उड़न तश्तरी ....

आज इंसान खुद को भगवान बना बैठा है

2026-04-06T21:29:00.000-04:00

अब AI (आर्टिफिशियल इन्टेलिजेंस) का जमाना है। बनाने वाले ने तो न जाने क्या सोच कर बनाया होगा मगर इस्तेमाल करने वालों के तो क्या कहने।

बनाया तो भगवान ने भी इंसानों को कुछ सोच कर ही होगा मगर अब जब वो इनकी हरकतें देखता होगा तो पछताता ही होगा कि ये क्या बना डाला मैंने। हालत तो ये है आज इंसान खुद को भगवान बना बैठा है और वो भी ऐसा भगवान जो उस भगवान से भी ज्यादा पॉवरफुल खुद को समझ रहा है। उस भगवान ने तो फिर भी सब काम अलग अलग भगवानों में बाँट रखे थे। बारिश इन्द्र करवाते थे। रुपया पैसा कुबेर तो पाप पुण्य का हिसाब चित्रगुप्त महाराज। शिक्षा दीक्षा किसी और के पास तो बीमारी हजारी के लिए दूसरे भगवान। काम और क्रोध भी अलग अलग भगवानों के पास। सबके अपने अपने कार्य क्षेत्र और एक दूसरे में कोई दखलंदाजी नहीं।

इंसान जब भगवान बना तो सारा कुछ खुद समेट कर बैठ गया। किसी की दखलंदाजी तो बर्दाश्त ही कहाँ इन इंसानी भगवानों को। कोई ऐसा भगवान बना कि आपका भविष्य बाँचते बाँचते अपना ही भविष्य बनाने में लग गया। पैसे और पॉवर का अंबार लगा कर बैठ गया। वहाँ तक भी रुक जाता तो ठीक -कामदेव की जिम्मेदारी भी अपने दोनों काँधों पर उठा ली। इन्द्र तो अप्सरा भला क्या भेजते, लोकल अप्सराएं जाने किस लालच में आकर खुद ही अपने आप को भेंट चढ़ाने लगीं। एक भगवान पकड़ाता है तब तक दूसरा खड़ा हो जाता है। मानो भगवान न हुआ -असुरों का सरदार हो। हर कतरा खून से एक नया असुर तैयार। सिलसिला खत्म होने का नाम ही नहीं लेता।

कहीं ज्योतिष, कहीं हकीम, कहीं प्रवचनबाज तो कहीं नेता – रूप अनेक -काम एक -सब भगवान बने बैठे हैं अलग अलग रूप धरे जाने कितनों की नाव पार लगाते। मकसद है अपना उल्लू साधना।

हालत ये हो गई है जो भी बनाओ वो ही अपना मकसद भटक जा रही है। सरकार अपनी भलाई के लिए बनवाओ तो वो ऐसी हालत कर देती है कि भलाई तो छोड़ो रुलाई छूट जाए। जिन्हें आपके लिए रोजी रोटी के इंतजाम का जिम्मा दिया था, उनका खुद का पेट खा खाकर नहीं भर रहा वो भला अपको क्या ही देंगे।

खैर बात आर्टिफिशियल इन्टेलिजेंस की हो रही थी। जो काम उसे करना था वो अपनी जगह और जो हमें उससे कराना था वो अपनी जगह। दुनिया में जैसे किसी की असली तस्वीर तो बची ही नहीं। सबने खुद की तस्वीरें AI से ऐसी चमकवा ली हैं कि खुद ही अपनी तस्वीर देखकर पूछते होंगे- आप कौन? देखे हुए से लगते हो। फेसबुक पर देखो तो कुछ और दिखते हैं -सामने मिलों तो कुछ और। पहले यह सिर्फ उनकी फितरत को लेकर होता था मगर अब तो शक्ल सूरत से भी यही होने लगा है।

निदा फाजली जी ने शायद इन्हीं को सोच कर जमाने पहले लिख दिया था:

हर आदमी में होते हैं दस बीस आदमी

जिस को भी देखना हो कई बार देखना।

कोई अपनी तस्वीर बनाए ले रहा है तो कोई अपना वीडियो। कोई किसी के साथ अपनी तस्वीर जोड़ दे रहा है तो कोई किसी के साथ नाच ले रहा है। और कुछ नहीं तो कोई किसी और की आवाज में गाना ही गा डाल रहा है। पहचान पाना मुश्किल हो रहा है कि क्या सचमुच की तस्वीर और वीडियो है और कौन सा AI वाला।

एक समय था जब कहते थे सच ही बोल रहा होगा- कोई बेवजह झूठ क्यूँ बोलेगा? आज समय आया है कि लोग कह रहे हैं AI वाला ही होगा – कोई सचमुच वाली तस्वीर क्यूँ चढ़ाएगा बेवजह बेकार दिखने के लिए।

आज फेसबुक का बैनर बदलने के लिए जब अपनी तस्वीर उठाई तो लगा कि बेवजह क्यूँ असली चढ़ा रहे हैं- AI से बनवा लेते हैं। मगर कुछ लोग तो हमेशा बाकी बच रहते हैं पुरानी मशाल थामें तो यही सोच कर असली वाली तस्वीर इस्तेमाल कर ली। मित्र पूछ रहे हैं कि फ्री वाला AI इस्तेमाल कर लिया है क्या? कोई अच्छा सा सबस्क्राइब करो ठीक ठाक बना देगा!! अब उनको क्या जबाब दें?

-समीर लाल ‘समीर’

कोई आखिर इतना खा कैसे सकता है?

2026-04-03T21:52:00.006-04:00

जब कभी घर पर पकोड़ी वाली कढ़ी बनती है तो पकोड़ी तल कर निकलते ही दो चार पकोड़ी यूँ ही खा जाना आम सी बात है। इसका कोई बुरा भी नहीं मानता बल्कि ऐसा ही होता है मान कर चला जाता है। ऐसे ही सब्जी के लिए मटर छीलते हुए कुछ मटर खा जाना, पोहे मे पड़ने के पहले ही कुछ तली मूंगफली खा जाना सब इतना आम है कि कभी अजीब नहीं लगता। यही देखते हुए हमारे पूर्वज बड़े हुए और वही देखते हम- तो कभी ऐसा लगा ही नहीं कि जब पकोड़ी कढ़ी के लिए बनी है तो अलग से काहे खाना?

ये वैसा ही है जैसे सरकारी दफ्तरों में अपनी ही फाईल सरकवाने के लिए ऊपर से कुछ रकम दे देना – हमेशा से देखा है तो कभी अजीब लगा ही नहीं। बल्कि हालत तो ये है कि अगर न देना पड़े तो अजीब लगता है।

इधर एक मित्र पास ही के एक रेस्टोरेंट में खाना खाने गए और थाली की तस्वीर सोशल मीडिया पर डाली। मैं तो दंग ही रह गया कि कोई इतना सारा खाना कैसे खा सकता है? उस पर से उनका नोट था कि अनलिमिटेड थाली है याने जितना जी चाहे, उतना खाएं। मैं तो थाली में रखी इतनी सारी व्यंजनों से भरी कटोरियाँ देख कर ही सोच रहा था कि कैसे खाया होगा? उधर वो कह रहे हैं कि जितना चाहो उतना खाओ – कई बार कई व्यंजन बार बार मंगाए – मजा ही आ गया। जरूर जाना- मजा आएगा।

अजीब तो लगा कि हम कहाँ खा पाएंगे इतना? मगर फिर भी मित्र का सुझाव था तो पहुँच गए एक रोज। थाली परोसी गई। 10-12 कटोरियाँ – तरह तरह के व्यंजन। उस पर से ग्लास में लस्सी। थाली में भी रोटी, पूरी, पापड़, आचार, पकोड़े और भी जाने क्या क्या? खाना शुरू हुआ- कब पूरा खा गए और ऊपर से भी कई व्यंजन बार बार परोसवाये – पता ही नहीं चला और खाते चले गए। चलते चलते मीठे में गुलाब जामुन और गरमा गरम जलेबी भी खाई। लगा कि इतना खा लिया है तो अब एक दो दिन तक तो भूख लगने वाली ही नहीं है। मगर ये क्या -रात होते होते खाना पूरा पच गया और रोज की तरह ही नियमित समय पर भूख लग आई।

मैं तो एकदम अचरज में पड़ गया कि हद हो गई। लगा कि हम इंसान भी कितने अजीब हैं अगर परोस दिया जाए तो कितना भी खाकर पचा जाते हैं। सिर्फ सोच की बात होती है। रोज रोज में कौन इतने सारे व्यंजन खाता है तो कभी दिमाग में भी नहीं आता कि हम इतना खा भी सकते हैं। खुद का न खाना तो समझे, हम तो इस पर अचरज ही करते हैं कि कोई दूसरा भी कैसे इतना खा सकता है? मगर यह मात्र एक भ्रम ही था। जैसे ही खुद को परोसा गया आखिर खा ही गए और आराम से पचा भी गए।

ऐसे ही कई बार मैं इन नेताओ को देखकर सोचने लगता हूँ कि ये सब इतना पैसा कैसे खा जाते हैं? एक चुनाव क्या जीत लेते हैं – इतना खाते हैं कि अगली तीन पीढ़ी बिना कमाए खाए आराम से जीवन गुजार ले जाए। मगर फिर भी इनका पेट नहीं भरता – हर रोज नई डील और नित पैसे पर पैसा कमाते और खाते जाने की भूख ऐसी जो कभी मरती ही नहीं।

उस रोज वो थाली खा कर सोच कुछ बदली है। हो सकता है कभी चुनाव जीत कर मैं भी नेता बन जाऊँ और फिर जब पैसा परोसा जाए तो अनलिमिटेड थाली की तरह मैं भी खाता जाऊँ। और भूख ऐसी कि फिर से लग आए। फरक शायद बस इतना हो कि इन नेताओ को थाली परोसी जा रही है और मैं अभी चूंकि नेता बना नहीं हूँ तो थाली परोसी ही नहीं गई है और मैं आश्चर्य में बैठा हूँ कि कोई आखिर इतना खा कैसे सकता है?

-समीर लाल ‘समीर’

महत्वाकांक्षा किसी की और भुगते कोई

2026-03-30T19:07:00.005-04:00

हमारी ससुराल के बाहर -तब किल्लत नहीं थी

तिवारी जी ईरान अमरीका युद्ध को लेकर भयंकर चिंतित थे। घंसू से बता रहे थे कि रात रात भर नींद नहीं आती। पेट्रोल के दाम आकाश छू रहे हैं। गैस मिल नहीं रही। डॉलर के मुकाबले रुपया गिरता चला जा रहा है। कैसे काम चलेगा?

घंसू के साथ साथ पान की दुकान पर बैठे अन्य लोगों ने भी तिवारी जी की चिंता का साथ देते हुए चिंता जताई। सबका मानना था कि जीना हराम हो गया है बस कुछ लोगों की व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाओं के चलते। झगड़ा किसी का और भुगत रहे हैं हम। सारे दिन वो सब इसी चिंता में मशगूल कभी पान खाते तो कभी तंबाकू और कभी किसी की कृपा हो जाती तो चाय समोसा भी।

दिन पर दिन गुजर रहे थे। न युद्ध रुक रहा था और न ही चिंता। न ही महारथियों की महत्वाकांक्षाओं में कोई कमी आ रही थी। आज भी तिवारी जी का, दुनिया भी की तमाम समस्याओं की तरह, यह मानना था कि वो इस युद्ध का समाधान जानते हैं और इसे रुकवा सकते हैं। सभी पार्टियों का फायदा ही फायदा रहेगा और युद्ध भी रुक जाएगा। मगर फिर हमेशा की तरह ही उनका कहना था कि ये हमारी बात मानेंगे थोड़ी न! मरो कटो आपस में हमारा क्या? हम अपने आप से बढ़कर सलाह देने न पहले कभी गए न आज जाएंगे। जिसको चाहिए हो वो यहाँ आए तो हम बताएं। पान की दुकान पर हर समस्या का समाधान रहता है।

खैर, जहाँ भीड़ हो वहां सारे आपके अपने ही भक्त हों ये जरूरी तो नहीं। कुछ दूसरी तरफ के भक्त भी हर जगह होते ही हैं। उन्हीं मे से एक भक्त बोल उठा कि आप कैसी बात कर रहे हैं? गैस की कहां किल्लत है? खुले आम मिल रही है। बस!! बात इतनी सी बदली है कि अब उसका दाम आपकी औकात के बाहर हो गया है। फिर वो अपने दोस्तों के साथ ठहाका लगाते हुए बोला – तिवारी जी, अपनी औकात बढ़ाईए तो सब उपलब्ध है। उसने आगे बात बढ़ाते हुए कहा कि भारत में तो रुपया चलता है – ऐसे में डॉलर गिरे या उठे, उससे हमें क्या? जिस गली जाना नहीं उसका पता लिए बैठे रो रहे हो। और फिर आपको तो कहीं जाना आना है नहीं – दिन भर यहीं पान की दुकान पर बैठे रहना है। पेट्रोल का दाम बढ़े या घटे – मिले न मिले – आपको इससे क्या फरक पड़ता है?

इतना ही रोने का मन है तो इस बात पर रो लो कि एलोन मस्क एक मिलियन डॉलर में अंतरिक्ष की यात्रा करा रहा है – कितना महंगा कर रखा है थोड़ी सी देर की इस यात्रा को – लूट मचा रखी है। जाना आपको वहाँ भी नहीं है। मगर रोने में क्या बुराई है।

तभी एक दूसरे भक्त ने याद दिलाया कि तिवारी जी तो जमाने से साईकल पर चलते आए हैं – फिर पेट्रोल के लिए क्यूँ परेशान हैं? डॉलर का नोट आज तक देखा नहीं सिवाय अखबार में छपी फोटो के सिवाय और पान की दुकान की दो महीने की उधारी बाकी है मगर चिंता ऐसी मानो डॉलर में कोई बड़े सौदे की पेमेंट की ड्यू डेट आ रही हो।

भक्त जब बात की बाल की खाल निकालते हैं तो बड़ी दूर तक जाते हैं – कभी कभी तो आज की स्थितियों के लिए आजादी के पहले का इतिहास खोद डालते हैं तो तिवारी जी कैसे अछूते रह जाते? उन्होंने याद दिलाया कि तिवारी जी ने आज तक गैस का सिलेंडर लिया ही कब- हमेशा सिगड़ी पर खाने का अलग ही स्वाद होता है का नारा लगाते रहते थे। स्वाद की तो कौन जाने मगर रेलवे लाइन के पास घर होने के कारण उनका चेला अरसों से रेलवे का कोयला बीन कर उनके घर की सिगड़ी सुलगाता आया है, यह बात कम ही लोग जानते थे।

तिवारी जी आखिर क्या कहते? बस इतना ही बोले- तुम लोग और कुछ बना पाओ या न बना पाओ – बातें बनाना खूब जानते हो!!

-समीर लाल ‘समीर’

चमत्कार कर्मों से होते हैं

2026-03-28T19:59:00.001-04:00

एक पहचान

अपने शहर का बदला हुआ रूप

लौटकर जाना होता है जब उस शहर तक जहां आपका बचपन और जवानी गुजरी हो। यादों के कितने जगमग महल होते हैं वहाँ जिन तक पहुँच जाने का मन होता है और साथ ही नत्थी रहती हैं खण्डहर में तब्दील हो चुकी वो यादें जिन्हें अनदेखा कर गुजर जाने को जी चाहता है। तय भी खुद को ही करना होता है किस में खो जायें और किसे नजर अंदाज कर आगे बढ़ जायें।

पाकिस्तानी शायरा नोशी गिलानी का शेर है:

उस शहर में कितने चेहरे थे, कुछ याद नहीं सब भूल गए

इक शख़्स किताबों जैसा था, वो शख़्स जुबानी याद हुआ।

तब एक नई किताब उठाई पढ़ने के लिए। पहले ५० पन्ने पढ़ने में दो दिन लगे बस!! जितना समय मिला फटाफट पढ़ गए। आनंद आ रहा था। समय उड़ता गया और हम पढ़ते गए।

फिर न जाने क्यूँ किताब के पाठ नीरस लगने लगे। पता नहीं क्यूँ अध्याय ने अपनी पकड़ खो दी थी। ५१ वां पन्ना और आज चौथा दिन है, वहीं अटक कर रह गया हूँ।

याद आता है एक बार और ऐसे ही अटक गया था किसी और किताब के किसी पन्ने पर। मगर तब बात और थी- उस पन्ने ने बांध लिया था। डूब गया था उस पन्ने में और डूब इतनी गहरी कि उबर पाना ही नहीं हो पा रहा था। न जाने यादों की किस दुनिया में डूबो कर ले गया। किताब बंद कर के किनारे रख दी फिर भी न जाने कैसे वो पन्ना आंखों में तैरता रहा। कई दिनों तक जब वो किताब खोलता तो बस वही पन्ना बाँचता और सब कुछ ठहर जाता जैसे किसी गहरे शांत समुन्द्र का पानी मगर भीतर वैसी ही हलचल मचाता।

कई दिन लगे थे उस पन्ने से आगे बढ़ने में। मगर न जाने क्यूँ कुछ आगे बढ़ कर फिर लौटा उसी पन्ने पर और फिर उस किताब को वहीं पढ़ना रोक दिया। उस अध्याय को खतम करने का कभी मन ही नहीं हुआ। उसमें डूबे रहना अच्छा लगता था। किसी तरह खुद को समझाया कि यादें अच्छी हों या बुरी- उसमें जीते रहना तो ठीक नहीं। न जाने क्या मन ने समझा मगर कुछ नई किताबें उठा ली बाँचने को। कुछ नयापन आया – बहाव ने एक नया मायने दिया यात्रा को। शायद कुछ ताजगी भी आगे बढ़ते रहने की।

मगर यह अध्याय – इसने रोका तो मगर डुबाया नहीं। बस!! एक रोक सी लगा दी आगे बढ़ने की चाह पर। बार बार लौटता उस पन्ने पर और रुका रहता – इतनी नीरसता और कभी किसी किताब के किसी अध्याय में पहले कभी नहीं दिखी। शायद मेरे पठन का दायरा ही कम रहा होगा।

आज तय किया कि अब इस किताब को आगे नहीं पढ़ूँगा। एक नई किताब उठा ली – इसमें नयापन है, बहाव का अहसास है अतः मनभावन है। अच्छा लग रहा है इसे पढ़ना हाल फिलहाल तो। पुनः पठन ढर्रे पर आया है। रफ्तार भी मिली है और आनंद का भाव भी।

कभी सोचता हूँ तो किताबों से गुजरना और हमारा जीवन- कितनी समानता है दोनों में। जीवन भी तो एक किताब ही है। पन्ना दर पन्ना, एक अध्याय के बाद दूसरा अध्याय – न जाने कितने पात्र और न जाने कितने वाकयात।

इस किताब में भी कभी कहीं हम डूब जाते हैं तो कभी कहीं खो जाते हैं- खुश होते हैं तो कभी किसी पन्ने पर मन विचलित हो जाता है और हम खिन्नता का भाव लिए उचाट मन से जीने लगते हैं।

शायद हम भूल जाते हैं कि जिंदगी के सफर की किताब भी हम खुद ही चुन रहे होते हैं और हर मोड पर उस किताब को बदल कर नई किताब उठा लेने का विकल्प भी हमारे ही हाथ में होता है। होता तो नए सिरे से नई किताब लिख देने का विकल्प भी है मगर हम उस पन्ने से उबर ही नहीं पाते हैं। हम उस पन्ने को, उस अध्याय को ही अपना प्रारब्ध मान कर किसी चमत्कार की प्रतीक्षा करते रहते हैं। कभी तो प्रभु कृपा होगी और जीवन बदलेगा।

काश हम जान पाते कि चमत्कार आसमान से नहीं बरसते वो कर्मों का परिणाम होते हैं।

अगर जीवन में परिवर्तन देखना है तो खुद को बदलना होगा। खुद को नहीं बदलोगे तो कुछ भी नहीं बदलेगा।

-समीर लाल ‘समीर’

चुनना गलियों से कलियों का

2026-03-25T21:37:00.005-04:00

साधु महाराज - नाम -तिवारी

स्वास्थ्यवर्धक अंकुरित

मुस्तैद पुलिसिया ऑन ड्यूटी

इलाकाबंदी मास्टर

आज चाय बेच रहे हैं तो क्या?

धर्म का व्यापार

इधर स्ट्रीट फोटोग्राफी का चलन तेजी से बढ़ा है। दरअसल चलन तो फोटोग्राफी का ही बढ़ गया है। फोन जब से कैमरा हुए हैं, जितने हाथ उतने कैमरे और उतनी ही तस्वीरें। लोग फोन बातचीत के लिए न खरीद कर उसके कैमरे की गुणवत्ता के आधार पर खरीद रहे हैं।

शादी ब्याह हो, जन्म दिन हो, किसी से मिलना हो या अकेले हो- कैमरा मुस्तैदी से तस्वीरें खींचता रहता है। उत्सवों में प्रोफेशनल फोटोग्राफर भी होते हैं मगर जब तक उनके द्वारा खींची तस्वीरें एडिट होकर आती हैं तब तक उन्हीं अवसरों की तस्वीरें सब परिवार और मित्रों द्वारा पहले ही फोन से खींच खींच कर साझा हो चुकी होती हैं अतः कुछ बांटने को बचता ही नहीं। बस समझो खुद को खुश करने के लिए गालिब ख्याल अच्छा है सोचकर वो फोटोग्राफर वाली तस्वीरें देखी जाती हैं।

खैर बात चल रही थी स्ट्रीट फोटोग्राफी की। जिसे देखो वो ही इस कार्य में जुटा है। गधा खड़ा दिख जाए। कुत्ता बैठा दिख जाए। रिक्शा खींचता इंसान दिख जाए। वजन ढोता मजदूर दिख जाए। चाय बेचता बालक दिख जाए। ड्यूटी बजाता पुलिस वाला – असीमित दायरा है स्ट्रीट फोटोग्राफी का। खींचने के बाद बांटने के भी असीमित सोशल मीडिया के साधन हैं। हर जगह लोग तस्वीरें ठेल रहे हैं और लोग लाइक भी कर रहे हैं। फोन तो सभी के पास हैं और स्ट्रीट पर भी सभी घूम रहे हैं – भीड़ और मजमे की भी कोई कमी नहीं है तो तस्वीर खींचने में भला वक्त ही कितना लगता है। खींची और लगे हाथ सोशल मीडिया पर डाल दी। उद्देश्य – नहीं पता। क्यूँ खींची – नहीं पता। क्यूँ बांटी – नहीं पता। क्यूँ लाइक की – नहीं पता। बस -सब होता जा रहा है बेवजह। वैसे भी आज के जीवन में अधिकतर चीजें क्यूँ हो रही हैं – नहीं पता। क्यूँ फोन से चिपके हो? क्यूँ रील देख रहे हो? क्यूँ चुनाव में वोट दे रहे हो? क्यूँ एक दूसरे मजहब से नफरत कर रहे हो? नहीं पता!!

मेरी नजरों में स्ट्रीट फोटोग्राफी का सार होना चाहिए गलियों से कलियाँ चुनना। वजह यह बताने की हो कि तस्वीर क्या कहानी कह रही है?

मुझे एक साधु दिखे – बातचीत हुई। नाम बताया तिवारी। मैंने पूछा कि तिवारी तो सरनेम हुआ, नाम क्या है? वो कहने लगे कि गाँव से परेशान होकर जब विंध्याचल आए थे तो एक बाबा की शरण में रहने लगे थे, वो ही तिवारी पुकारने लगे तो तिवारी हो गए वरना तो एक दलित परिवार से आते हैं। रामसुख नाम है। गाँव में गरीबी की मार थी और पढे लिखे कुछ थे नहीं तो यहाँ आकर साधु हो गए। गुरु ने तिवारी नाम दे दिया और अब दान दक्षिणा से बढ़िया गुजारा चल रहा है। मंदिर के पास ही रहते हैं। सुबह से तैयार होकर दिन भर यहीं घूमते हैं। मंदिर आए दर्शनार्थी दान दक्षिणा दे जाते हैं और बदले में यह आशीर्वाद दे देते हैं। चेहरे पर थोड़े न लिखा है कि ब्राह्मण नहीं है और तिवारी नाम से भी आशीर्वाद देने की मुहर लगी ही है।

एक अंकुरित बेचता ठेला दिखा। बताया कि अंकुरित खाना स्वास्थ्य के लिए अच्छा रहता है अतः एक सज्जन समोसा खा लेने के बाद भी एक दोना अंकुरित खाने से नहीं चूके ताकि स्वास्थ्य अच्छा रहे। वहीं कुछ नवयुवा एक पैकेट में उसकी अंकुरित चाट बनवा कर चखने के लिए लेते गए। बता रहे थे कि शाम को ठंडी बियर के साथ इस चाट का अलग ही आनंद है। देवी दर्शन को आए हैं अतः आज नॉनवेज नहीं खाएंगे।

एक पुलिस वाला फोन पर बात करने में मगन आधी नींद में मुस्तैदी से अपनी ड्यूटी बजा रहा था – उसे देख कर लगा कि वो निश्चिंत है अगर कुछ गड़बड़ हुआ तो देवी माँ सब संभाल लेंगी। इसी आस्था पर पूरा देश चल रहा है तो उसे तो बस एक पुलिस चौकी की जिम्मेदारी निभानी है। वहीं एक स्वान अपने इलाके में शांत भाव से खड़ा प्रसाद प्राप्त करने का इंतजार कर रहा था। उसे तब तक कोई परेशानी नहीं थी जब तक कोई दूसरा कुत्ता उसके इलाके में न आ जाए। देखकर लगा कि काफी समय से प्रांगण में है और खासा दबदबा बना लिया है क्योंकि कोई और कुत्ता उसके इलाके में आने की हिम्मत करता दिखा नहीं। इलाका बंदी के सबके अपने तरीके होते हैं।

बाकी तो आज के समय में चाय वाले को आप कैसे नजरअंदाज कर सकते हैं? उसकी तो फोटो बनती है – कौन जाने कल को दिल्ली में नजर आए। उसी के आस पास धर्म के नाम पर बिकती पूजा सामग्री की दुकान – अपने आप में एक पूरी इंडस्ट्री और वहीं से संचालित पैसा लेकर जल्दी अलग से दर्शन करवा देने का व्यापार – वो भी अपने आप में एक पूरी कहानी कहता नजर आया। पैसा और पॉवर जो न करवा दे फिर यहाँ तो मात्र देवी दर्शन की बात थी।

बस!! उस रोज तो गलियों से कलियाँ चुनने में यही कुछ हासिल रहा तो तस्वीरें लगा दे रहे हैं बाकी तो कहानियां ही कहानियाँ फैली हैं हर गली में - कितनी तस्वीरें ली जाए उनकी, कम ही है। लेते रहेंगे आगे भी – क्योंकि हमारे पास फोन भी है, गलियां भी हैं और पता हमें भी नहीं है कि आखिर कहानी सुना क्यूँ रहे हैं। मगर कहानी सुनाने की आदत है तो सुनाते रहेंगे।

नए जमाने के बदलते शहर

2026-03-22T22:39:00.004-04:00

सेल्फ़ी

बुकमार्क

अपनी सीट पर विराजमान

होली के दिन सुबह का ७ बजा था। मित्र अपनी गाड़ी लेकर आ गया था मुझे पूना जाने के लिए एयरपोर्ट छोड़ने। मेरे मन में बचपन का जबलपुर था, अतः मैं सोच रहा था कहीं कोई रंग न लगा दे। मित्र ने बताया कि चिंता मत करिए। अब कोई अनजान को रंग नहीं लगाता और वैसे भी लोग १० बजे तक आराम से निकलते हैं होली खेलने वो भी सिर्फ पहचान वालों के साथ। अचरज लगा मगर हर बात तो बदल गई है किस किस पर अचरज करते? लोग अपने ही मोहल्ले में रहने वालों को नहीं जानते।

हमारे समय में हम अड़ोस पड़ोस के मोहल्ले तक में हर घर को पहचानते थे। कोई किसी का घर पूछता तो घर तक छोड़ कर आते थे। अब तो छोड़ने जाना तो दूर घर का पता तक नहीं जान रहे हैं लोग मात्र दो घर छोड़ कर या जो बिल्डिंगों में रह रहे हैं वो अपनी पूरी फ्लोर तक को नहीं जान रहे हैं। बड़ी तेजी से बदला है शहर इस मामले में।

उस रोज पान की दुकान पर भी गया था। काफी देर रुका मगर न पहले जैसी कोई पंचायत दिखी और न ही परमानेंट फालतू बैठे लोग। जाने कहाँ चले गए सब जबकि न तो कोई बहुत नए उद्योग लगे हैं और न ही बहुत से नए रोजगार के अवसर पैदा हुए हैं। खबरों की मानें तो बेरोजगारी बढ़ी ही है मगर वो बेरोजगार अगर पान की दुकान पर नहीं हैं तो कहाँ हैं? कोई नया बतकही और समय काटने का अड्डा खुल गया है क्या शहरों में जिसका मुझे पता ही नहीं लग पा रहा है। पान की दुकानें मोहल्ले से लेकर देश विदेश तक की खबरों का सबसे तेज और शक्तिशाली माध्यम हुआ करती थीं।

आज तक जैसे सबसे तेज चैनल न तो तब तक आए थे और न ही खबरें बनाए जाने फैशन था। अंदर तक की खबर जस की तस बाहर आती थी। फलां की लड़की का किसके साथ चक्कर चल रहा है से लेकर क्रिकेटर ने कितने पैसे लेकर मैच फिक्सिंग की है वर्ल्ड कप में तक – सबके खबरी दिन भर पान की दुकान पर बैठे खबरें सुनाया करते थे। ताजा खबरें तो वहीं होती थीं -अखबार तो कल का इतिहास बता रहा होता था। अब न तो पान की दुकानों पर वो रौनक बची और न ही वो अपनापन जो दिन भर आपको रोके रखता था वहीं दुकान पर। पान की दुकान पर बैठे लोग पूरे क्षेत्र का जीपीएस होते थे- हर घर परिवार को जानते थे।

खैर एयरपोर्ट पहुँच भी गए और वाकई कहीं कोई रंग न खेलते दिखा और न लगाते। ९ बजे सुबह का जहाज – होली की सुबह भी पूरा भरा हुआ और रंग का कहीं नामों निशान भी नहीं। जबलपुर से हैदराबाद और वहाँ से पूना- हम भूल भी गए की आज होली है।

एयरपोर्ट पर भी और फिर पूरे सफर में सभी लोग अपने अपने फोनों में घुसे मानो फोन नहीं देश चला रहे हों – सब एकदम धीर गंभीर। कान में इयरफोन और उँगलियाँ फोन की स्क्रीन पर घूमती। पति पत्नी भी आपस में बात करने की बजाय अपने अपने फोन में मशगूल दिखे। अच्छा लगा कि इसी बहाने उनका सफर बिना झगड़े और बहस के कट गया।

मेरे पास न तो कोई मैसेज आना था और न ही रील देखने का बहुत शौक तो मैं अपनी किताब पढ़ने में खो गया। आदतन हाईलाइटर भी चलता रहा और नोट बुक में नोट्स भी अंकित होते रहे। इतना सुकून से बैठ कर पढ़ने का समय तो और कहाँ मिलता? मुझे लगता है कि एयरहोस्टेस को मैं कुछ अजूबा सा लगा हूँगा और उसे शायद ओरिगामी आर्ट में महारत हासिल रही होगी तो वो मेरे लिए एक बुकमार्क बना कर ले आई सुंदर सा। न जाने क्या सोच कर बिना ऑर्डर के ही एक बढ़िया सी कॉफी भी दे गई।

धन्यवाद के साथ मैंने उसे अपना बिजनेस कार्ड भी दे दिया और बात आई गई हो गई। बिजनेस कार्ड में जाने क्या देखा कि जहाज से उतरते समय वो हवाई जहाज के दरवाजे के पास खड़ी मिली और साथ में सेल्फ़ी लेने का आग्रह किया। बड़ी सेलिब्रेटी टाइप फीलिंग आई और सेल्फ़ी वहीं दरवाजे पर उसने पहले अपने फोन से फिर मेरे फोन से ले ली। आग्रह भी मात्र यह कि सर्वे भर दीजिएगा।

यह एक नया अनुभव था भारत में। बच्चियां अब पहले की तरह संकोची नहीं दिखीं और अपने प्रोफेशन के प्रति सजग भी। मुझे लगता है कि यह एक सकारात्मक बदलाव है।

छोटी छोटी किश्तों में वापसी

2026-03-18T19:06:00.004-04:00

होलिका

भीड़ -क्योटो खोजते हुए

मालवीय जी -माला पहने सावधान की मुद्रा में

भौकाल वाली बुलेट ट्रेन

भारत जाना तो कई बरसों में एक बार होता है मगर लौटना हमेशा ही कई कई बार में होता है। छोटी छोटी किश्तों में वापसी। तन लौट आता है जहाज में बैठ कर। मन रुक जाता है। धीरे धीरे टुकड़े टुकड़े में वो भी लौटता है। एक टुकड़ा किसी शहर से, एक किसी गली से, एक किसी दोस्त के पास से, एक किसी व्यंजन से। न जाने कहाँ कहाँ मन ठहर जाता है लौटने से पहले। कुछ टुकड़े तो कभी लौटते ही नहीं और हम हर भारत यात्रा के बाद कुछ कम हो जाते हैं। वही रुके टुकड़े शायद वापस बुलाते होंगे कि वापस आओ, हम यहीं छूट गए हैं। अच्छा लगता है उन छूटे टुकड़ों के सदायें सुनना।

जिस तस्वीर को लेकर भारत जाते हैं वो कभी नहीं मिलती, वो पुरानी हो चुकी होती है। नई तस्वीर अक्सर बेहतर ही होती है। शहर बदल चुके होते हैं। वो गालियां वो सड़कें जो याद में थी सब बदल चुकी होती हैं। उस तस्वीर में मौजूद बहुत से दोस्त और जानने वाले या तो खुद तस्वीर हो चुकते हैं या उम्र की चाल के चलते अब पुरानी तस्वीर से अलग से दिखने लगे होते हैं। पुरानी तस्वीर नई तस्वीर से बदल जाती है जिसे लेकर अगली बार जाएंगे। वो भी बदल जाएगी -जानते हुए भी तस्वीर तो सजा ही लेते हैं। मानव स्वभाव है।

बहुत से साथ गए चाहतों के पुलिंदे भी जब भारत पहुँच कर खुलते हैं तो कुछ तो खुलते ही गुम जाते हैं और कुछ चाह कर भी पूरे नहीं हो पाते- सीमित समय और चाहतों का अपार संसार। चाहत होती है कि यहाँ जाएंगे, वहाँ जाएंगे। इससे मिलेंगे, उससे मिलेंगे। ये खाएंगे वो खाएंगे- मगर सिर्फ चाह लेने से क्या होता है? इतने साल से बाहर रहते रहते न पेट इस लायक बचा कि वो खाना पचा पाए और न ही समय इस लायक बचता है कि सब से मिल जुल लिया जाए।

इसी तरह की चाहतों की कड़ी में बनारस जाना भी तय हुआ था। मिर्जापुर तक शादी में पहुँच ही गए थे। बनारस से शिप्रा (https://www.facebook.com/SB091979) का भी बार बार फोन आ रहा था कि कब आ रहे हैं। बिना मिले मत जाइएगा। जापान कभी जाना हुआ नहीं मगर सुनते थे कि बनारस को क्योटो बना दिया है तो सोचा सस्ते में जापान निपट जाएगा और काशी विश्वनाथ जी के दर्शन तो हो ही जाएंगे। बहुत समय से ओवर ड्यू थे उनके दर्शन और तब तक तो उनको भी नहीं मालूम था वो एक दिन जापान में होंगे।

शादी में सब परिवार आया हुआ था और अधिकतर बनारस जाना चाह रहे थे अतः 13-14 लोग 3 गाड़ियों में भरकर रवाना हुए। मजे की बात यह रही कि जिस गाड़ी में मैं सवार था उसके पीछे ‘गर्व से कहो – हम हिन्दू हैं’ लिखा था वरना हमारे लेखन से तो लोगों ने हमारे हिन्दू होने पर प्रश्न चिन्ह ही लगा दिया है। कई बार तो खुद को भी भ्रम होने लगता है कि हिन्दू हैं भी या नहीं? भक्त नहीं तो हिन्दू नहीं के फार्मूले से बड़ी दिक्कत है मगर जो है सो है। काशी विश्वनाथ के दर्शन करने थे तो वो वाला भक्ति का फार्मूला नहीं असल आस्था का सवाल था।

हाईवे मस्त था। काशी विश्वनाथ जाने वाला कॉरीडोर भी हाईवे तक बेहतरीन और शहर में उतरते ही भीड़भाड़ और वही पुराना आलम। एक जगह होलिका की तैयारी भी दिखी मगर क्योटो की तो स्पेलिंग तक भूल गए और जापान के बदले खा बनारसी पान ही याद रहा और वही नजर भी आया।

जहाँ भूमिगत पार्किंग थी वहाँ बोर्ड पर भौकाल लिखा था और उसके नीचे बच्चों वाली रेल चल रही थी गोल गोल धुमाने के लिए – भौकाल का बोर्ड देखकर लगा कि चलो इसी को बुलेट ट्रेन बोल देते हैं -शायद यही भौकाल कहलाता हो।

शिप्रा का फोन आता रहा और हम उससे कहते रहे कि फ्री होकर फोन करते हैं कि कहाँ मिलना है। काशी विश्वनाथ के दर्शन कर वहाँ से लंका तक जाने में लंका लग गई। पूरे 3 घंटे ट्रेफिक में फंसे रहे तब जाकर शाम घिरने तक बिड़ला मंदिर पहुंचे। इतना थक गए थे और उससे भी ज्यादा पक गए थे। तय किया कि बस!! अब बहुत हुआ – दर्शन करके वापस मिर्जापुर चला जाए। क्योटो दर्शन अपने बस का नहीं है। अंधेरा होने लगा था। शिप्रा को मना किया गया कि मिलना नहीं हो पाएगा। उसे भी बुरा लगा होगा उससे ज्यादा हमें भी बुरा लगा कि इतना नजदीक पहुँच कर भी मुलाकात नहीं हुई। ट्रेफिक और अव्यवस्था जो न करा दे सो कम। मगर चूंकि गाड़ी पर लिखा था कि ‘गर्व से कहो हम हिन्दू हैं’। अतः गर्व करते रहे और बिना मिले अपनी ही गलती मानते हुए लौट आए।

अब जैसे भारत यात्रा के बहुत से टुकड़े छूटे हैं और न जाने कितनी शिकायतें कि हमसे नहीं मिले उसी तरह यह भी एक सही। अगली बार मिलेंगे शिप्रा से और बनारस में फिर खोजने जाएंगे क्योटो – कौन जाने शायद मिल ही जाए। हो सकता है हमारा ही दृष्टि दोष हो जो हमें नहीं दिखा वरना तो नारे जोरों पर हैं ही।

भारत यात्रा 2026: ज्ञानदत्त पाण्डे जी से एक मुलाकात

2026-03-15T17:40:00.001-04:00

बहुत सालों बाद भारत जाना हुआ मिर्जापुर एक पारिवारिक शादी के सिलसिले में। जबलपुर से बाई रोड गए। हाई वे जो पहले खाई वे की तरह हुआ करते थे वो अब बहुत बढ़िया हो गए हैं। जिस यात्रा में पहले 10 से 12 घंटे लगा करते थे और वो भी हिचकोले के चलते थका देने वाले वो अब मात्र 6-7 घंटे में आराम से पूरी हो गई। शहरों के भीतर तो खैर पहले से भी बेहाल गालियां और सड़कें मिलीं। हाई वे पर गाड़ी की तेज रफ्तार और वहीं मवेशियों को खुले आम घूमते देख कर कई बार दिल धक से हो गया किन्तु वहाँ के ड्राइवर और मवेशी दोनों ही एक दूसरे के सानिध्य में सहज नजर आए।

जहां इस यात्रा की उपलब्धि पारिवारिक शादी, मिर्जापुर की गंगा आरती और विंध्याचल देवी और काशी विश्वनाथ के दर्शन रहे, वहीं विंध्याचल देवी और काशी विश्वनाथ के दर्शन में भीड़ और अव्यवस्था की हालत देखते हुए दर्शन से ज्यादा बड़ी उपलब्धि मानो जेब का न कटना और भगदड़ का न होना ही रहा। भीड़ से गुजरते पूरे समय बस यही दिमाग में था कि किसी तरह दर्शन पूरे हों और नैया उस पार लगे। वीआईपी कतारों में जब ये विचार उठें तो विषय निश्चय ही चिंताजनक है। आजकल सभी धार्मिक स्थलों के यही हाल हो लिए हैं और वीआईपी कल्चर और पैसे लेकर दर्शन कराने का सिलसिला अपनी अति पर दिखता है। श्रद्धा भाव से ज्यादा पावर और पैसे का भाव दिखता है। अवसर उपलब्ध था तो फायदा हमें भी मिला मगर कुछ उचित सा नहीं लगा।

बहरहाल, इसी यात्रा की अन्य उपलब्धि पुराने मित्र और ब्लॉगर साथी ज्ञानदत्त पांडे जी (मानसिक हलचल https://gyandutt.com/ ) उनके गाँव में घर जाकर मिलना भी रहा। जहां हम ठहरे थे वहाँ से उनका गाँव 30-35 किमी दूर था किन्तु अच्छी सड़क के चलते 1 या 1:30 घंटे में पहुँच गए थे। पिछली बार उनसे 16-17 साल पहले इलाहाबाद स्टेशन पर मुलाकात हुई थी उनके लावा-लश्कर के साथ। तब वह एनई रेलवे के सर्वेसर्वा थे।

इतने बरसों बाद मिलने पर भी कतई नहीं लगा कि इतना समय हुआ न मिले हुए। बड़ा आत्मिक मिलन रहा। पाण्डे जी भी पहले की तरह ही एकदम फिट और मुस्कराते हुए मिले। हालांकि पहुँचने के पहले उन्होंने फोन पर बताया था कि वो तुरंत ही दांत के डॉक्टर से इलाज करा कर लौटे हैं। मगर उनकी मुस्कराहट के पीछे दांत का दर्द न जाने कहाँ छिप गया था कि हम बीमार का हाल पूछना ही भूल गए। गाँव के शांत वातावरण में शानदार मकान और वहीं बरामदे में बैठे कर चाय और भाभी जी द्वारा बनाये गए स्वादिष्ट गाजर के हलवे के साथ ढेरों बातचीत हुई। हमने उन्हें उनके आलेखों को पुस्तक के रूप में लाने के लिए बहुत उकसाया। लगता तो है कि जल्द ही वो इस दिशा में प्रयासरत होंगे।

समय की कमी थी। शादी ब्याह के कार्यक्रम भी अटेन्ड करना थे अतः बहुत लंबा न रुक पाए मगर जितना भी रुके पाण्डे दंपति की मेहमान नवाजी ने दिल जीत लिया। हमारे साथ हमारे साडू भाई भी थे वो भी शहर के इतना नजदीक गाँव के माहौल से बहुत प्रभावित हुए। खास तौर पर पाण्डे जी के सानिध्य में चिड़ियों का दाना चुगना उन्हें काफी भाया।

एक छोटी सी आत्मिक मुलाकात निश्चित ही लंबे समय तक याद रहेगी। शायद भविष्य में जल्द फिर भारत यात्रा हो और उस दिशा में जाना हो तो पुनः मुलाकात का वादा है। मैं उनसे अपनी पुस्तकों को पहुंचाने का वादा करके आया था – अब कनाडा वापस आ गए हैं तो जल्द ही मेल करते हैं ईबुक संस्करण।

वादा किया वो कोई और था, वोट मांगने वाला कोई और

2025-03-23T20:56:00.006-04:00

तिवारी जी जब से कुम्भ से लौटे हैं तब से बस अध्यात्म की ही बातें करते हैं। कई ज्ञानी जो उनकी बातें सुनते हैं वो पीठ पीछे यह भी कहते सुने जाते हैं कि तिवारी जी को अध्यात्म और धर्म का मूल अंतर ही नहीं पता है। सब घाल मेल करके ऐसी बातें सुनाते हैं कि न तो दाल दाल रह जाये और न ही चावल चावल और उसे खिचड़ी मान भी लो तो बिल्कुल बेस्वाद। मगर उनकी उम्र का लिहाज करके कोइ सामने कुछ न बोलता अतः उनके आध्यात्मिक प्रवचनों की शृंखला चलती चली जाती।

वैसे भी तिवारी जी का इस बात में अटूट विश्वास है कि ज्ञान बांटने के लिए होता है और जितना बांटोगे उतना ही बढ़ेगा। इस हेतु बस दो चीजों की आवश्यकता होती है - एक तो मुंह जो कि उनके पास है और दूसरा दो सुनने वाले के कान जो घंसू हर क्षण भक्ति भाव से तिवारी जी की हर बात सुनने के लिए खुला रखता है। उसके ज्ञान का एक मात्र स्त्रोत तिवारी जी ही थे, बाकी तो कोई पास भी न फटकने देता था तो ज्ञान क्या देता।

कुम्भ से लौटने के बाद ऐसा नहीं कि तिवारी जी का मूल आचरण बदल गया हो। बस आजकल जबसे अध्यात्ममय हुए हैं तबसे दोपहर का भोजन करने जाते वक्त सबसे कह कर निकलते हैं कि बस, प्रसाद ग्रहण करके आता हूँ। रात की शराब भी बदस्तूर जारी है मगर अब शराब नहीं पीते बल्कि सुरापान करते हैं। सुरापान के बाद तो अध्यात्म संबधित प्रवचन एक नई ऊंचाई प्राप्त कर लेते हैं।

तिवारी जी देर रात गए घंसू और उसके द्वारा सुरा के इंतजाम हेतु घेर कर लाए गए दो अन्य भक्तों को ज्ञान दे रहे थे। उन्होंने कहा कि जिस तरह बहती नदी में जब आप डुबकी लगाते हैं तो जिस पानी में आप डुबकी लगाते हैं वो अलग पानी होता है और जिस में से आप डुबकी लगाकर निकलते हो वो अलग पानी होता है। नदी निरंतर प्रवाहमान रहती है। हम चाहे उसे गंगा कहें या नर्मदा – नाम भले जो रख लें मगर पानी निरंतर बह रहा है और स्वरूप निरंतर बदल रहा है।

ठीक वैसे ही हम इंसान हैं। जो हम कल थे वो आज नहीं हैं। नाम भले ही मेरा तिवारी है और इसका घंसू – लेकिन जो मैं कल था वो आज नहीं हूँ – मेरा दिमाग, मेरा अंग प्रत्यंग निरंतर प्रति-क्षण बदल रहा है। कल मैं कोई और था और आज कोई और। परिवर्तन भले आज और कल में न दिखे मगर परिवर्तन हो रहा है। अगर आज से दस साल पहले की मेरी तस्वीर देखो तो वो तो कोई और ही आदमी था। उसका ज्ञान, व्यवहार और रहन सहन सब कुछ अलग था। और वैसे ही आज से दस साल बाद होगा। तुम लंबे अंतराल में आप भेद कर पाते हो किन्तु यह प्रतिक्षण हो रहा है। पुराना स्वरूप खत्म - नया स्वरूप उत्पन्न।

आज के तकनीकी युग में जिस तरह फाईलों में छोटे छोटे बदलाव को एक नए वर्जन का नाम देते हैं जैसे प्रोजेक्ट अ वर्जन 1, फिर कुछ बदला प्रोजेक्ट अ वर्जन 2, फिर कुछ बदला प्रोजेक्ट अ वर्जन 3. याने कि सब फाइल अलग अलग हैं। वैसे ही मैं खुद परसों तिवारी वर्जन 1 था आज तिवारी वर्जन 3 हूँ।

कल जो तुम थे वो कल थे- वो कोई और था और आज जो तुम हो और वो कोई और है। तुम अपनी सुविधा के लिए उसे उसी नाम से पुकारे जा रहे हो।

जो कभी डाकू अंगुलीमाल था वो बाद में संत हो लिया। डाकू खत्म हो गया और संत का जन्म हो गया।

घंसू को तो मानो अथाह ज्ञान प्राप्त हो गया हो। वो तिवारी जी के चरणों में गिर पड़ा। कल शहर का एक साहूकार जिससे घंसू ने काफी उधार ले रखा है वो वसूली के लिए आने वाला है। घंसू उसको यही ज्ञान देगा कि जिसे तुमने उधार दिया था वो घंसू वर्जन 1 था वो अब खत्म हो चुका है और आज जिससे तुम मिल रहे हो वो घंसू वर्जन 2 है- उसे उस घंसू से कुछ लेना देना नहीं है।

सब नेता भी तो वादा करके यही सोचते होंगे कि जिसने वादा किया था वो कोई और था और आज जो वोट मांग रहा है वो कोई और।

-समीर लाल ‘समीर’

भोपाल से प्रकाशित दैनिक सुबह सवेरे के सोमवार मार्च 23, 2025

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जगाओ कुछ सीखने की ललक अपने अंदर भी

2025-03-17T21:28:00.008-04:00

कौन कब क्या किससे सीख ले कुछ कहा नहीं जा सकता है। कहते हैं कि अगर कुछ सीख लेने की सच्ची ललक मन में ठान लो तो गुरु स्वयं प्रकट हो जाता है। यही प्रकृति का नियम है। कई बार तो गुरु प्रकट होता है और वो सिखाने से मना कर देता है, तब पर भी सच्चा सीखने वाला छिप छिप कर सीख लेता है। जैसे कि एकलव्य ने गुरु द्रोणाचार्य से सीख लिया था। हालांकि छिप छिप कर सीखने की ट्यूशन फीस में अंगूठा काट कर देना पड़ा। आजकल के जमाने में तो सामने सामने एग्रीमेंट करके सिखाओ तो भी ट्यूशन फीस की वसूली का काम वसूली एजेंसी को देना पड़ता है।

इधर घँसू को यही ज्ञान तिवारी जी ने दे दिया। घँसू को यह बात बहुत जंची। उसने ठान लिया कि वो भी अपने अंदर सीखने की सच्ची ललक जगाएगा और सीख कर मानेगा। मुश्किल बस यह थी कि उसे यह समझ ही नहीं आ रहा था कि आखिर उसे सीखना क्या है? बहुत दिन इसी उधेड़ बून में गुजर गए मगर इस यक्ष प्रश्न का कोई हल न मिला। अतः इसी प्रश्न के साथ घँसू पुनः तिवारी जी शरण में पहुंचे। तिवारी जी ने बताया कि यह तो गहन विमर्श का विषय है, शाम को इंतजाम से आओ तब विचार करते हैं।

तिवारी जी यूँ तो सारा दिन पान की दुकान पर बैठे देश और विश्व की हर तरह की समस्याओं पर ज्ञान देते रहते हैं कि आर्थिक मंदी हटाने के लिए सरकार को क्या करना चाहिए। रोजगार की समस्या का क्या निदान है। रूस यूक्रेन युद्ध कैसे रोका जा सकता है। उनके लिए यह सब मामूली समस्याएं है, जिनके निदान के लिए गहन विमर्श की आवश्यकता नहीं है। वैसे अगर गहरे उतर कर देखें तो वाकई में इन समस्याओं के निदान की बागडोर जिन हाथों में सौंप कर हम सब इनके हल का इंतजार कर रहे हैं, वो खुद अधिकतर बारहवीं पास हैं। ध्यान भटकाने और आपस में लड़वाने की कला में महारथ हासिल करने के सिवाय वो भी तो तिवारी जी की तरह ही ज्ञान बाँट रहे हैं। सौ तीर चलाओ, एक तो निशाने पर लग ही जाएगा। कभी नोट बंद, कभी वोट बंद और कभी किसानों के लिए रोड बंद – सब बंद हो लिया मगर समस्याओं का सिलसिला न बंद हुआ और न बंद होगा। राजनीति की दुकान ही समस्याओं से चलती है – अगर समस्याएं ही न रहीं तो दुकान कैसी?

बहरहाल वापस घँसू की समस्या पर आते हैं। उसे पता था कि तिवारी जी गहन विमर्श की अवस्था में शाम को दो पैग लगाने के बाद आते हैं। अधिकतर लोग इसी अवस्था में पहुँच कर अथाह ज्ञान बांटने में सक्षम हो पाते हैं और वो भी अंग्रेजी में। एक बार तो किसी ने तिवारी जी को रिकार्ड कर लिया था। उनके बोले अंग्रेजी के शब्द ऑक्सफोर्ड डिक्शनेरी में तक नहीं थे। यह बात जब तिवारी जी को अगली शाम पुनः विमर्श अवस्था में बताई गई तब उन्होंने बताया कि अभी ऑक्सफोर्ड डिक्शनेरी वर्क इन प्रोग्रेस है – धीरे धीरे ही उनकी अज्ञानता के बादल छटेंगे। ऑक्सफोर्ड वाले अच्छा काम कर रहे हैं। धीरे धीरे प्रगति पथ पर अग्रसर हैं – मुझे उनसे बहुत उम्मीद है और मैं उन्हें उनके कार्य हेतु साधुवाद देता हूँ। रोम भी एक दिन में नहीं बना था - अतः उन्हें वक्त दो।

शाम तय समय पर घँसू बोतल, भुना मुर्गा आदि जरूरी सामग्री लेकर हाजिर हो गए। तिवारी जी यूँ तो पूर्ण शाकाहारी हैं – उन्हें याद नहीं कि कभी भी उन्होंने मांसाहार लिया हो। मगर दो पैग के बाद की अन्य बात भी उन्हें कब याद रही है। अतः दो पैग के बाद मुर्गा भी चला और ज्ञान का प्रवाह भी। विमर्श चाय बनाना सीख कर चाय की दुकान खोलने से शुरू हुआ और बढ़ते बढ़ते राजनीति में कदम रखने तक पहुँच कर रुका नहीं। चौथा पैग मुख्य मंत्री की कुर्सी और पाँचवा -अहा! देश प्रधान – छठा – विश्व गुरु!!

सुबह जब घँसू जागे तो सब क्लियर था – राजनीति सीखना है। और यह ऐसा विषय है कि कोई सिखाने को तैयार होगा नहीं तो छिप कर सीखना होगा।

अब घँसू छिप छिप कर – ताक झांक कर सीख रहे हैं। बड़े बड़े राजनीतिज्ञों की हरकतों को छिप छिप कर देख रहे हैं – कभी सर्किट हाउस की खिड़की से तो कभी किसी होटल के कमरे में – नोटस बना रहे हैं। अभी तक घूसखोरी, योन शोषण, झूठ बोलना, मक्कारी, दोगलापन आदि पर काफी अच्छे नोटस तैयार हो गए हैं। आशा है कि अगर इसी लगन के साथ घँसू सीखते रहे तो वो दिन दूर नहीं जब इस विधा में महारत हासिल कर एक दिन वो इस देश को दिशा दिखा रहे होंगे और हम सब रेडियो में कान गड़ाए घँसू की मन की बात सुन रहे होंगे।

उम्मीद है कि आज आप में भी कुछ सीखने की ललक जाग ही गई होगी। वरना अपने आस पास वाले किसी तिवारी जी को खोजिए- हर जगह तो हैं वो!!

-समीर लाल ‘समीर’

भोपाल से प्रकाशित दैनिक सुबह सवेरे के सोमवार मार्च 17, 2025 के अंक में:

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आशीर्वादी जुमलों का एक सीमित संसार

2025-03-08T20:54:00.001-05:00

मानसिक रूप से तिवारी जी उम्र के उस पड़ाव में आ गए हैं जहाँ मात्र आशीर्वाद देने के सिवाय और कोई काम नहीं रहता। दरअसल उम्र से तो वह लगभग अभी 60 के आस पास ही पहुँच रहे होंगे। नेता होते तो युवा और ऊर्जावान कहलाते और अभिनेता होते तो किसी फिल्म में नई आई अभिनेत्री के साथ नाच रहे होते, मगर तिवारी जी ने उम्र का वो पड़ाव जल्दी इसलिए प्राप्त कर लिया क्यूंकि उनके पास वैसे भी कोई काम नहीं रहता है। काम न रहने को उन्होंने उम्र के पड़ाव से जोड़ दिया। यह उनके मानसिक उत्कर्ष का प्रमाणपत्र है।

अब वे अपने से बड़े उम्र की महिलाओं एवं पुरुषों को भी बेटा बेटी बच्चा आदि से संबोधित करने लगे हैं। पड़ोस में रहने वाली 70 वर्षीय महिला सुशीला ने जब नमस्ते किया तो बोले ‘अरे सुशीला बिटिया – खूब खुश रहो। बड़ा सुखद लगा सुनकर कि तुम अभी से इत्ती कम उम्र में ही नानी बन गई। प्रभु का बहुत आशीर्वाद है। अब नाती पोतों के साथ खूब खेलो। जुग जुग जिओ।’ अब सुशीला भी ठहरी महिला। कोई किसी भी उम्र में महिलाओं के इतने उच्चतम सम्मान ‘इत्ती कम उम्र’ से नवाज़ दे तो उसके लिए तो वह पद्म श्री से भी बड़ा सम्मान कहलाया। वो भी इसी सम्मान से लहालहोट हो तिवारी जी के चरण स्पर्श कर गई। तिवारी जी थोड़ा पीछे हटे और कहने लगे ‘अरे नहीं नहीं, हमारे यहां बच्चियों से पैर नहीं छुलवाते।‘ लेकिन तब तक सुशीला पैर छू चुकी थी, अतः सर पर हाथ धर कर पुनः आशीर्वाद देते हुए ‘सदा सुहागन रहो’ कहने जा ही रहे थे कि एकाएक याद आ गया कि सुशीला के पति को गुजरे तो सात साल हो गए हैं। अतः सदा के साथ खुश रहो लगा कर आशीर्वाद रफू कर दिया। रटे रटाए वन लाईनर वाले आशीर्वाद भी सतर्कता की दरकार रखते हैं। सही कहा गया है ‘सतर्कता हटी और दुर्घटना घटी’। अभी अभी तिवारी जी की फजीहत होते होते बच ही गई।

आशीर्वादों का भी अपना एक वाक्य कोष होता है। सारे बुजुर्ग उसी में से उठा उठा कर आशीष दिया करते हैं। भाषा से भी यह अछूते हैं। लगभग सभी भाषाओं में आशीर्वाद का अंदाज और अर्थ एक सा ही होता है। चुनावी जुमलों की तरह ही आशीर्वादी जुमलों का एक सीमित संसार है मगर लुटाया दोनों को ही हाथ खोल कर जाया जाता है।

आशीर्वाद पाने वाला भी जानता है कि जेब खस्ता हाल में है। मंहगाई ऐसी कि निहायत जरूरत तक के सारे सामान नहीं जुटा पा रहे हैं। पेट्रोल भरवाने जाओ तो गैलन तो सोचना भी पाप हो गया है बल्कि लीटर की जगह मिली लीटर चलन में आने को तैयार हो रहा है। इस दौर में जब घर से मंहगाई और दुश्वारियों से जूझने निकलो और पान की दुकान पर बैठे तिवारी जी मुस्कराते हुए आशीर्वाद देने मे जुटे मिलें ‘खूब खुश रहो। दिनोंदिन ऐसे ही तरक्की करते रहो।‘ तब सिर्फ भीतर भीतर कोफ्त खाने के और क्या हो सकता है। बुजुर्ग की उम्र का लिहाज ऐसा कि कुछ कह भी नहीं सकते। बुजुर्ग भी अपनी उम्र का पावर जानता है। नेता भी तो अपने पावर के चलते जुमले पर जुमले उठाए रहते हैं और आम जानता भी सब कुछ जानते समझते भी सिवाय कुढ़ कर रह जाने के क्या कर सकती है।

घंसू, जिससे विगत में तिवारी जी का शराब पीने से लेकर गाली गलौज तक का करीबी नाता रहा, उसे भी आजकल वह ‘बेटा, सदा खुश रहो- ऐसे ही खूब तरक्की करते रहो ’ का आशीर्वाद देते हुए न थकते हैं। घंसू भी आश्चर्य चकित सा तिवारी जी का मुंह ताक रहा है। जब उम्र के पाँच दशक से ज्यादा समय में आजतक कुछ भी कर ही नहीं पाया और यह बात तिवारी जी भी जानते हैं तो ये ‘ऐसे ही तरक्की करते रहो’ में किस तरक्की का जिक्र कर रहे हैं?

अभी घंसू इस विषय में सोच ही रहा था की उसे याद आया कि कुछ साल पहले जब एक मंच से नेता जी का भाषण हो रहा था। नेता जी ने कहा था ‘आप और आपका धर्म संकट में हैं। मैं जीतते ही आपको संकट से उबारूँगा।‘ तब भी जिन्हें वह संकट में बता रहे थे, उन लोगों को खुद ही नहीं पता था कि वो और उनका धर्म संकट में हैं। वो भी तो यही सोच रहे थे कि नेता जी किस संकट से उबारेंगे, जब कोई संकट है ही नहीं। तब उस वक्त के युवा और ऊर्जावान तिवारी जी ने ही बताया था कि इसे जुमला कहते हैं। चुनाव में काम आता है। याद कर लो और जब चुनाव लड़ोगे तो काम आएगा। तब तुम भी यही बोलना।‘

बस, घंसू भी अब तिवारी जी की बात ‘ऐसे ही खूब तरक्की करते रहो’ का भावार्थ समझ गया। यह बुजुर्गों का एक आशीर्वादी जुमला है। याद कर लो और जब बुजुर्ग हो जाओगे तो काम आएगा।

ऐसा ही पुश्त दर पुश्त ये सिलसिला चलता आया है और ऐसे ही आगे भी चलता

रहेगा।

-समीर लाल ‘समीर’

भोपाल से प्रकाशित दैनिक सुबह सवेरे के रविवार मार्च 9 , 2025 के अंक में:

https://epaper.subahsavere.news/clip/16498

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मजे लीजिए इस भौकाली युग के

2025-02-22T21:04:00.002-05:00

यह एक नया युग है। आप चाहें तो इस युग को उत्तर प्रदेश की भाषा में भौकाल का युग भी कह सकते हैं। भौकाल युग कई अर्थों में महाकाल के युग से बड़ा हो गया है। सचमुच का कोई युग हो तो उसकी सीमा रेखाएं होती हैं। मगर जिस युग में बस भौकाल काटा जाता हो उसकी भला क्या सीमा। जो जहाँ तक सोच पाए वो वहाँ तक कर जाए और जितना चाहे उतना कमा जाए।

इस युग के प्रारम्भिक काल में सुनने में आया था कि अमेरिका कनाडा के फ्यूनरल होम में इलेक्ट्रिक फ़रनेस में इतनी हीट और प्रेशर से मृत शरीर को गुजारते हैं कि उसकी अस्थियाँ दूसरी तरफ से हीरा बन कर निकलें। पत्नी अपने मृत पति को हीरे के रूप में अपनी अंगूठी में जड़वाकर सदा साथ होने का अहसास लिए बाकी का जीवन सुखमय गुजारे।

जीते जी जिसे हीरे की अंगूठी की उम्मीद में हमेशा अपनी ऊँगलियों के इशारों पर घुमा घुमा कर परेशान कर डाला, वो अब स्वयं हीरा बन कर अंगूठी में जड़ा उसकी उंगली पर ताजिंदगी घूमेगा – इससे बड़ा भौकाल और कौन काट सकता है? इसके लिए तो जो भी कीमत चुकानी पड़े वो कम है और इस बात को फ्यूनरल होम ने बखूबी समझा और कमाई का जरिया बनाया।

वहीं दूसरी तरफ श्राद्ध में पितरों की आत्मा की शांति के लिए कौव्वों को भोजन कराने की परंपरा रही है। जैसे जैसे शहर पेड़ों के बदले कोंक्रीट के जंगलों में परिवर्तित हुए, कौव्वा इस परंपरा से अनिभिज्ञ धीरे धीरे शहरों के लिए विलुप्त प्रजाति होता गया। पुनः कुछ भौकालियों को कौव्वों की इस विलुप्तता की आपदा में अवसर नजर आया और वो सचमुच के जंगल से कौव्वा पकड़ कर शहर ले आए और श्राद्ध के मौसम में श्रद्धा अनुसार चढ़ावा लेकर सभी के पितरों की आत्मा को शांति पहुंचा कर भौकाल काटने लगे। परंपरा बनी थी यह सोच कर कि मृत आत्मा कौव्वे के रूप में आकर भोजन गृहण करेगी किन्तु इस भौकाली युग में एक ही कौव्वे में कई पितर पैकेज डील में चले आ रहे हैं और उस कौव्वे को पिंजरे में कैद कर उसका मालिक मोटी कमाई कर रहा है वरना कौव्वा कब किसी पिंजरे का पंक्षी रहा है- यह बस इस भौकाली युग में ही संभव है।

इधर मृत आत्माओ के नाम कौव्वे से लोगों को कमाता देख इसी मृत आत्मा इंडस्ट्री से जुड़े अन्य लोग भी भौकाली काटने के उपाय सोचने लगे। किसी को विचार आया कि आज जिस हिसाब से युवाओं में पश्चिमी देशों में जाकर बस जाने की होड लगी है चाहे लीगल या इललीगल डंकी तरीके से – इन युवाओं को भला कब समय मिलेगा या ईललीगल जा बसे लोगों को क्या रास्ता बचेगा कि जब उनके माँ बाप गुजरें तो आकर उनका अंतिम संस्कार कर पाएं। ऐसे में नया प्रचलन शुरू हुआ कि हम अंतिम संस्कार से लेकर पाँच नदियों में अस्थि विसर्जन और ब्राह्मण भोज का इंतजाम करते हैं – अलग अलग पैकेज हैं। सब ही कर्म कांडों के वीडियो और कुछ एक्स्ट्रा पेमेंट में आपकी फोटो एआई के माध्यम से ओवरले करके ताकि ऐसा नजर आयें कि आप ही सब संस्कार कर रहे हैं। पैकेज खूब चल निकला और बड़ी कमाई का जरिया बना – भौकाल ही तो है। न आप हैं और न ही आपके संस्कार। मगर कैमरा और एआई आपको परम संस्कारी दिखाकर मानेगा- वाह रे यह भौकाल का युग। क्या क्या न हो जाए।

आज सुना कि प्रयागराज में लगे महा कुम्भ में पाप काटने के लिए आपको जाना जरूरी नहीं है। एक स्टार्ट अप खुली है। आप उसे अपनी तस्वीर भेज दें। वो उसे प्रिन्ट करके संगम में न सिर्फ डुबकी लगवा देंगे बल्कि उसकी वीडियो बनाकर आपको वापस भी भिजवाएंगे और अपने सोशल मीडिया से अपने फॉलोवर्स को भी भेजेंगे उसे वायरल कराने। आप फिर उसे अपने सोशल मीडिया से वायरल कर लें। कीमत मात्र 1100 रुपये। लोग फोटो भेज रहे हैं, वो उनको डुबकी लगवा कर पुण्य दिलवा रहे हैं – अब इससे बड़ा भौकाल और क्या कटेगा, यह तो आने वाला समय ही बतलाएगा।

हर युग अपने आप में एक कमाल का युग होता है तो मजे लीजिए इस भौकाली युग के जिसमें आप जी रहे हैं।

-समीर लाल ‘समीर’

भोपाल से प्रकाशित दैनिक सुबह सवेरे के रविवार फरवरी 23, 2025 के अंक में:

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फिर हम क्यूँ माने किसी की बात!

2025-02-15T19:26:00.007-05:00

बचपन से सुनते आए मौसम का हाल। जब कभी रेडियो पर बताता कि तेज हवा के साथ बारिश होगी, तब तब मौसम मिजाज बदल लेता और न बारिश होती और न ही तेज हवा चलती। लगता कि मौसम भी रेडियो लगा कर बैठता होगा और विपक्ष की तरह हर काम में अड़ंगा लगाने की ठान कर बैठा हर घोषणा के विपरीत काम करता। जब मौसम विभाग कहता कि धूप निकलेगी तो तुरंत ही कपड़े आचार धूप दिखाने के लिए छत पर निकाले जाते और उसी रोज बारिश होती तो भाग भाग कर वापस लाए जाते।

आमजन का तो विश्वास ही उठ गया था इनकी घोषणाओं पर से बिल्कुल वैसे ही जैसे सरकार पर से। लेकिन मौसम विभाग ने न तो कभी घोषणा करना बंद किया, न ही सरकार ने। विश्वास न करना तुम्हारा काम और घोषणा करना इनका काम और इनकी घोषणाओं को मिट्टी मे मिलाने का काम मौसम का और विपक्ष का।

वैसे ही जैसे सरकार चुनावों मे किया अपना कोई वादा पूरा कर दे तो लगता है कि ये क्या हुआ? वैसे ही 100 में से एकाध बार अगर मौसम विभाग की घोषणा सच निकल भी जाए तो लगता कि आज या तो इनसे कोई गल्ती हो गई या फिर मौसम के रेडियो को सिग्नल नहीं मिला होगा। कौन जाने उसके यहाँ भी बिजली गोल हो जाने की व्यवस्था हो। अंदाज ही तो लगाना है तो यही सही। सरकार जब कभी अपना कोई वादा पूरा कर दे तब तो अंदाज भी नहीं लगाना होता। बस नजर उठाओ तो सामने कोई चुनाव आता साफ नजर आ जाएगा।

खैर, मौसम विभाग की घोषणा से बात शुरू हुई और कहाँ चली गई। ऐसे परिवेश में पाले बढ़े जब कनाडा पहुंचे नए नए और यहाँ के मौसम विभाग ने घोषणा की आज बर्फ गिरेगी तो आदतन नजर अंदाज करते हुए बिना बर्फ वाले लेदर के जूते पहने ही निकल लिए। मगर ये क्या, यहाँ तो वाकई में बर्फ गिरी और तैयारी से न निकलने के कारण बर्फ के साथ साथ फिसल कर हम भी गिरे। दो तीन लोगों की मदद से उठाए गए और फिर पाँच दिन बात न मानने की सजा के तहत कमर में भीषण दर्द लिए करहाते रहे। तब लोगों ने बताया कि मौसम का हाल सुन कर घर से निकला करो। यहाँ जब मौसम विभाग की घोषणा में गल्ती होती है तो वो वाकई में गल्ती होती है और ऐसा 100 मे से एकाध बार होता है कि वो बोलें कि आज मौसम -10 रहेगा और मौसम -10 तक न गया हो।

सरकारी घोषणायें भी बिना चुनाव आए ही अक्सर पूरी कर ही दी जाती हैं। चुनाव आ भी रहे हों तो भी पता ही नहीं लगता कि चुनाव हैं भी। न रैली, न जन सभाएं और न ही बड़े बड़े पोस्टर। न तो कोई दारू बांटने वाला और न ही कंबल साड़ी। खुद की गाड़ी से जाओ। गत्ते के डिब्बे में वोट डाल आओ। वोटिंग का समय समाप्त। पोलिंग स्टेशन वाले उन डिब्बों को अपनी कार में रखकर शहर की काउंटिंग स्टेशन पर ले जाकर हर उम्मीदवार के एक एक एजेंट के सामने गिन कर 2 घंटे में ही गिनती खत्म। फोन से रिजल्ट भी भेज दिया। जीत की घोषणा हो गई और चुनाव सम्पन्न। रस ही नहीं है चुनाव में चुनाव वाला।

अब जब आदत हो गई है इतने सालों में इन मौसम विभाग वालों की बात मानने की तो अब ये स्लिप मारने लगे हैं। कभी कहते हैं बर्फ का तूफान आ रहा है और फिर शाम तक बताएंगे कि बाजू वाले शहर से निकल गया। मगर जब से खुद दो चार बार फिसले हैं और मित्रों की फिसलने से टूटी हड्डियों के किस्से सुनते हैं तो भले ही ये गलत भविष्यवाणी कर दें, न मानने की गल्ती करने की तो सोचते भी नहीं।

ऐसे ही जैसे कानून तोड़ने की सजा सचमुच तगड़ी हो तो फिर भला कौन कानून तोड़ेगा जैसे किन्हीं देशों में चोरी करने पर हाथ ही काट डालते हैं तो वहाँ भला कौन चोरी करेगा।

मगर हम तो जानते हैं न कि कानून तोड़ों और पॉवर और पैसे से रिश्ता जोड़ों तो भला कोई हमारा क्या बिगाड़ पाएगा- फिर हम क्यूँ माने किसी की बात!

-समीर लाल ‘समीर’’

भोपाल से प्रकाशित दैनिक सुबह सवेरे के मंगलवार 16 फरवरी,2025 के अंक में:

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इससे बड़ा सेलेब्रिटी स्टेटस भला और कौन सा होगा

2025-02-08T20:31:00.001-05:00

अब तिवारी जी को अफसोस हो रहा है कि वो समय पर क्यूँ नहीं चेते। उनके चेहरे पर चिंतन, अफसोस और गुस्से की त्रिवेणी बह रही है। अफसोस का विषय भी त्रिवेणी से ही संबंधित है अतः त्रिवेणी अकारण ही नहीं है चेहरे पर।

उनके क्षोभ के केंद्र में उनके पिता जी हैं जिनको गुजरे हुए भी 30 बरस हो चुके हैं। दरअसल उनके पिता जी ही नहीं, दादा जी भी इसी शहर की उन्हीं गलियों में बड़े हुए जिसमें तिवारी जी स्वयं बड़े हुए। इस मामले में यह शहर उनका पुश्तैनी शहर है। छोटा है मगर है तो पुश्तैनी शहर। दादा जी की तरह ही तिवारी जी के पिता जी को भी इस बात का गर्व था और वही पुश्तैनी गर्व तिवारी जी को भी विरासत में मिला था जिसे वह अब तक सर पर बैठा कर रखते थे। जवानी में कोई कहता भी कि किसी बड़े शहर में जाओ और कुछ बड़े काम को अंजाम दो, तो तिवारी जी तमतमा जाते। कहते कि होते होंगे नमकहराम लोग मगर हम चंद सिक्कों की ख्वाहिश में अपने प्यारे शहर को कभी नहीं छोड़ेंगे। फिर वो नोसटॉलजिक हो जाते।

कैसे छोड़ दें यार इस शहर को। यहाँ की सड़कें, यहाँ की गलियां यहाँ के लोग, इस शहर की आबो हवा -सब तो अपनी हैं। आज तक जो भी पहचान मिली है, जो भी मुकाम हासिल किया है- सब इसी शहर की तो देन है और लोग कहते हैं कि किसी बड़े शहर चले जाओ? ये भी क्या बात हुई? बड़े शहर में भी खाएंगे तो रोटी दाल ही तो वो तो यहाँ भी मिल ही रही है, फिर किसलिए पैसे के पीछे भागें?

खैर यह तो तिवारी जी कह रहे हैं मगर जानने वाले तो जानते ही हैं कि पहचान के नाम पर सिर्फ चौराहे पर पान की दुकान पर फोकट में ज्ञान बांटना और मुकाम के नाम पर नित घर से निकल कर पान की दुकान और रात में दारू पी कर घर वापसी से आगे कुछ भी हासिल न हुआ ताजिंदगी।

थोड़ा बहुत जो पैसा आता है वो या तो दलाली से या किराये से- एक कमरे की दुकान जो एक कमरे के घर के नीचे विरासत में मिली। दलाली भी नगर निगम के कामों की किया करते क्यूंकी पार्षद उनका शागिर्द रहा हमेशा से। उसे भी ऐसे ही खाली लोगों की जरूरत रहती है चुनाव जीतने के लिए। लोग बताते हैं कि बंद कमरे में ये पार्षद महोदय के पैर छूते हैं मगर चौराहे पर उनकी अनुपस्थिति में उन्हें अपना चेला और शागिर्द बताते हैं ताकि दलाली चलती रहे।

तिवारी जी की महारत जिंदा लोगों को मरे का सर्टिफिकेट दिलाने में थी। इसमें मोटा पैसा भी था। प्रधानमंत्री रोजगार योजना में एक लाख का कर्ज लेकर उसे माफ कराने का एक मात्र तरीका था कि ऋणधारी की मृत्यु हो जाए। बस यही महीन शब्दों में लिखी जानकारी तिवारी जी के हाथ लग गई थी। तब से प्रधान मंत्री से ज्यादा इस योजना का प्रसार प्रचार तिवारी जी करने लग गए। सबसे कहा करते कि सरकार तुम्हें कर्ज देगी, मैं तुम्हें कर्ज माफी दिलाऊँगा। 25% दलाली पर भला कौन न मान जाता वो भी ऐसे शहर के वाशिंदे -जहां कर्ज ही एक मात्र पूंजी है लोगों की। वरना विकास के नाम पर ब्याज का ही विकास होता आया है।

खैर, तिवारी जी के अफसोस का विषय आज यह रहा कि इनके पिता जी बचपन में इनको लेकर मुंबई या दिल्ली क्यूँ नहीं चले गए? कुछ ढंग का काम करते। बच्चों को पढ़ाते लिखाते। तो तिवारी जी भी ऐरोस्पेस साइंस में आईआईटी कर लेते और आज इस दिव्य कुम्भ में आईआईटी वाले बाबा बन कर सेलेब्रिटी स्टेटस पा गए होते।

अब तिवारी जी को कौन समझाए कि दिल्ली मुंबई में भी 12 वीं फेल बच्चे बैठे हैं- सब बच्चे आईआईटी में नहीं चले जाते हैं। छोटे छोटे कस्बों से भी बच्चे आईआईटी में जाते हैं। साथ ही हर आईआईटी पास कर लेने वाला बच्चा बाबा नहीं बन जाता और हर बाबा आईआईटी वाला नहीं होता।

और जहां तक सेलेब्रिटी स्टेटस की बात है तो वह तो आप गाँव में चाय बेच कर और 12 वीं फेल होकर भी पा सकते हैं। जरूरत है जज्बे की। महा जन नायक से बड़ा सेलेब्रिटी स्टेटस भला और कौन सा होगा।

-समीर लाल ‘समीर’

भोपाल से प्रकाशित दैनिक सुबह सवेरे के रविवार 9 फरवरी, 2025 के अंक में:

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आज दान के मायने ही बदल गए हैं

2025-02-01T19:10:00.000-05:00

आपने बहुत से दानी देखे और सुने होंगे। कर्ण को तो खैर दानवीर की उपाधि मिली हुई थी। उनको दानवीर कर्ण के नाम से ही जाना जाता था।

बहुत साल पहले जब मैं मुंबई में रहता था तब एक सज्जन से मुलाकात हुई थी। वह अपने व्यापार को अपने बच्चों को सौंप कर दिन भर दान धर्म में जुटे रहते। वह सुबह सुबह बॉम्बे अस्पताल के नीचे दवा की दुकान के पास आकर खड़े हो जाते। जब भी कोई दवा खरीदने आता और उसके पास या तो पैसे नहीं होते या कम होते तब यह सज्जन चुपचाप उसका पैसा भर कर उसे दवा दिलवा देते। न कभी किसी से अपना नाम बताते और न ही कभी किसी से अपना काम बताते। वह दवा की दुकान मेरे मित्र की थी और मैं अक्सर वहाँ बैठा करता इसलिए इनको जान गया था। सुबह से शाम तक में न जाने कितने लोगों की मदद कर जाते।

वहीं आजकल ऐसे दानवीर पैदा हो गए हैं कि दान देने के पहले अपने नाम की घोषणा सुनिश्चित कर लेते हैं। किस पत्थर पर उनका नाम खोदा जाएगा और फिर उसे भवन में कहाँ जड़ा जाएगा, यह जानना दान से अधिक जरूरी होता है उनके लिए।

वो रकम दान के लिए नहीं नाम के लिए देते हैं। हमारे मोहल्ले में एक हनुमान मंदिर बन रहा था। मोहल्ला सेठ ने उस जमाने में 5000 रुपये दान की घोषणा कर दी जबकि पूरा मंदिर ही 50000 रुपये में बन जाने वाला था। जमीन कब्जे की सरकारी, लेबर मिट्टी भक्तों की। सेठ जी का नाम भव्य शिला पर खोद कर ऐसे लगाया गया कि हनुमान जी का नाम एकदम छोटे अक्षरों में नजर आता। कई बार तो कन्फ़्युजन हो जाता कि यह सेठ जी का मंदिर है जिसे हनुमान जी ने दान देकर बनवाया है। मंदिर की प्राण प्रतिष्ठा में निश्चित ही सेठ जी ही मुख्य अथिति रहे और हनुमान जी के जयकारे से ज्यादा उनके जयकारे लगाए गए। बाद में पता चला कि मंदिर का पंडित साल भर तक सेठ जी के घर के चक्कर लगाता रहा मगर सेठ जी ने घोषित दान के 5000 रुपये कभी दिए ही नहीं। जब पंडित ने ज्यादा जोर लगाया तो उन्हें दान पेटी से चोरी के इल्जाम में थाने में पहले पिटवाया और फिर मंदिर से निकाल दिया। नया पंडित आया तो उसे पुराना किस्सा तो कुछ पता नहीं था, दान की बात भी खत्म हो गई। वो दान शिला पर सेठ जी का नाम पढ़ता और हनुमान जी से ज्यादा सेठ जी की भक्ति में नतमस्तक रहता।

दानियों की केटेगरी में एक केटेगरी रक्त दानियों की भी है। एक बार खून दान करेंगे और बिस्तर पर लेटे टेनिस बॉल पकड़े रक्त दान की तस्वीर सोशल मीडिया पर इतनी बार चढ़ाएंगे कि लगने लगता है पूरे हिंदुस्तान के हर प्राणी की रगों में इनका ही खून दौड़ रहा है। जैसे लंगर में खाना बंटते देखकर भूख न भी लगी हो तो भी खाने का मन कर ही जाता है। वैसे ही इनको रक्त दान करता देख लगने लगता है कि चलो, एक बोतल चढ़वा ही लेते हैं। थोड़ा एक्स्ट्रा ही खून हो जाएगा तो कोई नुकसान तो करेगा नहीं।

चुनाव सामने है और आजकल मत दानियों की बहुत पूछ हो रही है। हर नेता हाथ जोड़ कर मतदान के लिए निवेदन कर रहा है। बहुतेरे मतदानी एक बोतल और कंबल में मतदान करने को तैयार हैं तो बड़े वाले दानी हवाई अड्डे के ठेके की एवज में चुनावी दान करने को तैयार हैं। हर दान की कुछ न कुछ कीमत लगाई जा रही है।

दान के मायने ही बदल गए हैं। कुम्भ हो या कोई और धार्मिक स्थल- भगवान का वरदान भी आमजन के लिए अलग और वीआईपी जमात के लिए अलग।

इनसे अच्छा तो हमारे तिवारी जी का ही हिसाब है – शहर का कोई भिखारी ऐसा नहीं होगा जिसे तिवारी जी ने दान न दिया हो मगर वो दान उधार में देते आए हैं हमेशा। हर भिखारी को कहते हैं -हमारी तरफ से दस रुपये। जब भिखारी पैसे माँगता है तो कहते हैं खाते में लिख ले-कहीं भागे थोड़े ही जा रहे हैं। किसी दिन आराम से हिसाब कर लेंगे। दान के बाजार का एक ऐसा नायाब हीरा हैं तिवारी जी जैसा पहले कभी नहीं देखा गया। पूछने पर तिवारी जी बताते हैं कि वो भिखारी के अंदर व्यापारी वाली फ़ील डालना चाहते हैं कि वो भी उधार दे सकता है। कितनी उच्च सोच है तिवारी जी की।

और एक हमारी सरकार है जो व्यापारियों के अंदर भिखारियों वाली फील डालने में व्यस्त है और चुनावी दानियों के चलते जीत के लिए आश्वस्त भी।

-समीर लाल ‘समीर’

भोपाल से प्रकाशित दैनिक सुबह सवेरे के मंगलवार 02 फरवरी, 2025 के अंक में:

https://epaper.subahsavere.news/clip/15788

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उम्र बढ़ने के साथ साथ समाज के बदलते सम्बोधन

2025-01-27T19:49:00.005-05:00

2006 की बात है। तब नया नया ब्लॉग पर लिखना शुरू किया था। लिखना तो खैर क्या कहें – बातचीत जैसा कुछ भी छाप लेते थे और कुछ तुकबंदी टाइप कविता आदि भी। अखबार वगैरह में छपने का तो प्रश्न ही नहीं था। खुद का लिखा खुद के ब्लॉग पर छापने से भी कई बार खुद को मना कर देते थे यह कहते हुए कि कुछ कायदे का लिखो तब छापें। तब कुछ साथी ब्लॉगरों ने सलाह दी कि जब तक तुम सोचते हो कि लोग इस आलेख को बेवकूफी न समझें- छापे कि न छापे? तब तक तुमसे बड़ी बेवकूफियां लोग छाप कर मंच लूटे जा रहे हैं।

सलाह गांठ बांध ली। वो दिन है और आज का दिन है, कभी अपनी बेवकूफी छापने में न तो हिचकिचाए और न ही शरमाये और उससे भी बड़ी बात कि कभी अपनी बेवकूफी के सर्वश्रेष्ठ होने का घमंड भी नहीं किया तनिक भर भी। इसका नतीजा यह हुआ कि अपने ब्लॉग पर कुछ लिखा छपा कुछ पत्रिकाओं और अखबारों के संपादकों की नजरों से भी गुजरा।

संपादक पारखी होता है। वो खोज पा रहे थे कि सबसे कम बेवकूफी वाला कौन सा है और उसे छाप भी दे रहे थे। वो एक बार छापते और हम अपने पहचान वालों में सौ दफा बताते कि फलानी जगह छपे हैं। यह बताने का सिलसिला अनवरत तब तक चलता जब तक की फिर से कहीं और कोई दूसरा आलेख न छप जाए। जब इस बाबत अपनी पहचान में बताते तो ईमेल के सीसी में संपादक को भी रखते ताकि उन्हें पता रहे कि फेवर लौटाने के लिए हम देखो तुम्हारा कितना प्रचार कर रहे हैं। अक्सर तो संपादक एक ही चीज के लिए अपने प्रचार को इतनी बार देखकर घबराकर भी दूसरा आलेख खोज कर छाप देता ताकि प्रचार का मैटर तो बदले। वरना एक ही प्रचार को बार बार देखकर लोग बोरियत में हमारे आलेख के साथ साथ उनका अखबार और पत्रिका भी पढ़ना न छोड़ दे।

संपादक हैं तो संपादन किया यह दिखाना भी चाहिए अतः संपादक मुझसे कहते कि समीर, इसमें यह वाली लाईन बदल ऐसे कर लो और फिर मुझे भेजो तो पत्रिका के अगले अंक में लगाता हूँ। कई बार मन किया कि कह दें – भाई, आप ही बदल कर छाप दो मगर संस्कार आड़े आ गए और खुद सलाहानुसार बदल कर भेज कर छप लिए और ऐसे ही बार बार एक लाईन बदल कर छपते रहे।

एक दो साल ऐसे ही वो छापते रहे और हम छपते रहे। करत करत अभ्यास के जड़मति होत सुजान – तो शायद लेखन कुछ कम बेवकूफी भरा होने लगा होगा और उम्र तो समय के साथ कदम ताल मिलाती ही है। गौर किया तो पाया कि वो संपादक महोदय अब मुझे समीर की जगह समीर भाई से संबोधित करने लगे। मुझे लगा शायद इतने दिनों के संबंध है अतः घनिष्ठता आना भी स्वाभाविक है।

उम्र तो रुकती नहीं अतः और बढ़ी। लिखना भी लिखने वालों का कहाँ रुकता है तो वो भी बढ़ता रहा। समीर भाई समय के साथ साथ समीर जी हुए और फिर आदरणीय समीर जी।

लेखन वही, पत्रिका वही – पंक्ति बदलने का सुझाव भी वही, यहाँ तक कि संपादक भी वही। कुछ नहीं बदला सिवाय हमारे सम्बोधन के।

पिछले सप्ताह जो ईमेल आई पंक्ति बदलने के लिए उसमें सम्बोधन था श्रद्धेय समीर लाल जी। इतने बरसों मे आज पहली बार मैं थमा और विचार किया इस बात पर कि निश्चित ही उम्र बढ़ने के साथ साथ समाज की नजर में आपके संबोधन बदलते जाते हैं।

जो कभी नाम के साथ पत्रिका में लिखते थे कि लेखक एक चर्चित ब्लॉगर हैं वो धीरे धीरे दर्जा चर्चित ब्लॉगर से कहानीकार से साहित्यकार से व्यंग्यकार से वरिष्ठ व्यंग्यकार तक ले आए।

वो दिन दूर नहीं जब मैं पाऊँगा कि अब वो मुझे मानसमणी परम श्रद्धेय समीर लाल जी और दर्जे में ‘व्यंग्य के मठाधीश’ पुकार रहे हैं।

एकाएक ख्याल आता है अगर मेरी उम्र बढ़ी है तो वो संपादक महोदय भी तो उम्र दराज हुए ही होंगे तब यह सम्बोधन परिवर्तन कैसा?

कुछ मनन किया और कुछ चिंतन और तब जाना कि एसी कमरों में बैठे नेताओं की तरह ही यह संपादक भी चिरयुवा होते हैं, उम्र तो उनकी बढ़ती है जो वाकई में मेहनत कर पसीना बहा रहे हैं। फिर वो आम जनता हो या हम जैसा लेखक।

-समीर लाल ‘समीर’

भोपाल से प्रकाशित दैनिक सुबह सवेरे के मंगलवार 28 जनवरी ,2025 के अंक में:

https://epaper.subahsavere.news/clip/15703

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नन्हे नन्हे से कदम उठाओ – वन स्टेप एट ए टाइम

2025-01-18T19:11:00.004-05:00

आज वो सुबह से ही पान की दुकान पर उदास बैठा था। चेहरे पर ऐसे भाव मानो सब कुछ लुटा आया हो। बहुत पूछने पर उसने बताया कि ये आने वाला साल 2025 पूरा बेकार चला गया। मैं आश्चर्य में था कि जो साल अभी ठीक से शुरू भी नहीं हुआ है वो भला पूरा बेकार कैसे चला जा सकता है। मुझे लगा कि शायद 2024 की बात कर रहा है।

तब उसने बताया कि बेकार तो 2024 भी चला गया था मगर वो दीगर कारणों से बेकार हुआ था। पिछले साल तो खैर हमारा ही दोष था।

दरअसल वो हर साल पहले 15 दिन मनन चिंतन करके एक सूची तैयार करता है कि इस साल उसे क्या क्या करना है। उसके इस साल के क्या गोल है। उन्हें वह किस तरह प्राप्त करेगा। कुछ लोग इसे न्यू ईयर रेजेल्यूशन का नाम भी देते हैं मगर उसका सदा से मानना रहा है कि साल शुरू होने के 15 दिन बाद जब साल न्यू नहीं रह जाता तो साल के साथ साथ न्यू ईयर रेजेल्यूशन भी पुराना हो जाता है। पुरानी चीजों से फिर भला कैसा लगाव। इसीलिए न्यू ईयर रेजेल्यूशन 15 दिन में ही खत्म हो जाते हैं। इसी के चलते वो उनको गोल पुकारता है। वो उनको न्यू ईयर के ही पहले 15 दिनों में बनाता है ताकि इस साल की बात इस साल में ही रहे तो पुरानी नहीं पड़ती। ये तरीका उसने एक अखबार में छपे आलेख ‘सफलता की कुंजी’ में पढ़ा था 4-5 साल पहले। उसी में लिखा था कि जब भी गोल बनाओ तो पूरा मनन चिंतन करके बनाओ और उसे लिखो। मन ही मन में गोल बना लेने से थोड़े दिन में वो दिमाग से भी गोल हो जाते हैं। ऐसे में जो चीज याद ही नहीं वो क्या खाक पूरी होगी। साथ ही यह समझाईश भी दी गई थी कि नन्हे नन्हे से कदम उठाओ – वन स्टेप एट ए टाइम। एक साथ लंबी छलांग लगाओगे तो मुंह के बल गिरोगे धड़ाम से।

बात समझ में आ गई अतः पहले वर्ष तो मात्र एक डायरी और पैन ही खरीदा -कुछ मनन भी किया लेकिन लिखने वाला बड़ा स्टेप अगले साल उठायेंगे सोच कर मामला अगले साल पर सरक गया। खुशी इस बात की थी कुछ मनन तो हो ही गया और गोल लिखने के लिए डायरी और पैन भी ले आए- इसके पहले तो जीवन में इतना भी नहीं किया था।

उसके अगले बरस मनन भी किया, चिंतन भी किया और गोल भी लिखे – यह अपने आप में बड़ी विजय थी उन नन्हें नन्हें से उठते कदमों की। गोल पूरा करने को अगले बरस का नन्हा कदम मान कर डायरी ताले में रख दी गई। चौथा साल याने कि 2024 में मनन चिंतन भी किया और एकदम स्पष्ट गोल भी लिख गए जैसे कि हफ्ते में तीन दिन सुबह 5 बजे उठकर जिम जायेंगे और 20 किलो वजन घटाएंगे, जिम से आते ही नहा धोकर हेल्थी नाश्ता करके 1 घंटा नियम से साल भर में 12 किताबें पढ़ेंगे, पीना पिलाना भी तभी जब खास दोस्त मिल जाएं वो भी लिमिट में और ऐसे ही दो एक गोल और। जिम ज्वाइन कर लिया। किताबें भी ले आए मगर बस, खास दोस्त रोज मिल जाते और लिमिट तो खुद की बनाई हुई -तो न तो सुबह सुबह आँख ही खुलती जिम जाने के लिए और जब जिम गए ही नहीं तो लौटते कहाँ से किताब पढ़ने के लिए। कहते हैं इमारत का एक स्तम्भ गिर जाए तो सारी इमारत भरभरा ढह जाती सो ही उसके साथ हुआ। सारे गोल गोलमोल होकर रह गए। तभी उसने ठान लिया था कि 2025 को तो साध कर ही रहूँगा। 4 साल सरकाते हुए 5 वें साल में तो सरकार भी कुछ न कुछ साध ही लेती है चुनाव में दिखाने के लिए।

2025 आया। मनन हुआ, चिंतन हुआ, डायरी में नए नए गोल लिखे गए। पूरी रूपरेखा तैयार हो गई। कल शाम को जाकर जिम भी ज्वाइन कर आए थे। हर नन्हें कदम के साथ डायरी में सही का निशान भी लगाते जा रहे थे कि ये स्टेप हो गया अब अगला स्टेप लेना है। जिम ज्वाइन करके जब साइकिल से घर लौट रहे थे तब रास्ते में कहीं डायरी ही गिर गई। काफी खोजा मगर मिली नहीं।

अब साल के पहले 15 दिन तो आने से रहे इसीलिए मन खिन्न है और बता रहे हैं कि 2025 का साल ही बेकार चला गया। अब अगले साल ही देखेंगे।

हमने समझाया भी कि हादसा तो बड़ा हुआ है मगर तुम ऐसा क्यूँ नहीं कर लेते कि पिछले साल की डायरी निकालो और जो गोल उसमें लिखे थे उनको ही पूरा कर डालो।

तब उसने आलेख की अंतिम लाइन, जिसमें की सफलता का सारा राज छिपा है, वह बतलाई कि ‘अगर जिंदगी में सफल होना है तो पीछे मुड़कर कभी मत देखो। ‘

अब जो इंसान इतना क्लियर हो अपनी सोच में – उसे तो कोई क्या ही समझा सकता है।

-समीर लाल ‘समीर’

भोपाल से प्रकाशित दैनिक सुबह सवेरे के रविवार 19 जनवरी ,2025 के अंक में:

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ज्ञान आज भी उसी पान की दुकान से बंट रहा है

2025-01-11T20:27:00.007-05:00

बरसों पहले जब तिवारी जी से पान की दुकान पर नई नई मुलाकात हुई थी तब तिवारी जी कुछ लोगों को मोहल्ले के बिगड़ते हालातों और नई पीढ़ी के संस्कारों पर उन हालातों के दुष्प्रभाव पर ज्ञान दे रहे थे। घंसू उनके ज्ञान से इतना प्रभावित हुआ कि वो उनको गुरुजी बुलाने लगा। घंसू जब गुरुजी से पूछता कि उन्होंने इतना ज्ञान कहाँ से प्राप्त किया? तब वो मुस्कराते हुए बताया करते कि वो कभी किसी स्कूल नहीं गए। जो कुछ सीखा, इस जीवन से ही सीखा। हर ठोकर से वो सबक लिया करते हैं। ज्ञान प्राप्ति के लिए जीवन की पाठशाला से बेहतर कुछ नहीं -बस आपके अंदर सीखने की जिज्ञासा होना चाहिए। तब जाकर घंसू को समझ आया कि जीवन तो उसने भी जिया है लेकिन शायद जिज्ञासा की कमी रह गई होगी।

ज्ञान का तो ऐसा है कि जितना बांटो उतना बढ़ता है और फिर तिवारी जी को तो सारा समय ज्ञान बांटने के सिवाय और कुछ काम ही नहीं था। ज्ञान बढ़ता रहा और घँसू की भक्ति भी। अब तिवारी जी की नजर मोहल्ले से आगे बढ़कर शहर की समस्याओं पर थी और उसके शहर भर के युवाओं पर हो रहे दुष्प्रभावों पर। दायरा बढ़ा तो घँसू अब उनको मास्साब पुकारने लगे और न जाने कब यह किस्सा सुनाई देने लग गया कि तिवारी जी उस जमाने के पाँचवीं पास हैं। तब यहीं चौक के पास का वो जर्जर भवन जिसमें आजकल आवारा पशु बैठे रहते हैं वो एक 5वीं तक का स्कूल हुआ करता था। अब न तो वो स्कूल है और न उस स्कूल के कोई रिकार्ड। अब मास्साब ज्ञान बाँट रहे थे और जितना बाँट रहे थे उसी गति से वो बढ़ रहा था। बढ़ते बढ़ते कुछ ही दिन में चर्चा प्रदेश स्तरीय समस्याओं तक जा पहुंची। मास्साब याने तिवारी जी का अपना स्टाइल भी थोड़ा बदला। अब वे कहा करते कि मुख्य मंत्री अगर हमारी मानें तो हम तो वो स्कीम बताएं कि अपना प्रदेश पूरे देश में सबसे आगे हो और यहाँ का युवा पूरे देश में अपने ज्ञान का डंका बजाए। मगर मुख्य मंत्री को उदघाटन और झण्डा वादन से फुरसत मिले, तब न!! मत सुनो हमारी, हमें क्या। हमारा क्या बिगड़ेगा। तुम्हारे प्रदेश के युवा ही बिगड़ेंगे। तिवारी जी की तारीफ इस बात पर जरूर करना होगी कि उनके चिंतन का मुख्य बिन्दु युवा ही होते हैं। उनका यह मानना है कि आज का युवा कल का राष्ट्र निर्माता है। हालांकि वो स्वयं भी और साथ ही उनके ज्ञान सुनते दिन दिन भर पान की दुकान पर बैठे खाली लोग जिनमें घँसू भी शामिल था, कल के युवा थे जिन्हें आज राष्ट्र निर्माण में जुटे होना चाहिए था मगर अपनी कमीज के दाग भला कौन देखता है। ये वैसे ही बाबा हैं जो लोगों को माया से मुक्त होने का प्रवचन दे देकर खुद माया से युक्त होकर अपना खजाना भर रहे हैं। प्रदेश स्तरीय ज्ञान ने मास्साब को मास्साब से कब आचार्य बना दिया, यह तो घँसू ही जाने, मगर इधर कुछ समय से वह उनको आचार्य जी कह कर संबोधित करता था। वो पुराने 5वीं वाले स्कूल की कहानी भी थोड़ा सा बदली कि वो 8 वीं क्लास तक हुआ करता था और जब तिवारी जी ने वहाँ से 8वीं पास की उसके बाद से स्कूल बंद हो गया और तब से ही आवारा पशु उसमें आराम फरमाते हैं। जब चौराहे पर बैठ कर सिर्फ ज्ञान ही बांटना है तो 5वीं क्या और 8वीं क्या? कोई सरकारी नौकरी तो है नहीं कि कोई दस्तावेज मांगे।

घँसू की भक्ति और ज्ञान का विस्तार तीव्रता से हो रहा था। मोहल्ले से शुरू हुई सलाह अब राष्ट्र स्तर की ओर मुड़ रही थी। अब आचार्य जी की चर्चाओ में मुख्य मंत्री का स्थान प्रधान मंत्री ग्रहण कर चुके थे और प्रदेश के युवाओं का स्थान देश के युवाओं ने ले लिया था। अगर अब प्रधान मंत्री आचार्य जी की सलाह मानें तो देश के युवा विश्व स्तर पर डंका बजाने को तैयार खड़े थे। मगर तब मुख्य मंत्री ने न सुनी और अब प्रधान मंत्री नहीं सुन रहे थे। उनको तो सालों साल उदघाटन और हरी झंडी के साथ साथ लगातार कपड़े बदल बदल कर चुनावी रैली भी करनी होती है तो भला आचार्य जी के सलाह के लिए कब समय मिलता? आचार्य जी का अब भी वो ही सुर- मत सुनो, हमारा क्या बिगड़ेगा? तुम्हारे देश के युवा ही बिगड़ेंगे। घँसू अब उनको प्रधानाचार्य बुलाता। पता चला कि वे 12वीं पास हैं। स्कूल भी वही लेकिन अब वो 12वीं तक होकर बंद हुआ और तब से आवारा पशुओं का आरामगाह बना।

पता नहीं मुझे अब ऐसा लग रहा है कि निकट भविष्य में प्रधानाचार्य जी विश्व स्तर की चर्चा करेंगे और घँसू उनको प्रमोट कर विश्व गुरु पुकारेगा। तब शायद ये बीए तक पढे हो जाएँ किसी विश्वविद्यालय से। प्रभाव तो बढ़ ही रहा है कोई मांगेगा तो डिग्री भी दिखा देंगे दूर से।

सब बदला मगर ज्ञान आज भी उसी पान की दुकान से बंट रहा है और सतत वहीं से बंटता रहेगा।

-समीर लाल ‘समीर’

भोपाल से प्रकाशित दैनिक सुबह सवेरे के रविवार 12 जनवरी ,2025 के अंक में:

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बस एक पूड़ी और लीजिए हमारे कहने से

2025-01-04T20:04:00.010-05:00

दामादों की ससुराल में बड़ी आवाभगत हुआ करती थी उस जमाने में। पहली बार पत्नी को लेने रात भर की बस यात्रा करके जब ससुराल पहुंचे तो भूख लग आई थी। ससुराल पहुंचते ही नाश्ता परोसा गया। भूख लगी थी और साथ ही सास और सालियों का मनुहार तो कुछ ज्यादा ही खा लिया।

थोड़ी देर आराम करके जैसे ही नहा कर तैयार हुए ही थे तो लंच परोस दिया गया। न जाने कितने पकवान बनाए थे, मानो दामाद नहीं, कोई सूमो पहलवान पधारे हों भोजन करने। क्या बताते कि थोड़ा मोटे जरूर हैं मगर हर मोटा आदमी भोजन दबा कर ही करता हो यह भी तो जरूरी नहीं। भोजन की थाली सजा दी गई और हम खाना खाने लगे। एक खाने वाला और उसे चारों और से घेरे आठ लोग परोसने वाले। पेट भर गया लेकिन कभी सासू माँ जिद कर एक पूड़ी और खिलाए दे रही हैं और वो अभी खत्म भी नहीं हुई कि साली एक और थाली में डाल गई। दोनों हाथ से थाली छेक कर मना कर भी रहे हैं मगर साईड से पूड़ी सरका दे रहे हैं थाली में। हालत ये हो गई कि खाना पेट में ही नहीं बल्कि गले तक भर गया। तब तक देखा कि बड़ी साली दो गुलाब जामुन कटोरे में सजा कर ले आई कि बिना मीठे के भी खाना होता है। तब तक दूसरी साली रबड़ी ले आई कि गुलाब जामुन बिना रबड़ी के भी भला कौन खाता है। पहली बार ससुराल पधारे थे तो क्या करते- वो भी खाना ही पड़ा।

देश के हालात ऐसे हैं कि न जाने कितने लोगों को दो जून का खाना नसीब नहीं और दामाद जी को 6 बार का खाना एक ही बार में खिलवा दिया। किसी तरह उठ कर कमरे में आए तो बिस्तर पर लेटते ही भगवान से एक ही प्रार्थना करते रहे कि आज अगर जिंदा बच गए तो आगे से कभी ससुराल नहीं आएंगे। शाम की बस से वापस निकलना था तो शाम का नाश्ता करने और साथ ले जाने के लिए खाना बांधने की तैयारियां सुनाई पड़ने लगी। बेहोशी की हालत में किसी तरह निकल पाए वापसी के लिए। बस स्टैंड पर एक भिखारी दिखा। मन तो किया कि सारा बांध के दिया खाना उसको पकड़ा दें मगर पत्नी साथ थी इसलिए नहीं दिए।

अभी बस चली ही थी कि पत्नी कहने लगी कि खाना निकालूँ? किसी तरह उसको समझाया कि बस यात्रा में जी मितलाता है। कुछ भी खा लूँगा तो उलटी होने लगती है। आते वक्त तो बस एक केला ही खाया था और उलटी हो गई थी।

वो दिन है और आज का दिन। फिर न तो यात्रा में इन्होंने खाने को पूछा और न ही कभी कुछ खाने को दिया। हर बार तो ससुराल से यात्रा शुरू नहीं होती है। अतः भूख तो लगेगी ही भले ही आप यात्रा में हों। अब हालत ये हैं कि जब कभी कहीं बस रुकी तो धीरे से उतर कर समोसा पकोड़ी खा आते हैं और जब बस में लौट कर आते हैं तो इनको अकेले पूड़ी सब्जी खाते देख कर उस रात को याद करते हैं जब पहली बार इनको ससुराल से ले कर निकले थे।

आज बड़े दिनों बाद ये घटना ऐसे याद आई क्यूंकि आज नया साल है। बधाइयों और शुभकामनाओं की सुनामी आई हुई है। फेसबुक भरा हुआ है बधाई और शुभकामनाओं से। जो फेसबुक पर नहीं दे पाए वो ट्विटर पर बधाई परोसा दे रहा है। थोड़ा और करीबी व्हाट्सएप पर परोस जा रहा है तो कोई टेक्स्ट मैसेज से। एक अकेले हम और शुभकामना देने वाले इत्ते सारे – जबाब दे पाना भी संभव नहीं। शाम हो गई है अभी भी कहीं न कहीं से चला ही आ रहा है शुभकामना संदेश और मुझे सुनाई दे रहा है- बस एक पूड़ी और लीजिए हमारे कहने से।

-समीर लाल ‘समीर’

भोपाल से प्रकाशित दैनिक सुबह सवेरे के रविवार 5 जनवरी,2025 के अंक में:

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ps: आजकल दामाद लड़की भी हो सकती है- तस्वीर के हवाले से :)

बह निकली ज्ञान सरिता की अबाध धारा

2024-12-28T20:13:00.000-05:00

तिवारी जी का अगर व्यक्तित्व जानना है तो इस बात से जानिए कि जब उनके घर के गमले में नींबू उगे तो उन्होंने उसकी शिकंजी नहीं पी बल्कि उनमें से दो नींबू जेब में रखे शाम को चौक पर आ बैठे और ऐलान कर दिया कि अगर किसी को वोदका पीने का मन हो तो बोतल खरीद कर ले आए, नींबू हम देंगे। साथ बैठकर पीयेंगे और आनंद के साथ शाम गुजारेंगे। यह इनका नित का नियम था। इस तरह के नींबू लिए तो दुनिया में लाखों लोग किसी और के द्वारा नशा करवा देने की फिराक में घूम रहे हैं चाहे वो नशा शराब को है, पॉवर का हो या पैसे का। मगर एक तिवारी जी का व्यक्तित्व ही ऐसा है कि उन्हें हर बार कोई वोदका पिलवाने वाला मिल भी जाता है।

तिवारी जी के पास शराब पीने से होने वाले नुकसान के ज्ञान का इतना अथाह भंडार था कि जैसे ही पहला पैग अंदर जाता, ज्ञान का सागर उनकी वाणी के माध्यम से बह निकलता। हर पीने वाला भी एक पैग के बाद इस तरह के ज्ञान को प्राप्त कर धन्य महसूस करता और मन ही मन ठानता कि आज बस आखिरी बार पी रहे हैं और कल से बंद। अब चूँकि कल से बंद करना ही है तो आज तो जी भर पी लें, इस चक्कर में एक बोतल और आ जाती। उस बंदे की तो खैर कल से क्या ही बंद होनी है मगर तिवारी जी की पौ बारह हो जाती। तबीयत से छक कर रोज पीते और इसकी एवज में ज्ञान बांटते।

तिवारी जी ज्ञान का प्रभाव भी ठीक उन मोटिवेशनल स्पीकरों वाला है, जो खुद भले ही उस ज्ञान का पालन करें न करें मगर सुनने वाला सुनते समय तो बस मानसिक रूप से पूरी तरह से सफल हो ही चुका होता मगर अगले दिन सुबह उठते ही फिर वही ढाक के तीन पात।

सिद्धांत एकदम स्पष्ट है कि अगर मोटिवेशनल स्पीकर को सुनकर सब सफल ही हो गए तो अगली बार उसे बुलाएगा कौन? उसकी तो कमाई ही सफलता के ज्ञान देने से और सफल हो जाने की भावना भड़काने से ही है। अक्सर लोग मोटिवेशनल स्पीकरों से पूछते भी हैं कि सर, हम जब आपको सुनते हैं तो लगता है कि बस अब आपकी बताई राह पर चल पड़ेंगे और सफल हो जाएंगे। एक दो दिन अगर चल भी लें तो भी जल्द ही मोटिवेशन खत्म हो जाता है और हम फिर पुराने ढर्रे पर आ जाते हैं। तब स्पीकर बड़ी मासूमियत से बतलाता है कि क्या शरीर को साफ सुथरा बनाए रखने के लिए आप आज नहाने के बाद अगर कल न नहायें तो भी क्या आपका शरीर साफ सुथरा बना रहेगा? नहीं न – आपको शरीर को साफ सुथरा बनाए रखने के लिए नित नहाना होगा। यह ठीक वैसा ही है जैसे आप अपनी भूख मिटाने के लिए तथा शरीर की ऊर्जा बनाए रखने के लिए नित भोजन करते हैं। उसी तरह आप अपने मस्तिष्क को ऊर्जावान बनाए रखने के लिए, उसे मोटिवेटेड रखने के लिए नित मोटिवेशन स्पीच सुनते हैं। लोगों को बात समझ आ जाती है और वो सारी जिंदगी नए नए सफलता के उपाय स्पीच में सुनते रहते हैं कि शायद कल सफल हो जाएँ। स्पीकर की रोजी रोटी भी चलती रहती है और ज्ञान का सागर भी बहता रहता।

तिवारी जी इस बात से भली भांति परिचित हैं। उनके ज्ञान से लाभान्वित हो अगर कोई शराब वाकई में छोड़ दे तो कल उनको कौन पिलाएगा? उस पर से उनके श्रोता भी ऐसे जो पियक्कड हैं। उनको सुबह जागने के बाद यह तक तो याद रहता नहीं कि कल रात घर कौन पहुंचा गया था तो उन्हें भला रात का ज्ञान क्या ख्याल रहेगा।

कहते हैं कि तिवारी जी को इसी तरह शराब से होने वाले नुकसान का ज्ञान बांटने की एवज में शराब पीते 40 साल हो गए हैं लेकिन आजतक न तो कोई शाम खाली गई और न ही कभी उनको किसी प्रकार के प्रचार की आवश्यकता पड़ी। लगातार कोई न कोई श्रोता मिलता ही रहा और वो भी अक्सर रीपीट – किसी भी धंधे में ग्राहक भगवान तो होता ही है मगर उससे भी ज्यादा बड़ा भगवान रीपीट ग्राहक होता है। वही उनका विज्ञापन भी करते रहते हैं। बताते हैं कि कभी कभी तो दो तीन श्रोताओं को एक साथ बैठा कर ज्ञान देना पड़ता था किन्तु उन रातों में कुछ ज्यादा ही हो जाती थी। इतना आसान तो नहीं होता है न ज्ञान बांटना।

टेस्टीमोनियल के तौर पर एक श्रोता ने बताया कि आज कई बरस हो गए तिवारी जी से ज्ञान लेते मगर मजाल है कि कभी भी उन्होंने वही ज्ञान दोहराया हो। उनके पास ज्ञान का असीमित भंडार है।

अब आप देखें कि बड़ा से बड़ा मोटिवेशनल स्पीकर भी इस आक्षेप का शिकार है कि वो वही ज्ञान बार बार दोहराता है मगर तिवारी जी उनसे बहुत आगे और परे हैं।

कारण साफ है कि एक पियक्कड़ की दिमाग की मेमोरी हर सुबह रीसेट हो जाती है और कल का सारा ज्ञान डिलीट । उसे तो हर रोज का ज्ञान एक नया ज्ञान ही लगता है।

मगर देश के आमजन को क्या हुआ है जो वो हर बार उन्हीं जुमलों पर लहालोट हो उन्हीं को अपना मोटिवेशनल स्पीकर मान बैठी है, जो उनको बेवकूफ बनाकर अपना उल्लू साधे हुए उन्हीं पर लगातार राज करता रहता है और जनता उम्मीद का नींबू लिए घूम रही है कि अच्छे दिन आएंगे। सबकी किस्मत तिवारी जी जैसी नहीं होती। तुम्हारी भलाई इसी में है कि नींबू सूख जाने से पहले उसकी शिकंजी बना कर पी लो। उससे ज्यादा अच्छे दिन नहीं आने वाले।

-समीर लाल ‘समीर’

भोपाल से प्रकाशित दैनिक सुबह सवेरे के रविवार 29 दिसंबर ,2024 के अंक में:

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जब बात दिल से लगा ली तब ही बन पाए गुरु

2024-12-21T18:06:00.000-05:00

तिवारी जी आज त्रिपाठी जी का किस्सा सुना रहे थे।

ये त्रिपाठी हमारे साथ अपनी जवानी के दिनों में यहीं पान के ठेले पर दिन दिन भर बैठा रहता था। न कोई काम न कोई काज बस सुबह से चला आता और रात को जब तक हम न लौट जाएं वो टस से मस न होता। कई बार उसे समझाया कि कोई काम धंधा खोल ले। हमारा तो चलो फिर भी किराया आता है उससे काम चल जाता है मगर तुम कब तक आश्रित बने रहोगे दूसरों पर?

त्रिपाठी ने बात दिल से लगा ली और उसने तालाब के पास सरकारी जमीन पर एक चाय का ठेला लगा लिया। लोग तालाब की तरफ स्नान करने जाते या जानवर नहलाने, वो ही त्रिपाठी से कभी कभार चाय खरीद लेते और कुछ पैसा आ जाता। एक बार दो पुलिस वाले भी तालाब में स्नान करने आए तो वो भी चाय पीने बैठ गए। चलते समय जब त्रिपाठी ने पैसे मांगे तो पैसे के बदले दो डंडे और उसपर से धमकी अलग कि आगे से कभी पैसे मांगे तो ठेला फिंकवा देंगे। खैर, समय के साथ साथ वो चाय के साथ एक डिब्बे में लड्डू भी रखने लगा। वो भी कुछ कुछ बिकने लगे।

पैसे का स्वभाव है कि जब आने लगता है तो और आने की लालच भी साथ ले आता है। त्रिपाठी भी रास्ता खोज रहे थे कि कैसे और पैसा आए? एक दिन उसी डिब्बे में से दो लड्डू लेकर शहर के जागृत बजरंग बली के मंदिर पर जाकर उसे चढ़ा आए कि हे हनुमत, आशीर्वाद दो ताकि और पैसा आए। दर्शन लेकर बाहर निकल ही रहे थे कि प्रसाद वाले की दुकान पर नजर पड़ी। लोग लाइन लगाकर प्रसाद में चढ़ाने के लिए लड्डू खरीद रहे थे। बस!!! त्रिपाठी को लगा कि बजरंग बली ने उसकी सुन ली।

तिवारी जी बताने लगे कि त्रिपाठी बचपन से ही पहेली बाज था और हमेशा पूछता कि बताओ पहले अण्डा आया या मुर्गी। जबाब तो खैर क्या ही मिलता मगर आज वो पहेली उनको रास्ता दिखा गई।

पहले मंदिर आया या प्रसाद की दुकान? बस!! फिर क्या था आते वक्त कुछ जरूरी खरीददारी करते हुए अपने ठेले पर लौट आए। ठेला भी अब ठेला नहीं गुमटीनुमा दुकान हो गई थी, ऊपर मोमिया की छत भी चार बांस के सहारे तनी थी। वो उस रात तालाब के किनारे ही रुक गए। आधी रात गए वहीं जमीन से ऊगी एक छोटी सी चट्टान को नहलाया धुलाया और खूब सिंदूर पोत कर फूल माला पहनाई और सुबह सुबह अगरबत्ती जला कर भागते हुए चौराहे पर आया और सब को बताया कि हनुमान जी प्रकट हुए हैं।

तिवारी जी बताने लगे कि आज भले ही त्रिपाठी न हमको याद करे मगर तब हमने जानते समझते हुए भी उसकी बहुत मदद की थी हनुमान जी के प्रकट होने की बात को फैलाने में। लोग भाग भाग कर दर्शन को जाने लगे। त्रिपाठी जी ने पहले से ही अपनी दुकान से दो लड्डू हनुमान जी पर चढ़ा रखे थे। उसका देखा देखी बाकी के दर्शनार्थी भी उनकी गुमटी से लड्डू खरीद कर चढ़ाने लगे।

देखते देखते चाय की गुमटी प्रसाद और पूजन सामग्री की दुकान हो गई। पैसा और आने लगा तो पैसे की चाह और बढ़ी और त्रिपाठी जी ने ‘मंदिर यहीं बनाएंगे’ का बोर्ड लगा कर -मंदिर निर्माण हेतु दान पेटिका भी लगा दी।

दान आता रहा, एक कच्चे मंदिर का निर्माण भी हो गया। कुछ ही समय में दुकान पर एक रिश्तेदार को बैठा कर खुद मंदिर में पूजा पाठ कराने लगे। सरपंच का चुनाव था जिसमें यादव जी चुनाव लड़ रहे थे। उन के लिए जीत का हवन भी करा दिया त्रिपाठी जी ने और जिसकी किसी को उम्मीद नहीं थी वो यादव जी इस हवन के प्रताप से चुनाव जीत गये। हालांकि अंदर की बात यह थी कि गाँव वालों को यह कह कर भी डराया गया था कि किसी और को वोट डालोगे तो हनुमान जी का कहर तुम पर बरपेगा।

सरपंच के चुनाव जीतने की चर्चा जंगल में आग की तरह फैली। फिर तो विधायक क्या और मंत्री क्या- सभी हवन पूजन कराने आने लगे। आस पास की कई एकड़ की सरकारी जमीन को घेर कर आश्रम भी बना लिया गया। तालाब भी आश्रम का हिस्सा बना जिसे अब सिर्फ भक्त ही इस्तेमाल कर सकते थे पूजा अर्चना के लिए। त्रिपाठी जी अब मुख्य महंत थे आश्रम के।

गाड़ी घोड़ा और सारे तामझाम के साथ सरकार की तरफ से सिक्युरिटी भी तैनात करा दी गई थी, उसमे उन दोनों सिपाहियों की भी ड्यूटी लगी थी जिन्होंने कभी त्रिपाठी जी को दो डंडे लगाए थे और आज वो ही त्रिपाठी जी को सुबह शाम सलाम ठोक रहे हैं।

हालांकि नई भव्य मूर्ति के साथ मंदिर तो क्या पूरा आलीशान आश्रम तैयार हो गया है मगर उसी से थोड़ा हट कर प्रांगण में ही वो बोर्ड आज भी लगा है कि ‘मंदिर यहीं बनाएंगे’ और मंदिर निर्माण हेतु दान पेटिका पर तीर का निशान बना दिया गया है जिस पर लिखा है कि ‘कृपया मंदिर निर्माण हेतु दान मंदिर के भीतर दान पेटिका में करें।’ बजरंगबली की कृपा से दान का प्रवाह अनवरत जारी है.

आज त्रिपाठी जी को विश्व गुरु का दर्जा प्राप्त है।

चाय बेचने से सफर शुरू करके विश्व गुरु का दर्जा प्राप्त कर लेना भी सबके बस की बात नहीं होती है। बिरले ही ऐसे होते हैं।

-समीर लाल ‘समीर’

भोपाल से प्रकाशित दैनिक सुबह सवेरे के रविवार 22 दिसंबर ,2024 के अंक में:

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अभी तो पहुना दिल्ली दूर खड़ी है

2024-12-14T20:10:00.004-05:00

दिसंबर का पहला सप्ताह था। रात दो बजे दिल्ली हवाई अड्डे से कनाडा वापस आने की फ्लाइट लेनी थी। नोएडा में जहां हम रुके थे वहाँ से एयरपोर्ट पहुँचने में आमूमन एक से सवा घंटे लगने थे। चूंकि एयरपोर्ट तीन घंटे पहले पहुंचना होता है अतः थोड़ा मार्जिन रखकर नोएडा से 9 बजे ही टैक्सी से निकल पड़े। अभी निकले ही थे कि सामने से एक बारात निकल रही थी। आज मेरे यार की शादी है बैण्ड पर बज रहा था और बाराती झूम झूम कर नाच रहे थे। 10 मिनट नाच देखते रहे मजबूरी में, तब उन्हीं बारातियों में एक सज्जन रास्ता साफ कराते नजर आए मानो ट्रेफिक पुलिस का सारा जिम्मा उन्होंने ले लिया हो। हर बारात में एक फूफा यह जिम्मेदारी अपने काँधों पर थामे रहता है मगर हर बार 10 मिनट नाच लेने के बाद ही उसे अपनी जिम्मेदारियों का होश आता है।

खैर एक बारात से छूटे और अभी 4 मिनट भी न गुजरे होंगे, दूसरी बारात। ये देश है वीर जवानों का, अलबेलों का मस्तानों का बज रहा है और सब बाराती नाच रहे हैं। फिर 10 मिनट में फूफा अवतरित हुए और गाड़ी आगे बढ़ी। हर दो तीन मिनट में एक नई बारात- एक नया गाना और फिर एक नया फूफा। जैसे जैसे नई बारात मिल रही थी, रात भी अपने शुमार पर चढ़ रही थी और बारातियों पर नशे का खुमार भी। शेर नाच देखा। नागिन नाच तो जमीन पर लोट लोट कर बाराती नाच रहे और सांप हमारी छाती पर लोट रहा था कि एयरपोर्ट कब पहुंचेंगे?

टैक्सी वाले ने रेडियो लगा दिया तो सुनाई पड़ा कि आज दिल्ली में 37000 शादियाँ हैं। हमने तो अभी पिछले एक घंटे में 15 मिनट का सफर करके मात्र 11 शादियाँ क्रॉस की हैं। 37000 -रूह कांप गई। एक बार को लगा कि शायद पैदल इससे जल्दी पहुँच जाएंगे मगर सामान का ख्याल आते ही इस लगा को भगा दिया। वैसे खाली हाथ भी होते तो कौन इतना चल पाते। सोच का घोडा है कहीं भी दौड़ लेता है फिर हकीकत की लगाम उसे थामती है।

जब हमारे हाथ मे कुछ नहीं रह जाता तब हम प्रभु की तरफ ताकते है कि हे प्रभु, अब तुम्हीं नैया पार लगाओ।

अजब बात तो ये है बारात बढ़े न बढ़े, गाड़ी आगे बढ़े न बढ़े, समय तो बढ़ता ही रहता है।

आज मेरे यार की शादी से शुरू हुई एयरपोर्ट तक की यात्रा, अभी तो बबुआ पहली भंवर पड़ी है, अभी तो पहुना दिल्ली दूर खड़ी है से होते हुए बाबुल की दुआएं लेती जा तक जा पहुंची मगर जहां पहुंचना था वहाँ तक अभी भी न पहुंची। उधर आसमान नारंगी होने को था, चिड़ियाँ चहचहाने को लगभग तैयार थीं और हम एयरपोर्ट में घुसने को। घड़ी देखी 5:30 बजने को था मगर फिर भी हम टैक्सी से उतर कर एयरपोर्ट के मुख्य द्वार की तरफ भागे। हवाई जहाज तो दो बजे उड़ ही गया होगा मगर हम न जाने क्या पकड़ने भागे जा रहे थे।

काऊँटर पर जाकर हमने कहा कि थोड़ा लेट हो गए। वो मुस्कराया और बोला कि इसे लेट होना नहीं कहते – इसे लेटकर सो जाना कहते हैं। आपकी नींद तब खुली है जब हवाई जहाज दुबई में उतरने को है।

अब क्या करते। दोनों टिकट बेकार चली गई। हाई सीजन था अतः अगली फ्लाइट महंगी और दो दिन बाद की मिली। दो दिन होटल में रुके रहे सो अलग। एयरपोर्ट से सटा हुआ होटल लिया तो थोड़ा महंगा तो था मगर फिर से बारात में फँसने की न तो की इच्छा थी और न ही हिम्मत।

आज इतने बरस बाद फेसबुक पर बैठा हूँ तो सैकड़ों जानकार लोगों को 20 वीं शादी की सालगिरह की पोस्ट चढ़ाते देख रहा हूँ। उसमें से अधिकतर दिल्ली के हैं और याद आता है वो 20 बरस पहले आज ही का दिन था जब हम फंसे थे।

सोच रहा हूँ इनको बधाई दूँ या इनके बीच में 4000 डॉलर के नुकसान का मय ब्याज बंटवारा करके बिल भेज दूँ। चलो इस घटना से प्रेरणा लेकर इतना भी हो जाए कि जिस तरह यहाँ बाईक लाइन अलग से होती है ताकि तेज रफ्तार गाड़ी, एम्बुलेंस और अन्य एमेरजेन्सी वाहनों को कोई तकलीफ न हो और सब कार्य सुचारु रूप से होते रहें, उसी की तर्ज पर एक बारात लाईन बनवा दो हर सड़क के किनारे किनारे। कौन जाने कौन सी जान किसी एम्बुलेंस में, किसी का सर्वस्व आग में तबाह होने से या किसी की एमेरजेन्सी फ्लाइट या रेल छूटने से बच जाए। हर इंसान तो मंत्री होता नहीं है कि उनके चलने के लिए सड़कें पहले से खाली करवा ली जाए और न ही हर एम्बुलेंस की किस्मत ऐसी होती है कि चुनाव का समय हो और मंत्री जी फोटो ऑप के चक्कर में एम्बुलेंस को रास्ता दे रहे हों।

-समीर लाल ‘समीर’

भोपाल से प्रकाशित दैनिक सुबह सवेरे के रविवार 15 दिसंबर ,2024 के अंक में:

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बहुत निकले मिरे अरमान लेकिन फिर भी कम निकले

2024-12-07T17:51:00.001-05:00

तिवारी जी ने कभी जीवन भर नौकरी नहीं की किन्तु नौकरी करने में क्या समस्या आती है, बॉस कैसे परेशान करते हैं, उनसे निपटने के लिए क्या हथकंडे अपनाना चाहिए आदि पर वह नियमित ही अपना ज्ञान पान के ठेले पर बैठे देते रहते थे। वैसे नौकरी तो घंसु ने भी कभी नहीं की लेकिन हाँ में हाँ मिलाने में सबसे आगे वही रहता कि तिवारी बिल्कुल सही कह रहे हैं। नौकरी न करने के मामले तिवारी जी और घंसु में मात्र इतना अंतर था कि तिवारी जी ने कभी खोजी ही नहीं और घंसु को कभी मिली नहीं। घंसु थे तो आठवीं पास लेकिन उसने इस कमी को अपनी महत्वाकांक्षाओं के आड़े नहीं आने दिया वो लगातार मैनेजर पद की नौकरी तलाशता रहा और मैनेजर पद की नौकरियां उससे मुंह चुराती रहीं।

तिवारी जी का जिंदगी के प्रति नजरिया एकदम साफ था। उनका शुरू से मानना रहा की अगर जीवन में आप अपना उद्देश्य जानते हैं तो सफलता जरूर हाथ लगेगी। तिवारी जी का उद्देश्य एकदम स्पष्ट था। जब तक पिता जी की नौकरी और फिर पेंशन आएगी तब तक तो उनके भरोसे चल लेंगे और जल्दी शादी करके पिता जी के गुजरने के पहले अपने बच्चों को इतना बड़ा कर लेंगे ताकी वो कमाने लगें तो बाकी की जिंदगी उनके भरोसे चल जाएगी।

इधर तिवारी जी अपना उद्देश्य साध रहे थे, उधर गालिब बैठे इनकी किस्मत लिख रहे थे:

हज़ारों ख़्वाहिशें ऐसी कि हर ख़्वाहिश पे दम निकले

बहुत निकले मिरे अरमान लेकिन फिर भी कम निकले।

तो हुआ यूं कि तयशुदा हिसाब से जीवन की गाड़ी चल रही थी। माता जी जल्द ही स्वर्ग सिधार गईं। तिवारी जी बारहवीं पास कर घर बैठ गए थे। पिता जी ने पड़ोस के गाँव में शादी तय कर दी। किन्तु शादी के ठीक दो माह पूर्व पिता जी भी स्वर्ग सिधार गए। किराये का मकान था, आय का कोई स्त्रोत था नहीं अतः विकल्पों के आभाव में तिवारी जी ने तय तारीख पर शादी कर ली और फिर ससुराल में ही रह गए। वैसे भी कहाँ जाते और क्या खाते?

ससुर साहब की एक ही बेटी है। सरकारी बाबू के पद से रिटायर हुए हैं तो पेंशन आती है और पुश्तैनी दो मंजिला मकान है। ऊपर परिवार रहता है और नीचे दो दुकानें किराये पर दे रखी हैं। बहुत नहीं तो भी ठीक ठाक तो घर चल ही जाता है। तिवारी जी पूर्व में तय योजना के अनुसार जल्द ही बच्चे कर लेना चाहते थे ताकि जब वो कमाने लगें तो थोड़ा इंडिपेंडेंट हो लें। बहुत निकले मिरे अरमान की तर्ज पर तिवारी जी प्रयासरत रहे लेकिन बच्चे हुए ही नहीं। उद्देश्यों ने आधार खो दिया और तिवारी जी पूर्णरूप से ससुराल आधारित ही हो गए।

अब उनकी एक नियमित दिनचर्या भी हो गई। सुबह चौक पर दुकाने खुलते ही तिवारी जी पान के ठेले की बैंच पर आ बैठते और वहाँ मौजूद अन्य खाली लोगों पर ज्ञान वर्षा करते रहते। इसी सत्संग का वरदान रहा कि घँसु जैसा चेला मिल गया। एक बार दोपहर में खाना खाने और फिर रात को दुकानें बंद हो जाने पर ही घर जाते। कभी नागा नहीं- अनुशासन के एकदम पक्के।

इस बीच कब ससुर जी गुजर गए, कब किराये के असल हकदार तिवारी जी हो गए। पति पत्नी दो लोग - घर खर्च के बाद भी कुछ रुपया बच ही जाता अतः जैसा की अधिक रुपयों के साथ होता है कि कुछ शौक जन्म ले बैठे। अब अक्सर रात में दुकाने बंद होने के बाद घंसु के साथ दो दो पैग लगा लेते तब घर आते। पीने की आदत ने एकाएक ज्ञान बांटने की प्रतिभा में चार चाँद लगा दिए।

कल आप पेंशन पर ज्ञान दे रहे थे और सरकार को उनके वाहियात नियमों के लताड़ रहे थे। उनके मित्र नेमा जी के साथ वो पेंशन कार्यालय गए थे, जहाँ प्रतिवर्ष के अनुसार इस वर्ष भी नेमा जी अपने जीवित होने का प्रमाण पत्र जमा करा है थे। बड़े बाबू ने फाईल देखकर बताया कि आपकी फाईल पर पिछले वर्ष का जीवित होने प्रमाण पत्र नहीं है। या तो उसको जमा कराएं अन्यथा पिछले वर्ष की पेंशन मय ब्याज और पेनाल्टी के वापस ले ली जाएगी।

तिवारी जी मदद हेतु आगे बढ़े और उन्होंने बाबू को समझाया कि जब नेमा जी आज जिंदा होने का प्रमाण पत्र दे रहे हैं तो पिछले बरस भी तो जिंदा रहे ही होंगे। बाबू बस एक राग पकड़े बैठा रहा कि हम कैसे मान लें, कोई कागज तो है ही नहीं। काफी बहस के बाद यह तय पाया गया कि बैंक चलकर पुनः पिछले बरस का प्रमाण पत्र बनवा लेते हैं।

बैंक पहुंचे तो वहाँ भी वही सवाल कि हम कैसे मान लें कि आप पिछले बरस भी जिंदा थे? नेमा जी के लिए यह प्रमाणित करना असंभव सा होता जा रहा था कि वह पिछले बरस भी जिंदा थे। इस साल का तो पक्का है कि जिंदा हैं, प्रमाण पत्र लेमिनेट करा लिया है। कई परम्पराएं भले ही समाज के लिए भली न हों तो भी कभी कभी, जब आपका काम अटकता है तो जीवनदायनी सी बन कर आपको भवसागर पार करवा ही देती हैं। रिश्वतखोरी उन्हीं परंपराओं की पहली पायदान पर सदा से विराजती रही है।

किसी तरह ले देकर नेमा जी को पिछले बरस फिर से जिंदा किया गया, प्रमाण पत्र जारी हुआ। पेंशन की फाईल में नत्थी हुआ और तब जाकर जिंदगी में कॉन्टिन्यूटी आई वरना नेमा जी जीवन बीच में एक साल बिना जिंदा रहे ही गुजरता जाता।

-समीर लाल ‘समीर’

भोपाल से प्रकाशित दैनिक सुबह सवेरे के रविवार दिसंबर ,२०२4 के अंक में:

https://epaper.subahsavere.news/clip/14837

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मुसीबतें भी अलग अलग आकार की होती है

2023-11-11T17:49:00.002-05:00

कहते हैं, मुसीबत कैसी भी हो, जब आनी होती है-आती है और टल जाती है-लेकिन जाते जाते अपने निशान छोड़ जाती है.

इन निशानियों को बचपन से देखता आ रहा हूँ और खास तौर पर तब से-जब से गेस्ट हाऊसेस (विश्राम गॄहों) और होटलों में ठहरने लगा. बाथरुम का शीशा हो या ड्रेसिंग टेबल का, उस पर बिन्दी चिपकी जरुर दिख जाती है. क्या वजह हो सकती है? कचरे का डब्बा बाजू में पड़ा है. नाली सामने है. लेकिन नहीं, हर चीज डब्बे मे डाल दी जायेगी या नाली में बहा देंगे पर बिन्दी, वो माथे से उतरी और आईने पर चिपकी. जाने आईने पर चिपका कर उसमें अपना चेहरा देखती हैं कि क्या करती हैं, मेरी समझ से परे रहा. यूँ भी मुझे तो बिन्दी लगानी नहीं है तो मुझे क्या? मगर एकाध बार बीच आईने पर चिपकी बिन्दी पर अपना माथा सेट करके देखा तो है, जस्ट उत्सुकतावश. देखकर बढ़िया लगा था. फोटो नहीं खींच पाया वरना दिखलाता.

यही तो मानव स्वभाव है कि जिस गली जाना नहीं, उसका भी अता पता जानने की बेताबी.

मुसीबतें भी अलग अलग आकार की होती है, तो वैसे ही यह निशान भी. श्रृंगार, शिल्पा ब्राण्ड की छोटी छोटी बिन्दी से लेकर सुरेखा और सिंदुर ब्राण्ड की बड़ी बिन्दियाँ. सब का अंतिम मुकाम- माथे से उतर कर आईने पर.

कुछ बड़ी साईज़ की मुसीबतें, बतौर निशानी, अक्सर बालों में फंसाने वाली चिमटी भी बिस्तर के साईड टेबल पर या बाथरुम के आईने के सामने वाली प्लेट पर छोड़ दी जाती हैं. इस निशानी की मुझे बड़ी तलाश रहती है. नये जमाने की लड़कियाँ तो अब वो चिमटी लगाती नहीं, अब तो प्लास्टिक और प्लेट वाली चुटपुट फैशनेबल हेयरक्लिपस का जमाना आ गया मगर कान खोदने एवं कुरेदने के लिए उससे मुफ़ीद औजार मुझे आज तक दुनिया में कोई नजर नहीं आया. चाहें लाख ईयर बड से सफाई कर लो, मगर एक आँख बंद कर कान कुरेदने का जो नैसर्गिक आनन्द उस चिमटी से है वो इन ईयर बडस में कहाँ?

औजार के नाम पर एक और औजार जिसे मैं बहुत मिस करता हूँ वो है पुराने स्वरूप वाला टूथब्रश ... नये जमाने के कारण बदला टूथब्रश का स्वरुप. आजकल के कोलगेटिया फेशनेबल टूथब्रशों में वो बात कहाँ? आजकल के टूथब्रश तो मानो बस टूथ ब्रश ही करने आये हों, और किसी काम के नहीं. स्पेशलाईजेशन और विशेष योग्यताओं के इस जमाने में जो हाल नये कर्मचारियों का है, वो ही इस ब्रश का. हरफनमौलाओं का जमाना तो लगता है बीते समय की बात हो, फिर चाहे फील्ड कोई सा भी क्यूँ न हो.

बचपन में जो टूथब्रश लाते थे, उसके पीछे एक छेद हुआ करता था जिसमें जीभी (टंग क्लीनर) बांध कर रखी जाती थी. ब्रश के संपूर्ण इस्तेमाल के बाद, यानि जब वह दांत साफ करने लायक न रह जाये तो उसके ब्रश वाले हिस्से से पीतल या ब्रासो की मूर्तियों की घिसाई ..फिर इन सारे इस्तेमालों आदि के हो जाने के उपरान्त जहाँ ब्रश के स्थान पर मात्र ठूंठ बचे रह जाते थे, ब्रश वाला हिस्सा तोड़कर उसे पायजामें में नाड़ा डालने के लिए इस्तेमाल किया जाता था. नाड़ा डालने के लिए उससे सटीक और सुविधाजनक औजार भी मैने और कोई नहीं देखा.

जिस भी होटल या गेस्ट हाऊस के बाथरुम के या ड्रेसिंग टेबल के आईने पर मुझे बिन्दी चिपकी नजर आती है, मेरी नजर तुरंत बाथरुम के आईने के सामने की पट्टी पर और बिस्तर के बाजू की टेबल पर या उसके पहले ड्राअर के भीतर जा कर उस चिमटी को तलाशती है जो कभी किसी महिला के केशों का सहारा थी, उसे हवा के थपेड़ों में भी सजाया संवारा रखती थी. खैर, सहारा देने वालों की, जिन्दगी के थपेड़ों से बचाने वालों की सदा से ही यही दुर्गति होती आई है चाहे वो फिर बूढ़े़ मां बाप ही क्यूँ न हो. ऐसे में इस चिमटी की क्या बिसात मगर उसके दिखते ही मेरे कानों में एक गुलाबी खुजली सी होने लगती है.

बदलते वक्त के साथ और भी कितने बदलाव यह पीढ़ी अपने दृष्टाभाव से सहेजे साथ लिये चली जायेगी, जिसका आने वाली पीढ़ियों को भान भी न होगा.

अब न तो दाढ़ी बनाने की वो टोपाज़ की ब्लेड आती है जिसे चार दिशाओं से बदल बदल कर इस्तेमाल किया जाता था और फिर दाढ़ी बनाने की सक्षमता खो देने के बाद उसी से नाखून और पैन्सिल बनाई जाती थी. आज जिलेट और एक्सेल की ब्लेडस ने जहाँ उन पुरानी ब्लेडों को प्रचलन के बाहर किया , वहीं स्टाईलिश नेलकटर और पेन्सिल शार्पनर का बाजार उनकी याद भी नहीं आने देता है. तब ऐसे में आने वाली पीढ़ी क्यों इन्हें इनके मुख्य उपयोगों और अन्य उपयोगों के लिए याद करे, उसकी जरुरत भी नहीं शेष रह जाती है.

फिर मुझे याद आता है वह समय, जब नारियल की जटाओं और राख से घिस घिस कर बरतन मांजे जाते थे. आज गैस के चूल्हे में न तो खाना पकने के बाद राख बचती है और न ही स्पन्ज, ब्रश के साथ विम और डिश क्लीनिंग लिक्विड के जमाने में उनकी जरुरत. स्वभाविक है उन वस्तुओं को भूला दिया जाना.

सब भूला दिया जाता है. हम खुद ही भूल बैठे हैं कि हमारे पूर्वज बंदर थे जबकि आज भी कितने ही लोगों की हरकतों में उन जीन्स का प्राचुर्य है. तो यह सारे औजार भी भूला ही दिये जायेंगे, इसमें कोई अतिशयोक्ति नहीं.

अंतर बस इतना ही है कि आज अल्प बचत का सिद्धांत पढ़ाना होता है जो कि पहले आदत का हिस्सा होता था.

अल्प बचत मात्र थोड़े थोड़े पैसे जमा करने का नाम नहीं बल्कि छोटे छोटे खर्चे बचाने का नाम भी है.

भोपाल से प्रकाशित दैनिक सुबह सवेरे के रविवार नवम्बर 12, 2023 के अंक में:

https://epaper.subahsavere.news/clip/8174

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अजब हाल है मेरे दिल की खुशी का

2023-10-22T20:22:00.003-04:00

इधर कुछ दिनों से खाली समय में किताबों में डूबा हूँ. न लिख पाने के लिए एक बेहतरीन आड़ कि अभी पढ़ने में व्यस्त हूँ.

हाथ में आई पैड है और उस पर खुली है “शान्ताराम”. नाम से तो शुद्ध हिन्दी तो क्या, मराठी की किताब लगती है मगर है अंग्रेजी में. ईबुक के हिसाब से १७०० पन्नों की है और पढ़ते हुए अब तक लगभग २५० पन्नों के पार आ पाया हूँ मैं.

शायद २५० पन्ने शुरुआत ही है. अभी अभी नामकरण हुआ है न्यूजीलैण्ड के लिन का (जो मुंबई में आकर लिनबाबा हुआ), लिनबाबा से “शान्ताराम”. बहुत चाव से लिन अपने नये नाम शान्ताराम को महाराष्ट्र के एक गांव में आत्मसात कर रहा है जिसका अर्थ है शान्ति का प्रतीक और मैं अब जब शान्ताराम के मुंबई प्रवास और फिर रेल और राज्य परिवहन की बस में सुन्दर गांव की यात्रा को पढ़ रहा हूँ तो अपने मुंबई के ५ वर्षीय प्रवास और अनेक बस और रेल यात्राओं की याद में डूब पुस्तक से इतर न जाने किस दुनिया में खो जाता हूँ. पठन रुक रुक कर चलता है मगर रुकन में भी जीवंतता है. एकदम जिन्दा ठहराव...लहराता हुआ- बल खाता हुआ एक इठलाती नदी के प्रवाह सा- जिसके बहाव में भी नजरों का ठहराव है.

ऐसे लेखकों को पढ़कर लगता है कि कितना थमकर लिखते हैं हर मौके पर- हर दृष्य और वृतांत को इतना जिन्दा करते हुए कि अगर फूल का महकना लिखेंगे तो ऐसा कि आप तक उस फूल की महक आने लगती हैं. माहौल महक उठता है.

नित पढ़ते हुए कुछ गाना सुनते रहने की आदत भी लगी हुई है. अक्सर तो यह कमान फरीदा खानम, आबीदा परवीन, नूरजहां, मुन्नी बेगम, मेंहदी हसन, बड़े गुलाम अली खां साहब आदि संभाले रहते हैं- एक अपनापन सा अहसासते हुए जी भर कर सुनाते हैं अपने कलाम.

आज मन था सुनने का तो सोचा कि औरों को मौका न देने से कहीं जालिम न कहलाया जाऊँ. तो आज इन पहुँचे हुए नामों को आराम देने की ठानी और मौका दिया सबा बलरामपुरी को. सबा ने भी उसी तरह अपनेपन से मुस्कराते हुए अपने दिलकश अन्दाज में सुनाया:

अजब हाल है मेरे दिल की खुशी का

हुआ है करम मुझ पे जब से किसी का

मुहब्बत मेरी ये दुआ मांगती है

कि तेरे साथ तय हो सफर जिन्दगी का...

सबा की आवाज की खनक, अजीब सी एक बेचैनी, एक कसक और कसमसाहट के साथ ही उसकी लेखनी मुझे खींच कर ले गई उस अपनी जिन्दगी की खुशनुमा वादी में..जहाँ शायद भाव यूँ ही गुनगुनाये थे मगर शब्द कहाँ थे तब मेरे पास. न ही सबा की लेखनी की वो बेसाखियाँ हासिल थी उस वक्त....जिसकी मल्लिका सबा निकली. वो यादें तो मेरी थीं और हैं भी. उन पर सबा का कोई अधिकार नहीं तो उनमें डूबा मैं तैरता रहा मैं हर पल तुम्हें याद करता...गुनगुनाता:

मुहब्बत मेरी ये दुआ मांगती है

कि तेरे साथ तय हो सफर जिन्दगी का...

दुआएँ यूँ कहाँ सब की पूरी होती हैं. मेरी न हुई तो कोई अजूबा नहीं. अजूबा तो दुआओं के पूरा होने पर होता है अबकी दुनिया में. मानों खुशी के पल खुशनसीबी हो और दुख तो लाजिमी हैं.

मैं सोचता ही रहा और फिर डूब गया शान्ताराम की कहानी में, जो भाग रहा था डर कर कि सुन्दर गांव में नदी का स्तर मानसून में एकाएक बढ़ रहा है और शायद गांव डूब ही न जाये. वो गांव के निवासियों को जब सचेत करता है तो सारे गांव वाले हँसते हैं उसकी सोच पर. सब निश्चिंत हैं कि आज तक वो नदी इतना बढ़ी ही नहीं कि गांव डूब जाये. उन्हें वो स्तर भी मालूम था कि जहाँ तक नदी ज्यादा से ज्यादा बढ़ सकती है.

न्यूजीलैण्ड में रहते भी शान्ताराम को ऐसे किसी विज्ञान का ज्ञान ही नहीं हो सका जो ऐतिहासिक आधार पर ऐसा कुछ निर्णय निकाल पाये. भारत की स्थापित न जाने कितनी मान्यताओं के आगे विज्ञान यूँ भी हमेशा बौना और पानी ही भरता नजर आया है और इस बार भी पानी उस स्तर के उपर न जा पाया. लिनबाबा उर्फ शान्ताराम नतमस्तक है उन भारतीय मान्यताओं के आगे. मैं तो खुद ही नतमस्तक था. उसी भूमि पर पैदा हुआ था तो मुझे कोई विशेष आश्चर्य नहीं हुआ...

सबा है कि छोटे छोटे मिसरे सरल शब्दों मे बहर में गाये जा रही है:

मेरा दिल न तोड़ो जरा इतना सोचो

मुनासिब नहीं तोड़ना दिल किसी का...

तुम्हें अब तरस मुझपे आया तो क्या है

भरोसा नहीं अब कोई जिन्दगी का..

छा गई सबा और उसकी आवाज दिलो दिमाग पर...याद आ गया बरसों बाद उस दिन तुम्हारा मुझको अपने फेस बुक की मित्रों की सूची में शामिल करना इस संदेश के साथ: “हे बड्डी, ग्रेट टू सी यू हियर..रीयली लाँग टाईम..काइन्ड ऑफ पॉज़.... वाह्टस अप- हाउज़ लाईफ ट्रीटिंग यू-होप आल ईज़ वेल”

हूँ ह...पॉज कि रीस्टार्ट आफ्टर ए फुल स्टॉप? नो आईडिया!!!

भूल ही चुका था मैं यूँ तो अपनी दैनिक साधारण सी बहती हुई जिन्दगी में..कभी ज्वार आये भी तो उससे उबर जाना सीख ही गया था स्वतः ही..जिन्दगी सब सिखा देती है..यही तो खूबी है जिन्दगी में...जिसके कारण दुनिया पूजती है इसे..कायल है इसकी. मन कर रहा है कि फेस बुक में तुम्हारी वाल पर जाकर सबा की ही पंक्तियाँ लिख दूँ और थैंक्यू कह दूँ सबा को मुझे रेस्क्यू करने के लिए...बचाने के लिए:

तुम्हें अब तरस मुझपे आया तो क्या है

भरोसा नहीं अब कोई जिन्दगी का..

जाने क्या सोच रुक जाता हूँ और बिना कोशिश हाथ आँख पोंछने बढ़ जाते हैं. आँख और हाथ का भी यह अजब रिश्ता आज भी समझ के बाहर है मगर है तो एक रिश्ता. ...अनजाना सा..अबूझा सा,,,हाथ आँखों को नम पाता है..शायद सबा को सुन रहा होगा वो भी मेरे साथ:

अभी आप वाकिफ नहीं दोस्ती से

न इजहार फरमाईये दोस्ती का...

शायद आप तो क्या, हम भी कभी अब वाकिफ न हो पायेंगे. वक्त जो गुजरना था...गुजर गया. बेहतर है मिट्टी डालें उस पर. मगर हमेशा बेहतर ही हो तो जिन्दगी सरल न हो जाये? जिन्दगी तो जूझने का नाम है ऐसा बुजुर्गवार कह गये हैं. गालिब भी कहते थे तो हम क्या और किस खेत की मूली हैं...

शान्ताराम जूझ रहा है..एक भगोड़ा..जिसकी तलाश है न्यूजीलैण्ड की पुलिस को. जमीन छूट जाने की कसक उसे भी है और मजबूरी यह है की कि कैद उसे मंजूर नहीं. कैद की यातना से भागा है..एक आजाद सांस लेने..वो किसे नसीब है भला जीते जी..जमीन की खुशबू से कौन मुक्त हुआ है भला...रिश्तों की गर्माहट को कैसे छोड़ सकता है कोई...बुलाते हैं वो रिश्ते और महक के थपेड़े....खींचते है वो...

सोचता हूँ हालात तो मेरे भी वो ही हैं...मुझे तो कैद का भी डर नहीं...फिर क्यूँ नहीं लौट पाता हूँ मैं..उस मिट्टी की सौंधी खुशबू के पास..अपने रिश्तों की गरमाहट के बीच...उस मधुवन में...क्या मजबूरी है...जाने क्या...सोच के परे रुका हूँ इस पार....एक अनसुलझ उधेड़बून में...अबूझ पहेली को सुलझाता....

सबा कह रही है:

बुरा हाल है ये तेरी जिन्दगी का...

-समीर लाल “समीर”

भोपाल से प्रकाशित दैनिक सुबह सवेरे के रविवार अक्टूबर 22 , 2023 के अंक में:

https://epaper.subahsavere.news/clip/7719

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