विकास की दुनिया

मैं कहता उनकी बात करो

2018-08-04T15:46:00.000+05:30

मैं कहता उनकी बात करो जो भूखे हैं, जो नंगे हैं

वो कहते पहले वो देखो, हो रहे वहाँ पर दंगे हैं।

मैं कहता उसको कुछ बोलो, वो वहसी बड़ा दरिंदा है

वो पीटने लगते हैं ताली कि गौ माता अब ज़िंदा है।

मैं कहता देखो वो किसान, रो रहा है क्यूँ दिनरात यहाँ

वो कहते देखो उद्योगों की हो रही बड़ी बरसात वहाँ

मैं कहता - बारिश में देखो ये सारा शहर ही डूब गया

वो कहते देखो टीवी पर, कल चौका-छक्का ख़ूब गया

मैं कहता कैसे खेल करूँ - जब बच्चे भूखे मरते हों?

वो कहते सबकुछ अच्छा है जब फ़ोटो जगमग करते हों।

मैं कहता उनको ही पकड़ो, जो लेके अरबों डोल लिए

वो कहते देखो उन सबको, कितने ही खाते खोल दिए।

मैं कहता - ऐसा कुछ किजै जो खातों में कुछ पैसा हो

वो कहते - बड़े नालायक हो। क्या तुम बोलोगे, वैसा हो?

मैं कहता, देश के राजा जी! मुद्दों से क्यूँ भटकाते हो?

वो कहते, तुम ही हो ‘विकास’, जो अच्छे दिन अटकाते हो।

चलो आज एक गीत बनाएँ

2017-07-24T17:32:00.004+05:30

चलो आज एक गीत बनाएँ

कोयल की आवाज़ बनो तुम, मैं पपीहे की टेर लगाऊँ

तुम लाना फूलों की ख़ुशबू, मैं भँवरों से प्यार चुराऊँ

तुम थोड़ा सा सपना लाना, मैं थोड़ी सी हँसी मिलाऊँ

बारिश थोड़ी तुम ले आना, बादल थोड़ा मैं ले आऊँ

यूँ ही थोड़ा थोड़ा करके, हम दोनों ‘ज़्यादा’ बन जाएँ

चलो आज एक गीत बनाएँ

मेरी हँसी में तुम हँस लेना, तेरे दुःख को मैं छलकाऊँ

मेरे दिल में तुम धड़को, और तेरे दिल में मैं बस जाऊँ

मेरी नींद में तुम सो जाना, तेरी चाल से मैं थक जाऊँ

जो मैं चाहूँ तुम्हें मिले, और तेरे सपनों को मैं पाऊँ

मेरा तेरा तोड़ के जीवन, हम तुम आपस में मिल जाएँ

चलो आज एक गीत बनाएँ

हम जो अपनी शायरी से दूर हो गए

2016-11-07T15:38:00.001+05:30

हम जो अपनी शायरी से दूर हो गए

गोया कि मौत आयी, मज़बूर हो गए

इश्क़ में अश्क़ो के बिन मानी नहीं मिलता

पानी के छींटे मार तुम, मंसूर हो गए

दर्द-ए-हिज्राँ में बने नाक़ाबिले ज़िकर

तुम मिले और मुहल्ले में मशहूर हो गए

हाथ जोड़े बोलते, चुन लो हमें चुन लो

वोट मिलते ही मगर, मग़रूर हो गए

सज़दे में गिर हर वक़्त जो माँगा किए माफ़ी

कुर्सी पे बैठे - झट से बेक़सूर हो गए

अहद-ए-सियासत में बोले अहल-ए-सियासत

आते हैं अच्छे दिन - अभी बे-नूर हो गए?

--
मंसूर = विजयी
दर्द-ए-हिज्राँ = वियोग का दुःख
अहद-ए-सियासत = राजनीति का समय
अहल-ए-सियासत = राजनीति के लोग, नेता
बे-नूर = प्रकाश रहित, ज्योतिहीन

होगा

2016-04-26T23:33:00.000+05:30

होगा.

कभी होगा.

मेरे और तुम्हारे बीच.

अनगिन समान्तर दुनियाओं की

किसी न किसी एक दुनिया में,

किसी न किसी काल में.

वक्त के वृक्ष में

इतनी जो सम्भावनाएँ हैं,

इतनी जो शाखाएं हैं -

उनमें कहीं न कहीं

मेरे और तुम्हारे साथ होने की

संभावनाओं से उपजा फल - होगा.

मेरी और तुम्हारी कहानी में
जो झीना सा अंतर है,
जो परिस्थिति-जन्य अवरोध है,
उनमें संवाद होगा.

मैं एक कविता लिखना चाहता हूँ

2015-07-17T22:00:00.000+05:30

1.
मैं एक कविता लिखना चाहता हूँ -
जिसमें खूबसूरत वादियों का, झरनों का जिक्र हो
जिसमें बारिश की बूँदें हो, ओस हो,
दूब हो, हरियाली हो.
जिसमें एक लड़की झूले पे बैठी गीत गाती हो
जिसमें लड़के छुप के प्रेम की कवितायें लिखें।

पर हर कोशिश उगल देती है
बंजर हुए खेत, लुटी हुई खानें, उजड़े हुए खलिहान.
और लड़के लिख देते हैं भयानक सा कुछ
डरती हुई लड़की के चेहरे पे तेज़ाब से.

कविता, लिखने की चाहत, और लड़की -
सारे दम तोड़ देते हैं, पैदा होने से पहले ही.

2.
मैं एक कविता लिखना चाहता हूँ -
जिसकी छोर पकड़ कर एक दिन,
कोई लांघ सकेगा अपनी दुनिया.
जो किसी के सपने में आकर -
बड़ा कर सकेगी सपनों का आकार.
जिसके सहारे मैं भी एक दिन
पहुँच सकूँ, उस दुनिया में -
जहाँ मैं लिख सकूँ कवितायें -
बिलकुल वैसी ही, जैसा जीवन।

पर हर कोशिश बरगलाती है -
शब्दों की गूंज, यथार्थ से दूर ले जाती है.

तुम्हारे असमंजस से मरा हूँ मैं

2014-07-19T22:05:00.000+05:30

१.
जब तुम अपने घरों में बंद
देख रहे होते थे बड़ी जगमगाती स्क्रीनों पे
खबर मेरे घरों पे गिरते बमों की
और कर रहे थे तय कौन सही है कौन गलत -
किसकी भर्त्सना करनी है और किसको सही ठहराना है.
तब उनके बारूद से ज्यादा - तुम्हारे असमंजस से मरा हूँ मैं.

२.
मेरे युद्ध में दो पक्ष होते हैं,
दो सेनाएं होती हैं,
बंदूकें, टैंक और तोपों की नालें
दोतरफ़ा होती हैं.
लड़ाकू जहाजों की उड़ान
दो दिशाओं में होती है.

तुम्हारा युद्ध कुछ और ही है.

३.
तुम जीतना, इतिहास लिखना।
नुक्कड़ वाले बुड्ढे को आतंकी
स्कूल जाती बच्ची को हत्यारी
कंचे खेलते बच्चों को आत्मघाती दस्ता बताना.

मरे हुए लोग तर्क नहीं करते.

४.
तुम इजरायली हो,
तुम अमरीकी हो,
तुम पलीस्तीनी हो,
तुम हमास हो,
तुम संयुक्त राष्ट्र संघ हो,

मेरा बच्चा, मेरा बच्चा था.

५.
तुम तेल के लिए लड़ते हो
तुम जमीन के लिए लड़ते हो
तुम सुरंगों के लिए लड़ते हो
तुम हथियारों के लिए लड़ते हो
तुम प्रभुत्व के लिए लड़ते हो

तुम्हारी लड़ाई में वो भी मरा
जो होमवर्क नहीं करने के लिए लड़ता था.

अनजान

2014-06-30T17:39:00.002+05:30

जब बहुत बहुत वक्त बीत चुका होगा
जब हमें एक दूसरे के नाम के अलावा कुछ पता नहीं होगा
जब जाने पहचाने लम्हों, जगहों, कहानियों, कवितायों
और फिल्मों के ऊपर जम चुकी होगी धूल
जब तुम और मैं बिलकुल अनजाने हो जायेंगे।

तब मैं चाहता हूँ मिलना तुमसे एक बार फिर
और जानना चाहता हूँ तुम्हें एक बार फिर
और जीना चाहता हूँ फिर से बहुत सारे पहले अनुभव
तुम्हारी पहली कहानी, तुम्हारी पहली तस्वीर
तुम्हारा पहला गुस्सा, हमारी पहली लड़ाई.
और देखना चाहता हूँ तुम्हें इतने ही करीब से,
और समझना चाहता हूँ तुम्हें इतनी ही गहराई से -
कि फिर सपना देख सकूँ तुमसे अनजान होने की.

उससे पहले कि मैं बीत जाऊँ

2014-01-15T00:29:00.003+05:30

एक कटोरा काढ़ मुझे रख लो
उससे पहले कि मैं बीत जाऊँ।

उससे पहले
कि कोई चिड़ियाँ मुझे ले उड़े
या हवा झिटक दे कहीं दूर
या ढँक दें पत्ते अपने पीलेपन से
या रात की सर्दी में रीत जाऊँ।
कैद कर लो इतिहास होते कंकाल को
उससे पहले कि मैं बीत जाऊँ।

तुम्हारे चेहरे पे जमी बर्फ की मानिंद
तुम्हारे बालों में अटके खर-पतवारों जैसे
तुम्हारे क़दमों से जाग जाते कुत्तों की तरह
क्षण भर की उम्र लिए - थोड़ा हूँ
अपने ही जीवन में भगोड़ा हूँ.
कुछ के सपनों की रोशनाई हूँ
कुछ का कुआँ, कुछ की खाई हूँ

तोड़ दो मेरे पैर,
काटो मेरे पंख.
तुमसे भागने की रेस -
कहीं फिर से न जीत जाऊँ।
एक कटोरा काढ़ मुझे रख लो
उससे पहले कि मैं बीत जाऊँ।

सिनेमा की टिकटें

2013-10-19T00:22:00.002+05:30

तुम पढ़ते,
तो किताबों के गट्ठर में
एक दो किताबें
मैं भी लिखता तुम्हारे लिये।
तुम देखते,
तो गली के नुक्कड़ पे
सुबह शाम बैठा
मैं भी दिखता तुम्हारे लिये।

मैं भी लाता सिनेमा की टिकटें खरीद कर।

तुम हँसते,
खुश होते मेरे होने से
लड़ते मुझसे मेरे समय के लिए
तो मैं हारता तुम्हारे लिये।
युद्ध करता अन्दर
जीतता मैं खुद से
बहुतों का करता सर कलम
और मारता तुम्हारे लिये।

मैं भी लाता सिनेमा की टिकटें खरीद कर।

वो देखो उस तरफ तो चिराग़ जल रहे हैं

2013-06-22T16:51:00.001+05:30

वो देखो उस तरफ तो चिराग़ जल रहे हैं
ये देखो इस तरफ हमारे भाग जल रहे हैं।
अपनी अकल के ताले, खोलोगे क्या कभी भी?
गूंगों के इस शहर में, बोलोगे क्या कभी भी?
हक़ है जो तुम्हारा, बेशक़ है जो तुम्हारा
उसके लिए ये दुनिया, छोड़ोगे क्या कभी भी?
कहने को वो हमारे ही साथ चल रहे हैं
पाँवों तले के उनके रस्ते बदल रहे हैं।
वो देखो उस तरफ तो चिराग़ जल रहे हैं
ये देखो इस तरफ हमारे भाग जल रहे हैं।

क़दमों में उनकी दुनिया, सपनों में अपने रोटी
उनकी कदों के आगे, औकात अपनी छोटी
उन सा कोई मसीहा - ना है, ना कोई होगा
ईमाँ के वो शहँशाह - सच-झूठ के दारोगा।
आँचल की आड़ से वो, बोलेंगे हमसे सुनना
वादों के बटखरों से, तोलेंगे हमको सुनना
रखते हैं अपने बाजू, वो सोने के तराजू
हमारे घरों की मिट्टी फिर भी निगल रहे हैं।
वो देखो उस तरफ तो चिराग़ जल रहे हैं
ये देखो इस तरफ हमारे भाग जल रहे हैं।

दुनिया तो उनकी है ही, हम भी हैं उनके नौकर
जीना हमें भी है ही, सर पटक के रो कर।
वो कहेंगे तब हम, उठ्ठेंगे जी सकेंगे
वो कहेंगे तब हम, आंसू को पी सकेंगे
हम कहेंगे वो ही, जो होगी उनकी मर्जी
वो कहेंगे तब हम होठों को सी सकेंगे।
धुप में झुलसकर, हम हटायें पत्थर
उनके कहे से लेकिन नक़्शे बदल रहे हैं।
वो देखो उस तरफ तो चिराग़ जल रहे हैं
ये देखो इस तरफ हमारे भाग जल रहे हैं।

कनिया भये न रानी

2013-06-08T19:29:00.001+05:30

घाट घाट के पानी पी के, बऊआ कहे कहानी
सूरज उगे भले पछ्छिम से, कनिया भये न रानी।

कनिया भये न रानी, देस का है अइसन दस्तूर
जो बोले इसके उलटे, उसको मिल के देवें थूर।

मिल के देवें थूर, कि बुद्धि छोटी लट्ठ बड़ी है
चला है जईसे चलेगा वईसे, कौची किसे पड़ी है.

कौची किसे पड़ी है, अपना अपना देखो बाबू
नहीं तो पगलेटों को हम, जाने हैं करना काबू

जाने हैं करना काबू, लईकी ला माथा फोड़वाओगे
दांत वात टूटेगा, लौट के बैंडेज लगवाओगे।

लौट के बैंडेज लगवाओगे, क्रान्ति सर से फूट बहेगी
तोर नक्शा बदल भी जाए बाकी कनिया वहीँ रहेगी।

रोटी

2013-06-05T20:04:00.000+05:30

तुम्हारे कटोरे सोने के हों

और तुम उनमें जवाहरातों की सौगात बटोरो

फिर भी तुम्हारा साथ निबाहता हूँ।

क्यूंकि मैं - अपने काठी कटोरे में रोटी

और अपने बटोरे में चाँद चाहता हूँ।

दुनिया और रोटी दोनों एक जैसी हैं

पढ़े लिखे कहते हैं दोनों गोल हैं

फर्क इतना है कि रोटी थोड़ी छोटी है.

मेरी निगाह में एक फर्क और है

रोटी मेरी दुनिया है और

दुनिया तुम्हारी रोटी है.

रोटियों की दरख़्त होती

तो उसकी भी लकड़ी काट

तुम अपने घर के दरवाजे बनाते.

और हम बेच के तुम्हें अपना दरख़्त

उसी दरवाजे को पोंछ पोंछ

अपनी रोटी कमाते खाते.

मेरे ही खेत का गेहूँ

तुम्हारे घर में जाता है

और उसी गेहूँ की रोटी

मेरा बच्चा खाता है.

फिर तुम्हारे घर में

ऐसा क्या मिलाया जाता है?

कि तुम्हारा बच्चा 'सर'

और मेरा 'छोटू' कहलाता है?

मैं गिरा हुआ हूँ

रोटी सी छोटी चीज के लिए चिल्लाता हूँ

मेरी बुद्धि, रोटी का छोटापन नहीं समझ पाती है

तुम उठे हुए हो - आसमान से देखते हो;

और दूर से हर चीज छोटी नजर आती है.

रोटी रोटी करते करते

एक दिन मैं भी रोटी हो जाऊँगा

फिर तुम मुझे खा लेना

फिर मैं नहीं चिल्लाऊंगा।

रंगमंच का दुश्मन (एकालाप)

2012-11-21T18:54:00.000+05:30

(कफ़न के अंदर एक लाश पड़ी है)
(उदास संगीत लगभग १५ सेकंड्स)

नमस्ते (कफ़न के अंदर से झांकते हुए)
अजी घबराईये नही, मैं कोई भूत नही हूँ. मैं तो एक कलाकार हूँ जो मरने का अभिनय कर रहा था. या यूं कहें कि मैं मर के यह देखने की चेष्टा कर रहा था कि मृत्यु मे नाटकीयता कितनी संभव है.

नही समझे?

वस्तुतः मेरी एक समस्या है कि मैं हर चीज में, हर घटनाक्रम मे नाटकीयता सूंघने की कोशिश करता हूँ और यह आदत मुझे बचपन से ही है. अब इसका दोष मैं अपने झोलाछाप लेखक बाप को दूं, राजाओं का अभिनय करने वाले फटेहाल दादा को दूं या अपनी डायरी मे छुप छुप के कवितायें लिखने वाली माँ को दूं, यह निर्णय मैं नही कर पाता. निर्णय ना कर पाने की आदत भी मुझे बचपन से ही है और इसका दोष मैं किसे सौंपू यह भी मुझे नही पता चलता. लेकिन इतने दिनों के दोष-युक्त सोच के बाद इतनी बात तो समझ मे आ गयी कि मैं अपने सारे दोषों का दोषी किसी ना किसी को तो ठहरा ही सकता हूँ.

आपको बोर करने का दोष कथालेखक और निर्देशक के माथे और मेरे खाली पेट का दोष बाप की कंगाली के सर. पर, आज मैं अच्छे मूड मे हूँ. तो आज मैं किसी को दोष नही दूंगा. आज के सारे दोष - मेरे होंगे.

खैर, मैं तो आपको अपनी नाटकीयता सूंघने वाली आदत के बारे मे बता रहा था. बचपन से ही अपने दादा को अभिनय करते देखकर और आधुनिक नाटकों की अ-नाटकीयता का विश्लेषण करते सुन कर, मेरे मन मे नाटकों से प्रेम तो हो गया पर फिर भी मुझे उनकी कंगाली नही भाती थी. दादाजी और मोहन दोनो की हालत देखते देखते मेरे दिमाग मे यह बात जड़ कर गयी थी कि हर अभिनेता कंगाल होता है, प्रकारांतर मे सिने-अभिनेताओं के करोडों का आंकडा सुन कर यह तो पता चल गया कि मैं बचपन मे बहुत बेवकूफ था. पर उस वक़्त तो यही सच था और मैंने अपने मन में यह निष्कर्ष निकाला कि हर कंगाल अभिनेता बन सकता है.

बस...! फिर क्या था? अभिनय के शुरुआत की शुरुआत हो गयी. जन्मजात कंगाल होने का आत्मविश्वास कूट कूट कर भरा था. आख़िर मुफलिसी मुझे विरासत मे मिली थी.

मैं एक अच्छा अभिनेता हूँ. अरे नही...! मैं ये नही कह रहा की विरासती नचनिये अच्छे नही. मैं दूसरो के बारे मे तो बात ही नही करना चाहता. मैं....मैं एक अच्छा अभिनेता हूँ - इसका पता मुझे पहली बार तब चला जब मेरे दादाजी परलोक सिधार गए.

जहाँ सब लोग रोने धोने मे व्यस्त थे, मैं दादाजी के पदचिन्हों पर चलते हुए, उनकी मृत्यु का नाटकीय विश्लेषण कर रहा था. किसके भाव कैसे हैं, कौन कितना मुहँ तिरछा कर के रो रहा है, किसके आंखों मे आंसू की कितनी बूँदें हैं, सब मैंने बहुत ही बारीकी से देखा. आख़िर मेरे अभिनय की शुरुआत जो थी. क्या पता किस रोल मे मेरा कौन सा सम्बन्धी किस दिन लटक जाये. इस सोच मे मैंने अपने हर रिश्तेदार को भली-भाँती नोट किया.

और उस दिन से आजतक मैंने मरने की बहुत कोशिश की, जैसे आज कर रहा था पर उतने अच्छे तरीके से आज तक नही मर पाया जिस तरह दादाजी मरे थे.

एक राज की बात बताऊं??? मेरे जीवन का उद्देश्य भी यही है कि मैं अपने दादाजी से अच्छे तरीके से मरूँ. और मेरे नाटक का पटाक्षेप आम की नहीं बल्कि चंदन की लकडी के साथ हो और नेपथ्य मे बर्तनों की धन धन और कुत्तों की भूंक के बदले कोई सुन्दर सा उदास संगीत हो जो धीरे धीरे इस कदर अपने चरम पे चला जाये की कोई दूसरी आवाज ही सुनाई ना दे.

(music off)
दादाजी, दादाजी उठिए ना! आज आपके नाटक का ५० वां शो है. सबलोग आपको बुलाने आये हैं. मम्मी, पापा...देखिए ना दादाजी को क्या हुआ. उठ ही नही रहे हैं. अभी तो मेरे साथ बैठ कर चाय पी रहे थे, मैं थोडी देर के लिए इनकी नकली दाढी लाने बाहर गया और ये उठ ही नही रहे हैं. मम्मी आप रो क्यों रही हैं? पापा आप चुप क्यों हैं? दादा जी...दादा जी..उठिए ना!!!

(cry converts to laugh)
हाहाहा! आज मुझे वो दिन याद आता है तो हँसी आती है. भला वो भी कोई दृश्य था?आख़िर एक कलाकार की मृत्यु मे कोई इम्पैक्ट तो हो. मेरा वश चलता तो मैं उन्हें दुबारा मरने को कहता. अब मेरी एक्टिंग भी थोडी इम्प्रूव हो गयी है.

(red light. intense music)
दादाजी, दादाजी उठिए ना! आज आपके नाटक का ५० वां शो है. सबलोग आपको बुलाने आये हैं. मम्मी, पापा...देखिए ना दादाजी को क्या हुआ. उठ ही नही रहे हैं. अभी तो मेरे साथ बैठ कर चाय पी रहे थे, मैं थोडी देर के लिए इनकी नकली दाढी लाने बाहर गया और ये उठ ही नही रहे हैं. मम्मी आप रो क्यों रही हैं? पापा आप चुप क्यों हैं? दादा जी...दादा जी..उठिए ना!!!

(light slowly starts coming back to normal)
अपने नाटक के गोल्डेन जुबिली के दिन ही बेचारे दादाजी...!!! उनकी मृत्यु का दोष आजतक मैं उनके उस नाटक को ही देता आया हूँ.

(blue light)
आईये आईये! कुछ टिकट बचे हैं. शेखर कुमार की अनोखी अदाकारी का अद्भुत नमूना. ..'रंगमंच का दुश्मन'. गोल्डेन जुबिली शो.
(light normal)

मैंने ख़ुद भी कुछ टिकेट्स बेचे थे. लोग कहते थे कि यह नाटक बहुत ही...अच्छा है. धर्मयुग में समीक्षा आई कि शेखर का यह नाटक कलाकारों की आत्मा का रंग है जिसे अभिनेता इन्द्रधनुष बनाकर मंच पर ऐसे बिखेरता है कि हम उसके सम्मोहन से उबर ही नहीं पाते.

मोहन कहता था, "रंगमंच का दुश्मन - रंगमंच की दुनिया का क्रांतिकारी आश्चर्य है".

हहह! मुझे तो लगता है कि रंगमंच का दुश्मन मेरे दादाजी का दुश्मन हो गया. कहीं न कहीं उसकी कहानी उन्हें अंदर ही अंदर सालती थी. उस कहानी का नायक कहीं ना कहीं उन्हें अपनी याद दिलाता था. अभिनय - उनके लिए दर्पण देखने जैसा हो गया था. वो कहानी थी एक ऐसे कलाकार की - जो अपनी कला के प्रति इतना समर्पित था कि उसके परिवार वाले उपेक्षित हो गए थे. और धीरे धीरे परिवार में अपनी पहचान खोने वाला नायक जब रंगमंच की दुनिया में अपनी पहचान पा लेता है, तो उसे यह अहसास होता है कि उसके अपने, अब अपने नहीं रहे. यद्यपि कहानी के नायक ने रंगमंच की दुनिया छोड़ कर गुमनामी की दुनिया को स्वीकार कर लिया लेकिन दादाजी का रंग-प्रेम उससे शायद थोडा अधिक था.

"रंग मंच जीवन है. इस मिथ्या से संसार मे जहाँ दिन रात हर कोई एक दुसरे से नाटक करता है...केवल मंचीय नाटक मे ही थोडी सी सच्चाई बची है. रंगमंच जीवन है. रंग मंच को त्यागना, जीवन त्यागने जैसा है."

और दादाजी का नाटक केवल इसी उलझन मे समाप्त हो गया. मृत्यु के दिन भी उनके दिमाग मे अगर कुछ था तो रंगमंच का दुश्मन. वो मुझे अपनी ओजस्वी आवाज में अपनी पंक्तियाँ सुना रहे थे.

"घर मे भूखे बच्चे बैठे, यहां बने बैठे महराजा
दो रुपये की धोती महंगी, यहां पे सोलह सिंगार साजा
ऐसा नाटक स्वीकार नही है, रंग मंच का दुश्मन हूँ मैं.
मुझे मंच से प्यार नही है, रंग मंच का दुश्मन हूँ मैं.

दादा जी की आवाज का मुकाबला कोई नहीं कर सकता था. केवल मोहन ही था जो उनके थोड़ा नजदीक जा पाता. मोहन से मेरी मुलाकात भी इसी नाटक में हुई थी. नाटक में दादाजी का बेटा बना था वो. दादाजी कहने लगे थे कि मोहन उनका अजन्मा बेटा था. जबकि मोहन ने जन्म भी लिया था और वो मेरे दादाजी का बेटा भी नहीं था. तभी तो मैं उसे मोहन कह पाता था. मोहन अपने बारे में ज्यादा नहीं बोलता था और मुझे उसके बारे में कुछ ज्यादा जानकारी नहीं थी. लेकिन मुझे एक बात पता थी - जुबानी याद थी कि मोहन के बाप का नाम अर्जुन नहीं था और उसकी माँ सुभद्रा नहीं थी.

(Changes voice like mohan)
"मेरा बाप अर्जुन नहीं था
मेरी माँ सुभद्रा नहीं थी
और मैं भी अभिमन्यु नहीं हूँ
फिर यदि मैने अपनी माँ के गर्भ से
वीरता भरी रहस्यमयी कहानियाँ नहीं सुनी
तो मेरा क्या दोष ?
यदि इतने पर भी मुझ अबोध को
इस दुर्भेद्य चक्र्व्यूह में फांस दिया गया है
तो ऐ मेरे धैर्य के परीक्षक भविष्य!
मैं तुमसे अनन्त हिरण्य उषाओं को साक्षी देकर कहता हूँ -
मैं इस दुर्भेद्य को भेदुंगा, पार करूंगा
और एक दिन निश्चय ही राह मेरे चरण तले आयेगी
चाहे देर भले ही लगे !
क्योंकी मेरी आत्मा
अर्जुन से भी अधिक रिजू है;
सुभद्रा से भी अधिक धारणशील है;
और अभिमन्यु से भी अधिक श्रुतिधर्मा है !
क्योंकिमैं वर्तमान को अपना छोटा भाई मानता हूँ !
जिसे मैं जिधर चाहूं मोड़ सकता हूँ
और उसे अपने प्यार के सहारे दिव्य और भव्य बना सकता हूँ !
यह विराट चक्रव्यूह
उस इकलौते भाई की नूतन पाढ्शाला है !
और मैं उसका अकेला अध्यापक हूँ !
लेकिन मैं झूठ नहीं बोलता
सच, मेरा बाप अर्जुन नहीं था;
मेरी माँ सुभद्रा नहीं थी
और मैं भी अभिमन्यु नहीं हूँ !"

(आगे का लिखा दिमाग में है। कहीं लिख के रखने का कोई प्रयोजन नहीं होने के चलते दिमाग में ही रह गया है। शायद कभी वक्त मिले तो पूरा करूँ)
(मेरा बाप अर्जुन नहीं था - ये कविता मेरी नहीं है)

वो

2012-11-19T17:27:00.002+05:30

वो अंधे हैं, वो बहरे हैं

और दिखते थोड़े गहरे हैं

चलता रहता शहर भले

पर वो कुर्सी पर ठहरे हैं।

राज है उनका, धन है उनका

नाग के जैसा फन है उनका

सर के ऊपर हलके हैं वो

पर हाथी सा तन है उनका।

सबका खोया, यहाँ पड़ा है

भूख बड़ी है, शौक बड़ा है

दांत बड़े हैं नाखून लम्बे

नाम के उनके खौफ़ बड़ा है।

हम मिलेंगे

2012-08-10T21:03:00.000+05:30

अच्छे और बुरे से परे

कोई जगह होगी जहाँ

हम वहाँ मिलेंगे.

ठहरेंगे थोड़ी देर

झुककर पियेंगे बादलों से

फिर अपने रास्ते चलेंगे.

जहाँ कलियों के साथ

कांटे नहीं खिलते

जहाँ पैमाने बदलने से

मापदंड नहीं हिलते.

जहाँ मैं, मैं नहीं रहता

जहाँ तुम भी नहीं बचते

जहाँ आशाओं से अलग

अपेक्षाओं से परे

अहम् से कोसों दूर

कुछ बिखरे शब्द खिलेंगे -

हम वहाँ मिलेंगे.

ठहरेंगे थोड़ी देर
फिर अपने रास्ते चलेंगे.

आओ बैठें बात करें

2012-04-19T22:24:00.001+05:30

आओ बैठें बात करें

वो जो अपने साथ करे हैं

हम भी किसी के साथ करें.

वादे करना भी आता है

झूठ से बचपन का नाता है

गली, मोहल्ले, गाँव का नुक्कड़

खेतों से शुरुआत करें.

हम हों साहब बड़े सयाने

अन्दर क्या है - कौन है जाने?

पौलीस्टर की चड्ढी हो पर

खादी की बरसात करें.

अंतरतम का जितना क्षय हो

उससे ज्यादा धन संचय हो

स्वाभिमान की खाट बिछाकर

बात-चीत दिन रात करें.

वो जो अपने साथ करे हैं

हम भी किसी के साथ करें.

ये कविता अधूरी कविता है

2012-04-16T22:32:00.002+05:30

मेरी कविता एक साधारण कविता है.

इसे किसी कोश में शामिल नहीं किया जायेगा.

कवि सम्मेलनों में इसे तालियाँ भी नहीं मिलेगी.

पुरस्कारों की दुनिया और इस कविता की दुनिया में

आसमान जमीन का फर्क है.

मेरी कविता एक शुष्क कविता है.

१.

जब कोई - पीछे मुड़ के देखेगा अपना अतीत

और पायेगा कुछ छूटे हुए लोगों को

और मिलेगा अपनी कल्पना में - अटके हुए रिश्तों से

और रोक लेगा अपनी उंगलियाँ

उन संदेशों को लिखते - जो बन सकतीं थीं एक पुल -

भूत और वर्तमान के चेहरों के बीच.

बड़े विराम के संकोच के तले -

जब और बढ़ता जाएगा विराम.

और जब तटस्थता से नहीं चलेगा काम -

और जब सूखेगा किसी की सूखी आँखों में

जन्म लेने के पहले ही एक समंदर

- तब समायेंगे उसके वाष्प मेरी कविता में

और तब ऊष्ण होगी भावनाएं.

और अभिव्यक्ति की असमर्थता में

जब किसी के स्वर गिरेंगे लड़खड़ाके

- तब मेरी कविता संभालेगी उन्हें

लगाएगी मलहम छिले हुए घुटनों पर

और फिर बंद हो जाएगी चुपचाप एक डायरी में.

२.

मेरी कविता निहायती निजी कविता है.

इस कविता को समाज और देश से कोई मतलब नहीं

इसे बस अपनी फ़िक्र है - यह एक स्वार्थी कविता है.

ये कविता भूखे नंगों की ओर नहीं देखती

ये बस अपने अन्दर झांकती है -

इसे अपने रोजगार, अपनी मजदूरी

और अपने पेट से मतलब है.

दूर और दूर वाली दिल्ली के बलात्कार

इसे चिंतित नहीं करते.

इसे बस उतनी ही सुरक्षा चाहिए

जितने इसके शब्दों का विस्तार है.

सरकारों द्वारा किसानों की हड़पी जमीन

और आदिवासियों के विस्थापन की इसे जानकारी नहीं.

इसे बस अपने खेतों की चिंता है

अपने फसलों का न जलना

- इसकी सुरक्षा की परिभाषा है.

मीडिया के जोर की क्रान्ति का ये हिस्सा नहीं

संसद, विधेयक और काले धन के बारे में

इसमें विचार नहीं पनपते.

ये कविता समाजवादी लोकतंत्रात्मक गणराज्य के प्रति

- उदासीन कविता है.

३.

माँ-बाप, स्कूल-कालेज, पंडित-पादरी-मुल्ला

आपको इस कविता से दूर रहने की सलाह देंगे.

इस कविता में गन्दगी है.

इस कविता में औरत सिर्फ औरत नहीं

सिर्फ माँ, बहन और देवी नहीं -

बसों में चिकोटी काटी जाने वाली

सड़कों पे घूरी जा सकने वाली

पूरे कपड़ों में भी नंगी दिखने वाली एक वस्तु भी है.

इस कविता में नपुंसक हैं - और वेश्याएं भी.

ये कविता बुद्धिजीवियों एवं सुसंस्कृतों की नहीं है

ये कमीनी गलियों और नाम न ली जा सकने वाली

मुहल्लों में रहती है - पलती है, पनपती है.

सभ्य लोगों के लिए ये 'एग्झिस्ट' नहीं करती.

अच्छे सम्मानित सम्पादक-पत्रकार के गुटों में

पुलिसिया अफसरों की कॉकटेल पार्टियों में

राजनयिकों के रिपोर्ताज में

और भूगोल की किताब के नक़्शे पे - गौण है.

ये कविता अदृश्य कविता है.

पंचवर्षीय योजनायें इसके लिए नहीं बनती.

४

ये कविता अधूरी कविता है.

कमजोर कवि की कलम इससे ज्यादा नहीं लिख सकती.

कोहंरा के बचका

2012-04-05T21:05:00.000+05:30

नहीं जी - नहीं है, कुच्छो नहीं है हमरे पास

जो भी लौकता है, सब निररथक है, बकवास.

कवितई के बुरबकई बहुत पहिले छोर दिए हैं

आऊ सरम लिहाज तो लैके में घोर पिए हैं.

नीमन मुहुरत देख के आप भी हमरी गारी में आईये

अरे आइये महाराज...! ओतना भी मत सरमाइये.

आखिर कार जैसन मजा, टरेन के धचका में है जी?

बरगर के मजा कहीं कोहंरा के बचका में है जी?

मेरा सच

2012-02-20T21:08:00.001+05:30

तुम मुस्लिम हो सो तुम्हें भगवान् के खिलाफ बोलने का हक़ नहीं

वैसे ही - जैसे मुझे अल्लाह के विरुद्ध बोलने का अधिकार नहीं.

क्योंकि हम धर्मनिरपेक्ष हैं

हमसे अपेक्षा की जाती है कि हम सिर्फ अपने धर्म के बारे में बोलें.

लेकिन फिर जो ताकतवर है - वही सच्चा है

जिसके पास बहुमत है - भीड़ है - वही पुण्यात्मा है.

धर्म की डुगडुगी अंधों की जागीर है -

और दूसरों की जागीर पर पैर रखने वालों का

सर काट देना - बहुत ही साधारण, न्यायप्रिय एवं धार्मिक बात है.

क्योंकि तुम्हारे कद से ज्यादा - मेरे अहम् की औकात है.

सो, तुम्हारा कहना अगर मुझे चुभेगा - तो तुम्हें डराऊंगा ही.

धर्मोचित है - कि तुम्हें नोच खाऊँगा ही.

जितना लिखोगे - मिटाऊँगा ही.

और धोखे में न रहना - मुझे भी सच की परवाह है.

सच सापेक्ष होता है -

और मैं अपना सच - तुमसे ऊंचे सुर में

गाऊंगा ही, चिल्लाऊंगा ही.

- (फौजिया के लिए.)

निहायती घटिया इंसान

2012-02-17T09:56:00.000+05:30

मैं निहायती घटिया इंसान हूँ.

लोग देश की व्यवस्था,
जनता की बेकारी और
अपंग गवर्नमेंट से परेशान हैं
और मैं अपनी तबियत से परेशान हूँ.
मैं निहायती घटिया इंसान हूँ.

ग्लोबल के जमाने में
मेरी समस्याएं बिलकुल लोकल हैं.
पर्सनल हैं, स्वार्थी हैं, छोटी हैं.

नेताओं के नाले और अरबों के घोटाले
के वक्त - मेरी बुद्धि बिलकुल मोटी है.

अपनी चिंता चींटी की माफ़िक है
एक बूँद चीनी है, दो वक्त की रोटी है.

एक वोट के बदले मैं क्या क्या न लेता हूँ
तब ही तो कहते हैं -
मैं सेल्फिशनेस की खान हूँ.

जी हाँ! मैं निहायती घटिया इंसान हूँ .

अंतर

2012-01-17T18:41:00.000+05:30

कुछ कवितायें – जिनपर तुम तालियाँ बजाते हो
को मैं गालियाँ देने की हद तक भी पसंद नहीं करता.
और कुछ पंक्तियाँ -
जिन्हें तुम कविता मानने से भी इनकार करते हो
को पढ़ते पढ़ते
सिहर जाता है मेरा रोम रोम.

ठीक ही है ना?
आखिर मेरी और तुम्हारी उम्मीदें,
और कविता के प्रति मोह अलग अलग है.
मेरी समझ उतनी प्रबुद्ध नहीं -
कि मैं इंटेलेक्चुयल गिना जाऊं.

मेरी छोटी सी समझ में
एक समग्र विचार अट ही नहीं सकता.
एक परिपूर्ण इतिहास, एक बौद्धिक चेतना की तो बिलकुल जगह नहीं
(समय भी नहीं उतना)

सो, मैं एक छोटे शहर से निकल के
एक बड़े शहर में आने वाली -
तुम्हारे पैमानों से अनुभवहीन -
एक छोटी लड़की की
बड़ी कवितायें पढ़ के सिहर उठता हूँ.

सुन रहे हो तो कह दूं
कि मुझे फर्क नहीं पड़ता -
और लड़कियों कि कवितायों को
‘लाईक’ करने में शर्म महसूस नहीं होती.
एक दिन तुम्हे भी पसंद कर लूं शायद -
जब तुम पूर्वाग्रह से परे होकर – समझ सको -
कि अनुभव का उम्र से कोई वास्ता नहीं.

एपेटाईट

2012-01-07T21:09:00.000+05:30

मैं ग़रीब हूँ
मेरी एपेटाईट बहुत कम है.

छोटी सी ख़ुशी से खुश हो लेता हूँ
छोटी सी बात पे भी रो लेता हूँ
जहाँ होता हूँ, सो लेता हूँ.
चुग लेता हूँ कुछ भी, कहीं भी
मर सकता हूँ, अब भी, यहीं भी
कयोंकि सपनों की लीज़ अब ख़तम है.

खुशहाली के चमत्कार से वास्ता नहीं
गिरते बाज़ार से वास्ता नहीं
तीज ओ त्यौहार से वास्ता नहीं.
समाजी पैमाने पे निरर्थक हूँ
स्वार्थी बने रहने का समर्थक हूँ .
सर उठाये रखने तक कंधे में दम है
आँखों में शरम है
गुस्सा थोडा ज्यादा है
पर एपेटाईट बहुत कम है.

कौन बुरा था कौन भला?

2011-11-24T14:59:00.000+05:30

जब जब भी तुम कहते थे और हम चुप चुप से रहते थे
और इतना इतना हँसते थे कि आँख से आंसू बहते थे.
जब तेरी मेरी आँखों में, बस एक से सपने पलते थे
हम अपनी धुन में जीते थे और जलने वाले जलते थे.

उन लम्हों की यादों से जो एक बूँद आंसू निकला
तब हम तुमसे पूछेंगे कि कौन बुरा था कौन भला.

झील किनारे, खिले सितारे, टुक टुक बैठे तुम्हे निहारे
आँखों ही आँखों में खेलें, हम तुम कितने खेल न्यारे.
मैं जीतूँ तब भी तुम जीतो, तुम जीतो तब भी हम हारे
जीत तुम्हारी, खेल तुम्हारा, मैं भी तेरा साथ तुम्हारे.

उन शामों का सूरज, तेरी नजरों में जो कभी ढला
तब हम तुमसे पूछेंगे कि कौन बुरा था कौन भला.

कल का सपना

2011-07-30T00:50:00.000+05:30

कहते थे जब कहने को कुछ तब तो तुमने कहा नहीं
अब कहते हो जब कहने को शेष जरा भी रहा नहीं.

कहने को तो मैं भी कह दूँ - याद आज भी मैं करता हूँ
लिखने को तो मैं भी लिख दूँ - तुझपे वैसे ही मरता हूँ.

पर इन बातों का कोई अब धुंधला सा भी अर्थ नहीं है
एकाकी जीना इतने दिन, मेरा - तेरा व्यर्थ नहीं है.

सच में याद नहीं तुमको भी - मेरा चेहरा, मेरी बातें
सच में याद नहीं तुमको भी - अलबेली अँधेरी रातें.

बस थोड़ी सी जिद है अन्दर, अहंकार ऐंठा है थोड़ा
और अनजानों की दस्तक का डर भी तो बैठा है थोड़ा.

पर मैं ठहरा कल का सपना, मैं कल ही को बीत गया था
जिस दिन तेरी सुबह हुई थी, उस दिन ही मैं रीत गया था.

अपनी कहानी

2011-07-29T18:39:00.003+05:30

देखते देखते बीत जाता है दिन -
हो जाती है शाम.
अख़बार के पन्ने बे पलटे रह जाते हैं.
फिर से नहीं धुल पाती परसों रात की थाली.
कपडे मुड़े चुमड़े बेतरतीब पड़े ही रह जाते हैं.
सब कुछ कर लेने की कोशिश में
रह जाती है कई चीजें अधूरी.

आकाश के एक कोने को पकड़ कर
तारों की गिनती करने की जिद -
जिद से आदत में तब्दील हो जाती है.

बारिश की बूंदें शरीर के दायें हिस्से को
धीरे धीरे गीली कर रही हैं -
देखकर भी शरीर अपनी जगह से नहीं हिलता.

बारिश न तो अच्छी लगती है ना ही बुरी.
बुरे और अच्छे के बीच की सीमारेखा का होना
ना होना औचित्यहीन हो जाता है.
कोई भी अच्छी चीज उतनी ही बुरी लगती है
जितनी कोई भी बुरी चीज अच्छी.

सड़क के किनारे पड़े कुत्ते
बड़े विद्वान दार्शनिक से जान पड़ते हैं.
एक के बाद एक यादें आती रहती हैं.
आँखों की नमी महसूसने की इच्छा भी महसूस नहीं होती.

कुछ था कभी जो छूट गया था -
की सोच में वक्त फिसल जाता है -
वैसे ही जैसे थोड़ी देर पहले
कच्ची सड़क पर एक बच्चा फिसला था.

कई चेहरे
खयालों में आ आ कर
गुम हो जाते हैं.

जीवन
एक काली सफ़ेद ईरानी फिल्म की तरह
चलता प्रतीत होता है.
भाव दिखते हैं,
भाषा समझ नहीं आती.
दूर कहीं बाख का संगीत बजता है -
नेपथ्य ध्वनि की तरह.

बिखरे हुए संगीत और सिमटे हुए संसार में
अपना होना -
एक फिल्म में चुपचाप खड़े रहने जैसा लगने लगता है.

अपनी ही कहानी में
आप अजनबियों की तरह पड़े रह जाते हैं.
देखते देखते बीत जाता है दिन
और शाम बहने लगती है.