體，而非服事神。禱告的真正目的不是要得到我們夢想中的清單，而是為了「發現神的心意」。若我們追求物質勝過追求神的國，靈命反而會受損。
因此，若想讓禱告大有功效，我們必須學習「清心」。這需要聖靈的啟示，幫助我們檢查隱而未現的態度與思想。約壹 1:9 應許我們：認罪必蒙赦免與洗淨。我們不只要向神認罪，也要在生活中實踐「彼此認罪」，主動向得罪的家人或同事說聲「對不起」。當我們拆毀了罪的隔牆，成為神眼中的義人，我們的祈禱將發揮震撼性的力量。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，感謝祢看顧義人，並垂聽我們的呼求。主啊，求祢赦免我們常體貼肉體、在私慾中妄求的軟弱。求聖靈像亮光一樣照亮我們心中的幽暗處，讓我們看見自己隱而未現的過犯。求祢賜給我們勇氣去認罪、去道歉，並洗淨我們一切的不義。主啊，我們渴望與祢對齊，讓我們的禱告不再是為了滿足私慾，而是為了成就祢的旨意。願我們每一天的生活都能清心見祢，讓禱告成為帶下祝福的管道。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍 反思

「在我最近最迫切的一個禱告清單中，如果神現在對我說『不』，我的反應是感到受傷、憤怒，還是能平靜地接受？這是否反映出我是在追求『神的國』，還是在服事『我的私慾』？」
誠實地面對「失望感」，往往能幫我們揪出隱藏在祈求背後的自我中心。

🙏 禱告

求聖靈作「心靈的掃描儀」，顯明我生命中「隱而未現」的攔阻。
禱告求主不只赦免我們行為上的錯，更要光照我們那些自以為沒人看見的態度、不願原諒的苦毒或自私的算計，並賜下真實悔改的心，好讓禱告的管道重新暢通。

🏃行動

「啟動一場和好的行動」。
回想過去一週內，是否有哪位家人、同事或朋友曾因你的言語或態度感到受傷？請在今天主動跨出一步，透過簡訊、電話或當面真誠地說聲「對不起」或「請原諒我」。
註：當我們拆毀與人之間的隔閡，與神之間的連通將會瞬間變得清晰且有力。

🌟凡事謝恩，領受豐盛恩寵 https://youtu.be/_CQOePX-i8Q

弗5:20 凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神。

保羅在獄中仍教導我們要「常常感謝」，這不僅是一項命令，更是神在基督裡向我們所定的旨意。所謂「凡事謝恩」，意味著無論處於順境或逆境，我們都選擇相信神的意念高過人的意念。感恩是對神主權的最高信任——即便當下不明白，我們仍深信祂所允許的一切，終將成為我們的祝福。
另外感恩是進入神同在的「門票」；「稱謝打開我們的心，使我們活在神的同在中」「不是感恩換來神的同在，而是感恩使我們對祂的同在敞開」。
詩篇 100:4 告訴我們，稱謝使我們進入祂的門。當我們抱怨時，心靈會陷入自我中心的陰霾；而當我們選擇以感謝為祭，便是在榮耀神，讓心靈與天國對齊。一個懂得感恩的人，能突破眼見的限制，在信心裡看見神在萬事上掌權。
我們可以在禱告中具體實踐底下五方面的感謝：

屬靈的祝福：感謝神揀選、赦免並賜下永生。
物質的供應：為「擁有的」獻上感謝，而非為「沒有的」抱怨。
身體的強健：為每一口氣、每一分體力感恩。
環境的引領：感謝神在周遭安排的人事物。
過去的恩典：數算主恩，看見祂一路的提攜。

讓我們學習成為一個懂得感恩的人，不僅禱告時向上帝稱謝，也向身邊的人表達感謝。這份尊敬與謙卑，將使我們持續領受神與人加倍的恩寵。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，感謝祢透過經文提醒我們感恩的力量。主啊，求祢赦免我們常看見自己的缺乏，卻忽視了祢滿盈的恩典。求祢除去我們口中的埋怨，賜給我們一顆敏銳於恩典的心，讓我們在凡事上都能看見祢慈愛的指引。主啊，我們宣告：不論今日景況如何，祢都是我們生命的主，祢的旨意盡都美好。願我們的禱告以稱謝開始，以讚美結束，在感恩中經歷祢大能的同在與救恩。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍 反思

「在目前我最想抱怨的那個處境中，如果我相信神的主權高過一切，那麼這件事可能隱藏著什麼樣的祝福或成長契機？」
抱怨通常是因為我們只看到「失去」或「不足」，這個問題能幫助我們切換視角，從眼見的限制轉向神隱形的帶領。

🙏 禱告

求主赦免我們「視恩典為理所當然」的冷漠，並賞賜一顆敏銳於恩典的心。
禱告求聖靈挪去我們對缺乏的過度關注，讓我們在每一口呼吸、每一份供應中，都能重新找回對神起初的感動與敬畏。

🏃 行動

執行「五指感恩操練（The 5-Finger Gratitude）」。
每天睡前或晨禱時，依照分享中提到的五個範疇（屬靈、物質、身體、環境、過去），各找出一件具體的小事來稱謝神。例如：感謝今天同事的一句鼓勵（環境）、感謝今天身體沒有痠痛（身體），並將這份感謝傳遞出去，今天至少對一個人說出具體的「謝謝你」。

🌟 誠心呼求，主必相近 https://youtu.be/SN4sAv5jHyU

詩145:18凡求告耶和華的，就是誠心求告祂的，耶和華便與他們相近。

在與神的禱告對話中，「真誠」是縮短距離的捷徑。大衛在詩篇中提醒我們，神不看禱告的辭藻是否華美，而在於那顆心是否「誠實」。面對全知的父神，我們其實不需要轉彎抹角或自我包裝，因為祂早已洞悉一切。祂所渴求的，是我們像孩子肚子餓時直接向父母要食物那樣，帶著單純與信任，將真實的需要與情感傾心吐意。
希伯來書也勸勉我們，要存著「誠心」與「充足的信心」來到神面前。這份誠心不僅是實話實說，更包含了心靈與誠實（按真理）的敬拜。
然而，真誠的背後往往隱藏著動機的挑戰。屬靈前輩倪柝聲曾提醒，我們的話語即便正確，背後若藏著定罪、忌恨或埋怨的靈，那便不是神所悅納的真誠。誠實若失去了「愛心」，往往會淪為傷人的武器。因此，保羅在以弗所書強調「惟用愛心說誠實話」，這不僅是對人，對神的禱告亦然。當我們的心靈是清潔、溫柔且連於基督時，我們的禱告才能真正反映出正直與誠實，使生命在真理中長進。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，感謝祢從不嫌棄我們的軟弱，祢要我們能真心靠近祢。主啊，求祢赦免我們在禱告中常有的偽裝，有時連在祢面前都不敢面對真實的自己。求聖靈除去我們心中隱藏的苦毒、埋怨或定罪的靈，賜給我們一顆清潔、溫柔且正直的心。幫助我們在凡事上「惟用愛心說誠實話」，不論是對祢還是對人。願我們的每一次求告都建立在誠實的根基上，好叫我們能時刻經歷祢與我們親近的甜蜜。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🧐 反思

「在我最近的禱告中，是否有哪些負面情緒（如：憤怒、嫉妒或失望）是我覺得『不屬靈』而刻意隱藏，不敢攤在神面前，只用公式化的語句來包裝的呢？」
思考這點能幫助我們拆掉內心的違章建築，讓神的真理與愛直接進入最真實的痛點。

🙏禱告

求聖靈鑒察並潔淨我們的心靈動機，拔除隱而未現的苦毒與定罪之靈。
禱告求神賜下清潔且正直的靈，使我們不論在與神交談或對人說話時，都能像孩子般單純誠實，卻又始終帶著基督的愛心。

🏃行動

「練習一次『無濾鏡禱告』」。
在今天的靈修中，嘗試不使用任何習慣性的宗教術語，直接用你平時說話最直白的語句（甚至是心底最深處的埋怨或渴望），像寫信給摯友一樣寫下或說出你當下的感受，並在那之後靜默 3 分鐘，聆聽神用祂的愛對你的誠實做出回應。

🌟禱告相信，得神賞賜 https://youtu.be/82oJ5YIoi4s

希伯來書11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

希伯來書清楚揭示了得神喜悅的關鍵——「信」。這份信心包含兩個層次：首先是相信神的存在，其次是深信祂是一位樂意賞賜尋求者的神。因此，禱告並非對空說話，而是一場建立在「相信神必回應」基礎上的神聖互動。
信心從何而來？中文的「信」由「人」與「言」組成，點出了信心與話語的關係。羅馬書10:17更點出了關鍵與核心：「信心是從聽道來的，聽道是從基督的話（Rhema）來的。」若信心建立在人的經驗或善變的環境上，終究會動搖；唯有建立在神親自啟示的話語上，才能穩固。當我們透過神的話、聽神的聲音明白祂的旨意進而禱告時，便能如約壹 5:14 所言，存著坦然無懼的心，深知所求的必蒙應允。
產生信心過程就像選擇良醫：我們會透過聽聞口碑、觀察案例並親自體驗來累積信任。屬靈生命亦然，當我們越多聽見神的話、越多看見祂的作為，對神的認識就會從「聽說」轉變為「深信」。別讓信心停留在感覺，讓它紮根在神永恆的話語中，使我們在禱告尋求中看見神豐富的賞賜。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，感謝祢是那位樂意被我們尋見、且厚待尋求者的神。主啊，我們承認自己的信心有時會隨著環境起伏，求祢赦免我們看環境過於看祢。求聖靈開通我們的耳朵，讓我們每天都能聽見祢即時的話語（Rhema），明白祢的旨意使我們的信心有根有基。主啊，幫助我們在每一次禱告中，都能帶著「祢必賞賜」的確據，坦然無懼地來到祢施恩座前。願我們在生活中經歷祢的大能，信心日益增長。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍 反思

「在我目前的禱告課題中，我的信心是建立在『看環境的起伏』，還是建立在『神確實說過的話』之上？」
誠實檢視信心的根基，能幫助我們察覺自己是否因環境變換而動搖，進而轉向尋求神安穩的話語。

🙏 禱告

求主開通屬靈的耳朵，賜下即時的話語（Rhema）來堅固信心。
禱告求聖靈在讀經或靜默中，對我們當下的處境說話，使我們的禱告不再是單向的祈求，而是基於神旨意的「坦然無懼」。

📝 行動

「建立專屬的『應許與成就』筆記」。
本週找一個安靜的時間，記錄下一件你正在尋求的事，並翻閱聖經找出一節神給你的應許話語寫在旁邊。當這件事蒙神賞賜成全時，務必記下日期與感言，將「聽說」的神轉化為「親眼看見」的生命見證。

🌟靈裡儆醒，靈修禱告存糧 https://youtu.be/HBnlgrueVbc

彼得前書4:7 萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，儆醒禱告。

在這個資訊爆炸且節奏明快的時代，「沒時間」成了我們推託禱告最常見的藉口。然而，聖經迫切提醒我們要「儆醒」。禱告並非生活的附屬品，而是靈命的「呼吸」。正如我們不會因為忙碌而忘記呼吸，禱告也不應被排除在優先次序之外。
人的肉體常是軟弱的，特別在疲乏或艱難的時候，更容易陷入靈裡的昏睡。「儆醒」意味著保持清醒，不讓靈覺被世界的喧囂麻痹。當我們透過禱告將主權交託，神的話語就會成為即時的指引，賜下確據與方向，使我們在面對誘惑或困惑時，能有把握地邁出每一步。
我們應學習約瑟的智慧。約瑟之所以能在荒年屹立不搖，是因為他在豐年時就懂得「儲存糧草」。屬靈生命亦然，我們必須學像聰明的童女在平時就預備油，建立穩固的禱告靈修習慣與生活。以致當末世讓人想睡的「大半夜」或生命中的飢荒臨到時，我們不會因靈裡枯寂而失去判斷力。因此平日我們就要預備好生命的糧，使我們在黑暗中仍能保持清醒，點亮心中的燈火，不僅讓自己站穩，更能成為他人的祝福與指引。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，感謝祢呼召我們在萬事中儆醒。主啊，求祢赦免我們常以忙碌為藉口，將與祢親近的時光挪後。求聖靈更新我們的靈覺，讓我們看見禱告如同呼吸般的必要。求祢賜給我們如約瑟般的智慧與遠見，在平靜的日子裡便懂得透過真理與禱告儲存生命的糧食。當困難與疲憊來襲的時候，願我們靈裡依然能清醒，不被肉體的軟弱勝過，而是靠著平時就領受的真理與啟示，成為那在末世中點著燈火、發光作見證的人。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我的日常生活中，什麼樣的『雜音』或『忙碌』最常麻痺我的靈覺，讓我像在靈裡昏睡一樣，忘了優先與神連結？」
誠實辨識出奪走你注意力的事物（如：社群媒體、過度規劃的行程），是重新找回「儆醒」的第一步。

🙏禱告

求主賜下「約瑟的智慧」，讓我在平靜穩妥的日子裡，不因安逸而鬆懈，反而能更有紀律地建立靈修與禱告的習慣。
禱告的核心在於求神更新我們的優先次序，讓「屬靈存糧」成為我們面對未來飢荒或黑暗時的隨時保障。

📝行動

「設定一個專屬的『靈命呼吸』鬧鐘」。
挑選一天中你最容易感到疲累或分心的時段，在手機設定一個 5 到 10 分鐘的鬧鐘。當鬧鐘響起時，放下手邊資訊與工作，單單讀一節經文並安靜禱告，有意識地為自己的靈命「存糧」。

美好的禱告習慣建立

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Tue, 24 Feb 2026 12:03:00 +0000

🌟靈裡敬拜，處處禱告之所 https://youtu.be/lIfFRQ2AhAQ

使徒行傳16:13 當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。

在使徒行傳16章保羅提到一個很有意思的詞：「一個禱告的地方」。當時在腓立比，因為猶太人不多、沒有會堂，虔誠的婦女們便聚集在河邊親近神。許多資深的代禱者也分享過，維持禱告活力的秘訣之一，就是分別出一個「特定的地方」，在那裡遠離干擾，專心與主會面。
然而，這段經文也帶給我們更深的屬靈啟示：禱告的「地方」並不侷限於建築物。初代教會的聖徒在聖殿、在家中、在河邊，甚至在監獄裡都能讚美神。這正應驗了耶穌所說的：真實的敬拜不在於哪座山或哪個城市，而在於「靈與實際」。
這代表我們的信仰應該與生活完全融合。教會不只是有十字架的建築，只要有神兒女聚集的地方——無論是辦公室、學校、家庭還是餐廳——那裡就是教會。神真正尋找的，是那能隨時隨地在靈裡與祂交流、回應並順服的人。與其執著於外在場所的講究，不如在我們心中預備一個「分別為聖」的空間。當我們的心對齊神，我們的生活本身就是一場最美的敬拜。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢赦免我們常把信仰侷限在教堂的圍牆內。謝謝祢提醒我們，祢看重的是靈裡的真實互動，而非外在的形式。求祢幫助我們在日常生活中，為自己分別出一個能親近祢的空間、地方，更求祢聖靈充滿我們的心，使我們無論在職場、校園或家中，都能隨時隨地建造那「禱告的地方」。願我們的生命成為流動的聖殿，走到哪裡，就把祢的同在與祝福帶到哪裡。奉主耶穌的名禱告，阿們！

反思

「在我的日常生活（如辦公室、廚房或通勤途中），我是否下意識地將這些地方劃為『上帝不在場』的世俗區，而只在教堂裡才尋求祂呢？」

思考這點能幫助我們打破生活的「隔閡」，意識到任何地方都可以是遇見神的「河邊」。

禱告

求主擴張我們對「聖殿」的眼界，使我們的心成為隨時流動的敬拜中心。

禱告求神幫助我們不論身處壓力巨大的職場還是瑣碎的家務中，都能敏銳於聖靈的同在，讓我們的生命無論走到哪裡，那裡就成為神祝福的出口。

行動

「設定一個專屬的『行動祭壇』標記」。在你每天待最久的地方（例如辦公桌的一角、車內的儀表板或廚房窗台），放一個小物件（如小石頭、貼紙或小盆栽）作為提醒。每當視線看到它，就進行一次簡單的「呼吸禱告」：吸氣時默想「主，祢在這裡」，呼氣時默想「我將這空間交給祢」。

🌟與主獨處隱密相會 https://youtu.be/1JbUWGfkwqk

馬太福音14:23 散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。

耶穌是我們禱告最有力的榜樣，在服事完群眾後，祂常做的事不是休息，而是「退到曠野」或「獨自上山」。這告訴我們一個重要的屬靈秘訣：有功效的禱告，往往源於有意識的與神獨處。
耶穌身為神子，尚且需要一個不受干擾的隱密處來定睛於神，何況是活在資訊爆炸時代的我們？我們常在禱告的時候，心思卻被周遭環境牽引——電話鈴響、家人的聲音，或是腦中突然蹦出的雜事（如：衣服買貴了、瓦斯關了沒）。這些瑣碎的「人事物的試探」，常讓我們的靈裡互動被打斷，無法進入深層的交流。
「上山」代表一種付代價的斷開，這不一定是真的爬山，而是為自己預備一個心靈的「請勿打擾」區。許多代禱者會刻意切斷網路、關上房門，暫時拋開日常的牽掛。當我們願意離開紛擾的環境，定睛在那位慈愛的天父身上，我們才能在安靜中聽見神微小的聲音，並在重大的決定中尋見祂的旨意。求神給我們恩典，讓我們都能為自己預備一個隱密能與神獨處的地方，在那裡領受從上頭而來的定向與信心。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，感謝祢透過耶穌的榜樣，提醒我們獨處禱告的重要性。主啊，在這忙碌紛亂的世界，我們的心太容易被瑣事佔據。求祢賜給我們智慧與能力，讓我們能為祢分別出一段時間、一個空間，勇敢地向世界關上門。在那隱密的地方，求聖靈保守我們的心思意念不被干擾，使我們能真實地定睛於祢。願我們每一次的「上山」獨處，都能重新得力，並在祢的引導中走每一步路。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖 反思

「在我的日常生活環境中，什麼樣的『雜音』（例如：手機通知、未完成的家事、或腦中的焦慮）最常干擾我進入深層的禱告？我是否願意為了這場『隱密相會』付出斷開連結的代價？」

辨識出具體的干擾源，是我們邁向「上山禱告」的第一步。

🙏 禱告

求主賜下「屬靈的自律」與「對安靜的渴慕」。

禱告求神幫助我們不只是在體力耗盡時才尋求祂，而是能像耶穌一樣，主動在忙碌中「退到曠野」，求聖靈保守我們在獨處時，心思意念能全然定睛於神，不被瑣事牽引。

🏃 行動

「建立物理上的『請勿打擾』區」。

每天選定一個固定的 10-15 分鐘（例如：清晨第一件事或睡前），將手機開啟飛行模式並放在房門外，關上門，營造一個完全沒有電子干擾的空間，單單安靜在神面前，練習只與祂對話。

🌟同心禱告，帶下復興 https://youtu.be/o5P54Y7Eu24

使徒行傳12:12 想了一想，就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去，在那裡有好些人聚集禱告。

在使徒行傳中，我們多次看見聖徒聚集在馬可母親家裡禱告。這種「群體禱告」不僅是初代教會的習慣，更是帶下神大能的關鍵。從五旬節聖靈降臨，到彼得神蹟般脫離監牢，背後都隱藏著那股「同心合意、恆切禱告」的屬靈衝擊力。
禱告除了個人隱密的獨處，更需要與屬靈夥伴並肩作戰。歷史證明，所有的靈命復興都始於信徒一致、持續且合一的祈求。當我們放下個人的差異與成見，謙卑地與基督的身體連結時，神的同在就會轉化為改變環境的作為。
早期和撒那月刊中提到的「禱告之家」的核心策略為：不需要成百上千的人，只要兩、三個信徒聚集，無論是夫妻、家人、鄰居或同事，共同為身邊的社區關係網代禱，那裡就是一個福音據點。禱告的焦點在於你的鄰舍——那些住在你附近、與你共事或生活的人。當我們同心祈求神的祝福臨到這張關係網時，復興的火就會從最貼近生活的地方點燃。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢幫助祢的教會可以「合一禱告」。求祢赦免我們常單打獨鬥，忽略了肢體連結的力量。主啊，求祢在我們的家庭、職場與社區中，興起屬靈的夥伴，幫助我們建立大有能力的「禱告之家」。讓我們不再只看見彼此的不同，而是看見共同的呼召，同心合意地為鄰舍、為社區、為城市守望。願祢的靈大大澆灌，讓我們在每一次的聚集禱告中，真實經歷地大震動與聖靈充滿，見證復興的奇蹟。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「在我的生活圈中（家庭、職場或社區），我是否習慣獨自面對挑戰，而忽略了身邊可能存在的『屬靈夥伴』，沒能發揮合一禱告的影響力？」

思考這點能幫助我們檢視自己是否正處於「單打獨鬥」的疲累中，並重新看見身邊可以連結的肢體。

🙏禱告

求主在我的「關係網」中興起禱告的火種，並差派合適的屬靈夥伴來到我身邊。

禱告求神親自預備人心，讓你在平凡的生活環境中，能找到志同道合的人一起建立「禱告之家」，使禱告不再只是個人的求告，而是轉化社區與環境的開始。

🏃行動

「發起一次簡單的連結禱告」：

本週主動傳訊息或致電給一位你信任的屬靈同伴（或家人、同事），邀請他/她針對你們共同關心的鄰舍或環境，進行一次簡短的（例如 5-10 分鐘）同心禱告，實際體驗「兩三個人聚集」帶來的平安與權柄。

🌟付代價禱告，尋求神心意 https://youtu.be/d2qC1XhduFc

路加福音6:12-13 那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神；到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。

耶穌在挑選十二使徒這項重大決定前，選擇了「整夜禱告」。這不僅是祂對天父的敬重，更是祂能力的來源。研究顯示，雖然多數人相信神垂聽禱告，卻少有人每日分別出時間親近神。但屬靈前輩們深知，復興絕非偶然發生，而是付上時間與代價換來的果子。
耶穌之所以能看見天父所做的、知道天父的心意，是因為祂在隱密處與父神有深刻的交通。當眾人為著醫治與神蹟歡呼的時候，祂卻選擇失蹤，獨自退到山上親近神。初代教會的使徒們也承襲了這個優良傳統，他們明白如果要完成大使命，疏於禱告就注定招致失敗。
不論是深夜守望、清晨破曉，或是如同守更者般在靈裡警醒，這些花費在「內室」的追求，都是在累積屬靈的厚度。就像大能的僕人並非一夕被塑，而是透過成千上萬小時的讀經與禱告所形塑。當我們願意關上世界的門，付代價尋求神，我們也能在面對重大的決定與挑戰時，清晰地聽見神的方向並領受神的大能。
讓我們一起來禱告：親愛的主耶穌，感謝祢用生命示範了什麼是真實的禱告。求祢赦免我們常以忙碌為藉口，將祢擠出了生活重心。主啊，求祢賜下渴慕的心，讓我們不看禱告為重擔，而是看為與祢約會的恩典。求聖靈喚醒我們，讓我們在清晨、在深夜、在每一個需要祢的時刻，都能像守望者般警醒，付代價地尋求祢。願我們在隱密處的追求，能轉化為生命中隨時的引導與得勝的能力。奉主耶穌的名禱告，阿們！

📖反思

「當我面臨人生的大小抉擇時，我是習慣先拿出『計畫表』分析利弊，還是先進入『內室』付上時間尋求神的心意？」

思考這點能幫助我們誠實地檢視：我們是把神當成決策後的「背書者」，還是真正的「領航員」。

🙏 禱告

求主賜下「屬靈的飢渴」，讓我們不再將禱告看作沉重的宗教義務，而是看為與天父「最優先的約會」。

祈求聖靈挪去我們對世界的眷戀與忙碌的焦慮，讓我們在安靜中能聽見那微小的聲音，領受從神而來的方向與能力。

🏃行動

「建立專屬的『禱告守望時刻』」。

在接下來的一週內，每天刻意撥出一個「固定且不被打擾」的 15 分鐘（建議比平常早起 15 分鐘，或睡前放下手機的 15 分鐘），關掉通知，單單為著你目前面臨的一個挑戰或決定，安靜地詢問：「主啊，祢怎麼看這件事？」並將領受記錄下來。

🌟定時親近神，深植屬靈生命 https://youtu.be/NxrSKFB2O6Y

徒3:1 申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。

《疾風烈火》一書中曾分享一個深刻的觀察：主日人數看出教會多受歡迎，查經人數看出牧師多受歡迎，而禱告會的人數，則看出「耶穌」在人們心中多受歡迎。這提醒了我們，禱告生活正是人與神關係的「感測器」；若我們不愛親近神，往往反映出我們與祂的關係正處於疏離。
從聖經來看，使徒們即便在聖靈大降臨後，仍持守著猶太人每日三次定時禱告的傳統。彼得與約翰在「申初」（下午三點）上聖殿禱告，彼得也曾在正午上房頂祈禱。這說明了屬靈生命的成長不能只靠感動，更需要有「規律」屬靈律動與習慣。
面對現代基督徒每日平均禱告時間極短的現狀，我們必須「刻意」為神分別時間。將禱告排入行事曆的首位，從每日固定的五分鐘、十五分鐘開始，關鍵在於「固定」與「恆心」。此外，建立「家庭祭壇」也是極佳的練習，全家人在固定時刻轉向神，能讓信仰在日常中扎根。當我們建立起與神相遇的律動與習慣，神的智慧與權能便能自然地流進我們的生命中。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢赦免我們常把瑣事排在祢前面，讓禱告變成了瑣碎的餘溫。求祢賜給我們一顆渴慕的心，幫助我們建立「定時親近祢」的屬靈律動。無論是清晨還是深夜，讓我們學會刻意關上世界的門，在隱密處與祢深交。也求祢賜福每個家庭，興起家庭祭壇，讓信仰的薪火在代代之間傳承。願我們在規律的尋求中，天天領受祢的引領。奉主耶穌的名禱告，阿們。

📖反思

「如果禱告生活是我與神關係的『感測器』，那麼我目前的『感測數據』正反映出耶穌在我心中，究竟是生命的首位，還是行程表中的餘溫？」
透過這個問題，我們可以誠實地檢視自己對神的渴慕程度，而不僅僅是檢視宗教行為的頻率。

🙏禱告

求主赦免我們總將瑣事排在祂前面，並賜下「定時親近神」的意志力與紀律。
禱告求神幫助我們不再隨心情禱告，而是能像彼得與約翰一樣，在每日忙碌的節奏中，學會「刻意關上世界的門」，建立穩定的屬靈呼吸。

🏃行動

「將禱告排進手機行事曆，並設置鬧鐘」。
挑選一個你最容易安靜下來的時段（例如：起床後、午休或睡前），設定一個10 分鐘的鬧鐘，將其命名為「與主約會」。在這段時間內不滑手機、不處理雜務，單單與神對話或安靜親近祂。

🌟恆切禱告，不灰心 https://youtu.be/KBC5DQnOzhc

徒1:14 這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。

在使徒行傳的開端，門徒們之所以能得著從上頭而來的能力，他們在耶路撒冷的「恆切禱告」是很重要的因素。然而，「恆切」往往是基督徒最難持守的功課。統計顯示，許多信徒每日禱告扣除謝飯與睡前禱告，往往不足十二分鐘。這反映出在忙碌與看不見禱告回應的環境中，我們極易感到疲累與灰心。
耶穌深知我們的軟弱，特別在路加福音十八章用「寡婦與不義之官」的比喻，叮嚀我們要「常常禱告，不可灰心」。我們常因禱告未照預期成就，或是環境看似毫無進展而喪失勇氣。但那位寡婦教會我們：禱告要找對對象、放手交託，並擁有不屈不撓的韌性。
屬靈前輩常提到的「PUSH」的禱告原則——Pray Until Something Happens（禱告直到事情成就），正是這種不灰心的展現。恆切禱告不只是求結果，更是訓練我們在等待中耐心尋求神的時間與心意。當我們願意在看不見出口的時候仍持續禱告扣門，這份信心將使我們看見神的工作的開啟。願我們都能建立這種恆切的屬靈律動，不讓灰心奪走神預備給我們的應許。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，感謝祢透過經文激勵我們。主啊，我們承認自己常在漫長的等待中感到疲憊，甚至想放棄叩門。求祢賜給我們如寡婦般不折不撓的信心，讓我們的靈裡重新得力，能持續守望而不灰心。求聖靈引領我們進入「PUSH」的禱告境界，讓我們不看環境的遲延，只看見祢的信實與大能。願我們每一次不灰心恆切的呼求，都成為與祢更深連結的契機，親眼見證祢奇妙的作為發生。奉主耶穌的名禱告，阿們！

🔍反思

「在我的禱告清單中，哪一件事是因為『看環境沒有改變』，而讓我已經悄悄停止叩門、甚至打算放棄的？」
誠實地面對自己的「小信」或「疲累」，是重新啟動恆切禱告的第一步。

🙏禱告

求主賜下「屬靈的長跑體力」，挪去因遲延而生的灰心。
禱告求聖靈親自保守我們的心，讓我們不只是追求「事情成就」的結果，更在等待的過程中，能像當初在馬可樓上的門徒一樣，領受從上頭而來、永不乾渴的信心能力。

🚀行動

「啟動 5 分鐘的 PUSH 定時器」。
針對那件讓你感到灰心的事，每天固定設定 5 分鐘（或是您覺得能持守的時間），不求長篇大論，只求在這段時間內「單單為這件事」恆切宣告神的應許，直到心靈重新感受到平安與力量為止。

向天父禱告很重要

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Thu, 19 Feb 2026 07:11:00 +0000

🌟禱告尋求神，蒙赦得醫治 https://youtu.be/LD3bPWSli0A

代下6:21 你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候，求你從天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。

常會有人問：「神既然是全知全能，祂早就知道我的壓力和需要，為什麼我還需要禱告？祂直接幫我解決不就好了嗎？」其實，禱告最重要的目的，不單是為了「解決問題」，更是為了處理我們的「罪」。在聖經原文裡，「罪」的意思是「沒射中紅心」。神在我們每個人身上都有美好的計畫，如果我們活在自我中心裡，沒有活出祂給我們的最佳狀態，那就是偏離神的目標了。
禱告，就是一個讓我們重新對焦的過程。我們來到神面前，不該只是拿著一張「許願清單」，自己好像當老闆使喚神，只求祂伸出「手」來幫忙；我們更應該尋求祂的「面」，也就是尋求祂的光照、啟示與引導。
歷代志下應許我們：當我們願意謙卑下來，真心尋求神的面，並轉離那些不討祂喜悅的行為的時候，祂就必從天上垂聽，赦免我們，甚至醫治我們的環境。當我們透過禱告，願意悔改先成為「對的人」，我們周遭的人事物自然就會開始往對的方向改變。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢聖靈光照我們，讓我們看見自己生命中哪裡偏離了祢的「紅心」，哪裡有隱而未現的驕傲或攔阻。求天父幫助我們不只是求祢的手來解決困難，更賜給我們一顆謙卑的心，單單尋求祢的面。求祢賜給我們力量勝過軟弱、轉離惡行，先成為對的人，好叫我們的禱告能達天聽，真實經歷祢的赦免與全人的醫治。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

反思

「在我的禱告生活中，我是在當『老闆』交辦清單，還是在當『僕人』尋求對焦？」請回想最近一次的禱告，你花較多時間在要求神伸出「手」來解決環境的困難（求事成），還是花時間尋求神顯明祂的「面」來光照你生命中偏離目標（沒射中紅心）的態度與動機？

禱告

求主賜下謙卑受教的心，讓生命重新「射中紅心」。親愛的天父，求祢赦免我常以自我為中心，試圖用禱告來操控環境。求聖靈像光一樣照進我心裡，顯明那些我習以為常、卻「未中紅心」的驕傲或軟弱；求祢賜我勇氣轉離惡行，不只求環境被醫治，更求我的心先被祢更新，使我成為一個「對的人」。

行動

執行一次「反轉清單」的禱告操練：在下一次禱告時，先不要說出任何具體的需求（許願清單）。請先靜默三分鐘，問神一個問題：「主啊，關於這件事，祢看我有哪一個反應或念頭是『沒射中紅心』的？」記下聖靈給你的第一個提醒，並針對那個「點」先進行悔改與對焦，最後才將事情交託給神。

🌟凡事交託，領受意外平安 https://youtu.be/dKBFItakycY

腓4:7 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。

在這個動盪不安的時代，我們常很難有真正的平安。為什麼呢？有時是因為看不清前面的路，怕走錯、怕跌倒；有時是因為缺乏愛，心裡充滿恐懼，怕被傷害或責備；甚至有時是因為我們太體貼肉體、太愛自己，一想到要付代價或受苦就開始退縮。這些恐懼就像黑影，悄悄偷走了我們的平靜。
耶穌給了我們一個最強大的應許，祂說祂賜下的平安跟世界給的不同。世界的平安通常建立在「沒出事」的基礎上，但上帝的平安是建立在「祂同在」的基礎上。當我們跟隨耶穌這位「真光」，在祂的光中行走，黑暗就不能再驚嚇我們。
這就是為何我們要向神禱告，因得著心靈平安的秘訣就在於我們是否「禱告交託」，腓立比書告訴我們：凡事藉著禱告、祈求和「感謝」，把我們的大小事都告訴神。這不是保險公司能給的意外險，而是上帝親自給的「意外平安」！當我們學會向神禱告卸下重擔，這份平安就會像一支精銳的保衛軍，24小時駐防在我們的心門，守護我們的念頭不被負面情緒攻陷。不管外面世界怎麼亂，你的內心依然能有定見、有安息！
讓我們一起來禱告：親愛的天父，謝謝祢應許要保守我們的心懷意念。主啊，這世界總是有許多未知的挑戰，讓我們常感到焦慮與膽怯。求祢的聖靈現在就進入我們心中，照明前方的道路。我們願意放下所有的憂慮，帶著感謝的心將重擔交託給祢。願祢那出人意外的平安，像精良的守衛軍一樣駐紮在我們心靈的邊境，除去所有的恐懼。讓我們在動盪的亂世中，依然能因著住在基督裡，有安穩的定見。奉主耶穌的名禱告，阿們！

反思

「我目前的平安，是建立在『環境順遂』的基礎上，還是建立在『主同在』的應許上？」請檢視最近讓你感到焦慮的一件事：是因為你正試圖獨自掌控結果？還是因為你對「未知」的恐懼大過了對「真光」的信心？如果這件事目前的「黑影」仍未散去，你是否願意相信耶穌的同在，比問題的解決更能帶給你平安？

禱告

求主派遣「平安衛隊」駐守心門，並賜下凡事感謝的心。親愛的天父，我承認自己常因體貼肉體或恐懼未來而失去平安。現在我將心中的憂慮（具體說出那件事）全然交託給祢。求祢那出人意外的平安，如同精銳的守衛軍，24小時駐防在我的心懷意念中，阻擋負面情緒與恐懼的攻陷。求祢幫助我不只祈求，更能帶著「感謝」的心交託，在動盪中依然有定見與安息。

行動

執行「平安守衛」交換練習：每當今天心中浮現一個焦慮的念頭時，立即啟動「一換二」公式：

1.「一交託」：在心裡對神說：「主啊，這件事我交給祢，我不再管了。」

2.「二感謝」：找出這件事中兩個值得感謝的點（例如：感謝神在過去的帶領、感謝這件事讓我學習依靠神）。

藉由這個具體的禱告與感謝動作，操練將心靈的邊境交由神來守護，實際體驗平安如何「駐紮」在你的心門。

🌟 儆醒禱告，免得入了迷惑 https://youtu.be/hg_uQhHnGiQ

馬太福音26:41 總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。

為何要向神禱告？這段經文告訴我們乃為要免得入了迷惑。我們是否也常有這種情景：「我知道該讀經、該禱告，但身體真的好累，明天再說吧」這就是耶穌在客西馬尼園對門徒最深刻的提醒：心靈雖然願意，但肉體真的很軟弱。
耶穌為什麼強調要「儆醒禱告」？因為末後的世代非常混亂。從古至今，各種似是而非的異端邪說、戰爭、災難從沒停過。如果我們不透過禱告與神連線，我們的靈命就會變得虛弱、麻木，失去辨別真理的能力，最後在不知不覺中掉入迷惑的陷阱。
保羅也曾在羅馬書中感嘆內心的小劇場：想做的善做不到，不想做的惡卻一直做。這場「心中的律」與「肉體的律」的交戰，我們憑自己真的很難打贏。所以耶穌說了關鍵詞：「總要」。這代表一種「無論如何都要付出代價」的堅持。不管心情好不好、身體累不累，都要來到主面前仰望祂。
禱告就像是聰明童女平常在預備燈油，當我們平時就透過禱告與聖靈建立親密關係，當考驗或迷惑來臨時，我們才能有敏銳的直覺看穿謊言，並在艱難中得著忍耐到底的信心。
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢赦免我們肉體的軟弱，很多時候我們想親近祢，卻被疲累與懶散給擄去。求聖靈賜給我們「總要」的決心，讓我們在每天的忙碌中，依然願意付代價來到祢面前。求祢聖靈的膏油充滿我們，照明我們心中的眼睛，使我們能慎思明辨，不被這世上的錯謬所迷惑。願祢的話語成為我們靈魂的錨，讓我們在動盪的環境中，依然有從祢而來的把握與信心，勇敢走每一步路。奉主耶穌的名禱告，阿們！

反思

「在我的日常生活中，哪一種『肉體的疲累』或『心理的藉口』最常讓我自動斷開與神的連線？」請回想過去一週，當您感到「明天再禱告吧」的瞬間，您的靈命是否因此變得麻木或容易對負面情緒、世俗價值觀失去辨別力？這反映出您的「燈油」（與聖靈的親密關係）目前處於飽滿還是見底的狀態？

禱告

求主赦免軟弱，並賜下「總要」親近神的意志與敏銳度。親愛的天父，我承認自己的肉體極其軟弱，常在忙碌與疲乏中優先選擇了休息而非仰望祢。求聖靈在我心靈願意卻肉體無力時，賜我那「無論如何都要（總要）」付代價來到祢面前的決心；求祢的聖靈如同燈油充滿我，照明我心中的眼睛，使我在混亂的世代中能看穿仇敵的迷惑，不叫我的靈魂麻木，而是始終與祢保持連線。

行動

建立一個「非數位」的警醒熱點：本週請挑選一天中您感到「最容易向肉體妥協」的時段（例如：睡前滑手機的時間，或午休結束前的空檔），刻意將手機放置在另一個房間，並在那 10 分鐘內只做一件事：「開口宣告一段應許（如馬太福音 26:41）並安靜聆聽聖靈的提醒」。藉由這個「付代價」的小動作，操練在微小的事上奪回主權，不讓疲累成為落入迷惑的破口。

🌟禱告蒙神隨時幫助 https://youtu.be/mYgiLnV9-zQ

希伯來書4:16 所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。

希伯來書的經文給了我們一個極大的安慰：我們可以「坦然無懼」地親近神。我們為什麼能如此呢？因為我們的大祭司耶穌，並不是一位高高在上、無法觸及的神。祂曾活在世上，完全明白我們的掙扎，能對我們的軟弱「感同身受」。
為何要向神禱告？這段經文告訴我們，向神禱告不是為了完成宗教儀式，而是來到這位最懂你的主面前，領受祂的憐恤與那份「隨時的幫助」。有趣的是，聖經經文中原文裡的「來」，用的是現在式，這代表一種「持續不斷、養成習慣」的動作。神不要我們等到走投無路才找祂，祂更希望我們在日常生活中就習慣親近祂、與祂對話。
所以為什麼我們需要常常禱告？除了上面所提透過禱告我們得神幫助與益處，另外就是以前所提的：

為要與神建立親密感：天父愛我們，比起給我們好處，祂更在乎與我們的互動。
為要校正我們的生命：在禱告中，聖靈會引導我們思想神的話，讓我們看清前方的路，避免犯錯。
為要更多學習信靠神：透過禱告，我們學會放下自己的小聰明，轉而依仗神的大能，在真實的經歷中建立信心。

因此不論你現在處於什麼光景，只管坦誠地、有信心地來到祂面前，我們的天父隨時已經準備好要恩待幫助你了！
讓我們一起來禱告：親愛的主耶穌，感謝祢是那位體恤我們軟弱的大祭司。謝謝祢向我們敞開施恩寶座的大門，讓我們不必因著自己的不完美而退縮。求祢賜給我們一顆渴慕的心，讓親近祢成為我們生命中的習慣，而不只是危機處理的手段。在今天的每一個需要中，求祢讓我們真實經歷到祢的憐恤與隨時的幫助。願祢的平安與引導伴隨我們每一步，讓我們靠著祢有無窮的信心。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

反思

「我的禱告生活比較像是『急診室的呼救』，還是『每日呼吸的連線』？」請誠實觀察：我是否總是在肉體疲累、走投無路或遇到試探時才勉強來到神面前？如果我將禱告從「危機處理」轉變為「建立親密度」與「預備燈油」的日常習慣，我的生命在面對突如其來的壓力或誘惑時，會有什麼樣不同的反應？

禱告

求主賜下「越過肉體軟弱」的渴慕，並在施恩座前得著「辨別的智慧」。親愛的大祭司耶穌，感謝祢體恤我的軟弱。求祢赦免我常因體貼肉體而忽略了與祢連線。求聖靈在我心裡動工，賜給我那份「無論如何都要（總要）」的堅持，讓我在每天的忙碌中能坦然來到祢面前。不僅求祢憐恤我的需要，更求祢聖靈的油充滿我，讓我靈裡敏銳，能看穿仇敵的迷惑，在動盪的世代中站立得穩。

行動

執行「3-3-3 隨時連線計畫」：

本週嘗試在每天三個固定時段（例如：起床、午休、睡前），放下手機或手邊工作三分鐘，刻意進行「轉向神」的操練：

1. 呼求：坦然稱呼「主耶穌，我來到祢面前」。
2. 對接：告訴神一個當下讓你感到疲累或擔心的微小「迷惑」或「需求」。
3. 領受：宣告：「主，我現在就領受祢隨時的幫助，我的肉體雖然軟弱，但祢是我的力量。」

以此操練將「來」變成現在進行式，讓禱告成為您抵禦疲累與迷惑的防線。

🌟屬靈呼吸，向神傾心吐意 https://youtu.be/gzZfJSWhaTs

詩篇62:8 你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意；神是我們的避難所。

常常有人覺得禱告很像在「自言自語」，其實真正的禱告是在與神愛的交談，而不是在獨白。詩篇62篇這段經文給了我們一個很美的邀請：在神面前「傾心吐意」。
什麼是傾心吐意呢？想像一下，當你遇到最要好的朋友，你會怎麼跟他分享？你會毫無保留地說出心裡的委屈、壓力，也會分享你的雀躍和盼望。上帝就是我們「最好的朋友」，祂不僅明白你的一切，更渴望聽你親口訴說。無論是生活中的柴米油鹽，還是心靈深處的糾結，你都可以對祂「坦白」。
有人提出有趣的比喻是：「禱告如同屬靈的呼吸」。如果不呼吸，生命就會窒息；同樣地，如果我們跟天父的溝通斷了，靈命也會漸漸枯萎。耶穌教導我們，禱告不是演給人看的「宗教表演」，而是像吃飯、呼吸一樣自然的生活規律。當我們隨時隨地與天父保持通話，我們的心就像對齊了導航，不容易偏離軌道，在亂世中依然能找到那個安穩的「避難所」。
禱告是開啟祝福泉源的鑰匙。當我們願意像孩子一樣謙卑地尋求祂，天父就像深愛兒女的父母，樂意把最美好的應許與恩典，傾倒在我們生命中。
我們一起來禱告：親愛的天父，感謝祢不只是一位至高的神，更是我們最親密的朋友。求祢赦免我們常想靠自己，忘了來親近祢。幫助我們在今天養成「隨時呼吸」的習慣，練習在每一件事上都與祢對話。當我們心裡有愁煩、有重擔的時候，讓我們學會來到祢這避難所「傾心吐意」。願祢的聖靈充滿我們，使我們與祢的關係保持暢通，領受從祢而來那源源不絕的喜樂與祝福。奉主耶穌的名禱告，阿們！

反思

「我是在向上帝提交一份『修飾過的報告』，還是在向祂『傾倒真實的心聲』？」請回想最近一次的禱告，您是像對待一位嚴厲的老闆，只敢說「正確的話」？還是像對待最信任的朋友，敢於在祂面前展現那些連自己都覺得混亂、瑣碎、甚至有些「負能量」的情緒？

禱告

求主賜下「隨時隨地傾心吐意」的渴望與信任。親愛的天父，求祢挪去我心中那種「禱告必須很神聖、很完美」的壓力。求聖靈提醒我，祢就是我最安穩的避難所，讓我學會不再獨自承受壓力，而是能隨時隨地練習「屬靈呼吸」，將心裡的委屈、重擔與微小的喜樂都親口告訴祢，在與祢的交談中找回平安。

行動

執行「紅燈/等待時間的屬靈呼吸」練習：今天每當您遇到「等待」的空檔（例如：等紅燈、等電梯、等電腦開機、或等水燒開），不要拿起手機，而是嘗試做一次深呼吸，並對神說一句「最真實的實話」。例如：「主啊，我現在真的很累」、「主啊，剛才那個人的話讓我很受傷」、或是「主啊，這杯咖啡真好喝，謝謝祢」。透過這短短的十秒鐘，練習將神拉進您的現實生活軌道中。

🌟禱告信心交託，經歷成全 https://youtu.be/YIfV9yOt4bM

詩篇37:4-5 又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。

禱告不僅是與神說話聊天，更是「信心」的具體展現。希伯來書提醒我們，來到神面前的人，必須信有神，並信祂必賞賜尋求祂的人。因此，每一次低頭禱告，其實就是在一場「權力交接」：我們宣告不再靠自己，而是要把事情「交手」給神，從緊緊抓住轉為放心鬆手。
為什麼我們常禱告了卻還是放心不下？關鍵在於「小信」。我們常懷疑神是否垂聽、是否會成就，這讓「交託」變成了半吊子的動作。要建立穩固的信心，最好的良藥就是「神的話語」。羅馬書 10:17 告訴我們，信心是從聽神的話來的。
讀經是神向我們說話，讓我們看見祂的應許並得著信心；而禱告是我們向神說話，是將這些應許「落地應用」的過程。當我們透過讀經越認識神的本性，我們的信心就越剛強，禱告也就越能全然交託。讓我們學習以神為樂，不再糾結於自己的有限，而是倚靠祂的無限，看著經歷祂為我們成全！
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢赦免我們常想靠自己的聰明，卻讓憂慮佔滿了心。賜給我們像孩子般的信心，讓我們學會「放心、放手、交給神」。求祢引導我們渴慕祢的話語，在每天的讀經中建立穩固的信心根基，使我們不再因眼前的環境而動搖。願我們在每一次的禱告中，都能真切感受到祢的同在，並在耐心的等候中，親眼見證祢如何為我們成全那心裡所求的。奉主耶穌的名禱告，阿們！

反思

「在我目前的困境中，哪一件事是我雖然禱告了，卻依然『緊緊抓住』不願放手，正試圖靠自己的聰明去主導的？」

禱告

求主赦免我因『小信』而產生的焦慮，並賜下渴慕神話語的心。禱告求聖靈引導我透過讀經深入認識神的本性，讓我的信心根基不再受環境動搖，而是建立在神永不動搖的應許上。

行動

「寫下應許，練習放手」。找出一節與你目前擔憂之事相關的聖經應許（如：詩篇 37:5），將它寫在顯眼處。每當憂慮襲來時，就大聲宣告這節經文，並有意識地做一個「鬆開雙手」的動作，提醒自己這件事已經「交手」給神處理了。

謙卑是這世代需要學習的

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Tue, 10 Feb 2026 12:34:00 +0000

❤️ 敬拜與禱告(耶穌基督_降服) https://youtu.be/IYn7dizFVAQ

🌟謙卑相信，權柄彰顯 https://youtu.be/YlRzkrQ4rWs

路7:7 我也自以為不配去見你，只要你說一句話，我的僕人就必好了。

路加福音第七章提到一位讓耶穌都感到驚訝的「百夫長」。他身上有幾個非常迷人的特質：愛人的心、極大的信心與極深的謙卑。
首先，我們可以看到百夫長關心並愛周遭的人，在他的能力內去滿足他們的需要。其次是這位百夫長對耶穌的權柄非常的認識。他知道耶穌不必親自趕到現場，只要「說一句話」事情就會成。反觀我們，遇到困難我們常常會過度放大問題（甚至過看仇敵），卻忘了住在我們裡面的神比世界更大。我們缺的往往不是神的能力，而是對祂權柄那份「理所當然」的信任。
再來，是百夫長的謙卑。一個有權有勢的軍官，竟然說自己「不配」去見耶穌。在現代社會，我們為了保護面子，常常愛「硬撐」或自我高舉否定別人，深怕被人看輕了。但聖經提醒我們：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。當我們願意放下那層厚重的面子，真實地面對自己的有限，神的恩典才有空間流進來。
華人教會三大巨人之一的宋尚節博士他很有能力，但他更看重「悔改」。他曾說過，他的能力來自於肯在人前認罪、不顧臉皮地悔改。他為人十分謙卑，他常願意接受同工的意見、看法以及對他的指責。宋尚節博士只求佈道得人，對神對人他總持非常謙卑的心態。時不時仍自責，覺得自己還是不夠謙卑、不夠聖潔。他常覺得他的佈道未瑧理想，皆因自己未夠聖潔、未夠謙卑。願我們都能學會這門課：放下身段，單單相信主的話。
讓我們一起來禱告，親愛的天父，求祢賜給我們像百夫長一樣的信心，讓我們看重祢的話語超過環境的難處。求祢修剪我們心中的驕傲，讓我們不再為了面子而硬撐，而是能謙卑地來到祢面前尋求幫助。願聖靈充滿我們，讓我們對罪敏銳，天天活出聖潔且有能力的生命。祝福每一位朋友，今天就在祢的權柄中看見轉機與醫治。奉耶穌的名禱告，阿們！

反思

「我目前是在『擴大問題』，還是在『尊崇權柄』？」當困難來臨時，我是否過度聚焦於環境的險惡、或是為了維持「我很強」的形象而獨自硬撐，以至於忽視了那句只要主「說一句話」就能轉變局勢的超自然權柄？

禱告

求主拆毀驕傲的面子，賜下單純信靠的謙卑。親愛的主，求祢赦免我常想靠自己掌控一切、愛惜面子勝過尋求祢的驕傲。求祢賜給我像百夫長那樣「內行」的信心，讓我看見祢的權柄高過一切環境；求聖靈引領我進入真實的謙卑與悔改，好讓祢的恩典與能力能毫無阻礙地流進我的生命。

行動

執行一次「卸下面子，單仰望主」的信心對接：找一個您目前感到最壓力沉重、且一直試圖靠自己解決的事情。在本週，刻意向神（或一位屬靈同伴）誠實承認自己的有限說：「這件事我真的無能為力，我不配也不夠強。」接著，從聖經中找出一句對應的應許，對著該困境宣告：「主啊，我雖然不配，但只要祢說一句話，這件事就必成了！」以此操練放下身段，讓上帝的權柄正式接管。

🌟謙卑尋求，醫治全地 https://youtu.be/alh_Vxb83So

歷代志下7:14 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。

歷代志下第7章這段經文是歷代志下的「金句」，更是神國復興的不二法門。當時所羅門剛蓋好聖殿，神在夜間向他顯現，給了一份極其寶貴的應許：當環境面臨乾旱、災害或瘟疫時，神的子民只要滿足神所提的條件，神就必垂聽、赦免並醫治。
而這份「復興清單」的首要條件，就是「自卑」（也就是謙卑）。為什麼謙卑是禱告蒙垂聽的關鍵？因為很多時候我們得不到安息，是因為我們「覺得自己還可以」。我們常把神限制在自己的邏輯、經驗甚至神學裡，像法利賽人一樣自以為義。但耶穌說過：健康的人用不到醫生，只有「病人」才需要。如果我們不承認自己的有限，不承認我們需要神，我們就不會真心轉向祂。
真正的謙卑，通常發生在我們願意「徹底放手」的那一刻。當我們發現靠自己已經沒路了，願意讓那個「愛表現的老我」與主同釘十字架，神的大能才能真正接手。你想看見生命與土地的轉化嗎？若是，第一步就是放下身段。當我們願意服在神大能的手下，祂必在最適當的時候，帶來生命與土地的轉化復興！
讓我們一起來禱告，親愛的天父，求祢赦免我們的驕傲。我們常以為能靠著自己的能力掌控一切，卻忘了離了祢，我們其實什麼都不能做。求聖靈破碎我們剛硬的心，賜給我們柔和謙卑的靈。我們要在祢面前自卑，不再看自己的資源，而是單單尋求祢的面，轉離一切不討祢喜悅的惡行。願祢從天上垂聽我們的呼求，赦免我們的罪，醫治我們的生命，也醫治這塊土地。奉主耶穌的名禱告，阿們！

反思

「我生命中是否正有一塊『乾旱之地』，是我正試圖用自己的邏輯與經驗去灌溉，而非謙卑地求神降雨？」請誠實檢視：在那個讓你焦慮、感到受困的領域（如：人際僵局、職場瓶頸或長期惡習），你是否仍抱持著「我覺得我還可以解決」的態度，而將神排擠在決策核心之外？

禱告

求主破碎「自我中心」的掌控慾，賜下徹底回轉的靈。親愛的主，赦免我常在無意中作了自己的神。求祢赦免我「自以為義」的驕傲，以及凡事想靠自己籌算的忙亂。我願在祢面前自卑，承認我的有限與貧乏。聖靈啊，求祢幫助我轉離那些「靠自己」的惡行，讓我不再尋求方法，而是單單尋求祢的面，好叫祢的大能在我軟弱之處顯得完全。

行動

執行「24 小時主權移交」實驗：從今天起，針對那個最令你感到壓力或想掌控的具體問題，刻意對神說：「主啊，這件事我不再當總經理，我要退位。」在接下來的 24 小時內，每當焦慮感升起或想動用私手段時，就用一句簡單的宣告來代替行動：「主啊，這題我不會，但我信靠祢的面。」以此操練真正的「自卑」，觀察當你完全放手時，神如何接手工作。

🌟謙卑痛悔者，領受神同在 https://youtu.be/DTPJVD3qpAY

賽57:15 因為那至高至上、永遠長存、名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。

以賽亞書這段經文給我們一個極大的安慰：我們所敬拜的那位至高無上、住在永遠裡的上帝，祂竟然樂意親近人。祂不只在至高至聖的寶座上，祂更應許要與「心靈痛悔謙卑」的人住在一起。
但我們要問，什麼是真正的「謙卑」？謙卑不是一種自卑感，也不是表面上的客套話。真正的謙卑，其實是一種對真理誠實的態度。也就是說，我們能誠實地面對神、面對人，也面對自己。知道就說知道，不知道就說不知道；不再為了愛面子而「硬ㄠ」或活在自我的幻想中。
當我們願意放下武裝，承認自己的有限與軟弱時，上帝的靈就會進來。祂不是要來定罪，而是要讓我們的靈「甦醒」。一個謙卑痛悔的人，能與神的靈相通，進而領受祂的引領、醫治與平安。
很多時候，我們感受不到神的同在，是因為我們的心填滿了驕傲與虛假。今天，讓我們邀請這位至高者進入我們生命的內室。當我們願意誠實地面對生命中的虧欠並回轉向祂，祂的平安必如江河般湧入，使我們乾渴的靈魂重新活過來！
讓我們一起來禱告，親愛的天父，感謝祢雖然如此至高神聖，卻願意俯就卑微，選擇與我們同住。求祢賜給我們一顆誠實且謙卑的心，讓我們能勇敢地揭開面具，在祢面前承認自己的軟弱與限制。求祢聖靈的光照亮我們心中封閉的角落，甦醒我們沉睡的靈魂。願祢的醫治與平安降臨在每一位尋求祢的人身上，使我們在祢的同在中得著真實的安息與盼望。奉主耶穌的名禱告，阿們！

反思

「我最近是否正為了維持某個『完美形象』或『面子』，而在神或人面前活得精疲力竭？」請回想過去一週，是否有某個時刻你明明感到疲憊、不知所措或犯了錯，卻下意識地選擇隱藏或「硬拗」？那個讓你不敢誠實面對的「武裝」，是否正是阻隔你感受神同在的屏障？

禱告

求主賜下誠實的靈，撤去心靈的防線以領受甦醒。親愛的天父，感謝祢雖然至高，卻願意住在我這破碎、不完全的心靈裡。求祢赦免我常因驕傲而偽裝強壯，求聖靈賜我勇氣，讓我能對祢、對自己保持全然的誠實。我將心中那個不敢示人的角落交給祢，求祢與我同居，用祢的靈甦醒我沉睡且乾渴的心，讓我在祢的接納中得著真實的安息。

行動

執行一次「卸下面具」的誠實練習：在本週找一個安靜的時間，或面對一位你信任的屬靈同伴，刻意承認一件你「不知道、做不到或做錯了」的事。不要急著解釋理由或修飾細節，單單用「最直白、不加修飾」的語言向神（或向人）訴說。透過這個「承認軟弱」的微小行動，主動為神的靈騰出空間，觀察你的靈魂是否因此感到一陣輕鬆與甦醒。

🌟謙卑捨己，國度之鑰 https://youtu.be/8jFtAbDgSA0

賽2:12 必有萬軍耶和華降罰的一個日子，要臨到驕傲狂妄的；一切自高的都必降為卑；

以賽亞書中先知以賽亞提醒我們，當上帝施行審判的日子來到，那些驕傲、狂妄、自高的人都必降為卑。如果我們想在上帝的國度裡領受恩典，唯一的路徑就是「回轉像小孩」，活出那份純粹的謙卑。
相對於謙卑就是驕傲，驕傲使人無法領受神的恩典，因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。「驕傲」非常狡猾，它常躲在我們不注意的角落。我們可以透過幾個日常場景來自我檢測：

面對稱讚：你會感到驕傲自滿，甚至在腦海裡反覆重溫那些讚美來滿足自己嗎？
面對批評：當別人建議你的服事或工作需要改進，你是立刻急著辯解，還是先謙卑思考其中的道理？
面對別人：當別人表現比你出色、得到更多掌聲，你是內心嫉妒，還是能真心為上帝祝福他而感到開心？

有人說，最能測試人屬靈生命的「量尺」就是謙卑。一個人的靈命高低，從他待人處事的謙卑狀態就能看出來。要記得，「自卑」不等於「謙卑」。自卑往往是太在意面子，而真正的謙卑是「與神的話站在一起」——神怎麼說，我就怎麼做。看神比自己強，不再高舉自己的想法超過神的引導。
祝福大家，今天都能察覺並對付心中那份狡猾的驕傲。不讓它生根，而是選擇成為一個謙卑受教的人，在天父的國度裡領受那滿溢的恩典！
讓我們一起來禱告，親愛的天父，求祢光照我們心中隱而未現的驕傲。當我們想要高舉自己、與人攀比的時候，求聖靈溫柔地提醒我們。賜給我們勇氣去面對建議，賜給我們寬廣的心去為他人的成就喝采。讓我們不再活在「自卑」或「自大」的掙扎裡，而是能單單仰望祢的話語，看祢比一切都大。願我們在祢的國度裡，像孩子一樣單純謙卑，天天經歷祢應許給謙卑人的恩典與安息。奉主耶穌的名禱告，阿們！

反思

「當我面對不如預期的批評或建議時，我內心的第一反應是『築牆防禦』，還是『開門受教』？」請回想最近一次被人指正的時刻，您是立刻在腦海中尋找藉口來辯解（捍衛面子），還是能先安靜下來，將對方的建議帶到神面前，尋問：「主啊，這裡面是否有祢要調整我的地方？」

禱告

求聖靈光照隱而未現的驕傲，賜下與神話語對齊的謙卑。親愛的天父，求祢救我脫離「自大」與「自卑」的兩極拉扯，讓我不再過度在意人的評價，而是單單在意祢的話語。求主賜我一顆寬廣的心，使我能為他人的成功真心喝采；也賜我受教的靈，使我在面對指正時不急於辯解，能以「與祢的話站在一起」為我生命唯一的保障與自尊。

行動

執行「隱藏自己、高舉他人」的修剪行動：在接下來的 24 小時內，若您在工作或生活中獲得了成就或讚美，刻意「不主動」向其他人提及或在社群媒體炫耀，將那份滿足感安靜地獻給神。與此同時，主動尋找一位表現比您優秀或最近獲得掌聲的同儕，向他表達一個具體且真誠的稱讚，藉此操練對抗心中潛伏的嫉妒與攀比。

🌟學像小孩，謙卑單純跟隨 https://youtu.be/lvfJ3-eDNaU

馬太福音18:4 所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。

馬太福音18章耶穌曾給門徒一個出乎意料的教導：如果要進天國，我們必須「回轉」成小孩子的樣子。這不是要我們變得幼稚，而是要我們學習小小孩那種「知道自己不足」的謙卑與受教。
小孩子身上有很多寶貴的特質：他們充滿衝勁、不僵化，更重要的是他們非常「真」。他們不複雜、不虛假，也不會被冰冷的理性給局限。反觀我們成年人，常被驕傲、自義或世俗的體面給綑綁，導致我們看不見別人的優點，甚至聽不進上帝的建議。當我們自以為「很大」的時候，其實在天國的門口就變得很小。
耶穌也提醒我們，很多時候我們就像他所提故事中那位「財主」，捨不得交出生命的所有權。我們每個人手中都握著一些「財產」，可能是金錢，也可能是時間、才能、甚至是我們的情緒與面子。我們願意把這些東西的「所有權狀」改登記在主耶穌的名下嗎？
讓我們學會像孩子愛好朋友一樣，單純地愛耶穌，把我們的全所有與祂分享。當我們不再讓世俗的擁有成為我們跟隨主的攔阻的時候，我們才能真正輕省地跑在真理的道路上，領受那份屬天的百倍祝福。
讓我們一起來禱告，親愛的天父，求祢幫助我們褪去成年人的世故與剛硬，賜給我們一顆像小孩子般謙卑、單純、清潔且正直的心。求祢赦免我們緊抓著生命所有權不放的自私，我們願意在今天把時間、才能與情感交託給祢掌管。求聖靈引導我們，讓我們懂得欣賞身邊微小的人，像接待耶穌一樣去接待每一位弟兄姊妹。讓我們在祢的國度裡，成為那個最小卻也最蒙愛、最知足的孩子。奉主耶穌的名禱告，阿們！

反思

「在我的生活中，哪一個領域最難像小孩一樣『交託』，反而握著『所有權狀』不肯放手？」請誠實檢視：是在職場專業上的「面子」？對孩子未來的「掌控」？還是對財務的安全感？是什麼樣的「成年人世故」，正阻礙著你經歷天國那份「輕省的自由」？

禱告

求主挪去世故與自義，賜下謙卑受教的小孩子心腸。親愛的天父，求祢赦免我常以經驗和理性來取代對祢的信靠。我願在祢面前放下所有自以為是的「大」，將生命中各項領域的所有權重新登記在主的名下。求聖靈更新我的心，讓我恢復像孩子般的真誠與單純，使我能敏銳於祢的引導，並學會欣賞與接待身邊微小的人。

行動

執行一次「所有權移交」的簡化練習：在本週找一個你感到「壓力巨大」或「非我不可」的任務或煩惱，在禱告中刻意對神宣告：「主啊，在這件事上我只是一個什麼都不懂的孩子，而祢是我的爸爸。」接著，嘗試以「孩子聽爸爸的話」的簡單心態去執行下一個步驟，不再去推演複雜的後果或利益，單純享受當下與主同行的平安。

🌟效法基督虛己僕人 https://youtu.be/wfvwY8qe_Q4

腓2:6-7他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；

耶穌本來是神，卻甘願「虛己」，甚至變成奴僕的樣式，這真是謙卑的最高境界！我們有時會像耶穌比喻中的法利賽人，覺得自己比較「屬靈」而沾沾自喜，甚至不自覺地輕看別人。但別忘了，我們能被稱為義，全是因為神的恩典，不是我們比較厲害。
在現今屬世的社會裡喜歡爭頭銜、搞結盟、比誰的圈子大；但在神的國裡，真正的領袖是「僕人」。耶穌來不是要掌權管人，而是要服事人，甚至捨命。試著問問我們自己：在教會裡，我們會因為某人沒名氣、沒頭銜就忽視他嗎？
聖經裡提醒那些在神面前不願謙卑敬畏自以為有智慧的人，神將轉眼不顧念。其實不僅在神面前，在人前也是如此，我們往往也討厭那些驕傲自以為是目中無人的人，這類人常常也因自己的驕傲，好面子不願向神向人謙卑低頭，結果得不到旁人與神幫助，必須獨自承擔自結的果子。『神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。』願我們都能成謙卑敬畏神的人！願跟隨主的人都能回應主耶穌的教導，能謙卑像僕人一樣作眾人末後的，作眾人的用人，用生命服事帶出榜樣與影響。
讓我們一起來禱告，親愛的主耶穌，謝謝祢為我們做了最好的榜樣，放下尊榮成為僕人。求祢除去我們心中隱藏的驕傲和比較的心，讓我們不追求世俗的肯定，而是真心看見別人的需要。幫助我們擁有祢的心腸，甘心樂意地作眾人的用人，用生命活出謙卑的影響力。奉主耶穌的名禱告，阿們！

反思

「我是在尋求別人的『敬佩』，還是在尋求服事的『機會』？」請誠實觀察自己：當我在服事或工作中沒有得到預期的掌聲、頭銜或感謝時，我內心的熱情會立刻冷卻，還是依然能因為「像耶穌」而感到滿足？我是否只對那些「有影響力的人」謙卑，卻對那些「無名小卒」感到不耐煩？

禱告

求主拔除隱藏的驕傲，賜下「虛己」的器皿。親愛的主耶穌，感謝祢不看重與神同等的位分，竟為我成為奴僕。求祢赦免我常想證明自己、追求名聲的虛榮心；求聖靈徹底倒空我裡面自以為義的「法利賽人」，讓我不再用屬靈的外貌衡量人，而是得著祢那「看別人比自己強」的心腸，甘心在最微小的事上活出祢的榮美。

行動

執行一次「無聲的僕人任務」：本週請刻意尋找一個「沒人看見、沒人會稱讚、甚至被視為理所當然」的雜務（例如：在辦公室或教會默默收拾別人的垃圾、清洗公用茶杯、或是主動去關心一位平日最容易被大家忽略的邊緣同工）。

行動準則：完成任務後，刻意不向任何人提起這件事，單單把這份服事當作獻給神的祭，藉此操練「虛己」的生命深度。

聖靈我們需要祢

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Mon, 02 Feb 2026 12:38:00 +0000

🌟 敬拜與禱告(祢的同在(國台語)) https://youtu.be/u_ed8srj_jo

🌟相信應許，領受聖靈大能 https://youtu.be/hIgnN833X0s

✝️徒1:4-5 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」

不知大家有沒有過這種情景：明明想過得勝的生活，卻覺得力不從心，甚至遇到困難就想退縮？在使徒行傳裡，我們看到主耶穌的門徒在面對逼迫和種種艱難時，竟然能堅持信仰、大膽傳福音，關鍵就在於他們得著了「聖靈的大能」。很多人在生活中感到沒力氣、沒見證，往往是因為我們「遠離了源頭」，沒有得著聖靈的幫助。
耶穌在升天前給了門徒一個重要的囑咐與指令：「不要離開耶路撒冷，要等候。」這是一個非常關鍵的測試。想像一下，如果你是那時的主門徒，在那個充滿壓力的地方等候一個「看不見的應許」，你等得下去嗎？門徒之所以能領受大能，是因為他們「相信」且「抓住」了神的應許。如果他們當時沒耐住性子，急著離開或各奔東西，就無法經歷那從天而降的澆灌。
所以，得神賜能力的秘訣就在於：相信且順從遵行神的囑咐指示。當我們願意停下來，緊緊抓住神的應許，並順服祂的帶領時，神的大能就會在我們生命中動工。這股力量不只讓我們自己得著更新，更會透過我們的生命，去祝福、影響並改變我們身邊的人！
讓我們一起來向神禱告：親愛的天父，感謝祢將聖靈應許給每一位跟隨祢的人。求祢除去我們心中的急躁與軟弱，讓我們學會相信順從，堅信祢的話語絕不落空。願聖靈的大能今天就充滿我們，讓我們在職場、家庭和人際關係中，不靠自己的才幹，而是靠祢的恩典活出美好的見證，成為流通祝福的管道。奉主耶穌的名禱告，阿們！

反思

「我生命中是否有一個想逃離的『耶路撒冷』？」請誠實面對：目前在您的生活、職場或服事中，是否有一個令你感到壓力大、想走捷徑或乾脆放棄的處境？您之所以想離開，是因為那個環境真的無望，還是因為您正試圖用「自己的力氣」硬撐，而忘了在那裡等候神應許的聖靈大能？

禱告

求主賜下「留下來等候」的耐心與聖靈的澆灌。親愛的天父，求祢赦免我常想靠自己才幹解決問題的急躁。我承認自己的軟弱與力不從心，現在我願意將生命的主權交還給祢。求聖靈按著祢的應許，像火一樣澆灌在我的心中，除去我的退縮與疲憊，賜給我超自然的力量與智慧，讓我在目前的困境中站穩，活出屬神的見證。

行動

設立每日 10 分鐘的「靈力加油站」：在本週內，每天刻意找一段完全安靜、不滑手機的時間（建議在開始最困難的工作前），進行「靜默等候」練習。閉上眼，先對神宣告：「主啊，我不離開祢要我待的位置，我在此等候祢。」在這 10 分鐘裡不求事、不說話，單單專注於聖靈的同在，直到心裡感受到平靜或得著一個啟發性的念頭再開始工作。

🌟謙卑同心，領受聖靈大能 https://youtu.be/tqjsjVGMyQM

✝️使徒行傳 1:14 這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。

在使徒行傳中，我們看到初代教會能帶下震撼的能力，關鍵就在於他們懂得「同心合意地恆切禱告」。但說實話，要一群人「同心」其實是非常困難的。
想想這群禱告的人：有曾經軟弱不認主的彼得、愛爭老大的雅各和約翰，還有曾經懷疑主的兄弟們。是什麼讓這群「意見不合」的人能聚在一起禱告？關鍵在於他們親眼見過復活的主，並決定付代價去順服。當時遇見耶穌的人雖然多，但真正願意聽從囑咐、冒著危險留在耶路撒冷等候的只有少數人。這提醒我們，信仰不能只停留在頭腦的「知道」，更要進而順從而「行道」。
此外，他們之所以能同心，是因為他們「聽見了主的聲音」。當每個人都在聽主的引導，而不是堅持自己的意見時，大家的心自然就會對準神。有了明確的使命，禱告才會有目標，也才能持久。
最後，他們能恆切禱告，是因為他們夠「謙卑」。在當時受逼迫的環境下，門徒深知靠自己絕對活不下去，更別說傳福音了。只有當我們意識到自己「不能」的時候，我們才會真正地放手交託。求神幫助我們看見自己的有限，讓我們能放下自我，在同心合意中領受神預備的大能！
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢賜給我們一顆願意付代價跟隨祢的心。求祢赦免我們常常想靠自己，或是堅持己見的驕傲。願祢的靈帶領我們，讓我們與弟兄姊妹能聽見同一個聲音、領受同一個異象，進入那「同心合意」的禱告中。願我們在謙卑尋求祢的過程中，領受那從天而降的能力，讓我們的生命成為神國度的見證。奉主耶穌的名禱告，阿們！

反思

「我目前是在『堅持己見』，還是在『尋求主音』？」請回想最近一次在服事、家庭或職場與他人意見分歧的時刻：當時我最在意的是「我的方案被採納」，還是「神的心意被成就」？我是否願意承認自己的有限，像初代教會的門徒那樣，放下過往的成見（如彼得與雅各的競爭），單單為了主的應許而與他人並肩等候？

禱告

求主賜下「放下自我」的謙卑，使我們能對準神的頻率。親愛的主，求祢赦免我常想靠自己的聰明來解決問題，甚至在團隊中不自覺地高舉自己的想法。求祢挪去我心中隱而未現的驕傲，賜給我一顆謙卑受教的心，使我能與弟兄姊妹一起俯伏在祢面前。願我們不再聽人的雜音，而是同心合意聽見祢的聲音，好讓聖靈的大能可以毫無阻礙地透過我們的合一彰顯出來。

行動

執行一次「放下主見、尋求共識」的同心操練：在本週參與的小組聚會、工作會議或家庭討論中，當發生意見分歧時，請不要立刻辯解或說服他人。取而代之的是，主動提議：「讓我們一起為這件事安靜禱告一分鐘（或一段時間），求主帶領我們看到祂的心意。」在這段安靜中，刻意放下自己的預設立場。事後，請嘗試用對方的角度重述一次他的需求，以此練習「同心合意」的謙卑態度。

🌟等候把握機會，領受大能 https://youtu.be/BUJWJTBinRQ

✝️使徒行傳 2:4 「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」

在使徒行傳裡我們看到彼得有極大的改變，他曾經在主被捕的時候膽小到不敢認主，但在五旬節被聖靈充滿後，他竟然能無所畏懼地面對審判，宣告：「順從神，不順從人，是應當的！」這判若兩人的勇氣，正是被聖靈充滿的結果。
要領受這份大能，除了要相信順從主的囑咐外，從使徒行傳第二章我們可以看到兩個關鍵點。第一，是「耐心的等候」。門徒在耶路撒冷等了約十天。為什麼要等？很多時候，我們看到周遭有需要就憑血氣衝了出去，以為神需要我們「幫忙」祂解決問題。但有時候神要我們等候，是為了讓我們學習破碎自我的主權。如以賽亞書所說，等候耶和華的必重新得力，如鷹展翅。等候，是為了讓我們不再靠自己的智慧，而是謙卑倒空自己讓神來掌權。
第二，是「抓住屬靈的脈動」，聖靈選在五旬節降臨，是因為當時各地的人都匯集在耶路撒冷，是福音傳播的最佳時機。就像矮子撒該，他不顧面子爬上桑樹，就是為了抓住耶穌經過的唯一機會。屬靈的事也有「節期」，就像漲潮時推船最省力。我們要像聰明的童女時刻預備等著機會，別在忙著追逐世俗享受時，錯過了聖靈工作的浪潮、節期與機會。
親愛的弟兄姊妹，你想要領受聖靈得著能力嗎？假若要，那就讓我們學習交出主權、耐心等候，並敏銳地跟上聖靈的節奏，成為神國度的精兵！我們一起來🙏禱告：親愛的天父，感謝祢應許將聖靈賜給每一位渴慕祢的人。求祢赦免我們常憑血氣行事的焦躁，賜給我們耐心，讓我們在等候中重新得力。求聖靈火熱地充滿我們，讓我們像彼得一樣擁有勇敢見證的口才，像撒該一樣擁有渴慕抓住機會的心。願我們在每一天的生活與工作中，都能敏銳於祢的節奏，乘著聖靈的浪潮，活出豐盛且有影響力的生命。奉主耶穌的名禱告，阿們！

反思

「我目前的忙碌，是在『幫上帝解決問題』，還是『與聖靈同工』？」請檢視：當您看到服事或生活中的需要時，第一反應是立刻憑經驗與智慧去主導，還是願意先「交出主權」在安靜中等候能力的降臨？我是否有足夠的耐心去分辨現在是「等候期」還是聖靈已經動工的「漲潮期」？

禱告

求主賜下等候的耐性，並開啟對屬靈節期的敏銳度。親愛的主，求祢赦免我常憑著血氣衝在祢前頭的急躁。求聖靈火熱地充滿我，像當年充滿彼得一樣，將我的膽怯變為勇氣。求祢賜我耐心在耶路撒冷「等候」，直到我徹底破碎自我的主權；更求祢開通我的屬靈感官，使我能像撒該一樣，敏銳察覺耶穌經過的關鍵時刻，不再錯過聖靈工作的浪潮。

行動

執行「10分鐘先等候、再行動」的權能練習：在本週，針對一件您最想推動、或最感到焦慮的計畫（無論是工作或家庭），刻意在採取具體行動前，先進行 10 分鐘的「主權移交禱告」。在這段時間裡不求事成，只求被聖靈充滿，並安靜聆聽內心的平安感。若沒有聖靈引導的感動，就練習「再等一天」不憑血氣強求，直到領受那份如同「乘浪而行」的屬靈動力再出發。

🌟扎心悔改，領受大能 https://youtu.be/CY_ZT37YXg4

徒2:38 彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；

在使徒行傳第2章中，彼得的一番話讓當時的聽眾覺得「扎心」。為什麼會扎心？因為他們意識到自己錯待了耶穌，發現自己的生命沒有符合上帝的標準。
但「扎心」只是第一步。這群人接著問了一個關鍵問題：「我們當怎樣行？」這提醒我們，真正的悔改不能只停留在「心動」或「感動」，更需要「行動」。彼得給出的秘訣非常直接：悔改、奉主名受洗。當我們願意承認錯誤、轉向神，我們與天父的關係就恢復了，這正是領受聖靈大能的開端。
那一天，有三千人立刻採取行動受了洗。為什麼他們能有這麼大的反應？因為他們擁有一顆「謙卑受教」的心。當人對神存著敬畏與崇敬時，真理才能進到心裡產生質變。如果我們聽道只是為了增加知識，卻不願意在生活中做出改變，那就太可惜了。
祝福每位弟兄姊妹，當我們被神的話語提醒時，不要只是停留在良心的不安，而是要能勇敢地回應神、採取行動。當我們願意謙卑放下自己，聖靈的大能與祝福就會隨之而來，讓我們活出全新的生命！
讓我們來禱告：親愛的天父，求祢賜給我們一顆謙卑且敏銳的心。當祢的話語光照我們，讓我們看見自己的不足的時候，求祢給我們勇氣不只是扎心，而是更能立刻回轉向祢。求聖靈充滿我們，挪去我們生命中阻礙恩典的障礙，讓我們在每一次的順服中，都能更深經歷到祢所應許的大能與豐盛。奉主耶穌的名禱告，阿們！

反思

「我是在『消費』知識，還是在『順服』真理？」

回想最近一次讀經或聽道感到「扎心」的時刻，那份感動最後是隨著時間淡忘，變成了腦中的「屬靈知識」；還是真的驅動我做出具體的改變，成為生命中的「質變行動」？

禱告

求主賜下「謙卑受教」的心，並挪去阻礙恩典的傲慢。

親愛的天父，求祢赦免我常在真理面前心裡剛硬。求聖靈再次光照我，不只讓我看見自己的不足而「扎心」，更賜我足夠的勇氣與信心去回應「我們當怎樣行？」的呼召。求祢挪去我生命中那些阻礙恩典進入的自以為是，讓我在每一次的回轉中，都能領受聖靈所賜的大能與全新的自由。

行動

執行一次「由扎心轉向行動」的對付操練：

在本週找出一件讓你最近感到良心不安、或知道不符合神心意的事情（例如：一個未曾開口的道歉、一個隱藏的壞習慣、或是對某人的成見）。不要只在心裡悔改，請採取一個「看得見的行為」來對付它（例如：傳一則致歉訊息、刪除一個誘惑來源、或主動向對方表達善意），以此實踐「悔改」的真實意義。

🌟謙卑渴慕，領受活水 https://youtu.be/qRZFRj7QidY

約翰福音7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。

親愛的朋友你現在是否正處於某種「瓶頸」？可能是工作卡關、身體微恙，或是關係緊張，感覺自己用盡全力卻還是原地踏步。如果你覺得走投無路了，耶穌今天同樣正對著你大聲呼籲：「人若渴了，可以到我這裡來喝！」
要領受聖靈的能力，經文告訴我們有四個關鍵動作：渴、來、喝、信。這四個動作在原文中都是「現在式」，代表這不是一次性的活動，而是我們每天都要保持的狀態。
首先，我們得先認識承認自己「渴了」。如果不渴，就不會想喝；如果不謙卑來到主面前，就得不到供應。很多屬靈長輩之所以有能力，是因為他們在「內室」有無止盡的追求，甚至是持續半夜起來禱告，徹底倒空自己來讓神充滿。
領受神的恩膏能力沒有捷徑，除了渴慕外前幾次的探討我們可以知道還需要「悔改」與「順服」。我們需要承認靠自己行善無能、拒惡無力，我們需要把生命的鑰匙完全交給主，讓祂成為我們生命每一部分的「主人」。只要我們保持那顆飢渴慕義的心，神應許那「活水的江河」必從我們的腹中湧流出來，帶領我們突破一切的軟弱與困境！
讓我們一起來禱告：親愛的天父，求祢在我們心中點燃那份對祢飢渴的火。讓我們不再試圖用自己的方法去填補空虛，而是謙卑地來到祢面前支取活水。求祢赦免我們想掌控一切的驕傲，我們願意交出生命的鑰匙，讓聖靈完全掌權。祝福每位弟兄姊妹，今天就在軟弱之處經歷到祢的大能，讓生命活水沖破瓶頸，活出得勝且豐盛的命定。奉主耶穌的名禱告，阿們！

反思

「我目前正試圖用自己的『水桶』在枯乾的井裡打水嗎？」請誠實檢視那個讓你感到「卡關」或「疲累」的領域（如：某個僵化的關係、工作瓶頸或健康問題），你是在用自己的方法、經驗和努力在「填補」空虛，還是願意先停下來，謙卑地向主承認：「主啊，我渴了，我真的沒辦法靠自己了」？

禱告

求主賜下謙卑與飢渴的心，並徹底移交生命主權。親愛的天父，求祢赦免我總是想當自己生命的「主人」。我現在就把那把卡住的「生命鑰匙」交給祢，承認我在拒絕誘惑上無力、在行善與突破上無能。求聖靈像活水江河一樣，沖破我心中的驕傲與瓶頸，讓我在每天的「渴、來、喝、信」中，重新支取那不枯竭的超自然能力。

行動

執行「五分鐘內室倒空」練習：在今天找一段五分鐘的安靜時間，刻意放下手機與手邊工作。閉上眼，想像將你目前最感壓力的一件事，在心中把它交給耶穌。接著重複三次，每一次在心裡說「主，我倒空自己」，並說「主，我領受活水」，以此操練「現在式」的渴慕與連結。

🌟領受恩膏，活出神國使命 https://youtu.be/twxIoFZ9PK8

路加福音4:18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，

路加福音第四章這段經文非常重要，這是耶穌在會堂裡宣告祂來到世上的「神國任務」。耶穌說「主的靈在我身上」，是因為祂領受了恩膏，而這份恩膏是有明確目的的：是為了傳福音、醫治、釋放，並帶給人真正的自由。
恩膏是什麼？在舊約是用神聖配方製成的膏油，澆在祭司、先知、君王頭上；但在新約，我們是直接領受天父所差遣的聖靈。既然我們被稱為「基督徒」，意思就是學基督的「小基督」，我們同樣有權利領受這份從天而來的恩膏。
但請記得，恩膏能力不是用來高舉自己，更不是為了讓我們感覺良好。恩膏就像是「神國的資源」，是為了讓我們去完成神國任務用的。我們什麼時候會最深地經歷到上帝的同在與能力呢？答案就是當我們願意為神國任務而「去」的時候。
當我們踏出舒適圈，走進有需要的人當中，去安慰傷心的人、為生病的朋友禱告、陪伴在困境中的人，那時候恩膏就會臨到降下，因為我們正走在耶穌的道路上、做耶穌做的事。讓我們不只是坐在位子上等感覺，而是成為神國的使者，把醫治、自由與祝福帶給這個世界！
讓我們一起來禱告：親愛的天父，謝謝祢將聖靈賜給我們，讓我們能領受與耶穌同樣的恩膏。求祢除去我們的自私與膽怯，賜給我們敏銳的眼光，看見身邊貧窮、受壓制與傷心的人。願祢的靈大大充滿我們，賜給我們勇氣踏出「去」的一步。當我們願意伸出手服事時，求祢的大能就顯明出來，讓被擄的得釋放、心靈瞎眼的得看見。讓我們的一生，都能成為祢彰顯榮耀與慈愛的管道。奉主耶穌的名禱告，阿們！

反思

「我目前追求聖靈的恩膏與同在，主要是為了讓自己感覺平安、得滿足，還是為了能更有能力去服事身邊那些心靈貧窮、受壓制或受傷的人？」請誠實檢視：當我向神求能力或靈命增長時，我心裡想的是自己的「舒適感」，還是神交託給我的「神國任務」？

禱告

求主賜下敏銳的眼光與勇氣，使恩膏在服事中彰顯。

親愛的主，求祢聖靈大大恩膏我，不只潔淨我，更開我的靈眼，讓我看見身邊誰正處於「心靈被擄、受壓制」的狀態。求祢除去我的膽怯，賜給我勇氣踏出舒適圈，使我在為人代禱、安慰傷心者時，能親自見證祢釋放與醫治的大能流出。

行動

執行一次「走出舒適圈」的福音/服事行動：

本週請主動聯絡一位您知道正處於低潮、生病或生活面臨困難的朋友（或是您平時較少接觸的弱勢群體）。不再只是在心裡默默代禱，而是實際地傳一則關懷訊息，或在見面時勇敢詢問：「我剛領受到一段鼓勵的話（或經文），我可以現在為你做個簡單的祝福禱告嗎？」藉由「伸出手」的動作，操練並經歷恩膏如何透過你的願意而降臨。

生命的重要與優先

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Mon, 26 Jan 2026 12:48:00 +0000

🌟 敬拜與禱告(在祢榮耀中) https://youtu.be/q1XZgXVQ5gU

🌟看重永恆，投資生命 https://youtu.be/jNyPgT_Nfow

✝️創25:34 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。

聖經裡有一個很有名的「紅豆湯換名分」的故事。以掃因為當下肚子太餓，竟然為了滿足肉體的需要，把自己最寶貴的長子名分給賣了。聽起來很傻，但有時我們也要問問自己：「在我的生命裡，什麼是我的紅豆湯？」
我們每天都在做生命投資，而投資的優先順序，取決於我們「看重」什麼。以掃看重的是當下的滿足，卻輕看了屬靈的福分。我們呢？是體貼肉體、隨心所欲，還是看重自己身為神兒女的身分？我們有沒有把讀經、禱告、和神的關係，排在清單的第一位？
再看看耶穌在格拉森趕鬼的故事。耶穌眼裡，一個被綑綁的靈魂，價值遠勝過兩千頭豬；但當地的人卻因為害怕財產損失，反而求耶穌離開。假若是我們，我們會是如何抉擇？我們要的是眼前的「豬」（財產），還是耶穌帶來的「自由」（生命）？
通常，成功的人會投資在「重要但不緊急」的事上，對基督徒來說，「屬靈的生命品格」就是那件最重要、最值得投資的事。我們投入了多少時間、才幹和心力在神國的事上？求神開我們的眼界，別讓眼前的紅豆湯，擋住了神要給我們的永恆權柄與祝福。
親愛的天父，求祢讓我們擁有一顆智慧的心，懂得分辨什麼是短暫的紅豆湯，什麼是永恆的福分。求祢幫助我們，不體貼肉體，而是全心投資在屬靈的事上，活出神兒女的尊榮與權柄。祝福每一位弟兄姊妹，在每一天的選擇中，都能以神為首，看見神所賜下的豐盛生命。奉耶穌的名禱告，阿們。

反思

「我生命中的『那碗紅豆湯』是什麼？」

請誠實察看：在我的日常生活中，有哪一項「眼前的滿足」（例如：多睡半小時、滑手機的娛樂、過度的物質消費，或是追求人的認可），最常誘使我推託讀經禱告的時間，進而「輕看」了神兒女這份尊貴的屬靈名分？

禱告

求神賜下「屬靈眼界」與「分辨智慧」。親愛的天父，求祢救我脫離體貼肉體的短視，開我的雙眼，使我能看透這世界短暫的誘惑與財產，像那兩千頭豬一樣終必逝去；賜我智慧在做選擇時，能看重那看不見卻永恆的靈魂價值與屬靈品格，使我的生命投資在對的地方，活出神兒女真正的權柄。

行動

執行「永恆優先」的清單調整：本週請從您的「待辦事項」中，找出一件屬於「重要但不緊急」的屬靈操練（例如：有品質的個人靈修、關懷一個軟弱的靈魂、或研讀聖經卷書）。請刻意將這件事排在每天行程的前三分之一，並在執行這件事時，練習「關掉手機提醒」，以此具體行動向神宣告：我不再被當下的「紅豆湯」綑綁，我選擇看重與祢的永恆連結。

🌟求智慧中增長的愛心 https://youtu.be/7bghs81HV4w

✝️腓立比書1:9 我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，

大家都在追求什麼呢？是想要更多的存款、更高的職位，還是更大的名氣？在這個追求「更快、更好、最強、更多」的世界，我們常常忙著累積那些看得見的東西。但這些東西到底能留多久？對我們的生命或社會，能真正帶出多少長遠正面的影響呢？
在《腓立比書》第1章，使徒保羅就像一位關心兒女的老父親，把最深切的期待寫給了他掛念的弟兄姊妹。保羅的禱告很值得我們學習，他沒求大家事事順心或發大財，而是求神讓大家的「愛心」，能在知識和各樣見識中不斷增長。
這給了我們一個很棒的提醒：我們所建造的是什麼？看重的是什麼？耶穌曾說，地上的財寶會生鏽、會壞掉，還會被賊偷，祂要我們把財寶積攢在天上。同樣保羅所看重的，不是屬世的物質，而是那份「有智慧的愛」。
愛心如果沒有知識和見識，有時會變得盲目；但當愛心結合了屬靈的智慧，就能幫助我們分辨是非，讓我們活得誠實，並靠著耶穌結出滿滿的仁義果子。這種生命的素質，才是真正能存留到永恆、積攢在天上的財寶。當我們追求這份愛，生命就會產生感染力，不只能照亮自己，更能影響身邊的人。讓我們一起追求那能存留到永遠的祝福吧！
願主賜福每一位弟兄姊妹，讓我們的愛心一天比一天更有智慧，更有分辨真理的能力。願我們的生命在這彎曲的世代結出榮耀神的果子，直到基督再來的日子。阿們！

反思

「我的愛心是有『導航』的，還是『隨性』的？」回想最近一次向人表達愛心或提供幫助時，我是單憑當下的情感衝動（隨性），還是曾求主賜下知識與見識（導航），好讓這份愛能精準地滿足對方的真正需要，並帶領彼此更靠近真理？

禱告

求主在愛心的「擴張」中賜下「分辨力」。親愛的主，我不求世界的財寶，但求祢讓我的愛心「多而又多」。求祢在我的感性中加入屬靈的理性，賜我敏銳的洞察力與知識，使我的愛不再盲目，而是能分辨是非，在那最難愛、最複雜的情況中，依然能靠著耶穌結出仁義的果子，將榮耀歸給祢。

行動

執行一次「智慧導航」的關懷行動：本週請鎖定一位您平時就很關心的人（家人、同事或教友）。在下次與他互動或提供幫助「之前」，先安靜三分鐘進行「求問禱告」：「主啊，除了物質或情感的安慰，這份關係中還有什麼真理的需要是我沒看見的？」接著，帶著這個領受去與他對話，看看當愛心結合了「見識」時，是否能產生更深遠、更具感染力的影響。

🌟越給越豐盛的活水生命 https://youtu.be/IamSdX5HcYI

✝️箴言11:25 好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。

天國的理財觀跟世界的邏輯很不一樣，在地上，我們習慣「抓住留著才是自己的」；但在上帝的國度，卻是「給出去的反而更多」。
你會想當「加利利海」還是「死海」呢？這兩個海都在巴勒斯坦，差別卻很大。加利利海接收水源後會流向下游，所以裡面魚蝦成群、生機勃勃；死海卻只進不出，水裡累積了過量的鹽分，導致沒有任何生物能存活。生命也是一樣，如果我們一直停留在緊抓恩典，靈命就會像死海一樣停滯；唯有把領受的愛和見證分享出去，生命的活水才會不斷湧流。
我們也能從波阿斯身上學到這種「慷慨給的生命」。他對路得的關心非常細膩，不只給她食物和水，更交代僕人故意多留一些麥穗，讓路得能保有尊嚴地拾取。這就是德蕾莎修女說的：「給予愛與尊嚴，有時比給食物更重要。」
耶穌應許我們，為神國度付出的人，不但在今世得百倍祝福，來世更得永生。當我們願意成為那個「滋潤別人」的人，天父保證我們自己也必被滋潤！
因此我們可以這樣禱告，親愛的天父，求祢擴張我們的心胸與度量，讓我們不看眼前的失去，而是看見祢豐盛的應許。願我們像波阿斯一樣，成為有溫度、有見識的施予者。祝福每位弟兄姊妹，在給予的過程中經歷「今世百倍」的豐盛，讓我們的生命成為不斷流出祝福的加利利海。奉耶穌的名禱告，阿們！

反思

「我的生命目前是充滿生機的『加利利海』，還是逐漸飽和停滯的『死海』？」請檢視：在我擁有的資源（如：專業知識、金錢、安慰人的能力或屬靈見證）中，是否有一項是我一直「只進不出」的？我是否因為擔心「給了就沒了」的恐懼，反而讓這份恩典在心中失去了流動的生命力？

禱告

求主擴張心胸，賜下「越給越豐盛」的信心與智慧。親愛的天父，求祢挪去我心中對缺乏的恐懼，讓我深信祢才是萬有的源頭。求聖靈開啟我的眼界，讓我像波阿斯一樣，不只看見人的需求，更能體貼人的尊嚴；求祢使我成為一個「滋潤者」，在每次分享愛與恩典時，都能真實經歷祢「滋潤人必得滋潤」的超自然循環。

行動

執行一次「刻意留下的麥穗」行動：本週請留意身邊一位正處於低潮、或在工作/生活中辛勞的人，仿效波阿斯「細膩且具尊嚴的給予」。例如：故意請對方幫一個他擅長的小忙並給予大方的回饋、或在分享資源時對外宣稱是「剛好有多出的」，讓對方在接受幫助時不感到受施捨的壓力，而是感受到被尊重與被愛。

🌟富足更為有福之道 https://youtu.be/cRs9yYBNhj4

✝️使徒行傳20:35 我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當紀念主耶穌的話，說：施比受更為有福。

在我們所處的環境社會，我們常覺得「拿越多越有福」，但上帝的原則與真理卻是相反：能「給出去」的人才是真正的富足。
使徒保羅就是最好的榜樣，他親手作工，不只養活自己，還能去扶助軟弱的人。他敢說自己不貪圖別人的金銀，乃是因為他親自實踐了「施比受更為有福」。一個人能成為「給予者」，代表他具備了憐憫的心，更有管理分配上帝產業的能力。這種生命狀態，本身就是一種極大的恩典與祝福。
我們再看看亞伯拉罕，他在為妻子買墓地時，明明對方開了高價（有點像被敲竹槓），但他卻沒有討價還價，而是慷慨地付錢。如果是我們，可能會覺得「虧大了」吧！但亞伯拉罕不在乎，因為他深知，他的富足不是靠「投機」、靠「精打細算」賺來的，而是那位他所敬畏的神親自供應他的，因為神使那些敬畏祂的人富足。
很多人之所以「抓緊緊的」，是因為害怕「給了就沒了」，這其實是一種心靈的貧窮。箴言說：「有吝惜過度的，反致窮乏。」如果你總覺得不夠，即便擁有再多，心裡也是匱乏的。反之，當我們認識到上帝才是豐盛的源頭，我們就能像亞伯拉罕一樣大方慷慨，因為我們知道：神所賜的福，是使人富足且不加上憂慮的！
我們一起來向神禱告：親愛的天父，求祢挪去我們心中「怕不夠」的恐懼，開我們的眼界，讓我們看見祢才是那萬有的源頭。求祢幫助我們像保羅那樣的施予和亞伯拉罕的寬廣，讓我們學會善用祢給的資源去滋潤別人。祝福每位弟兄姊妹，在每一件給予的小事上，都能經歷到那「越給越豐盛」的喜樂與平安。奉主耶穌的名禱告，阿們！

反思

「我目前的安全感，是建立在『積累多少財產』，還是建立在『與供應源頭（上帝）的關係』上？」當我面對需要給予、或甚至感覺自己「吃虧」的時刻（如同亞伯拉罕高價買地），我的內心湧現的是對損失的恐懼，還是對神必親自補還的篤定？我是否敢於挑戰自己，成為一個「不怕吃虧」的富足者？

禱告

求主拔除「貧窮意識」的根部，賜下管理者的寬廣心胸。親愛的天父，求祢挪去我心中那種「給了就沒了」的隱隱恐懼，醫治我內心深處的匱乏感。求祢賜我保羅的榜樣與亞伯拉罕的氣度，讓我看見祢才是萬有的源頭；宣告我的生命不再只是資源的「囤積站」，而是祢恩典的「轉運站」，求祢使我具備管理分配祢產業的能力，在給予中經歷不加憂慮的富足。

行動

執行一次「不計算利害」的慷慨練習：本週請在一個您原本會「精打細算」或「討價還價」的場合，刻意選擇展現大方。例如：在小攤位消費時不找零、給予服務人員一份超乎預期的小費，或者主動為一位經濟較軟弱的朋友支付一筆小額費用。在給予的當下，心裡默默宣告：「上帝才是我的供應者，我給出去，是因為我已經富足了。」

🌟撒種扎根，收穫豐盛人生 https://youtu.be/A925kj1HwYU

✝️哥林多後書9:10 那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；

我們的上帝是一位非常「大方」的供應者。保羅告訴我們，神不只會給我們糧食吃，祂還會給我們「種子」。為什麼呢？因為祂要我們去「種」！祂是萬有的源頭，只要我們帶著信心大大張口，勇敢地去撒種、去為主工作，祂就應許會源源不絕地供應我們，讓我們凡事充足。
這段聖經提到了「種與收」的奇妙定律，但重點來了，我們要在哪裡撒種呢？特別是有關於神國的「種與收」？有個很實際的提醒：你的「收穫」通常跟你「委身」的程度成正比。很多人覺得在教會好像沒得到什麼屬靈好處，有時候我們需省思：我有把自己「栽種」進教會了嗎？我是穩定參加、投入服事，還是只在旁邊觀察的「觀眾」？
就像植物一樣，根扎得越深，吸取的養分就越多。當你願意在教會深耕，生命就不會流於自滿或被私慾牽引，而是能在穩定的土壤中長大成熟。另外不要擔心給出去、撒出去就沒了，因為當你願意成為那個「撒種的人」，經文說神保證會加添你更多種子，讓你越給越富足，生命結出纍纍的果實！
讓我們一起來禱告：親愛的天父，感謝祢是那豐富供應的神。求祢除去我們心中的顧慮，給我們勇氣將生命「種」在祢所量給我們的教會中。求祢帶領我們的根向深處扎，使我們能吸取屬靈的養分，不只是觀察者，更是全然投入的參與者。祝福每位弟兄姊妹，在每一次的撒種與服事中，親自經歷到祢「多多加給」的應許，讓我們的生命多結仁義的果子。奉耶穌的名禱告，阿們！

反思

「在神所量給我的教會生活中，我目前的狀態比較像是一位坐在台下打分數的『觀眾』，還是根部正努力往土裡扎的『植物』？」請回想：當我覺得生命乾渴或缺乏收穫時，是因為神沒有供應養分，還是因為我為了保護自己，始終沒有將生命真正「栽種」進去、與肢體連結？

禱告

求主賜下撒種的勇氣，並將生命深深扎根。親愛的天父，感謝祢不只供應我日用的飲食（糧），更賜給我能創造未來的機會（種子）。求祢除去我害怕付出後會一無所有的顧慮，賜我信心將時間、才幹與愛心「種」在教會中。求聖靈指引我扎根的方向，讓我不再漂浮於表面，而是在穩定的委身中，吸取屬靈養分，結出仁義的果子。

行動

執行「從觀摩到參與投入」的委身第一步：本週請主動向教會牧長或小組長詢問一個「微型服事」的機會（例如：協助場地復原、代禱、或關懷一位新朋友），並連續參與三次。透過這個具體的參與，操練自己不只「看」神的工作，而是讓自己成為神國度運作的一部分，親自體驗「撒種後被神多多加給」的真實感受。

🌟富有豐盛的神國管家 https://youtu.be/Zh65gv_gIWM

馬太福音25:23 主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。

在聖經馬太福音中，耶穌講了一個非常有意思的「才幹比喻」。主人給了三個僕人不同數量的銀子，前兩個僕人拿到後「隨即」去做買賣，讓資產翻倍；但最後一個僕人卻因為恐懼，把銀子埋進地裡。結果，主人稱讚前兩位是「又良善又忠心」的僕人。
這告訴我們一個關鍵的神國理財學與真理原則：能真正的富足不是來自「緊緊抓住」，而是來自「懂得運用」。生命如果像加利利海一樣，讓恩典流進來也流出去，就會充滿活力；但如果像死海一樣只進不出，生命就會停滯。我們不用去跟別人比較才幹的多寡，因為主看重的是「忠心」。只要我們願意在小事上忠心，活用神給的資源去祝福別人，神就會把更大的事交託給我們。
有時候我們不敢行動，可能是因為害怕失敗、怕壓力，或是習慣了被動。但請記得，主賜給我們恩賜不是要我們藏起來，而是要我們在運用中變得更熟練。當我們勇敢跨出去，不只能成為別人的祝福，更能進入主那份「同在的快樂」，成為富有豐盛的神國管家！
讓我們一起來禱告：親愛的天父，謝謝祢信任我們，將各樣的恩賜與資源交託在我們手中。求祢除去我們心中因恐懼而來的懶散，賜給我們良善又忠心的心志，讓我們不再埋藏才幹，而是懂得在小事上活用。願我們的生命成為湧流的活水，在事奉祢與服事人的過程中，經歷到多而又多的豐盛與喜樂。奉耶穌的名禱告，阿們！

反思

「我有沒有哪一項神所賜的恩賜或感動，目前正因為『害怕失敗』或『自覺不如人』，而被我像那個僕人一樣『埋在土裡』？」請誠實檢視：在工作、服事或人際關係中，是否有一件事是您一直想做卻遲遲不敢行動的？這份停滯是因為缺乏資源，還是因為內心的恐懼與被動？

禱告

求主挪去恐懼的枷鎖，賜下在小事上「隨即行動」的忠心。親愛的主，求祢赦免我因害怕出錯或怕負責任而產生的懶散。求聖靈更新我的心志，讓我看重祢交託給我那「不多的事」，不再與人比較才幹的多寡，而是單單渴望得著祢「良善又忠心」的稱讚，使我的生命能從「埋藏」轉為「運用」，進入與主同樂的豐盛。

行動

執行一次「恩賜小投資」行動：本週請找出一個您覺得「微不足道」的資源或才幹（例如：一個小小的專業建議、一段空檔時間、或一筆微小的多餘款項），不要等待完美時機，而是「隨即」將它運用出去——主動去幫助一位有需要的同事、朋友或家人。藉由這件小事的「流通」，親身實驗並體會恩典如何因著您的運用而變得更加「熟練」且「豐盛」。

感謝神應許的保惠師

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Tue, 20 Jan 2026 12:36:00 +0000

🌟跟隨耶穌，生命有出口 https://youtu.be/o8xALUMVcyU

❤️主我真愛祢_我靈要高唱新歌 https://youtu.be/hG-b4swV0dA

✝️約翰福音14:6 耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。

約翰福音14到16章是耶穌的「告別講論」，在第14 章中耶穌給了幾個應許，相信這些應許不僅是為了安撫當時門徒的不安，更將成為我們生命中最強大的後盾。
首先主要門徒不要憂愁，我們的生活難免會有壓力，耶穌說：「你們心裡不要憂愁」。神給我們情感，不是要我們壓抑，而是要我們學會「交託」。當你感到沮喪或煩躁時，試著透過敬拜、唱詩或禱告，讓聖靈來幫助我們平衡紓解的情緒。這不是硬撐，而是讓神的平安進來，幫我們的心「重新整隊」。
其次耶穌對門徒說祂就是「道路、真理、生命」，在末後這混亂的世代，大家都在找問題的出口，耶穌是真正能解決的唯一答案、祂是問題的出口。祂在十字架上為我們開路，讓我們能隨時回到全能全知的天父懷抱，使我們能與天父恢復相通互動的關係。祂不只為我們預備天上的家，現在也持續為我們打理一切、守望禱告。
另外耶穌對門徒說，信祂的人要做比祂「更大的事」。這不是說我們比耶穌厲害，而是靠著聖靈的恩膏，福音的影響力能傳得更遠、更廣。只要我們效法耶穌的榜樣，憑著信心領受聖靈，我們就能成為別人的祝福。
最後主也提到禱告的權柄，祂要門徒奉主的名求。當我們與主連結，明白祂的心意，並「奉主的名」祈求時，主必成就。這不是像道士在咒語，而是與主同工，讓神在我們身上得著榮耀。
祝福神的兒女們每天都能住在神的愛中，當環境混亂的時候，靠著神我們就不憂愁，讓我們單單仰望倚靠耶穌這條唯一的出路。願我們都能奉主的名大膽祈求，活出有影響力的榜樣，叫身邊的人看見神的榮耀。阿們！

反思

「當我感到壓力或情緒紛亂時，我是在『硬撐』，還是在『整隊』？」請回想最近一次感到憂愁或沮喪的時刻，你是試圖靠自己的意志力壓抑情緒（硬撐），還是如同經文所說，透過禱告與敬拜將主權交託，讓聖靈進入內心，幫你的情緒與生命重新「整隊」，回到神這條唯一的出口上？

禱告

求主賜下情緒交託的動力，並開通生命唯一的出口。親愛的主耶穌，感謝祢應許要做我生命的道路、真理與生命。當環境混亂、心裡不安時，求祢聖靈提醒我不要獨自承受，而是奉祢的名大膽祈求。求祢不僅成為我問題的出口，更開通我與天父相通的管道，使我的心在祢的平安中得著安息，並有信心宣告祢必在我生命中成就「更大的事」。

行動

執行「五分鐘敬拜出口計畫」：本週當你感到心煩意亂或事情卡關時，請立即暫停手邊的工作或負面思考，撥出 5 分鐘時間進行以下步驟：

1. 聽一首敬拜詩歌：讓音樂與歌詞取代腦中的焦慮。

2. 宣告真理：大聲朗讀約翰福音14:6，宣告「耶穌是這件事的出口」。

3. 奉主名祈求：針對該困難，具體地說出：「主耶穌，我奉祢的名祈求祢在（某具體難處）中開路。」以此實際操練權柄，經歷生命重新整隊的平安。

🌟聖靈保惠師：永遠的陪伴 https://youtu.be/td9csZY04yM

✝️約翰福音14:16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，

從約翰福音14到16章中，我們看到耶穌給了我們一個超棒的應許。祂說祂要回到天父那裡，但不會丟下我們，而是會求父賜下另一位與祂同等的「保惠師」，就是聖靈，要永遠與我們同在。
聖靈不只帶給我們「力量、能力」，祂是充滿愛的保惠師。我們可以把祂想像成我們的隨身顧問、安慰者、辯護律師，甚至是最好的教練、全助者，祂可說是神兒女最強的後盾。祂有三個親密的身份：

1.保惠師：隨時在身邊幫助、鼓勵、為我們代禱。
2.真理的靈：幫助啟示我們明白聖經，引導我們進入一切的真理。
3.同在的神：祂不只在我們旁邊，更住在我們裡面，這種關係既親切又真實。

從經文可以看到我們若想讓神在我們生活中顯現、與我們同住，秘訣就在於「愛主並聽祂的話」。耶穌說：有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。當我們願意讀經、認識祂的命令，並在生活中實踐出來，我們就是走在愛主的道路上，自然能常常經歷祂的顯現、同在與同住。
很多人聽不到神的指引，以為神不說話，但其實聖靈最常用的方式是讓我們「想起」神的話。神不一定會用雷鳴般的聲音，祂更常把一個「意念」放進我們心裡。這就是為什麼我們要多讀聖經，當我們心裡存著神的話（Logos），聖靈就能在關鍵時刻讓我們想起那句話（Rhema），指引我們的方向。
祝福神兒女們都能更敏銳於聖靈的聲音，並能成為一個聽話、愛主、隨時與神連結的門徒！感謝主賜下聖靈保惠師，求神開通我們的靈耳，讓我們能辨識從神而來的微聲與意念。祝福每位弟兄姊妹在生活中，都能隨時想起神的話語，得著信心與力量，天天活在天父親密的同在裡。阿們！

反思

「在面對壓力或需要決策時，我習慣先轉向自己的邏輯分析，還是先轉向內住的『隨身顧問』聖靈？」請回想過去一週，當您感到不安或困惑時，您是試圖獨自承擔，還是有意識地邀請這位「最強後盾」聖靈來參與您的思緒，並求祂讓您想起神的話語？

禱告

求聖靈開通靈耳，賜下隨時的提醒與安慰。親愛的聖靈，感謝祢不只與我同在，更住在我的裡面。求祢擴張我愛主的心，使我渴慕神的話語；求祢開通我的靈耳，使我在混亂的聲音中能辨識祢微小的聲音。願祢在我軟弱時成為安慰，在迷惘時將聖經的真理轉化為我當下的指引（Rhema），使我每天都能真實經歷與祢同行的平安。

行動

操練「聖靈的一分鐘空檔」：在今天的行程中，每當要轉換下一個工作或活動前（例如：開會前、進家門前、或是拿起手機前），刻意空出一分鐘安靜心靈，對聖靈說：「保惠師，這段時間請祢帶領我，讓我心裡想起祢的話。」透過這個簡單的動作，練習將聖靈從「隨身顧問」變為「生活的掌管者」。

🌟連結於主，多結好果子 https://youtu.be/PPZ2eRd5SbE

約15:5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。

這章中耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子。」這句話的比喻點出了我們與主正確關係的預表。葡萄枝子如果離開了樹，很快就會枯乾，什麼都做不了；但當它緊緊連結於樹，生命的水分和養分就會源源不絕地流進來。
經文提到我們連結於主的關鍵乃是「常在主裡面」，什麼叫作「常在主裡面」呢？這不只是一個感覺，而是像住在一個國度要遵守當地的法律一樣。其實就是成為神國的子民作主的門徒，我們要讓聖靈來帶領，讓主的話來引導、甚至「管理」我們的生活。當我們跟主的關係對了，神就會動手幫我們「修剪」，把那些阻礙成長的壞習慣、舊思想信念剪除，好讓我們能結出更多福音與生命的果子，讓天父得榮耀。
我們可以從四個面向檢視自己這個「主的門徒」當得如何呢？

讀經：神的話我們不只要知道，還要檢視有沒有行出來？
禱告：我們每天有沒有花時間跟神「連線」談心互動？
教會：我們有沒有委身在屬靈大家庭，跟弟兄姊妹彼此相愛？
信心：遇到困難挑戰時，我們還能堅持主的真理站立得住嗎？

最後，主的門徒要多結果子，耶穌的心意不只是要我們自己好，還要我們去「傳承」。就像保羅教導提摩太，要把生命影響生命的精神傳下去，讓「信徒」變成「門徒」，一代接一代地分享這份愛。願我們的人生不只是忙碌，而是充滿香氣、結實纍纍的人生！
求聖靈帶領每一個神兒女，讓我們像枝子一樣緊緊連結於主這棵真葡萄樹。求主天天修剪我們的生命，使我們在讀經、禱告與團契中不斷成長，結出美好的果子，讓更多人透過我們看見神的榮耀。阿們！

反思

「我與主的連結是『感覺派』還是『遵行派』？」請回想過去一週，當您的心情低落或生活忙碌時，您是憑感覺來決定是否親近神，還是像住在一個國度必須遵守法律一樣，願意讓神的話語來「管理」您的情緒與決策，甚至接受那些令您不舒服的生命「修剪」？

禱告

求主賜下渴慕「常在主裡面」的心，並樂意接受生命的修剪。親愛的主耶穌，祢是葡萄樹，我是枝子，離開了祢我就不能做什麼。求祢赦免我常想靠自己努力而枯乾，求聖靈重新點燃我對讀經與禱告的胃口，不再只是履行義務，而是真實的談心互動。我也將生命中的壞習慣與舊思想交在祢手中，求祢勇敢地修剪我，使我的生命能流露出基督的香氣。

行動

執行「生命連線」與「果子傳承」小練習：在本週內，從分享中提到的四個面向（讀經、禱告、教會、信心）中挑選最軟弱的一項，設定一個「15分鐘定時連結」。例如：若禱告最弱，則每天撥出15分鐘單獨與神談心。並在週五前，主動傳一則鼓勵或分享恩典的訊息給一位比您年幼或初信的弟兄姊妹，實踐「生命影響生命」的傳承精神。

🌟聖靈同行，勇敢見證 https://youtu.be/nQBP7SsVaGs

✝️約翰福音15:26 但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。

約翰福音15章後半有兩個重點，第一個講到一個住在主裏面的人會面對被世人恨惡並被世界逼迫。第二個重點乃是真理的聖靈的工作，祂來乃是為耶穌做見證。
約翰福音15章耶穌預先給門徒打了「預防針」說到：一個住在主裡面的人，難免會遇到世界的壓力甚至恨惡。為什麼呢？因為我們不屬這世界。世人既然曾為難逼迫我們的主，自然也會為難逼迫跟隨祂的人。
雖然遇到挑戰、甚至被排擠時心裡不容易，但聖經告訴我們一個奧祕：逼迫往往是得著基督的機會。很多時候，外面環境越亂，我們裡面跟神的關係反而越親密；當我們覺得走投無路時，更能親身經歷神的手親自介入、掌管局勢。
感謝主，祂沒有讓我們孤軍奮戰！耶穌應許要差遣與祂同等的「保惠師」，就是真理的聖靈來與我們並肩作戰。聖靈的工作就是為耶穌作見證，使徒行傳1:8顯明了聖靈在初代教會的工作，神透過主的門徒執行真理的聖靈要做的工作。當聖靈降臨，我們就必得著能力，在生活中隨時隨地成為主的見證人。
一個與主連結的人，生命自然會結出福音的果子。雖然為主作見證會面對許多無緣由的為難逼迫，很需要智慧和勇氣，但當我們被聖靈充滿，我們就能活出那份豐盛又得勝的生命，讓身邊還沒信主的朋友，透過我們看見耶穌基督的愛。
感謝天父差遣聖靈成為我們的保惠師，當我們在生活中面對挑戰或不被理解時，讓我們祈求神賜給我們勇氣，讓我們不退縮，能在壓力中更深經歷神的同在。求聖靈充滿我們，賜下智慧與能力，讓我們在職場、家庭和每個角落，都能無所畏懼地活出基督的生命。阿們！

反思

「當我因信仰立場或價值觀與世界不同而感到被孤立、被『酸』或不被理解時，我感受到的是『挫折與受害感』，還是『聖靈正與我並肩作戰的榮譽感』？」請回想最近一次在職場或人際關係中感到的壓力，那是否正是神要讓您更深經歷祂「保惠師」身分的時刻？

禱告

求聖靈在壓力中賜下勇氣，轉化逼迫為見證的契機。親愛的保惠師聖靈，感謝祢差遣我進入這世界卻不屬這世界。當我面對環境的挑戰或無端的為難時，求祢按著應許降臨在我身上，賜我能力與智慧，使我能止住恐懼與退縮。求祢充滿我的口、掌管我的心，讓我在壓力之下依然能活出基督的愛與平安，使身旁的人在衝突中看見耶穌的真實。

行動

執行「三秒鐘默禱見證」練習：本週當您在生活中遇到任何被冒犯、被排擠或因信仰原則感到尷尬的瞬間，請不要立刻回應或辯解，而是先在心裡默禱三秒鐘說：「聖靈，現在是祢作見證的時候，請給我一句智慧的話（或一個善意的反應）。」隨後，請嘗試用一個超乎常理的溫和態度或具體的善行來回應對方，以此實踐「聖靈同行，勇敢見證」。

🌟真理聖靈：天路的偉大嚮導 https://youtu.be/Mkor9jVnNq4

✝️約翰福音16:13 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。

耶穌在離開門徒前，最掛心的就是門徒們未來的路，所以祂特別介紹了這位與祂同等的保惠師——聖靈。聖靈在我們生命中扮演了多重角色，就像一位全能全助的長輩與導師：

祂生祂也養：聖靈使我們重生，並持續餵養、澆灌我們的靈命。
祂教祂也訓：聖靈教導我們解開真理的疑惑，當我們走偏時，祂也會管教訓練，讓我們在罪與義的事上自我省察。
祂禱祂也陪：當我們軟弱到說不出話時，祂親自用說不出的嘆息替我們禱告，並且永遠陪伴在我們身邊。

沒有聖靈的引導，我們讀聖經只是文字，有了祂的啟示光照，我們才能讀懂神的心意，在生活中發光。聖靈來到我們中間，祂更像是我們奔跑天路的「偉大嚮導」，祂熟悉每一條路能帶領我們避開陷阱，成功抵達目的地。
雖然現在很多人追求超自然的靈裡經歷，但我們要記得：聖靈的工作是為了「榮耀基督」，且與「聖經真理」一致。我們需要回到神的話語中，分辨什麼才是真正的聖靈引導，不要被惡者的假冒所迷惑。
感謝天父差遣真理的聖靈充滿我們，願聖靈成為我們每天的嚮導，指引我們的腳步，讓我們在黑暗的世代中，裡面有平安，外面有見證。並求聖靈開啟我們的眼，使我們能讀懂聖經明白並進入真理，賜下所需能力讓我們能與基督一同得勝。阿們！

反思

「我是在『研究』真理，還是在聖靈的引導下『進入』真理？」回想最近一次讀經或面臨抉擇時，我更多是憑藉自己的聰明才智去分析文字與環境，還是有意識地像聖靈這位「偉大嚮導」尋求那如同清橄欖油般的啟示光照，好讓真理不只是知識，而是成為我腳前的燈？

禱告

求聖靈開啟屬靈感官，成為隨時的引導與安慰。親愛的聖靈，感謝祢不只重生我，更願意時刻陪伴我。求祢天天充滿我，像清橄欖油點亮我生命的金燈台，賜我智慧能讀懂神的心意，也賜我敏銳的心能分辨祢的聲音、避開仇敵的謊言。當我軟弱說不出話時，求祢用說不出的嘆息替我禱告，指引我每一天的腳步都能榮耀基督。

行動

執行「聖靈嚮導」的五分鐘邀請操練：在接下來的一週裡，每天早晨起床或開始工作前，給自己五分鐘的安靜時間。不要急著列清單，而是先對聖靈說：「真理的聖靈，今天的這段路，請祢做我的嚮導。」在這五分鐘內保持靜默，觀察心中是否有特別的平安、某句經文的提醒，或是對某個人的負擔，並將這個感動記錄下來，在當天結束前至少回應或執行一次這個感動（例如：轉傳一句鼓勵的話、在怒氣中選擇沉默）。

🌟在主裡領受平安喜樂 https://youtu.be/WLqSJ40sP1o

✝️約翰16:33我將這些事告訴你們、是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難．但你們可以放心、我已經勝了世界。

在動盪的世界中，人們所最需要的很簡單就是平安與喜樂。相信大家都會想知道每天能充滿平安和喜樂的「秘訣」。在約翰福音第16章，耶穌把喜樂的解方告訴了我們：關鍵就在於跟主的「相遇與連結」。當我們花時間與主親近、交心的時候，那種從心底深處湧出來的喜樂，是這世界上任何人都搶不走的。而且耶穌還告訴我們如何做，只要我們奉祂的名向天父祈求，天父必會賞賜，讓我們的喜樂多到滿溢出來。
耶穌在被賣之前，很清楚地跟門徒預告：「在世上你們有苦難。」祂之所以這麼坦白，不是要嚇唬我們，而是因為祂太愛我們了！祂希望我們心裡先有個底，透過祂的預言，我們能看見主是那位全知全能、掌管未來的神。
雖然主沒有給我們每個人一份未來的詳細地圖，告訴我們明天會發生什麼事，但祂早就在聖經裡給了我們所有的錦囊妙計。祂讓我們知道，雖然會有挑戰和仇敵，但祂已經宣告：「我已經勝了世界！」
親愛的弟兄姊妹，你現在正為生活中的瑣事擔憂、嘆氣，甚至是埋怨嗎？請記得，耶穌已經把仇敵踩在腳下，祂就在我們裡面，而祂的力量比這世界上的任何困難都還要大。我們只需要做一件事：放下架子、面子和焦慮，謙卑地回到主裡面。只要常在祂裡面，那份全然的平安就會像泉水一樣流進我們心中。
感謝天父透過耶穌基督賜給我們勝過世界的勇氣，求主幫助我們不看環境，而是定睛在主的應許上。祝福每一位弟兄姊妹，在生活中都能隨時與主連結，天天領受那奪不走的喜樂與真平安，靠著主的能力勇敢前行。阿們！

反思

「我是在『研究』真理，還是在聖靈的引導下『進入』真理？」回想最近一次讀經或面臨抉擇時，我更多是憑藉自己的聰明才智去分析文字與環境，還是有意識地像向聖靈這位「偉大嚮導」尋求那如同清橄欖油般的啟示光照，好讓真理不只是知識，而是成為我腳前的燈？

禱告

行動

全面心靈SPA與重建

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Mon, 12 Jan 2026 12:29:00 +0000

🌟主日敬拜禱告(和散那_常常喜樂) https://youtu.be/Bpkjpg32GrA

🌟 渴慕真理，喜樂得力 https://youtu.be/ovPV8mx4XAc

✝️尼希米記 8:10 又對他們說：你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。

若想要明白神的話，尼希米記第8章給了我們很棒的啟示，經文中告訴我們秘訣所在。首先，關鍵在於我們對神、對神話語的「態度」。當時的以色列百姓對神的話非常渴慕，從清早站到中午，一聽見律法書展開，全體立刻肅立，舉手大聲回應「阿們」，甚至俯伏敬拜。這份敬畏與認真，是明白真理的第一步。此外，我們也需要聖靈及人的「幫助」，我們可藉由聖靈的啟示與人清楚的講解，讓真道進入我們的心裡。
最感人的是，這章提到一句名言：「靠耶和華而得的喜樂是你們的力量」。這份力量是怎麼來的？是因為百姓「明白」了神的話，並且「願意遵行」。當他們照著教導去恢復住棚節時，那種發自內心的喜樂，成了他們最堅固的盾牌。
所以，假若我們想在忙碌疲乏的生活中重新得力，那我們應帶著謙卑的心讀聖經，相信當我們明白並行出神的話時，那份超然的喜樂自然會成為我們前行的動力！因此求主賜給我們一顆渴慕的心，讓我們在神的話語中看見光，並在遵行真理時得著滿溢的喜樂，成為我們每天生活最大的力量！阿們。

反思

「我對神話語的態度，是尋求『資訊』的補給，還是尋求『生命』的轉變？」回想最近一次讀經或聽道，當真理被「清清楚楚地講解」時，我的心是否有如同以色列百姓般肅立、回應「阿們」並俯伏敬拜的敬畏？我是否相信那份「疲乏後的重新得力」，關鍵不在於環境的改變，而是在於我對真理的「明白」與「遵行」？

禱告

求主賜下渴慕的靈與領悟真理的胃口。親愛的主，求祢挪去我對神話語的麻木與疲態，重新點燃我心中渴慕真理的火。求聖靈像當時的文士與利未人一樣，在我讀經時為我開啟竅門，使我不僅是讀到字句，更能「清清楚楚地明白」祢的心意。求祢讓我經歷到，當我願意放下自己的想法去遵行祢的話時，那超然的喜樂要成為我每天生活中最堅固的力量與盾牌。

行動

啟動「明白真理」的行動筆記：在本週的讀經或主日聽道中，不再只是「聽過或讀過」，請刻意準備一本筆記本或手機記事本，記錄下：

1. 我聽到了什麼？（清清楚楚記下一點關於神話語的教導）

2. 我的具體回應是什麼？（本週內要實踐的一個小動作，例如：學習像住棚節那樣向人分享喜樂、或對人說一句造就的話）。

在完成實踐的那一刻，請停下來感受內心的平安與喜樂，並對神說一聲謝謝，以此操練「因遵行神話語而得力喜樂」。

🌟讀經認罪，重整心靈 https://youtu.be/DITDZ2PpEP0

✝️尼9:3 那日的四分之一站在自己的地方念耶和華─他們　神的律法書，又四分之一認罪，敬拜耶和華─他們的　神。

如同每年過年前大家都會大掃除，因著生活中的纏累、沾染，我們與神的關係、我們的心靈同樣也很需要來場「大掃除」。尼希米記第9章給了我們心靈重整、掃除的祕訣，當時以色列人花了大把時間做兩件事：先是念律法書、讀經，讓神的話像光一樣照進心裡，看清哪裡走偏了；接著是認罪敬拜，把生命重新歸正對準神。
這裡再度提到一個很重要的觀念叫「認同性悔改」。尼希米禱告說：「我與我父家都有罪了。」這代表我們不只為自己的錯、我們的罪負責，也應帶著同理心，站在家庭、家族、社會甚至國家的破口上，承認那些影響至今的過犯與咒詛。雖然我們未必是「犯罪的人」，但我們承認自己也活在罪的傳承與影響中。
耶穌是代禱認同最好的榜樣，祂是完全聖潔的，祂的認同到一個地步，祂謙卑自己「被列在罪犯之中」，取了人的樣式、擔當我們的憂患，長遠為我們代求，他為我們每一個人「代嘗了死的苦味」。當我們願意像尼希米、像耶穌一樣，謙卑地為自己和他人代求時，神的赦免與醫治就會臨到這塊土地。讓我們一起透過讀經與認罪，領受靈裡的自由吧！
祝福主真理的光照亮每一位神兒女的生命，賜給我們勇氣面對過犯，並領受赦罪的平安。願我們能成為家人、教會與土地的祝福，像耶穌、尼希米一樣站在破口代求，經歷心靈重整的大能。阿們！

反思

「在我的家庭、職場或人際關係中，是否有某種『負面的循環或氛圍』，是我過去只覺得委屈，卻從未試著以『認同性悔改』的角度站在破口中代求的？」思考除了個人的過犯外，是否有家族遺傳的軟弱（如：易怒、憂慮、或是對神的不信靠），是神正邀請您透過讀經看清，並替家人認罪求赦免的？

禱告

求主賜下謙卑與代求的心，使我能進行「認同性悔改」。親愛的主，求祢的話語如光照亮我心靈的死角，讓我看見自己與祖先、土地的連結。求祢除去我「那不是我的錯」的防衛心態，賜給我像尼希米與耶穌那樣的憐憫與高度，使我能謙卑地為家族與社會的過犯向祢呼求，領受斷開咒詛的大能，讓赦免與醫治進入我的生命。

行動

執行一次「15+15 心靈掃除計畫」：在本週找一段 30 分鐘的安靜時間。前15 分鐘專注地、慢慢地朗讀一篇經文（如：詩篇139篇或出埃及記 20 誡），求聖靈顯明需要清理的雜質；後15 分鐘進行認罪與敬拜，特別針對一項「家庭中共同的軟弱」或「社會當前的破口」，以「我們犯罪了」而非「他們犯罪了」的口吻向神代求。

🧱愛神之家，看顧神殿 https://youtu.be/9JTYRoSWHmk

✝️尼希米記10:39 以色列人和利未人要將五榖、新酒，和油為舉祭，奉到收存聖所器皿的屋子裡，就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子。這樣，我們就不離棄我們神的殿。

尼希米記第10章提醒我們，看顧神的家與支持聖工是靈命復興的重要部分。從經文我們看到以色列百姓進行了一場「心靈的大掃除」，從省長、祭司到普通百姓，大家同心立約，決定要重新整頓屬靈生活。他們最關鍵的宣告就是：「我們絕不離棄神的殿！」
這不只是喊口號，更有實際的行動。他們帶領全家歸向神，遵守神的話，並奉獻五穀、新酒和油來支持聖殿的運作與供職人員的生活。為什麼這這麼重要？因為聖殿是神居住的家，代表了神的同在。
到了新約，保羅也提醒我們，那勞苦傳道教導人的，配受加倍的敬奉。當我們同心看顧教會的需用，讓神工人能無後顧之憂地祈禱傳道，神的道就會興旺，信主的人也會加增。
奉獻不是跟神「做生意」或是利益交換，而是當我們被神的愛吸引、經歷祂豐富的恩典後，打從心底發出的感恩行動。這份心甘情願的獻上，會讓神「敞開天窗」將福氣傾倒給我們。讓我們一起愛護神的家，讓神的話語被傳揚不息！
祝福每一位愛神家的神兒女們，在奉獻與服事中經歷神加倍的供應與同在。求主使教會的聖工興旺，讓每一位神兒女都在感恩的生活中，看見天窗敞開的滿滿福澤！阿們。

反思

「我與教會（神的殿）的關係，是單純的『使用者』，還是甘心樂意的『經營者』？」請回想過去一週，當我想到教會的需求（如財務、事工招募、環境維護或同工的辛勞）時，我的第一反應是「那是別人的責任」，還是「這是我家的事，我也有一份責任」？

禱告

求主賜下愛家、愛殿的火，並醫治我們對奉獻的眼光。親愛的主，感謝祢讓我們在祢的家中有份。求祢除去我們心中「利益交換」或「勉強履行責任」的舊觀念，將那份被祢愛吸引而產生的感恩與熱情重新點燃。讓我們在支持聖工與供職同工的事上，不是出於無奈，而是出於對祢榮耀同在的渴慕，願祢照著應許，向愛祢家的兒女敞開天上的窗戶。

行動

執行一次「無名的小額支持」與「溫暖的感謝」：在本週內，除了您例行的奉獻外，請額外執行一項支持聖工的小行動。例如：主動購買一份點心或傳送一段鼓勵的文字給一位在幕後勞苦的教會同工（如守門的、音控、行政或傳道人）；或是主動詢問教會目前是否有哪項「微小但必要」的物資缺口（如清潔用品、新酒/油等象徵性的支持），由您來補足，以此操練「不離棄神的殿」的真實委身。

🧱福音移民，走進社會 https://youtu.be/zxOWRO1GpRc

✝️尼希米記11:1百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷，那九人住在別的城邑。

在尼希米記第11章，我們看到聖城耶路撒冷重建後，需要人搬進去居住。除了首領外，百姓還用抽籤的方式，選出十分之一的人住進聖城。不論是負責行政的首領、帶領敬拜的歌手，還是守門的，大家各司其職，聖城於是活起來。這預表著教會的服事需要每個人都動起來，發揮影響力！
從經文看到很重要的功課是：福音工作不能我們只是坐在教堂裡等著「人來」，而是要主動「走出去」。蔡國文牧師曾提出挑戰：教會要影響社會，就必須走入社會。真正的門徒訓練不只是受洗，而是要使每個人成為主真實的跟隨者。
這就像早期的宣教士馬禮遜和戴德生等人，他們抱著「福音移民」的精神，把生命委身在異鄉。戴德生曾感人地說：「假如我有千鎊英金，中國可以全數支取；假若我有千條生命，絕不留下一條不給中國。不，不是為中國，是為基督。」今天，我們也要被差派出去，在職場、社區建立簡單教會，把福音帶給他們、門訓他們，而不是等他們走進教會。
祝福神的兒女們都能被主打開眼界，讓我們不只滿足於在教堂內服事，更能成為福音的移民，帶著主的愛走進職場與社區。求主賜下勇氣與智慧，讓我們在每個角落都能建立門訓的社群，使萬民作主的門徒。奉耶穌的名求，阿們！

反思

「我目前的信仰生活是傾向於在教會牆內『等待人來』，還是願意成為一名『福音移民』主動跨入社會？」請誠實檢視：在我的職場、家庭或社交圈中，我是否正帶著「委身」的精神在那裡生活，並將該處視為神差派我經營的「聖城」，而不僅僅是一個賺錢或打發時間的地方？

禱告

求主賜下「宣教士的委身心志」與「轉化社會的眼界」。親愛的主，求祢挪去我安於現狀的舒適感，賜給我像戴德生那樣「不為自己留下什麼」的捨命愛心。求祢擴張我的境界，讓我不再只看見教堂的圍牆，而是看見職場與社區的需要；求聖靈賜下勇氣與智慧，使我能在我所處的每個角落，成為傳遞福音與門徒訓練的活水出口。

行動

執行「職場/社區福音認領」行動：本週請刻意選擇一個您經常出入的「非教會場所」（如：辦公室座位、固定的咖啡店、或家門口的公園），將其定義為您的「福音移民屯墾區」。在那裡進行一次「行走禱告」，求神讓您看見該處的一項具體需求，並在接下來的七天內，主動向那裡的一位朋友（非基督徒）表達一次具體的關懷或祝福，以此開啟在那裡建立「簡單教會」的第一步。

🌟對齊神準則，重拾真喜樂 https://youtu.be/s_YUUN43sE4

✝️尼希米記12:44 當日，派人管理庫房，將舉祭、初熟之物和所取的十分之一，就是按各城田地，照律法所定歸給祭司和利未人的分，都收在裡頭。猶大人因祭司和利未人供職，就歡樂了。

尼希米記12章記載了城牆完工後，一場超級盛大的奉獻禮！大家分兩隊在城牆上歡呼、唱歌，熱鬧非凡。最關鍵的是，他們重新設立司庫，按規矩供應祭司和利未人。當聖殿的服事恢復正常，大家的心與神「對齊」了，整個社會就湧流出真正的喜樂。
這給了我們一個很棒的提醒：很多時候我們覺得生活煩悶、失去了平安，或許是因為我們在不經意間，被世界的流行、價值觀給「同化」或「擄掠」了。以色列人的例子告訴我們，真正的快樂喜樂不是追求來的，而是透過向神「歸正」與神「對齊」而來的。
這不是要我們死守枯燥的律法，而是要我們常常「停、看、聽」，檢查一下：我的事奉、工作和生活，是在跟隨神，還是只在模仿世界？讓我們每天來到神面前，求聖靈更新我們的心思意念，脫掉那些舊有的、不屬神的眼光與行為舉止。當我們聽準神的聲音、走在祂的旨意裡，那份被神保護的福樂自然會回到我們生命中。
求神幫助我們在忙碌中仍能時刻對齊祂的標準，求聖靈更新我們的信念，挪去屬世界的憂慮與框架，讓我們在凡事上都能聽見神的聲音，活出有主同在、充滿喜樂的生命。阿們！

反思

「當我感到生活失去喜樂時，我正在『對齊』的是世界的期待，還是神的準則？」請回想最近一次感到悶悶不樂或焦慮的時刻，當時你的心思是在意「別人的評價、物質的擁有、成功的速度」（世界的同化），還是在意「神的旨意、服事的位份、真理的原則」（與神對齊）？

禱告

求主賜下更新的靈，奪回被世界擄掠的心思意念。親愛的主，求祢赦免我不自覺地被世界的流行價值觀所「擄掠」，以至於失去了在祢裡面的真平安。求聖靈今天就更新我的信念系統，挪去那些屬世界的憂慮與框架。求祢開通我的耳朵，讓我在忙碌中能「停、看、聽」，精準地聽見祢的聲音，並賜我勇氣重新向祢的標準「歸正」，讓事奉與生活的喜樂再次湧流。

行動

執行「生活標準對齊實驗」：在本週找一個固定的時段（例如早晨或睡前 15 分鐘），針對你目前最感到壓力的一件事進行「對齊」練習：

1. 停：停止原本的擔憂與應付，安靜來到神面前。

2. 看：檢視這件事的處理方式，是在模仿世界的「手段」，還是符合聖經的「原則」？

3. 聽：讀一段應許經文（如：尼 12:43-44 或詩 16:11），問神：「主啊，在這件事上祢的『份』在哪裡？」

並根據領受，做出一項微小但符合神準則的具體調整（例如：決定不再抱怨、誠實面對某個數據，或在奉獻上重新歸正）。

📖靠著神生命更新重建 https://youtu.be/cJkBmjhPgZ8

💡尼希米記13:11 我就斥責官長說：「為何離棄神的殿呢？」我便招聚利未人，使他們照舊供職。

在尼希米記第13章，我們看到尼希米展現了改革的決心。當時以色列人回歸後又陷入混亂，尼希米便採取了幾個行動：他要求百姓與閒雜人絕交以保持純淨；打掃庫房、清除不潔物；恢復供給讓利未人能專心服事；嚴格要求守安息日；處理信仰不一的婚姻問題；最後更是掃除敗類，恢復聖殿的正常運作。
尼希米這句「為何離棄神的殿呢？」的斥責，正是要喚醒百姓信仰不是紙上談兵、嘴巴說說，乃是實際落實真理於實際生活，聖徒的生活不是做表面功夫乃是必須分別為聖實際活出。
這段歷史對現今教會也是極大的提醒，如果我們渴望看到生命和教會的復興，就不能對「混亂」妥協。我們需要有像尼希米那樣的勇氣，在面對不對的事情時，敢於站出來教導、指正並恢復神國的次序。當我們願意清理生命中那些與世界混雜的部分，神的工作就會在我們中間啟動，真正的復興與轉化才會發生。
因此求神在各個領域興起像尼希米般的領袖，讓我們不只在教會，也在職場和家庭中，勇敢地為真理站立，帶領大家經歷全人的重建與更新！也求主賜給神兒女們有尼希米般的勇氣，讓我們能從心靈到生活都經歷聖潔的改革，恢復神所喜悅的次序，活出豐盛且有力的見證。阿們！

反思

「在我的生命或現有的環境中，是否有哪些部分已經像當時被挪用的庫房一樣，漸漸被世界的『價值觀或私慾』佔據，導致我雖然維持著宗教外表，卻在實際上『離棄了神的殿』？」請誠實察看，在您的優先順序、金錢使用或人際社交中，是否出現了需要勇氣去「清理與恢復」的混亂？

禱告

求主賜下尼希米般的勇氣，啟動生命與生活的「聖潔改革」。主啊，求祢賜給我敏銳的屬靈覺察力，讓我對生命中與世界妥協的「混亂」不再麻木。求聖靈火熱我的心，賜我膽量去斥責內心的官長（私慾），並帶領我進行全人的重建。願我的家庭、職場與心靈都能恢復神所喜悅的次序，使神的工作在我生命中重新啟動。

行動

執行一次「聖潔止損與恢復」計畫：本週請在「生活習慣」、「職場言行」或「家庭關係」中，挑選一個最容易受到世界價值觀影響而顯得混亂的領域，並寫下兩點：

1. 停止（止損）：一項不再符合真理、需要斷開的行為或態度（例如：停止散播負面閒話、停止挪用主日的休息分別為聖的時間）。

2. 恢復（供職）：一項需要重新建立的敬虔秩序（例如：恢復對神奉獻、恢復每日清晨的祭壇、或是恢復對某人誠實的溝通）。

寫下後，在三天內至少完成其中一項行動。

同心起來建造吧！

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Tue, 06 Jan 2026 12:18:00 +0000

🌟看見責任，同心建造 https://youtu.be/1OHbrbHVZSM

✝️尼希米記1:4 我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱，說：

當每次國家社會發生讓人難過的事件，看到國家社會的混亂、不安或周遭眾人的軟弱的時候，我們的心裡常會感到沉重。尼希米正是這樣的人，當他聽說故鄉的城牆倒塌、百姓受凌辱，他不是先抱怨，而是坐下來為國家哭泣、禁食禱告。他把別人的痛苦看成自己的責任，相信這份心志正是使他的國家復興的起點。
尼希米教了我們一個很重要的轉化復興策略：「先探勘，再建造」。在動工前，他先在夜間巡視城牆。我們若想要個人、家庭、教會、社會的轉化復興，我們也要先檢視我們自己的生命、家庭、教會與職場：哪裡的城牆「坍塌」了？是親情疏離、工作失去方向，還是心靈受了傷？這種探勘不是為了定罪，而是要找出仇敵在哪裡偷走了平安，好讓我們能對症下藥。
經文中最感人與使人印象深刻的是，當尼希米呼籲「來吧！我們重建城牆」的時候，百姓沒有推託，而是異口同聲地回應：「我們起來建造吧！」轉化復興的關鍵就在於此——當有人願意像尼希米一樣成為「關鍵少數」，願意付代價、不顧嘲諷地投入，大家的心就會被點燃。只要我們不再只顧自己，願意在別人的需要上看到自己的責任，神必會帶領我們修復破口，完成這美好的工程！
祝福神的兒女們都能有像尼希米一樣的愛與眼光，讓我們不只看見自己的需要，更能看見家庭與社會的破口。求聖靈引導我們誠實地面對生命中的坍塌，賜下勇氣與醫治，帶領我們與身邊的人同心合意，奮勇建立那能守護生命、彰顯榮耀的城牆。祝福我們都能成為帶下平安與盼望的人。阿們！

反思
「我是否曾將身邊的混亂視為自己的責任？」當我看見家庭、職場或社會中出現衝突、疏離或軟弱時，我的第一反應是習慣性地抱怨與指責，還是能像尼希米一樣，感受到一份「這與我有關」的沉重感，並願意為此帶到神面前尋求轉機？

禱告

求神賜下「敏銳的眼光」與「建造的心志」：親愛的天父，求祢奪回我的眼光，讓我不只看見問題的表面，更能透過聖靈的引導進行「屬靈探勘」，看清仇敵在哪裡偷走了平安與秩序；求祢除去我的冷漠與自保，點燃我內心「起來建造」的火熱，使我願意成為那個付代價堵住破口的關鍵少數。

行動

執行一次「深夜巡視」式的屬靈評估：本週請安排20 分鐘的安靜時間，針對您目前最感挫折的一個領域（如：緊張的親子關係、停滯的工作企劃或冷淡的服事團隊），具體列出 2-3 個「坍塌的城牆處」（例如：溝通的斷絕、信任的瓦解），並針對其中一個破口，在本週結束前主動跨出修復的一步（例如：一次真誠的道歉、一個不求回報的協助或一段密室的代求）。

🧱守住家門，合力修造 https://youtu.be/DmvRSOR8hc8

✝️尼希米記3:28 從馬門往上，眾祭司各對自己的房屋修造。

尼希米記第3章我們看到當時耶路撒冷正在重建城牆，經文特別提到：「眾祭司各對自己的房屋修造。」這告訴我們一個很重要的秘訣、真理與屬靈原則：神國的工作，不是靠少數幾個「超人」來完成的，而是需要每個人都動起來。不管是大祭司、商人還是平民，大家不分彼此，只要每個人都負責好「自己門前」的那一段，整座城的防禦就會很快地建立起來。
反過來說，如果有人偷懶、不願承擔，那裡就會變成「破口」，不僅工程被延誤，還會讓其他一直服事的人感到精疲力竭。所以，當我們看到教會或社會有需要時，讓我們學習那時的以色列人一起回應神說：「我們起來建造吧！」
另外從屬靈的角度來看，這座城牆也預表我們的「魂」與「人格」。我們雖然得了永生（聖殿）、靈的得救，但如果性格軟弱、生命沒有圍牆，那我們還是很容易被仇敵攻擊。因此需求聖靈（尼希米的預表）來幫助我們，從修造自己的生命開始，把破裂的人格重新建立起來，讓我們活得更有力量！
祝福神的兒女們都能在教會與團隊中找到自己的定位，不看輕自己那份微小的服事。願聖靈天天引導我們、堅固我們，讓我們在修造自己屬世、屬靈門前城牆的過程中，生命能變得更像耶穌。祝福每位弟兄姊妹，都能成為堵住破口、奮勇合力做善工的人！阿們。

反思
在我目前的信仰生活或服事中，哪一部分是我最容易忽略、覺得「沒人看見也沒關係」的「自家門前城牆」（例如：與家人的關係、個人私下的品格操練、或是教會中微小的環境維護）？這道牆的鬆動，是否正影響著整體屬靈防禦的穩固？

禱告

求聖靈親自光照我生命中人格與性格的「破口」，賜我力量不推諉、不懶散，能從修造「自己對面的房屋」開始，重建更有力量、更像耶穌的屬靈圍牆，使我不僅得救，更能在仇敵面前站立得穩，成為團隊中堵住破口的人。

行動

「認領一段城牆」：本週請刻意選定一個您生命中「最親近但常被忽略」的領域（例如：每天對家人說一句讚美的話、準時完成一件職場小事、或是在教會主動撿起一個垃圾），將其視為修造城牆的聖工，不看輕這份微小，並以「修造給神看」的心志持續執行至少三天。

🌟一手做工，一手拿兵器 https://youtu.be/HHtA9dy0jEo

✝️尼希米記4:17 修造城牆的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。

不知大家有沒有過這樣的經驗，當我們正想完成一件重要的事情、尤其是福音工作時，身邊總會出現一些反對的聲音，甚至是無情的嘲笑與攻擊。在尼希米記第4章，尼希米帶領百姓重修耶路撒冷城牆時，就遇到了這種困境。仇敵不只藐視毀謗，還同謀要攻擊他們，想讓工程停擺。
但這群百姓並沒有因而被嚇跑、退縮，他們反而是選擇「專心做工」。聖經描述了一個很經典的畫面與用詞：大家「一手做工，一手拿兵器」。這代表他們一方面盡本分流汗修造，另一方面時刻警醒禱告自守，隨時防備仇敵的擾亂。
結果，原本荒廢許久的城牆，竟然只花了52天就奇蹟般的完工了！從這群以色列人我們看到，成功的建造有三個關鍵：(1)神的幫助與帶領：一切成就在於神賜下的感動、引導與智慧。(2)領袖與團隊合一：領袖不轄制百姓，而是彼此欣賞、人人站對位分盡其職守。(3)警醒自守的行動：不怕威嚇，隨時警醒自守抵擋仇敵謊言與攻擊，用專注完成託付。
願神在我們這世代，也興起像這樣充滿火熱與見識的團隊，讓我們在面對挑戰時，都能挺身昂首，完成神給我們的使命！祝福神的兒女們都能像尼希米及百姓那樣的心志，讓我們在困難中不灰心，學會一手做工、一手拿兵器，靠著禱告警醒與工作專注，勇敢守護神給我們的託付與產業。祝福每一位弟兄姊妹，在家庭與職場的建造上，都能看見神大能的同在與豐收。阿們！

反思
在你目前承擔的計畫、家庭責任或福音工作中，有哪些「反對的聲音」或「挫折感」正試圖讓你停工？你是否正運用屬靈的「兵器」（如：神的話語、禱告、正向宣告）來守護你的專注力，還是只單靠自己的力量在埋頭苦幹？

禱告

懇求神賜下「剛強壯膽」與「雙重專注」的心志，讓我在面對挑戰與流言蜚語時，不僅有專業的執行力來「做工」，更有警醒的屬靈分辨力來「拿兵器」，求主保守我不因環境而退縮，直到看見神所託付的產業與城牆被奇蹟般地建立。

行動

在未來一週內，當你在工作或生活中感到壓力、受挫或想要放棄時，請立即暫停1分鐘，大聲宣告一句應許經文（例如：尼希米記 4:20「我們的神必為我們爭戰」）作為你「舉起兵器」的防禦行動，隨後再帶著這份平安重新投入當下的任務「做工」。

🌟無私領袖團隊合一 https://youtu.be/tuxBm1MvcQ8

✝️尼希米記 5:19 我的　神啊，求你紀念我為這百姓所行的一切事，施恩與我。

在《尼希米記》第5章，以色列人一邊修城牆，內部卻出了大問題：貴族壓榨百姓，百姓怨聲載道。這讓我們看見，一個團隊要成事，除了要應付外面的對手，內部的「公平」與「同心」更是關鍵。領袖不只要有眼光，更要有寬大的胸襟能體恤每個夥伴的需要。
尼希米在這關鍵時刻，給了我們最棒的榜樣。他身為省長，本來有權領薪水、得田產，但他為了減輕百姓負擔，不但不領俸祿，還自掏腰包養活許多人。他完全沒有私心，只想著如何完成神的工作。
這對今天的教會是個大提醒！教會常在喊「國度合一」，但實際做事時，卻常常只顧著自己的堂會、牧區、小組、自己。如果都只是在意自己的利益，那就難以帶領大小團隊走入真正的同心。求神幫助我們，像尼希米一樣放下「私利」，願意為大局無私奉獻。當領袖先活出榜樣，團隊才能真正合一，得著天上的獎賞！
求神賜給我們像尼希米那樣無私的心志。在團隊中，讓我們不求自己的益處，而是能看重夥伴的需要，用智慧與愛心帶領大家同心合意。祝福每位領袖都能活出無私的榜樣，使我們所做的一切都能蒙神記念與施恩，阿們！

反思
在目前的服事或團隊合作中，我是否正握著某些「權利」或「資源」（如：主導權、功勞、或是原本屬於我的福利）不放，而這些東西其實正是阻礙團隊進入更深合一的關鍵？

禱告

求神賜下尼希米般的寬大胸襟：主啊！求祢挪去我心中「只顧自己堂會、牧區或小組」的狹隘眼光，賜給我無私的心志，讓我願意為了國度的大局放下個人利益，成為一個能體恤夥伴、活出榜樣的領袖，使團隊在合一中蒙祢施恩。

行動

執行一次「無私的資源共享」：在本週內，主動將一項原本屬於你或你單位的「資源」或「舞台」（例如：一個表現的機會、一份預算撥款、或是原本你可以獨自享有的讚譽），主動分享或轉讓給另一個更有需要的團隊夥伴或部門，用實際的放棄來建立整體的合一。

🌟靠神修復心牆攔阻仇敵 https://youtu.be/Ael_iHfOfw8

✝️尼希米記6:16 我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕，愁眉不展；因為見這工作完成是出乎我們的　神。

在《尼希米記》第6章中，我們看到一個奇蹟就是當以色列百姓同心修完城牆，周圍的仇敵害怕得垂頭喪氣，因為他們發現這項工程是出於神的幫助。
當城牆修復好了，敵人就沒辦法隨便進來破壞。同樣地，我們每個人的心靈也需「屬靈的城牆」，保護著我們的情感、思想和意志。如果這座城牆因為過去的創傷、謊言或罪而有了缺口，仇敵就會像進入無人之境一樣，輕易偷走神給我們的平安、喜樂與產業。
親愛的朋友，你是否覺得自己常受負面的情緒困擾，或者是面對誘惑時毫無抵抗力？這可能代表你的心靈的城牆需要修復了。雖然城牆可能被毀損、荒廢許久，但只要我們願意謙卑來到神的面前，勇敢面對創傷，並選擇相信神的真理、拒絕仇敵的恐嚇，神就能修復我們的心靈。同時，我們也需要主動尋求屬靈同伴或領袖的幫助。當我們與神同工，堵住所有破口，仇敵就再也無機可趁，我們必能守住神所賜的豐盛生命！
祝福每一個覺得自己心靈城牆被毀損的朋友，求神親自醫治你心靈深處的創傷，修復那些破碎受損的城牆。求聖靈堅固你的心思意念，使你能分辨仇敵的謊言、抵擋魔鬼誘惑。祝福你在神的保守下得著全然的平安與喜樂，並活出得勝的生命。阿們！

反思
目前在你的心靈中，哪一個特定的區域（例如：某段受傷的記憶、對未來的不安全感、或是某種容易跌倒的誘惑）最常讓負面情緒或攻擊「長驅直入」，成為你目前最需要求神幫助修復、堵住破口的「城牆缺口」？

禱告

親愛的主，求祢赦免我曾因著疏忽或軟弱，容許仇敵透過謊言與創傷損毀我的心牆；求聖靈現在就進入我生命中的破口，以祢的真理代替我的羞愧，以祢的慈愛醫治我的傷痛，重新加固我的思想與意志，使我的生命能見證祢那出乎世人意料的修復大能。

行動

執行「真理築牆」行動：
請針對你最近最常感到不安的一個「負面念頭」（例如：「我注定會失敗」、「沒有人愛我」），找出一句相對應的聖經應許作為「建材」（例如：腓立比書 4:13 或耶利米書 31:3）。在接下來的三天內，每當那個負面念頭浮現時，立即大聲宣告這句經文三次，以此主動攔阻仇敵的侵擾，操練守住神所賜的平安。

🌟讓主安家，各就各位 https://youtu.be/E29HqvgwM98

✝️尼希米記7:73 於是祭司、利未人、守門的、歌唱的、民中的一些人、尼提寧，並以色列眾人，各住在自己的城裡。

尼希米記第7章告訴我們，當耶路撒冷的城牆完工後，城雖然廣大，但裡面的居民卻很少。尼希米被神感動，開始核對家譜、安排各階層的人員，讓祭司、歌唱的和眾百姓「各住在自己的城裡」。這給了我們一個很重要的提醒：一座堅固的城，重點在於裡面要住著「屬神的人」。
這就跟耶穌的教導一樣，如果我們的心只是把外表打掃乾淨、修飾整齊，裡面卻沒有讓耶穌進來作主，那這種「空閒」反而危險。我們不只要倒空老我的壞習慣，更要讓聖靈充滿，讓真理坐在我們心裡的寶座上，這樣我們才會有真正的自由和安全感。
從經文中我們也看到，每個階層的人都有清楚的定位與職責。這就像當年約書亞分地一樣，每個人都有神量給你的境界。因此在我們的服事或工作，我們不需要跟別人比較，而是要「成為對的人，在對的位置，用對的態度，做對的事」。當我們清楚自己的職分，不論你是「守門的」還是「歌唱的」，只要各就各位、忠心負責，神的家就會井然有序，充滿生命力！
祝福神兒女們，讓我們與主耶穌的關係，不是只是讓主成為訪客，而是要讓祂成為住在我們心裡的君王。求聖靈充滿我們，讓我們的生命不再空虛。並求神指教啟示我們的定位，讓我們在神安排的位置上，發揮神給我們的恩賜，活出對的影響力。祝福每位弟兄姊妹，今天都能在主裡安居，各按其職，滿有平安與喜樂。阿們！

反思
「我目前的心靈狀態是『打掃乾淨的空屋』，還是『由主治理的王宮』？」請誠實檢視在每天的生活決策中，主耶穌是那位擁有最終決定權的「君王」，還是只有在遇到困難時才被邀請進來的「訪客」？此外，在目前的服事或工作中，我是否因羨慕別人的位置而忽略了神量給我那個「守門」或「歌唱」的獨特境界？

禱告

求主聖靈充滿生命空處，並啟示屬靈定位。親愛的主，求祢不只潔淨我的心，更求聖靈全然充滿我，不讓我的老我習氣或世界的價值觀有任何留白的空間。求祢開我的眼，指教我在家庭、職場及教會中那「對的位置」在哪裡，賜我謙卑與忠心的態度，使我能安於祢的量給，各按其職，活出井然有序且滿有能力的生命。

行動

在本週挑選一項您目前覺得最平凡、最容易被忽視或感到枯燥的職責（例如：某項例行性的家事、辦公室的基礎行政，或教會中無人看見的服事）。在執行這項任務前，先做一個「主權移交」的禱告，對神說：「主啊，這是祢量給我的位置，我要為祢而做。」並在那段時間裡不看手機、不與人比較進度，單單以卓越的態度完成它，以此操練讓主在小事上安家掌權。

要有愛中同心同行的夥伴

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Thu, 01 Jan 2026 00:21:00 +0000

20260104主日敬拜(靠著耶穌得勝) https://youtu.be/W5oSemsd1BU

🌟同心興旺，愛中成長 https://youtu.be/yqQfoZINRZc

✝️腓立比書1:5 因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。

保羅對腓立比教會的關心與情誼，就像一位老父親看待心愛的兒女，心裡滿是思念和期待。他每次想到弟兄姊妹，心裡就覺得好暖、好感恩，因為他們如同蒙人愛的兒女，大家從頭到尾都同心合意地興旺福音。
經文中保羅提到「那在你們心裡動了善工的，必成全這工。」，點出我們應對神有信心，祂啟動就必成就成全。這也提醒我們，服事最重要是看「源頭」是誰。很多時候我們忙得團團轉，其實是靠自己的習慣、經驗或是肉體的衝動，最後累得半死。我們要學會辨明，因為唯有出於神的「善工」，祂才會負責到底，祂會親自帶領我們直到完成。
此外，保羅對弟兄姊妹的禱告也很值得我們學習，他不是求大家發大財或事事順心，而是求大家的「愛心」能在知識和見識中不斷增長。因為這份「有智慧的愛」能幫助我們分辨是非、作誠實的人，並靠著耶穌結出滿滿的仁義果子。地上的財寶會鏽壞、會被偷，但這些屬靈的生命素質，才是真正能積攢在天上的永恆財寶。
為神的兒女祝福，祈求主的聖靈親自啟示引導我們，讓我們不是想靠自己的肉體、知識、經驗，而是讓神在我們心中動工與帶領。祝福每位弟兄姊妹的愛心能一天比一天更有智慧，能分辨真理，結出榮耀神的果子，直到基督再來的日子。阿們！

反思
在目前參與的服事或福音行動中，我所投入的動力來源主要是基於個人的「經驗、習慣或肉體的衝動」，還是真切感受到這是「神在我心裡所動的善工」？當我感到疲累時，這是否正是一個信號，提醒我需要回到源頭重新對焦？

禱告

求主開闊我們的生命，讓我們的愛心不再只憑感覺，而是能在「知識和各樣見識」中多而又多，使我們具備屬靈的分辨力，能看重那永恆的生命素質，勝過地上會鏽壞的財寶，靠著耶穌基督結滿仁義的果子。

行動

「服事前的源頭對焦」：在本週進行任何服事或關懷行動（如：帶領聚會、探訪或處理教會事務）之前的10 分鐘，先安靜下來禱告，刻意將自己的「經驗」與「計畫」交託給神，對神宣告：「主啊，這是祢動的善工，求祢親自帶領並負責到底。」以此操練不靠肉體、只靠神成全的服事態度。

🌟逆境中更顯堅韌的生命 https://youtu.be/560BEBCZNpI

✝️腓立比書1:12 弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，

在腓立比書第一章我們看到雖然保羅當時正被關在監獄裡，但他發現這重重的困難反而讓福音「爆發」！因為他坐牢，讓大家看見他是為了基督受苦，這反而給了其他弟兄姊妹極大的勇氣，讓大家變得更勇敢、更敢大聲傳講神的道。這讓我們看見，神要做的工作，沒有任何困難攔得住。
從經文我們也看到保羅的胸襟非常寬廣，值得我們學習。他說有些人傳福音是出自真心，有些人可能是想跟他競爭、出於嫉妒，但他覺得「那有什麼關係？」只要基督被傳開了，神國度被擴展他就超級開心！這提醒我們，服事神不要在個人的動機或名聲上計較，而是要看見神國度的擴張，這才是最重要的。
最後，保羅提到，雖然他覺得回天家與主同在是好得無比，但為了大家的需要、神的旨意，他願意繼續活在世上。他的心願很簡單：希望弟兄姊妹的生命能一天比一天進步、更有喜樂，並且大家的行事為人能「對得起福音」，能同心合意站穩腳步，一起為福音努力！
求神祝福神兒女們都能有像保羅那樣的眼光，在困難中依然看見神的奇妙作為。讓我們放下個人的得失與競爭，一心只求福音被傳開。願我們的行事為人都能活出基督的榮樣，與弟兄姊妹同心協力，成為這世代的美好見證。阿們！

反思

當我身處如保羅般的「監獄」（如：工作瓶頸、人際限制或生活逆境）時，我是否曾想過這可能是神預備的一個特殊「擴音器」，好讓我的生命見證在此時更能吸引人注意，甚至比順境時更能使福音興旺？

禱告

親愛的主，求祢擴張我的生命境界，賜給我像保羅一樣寬廣的心胸，使我不計較個人的得失與名聲，只求基督的福音能透過我生命中的各種際遇被傳揚出去；求祢讓我在逆境中依然能帶下屬天的勇氣，激勵身邊的弟兄姊妹同心站穩，為福音努力。

行動

「逆境中的見證轉向」：在本週內，選定一個目前令您感到挫折或受限的處境（例如：一個難搞的專案或身體的微恙）。當有人問起您的近況時，練習不進入抱怨的模式，而是刻意分享一個積極的屬靈發現，例如說：「雖然這件事很挑戰，但我看見神在磨練我的耐心，這讓我有機會學習更依靠祂。」以此將您的「處境」轉化為「福音的講台」。

🌟以基督心，活出真愛 https://youtu.be/WAe9-21N8h0

✝️腓立比書2:5 你們當以基督耶穌的心為心：

腓立比書第二章我們看到耶穌明明是至高無上的神，祂卻願意為我們降卑變成僕人的樣子來服事。保羅教導我們要「以基督耶穌的心為心」，學像耶穌基督以僕人的樣式來服事人。
在教會或團隊裡，我們常說要「合一」。但合一的祕訣首先須「以基督耶穌的心為心」，當每個肢體都有基督耶穌的心，都能合於基督的心基督的意，教會自然能同心合意也會合一。第二我們需要謙卑的彼此相待，當我們不再急著表現自己，而是真心覺得「別人也有比我強的地方」，願意去肯定、讚美身邊的人，甚至試著在那個你「最不想親近」的人身上找優點，愛就會開始流動，彼此也自然能接納相容合一了。
經文中保羅也提醒我們，不要只單顧自己的事，也要關心別人的需要。彼此不只是口頭上的問候，更要能付上代價為彼此禱告。雖然自掃門前雪比較輕鬆，但當我們願意為周遭環境、甚至為傷害我們的人代求時，我們居住的地方才會有真正的平安。
一個卓越的領袖可能不是最有權威的，但應是一個會「聆聽」的人。神兒女們要學習做「擺桌型領袖」，邀請大家一起參與投入，而不是強推自己的想法。當我們能放下成見，為了神國度擴展而歡喜，我們就能在天路的道上走得更有力、更喜樂！
祝福神兒女們都能有一顆謙卑服事的心，讓我們學會放下高姿態，用神的眼光去欣賞身邊的每個人。求神給我們愛與熱情，不只看顧自己，更願意為萬人代求。願我們時時以耶穌基督的心為心，生命能像耶穌一樣成為周遭許多人的祝福。阿們！

反思

在目前我參與的小組或團隊中，哪一位是我「最不想親近」或最難溝通的人？我是否願意放下既有的成見，嘗試用神的眼光去發現並肯定他身上的一個優點，以此操練「以基督的心為心」？

禱告

主耶穌，求祢賜我一顆謙卑服事的心，使我不單顧自己的事，更擴大我的心胸去關懷身邊人的需要；特別求祢賜下愛與熱情，使我能為那些曾傷害我或讓我感到為難的人付代價代求，讓祢的平安與合一臨到我們所在的環境。

行動

操練成為「擺桌型領袖」：在本週的家庭、職場或教會會議中，刻意練習「先聆聽、不預設立場」。在表達自己的意見之前，先主動邀請身邊的人分享看法，並對每位分享者給予一個具體的肯定或讚美，營造出一個讓人感到被尊重、願意共同參與的「合一餐桌」。

🌟深耕關係，同心同行 https://youtu.be/u7JGZe2K7fc

✝️腓立比書2:25 然而，我想必須打發以巴弗提到你們那裡去。他是我的兄弟，與我一同做工，一同當兵，是你們所差遣的，也是供給我需用的。

如同經文中保羅所提有人與他同心、與他一同做工，一同當兵，相信當身邊有志同道合的人一起走時，路會變得更輕鬆、更有力。腓立比書第2章保羅提到並稱讚他兩位好隊友：提摩太和以巴弗提。保羅稱讚他們不只是同工，更是「兄弟」和「精兵」。他們最棒的地方，是願意放下自己的私事，全心全意去掛念耶穌基督的事，甚至像以巴弗提那樣，為了服事主連性命都不顧。
那要怎麼建立「同心」的團隊呢？其實不需要人多，從兩三個人開始最容易。不管是在家裡或是與一兩位好夥伴，重點在於「深耕關係」。我們看摩西與約書亞，或者是耶穌與門徒，他們都是「朝夕相處」的。關係需要花時間經營，沒有實際的互動、傾聽與付出，生命就難以產生連結。
耶穌花了三年半的時間，透過生活中的陪伴來改變門徒的生命。雖然我們的精力和時間有限，無法一下子影響所有人，但我們可以效法耶穌，專注地去影響身邊的一小群人。當我們願意付出代價去陪伴、去愛，就能建立起那份同心合意的關係，一起活出更有影響力的生命！
祈求天父帶領我們都能找到同心合意的夥伴。讓我們學習不只求自己的事，更能顧念神的心意、掛念耶穌基督的事。求神賜給我們智慧與耐心，願意花時間在關係上深耕，在彼此相愛中建立健康成熟的團隊，一起跑完這條天路。阿們！

反思
在目前我的事奉、工作或家庭生活中，我與身邊夥伴的關係是僅停留在「一起把事做好」的業務往來，還是已經建立起如保羅與以巴弗提那樣「一同當兵、同作兄弟」的生命連結？

禱告

親愛的天父，求祢賜給我願意「付上時間代價」的心志，讓我不在忙碌中忽略了關係的經營；求聖靈引導我找到 2-3 位志同道合的夥伴，使我們能放下個人的私事，轉而同心顧念耶穌基督的事，在彼此相愛與扶持中，建立一個有屬靈影響力的精兵團隊。

行動

發起一次「非事務性」的深度連結：在本週內，主動邀請一位同工或夥伴進行一次 30 分鐘的「生命交流」（可以是一次散步或喝杯咖啡），對話中刻意不談工作進度或待辦事項，而是專注於詢問並傾聽對方的「近況感受」與「代禱需求」，以此作為「深耕關係」的具體起點。

🌟認識基督，向標竿直跑 https://youtu.be/nwZi5vTNpME

✝️腓立比書3:14 向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。

腓立比書第3章，保羅以身為例給了我們一個很重要的提醒，別再靠自己的資歷或成就來誇口了！保羅以前是個各方面都超級優秀的飽學人士和社會精英，但當他真正認識耶穌後，他發現以前那些厲害的背景，跟認識主這件「至寶」相比，簡直像「垃圾」（糞土）一樣，一點都不值得留戀。
當保羅真正認識主後，人生的方向與目標有很大的轉變，他說自己並不是已經完全了，而是「只有一件事」：忘記背後，努力面前。不管過去是成功還是失敗，都不要讓它絆住你的腳步。他唯一的目標就是看準神給他的標竿，全力衝刺，想要得到那份天上的獎賞。
關於學耶穌、作主門徒，保羅提到一個很實際且有效的方法，就是「找榜樣來效法」。他不只邀請大家學他的樣子，也要我們去留意身邊那些活出基督生命的人。我們要學的，是認識基督復活的大能，甚至願意與祂一同受苦。當我們找對榜樣，並把心對準耶穌，我們的生命就會在追求中不斷翻轉，變得更堅韌有力與豐盛！
祝福神兒女們都能領受主所賜給我們新的眼光，讓我們天天以認識耶穌為最大的寶貝。求主幫助我們放下過去的包袱，忘記背後的成敗，全心全意向著標竿直跑，得著神為我們預備的榮耀獎賞。阿們！

反思
「我的人生命中，是否還有哪項『過去的成就』讓我引以為傲，或是哪次『過去的失敗』讓我裹足不前，以至於遮蔽了『認識基督為至寶』的視線？」

禱告

求主賜下更新的眼光，幫助我能真正看萬事如糞土，唯有認識基督為至寶；並求聖靈賜下「忘記背後，努力面前」的力量，使我的心不再被過去的成敗綑綁，能單單對準神所設立的標竿，全心全意跑完應跑的路徑。

行動

「尋找並效法屬靈榜樣」：本週主動觀察並選定一位身邊活出基督生命、令您敬佩的肢體（榜樣），與他進行一次簡單的請益或近距離觀察，並從中挑選一個他身上具體的屬靈特質或習慣（例如：在困難中仍讚美、或是規律的靈修生活），在接下來的七天內刻意模擬操練，以此作為向標竿直跑的實際步伐。

🌟靠主喜樂，凡事滿足 https://youtu.be/2Xl6VJzKN7A

✝️腓立比書 4:4 你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。

保羅寫這封信時人正在監牢裡，但他卻一直對人說：「要喜樂！」這聽起來很不可思議，保羅不是在說教，他乃是分享他所經歷的重要生活「秘訣」。
保羅發現，喜樂的焦點不在於外在環境，而在於我們有沒有「靠主」。當面對生活中的壓力與負面消息時，從保羅的教導我們可以試試這一招：「一無掛慮，凡事藉著禱告、祈求和感謝，把你要的告訴神。」這不只是說說，而是真實把重擔交給主。當我們學會交託，那種「出人意外的平安」就會像最精良的保衛軍一樣，守護我們的心，讓我們在亂世中依然有定見。
此外，保羅也分享了他的人生智慧：不論處豐富或缺乏、飽足或飢餓，他都「得了秘訣」。這份底氣來自於他深信：「靠著那加給我力量的，凡事都能做。」就像信心偉人戴德生所經歷的，只要我們在基督裡，天父必照祂榮耀的豐富，補足我們生活與靈裡一切的需要。所以，別再盯著環境看了，讓我們把焦點轉回主身上，體驗那份「樣樣都有」的真富足！
祈求慈愛的天父把那「出人意外的平安」放在我們心裡。祝福每一位弟兄姊妹，在壓力中學會感謝與交託，並在神榮耀的豐富中，經歷到物質與靈裡都充足的喜樂。讓我們靠著主所加的力量，凡事都能剛強得勝。阿們！

反思
當我身處不順心的環境或感到「缺乏」時，我的直覺反應是先盯著問題看，還是先回到主面前，檢視自己是否正運用保羅所說的「靠主喜樂」這個秘訣？

禱告

親愛的天父，求祢赦免我常因環境的波動而失去平安，我要將心中所有的掛慮交託給祢，懇求祢那「出人意外的平安」如護衛隊般守護我的心懷意念，使我深信無論在何種境遇，祢賜的力量都足夠我用。

行動

執行「感謝交換練習」：今天每當一個負面憂慮浮現腦海時，立刻停下來進行一次對話——向神說出一個具體需求，接著大聲說出三件值得感謝的事，以此強迫心靈將焦點從「環境的缺乏」轉移到「神榮耀的豐富」。

近期事工報導

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Sat, 27 Dec 2025 02:31:00 +0000

為因應實際的需要與景況，如同保羅織搭帳棚為了自給自足並繼續福音工作，Figs牧師自2019年暑期全職投入福音機構的服事並繼續簡單教會、門訓的國度福音工作的推展。目前教會的事工主要轉為更深的帶領幾個家庭，Figs牧師主要兼職作信仰真理的引領造就、Phoebe師母全職關心、服事與陪伴；另外則是透過網站整理分享的文字與影音繼續作信仰、門訓的造就與簡單教會的推廣。

教會Youtube：https://www.youtube.com/@do4jesus
教會學習吧課程：https://www.learnmode.net/teacher/199576
以往事工報導：https://reurl.cc/lalj7l

家的教會

謹慎言詞並過得勝生活

noreply@blogger.com (我們家的教會) — Mon, 22 Dec 2025 12:24:00 +0000

20251228主日敬拜(全頌讚/恩典已降臨/在祢沒有難成的事/仰望恩典) https://youtu.be/j_FRBa0a0mQ

🌟信心試驗，成全完備 https://youtu.be/oaYGnSMxMHA

✝️雅各書1:3-4 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。

雅各書第一章的前半提到了關於信心的功課，雅各提醒我們，當生活出現大大小小的問題與挑戰時，別急著灰心，反而要看作是「大喜樂」。為什麼呢？因為這些困難就像信心的各樣考試，目的是要鍛鍊我們，讓我們在信心及生命的各個層面變得更成熟、更完備。
經文中提到「試驗」與「試探」兩個詞，我們需要學會分辨其中的不同，它們的不同主要是來源與目的不同。試驗來自上帝，就像老師出的考題，是善意的，為了讓我們變得更強、對我們有益處。試探則來自魔鬼或自己的私慾，像魚鉤上的餌，是惡意的，想讓我們陷入罪中、遠離神。
另外雅各也告訴我們，當我們需要智慧，可能是當我們面對的困難、挑戰不知道該怎麼辦時，記得趕快向神求智慧！並且祈求時要憑著信心不疑惑，不要像海浪一樣搖擺不定。只要我們心裡專注於神，祂會把解決問題的智慧賜給我們。
求天父賜給神兒女們智慧與堅定的信心，讓我們在試煉中不失去盼望，反而生出忍耐。求聖靈保護我們的心，遠離私慾的誘惑，勝過仇敵的試探。祝福每位弟兄姊妹，天天都能靠著聖靈、靠主大有力量，勝過試探、拒絕私慾的勾引，天天活出得勝的生命！阿們！

反思

當你目前正處於某個困難或壓力中時，你認為這是上帝要磨練你生命品質、使你更強壯的「試驗」，還是正被某種負面情緒或私慾牽引而遠離神的「試探」？這兩種不同的眼光，如何影響你面對問題的態度？

禱告

求天父賜下屬天的智慧，使我在信心受試驗的時刻，能看破仇敵的試探，不陷入疑惑與私慾中；求聖靈加添我忍耐的力量，讓我在百般試煉中仍能看作「大喜樂」，深信祢正藉此成全我的生命，使我毫無缺欠。

行動

「信心試驗清單」：針對目前最讓你感到挫折或不知所措的一件事，請拿出一張紙（或在手機記事本中），寫下這項挑戰可能為你帶來的一個「生命益處」（例如：操練耐心、學習謙卑或更多依靠神），並在今日大聲宣告：「主啊，我為這試驗看為大喜樂，因為祢要使我更完備！」以此行動取代慣性的抱怨或憂慮。

🌟快聽慢說，活出真道 https://youtu.be/zC7-nNzfl0M

雅各書1:26 若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。

雅各書第一章提醒我們，每個人都要「快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒」。這段經文教導我們，無論是開會討論事情還是與人談論真道，都要先處理好情緒。因為人在怒氣、負面情緒中，很難做出正確的判斷與言語溝通，自然無法成就神的旨意。我們要像清空杯子一樣，清掉心裡的成見與負面情緒，用溫柔的心來分享與領受神的話與智慧建言，且這樣的話語才有能力救我們的靈魂。
但光是「聽」是不夠的。雅各說，如果只聽道而不行道、不去做，就像照鏡子後轉頭就忘了自己的長相，這是在自欺欺人。真正的福氣，是來自於我們詳細察看神那使人自由的律法，並且實在地行出來，這樣神必在我們所做的事上賜福。最後，我們要學會「勒住自己舌頭」。聖經告訴我們當一個人如果說話沒節制，他的虔誠就是虛假的。真正的虔誠不只是嘴上說說，而是要在生活中流露出來：去關心、照顧那些患難中的弱勢者，並且保守自己，不被世俗的壞習慣所污染。
求神賜給我們智慧，讓我們學會安靜傾聽、溫柔說話。幫助我們不要只是作聽道的人，更要能成為行道的人，在看顧弱小與律己的生活中，能活出真正蒙神悅納的生命。阿們。

反思

當我與他人產生意見分歧或感到情緒激動時，我通常是急於「表達觀點、捍衛立場」，還是願意先「清空內心的成見」，如同清空杯子一般，先溫柔地傾聽對方的需要與神在其中的智慧？

禱告

求神赦免我們常在言語上急躁、在情緒中失控的過犯。懇求聖靈賜下「勒住舌頭」的力量，使我們不只是作聽道的信徒，更能成為實踐真道的人，讓我們在安靜傾聽中得著智慧，並在關懷弱小與聖潔的生活中，活出真實且蒙神悅納的虔誠。

行動

實行「三秒鐘勒住舌頭」計畫：在接下來的一週中，每當您準備開口反駁、抱怨或在情緒激動下說話前，先刻意停頓 3 秒鐘並在心裡默禱：「主啊，求祢幫助我快快地聽，慢慢地說」。確認自己的言語是出於溫和與真理而非情緒後再開口，以此操練「活出真道」的生命品質。

🌟活出有行為的真信心 https://youtu.be/DZYKD7Pw8jg

✝️雅各書 2:22 可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為纔得成全。

雅各書第2章雅各給我們一個很直接的提醒，千萬不要「以貌取人」。當我們看人的外表、財富或地位來決定對人的態度時，心裡就有了偏見，這乃是犯罪！雅各特別提醒，我們若不憐憫人，將來也要受無憐憫的審判；相反地，「憐憫」能讓我們在審判時無所畏懼。
接著，雅各談到大家常討論的「信心」主題。他問了一個犀利的問題：如果有人說自己有信心，卻拿不出實際的行為，這信心有用嗎？雅各說得很白：「信心若沒有行為就是死的。」雅各講的信心，乃是信神之人對神的信心。如何看出一個人對神的信心？乃是透過人的行為、對神所說的話語、命令的回應與遵行，能看出一個人對神相信、信入、信服、信從...，看出人對神的信心。
真正的信心不是嘴巴說說，也不是頭腦裡的知識，而是要與行為並行。就像身體如果沒有靈魂，只是一具屍體；信心如果沒有活出順服神的行動，那也是死的。一個真正信靠、信服神的人，一定會透過遵行神的話語，讓他的信心被「成全」。所以，信心和行為不是分開的，而是相輔相成的。
因此，求聖靈拿掉我們心中「以貌取人」的偏見，賜給我們一顆憐憫的心。更求神幫助我們，不只是擁有口頭的信心，而是能讓信心在每天的生活中「動起來」，透過聽道而行道，讓我們的生命與所信的道相稱。祝福神兒女們都能活出有生命力、有行為的真信心！阿們。

反思
「如果我目前的信心是一面鏡子，它映照出的是空談的知識，還是充滿生命力的行動？」試著回想過去一週，當我面對身邊軟弱、貧窮或與我立場不同的人時，我的反應是出於偏見的「以貌取人」，還是出於信心的「憐憫行動」？

禱告

求神醫治我們心中的「屬靈偏見」並賜下行道的動力。親愛的主，求聖靈光照並拿掉我心中不自覺「以貌取人」的秤砣，赦免我常用外在條件衡量人的價值。求祢賜我一顆憐憫的心，並加添我力量，讓我的信心不只停留在頭腦與言語，而是能與行為並行，在每一次的順服中讓信心得著成全。

行動

執行一次「反偏見的憐憫行動」：本週請刻意尋找一位在您的社交圈、職場或教會中，最容易被您「忽略」或「帶有刻板印象」的人（可能是基層人員、沈默的人或外貌不起眼的人）。主動跨出一步與他交談，並為他做一件具體的、不求回報的小事（如：買一杯飲料、寫一張感謝卡或提供一項實際的協助）。藉由這個微小的行為，操練將「愛人如己」的信心活出來。

🌟控制舌頭，活出真智慧 https://youtu.be/OU-llUj6KzQ

✝️雅各書3:1 我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。

雅各書第3章給了我們一個很紮心的提醒：說話的藝術與控制口舌。雅各說，不要急著想當老師，因為教導人的要受更嚴厲的審判。我們每個人都會犯錯，但如果誰能管好自己的舌頭，他就是個能自我控制的「完全人」。舌頭雖然在身體中很小，卻像火種一樣，一不小心就會燒毀整片森林，甚至污穢全身。
矛盾的是，人類能馴服各種走獸，卻很難制服自己的舌頭。我們怎麼能用同一張口，剛讚美完主，轉頭就去咒詛同樣有神形象的人呢？這是不應當的。
那什麼是真正的智慧呢？真正的智慧不是愛比較、愛爭論在口舌上爭勝，那種懷著苦毒的嫉妒是屬地的，只會帶來混亂。從上頭來的智慧，第一是聖潔，接著是和平、溫柔、沒有偏見、不虛偽。有智慧的人，會用溫柔的態度去行善，就像農夫一樣用和平去播種，最後必能結出公義的果子。
祝福神的兒女們都能保守自己的口，勒住那容易衝動的舌頭，求神賜下從上頭來的智慧，使我們在言語中滿有溫良與憐憫，隨處播撒和平的種子，活出討神喜悅的善行。阿們。

反思
「我的舌頭是噴火的火種，還是滋潤人的泉源？」回想過去一週，當我剛結束敬拜、禱告或讀經後，轉身面對家人、同事或意見不合的人時，我的言語是否依然保有對神的敬畏？我是否曾在同一天中，既用口讚美主，又用同樣的口否定了那「按著神形象被造」的人？

禱告

求主勒住我的舌頭，賜下「從上頭來的智慧」。主啊，求祢派使者守護我的嘴唇，在我衝動想反駁、論斷或爭勝時，聖靈親自提醒我勒住舌頭。求祢將那聖潔、和平、溫柔且沒有偏見的智慧充滿我，使我不再追求作人的「師傅」去定罪他人，而是追求作一個「和平使者」去感化生命。

行動

實行「說話前的三秒鐘過濾法」：在接下來的一週裡，每當您準備開口「教導」、「反駁」或「評論」他人之前，強制自己先停頓三秒鐘，並在心中快速進行「智慧過濾」： 1. 這句話是聖潔（動機純正）的嗎？ 2. 這句話能帶來和平（促進關係）嗎？ 3. 這句話是用溫柔（態度和藹）表達的嗎？若其中一項不符，請選擇保持沈默或重新組織語言。

🌟謙卑親近神，過得勝生活 https://youtu.be/KgrSo1YyBqA

✝️雅各書4:7-8 故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！

雅各書第4章的內容充滿了屬靈的智慧，經文提醒許多時候我們禱告得不到回應，可能是因為我們根本沒向神求，或是「求錯了方向」——心裡只想著滿足自己的私慾和享樂。雅各書第四章經文提醒我們，如果我們一心追求世俗的價值觀，其實就是與神為敵。
經文告訴我們想要過得勝的生活，打敗魔鬼的秘訣其實很簡單，就是：「順服神，抵擋魔鬼」。魔鬼最喜歡利用我們的驕傲和私慾來設下陷阱，但只要我們願意放下身段、謙卑親近神，魔鬼就只能落荒而逃！聖經應許我們：「你們親近神，神就必親近你們。」
此外，我們也要管好自己的口，不要彼此批評或論斷。畢竟，只有神才是真正的審判者，我們不該越過位分去評判別人。天父非常愛我們，祂說話不像世人那樣常帶刺傷人或酸人，祂的話語雖然直指問題的核心，卻滿有柔和與慈愛。神正等著我們去尋求祂，祂不只想給我們幫助，更想與我們建立真實的親密關係。只要我們願意潔淨自己的心，不心懷二意，主一定會讓我們在祂的愛中重新升高。
讓我們向慈愛的天父禱告，求祂赦免我們的驕傲與私慾，讓我們學會放下對人的論斷，專心親近神。願神的真理成為我們的防護罩，使我們能看穿魔鬼的詭計。祝福每位屬神的兒女，在每天的尋求中都能經歷神即時的回應與擁抱，靠主過得勝的生活。阿們！

反思
「我目前的禱告清單中，有多少比例是為了滿足自己的『私慾與享樂』，又有多少比例是為了尋求『神的旨意與順服』？」藉此省察自己是否「求錯了方向」，或是心懷二意地在追隨世俗價值。

禱告

求神赦免我們靈裡的驕傲與口頭的論斷，並賜下潔淨與渴慕的心。醫治我們愛批評人的習性，幫助我們放下「審判者」的角色，單單回到神面前，領受祂柔和慈愛的話語，建立真實且親密的連結。

行動

操練「舌頭的順服」與「轉向神」：在接下來的一週內，每當意識到自己想要批評或論斷他人時，立刻止住話語，並在心中默唸一次雅各書4:7-8。將原本要發出的怨言或斷言，轉化為一句對神的謙卑呼求（例如：「主啊，我親近祢，求祢潔淨我的心」），以實際行動抵擋魔鬼的挑撥。

🌟忍耐等候，信心祈禱 https://youtu.b/rejTeGdo5d8

✝️雅各書5:8 你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。

雅各書第五章給了我們面對末世生活的幾個提醒，首先是「要忍耐等候」。雅各提醒我們，別只顧著積攢錢財或追求世上短暫的享受，更不能虧待別人。我們要像農夫等候收成一樣，心裡要堅固，耐心等候主來。看看古代先知和約伯，雖然受苦卻不放棄，最終看見主滿心的憐憫與慈悲。所以，別再彼此埋怨，經文提到因為審判的主已經站在門口了！
第二是「要說話正直」。說話時我們不需要靠發狠誓取得人信任，因那些誇大的話往往帶有虛假。我們只要簡單誠實：是就說是，不是就說不是。保持一顆單純的心，不誇大也不假裝，就能避開惡者的謊言陷阱，讓生命表裡如一。
最後是「要信心禱告」。遇到困難就禱告，開心就唱詩歌！生病時，可以請教會的長老、生命成熟的肢體奉主名抹油代求。最重要的是要「彼此認罪、互相代求」。別以為自己很平凡、小看自己，因為大先知以利亞也跟我們一樣是有情緒、有軟弱的人，但他懇切禱告，連天氣都能翻轉！義人的禱告是大有功效的，主已經把這份權柄賜給你我了，千萬別小看你我的禱告。
求主賜給神兒女們有農夫般的忍耐、誠實正直的言語，以及像以利亞那樣大有功效的信心。祝福神兒女們在任何環境中都能隨時開口，經歷神醫治與翻轉的大能，看見禱告帶來的奇蹟。阿們！

反思
當面對「遲遲未成就」的禱告或困境時，我的反應更像是在焦慮中「彼此埋怨」，還是像那位「等候秋雨春雨的農夫」，能在堅固心中耐性等候的同時，依然相信平凡如我的禱告，也擁有以利亞般的權柄？

禱告

求主賜我一顆「堅固且誠實」的心。求聖靈除去我心中因環境帶來的急躁與埋怨，賜我像農夫般的忍耐；並在禱告中賜下以利亞的信心，讓我不再小看自己的祈求，而是能大膽宣告神醫治與翻轉的大能必彰顯在我的生命中。

行動

【權能禱告的實踐】：本週找一位您信任、屬靈生命成熟的同伴或長老，主動操練「彼此認罪、互相代求」。針對一個您原本感到軟弱或自認「不可能改變」的具體難處（如疾病或惡劣的關係），奉主的名進行抹油或宣告式禱告，不再用「試試看」的心態，而是帶著「義人禱告大有功效」的確信，期待看見神的奇蹟翻轉。

我們家的教會

主的恩典永不變(詩31-36)

一生渴慕追尋神(詩25-30)

你何時會禱告讚美神？(詩19-24)

學習等候與信靠(詩13-18)

我是投靠耶和華(詩7-12)

領受神恩惠盾牌護衛(詩1-6)

真認識真道持守到底(彼後)

專心跟隨事奉領受應許(書19-24)

不僅得勝還要得地為業(書13-18)

靠著神勝過眾仇敵(書7-12)

靠著神走沒走過的路(書1-6)

信心栽種與成長

神看你為寶貴

禱告應有的態度與需注意的

🌟安靜無聲，專等候神 https://youtu.be/l2e6GRuQWhQ

📖 反思

🙏 禱告

🏃 行動

🌟潔淨心思，禱告大有能力 https://youtu.be/4Vvj9itGMb

🔍 反思

🙏 禱告

🏃行動

美好的禱告習慣建立

向天父禱告很重要

謙卑是這世代需要學習的

聖靈我們需要祢

生命的重要與優先

感謝神應許的保惠師

全面心靈SPA與重建

同心起來建造吧！

要有愛中同心同行的夥伴

近期事工報導

牧人樂章

系列課程

家的教會

謹慎言詞並過得勝生活