Воспоминания Ждановой Татьяны Львовны о детстве,
проведённом на студии СОЮЗМУЛЬТФИЛЬМ.

Мне думается, что я имею право так назвать свои воспоминания о знаменитой студии «Союзмультфильм», которой в этом году исполняется семьдесят пять лет, и, стало быть, она всего на одиннадцать лет старше меня. Дело в том, что мой отец Лев Львович Жданов проработал на этой студии с 1938 по 1970 год, и все мои детские и отроческие годы прошли там. Там я бывала на всех детских праздниках, туда ездила вместе с бабушкой «получать алименты», туда приходила вместе с отцом «в гости», а потом забегала к папе на работу по делу или просто так. И мне захотелось поделиться своими воспоминаниями об этом чудесном месте, где снимались фильмы, которые смотрела и продолжает смотреть вся наша страна. Конечно, многие оценки людей и событий были в своё время подсказаны мне моим отцом, и во многих случаях я, что называется, пою с его голоса, тем не менее у меня остались и свои детские впечатления, очень яркие, очень глубокие. Может быть то, о чём расскажу я, уже не расскажет никто. Но тот, кто будет читать эти записки, пусть помнит о том, что они представляют смесь моих собственных воспоминаний и рассказов моего отца, поэтому они могут быть не совсем точными и, конечно же, очень субъективными. И я заранее прошу прощения за это у моих читателей.

В некоторых случаях фамилии действующих лиц могут быть изменены или заменены инициалами.

***

Continue reading: СОЮЗМУЛЬТФИЛЬМ — ДЕТСТВО МОЁ

Российская империя в период своего распада породила немало административных приемов, использованных впоследствии большевиками.

Это — продразвёрстка, экспроприации, продуктовые карточки, паспортизация городского населения, всеобщая воинская обязанность и круговая порука с целью пресечения посягательств на политическое руководство. Первенство в применении этих способов мобилизации приписывают Советской России, но все они были созданы чиновниками царских ведомств, и практиковались в Российской империи еще до прихода к власти социалистов в 1917 году.

Как царь, так и Временное правительство посылали в деревню карательные отряды для подавления крестьянских бунтов и изъятия хлеба, проводили конфискацию крестьянской собственности для ведения войны, де-факто использовали административно-разрешительную систему для распределения продовольствия и товаров первой необходимости.

Для подавления народных выступлений широко применялась практика взятия заложников. Идеологами ее были царские генералы: В.А.Золотарев, А.Макшеев и Н.Н.Обручев. Еще до войны ими были разработаны меры по взятию в заложники неблагонадежного населения Российской империи из числа фабрично-заводских рабочих, поляков, кавказцев и евреев. Под эту доктрину формировались специальные карательные войсковые соединения.

Continue reading: Продразвёрстка и продуктовые карточки в Российской империи

О возможном будущем России — как империи

Много было разговоров и рассуждений на тему того — что сейчас происходит в мире, в России, и каковы возможные варианты выхода из создавшейся, прямо скажем не вполне нормальной ситуации. Разные люди предлагали какие-то шаги, прогнозы, или попросту ограничивались критикой данности не предлагая ничего реально исполнимого и целесообразного. Я не претендую на исключительность: все нижесказанное — лишь моё мнение и моё видение вопроса. Что же касается ценности и полезности сего мнения, судить тем более не мне.

Continue reading: Кавказ — СССР — Россия

Объединение народа — как возникает и для чего нужно?
Чем народ отличается от элиты, населения, да и других народов?

Текст выступления философа Александра Дугина:

Вот Путин провозгласил создание Народного Фронта недавно.

На первое же мероприятие пригласили Шохина. А Шохин — это воплощение того — что народом не является.

Ну и соответственно дальше, вот после первого уже заседания, можно просто отложить эту тему — смысла там будет не больше, чем во всём остальном что делается нашей властью — то есть вообще его не будет. А какие-то функции: политические, социальные — это всё будет выполнять, в общем — чем у нас глупее — тем лучше работает. Поэтому в принципе всё это нормально, я поощряю и поддерживаю.

Но при этом надо задуматься: что такое народ? Пусть даже тема Народного Фронта и станет поводом задуматься: что такое народ? Так вот когда я говорю что Шохин — это антитеза народа, — то это уже подводит нас ко множеству смыслов, заложенных в понятие «народ».

Во первых: Любое понятие определяется через отрицание. То есть — оно что-то утверждает, а что-то — отрицает. Оно отграничивает само себя, и что-то ставит вне своей границы. Так вот нужно «пройтись» по различным уровням понятия «народ».

Continue reading: Кому народ объявит войну? (А.Дугин)

Сравнительный анализ потерь народов CCCР в борьбе с немецкими захватчиками

Любая война начинается с действий профессионалов. Кодекс воина, мощь оружия, одержимость возмездием. Военные, промышленники, политики и идеологи — прокладывают дорогу к началу бойни. Взаимные усилия по истреблению противника приводят к вовлечению в войну все больших масс народа. Люди привыкают видеть смерть и убивать. Кровь, страх и боль, соучастие в убийстве и бессилие перед смертью. «Погиб мой товарищ, убит мой брат, они истязали чью-то дочь» — и вот война переходит в стадию личной мести. Организованные в армии люди, мстящие за свою Родину и за гибель своих близких, убивают друг друга с новой силой. Если война продлится еще год, ненависть становятся грузом повседневного быта. Большое искусство — не доводить людей в войне до истребления друг друга из ненависти. Но и ненависть проходит. Она сменяется безразличием к смерти. Страх есть, но есть и безразличие. Человек сильный духом становится сильным воином, способным беспощадно убивать. Но и это не последняя стадия войны. В финале каждая сторона готова принести огромную жертву для прекращения всего этого безумия.

В мировых войнах победа бывает особенно дорогой. В первой мировой войне на полях сражений погибло 1 853 тыс. русских солдат. В Великую Отечественную войну боевые потери русских составили 5 756 тыс. человек¹. Плюс к этому братские нам народы, почти не участвовавшие в первой мировой войне, в Великую Отечественную понесли боевые потери в 2 912 тыс. человек.

Великую Отечественную войну отличало от других войн не только большое число жертв со стороны военных и гражданского населения, но и великая воля к победе каждой из воюющих сторон. Это было столкновение двух идеологий, двух мировоззрений, иначе, что за сила двигала огромную армию немцев к Москве и Сталинграду, заставляла немецких солдат убивать миллионы жителей Белоруссии и Украины?

Continue reading: Людские потери в ВОВ 1941—1945 гг.

Утром 28 октября 1917 года Московский кремль без единого выстрела был захвачен юнкерами

Комендант Московского военного округа полковник Рябцев с целью проникновения в Кремль пошел на хитрость. Воспользовавшись затишьем в уличных боях в Москве, он связался по телефону с комиссаром кремлевского арсенала прапорщиком Березиным и заявил ему, что мятеж большевиков в Москве подавлен. Рябцев приказал открыть ворота Кремля, сложить оружие и выстроить солдат 56-го резервного полка. В противном случае он грозил открыть артиллерийский огонь по Кремлю и взять его штурмом. Прапорщик Березин не мог принять никакого решения, так как комиссаром Кремля был не он, а Ярославский, который вместе с ротой 193-го полка покинул Кремль. Московская телефонная станция к тому времени находилась в руках юнкеров и связи с Военно-революционным комитетом у Березина не было. В городе было тихо и солдаты в Кремле не знали, что им делать. Поколебавшись, Березин решил подчиниться приказу Рябцева. Но среди солдат возник спор. Одни из них обвиняли Березина в измене и считали, что ворота Кремля открывать не стоит. Другие, не желая новых жертв, предлагали сдаться (у Троицких ворот Кремля стояла белогвардейская пушка, намереваясь вести огонь по воротам). В итоге солдаты, не имея должного руководства, решили сложить оружие. Березин открыл Боровицкие ворота и впустил юнкеров в Кремль. Ворвавшись, офицеры обезоружили Березина, сорвали с него погоны и избили. Его посадили под арест, а солдат построили на площади. Юнкера принялись вести счет солдат. В это время раздались выстрелы.

Кто стрелял первым определить трудно. Но все очевидцы утверждают, что с самого начала велся пулеметный огонь. У солдат пулеметов не было. Пулеметы были в арсенале Московского Кремля. Любой офицер с командой верных ему людей мог за то время пока строили солдат занять выгодную позицию и расстрелять ненавистных ему сослуживцев или спровоцировать такой расстрел. Но когда началась стрельба, то стреляли именно в безоружных солдат. Абсолютно очевидный и доказанный факт, что артиллерийский огонь по площади открыли белые. (За день до этого они обстреливали Кремль из трехдюймовых орудий, находившихся на Арбате).

Continue reading: Юнкера в Московском кремле

Всесоюзный референдум о сохранении СССР 17 марта 1991 года. Двадцать лет спустя.

Сегодня, спустя 20 лет, мы имеем все доказательства того что Ельцин и его клика вопреки свободному волеизъявлению русского народа лишили русский народ самого великого государства, коим тот обладал. Да, Советский Союз был самым мощным государством русских за всю историю существования Руси и русского народа.

Всесоюзный референдум о сохранении СССР — всенародное голосование, состоявшееся в Советском Союзе 17 марта 1991 года, был действительным подтверждением воли народа о сохранении своей великой родины.

Референдум проводился при полной поддержке властей следующих республик СССР: РСФСР, Белорусской ССР, Украинской ССР, Узбекской ССР, Казахской ССР, Азербайджанской ССР, Киргизской ССР, Таджикской ССР, Туркменской ССР.

Бойкотировали выборы руководители следующих республик: Грузия, Латвия, Литва, Молдавия, Армения и Эстония (в них не были созданы центральные республиканские комиссии референдума, но голосование прошло в ряде населённых пунктов, на заводах и во всех воинских частях).

Всего в референдуме 17 марта 1991 года из 185,6 миллиона (80%) граждан СССР с правом голоса приняли участие 148,5 миллиона (79,5%); из них 113,5 миллиона (76,43%) ответив «Да», высказались за сохранение обновлённого СССР. Таким образом, большинство населения СССР высказалось за сохранение союза республик.

Непосредственно в России 54% всех лиц имевших право голосовать высказалось за сохранение СССР, а из всех русских, которые голосовали, 74% поддержали идею сохранения СССР.

Continue reading: Русский народ за СССР!

Воспоминания Ждановой Татьяны Львовны
о Московском Полиграфическом Институте (МПИ)

Содержание:

• ВСТУПЛЕНИЕ (Стр. 1)
• Я поступаю в институт (Стр. 2)
• Первые радости (Стр. 3)
• Первый курс и новые подруги (Стр. 4)
• Второй курс. Александр Алексеевич Говоров. (Стр. 8)
• Третий курс. Поездка в Ленинград. (Стр. 12)
• Четвертый курс. Путевка в жизнь. (Стр. 14)
• В стройотряде (Стр. 15)
• Вместо эпилога (Стр. 17)
• ПРИМЕЧАНИЯ (Стр. 17)

Continue reading: Мы, книговеды!

Итоги спора о Любви и Законе Божием

«И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.»

1 Соборное послание Апостола Иоанна, глава 4, стих 16.

Но любовь это чувство. И это чувство есть Бог? Вам отвечают — «Нет!»

Апостол Иоанн говоря о любви, подразумевает лишь любовь к Богу. А как же братья мои? Как же дети мои? Есть ли Бог в любви к Родине и в любви к своему делу? «Нет, нет» — скажут вам. Это все — страсти. Если вы пекарь и любите печь хлеб, то причем здесь Бог? Но при том — что «кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1Иоан.4:8). Если здесь речь идет о том, что надо любить Бога, то все равно это о чувстве — надо чувствовать любовь, чтобы познать Бога.

Понимая любовь лишь как любовь к Богу, мы приходим к формуле «Бог — есть любовь к Богу». Но сказано было иное: «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас». (1Иоан.4:10–12)

Здесь прямо говорится, что Бога не видят, а чувствуют через любовь, и это не любовь к Богу, а любовь Бога к нам, которой мы должны любить друг друга.

Continue reading: Бог есть любовь

О коллективизации, крестьянах, колхозах, колхозниках и раскулачивании.

Колхоз — это слово в определенный момент нашей истории стало символом отсталости, «простецкого» сельского уклада жизни, низкого вкуса. Но всегда ли колхозы были неэффективны? Принес ли колхоз, как вид организации сельскохозяйственного производства пользу нашей стране и народу?

До революции 1917 г. Россия была аграрной империей с крестьянским населением в 100 млн. человек. Для крестьянского мира постоянно стоял вопрос выживания. Эпидемии, войны и голод — прежде всего касались крестьян. В среде русского крестьянства веками складывалась оптимальная для выживания форма хозяйствования — крестьянская община. Прямая народная демократия при принятии решений, а не парламентское представительство, непризнание личной собственности на землю, не признание права ее продажи и частного наследования — вот священные идеи русской общинности. Именно в них крылись коллективистские начала русского крестьянского мира (об этом подробнее можно прочитать в статье «Крестьяне»).

После Октябрьской социалистической революции землю поделили справедливо, и до начала 30-х годов крестьянство вело частнохозяйственную деятельность, особо ни в какие колхозы не вступая. Только 5% крестьянских хозяйств было охвачено производственной кооперацией. Но неумолимые законы рыночного производства в ходе НЭПа разорили почти половину крестьянских хозяйств, и к началу 30-х годов на селе уже числилось 8 млн. безработных. Опыт мелкотоварного частного хозяйствования на своей земле не удался. Всё сильнее развивался так называемый «системный разрыв» — разрыв между темпами роста безработицы на селе и потребностью в рабочей силе на производстве. Предполагая механизацию сельского хозяйства (что уже произошло в Америке и в Европе) — можно было ожидать только ухудшение ситуации. Народ следовало занять работой и накормить, иначе Россия повторила бы печальную участь капиталистических стран, переживавших в то время глубокий кризис. Перед государством в который раз встала задача увеличения рабочих мест и интенсификации сельского хозяйства. В условиях социализма эта задача была решена успешно путем перехода к обобществленному производству в рамках той социальной модели, которая тогда была принята. С отменой сословий и введением колхозного строя крестьяне стали сельскими жителями, а община трансформировалась в колхоз.

Continue reading: Коллективизация в СССР

Вера не подкрепленная догматом или ересь?

Душа человеческая бессмертна — в это верят миллионы христиан, но об этом не сказано в Библии. Приверженцы многих ересей считали иное: «Душа — часть человека, и смертна, как и человек. А догмат о бессмертии души был выдуман человеком и внушаем миру».

Но о бессмертии души, ее существовании отдельно от человека, вне тела, в Писании действительно не сказано ни слова. Зато сказано многое об этом в греческой философии. Основной апологет идеи о бессмертии души — древнегреческий философ Платон. В его времена этот вопрос был дискуссионным, и многие философы вели этот спор.

Библия — священная книга и уважение к ней и к Богу выше всех споров. Слово Божие выше всех теологических измышлений и трудов старцев, запутавших людей. Слово «душа» упоминается в Библии сотни раз. Но ни разу в связи с этим не идет речь о бессмертии. Также часто упоминается слово «дух». И он не только является условием жизни, но и существует вне жизни человека. Но дух и душа — это одно и тоже, или разные понятия? Находятся люди, которые думают, что речь идет об одном и том же. Но сказано было не так.

Как известно Иисус проповедовал на арамейском языке. Апостольское предание было записано на арамейском, греческом языке и латыни. Возможно, существовали какие-то трудности при переводе и слова душа и дух — есть одно и то же, и лишь в русском языке эти слова разные.

Continue reading: Бессмертие души

Россия гибнет. Русский народ вымирает.

• Окончание (ЧАСТЬ 3)
• Начало см.: «Что такое Русский народ?» (ЧАСТЬ 1)
• Продолжение: «Сколько русских живет в России и на Земле?» (ЧАСТЬ 2)

Бытует мнение, что при советской власти провинции скудели русским людом, и что причина демографического спада была в сокращении населения в исконных русских областях и перетоке его в крупные города-миллионники, такие как Москва, Ленинград, Новосибирск, Куйбышев и т. д. Однако это не так.

Посмотрим, как изменялась численность населения, к примеру, такой исконно русской местности как Ярославская область.

В послевоенные советские годы численность населения Ярославской области росло. Особенно высокий рост наблюдался с начала 70-х по 1991 год. За это время население области выросло более чем на 4%. Несмотря на отток населения в крупные города и за Урал каждый год давал Ярославскому краю прирост в 2-3 тыс. человек¹. Но с начала 90-годов картина резко изменилась. Началась убыль населения, особенно ощутимая в 2000-х годах. В итоге к 2009 году численность населения области сократилась до уровня середины ХХ века. Всего за последние 20 лет область потеряла около 150 тыс. жителей.

Изменение численности постоянного населения Ярославской области за последние 50 лет:

Continue reading: До чего мы дожили и чего нам ждать

Русский народ и перепись населения 2010 года

• Продолжение (ЧАСТЬ 2)
• Начало см.: «Что такое Русский народ?» (ЧАСТЬ 1)
• Окончание: «До чего мы дожили и чего нам ждать» (ЧАСТЬ 3)

Около 127000000 этнических русских живет на Земле

Около 86% русских проживает в России.
Остальные 14% русских — в различных странах мира.
Больше всего русских вне России — на Украине и в Казахстане.
Численность русских за пределами отечества последнее время сокращается, также как и численность русских в России.
Но начиналась история великороссов с 5–6 млн. человек.
Ввиду малонаселенности Северо-Западной Руси этого было достаточно, чтобы сформировать могущественное государство с центром в городе Москва.

Численность русского народа, млн. чел.:

Continue reading: Сколько русских живет в России и на Земле?

Русский народ ждет перепись населения 2010 года

Кто такие русские и сколько русских осталось в России?
До чего мы дожили и чего нам ждать?

Сколько же русских живет на Земле?
Нет — не россиян, не русскоговорящих, — а именно русских?
Представителей того самого народа, который и есть суть Великой Руси.
Народа, сплотившего вокруг себя великой державностью европейцев и азиатов, кавказцев и фино-угров, сообща победившего Третью германскую империю, открывшего секреты мирного использования атомной энергии и совершившего первые полеты в космос.
Народа, вольного менять своих правителей, вечно бунтующего, несогласного, но так любящего свою Родину.
Сколько еще русских осталось в России после десятилетий поругания бело-сине-красным демоном, алчным до наживы?
Сколько русских в других странах и кого вообще можно считать русским — все эти вопросы обозреваются на Утюге.

• Начало (ЧАСТЬ 1)
• Продолжение см.: «Сколько русских живет в России и на Земле?» (ЧАСТЬ 2)
• Окончание: «До чего мы дожили и чего нам ждать» (ЧАСТЬ 3)

Что такое Русский народ?

Русские — это этническая общность людей, представленная русской нацией. Издревле русские имели свое национальное государство — Русь. Которое позднее на византийский лад стали называть Россия. Большинство русских по вероисповеданию — православные христиане. Этнически русские принадлежат к индоевропейцам, а именно к восточным славянам. Ближайшими для русских народами являются белорусы и украинцы, но не только — по языку и культуре также близки словенцы и сербы. Русская нация не такая уж древняя. Самоназвание «русский» появилось лишь в 14 веке и означало «государев человек». Конечно, и до этого была Русь, но в ней жили новгородцы, суздальцы, черниговцы, полоняне и прочие славяне. Ни названия народа, ни единой русской нации не было. Если раньше инородцы и говорили «рус», то подразумевалось, что этот человек принадлежит русской княжеской дружине или войску, военной или торговой русской экспедиции. Население же древней Руси себя обобщенно называло «славяне» или конкретно «киевляне», «новгородцы», «смоляне» и т. д.

Continue reading: Что такое Русский народ?

Иностранная антикварная книга в СССР

Мемуары Ждановой Татьяны Львовны, 17 лет проработавшей в знаменитом букинистическом магазине № 79 Москниги, располагавшемся на бывшей улице Качалова (ныне М. Никитская) в доме № 16.

В 1960—1980-е гг. магазин исполнял негласную роль общественного клуба московской интеллигенции.

Там встречались писатели, кинорежиссёры, художники, архитекторы, переводчики, преподаватели, врачи, философы и книжные коллекционеры.

Continue reading: ЛЮДИ — КНИГИ — ЛЮДИ

Пятый ряд — не пятая колонна!

31 июля пришел на Триумфальную площадь.

Олег Мешков приехал из Америки 30 июля, а на следующий день мы встретились на Триумфальной площади. Николай Хальченя — человек участвующий во всех протестных акциях. Люди — которые не боятся говорить власти о её убогости. В отличие от меня они ходят протестовать в первых рядах. Ваш покорный слуга — в пятом, а чаще в десятом ряду.

Мы простояли возле «Театра сатиры», под рев машин и страх реакции властей. Видели как уходила Людмила Алексеева, как взяли и затолкали молодого паренька в автобус…

Нас было трое. Вроде ничтожно мало. Рядом стояли двое ряженых клоунов из спецслужб. Этих ребят только за границу можно посылать — здесь они уже работать не могут! Мы им так противны, что они на нас смотрели как Ленин на буржуазию, и не очень тихо нас матюкали. Возле «Театра сатиры» собралось около ста человек. Остальные были размазаны вокруг мотошоу по периметру площади. Что дальше?

Разрешите помудрствовать: Первое — понял для себя — Путин не мой президент! «Предприниматель за Путина» — это олигархи! Малый бизнес — весь против (хотя его уже практически нет).

Continue reading: Константин Таратыркин: «Ходорковский — мой президент, или хороший президент — это…»

Бесовское наваждение или отдельные извлечения из альтернативного проекта «Закона о полиции»

Глава 1. Общие положения

Статья 1. Полиция и ее назначение

Полиция является составной частью системы подавления личных прав и свобод трудящихся Государства Российского (именуемых далее по тексту — холопы), и предназначена для защиты жизни бояр, их здоровья, их прав и свободы казнокрадства, а также для защиты заезжих граждан иностранных государств, в случае если таковые ко Двору присланы.

Полиция имеет право применять меры государственного принуждения подобно жандармам царским или псам боярским, в том числе физическую силу, специальные средства и оружие, а именно бить холопов дубинами по хребту, по рукам и по сопатке, стрелять из табельного оружия по холопам в минуты алкогольного опьянения, и совершать прочие попустительства, а именно узаконенное насилие, полицейский беспредел, надругательства и мздоимство.

Состав и структура полиции определяются Его Высочеством с согласия Его Величества, а понеже сии чины ведомым образом совмещены в Одном Лице, то и Единолично Оным же.

Статья 2. Основные направления деятельности полиции и право ее бездеятельности

Continue reading: ПСЫ и ХОЛОПЫ

Капитализм, наемный труд и рабство народов.

Двадцатый век — это не только период расцвета капитализма, но и время доминирования рабочего класса во всех сферах социально-политической жизни мирового сообщества. Наиболее прогрессивные взгляды, наибольшие политические достижения и явные победы в двадцатом веке приходятся на долю именно рабочего класса. Кто-то может гордо сказать — да я рабочий!

Но большинство людей сейчас уже не смогут отнести себя к рабочим, несмотря на то, что продолжают трудиться на предприятиях, в офисах и домах. Но эти люди составляют рабочий класс — класс трудящихся. Что же такое рабочий класс? Можно ли отнести себя к рабочим? — ответу на эти вопросы посвящена данная статья.

Членами рабочего класса являются рабочие и члены их семей. Рабочие — это наемные эксплуатируемые работники. Они лишены средств производства и не распоряжаются результатами своей деятельности.

При капитализме (основной хозяйственный уклад современного мира) рабочие вынуждены наниматься на работу. При социализме (модель социализма СССР) трудиться должны все. Средства производства при социализме обобществлены (не принадлежат конкретному физическому лицу, семье или корпорации). Каждому трудоспособному человеку гарантируется трудоустройство. Эксплуатация человека человеком осуждается, но труд является обязательным. Социальное устройство стремится к тому, чтобы все трудились на благо общества.

В современной России такой посыл у многих вызывает скепсис — зачем работать, если можно не работать? В СССР это называлось тунеядством, поскольку общественное устройство было обращено к человеку.

За счет общественных фондов (а именно за счет труда членов общества) осуществлялось бесплатное образование, медицинское обслуживание, пожарная охрана, охрана имущества и общественного порядка и т. д.; по крайне низким ценам осуществлялись обеспечение необходимыми жизненными ресурсами (едой, теплом, электроэнергией и т. д.) и транспортные пассажирские перевозки. Однако и в СССР сохранялось товарное производство, а значит — существовал рабочий класс.

Continue reading: Рабочий класс

Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. (Мф. 17:5)

Поздравляем читателей сайта «Утюг-TV» с праздником!

+ 19 августа 2010 года празднуем первую годовщину Утюга

Continue reading: Преображение Господне

Открытка с изображением мавзолея Ленина — Сталина на Красной Площади. Москва, Почта СССР, 1957 год.

Разбирая архив бабушки, нашел почтовую карточку на которой изображен мавзолей с надписью «Ленин — Сталин»:

Смею предположить, — что изображена та самая плита над входом в мавзолей, на которой по легенде в сильные морозы проступала прежняя большая надпись «ЛЕНИН».

Continue reading: Мавзолей Ленина — Сталина.