Las experiencias paranormales, en muchas ocasiones, puede parecer un hecho subjetivo en tanto en cuanto son impresiones o vivencia personales y como tal debemos entenderlas atendiendo a la veracidad que ofrece al testigo.

Y esas experiencias, en ocasiones, están relacionadas con edificios, casas o lugares encantados, en otras -por contra- no.

Esto sucesos se le ha repetido en varias ocasiones y en su vivienda actual también. Pero la «costumbre» hace que haya perdido el miedo, es como si algo «paranormal» lo acompañara pero se hubiera acostumbrado a su presencia. Ya no le da miedo, le transmite mucha calma. Le ha preguntado qué es lo que quiere, pero la niña no le responde, simplemente se limita a mirarlo, siempre igual.

Hace un tiempo que no se le aparece, lo cual coincide con que las cosas en su vida van mejor ya que ha tenido problemas estos últimos años. Antes de que se le apareciera la niña no recuerda que le hubiese ocurrido nada extraño, pero a raíz de esta aparición siente otras cosas…

A veces hay personas que están en conexión con esa otra realidad que tanto nos turba.

Mayte es nuestra siguiente testigo y desde hace un tiempo viene siendo testigo y víctima de una serie de experiencia que le llaman la atención e inquietan por partes iguales. «No sé si he hecho algo que no debía o he permitido entrar a «alguien», pero hay «algo» que viene a mi habitación, y creo que tiene que ver con una sombra que vi en mi habitación observándome inclinada sobre la cama. Hace justo una semana, al acostarme, escuché un ruido extraño, seco, como si algo se rompiera o hiciera un chasquido, no puedo definirlo bien pero tras el sonido -raps- se oía como si algo se fuera arrastrando por el suelo. Dos o tres minutos después volví a oír lo mismo, el crujido o chasquido, y acto seguido el arrastrar de pasos. Sentí miedo, pero volví la cara hacia el lado contrario de donde venía el ruido, y volvía oír el ruido seco en el otro lado de la habitación, en la dirección hacia donde había vuelto la cara, me quedé esperando a escuchar el arrastrar, pero ya no lo oí, y en lugar de ello me tocaron la pierna, e instintivamente quise agarrar con mi mano lo que me había tocado, pero no cogí nada, y descubrí que me habían tocado justo la zona de la pierna que no tenía tapada con la sábana».

Nuestra testigo se asusté y gritó, le preguntó su marido sobre lo que le pasaba «y como ya me imaginé, no me había tocado él. Sentí mucho miedo, hasta que me quedé dormida. Antes de que empezaran los ruidos esa noche, una de las perras empezó a llorar y arañar la puerta de la cocina, que es donde duerme, como queriendo salir de allí, pero no le di importancia. Después pensé que, como en otras ocasiones, las perras me habían avisado de que algo ocurría. Hace unas semanas me desperté sobresaltada porque me habían quitado las sábanas bruscamente, quedando totalmente destapada, mi marido no notó nada porque no duerme con las sábanas en esta época».

En la casa han comenzado a suceder cosas extrañas, Mayte, residente en una localidad dormitorio de Sevilla nos decía: «En la pared de la habitación de los niños apareció hace unos meses una marca, justo sobre el cambiador, con la forma que dejarían unos nudillos al dar un puñetazo. Uno de mis hijos, que aún no había cumplido los tres años, el mismo día que apareció la marca me dijo: «Mamá, han roto la pares». El otro día con una amiga en casa, y hablando de estos temas, se encendió sola la radio. Otro día al entrar en casa olía fatal, un intenso olor a rancio, a viejo, que no se iba ni abriendo las ventanas, hasta que de repente desapareció. Eso ya lo había olido en otras ocasiones, pero nunca en casa. Y así algunas cosas más».

En el inmueble vivían antes dos mujeres, pero murieron y los herederos vendieron la propiedad. Mayte se quedó con tres armarios que había en la casa y los tiene en su habitación, igual aquellos objetos aún tiene impregnado las vivencia de otra época.

Experiencias extrañas, fuertes sensaciones que difícilmente podrán olvidar a nivel personal y que, de momento, son inexplicables. Y sólo cabe rescatar aquí aquella pregunta que se hacía el padre Pilón en una de sus obras: «Lo Paranormal, ¿existe?» Pues parece que sí.

Me llevo un fantasma a casa

A veces no llegamos a comprender la magnitud de un suceso que puede marcar nuestra vida cuando, en pro de la aventura paranormal, nos metemos en un edificio con el marchamo de estar encantado. En esa dicotomía, vivir el misterio o no a veces nos podemos encontrar que uno de los incómodos visitantes del otro lado se pueda venir con nosotros unas horas.

Es el caso de un buen amigo que, llamado por la popularidad del denominado «restaurante de los fantasmas», pasó allí unas horas de investigación que tuvo una inquietante prolongación.

Había estado en «Viandas» investigando, una horas, en la noche, y quiso vivir aquello que había escuchado tanto en la radio y en los medios de comunicación. Cuando finalizó recogió su equipo y se marchó llagando a casa pasadas las 3 de la madrugada.

Estaba cansado, habían sido muchas emociones. Se acostó directamente sin hacer ruido para no despertar a su esposa que estaba dormida.

Sobre las 4 de la madrugada sintió sed y se levantó a beber agua. Marco la clave de la alarma que gestiona la seguridad de la casa y entró en la cocina. Abrió el frigorífico y sintió como alguien estaba tras de él, pensó que eran imaginaciones suyas y bebió, pero no pudo reprimir su instinto de curiosidad y se dio la vuelta. Allí, tras él, estaba una mujer, en camisón, pelo largo mal cuidado, pelirroja, con cara mortecina que lo miraba fijamente.

Se quedó sin habla, impresionado, pero un resorte saltó en su cabeza que le dijo: «esto no puede ser real, debe ser o producto de tu imaginación, o que estás dormido o que te has traído a casa un fantasma del restaurante».

Sin perder los nervios cerró el frigorífico, activó la alarma y se acostó. Ya con un ojo en la puerta del pasillo ya que tenía miedo. No podía dormir y le daba vueltas a que podía ser.

Sobre las 7:30 sintió curiosidad y volvió a levantarse, volvió a marcar el número de la alarma y en la penumbra notó aquella presencia, se acercó y nuevamente vio a aquella figura espectral que él veía como una persona normal pero que no debía estar allí.

Sobresaltado activó la alarma abandonando la cocina y se quedó vigilando.

A las 9 de la mañana se levantó por última vez antes que su esposa despertara, pensó: «como este fantasma siga aquí cuando mi mujer se levante va a ser un shock». Pero al desactivar la alarma y entrar en la cocina, con las claras del día, ya no estaba aquella presencia. Respiró aliviado.

Muchas veces, tras una investigación paranormal, una entidad puede acompañarnos, los parapsicólogos lo denominan «quedarse pegados a nosotros»; y no es una experiencia extraña ya que en otras ocasiones ya ocurrido situaciones similares en las que un ente vinculado emocionalmente a un lugar nos acompaña por unas horas para desaparecer después.

No volvió a repetirse, parece que es el justo tributo al profanador que pretende llevarse los secretos de aquel que los guarda celosamente por toda la eternidad.

Misterio en el Astillero

Sevilla, como todas las grandes ciudades metropolitanas, está llena de edificios abandonados o semiabandonados, fruto en algunos casos de la expansión de estas ciudades y por lo tanto, al traslado de empresas a otros sectores y en otros casos, debido a esta crisis económica que ha hecho estragos en todos los estamentos de la sociedad.

Una de estas empresas que se vio abocada a su cierre, fue la popular “Astilleros de Sevilla”.Esta empresa se funda en el año 1944. Sevilla tenía una tradición naval muy importante a lo largo de su historia. Ya en el año 1252, el rey Alfonso X crea las Atarazanas Reales para la producción de barcos.

Como decimos, en 1944 se funda Astilleros de Sevilla, colocándose la primera piedra de esta gran industria en el año 1945 y botándose el primer barco 10 años después. En 1966 se fusiona con los Astilleros de Cádiz y tras varios años de subidas y bajadas, en el año 2010 entra en concurso de acreedores, cerrando sus puertas definitivamente en el año 20f11.

Hasta aquí, a muy grandes rasgos, la historia de una de los que fuera motores de la economía de la ciudad de Sevilla. Pero tras sus puertas, existe otra historia que muchos sevillanos desconocen y que gracias a nuestro amigo Miguel Ángel Paredes y las investigaciones realizadas por el equipo de Voces del Misterio, hoy os la damos a conocer.

No son pocos los empleados que trabajaban en las oficinas de Astilleros de Sevilla, así como el personal de seguridad del recinto, que nos han hablado de diversos fenómenos extraños que se producían en este lugar (aún hoy en día hay quien habla de que sigue ocurriendo).

A.S.G. seguridad durante muchos años en Astilleros de Sevilla nos contaba lo siguiente: “estando realizando una ronda, notaba como si alguien me estuviera siguiendo todo el rato. Yo miraba hacia atrás, pero no veía a nadie. De pronto, al entrar en una de las salas de la primera planta, junto al plotter, pude ver como si alguien estuviera esperando a que este imprimiera un trabajo. Pensando que pudiera tratarse de algún empleado que estuviera echando horas extras, le di las buenas noches y de pronto, como si fuera una pompa de jabón, desapareció…”

Esta es solo una de las muchas historias que hemos podido recopilar de este lugar. Empleados como decíamos, hablan de la silueta también de una niña ectoplasmática, de unos 80 – 100 cm de altura, que se pasea por las oficinas, y que provocaba el miedo en ellos, llegando incluso a negarse a trabajar en horas fuera de la jornada laboral.

Nuestro testigo, como muchos miembros de los cuerpos de seguridad privados, está acostumbrado a realizar horarios nocturnos. Sin embargo, nos confesaba que nunca te acostumbras a este tipo de fenómenos: “en muchas ocasiones, incluso en épocas de mucha calor, había momentos en los que la temperatura en alguna de las estancias era tal que parecía que estuviera encendido el aire acondicionado. Otras veces, sentíamos como una ráfaga de aire muy frío nos rozaba, sin embargo, no se movía ni un papel en el suelo. Y para colmo cuando empezabas a oír ruidos raros y cuando mirábamos a ver que los producía, no había nada”.

Algunos compañeros de A.S.G., no soportando más aquello que allí ocurría, pidieron el traslado a otros lugares lejos de Astilleros de Sevilla. Incluso algunos se dieron de baja por estrés.

Dentro del recinto de Astilleros, existe una enfermería en la cual se llegaron a registrar fenómenos igualmente inexplicables. Los intercomunicadores que usaban los miembros de seguridad (walkies), estando apagados comenzaban a funcionar y viceversa: “En ocasiones teníamos los walkies todo el día cargando y al entrar en este lugar, de pronto se quedaban sin baterías. Otras veces, los llevábamos apagados y de repente comenzaban a sonar como si alguien pulsara al otro lado para comunicarse con nosotros”.

Sonidos extraños, fenómenos poltergeists, apariciones de seres espectrales… todo un cúmulo de acontecimientos que para los Investigadores, lo convierten en uno de los lugares encantados con mayor fenomenología de esta ciudad.

Continuaremos con la investigación y estamos seguros, que podremos ofreceros nuevos datos y resultados de la misma en breve.

¿Podemos crear un espíritu que se manifieste? En colaboración con mi compañero Jesús García, imagino que a muchos de los lectores le llamará la atención esta pregunta por razones bien distintas. Para unos, la creación de un supuesto ente energético que no responda a los patrones físicos reguladores de nuestra existencia dentro de este plano se le antojará sumamente difícil, pero teniendo en cuenta la obra que tiene en sus manos, correspondiente a sus gustos, aficiones o inquietudes, una posibilidad más.

Para otros, conocedores de las maravillas del ser humano en cuanto a su vertiente energética, los cuales se zambullen frecuentemente en textos que hablan de la trascendentalidad del espíritu contenido en este envase físico, nuestro cuerpo, les parecerá que esta posibilidad es posible. De todas formas, y a modo de introducción, no estaría de más hablar sobre los tulpas.

Este tipo de entidad creada tendría una vida corta, en algunos casos no iría más allá del momento de su creación, o unos minutos más, dependiendo eso sí de la voluntad puesta por el iniciado, o bien de la finalidad para la cual crea dicha entidad energética. Cabe la posibilidad de crear un tulpa algo más prolongado en el tiempo, para lo cual haría falta una cantidad de información en forma de emoción y energía que en muchos casos debilitaría a su creador, pudiendo llegar a tener consecuencias graves.

Pero lo que todavía no se ha demostrado es que, realmente, después de pasado un tiempo determinado, este tipo de entidad creada finalice su existencia tal y como la inició. Por lo tanto, y en vista de lo expuesto, cabría hacerse una pregunta la cual podríamos ampliar durante la exposición del caso que a continuación les ofrecemos: ¿estamos seguros que todas las entidades energéticas estudiadas por la parapsicología, durante las investigaciones que se llevan a cabo, son sólo pertenecientes a otros planos de existencia, y su manifestación responde sólo a una extraña “ruptura” de las fronteras físicas entre esos planos?

Durante mi jornada laboral, y desde hace ya muchos años, he de enfrentarme a diario con acontecimientos que rozan la incomprensión más absoluta, si los tenemos que “medir” bajo los patrones de la física, las limitaciones del ser, y la lógica de nuestra psique. Este caso sería algo diferente, aunque no más espectacular que los ya conocidos y tratados.

Era una mañana de otoño, algo nublada. Un joven entra y espera a su turno para ser atendido, mientras observa lo que hay a su alrededor, sin que parezca más o menos nervioso que el resto de clientes. Cuando llega el momento, se acerca y solicita información sobre otros temas que no vienen al caso de este artículo. Esa fue la primera toma de contacto, la cual parecería más una especie de “prueba” por su parte, llevado por la necesidad de saber si cuando realmente quisiera exponer su extraño caso, sería comprendido por mi parte. Parece que la prueba no la superé del todo, pero por contra nos pudimos conocer algo más, ya que accedió a realizar uno de los talleres que frecuentemente organizamos. Lo hizo de buen grado, además muy interesado por lo que en el mismo se exponía. En el transcurso del segundo día de este taller, comenzó a realizar una serie de preguntas, en las cuales se notaba que deseaba expresar algo que, estaba encaminado a su experiencia, las vivencias prácticamente diarias.

Al finalizar estos talleres, ya teníamos la suficiente confianza a nivel persona como para exponer lo que realmente le inquietaba. Momentos antes de abandonar el lugar donde estábamos, me invitó a su casa, para que pudiéramos hablar con tranquilidad de un tema del cual “quería aprender algo más”, aunque seguía diciendo que le servía lo aprendido hasta el momento.

El comportamiento de José Antonio durante el taller fue de lo más normal. En ningún momento detecté que su mente tuviera la más mínima perturbación que hiciera posible dar una explicación más psicológica a lo que a continuación les vamos a exponer. No tenía pretensiones extrañas, y sus comentarios eran de lo más coherentes, aun estando en el ambiente que se encontraba, propicio para que ciertas debilidades mentales ocultas puedan aflorar, apareciendo en ocasiones la verdadera forma de ser del sujeto.

La primera entrevista sobre el caso

Llegué un sábado por la tarde a su casa. Una barriada situada en Dos Hermanas, toda de casas. La suya era de planta baja, aunque flanqueada por otras que tenían dos plantas. Se notaba que era una construcción normal. En su puerta había un antiguo aldabón, el cual golpeé para que me abrieran. Al poco, salió José Antonio y me recibió cordialmente. Pasamos al interior donde tenía preparada la mesa con unos cuantos dulces y café, como queriendo que el ambiente fuera distendido durante el rato de charla que prometíamos mantener.

La casa era sencilla, y sobre todo se notaba que estaba habitada por él sólo. No por el desorden ni la dejadez, ya que todo estaba perfectamente colocado, limpio y bien distribuido, sino porque aparecían pocos objetos que hicieran pensar en una posible compañía dentro de esa vivienda. No había apenas marcos con foto, algo que me llamó la atención, así como tampoco había apenas sillas. Un sillón frente a una televisión plana, una mesita de centro sin cenicero ni otro adorno, un mueble-librería en un lateral, eso sí, lleno de libros muy interesantes…

La cocina era pequeña, con pocos muebles y menos electrodomésticos de lo habitual y estrictamente necesario. La mente de investigador (y los ojos, claro) se pusieron inmediatamente en funcionamiento. Buscaba algún tipo de señales que pudieran evidenciar una supuesta actividad poltergeist… pero al menos en lo que estaba a mi disposición visual, no encontraba nada. Durante un momento en el que se ausentó para traer algo a la mesa, flanqueada por sólo dos sillas, me fijé en los títulos de los libros, pensando que habría un patrón del cual deducir qué estaba buscando entre tanta literatura… pero tampoco. Además, los libros no hacían sospechar que su mente estaba encaminada hacia un tipo de creencia determinada, o bien hacia una obsesión. Eran libros de autores conocidos, sobre temáticas de lo más variada dentro de la investigación paranormal. Eso me hizo agudizar mi mente, ya que tendría que dar respuestas complejas a sus preguntas, a tenor de la información que habría recopilado de los libros que allí tenía… vamos, que me vería obligado a tirar de cabeza y exponer las cosas de forma un poco técnica.

En un principio, la conversación se dirigió hacia terrenos más cercanos al esoterismo, la magia y la alquimia. Pero poco después, derivó hacia terrenos paranormales. Ahí comenzó a cambiar su rictus hacia un interés sobre los temas que comenzábamos a tratar.

Llegado un momento de la conversación, hizo una breve pausa, y me preguntó:

-Entonces, ¿tú crees en los espíritus, no?

Por la expresión que puse, seguro que no le hizo falta la respuesta posterior. – Me dedico a la investigación de este tipo de fenómenos, le respondí.

Desde ese instante, me expuso un caso que estaba viviendo desde hace un tiempo, y que le inquietaba porque no había aparecido respuesta alguna en la documentación que, a través de Internet y mediante libros que había comprado, estaba buscando para comprender hasta qué punto aquello era real. Se sinceró bastante más, sabiendo que ese extremo era necesario para poder así emitir una conclusión a los fenómenos que estaba viviendo, y relató la siguiente historia.

La soledad, a veces, mala consejera

Comenzó haciendo una pausa valorativa, durante la cual bajó la mirada hacia el café que tenía en la mano, y esta comenzó a mover la cuchara de forma lenta, claro síntoma de que hablaría sobre un recuerdo poco agradable… como así fue.

Su infancia estaba marcada por la tragedia a temprana edad, ya que quedó huérfano a la edad de 5 años. Sus padres y abuelos murieron en un triste accidente de tráfico mientras volvía den un sepelio, allá por la sierra norte de Sevilla. El resto de su vida, hasta los 19 años sería un miembro más de una familia con otros 5 miembros: su tío, tía y tres primas. Se sentía en todo momento poco apreciado, aunque eso no le importaba demasiado, ya que su estructura mental tuvo que adaptarse a vivir sin la referencia de unos padres, para servir como punto de aprendizaje unos cuidadores. A los 18 años, sus tíos intentaron hacer una extraña y vil maniobra, intentando quedarse con la vivienda donde actualmente estábamos, y que le correspondía por herencia directa. No tuvo más remedio que emanciparse, y desde ese instante, vivió sólo y aislado del resto de la familia, ya que estos tíos se habían encargado de contaminar su imagen frente al resto. Eso no le importaba demasiado.

Pues bien. Parece que durante los momentos de soledad, ya que su carácter es más bien reservado y hogareño, después de las jornadas laborales en distintos trabajos (muchos de ellos temporales), le esperaba su vivienda y la soledad. En esos días, su mente empezaba a jugarle una mala pasada, pero que él lo tomaba como un juego inocente. Se empezó a crear el recuerdo de una esposa, una mujer de bellas características, a su propio gusto, con el pelo moreno y largo, ojos oscuros, de mediana estatura y esbelta figura. Al poco tiempo, se comenzó a dotar de una serie de características vitales y razones por las que no estaba presente de forma física: el mismo “fabricó” un escenario donde esa mujer que estaba en su mente habría perdido la vida, formando parte sólo de un recuerdo. Esta circunstancia sería un mortal accidente de tráfico, en moto, falleciendo en el acto.

Por lo tanto, lo que empezó siendo una simple imagen mental de una figura femenina, terminó contando con características propias de un ser que existió en la realidad y que tuvo una vida plena hasta el fatal desenlace. En esos días, durante esa “creación”, José Antonio notaba una emoción extraña: durante su jornada laboral, deseaba volver a casa con premura para poder “charlar” un poco con lo que él ya consideraba el “espíritu” de su amada, a la que llamó Isabel (el mismo nombre de su madre fallecida junto al resto de su familia).

Durante unos meses parecía encontrar consuelo y confort en su vivienda, charlando amablemente con Isabel, aunque en todo momento sabía que se trataba de una especie de juego.

Ese detalle me resultó, llegado este momento de la conversación, muy curioso. Hasta el momento parecería que su mente se habría visto perturbada por la soledad, como le ocurriría a Tom Hanks durante la película “Náufrago”, pero al igual que él, todo esto le serviría para mantener una cierta esperanza en la vida, sin que fuera más allá (aunque todos sabemos cómo acaba ese film…). Mi mente se puso en guardia: aunque no había notado nada que hiciera sospechar a priori que estaba ante una persona con una ligera perturbación, el detalle del “deseo de volver” daba vueltas por la misma. Aun así, no interrumpí para que continuara con la explicación, y ver hasta dónde llevaba todo aquello.

Parece que se dio cuenta de lo que pensaba, porque en un instante paró la historia para decir:

-Parece que estoy loco, ¿no?

Simplemente sonreí, y traté de calmarlo:

-No tiene por qué ser así. Todos tenemos voces en nuestro interior, que en algunos casos ni corresponde con la nuestra. Se llama “imaginación”, y no es un problema psiquiátrico.

Parece que eso volvió a relajar el ambiente, y continuó con la narración de su historia.

Durante algo más de dos meses, Isabel era el motivo de su consuelo, y la razón de su feliz vuelta a casa. Incluso parecía que había una cierta interacción mental que él (repetía una y otra vez) lo tomaba sólo como un juego que le divertía, y le mantenía ocupado de forma positiva.

El caso del le hablamos es uno de esos sucesos extraños de los cuales el tiempo ha ido borrando de la memoria del pueblo y ahora es el momento de desempolvarlos. Sucedió muy cerquita de Sevilla, en población de Osuna y nuestro personaje se llamaba Baltasar de Zúñiga.

Corría el año 1610, septiembre para ser más exactos, y Baltasar de Zúñiga, un religioso sevillano destinado a ser uno de los primeros fundadores del Monasterio de Osuna, con una vida merecedora de un santo, tomaba los Santos Sacramentos esperando una muerte digna para un clérigo de su talla. Tras tomar los Santos Sacramentos Baltasar perdió la razón por unos días, los cuales se los paso mirando a un punto imaginario de su pequeña celda de convento. Pasados estos días, el moribundo falleció, pero apenas una hora antes de su fallecimiento, mandó al Prelado que enviasen a un religioso a la capilla para que pidiese por su alma, y este así lo hizo.

Cuando el religioso volvió allí donde descansaba el agonizante Baltasar, le contó al prelado todo aquello que le había sucedido en la capilla.

Juntos, prelado y religioso se acercaron a Baltasar y como una sola voz comenzaron a entonar el Credo, el enfermo levantó su brazo haciendo el signo de la Santa Cruz y seguidamente sonrió mientras daba su alma a Dios.

Extraña procesión la que relata la historia póstuma de Fray Baltasar. Procesiones espectrales, clérigos extraños rodeados de luces aún más extrañas. Este caso nos da paso a otro que en el tiempo y la forma guarda similitudes con aquel famoso caso que ya hemos contado en estas guías, que no es otro que el del Fantasma de San Onofre. Pues bien, el caso al que nos vamos a referir ahora guarda el mismo guion, pero lo lugares cambian y se añaden nuevos fenómenos inexplicables.

A fray Gaspar de los Olivos, seguramente, le costó olvidar, si es que lo hizo, lo sucedido un buen día en el Convento de los Remedios de Sevilla. A Fray Gaspar, se le ordenó auxiliar en una misa a un sacerdote secular. Mientras daba la misa, advirtió el fray Gaspar que el altar estaba adornado de unas extrañas pero hermosas además de olorosas flores frescas. Cuando terminó la misa, Gaspar fue a recoger alguna de aquellas extrañas flores para mostrárselas a alguno de sus amigos y así comprobar cuál era su procedencia. Y al darse la vuelta comprobó totalmente anonadado como tanto las flores como el sacerdote secular habían desaparecido de la capilla como por arte de magia.

Se apresuró el joven Gaspar en ir a contarle el suceso a su superior y éste, le contestó con un cierto tono de melancolía, que aquella misa estaba dedicada para salvar el alma de aquel extraño sacerdote que por alguna desdicha aún bajaba su alma por este mundo.

Fray Francisco de Velasco, es uno de esos místicos sevillanos, que muy bien pudiera encajar su vida como milagrero o profeta, pero lo ponemos en uno de los más altos listones de aparecidos póstumos, puesto que de estas hazañas milagreras post mórtem, son muchos los que dijeron ser testigos.

Nació en 1558 y muy pronto se embarcó junto al resto de su familia hacia las Indias Occidentales donde a muy temprana edad ya dio síntomas de estar atraído por la vida religiosa. Fue en 1575 cuando ya en tierra Española, consiguió el sueño de su vida al tomar los hábitos de los Mercenarios Descalzos.

Sus andanzas y aún más sus sermones, le guiaron por toda la península convirtiendo a infieles a diestro y siniestro, además de dejar caer algún milagrillo que otro por el camino tales como; curar a un ciego de su ceguera, o multiplicar los panes y los peces para una boda e incluso resucitar a un joven con solo tapar el cadáver con su capa.

Acabaron sus pies ajados y descalzos y ahora con hábito de Capuchino en la hermosa ciudad de Antequera, donde sintió que Dios le llamaba a su lado y que pronto dejaría este mundo terrenal. Y así fue, sucedió el día 27 de diciembre de 1615, tras sufrir un profundo y placentero éxtasis, se colocó el solo como si ya estuviera muerto y en ese momento espiro su último aliento.

Y aquí amigos, es donde los trayectos póstumos del fantasma de Fray Francisco, tomó gran notoriedad entre sus coetáneos.

Don Fermín Arana, nos lo narra así lo sucedido en su libro Hijos Ilustres de Sevilla (1791); Fray Francisco le vio la noche del 28 de diciembre coronado con refulgencias. Doña Ángela de Blanes, estando recogida la noche de San Juan Bautista seis meses después de la muerte del Siervo de Dios le vio en una carroza, y le oyó palabras de gran edificación. El mes de noviembre de dicho año de 1616 estando enferma una persona espiritual en Valencia vio ante sí al Venerable Padre con un Crucifijo, y que la exhortaba a la tolerancia en los dolores que padecía, y mayores que le debían de venir…

Continúa narrando Arana las proezas milagreras que su cedieron en el nombre de Fray Francisco de Velasco tras su muerte y que le dio gran fama de milagrero y que por la gran extensión de prodigios omitiremos, pero para que se hagan una idea, el número de sus milagros son equiparables a los arrojados a la luz de los diez últimos Santificados por el Vaticano.

Bilocaciones

Las bilocaciones; San Francisco de Asís, San Antonio de Padua, Santa Ludwina, San Francisco Javier, San Martín de Porres, San José de Cupertino, San Alfonso de Ligorio, San Juan Bosco, San Pío de Pietrelcina Sor María de Jesús de Ágreda y Sor Úrsula Micaela Morata. Todos ellos las sufrieron, todos fueron capaces de estar en dos lugares al mismo tiempo y que en ambos sitios se les viesen por numerosos testigos. Quizás, las bilocaciones más famosas en la actualidad son las de Sor María Jesús de Ágreda, a la cual se le atribuye la cristianización de Nuevo México y de la que el escritor Javier Sierra se ocupó presentándola al mundo en su novela La Dama Azul. Pero también el tiempo se ha comido algunos nombres no tan célebres pero que sin lugar fueron actores principales de hechos constatados y sin explicación.

Remontémonos al año 1596 cuan la Madre Sor Isabel de la Columna se hallaba en cama aquejada de un gran malestar que poco a poco acababa con su cuerpo. Sintiendo ella que llegaba la hora de entregar su alma a Dios, le pidió a su confesor poder recibir la Sagrada Comunión, pero este, el confesor, le negó aquel acto sagrado alegando que estaba tan enferma, que posiblemente arrojaría la Santa Forma al suelo.

Pasaron las horas y algunos días de aquella desagradable humillación y siendo el día de San Andrés, Sor Isabel de la Columna pidió a sus hermanas que se retirasen un poco y que guardasen silencio para poder escuchar la misa.

Las monjas extrañadas hicieron lo que se les pidió, pese a que en aquella oscura habitación no sonaban misas ni cosa que se le pareciese. Y tras la quietud y el sosiego la monja enferma empezó a musitar las oraciones propias de la misa e hizo el ademán de haber tomado la Santa Forma.

Pasados algunos minutos, levantó la mano he indicó a sus hermanas de convento que se acercasen a ella y preguntó con una sonrisa en el rostro tras dar un pequeño sorbo al agua; ¿Ha pasado la forma? En ese momento abrió la boca dejando ver un trozo de la misma.

Las monjas sorprendidas por aquel suceso extraordinario, esperaron a que llegasen los religiosos y estos explicaron que pese a haber contado todas las Formas antes de la comunión, al párroco le había faltado una, que no era otra que la que había tomado inexplicablemente Sor Isabel.

En otros textos, aseguran que muchos pudieron ver a físicamente a Sor Isabel de la Columna recibiendo la Santa Forma en misa a la misma hora que otros tantos testigos aseguraron que ella permaneció tumbada en su cama durante todo el día.

Estigmatizados

Llagas, señales, marcas… Todas ellas regidas por la iconografía cristiana tradicional sobre la visión de la crucifixión de Cristo. ¿Un origen sobrenatural o un don de Dios? De cualquier forma casi siempre coinciden en personas con una extrema devoción cristiana.

A lo largo de la historia han existido muchos casos de estigmatizaciones como los estigmas de San Francisco de Asís, o los de la Beata María de Oignies, pero… ¿quién conoce el caso de la estigmatizada Ana la Pobre? Pasemos a conocer la historia fascinante y mística de esta gran sierva de Dios.

Ana quedó huérfana muy joven y queda en manos de una matrona. En seguida dio síntomas de espiritualidad cristiana y estos síntomas fueron acompañados de largos y profundos éxtasis. A los catorce años murió su matrona y a su pesar a los dieciocho se casó. La convivencia con su marido no tardó en convertirse en un infierno, viéndose en poco tiempo en la calle, despojada de todo sustento para seguir viviendo con dignidad, y sin nada con que darle de comer a las dos hijas que había tenido con su repugnante marido.

Estando mendigando en la calle y con el hambre que solo conocen quienes la han pasado, cogió el último mendrugo de pan que le quedaba y dio gracias al señor por aquel mísero alimento y en ese momento un milagro hizo que aquel mendrugo de pan se convirtiera en grandes y sabrosas hogazas. Al comprobar el prodigio miró al cielo y se quedó un buen rato sufriendo un éxtasis como los que ya había sufrido cuando era niña. Tras el éxtasis les contó a sus hijas que el señor le había confiado algunos secretos y le había bendecido con el don de la curación.

Con el tiempo y ya habiendo fallecido su esposo, tomó el hábito de las Trinitarias descalzas y al año comenzó a sentir unos fuertes dolores en las manos, pies y en el costado izquierdo, siendo estos dolores más fuertes los viernes de cada semana.

También resultó prodigiosa la relación que mantuvo con los animales, con los cuales era capaz de comunicarse mentalmente y más de una vez sus conocidos fueron testigos de cómo algunos caballos se detenían frente a ella y se arrodillaban mientras ella los tocaba con los estigmas de sus manos.

Falleció muy anciana el 21 de julio de 1617. Cuentan algunos escritos como los que dejó Fray Alejandro de la Madre de Dios en la tercera Crónica sobre los Trinitarios Descalzos, que su cuerpo sin vida quedó flexible y con un color rosado y que las llagas de sus manos desaparecieron y que de allí don antes manaba sangre, ahora manaba un suave y agradable olor a rosas frescas. Su funeral fue multitudinario y las calles de Sevilla se llenaron de gente deseosa de poder tocar o por lo menos acercarse a la monja. Se le enterró en la Iglesia de los Padre Trinitarios Descalzos.

De ilustre linaje es nuestra próxima estigmatizada, Sor María de la Corona, puesto que en su apellido aparece el de Saavedra, tomado por su padre Fernán Arias de Saavedra, Señor del Viso.

Con apenas seis años entró interna en el Convento Madre de Dios de Sevilla, llegando con los años a ser la Priora del Convento. Pero no era una priora cualquiera. Verán ustedes, por lo visto a Sor María le gustaba sumergirse en agua casi helada cuando necesitaba de flagelo y así lo hizo un 25 de diciembre con un frío horrible. También y no se sabe bien si por gracia o desgracia divina, Dios la premió por sus grandes flagelos con el don de la profecía, y así ella misma se puso día y hora para su muerte. Y como la gracia de Dios le supo a poco y de nada le consoló profetizar su muerte o sumergirse en aguas heladas, le pidió a señor poder sentir en sus propias carnes el martirio de la crucifixión. Pues dicho y hecho, marchando una de estigmas.

El 13 de enero de 1564, la pobre y dolorida Sor María de la Corona falleció y como ella hubiese querido, sus llagas sangraron incluso después de muerta.

Nadie quería venir conmigo a investigar éste caso, el hecho de ser el edificio oficial y sede central de Diputación en Sevilla atemorizaba más por las represalias que pudiera haber que por los fantasmas que en él moraba. Y recuerdo que fui junto a mi buen amigo, y compañero de trabajo, Antonio Franco a desentrañar los misterios del viejo cuartel…

En pleno centro de Sevilla se alza, majestuoso, uno de los edificios con más rancia tradición de la ciudad hispalense. Se trata del edificio de la Diputación de Sevilla, cede oficial de este organismo y antiguo Cuartel de la Puerta de la Carne. Su construcción se remonta al año 1785 y destinado a su utilización integra para alojamientos militares en el siglo XVIII, de estilo neoclásico y una de las primeras obras realizadas dentro de la visión arquitectónica “tardo-académica”. Dicho edificio sevillano es un fiel calco del proyecto original de la obra militar del Cuartel realizado por Juan Martín en el año de 1751 para la ciudad de Reus.

Podemos deducir que la funcionalidad de este edificio está en consonancia con su destino, soluciones arquitectónicas para el alojamiento de gran cantidad de hombres (tropa), ganado (caballar), útiles bélicos (armamento), buena ventilación, espacios muy luminosos y los mayores avances de higiene de la época. Tal vez era una obra moderna, de sencilla fisonomía, novedosa y que rompía con estrépito la idea del monumentalismo sevillano, hoy tarjeta identificativa del cambio generalizado en otras muchas construcciones para fines parecidos a partir de esa época.

A mediados de los ochentas los jardines delanteros que ennoblecían al edificio, pasaron de ser un magnífico ejemplo de mantenimiento constante por parte de los soldados a un bosque desproporcionado de hierba, árboles y palmeras rotas, que en su caída arrastraron destrozando garitas, verjas, pilotes, paredes e incluso hasta la pequeña plazoleta de bancos y mesa central de cerámica sevillana. Este lamentable acontecimiento, la rotura de las palmeras, ocasionó un accidente mortal, en su caída encontró una familia que paseaba dejando en ese sitio sin vida al matrimonio y uno de sus hijos menores, curiosamente el soldado de la garita también falleció como consecuencia del enterramiento producido por los cascotes de la techumbre de dicha garita, esta representaba un pequeño castillo en el que solo cabía un soldado de guardia de puerta.

Pero no nos traen a estas páginas ningún fin ni movimiento arquitectónico y si los extraños sucesos que han venido sucediéndose en este edificio desde que en el año 1994 se habilitara para su uso como edificio oficial de la Diputación de Sevilla.

Los sucesos comienzan cuando diferentes miembros del cuerpo de limpieza del edificio escuchan, claramente, los llantos y quejidos de “alguien” en las cercanías del patio antiguo de cocheras donde hoy se alza un conjunto de edificios de nueva construcción. El suceso impactó profundamente a J. G. S., personal del edificio quién relataba a “Año/Cero”: “Fue estremecedor, me dirigía al edificio de presidencia cuando en el entorno, muy cerquita de mi pude oír claramente como alguien estaba llorando…pero allí no había nadie…eran unos quejidos y llantos lastimeros…raros…, me impresionaron mucho”: Nunca se supo de donde provenían aquellos “llantos de ultratumba”, que actualmente se siguen escuchando.

Pero los sucesos no se limitarían a extraños lloros y lamentos… V. L .G. bajaba una tarde del mes de Febrero hacía los garajes de la zona de presidencia en el antiguo patio de cocheras cuando le asaltó un grito desolador, bajó apresuradamente las escaleras buscando la persona que estaba dolorida pero no halló a nadie, oía esos lamentos pero no veía a nadie… Ya en el garaje notó una extraña e incómoda presencia, como si alguien lo estuviera siguiendo, la situación se hizo casi insostenible: “No sé lo que ocurría, algo me cogía del hombro y me era muy difícil soltarme pero allí no había nadie…fue algo increíble…” Una entidad invisible mora por los garajes de la Diputación sevillana asustando e inquietando a los ya asustados trabajadores, no sería el único caso…

Los sucesos se comenzaron a conocer dentro de Diputación y todo el personal es consciente de que algo misterioso está sucediendo en su lugar de trabajo pero no saben el origen de tan extrañas experiencias. El cuerpo de seguridad del edificio también ha tenido sus experiencias, en el mes de Marzo se recibió la señal de uno de los ascensores que suben a presidencia, ascensores que son de uso exclusivo y que sólo atienden llamadas vía llave exclusiva de uso. Aquella fría noche el ascensor no dejaba de subir y bajar accionado por una mano invisible que parecía jugar con el cuerpo de seguridad. Una vez en el lugar sólo se pudo constatar que el ascensor estaba siendo llamado por una mano y llave invisible que aquella noche se entretenía con el ascensor de la zona noble del edificio. En otra ocasión a uno de los efectivos de seguridad algo invisible y con mucha fuerza le agarró la mano cuando se disponía a solicitar al ascensor en la planta, algo que no quería que aquel ascensor acudiera a la llamada de seguridad mientras se prolongaba aquel extraño rito de subidas y bajadas de mismo sin ser solicitado por nadie…

Los sucesos y experiencias continúan y R. G. D. en el pasado mes de Abril tuvo un extraño encuentro con unas misteriosas sombras en la zona de la segunda planta de garajes del edificio. “Fue algo terrorífico…me disponía a llevar unas bolsas a los contenedores cuando algo me agarró, intenté tirar de la bolsa pero aquello lo mantenía firmemente pegado al suelo pese a que no llevaba nada de peso en él, no podía mover la bolsa…me puse muy nerviosa porque sentí unos pasos pero sin embrago no veía a nadie ni nada que los provocara… cuando solté la bolsa decidida a ir para otro lugar o simplemente salir de allí pude ver una sombra que se alejaba de donde estaba la bolsa, no tenía forma concreta, sólo era una sombra… Allí están pasando cosas raras, y la verdad es que no debe de ser de este mundo”. Nuestra testigo no pudo seguir contándonos más, la emoción se lo impidió.

I.F.C. relata a “Año/Cero” como cierta noche del mes de Abril: “oí un ruido en la segunda planta y me dirigí hacía allí, al llegar no había nada ni nadie, pero el ruido persistía de dentro de los entornos de trabajo, al llegar al lugar que generaba el ruido me quedé atónito…la fotocopiadora había comenzado a funcionar sola…aquella ala estaba vacía”.

No son infrecuentes en los diferentes miembros de seguridad, limpieza y archivo del edificio de la Diputación de Sevilla el escuchar extrañas voces, sentir presencias, ser acompañados de ruidos y golpes, apagar y encender de luces e incluso la visión de extrañas sombras que vagan por el edificio. Si bien hay que indicar que la zona más afectada por los sucesos paranormales de la Diputación de Sevilla las encontramos en la segunda planta de garajes de la zona del patio de cochera que tiene como techo el edificio nuevo de presidencia.

En uno de los pasillos laterales de la segunda planta de garajes tenemos otro foco de extraños ruidos, en ese pasillo no es infrecuente el poder oír el murmullo de un sin fin de personas que hablan ahogadamente…: “es un sonido extraño, como si hubieran muchas personas hablando en voz baja de cuyas conversaciones se oyen fragmentos deslavazados… Unas voces que no son provocadas por nadie ya que esa zona está aislada de ruidos y sonidos y los que le llegan son mínimos… ¿de donde provenían aquellas voces?” Nadie lo sabe pero una cosa si tiene clara el personal: allí hay algo o alguien que emite esos ruidos y que no es de esta vida…” Concluyente el relato de este otro testigo.

Las sorpresas no terminan y justo sobre las diferentes tomas de alcantarillado de la planta muchas personas tienen extrañas sensaciones y presentimientos… ¿Tal vez están relacionados los sucesos? Puede…

Durante las obras de acondicionamiento del edificio en su paso de cuartel de Ingenieros (e Intendencia) al edificio administrativo de Diputación durante el año 1993, se proyectan nuevas edificaciones que obligan a remover las tierras del patio trasero del edificio, allí, en el patio de cochera y a unos seis metros de profundidad se encontró toda una necrópolis de la Edad Media, cientos de cuerpos pertenecientes a una necrópolis que motivó la edición por parte de Diputación del libro “De la Muerte en Sefarad” , trabajo coordinado por la Sra. Dª. María Isabel Santana. Las obras arquitectónicas fueron encargadas a los arquitectos D. Antonio Ortiz y D. Antonio Cruz siendo finalizadas en el año 1994 centralizándose entonces todos los servicios en la nueva sede de Diputación en Sevilla, que curiosamente estuvo a punto de ser trasladada al no menos conocido -y dominado por la presencia del fantasma de Sor Úrsula- del edificio del Hospital de las Cinco Llagas, hoy sede del Parlamento Andaluz.

En un principio encontraron varios enterramientos diseminados, este hecho atrajo el morbo popular que de boca en boca arremetió contra varios de los barrios circundantes: la Puerta de la Carne, San Bernardo, el propio barrio de Santa Cruz y zona del Prado de San Sebastián, engrandecieron los resultados de los cadáveres encontrados. Con el transcurso de las excavaciones arqueológicas, lo que en un principio algunos expertos determinaron como posibles fusilamientos de la guerra del 36, aumentó considerablemente llegando a tomar tintes dramáticos al desbordarse el número de cadáveres encontrados, se llegó a catalogar ese descubrimiento como “necrópolis romana”, que había seguido siendo utilizada por el colectivo Sefardí de la zona de la judería del barrio de Santa Cruz como su propio cementerio de la época… Así pues y con absoluta certeza se puede decir que el edificio de la Diputación de Sevilla fue construido sobre un cementerio donde encontraron descanso cientos de almas fallecidas en siglos pasados…

Los servicios administrativos fueron designados a ocupar el edificio del antiguo cuartel siendo ahora el denominado como A. El edificio B sería el nuevo de construcción en el mismo patio y el C era y es un edificio político que acoge la sala de plenos y despachos políticos así como la Presidencia.

Los restos humanos se desalojaron de la necrópolis hallada y se despojó a los muertos de su último lugar de descanso para construir un edificio…

Hoy y tras nuestra investigación en el lugar y repetidas visitas al mismo podemos dar constancia del pleno conocimiento que tienen sus empleados de los extraños sucesos que allí se vienen produciendo, siendo un secreto conocido por todos pero de dura represión administrativa a quién ose divulgar los acontecimientos vividos allí. El descubrimiento y traslado de la necrópolis del lugar nos da un dato curioso: los restos fueron hallados en el patio trasero a varios metros de profundidad (ente cuatro y seis metros) y es precisamente en esa zona donde más intensos son los fenómenos, y curiosamente es a esa profundidad donde hallamos la segunda planta de garajes donde hemos relatado diferente hechos y donde se recrudecen los fenómenos, las voces, las presencias… En esta zona otros afirman tener extrañas sensaciones sobre las bocas de desagüe e incluso escuchar inquietantes susurros…, bocas que se sitúan sobre al antiguo cauce del río Tagarete y que tan en contacto estuvo con esos enterrados bajo el hoy nuevo edificio de Diputación… ¿podría existir una relación? Es más que probable.

El misterio nos puede asaltar en cualquier lugar y en cualquier momento, no tiene hora ni reloj, es impredecible y suele llegar por sorpresa, cuando nadie lo espera, de forma imprevista, cuando menos preparado se está. Sea como fuere son las pistas y claves necesarias para mostrar a todo investigador que hay algo más y que ese algo más no tiene explicaciones razonables, que se encuentra en el fino terreno en el que lo imposible se hace realidad y cualquier otra pregunta carece de respuesta.

“Ven, acompáñame, están pasando ahora mismo cosas escalofriantes en el interior del edificio y no sabemos a qué obedece. Hay cambios muy bruscos de temperatura que podría explicarse por los aires acondicionados de la entrada y la diferencia con el resto de las salas pero otras cosas no son de este mundo…”, así era como una persona vinculada al Ayuntamiento de Sevilla comenzaba a narrarme hechos y experiencias que van más allá de lo que se pueda imaginar.

Son las instituciones, de cualquier punto de España, las que suelen quedarse con inmuebles con una amplia Historia o estar enclavados en lugares donde, igualmente, han sucedido todo tipo de eventos. El caso del consistorio hispalense no es una excepción.

Una de esas experiencias la vivió en el año 2014 un policía local en tareas de custodia, al filo de la una de la madrugada me remitió un mensaje inquietante: “José Manuel, acabo de ver al “monje” subiendo las escaleras del edificio”. Con poco que hacer –pues me encontraba en pleno programa “La noche más hermosa” de Canal Sur Radio- le llamé a la calma, a tratar de abstraerse y seguir con su rutina, no invitarlo al miedo.

Todo transcurría con relativa normalidad hasta que, 40 minutos después, vuelve a ponerme un mensaje en el que me decía: “Estoy escuchando porrazos que vienen de dentro de uno de al arcones del edificio, de los de madera de los pasillos… ¿Qué hago?”. Le pedí que lo abriera no fuera a ser que cualquier roedor, o animalillo, estuviera en su interior atrapado y fuera el causante de tales sonidos. Así lo hizo y no encontrando nada…

El policía local prefirió salir al exterior a tomar el aire sin explicarse aun lo que ocurría dentro pero con el miedo metido en el cuerpo. “En la academia te preparan para todo menos para esto, para esto jamás se está preparado y no es la primera vez que ocurre”, me decía vivamente impresionado.

“¿Qué posibilidad hay de hacer una investigación oficial en el edificio?” fue mi siguiente pregunta y la respuesta la esperada: “Ninguna, imagínate el titular en la prensa del día siguiente a qué todos se enteren: “Fantasmas en el Ayuntamiento”, para qué queremos más…” y no le faltaba razón pues las connotaciones harían que se mezclara la política con lo paranormal, mal coctel el que forman, sobre todo a nivel informativo.

Con motivo de la exposición “Objetos Imposibles y Malditos” tuve la oportunidad de presentar, en la sede del Círculo Mercantil de Sevilla, la misma al alcalde D. Juan Espadas, interesado por los temas de la misma y la muestra hablamos, brevemente, del Ayuntamiento y su particular inquilino, al igual que, en otros tiempos, se hizo con otros políticos sevillanos que, curiosos, saben de la realidad que habita allí.

Su Historia

La Historia del lugar en el que hoy se asienta fue, antaño, el viejo Convento de San Francisco, en la llamada “Huerta de San Francisco”, un lugar importante que, como dato, fue parte de la recompensa que tuvieron los templarios en la toma de Sevilla luchando junto al rey Fernando III “El Santo”. Allí se escribieron bellos y viejos pasajes legendarios de la ciudad encarnada, principalmente, en la figura de Pedro I “El Cruel” o “El Justiciero”.

Quizás ese “monje” espectral tenga mucho que ver con el pasado del edificio ubicado en Plaza Nueva. Obra hoy de Diego de Riaño en el que se pone de manifiesto la excepcional arquitectura plateresca del siglo XV y del arquillo que comunicaba el monasterio franciscano, en el exterior hay toda una muestra de simbología sólo apta para iniciados donde se puede leer la Historia de la ciudad escrita en la piedra. Se reformó en el siglo XIX por Demetrio de los Ríos y Balbino Marrón, en estilo neoclásico con la participación de escultores como Pedro Domínguez López (1898-1914), José Ordóñez Rodríguez (1914-1929) y, Manuel Echegoyán (1955-1974).

El convento franciscano fue parte de las Desamortizaciones y se derribó definitivamente en el siglo XIX, como lugar sagrado que era se permitía que se enterraran en su interior a los hermanos fallecidos, restos que fueron apareciendo como parte de los diferentes desarrollos urbanísticos de la ciudad donde podemos encontrar restos arqueológicos y humanos no sólo de la época sino, incluso, de las invasiones normandas de la ciudad pasado el primer milenio de nuestra Era.

Fue el rey santo quién entregó, en 1248, el espacio a la congregación religiosa apareciendo ya, en 1268, con una serie de privilegios entregados a los mismos así como limosnas para la edificación dentro de la collación de Santa María. Fue lugar de hospedaje para el infante de Castilla y futuro rey Sancho IV. El propio Pedro I era un benefactor del mismo que, en 1365, pagó la construcción de la sacristía y entregó preciadas reliquias.

Entre las vicisitudes de la Historia encontramos que en la época de la Guerra de la Independencia fue convertido en cuartel de la soldadesca napoleónica expoliándose su interior por el mariscal Soult. En 1810 un pavoroso incendio se cebó con el mismo salvándose poco ya; en el Trienio Liberal de 1821 se propuso su demolición para ampliar esta zona de la ciudad siendo en 1835 cuando se exclaustró y fue parte de los inmuebles eclesiásticos desamortizados.

El espectro más antiguo de Sevilla

En este mismo entorno encontramos el primer caso de fantasmas reconocido dentro de la Historia hispalense, dentro de la vieja capilla de San Onofre, perteneciente al convento. Entre la leyenda y la realidad nos cuenta como en el año 1600 ocurrió un hecho del que toda la ciudad hablo por meses. Pudiera tener alguna relación con los hechos actuales.

Cierto día un caballero, llamado Juan de Torres, que había decidido retirarse a una vida más ordenada y espiritual. En sus ratos libres, cuando la meditación no lo abrumaba, acudía a la iglesia a rezar. Un 2 de Noviembre, día de los Difuntos, vio pasar por el altar camino de la sacristía a un monje de la orden al cual no conocía, el fraile volvió, depositó el cáliz ante el altar, miró a los bancos de la iglesia, suspiró, recogió el cáliz y volvió a entrar en la sacristía de la iglesia, salió y desapareció…

A Juan de Torres le sorprendió esta circunstancia, sobre todo por el extraño ritual que se repitió varias noches más y aquel fraile jamás daba la misa. Consultando su duda ante el prior este le comentó que se comunicara con él y le ofreciera ayudarle en la misa.

La noche siguiente se produjo nuevamente este extraño ritual del desconocido fraile y Juan de Torres se dirigió a él: “¿Quiere su paternidad que le ayude en la misa?” y el fraile sólo respondió:”Leatificat juventutem mea” y prosiguió “Leatificat mortem mea”… Entonces el caballero comprendió que aquel fraile era un fantasma. Cuando dejó de decir la misa se dirigió a su sorprendido ayudante y le dijo:

– Gracias, hermano, por el gran favor que habéis hecho a mi alma. Yo soy fraile de este mismo convento, que por negligencia dejó de oficiar una misa de difuntos que me habían encargado, y habiéndome muerto sin cumplir aquélla obligación, Dios me había condenado a permanecer en el purgatorio hasta que satisficiera mi deuda. Pero nadie hasta ahora me ha querido ayudar a decir misa, aunque he estado viniendo a intentar decirla, durante todos los días de Noviembre, cada año, por espacio de más de un siglo… (Y con estas palabras agradecidas desapareció para siempre)

Fenómenos inexplicables

No hace demasiadas fechas se me invitó a entrar al interior del edificio, algo había sucedido que implicaba un alto conocimiento de lo extraño y la forma de investigarlo. La persona en cuestión me decía que “allí no se podía estar, una noche, tras cenar, dejé el rollo de papel de cocina en una mesa, aquí no hay ni fuentes de calor ni nada, en un momento determinado aquel rollo entre en combustión. Yo, rápidamente, lo apagué… Lo que más me llamó la atención fue que los detectores de humo no saltaron, ninguno de ellos, hecho que me hubiera acarreado algún problema a pesar de no tener culpa”.

“No son extrañas las noches en las que sentimos porrazos en la “habitación de nadie” que se encuentra sobre esta planta casi en diagonal a la Sala Capitular. Ruidos muy fuertes, como si se golpeara algo con violencia, cuando vas a mirar no pasa nada”, me relataba mi testigo asustado.

“Tengo un compañero que una noche casi se muere del susto. Sintió un ruido en la parte que da al pasillo que va a la parte vieja, acudió y no había nada. Al regresar a la zona del arco de seguridad algo llamó su atención en la escalera y vio, perfectamente lo que parecía ser una especie de monje, un religioso, le llamamos así por qué tal y como lo describió no hay dudas: túnica o hábito hasta los pies con capucha cubriéndole la cabeza de color parduzco o marrón”, de la impresión que le dio estuvo varios días sin apetito ni sueño, de hecho no creía en este tipo de sucesos hasta que lo vivió en primera persona y, como suele pasar, la incredulidad se convirtió en convencimiento.

Otro testigo nos decía: “Una noche estaba con el compañero fumando fuera, la puerta se deja siempre abierta una hoja y con el pie puesto para que no se cierre, aun así la puerta es muy pesada y no se suele cerrar por la imposibilidad de tirar de ella y el viento jamás podría, primero por no haber corriente en esta parte y segundo por el paso. Bien, aquella noche sentimos como cruje la puerta y se comienza a cerrar, corremos hacia ella y se cerró… Era imposible, antes de hacerlo tiene dos posiciones más que saltar y hay que hacerlo manualmente, era imposible si no hay alguien…”, y prosigue “cuando pudimos entrar al edifico verificamos todo que no hubiera nadie y sólo estábamos nosotros, abrimos la puerta y la cerramos, verificamos lo que sabíamos: algo lo había hecho de forma intencionada”.

Aquella noche no la podrá olvidar: “una vez solo comenzaron a escucharse ruidos fortísimos en la segunda planta, como si estuvieran moviendo todo. Subí a toda prisa a ver qué ocurría y, en caso necesario, poder llamar a refuerzos. Al llegar es como si algo estuviera jugando conmigo, no pasaba nada, volvía a bajar y comenzaban los ruidos”.

“Quizás la noche peor fue la que vi, junto a la escalera, al famoso “monje”, con su túnica e inamovible, sólo pensarlo me da miedo, pánico”, concluye mientras visitamos las instalaciones.

La investigación

Una noche, mientras charlaba en la puerta de tan emblemático edificio, me invitan a entrar y ver aquellos lugares donde se manifiesta lo imposible. En la mochila lo necesario pues, por una conferencia en FNAC sobre transcomunicación instrumental con demostración, llevaba todo lo necesario.

En el interior, cerrada la puerta tras de mí, sorteado el arco de seguridad, me dirigía a la derecha donde lleva a la Sala Capitular, allí es donde comienzo a realizar un barrido de fotografías y a realizar diferentes pruebas de psicofonías. La sala, la antesala, el pasillo, los arcones que están en los pasillos, la zona de la escalera, los aseos, la segunda ala del pasillo, nada quedó libre de ser fotografiado y realizar todo tipo de medidas.

La temperatura tenía oscilaciones entre los 27º y los 22º C debido a los aires acondicionados que refrescaban las salas. Los registros térmicos de la cámara no parecían captar nada anormal. El detector de campos magnéticos no era fiable pues las cámaras de seguridad y elementos electrónicos del edificio hacen imposible su correcto uso.

No había aparentes anomalías dentro de lo que es un “banco meteorológico o magnético” pero si lo hubo a nivel acústicos con sonidos sorprendentemente fuertes que se escuchaban en el piso superior. Consulté si podría tratarse del artesonado de madera de los techos pero la respuesta fue evidente: “Sucedía muy a menudo, demasiado, siendo especialmente “activo” cuando se vive algo extraño como fluctuaciones en la luz o se ve al “monje”, que es lo habitual. Además se informó y todo tiene un control y un mantenimiento, el calor y el frio, la dilatación, provoca ruidos, sonidos fuertes, pero no hasta ese extremo”. Pero es tarea del investigador el buscar siempre opciones racionales a lo que ocurre en un lugar encantado o presuntamente encantado.

Revisando todo el material empleado aquella noche se pueden captar, con relativa claridad, los fuertes porrazos surgidos de la nada o psicofonías que dicen: “Irse ya”, “No somos de aquí”, “Pater” o empleando la “Spirit Box” un nombre resuena con fuerza: “Juan”.

A la pregunta: “¿Quieres que nos vayamos de aquí?”, surge una afirmación categórica: “Sí” o “iros”, “marchaos”… Es evidente que el investigador no es bienvenido en este lugar donde, cuando menos, ocurren hechos que pueden muy bien ser etiquetados como “inexplicables”.

Hay un dato más que viene a inquietarnos y es la relación intrínseca que tiene el lugar con la Inquisición en Sevilla pues la plaza trasera, la de San Francisco, era donde se realizaban en la ciudad los eternos “Autos de fe” donde tantos infelices, inocentes, herejes, brujos, protestantes e infieles fueron juzgados por el radicalismo exagerado de la fe mal entendida. Allá donde se ubicaba la Real Audiencia de Sevilla y próxima a la Cárcel Real en la calle Sierpes.

En el corazón de la plaza estaba el punto donde se leían los cargos y condenas, donde se acudía con el sambenito y las penas podían ir desde simples oraciones a latigazos o la muerte en el próximo Prado de San Sebastián o San Diego, allá donde José María Blanco White escribió en sus “Cartas de España” el terror de los inquisidores y de cómo las llamas se veían extramuros de Sevilla, un relato estremecedor.

Igualmente el crucero en este punto nos recuerda a la última ejecutada de la Inquisición. En 1781 se recoge la última ejecución por brujería en nuestra ciudad, aquella desdichada atendía al nombre de María Dolores López y fue un 24 de agosto del citado año, cuando las llamas ahogarían en el recuerdo de las cenizas su cuerpo. No sabrían justificar los propios inquisidores aquella muerte. La joven descarriada veía pasar sus días, entre actos de locura y prostitución. De ella se decía que era capaz de poner huevos, tras beber una pócima o de calentarle la cama a distintos canónigos de moral no acorde con sus predicaciones.

Debido a la viruela la joven quedó ciega y se las ingeniaba como podía para comer y dormir bajo un techo. El dinero fácil llamó a su puerta, bajo la forma de engañar a incautos con sus falsas dotes para la adivinación, la hechicería y las visiones. Visiones que, depende de quién procedieran, podían ser sagradas o demoniacas. La Inquisición no tardó en hacer caer el peso de su especial justicia sobre aquella joven ciega, acusándola de herejía.

A la joven se le concedieron 30 días de gracia para su confesión. Con los cargos de acusación en poder de los inquisidores, la acusada fue obligada a responder a todos los cargos existentes contra ella, bajo juramento. Pero en el caso de María Dolores López el Sermo Generalis o Auto de Fe estaba, poco manos que dictado de antemano.

El castigo se preveía severo, muy severo, podía ser desde una peregrinación a la hoguera hasta el castigo público. En su caso, se procedió a confiscar todos sus bienes, pocos, y se la excomulgó, lo cual indicaba que se iba a actuar con el máximo de severidad. A lomos de un borrico la trasladaron a la Plaza de San Francisco, junto al Ayuntamiento, que era el lugar elegido para este tipo de juicios en la ciudad. Allí fue encontrada culpable. La joven ciega decidió confesar, acto con el que ganó ser estrangulada y luego quemada, ahorrándose el suplicio de perecer pasto de las llamas. Tras ser estrangulada por un verdugo, su cuerpo se trasladó a la pira inquisitorial en el Prado de San Sebastián, donde los restos de la joven serían devorados por las llamas.

Como último dato, sorprendente, recabamos el testimonio de un agente que nos indica una vivencia diferente: “Una noche me encontraba de servicio junto a un compañero, sentimos ruidos en la parte superior y fuimos a ver. En principio no había nada pero al regresar vimos ante nosotros algo nos dejó helado… Era como una especie de señora vestida de época con un traje gris y muy pomposo. No hablamos siquiera, nos miramos y preferimos dejar a aquel ser en paz y nosotros, también, ir en paz…”, tras ese comentario el compañero nos dijo: “A veces decimos que no es el monje sino la María de las Mercedes, por ponerle un nombre o la misma Duquesa de Montpensier… Pero por identificarla de alguna forma”.

Quizás todo ello esté relacionado con lo que sucede en la actualidad dentro del Ayuntamiento de Sevilla, allá donde los testigos de élite, la Policía Local y sus efectivos, han sido testigos de lo imposible, testigos de hechos que van más allá de la comprensión humana y que encuentran cobijo en otras realidades en las fronteras de la vida y la muerte.

Hay lugares en nuestra geografía nacional que invitan al miedo y a la inquietud, lugares donde dicen que se manifiesta lo extraño, lo imposible, lo desconocido. Uno de esos lugares lo encontramos en Sevilla, en la vecina localidad de Los Palacios, es la denominada Hacienda Olivar la Mejorada Baja o Cortijo de los Ahorcados.

Su origen y edificación se remontan a la segunda mitad del siglo XVIII o así lo indica su carácter arquitectónico y su estilo, todo muy lineal y constante. Fue en el año 1726 cuando don Luis Ortiz de Sandoval y doña Inés de Sandoval y Zúñiga solicitaron el derecho de capilla para tener un oratorio rural en la Mejorada, así su antigüedad podría retroceder en casi cinco décadas.

Se conoce que en el año 1773 Francisco Carrascoso fue contratado por Manuel de Valle construyendo un pozo de noria en la huerta de la hacienda, la pileta, arcos y estantes, en ladrillo y piedra por un valor de 2.000 reales. Fue en el año 1860 cuando se edifica la mayor de las dos torres de contrapeso que tiene el lugar y es un dato que se encuentra en su caña: «Se construyó esta torre año 1860».

La vida en la haciendo giraba en torno a un gran corral y un patio, éste era el que distribuía las dependencias residenciales y agrícolas así como el acceso a dos almazaras. El acceso principal es a través de una gran portada rematada por una espadaña en la que aparece el nombre de la hacienda y el número «29», junto a ella el viejo molino y la capilla.

La casa aún guarda la estética y el recuerdo de las dependencias señoriales con sus chimeneas, galerías y escaleras en dos plantas y con la destacada presencia de la torre mirador. Igualmente destacada es la zona de la sala hipóstila formada por columnas de piedra y solería de ladrillo y piedra. En el edificio también se encuentra la vivienda del guardés, una fuente y la almazara grande. En la bodega aún se pueden encontrar los restos de las grande tinajas cerámicas y muy sobresaliente los vestigios de la extraordinaria policromía original que daba un punto de interesante color al lugar.

Los fenómenos paranormales en la Mejorada Baja

Las informaciones sobre los sucesos extraños que en su interior se producen nos llegan a través de diferentes testigos, comienza a ser investigado por amantes del misterio de la zona y también por el grupo de investigación GPS, Lorenzo Cabeza y Carmen Bravo, así como por los integrantes de Voces del Misterio, programa radiofónico local de gran popularidad.

Lo primero que destaca es su sobrenombre Cortijo de los Ahorcados y es que sobre el lugar pesa la triste relación de personas que han elegido el lugar para terminar con su vida de esta forma.

El investigador Lorenzo Cabezas decía sobre ello: «sobre esta hacienda pesa la maldita leyenda o sobrenombre de “Los Ahorcados” y resulta que ese nombre con el que se le conocía por los lugareños era de bautizo reciente y debido a la crisis pues varios vecinos se había ahorcado de las vigas de allí».

En su investigación comprobaron lo abandonado y dejado que está el lugar e incluso cadáveres de animales en un pozo de la finca así como otras zonas que entrañaba peligro caminar por las mismas: «fuimos adentrándonos en aquella hacienda, primero con sesión de fotografía y reconocimiento del terreno, había un par de sitios peligrosos que teníamos que recordar antes de que llegara la noche, un pozo en el cual había hasta un perro ahogado y estaba completamente desprotegido y a ras de suelo, con una boca de más de dos metros de diámetro, una zanja producida por las lluvias y un corrimiento de tierras que había dejado una brecha de más de tres metros de profundidad. En estos lugares abandonados hay que ir con muchísimo cuidado ya que si te caes algún pozo o algún hueco el rescate sería muy difícil».

La investigación comenzó en los lugares donde se descolgaron a los ahorcados (de los cuales se tiene un testigo A.B.), allí se dispusieron los equipos electrónicos como sensores de movimiento, grabadoras, cámaras de vídeo, sensores EMF (campo electromagnético) y sesiones de Spirit Bx. Se grabó una parafonía que decía claramente «sí» a la pregunta «¿Eres una de las personas que se ahorcaron aquí?».

Bajadas de temperatura innaturales, alarmas que se disparaban solas o las extrañas pisadas de algo invisible que escucharon llegar pero que no provocaba nadie creando el desconcierto y la inquietud . Igualmente captaron una parafonía que invitaba a marcharse al grupo de investigación: “iros de aquí” o una extraña luz que aparecía y desaparecía en la zona de la torre al unísono que una voz masculina les susurraba: “márchate”.

En nuestras últimas investigaciones en el lugar, con el grupo GPS, Rutas de Misterio y Voces del Misterio así como otras personas se han podido grabar un buen número de psicofonías y detectar que algo habita aquel lugar, con llantos y quejidos lastimeros o extraños murmullos que surgen de la nada, pisadas y sombras, aparatos como la Ovilus 3 o el REM Pod dejaban constancia de sus mensajes, tal vez, de otro mundo.

Tres misteriosas muertes…, y un extraño pasado. Luces extrañas y la manifestación de lo insólito, esa es la fotografía primera que se nos viene a la cabeza cuando hablamos de la finca “El Valle” en Cazalla de la Sierra en la provincia de Sevilla.

En 1978 la bella localidad de la Sierra Norte sevillana se ve conmocionada por el repentino fallecimiento de tres vecinos en la finca, el suceso deja a todos sin palabras y sin embargo desde ese momento en el pueblo todos hablan de una inquietante maldición.

La primera muerte registrada fue la de Secundino Caballero, una persona en unas condiciones físicas inmejorables se ahoga en el pantano de “El Pintado” –muy cercano a la finca-. La muerte extrañó pero pudieron suceder mil cosas explicables que razonaran convenientemente su muerte.

El tercero fue Manuel Mateos Gil que se suicidó de un disparo en la cabeza, un nuevo suicidio que extraño a propios y extraños dado el carácter del suicida, además había concluido una obra en una casita, tenía sólo 27 años… Nadie se suicida tras haber concluido un sueño que era aquella casa.

Investigaciones periodísticas

Fue el periodista del diario “El País”, Jesús Duva, quién informa de las muertes de estas tres personas y a raíz de aquello el pueblo aumenta sus especulaciones… Especulaciones que ligaban estrechamente su existencia con la muerte y a un secreto celosamente guardado que provenía del pasado…

Es el propio investigadores es quién afirma ver unas formas lenticulares azuladas y verdosas, con movimiento de balancín, a ras de agua que se perdían tras unas colinas una vez dejado el elemento líquido… Experiencia sin dudas muy a considerar por parte de un testigo altamente cualificado.

Pero en torno a los hechos misteriosos que ocurren en Cazalla de la Sierra tenemos un nuevo testimonio, es del de Antonio Tena, un vecino de la localidad que una mañana fría, muy temprano salió en su moto del poblado de la presa, de dirigía hacía la finca, con la celeridad que le permitía aquel medio de locomoción encaró una cuesta que había poco antes de llegar a la “llanura” donde se encontraba la finca, pero algo sucedió que lo dejó perplejo, absorto… Al subir aquella cuesta se vio súbitamente sorprendido por una misteriosa y extraña luz, una luz potente, con un brillo que molestaba la vista, provenía del cielo y lentamente bajaba hasta situarse tras unas encinas. Aquella luz era cada vez más intensa y, prácticamente, sólo dejaba ver lo más cercano que tenía en torno a ella: las encinas.

Los testigos

Antonio Tena estaba paralizado, no sabía cómo reaccionar, estaba atenazado por el miedo, el mismo miedo que le hizo tomar una decisión prudente: salir corriendo de allí. Y así lo hizo, tomó su moto y al “empujón y sin poner los pies en tierra” salió corriendo cuesta abajo para abandonar el lugar lo más rápidamente posible. Al llegar a su casa se encontró con su padre quién se disponía para salir a trabajar, vio el estado en el que se encontraba y le preparó una tila mientras el aterrado testigo le narraba su terrible experiencia.

Antonio Tena tuvo suerte, mucha suerte, en otras ocasiones esta suerte de “luz popular” cuando no OVNI ha perseguido a las personas que han sido testigos de su presencia, y no son casos únicos ni aislados, hay una gran cantidad de testimonios en torno a ello. Así encontramos a dos nuevas “víctimas” del misterio, Ángel García y Claudio Guerrero, ambos viajaban a bordo de su automóvil cuando vieron una luz, ambos les extraño dado lo solitario de aquella carretera pero no concedieron mayor importancia. Pero aquella luz se ubicó a la izquierda de aquel automóvil y comenzó a perseguirles… Ambos comenzaron a acelerar inquietos por el constante acompañamiento de aquella luz, incluso aceleraron un poco más siendo peligroso por aquella sinuosa carretera, pero aquella luz seguía tras ellos… Se ubicó en esta ocasión sobre el vehículo y Claudio exprimió un poco más el motor de su automóvil, pero era imposible… La luz seguía tras ellos… Se comportaba de forma inteligente y no los abandonaba, llegado un punto de la frenética huida Ángel dijo a su acompañante y conductor con resignación: “Claudio, no corras que lo que sea si nos quiere coger no coge”. Aquella luz les acompañó durante muchos minutos, se cruzaron con un coche de Telefónica que sin dudas debió también ver aquella luz…, sea como fuere, sin tener una explicación, aquello fue una experiencia que les marcó el resto de sus vidas. Al llegar al cuartel su nerviosismo era patente y sólo querían llamar a sus familias para informar que había llegado bien y hacerles participe de su increíble historia.

Juan Manuel Delgado, vecino y vinculado al ayuntamiento de la localidad de Cazalla, también comenta un extraño incidente: “Ocurrió allá por el año 95 o 97, un día algo cayó del cielo sobre un punto indeterminado del pueblo, ocasionó un gran estruendo que incluso provocó un pequeño terremoto que hizo temblar vitrinas y cristales… ¿Qué fue? Nunca se supo, es un misterio”.

El periodista Jesús Duva escribía en “El País”:” La tradición supersticiosa del pueblo andaluz hacen que la gente de Cazalla de la Sierra hablen de la finca como de un lugar maldito, sin embargo otros vecinos hablan de haber visto OVNIs sobre el cielo de la finca”.

Grupos extraños

A la finca incluso acudían grupos o sectas de contacto… Grupos que rendían cultos dispares y poco claro. Realizaban ofrendas florales, en las aguas del pantano lanzaban coronas de flores y estaban especialmente involucrados en materia OVNI, algunos de aquellos grupos rendían un particular culto a los OVNIs. Quizás atendiendo a que es una zona de gran tradición ufológica y una de las más activas de la Sierra Norte de Sevilla.

Igualmente la zona de la finca “El Valle” es rica en yacimientos arqueológicos, desde tiempos ancestrales y con importantes núcleos de estructuras. En el interior de la finca se encontraron dólmenes y otras construcciones de periodos como el Calcolítico o el Paleolítico.

En estos lugares arqueológicos aquellas antiguas culturas hacían, como en la década de los 70 aquellos grupos, sus ofrendas y se realizaban rituales mágicos. Se concedía una gran importancia a lo funerario, a la muerte y a su tránsito. Sin embargo aquella ubicación no estuvo libre del expolio y unos “arqueólogos” sustrajeron importantes piezas engañando a la familia Portero.

También en la finca y sus inmediaciones se hallaron tumbas de la Guerra Civil, 300 cadáveres de represaliados de ambos bandos, víctimas de una guerra que se cebó en toda la comarca y más que política fue de celos y de saldar viejas cuentas entre familias y asuntos de lindes…

La película “La monja” ha puesto de moda todo lo que son las apariciones y espectros de religiosas que han hecho de determinados lugares su hogar. No es producto de la ficción y en Sevilla tenemos una buena colección de casos –investigados- en los que una monja es la protagonista absoluta desde el más allá para lamento de los aterrados testigos.

Puede que sólo sea producto de la sugestión, un hecho confundido con la realidad o el delirio de alguien que quiso ver aquello que sólo existía en su imaginación.

Es uno de los lugares que más misterios y secretos guarda de Sevilla, se ubica en la calle Fray Isidoro de Sevilla en el popular barrio de La Macarena y en su interior dicen, los testigos, que se aparecen religiosas sacadas de otro tiempo.

Una experiencia se viene a sumar a todas ellas de la mano de Rafael de Alba, una persona seria que vivió algo que jamás podrá olvidar. En una reunión mantenida con el testigo nos comentaba: “Te comento, tenía yo una pareja que se llamaba Reme, ella trabajaba allí hace 18 años más o menos; el primer día que fui a recogerla al entrar me encontré con dos monjas, una joven y otra mayor, le pregunté donde descansaban las limpiadoras, para recoger a Reme, y la más joven me señaló una habitación que había al final del pasillo, le di las gracias y estaban allí donde me indicaron”.

A Rafael le resultó extraño algo: “pero me pareció raro que no me hablaran, cuando le conté a Reme lo de las monjas me dijo: “aquí no hay monjas” y le dije “anda ya, si las acabo de ver y me han dicho que estabas aquí con tus compañeras”. Entonces la pareja, en la época de Rafael, se asustó mucho y “le dije “bueno me señalo donde estabas, no te asustes” pero al poco tiempo pidió el cambio porque le daba miedo”.

En el Hogar Virgen de los Reyes se comenzó una amplia tarea de investigación en el año 2007 que culminó con diferentes reportajes y obras escritas sobre el mismo teniendo todos los testigos como “víctimas del misterio” y asustados protagonistas de esta historia tan particular. De hecho hemos sido los únicos –mi persona junto a José David Flores y Jesús García- que hemos estado investigando allí con una autorización oficial.

En el Hogar Virgen de los Reyes se ve a una monja aparecerse que tiene un lugar elegido: la antigua capilla; hoy retirada de culto y lugar de talleres ocupacionales o eventos del Ayuntamiento de Sevilla, a través de su distrito.

Fue el profesor de baile José David Flores quién destapó esta “caja de Pandora” y salió a la luz un caso tan espectacular como aterrador: niños espectral, movimiento de objetos, apariciones a alumnos, monjas fantasmas y un sin fin de fenómenos extraños que se manifiestan en su interior.

Otro nuevo testimonio se viene a unir a todo este espectacular caso del que fuimos pioneros en su investigación. Se trata de Marisa, nuestra testigo, quién preocupada debía hablar y “contarte algo que me ha pasado y que no me acabo de creer”.

Así me dispuse a hablar con ella que me contó su apasionante historia: “yo era hija de las hermanas del Virgen de los Reyes, me crie allí y tengo unos recuerdos muy claros de aquellos años. No hace demasiado regresé a Sevilla y al cabo de los días quise acercarme allí, a ver el colegio.

Llegue y estaba todo muy bonito, con los jardines y el ladrillo con muy buena presencia pese a los años pasados. Me quedé impresionada. Entré dentro y de repente vinieron hacia mí dos monjitas que me dijeron si me podían atender en algo.

Les expliqué que era hija del Hogar y que sólo me había pasado a verlo. La madre portera me tomó del brazo y la otra monjita me escoltaba y comenzaron a enseñarme el salón donde comíamos, las aulas de enseñanza. Me subieron a las habitaciones. Fueron muy amable y me dijeron que me pasara por allí para celebrar el día de La Milagrosa“.

Yo, sorprendido le dije: “¿Y cuándo fue eso?“. Ella me miró y me dijo: “hace menos de un año”. Mi sorpresa crecía y dejé que siguiera su relato, su experiencia.

“Entonces pasó el día de La Milagrosa y por unas cosas y otras no pude ir. Pero en Diciembre me dije ir a disculparme por no ir a su invitación. A llegar le recibió un guardia de seguridad o alguien de portería de allí y me dijo que donde iba. Yo le dije que a ver a las monjita y él me dijo que allí no había monjitas.

Le dije que sí que yo había estado con ellas hace unos meses y me enseñaron el colegio. Entonces el hombre al verme la cara me dijo que pasara, me enseñó el centro y todo estaba cambiado de como yo lo vi entonces, totalmente cambiado.

Sorprendida me dijo que esperara y llamó a una compañera, la chica salió y me dijo que las monjitas llevaban décadas sin estar allí y que lo que yo había visto era una cosa de la que no se solía hablar allí. Asustada les pedí que me lo contaran y me hablaron de las monjas que allí se aparecen y que lo que a mí me había pasado ya le ocurrió a otra persona y que allí, en el Hogar, se aparecen fantasmas”.

Marisa tenía la carne de gallina mientras me lo relataba que, unido a todo lo que sabemos de este centro, pues hacen una experiencia increíble más sucedida en su interior.

Si alguna vez visita el Hogar Virgen de los Reyes y le reciben dos monjitas sepa usted, amigo lector, que se encuentra ante la visión de lo quimérico, ante lo imposible, ante la esencia misma del misterio.

Fenómenos paranormales y fantasmas en el Hospital de San Lázaro

Cerca del popular barrio de Pino Montano, a la salida hacía la Sierra Norte de la provincia de Sevilla, al final de la avenida del doctor Fedriani, encontraremos el vetusto edificio del Hospital de San Lázaro, un lugar que también pone los pelos de punta.

En el interior de este edificio son muchos los relatos que se cuentan y que hay que saber separar la leyenda de la realidad. Es curioso por qué en su interior buena parte del equipo de trabajadores, sanitarios o de mantenimiento del mismo tienen una historia extraña que contar, desde una formación de aparecidos “como almas en pena” que debe recordarnos su anterior condición de leprosería con esta suerte de “Santa Compaña”, hasta la visión etérea de una señora vestida de negro y que desaparece para consternación de todos.

Entre pacientes y trabajadores forman una sólida red de testimonios que abogan por la realidad de los fenómenos paranormales en su interior. Uno de los supervisores de quirófanos -que ya no trabaja en dicho lugar- habla de la aparición de una monja en dicha zona, y tal vez entre exageración o realidad, ¿quién sabe?, comentaba que fue aquella monja espectral la causante del fallecimiento de tres personas…

En cierta ocasión un ATS del centro hospitalario quedó encerrado en una zona sin uso, entonces comenzó a sentir como algo frío se le acercaba y ante él se comenzó a forma la imagen fantasmagórica, etérea, de una aparecida que casi lo mata de la impresión.

El fantasma del Convento de Santa Clara

Uno de los espacios culturales más conocidos de Sevilla, adscrito al ICAS, es el Convento de Santa Clara en el entorno de la Alameda de Hércules. En torno a este magno edificio hay toda una fascinante.

Historia e historias paranormales.

El edificio se construyó junto a un viejo palacio propiedad del infante don Fadrique de Castilla, hijo del rey santo Fernando III. El conjunto del convento, su edificación, se desarrolló entre los siglos XVI y XVII, quedando integrado dentro del palacio de estilo mudéjar y del que sobrevive la muy simbólica Torre de Don Fabrique.

Hoy es un entorno cultural pero también un lugar donde se manifiesta lo imposible. En este tiempo he tenido la oportunidad de investigar en diferentes ocasiones sucesos que me han descrito los testigos y que no dejan de ser tan inexplicables como impresionantes. Así los primeros testimonios se registran a principios de 2005 cuando un vigilante pudo observar como en la parte de la balconada del patio trasero paseaba una monja, en una visión claramente quimérica. Rescatando dicho suceso de mis archivos podía leer (textualmente): “fue sobre las dos y media de la tarde, iba al otro ala, dejé a mi izquierda las escaleras y pasé al patio, seguí andando y algo vi moverse en la planta de arriba, miré y vi a una religiosa vestida de blanco, me llamó mucho la atención, que quedé embobado, nada, era imposible. Me tuve que salir fuera a la calle y cuando llegué a casa mi mujer me lo notó en la cara, me dijo: “¿has visto un fantasma?”, y le dije que “algo así”, fue aterrador”.

En 2013 tuve la oportunidad de grabar en el edificio junto a mi compañero José Antonio Colinet, director de Kronos para 20 Tv. Debía hacer mi habitual intervención hablando de misterios a la vez que realizábamos el magazine y se cubría una interesante exposición fotográfica. Mientras procedíamos a la grabación muchas personas nos reconocían, por aquello de la televisión, y nos comentaban: “¿vais a hablar del fantasma que hay aquí?” y aquello no hizo más que abundar en nuestra curiosidad y escuchar con atención como las personas que nos preguntaban habían escuchado habla de la aparición de una monja fantasma en su interior.

Sor Úrsula, el fantasma del Parlamento de Andalucía

La primera vez que escuché hablar del fantasma que mora por los pasillos del magno edificio del Parlamento de Andalucía fue siendo joven, entre las páginas del periódico “Diario 16”, y firmando dicho artículo todo un insigne del periodismo en Sevilla como es Francisco Correal.

Lo que narraba en aquel artículo, no sin cierta sorna, no dejaba de ser sorprendente: en aquel lugar se aparecía el espíritu de una religiosa que tenía atemorizados a vigilantes de seguridad, limpiadoras, personal administrativo y de servicio e incluso a los diputados andaluces dando nombres de personas que hablaban sobre el fantasma.

Así, movido por la curiosidad comienzo a investigar lo que se iba a constituir como uno de los casos paranormales más importantes de Sevilla pues afectaba a uno de sus edificios más emblemáticos.

Fallecida en una de las epidemias de peste en Sevilla, pasaban los años y, a modo de parca, sor Úrsula seguía merodeando en el edificio, desde el más allá se resistía a abandonar aquel que había sido su hogar, y fruto de sus desvelos, por años; se aparecía en pasillos y enfermería, en compañeras religiosas o a pacientes, y el tintineo de sus llaves era temido por aquellos a los que se aparecía pues a la mañana siguiente ese infortunado habría pasado a mejor vida…

Así el edificio conoció enfermo que tuvieron su particular encuentro con sor Úrsula y no vivieron para contarlo.

Se hizo popular el edificio de estar encantado y cuando comenzaron las obras de acondicionamiento del mismo a comienzo de la década de los 90 los trabajadores decían lo mismo: veían a una monja pasear por la galería alta o por los pasillos, sabiendo que allí no había nadie.

Al abrir el edificio fueron los vigilantes de seguridad los que comienzan a vivir su particular calvario. Puertas y ventanas que se abren y cierran (aún hoy día), pisadas que proceden de la nada, descensos bruscos de temperatura, o la terrible visión de una monja etérea que pasea por lo que antaño, siglos atrás, fue su hogar.

Grabando un programa de “Sevilla Oculta” para 20 Tv en el edificio nos contaron, al equipo de técnicos y a mí como dos diputadas -de dos grupos políticos diferentes- habían podido ver a sor Úrsula el pasado invierno, pero sus apariciones van más allá y a los que visitan la biblioteca magnífica del edificio también gusta de aterrorizar.

Si hay un escritor que encarna con perfección lo que es la literatura de misterio ese es, sin dudas, Gustavo Adolfo Bécquer. Si para los anglosajones son insustituibles Edgar A. Poe o H.P. Lovercraft en castellano su figura se realza cuando se conoce todo lo que ocultan sus Rimas y Leyendas, una dimensión desconocida que adquiere un nuevo valor viniendo siempre de su hábil pluma, con un vínculo al espiritismo o el ocultismo.

Bécquer, nuestro protagonista

Gustavo Adolfo Claudio Domínguez Bastida –Gustavo Adolfo Bécquer– nació en Sevilla en el 17 de febrero del año 1836, con el paso del tiempo pasaría a ser uno de los autores de la Literatura española más reconocibles más reconocidos y aclamados, por su estilo, por el concepto del romanticismo, por la profundidad de sus composiciones y relato, ha sido uno de los inspiradores de autores como Rubén Darío, Juan Ramón Jiménez o Antonio Machado, pero también un pionero.

No pudo ver sus obras editadas pero serían inmortales y de no haber fallecido a tan temprana edad, posiblemente, sería de mayor trascendencia y alcance teniendo la inmortalidad ganada.

Pintó y también trabajó en la redacción de El Contemporáneo, allí escribió Cartas desde mi celda y Cartas Literarias o Historia de los Templos de España. Obras de teatro, poesías, leyendas, artículos, todo forma un conjunto de gran importancia. Pero sirvan estas pinceladas sólo para conocer un poco la vida de este genio eterno donde también se interesó por otros temas que, implícita o explícitamente, toca en sus obras como la vida tras la muerte, las apariciones, los fantasmas, los mensajes del más allá o el espiritismo que surgió en 1848.

Simbología oculta

En las obras de Bécquer hay pistas que no debemos dejar pasar, todo un compendio de saber esotérico escondido entre sus Rimas y Leyendas y que demuestran el gusto tácito por estos temas del gran autor sevillano. Fue uno de los estandartes de Romanticismo, viajó por toda España y se hizo eco de muchas historias populares que eran parte de la tradición oral. Es curioso comprobar como cuando llega la Noche de Halloween o el Día de Todos los Santos muchos se reúnen en torno a los cementerios y leen algunas obras del autor, incluso en algunos de los lugares de los que él escribió o que fueron protagonistas de sus relatos como la famosa Venta de los Gatos, el Parque de María Luisa, el Cementerio de San Fernando o el casco antiguo de la ciudad.

Uno de los lugares más bellos lo encontramos en la llamada Glorieta de Bécquer donde nos encontramos con un conjunto escultórico que nos lo dicen todo. Está en un pedestal octogonal, el número 8 tan vinculado a los Templarios, donde tenemos al busto del poeta que nos recuerda su nacimiento y defunción, a su lado tres mujeres sentadas que son los tres estados del amor: el amor ilusionado, el amor poseído y el amor perdido y que dan vida a la rima de Bécquer El amor que pasa:

Los invisibles átomos del aire / en derredor palpitan y se inflaman, / el cielo se deshace en rayos de oro, / la tierra se estremece alborozada.

Oigo, flotando en olas de armonías, / rumor de besos y batir de alas; / mis párpados se cierran… ¿Qué sucede? / Dime.¡Silencio! ¡Es el amor que pasa!

Pero falta algo más, un detalle importante: una figura de bronce, moribunda, dolorida… Es el el amor herido junto a Cupido que da forma a aquello de el amor que hiere. Fue una iniciativa de los hermanos Álvarez Quintero y remata el conjunto de Collaut y Bechini un grupo de sauces llorones que ponen el broche perfecto a una obra perfecta que el propio Bécquer hubiera aplaudido.

Uno de sus relatos más especiales es el que nos habla de un suceso que tuvo lugar en el convento de Santa Inés, próximo a la plaza del Cristo de Burgos con especial significación en la ciudad. Relata como una noche, en el siglo XVI, Maese Pérez debía tocar en la tradicional Misa del Gallo. El excelente organista no hizo acto de presencia, la muerte le rondaba y una enfermedad era el preludio de la misma. Acudió en su lugar otro organista pero no se acercaba a la calidad del primero cuando, repentinamente, entró en volandas, llevado por sus seguidores, el viejo en enfermo músico. En su rostro la expresión de la cercana muerte y cuando comenzó a interpretar la pieza aquel órgano sonó mejor que nunca, era como si los propios ángeles inspiraran cada nota.

Un momento tan épico fue interrumpido con la última cuando un grito, el de su hija, alertaba sobre la muerte de Maese Pérez. Al año siguiente se buscaba quién tocara en la misa, su hija también podía pero por respeto no quería hacerlo, así esa noche no habría nadie frente al instrumento pero en el momento de la Consagración volvió a sonar el órgano mientras se podía ver y reconocer el estilo inconfundible de quién falleció un año antes. Las teclas se presionaban solas y el hecho fue totalmente paranormal sorprendiendo a cuantos estaban presentes en la misma. El espíritu de Maese se había manifestado para acudir a su cita anual. Ya no lo volvería a hacer más.

Los estudiosos de Bécquer ven en su figura el conocimiento esotérico sobre materias que se plasman en su obra y que delatan las inquietudes del autor sevillano, en Los elementales, La Corza blanca, La Dama blanca; igualmente el neognóstico en Trasmundo, Leyendas, Unus Mundus, Ondina–Ánima e, incluso en la importancia de tener una mujer como inspiración, como musa de sus pasos. También se le identifica como un miembro de órdenes masónicas o teosóficas, pero el algo perteneciente al terreno especulativo.

‘La Corza blanca’

En sus obras pone de manifiesto una serie de arquetipos –tan del gusto de Carl Gustav Jung– donde podemos encontrar el inconsciente colectivo, expertos como el catedrático Martín Almagro–Gorbea creía identificar influencias celtas en las leyendas como La Corza Blanca, localizada en la fuente de Los Álamos, en Beratón, también a seres sobrenaturales como ondinas y elfos, seres del imaginario popular dotados de características mágicas. En el relato habla de mujeres con poderes que se convierten en corzas y ciervas cual tradición celta, igual que en la tradición medieval se narraban como había apariciones de la Virgen junto a animales como ciervos o como estos seres sobrenaturales se transformaban en ellos. En Guigemar se lanza una saeta a una cierva blanca que tiene una enorme analogía con La Corza Blanca. Además el paralelismo existente con Sertorio es evidente pues narra como una corza blanca regalada se le aparecía en el sueño para decirle cuál sería su destino. Sertorio es asesinado en la tienda del traidor Perpenna, en ese momento la corza, que dormía en las proximidades, muere y se convierte en humo.

Símbolos como el corzo blanco, animal albino que indica de las cualidades paranormales, el humo, la reconversión, la pureza, el alma, la adivinación, todo se pone de manifiesto en un relato que esconde mucho más. Para Joan Estruch Tobella, la protagonista «asume y resume tres arquetipos femeninos: Constanza (mujer altiva y caprichosa), Azucena (mujer espiritual), y Corza–Ondina (mujer sensual y diabólica)».

‘El Rayo de Luna’

Desarrolla la historia de Manrique, un noble encerrado en sí mismo, solitario. Una noche vio a una dama encaminarse al monasterio de los Templarios, trató de alcanzarla pero no pudo. Llegó a una casa y al preguntar por quién vivía allí le respondieron que Alonso de Valdecuellos, montero mayor del rey. Volvió a ver a aquella dama y la siguió de nuevo para notar que, realmente, era un rayo de luna lo cual hace que nuestro protagonista piense que la vida es un engaño y que el amor era como aquel rayo de luna. Es este efecto, el del rayo y la luna, el que nos lleva a una simbología especial en todo el relato tan misterioso como sentimental «en este globo de nácar que ruda sobre las nubes habitan gentes…» , «…una luna blanca y serena en mitad del cielo azul», «…la luz de la luna rielaba chispeando…», «…la luna brillaba en toda su plenitud en lo más alto del cielo…», «….era un rayo de luna…».

El rayo de luna es el amor y la amada reflejado en los árboles: «aquella cosa blanca, ligera, flotante, había vuelto a brillar ante sus ojos, pero había brillado a sus pies un instante, no más que un instante. Era un rayo de luna, un rayo de luna que penetraba a intervalos por entre la verde bóveda de los árboles cuando el viento movía sus ramas».

Es la persecución de los sueños, la fantasía, el desengaño, la frustración, la escenificación del romanticismo de la época en el héroe, lo subjetivo, la objetividad de unos hechos, el error de percepción, lo racional. Es un choque entre lo real y lo imaginario. Es el arquetipo de la luna y del ánima junguiana, Esther Harding en Los Misterios de la Mujer indicaba que en ritos tribales se creía que la mujer quedaba embarazada debido a los rayos de la luna, un concepto tan mágico como evocador.

Arquetipos

Es curioso por qué para los investigadores de lo misterioso una dama blanca es una suerte de aparición espectral que destaca por ser un fantasma que no interactúa con lo que le rodea y que suele hacer un recorrido cíclico por una casa o entorno. Se le llama así por las prendas que luce y por emitir una extraña evanescencia. No deja de ser otro arquetipo como ocurre en Los ojos verdes, la misma La Corza Blanca o El Monte de las ánimas.

En la leyenda El Caudillo de las manos rojas escribía: «¿Oís las hojas suspirar bajo la leve planta de una virgen? ¿Veis flotar entre las sombras los extremos de su diáfano chal y las orlas de su blanca túnica? Esperad y la contemplaréis al primer rayo de la solitaria viajera de la noche; esperad y conoceréis a Siannah, la prometida del poderoso Tippot–Delhi, la amante de su hermano, la virgen a quien los poetas de su nación comparan a la sonrisa de Bermach, que lució sobre el mundo cuando éste salió de sus manos…».

Las hadas, los duendes y otras criaturas tienen un peso específico dentro del concepto bécqueriano en el que también se retrata una parte del folclore.

Neognóstico

También se identifica a Bécquer como un neognóstico donde tres de sus leyendas, las más orientales, tienen influencia del dualismo, maniqueísmo y gnosticismo, en La Creación (poema indio), El Caudillo de las manos rojas (tradición india) y en Apólogo. En la primera de ellas podemos leer: «El amor es un caos de luz y de tinieblas; la mujer, una amalgama de perjurios y ternura; el hombre, un abismo de grandez y pequeñez; la vida, en fin, puede compararse a una larga cadena con eslabones de hierro y de oro».

Gustavo Adolfo narra la Creación como una cosmogonía pseudohindú con influencia gnóstica, según el estudioso Antón Risco: «El cuento parece una fiel transposición en una mitología hinduista de la explicación del origen del mundo que proponía un famoso gnóstico de la antigüedad, Saturniano de Antioquía». En la obra Apólogo la civilización atendería a una creación errónea por qué el dios Brahma, ebrio, así lo realizó. En El caudillo de las manos rojas hay elementos neomaniqueos en el simbolismo de la peregrinación por el Himalaya y el Tibet que es señal del crecimiento interno del rajá de Dakka, de Pulo, el protagonista.

Se podría explicar mucho más, sobre sus conocimientos en hermetismo o espiritismo pero como muestra un botón, el que les he relatado. No cabe dudas que su obra tiene la influencia de toda una tradición y conocimientos donde surgen toda clase de fenómenos y experiencias insólitas allá donde la razón nos habla de ese lado oculto de Bécquer y la corazón se deja llevar por las emociones del Romanticismo plasmado en negro sobre blanco.

Misterios del Sacromonte en Granada

Controlando toda la ciudad de Granada se encuentra el Sacromonte, conocido antes como el Monte Sacro de Valparaíso, un lugar cargado de magia, un monte sagrado se comenzó a forjar su leyenda con un acontecimiento que ha levantado pasiones y enigmas. Sucedió en el año 1595 cuando se descubre un manuscrito con unos caracteres árabes arcaicos, con dibujos de estrellas de seis puntas y algunos otros símbolos que estaban labrados en láminas de plomo y que se conoce como libros plúmbeos. Este libro es el curioso resultado de un engaño orquestado para conseguir la sincronización de dos religiones, dos religiones que habían luchado por algo más que la fe en tierras españolas y granadinas. Así lo piensa el profesor Darío Cabanelas que considera que contiene profecías y milagros, en un intento en el que se trataba de aunar las religiones cristianas y musulmana como una nueva tendencia dentro del pueblo granadino. Y tenía mucho lógica pues los árabes que necesitan ser aceptados por una parte y conseguir poco a poco integrarse dentro de la Reconquista y por otra parte estaban aquellos que tenían una tradición no cristiana y que de alguna forma se acercaban a estas creencias. Los musulmanes tenían como punto de conflicto el culto que los cristianos hacen a las imágenes y las reliquias.

Huelva: William Martin, el héroe que nunca existió

Es una historia apasionante… Corría la Segunda Guerra Mundial, la vieja Europa se veía asolada por el azote de un dictador que mantenía en jaque a los guerreros de la libertad, a los enemigos del nazismo. Para desviar la atención del alto mando alemán de las operaciones aliadas en las costas de Sicilia en 1941 se idea la operación Mincemeat. Aquella maniobra de distracción fue ideada y organizada por el teniente de navío Ewen Montague tenía por objeto que los adoradores de la esvástica se centraran en otro punto lejos del epicentro de operaciones en el Mediterráneo. Así nace el desafortunado William Martín y el misterio de su tumba en el cementerio de Huelva, la tumba de un hombre que como tal jamás existió…

Y es que William Martín no pasó de ser un cadáver sobre el que se montó toda una identidad, una vida, para luego, un 19 de Abril de 1943, embarcarlo a bordo del submarino Seraph, tras un intrigante viaje ese cadáver fue abandonado en aguas gaditanas siendo recogido por un pescador onubense y llevado al puerto de Huelva donde posteriormente fue trasladado al depósito municipal. Dada las motivaciones y la relación estrecha entre el gobierno español de la época y el régimen fascista en Alemania trascendió la llegada del cadáver a suelo patrio, los servicio de espionaje alemanes, británicos y españoles estaban conmocionados por este hallazgo y lo que ello conllevaría…, si bien la sorpresa británica era más fingida que real… Notificada la recuperación del cuerpo la embajada británica solicita en Madrid la devolución de unos importantes, casi vitales documentos que el paracaidista portaba: una carta de su novia, monedas británicas, un ticket para el teatro y hasta una carta del gerente del banco, en la cual le comunicaba que el saldo de su cuenta personal estaba en rojo y la documentación de los futuros planes de guerra. Aquello era ya sabido por los miembros del Eje quienes habían analizado dicha documentación que, de forma falsa, indicaba que el teatro de la guerra se iba a producir por otro lugar al que pensaban inicialmente.

Un 13 de Mayo de 1943 fueron entregados, cumpliéndose los plazos esperados, de esta trampa tramada por los aliados… Los miembros del Eje, gracias a la participación del gobierno de Madrid que era oficialmente no beligerante en el conflicto, habían picado este anzuelo de vital importancia en el devenir de la guerra. La reacción alemana tras el estudio de aquellos documentos no se hizo esperar y Hitler junto a su Estado Mayor decide cambiar sus planes de guerra en función de aquella milagrosa documentación que les había llegado… La treta de los aliados había cumplido su objetivo y tal mascarada había llenado de confusión a los miembros del Eje. La guerra siguió su curso, los aliados entraron en el Mediterráneo y Sicilia tuvo un papel destacado en ese teatro de operaciones, los alemanes y los servicios secretos del IIIer. Reich estaban convencidos que costas de Cerdeña y del Peloponeso eran las elegidas para efectuar el desembarco. El papel de Sicilia era simplemente una maniobra de distracción pero de importancia vital en el desarrollo de los planes de guerra, que en realidad encubrirían los planes de invasión que se preparaban con respecto a la isla.

Hitler en virtud de aquella información mandó fortificar las islas de Córcega y Cerdeña un 12 de Mayo de 1943 y envió a uno de sus mejores generales (Erwin Rommel) a Atenas para coordinar la defensa contra la invasión aliada retirando divisiones acorazadas de panzers del frente ruso… Un nuevo error… Así el desdichado William Martín encarnó el moribundo papel de un agente enlace entre el estado Mayor inglés y el comandante de las fuerzas aliadas en el norte de África, general Alexander. Aquella documentación aludía a un desembarco aliado por Cerdeña, aquella documentación debía cumpliría su misión y el teniente Montague gracias a la falsa identidad de un ficticio oficial británico, miembro del cuartel general de Operaciones Combinadas logró confundir a todos los estrategas del ejército alemán. El héroe de aquella acción, el oficial William Martín, tenía una identidad real definida, se trataba del vagabundo galés Glyndwr Michael (Cardiff, 1907, fallecido a causa de una pulmonía), su cuerpo engañó a la Abwehr (inteligencia militar alemana) y salvó miles de vidas humanas de caer en el fragor de la batalla.

El Santo Rostro de Jaén

Cuenta la Historia piadosa, en el evangelio apócrifo de Nicodemo, que cuando se produjo la ascensión de Jesucristo hacia el monte Gólgota, donde sería crucificado, una mujer llamada Verónica se acercó a limpiar el sudor y la sangre del Maestro. Usó un paño de lino y el rostro de Jesús quedó impreso de forma sobrenatural en aquel tejido. Aquel misterioso rostro quedó impresionado en varios rostros pues el lino estaba doblado en varias partes e imprimió por igual las otras partes de la tela. Hoy esos rostros se mantienen guardados, o expuestos, en la basílica del Sacré en París (Francia) o en la basílica de San Pedro en Roma (Italia). Curiosamente Verónica tiene un significado muy especial: ‘vera’ es verdadero e ‘ico’ es imagen, lo cual significaría: verdadera imagen.

Pues uno de estos santos y milagrosos rostros estaría guardado en la Catedral de Jaén siendo una importante reliquia. Habría llegado a Andalucía gracias a San Eufrasio, uno de los siete varones apostólicos que estuvieron evangelizando España, tras la invasión musulmana se llevó a Asturias donde estuvo escondida hasta que un obispo de Ramiro III quiso ver aquel rostro y al abrir el arca quedó ciego, fue Alfonso VI quién se preparó para ese momento y pudo abrir el arca y contemplar la reliquia, sería con Fernando II cuando regresaría su tierra en el sur, aunque hay otra leyenda que nos dice que fue una donación del obispo de Jaén, en el siglo XIV, Nicolás Biedma. Existe otra leyenda que nos dice que un obispo de la ciudad, del que no se precisan demasiados datos, escuchó el sonido estruendoso que hacían un grupo de demonios, hablaban del Santo Padre cuyos pecados lo iban a conducir al infierno y allí estaban ellos esperando la llegada del Papa. El obispo asustado viajó a Roma a advertir al pontífice, el problema era viajar hasta la capital italiana.

El ingenioso obispo maquinó un plan: tratar de convencer a uno de los demonios para que lo llevara volando a Roma, para su sorpresa uno de ellos aceptó pidiéndole como recompensan las sobras de la cenas de cada noche del obispo. Así volaron a Roma y advirtió al pontífice que se arrepintió de sus pecados y regresó al redil religioso salvando su alma. En justa gratificación entregó al obispo el tejido con el rostro de Jesús de Nazaret llegando así a la Capital del Santo Reino. El Santo Rostro se guarda en la Catedral de Jaén en un arca de plata dentro de la capilla mayor. Según estudios derivados del tejido no se trata de ninguna pintura sino que es una imagen impresa. Está el tejido adherido a la tabla y enmarca en otro, plata y piedras preciosas, donadas por la duquesa de Montemar en 1814. Pontífices como Julio III o Clemente VII concedieron indulgencias a todos aquellos que fueran a rendir culto a la imagen de la Santa Faz en días como, principalmente, la Asunción o el Viernes Santo.

La cripta de la muerte de Málaga

El ser humano siempre ha tenido miedo a la muerte, el no saber qué nos depara una vez que se acaba la vida y preocupación que a ello se suma hacen que sea un momento respetado y temido.

Nadie puede vivir eternamente aunque muchos lo pretendan. Así se han construido monumentos y mausoleos funerarios o entornos religiosos que causan admiración, cementerios como el de París o los diseminados por Londres han pasado a ser casi lugares turísticos. En Andalucía tenemos uno de ellos, muy desconocido, con una gran carga simbólica y mágica, así lo dispuso el conde de Buenavista, José Guerrero Chavarino, en el año 1691, cuando mandó crear el Santuario de Nuestra Señora de la Victoria en la barriada de Fuente Olletas en la capital malagueña, a ello dedicó buena parte de su fortuna. Bajo el santuario hay una cripta donde descansarían los restos mortales de su señora esposa Antonio Coronado Zapata.

Aquella capilla es extraordinaria que en nada es parecido a lo que habitualmente estamos acostumbrados a ver en cualquier recinto funerario o en cualquier cementerio, porque está llena de figuras siniestras. Figuras qué son terribles e inquietantes que puede ser fruto de la vida pero también a esa dualidad entre lo positivo lo negativo, la vida la muerte, el yin y el yan, lo blanco y lo negro; es el fin y al cabo la incertidumbre, la incertidumbre sobre lo que hay más allá. El panteón es diferente, mágico, plagado de rincones donde fijar nuestra atención. Es muy angustioso ver las figuras de niños, bebés, entre esqueletos, como si nos avisara que la muerte puede rondarnos y presentarse en cualquier momento. Además relojes de arena, que miden el tiempo, balanzas, cirios, y otros elementos de gran simbolismo como la presencia de espejos. Así en la cripta se presenta al alma humana en sus diferentes estados, de estar cerca de Dios a estar en el Infierno penando por los pecados.

Hay más elementos perturbadores como un niño que es arropado por la muerte, la vida que se aleja de una pareja o el reflejo en un espejo de una calavera, símbolo de lo efímero de la vida: hoy se puede estar vivo pero mañana puede sobrevenir la muerte de la forma más inesperada. La parca también está en sus paredes, el triunfo de la vida sobre la muerte en las cruces imperantes, la inmortalidad del alma, del aspecto no físico del cuerpo. Las figuras más cálidas son la de los propios condes, jóvenes, mirándose, arrodillados rezando. Toda la cripta tiene un contenido simbólico tan explícito que es posible que el conde o su constructor tuvieran altos conocimientos en esoterismo y simbología.

Los condes murieron pero su legado, en esta cripta, si se hizo eterno. Es otra forma de alcanzar la inmortalidad. Finaliza nuestro recorrido, por hoy, de los misterios que podemos encontrar en nuestra tierra pero, tenga por seguro, hay muchos más esperando a ser descubiertos.

Puede que no sean más recuerdos de una vida pasada, vestigios de lo imposibles, de los deseos de una ulterior existencia materializada ante aquellos que, en un momento preciso, determinado, tienen la ocasión de ser testigos de lo imposible, de sufrir un encuentro con lo sobrenatural que podrá, o no, marcarle por toda la eternidad.

Su atemporalidad, lo inesperado, lo sorpresivo, hace que todo forme un cúmulo de circunstancias que pocos pueden ser los que se esperen que les pudiera suceder algo así y, una vez que se produce, se abre la caja de los truenos, de las emociones, de los sentimientos, del miedo en todas sus facetas y expresiones…

Lo paranormal, o lo inexplicable, puede manifestarse cuando menos se espera, es atemporal y una muestra de ello lo encontramos en un apartamento en Sevilla, alquilado por varios estudiantes e la universidad.

Lo extraño comienza, según narra el investigador Miguel Ángel Paredes, cuando llevaban varios días en la vivienda y comenzaron a escuchar ruidos extraños; pensaban que podrían ser de algún vecino “y entonces no echaron mucha cuenta, pero esos ruidos no cesaron y comenzaron a ser más seguidos y más intensos”. Algunas noches se reunían en el salón para comentar los ruidos pues los escuchaban todos en cada una de las habitaciones, ruidos que parecían proceder de un bastón o una mecedora, cada vez más intensos y frecuentes, sin que supiera bien de dónde.

Al parecer los ruidos comenzaron cuando los dueños del piso fallecieron, el bastón era del hombre que vivía allí que andaba con el mismo y la mecedora era de su esposa, teniendo la costumbre de sentarse y relajarse en ella. El estudiante se quedó impresionado pues en la vivienda “no había ni bastón ni mecedora”.

Uno de los estudiantes conocía a una persona que era sensitiva y decidió llamarla para que le comentara algo sobre esos ruidos, la chica les comento que en esa vivienda habitaron dos personas mayores “que no eran malos pero no habían abandonado el lugar”. Uno de los chicos, que era muy creyente, comenzó a investigar y a informarse del tema de las animas benditas “y decidió hacer el rezo de la novena para que estas almas abandonaran el lugar, durante ocho días estuvo realizando el rezo con una vela encendida y cuando terminaba la apagaba. Cometió el fallo que, el noveno día, después de realizar el rezo, debería haber dejado la vela encendida y que se consumiera, para que esas almas abandonaran el lugar. Entonces comenzaron a pasar más cosas… A Algunos compañeros le tiraban de la mochila antes de salir de la vivienda, a él le tocaban cuando dormía, a otro le cambiaban los zapatos de lugar y entonces decidió volver a llamar a su amiga sensitiva”.

Miguel Ángel Paredes sigue relatando: “Cuál fue su sorpresa cuando esta amiga le comentó, al entrar en su habitación, que es donde realizó el rezo de la novena, que había siete personas en ese momento y no dos como antes. Qué había realizado mal la novena y había dejado una puerta abierta para que esas almas entraran en ese lugar. El chico decidió realizar de nuevo el rezo de la novena desde el principio pero esta vez no cometió el fallo de apagar la vela el noveno día y dejar que se consumiera; la vela tardó dos días en consumirse”.

Todo esto entra dentro del terreno de las creencias, se puede creer más o menos, ser más o menos subjetivo, pero hay quienes piensan que es bueno y efectivo y en ese terreno cada persona es un mundo. El investigador prosigue su relato durante nuestra entrevista: “Una vez terminado el ritual recibió una llamada de su amiga sin él avisarla de nada, la chica le dijo que le pidiera a las almas que descansaran en paz y que dejaran aquel lugar”.

Las sorpresas nunca vienen solas y ya que un amigo les había regalado un cuadro de la Virgen de la Macarena “una mañana cuando estaban en el salón se dieron cuenta que la fotografía que le regalaron estaba dada la vuelta dentro del mismo marco, como si alguien se la hubiera dado, cuando uno de ellos fue a comprobar el marco estaba intacto… Tubo que quitar los enganches con un destornillador ya que no podía con las manos y no comprendían como se había podido dar la vuelta la fotografía sola sin que nadie la tocara”.

La sensitiva estaba vivamente interesada por el caso, llamó y hablando les dijo que “si algunos de sus amigos tenía alguna promesa a la Virgen, uno de ellos dijo que era él ya que había prometido ir a visitar la basílica de la Macarena y comprarse la medalla de hermano, la chica le reprendió y le dijo que “las promesas se deben cumplir”. Momentos después ese compañero decido ir, inmediatamente, y su sorpresa fue en aumento cuando comprobó que sus zapatos estaban colocados al lado de la puerta de salida y mirando hacia la calle, sin que nadie los hubiera tocado ni cogido. Fue y compró esa medalla, desde entonces dejaron de ocurrir esos fenómenos, para aquellos que no crean en la religión aquí tiene una muestra de que las cosas pueden ocurrir si las prometes y no las cumples…” afirmaba el investigador.

Sugestión, miedo, confusión, hechos inexplicables que sucedieron en este apartamento y que pueden tener desde una explicación racional hasta una paranormal… Todo es posible.

Misterioso encuentro ‘paranormal’ con un ‘ensotanado’ en Alcalá de los Gazules, Cádiz

La provincia de Cádiz siempre estará ligada al fenómeno de los No Identificados como bien han dejado muestras de ello a lo largo de la Historia o gracias al trabajo de esforzados ufólogos como Andrés Gómez Serrano o José Antonio Caravaca.

Es un fenómeno que puede haber quedado eclipsado por otros encuadrados dentro del mundo del misterio pero lo cierto es que sigue vivo y buenas muestras tenemos de ello. La última muestra es la de un testigo, que vio algo que no estaba dentro de la lógica…

Decía el testigo: “Me gustaría comentarte mi caso, nos sucedió a un compañero y a mí en una intervención en Alcalá de los Gazules”, interesado por ello quise saber más al respecto.

El hecho tuvo lugar el 26 de julio sobre las 03:00 y pasó así: “Somos vigilantes de seguridad destinados en el servicio de xxxxx de una conocida empresa. Todo comenzó cuando nos pasan un aviso para atender un salto de alarma en una zona en Alcalá de los Gazules (Cádiz), vamos a dicho emplazamiento y realizamos nuestro trabajo, hasta ahí todo bien… Al salir de las instalaciones decidimos parar unos metros más abajo para fumarnos un cigarrillo, paramos el vehículo y nos bajamos, empezamos a echar fotos de las vistas ya que nos parecían impresionantes”.

La sorpresa iba a llegar poco después: “En cuestión de segundos me percaté que había una masa negra moviéndose por la maleza a un metro del suelo, al principio pensé que era un pájaro, pero cuando lo observé bien vi que aquello no emitía ningún tipo de sonido así que me llamó la atención. Al fijarme más detenidamente observé que había más de uno moviéndose de un lado a otro, salí corriendo para montarme en el vehículo avisando al compañero de lo que estaba sucediendo, él lo vio al igual que yo e inmediatamente se dirigió al vehículo para marcharnos de inmediato ya que estábamos aterrorizados. Cuando emprendemos la marcha me fijo por mi ventanilla y había otra masa negra al lado de mi ventanilla a ras del suelo, esto nos aterrorizó todavía más y salimos despavoridos de allí”.

El testigo finaliza afirmando con rotundidad: “Hasta ahora no paramos de darle vueltas y buscar alguna razón lógica, pero no la encontramos. Les dejo las coordenadas del sitio por si a alguien le ha ocurrido lo mismo que a nosotros. Bueno, esta ha sido nuestra experiencia con lo paranormal, pensamos”.

¿Qué vieron estas dos personas esa noche en Alcalá de los Gazules? Para unos un ensotanado, para otros un fantasma, para otros una simple sombra o reflejo… La realidad muchas veces supera a la ficción.

La visita inesperada

El Hogar Virgen de los Reyes, en Sevilla, está ubicado a escasos 50 metros del Parlamento de Andalucía, antiguo Hospital de las Cinco Llagas o de la Sangre entre cuyas paredes, y es muy conocido a nivel popular y de medios de comunicación, el fantasma de sor Úrsula.

En el Hogar Virgen de los Reyes se comenzó una amplia tarea de investigación en el año 2007 que culminó con diferentes reportajes y obras escritas sobre el mismo teniendo todos los testigos como “víctimas del misterio” y asustados protagonistas de esta historia tan particular.

En el Hogar Virgen de los Reyes se ve a una monja aparecerse que tiene un lugar elegido: la antigua capilla; hoy retirada de culto y lugar de talleres ocupacionales o eventos del Ayuntamiento de Sevilla, a través de su distrito.

Fue el profesor de baile José David Flores quién destapó esta “caja de Pandora” y salió a la luz un caso tan espectacular como aterrador: niños espectral, movimiento de objetos, apariciones a alumnos, monjas fantasmas y un sin in de fenómenos extraños que se manifiestan en su interior.

Otro nuevo testimonio se viene a unir a todo este espectacular caso del que fuimos pioneros en su investigación. Se trata de Marisa, nuestra testigo, quién preocupada debía hablar y “contarte algo que me ha pasado y que no me acabo de creer”.

Así me dispuse a hablar con ella que me contó su apasionante historia: “yo era hija de las hermanas del Virgen de los Reyes, me crie allí y tengo unos recuerdos muy claros de aquellos años. No hace demasiado regresé a Sevilla y al cabo de los días quise acercarme allí, a ver el colegio. Llegue y estaba todo muy bonito, con los jardines y el ladrillo con muy buena presencia pese a los años pasados. Me quedé impresionada. Entré dentro y de repente vinieron hacia mí dos monjitas que me dijeron si me podían atender en algo. Les expliqué que era hija del Hogar y que sólo me había pasado a verlo. La madre portera me tomó del brazo y la otra monjita me escoltaba y comenzaron a enseñarme el salón donde comíamos, las aulas de enseñanza. Me subieron a las habitaciones. Fueron muy amable y me dijeron que me pasara por allí para celebrar el día de la Milagrosa”.

Yo, sorprendido le dije: “¿Y cuándo fue eso?”. Ella me miró y me dijo: “hace menos de un año”. Mi sorpresa crecía y dejé que siguiera su relato, su experiencia.

“Entonces pasó el día de La Milagrosa y por unas cosas y otras no pude ir. Pero en Diciembre me dije ir a disculparme por no ir a su invitación. A llegar le recibió un guardia de seguridad o alguien de portería de allí y me dijo que donde iba. Yo le dije que a ver a las monjita y él me dijo que allí no había monjitas. Le dije que sí que yo había estado con ellas hace unos meses y me enseñaron el colegio. Entonces el hombre al verme la cara me dijo que pasara, me enseñó el centro y todo estaba cambiado de como yo lo vi entonces, totalmente cambiado. Sorprendida me dijo que esperara y llamó a una compañera, la chica salió y me dijo que las monjitas llevaban décadas sin estar allí y que lo que yo había visto era una cosa de la que no se solía hablar allí. Asustada les pedí que me lo contaran y me hablaron de las monjas que allí se aparecen y que lo que a mí me había pasado ya le ocurrió a otra persona y que allí, en el Hogar, se aparecen fantasmas”.

Marisa tenía la carne de gallina mientras me lo relataba que, unido a todo lo que sabemos de este centro, pues hacen una experiencia increíble más sucedida en su interior.

Si alguna vez visita el Hogar Virgen de los Reyes y le reciben dos monjitas sepa usted, amigo lector, que se encuentra ante la visión de lo quimérico, ante lo imposible, ante la esencia misma del misterio.

Pese a que vivimos en una sociedad avanzada técnicamente y donde se considera, hoy por hoy, que la Ciencia es todopoderosa, son muchos los misterios que quedan por desvelar y buscarles explicación, lugares donde se producen hechos inexplicables que van más allá de cualquier razonamiento.

El fantasma de Dartmoor

Dartmoor es una región situada en el centro del condado de Devon, Inglaterra. Sus paisajes son un bello parque nacional de 953 km² que inspira muchas leyendas, alguna de ellas tan viva como el misterio que rodea a la tumba de Mary Jay. Dartmoor es muy conocido por ser el escenario de la novela de Sir Arthur Conan Doyle, “El perro de Baskerville” (1902), tal vez la más famosa de todas las protagonizadas por Sherlock Holmes, y también por el misterio del sepulcro de Mary Jay…

Al poco tiempo la bella Mary Jay o Kitty Jay como también se la conoce, comenzó a recibir la atención del hijo del agricultor. Quedo embarazada de este y por ello sufrió el rechazo de la familia. Repudiada la echaron de la granja con fama de prostituta. Otra versión de la leyenda dice que fue violada. Ella sabía muy bien que con ese falso rumor, nunca podría encontrar empleo en la comarca.

Tampoco quiso volver a Wolborough por la enorme vergüenza de estar embaraza. Jay acuciada tomó una trágica decisión final, ahorcándose en uno de los graneros cercanos. Su cuerpo como era costumbre no podía descansar en tierra consagrada. Incluso tras su muerte las tres parroquias locales de Widecombe-in-the-Moor, North Bovey y Manaton rechazaron enterrarla como suicida que era.

Algunos motoristas que han pasado la noche junto al enterramiento dicen que han podido ver incluso la figura del hijo del campesino penando por el alma de J.

La Niña Eléctrica

Se llamaba Angélique Cottin y era una niña pequeña, francesa, de origen humilde, sus padres eran campesinos, pero ella escondía un secreto…: Ejercía un extraño efecto sobre las personas y las cosas. Este efecto hoy lo conocemos como psicoquinesia o telequinesia y Angélique provocaba hechos muy extraños que, hoy, podríamos comparar con el fenómeno de poltergeist.

Era conocida como “Chica Eléctrica” o “Chica Poltergeist” y, podríamos afirmar, que fue uno de los primeros fenómenos paranormales investigados científicamente.

Su extraña historia comenzó en la ciudad de La Perriere, en Francia, un 15 de Enero de 1846, en aquella época tenía 14 años. Sobre las ocho de la noche, Angélica se encontraba con otras niñas, estaban tejiendo guantes de seda, en ese momento la rueca que usaban comenzó a temblar como si estuviera viva, movida por unas manos invisibles…

Las niñas asustaron comenzaron a contarlo a sus padres y familiares, pero nadie les creyó. Al regresar al taller todo estaba tranquilo, tranquilo hasta que Angélique llegó y todas las ruecas comenzaron a moverse… Todas las niñas comenzaron a gritar presa del pánico; pero Angélique no sentía miedo…

Los padres de la niña pensaron que estaba posesa y pensaron en llevarla a la iglesia local para que le realizaran un exorcismo… Pero –con buen criterio- aconsejaron llevar antes a la niña a un médico, llamando la atención del párroco los fenómenos que describían que era capaz de provocar aquella niña.

Pero los fenómenos continuaban en torno a ella, cuando se trataba de sentar en una silla ésta salía disparada hacia fuera, su cama de movía, sólo podía dormir sobre una gran piedra recubierta de corcho. Los objetos de uso cotidiano se acercaban a ella como atraídos por un imán, y los muebles –más pesados- vibraban con su sola presencia. El efecto sobre las personas era curioso: recibían descargas eléctricas y se comprobó que cuando ocurría esto el corazón de la niña latía a 120 pulsaciones por minuto, e otras ocasiones –mientras este fenómeno ocurría- la niña convulsionaba.

Todo era muy extraño, los objetos metálicos no parecían ser afectados por este fenómeno, ello indicaba que, si fuera un poder eléctrico, tendría unas características un poco anómalas… Cuando estaba Angélique cansada el efecto de los fenómenos se reducían y sus poderes desaparecían durante unos días para aparecer nuevamente de forma repentina.

Fue el doctor Tanchou el galeno que examinaría a la niña en París y comprobó las extraordinarias capacidades de Angélique. Comprobó como el sofá en el que se sentaba la niña se movía por la sala de consulta. Tanchou al famoso físico y astrónomo, Francois Arago, éste concluyó que los fenómenos que afectaban a la niña eran reales y publicó un informe en Febrero de 1846.

El astrónomo creía que todo se debía al poder electromagnetismo. Apreció que el lado izquierdo de su cuerpo, su mano izquierda y la pelvis, se hallaba más caliente que la parte derecha cuando se producían los fenómenos de la niña. Los fenómenos se producían de noche, entre las siete y las nueve. Además comprobó como la niña tendía a lanzar los objetos que se movían a su paso hacia el norte.

La salud de Angélique era muy buena, podía padecer alguna enfermedad nerviosa origen de los fenómenos. Como todo es susceptible de ser explotado comercialmente, los padres, organizaron una exposición sobre los fenómenos que atenazaban a la niña, una exposición con entrada en parís para asombro de los visitantes…

El 10 de Abril de 1846, desaparecieron los fenómenos paranormales que afectaban a la niña.

El peso del alma

¿Tiene el ser humano alma? ¿Existe el alma? Son algunas preguntas que surgen cuando hablamos del alma, sin embargo, esa parte, más metafísica, del ser humano sigue siendo un misterio.

Los científicos nos dicen que el ser humano, cuando muere, pierde una parte de su peso que no se sabe bien las razones y que es común: 21 gramos. ¿Por qué cuando un ser humano muere pierde ese peso de 21 gramos? ¿Es el peso del alma?

Fueron las investigaciones del Doctor Douglas MacDougall, que la recogió en su “teoría del peso del alma” de 1927, quién afirmaba que “toda persona pierde 21 gramos en el último minuto de su muerte”, y que “equivaldría al alma o espíritu que se ha desligado del cuerpo carnal de la persona”. Todo ello en base a una experimentación con personas moribundas pesadas antes y después de morir.

Douglas ideó una balanza para pesar a los moribundos que era muy exacta y que la hacía extremadamente sensible a las variaciones de peso. El doctor colocó en ella a seis enfermos terminales, y los pesaba durante los últimos momentos de su vida (antes, durante y después). El resultado fue muy sorprendente: todos perdían 21 gramos justo antes de morir.

En opinión de los científicos esos 21 gramos perdidos de explicarían debido a que, una vez producido el óbito, el fallecido ha exhalado todo el aire que tenía en los pulmones, otros indican que es a causa de la relajación de los esfínteres… Hipótesis descartada debido a que los gases no pesan esos 21 gramos.

En función de ese misterioso peso que se pierde ¿A qué se corresponde ese pese? ¿A dónde irá nuestra alma? ¿Existirá realmente la reencarnación?… Y la pregunta más buscada: ¿Tenemos alma? Quizás esos 21 gramos tengan la explicación.

La fortaleza del mal

El pasión de Hitler y Himmler por el esoterismo y la magia condujo a la construcción en la región de Westfalia del castillo de Wewelsburg, una fortaleza con forma de flecha donde debía servir de alojamiento para rendir culto a la Sagrada Lanza de Longinos capturada en Viena y ansiada por el dirigente alemán.

El castillo estaba orientado al Norte, el mismo Norte referencial de la hermandad de Thule y el paganismo que profesaban. Para Hitler aquel lugar era el idóneo para desencadenar las fuerzas del mal y que triunfara el nazismo.

En aquel castillo había salas dispuestas para misteriosos ritos, tal vez de sangre –seguramente-, rituales para conseguir el control, para desencadenar las fuerzas negativas, las fuerzas esotéricas… Ello condujo posteriormente a un enorme sacrificio, a todo un Holocausto.

El castillo de la Ahnenerbe sirvió de base para Himmler y su búsqueda arqueológica, histórica y científica… Así tenemos a Otto Rahn y su búsqueda de los orígenes de la raza aria en el Tibet o del Santo Grial en la montaña mágica de Montserrat en Cataluña. Igualmente buscó el reino de Agartha por todo el mundo y otras misiones de oscuro carácter.

La Lanza del Destino, junto con el Santo Grial y el Arca de la Alianza formaban las tres grandes reliquias de la Humanidad.

El 30 de Abril de 1945 la Lanza era recuperada por las tropas aliadas, 80 minutos después Hitler se suicidaba, en el búnker de la Cancillería las tropas rusas encontraron a un batallón de tibetanos que vestían uniforme nazi y que también se había autoinmolado…

El oscuro relato de Edgar Allan Poe

Apareció sin vida en las aguas del río Hudson, en Nueva Jersey (EE.UU.) apenas tenía 21 años y su rostro había perdido la belleza que sin dudas tuvo. Se llamaba Mary Cecilia Rogers y era el año 1841.

Nada más descubrirse su cuerpo comenzaron las investigaciones, la búsqueda del culpable de la infamia de su asesinato y la policía comenzó a confeccionar una lista de sospechosos. El primero de ello era su casero, apellidado Anderson y con el que se la solía ver en algunas tardes, no tenía coartada para poder escurrir el ser acusado como posible autor material del asesinato, sin embargo no era el único… David Payne sería el siguiente en aquella negra lista, era el novio de la chica y una de las últimas personas en verla aquella mañana… negó su culpabilidad en el asesinato, quizás por el peso de la acusación, o la sospecha, poco tiempo después se suicidaría dejando una nota en la que, presuntamente, se declaraba culpable del asesinato de Mary Rogers. No obstante la policía verificó la coartada del suicida joven y comprobó como él no podía haber sido el asesino.

Y surge la siempre enigmática figura del escritor Edgar Allan Poe, que tenía 32 años en aquel momento, conocido por ser el autor de “Los crímenes de la calle Morgue” o ser el creador de personajes como el Inspector Dupin. Llegó a sus oídos el caso de Mary Rogers y comenzó a escribir un nuevo relato sobre ello teniendo por referencia aquella intrigante historia y búsqueda del culpable. Poe realizó algunos cambios: ubicó la escena en París, el río sería aquel que baña la ciudad de la luz, el Sena; el nombre de la desafortunada pasaría de Mary Rogers a Marie Rogêt, y la obra se titularía “El misterio de Marie Rogêt”.

En el libro Poe hace un análisis muy minucioso del caso; el inspector Dupin cree que hay varios culpables (en la realidad se barajó la posibilidad de una banda de delincuentes como autores de la muerte de Mary Rogers). Realiza un giro literario cuando acusa a un oficial de la marina, realiza una descripción de él: moreno y no había visto a la chica en los últimos tres años… Era la ficción creada por Poe, pero sucedió entonces que los medios comenzaron a decir que el escritor sabía demasiados datos del caso y que, quizás, él mismo era el asesino…

Edgar Allan Poe tenía ya una fama truculenta: había sido alcohólico, era aficionado a tomar sustancias tóxicas (drogas), cuidaba de su esposa aquejada de tuberculosis, escribía historias macabras y oscuras… Era un personaje realmente siniestro, aunque esa imagen quizás no se correspondía con la del genio literario.

A Poe le llevó a añadir que la muerte de Marie Rogêt había muerto debido a un segundo aborto mal practicado llevado a cabo por el “oficial” moreno. Curiosamente hubo personas que prefirieron creer lo que el libro narraba a lo que en la realidad se conocía del asesinato de la joven. El crimen no se resolvió jamás.

Son misterios no resueltos pero no son los únicos, vivimos en un mundo de fenómenos extraños donde la realidad, muchas veces, supera a la ficción.

¿Qué es el espiritismo? Pues es difícil la pregunta pero habría que comenzar indicando a nuestro acompañante ávido de conocimientos que todo comienza con dos hermanas norteamericanas, las hermanas Fox, quienes comenzaron a tener extraños “contactos” en su hogar, esos contactos decían hacerlos con personas que ya había fallecido…

Si eran ciertas sus experiencias estaríamos hablando algo así como tener comunicación directa con aquellas personas que ya han dejado el mundo de los vivos… Vivían en Hydesville, en Nueva York, y sucedió un 31 de Marco de 1848. En esa fecha extraños ruidos se apoderaron de la casa de madera que tenían por hogar, eran golpes y a familia pensó que aquella casa debía tener uno de esos inhóspitos e incómodos habitantes invisibles de los que hemos hablado en las casas encantadas.

Otras personas afamadas como Horace Greeley, admitían la veracidad del fenómeno y expresaban: “Sea cual sea el origen o la causa de los golpeteos, lo que es un hecho es que las señoritas en cuya presencia se dan estos ruidos no los producen. Las señoritas afirman haber sido informadas de que esto no es más que el comienzo de una nueva era, en la cual los espíritus encarnados estarán más estrecha y claramente conectados con aquellos que han adquirido inmortalidad… De todo esto no sabemos nada, ni podemos aventurar nada. Pero si nos limitáramos a escribir las preguntas que hicimos y las respuestas que obtuvimos durante una sesión, se nos acusaría de haberlo hecho adrede para apoyar la teoría que considera estos fenómenos como manifestaciones de espíritus difuntos”.

Curiosamente en 1904, una de las paredes de su casa de Hydesville se derrumbó y se descubrieron los restos de un cadáver. Nunca se supo si fue aquel buhonero pero casualmente se encontraron en el hogar de los Fox donde medio siglo antes habían vivido estas dos precursoras del espiritismo. En 1904 las hermanas Fox habían muerto, no vivieron para ver ese momento.

Esas bases nos dirían que “las religiones son incapaces de mejorar a los hombres en un sentido moral dado que son instituciones falibles, producto de la propia falibilidad humana. La ciencia, al mismo tiempo, al haber evolucionado y alcanzado gran prestigio en la sociedad a través de los adelantos tecnológicos, sanitarios, económicos, etc., contribuye a aumentar la incredulidad de la gente en la espiritualidad. Esta «tendencia indeseable», debía ser revertida mediante un nuevo paradigma para entender la realidad. Sus características principales serían la de proporcionar acceso al conocimiento para toda las personas, limitando de esta manera los supuestos excesos de academicismo o hermetismo de la ciencia y la filosofía del siglo XIX y la relación humana con lo espiritual no necesita ninguna mediación institucional. Una espiritualidad natural es suficiente y es más apropiada para la realización humana”.

Todo ello hizo que 1857 fuera recordada en la historia, entre otras muchas cosas sucedidas ese año, por ver el alumbramiento de una obra mítica: “El libro de los espíritus”, y ese sería el comienzo de esta nueva doctrina llamada Espiritismo que comenzaría a proliferar por todo el globo y que arrastraría a cientos de miles de seguidores. Allan Kardec publicaría posteriormente “El libro de los médiums” en1861, “El evangelio según el espiritismo” en 1864, “El Cielo y el Infierno o la justicia divina según el espiritismo” en 1865 y “Génesis, los milagros y las profecías según el espiritismo” en 1868. En 1858 fundó la “Revista Espírita” que dirigió hasta el momento de su muerte en 1869.

Sería difícil concretar el Espiritismo en una frase pero quizás la resumiría ésta: “Dios es eterno, inmutable, inmaterial, único, todopoderoso, justo y bueno, creó el Universo y Dios ha escogido a la raza humana para reencarnación de espíritus”.

Pero aquello sería solo el inicio, el espiritismo arraigó fuertemente en la sociedad estadounidense de la época así como en la Inglaterra victoriana, el propio Arthur Conan Doyle dejaba el pragmatismo de su personaje más célebre, Sherlock Holmes, para abandonarse al espiritismo y tratar de contactar con el espíritu de su hijo fallecido. Así en estas sesiones jugaba un papel decisivo el médium.

El médium es la figura central y protagonista de toda sesión espiritista, se le presupone dotada de facultades paranormales como la de aquellos griegos de la antigüedad, es la persona que va a actuar de mediadora en la consecución de fenómenos parapsicológicos o comunicaciones con seres fallecidos o con espíritus. De entro los médium más conocidos destacan Allison DuBois, Eusapia Palladino, Florence Cook, o las hermanas Fox aunque tras ellos siempre asomara la sombra del fraude y fueran perseguidos por el astrónomo catalán José Comas Solá o el inigualable mago Harry Houdini.

El espiritismo viviría una época de esplendor, la denominada como edad de oro del Espiritismo que comprendería casi un siglo de acontecimientos espiritistas y que nos llevaría desde el año 1848 hasta el comienzo de la II Segunda Guerra Mundial. Y fueron muchos los que se sintieron seducidos o atraídos por aquel incipiente movimiento, unas veces movidos por la curiosidad, otras por el afán de conocer, otras por contactar con aquellos que fallecieron y otros por el siempre gratificante hecho de demostrar la falsedad de unos hechos que, a veces, eran imposibles de defenestrar… Entre ellos destacaban escritores de prestigio, investigadores, Premios Nobel y científicos de prestigio internacional como William Crookes, Cesar Lombroso, Arsakoff, Arthur Conan Doyle, Michael Faraday, Emanuel Swedenborg, Frederic Myers, León Tolstoi o Charles Richet.

Y así ese “don” que dotaba a los médium de ponerse en contacto con las personas ya fallecidas u otras entidades de otros planos o realidades pasó a ser parte de la historia del contacto con el más allá hasta prácticamente el año 1947, años de postguerra en la que Europa y Norteamérica se centraron más en reconstruir un mundo que había sufrido demasiado los terrores de la guerra.

Fue curioso observar como el sistema se sofisticaba, poco a poco se pasó del médium que transmitía un mensaje a uno de los participantes en la sesión espiritista para pasar a las denominadas como “Mesas parlantes”. Estos eran fenómenos producidos por médiums tiptologicos o como también se los conoce de fenómenos físicos. Se elegía la mesa no porque los espíritus hubieran elegido este mueble por algún motivo en especial, sino porque era más fácil esperar el fenómeno sin mucho cansancio. Raramente una persona sola podía producir el fenómeno de comunicación, pero dos era bastante probable. Era y es un sistema en el cual no existe un número específico de personas para realizar la experiencia.

La descripción y fenómeno que se producía era el siguiente: las personas se relajaban alrededor de la mesa, colocaban las manos suavemente sobre la misma, vaciaban la mente de todo pensamiento, luego se procedían a hacer una evocación al mundo espiritual, los participantes unían los pensamientos al experimento que se estaba realizando.

No había un tiempo estipulado en el que el fenómeno se hacía presente, algunas veces tardaba unos minutos, mientras que en otros casos se necesitaba repetir experiencia en varias ocasiones.

Es curioso por qué durante estas sesiones se producían una serie de fenómenos inquietantes tales como “raps” o golpes que se hacen oír dentro de la mesa, para lo cual se utilizaba un código –siempre y cuando no fuera espontáneo- , tal como un golpe seria si, y dos golpe sería un no, tan rudimentario como eficaz.

También solía sucedes que, a veces, la mesa se movía o se elevaba brevemente y ello era considerado como la presencia del espíritu invocado en la sala. Esta práctica no estaba exenta de la picaresca del médium, en muchos casos su simple aprovechado de unas circunstancias para levar algunos billetes al bolsillo.

Sin dudas, en este viaje a través de la historia del fenómeno de la comunicación con el más allá y con los seres fallecidos, se trataba de constatar el fenómeno con los medios de los que se disponía en aquella época, al carecer de instrumentos que registraran aquella realidad los fenómenos había que registrarlos con la presencia física y la experimentación del propio investigador. Y así surgen los primeros movimientos en la que la tecnología iba a hacer su aparición para ayudar a mantener y registrar todos estos inexplicables y sorprendentes sucesos.

Los primeros acercamientos a la moderna transcomunicación

En 1925 nacería en Bolonia un personaje llamado a cambiar el mundo, su nombre era Guglielmo Marconi, o Guillermo Marconi, fue un ingeniero fue un ingeniero eléctrico italiano y ganó Premio Nobel de Física en 1909 (compartido con Karl Ferdinand Braun) conocido por el desarrollo de un sistema de telegrafía sin hilos (T.S.H.) o radiotelegrafía. Le cupo el honor de haber sido presidente de la Accademia d’Italia.

Su invento fue polémico porque mucho otros destacados inventores y científicos de la época afirmaron haber sido los descubridores de dispositivos similares, sin embargo aunque todo ellos contribuyeron a la aparición de la telegrafía sin hilos tales como Faraday, Hertz, Tesla, Edison o Alejandro S. Popov, Marconi es considerado como la persona que consiguió la primera patente de la radio, aunque en un solo país – el 2 de julio de 1897 en el Reino Unido, lo que le ha acreditado habitualmente como el padre de la radio y de las telecomunicaciones inalámbricas.

Marconi desarrolló comercialmente la radio y Nikola Tesla presenta la patente correspondiente en 1897, dos años después de que Marconi lograra su primera transmisión de radio. Marconi registra su patente recién el 10 de noviembre de 1900 y es rechazada por ser considerada una copia de la patente de Tesla…y así se inicia un litigio entre la compañía de Marconi y Tesla. Tras recibir el testimonio de numerosos científicos destacados, la Suprema Corte de los Estados Unidos de América falla a favor de Tesla en 1943. Pero la mayoría de los libros mencionan a Marconi como el inventor de la radio.

Marconi también trasmitió un 12 de Diciembre de 1901 la primera letra en código Morse, en este caso una “S” a través de más de 3.000 kilómetros de basto océano, sin embargo habría que esperar hasta 1907 para realizar la primera comunicación completa en la historia de las comunicaciones. Su sistema fue tan eficaz y rápido que se instaló en todas las estaciones postales de Estados Unidos llegando incluso a firmarse un convenido con la Oficina de Correos Británica para su uso comercial, siendo instalado en los grandes buques de pasajeros y cargueros de la época, tales como el mismo “Titanic” en Abril de 1.912.

La radio se mostró como un sistema igualmente eficaz y junto con el telégrafo formaron una dupla de comunicaciones sin parangón en la época. Sencillamente se iban a mostrar como unos sistemas que perdurarían en el tiempo. Marconi fallecería un 20 de Julio de 1937 en Roma habiendo recibido reconocimientos y prestigio, en 1.918 será nombrado miembro vitalicio del Senado italiano y en 1.929 se le concedería el título de marqués.