Way to Home

也談談旅行

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Thu, 15 Dec 2011 16:49:00 +0000

這幾天頗受人注目的一則新聞是一對小兄妹想要進行一次環島旅行，
他們從雲林南下，一路到了墾丁才被警方發現帶回家裡。

過去幾年來恩得是我忠實的旅行夥伴，
與其說是我帶他玩，還不如說，是他陪我玩。
按照網路相簿來搜尋，2007/5/2是恩得第一次搭乘電聯車，
那天我們的目的地是基隆，要參觀忠僕號福音船。

其實和那對小兄妹一樣，我和恩得的旅行，其實也不過是重複我小時候的經驗。

浩恩托兒所的老師都知道我常常會帶著恩得到處玩，
2010/1/6那天的小油坑之旅大概這輩子很難遇到了。
原本的計畫僅僅是想帶恩得認識火山地形，
雖然那天天氣不錯，還有太陽，但是氣溫卻非常低。

到了小油坑遊客中心，我才知道那天有日偏蝕，
結果在了擎天崗竟然見到了非常清處的日偏蝕，
我想牛背上的日偏蝕這種鏡頭大概以後很難再遇上了，
我何其有幸，和時間賽跑，抓下了幾個美麗的鏡頭：

當然，淡水河岸是我們永遠玩不膩的地方

我們的足跡有限，卻在旅行中累積了無限的情感。

延伸閱讀：蔡浩志教授〈旅行的意義〉。

轉眼間要邁入六萬大關了

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Wed, 14 Dec 2011 14:25:00 +0000

大概在一年半前計數器才準備突破40000大關，

轉眼間，應該說在一不注意之間，網頁流量即將突破六萬大關。

必須承認，這一年多間，真的是疏於經營這塊文字園地，

不過「戲棚下站得久，位子就是你的」，

靠著過去七年的累積的文章，還是有許多搜尋引擎轉來的訪客，

剛開始有很長的一段時間平均訪客數一天不到10人，

即使天天拼命寫，也無法增加太多訪客數，

現在不寫了，搜尋引擎卻幫我帶入許多流量。

當然，這些意外的訪客幾乎停留不到30秒鐘就會離開了。

我無法承諾天天寫作，但是畢竟這個園地的確是過去生活的重要一部分，是無法割捨也無法丟棄的。還是一句話，盡量寫吧。

最後，誰是第六萬人呢？估計一月初會出現這幸運訪客喔！

延伸閱讀：

誰是第40000名訪客

2010年blog回顧

2008年部落格回顧

For the past two years

雨中淡水

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Wed, 14 Dec 2011 08:58:00 +0000

今日趁著中午一點空檔搭著捷運到淡水走走。

雨勢時大時小，就是我記憶中淡水的雨。

淡水河岸這幾年景物變化極快，

新北市政府把原本的舢板碼頭填土，

向外在河面上填出了一大片的「綠地」，

原本散落停靠的舢板，如今都整整齊齊地綁在另一側的新碼頭上。

不過對於今天的雨總是多了一點親切感，

拿起相機，嘗試學習拍出雨中的淡水，或應該說是淡水的雨。

榕堤一帶大概是淡水河岸較少變化的地方，也是我兒時記憶的一部分。

這幾年有較多機會在淡水河岸騎自行車運動，

比起乾涸後發臭，滿潮的淡水河要親切多了。

今天拍了很多照片，一個意外鏡頭卻是我的得意之作：

一雙雨鞋，說明了這是雨中的淡水。

稍後，我來到河岸咖啡廳，

不久後，四個年輕女生坐在一大片落地窗外的陽台座位上。青春的笑容引起我的注意，拿起相機記錄了青春的笑容：

笑得多開心！

那麼這張該有什麼標題呢？倩影嗎？

今天最大的收穫大概就是學習到人像攝影可以有很多有趣的方式啊

今日相簿：

懷念賴永祥長老娘劉慶理女士二三事

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Sun, 06 Nov 2011 11:56:00 +0000

我是在上個禮拜天去教會的路上看到賴長老轉來的電子郵件，

告知我賴長老娘過世的消息，一路上就掉著眼淚。

因為賴長老娘五天前才在醫院與家族成員歡度八十八歲的生日。

在波士頓的時候，我負責青年組的成人主日學，

但是賴長老、長老娘一定來參加我這組，

在一群年輕人中他們顯得很特別，

下課後長老娘總是稱讚我「講得很清楚」，

後來我才知道原來長老娘重聽，

我這種「大聲公」最符合她的需要。

在我離開波士頓的前一週，

長老娘禮拜後把一張支票塞在我手裡，

交代說：請不要道謝，就當作上帝恩典。

不等我回話，就轉頭快步跟賴長老離開回家。

這是我離開波士頓前最後一次和賴長老娘說話。

原本離開波士頓前，扣除機票、海運等等必要花費後，

就剩下一些生活費是預備離開波士頓前最後一個月開銷，

因為賴長老娘的幫助，上飛機前得以又買了很多原本想買又不敢買的書，

這些書對我完成學業幫助甚大。

長老娘常說她跟上帝禱告兩件事情：

1.每年麻州政府會發給她駕照，讓她可以繼續開車

2.她可以比賴長老多活一天

我們都知道，這兩件事情都是為了賴長老而祈求的。

這真的是堅貞的愛情與無悔的奉獻。

以下的照片是賴長老娘過世前幾天和家族歡度八十八歲生日的照片

2011雙十國慶閱兵空中分列式

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Mon, 10 Oct 2011 14:37:00 +0000

記憶中好久好久都沒有認真看過國慶閱兵轉播了，不過前幾天國慶閱兵預演，見到空中分列式飛機越過我家上空，倒是激起我想要拍攝照片的動機。

從Google地圖來看，空中分列式的飛機從淡水河口進入台北盆地之後，從承德橋轉彎，研著中山南北路前進，而我家（捷運永安市場站）差不多就在整個航線的南方上。

一開始可以看到三架C130在林口上空，準備轉進淡水河

寄件者 2011_10_10國慶閱兵空中分列式

而正北方的直升機群也準備進場了

寄件者 2011_10_10國慶閱兵空中分列式

領頭的是三架海軍S70C反潛直升機，後面跟著的是空軍的S70C。我猜測這些直升機轉彎的地方是在青年公園上方。

寄件者 2011_10_10國慶閱兵空中分列式

直升機隊最後是C47SD運輸直升機，可見到C130緊跟在後。

寄件者 2011_10_10國慶閱兵空中分列式

由於角度、高度的關係，從我們這邊看，還以為是C130是慢速機領頭

寄件者 2011_10_10國慶閱兵空中分列式

其實應該是B1900行政專機（不過搞不懂，這種沒有戰力的飛機派出來幹嘛）

寄件者 2011_10_10國慶閱兵空中分列式

三架C130同時轉彎，的確很厲害。（報上說後來三號機的四號引擎故障，所以編號1313的C130後來轉降松山機場，不知道這是照片上哪一架？）

寄件者 2011_10_10國慶閱兵空中分列式

F16 A/B

寄件者 2011_10_10國慶閱兵空中分列式

經國號戰機

寄件者 2011_10_10國慶閱兵空中分列式

幻象2000

寄件者 2011_10_10國慶閱兵空中分列式

AT3準備進場

寄件者 2011_10_10國慶閱兵空中分列式

可以清楚看到AT3機身上有100年的標誌

寄件者 2011_10_10國慶閱兵空中分列式

這時直升機隊差不多飛到林口上方要離開台北盆地

寄件者 2011_10_10國慶閱兵空中分列式

和好，給我們新的一天

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Fri, 19 Aug 2011 03:03:00 +0000

昨天晚上就寢之前和恩得約好今天早上我和他一起去麥當勞吃早餐，
早上起床後，盥洗完畢，換好衣服，準備出門時，
我發現恩得還沒有動作，我這時有點不高興了。

「不是要出去吃麥當勞早餐，怎麼不趕緊換衣服出門」

「可是我想買回來吃。」聽到恩得說要我出去買回來吃，我真的火大了。

「為什麼現在才說，出去吃不好嘛？」我一邊說，一邊生氣的拿起錢包要趕緊出門買早餐。

「好啦，好啦，我出去吃就是了嘛。」恩得繃著一張臭臉，穿上衣服要跟我出門。

「你不是要我出去買嘛？怎麼又要跟我出去吃？」

「那我就跟你出去吃嘛！」恩得大聲的說。

點完餐，坐在麥當勞裡，我們一起吃著早餐，看著對街捷運出入口擁擠的人潮。

「你剛剛出門時為什麼那麼生氣？」我輕輕地問。

恩得抿著嘴不說話。

「你要跟我說啊，不然我怎麼會知道你為什麼生氣？如果你不讓我跟媽媽知道你生氣的理由，然後你對我們生氣，這樣對我們不公平啊！」

「啊就是我不喜歡每一次我說出自己的想法時，你會生氣啊」恩得委屈的說出他心裡的話，眼角的淚滴最掉下來了。

「喔，原來是這樣，那這樣好不好，爸爸為我剛剛說話大聲向你道歉，好不好？」

聽完我這樣說，恩得緊繃著的臉突然放鬆，露出了他招牌，且又令人無法抗拒的笑容，

嘴巴湊過來，親了我一下。

「那你這樣還會不會生氣？」恩得搖搖頭。

「那你知不知道剛剛爸爸為什麼生氣，說話很大聲。」

「不知道」

「我不是不願意出門買早餐，而是你太晚講了，這樣你等下上畫畫教室的課會來不及啊」

恩得點點頭，然後說「我也跟你對不起」。

我們都笑了。

和好，給我們新的一天。

我懂了，原來他想做的不只是朋友

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Wed, 13 Jul 2011 06:42:00 +0000

有天下午我在辦公室和恩得通電話，討論晚上去看變形金剛3的事情，

旁邊的同工聽了我們的對話，跟我說：「銘偉，你們父子的對話好像朋友喔」。

嗯，「朋友」，這是我第一次聽到別人如此形容我和恩得的互動。

晚上見面時，我問恩得：「恩得，你覺得我們兩個是不是好朋友？」

恩得說想了想說：「大概吧。」

我又追問，「你比較想當爸爸的好朋友，還是當爸爸的兒子？」

這個問題似乎難倒恩得了，他看著我一晌，然後說：「兒子。」

我問為什麼，恩得回說：「當你兒子比較好啊，因為爸爸會照顧兒子。」

嗯，我懂了，原來他想做的不只是朋友。

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和本文主題不相干的歌曲一首：黃小琥，不只是朋友。

論文謝辭

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Fri, 01 Jul 2011 16:20:00 +0000

今天終於把論文最後的修正搞定了。然後再補上先前一直不想動筆的感謝文。原本想就是將一本「純論文」付印即可，不要加上其他和論文內容無關的部分。但後來想想，十年來有太多人有形、無形地付出在這本論文的醞釀過程中，不把我的感謝放在論文中似乎說不過去。但是我的論文都是用英文寫的，能讀、願意讀、有時間讀的人一定很有限，如果感謝文還用英文寫，那就無法使那些我要感謝的對象明白我的感謝，所以，這本英文寫作的論文，卻有一篇純中文的謝辭。收到論文看不懂內容沒關係，至少知道我在感謝誰比較重要。以下就是謝辭的內容：

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「耶穌受難的意義」是我長久以來在學術研究上關切的議題。作為台灣基督長老教會的信徒與傳道者，我始終認為重新思考與反省耶穌基督在信仰中的地位與意義，是重新建構台灣基督長老教會宣教神學的關鍵。故此，我主張：教會如何認識耶穌基督（基督論Christology）將塑造教會的身份、定位（教會論Ecclesiology），而教會的身份、定位將影響教會如何見證耶穌基督福音的方式（宣教Missiology）；反過來說，教會見證耶穌基督福音的方式（宣教Missiology）反應了教會的身份、定位（教會論Ecclesiology），而教會的身份、定位（教會論Ecclesiology）則顯出教會認識的耶穌（基督論Christology）。本篇論文可視為我在參與建構台灣宣教神學的初步成果。

本論文能夠完成，首先要感謝指導教授鄧開福博士。在六年的博士研讀生涯中，鄧老師不僅是我的老師更是至親的兄長與朋友。老師所教導我的不僅是學術知識，他的信仰、人格、風範更在彼此的互動當中讓我得到塑造、薰陶。此外，鄧師母長期為佳韻禱告、鼓勵。能受教於鄧老師門下，是我以及我的家庭莫大的祝福。

此外，感謝本論文的口試委員杜敬一神父、鄭仰恩教授，在論文口試中，給予本人許多指教與建議，本論文最後即是依照論文口試委員的建議而修正。

在博士班的生涯中，得到上主莫大的恩典，能到美國波士頓Andover Newton Theological School進修兩年。我要感謝Dr. Sze-Kar Wan, Dr. Mark Heim, Dr. Judy Haily, Dr. Robert Pazmino, Dr. Simon Lee, Dr. Nick Carter以及Dr. William Herzog II諸位老師的教導。本論文的核心思想即成形於Andover Newton Theological School 進修期間。

在波士頓進修的兩年，要感謝Boston Taiwanese Christian Church, BTCC所有的牧長、弟兄姊妹的關心與照顧，雖然這兩年中經歷過許多挫折、挑戰，但BTCC的兄姊以實際的行動支持幫助我的家庭。我們要對BTCC獻上感謝。

在博士班課程中能夠到波士頓進修完全在原來的計畫之外，這是上帝所賜的大恩典。在此特別要感謝台北東門教會盧俊義牧師以及幾位不願具名的資助者奉獻，讓我們得以成行。除此之外，我們還得到來自各地教會許多弟兄姊妹、家族長輩的奉獻支持，也要一併表達內心最大的感謝。同時也要感謝左營教會弟兄姊妹以及陳明志牧師、永和教會弟兄姊妹以及黃銅沛牧師對我們家庭的照顧、支持以及指導。

最後我要感謝我的母親林志芬長老、岳父張剛榮牧師、岳母張楊安幸師母。在這漫長的學術生涯中，他們是最重要的代禱者與支持者。缺少了他們的代禱與支持，我不可能在時限之內完成論文寫作。最後，我要將這本論文獻給我生命中最重要的兩個人：佳韻與恩得。他們的容忍、陪伴、鼓勵與愛，是支撐我奮戰不懈的重要力量。

作為改革宗傳統的神學人，我深知若不是上主的恩典與憐憫，斷不可能成事。若這本論文能有些許成果與貢獻，都榮耀將歸給上主。

Time to say good bye

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Mon, 27 Jun 2011 16:37:00 +0000

為了明天的中會會議我提早一天到高雄，
在往高雄的客運班車上接到佳韻電話告知啟照長老病危的消息，
她希望我先到醫院一趟。

進到安寧病房啟照長老的家人都聚集在身邊，
許多朋友接到消息也陸續前來探望。

啟照長老看到我，緊握著我的手。

我們圍在病床四週唱著他喜歡的聖詩

看得出來，即使是高劑量嗎啡也已經無法控制身體的疼痛，
他正用生命最後的一絲力氣想和親人朋友多點相聚的時刻，
即使很疲累，仍不願休息一下。

他忽然跟我說:我是不是要出國了？
我說我已經學位完成不會再出國了。
他卻回說:他明天要出國了。上帝明天要來帶他出國，出國時要先去遷戶口。
阿滿姐在旁邊說:那很好啊，你就不要掛慮任何事，安心的跟著上帝去遷戶口。

走出病房，我馬上給佳韻電話，
告知啟照長老的狀況很不理想，
我建議她帶著恩得立即南下，
應該來得及搭最後一班高鐵回台北。

兩個小時後，我們一家再次來到啟照長老病床前。

佳韻緊緊握著啟照長老的手，
向他表達我們的思念與感恩。

其實我們都知道
It's time to say good bye.
但卻又那麼的不捨。

啟照長老一家和我們就如同一家一樣親。
他不是一個善於表達內心情感的人，
記得玟佳結婚拜別父母時，
站在一旁攝影的我清楚聽到啟照長老最後一次對女兒的叮嚀:
"暗時pei ai ka ho sio"
事後我常以這件事情跟他開玩笑，
因為他事先想好的稿子全忘了。
但現在想起來，短短一句平常無奇的表達，卻是啟照長老內心深處的情感。

最後啟照長老希望佳韻帶著大家一起禱告，
因為佳韻和恩得也該下樓搭車回台北了。

禱告之後，啟照長老握住佳韻的手說:這是服侍的手。

我們都知道，即使在生命終點的時候，啟照長老念念不忘的就是教會事工。
佳韻告訴他:請你放心，我們永遠記得我們會努力事奉上帝的。

雖然是告別的時刻，
但是啟照長老愛主，愛教會，愛家人，愛牧者的足跡將不斷地延續。

堅貞的愛情

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Fri, 24 Jun 2011 08:06:00 +0000

駱維仁博士也是我的恩師。

只是他的身體狀況一直不是很好，
近幾年來患有帕金森氏症，
若沒有按時吃藥，手腳會顫抖，
同時他又要照顧患有老年失智症（阿茲海默症）的師母高天香老師，
高天香老師幾年前好幾次走失，忘了回家的路，
駱博士只得緊緊把高老師帶在身邊。

七、八年前高天香老師只認得駱博士一人，
常常聽見她以 Jin 來稱呼駱博士，
但現在誰也不認得了。

老人家上醫院看病總是很麻煩，再加上這兩位長者行動都不方便，
所以我今天就直接到醫院診間外等候，一方面探望，一方面也協助。

高老師的外勞因為要辦理續約，所以高天香老師也一起來做巴式量表檢查。
高老師已經無法行走，必須靠著輪椅，
要回家的時候駱博士堅持由他自己親自推輪椅。
我看著駱博士身影眼眶不禁紅了起來，
拿起手機拍下駱博士和高天香老師。

這讓我想起每一次和駱博士夫婦同席，
駱博士都親自給高老師餵食，絕不假他人之手。

今天見證了什麼是堅貞的愛情啊！

打包，揮揮衣袖

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Thu, 23 Jun 2011 02:56:00 +0000

結束學業的下一個重要工作就是打包。

比起波士頓要越洋過海，從陽明山搬回家只是一小塊蛋糕了。

一年以前開始全力拼論文的時候，已經將絕大多數的書搬回中和家裡，但是留在研究室的書數量也不少。

但畢竟使用了兩年的研究室，長久下來除了書籍，雜物也不少，
特別是兩年前從美國回來時，有一些雜物箱沒送回家裡，一直堆在研究室的角落，這次要一併處理掉。

前兩天特意去購買、收集紙箱，結果意外在IKEA自助包裝區看到大小合適的回收紙箱，因為書很沈重，如果箱子太大，搬不動是一回事，最糟糕的就是傷了腰就更慘了。
所以看到這些免費索取的小箱子，心裡還蠻高興的。

謝謝阮牧師娘提供他們家的WISH，還有凱佳願意當司機，協助將這些紙箱全運回中和住家這邊。

在關上研究室，準備繳交鑰匙前，拍下這間陪伴我兩年的研究室最後影像。

不過，新的挑戰馬上來臨：我們小小的套房，怎能堆這麼多書呢？
佳韻晚上回到家看見十幾個紙箱堆在家裡，馬上開始重新整理家裡的空間，
一直忙到半夜兩點，至少清出一些空間把不太有機會再使用的書重新打包堆放起來。

如果未來有機會擁有自己的家，我一定要有個大書房！！

（附帶一提，我看過最好的書房之一是溫司卡教授在Newton住家的書房。溫師母是建築師，他們的房子是自己設計，自己找人施工的。溫教授的書房在一樓大客廳的另一側，客廳和書房中間正好是壁爐，因此在波士頓寒冷的冬天裡，書桌正面對著窗外的雪景，背後椅子的背後有溫暖的壁爐，再加上桃花心木的書架、書桌，在裡頭讀書做學問，實在太愜意了。）

到站，即刻再出發

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Thu, 16 Jun 2011 16:06:00 +0000

今天鄧開福老師告訴我，他已經認可我的論文修訂的部分，所以，我可以參加明天的畢業典禮了。

這是一趟十年（2000-2004; 2005-2011）的神學研究旅程。

這趟旅程在起點時我是獨自一人出發，一年後再加上佳韻陪伴，再三年後又加上恩得一起同行。從一個人，到兩個人，最後三個人，這是一段多麼奇特的經歷。

我要特別感謝佳韻對我的支持與容忍，在婚姻中也給我極大的自由與空間在學術研究中，而沒有（應該是「不需要有」）太多的顧慮。

我浪漫天真的個性原本其實並不適合走在學術的路上。當別人頻頻超車、走捷徑，想盡辦法提早畢業時，我卻還以孤芳自賞的態度繼續漫步，甚至忘記了自己身為人夫、人父的角色與責任。一直到2009年回台之前，佳韻在電話中對我吼叫：「為什麼結婚以來我們不能有一個和別人一樣正常的家庭生活，我們一起服事，一起生活。你為什麼不能夠快一點結束」時，我才猛然驚醒，重新調整自己。

這十年的旅程，我的母親、岳父、岳母未曾攔阻、責備，只有默默的以禱告來支持我。今年農曆過年母親在家族聚餐中的一席話，深刻地描寫我所領受的一切：「哪個人像銘偉這般好命，四十歲了還不用賺錢養家。」雖然有點戲謔，倒也十分貼切。

要畢業了，其實只有在口試通過那一剎那高興了一分鐘而已。因為我知道抵達了這一站，沒有太多時間可以休息，要即刻再出發。唯一不同的是，在這一站，可以卸下十年來背負眾人加諸在我身上的期待與等待。

除了家人以外，還有太多太多的師長、同學、弟兄姊妹、朋友以各種不同方式，在這段旅程中陪伴我和我的家庭。我幾乎無法回報這般恩情。唯一能做的就是繼續前行，貢獻所學事奉教會。

學術的路的確不易，但我深知確信上主都在其中，也伴我與我的家庭同行：在出國前的某日，我獨自登上面天山，在夕照與雲海中，有個聲音進入我的心：「這是我所掌管的，你也在其中」。

延伸閱讀：我要舉目望山

神明前請勿停車

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Thu, 28 Apr 2011 06:27:00 +0000

在我家附近有一間香燭店，就是專門賣拜拜用品的商家。

這間店除了賣金紙銀紙之外，店面的一半還兼營一間神壇。

這間小小的神壇正對著交通流量極大的中和路，

可以想見，駕駛人有很多臨時停車的需求，

不過有趣的是這間神壇前方絕對不會有任何一部車停放，

因為宮主在人行道上立了一張牌：「神明前請勿停車」。

短短的幾個字，效果比警察開單警告、強力拖吊都要好。

從某個角度來說，「神明前請勿停車」這樣的字眼的確有威脅性，

因為外來的人不會知道這間廟拜得是什麼樣的神明，可能是神，也可能是鬼，

至少駕駛人不會「白目」的去干犯禁忌給自己添麻煩，

寧可停到比較遠的地方。

從另一個角度來說，「神明前請勿停車」至少提醒一般人至少要對神明有個「敬」字，

「敬天」、「敬神」好歹是做人基本修養和禮貌。

我想不透，為什麼會有人不去停五十公尺外的公共停車場，

要把車「塞」在教會大門呢？

既「不敬」又「不畏」，很敢哪！！

遊人如織還不足形容今天的淡水八里人潮

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Mon, 07 Feb 2011 07:48:00 +0000

小攝影師

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Mon, 07 Feb 2011 02:49:00 +0000

恩得拿起相機還挺有架勢的。

這一週

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Sat, 29 Jan 2011 10:20:00 +0000

這個禮拜一（24日）幾乎在無預期中恩得開始發燒。說是無預期是因為這幾個月來恩得的體質大幅改善，不僅幾乎沒有感冒、咳嗽、流鼻水，甚至食慾增加，體重也增加。這大概是這兩三年來最健康的一段時間。

所以禮拜一一早恩得開始發燒，著實也令我意外，更出乎意外的是，這一燒，從禮拜一到今天已經六天了，這也是從以前到現在從未有過的現象。

禮拜二晚上是病情最嚴重的時候，體溫上升到四十度，退燒藥也壓不下來，不得已只好送急診。還好，篩檢結果並沒有A或B型流感，也沒有肺炎。

恩得的狀況不能說沒有進步，從四個小時發燒一次，到間隔六個小時，再到今天是八個小時發燒一次。

恩得是個合作的小病人，他完全知道身體的狀況。當身體開始發冷，他就知道要開始發燒了，自己就拿著毯子、棉被裹住身體，等著我拿退燒藥給他。等到藥效發揮功用，流汗、體溫下降時，又會主動告訴大人要拿冰枕、擦身體等等。

至於我呢，即使在這嚴苛的考驗下，還能繼續寫論文，也實在感謝上帝，也是奇蹟一件了。至少這兩天可以完成以賽亞書五十三章「擔當苦難」的分析。這樣，論文可以開始進入新約的領域中了。

對了，這張雕塑作品是恩得在繪畫教室的成果。上個禮拜六先用油土雕塑一個臉形，然後老師再幫忙用矽膠翻製成模，下次再灌入巧克力變成了可以吃的巧克力臉了。這張臉細膩的程度令我印象深刻。

補考作業題目

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Fri, 14 Jan 2011 00:13:00 +0000

各位同學，以下是補考作業題目，如果您不用補考，請略去這項訊息，（因為有四位同學自填的電子郵件錯誤，所以請互相確認這項消息）

一、強烈鼓勵、建議請這十一位同學一定要先團體複習，同時徵求自願者協助複習。

二、作業完成後，也強烈建議這十一位同學一起對答案或者請自願者協助校對，務必全對再交出來。

三、強烈建議其他同學也都能參加練習（事實上從答案卷來看，大多數同學都是練習不足）

四、因我並不確定何時可已上台神，因此請一律以電腦打字作答（校對修改後最後的答案），以電子檔傳給我，或者照相、掃瞄傳給我。

五、交卷日期請良智協調這十一位同學的時間，盡量不影響期其他末報告、考試的時間，但最晚下禮拜四前交卷。

六、指定作業題目的書籍請自己動手找，同學間請盡量不要重複，以達複習之效果。

題目：

1.二個或三個作者（中英文各一本）

2.翻譯的書籍（外文翻譯中文一本）

3.編輯作品中的一篇文章（中英文各一本）

4.再版、修訂版（中英文各一）

5.多冊的叢書（中英文各一）

6.期刊文章（中英文各一）

7.未初版學位論文（台神學位論文擇一）

8.聖經原文字典（從TDNT、EDNT中各選擇一個希臘文單字，原文字形可用手寫補上。提示：這兩本原文字典的著錄形式不一樣）

9.神學辭典（從NIDB中選一個條目）

10天道聖經註釋選一本多冊作品（非使徒行傳）

願上帝祝福各位的學習

In Christ,
Ming-Wei

「研究方法與論文作」成績公告

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Tue, 11 Jan 2011 11:52:00 +0000

各位親愛的研一同學：

很遺憾，這次有十一位同學並未通過期末考的測驗。

事實上這十一位同學中，顯然大多數的錯誤是來自「練習不足」。

如同我上課時一再叮嚀的，論文註釋、書目格式，不可能「看一看」就會，一定要動手練習。更何況這次我讓各位Open Book，不然，不及格的比率應該更高。

各位看到我在成績欄留白，意思是我要再給各位一個機會，希望各位把握這最後的機會。

但我有幾點要求：

一、補考方式：「交一份論文註釋、書目格式作業」。詳細內容稍後公布。

二、我盼望已經及格的同學，能夠負起擔任「助教」的任務，幫助這十一位同學複習。

三、我盼望這十一位同學也都能過關，因此也請已經及格的同學，幫忙檢查所有細節。

四、如果在這事上不能彼此互相幫助，我不相信未來會有「團隊服事」的可能。

考前最後提醒

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Sun, 09 Jan 2011 16:07:00 +0000

各位親愛的同學：

提醒幾點：

如果你們時間上有困難，請跟同學自行對調，時間到直接進教室跟老師報告即可。

2.關於指定閱讀的文章，我不會跟你辯論同性戀議題，我也不會強迫你在這議題表態，

我的重點是要你能夠掌握作者寫作的表達方式、結構，特別是我們上課提到的幾個重點，

會是我在口試時關注的重點。

3.第二題、第三題都是綜合性考題，除了要熟練論文格式手冊之外，你還要會使用圖書館檢索系統。

4.口試地點在401教室，請務必準時（提早）到達教室外面。

5.葉志傑 samuei590826@gmail.com paisyfan2008@yahoo.com 等三位所留的電子郵件不全，他的鄰居請通知他一下。

6.考試後（晚上九點之後了吧），歡迎跟我一起去吃十全排骨湯，老師請客。

7.對了，學習態度也是評分的一部份，如果你有困難，至少將你會的部分寫出來，千萬不要空白。

我會根據你的「殘跡」來判斷你的學習程度與態度。

祝考試順利

In Christ,
Ming-Wei

關於「研究方法與論文寫作」Q&A

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Sun, 09 Jan 2011 15:06:00 +0000

1.老師，請問我們的口試地點在哪裡？口試完再拿實作的考題考試嗎？

答：口試在401教室，口試完再拿實作題目

2.請問考試地點?這個順序是表示我是那個時段的第一個嗎?

答：口試在401教室，同組的人都要準時（提早）到。

3.老師，晚場同學中，有人為林鴻信老師中國行禁食禱告，無法參加士林夜市那攤。非是其他緣故不出席邀約。

答：出不出席與分數無關，不用想太多。連與本課程無關之人都報名了，你說呢？

「研究方法與論文寫作」口試時間分配表

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Sat, 08 Jan 2011 16:55:00 +0000

各位同學：

以下的表格是本次「研究方法與論文寫作」口試時間分配表，
我盡量按照各位同學填寫的時間來安排，
可能當中不盡人意，如果你還有特殊需求、困難，請跟我反應，
如果可以的話，你可以先詢問同學的意願，私下調換順序，只要事先通知我就好了。
（問題反應專欄在本頁最下方）

關於考試同學有幾點問題，我一併答覆如下：

1.口試的部分，我並不是要考作者的倫理學或聖經觀點，按照我們上課的方式，你的重點應該是分析他的寫作形式、架構、表達方式等等關於論文寫作的方式、技巧等等。切記，請不要花時間在「觀點」上。我鼓勵同學可以事先找時間做小組討論、演練。（當然，各位的時間已經不多了）

2.有同學說他電腦實在不行，可否用手寫作答。要不要手寫作答悉聽尊便，但是你要會操作圖書館的檢索系統，這是最基本的功課。更何況這學期已經快過完了，不可能沒用過圖書館吧？

考試後歡迎跟我去士林夜市吃宵夜（晚場同學優先）！！

（聲明：吃宵夜跟考試成績並無任何關連）

祝各位考試順利

In Christ,

MW

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關於「研究方法與論文寫作」課程期末考試的流程（更新：加開晚場）

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Thu, 06 Jan 2011 16:09:00 +0000

update：因為早上報名人數太少了，只有兩個人，所以早上場次取消，改為加開兩場晚場。報名最後一場同學，加贈宵夜一攤。

各位研一同學：

這次的考試，我總共預備了六套題組，每套題組有三題。相信禮拜五的上午你們都會拿到一份指定閱讀文章，這篇文章就是第一題。這一題我們將採取口試的方式進行。從上午十點開始到下午五點，每一組五位同學一起口試。因為有同學禮拜一早上必須先上神學英文，因此希望時間比較有彈性的同學，可以授權老師來調整。

為了讓考試時間分配表盡快完成，請同學務必在禮拜六中午以前填寫以下表格。按下「提交」按鈕時，系統會彈出一個小視窗，這就表示已經成功。

禮拜天晚上十點以前，我會公布考試時間表，請同學自行上網瀏覽。

第二題和第三題則是實際操作題，強烈建議你自備筆記型電腦，畢竟學校圖書館的查詢區公用主機老舊，病毒又多。使用筆記型電腦者，請務必先設定好網路連線。

實作（筆試）考試時間一個小時，口試完，拿到實作題目之後，一個小時十分鐘之內要交卷。

考試時Open Book，你可以攜帶任何你想要帶的書，可以上網去找你任何找得到的網站。

第一題口試佔30分，第二題、第三題各佔35分，70分及格。

祝各位考試順利

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若看不到表格，請按底下連結：

https://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dEdhQlFnaW8zTURBU3FwcUpsa0lyLUE6MQ

研究方法與論文寫作期末考要考什麼？

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Tue, 04 Jan 2011 15:40:00 +0000

各位親愛的研一同學，

我知道此刻你們都非常關心下個禮拜一研究方法與論文寫作課程期末考到底要考些什麼內容？這幾天來不斷地有同學來詢問，我想藉著這個版面間單地說明一下。

從制度來說，既然這是個零學分的「必選」課程，於情於理，實在沒有理由不讓各位獲得P（pass）的成績。但是從職業道德以及信仰良心來說，我也沒有理由非得讓各位一定都All Pass。

理由很簡單，一位好的學習者，是成為一位好牧者必經的過程。而方法論的訓練正是成為一位好的學習者的基本功。用練武來比喻，研究方法的學習就是蹲馬步的功夫，馬步蹲的紮實，打出來的拳才會有力是一樣的道理。

如同我在授課大綱所說的，「閱讀、思考、寫作」就是神學生訓練過程中研究方法的基本功。但是這三件事的養成，不可能是在這堂總計十個小時課程中完成，相反地，當你進入嶺頭神學院之前，早就對這三件事情有了你自己習慣的方式，我能做的，只不過做點提點、整合的工作。

退一萬步講，即使你來嶺頭神學院只是來過水的，領個職業訓練證明書，但是好歹你也要有點在神學院生存下去的能力吧。我雖非名師，但我想我上課分享的方法、經驗，讓你應付大小報告應該是游刃有餘。

所以，這次的考試及格的標準，在於你要證明你是一名合格的神學學習者，為了達到這個目標，那麼你必須要知道也能操作下列幾個主題：

一、搜尋圖書館藏書

二、使用圖書館數位資料庫

三、熟練「台灣神學院研究報告與論文格式手冊」的內容

四、如何訂定合理的研究報告題目？

五、研究報告中「主題句」要如何表達、運用？

六、如何蒐集合適的參考資料？並能知道如何評估資料的實用性？

七、合理參考與抄襲之間的區別為何？

當然以上幾點只是我們上課內容的一部份，但是我已經在最後一次上課時提醒過各位，上課內容都可能出現在期末考試之中。

至於考試的可能方式（我的意思是我尚未全部定稿）與規定是：

一、我會預備數套不同內容、形式的考題，考試前會隨機抽考題。

二、考試時間兩個小時，因同學人數較多，所以我會事前擬定一張考試順序表給各位，請照表定時間至指定教室領取考題。

三、為提高效率，歡迎同學自備筆記型電腦，但是網路設定等事宜，請事先確定妥當。

四、成績評定送出後，不接受任何形式懺悔、關心、請託、關說。

五、考試期間、交卷之後嚴禁透露考試內容給尚未考試的同學。且按照授課大綱規定，考試進行期間手機不論以任何形式發出聲響、震動，請自行離開考場，See you next fall。

希望看完這篇說明後，可以讓你安心的就寢，「一眠到天光」。

In Christ,

Ming-Wei

兩個十年

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Mon, 03 Jan 2011 16:30:00 +0000

2011年的第四天就快要開始了（當然，這篇寫完時，已經是一月四日了），突然有個念頭閃過：「2001年我在幹嘛？」、「1991年我在幹嘛？」

不過確定的是1981年我小學五、六年級。回憶，應該不用拉這麼長吧？

如果回憶不用拉這麼長，那麼腦子裡1991年的記憶還算是深刻的。

那時是大二、大三之際，學運和團契佔據了我絕大多數的時間，先是長青團契會長，後來又擔任學生會外務部部長，然後掛名在法律系當學生。

那一年也算是我神學旅程的開端，為了畢業時能夠有足夠的專業相關學分可以報考輔大宗教所，所以我每個禮拜三下午搭國光號北上台北到雙連教會上台神信徒神學系的課，第二天清晨再搭國光號回台中趕第一堂課點名。

若不是想到這一段，我真的不敢相信我的神學學習之旅已經走了二十年......。

2001年呢？最重要的大事當然是911事件啦，不，是911事件前三天我和佳韻結婚啦！

在經歷之前一段激烈的感情震盪之後，我們結婚了。沒有伴郎、沒有伴娘、沒有花童、沒有禮車、沒有太多的禮拜堂布置，有的，只有上帝話語的祝福。

那一年，我「雖妻赴任」，北高兩地奔走。

左營人的純樸、踏實至仍令我們懷念不已，陳牧師的風範，是我們學習的典範。而前後期校友在那幾年中所建立的革命情感更是人生中最懷念的一段美好回憶。

2011年，希望是我神學之旅的停靠站。我不會在神學研究的路上荒廢，但，有諸多的理由，我需要停靠站去領取博士學位證書，以便神學之旅能繼續前進。

在論文完成的那天，如果有足夠的空間，那麼，這兩個十年之間在我生命中的每個人，都會是我衷心感謝的對象。

我的人生不知道還能有幾個十年，但我衷心感謝過去兩個十年中從上帝所領受的恩典與祝福。

「新約經文校勘」TC: A Journal of Biblical Textual Criticism 期刊上線

noreply@blogger.com (Ming-Wei Tsai) — Sun, 02 Jan 2011 16:16:00 +0000

一份創刊十多年，發行卻不甚穩定的新約學術刊物 TC: A Journal of Biblical Textual Criticism

最近重新發行，並且將所有過期文章上線讓讀者免費瀏覽與下載。

在傳統分類上，「經文校勘學」Textual Criticism是新約研究中的「低等批判」，差不多是進入考古學的領域中了。

愛丁堡新約教授Larry Hurtado是我長期關注的一位學者。有段時間我百思不解，為什麼以初代基督教一神論發展研究著名的Larry Hurtado早期的學術文章都是經文校勘學？甚至2006年我到華盛頓參加SBL時，他還主持一場經文校勘學的Seminar，還發表了一本對「華盛頓抄本」研究的專書。

今天看到Larry Hurtado的部落格才知道，原來他受教於經文校勘大師Eldon Epp，博士論文也是經文校勘學！

近代新約經文校勘學奠基者是俄國人Constantin von Tischendorf（替申多夫），他十九世紀中葉在中東、近東地區蒐集大量的新約抄本，其中最著名的是在西奈山山腳下聖凱撒琳修道院發現的「西乃抄本」。就我所知，華神圖書館有收藏一部「西奈抄本」（舊約部分）的影本，是魏啟源老師當年在英國留學時，適逢圖書館拍賣複本書時，以極低的價格購得。

我在神學碩士階段在彭國瑋老師的建議下，修讀了「經文校勘學」。不過印象最深的是，還是去參加SBL時，在華盛頓的Freer Gallery親眼看到「華盛頓抄本」。

陳小小曾經邀請我在信望愛網站寫過幾篇經文校勘學的文章，可當作延伸閱讀：

替申多夫發現西奈抄本的經過（1866年替申多夫親自撰稿發表，英文）