Unit Pembangunan Insan Cawangan Iskandariah

Al-Munzir Perpindah ke Perubatan Online

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Wed, 19 Oct 2011 06:17:00 +0000

Assalamualaikum wbt.

Kepada pembaca Al-Munzir yang dimuliakan oleh Allah SWT,

Kami telah berpindah ke Perubatan Online untuk selaraskan setiap perkembangan unit-unit PCI. Nantikan artikle-artikle kami.

Ke mana Hilangnya Ramadhan?

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Sun, 04 Sep 2011 14:07:00 +0000

Awal kalam, kami, ahli bloggers UPI cawangan PCI ingin mengucapkan Salam Raya Aidil Fitri Maaf Zahir dan Batin. Semoga Shawal kali ini lebih bermakna daripada Shawal yg lalu, dalam kita membina silaturrahim yang lebih erat di antara kita, sebagaimana yang dinyatakan oleh Yang Esa dalam kalamNya, sesungguhnya orang mukmin itu bersaudara. Taqabbalallahu minna wa minkum.

Setelah berhempas-pulas memerah keringat melaksanakan perintah yang dijunjung dari Penguasa Bumi dan Langit ketika bulan Ramadhan tiba, kini kita diperintahkan pula untuk kembali ke fitrah, sebagaimana yang dinamakan dalam perayaan kita itu, Hari Raya Fitrah (translate kepada melayu). Kini kita tidak lagi terikat dengan kewajipan dan tanggungjawab kita sebagai hamba untuk berpuasa pada siang hari lebih-lebih lagi pada 1 Shawal. Jom sama-sama kita ucapkan syukur setinggi-tinggi melangit kerana kita semua masih dipilih untuk menjalani ibadah dalam bulan barakah itu, cukup pula sebulan malah dapat meraikan bersama pada hari yang mulia serba indah ini, tak kira di mana kita berada, mahupun malaysia atau mesir. Alhamdulillah...

Namun, yang paling penting, jangan sekali-kali kita leka dengan kesibukan diri meraikan hari yang mulia itu sehingga kita lupa diri kita bagaimana ketika Ramadhan lalu. Saya percaya, semua dalam kalangan kita telah menjamu ibadah yang pelbagai bagi merebut tawaran-tawaran hebat yang di offer ketika Ramadhan tiba. Lebih-lebih lagi, musuh-musuh kita yang halus pun dah dikurung, maka tak susah sebenarnya untuk kita semua berubah menjadi lebih baik. Yang tinggal hanyalah nafsu diri yang hendak dikawal. InshaAllah kita semua pastinya telah menjadi lebih baik di mataNya, alhamdulillah...

"Tidak beriman salah seorang antara kalian hingga hawa nafsunya mengikuti apa yang aku bawa."

Rasulullah s.a.w. bersabda: "Orang yang kuat bukanlah orang yang dapat mengalahkan musuhnya tetapi dapat menguasai marahnya."

Maka jangan, sekali lagi, jangan kita spoil diri kita yang dah elok dididik oleh Ramadhan dengan lekanya kita dengan Shawal. Ujian sebenar buat kita ialah sejauh mana kemampuan kita untuk istiqamah dalam bulan-bulan yang lain setelah graduate daripada University of Ramadhan. Ambillah contoh daripada para sahabat, diceritakan bahawa, para sahabat bersedia untuk bulan Ramadhan 6 bulan sebelum Ramadhan, manakala ruh Ramadhan itu pula kekal 6 bulan selepas berlalunya Ramadhan bagi mereka.

Peliharalah diri, jangan mudah hanyut dengan budaya negatif yang sudah tak asing diamalkan oleh masyarakat kita, seperti bergaul bebas dalam perayaan, berpakaian tak cukup syarat, keluar malam hingga pulang lewat terutama bagi akhawat dan lain-lain. Setelah sebulan melatih diri, takkanlah kita nak senang-senang melepaskan batuk di tangga, menyerah dengan musuh-musuh halus yang baru dilepaskan dari penjara sana? Tentu tidak bukan? =)

Maka akhir kalam, jangan kita cemarkan hari-hari kemenangan kita dengan apa-apa yang membawa kemurkaan Ilahi. Pilihlah cara terbaik dalam kita menyambut kemenangan kita. Simboliknya, setelah pulang dari kemenangan dalam perang, para sahabat terdahulu perlu menghadapi perang yang lebih besar, iaitu perang ke atas diri sendiri, bagi mengalahkan perasaan riak dan sombong. Begitu jugalah kita.

Wallahu'alam =)

Para Sahabat Hindari Makanan Haram

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Tue, 23 Aug 2011 05:25:00 +0000

Seperti biasanya, Abu Bakar As Shiddiq Radhiyallahu ’Anhu menyuruh budak laki-lakinya, mengambil uang upah untuk beliau. Saat itu, si budak usai mengambil upah dan Abu Bakar menggunakannya untuk membeli makanan. Setelah semuanya dihabiskan, tak lama kemudian, si budak mengakan,”Anda tahu, apa yang telah Anda makan?” Abu Bakar menjawab,”Apa?”. Si budak mengatakan,”Di masa jahiliyah saya telah melakukan ramalan untuk seseorang, akan tetapi saya menipunya, dan ia mendatangiku dengan memberi sesuatu, yakni barang yang telah Anda makan itu. Mendengar ucapan si budak, Abu Bakar segera memasukkan jarinya ke kerongkong, hingga beliau memuntahkan seluruh isi perutnya.

Sebagaimana disebutkan Al Bukhari dalam Bab Al Manaqib, Abu Bakar mengatakan,”Celakalah engkau! Hampir saja engkau mencelakakanku! Aku takut kalau dagingku tumbuh karena harta haram ini. Bagaimana bisa aku melakukan hal itu, sedangkan aku telah mendengarkan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam (SAW) bersabda,”Sesungguhnya daging tidak akan tumbuh dari harta haram, kecuali neraka lebih utama untuknya.”

Bahkan, dari riwayat lain yang dibawakan Abu Nuaim disebutkan, bahwa Abu Bakar mengatakan, ”Kalau seandainya tidak keluar (makanan haram itu), kecuali bersama nyawaku, niscaya akan aku tetap mengeluarkannya.”

Diriwayatkan juga, bahwa Umar bin Al Khathab melakukan hal serupa dengan apa yang telah dilakukan Abu Bakar. Sebagaimana disebutkan Al Baihaqi dalam Syu’ab Al Iman, bahwa beliau meminum segelas susu, hingga beliau merasa takjub dengan rasanya, hingga beliau bertanya kepada si pemberi, dari mana ia memperoleh susu itu. Ia menjawab bahwa susu itu diambil dari unta sedekah. Setelah mengetahui demikian, Umar segera memasukkan jarinya ke dalam kerongkong, supaya apa yang telah ditelannya termuntahkan.

Demikianlah, para sahabat, yang mendapatkan pendidikan langsung dari Rasulullah Shalallahu Alaihi Wasallam (SAW). Mereka memahami, bagaimana bahayanya barang haram untuk dimakan, hingga ketika makanan haram terlanjur masuk ke dalam perut, mereka berusaha untuk mengeluarkannya, walau risikonya adalah kematian!

Rasulullah sendiri, sebagai suri tauladan seluruh umat juga telah memberi contoh, betapa beliau sangat menjaga dari memakan makanan haram. Dalam sebuah hadits dijelaskan, bahwa Rasullah pernah bersabda,“Saat aku pulang ke rumah, kutemui sebutir kurma jatuh di atas tempat tidur. Aku memungutnya, dan hendak memakannya. Akan tetapi, aku takut kalau itu adalah kurma sedekah, hingga akhirnya, aku melemparnya.” (Riwayat Al Bukhari).

Bayu dan Taufan

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Wed, 17 Aug 2011 00:14:00 +0000

"Demi masa. Sesungguhnya manusia berada dalam kerugian. Kecuali orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan serta saling menasihati untuk kebenaran dan saling menasihati untuk kesabaran" (Surah el 'asr ayat 1-3)

Sering kali kita mendengar surah ini dibacakan. Tak kira walau di mana majlis yang diadakan, selalunya kita akan membaca surah ini sebagai menutup majlis atas dasar adab dalam memelihara keberkatan majlis yang diadakan. Namun sejauh mana kita mampu menghayati, atas sebab apa surah ini dipilih bagi menutup majlis? Adakah kerana surah ini yang paling ringkas, jadi cepat sedikit untuk kita akhirkan majlis itu? Kalau benar, kenapa tak dipilih surah el Kauthar? Kan surah itu yang paling pendek?

Pernahkah kita mendengar kalam Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:

"2 nikmat yang sering manusia lupa. Nikmat sihat dan masa lapang"

Kehidupan kita di dunia ini ibarat lilin yang menyala. Ada kalanya api nyalaannya ditiup dengan bayu nan lembut, sehingga kita senang dengannya. Ada kalanya api nyalaannya disergah dengan taufan awan yang mendung, sehingga hampir sahaja lilin itu berputus asa dalam memelihara nyalaannya agar sentiasa gah berada di atasnya.

Ketika bayu nan lembut itu terus meniup api nyalaan kita, hati kita berasa senang. Malah kita berasa indah dengan membiarkan api nyalaan kita menari-nari, asyik dalam dunia kesenangan yang diberi kepada kita. Namun, sedarkah kita, walaupun dengan bayu nan lembut itu, juga mampu memadamkan api nyalaan kita tanpa kita sedari? Ya, apabila kita mula alpa dan leka dengan bayu tersebut, maka tanpa sedar, api kita mula malap lalu terpadamlah ia dengan sendirinya.

Ketika taufan pula melanda, kita bersusah payah menahan api nyalaan kita daripada terpadam. Sehingga diletakkan tembok besar bagi menahan taufan itu, semata-mata bagi memelihara api nyalaan kita. Ketika itu, kita mula sedar akan pentingnya api nyalaan kita itu. Andai terpadam api itu, maka gelap-gelitalah keadaan kita.

Ketahuilah, sesungguhnya api itu ialah umur kita, bayu itulah nikmat dunia, manakala taufan itu pula ialah ujian. Ketika bayu itu tiba, kita leka dengan nikmat dunia. Hanyut dalam kelalaian. Andai di kala bayu itu tiba, kita masih sedar akan pentingnya api nyalaan kita itu, sudah tentu di kala itu jua kita akan memanfaatkan nyalaan itu agar ianya tak menjadi sia-sia. Malah kita juga pasti mencari sesuatu bagi melindungi api nyalaan kita daripada taufan yang bila-bila sahaja boleh tiba. Adakah apabila taufan mula melanda, baru kita kalut mencari tempat perlindungan? Andai sudah terlambat, nescaya terpadamlah api itu buat selama-lamanya.

Maka sementara kita masih berada dalam bayu itu, gunakanlah sebaik-baiknya. Jangan biarkan diri kita hanyut dalam kealpaan, hinggakan apabila kita mula sedar akan hal itu, ianya sudah terlambat. Api lilin itu boleh terpadam di kala bayu nan lembut bertamu, boleh juga terpadam apabila taufan mendung menyerbu. Sementara api itu masih ada, manfaatkanlah ia sebaiknya.

Wallahu'alam, akhir kata selamat berpuasa! Enjoy the Ramadhan! ^_^

MADRASAH IBADAH, MUJAHADAH, RAHMAT DAN MAGHFIRAH.

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Tue, 09 Aug 2011 13:58:00 +0000

حدثنا ‏ ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏وقتيبة ‏ ‏وابن حجر ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏إسمعيل وهو ابن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سهيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ : ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار ‏ ‏وصفدت ‏ ‏الشياطين

Telah berkata kepada kami (Imam Muslim), Yahya bin Ayyub, Qutaibah dan Ibn Hajar, bahawasanya, telah berkata Ismail (Ibn Ja'far) daripada Abi Sahl daripada ayah beliau, daripada Abu Hurairah r.a., bahawasanya, Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

"Jika datang (bulan) Ramadhan, maka akan terbuka pintu syurga, tertutup pintu neraka dan syaitan-syaitan akan dibelenggu/dirantai" (Hadis riwayat Muslim)

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah yang masih meminjamkan nyawa untuk kita menjalani kehidupan sebagai hamba-Nya di muka bumi ini. Dia telah memilih kita untuk sekali lagi berada dalam bulan Ramadhan yang mulia, yakni masuk ke dalam madrasah Ramadhan.

Kenapa dinamakan madrasah Ramadhan? Kerana bulan ini merupakan bulan tarbiah, bulan pendidikan, di mana jiwa-jiwa kita ditarbiah dengan undang-undang Ramadhan dan hati-hati kita dimotivasikan dengan kelebihan-kelebihan atau fadhilat-fadhilat Ramadhan.

Bukan senang nak masuk madrasah, tapi kita pada hari ini Alhamdulillah syukur, dipilih oleh Tuhan untuk sama-sama masuk madrasah Ramadhan. Pendaftarannya cukup mudah, tak payah bayar duit cuma niat saja sama ada niat setiap hari ataupun niat sebulan terus.

Bulan Ramadhan juga disebut sebagai bulan ibadah. Kenapa disebut sebagai bulan ibadah? Bulan-bulan lain bukan bulan ibadah ke? Memang setiap bulan adalah bulan ibadah untuk kita, tetapi bulan Ramadhan ini ada keistimewaannya yang tersendiri. Kerana pada bulan ini manusia berlumba-lumba untuk menambah amal-amalan mereka. Kalau sebelum bulan Ramadhan dia malas nak beramal ibadah, tapi apabila sampai saja bulan Ramadhan, biasanya amalan seseorang akan bertambah walaupun sedikit. Betul tak? Inilah realiti yang sangat jelas sekarang.

Bulan Ramadhan juga dipanggil bulan mujahadah, bulan rahmat dan bulan maghfirah. Bulan mujahadah kerana pada bulan ini kita berperang melawan nafsu. Sesiapa yang berlawan sungguh-sungguh dengan nafsunya, dia dikira mujahid. Kalau setakat lawan sikit-sikit ni, taklah dinamakan mujahid, tidaklah dinamakan mujahadah. Kena bersungguh-sungguh, baru dia dikira sebagai mujahid, barulah usahanya itu dinamakan mujahadah. Contoh yang senang, kita melawan nafsu makan dan minum kita di siang hari pada bulan Ramadhan.

Allah juga menjadikan Ramadhan sebagai bulan Rahmat dan Barakah, kerana pada bulan ini rahmat Allah melimpah-ruah. Rahmat bersahur, rahmat lapar,rahmat berbuka, rahmat solat tarawikh, rahmat qiam, rahmat tadarus al-Quran, rahmat bersedekah, dan banyak lagi rahmat yang Allah kurniakan kepada kita di bulan Ramadhan ini.

Apa pula maksud Ramadhan adalah bulan maghfirah? Perkataan maghfirah ini berkaita-rapat dengan perkataan istighfar. Yang kita sebut lepas solat “Astaghfirullahal ‘azim” tu istighfarlah. Istighfar maksudnya minta ampun. Maghfirah maksudnya ‘keampunan’. Jadi bulan Ramadhan ini adalah bulan keampunan. Pintu taubat, pintu keampunan terbuka seluas-luasnya.

Madrasah Ramadhan ini, ada gurunya iaitu Allah s.w.t. yang menyiapkan untuk kita akidah dan syariat terluhur, ada bukunya iaitu al-Quran yang sarat dengan panduan dan pengkisahan yang penuh iktibar, serta ada undang-undangnya iaitu syariat yang terbentuk daripada sumber primer dan sekunder. Ia satu pakej lengkap! Tinggal kita yang setiap nama kita didaftarkan secara rasmi sebagai pelajar-pelajar sekolah Ramadhan. Ada kalanya kita culas, malas, mengelat dan bosan dengan syariat terindah itu.

Teorinya senang sahaja, jika kita malas belajar, maka kita yang rugi dan menjadi orang yang gagal. Begitu juga dengan madrasah ini, jika kita tidak mengambil kesempatan untuk mengutip pahala yang banyak dalam bulan Ramadhan ini, maka kita termasuk dalam golongan yang sangat rugi kerana melepaskan peluang yang Allah beri untuk kita tidak termasuk dalam golongan ahli neraka, nauuzibillah. Terpulanglah kepada kita sama ada hendak menggunakan kelebihan-kelebihan yang ada sepanjang bulan ini ataupun tidak. Siapa tak mahu rugilah, pada bulan-bulan lain tak ada macam ni.

Rujukan : halaqah.net

Usaha dan Natijah

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Wed, 03 Aug 2011 21:14:00 +0000

Aku tahu, sangat sukar berada di tempat kamu tika ini.
Teramat sukar.
Bagaikan seluruh bumi menghempap diri kamu.

Bagaikan dunia terasa sempit bagimu kerana kau seolah-olah terpenjaradengan apa yang kau sedang perjuangkan kini.
Dan kau berasa gelisah dan resah,
dan terus bertanya dan bertanya dan bertanya pada dirimu sendiri…..

‘Mampukah kejayaan menjadi milikku setelah aku berkorban masa , tenaga dan jasadku untuk ijazahku ini?’

Lantas di kala kau memasuki dewan peperiksaan, berbekalkan tawakal dan rahmat Allah, beserta secebis usahamu itu, hatimu mula bergetar, dan dahimu mula beraliran peluh yang lebat.

Di saat satu soalan demi satu soalan dihadapkan.
Setiap kali itu kertas soalan cepat sahaja di selak..
ada tak soalan mudah – ada tak soalan mudah?

arrhhhhhhh!! nape apa yang study semua tak keluar ini?????

Dan hati kecilmu mula menangis.
deras sekali
Dan jiwamu mula bergetar..
bergoncang sekali.
Ya Allah! Mampukah aku lulus dalam exam ini?

Mampukah aku untuk grad tahun?

Mampukah ya Allah??

Dan hatimu mula berombak, namun kau gagahkan dirimu untuk menjawap dan terus menjawap.
Namun dirimu sudah tidak lagi tenang, hatimu sudah tidak lagi mantap untuk melangkah, meraih sebuah kejayaan.

Lantas kau merasai dunia ini kelam buat dirimu.
Lantas kau merasai harapan sudah semakin suram
Dan akhirnya air mata menjadi peneman. Deras menderu. Membasuh kekecewaan hatimu.
Doa-doa syahdu yang dihadapkan pada Allah penuh penyesalan.
Namun, kau tak dapat menipu dirimu sendiri, dan terus bertanya dan bertanya:

‘ Mengapa jadi begini padaku?’
‘ Ya Allah, mampukah aku lulus ini?’

Dan gambaran kegagalan sangat menakutkan dirimu.
Teramat takut.
Dan kau tak mampu membayangkan majlis graduasi tanpa adanya kamu di atas pentas itu. .
Dan kau teramat takut ditimpa bala yang teramat berat. Malu yang bertimpa-timpa. Rasa hina lagi rendah.
Dan teramat takut akan sebuah hakikat ini:
KEGAGALAN DALAM PEPERIKSAAN
Dan hatimu mula rapuh akan janji Allah padamu.
Kamu sudah mula ragu-ragu akan takdir dan ketetapan Allah buat kamu.
Dan kamu berkira-kira selama ini, usaha kamulah yang memberikan kejayaan buat kamu.
Dan kerana itu, kamu berasa cuak dan teramat takut kegagalan itu akan menghantui diri kamu.
Sehingga kamu sendiri menyalahi apa yang dahulu kamu sorakkan pada semua adik-adikmu

#Sambungannya: http://muharikah.wordpress.com/2011/05/16/allah-pasti-bersamamu/

Gud luck for those who are still facing their final examination! \(^_^)/

PERISTIWA PENTING DI BULAN SYAABAN

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Mon, 11 Jul 2011 09:58:00 +0000

1. PERTUKARAN ARAH QIBLAT

2. PERANG BANI MUSTALIQ

3. PEPERANGAN ZAT AL-RIQA'

1. PERTUKARAN ARAH QIBLAT

Menjelangnya Rejab dan Shaaban, umat Islam selalunya lazim memperkatakan tentang peristiwa Isra’ dan Mi’raj Nabi Muhammad SAW. Namun, terdapat suatu lagi peristiwa yang besar dan penting kepada kita semua di mana riwayat Sahih al-Bukhari secara tidak langsung mengisyaratkan bahawa ia berlaku sama ada pada pertengahan bulan Rejab atau pun Syaaban, kira-kira 16 atau 17 bulan selepas hijrah Nabi Muhammad SAW; sejurus sebelum berlakunya Peperangan Badar al-Kubra pada tahun kedua Hijrah itu. Peristiwa yang dimaksudkan itu adalah perpindahan Qiblat daripada Baitul Maqdis ke Masjidil Haram di Makkah.

Diriwayatkan oleh al-Bukhari daripada al-Barraa’, beliau berkata:

“Apabila Rasulullah SAW tiba di Madinah, Baginda bersolat di dalam keadaan mengadap ke arah Baitul Maqdis selama 16 atau 17 bulan. Akan tetapi Baginda SAW amat suka seandainya Baginda berpeluang untuk bersolat mengadap ke arah Kaabah.

Ketika di Makkah, sebelum berlakunya peristiwa Hijrah, Rasulullah SAW bersolat di bahagian selatan Kaabah supaya Baginda SAW mengadap Baitul Maqdis sebagai perintah Allah, dan dalam masa yang sama Baginda SAW mengadap Kaabah, Qiblat Nabi Ibrahim A.S yang dikasihinya. Apabila Baginda SAW dan umat Islam berhijrah ke Madinah, Allah memerintahkan supaya solat dilakukan secara mengadap ke Baitul Maqdis. Tujuannya adalah supaya dengan ibadah yang dilakukan seumpama ini, ia akan membolehkan Nabi SAW melembutkan hati orang-orang Yahudi di Madinah untuk menerima Islam. Ia juga sebagai isyarat bahawa Syariat yang dibawa oleh Baginda SAW adalah sama dengan risalah yang diseru oleh Nabi-nabi Bani Israel seperti Musa dan Isa Alayhima as-Salaam.

Akan tetapi sifat mulia yang ditunjukkan oleh Baginda dan umat Islam itu, tidak langsung menggerakkan hati orang-orang Yahudi untuk menerima Islam, bahkan mereka mengejek-ngejek Baginda SAW. Kata mereka “Muhammad itu menentang agama kita, tetapi dalam masa yang sama mengadap Qiblat kita pula. Kalaulah agama kita tidak ada, nescaya Muhammad itu tidak tahu ke arah Qiblat mana dia mahu bersolat!”

Solat yang dikerjakan oleh Nabi SAW dan umat Islam dengan berqiblatkan Baitul Maqdis bukanlah suatu perkara yang mudah. Baginda SAW dan sahabat perlu meninggalkan Kaabah yang lebih dikasihi dan dicintai, di samping mengadap Baitul Maqdis yang menjadi qiblat musuh utama mereka iaitu orang-orang Yahudi.

Tambahan pula mulut-mulut manusia bodoh itu sentiasa mempersendakan Rasulullah SAW dan umat Islam yang ‘miskin qiblat’ pada pengamatan dangkal mereka. Sesungguhnya semua ini adalah ujian Allah dan ia memang berat kecuali bagi mereka yang beroleh petunjuk dari Allah SWT.

Allah merakamkan perkara ini dalam kitabNya melalui surah al-Baqarah ayat 142,

“Orang-orang yang bodoh dari kalangan manusia (iaitulah Yahudi) akan berkata (dengan ejekan): Apakah yang telah memalingkan mereka (orang-orang Islam) itu daripada qiblat mereka sebelum ini? Katakanlah (wahai Muhammad): Bagi Allah itulah Timur dan Barat, Allah memberi petunjuk kepada sesiapa yang Dia kehendaki kepada jalan yang lurus "

PERTUKARAN QIBLAT SEBUAH RAHMAT

Allah merakamkan kisah ini dalam ayat-ayatNya,

“Dan Kami sering melihat kamu mendongak-dongakkan kepalamu ke langit. Maka (pada hari ini) Kami tukarkan bagi kamu ke arah Qiblat yang kamu suka. Oleh yang demikian, hadapkanlah wajahmu ke Masjidil Haram, dan di mana sahaja kamu berada maka hendaklah kamu mengadap ke arahnya. Sedangkan mereka yang telah diberikan al-Kitab (Yahudi) itu benar-benar tahu bahawa hal ini adalah kebenaran dari Tuhan mereka. Dan tidaklah Allah SWT alpa terhadap apa yang mereka lakukan. {144} Dan sekiranya kamu datangkan segala bukti kepada mereka yang telah diberikan al-Kitab kepadanya (Yahudi), tidaklah mereka itu mengikut Qiblat kamu. Dan kamu juga tidak akan sekali-kali mengikut Qiblat mereka. Bahkan mereka sesama mereka juga tidak mengikut Qiblat antara satu dengan yang lain. Dan sekiranya kamu mengikut hawa nafsu mereka selepas datangnya kepada kamu pengetahuan, maka sesungguhnya kamu adalah dari golongan yang zalim. {145} Mereka yang Kami berikan al-Kitab itu (Yahudi dan Nasrani), mereka mengenalinya (Muhammad) sebagaimana mereka mengenali anak-anak mereka. Akan tetapi sebahagian daripada mereka itu sentiasa menyembunyikan kebenaran sedangkan mereka mengetahui. {146}Kebenaran itu adalah datangnya dari Tuhanmu, maka janganlah sekali-kali kamu tergolong dari kalangan orang yang ragu. {147}”

(al-Baqarah : 144-147)

PENGAJARAN

Banyak sekali pengajaran yang boleh kita perolehi daripada peristiwa ini. Kita melihat bagaimana Nabi SAW dan para sahabat menunjukkan sikap bagaimana perintah Allah SWT itu dilaksanakan serta-merta tanpa bertangguh. Tidak pula mereka menghabiskan dahulu solat yang sedang dilakukan dan menunggu solat berikut untuk mengadap ke arah qiblat yang baru. Berbeza sekali dengan sikap kebanyakan umat Islam hari ini. Kita suka menangguhkan kewajipan. Kita tangguhkan qadha’ puasa, kita lewatkan pembayaran hutang, dan tidak mengerjakan solat di awal waktu dan pelbagai lagi kelewatan yang berlaku tanpa uzur dan tanpa sebab selain kerana lemah dan cacatnya iman itu sendiri.

Peristiwa ini juga menunjukkan kepada penerimaan pakai Hadith Aahaad, bilamana pemberitaan tentang pertukaran qiblat hanya disampaikan oleh seorang sahabat.

Begitu juga, sikap dan akhlaq Yahudi yang mesti kita berikan perhatian. Banyak sekali usaha yang telah dibuat untuk mencenderungkan hati mereka kepada Islam sehinggakan Nabi SAW berkorban jiwa dan perasaan, bersolat mengadap qiblat mereka bersama ejekan dan sendaan yang tidak lekang dari telinga. Apakah ada faedahnya? Apa yang pasti, pendirian Yahudi itu adalah akhirnya sebagaimana yang disebut oleh Allah SWT:

“Yahudi itu tidak akan sekali-kali redha dengan kamu, Nasrani itu juga tidak akan sekali-kali redha dengan kamu, sehinggalah kamu mengikut cara hidup dan kehendak mereka.”

[al-Baqarah : 120]

2. PERANG BANI MUSTALIQ

Peperangan Bani Mustaliq yang berlaku pada bulan Sya’aban tahun Keenam Hijrah. Peperangan ini meletus selepas Rasulullah s.a.w bertindak pantas menghantar tentera apabila mendengar bahawa Bani Mustaliq pimpinan al-Harith bin Abi Dirar sedang bersiap untuk menyerang umat Islam. Tindakan nabi itu telah menyebabkan perancangan jahat Bani Mustaliq dapat dipatahkan dengan mudah sehingga ramai yang menjadi tawanan.

Apa yang menariknya para sahabat telah memerdekakan tawanan perang yang memeluk Islam malah Rasulullah s.a.w sendiri telah menjadikan anak kepada ketua Bani Mustaliq yang telah memeluk Islam iaitu Juwairiyyah sebagai isteri. Tindakan ini merupakan antara strategi dakwah yang telah membuka hati ramai di kalangan Bani Mustaliq untuk memeluk Islam setelah melihat bagaimana Islam bukan agama yang menganjurkan keganasan sebaliknya begitu banyak menawar erti keamanan dan perdamaian.

Sepanjang peristiwa ini juga mencatat bagaimana sikap golongan munafik yang diketuai oleh Abdullah bin Ubai yang turut serta dalam tentera Islam bukan untuk mempertahan dan memperjuangkan Islam sebaliknya lebih banyak membuat kacau dan fitnah serta golongan ini hanya berminat untuk mendapatkan hasil rampasan perang melalui peperangan yang disertai itu. Allah mendedahkan sikap golongan munafik ini melalui ayat 47 surah at-Taubah :

"Jika mereka keluar bersama-sama kamu tidaklah mereka menambahkan kepada kamu melainkan kerosakan dan tentulah mereka segera menjalankan hasutan di antara kamu dengan tujuan hendak menimbulkan fitnah (kekacauan) di kalangan kamu sedangkan di antara kamu ada orang-orang yang suka mendengar hasutan mereka dan ingatlah Allah Maha Mengetahui akan orang-orang yang zalim."

Ketika berlangsungnya peristiwa ini juga ada 2 orang sahabat dari golongan Muhajirin dan Ansor bertengkar sehingga Rasulullah s.a.w menegur mereka yang menyebabkan mereka menghentikan perbalahan lalu bertaubat kepada Allah. Abdullah bin Ubai begitu marah mendengar berita tentang 2 sahabat itu yang kembali berbaik semula lalu berkata : “ Adakah munasabah dia melakukan demikian, apabila mereka (Muhajirin) sudah ramai dalam negeri kita maka mereka hendak menunjukkan kekuatan samalah seperti kata pepatah gemukkan anjingmu kemudian ia akan menggigitmu. Tengoklah nanti apabila pulang ke Madinah tahulah dia bagaimana orang mulia (Ansor) akan mengeluarkan orang yang hina. ( Nabi dan Muhajirin)”.

Mendengar kata-kata biadab yang keluar daripada mulut Abdullah bin Ubai itu lalu Sayyidina Umar meminta izin daripada nabi untuk membunuhnya tetapi nabi menegahnya bagi mengelakkan fitnah yang mengatakan nabi membunuh sahabatnya sendiri. Hasil daripada kesabaran ini juga menyebabkan lebih ramai orang membenci Abdullah bin Ubai sehingga dia semakin terpinggir. Allah turut merakamkan peristiwa bagi menjawab tuduhan Abdullah bin Ubai terhadap nabi dan golongan Muhajirin melalui ayat 8 surah al-Munafiqun :

“ Sesungguhnya jika kita telah kembali ke Madinah maka benar-benar orang yang kuat akan mengusir orang yang lemah daripadanya”. Sedangkan kekuatan itu hanyalah bagi Allah S.W.T, bagi rasulNya dan bagi orang-orang mukmin tetapi orang munafik itu tidak mengetahui."

Api fitnah tidak terhenti setakat peristiwa yang melibatkan golongan munafik itu malah suatu lagi peristiwa fitnah yang paling besar yang berlaku semasa perjalanan pulang daripada Peperangan Bani Mustaliq ialah khabar Ifk atau berita bohong yang dilempar terhadap diri Siti Aisyah, Ummul Mukminin yang tertinggal daripada rombongan yang pulang ke Madinah kerana ingin mengambil sesuatu barang yang tercicir. Setelah menyedari dia ditinggalkan oleh ahli rombongan lalu Siti Aisyah kembali semula ke kawasan perkhemahan asal dengan harapan ada di kalangan ahli rombongan yang akan datang mencarinya. Tiba-tiba datanglah Safwan bin al-Mu’tal yang sudah menjadi kebiasaannya suka tidur sehingga sentiasa ditinggal oleh ahli rombongan. Dia yang melihat ada seorang perempuan yang masih tinggal di kawasan perkhemahan itu lalu mendekatinya dan dia begitu terkejut apabila mendapati bahawa perempuan itu ialah Siti Aisyah. Tanpa banyak soal dia meminta Siti Aisyah untuk menaiki untanya lalu dia menariknya sehinggalah mereka bertemu semula dengan ahli rombongan yang lain di Nahru Zahirah.

Tentera Islam yang melihat ketibaan mereka merasa terkejut dan Abdullah bin Ubai menggunakan peluang itu untuk menabur fitnah. Fitnah ini begitu kuat sehingga Rasulullah s.a.w sendiri tidak mampu berbuat apa-apa sehinggalah turunnya wahyu yang menjelaskan bagaimana bersihnya Siti Aisyah daripada sebarang tuduhan liar yang ditujukan kepadanya. Penurunan wahyu ini telah menenangkan hati Rasulullah s.a.w, Siti Aisyah sendiri dan para sahabat terutama Sayyidina Abu Bakar.

Firman Allah dalam ayat 11 surah an-Nur :

" Sesungguhnya orang yang membawa berita bohong itu adalah dari kalangan kamu juga. Janganlah kamu anggap bahawa berita bohong itu buruk bagi kamu bahkan ia adalah baik untukmu. Setiap orang dari mereka mendapat balasan daripada dosa yang dikerjakannya. Dan sesiapa di antara mereka yang mengambil bahagian yang terbesar dalam menyiarkan berita bohong itu maka baginya azab yang amat besar."

Peristiwa ini telah banyak meninggalkan kesan kepada tentera Islam terutama dalam berhadapan dengan fitnah dan berita bohong serta sikap golongan munafiq. Kita pada hari ini turut diserang dengan pelbagai berita bohong dan fitnah dalam menghancurkan kesatuan umat Islam dan juga menanam rasa benci orang bukan Islam terhadap Islam melalui propaganda yang dimainkan oleh musuh Islam terutama yahudi yang menguasai seluruh media massa. Musuh cuba menunjukkan kepada dunia bahawa Islam dan umatnya adalah pengganas di mana setiap keganasan yang berlaku dinisbahkan kepada Islam disamping menggambarkan umat Islam sebagai lambang kemunduran dan kelemahan.

Oleh itu setiap umat Islam wajib bangkit dengan kemampuan yang ada bagi menjawab segala tohmahan liar itu melalui tindakan bukan setakat cakap kosong sahaja ke arah mengembalikan semula kehebatan dan kemuliaan umat Islam dengan kita sama-sama kembali mengamalkan semula Islam dalam setiap sistem kehidupan. Umat Islam juga mesti kembali bersatu di bawah panji Islam dengan menghentikan tabiat suka menaburkan fitnah dan menyebar berita bohong terutama dalam menzalimi saudara. Firman Allah dalam ayat 19 surah an-Nur :

"Sesungguhnya orang-orang yang ingin agar (berita) perbuatan keji itu tersiar di kalangan orang-orang yang beriman maka bagi mereka azab yang pedih di dunia dan akhirat. Dan Allah mengetahui sedangkan kamu tidak mengetahui "

3. PEPERANGAN ZAT AL-RIQA'

Selepas peperangan keturunan Nadhir, berlaku satu lagi peperangan iaitu peperangan yang diberi nama "Peperangan Zat al-Riqa". Pendapat mengenai bulan dan tahun terjadinya perang ini adalah berbeza. Namun ada pendapat yang mengatakan ianya berlaku pada bulan Syaaban tahun ke 7H selepas peperangan Khaibar .

Ini berlaku kerana suku Ghafatan bersiap sekali lagi untuk menyerang Madinah. Ghafatan adalah suku terbesar di Najd. Rasulullah s.a.w sendiri bersiap memimpin tentera Islam menuju ke suku Ghafatan sebelum mereka bergerak ke Madinah. Apabila tentera Islam tiba di Ghafatan, rupa-rupanya Ghafatan sudah bersedia dengan bilangan tentera yang berlipat kali ganda daripa jumlah tentera Islam. Apabila kedua-dua pasukan tentera bertemu, masing-masing menunggu siapa yang mahu memulakan peperangan. Walaupun bilangan mereka besar, namun mereka takut dengan keberanian dan kehandalan tentera Islam. Oleh itu, mereka tidak berani memulakannya. Allah mencampakkan rasa gerun ke dalam hati mereka walaupun pada mulanya mereka yang mahu menyerang Madinah. Berhari-hari lamanya kedua-dua tentera berhadapan, namun Ghafatan tidak berani memulakan peperangan.

Akhirnya, mereka terfikir menyerang orang Islam semasa orang Islam sedang sembahyang. Mereka bersiap menyerang pada waktu sembahyang yang terdekat selepas itu. Pada masa itu, Allah turunkan cara sembahyang khauf iaitu sembahyang semasa perang. Tentera Islam terus mempraktikkan hukum ini. Sebahagiannya sembahyang bersama Rasulullah dan sebahagiannya mengawal. Apabila kumpulan pertama selesai sembahyang, mereka pula mengawal dan kumpulan yang mengawal tadi pula sembahyang.

Melihat keadaan itu, terbatal niat tentera Ghafatan untuk menyerang tentera Islam semasa mereka sembahyang. Mereka melihat tentera Islam sembahyang dengan senjata dan dikawal. Melihat apa yang berlaku, tentera Ghafatan bertambah gerun dan membuat keputusan untuk berundur meninggalkan tempat kediaman ke bukit. Rasulullah dan tentera Islam terus menawan kediaman mereka dan pulang ke Madinah selepas beberapa hari disitu.

Sepanjang barada di situ, mereka berdakwah secara lisanul hal iaitu konsep berdakwa melalui perbuatan. Mereka dapat melihat cara hidup Islam yang indah dan tersusun. Disamping itu, dalam tempoh ini juga Rasulullah terus mendidik para sahabat kerana bagi baginda, yang lebih penting lagi adalah membina insan, iman dan takwa dalam peribadi setiap sahabat dan umat Islam.

Semasa tentera Islam bergerak pulang ke Madinah, ada seorang tentera Ghafatan keluar mengejar tentera Islam. Dia bersumpah tidak akan pulang selagi tidak berjaya membunuh atau menumpahkan darah salah seorang tentera Islam.

Tentera Islam berjalan terus sehingga berhenti berkhemah di suatu tempat. Pada malam itu giliran Ammar bin Yasir dan Abbad bin Bisyr berjaga malam dan mengawal tentera Islam. Sampai suatu masa, Ammar tertidur dan Abbad sedang sembahyang malam. Abbad berada di kawasan paling tinggi di situ supaya dia dapat melihat sebarang pergerakan ke arah tentera Islam.

Dalam senyap-senyap dan kegelapan malam itu, lelaki Ghafatan tadi telah sampai ke jarak memanah dengan Abbad. Dia memanah Abbad yang sedang khusyuk sembahyang. Anak panah itu terkena bahu Abbad. Abbad yang sedang khusyuk sembahyang tidak mahu memotong sembahyangnya. Dia mencabut anak panah dan terus sembahyang. Lelaki Ghafatan tadi berasa pelik. Abbad tidak bergerak-gerak. Tidak pernah panahanannya pada jarak itu meleset. Dia pun memanah sekali lagi. Abbad mencabut panah dan terus sembahyang, tidak bergerak-gerak lagi. Lelaki Ghafatan itu hairan dan memanah buat kali yang ketiga. Pada masa itu, Abbad bimbang dia dibunuh dan berlaku perkara yang tidak baik kepada tentera Islam. Dia turun sujud dan mengejutkan Ammar.

Ammar terkejut melihat kecederaan Abbad, "Kenapa tidak dikejutnya dari awal?".

Abbad berkata, "Aku sedang membaca surah yang aku tidak mahu berhenti dari surah ini. Kalaulah bukan kerana takutkan keselamatan Rasulullah dan tentera Islam, nescaya aku tidak akan berhenti dari sembahyangku".

Si Ghafatan tadi, apabila tiga kali dia memanah Abbad dan melihat panahannya tidak memberikan kesan sedangkan dia pakar memanah dan tidak pernah panahannya meleset, Allah mencampakkan rasa gerun kedalam hatinya. Terus dia berundur senyap-senyap pulang ketempat sukunya.

Inilah dia "Peperangan Zat al-Riqa' ". Dinamakan Zat al-Riqa' kerana tentera Islam yang berjalan kaki terlalu jauh sehingga koyak kasut mereka dan sampai luka-luka kaki mereka. Akhirnya mereka terpaksa membalut kaki dengan kain sebagai ganti kasut. Dari situlah dinamakan "Peperangan Zat al-Riqa' ".

Daripada Abi Musa Al-Asya'ari R.A katanya : "Kami telah keluar bersama-sama Rasulullah S.A.W di satu peperangan kami berenam orang bergilir-gilir menunggang seekor unta". Tambanya lagi "Kami berjalan hingga pecah tapak kaki kami. Tapakku sendiri pun pecah, kukuku luruh, kami membalut kaki kami dengan kain buruk. (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Sesungguhnya, hari-hari Allah itu sememangnya perlu diperingatkan sesama kita Umat Islam kerana kita ini alpa. Tambahan pula dengan fitnah penggunakan kalendar Gregorian Miladi atau Masehi itu menjadikan umat Islam semakin jauh dan tercuai daripada mengingati ‘hari-hari Allah’.

-Abu Saif-

Wallahu'alam.

Rujukan:

http://saifulislam.com/?p=3583

http://www.ustazamin.com/2010/08/bicara-ilmu-20-iktibar-perang-bani.html

http://halaqah.net/v10/index.php?topic=847.0

http://hizwan626.blogspot.com/2008/03/peperangan-zat-al-riqa_14.html

http://dakwah.info/seerah-nabawiyah/beberapa-sariyah-dan-ghazwah-dl-tahun-keetujuh-ghazwah-zat-al-riqa/

Web DarulUlum

Azan Penyelamat Kota Baghdad Bahagian 2

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Sat, 09 Jul 2011 16:23:00 +0000

Komanden itu menghampiri mereka diikuti oleh dua orang pengikut. Bau arak begitu kuat daripada mulut mereka. Melihat sikap tiga orang dajjal itu, kemarahan imam muda mula terpancar. Keberaniannya terkumpul.

"Wahai dajjal! Malam ini merupakan malam terakhir buat segala kejahatanmu! Kau akan menjadi peringatan bagi semua penduduk Baghdad, sebagaimana Firaun menjadi peringatan buat sekalian umat manusia! Kezaliman pasti binasa!"

Si komanden terketawa.

"Sudahlah imam. Kau jangan nak berkhutbah. Kita berdamai sahaja. Serahkan sahaja wanita itu. Aku jamin, aku dan anak buahku tidak akan mengganggumu, juga isteri dan seluruh kerabatmu. Bagaimana? Anggaplah ini sebagai bentuk penghormatan buatmu sebagai imam. Bagaimana imam?"

"Wanita ini telah meminta bantuanku. Dan aku telah berjanji untuk membantunya. Bahkan aku katakan, dia akan aman di rumah Allah ini. Maka kau tidak boleh menyentuhnya sebelum kau langkah mayatku!" Jawab imam dengan mata yang membara.

Mendengar jawapan itu, komanden mula berang lalu menjawab, "Masih ada pembangkang rupanya! Beri pengajaran kepada imam yang bak pahlawan ini!"

Tanpa bicara, kedua-dua anak buahnya menyerang imam itu dengan ganas. Tak berapa lama kemudian, imam itu jatuh tersungkur. Mereka mengikatnya di tiang masjid, dalam keadaan mukanya yang lebam. Komanden menghampiri, lalu meludah ke mukanya.

"Hoi pahlawan! Aku berjanji, aku akan cari anak gadismu dan kujadikan dia terhina seperti yang lain!" Kata komanden itu dengan penuh dendam.

Imam menjawab dengan lirih, "Esok, sebelum matahari terbenam, kau akan diludahi oleh seluruh penduduk kota Baghdad. Allah maha mendengar doa hambaNya yang teraniaya."

Mendengar kata-kata itu, si komanden naik berang lalu meludahinya sekali lagi. Kemudian dia mengambil cambuknya lalu memukul imam itu beberapa kali. Muka imam itu merah berdarah. Jubahnya yang putih kini kemerahan. Sementara itu, wanita yang menyaksikan kejadian itu menjerit-jerit lalu jatuh tidak sedarkan diri.

Tubuh imam itu benar-benar seperti kain lusuh. Setelah puas, komanden itu menyuruh anak buahnya melepaskan imam itu. Tubuh itu lantas rebah menyembah bumi. Si komanden itu kemudian beranjak ke arah wanita itu lalu digendongnya. Sambil tertawa, mereka keluar dari masjid yang berdarah itu.

Di tengah jalan, wanita itu mula sedarkan diri lalu meronta-ronta dan berteriak meminta tolong. Si komanden lantas menyumbat sesuatu ke dalam mulutnya. Wanita itu terus meronta sambil matanya terus basah mengalirkan air mata.

*********************************

Dengan tubuh yang remuk redam, imam itu berusaha mengumpul segala tenaganya lalu bangkit. Dia bayangkan jika wanita tadi isteri atau anak gadisnya. Dia bertekad, kezaliman komanden itu harus dihentikan segera.

Setelah bangkit, dia berusaha memikirkan sesuatu. Akhirnya dia terfikirkan sesuatu. Azan. Dia akan menghentikan kezaliman ini dengan azan. Subuh masih belum tiba, tapi dia harus azan. Dia segera ke menara lalu melaungkan azan.

"Hayya 'alal falah... Hayya 'alal falah..."

Kota Baghdad kecoh. Tak lama kemudian, khalifah dan para menteri datang. Khalifah marah-marah kerana menganggap imam itu main-main.

"Azan itu ada aturannya! Kamu sebagai imam, takkan kamu tak tahu!" Sang khalifah mengherdik. Imam meminta maaf, lalu berkata:

"Tapi saya tiada cara lain lagi bagi membanteras kemungkaran yang berlaku. Lihatlah tubuh saya wahai khalifah. Azan yang kualunkan tadi bagi menyedarkan tuanku. Ada sebuah kemungkaran yang berlaku di belakang tuanku."

Lalu diceritakan kepada khalifah perihal segala kezaliman komanden Turki itu. Juga nasib wanita muda yang kini berada dalam genggamannya.

"Jika terus dibiarkan, tak mustahil dia akan berani melakukan hal yang sama kepada permaisuri tuanku atau mungkin puteri tuanku. Tiada yang mampu mencegahnya melainkan tuanku." Kata imam membakar kemurkaan khalifah.

Khalifah lantas mengeluarkan titah, "Kerjakan dia, buatkan dia tak terdaya! Dan esok siang, arak dia di jalan-jalan utama Kota Baghdad sebagai pengajaran buat siapa-siapa yang berlaku zalim dan bongkak di muka bumi ini!"

Perintah khalifah segera terlaksana. Komanden dajjal itu diserkup di saat dia hendak menodai wanita itu. Anak-anak buahnya yang menentang lantas tersungkur di bawah tapak kaki para tentera yang terlatih. Komanden itu terus dikerjakan hingga tubuhnya remuk tak terdaya. Siangnya, dia diheret dan diarak dengan kuda bagi dipertontonkan kepada penduduk Baghdad. Di sepanjang jalan, dia diludahi oleh mereka yang mengetahui kezalimannya.

Kisah imam dan senjata azannya menjadi masyhur. Kewibawaan ulama terangkat. Doa dan kata-kata ulama tidak lagi diremehkan.

*THE END*

Lalu apakah ibrah yang boleh kita kaut dalam kisah di atas? Setiap daripada kita tahu, doa merupakan senjata orang mukmin. Secara kasarnya, kisah di atas mempamerkan kemenangan buat seorang imam muda ke atas seorang komander yang zalim. Namun hakikatnya Allah yang membanteras kezaliman dajjal itu. Mengapa? Jika Allah tidak menurunkan ilham untuk melaungkan azan kepada imam itu, pasti imam itu tidak akan punya jalan solusi, wanita itu akan dinodai, kezaliman komander itu terus berleluasa, khalifah terus diperbodohkan, lebih ramai mangsa terlibat dan pastinya pengakhiran kisah ini tak akan berlaku seperti mana yang kita baca tadi. Benar kan?

Maka segalanya kembali kepada Allah. Kita sebagai pelajar yang berjuang di medan ilmu, kewajipan untuk kita terus meletakkan Dia di hadapan kita tak patut terlupa. Mahukah kita menjadi hamba yang derhaka?

Akhir kalam, mungkin ada di antara kita yang akan menghadapi situasi sedemikian ketika memegang amanah sebagai musyrif akhawat di bumi mesir ini. Bolehlah ambil tips daripada kisah di atas. Ye tak? =)

Wallahu'alam

Azan Penyelamat Kota Baghdad Bahagian 1

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Sat, 02 Jul 2011 20:39:00 +0000

KOTA BAGHDAD terang dengan cahaya purnama. Beberapa orang masih terjaga, namun banyak juga yang telah menutup jendela dan pintu rumahnya.

Lelaki setengah baya berjubah putih itu masih asyik dalam tadabburnya. Hanya dia ditemani dengan al Quran di dalam masjid itu kerana memang dialah yang diamanahkan untuk menjadi imam dan pengurus masjid itu. Biasanya dia ditemani oleh seorang anak muda, namun anak muda itu telah pulang menjenguk orang tuanya.

Tiba-tiba, kedengaran suara jeritan seorang wanita meminta tolong. Semakin lama, suara itu semakin hampir.

"Tolong! Tolonglah saya wahai penduduk Baghdad!"

Imam itu melihat ke arah suara itu. Kelihatan sekujur tubuh seorang wanita berlari ke arahnya. Lantas dia menutup mushafnya sebagai tanda menutup tadabburnya malam itu.

"Tolong saya tuan! Tolonglah saya! Saya hendak dijahati oleh komanden Turki yang bengis itu! Tolonglah saya!" Wanita muda itu bermuka pucat dan dalam ketakutan yang amat.

"Tenanglah. Kamu inshaAllah akan selamat di rumah Allah ini. Tenanglah!" Dia berusaha menenangkan wanita itu, meskipun nuraninya agak kecut seraya mendengar nama komanden Turki yang terkenal dengan kezalimannya ke atas penduduk.

Dengan kekuatan dan kekuasaan bersama dengan anak-anak buahnya, komanden Turki itu telah menjelma sebagai Firaun baru di Kota Baghdad. Komanden itu sangat ditakuti oleh penduduk, tetapi disayangi oleh khalifah kerana khalifah itu tidak pernah tahu akan semua kejahatannya, tetapi yang beliau tahu hanyalah kesetiaan dan prestasi yang gemilang dicapai oleh komanden itu.

Bagi rakyat biasa, komanden Turki itu ialah makhluk yang sangat menakutkan. Sudah ramai yang diminta isteri-isteri mereka secara paksa. Kalau melawan, nescaya akan dikasari dan difitnah kemudian dipenjara atas tuduhan membuat kekacauan.

"Bagaimana kamu boleh terlibat dengan komanden itu? Di mana dia sekarang?" Tanya imam.

Sambil menangis, wanita itu bercerita, suaminya sedang sakit kuat. Usai solat Isyak, dia keluar mencari tabib. Namun, malang tak berbau, di tengah jalan, dia bertembung dengan komanden dan anak-anak buahnya itu yang sedang mabuk. Lantas dia ditangkap dan dikurung di rumah komanden itu. Dia tahu, dia akan dinodai. Ketika komanden itu sedang lengah, dia berjaya keluar dari rumahnya dengan meloncat keluar melalui tingkap. Kaki kanannya terseliuh, namun dia segera berlari. Sepanjang jalan dia berteriak meminta tolong namun tiada siapa yang mahu membuka pintu rumahnya.Sementara itu, si komanden dan anak-anak buahnya sedang mengejarnya. Akhirnya dia terlihat sebuah masjid yang masih terbuka pintunya, mengharapkan masih ada penghuni di dalamnya.

"Tenanglah, di rumah Allah ini kamu akan aman. Allah yang akan melindungimu," imam itu menenangkan wanita itu, sambil menenangkan dirinya sendiri. Dia yakin, sebentar lagi dia akan berhadapan dengan dajjal itu. Dia minta wanita itu duduk jauh di samping sebuah tiang sementara dia sibuk memikirkan jalan keluar.

Tiba-tiba..

"Ha ha ha! Di sini rupanya kau! Ke sini kau manis! Tiada gunanya kau bersembunyi di masjid! Tiada gunanya kau meminta tolong dengan si imam tengik itu! Bahkan ayahmu, suamimu tak akan mampu menolongmu, jika aku mahukanmu!"

Suara jeritan itu memecahkan keheningan malam itu. Imam dan wanita itu terkejut. Wanita itu menggigil ketakutan kembali.

Bersambung...

PERSELISIHAN PENDAPAT MENGENAI BULAN REJAB

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Tue, 28 Jun 2011 19:54:00 +0000

Memang terdapat banyak hadis yang menyebut secara khusus mengenai kelebihan-kelebihan yang terdapat dalam bulan Rejab. Ulama berselisih pendapat sama ada hadis-hadis ini boleh diterima untuk diamalkan atau ditolak berdasarkan penilaian hadis-hadis yang diklasifikasikan sebagai dha’if, sangat dha’if dan maudhu’ (palsu). Di antara contoh hadis-hadis mengenai bulan Rejab yang adalah seperti berikut: -

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud;

“Rejab bulan Allah, Sya’aban bulanku (Nabi Muhammad SAW), Ramadan bulan umatku”.

(Hadis ini dikatakan munkar bahkan dianggap maudhu’ dan tiada padanya nilai ilmiah yang boleh dipertanggungjawabkan)

"Dalam syurga ada sebuah sungai bernama Rejab, airnya lebih putih daripada susu, lebih manis daripada madu. Sesiapa berpuasa dalam bulan Rejab, nescaya diberi minum air sungai itu."

(Hadis ini juga dhai’f)

"Sesiapa berpuasa sehari dalam bulan Rejab, sama seperti ia berpuasa sebulan. Sesiapa berpuasa 7 hari nescaya ditutup daripadanya 7 pintu neraka Jahannam.Sesiapa berpuasa 8 hari, nescaya dibuka 8 pintu syurga”.

(Hadis ini dha’if)

Perbahasan: Penentuan sesuatu hadis sama adaianya sahih, hasan, dha’if dan sebagainya disebabkan oleh perawi (pembawa)nya. Ini memerlukan satu perbincangan yang panjang. Kita bersetuju bahawa apabila sesuatu hadis yang hendak disampaikan oleh seseorang penceramah, beliau hendaklah menyebut kedudukan hadis tersebut dan siapa yang meriwayatnya.Perlu dijelaskan di sini bahawa adalah tidak patut hanya disebabkan hadis itu dha’if, maka ia perlu diketepikan dan ditolak mentah-mentah. Hadis dha’if adalah tetap hadis dan ia bukannya maudhu’.Penilaian ulama terhadap perawi sesuatu hadis adalah berbeza-beza. Seseorang ulama hadis mungkin menilai hadis itu dha’if atau maudhu’ pada kajiannya sahaja akan tetapi kepada ulama hadis yang lain ia tidak begitu.Sekiranya seorang atau dua ulama yang menilai sesuatu hadis itu dha’if tidaklah sampai menjejaskan hadis tersebut. Mungkin di antara perkara ganjil yang terdapat di dalam hadis yang dianggap dha’if ialah besarnya ganjaran pahala yang dijanjikan apabila kita melakukan sesuatu amalan yang dianggap sedikit. Perkara ini janganlah dijadikan persoalan kerana ganjaran yang besar itu hanya pada anggapan akal fikiran kita sahaja tetapi ianya adalah kecil di sisi Allah SWT yang Maha Kaya dan Maha Pemurah untuk hamba-hambaNya yang sentiasa mencari dan mengharapkan rahmat serta keredhaanNya.

Selain berpuasa di bulan Rejab, kita dianjurkan memperbanyakkan berdoa’, solat sunat, berselawat, bersedeqah, beristighfar, membaca al-Quran dan berzikir. Dalam kitab Raudhoh Imam Nawawi ada menyebutkan “Malam awal Rejab mustajab doa’nya”.

Marilah sama-sama kita merebut peluang-peluang keemasan yang terdapat dalam bulan Rejab ini dengan memperbanyakkan amalan kebaikan. Namun begitu, setiap amalan mestilah bersandarkan kebenaran dan tidak terkeluar dari batas yang dibenarkan termasuk mengelakkan diri daripada melakukan perkara-perkara bid’ah.

Wallah hu’alam bissawab.

http://abusyakirin.wordpress.com/2010/06/14/amalan-amalan-yang-dianggap-sunnah-pada-bulan-rejab/
http://warisanizryn4u.blogspot.com/2010/06/bulan-rejab-mengikut-perspektif-al.html
http://nasbunnuraini.wordpress.com/2007/08/01/bulan-rejab-menurut-perspektif-al-quran-dan-as-sunnah/

PUASA BULAN REJAB

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Tue, 28 Jun 2011 19:54:00 +0000

Soalan:

Pada suatu hari saya pernah mendengar Ustaz (Al-Syeikh Dr. Yusoff) berbicara tentang bulan Rejab. Ustaz mengatakan bahawa mengenai itu tidak ada hadis sahih yang berasal daripada Rasulullah SAW. Jadi bagaimanakah hukumnya puasa bulan Rejab? Apakah itu termasuk sunnah ataukah bid’ah?

Jawapan: Al-Syeikh Dr. Yusoff al-Qardhawi

Di dalam bulan Haram adalah maqbul (diterima) dan mustahab (sunat hukumnya). Akan tetapi tidaklah diriwayatkan daripada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bahawa baginda berpuasa pada keseluruhan bulan-bulan Haram tersebut. Baginda hanya berpuasa penuh satu bulan (yakni) dalam bulan Ramadhan. Selain itu baginda banyak berpuasa pada bulan Sya’ban tetapi tidak berpuasa sepenuhnya dalam bulan tersebut. Inilah sunnah Nabawiyah.

Pada bulan-bulan yang lain (selain Ramadhan dan Sya’ban), baginda berpuasa dan berbuka sehingga dikatakan oleh para sahabat dalam sebuah riwayat:

“Baginda berpuasa sehingga kami mengatakan beliau tidak berbuka, baginda berbuka sehingga kami mengatakan beliau tidak berpuasa.” (Riwayat al-Bukhari, Muslim dan Abu Daud).

Maka sebaik-baik puasa (sunat) ialah puasa sehari dan berbuka sehari, bukan berterusan di dalam berpuasa. Barangsiapa yang ingin mengikut dan memperoleh ganjaran yang sempurna, maka ikutlah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Inilah sebaik-baik (bentuk puasa sunat). Wa Billahi Tawfiq.

Pesona Peribadi Seorang Ibu

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Mon, 27 Jun 2011 09:50:00 +0000

Suatu hari Rasulullah s.a.w. sedang berkumpul bersama sahabatnya di masjid. Tiba-tiba datang seorang lelaki lalu memberi salam. Lantas baginda dan para sahabat menjawab salamnya. Lalu lelaki itu berkata:

"Duhai Rasululllah, Abdulllah bin Salam sakit kuat dan sedang sakarat menjemput maut. Dia memanggilmu." Sebaik mendengar katanya, baginda terus bangkit dan berkata, "Bangkitlah kalian semua, mari kita tengok saudara kita!"

Sampai di sana, kelihatan Abdullah bin Salam terbaring tidak terdaya, nafasnya tersekat-sekat. Melihat hal itu, Rasulullah s.a.w. menghampirinya seraya membimbingnya untuk mengucapkan syahadah, "Abdullah, ucapkanlah Laa ilaha illallah Muhammadurrsarulullah!" Setelah mengucapkan 3x di telinganya, Abdullah bin Salam tidak boleh mengucapkannya seolah-olah mulutnya telah terkunci.

"La haula wala quwwata illa billahil 'aliyyil 'azim," kata Rasulullah s.a.w.

"Bilal, pergilah ke tempat isterinya dan tanyakan kepadanya apa yg telah dibuat oleh Alqamah (nama lain bagi Abdullah bin Salam) selama di dunia dan apa pekerjaannya," perintah baginda kepada Bilal.

Ketika Bilal menemuinya isteri Alqamah, lalu bertanyakan akan hal itu, isterinya menjawab, "Selama aku hidup bersamanya, aku tidak pernah melihat dia meninggalkan solat bersama Rasulullah, hampir setiap hari dia memberi sedekah. Tapi, dia ada MASALAH DENGAN IBUNYA."

Setelah dikhabarkan kepada Rasulullah s.a.w., baginda terus memerintahkan agar ibunya dibawa untuk berjumpa dengannya.

Setelah Bilal menemui ibunya, beliau berkata, "Anakmu Abdullah sedang sakaratul maut. Aku datang ke mari untuk meminta maaf atas kesalahan kalian berdua dan memperbaiki hubungan kalian."

"Aku tidak akan memaafkan kederhakaannya. Dia telah menyakiti aku. Aku tak akan memaafkannya di dunia mahupun akhirat!" jawab ibunya tegas.

Lalu Bilal kembali kepada Rasulullah dan menceritakan segalanya. Setelah itu, baginda bersabda, "Umar, Ali, kalian berdua kembalilah ke tempat ibunya dan bawa dia ke mari"

Tanpa bicara, dua sahabat itu terus berangkat ke rumah ibu Alqamah. Setelah tiba, ibu Alqamah bertanya, "Wahai Umar dan Ali, ada apa kalian datang ke mari?"
Jawab Umar, "Wahai ibu, Rasulullah s.a.w. memanggilmu."

"Untuk apa?" Tanyanya.

"Nanti kau juga akan tahu, yang penting ikutlah kami menemui baginda." Tukas Umar.

Mereka bertiga akhirnya sampai di hadapan Rasulullah s.a.w. yang berada hampir dengan Alqamah. Baginda bersabda, "Wahai ibu, lihatlah anakmu yang sedang di ambang kematian ini. Maafkanlah dia."

"Aku tidak akan memaafkannya, baik di dunia dan akhirat!" Kata ibu Alqamah.

"Maafkanlah. Adakah kau tidak kasihan padanya sampai tidak dapat mengucapkan dua kalimah syahadah," pinta Rasulullah.

"Bagaimana aku akan memaafkannya? Dia memukulku dan mengusirku dari rumahnya kerana mementingkan isterinya,"

Lalu baginda memerintahkan para sahabat mengumpulkan kayu bakar dan melonggokkannya di samping Alqamah.

"Untuk apa ya Rasulullah?" Tanya ibu.

"Untuk membakar anakmu! Kerana kau tidak mahu memaafkannya!"

Melihat anaknya hendak dibakar hidup-hidup, hati si ibu luluh, lantas berkata, "Baiklah, demi kebenaran risalahmu duhai Rasulullah, aku memaafkan segala kesalahan puteraku."

Setelah itu, Rasulullah menghampiri Alqamah lalu mengajarkannya untuk mengucap. Akhirnya Alqamah mengucap terkumat-kamit dengan jelas.

"Innalillah wa inna ilaihi raji'un," ucap baginda dan para sahabat.

Setelah selesai menguruskan jenazah Alqamah, baginda ke masjid lalu bersabda:

"Wahai kaum muslimin sekalian, ingatlah, orang yang mementingkan isterinya dan menyiakan ibunya sehingga ibunya tidak reda kepadanya akan terancam mati tidak bersyahadat!"

Lihat, betapa tinggi PESONA PERIBADI seorang ibu yang mengandung dan melahirkan kita di dunia ini. Di manakah kita meletakkan wajah dan kasih kita kepada ibu di ruang hati kita? Sedangkan baginda melarang umatnya daripada melebihkan isteri, apa lagi jika mahu melebihkan rakan mahupun harta atau kerjaya. Selagi kita masih punya ibu, teruskanlah berbakti kepadanya. Bagi yang sudah meninggal ibunya, percayalah, ibu anda masih ada. Anda masih belum kehilangannya. Ibu anda sedang menanti anda di alam sana, bagi meneruskan arus kasih ibu dan anak di alam sana pula. Berdoalah, agar kita akan bersama dengannya selalu, bukan di dunia sahaja, akhirat jua inshaAllah.

Rejab Belum Berakhir Lagi

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Thu, 16 Jun 2011 11:42:00 +0000

Rejab secara bahasa bermaksud mengagungkan atau memuliakan. Bulan Rejab merupakan bulan yang ke tujuh dalam kalendar hijrah. Ia dinamakan Rejab kerana orang-orang Arab pada zaman jahiliah memuliakan bulan ini lantas mengharamkan apa jua bentuk peperangan pada bulan ini. Di antara kabilah Arab yang ekstrem dalam mengagungkan bulan Rejab ini adalah bani Mudhar.

Di dalam kalendar umat Islam terdapat dua belas bulan yang mana Allah S.W.T. telah memuliakan empat bulan darinya. Firman-Nya:

Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi (hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) dalam Kitab Allah semasa Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan yang dihormati. Ketetapan yang demikian itu ialah agama yang betul lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan-bulan yang dihormati itu (dengan melanggar larangan-Nya); dan perangilah kaum kafir musyrik seluruhnya sebagaimana mereka memerangi kamu seluruhnya; dan ketahuilah sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertaqwa. – al-Tawbah (9) : 36

Imam al-Qurthubi berpendapat tafsiran “maka janganlah kamu menganiaya diri kamu” di dalam ayat di atas bermaksud jangan seseorang itu menjadikan apa yang diharamkan pada bulan ini halal dan janganlah mengharamkan apa yang halal.

Jika firman-Nya di atas hanya menunjukkan terdapat empat bulan yang dihormati dalam setahun maka sabda Nabi s.a.w. ini memperincikan lagi tentang nama bulan-bulan tersebut:

Sesungguhnya zaman itu akan terus berlalu sebagaimana saat Allah menciptakan langit dan bumi. Setahun itu ada dua belas bulan. Empat di antaranya ialah bulan-bulan yang haram, tiga di antaranya ialah berturut-turut, iaitu bulan-bulan Dzulqaedah, Dzulhijjah dan Muharram. Bulan Rejab adalah bulan Mudhar (nama satu kabilah) yang terletak di antara Jamadilakhir dan Sya’ban. – Hadis riwayat Imam al-Bukhari, no: 4662

Ternyata bulan Rejab termasuk dalam bulan-bulan yang telah dimuliakan oleh Allah S.W.T.. Justeru itu telah tersebar dalam masyarakat kita behawa terdapat amalan-amalan yang dikhaskan sempena bulan Rejab ini dan ianya memiliki fadilat-fadilat yang besar. Namun begitu pada hakikatnya tidak wujud satu dalil yang sah menunjukkan terdapat amal-amal ibadah yang tertentu bersempena dengan bulan Rejab. Hal ini telah diperakui oleh tokoh ulamak hadis bermazhab Syafie iaitu al-Hafidz Ibnu Hajar al-‘Asqalani r.h dalam kitabnya Tabyin al-Ajib Bimaa Warada Fi Fadli Rajab yang mana menurut beliau tidak ada hadis yang sahih tentang keutamaan bulan Rejab (melainkan ia termasuk bulan-bulan haram), puasa Rejab dan solat malam pada bulan Rejab yang dapat dijadikan pegangan. – Rujuk Muhammad ‘Abdussalam al-Syaqiry, As-Sunan wa al-Mubtada’aat al-Muta’alliqah bi al-Adzkaar wa ash-Shalawaat, (edisi terjemahan dengan tajuk Bidaah Bidaah Yang Dianggap Sunnah, Qisthi Press, Jakarta, 2004) ms. 152.

Rumusan Kelas Tafaqquh

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Thu, 16 Jun 2011 11:18:00 +0000

Halal Wal Haram

Allah telah mengarahkan wanita-wanita muslim , ketika dia keluar mestilah dalam keadaan menutup aurat supaya dapat dibezakan dengan wanita-wanita kafir dan fasiq. Allah menurunkan wahyu kepada nabiNya dengan ayat ini “al-ahzab 59”

Sesungguhnya wanita-wanita pada zaman jahiliyyah, apabila mereka keluar.

Jelaslah daripada ayat tersebut, sesungguhnya Islam memuliakan wanita dengan arahan ini kerana BIMBANG KE ATAS WANITA daripada diganggu atau diapa-apakan .

Islam menegaskan akan perlunya menutup aurat ini dalam surah An-Nur, ayat 6 yang bermaksud :

Tambahan lagi, dalam menutup aurat juga yang lebih baiknya adalah apabila kita mengambil dari aspek yang paling sempurna, yang paling baik contohnya tutuplah aurat itu sampai betul-betul tertutup, sehingga rasa yakin tidak akan terselak atau menampakkan sedikit aurat sekalipun, analogy dibuat sama dengan apa yang kita makan, makan nasi pun sudah kenyang sebenarnya tetapi adalah lebih sempuran apabila dengan adanya lauk-pauk dan sayur serta buah-buahan.

So, jom tutup aurat! =)

Rumusan Kelas Tafaqquh

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Thu, 16 Jun 2011 10:59:00 +0000

Kitab Riyadus Solihin

Bab Sabar (+marah)

1. Allah mempercepatkan hukuman bagi hamba-Nya di dunia sebagai rahmat dan tanda sayang Allah kepada hamba-Nya serta memberi peluang untuk bertaubat.(h43)

2. Kejahatan seseorang tidak dibalas di dunia kerana Allah mahu membiarkan seseorang itu terus hidup dalam kejahiliyan dan menerima hukuman di akhirat kelak yang lebih pedih azabnya.(h43)

3. Kekuatan itu tidak dibuktikan dengan kemenangan bertumbuk. Tetapi dibuktikan dengan dapat mengawal diri ketika sedang marah.(h45)

4. Rasulullah berpesan apabila marah ucapkanlah“A’udzu billahi minasy syaitonir rajim,”(aku berlindung kepada Allah dari syaitan yg direjam)(h45). Serta mengambil wudhu’ kerana sifat amarah itu adalah dari hasutan syaitan (syaitan diciptakan dari api; api vs air)

5. Sesiapa yang mampu menahan marah, walhal dia mampu melepaskannya(marah), maka pada hari kiamat Allah memberi ganjaran bidadari yang dikehandakinya.(h47)

6. Seorang lelaki meminta wasiat (nasihat) daripada Rasulullah saw, dan Rasulullah berkata “Jangan Marah”. Dia bertanya berulang kali tetapi baginda tetap menjawab “Jangan Marah!”.(h48)

7. Ujian yang ditimpakan kepada orang beriman, baik lelaki mahupun perempuan pada dirinya, anak-anaknya, serta hartanya sebenarnya merupakan penghapus dosa bagi dirinya.(h49)

8. Saidina Umar Al-khattab pernah berasa marah apabila dituduh tidak berlaku adil, namun setelah dibacakan firman Allah ; “jadilah pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang makruf, serta jangan pedulikan orang-orang yang bodoh” (al-A’raf: 199) Umar akur dan taat kepada isi kitabullah Ta'ala.(h50)

Fakta yang berkaitan:

· Perang Hunain : kerjasama antara umat islam dan kafir setempat dalam memerangi musuh islam (h42)

· Ghanimah (harta rampasan) boleh diberikan kepada bukan-islam yang membantu islam dalam peperangan. (h42)

· Ummu Sulaim diuji dengan kematian anaknya namun beliau redha dan sabar, berkat doa Rasulullah, beliau dikurniakan !0 orang anak yang kesemuanya ditakdirkan menjadi ulama yang terpilih. (Riwayat muslim, ulasan h44)

History of Rajab as one of the 4 Sacred Months

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Sat, 11 Jun 2011 14:35:00 +0000

Praise be to Allaah Who says (interpretation of the meaning):

“And your Lord creates whatsoever He wills and chooses” [al-Qasas 28:68].

The attribute of choosing or selecting is indicative of His Lordship and Oneness, and of the perfection of His Wisdom, Knowledge and Power.

One aspect of His choosing and preferring is the fact that He has chosen some days and months and given them preference over others. Among the months, Allaah has chosen four which He has made sacred, as He says (interpretation of the meaning):

“Verily, the number of months with Allaah is twelve months (in a year), so it was ordained by Allaah on the Day when He created the heavens and the earth; of them four are Sacred. That is the right religion, so wrong not yourselves therein…” [al-Tawbah 9:36]

These months are calculated according to the movements of the moon, not the movements of the sun, as the kuffaar do.
The Sacred Months are mentioned by implication in the Qur’aan, but their names are not given. Their names are mentioned in the Sunnah:

It was reported from Abu Bakrah (may Allaah be pleased with him) that the Prophet SAWS (peace and blessings of Allaah be upon him) gave his Farewell Sermon and said: “Time has completed its cycle and is as it was on the Day when Allaah created the heavens and the earth. The year is twelve months, of which four are sacred, three consecutive months – Dhoo’l-Qa’dah(Zul-qaidah), Dhoo’l-Hijjah(Zul-Hijjah) and Muharram – and the Rajab of Mudar which comes between Jumaada and Sha’baan.” (Reported by al-Bukhaari, no. 1741, in [Kitaab] al-Hajj, al-Khutbah Ayaam Mina; and by Muslim, no. 1679, in [Kitaab] al-Qisaamah, Baab Tahreem al-Dimaa’).

It was called Rajab of Mudar because [the tribe of] Mudar did not tamper with its timing, unlike the rest of the Arabs, who used to tamper with the months and change their order depending on whether they were in a state of war or not. This was the postponing referred to in the aayah (interpretation of the meaning):

“The postponing (of a Sacred Month) is indeed an addition to disbelief: thereby the disbelievers are led astray, for they make it lawful one year and forbid it another year in order to adjust the number of months forbidden by Allaah, and make such forbidden ones lawful.”[al-Tawbah 9:37]

It was also said that the reason why it was attributed to Mudar was because they venerated it and respected it so much, so it was attributed to them. The reason why it is so called.
Ibn Faaris said in Mu’jam Maqaayees al-Lughah (p. 445):
The letters Ra’, jeem and ba’ form a root which indicates supporting and strengthening something with another thing. … Hence the phrase “Rajabtu’l-shay’” means I venerated it… It was called Rajab because they used to venerate it, and it is also venerated in Sharee’ah.

The people of the Jaahiliyyah used to call Rajab Munassil al-Asinnah [the one that causes the sharp heads of weapons to be taken off], as it was reported that Abu Rajaa’ al-‘Ataaridi said:

We would a rock, then if we found a better rock we would throw the first one aside and adopt the other. If we could not find a rock, we would make a pile of dirt, then we would bring a ewe and milk it over the pile of dirt, then we would do tawaaf around it. When the month of Rajab came, we would say Munassil al-Asinnah [the one that causes the sharp heads of weapons to be taken off], and we would not leave any spear or arrow that had an iron piece in it but we would take the metal head off and put it aside during the month of Rajab. (Narrated by al-Bukhaari).

Al-Bayhaqi said: the people of the jaahiliyyah used to venerate these sacred months, especially the month of Rajab, and they would not fight during this month.

Rajab is a sacred month
The Sacred months have a special status, which applies also to Rajab because it is one of these sacred months. Allaah says (interpretation of the meaning):

“O you who believe! Violate not the sanctity of the Symbols of Allaah, nor of the Sacred Month…” [al-Maa’idah 5:2]

This means: do not violate their sanctity which Allaah has commanded you to respect and forbidden you to violate, for this prohibition includes both vile deeds and vile beliefs.

Allaah says (interpretation of the meaning):
“so wrong not yourselves therein…” [al-Tawbah 9:36] meaning, in the Sacred Months. The pronoun here [translated here as “therein”] refers to these four sacred months, as stated by the Imaam of the Mufassireen, Ibn Jareer al-Tabari (may Allaah have mercy on him).

So we should pay attention to the sanctity of these four months, because Allaah has singled them out for a special status and has forbidden us to commit sins out of respect for their sanctity, for sins committed at this time are even worse, because of the sanctity of the time which Allaah has made sacred. Hence in the aayah quoted above, Allaah has forbidden us to wrong ourselves even though this – i.e., wronging ourselves, which includes committing sins – is forbidden during all the months of the year.

This all for now, we may continue our discussion in the next round inshaAllah.. ^_^

Wallahu'alam

Peristiwa Penting Dalam Bulan Rejab

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Wed, 08 Jun 2011 07:03:00 +0000

Rejab bermakna kebesaran atau kemuliaan dan ia membawa maksud bulan yang dibesarkan atau dimuliakan. Masyarakat Jahiliyah menamakan bulan ini dengan bulan Rejab kerana mereka memulia dan menghormati bulan ini dengan mengharamkan berperang di dalamnya. Dan Rasulullah SAW mengekalkan nama ini dan mengharamkan pertumpahan darah di bulan Rejab. Dan bagi umat Islam, kita memperingati dan memuliakan Rejab sempena dengan peristiwa besar yang berlaku kepada Rasulullah SAW iaitu peristiwa Isra' dan Mi'raj.

Hijrah Pertama Hijrah ke Habsyah (Ethiopia) Pihak musyrikin Mekah meningkatkan tekanan dan ancaman kepada Rasulullah SAW dan mereka yang beriman kepada Rasulullah SAW pada ketika itu. Ada di kalangan sahabat yang mengadu kepada Rasulullah SAW tentang derita yang mereka tanggung lalu Rasulullah SAW memerintahkan agar mereka berhijrah ke negeri Habsyah.

1.Hijrah Pertama

Hijrah ke Habsyah (Ethiopia) Pihak musyrikin Mekah meningkatkan tekanan dan ancaman kepada Rasulullah SAW dan mereka yang beriman kepada Rasulullah SAW pada ketika itu. Ada di kalangan sahabat yang mengadu kepada Rasulullah SAW tentang derita yang mereka tanggung lalu Rasulullah SAW memerintahkan agar mereka berhijrah ke negeri Habsyah.

Tujuan hijrah ini adalah untuk menyelamatkan iman dan keselamatan diri di samping untuk mencari tapak baru untuk Islam bertapak dan menyusun langkah untuk agenda seterusnya. Diantara mereka yang berhijrah ke Habsyah ialah Saidina Othman RA dan istrinya Roqiah anak Rasulullah SAW. Jumlah mereka adalah 14 orang termasuk 4 orang wanita. Habsyah dipilih adalah kerana rajanya dikenali dengan toleransi dan sikap terbukanya.

Isra'dan Mi'raj ertinya Rasulullah SAW dijalankan dari Mekah ke Baitulmuqaddis di waktu malam dan diangkat ke langit bertemu Allah SWT dan untuk mengambil kewajipan solat 5 waktu dari Allah SWT.

Dalam menentukan tarikh bila berlakunya peristiwa ini, sebahagian ulama mengatakan pada 27 RabiulAkhir; sebahagian ulama mengatakan pada 17 RabiulAwal; sebahagian ulama mengatakan 29 Ramadhan; sebahagian ulama mengatakan pada 27 Rejab dan sebahagian ulama yang lain mengatakan pada tanggal-tanggal selain dari yang tersebut.

Menurut Chalil, 1999 sebagaimana yang dijelaskan oleh Dr.(H) Hj. Kassim Bahali, ada setengah ulama mengatakan pada malam tanggal 7 RabiulAwal. Adapun yang terbanyak ialah golongan yang mengatakan pada tanggal 27 Rejab, sekalipun tidak dengan alasan yang kuat.

Tahun berlakunya juga terdapat perselisihan pendapat ulama, ada sebahagian yang mengatakan pada tahun ke 5 dari Bi'tsah (tahun mula diutusnya peribadi Nabi), sebahagiannya berpendapat pada tahun ke 12 dari Bi'tsah; sebahagiannya berpendapat pada tahun sebelum Nabi hijrah ke Thaif, sebahagian berpendapat pada tahun ketiga sebelum hijrah Nabi S.A.W ke Madinah dan ada yang sebahagiannya pula berpendapat lain dari semuanya itu.

Bagaimanapun seorang ahli sejarah Islam bernama Ibnu Saad telah mencatatkan dalam kitabnya "At-Tobaqatil Qubra", bahawa berlaku israk mikraj terhadap Nabi s.a.w. ialah pada lapan belas bulan sebelum Nabi S.A.W. hijrah ke Madinah dalam satu peristiwa yang amat bersejarah itu.(Tazkirah, Pusat Zakat N. Sembilan)

3. Perang Tabuk

Tabuk adalah mengambil nama sempena nama satu tempat di Utara Semenanjung Arab di mana Rasulullah SAW dan 30 ribu tentera Islam berkumpul. Tidak berlaku pertempuran kerana tentera Rom telah melarikan diri kerana takut dan gerun kepada kekuatan dan kecekalan tentera Islam yang sanggup menghadapi berbagai kesukaran

4. Pembebasan Baitul-Muqaddis

Baitul Muqaddis telah dibuka pada zaman Saidina Umar Al-Khattab RA di zaman pemerintahannya. Akibat kelalaian dan perpecahan uamat Islam di zaman pemerintahan Abasiyah, umat Kristian (tentera Salib) telah melakukan serangan demi serangan ke atas Baitul Muqaddis dan akhirnya dapat menawan kota suci Baitul Muqaddis setelah 500 tahun dikuasai oleh pemerintahan Islam. Tentera Salib telah menduduki Baitul Muqaddis hampir 60 tahun sebelum dibebaskan kembali oleh panglima Islam terkenal Salehuddin Al-Ayubi. Beliau telah berjaya menawan kembali Baitul Muqaddis dari tangan tentera Salib pada hari Jumaat, 27 Rejab 583H. Dan pada tahun 1967 bersamaan 1387H umat Yahudi pula menawan Baitul Muqaddis (Palestin) dan menamakan negara baru mereka dengan nama Israel.

5. Lahirnya Imam Syafie RH.

Nama sebenar Imam Syafie RH ialah Muhammad bin Idris. Beliau lahir di Ghuzah, Palestin pada tahun 150H bersamaan 767 Masehi dalam bulan Rejab. Beliau adalah salah seorang dari empat imam mazhab yang besar dalam dunia Feqah. Malaysia mengamalkan mazhab Syafie. Diantara peninggalan imam Syafie RH yang tiada ternilai harganya dan menjadi rujukan sehingga sekarang ialah kitab al-Umm.

Permata Sedekah

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Fri, 03 Jun 2011 18:23:00 +0000

Diriwayatkan oleh seorang ulama besar, Fudhail Bin ‘Iyadh..

Ada seorang lelaki yang keluar dengan seekor kambing. Dia menjual kambingnya dengan harga satu dirham untuk membeli tepung. Kemudian, dia melalui dua orang yang sedang berkelahi, lalu dia berkata “Apa ini?”

Dijelaskan kepadanya bahawa mereka sedang berkelahi hanya kerana merebutkan satu dirham. Maka, terbitlah perasaan kemanusiaannya untuk memberikan satu dirham miliknya kepada mereka. Setelah itu, dia pulang lalu bercerita kepada isterinya akan apa yang telah terjadi.

Isterinya lantas mengumpulkan apa saja yang ada di rumah untuk si suami jual , tapi semuanya tidak laku. Lalu dia pulang ke rumah dalam keadaan longlai, tiba-tiba datang seorang lelaki yang sedang membawa seekor ikan yang rosak.

Pembawa ikan itu berkata, “Engkau membawa barang yang tidak laku, begitu juga dengan aku. Bagaimana jika aku membeli barang milikmu dengan yang aku bawa ini?”

Dia setuju. Mereka berdua saling menukar barang, lalu dia pulang ke rumah. Sampai di rumah, dia berkata:

“Wahai isteriku, bersihkanlah ikan itu segera! Kerana kita hampir mati kelaparan.”

Isterinya segera membersihkan ikan itu. Saat membelah perut ikan itu, didapati sebutir mutiara dalam perut ikan itu. Si isteri segera keluarkannya, seraya berkata kepada suaminya:

“Suamiku, ada sesuatu keluar daripada perut ikan ini, agaknya mutiara! Apakah kamu tahu berapa harga kira-kira mutiara ini?”

“Tidak tahu,” jawabnya, “tapi aku punya teman yang mengerti akan hal itu.”

Dia ambil mutiara itu untuk dibawa ke tempat temannya yang ahli mutiara. Apabila tiba, dia memberi salam lalu menceritakan akan apa yang telah terjadi.

“Temanku, lihatlah, berapa kira-kira harga mutiara ini?” Katanya.

Setelah meneliti dengan saksama, temannya menjawab:

“Saya hanya mampu membeli dengan harga 40 000 dirham. Jika kamu mahu, akan kubayar sekarang juga. Tapi jika kamu mahu lebih dari itu, pergilah temui orang ini, kerana dia akan membeli dengan harga yang lebih tinggi daripadaku.”

Dia pun pergi menemui lelaki yang dimaksudkan. Setelah memeriksanya, lelaki itu berkata:

“Saya hanya boleh membayar dengan harga 80 000 dirham. Jika kamu mahu lebih dari ini, temuilah orang ini. Saya yakin dia akan membayarmu dengan lebih besar.”

Dia pun bersegera menemui lelaki yang dimaksudkan. Lelaki yang ketiga itu berkata:

“Saya akan membayar dengan harga 120 000 dirham. Saya rasa tidak akan ada yang membayarnya lebih tinggi daripada itu.”

Dengan penuh kerelaan, dia berkata, “Baiklah kalau begitu.”

Dia pulang dengan membawa 12 bungkusan yang di dalamnya masing-masing berisi 10 000 dirham. Ketika hendak masuk ke dalam rumah, dilihatnya ada seorang fakir berdiri meminta di depan rumahnya.

Melihat orang fakir itu, terbitlah rasa hibanya. Dengan mata berkaca dia berkata, “Saudaraku, sama seperti keadaanmu saat inilah keadaanku dulu. Masuklah!” Lalu dia memberikan separuh daripada hartanya kepada fakir itu, sebanyak 6 bungkusan.

Belum jauh fakir itu pergi, dia kembali lagi kepada lelaki itu dan berkata:

“Saya bukanlah orang miskin, tapi malaikat utusan Tuhanmu untuk menemuimu. Allah memberimu balasan 1 dirham dengan 20 QIRATH. Ini adalah satu qirath yang diberikanNya kepadamu. Adapun 19 QIRATH lagi Dia simpan untukmu di akhirat kelak."

Wallahu'alam =)

Fadhilat Bulan Rajab

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Thu, 02 Jun 2011 03:14:00 +0000

Bulan Rejab merupakan salah satu dari bulan-bulan Haram di dalam Islam.

Allah berfirman, ”Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu, dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya, dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa.” (QS At-Taubah: 36)

Bulan Haram yang dihormati itu ialah: Zulkaedah, Zulhijjah, Muharam dan Rejab.

Umat Islam dilarang berperang dalam bulan-bulan ini kecuali jika mereka diugut.

Al Allamah Ibnu Hajar menulis, telah meriwayatkan oleh Abi Daud bahawa Nabi (صلى الله عليه وسلم) memandubkan (yakni SUNAT) berpuasa di bulan-bulan Haram.

Berpuasa dalam bulan Rejab adalah digalakkan tetapi tiada satu hadis sahih yang membuktikan bahawa berpuasa pada hari-hari tertentu dalam bulan Rejab akan mendapat ganjaran istimewa.

Tambahan:
KEUNGGULAN ISLAM - Kesahihan fadhilat amalan di bulan Rejab

Antara Dia, Aku dan Kamu.. Di mana ibrahnya?

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Sat, 28 May 2011 17:49:00 +0000

Assalamualaikum dan salam ukhuwah ^_^

Sudi kiranya untuk post kali ini untuk kita saling merenung kembali suatu sejarah, yang berlaku tidaklah terlalu lama, lebih kurang 4 bulan yang lalu...

Pada hari isnin tanggal 17/1/2011, langit Bumi Kinanah yang biasanya cerah ceria dengan senyuman si pendiamnya telah bertukar menjadi suram. Tangisan dari langit terus mengalir hingga mengundang berita yang bisa menitiskan air mata ikhlas si pendiamnya. Warga Malaysia Iskandariah dikejutkan dengan berita seorang musafir di mesir yang telah bermusafir pulang semula ke Pemiliknya. Allahyarhamah Nurul Iman binti Ab Alim pelajar Tahun 3 Fakulti Perubatan Universiti Alexandria meninggal dunia pada kira-kira 10.15 pagi akibat keracunan gas karbon monoksida. AL FATIHAH buat allahyarhamah.

Seluruh warga malaysia, tak kira yang berada di bumi peristiwa mahupun yang berada di desa tanah air amat berduka cita atas pemergian yang diundang secara mengejut oleh Yang Maha Esa. Ajal tidak mengenal waktu mahupun tempat, andai saatnya telah tiba, tidak akan dilambatkan atau dipercepatkan walau sedetik. Betapa Dia berkuasa terhadap makhluk yang diciptaNya secara mutlak. Kita sebagai hamba-hambaNya yang kerdil dan hina hanya mampu menerima Qadak & Qadar yang telah tertulis di Luh Mahfuznya. Sesungguhnya ajal, rezeki & jodoh pertemuan hanya Allah yang tentukan. Tiada siapa yang mampu menolak kenyataan itu.

Akhirnya allahyarhamah telah selamat dikebumikan di Hayy Sabi', Qaherah atas persetujuan ahli keluarganya. Kata bapa beliau, "Biarlah kami berjumpa semula di Syurga",

Dalam masa terdekat ini, pastinya ramai yang diselubungi derita kalbu kerana merasai pemergian insan mulia terutamanya yang mengenali malah yang rapat dengan beliau. Di sini ingin saya berkongsi sebuah kisah yang menarik untuk kita mengambil ibrah bersama inshaAllah..

Di sebuah bandar, didiami penduduk yang dimuliakan dan diangkat darjat di sisi Tuhan, atas pegangan mereka akan ajaran yang dibawa oleh pemimpin mereka yang sangat berwibawa sehingga dicintai seluruh penduduk di bawah naungannya dan digeruni oleh musuhnya. Pemimpin ini telah berjuang sepenuh hati dalam menyebarkan ajaran yang diamanahkan ke atasnya, dibantu oleh para sahabatnya yang sangat akrab. Namun, adat dunia, setiap permulaan ada pengakhirannya. Setiap kehidupan, ada kematiannya. Pemimpin yang amat disanjung rakyatnya itu ditimpa sakit yang lara.

Pada pagi itu, penduduk di bandar itu sedang menanti untuk menyambut pemimpin yang berwibawa itu keluar dari rumahnya bagi bersua muka dengan mereka lalu bersama mengabdikan diri kepada Yang Esa. Namun, pada pagi itu, tidak kelihatan orang yang ditunggu. Lalu diberitakan kepada seorang sahabat akrab beliau bagi mengetuai penduduk di situ dalam melaksanakan kewajipan mereka sebagai seorang hamba. Setelah selesai, masing-masing berdoa semoga pemimpin yang disayangi itu segera sembuh bagi meneruskan kepimpinan beliau di bumi barakah itu.

Namun, hari berganti hari, minggu berganti minggu, bulan berganti bulan, sukar bagi mereka menemui wajah yang dimuliakan itu. Masing-masing mula berasakan perasaan tidak enak. Mereka meratap di hadapan Tuhan supaya segera menyembuhkan insan itu.

Lalu pada suatu pagi, seperti biasa, penduduk di bandar itu segera bergegas keluar bagi mengabdikan diri kepada Yang Esa. Dan seperti biasa, mereka menanti pemimpin tersebut untuk membuka tirai rumahnya bagi mengetuai mereka. Dengan hati yang penuh debaran kasih seorang rakyat, akhirnya mereka terlihat tirai itu diselak. Betapa meloncat kebahagian yang melanda di hati mereka, seperti si musafir di tanah gersang diberikan setitik air yang menghilangkan derita dahaga. Namun, diisyaratkan tangan itu agar sahabat akrabnya itu juga yang menggantikan beliau sekali lagi. Kekecewaan sekali lagi melanda mereka.

Akhirnya saat yang amat ditakuti semua telah tiba. Khabar bahawa pemimpin tersebut telah wafat tersebar luas ke setiap sudut penjuru dunia. Sahabat akrab pemimpin itu segera ke rumah beliau bagi memastikan kesahihan khabar itu. Lalu dibuka pintu rumah beliau, tanpa sepatah kata terungkap si sahabat terus menghadapkan wajahnya ke sekujur tubuh yang dimuliakan penduduk bumi dan langit. Ya, yang tinggal hanyalah sekujur tubuh tidak bernyawa. Rohnya telah dijemput oleh Kekasihnya yang abadi. Si sahabat berusaha menenangkan hatinya bagi mempercayai kenyataan itu.

Namun kisah ini belum berakhir. Seorang sahabat yang lain, juga sangat akrab kepada pemimpinnya tidak mahu menerima khabar itu malah beliau mengugut sesiapa yang berani mengiyakan kewafatan itu, pasti akan terpenggal lehernya. Lalu datanglah sahabat yang pertama tadi, dengan tenang menghadapkan wajahnya, menyusun bicara yang terbaik bagi menenangkan jiwa sahabatnya yang lara itu, lalu berkata:

"Barangsiapa antara kamu yang menyembah Muhammad, maka sesungguhnya Muhammad telah wafat. Tapi jika kamu menyembah Allah, maka sesungguhnya Allah itu maha hidup dan tidak pernah wafat."

Kemudian dituturkan sebaris ayat daripada Kitab yang dijadikan panduan hidup mereka sepanjang kehidupan mereka di dunia ini:

"Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang Rasul, sungguh telah berlaku sebelumnya beberapa orang Rasul. Apakah jika dia wafat atau terbunuh kamu akan berpaling ke belakang (menjadi murtad)? Sesiapa yang berpaling ke belakang maka dia tidak mendatangkan mudarat sedikit pun pada Allah dan Allah memberi balasan kepada orang yang bersyukur"

Akhirnya tersungkurlah jiwa dan jasad sahabat yang tidak mahu menerima kenyataan tadi. Dengan tangisan hiba, beliau mengakui dan menerima pemergian pemimpin dan sahabat yang dicintainya itu.

Kisah ini tidak berakhir di sini. Perjuangan pemimpin itu telah disambung oleh sahabat-sahabatnya. Pelbagai kegemilangan telah dicapai semenjak pemergiannya namun ajaran darinya tidak pernah diabaikan oleh mereka. Sehinggalah ajaran yang agung itu berdiri tegak di bumi ini. Mereka sedar, perjuangan mereka tidak berakhir dengan kematian pemimpin mereka yang disayangi itu. Mereka juga sedar, pemimpin mereka tidak mengharapkan mereka terus meratap pemergiannya namun meneruskan sisa-sisa perjuangan beliau yang tinggal. Lalu dengan inspirasi yang ada mereka terus meneruskan perjuangan beliau, sehinggalah generasi berganti generasi yang baru lahir di muka bumi ini..

Saya percaya anda semua tahu dan dapat mengagak siapakah pemimpin yang dimuliakan itu. Dialah Nabi Muhammad s.a.w., Rasulullah Akhir Zaman dan Penutup Sekalian Nabi. Kita boleh mengutip ibrah dari kisah ini, betapa kematian orang yang amat kita sayangi itu suatu yang amat menyakitkan. Pedih, hingga terasakan dunia ini begitu sempit. Namun harus kita yang masih diberi peluang olehNya untuk terus mengabdikan diri di bumiNya ini mengambil hikmah dan pengajaran kerana maut tidak mengenal usia, masa, dan tempat. Kisah di atas juga mencerminkan betapa berat sekalipun ujian yang dihadapi, hidup harus diteruskan selagi nyawa dikandung jasad dan perjuangan harus diteruskan walau nyawa tercabut sudah. Siapakah yang mampu menyambung perjuangan kita setelah maut menjemput kita? Merekalah sahabat. Merekalah yang akan menyambung perjuangan kita yang sisa-sisa. Merekalah generasi baru yang akan menggantikan kita kelak. Buktinya, lihat sendiri hasil perjuangan kisah sahabat-sahabat di atas pada hari ini.

Ada juga yang menafsirkan yang akan menyambung perjuangan kita ialah generasi yang baru, tetapi itu lebih kepada mereka yang sudah berumur, ye tak? Tak kesahlah, bila anda sudah berumah tangga, bolehlah anda update tafsiran anda, ANAK ANDA IALAH PENYAMBUNG JIHAD ANDA. =)

Wallahu'alam

Kedamaian Hati Terletak Pada Akhlak Yang Mulia

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Wed, 25 May 2011 10:02:00 +0000

Sikap seseorang akan terpantul kepada orang lain, dan begitu pula sebaliknya. Dengan kata lain, jika seseorang berbuat baik kepada orang lain, maka orang lain pun akan melakukan hal yang serupa kepadanya. Pantulan kebaikan adalah kebaikan juga, maka siapa yang berbuat baik kepada orang lain, maka jiwa raganya akan tenang- hatinya akan damai. Dan dia akan menikmati anugerah hidup dari Allah dalam suasana yang penuh tolak ansur serta harmoni.

Orang yang buruk dan bengis penampilan serta pembawaanya, maka orang lain juga akan melakukan hal serupa kepadanya. Sesiapa yang tidak menghormati orang lain, maka orang lain tidak akan hormat kepadanya.

Orang yang baik akhlaknya lebih dekat kepada ketenangan, jauh dari kegelisahan dan kesusahan. Tambahan pula, akhlak yang baik merupakan ibadah kepada Allah dan sangat dianjurkan dalam Islam. Allah SWT berfirman :

Manakala tentang keperibadian Rasulullah SAW, Allah SWT berfirman:

“ Sebab rahmat dari Allah, maka kamu berlaku lemah-keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri darimu. Kerana itu, maafkanlah mereka, mohonlah ampunan untuk mereka bermusyawarahlah dengan mereka. Apabila kamu telah berbulat tekad, maka bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal.”

saya nak jadi "CONFIDENT"!!!

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Wed, 25 May 2011 08:50:00 +0000

Kadang kala, kita sebagai manusia selalu merasa kurang yakin dengan diri kita. Apatah lagi bila berhadapan dengan kelompok manusia yang kita rasakan masih terlalu asing bagi kita, atau bila kita berada di hadapan khalayak ramai, atau mungkin juga semasa kita menghadapi peperiksaan. Biasanya, kita akan cuba mengelak dengan mengatakan kita tidak mampu melaksanakan sesuatu kerja tersebut. Tetapi, cuba timbulkan satu persoalan dalam diri-sendiri, "sampai bila kita nak rasa kurang yakin dengan diri-sendiri???". Dan jawapannya ada pada diri kita sendiri.

Keyakinan tidak akan datang dengan sendiri, tetapi kita yang harus membinanya. Sebenarnya, sedar atau tidak, dari kecil lagi kita sudah diajar untuk yakin pada diri. Ambil sahaja seorang bayi sebagai contoh, jika dia tidak berani mencuba dan tidak yakin pada diri, dia tidak akan mampu mengorak langkahnya untuk belajar berjalan. Beberapa kali gagal, jatuh, sakit, tetapi masih tidak mahu berhenti untuk belajar berjalan. Dan akhirnya, dia berjaya berlari. Bukankah kita juga bermula sebagai seorang bayi? Fikir-fikirkan.. :)

Jadi, bermula dari sekarang, tanamkan dalam diri bahawa kita ingin berubah dan menjadi semakin yakin saban hari. Mulakan langkah kita dengan yakin, dan apabila melangkah, jangan berpatah balik. Teruskan perjalanan menuju matlamat yang kita impikan.

Terdapat beberapa tips untuk membina keyakinan diri :
1. Anggaplah diri kita diciptakan Allah sama seperti orang lain. Orang lain boleh buat, kenapa kita tidak boleh buat?

2. Apa-apa kekurangan / kelemahan yang ada pada diri kita, kita terima dan baikinya.

3. Jangan takut-takut atau teragak-agak untuk melakukan sesuatu yang positif.

4. Elakkan perasaan malu yang tidak bertempat.

5. Lakukan riadah yang ringan sebelum melakukan sesuatu pekerjaan. Riadah ini sebagai 'warm up' dan dapat mengaktifkan diri seseorang.

6. Kemaskan diri dan anggaplah diri adalah yang terbaik pada hari itu.

7. Apabila berinteraksi, pandang tepat pada muka dan mata orang yang kita sedang berinteraksi dan gunakan sedikit pergerakan tangan untuk menerangkan sesuatu. Jangan terlalu kaku.

8. Apabila memulakan sesuatu tugas, jangan memikirkan masalah. Tetapi fikirkan hasil yang akan diperoleh selepas tugas tersebut dilaksanakan.

9. Sentiasa peka akan waktu. Jangan berlengah-lengah atau bertangguh dalam melaksanakan sesuatu tugas.

10. Doa adalah senjata orang mukmin. Setiap apa yang kita lakukan, biarlah mendapat keredhaan Allah. Berdoa kepada Allah supaya dipermudahkan setiap urusan seharian kita.

Dengan keyakinan diri, kita akan rasa betapa berharganya diri kita, betapa Allah menyayangi kita sebagai hamba-Nya. InsyaAllah kita akan menjadi seorang insan yang cemerlang dalam apa jua yang kita lakukan, apatah lagi jika segala apa yang kita lakukan dengan keyakinan diri kita mendapat keredhaan Allah.

Rumusan Tafaquh: Bab Sabar & Aurat Wanita

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Tue, 17 May 2011 17:37:00 +0000

RiadhusSolihin

Kitab Bahagian Iman, Bab Sabar

13. Orang yang ditimpa musibah, kesakitan, keresahan, kekesalan serta kesusahan (hatta dicucuk duri) akan dihapuskan kesalahannya oleh Allah.

14. Rasulullah saw. mendapat pahala dua kali ganda dari manusia lain kerana tahap kesabarannya yang tinggi. Muslim yang ditimpa kesakitan tercucuk duri atau lebih daripada itu, akan dihapuskan Allah keburukannya serta digugurkan dosa-dosanya seperti gugurnya daun daripada pokok.

15.Sesiapa yang Allah kehendaki kebaikan pada dirinya, akan ditimpakan musibah ke atasnya (untuk mengangkat darjatnya disisi Allah sekiranya bersabar)

16.Tidak boleh bercita-cita untuk mati kerana ditimpa musibah. Jikalau terlalu berat cth sakit tenat, dibolehkan untuk berdoa “Ya Allah Tuhan kami, hidupkanlah aku selama mana hidupku baik bagi diriku, dan matikanlah aku sekiranya mati itu lebih baik bagi diriku”.

17. Sahabat mengadu kepada Rasulullah saw. untuk meminta pertolongan kemenangan dari Allah. Rasulullah memotivasikan para sahabat dengan menceritakan dugaan dan penyiksaan yang jauh lebih dahsyat terhadap umat islam sebelum mereka.

Umat terdahulu ada yang ditanam seluruh badan kemudian digergaji kepala mereka. Ada yang dicarik dengan sikat besi sehingga ke daging dan tulang. Mereka semua bersabar dan tetap dengan agama Islam. Rasulullah kemudian menegur sikap sahabat yang tergesa-gesa dalam perjuangan.

AlHalal WalHaram

1) Had-had dibolehkan lihat kepada Lelaki dan Perempuan

a. Dibolehkan untuk melihat perempuan pada bahagian yang bukan aurat iaitu Muka dan kedua tangan selagimana tidak ada syahwat dan tidak timbul fitnah.

b. Islam memaafkan penglihatan pada perkara yang tidak dibolehkan yang berlaku tidak sengaja atau secara tiba-tiba serta penglihatan itu tidak diulang.

2) Apa yang boleh didedahkan dari perhiasan dan apa yang tidak boleh

A. Tidak menunjukkan perhiasan kecuali yang zahir ~Annur:31~

a. Perhiasan wanita-segala perkara yang menghiasi dan mencantikkannya, samada perkara yang asal diciptakan, atau perkara yang diusahakan.

b. Seluruh perhiasan wanita tidak boleh didedahkan kecuali perhiasan zahir.

c. Khilaf makna ‘perhiasan zahir’:

i. Apa yang terbuka secara tidak sengaja cth sebab ditiup angain.

ii. Apa yang perlu dibuka kerana darurat cth utk berubat

iii. Bahagian muka dan kedua tangan

d. Diharuskan memakai celak dan cincin serta perhiasan pada tangan dan muka dengan syarat tidak berlebihan.

e. Walaubagaimanapun, adalah mejadi kesempurnaan wanita untuk berusaha menutup kesemua perhiasannya.

B. Melabuhkan tudung sehingga ke dada ~Annur:31~

a. Adalah menjadi kewajipan untuk wanita islam menutup kepalanya sehingga ke paras dada.

C. Orang-orang yang dibolehkan untuk didedahkan perhiasan

*insha Allah video Ust Aqli akan diuploadkan ke youtube.
Bersambung minggu seterusnya…

Mus'ab, Jumpa Kau Di Syurga!

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Mon, 16 May 2011 22:00:00 +0000

(Pagi petang siang malam kita semua sibuk membaca kan? InsyAllah hari ni kita mendengar pula ya)

Video ini mengisahkan tentang Mus'ab Ibn Umayr, pemuda yang digila-gilakan gadis-gadis Mekkah pada zamannya. Lebih menarik dari Bruno Mars, jauh lebih tampan dari Justin Bieber. Hentikanlah wahai para gadis, menggilai selebriti-selebriti hari ini. Para sahabat, mereka inilah lelaki yang sebenar, semoga lebih ramai antara kita menyeloroti sirah-sirah, untuk dijadikan tauladan dan pembakar semangat. Allahuakbar!

Ajwah(Pressed,Dried Dates) is a Great Antidote againts Poison and Magic

noreply@blogger.com (Munzir Networkman) — Wed, 11 May 2011 13:43:00 +0000

Hadith

1.Sa'd bin Abu Waqqas narrated that the Prophet SAW Said:

"Whoever eats seven dates of Ajwah in the morning will not be harmed by poison or magic the rest of the day"

2.An-Nasai' Ibn Mahah narrated that the Prophet SAW said:

"The Ajwah is from Paradise,and it is an antidote against poison.The Kamah (truffles=fruit body) is a type of Manna and its water(extract) cures the eye."

The Ajwah

The Ajwah is one of the best types of dates in the area of Hijjaz in certain opinion.But dried dates from all over the world is also considered as Ajwah as it is has the same characteristic as the dried dates in Hijjaz.The Ajwah has firm skin and is one of the softest and most delicious types of dates.From the hadith it is know that the Ajwah is good in treating poison and fending off the harm of magic.