"Varlania" Tierra de leyenda.

Las auroras. Enlaces, vídeos, mitos y un poema.

sosylos@gmail.com (Chema García) — Thu, 09 Feb 2012 00:51:00 +0000

Este fenómeno atmosférico ha encantado a grandes y pequeños. Desde el actual reclamo turístico noruego. Dónde nos enseñan cómo y dónde verlas, a sentirlas cómo algo propio y exportable, hasta su explicación y origen científico, cómo se forman y qué son realmente estas auroras polares. Pasando por el simple disfrute para los sentidos con evocadoras y sublimes imágenes cómo las que nos mostró desde la salvaje y exótica naturaleza @Goefry o vista cómo una lengua que sobrevuela nuestras cabezas cómo seres humanos @Aberron.

Auroras grabadas desde la Estación Espacial Internacional por la NASA

Aunque el término Aurora hace alusión a una mitológica diosa romana, relacionada con el amanecer, beberá sus atributos de su homónima griega Eos. Homero la denomina la "de sonrosados dedos" o "Eos Erigenia", es decir "la más brillante de las estrellas" y sus lágrimas por un hijo muerto crean el rocío matutino. Para Hesíodo también es "Erigenia" pero por otra causa "es la que nace pronto", "la que precede al lucero del alba. Dejando a un lado sus más que continuos escarceos amorosos (hasta Afrodita-Venus se la encuentra en la cama con Ares, y una de sus aficiones favoritas es secuestrar a jóvenes con fines amorosos) su papel es clave, pues es la que le abre una puerta a Helios para que con su carro de caballos pueda atravesar el mundo de Hades y nos acerque cada día una nueva y soleada mañana.

Eos con su hijo Memmón recién caído en la Guerra de Troya.

En el siguiente vídeo hay una explicación muy sencilla pero muy clara y convincente de cómo se produce el fenómeno de las auroras (boreales o australes), por qué sólo afectan a los polos y por ende es, en estos sitios, en los únicos en los que se pueden ver con toda su majestuosidad.

Vídeo de la NASA. Aurora ¿Qué las causa?

Instrucciones para subtitular el vídeo en Inglés o en Castellano: Aunque el vídeo está en inglés, para los que queráis leerlo con subtítulos pinchar abajo en "CC" y "Transcribir audio". Si clickeáis nuevamente en "CC" "Traducir subtítulos" y en "Afrikaans-Afrikaans" barra lateral hacia abajo hasta llegar a Español-Español, leeréis en castellano (o gallego, o catalán) los subtítulos, aunque eso sí tiene algunos errores que os saldrán de ojo en seguida.

Poema: Las Auroras

(Autor Chema García)

No es el ojo de @nkkita,

no es el verde lustre del mar.

No es el azul cobalto que visten las musas,

ni la blanca nieve del Nepal.

No son los cantos de sirena,

ni las imágenes de Tedje Sorgjerd en Noruega,

ni los cráteres de la Luna, que @Goefry excava sin parar.

No es la quinta sinfonía de Beethoven

ni el Adagio de Albinoni en G Menor,

tocado, pero no publicado por "The doors".

No son los arpegios de la Enya,

ni la sonrisa de la niña,

ni las ramas de los árboles,

ni las vetas de los mármoles,

de Carrara o Canadá.

Sois mareas...

de fugaces

transparencias,

sois cortinas...

movidas

por las locas olas.

Sois las luces de la vida,

sois los bailes del ayer,

del hoy y del más allá...

Rozáis copas de abedules,

laméis nieve como gandules;

voláis hasta altas latitudes

para brillar y brillar.

Os vigilan altivos

con cabriolas

de titilante orgullo,

os jalean cómo

a los visillos,

los murmullos,

a la luz que emiten

las farolas.

Millones y millones

de madres-estrellas

australes o boreales,

océanos de centellas

que a los niños

no dejan de deslumbrar.

Auroras cariocas

surcan los cielos;

mientras los nenos,

acaban de observar,

cómo una distante

estrella fugaz,

viene a morir a la faz,

de este pequeño

planeta Tierra.

Chema García

Primer galardón de 2012 que recibe Varlania: Premio 23 de enero

sosylos@gmail.com (Chema García) — Mon, 06 Feb 2012 00:40:00 +0000

27-1-2012. Este día, "Varlania" Tierra de leyenda recibió ya la sexta condecoración y la que inaugura la cuenta del 2012. Se denomina Premio 23 de enero.

El creador del premio es Alexis Marrero. Este premio representa el verdadero espíritu de unidad por la lucha justa, por conquistar los ideales de la democracia, la paz y la libertad. El premio lleva una fecha, y ésta es del año 1958 en la que ciudadanos y militares de Venezuela lograron echar del poder a un dictador Marcos Pérez Jiménez quién había dado un golpe de estado para llegar al poder y presidía la República desde 1952, con represión política, encarcelamiento de opositores, creación de cuerpos represivos y ausencia de libertad de expresión. Sus incondicionales le achacan una mejoramiento económico y el paso de una sociedad agrícola a la moderna y petrolera Venezuela. Es cierto que algunos de sus sucesores en el poder han sido acusados de utilizar sus mismas técnicas, cuestión que por cierta no mejora en nada las acciones del dictador mencionado.

Si queréis saber más sobre lo acontecido aquella noche histórica del 23 de enero de 1958 o del premio en sí hay un post fascinante para ello en el blog "La Verdad de la Política".

El premio reivindica cómo desde diversos sectores de la población se levantaron contra la opresión y exigieron la llegada de una democracia en la que creer. Un premio por difundir valores democráticos y de libertad en la que convivir.

El premio ha llegado de la mano del blog ¡¡¡No lo sé!!!... ¿O sí?..., de su autora y amiga de estos barrios Ana, a la que os recomiendo que no dejéis de seguir, sobre todo por la difusión de la cultura, del arte y de la historia.

Según las normas del mismo he de premiar a su vez a 8 que premiarán a su vez a otros 8. Por su buen hacer los que yo premio son:

- Batiburrillo.
- Taktou.
- Leer y escribir.
- Yo tuve el ombligo frío.
- Pensamientos JFS.
- La viñeta satírica.
- El pozo de agua.
- Sobrados Motivos.

Enhorabuena a los premiados que sin duda os lo merecéis con creces.

Chema García

La Revista Entropía llega a Salamanca

sosylos@gmail.com (Chema García) — Thu, 02 Feb 2012 23:18:00 +0000

Hace exactamente una semana llega a Salamanca la revista Entropía. Dirigida por Javier Sanz el polifacético autor del blog Historias de la Historia y con un trasfondo solidario, se busca entretener fomentando la lectura, mostrando relatos de gente novel, entre otros ya consagrados para acabar con los clásicos cómo Edgar Allan Poe, Gustavo Adolfo Bécquer y muchos otros. Se construye en definitiva un escaparate en el que todos podemos participar y cuyos beneficios, aparte de los gastos mínímos de sostenimiento de la propia revista, se destinan a dos ONG´s de niños Save The Children y #letrasenelsahara.

Nº1 Revista Entropía en Salamanca (entre FHM y MAN).

Una iniciativa aplaudida desde el primer momento, que trata de sobrevivir difundiendo la cultura, pero no la de medios dónde el "cotilleo", la "casquería", el "hurgar en las vidas ajenas" (cómo perfectamente definió José Mota en su parodia televisiva, argumento interpretado por el Tío de la Vara) se muestre, sino por el contrario se expone una cultura del ocio que consiste en valorar el ingenio, la creatividad , dar una oportunidad a aquellos que buscan un rinconcito en el que mostrar su posible valía, mientras que se ofrece a los lectores la posibilidad de disfrutar de un viaje dónde la imaginación vuela y regresa. Las sonrisas y los gestos faciales que se pone al deglutir sus contenidos no son responsabilidad de los autores, ni de los editores de la misma pero seguro que contribuyen a generar un ratito agradable a quienes la adquieran.

La calidad del papel y de las imágenes, los brillos y colores, la maquetación, todo está muy cuidado para ofrecer un marco incomparable. Además de posibles concursos dónde participar, y también dan la posibilidad de ganar un premio entre los relatos mejor valorados, cómo hoy mismo ha salido ganador un sublime relato "La chica de la isla" de Olivia Ardey (a quien doy desde aquí mi más sincera enhorabuena). Votada entre los 10 autores que optábamos al premio, tras ser seleccionados por nuestros escritos de entre todos los mejores del 2011 y que podéis leer en el siguiente enlace si gustáis: Número 4 de la revista Entropía y premio de 200 euros.

Un jueves cualquiera, un 26 de enero, previo a una ola de frío siberiano que invadiera la península, mientras en las grandes ciudades de nuestro país, y en ese mismo día, salía a la venta el ejemplar número 4 de la mencionada Entropía y en la que también participo con una fábula cosmogónica ambientada en la mitología y forma de vida de la época clásica de los "Mayas". Con nombres sacados de lengua Nauatl auténtica, y en la que cada sustantivo propio tiene un significado. "Las cuatro valientes mujeres" son un homenaje a la mujer en genérico, y a algunas mujeres en particular que últimamente me han enseñado con sus valores, con su amistad que el ser humano es bastante más de lo que muchas veces mostramos a través de los que los "mass media" dan a entender cada día.

Mientras se estrenaba el flamante nº 4 de esta revista bimestral, cómo os he contado, a Salamanca llegaba el mismo día, el número 1 de Entropía, cuando pregunté por ella y me dijeron que sí que recién salida del horno nos acompañaba desde esa mañana, mi alegría desbordante se moderó cuando al enseñármela se trataba del nº 1. Aterrizaba con unos cuantos meses de retraso. Lo importante no es que para hacernos con el nº 4 los salmantinos tengamos que esperar o encargarlo a una "gran ciudad", sino que ya podemos disfrutar de una revista que merece la pena.

Kiosko de la Calle María Auxiliadora dónde se puede adquirir Entropía nº1.

Un proyecto que he visto nacer desde sus comienzos de la mano de Javier Sanz (y a quien siempre estaré agradecido), y cuando hace un año más o menos por Twitter nos decía que ya veríamos ya... que tenía una idea que si salía bien... no podíamos imaginar que se trataría de algo así. Pues bien se ha materializado, ya no es una mera frase en una red social, es una auténtica revista que puedes llevar debajo del brazo y disfrutar por las noches antes de coger el sueño. Al menos he comprobado que en los kioskos Tívoli de la calle Federico Anaya nº 101 (cerca de la Biblioteca Municipal Torrente Ballester) y en el de la céntrica calle de María Auxiliadora (de frente a la entrada de la iglesia) ya se puede adquirir la misma, aunque si le preguntas a tu kioskero habitual probablemente la tenga o pueda pedirla. Y para los que queráis adquirir los números más avanzados y viváis en una "gran ciudad" os dejo un enlace de puntos de distribución para comprarla o encargarla a alguien que os la pueda traer.

Chema García

A la atención de sus Majestades de Oriente

sosylos@gmail.com (Chema García) — Fri, 06 Jan 2012 02:02:00 +0000

A la atención de sus Majestades de Oriente:

Queridos Reyes Magos, representáis aquellos valores y aquella ilusión que una persona nunca debe perder tenga 6, 36 o 66 años. Parte de vuestro éxito y de que la gente siga confiando en sus majestades se debe a que siempre habéis divulgado la igualdad entre los que creen en vosotros y habéis sido atentos con todos sin excepción, solamente demandáis algo a cambio y todo para que nosotros mismos seamos mejores personas.

Yo os pido que os presentéis en las próximas elecciones democráticas de los Estados Unidos. De esa forma podíais llegar a ser las tres personas más influyentes del planeta. No digo esto para que os corrompa el sistema, nada más lejos de mi intención, sino para que cada vez que subáis a un estrado enseñéis a los políticos de todo el mundo cómo deberían ser las cosas.

Si a la vez os erigís en los máximos representantes de vuestros partidos, de entrada se acabaría la corrupción, el engañar, el hacer bonitos discursos para mantener la distracción entre las gentes y que se os siga votando y haciendo caso sin rechistar. Por otro lado seríais un ejemplo y pondríais de manifiesto los políticos que realmente trabajan duro y reciben bien poquito a cambio.

Por no hablar de que acabaríais con el hambre en el mundo, y con el paro, mostrando algún pequeño secreto de cómo es vuestro sistema de trabajo interno para poder atender toda la demanda mundial que tenéis, se acabarían muchos problemas de tanta gente.

Además, por miedo y respeto el resto de gobernantes debería seguir vuestro ejemplo con lo que actuarían igual.

Con vuestra costumbre de los caramelos se endulzaría la vida de mucha gente, se acabarían discusiones inútiles y estériles de ideología, de amasar poder, de mezquindad y de arrasar con el vecino sin importarnos las consecuencias.

No sé si esta carta os llegará a tiempo o no, no sé si me he portado lo suficientemente bien este año cómo para en proporción podáis concederme lo solicitado, pero sí sé que si algún día se llega a dar el resto del mundo no tendría excusas para seguir creando armas con las que amenazar o líderes con los intentar salvar una pequeña parte del mundo pero que en la práctica la esquilman y la dejan sin recursos y con unas deudas que durante generaciones se encargarán de pagar religiosamente.

No os entretengo más que sé que esta noche hacéis horas extras y como supongo tenéis ganas de acabar y sentaros a descansar.

P.D. Si no lo conseguís, tampoco os preocupéis yo sigo confiando en vosotros, por que al menos mantenéis una ilusión en la gente y algo en lo que creer, no cómo otros.

P.D. Si se puede pedir algo más... yo siempre quise el castillo entero de playmobil, aunque el que me hice con una caja de galletas María con su puente levadizo y sus almenas con el mismo cartón de la caja, para poder vigilar a los enemigos, así como las lanzas y espadas con palos de chupa-chups, o los trozos de tela para las capas para los rigores del invierno tampoco estuvieron nada mal...

P.D. Aunque ¿Sabéis qué? Cambio todos mis deseos por que no desaparezca nunca la imaginación ni el niño que todos llevamos dentro.

(doy encarecidamente las gracias a Chary de El Interior Secreto por su maravillosa iniciativa sobre las cartas a los Reyes Magos)

Chema García

Tres formas de felicitar las navidades

sosylos@gmail.com (Chema García) — Sat, 24 Dec 2011 02:50:00 +0000

Os dejo tres formas de felicitar las fiestas y de mostrar cómo sentir estos días.

Un saludo de corazón que vuestros deseos se cumplan, se presenten nuevos y mejores proyectos y podáis disfrutar de los éxitos venideros junto a los vuestros.

Con el simbolismo del solsticio de invierno.

Junto a los vuestros y un ámbiente agradable.

Reflexionando para ser mejor persona.

Cada uno que elija el suyo, o los tres. Gracias por vuestra visita y

!! Felices fiestas !!

"El haber de uno": Estreno nuevo blog donde podéis participar

sosylos@gmail.com (Chema García) — Sat, 17 Dec 2011 09:00:00 +0000

Para ver los detalles entra en "El haber de uno" (o pincha en la foto de arriba).

Chema García

Por eso yo, te quiero dar... mi corazón

sosylos@gmail.com (Chema García) — Sun, 04 Dec 2011 17:04:00 +0000

Quinta Copa Davis para España (2011)

!!Enhorabuena Campeones!!

Pasan los años pasan los jugadores

es por un sueño que vamos a luchar.

Vale la pena, "La Roja" es lo más grande,

El público que cante gritando sin parar:

Por eso yo... te quiero dar,

mi corazón.

Yo... te sigo a todas partes,

¡Gracias por ser español!

La, la, la... la, la... la,la,la... la, la...

la,la,la... la,la,la... la,la,la,la...

Por eso yo... te quiero dar,

mi corazón.

Yo... te sigo a todas partes,

¡Gracias por ser español!

La, la, la... la, la... la,la,la... la, la...

la,la,la... la,la,la... la,la,la,la...

Chema García

Te sueño, te de sexo, te de seo

sosylos@gmail.com (Chema García) — Fri, 02 Dec 2011 21:58:00 +0000

Te escribo de mañana,

apenas despertarme

percibo tu alegría,

ocasos de sabana

avión en avería.

Te miro compañera

sensual y... descalza,

cruzas camas y cuna;

amaneces de luna

entre sonrisas y vueltas.

Te acercas, mañanera,

tu mirada me llueve;

pasean las campanas

entre brillante escarcha,

sin aludes de nieve.

Mi mano en tu talle

repasa tu cintura,

tu dedo en mi boca,

brisa verde de valle;

mi palabra desnuda.

Titilan las pupilas,

las alas desplegadas

despacio nos acercan

y entre mil hipsípilas

nuestros labios se besan.

Chema García

Un voto por la vida

sosylos@gmail.com (Chema García) — Sun, 20 Nov 2011 01:48:00 +0000

Imagen extraída de Nueva Democracia Tripod

Se abren unos ojos. Se despierta un mañana. Se levanta y apaga un despertador programado. Unos pensamientos recurrentes aparecen, atrofiados por una somnolente toma de conciencia, hasta que se acercan. Se produce una carga de niveles que van remontando poco a poco nuestra persona, hasta que las reflexiones y los recuerdos se vuelven nítidos, transparentes, cohesionados por la imprecación de unos rasgos emocionales que todo lo marcan.

No hay mala intención, ni siquiera hay propósito aún, simplemente hay una sensación que se palpa en el ambiente. Hay una vida que les da soporte. Hay un transcurrir de situaciones que aunque se puedan tornar en apariencia en insostenibles, por el contrario en otras, nos envuelven y miman hasta generar en nuestras mentes la absoluta convicción de que todo cuadra y encaja, todo sale bien.

¿Pero qué ocurre si nos arrebatan la vida? El ser humano en su continuo transcurrir y dirimir no está preparado para asumir esa derrota de una guerra que comienza con la pérdida de la inmortalidad. Dejamos de ser niños cuando de mejor o peor manera “asumimos” nuestra propia muerte, el porqué de un día que antes o después ha de llegar. Y en ese circo de cábalas, cambalaches, malabares y trapecios, funambulismos varios; vanos todos ellos, los vamos jerarquizando de manera inconsciente.

En ese proceso de socialización que simplificamos bajo el epónimo de la adolescencia es cuando se asientan las cometas y los lodos de las categorías de nuestra personalidad. Aquellas tratan de arrastrarnos con fuertes vientos a lugares maravillosos, aún cuando en ocasiones sean pueriles e imaginados, necesarios no obstante, pues nos animan a seguir, a continuar a esbozar una sonrisa, a levantar el sol que hace posible la elucubración de un brillo más intenso para el constante y trabajador mañana, siempre más optimista que el hoy.

No es casual que el viaje que nos propone Peter Pan sea flotar y volar en el ínterin de la vigilia y el sueño, desprenderse del lastre de las preocupaciones del ayer, para comenzar el despegue de un presente continuo con un denominador común: la ilusión. No obstante, los barros desestabilizan en ocasiones nuestro equilibrio y nos provocan un hundimiento, un movimiento sísmico bajo nuestros píes que pierden contacto con la realidad, sólo que esta vez nos hunden en los infiernos de Dante, generados por nuestros miedos con el mayor de los desenfrenos.

¿Qué ocurre si en esta ruleta rusa que algunos llaman existencia, alguien nos la arrebata, con la consecuencia de truncar que se abran esos ojos, con ese brillo intenso (aunque lagañoso en ocasiones, pero es nuestro, y le tenemos nuestro apego), evitando que se despierten las mañanas, devolver sonrisas cuando ayudamos a alguien o que nos devuelvan auténticas carcajadas, cuando sin querer generamos humor inconsciente a alguien cercano que emite una sonora algazara por una situación hilarante que hemos generado (normalmente por ignorancia de algo que para otros es completamente normal) y de la que nosotros mismos tras apresurar el paso con vergüenza, por dentro asentimos, nos reímos de nosotros mismos y le damos la razón al ocasional transeúnte que tanta fuerza se desternillaba?

No hablamos de accidentes, imprudencias, horas que llegan, ciclos de vida. Aludimos a la intencionalidad de provocar el fin a otra vida humana y, por supuesto, no es en lo que en derecho se conoce como “legítima defensa” puesto que nuestra supervivencia estaba en peligro, no. Eso, no.

Nos referimos a quitar la vida, o generar un contexto de respaldo social a aquellos que la han cercenado, que se chotean y se ríen de sus víctimas. Hay muchas vidas y muchas formas de vivir o de morir en vida, pero cuando ésta, el hálito, la física desaparece, no vale ninguna metafórica. ¿De qué sirve la justificación?

¿Por qué en muchas ocasiones toleramos e incluso amparamos que alguien no se merecería seguir gozando de ella? ¿Qué contagio sufrimos? ¿Por qué ni siquiera nuestras leyes, nuestras normas lo tratan, lo castigan?

Sin embargo se nos llena la boca de paz, una palabra que se hincha en ella, cómo las palomitas en un microondas, hasta ocupar todo el espacio, nos deja un aroma a maíz que oculta el almidón y la sensación de pesadez que aumentará en nuestro estómago hasta la acidez.

“Si esto sirve para que no se vuelva a repetir…” ¿Qué ocurre si parcelamos nuestra dignidad y como trozos de una tarta la vamos repartiendo, vamos cediendo hasta qué alguien que no respeta y sin pedirnos permiso escoja un trozo y se lo coma, riéndose en nuestras propias narices? Y el resto, con nuestras hilarantes carcajadas habremos convertido la víctima en verdugo, y el verdugo en víctima de un objetivo la próxima vez de mayor talla, sin escrúpulos.

¡Qué exagerado! Pensaréis los pocos que aún seguís leyendo este escrito, salvo quienes habéis perdido un ser querido en similares circunstancias o estuvisteis a punto de perderlo. Siempre le pasa a los demás, en un “no echar cuentas”, hasta que te toca de lleno, a partir de ahí uno madura de golpe, deja de reírse y se abre una ventana a la que asomarse de vez en cuanto a la que se otorga otra prioridad. En la que se saborea la vida cómo un buen vino.

Hoy es día de ejercer con responsabilidad un derecho: el voto. Depositar la confianza en un sistema: el democrático. Plasmar aquellas mágicas palabras y otorgarles un sentido “libre”, “universal”, “igual”, “directo” y “secreto”. Para que “ese mañana” podamos seguir despertando a la mañana, para que nadie nos arrebate nuestra rutinaria vida, para evitar que se rían los asesinos de nuestras conciencias y de nuestras muertes físicas.

Todos aquellos que puedan votar y que hayan acabado, o casi intentado desde luego, con la vida de otra persona. Todos aquellos que les hayan justificado, aunque sólo haya sido en una ocasión y da igual los motivos políticos, emocionales, nacionales, religiosos o de un largo etcétera. O dicho de otra forma, todos aquellos que cada día o en algún instante de sus vidas no votan o no han votado por la vida. Todos aquellos que sacrificaron su dignidad y la decencia de otros que ya no disponen de ella, por su culpa, por otra causa, excusa banal, que ellos para tapar sus conciencias consideran justificada que tengan una cosa clara, sin dignidad o sin respetar la de tus semejantes, que a su vez respetan la tuya, no hay causa que valga la pena.

Por eso yo hoy, voto por la vida, por un mañana, por otro despertar más, por aprovechar y disfrutar del momento, por recordar a aquellos que ya no tienen vida, por menospreciar a estos que gozando de existencia ya no poseen tarta de dignidad. Por ser embajador de una política que no oprime ni castiga, pero sí premia a quien demuestra que convive en sociedad.

Matar puede salir “gratis” incluso la “conciencia” puede perdonar. Pero la dignidad no se recompone con una palmadita en la espalda o con un “venga va, que hay que seguir hacia delante”. No todo vale, no todo se queda sin consecuencias en esta sociedad, no todos somos iguales, ni es lo mismo o es semejante. Las miras y la altura moral no se miden por nuestro respaldo social que aparezca por detrás, sino por lo más o menos alargada de la sombra que proyecta esos crímenes y que por dentro nos convierte en más o menos repugnantes, en seres de apego o en vómito pegajoso que es difícil de limpiar. ¡Vota por la vida!

Chema García

Actualizando la vitrina de Premios de "Varlania" Tierra de leyenda

sosylos@gmail.com (Chema García) — Sun, 13 Nov 2011 19:59:00 +0000

Hace tiempo, cómo se puede leer más arriba a la derecha del todo, en las pestañas debajo de la foto con la que os encontráis cada vez que os adentráis en este humilde bosque, se exhibe una pequeña vitrina llamada: Premios. Que su tamaño sea reducido es proporcional al cariño con el que los he acogido y dar las gracias merecidas a sus autores por que despiertan una ilusión y un reconocimiento a un tiempo empleado y, sobre todo, a plasmar un proyecto personal del que uno no sabe muy bien que rumbo lleva o hacia dónde si la dirección que marca el timón es la correcta.

Tenía ganas de dedicar un post a actualizar esa vitrina con las últimas adquisiciones y a la vez otorgar las propias a otros compañeros y amigos de aficción bloguera. Con todo mi cariño y admiración éste es el resultado:

16-9-2011. El 4º, y coincidiendo por 2ª vez, se me otorga (para ver los 3 primeros galardones dirigiros a la pestaña Premio) el laureado Sunshine Award por Mariano @waspy09 y su blog La Neurona Impasible, que no debéis dejar de visitar, pues sus reflexiones merecen la pena ser leídas y degustadas con paciencia. Siempre es bonito recibir un premio, cuando se realiza por dos ocasiones la alegría se duplica. Según dictan las reglas de la condecoración (a respetar por los próximos galardonados) se deben describir 7 afirmaciones sobre uno mismo. Las mías son éstas:

1. Me siento charro y leonés, español y ciudadano de la UE, pero sobre todo del mundo.
2. La naturaleza se puede escribir en lenguaje matemático, con la poesía en lenguaje humano.
3. Con valores humanos nos acercamos a los demás, con dinero mostramos lo peor de uno mismo.
4. Evito la falsedad y quien va por detrás.
5. Disfruto con gente con la que te puedes mostrar tú mismo que te aprecian por cómo eres.
6. Prefiero escuchar, aunque también disfruto explicando cuando alguien me pregunta.
7. Soy cómo me muestro, sin otros ambages.

Concedo a su vez, cómo manda la tradición y junto con mi más sincera enhorabuena, éste galardón a los 10 blogs siguientes (que a su vez deben describir 7 afirmaciones sobre ellos y otorgar a otras 10 bitácoras) este galardón:

- ¡¡¡No lo sé!!! ¿O sí?
- Panorámica del Observador
- Rubik Art
- Holocausto en español
- Leer y escribir
- Dcorbaxseo SEO
- Visto Al Revés
- Javi de Ríos

- Oscarcillo

- Poeta en paro

- La pluma crítica

- Reaprende marketing

13-11-2011. A @Amaiaberdiola le agradezco de veras el detalle de haberme otorgado (el que ya es el quinto galardón concedido a Varlania), junto a dos grandes blogueras y, con las que en muchas ocasiones, he tenido ocasión de conversar. Me siento enormemente honrado por todo ello. Esta maravillosa compañía de la que hablo son:

A Pau de La voz de una gata

A Begoña Gamonal de Meditaciones y sentimientos

Los 3 hemos recibido de las manos de Amaia el premio “DÉJAME VER TU ALMA”

Para recibir el premio debo responder a diez preguntas:

1) ¿Cómo te definirías a tí misma/o?
Como una persona. La dignidad es el primer escalón que una vez que subimos no se debe bajar. Sin ésta y su respeto hacia nosotros y para los demás no hay nada.
2) ¿Qué es para ti la amistad?
Es un proceso de socialización básico y elemental que surge desde pequeños y nos acompaña en toda nuestra existencia. Gracias a él, construimos socialmente la realidad de "nuestro" mundo. Un amigo es la visión que tenemos de aquellas personas que sentimos más cercanas, somos amigos de aquellos que nos apoyan y ayudan incondicional y recíprocamente. Con un matiz, amigo es el compañero que recorre gran parte de la vereda a tu lado. El que te cubre la espalda en la batalla y por el que te juegas tu pellejo. A veces esa visión no se corresponde con la realidad, y tenemos "amigos" a los que no consideramos cómo tal y otros que por mucho empeño nuestro no lo serán nunca. Discernir, entre amigos, conocidos, compañeros de aficiones a veces no es tan sencillo cómo parece pero si tienes un auténtico amigo tienes un tesoro.
3) ¿Crees en el amor vía internet? si crees, ¿te ha sucedido alguna vez enamorarte de alguien por este medio?
No. Eso sería idealizar algo que antes o después percibirás como ficticio. Otra cosa es el lugar o la circunstancia que os puso delante, el medio en el que se desarrolló el primer encuentro. Para eso internet es tan válido cómo un parque, una discoteca, un curso de inglés o el lugar que menos sospechas... La mente puede percibir lo que ella quiera, pero hasta que dos personas no se miran, no se acarician, no surge una complicidad real entre ellas, no hay amor.
4) ¿Qué te gusta más, el día o la noche, y por qué?
La luz es del día. Una vela es un trozo de día en la noche. Una noche noche es muy negra, pero cada porción de ambas y todos los estadios intermedios a veces son necesarios para poder disfrutarlos al máximo. Dicho de otra forma, cada situación tiene su lugar y su momento. Dentro del día y dentro de la noche ;). Si tengo que decidirme a cara o cruz, de forma obligada, me quedo con el día para lo cotidiano, aunque sería una lástima no poder disfrutar de la noche para la extraordinario.
5) ¿Para ti qué va antes, el amor o el sexo?
(Doy por supuesto que la pregunta se refiere a una situación global en la que el amor ya incluye sexo y en el que en el sexo no se incluye al amor). Todo depende de la persona que tengas delante. De lo que sientas, de lo que te provoque, del acuerdo al que se llegue, tácito o explícito. Cada una de las dos opciones son maravillosas y tienen su sentido. Un orden podría ser entre amor y amor sexo, o entre sexo y sexo amor, es una combinación que me parece acertada. Pero valen todas las demás. Los problemas vienen cuando no somos sinceros con nosotros mismos y eso a la vez no se lo hemos manifestado a nuestra pareja.
6) ¿Café con o sin leche?
Por supuesto con leche. Aunque ahora mismo yo no paso del menta-poleo.
7) Qué elegirías entre dos cosas, ¿recibir un beso de alguien enamorado de ti pero a quien tú no correspondes o besar a alguien a quien quieres pero que no te corresponda?
Ninguna de las dos es jauja. Aunque es mejor recibir un beso de una persona a la que tú no correspondes, pues tus sentimientos apenas se ven afectados (por mucha pena que te de esa persona según notas su reacción), sin embargo si es al contrario el dolor punza y atraviesa cómo una bayoneta, con lo cual aunque sonrías por dentro no permaneces indiferente.
8) ¿Qué odias y qué te atrae de una persona?
Odio la insinceridad, la soberbia, la falta de respeto, la falta de libertad, el autoritarismo. Me atrae la empatía, la complicidad, una sonrisa, la solidaridad, cómo se mueve, cómo reacciona...
9) Crees en el amor a primera vista?
Un primer contacto es importante para hacerte una idea inconsciente de cómo es la otra persona (tanto en lo bueno como en lo malo). Pero muchas veces esa impresión inicial está muy corrompida por nuestras (o las de la otra persona) circunstancias personales de ese momento que posteriormente nos damos cuenta de cómo varían (hacia el amor o el desamor). Lo que sí creo con seguridad (por desgracia) es en el egoísmo, que se da mucho más que el amor (que es todo lo contrario) aunque el egoísmo lo disfrazamos de "amor" para que sea aceptado socialmente en los círculos sociales que para nosotros son importantes. Sí creo en el amor a primera vista, pero también creo que en el 98% de los casos no se produce y puede que entre un 40 a un 60% de las veces que se diga que fue "amor a primera vista" no lo fue (a veces no fue amor o a veces no fue a primera vista).
10) ¿A qué tres blogueros pasarías estas preguntas?
A @nkkita de Holocausto en español
A @pdblog de Panorámica del Observador
A @Yomisma de Es lo que yo creo... ¿O no?

Muchas gracias a los artífices de esta iniciativa.

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Chema García

Fe, fides, fidelitas ¿en la religión o en la humanidad?

sosylos@gmail.com (Chema García) — Fri, 07 Oct 2011 22:00:00 +0000

"Fe" guarda en sí un amplio abanico polisémico, no pierde de vista un tronco común, una familia de la que parte, unas raíces de las que bebe y a las que vuelve constantemente, al igual que una barcaza que cabotea por la costa pero que jamás se aleja demasiado de la tierra, del hombre, de sus valores, de sus creencias… de su inocencia. A continuación voy a mostraros un periplo por las olas de lo que para mí es la "fe". De forma conjunta participaremos de un viaje a través del tiempo que pondrá de relieve varias posturas y cómo yo prefiero quedarme del lado de la humanidad frente a los que prefieren el lado de la religión. No pretendo convencer a nadie de mi postura, ni mucho menos ofender con ella. Creo que el mejor homenaje que se puede hacer a la verdad es que cada uno relate la suya y respete y tolere (comparta o no) la de los demás. Para comenzar el viaje hay que imaginarse unos rayos de sol, relajarse, esbozar un sonrisa y adentrarse en un mundo apasionante cómo es el de la "fe".

"Fe", es una palabra que se gesta tras pronunciarse muchas veces durante generaciones. Procede de la evolución fonética de otro término latino fides-ei (el que es fiel) o la persona que es digna de la fidelitas (la lealtad, la confianza, la seguridad) de aquellos que le conocen y que le guardan aprecio y respeto. Incluso ha generado nombres propios, cómo el de Fidel (fiel, leal, seguro) y de la fidelitas de los romanos proviene nuestra fidelidad. Otro de esos múltiples sentidos a los que aludía se comprende fácilmente apelando a la música. Existe un sello de calidad tecnológica que aparece en equipos de música (High Fidelity o Alta Fidelidad), en las que se refleja de manera mucho más fidedigna y acercándose a la realidad, sin ruidos, ni distorsiones, la reproducción más pura del sonido deseado. Eso también es la fidelidad, dar fe, constatar, aseverar que lo comprobado es auténtico, cómo notarios de la música, escrutando y disfrutando de los violines de la primavera de Vivaldi escuchados en una cadena de música con estándares tecnológicos HF. Con el deporte llegaríamos a otra acepción, los jueces del record de los guinnes dan "fe" de lo conseguido y certifican, al igual que los documentos oficiales en una Administración Pública, que lo constatado es cierto, y además ha sido comprobado. Por último nos queda la aceptación que más enjundia proporciona y que más debates encendidos genera, todo lo relacionado con "las creencias" y será en estas corrientes en las que nos sumerjamos en el resto de nuestro viaje.

Surcando sus mares con buena música de fondo, llegamos a través del mar Jónico a tierra firme, en la ciudad portuaria de Crotona, en la costa oriental de Calabria al sur de Italia, en torno al 525 a. C. Es una antigua colonia helena donde Pitágoras explicaba a sus discípulos en qué consiste el número Ф (fi) o aúreo. Similar a fides (aunque sólo por su inicial) fi, viene para algunos de Fibonacci o de la inicial de Fideas para otros, el famoso escultor de la Grecia clásica que utilizó esta proporción en la elaboración de sus obras. Pitágoras, Fideas, Fibonacci y muchos otros dan fe de la realidad, la constatan y la plasman de la forma más pura posible a través de las matemáticas y nos muestran cómo el número fi se encuentra en numerosísimas ocasiones en plena naturaleza, en un sin fin de caracolas, caballitos y estrellas de mar, plantas, pájaros, por no hablar de su utilización por el hombre en edificios, pinturas, esculturas… resumiendo la sección aurea o fi es una proporción de tamaños, que aparece perfectamente explicada en el siguiente vídeo. Gracias a la fe de algunos en la naturaleza y su explicación en lenguaje matemático hoy podemos disfrutar de tantos avances.

Los pitagóricos creían en la inmortalidad y en la transmigración del alma, que el universo era una armonía, un orden, una proporción y con la que se podía vivir de acuerdo a ella. Bastaba abstenerse de comer algunos alimentos, sencillez para vestir, para gastar y para poseer bienes materiales y en el hábito del autoanálisis, algo así a “Conócete a ti mismo y descubrirás por qué no tienes que vivir con miedo e incertidumbre ni respecto a ti, ni respecto al resto de seres vivos o del universo”. Pero para ello el sujeto que lo lleve a cabo, ha de ser fiel a sí mismo. Cómo comprenderéis fueron tildados de “...Estos pitagóricos deben estar locos” y, en cuanto mantener sus preceptos, supuso no seguir las indicaciones u oponerse a algún tirano local, les quemaron la sede. El propio Pitágoras tuvo que exiliarse de Crotona a Metaponto.

Curiosas las proporciones que se dan en la naturaleza, en nuestra percepción, que generan una armonía para nuestros sentidos, para nuestra mente. Naveguemos de nuevo, esta vez hasta otro momento anterior en el tiempo. ¿Cuándo surje la "fe" de las creencias? Para tener "fe" en este sentido hay que creer y para creer hay que poseer una capacidad simbólica para abstraer, pensar y comunicar esas elucubraciones. Todo parece indicar que eso es consustancial a nuestra especie "homo sapiens" y queda constatado en el registro arqueológico con total seguridad a partir de unos 40.000 años BP en el que aparece el arte, la religión y la ciencia. Probablemente para rellenar un vacío originado evolutivamente a lo largo del tiempo y en el que la aparición de la consciencia cómo tal hace que la madre naturaleza nos desprovea de su protección. Es el precio que tuvimos que pagar por recibir el fuego que la mitología griega nos relata, el desarrollo de la tecnología, nuestro propio progreso. El desarrollo del lenguaje, el control del fuego, el simbolismo, la escritura, la rueda, la civilización. Desde que somos conscientes que vamos a morir algún día, desde que dejamos la infancia atrás, se produce un vacío existencial, una "ser consciente" de que existimos y llegamos desnudos a este mundo y cómo tal un día lo abandonaremos, es el inicio de partida de una respuesta emocional e irracional, cómo es la "fe" que trata de copar todas esas preguntas, de darle una seguridad y un sentido a la vida.

Para mí, básicamente hay dos tipos de "fe" la que cree en la humanidad. Bien pensando en que el hombre es bueno por naturaleza (J. J. Rousseau) o un lobo para el propio hombre (T. Hobbes); con todos los estadios intermedios posibles entre ambos, se parte de una aceptación cómo individuo dentro de un grupo del que formamos parte y que identificamos con la humanidad. Existe un segundo grupo marcado por las religiones en el que es necesaria, al menos, una divinidad que contribuyó en nuestro forja y a la que volveremos si seguimos los pasos, correctos, marcados, teledirigidos , sin salirnos de la senda, que nos imponen una serie de individuos en nombre de nuestro propio bien y de la que con el control de la sexualidad, la moral, se consigue llegar a ella.

¿Pero, cómo llegamos a esas dos opciones? Dentro de las estrategias para nuestra propia supervivencia como especie llegamos a difundir unos patrones de comportamiento basados en el criterio de autoridad otorgado a quien podía de forma sobrenatural contactar con la(s) divinidad(es) y ofrecernos su protección a cambio de unos comportamientos morales individuales rectos y austeros y también unos éticos en los que nos marcaban cómo y de qué manera podíamos comportarnos en sociedad. Estos chamanes, pasaron a sacerdotes ya con los estados y de transformar el sílex en herramientas para la supervivencia terminamos produciendo en serie microchips de silicio con los que comunicarnos en modernos, potentes (y cada vez más pequeños) ordenadores. En estadios intermedios tuvimos que sufrir complejos y crueles estilos de vida donde las armas acallaban las palabras y la sangre fluía por caudalosos ríos en nombre de la "fe", de religiones reveladas y no, de politeístas y no. Dónde guardar "fe", vino a transformarse en ser “elegido” por los designios de la divinidad y con el libre albedrío de poder decidir, a espaldas de una ética oculta en subterfugios de doble moral pero practicada por unos y por otros (sin distinción de exégetas o escrutados) en su comunidad. Premiado al ser constante en sus afectos, por el cumplimiento de sus obligaciones y en no defraudar la confianza depositada en él por el sistema. Del anterior concepto de "fiel" pasaríamos en plural a “fieles” o creyentes, aquellos que depositan su "fe" o confianza plena en una creencia a la que dan valor de realidad, es decir una realidad construida socialmente que “viven” que "vivencian" reflejando lo más escrupulosamente posible un “estilo de vida” basado en una autoridad moral a la que se utiliza como modelo por sus conductas y sacrificios en pos, en teoría, de los demás.

Y hasta ahí estoy de acuerdo, comparto que todos (unos en la humanidad y otros en la religión, o quien determine que no tiene fe en nada, o las que cualquiera pueda tener) tenemos nuestras creencias y somos "fieles" a unas verdades o preferencias que para nosotros merecen el mayor de los respetos. Esa "fe" yo la aplaudo mientras respete el credo de los demás, mientras tolere que "mis verdades" tienen el mismo valor de realidad para mí, que las de mi vecino para él. Mientras no se me niegue, ni se me menosprecie por haber nacido en un lugar que a ninguno nos han consultado dónde queríamos hacerlo, o elegir el color de la piel o las creencias de nuestros ancestros, coincidieran o no con las que nuestros padres o seres cercanos nos han inculcado desde pequeños (o las que al final por diversos avatares nosotros mismos hemos forjado) o nacer hombre o mujer, o tener una determinada condición sexual...

Cuando alguien ha de decidir por mí, cómo debo vestir o llevar un determinado corte de pelo, incluso cómo pensar, cuando se prejuzga lo que valgo o lo que soy, por ese tipo de estereotipos, no hay cabida en esa mentalidad para la dignidad de la persona y si cada uno no pueda determinar sin presión directa o indirecta su libertad (cómo ocurre en algunos lugares del mundo con defensores acérrimos autoerigidos de la "fe") dejamos el terreno de la "fe" para introducirnos en el campo de la manipulación de la misma. Nos introducimos en la intolerancia, la violencia, en el fin justifica los medios y los mártires son el ejemplo a seguir. Sin cuestionar, ni discutir, sin poder pensar o decidir por uno mismo. Si alguien ha visto Ágora, la película de Amenabar, podrá poner imágenes a lo que me estoy refiriendo.

Cuando el ejemplo a seguir es alguien que ha abandonado todo para ofrecer su vida por los demás, a través de unas pautas que se han jerarquizado con el tiempo, cuando a su biografía se le omiten detalles para convertirlo en alguien más cercano a la divinidad, creo que se desvirtúa la humanidad de esa persona, se le pasa por el tamiz idealista de haber sido un ejemplo a seguir, de conducta intachable, pero no por sus esfuerzos en nuestra mejora o por los progresos de los que todos nos podemos beneficiar cada día. Los pitagóricos de los que hablaba antes en su momento, o incluso hoy en día profesionales de la rama sanitaria que nos salvan la vida con sus vacunas, asepsias, higienes, operaciones y cuidados. Los filósofos con sus efectivos métodos para qué pensemos. Los nutricionistas con sus dietas. Los profesores con sus enseñanzas o los inventores con sus patentes. Todos ellos pasan a ocupar ese lugar privilegiado, pero no por lo que acabo de exponer (para los controladores de la fe) sino por qué tenía más "fe" que los demás, por que seguía los dictados de forma más dogmática que el resto, y si esto no es así (no se le reconoce mérito alguno y cae en el vacío de los justos), en una "damnatio memoriae" que roza la indecencia.

Al final lo que trasciende y cala en el nivel freático de las emociones son o la capacidad de conmover con la ternura y la solidaridad, esa ayuda en ámbitos de extrema pobreza, pero como contrapartida, a costa de una evangelización impuesta o los martirologios, las excrecencias, el sacrificarlo todo por una "fe" que mueve montañas. Mantenida a base de violencia, que es origen y fin de más violencia y fuente de contenidos reprimidos que antes o después explotan y salen hacia afuera, pero que no es capaz de rebelarse contra el "status quo" establecido según unos verdades irrefutables, previamente determinadas tautológicamente y sobre todo que encajan perfectamente con una ideología muy definida e inamovible. Como estamos hablando en términos religiosos la ideología se identifica con una verdad revelada a través de un mensajero que cruza la naturaleza divina para llegar a la humana y mostrar ese deseo inicial de comunión inefable entre ambas, una suma y eterna felicidad cuyo origen y fin es un Amor (con todos mis respetos y según mi humilde opinión) “deshumanizado” e individual entre el ser humano y la(s) divinidad(es). Antes o después se pone en práctica aquello de "aparta a los seres humanos, los unos de los otros y de ellos entre sí y conseguirás que todos hagan tu voluntad, por que anularás su capacidad de cooperación, de trabajar en equipo, de luchar por aquello que consideran justo, pues en sus vidas pasa a ser necesario un elemento intermedio que les observa, les escruta, les juzga y tiene la capacidad de decidir sobre su vida y su muerte y lo que es peor, sobre la de sus semejantes y seres queridos" ¿hay acaso mayor chantaje emocional encubierto?

Si volvemos hacia atrás y la corriente de las olas nos devuelve en torno al 40.000 BP del que hablábamos antes, a partir de aquí, cuando se produce (al menos a partir de ahí ya lo tenemos completamente atestiaguado) el completo desarrollo de la "consciencia" en el ser humano, o quizá mucho antes, ya desde nuestra condición de mamíferos, puesto que ya lo mostramos desde que mamamos con apenas horas de vida y en la que no nos importa, ciegos cómo vamos en pisar por encima a algún hermano de camada para poder amamantar a gusto. Me refiero precisamente a aquello cuya idiosincrasia encierra la "fe" y de la que no se puede separar. Precisamente no me refiero a "fiar" o asegurar que una persona cumplirá lo que otra promete, o pagará lo que debe, obligándose, en caso de que no lo haga, a satisfacer una compensación por ello, sino a "confiar". Quien tiene "fe" (en la humanidad o en la religión, o en lo que sea) es confiado, sin confianza no puede existir la "fe", ni tampoco las estafas o los timos.

Las estafas se producen casi siempre ante la pretensión de un enriquecimiento súbito por parte de la víctima que piensa inicialmente que va a conseguir un beneficio fácil tras una pequeña inversión que a la postre no solo amortizará sino que le causará pingües beneficios y una parte de las veces con comportamientos no muy éticos. Ejemplo de ello son los conocidos cómo tocomocho, timo de la estampita, falsas loterías premiadas, estafa piramidal y un largo etcétera. Tras producirse ese desembolso inicial, toda la escena que había sido perfectamente planeada con antelación, se convierte de golpe para la víctima en una trampa de la que ya es tarde para salir y ese inicial ansía de conseguir con poco esfuerzo mucho, se convierte en la pérdida total de lo invertido.

Por lo tanto el peligro no estriba en las personas que actúan de buena "fe" sino en los carroñeros que esperan agazapados en las esquinas para poder aprovecharse de lo anterior y delinquir a gusto. Por lo tanto para poder gozar de la salvación eterna debemos realizar una “pequeña” inversión a costa de tropezar con algunos seres a los que se supone una autoridad moral por su condición (humana o religiosa) y sin embargo se constata ánimo de lucro, mantener posición o estatus social o privilegios para tener fácil acceso a víctimas que simplemente iban confiadas con esperanza ciega en alguien de quien nunca se podrán olvidar. No pretendamos tampoco conseguir "fácilmente" algo que parece imposible si con ello alguien va a salir beneficiado a todas luces, a costa de nuestra desesperación, momento o mala racha que estemos atravesando. Tampoco pretendo criminalizar a quien sea devoto de alguna religión o a sus más fervientes seguidores. En todos los grupos hay personas maravillosas y otras deleznables. Lo que apunto es que la "fe religiosa" no es precisamente lo que nos acerca más a los primeros que a los segundos, por mucho que algunos se empeñen en que así sea. Es la "fe en la humanidad" la que nos hace buscar sentirnos a gusto en torno a personas semejantes a nosotros mismos (sea en torno a temas religiosos o no). Muchas veces confundimos tener "fe en valores humanos" con "fe en valores religiosos" puesto que estos se adueñan de los otros y los desvirtúan hasta la aceptación de los dogmas, sin dogmas no hay valores humanos, pero ¿son necesarios esos dogmas?.

Todos debemos tener "fe" en algo, y de hecho así es, pero también es cierto que en esa "fe", tenemos la libertad de elegir dónde depositarla, con quien compartirla, que nunca bajo ningún concepto sea impuesta u obligados a declarar sobre ella, que no se nos veje, humille, excluya o suframos una merma en nuestra dignidad como personas por dejar de tener o no "fe". Intentar no dejarnos engañar, valorar a los seres humanos por cómo son y cómo se comportan realmente y no por estereotipos para lograr sonreír día a día en una realidad que siempre supera la ficción.

Chema García

Del "Contrato Social" de Rosseau a "El contrato: Yo acepto"

sosylos@gmail.com (Chema García) — Sun, 11 Sep 2011 11:37:00 +0000

Jean Jacques Rosseau en 1762 publicó "Del Contrato Social o Pincipios del Derecho Político". En esos cuatro libros emite una serie de reflexiones en forma de máximas con las que pretende que el individuo piense por sí mismo y sea capaz de despertar una conciencia (que hoy llamaríamos de "masas") para que cualquiera de nosotros podamos decidir libremente vivir en una sociedad o comunidad de iguales donde el Estado de derecho asegure las libertades propias e intrínsecas de todos y cada uno de nosotros.

Un contrato, cómo lo define la RAE, es un Pacto o convenio, oral o escrito, entre partes que se obligan sobre materia o cosa determinada, y a cuyo cumplimiento pueden ser compelidas (obligadas por la fuerza o la autoridad). La base del "contrato social" que nos ofrece Rosseau se basa en la voluntad libre y consciente de cada uno de de nosotros, cómo individuos, para formar parte de algo mucho mayor y que al fin y al cabo nos proporcionaría esos valores que cualquier ordenamiento jurídico atesora cómo "supremos" o "básicos" cómo la libertad, la igualdad, fraternidad, pluralismo político, justicia, seguridad, ...

Doscientos cuarenta y un años después de este manifiesto de Rosseau apareció un texto en varias radios del mundo (el 11 de septiembre de 2003) de forma anónima y que se denominó "El contrato: Yo acepto", en el que se hace un repaso a modo ensayístico dialogado sobre lo que asumimos/firmamos todos, cada mañana un New Brave World (o cómo fue traducido "Un mundo feliz" de Aldous Huxley) pero no cómo los peligros de un futuro, sino de un presente cercano y cotidiano que continua cada mañana. No se trata a mi modo de ver en erigirse seguidor de un grupo de pertenencia (sea el que sea) y por lo tanto quedarse en la seguridad y comodidad que te proporciona ese grupo, o en acabar con el mobiliario urbano cómo principio y fin de la protesta.

Si ser humano significa "Socializar y ser socializado" únicamente pretendo transmitir una reflexión para que cada uno a su vez lo lleve a cabo. No se trata de aculturar o ser aculturado, ni siquiera de llegar a la cúspide de la autorealización que definió Maxwell, o no cumplir sus primeros estadios, o "Pienso, luego me indigno" simplemente que cada uno piense y decida por sí mismo. Y por supuesto y no menos importante "respete" lo que piensan y decidan los demás, siempre y cuando a su vez estos "respeten" lo que uno piense.

Chema García

Poemario Letras en el Sahara en La Brújula de Onda Cero cómo lectura recomendada

sosylos@gmail.com (Chema García) — Sat, 23 Jul 2011 02:29:00 +0000

El 22-7-2011 ha sido el último programa de esta temporada de La Brújula de Onda Cero antes de sus merecidas vacaciones hasta septiembre. Este programa diario, con una franja horaria de las 20.00 a las 0.00, es conducido por Carlos Alsina y consta de varias secciones (la de economía es maravillosa). Dentro de la Tertulia de la Brújula, sección dedicada a la actualidad, en la noche de ayer aconsejaron varias recomendaciones cómo lectura veraniega, tras enviarle un tweet a través de twitter para divulgar la lectura del Poemario de Letras en el Sahara, tuvieron a bien mencionarlo en directo cómo se puede comprobar en el podcast oficial de Onda Cero.

Puesto que la mención apenas dura unos segundos y el podcast de La Tertulia 1 hora con 35 minutos, lo he resumido en apenas 2,46 minutos para que lo podais escuchar.

Para adquirir el Poemario de Letras en el Sahara desde la sidebar (o barra) a vuestra derecha.

²
(Si has entrado desde un móvil para escuchar o descargarlo aquí)

Audiopoema: Como árboles (M. Benedetti)

sosylos@gmail.com (Chema García) — Wed, 20 Jul 2011 22:56:00 +0000

Audiopoema: La princesa está triste... ¿Qué tendrá la princesa? (R. Dario)

sosylos@gmail.com (Chema García) — Sat, 02 Jul 2011 14:40:00 +0000

Fotografía José Luis Álvarez

Este poema "Sonatina" del genial nicaragüense Rubén Dario, fue escrito en 1893, pocos años más tarde (1896) en la antigua ciudad egipcia de Oxirrinco aparecieron unos papiros, entre ellos la tragedia griega, hasta entonces inédita (para nosotros) de Eurípides llamada "Hipsípila" personaje mitológico, reina de la isla griega de Lemnos, que aparece en estos versos, cual crisálida estuvo retenida contra su voluntad por Licurgo el rey de Nemea, de quien consiguió liberarse, cómo la princesa de este relato. Dedicado a todas las personas que en un momento dado se han sentido retenidos en su torre de marfil, esperando por una ilusión que no acaba de cristalizar. Cualquier día saldréis volando de esa torre y esa "transformación" será una experiencia que os servirá para toda la vida.

Voz: Chema García

Audiopoema: Corazón coraza (M. Benedetti)

sosylos@gmail.com (Chema García) — Mon, 27 Jun 2011 02:11:00 +0000

Chema García

O... simplemente: Te quiero

sosylos@gmail.com (Chema García) — Sat, 18 Jun 2011 03:00:00 +0000

Conocidos como "los amantes de Mantua" este hombre y esta mujer, enterrados en esa postura en la época del Neolítico, llevan 6000 años abrazados y se les extrajo de las fauces de la tierra para continuar abrazados en el museo de Mantua y poder ser visitados sin soltar sus brazos. Ellos son los que me inspiraron para realizar este poema (O... simplemente: Te quiero) que a continuación os narro:

Voz y autor del poema: Chema García ²

Nuevo hashtag de poesía para Twitter: Nace #versosenlanoche

sosylos@gmail.com (Chema García) — Tue, 14 Jun 2011 22:25:00 +0000

En instantes inciertos en los que atraviesa el horizonte y está a punto de salir la luna vestida de rojo pasión por el reflejo de la luz de su amor prohibido el sol, os presento el alumbramiento de un hashtag o búsqueda para Twitter que surgió a las 00.42 del 14 de junio, cuya temática versa sobre poesía y su nombre engalana el cielo con sus #versosenlanoche.

Un hashtag, para los que aún no sepáis en qué consiste, se trata de una búsqueda que proporciona la red social Twitter. La finalidad de la búsqueda consiste en que los usuarios deciden voluntariamente cuando escriban en 140 caracteres un mensaje, cómo suelen hacer, puedan incluirla dentro del mismo y, con esta sencilla forma, se mostrará en su timeline (o consola de mandos desde la que se dirige y visualiza una columna central en la que superpuestos horizontalmente aparecen los tweets o mensajes de cuantos comentan por la red social) cada uno de los comentarios de los usuarios que siguen esa búsqueda en ese momento. Vamos que se suele utilizar cuando quieres estar atento a un tema en concreto y sólo lees lo que esa gente, o tú mismo comentáis en ese momento.

Se trata, por tanto, de pasar un rato agradable y sumarse (por lo que os invito y emplazo encarecidamente a que sigaís a #versosenlanoche y colaboréis aportando vuestros granitos de arena en forma de versos (por un lado) y retwitteando cuando leaís algúno que os guste especialmente (por otro, con la idea de difundirlo a que le pueda llegar a otros twitteros que en ese momento se encuentren despistados y que les apetezca sumarse al evento. Cómo suele ocurrir en estas ocasiones uno sabe cuando empieza, pero no que rumbo o la posible continuidad de la iniciativa, pero habida cuenta de lo que se puede llegar a disfrutar y que amigos expectantes deseaban que coincidiéramos algunos para empezar a leer el concatenado e improvisado convoy de versos, éste acabó desembocando a buen puerto.

Las normas son muy sencillas, cuantas menos normas haya y la gente decida por si misma funcionar en una misma dirección habrá menos imposiciones y se podrá dejar paso a la creatividad y a la solidaridad entre todos nosotros, al contemplar de hermosas maneras esas ideas que fluyan en nuestras mentes gracias a todos lo que en ese momento estamos atentos a lo que pueda surgir. En cuanto a la hora o el día, de momento tampoco hay nada definido, sólo os puedo indicar que hasta ahora, a partir de las 22.00 empieza a entrar y colaborar gente y en torno a las 00.30 empieza a bajar la afluencia. No obstante lo mejor de este medio es que cualquiera puede en cualquier momento escribir sus versos y quedarán latentes hasta que alguien entre y lea el último verso.

Usuarios #versosenlanoche a partir de las 2.00 de la madrugada

Para todos aquellos que les gusta, suelen o deciden entrar en Twitter y no reniegan de la poesía, si desean unirse y participar en este hashtag o búsqueda es muy sencillo, para ello con incluirla (#versosenlanoche) en su mensaje será suficiente. Los que en ese momento se encuentren visualizando o participando con sus versos, enlazarán el último verso que hayan leído con uno de su propia cosecha, de tal manera que una explosión de creatividad pueda surgir en torno a la poesía. Por lo tanto está abierta a todos vosotros y podéis animar a otros a que participen, únicamente el respeto hacia los demás y a uno mismo se debe imponer para no "lastimar" la sensibilidad de nadie (por lo que es conveniente no utilizar el hashtag para expresar opiniones políticas, religiosas, deportivas, o si son excluyentes del tipo que sea).

Usuarios de #versosenlanoche, a la hora de su comienzo

Sobre cómo surgió la idea, os comento que desde hace días @gamonalb, @costampla y un servidor (@sosylos) cuando coincidíamos solíamos ponernos a escribir versos de forma improvisada y cuando nos dimos cuenta había mucha gente que nos animaba a seguir y se unían espontáneamente lo que ha dado pie a esta idea. He de agradecerles a ellos (@costampla por su tesón y continua búsqueda de nuevas iniciativas para compartir entre todos versos y maneras de unirnos y reunirnos y @gamonalb por ese impulso y emotividad que imprime en todo lo que realiza que lo hayan hecho posible) esta iniciativa, cuya precursora fue la participación en un evento realmente evocador cómo fue el monumental "Maratón de poesía de #letrasenelsahara" allá por el mes de febrero de 2011, que dio pie al Poemario de Letras en el Sahara cómo iniciativa solidaria. En este nuevo elenco que ha surgido al azar, lo versos expuestos no tienen una temática decidida y quienes comiencen cada noche marcarán la pauta a seguir, más bien cómo una senda por la que orientarse que no cómo un camino obligado. Las ganas y la ilusión de la gente por unirse y participar son las que dan sentido a iniciativas de este tipo y de las que de la participación de todos depende que continúen o en escasos días desaparezcan.

El nombre utilizado surgió tras escasos minutos en la diatriba de su elección, hasta que @Gracia_SR casi a vuelo de pájaro, extrajo de su chistera su nombre definitivo: #versosenlanoche. Por lo tanto y el azar quiso que fuese el 14 de junio a las 00.42 cuando @gamonalb, @costampla y un servidor (@sosylos) comenzamos e lanzar al espacio esas esporas que son versos y que sólo germinan cuando llegan a las mentes de quienes los leen y les evocan un sentimiento del tipo que sea. Rápidamente se unieron más y más personas (@z_zyanya88 @nuriastur @goloviarte @unmardepalabras @legna1212 @kerencitaLS @Bdellovibrium y muchas otras a un evento que es para el disfrute de todos.

Últimos 50 tweets de los 201 escritos en esa noche

Os he ido mostrando algunos datos estadísticos de lo que significó su primera puesta en marcha (la noche del 14 de junio, y la de ayer por la noche de este 15 de junio) y me despido con mi primer verso de esta jornada para #versosenlanoche:

La luna riela de rojo, en torno a tu vera

su vestido pasión se refleja en tus ojos

buscando el color naranja de la primavera

Será el sol de amarillo limón

quien al alba tenga una cita con ella...

Chema García

Audiopoema: Me gustas cuando callas por que está cómo ausente...

sosylos@gmail.com (Chema García) — Sun, 12 Jun 2011 01:55:00 +0000

Poema 15 de Pablo Neruda.

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Audiopoema: Sólo existe la mar cuando ella misma se cuenta (Ch. García)

sosylos@gmail.com (Chema García) — Thu, 02 Jun 2011 20:00:00 +0000

Este poema salió solo, un domingo cualquiera. Dedicado a la mar.

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Audiopoema: Te quiero (M. Benedetti)

sosylos@gmail.com (Chema García) — Sat, 28 May 2011 22:24:00 +0000

Un sublime poema, de alguien sublime. Un pequeño homenaje a su figura.

Te Quiero. Voz: Chema García

Audiopoema: Por que son, niña , tus ojos... verdes como el mar te quejas.

sosylos@gmail.com (Chema García) — Wed, 25 May 2011 23:02:00 +0000

Procedente de su "Libro de los Gorriones" cómo su propio autor, Gustavo Adolfo D. Bécquer, llamaría en Junio de 1868 y, sin embargo, sus amigos las juntaron en un libro de forma póstuma en 1871 al que llamaron: "Rimas". Este poema correspondería a la Rima XII "Por que son, niña, tus ojos... verdes".

Voz: Chema García

El origen de la "retórica" en la Grecia Clásica y la "Spanish revolution"

sosylos@gmail.com (Chema García) — Thu, 19 May 2011 21:16:00 +0000

Sicilia, Siracusa año 460 a. C. se le atribuye a Corax y a Tisias el nacimiento de la “retórica” en la Grecia Clásica. La retórica es la disciplina transversal a distintos campos de conocimiento (ciencia de la literatura, ciencia política, publicidad, periodismo, etcétera) que se ocupa de estudiar y de sistematizar procedimientos y técnicas de utilización del lenguaje puestos al servicio de una finalidad persuasiva o estética del mismo, añadida a su finalidad comunicativa. Sin lugar a dudas en estos días de movimientos sociales los discursos, las soflamas y la retórica han adquirido una importancia sin precedentes.

Un “retor” era un Comunity Manager de la época y hoy en día de forma espontánea, surgen “retores” anónimos que ensalzan o critican figuras o razones en todo tipo de eventos (sindicales, políticos, ceremonias de entregas de premios de todo tipo, etcétera) puesto que son minutos de gloria en la que se tiene la atención de toda la concurrencia. Por eso no surgen líderes a los que seguir, por que la gente no quiere líderes, ni cultos a personas, sino discursos coherentes con capacidad de puesta en práctica (predicando con el ejemplo) y proponiendo y llevando a cabo soluciones reales a lo reivindicado en cualquier tertulia de amigos.

El origen de esta “retórica” se remonta a Sicilia, en una época de incertidumbre política, en la que demócratas y tiranos se suceden en la forma de gobierno en un tira y afloja en el que el pueblo es el único perjudicado. Cuando vencían los demócratas instauraban un sistema en el que los que tenían derecho a voto podían elegir los cargos públicos para gestionar el gobierno de la polis (o ciudad-estado). Cuando eran elegidos algunos se erigían unilateralmente en dueños y señores e instauraban sus tiranías. En un momento dado, ante el hartazgo de los convecinos y cuando militarmente era posible se reinstauraba el poder (en ocasiones hasta que no se producía el debilitamiento e incluso muerte del tirano no se acaba con la tiranía e incluso a veces los tiranos imponían a sus hijos o sucesores intentando generar auténticas dinastías).

En esos años una tiranía es sustituida por un régimen democrático. La reinstauración de la democracia (otra vez más) traerá el primer intento “real” y constatado de recuperar las tierras que los tiranos expropiaron a su antojo y sin garantía jurídica alguna a los antiguos gestores demócraticos. La problemática fue expuesta y aceptada a trámite por tribunales libres que estaban formados por ciudadanos y que dirimían los pleitos a costa de su decisión. Su formación no era jurídica, y aunque se empeñaban en hacer su labor de la mejor manera posible, antes o después se dejaban convencer por quien tuviera el mejor discurso para defender la tesis de alguno de los litigantes. Sus decisiones se basaban en las disertaciones que realizaban las partes y no en la búsqueda de pruebas y hechos objetivos.

El sistema se cerraba con la intervención de otro puñado de ciudadanos que conformaban un jurado. Los elementos técnicos eran inexistentes, la instrucción de los casos parca e insuficiente y la legítima propiedad de las tierras el tema más llevado a un juicio en el que aún no existían los abogados. La justicia estaba en manos de este jurado ciudadano conformado al principio por aristócratas de pelo blanco y arrugas de ver salir muchas veces el sol, pero con el tiempo se hicieron “democráticos” pues sus miembros no pertenecían a las clases más altas. Con el tiempo, para evitar los sobornos, y (sobre todo en el caso ateniense) se sorteaba a quiénes formaban parte de qué jurado para encausar qué causa.

En estas, un par de espabilados llamados Córax y Tisias, recopilaron todos los discursos en un inventario que sería el primer manual de “retórica”. Se dieron cuenta de que ante determinados juicios, estudiar sus elementos y qué circunstancias eran más proclives para convencer a los miembros del jurado. La trascendencia de estos discursos aumentaba al ser las decisiones inapelables. Este recetario de buenas maneras para la elaboración de un discurso destinado a triunfar, junto con el desarrollo de los sofistas, ciudadanos especializados en “conocer la verdad” para más tarde mostrarla pero antes tenían que envolverla a su antojo para dar la imagen requerida por ellos, cómo ya nos cuenta Píndaro unos años antes, y que eran contratados por los más pudientes para convencer tanto en las ágoras cómo en las asambleas. Se les buscaba cuando era posible tener que tomar una decisión, bien de forma democrática o simplemente en los negocios para aumentar sus ganancias. Estos “charlatanes”, algunos juiciosos y muy buenos maestros, otros tan nefastos para la sociedad que se introduce el tener que poner el nombre del “vecino” indeseable en una concha u ostracon y al que se le condena al exilio o cómo ellos lo llamaban al “ostracismo” sin reparo ni remedio, por pervertir a la sociedad con sus ensañanzas (agravado si cabe, si era a la juventud cómo acusaron y condenaron a muerte Sócrates).

Esto demuestra que ya en sus orígenes la democracia en la Grecia Clásica tenía a los “jóvenes” por un colectivo al que proteger y por otra parte la democracia no ha sido real y transparente nunca, ni siquiera desde sus orígenes. Pero también eran muy conscientes de que conseguir ese sistema democrático había costado muchos años y muchas vidas y mucho sacrificio, cómo para utilizarlo cómo un juguete o un antojo (de ahí que Sócrates tuviera el final que tuvo).

Con lo cual la Spanish revolution cómo yo la veo es una arenga y una protesta hacia quien tiene algún tipo de responsabilidad política y social para tratar de que se produzcan cambios internos (desde dentro) y pacíficos para mejorar el sistema. Es cierto que a tenor de lo que comentan algunas personas que se erigen en portavoces (que nadie les ha otorgado esa representación y si alguien lo ha hecho, no cuentan ni con la aprobación, ni con la representación de nadie, puesto que nadie les ha elegido democráticamente) parece lo contrario. Este movimiento ha despertado una simpatía sin precedentes (y con la que en parte comparto) para mostrar un hartazgo y que muchas cosas se pueden cambiar y hay que cambiarlas, pero sin perder de vista que la democracia es el sistema para llegar hasta esas metas.

Chema García

Sólo existe la mar cuando ella misma se cuenta

sosylos@gmail.com (Chema García) — Sun, 08 May 2011 11:27:00 +0000

No existen palabras para narrar

cómo la mar se expresa.

Sólo existe la mar,

cuando ella misma se cuenta.

Por los acantilados surgen

canciones de ángeles alados,

que merodean en las puertas

de un ropero, están alertas

para cuidar y vestir a la mar.

Pero que valga no hay perchero

dentro de su caparazón

si intentara abrirse queda en cueros

un maltrecho corazón.

No existen palabras para narrar

cómo la mar se expresa.

Sólo existe la mar,

cuando ella misma se cuenta.

No hay defensas para frenar

caballos que al galope golpean

sin cesar, con sus cascos

las fértiles tierras de labor

que durante años de labrar

y con tanto ardor

ha costado en la mente generar.

No existen palabras para narrar

cómo la mar se expresa.

Sólo existe la mar,

cuando ella misma se cuenta.

Hoy tu espesa sangre

que en herida abierta brota

se consume en la derrota

buscando una cicatriz para parar

miles de agujas que en tu alma

se clavan y avanzan

como cangrejos hacia atrás.

No existen palabras para narrar

cómo la mar se expresa.

Sólo existe la mar,

cuando ella misma se cuenta.

No encontrabas una presa capaz

de aguantar con ágil cintura

los sentimientos de amargura

que lograran apartar esa postura

hacia esta cruel humanidad.

No existen palabras para narrar

cómo la mar se expresa.

Sólo existe la mar,

cuando ella misma se cuenta.

Pero mañana, será otro mañana

una alegre estrella

brillará con fuerza

con arrojo de al mediodía

dejará atrás el ocaso y el alba

acercará lagunas de dulce agua

para de ellas beber en rebeldía.

No existen palabras para narrar

cómo la mar se expresa.

Sólo existe la mar,

cuando ella misma se cuenta.

Y un domingo llegó ese día

en el que la mar apareció

pletórica en su sonrisa

y con su enorme pundonor

nos dio toda una lección.

No existen palabras para narrar

cómo la mar se expresa.

Sólo existe la mar,

cuando ella misma se cuenta.

Si vuelve a haber miserias

para soportar el dulce latido

de un corazón que no alberga

tanta injusticia y maldad

en esta faz de la tierra.

Si en la noche de cada segundo,

en el tiempo de cada minuto,

en la luz de cada mirada,

en la quietud de quien alberga

sólo vuelve a haber sombra

sin aire en las tinieblas,

Escucha estas palabras:

Hoy te ofrezco mis lágrimas, la mar

para ablandar la espuma de tus olas.

Hoy te ofrezco mis pláticas, la mar

para consolar la soledad de tu aurora.

Hoy te ofrezco mi espada

para que luches contra fantasmas

pero recuerda:

No existen palabras para narrar

cómo la mar se expresa.

Sólo existe la mar,

cuando ella misma se cuenta.

Chema García

No te busques, hazte a tí mismo.

sosylos@gmail.com (Chema García) — Thu, 28 Apr 2011 23:12:00 +0000

Cabalga la noche entre saltarinas canciones

que espumean verdades como olas de mar.

Bailan angostas al ritmo de ocarinas dulzonas,

mezquinas razones para airearse;

por calles ladronas y en espectaculares baldosas,

reposan vacías carteras, lloran babosas por tristes motines.

Pero aceras veleidosas, tratan de cruzar,

en pos de una vida que no saben asir y alcanzar.

No son romances dignos, sólo prosa fácil de olvidar.

Somos termómetros de mercurio,

nos calentamos por fuera

unos contra otros, el motivo da igual.

Elevamos la temperatura sin parar;

mientras acumulamos por dentro

ira, odio, pesadumbre, malestar,

lo más peligroso del pesado metal.

Sin percibir el peligro

decimos bobadas sin descansar

chulapas vehemencias nos arrastran

como si fuéramos Chavo con el pan.

Amamos sin mirar por dentro al prójimo,

sin sacar lo mejor que lleva oculto

y sólo vemos nuestro propio espejo

que se relame para con más fuerza brillar.

Se luce cada día, engorda su ego

más y más, acierta la lotería

y sonríe de par en par.

Antes buscábamos el sí mismo,

un sentido que llenar,

ayudábamos en lo posible a los demás.

Ahora nos veneramos sin levantar,

el culo del asiento,

ni por Iglesia o Templo pisar.

Corremos descalzos,

maratones de bodas y caldos.

Vidas ajenas engullidas cómo licántropos,

a la luz de la luna, siempre descalzos;

de lecturas y con los pensamientos

a punto de zozobrar.

Hambrientos cómo galgos

de liebres imberbes

que deambulan por pasarelas

con bulimías de anorexia

que a nuestras mujeres les hacen vomitar.

Ellas nos piden ayuda

y les compramos revistas

en las que no se ven las miserias

de la rica y pomposa soledad.

Exportamos dichos modelos

por el sonido del vil metal.

Nos creemos mejores que el vecino,

por el mero hecho de haber nacido,

en este o en otro trozo de un terruño

que se transformaba sin cesar.

Como fenicios obsesos

desplumando indígenas,

alegres perdedores,

engañados de forma letal.

A los que tratamos como esclavos

por que su dinero nos dan.

No caemos en la cuenta

de que ellos son los amos,

bancos y gobiernos,

multinacionales sindicales

los que nos deciden, nos prohíben,

nos representan, nos gastan

y tras nuestro trabajo

nos violan y nos masacran.

Nosotros como corderos

a los que el jugo de las patas

van a chupar, no nos revolvemos

cuando crepitados por el fuego

ya no nos puedan exprimir más.

Sólo nos queda...

nos queda aún...

ya no nos queda...

¿Cómo que no?

No tenemos nada... lo tenemos todo...

todo lo que queramos ser, lo seremos.

Si queremos vegetar, vegetaremos,

pero si no, aún podemos,

!Vamos compañeros¡

Para esto no hay izquierdas, ni derechas

ni políticas maquineras, es fácil

sólo hay que...

Inventarnos cada día,

levantar el ánimo hasta izarlo de bandera.

Enamorar con nuestras ideas,

el paladar de la consciencia.

Llenar el estómago de actos libres.

Parar a quien nos quiera manipular.

Entornar la mirada perdida

y volver de nuevo a luchar.

Cada uno en nuestro aspecto

cambiando nuestro mundo desde dentro

para que su aire fresco un día

llegue al mundo externo

y éste nos pueda refrescar.

Hoy en día oler una flor,

cerrar los ojos en una cueva

escuchar el rumor del agua en una cascada,

sentir la lluvia en la cara,

abrazar con fuerza a alguien tímido,

hacer reír a quien no conoces de nada

y huir del ruido y la luz mala.

Es acercarnos a nuestra esencia

y perder el miedo a ser uno mismo.

No te busques, hazte a tí mismo.

(Mejor si lo intentas cada vez que haya alguien cerca).

Chema García