My Simple Blogz

What are metaphors?

2009-11-02T20:40:00.000-08:00

Metaphors pervade nearly every aspect of the English language and are fundamental to art, business, and human language. Therefore, I’ve decided to begin a three part series of posts about metaphors. The first part of this series will introduce the concept of metaphors; the second part will discuss metaphors in relation to marketing communications, and the third part will discuss metaphors in relation to cognitive science. Below you’ll find illustrative metaphors from poetry by Robert Burns and William Shakespeare, along with some quotes from Barack Obama’s inaugural address.

What are metaphors?

Metaphor is an ancient Greek term combining the prefix meta (meaning “beyond or over”) and the verb pherein (meaning “to carry”). Today we take metaphor, at its simplest, to mean “a comparison made by referring one thing to another” (silva rhetoricae). The word’s ancient Greek definition is a metaphor itself (it’s self-referential): a metaphor ‘carries’ the meaning of a word ‘beyond or over’ its referent; so the idea that a word can physically carry or move meaning is metaphorical in and of itself.

A more complex definition of metaphors is that they’re figures of speech in which a name, descriptive word, or phrase is grafted onto an object or action different from, but analogous to, the original name, descriptive word, or phrase.

What aren’t metaphors?

I think it’s important to distinguish metaphors from three similar figures of speech: metonymy, synecdoche, simile. (Note: I’ll be quoting some poetry below and you’ll notice slashes [/] within the lines. These indicate line breaks.)

Simile

A simile is a straightforward, explicit metaphor that often uses “like” or “as.” Any Duran Duran fans will recall their hit single “Hungry Like the Wolf.” This is a simile. Because they’re so obvious, similes are the weakest form of metaphors. In literary criticism, a bad writer would be considered one who relies heavily on similes to deliver metaphors. A good metaphor shouldn’t need the words “like” or “as” to draw a comparison. Of course this doesn’t mean that smiles have no poetic power. Take Robert Burns’ famous line “O, my love is like a red, red rose, / That is newly sprung in June” (from A Red, Red Rose). Although Burns relies on a simile to deliver the poem’s first line, he continues with eloquent, thoughtful rhymes like:

“Till all the seas go dry, my Dear

And the rocks melt with the sun!

O I will love you still, my Dear

While the sands of life shall run.”

Metonymy

Metonymy is a metaphor where you refer to sometime by naming one of its parts or attributes—there is a relation between the two things; they are contiguous. In a discussion of politics we hear “Parliament passed the bill,” when watching CNN we hear “they’re tracking it in the blogosphere,” or when discussing war we hear “the pen is mightier than the sword.” These statements are all metonymic—Parliament is a reference to the Members of Parliament, the blogosphere is a reference to groups of online political writers, the pen represents the persuasive power of words, and the sword represents military power.

Synecdoche

Synecdoche is a specific type of metonymy where a referent’s part stands in for the whole referent itself. A classic example of synecdoche is found in the balcony scene of Shakespeare’s Romeo and Juliet: “It is my lady, O, it is my love!” says Romeo. “O, that she knew she were! / She speaks yet she says nothing: what of that? / Her eye discourses; I will answer it.” Romeo states that Juliet’s eye speaks to him, but the eye metonymically represents a part of Juliet’s beauty as a whole.

Okay, what are metaphors again?

As opposed to simile, metonymy, and synecdoche (and numerous other figures of speech), metaphors allow readers or listeners to draw meaning themselves. So, let’s look at a recent example from Barack Obama’s inaugural address:

“Forty-four Americans have now taken the presidential oath. The words have been spoken during rising tides of prosperity and the still waters of peace. Yet, every so often the oath is taken amidst gathering clouds and raging storms.”

Obama doesn’t use a simile (ex. “Every so often the oath is taken amidst a political situation as brutal as a gathering storm”), metonymy (ex. “Every so often the oath is taken when the money has run out”), or synecdoche (ex. “Every so often the oath is taken while John Smith and Jane Doe are being laid off”). Obama uses a clear, eloquent metaphor that allows the audience to implicitly realize that “gathering clouds and raging storms” refers to the current US recession.

Dead metaphors

Dead metaphors are the most commonly used metaphors in the English language, so much so that they’ve become part of the language. What I mean here is that dead metaphors once were metaphors, but have become everyday words due to popular usage. Some dead metaphors are verbs like running for office, catching the game last night, fishing for complements, breaking the ice, or grasping a concept. Other dead metaphors are nouns like branches of government, seeds of doubt, or apple of my eye. Dead metaphors are similar to, but less complex than clichés—which are metaphorical truisms in the form of a complete sentence (like “kill two birds with one stone”). We use dead metaphors all the time without even realizing it; they’ve lost their original meanings and become entrenched in our language.

Conceits

An extended metaphor, or conceit, sets up a primary metaphor with multiple metaphorical levels built into it. Shakespeare was the master of conceits; here’s one of his finest examples:

JAQUES

All the world’s a stage,

And all the men and women merely players:

They have their exits and their entrances;

And one man in his time plays many parts,

(As You Like It, 2.7)

The primary metaphor is the world as a “stage,” yet this metaphors has many implications: men and women are “players” (actors or actresses) who play “many parts” (social roles, careers) with entrances (“births”) and exits (“deaths”).

Disco ditelan bumi

2009-10-27T19:59:00.000-07:00

mau donlot:
klik aja ini:
donlot pake 4shared.com
atau:
donlot pake ziddu.com

Konsultasi gratis pelajaran bahasa Inggris

2009-10-22T19:01:00.000-07:00

etelah kira-kira 8 tahun mengajar Bahasa Inggris di beberapa tingkat pendidikan seperti SMP, SMU dan Universitas saya rasakan ada sesuatu yang sekarang menjadi bahan pemikiran saya. satu hal ini berkaitan dengan tiap kali saya mengakhiri my lecture or course dimana setiap saya bertanya, "Is there any question, students?" sering sekali jawabnya adalah "NO" sambil menampilkan smiling facenya.
Yang saya pikirkan dari kejadian-kejadian itu adalah koreksi diri saya. mungkin my teaching method is not good. mungkin juga my selecting material is not attractive for 'em. mungkin juga karena kultur pendidikan di kelas-kelas kita yang cenderung malu bertanya atau takut ditertawakan oleh teman-temannya sehingga maunya bertanya jika kelas sudah usai atau secara personal.
Nah, ide saya kali ini menawarkan konsultasi gratis buat siapa saja yang mau bertanya tentang pelajaran
bahasa Inggris baik bidang vocabulary(kosakata),grammar, theories of linguistics , atau menerjemahkan kata atau frasa bahasa inggris.
untuk lebih mudahnya kirim E-mail ke alamat saya :

faizrisd@gmail.com atau chatting pake yahoo messenger my account is : faizrisd@yahoo.com
atau masuk aja ke forum ini:
Muslimblog.co.nr

P.I.N.D.A.H..... R.U.M.A.H

2009-10-20T01:12:00.000-07:00

dengan pertimbangan:
1. repotnya mengurus dua blog,satu pake blogspot satu pake wordpress.
2. sepinya pengunjung di blogspot dan ramenya pengunjung di WP yang artinya lebih beneficial jika saya lebih sering mengurus blog saya yang di WP Abudira Blog , maka saya putuskan semua artikel saya yang baru akan saya posting diTears No More In Heaven: abudira's Blog .
jadi akhirnya harus aku putusnya :

Untuk sementara pindah dulu sampai batas waktu yang tidak ditentukan ke alamat blog ini: abudira.co.nr atau abudira.wordpress.com

Nominate Now!

2009-10-19T16:58:00.000-07:00

klik yang ini ya: please...klik please..:)

or:
Clicking this one...:) tengkyu peri muaach...:)

Jumatan di Capitol Hill Berjalan Lancar

2009-09-29T01:26:00.000-07:00

WASHINGTON--Agenda shalat Jumat di halaman barat gedung Capitol Hill berhasil digelar. Ribuan umat Islam hadir dalam kesempatan tersebut. Mereka beribadah dengan khusyu' untuk menjawab prasangka terhadap Islam yang selama ini berkembang di sebagian warga Amerika Serikat (AS). Sekitar 3.500 Muslimin dan Muslimat berkumpul terpisah.

Salah satu peserta shalat Jumat di Capitol Hill, Lonnie Shabazz, mengungkapkan bahwa momen bersejarah itu bukan hanya digelar untuk menjawab prasangka. Menurut dia, Jumatan juga merupakan bagian dari kewajiban yang harus dijalankan umat Islam.

"Pesannya sangat jelas. Saya pikir acara ini menujukkan kepada publik Amerika bahwa prasangka mereka selama ini terhadap umat Islam tidaklah benar," ujar dia. Shabazz menambahkan bahwa umat Islam bukanlah ekstremis, juga sama sekali tidak mendukung tindakan rasis. Menurut dia, Jumatan di Capitol Hill berhasil memberikan jawaban itu.

Salah satu panitia Jumatan di Capitol Hill, Abdul Malik, dalam khutbahnya mengungkapkan bahwa Amerika bukalah tempat yang sempurna. "Tapi saya bisa katakan bahwa tempat ini merupakan salah satu tempat yang paling baik untuk kita hidup,'' tutur dia seperti ditulis situs CNN. Sekelompok non-Muslim terlihat menggelar aksi menentang Jumatan tersebut.

Lebih lanjut Abdul Malik mengungkapkan bahwa Jumatan tersebut bukanlah bentuk protes umat Islam yang datang dari seluruh penjuru AS. Menurut dia, acara tersebut merupakan pernyataan bahwa umat Islam juga bisa bekerja sama dengan warga AS pada umumnya. afp/irf

Bedanya nerd, geek dan dork

2009-08-31T01:33:00.000-07:00

Pasti kalian sering denger dong istilah2 diatas? Bagi sebagian orang sama, tp sebenernya beda-beda lho artinya.

Nerd

Istilah yang sering dipake untuk orang2 yang ambisius dalam aktivitas2 pendidikan, pola berpikir yang luas (tp banyak org ga ngerti), dan lebih seneng sendiri daripada ke tempat2 rame. Biasanya orang-orang ini dikucilkan dan dianggap penyendiri oleh orang-orang di sekelilingnya, dan biasanya mereka bergaul dengan orang yang berpola pikir sama dengan mereka.

Ciri2 fisik: Pake kacamata gede, baju dimasukin, celana sampe pinggang (tau deh ini stereotip doang )

Geek

Mengacu pada orang-orang yang tertarik (dan ahli) di bidang teknologi, terutama komputer. Orang-orang ini mahir menggunakan komputer, dan menganggap hack adalah hal yang baik walaupun tidak semuanya hackers. Mereka biasanya mengaplikasikan ilmu yang mereka punya ke dunia nyata (walaupun ga perlu2 amat)

Ciri2 fisik: Mirip dengan ciri2 fisik Nerd, tapi biasanya geek suka nenteng2 gadget agak kerenan dikit kali yeee

Dork

Orang2 yang 'aneh', konyol atau bodoh, sama sekali tidak bisa beradaptasi dengan lingkungan sekitar (mirip2 ansos kali ya?), atau orang2 yang tidak mengikuti trend terbaru (jadi rada2 jadul, gitu). Sering dimirip2kan dengan nerd dan geek, tapi memiliki tingkat kepintaran yang berbeda (biasanya kalo dork dianggap lebih bodoh dari geek atau nerd)

Ciri2 fisik: Penampilan jadul karena ga ngikutin trend sama sekali.

Nah, kalian termasuk yang mana nih? Kalo gue sih kayaknya setengah geek setengah nerd (?)

Kalo kalian berpikir orang2 kayak mereka tuh jelek, sebenernya nggak juga lho. Mereka kayak gitu karena pola pikir mereka nggak sama kayak kita, jadi kesannya mereka ga bisa gaul dan ga ngerti apa2

Coba deh kalo soal akademis, biasanya makhluk2 kayak gini nih yang menonjol

Kalo menurut kalian gimana? Punya definisi sendiri nggak?

GET READY FOR READING III ,Please!

2009-08-27T17:44:00.000-07:00

SYLLABUS for READING III

2009-08-27T17:21:00.000-07:00

SYLLABUS

Subject : READING III
Department : English Dept

Purpose of The Study:
The Students are intended to understand theories, methods, and practices of reading in order to design a good writing result.

Topics and Reading Assignments:
1) Introduction to the course: Reading as a road to Writing.
2) The Importance of reading habit.
3). The relation between Reading and Writing.
4). Reading to understand and evaluate.
5). Critical thinking
6). Argumentation and reasoning
7). Inductive and Deductive reasoning
8). Discovering ideas
9). Defining topics and organizing ideas about them
10). Creating theses statements and outlines
11). Writing persuasively
12) Composing a first draft
13) Revising as rethinking

Requirements:
1. The Student must read any related literature to enrich certain abilities on Reading and Writing.
2. The Students are suggested to take part in class discussion actively to take broad understanding on the given lecture.
3. The Students must read any related journal to give broad understanding of the subject.
4. Please submit your assignment on time.

Assessment:
You will be graded from A through D map out as follows:
Class Works and Participation: 25%
Mid Term Exam : 25%
Final Exam : 25%
Asignment : 25%

Suggested Reading:
Beene, Lynn. 1992. The Riverside Handbook. Houghton Mifflin Company. Boston
Reid, Joy M. 1982. The Process of Composition. Prenctice hall regents. Colorado.

Iklan gratis telah dialami oleh anggota jamaah tabligh

2009-08-22T02:51:00.000-07:00

17 Jamaah Tabligh Ditahan

Polisi jangan menangkap hanya bermodal curiga.

JAKARTA -- Sebanyak 17 anggota Jamaah Tabligh berkewarganegaraan Filipina yang sedang melakukan khuruj (perjalanan dakwah dari masjid ke masjid), hingga kemarin, masih ditahan di Markas Polda (Mapolda) Jawa Tengah.

''Sembilan orang ditangkap di Purbalingga dan delapan orang di Solo,'' kata Kepala Polda Jawa Tengah, Irjen Alex Bambang Riatmojo, di Purwokerto, Jawa Tengah, kemarin.

Mereka ditahan, ungkap Alex, karena menyalahi izin visa yang semestinya. Sesuai visa, mereka berada di Indonesia untuk kunjungan wisata. Tapi, selama di Tanah Air, mereka melakukan kegiatan keagamaan yang butuh visa khusus.

Mereka tiba di Jakarta pada 3 Agustus 2009. Setelah itu, mereka menuju Purbalingga dan Solo pada 6 Agustus 2009. ''Mereka kami tahan untuk dimintai keterangan,'' jelasnya.

Mengomentari pengusiran dan penangkapan anggota Jamaah Tabligh yang sedang khuruj, Alex mengaku, pihaknya sedang berkoordinasi dengan Departemen Agama (Depag). ''Yang tahu kan Depag. Kami sedang meminta penjelasan, mana ajaran yang boleh dan mana yang tidak boleh.''

Pengurus Pesantren Ubay bin Kaab (markas Jamaah Tabligh di Jawa Tengah), Tufail, menilai, tak pada tempatnya khawatir berlebihan terhadap khuruj anggotanya. Apalagi jika dikait-kaitkan dengan kegiatan teroris.

''Kalau tak percaya, silakan dengarkan pengajian-pengajian kami. Materinya hanya mengajak umat Islam memperbanyak ibadah. Sama sekali tak menyinggung politik,'' paparnya.

Soal paham Islam yang dianut Jamaah Tabligh, Tufail memastikan tak beda jauh dengan kalangan NU dan Muhammadiyah. Tapi, jika khuruj mereka tak diterima warga, Tufail mengaku pasrah. ''Kami ikhlas. Kalau memang tidak boleh berdakwah di satu masjid, kami akan pindah ke masjid lainnya yang diizinkan warga.''

Sesalkan polisi
Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI), KH Ma'ruf Amin, menyesalkan kecenderungan polisi menangkap tersangka teroris atas dasar kecurigaan semata. Terlebih, kecurigaan itu tidak didasari bukti kuat, tapi hanya tampilan fisik luar, seperti berjenggot, bersorban, dan berperilaku rajin ibadah.

''Aparat harusnya rasional, jangan ngawur,'' katanya. Menurut Kiai Ma'ruf, tak ada yang salah dengan berjenggot, bersorban, atau rajin ibadah. Itu merupakan hak beribadah sebagai warga negara Indonesia, bahkan dianjurkan dalam Islam.

''Jenggot itu masuk sunah Nabi. Tidak ada yang salah dengan ibadah memelihara jenggot,'' ujar Kiai Ma'ruf menegaskan.

Koordinator Komisi untuk Orang Hilang dan Korban Tindak Kekerasan (Kontras), Usman Hamid, menilai, telah terjadi kesalahpahaman oleh aparat polisi, TNI, ataupun masyarakat dalam mengatasi aksi terorisme.

Bahkan, kesalahpengertian itu telah menyebabkan stigmatisasi terhadap sebagian masyarakat karena menggunakan simbol agama tertentu. Simbol itu dianggap identik dengan pelaku terorisme.

Padahal, kata Usman, penggunaan simbol, seperti berjenggot, mengenakan gamis, atau celana panjang menggantung, adalah hak sipil yang harus dihormati dan dilindungi negara. ''Saya mau pakai baju gamis, mau berjenggot, itu kan hak saya,'' ujar Usman, Rabu (19/8).

Pemberantasan terorisme, ungkap Usman, tetap harus menghormati tiga aspek penting. Pertama, tidak menimbulkan diskriminasi kelompok atas dasar agama atau ras tertentu.

Kedua, dilakukan secara tepat dan tak berlebihan sehingga tidak melanggar hak sipil. Ketiga, persoalan terorisme masuk wilayah hukum. ''Karena itu, tidak perlu melibatkan militer karena polisi masih bisa bekerja maksimal,'' katanya. aru/nap/wid/owo

Sekilas tentang Jamaah Tabligh

Jamaah Tabligh didirikan oleh Maulana Muhammad Ilyas Kandhalawi di Mewat, sebuah provinsi di India, pada akhir dekade 1920-an. Dengan dipimpin oleh Maulana Yusuf, putra Maulana Ilyas sebagai amir/pimpinan yang kedua, gerakan ini mulai mengembangkan aktivitasnya pada 1946.

Dalam waktu 20 tahun, penyebarannya telah mencapai Asia Barat Daya, Asia Tenggara, Afrika, Eropa, dan Amerika Utara. Tujuan utama dari gerakan ini adalah membangkitkan jiwa spiritual dalam diri dan kehidupan setiap Muslim.

Salah satu dari amalan Jamaah Tabligh adalah dakwah dan tabligh khuruj fii sabilillah. Khuruj berarti melakukan perjalanan belajar agama dan dakwah, singgah dari masjid ke masjid. Di setiap masjid yang disinggahi, mereka menyampaikan ceramah dengan mengajak masya rakat sekitar kepada kebaikan.

Di kalangan politikus, ada mantan PM Pakistan Nawaz Sharif. Di Indonesia, aktivitas dakwah Jamaah Tabligh telah menyentuh hati rocker (alm) Gito Rollies; mantan pangkopkamtib, Sudomo; mantan kepala Badan Pertanahan Nasional, Soni Harsono.

Kasus Penangkapan Jamaah Tabligh

14 Agustus
Sembilan anggota Jamaah Tabligh berkewarganegaraan Filipina ditahan Polisi Purbalingga, Jawa Tengah. Mereka kemudian diserahkan ke Mapolda Jawa Tengah.

16 Agustus
12 anggota Jamaah Tabligh asal Kabupaten Mandai, Sulawesi Tengah, ditahan saat khuruj di Masjid Nurul Huda, Desa Sida Kangen, Kec Kalimanah, Purbalingga, Jateng. Mereka dilepaskan pada Selasa (18/8).

18 Agustus
Delapan anggota Jamaah Tabligh asal Filipina yang sedang khuruj di Solo juga ditahan. Mereka sebenarnya melaporkan diri ke Mapolda Jateng agar tak dianggap terkait jaringan Noordin M Top.
(-)
sumber: www.republika.co.id

18 Jamaah Tabligh Filipina Tak Terkait Terorisme

2009-08-22T02:49:00.000-07:00

text TEXT SIZE :
Share
K. Yudha Wirakusuma - Okezone

JAKARTA - Mabes Polri menegaskan, sebanyak 18 orang warga Filipina yang ditangkap di dua tempat yang berbeda yaitu di Banyumas dan Surakarta tidak terkait dengan kegiatan terorisme.

"Sembilan warga Filipina yang ditangkap di Surakarta dan sembilan orang yang ditangkap di Banyumas hingga saat ini belum berkaitan dengan kegiatan-kegiatan terorisme," ujar Kadiv Humas Mabes Polri Irjen Pol Nanan Sukarna di Mabes Polri, Jakarta, Jumat (21/8/2009).

Mereka, lanjut Nanan, terpaksa berurusan dengan pihak berwajib karena tidak memiliki izin untuk berceramah di masjid-masjid. "Mereka dikenakan Undang-Undang Imigrasi saja," tandasnya.

Sebelumnya, sebanyak 18 anggota Jemaah Tabligh asal Filipina ditangkap Polda Jawa Tengah dan diperiksa untuk menyelidiki keterkaitan mereka dengan jaringan terorisme. Menurut Kapolda Jawa Tengah Irjen Pol Alex Bambang Riatmojo, mereka sampai saat ini belum terbukti terlibat dengan kegiatan terorisme di Indonesia.

Menurut Alex, mereka masuk ke Indonesia pada 3 Agustus, selanjutnya melakukan dakwah keliling ke berbagai tempat di Jawa Tengah. Kini mereka masih menjalani pemeriksaan di Mapolda Jawa Tengah.(bul) (teb)
sumber: news.okezone.com/

Lagu lama terulang lagi:Menyalahi Visa

2009-08-22T02:44:00.000-07:00

Lagu lama terulang lagi seperti di zaman orla: rombongan yang datang bersilaturahmi sesama muslim dianggap menyalahi visa...
read this one:
Kapolda Jateng, Irjen (Pol) Alex Bambang Riatmodjo mengatakan, 18 orang anggota jamaah tabligh asal Filipina yang ditahan di Polda Jateng telah melakukan penyalahgunaan visa wisata untuk melakukan kegiatan lain. Namun dari pemeriksaan, belum ada indikasi keterlibatan mereka dalam kegiatan teror.

"Mereka masuk ke Indonesia menggunakan visa kunjungan singkat untuk wisata, namun mereka melakukan kegiatan di luar peruntukan visa tersebut dengan melakukan kegiatan keagamaan. Karenanya mereka kami amankan," ujarnya seusai memimpin sertijab Kapolwil Surakarta di Lapangan Kotabarat, Solo, Kamis (20/8/2009).

Alex memaparkan, dari pengakuan 18 orang tersebut, sebelum masuk daerah Jateng mereka lebih dulu singgah di Jakarta. Dari Jakarta mereka naik kereta api, sebagian turun di wilayah Banyumas dan sebagian lainnya turun di wilayah Surakarta. Setelah itu mereka melakukan kegiatan dakwah keliling di banyak tempat.

Karena situasi psikologis masyarakat pasca peledakan bom di Jakarta, keberadaan mereka mendapat perhatian khusus sehingga ada yang melaporkannya ke polisi. Sembilan orang ditangkap polisi di wilayah Banyumas, delapan lainnya ditangkap polisi di Solo. Selanjutnya mereka dikirim ke Polda Jateng.

Alex mengatakan, 18 orang tersebut mengaku tidak punya kaitan dengan kegiatan teror di Indonesia. Mereka juga mengaku datang tanpa diundang ataupun mempunyai hubungan khusus dengan organisasi keagaman apapun di Indonesia. Namun demikian mereka masih harus menjalani serangkaian pemeriksaan.

"Sejauh ini belum kita temukan kaitannya (dengan aksi teror). Tapi kami masih akan terus mendalami lagi dengan melakukan pemeriksaan lebih lanjut kepada mereka," ujar Alex.

Kapolda juga belum bisa memastikan apakah 18 orang tersebut nantinya akan disidangkan ke pengadilan karena melanggar UU keimigrasian atau dideportasi. "Nanti kita pelajari dulu. Bisa saja nanti kita kenakan sanksi hukumnya atau kita deportasi," lanjutnya.

Ditemui terpisah, Kapoltabes Surakarta Kombes (Pol) Joko Irwanto memaparkan pada hari Selasa lalu pihaknya menangkap delapan orang warga Philipina di sebuah masjid di Tanjunganom, Solo. Setelah diperiksa, mereka langsung diserahkan ke Polda Jateng
untuk penanganan lebih lanjut.

"Mereka mengaku sebagai Jamaah Jaulah yang telah berkeliling ke sejumlah masjid di Solo dan sekitarnya untuk berdakwah. Padahal mereka menggunakan visa wisata. Mereka melanggar Pasal 50 UU Keimigrasian. Namun penanganannya sepenuhnya telah kami
serahkan ke Polda Jateng," papar Joko.

sumber: www.detiknews.com

42 tahun pengabdian ibu Darsinem menjadi guru WB

2009-08-04T23:45:00.000-07:00

Ini adl cerita yg barangkali mengagumkan,mengharukan skaligus menyedihkan.cerita tentang ibu darsinem yg telah mengabdi sejak th 47(kita blum lahir.,masih di buah2an ato di pucuk pohon ato di dlm sumur) jadi guru wb di tk kelurahan t4 istri saya.istri sya yg sarjana&biasa ngajar anakTK diajak utk mbantu ngajar&dari sinilah cerita2 mengalir.betapa semangat ibu darsinem ini ngajar 42 tahun meski gajine 400ribu bukan tiap bulan tapi diberikan tiap 4 bln sekali.itupun sejak januari blum keluar gajine.dari kelurahan ada uang insentip yg masyaALLAH 50rbu per bulan.kenapa demikian karena ibu ini hanya lulusan SD &ga mau studi lagi shgga diknas ora nggagas beliau.sebuah kisah perjuangan pahlawan tanpa tanda jasa yg tulus ikhlas mengajar karena kecintaan pd anak2.agak mirip dgn cerita ibu mus limah di LP-nya andrea hirata.cuma bedanya bu muslimah sdh jadi guru pns&dapat penghargaan dari SBY Smentara ibu darsinem hanya bisa bersabar ditempa keadaan.smoga ALLAH mudahkan urusan beliau.

Mengenang blog fay-ahmed blogspot dot com yang udah meninggal

2009-07-13T20:44:00.000-07:00

Baru saja saya Googling nama asli saya dan menemukan links dari Blogfam.com, salah satu kumpulan blogger terbesar di negeri ini. di links itu ada artikel berjudul : Menyoal Problematika pendidikan di Indonesia nah ada nama saya tuh disitu...trus masih terkenang avatar lucu yang saya upload..

To Kill a mockingbird

2009-06-25T18:27:00.000-07:00

SINOPSIS BUKU - To Kill a Mockingbird : Novel tentang Kasih Sayang dan Prasangka.

Tema yang diusung dalam novel ini adalah prasangka buruk terhadap pribadi atau kelompok masyarakat tertentu yang sepenuhnya belum tentu kebenarannya (yuk mari!!!). yang menarik adalah cerita dalam novel ini ditulis dari sudut pandang seorang anak perempuan (Scout Finch) berusia 8 tahun.

Novel ini menceritakan kehidupan masa kanak-kanak dua kakak beradik, Jem dan Scout. Ayah mereka, Atticus Finch adalah seorang pengacara, sedangkan ibu mereka telah lama meninggal dunia. Jem dan scout diasuh oleh seorang pembantu kulit hitam bernama Calpurnia.

Kehidupan Scout dan Jem Finch berubah total saat ayah mereka menjadi pembela seorang pemuda kulit hitam yang dituduh memerkosa seorang gadis kulit putih. Saat itu orang kulit hitam merupakan kasta terendah yang ada di masyarakat. Saat Atticus Finch membela seseorang yang dianggap sampah masyarakat, kecaman pun datang dari seluruh penjuru kota. Scout dan Jem pun tak luput dari ejekan teman-temannya yang mengatakan ayah mereka adalah pecinta kulit hitam. Di tengah terpaan masalah yang menimpa keluarganya, Scout belajar bahwa kehidupan tidak melulu hitam dan putih. Bahwa prasangka seringkali membutakan manusia. Dan bahwa keadilan tidak selalu bisa ditegakkan.
***

To Kill a Mockingbird karya Harper Lee memenangi Pulitzer pada 1961 dan terus menjadi novel best-seller hingga kini.

***
sumberipun: loonilicious's blog

UNGKAPAN BAHASA YANG POSITIF

2009-06-23T20:11:00.000-07:00

eformasi yang berasal dari kata Bahasa Inggris reform adalah suatu semangat pembaharuan untuk merombak tatanan lama yang menghambat kemajuan menuju masyarakat madani yang lebih tertata dan lebih baik. Jika dikaji setelah bertahun-tahun lamanya berlangsung era ini selain hasil-hasil yang positif terdapat juga ekses negatif dimana media cetak dan elektronik yang sebelumnya banyak mendapat represi dari pihak birokrat sekarang lebih bebas bahkan terkesan “terlalu bebas” dalam menyatakan gagasan dan opininya.
Kebebasan tersebut terkadang bebas lepas seperti melewati jalan tol sehingga kurang adanya kontrol terhadap ungkapan bahasa yang terkadang menggunakan kata-kata yang kasar, vulgar dan porno. Ungkapan bahasa yang negatif semacam itu mudah kita temui sekarang ini pada judul-judul novel, film komedi nasional dan produk media apapun yang mengarah hanya pada mengikuti selera pembaca atau penonton. Contoh-contoh yang vulgar ga pengen aku tampilkan disini...disensor abizz pokoknya..

Persoalan penting yang ingin dikemukakan disini adalah perlunya sosialisasi ungkapan bahasa yang positif agar pikiran kita menjadi lebih konstruktif dan positif. Hal ini saya kira yang justru sangat diperlukan di era kondisi sosial ekonomi yang carut-marut di negeri ini, bukan ungkapan-ungkapan bahasa negatif yang memajalkan otak dan mengotori hati nurani.
Kajian tentang ungkapan bahasa dan korelasinya dengan pikiran manusia merupakan obyek kajian Psikolinguistik. Aitchinson mendefinisikan Psikolinguistik sebagai “Ilmu yang mempelajari proses mental yang dilalui oleh manusia dalam mereka berbahasa” (1998:1). Dalam salah satu cabang Linguistik terapan ini dinyatakan bahwa ungkapan-ungkapan bahasa manusia baik yang mengarah ke positif atau negatif akan sangat mempengaruhi pikiran dan perasaannya. Taufan M. Piliang seorang motivator muda dalam sebuah presentasinya pernah menjelaskan bahwa jika seseorang berkata ,”Saya bahagia, optimis dan gembira”, maka hal ini sedikit banyak akan membantu membentuk pikiran yang positif, sedangkan ungkapan bahasa yang negatif seperti, “Saya gagal, pesimis dan sedih” juga akan membentuk pikiran dan perasaaan yang negatif. Socrates, seorang filsuf Yunani pernah mengatakan False words are not only evil in themselves, but they infect the soul with evil artinya “Kata-kata yang salah tidak hanya jahat dalam dirinya sendiri/tuturannya, tetapi dia memberi infeksi pada jiwa dengan kejahatan” (Socrates in Tony Crowley,1989:254).
Sebagai solusi dari problema di atas mari kita produksi sebanyak-banyaknya ungkapan bahasa yang positif dan mereduksi seminimalnya ungkapan bahasa yang negatif demi mewujudkan bangsa Indonesia yang benar-benar berbudaya dan beradab .

SALAHKAH TINGKAT TUTUR KRAMA DESA?

2009-06-23T19:55:00.000-07:00

enurut Janet Holmes bahasa yang digunakan oleh anggota masyarakat bukanlah sesuatu yang mati tetapi terus hidup dan berkembang sejalan dengan dinamika tempat hidupnya masyarakat tersebut. Salah satu contohnya dalam penggunaan Bahasa Jawa ialah penggunaan ragam dalam undha usuk bahasa Jawa yang sering disebut Krama Desa. Yang dimaksudkan Krama Desa adalah bahasa Krama yang dipakai oleh orang yang sering dikatakan sebagai kurang dapat berbahasa dengan benar.
Tingkat tutur ini nampak jelas kelihatan aneh, jelek, dan kampungan jika dibandingkan dengan Basa Kedathon (bahasa istana) yang merupakan bahasa yang digunakan oleh para kerabat istana dan wilayah pemakaiannya pun terbatas hanya dalam istana. Ragam ini dianggap indah dan bagus karena prestise sosial tertentu. Di dalam masyarakat yang memuliakan kerajaan, keraton dianggap tempat terhormat bagi orang terhormat pula, bahasanya pun dianggap terhormat dan karena itu patut menjadi acuan (Sumarsono: 2002:29).
Jika cermati Krama Desa lebih tepat disebut dengan bahasa krama yang kurang baku atau nonstandar karena banyak kata krama yang tak baku misalnya kata milai (mulai), tanggi (tetangga), tegil (kebun), waos (gigi), percados (percaya), riyadin (idulfitri) atau menghaluskan nama suatu daerah dan kelompok masyarakat yang seharusnya tak perlu dikramakan menjadi Hyper-krama seperti ‘Semarang’, ‘Karanganyar’, ‘Pasar Gedhe’, ‘Pasar Pon’ dan ‘Cina’ menjadi ‘Semawis’, ‘Kawis Enggal’, ‘Peken Ageng’, ‘Peken Pon’ dan ‘Cinten’.
Melihat fenomena diatas menurut S.S.T Wisnu Sasangka, seorang pakar bahasa Jawa, penamaan Krama Desa sebenarnya merupakan olok-olok yang dilakukan orang kota terhadap orang desa. Saat itu orang yang tak dapat berbahasa dengan benar menurut orang Nagari (orang kota) diidentikkan dengan orang desa sehingga bahasa krama yang digunakan disebut Krama Desa (22:2004).
Yang menarik untuk dibahas disini adalah mengenai tepat atau tidaknya sikap orang kota yang dengan sudut pandang “kekotaannya” merasa bahasa mereka lebih “indah” dan “bagus” daripada bahasa orang desa. Kata “”Desa” dalam istilah “Krama Desa” bersinonim dengan kata “Kampung” yang jika diperdalam tingkat ejekannya menjadi kata “Kampungan”. Kata “Kampung” dan “Kampungan” berkonotasi tidak mengenal tata krama per-kota-an dan tak tahu sopan santun. Kata Samsudin Berlian seorang pakar linguistik, bahasa adalah kekuasaan. Orang kota yang lebih dekat dengan pusat kekuasaan seolah-olah punya hak istimewa untuk mengembangkan makna kata dan menyusun kamus. Padahal orang desa juga punya hak yang sama (190:2006).
Menurut kami setiap kelompok masyarakat entah di kota maupun di desa memiliki daya kreativitas masing-masing dalam mengembangkan bahasa. Kreativitas itu bila secara manasuka (arbitrer) disepakati oleh kelompok masyarakat tertentu akan memperkaya khazanah ragam bahasa Jawa yang ada. Jadi meskipun ungkapan leksikon Krama desa itu seolah-olah terdengar jelek, aneh dan kampungan rasanya tak ada yang salah dengan ungkapan tersebut. Seperti halnya mendengar ungkapan dialek Banyumasan “Wetenge kencot” (perutnya lapar) atau “Ramane teka”(ayahnya datang). Tidak ada yang salah. Semua itu adalah wujud kreativitas bahasa yang perlu dihargai dan dihormati eksistensinya.

7 Orang Tunanetra Taklukkan Himalaya

2009-06-21T18:38:00.001-07:00

Sesuatu hal yang spektakuler yang dilakukan oleh ketujuh penyandang tunanetra ini.Mereka melakukan hal yang sebagaian dari insan yang normal tentu merasa kesulitan untuk melakukannya.
Apa yang membuat mereka nekat,berhasilkah mereka sampai ke puncak gunung tertinggi itu??.

Erik Weihenmayer, manusia buta pertama yang mencapai ketinggian 29.035 kaki puncak Gunung Everest dan mendaki tujuh puncak di dunia, melakukan tantangan berbeda.

Dia memandu enam remaja Tibet yang buta untuk mencapai 23.000 kaki puncak Lhakpa Ri, bagian puncak lain di Everest.

Pendakian ini berawal saat Weihenmayer menerima pesan elektronik dari Sabriye Tenberken, seorang kandidat peraih Nobel Perdamaian 2005 dan salah satu pendiri kelompok Braille Without Borders, sebuah sekolah bagi orang buta di Lhasa, Tibet. Para siswa di sekolah tersebut terinspirasi oleh Weinhenmayer dan ingin bertemu dengannya.

Bahkan, Tanberken memiliki ide berbeda. Dia meminta Weihenmayer mengajak murid-muridnya mendaki gunung tertinggi di dunia itu.

Walhasil, perjalanan menempuh bahaya untuk menuju puncak berhasil dilakukan selama tiga pekan. Perjalanan ini didokumentasikan oleh Lucy Walker, dalam film dokumenter bertajuk “Blindsight”.

Berlatar belakang keindahan Himalaya, film ini memperlihatkan tantangan yang dihadapi enam bocah dalam kehidupan kesehariannya dan dalam perjalanan di Himalaya ini.

“Kami memang buta, tetapi hati kami tidak buta. Justru hati orang-orang normal yang buta,” kata Tenzin, salah seorang remaja Tibet, dikutip CNN, Kamis (3/4/2008).

Asingnya Penggunaan Bahasa Inggris

2009-06-21T18:33:00.000-07:00

ealita yang sulit dibantah bahwa bahasa Inggris merupakan bahasa pergaulan internasional nomor satu di dunia. Realita yang mudah ditemui jika kita berkomunikasi dengan orang dari negeri manapun dan juga banyaknya buku teks di perpustakaan yang menggunakan bahasa Inggris sebagai bahasa pengantarnya.
Di sisi yang lain penggunaan bahasa Inggris di negeri ini masih dianggap sebagai bahasa yang “asing”. Hal ini dikarenakan politik bahasa nasional masih mendudukkan bahasa Inggris sebagai bahasa asing, bukan sebagai bahasa pengantar di sekolah dan kampus kecuali di kelas-kelas tertentu di sekolah berstandar internasional (SBI). Hal ini berbeda dengan strategi politik bahasa di Malaysia dimana bahasa Inggris merupakan bahasa pengantar di sekolah dan kampus, meskipun bahasa Melayu masih tetap dijadikan sebagai bahasa nasional atau resmi. Seorang kenalan dari Malaysia yang sedang mengambil studi Kedokteran di UNS bercerita bahwa salah satu sebab majunya pembangunan di seantero Malaysia adalah karena digunakannya bahasa Inggris sebagai bahasa pengantar di dunia pendidikan sehingga tidak ada lagi language obstacle atau hambatan bahasa dalam mempelajari ilmu apapun yang diberikan oleh para Professor dan dosen. Sungguh wajar jika rata-rata pelajar dan mahasiswa Malaysia mahir berbahasa Inggris.
Fakta di negeri jiran tersebut rasanya sangat berbeda dengan yang saya alami selama ini yang sudah mengajar bahasa Inggris tujuh tahun di universitas dan sekolah tinggi. Masih banyak hambatan bahasa sehingga kemajuan pengetahuan anak didik dan mahasiswa menjadi lambat. Sering saya jumpai mahasiswa yang baik di universitas baik negeri maupun swasta belum memiliki kemampuan untuk berbicara dan mengarang dalam bahasa Inggris secara aktif. Kondisi yang memprihatinkan ini semakin diperparah dengan adanya ketakutan bahwa dengan diberlakukannya bahasa Inggris sebagai bahasa pengantar di sekolah dan kampus akan menggeser dan sekaligus menggusur peran bahasa Indonesia sebagai bahasa pemersatu. Hal ini rasanya perlu dikaji lebih lanjut. Apakah negeri ini akan runtuh atau tercerai-berai jika menggunakan bahasa Inggris sebagai bahasa pengantar di dunia pendidikan kita? Rasanya ini adalah ketakutan yang tidak rasional dan sangat berlebihan. Sudah saatnya politik bahasa nasional diubah dengan menjadikan bahasa Indonesia tetap sebagai bahasa nasional atau bahasa resmi sedangkan bahasa kedua atau bahasa pengajaran di sekolah dan kampus sebagai pilihannya adalah bahasa Inggris atau bahasa asing lainnya. Hal ini adalah upaya yang strategis dan efektif untuk percepatan kemampuan sumber daya manusia di Indonesia.

Review KambingJantan....

2009-06-20T01:29:00.000-07:00

Sudah lama sebenarnya saya tahu ada novel yang berjudul "KambingJantan" tetapi rasanya wegah mau mbaca karena sekilas dari kover dan isinya norak,gokil dan gakjelas apa yang ditulis. namun sekarang ini karena saya pas ingin nulis tentang keunikan bahasa gaul di harian Solopos akhirnya beli dan baca juga. kesan saya mbaca novel ini dari awal sampai akhir: bener2 kreatif si raditya dika alias si "kambing", si "mutun". usilnya seperti Mr.Beant tapi pinter ngomong. logat atau dialeknya mengingatkan daku akan cerita Lupusnya hilman hari wijaya digabungkan dengan gaya penceritaan di blog cacingkepanasan yang juga sudah di-novel-kan tapi belum sempat di-movie-kan. btw, satu hal yang aneh tapi menarik untuk dikaji adalah tingkat religiusitas si Dika...
Ditengah kegokilan&stupidity-nya dika si kambingjantan dia masih sempat bilang masyaallah ya allah&alhamdulillah hirobil alamin....
cuman kapan dia sholat ya? tidur jam 3 pagi dini hari trus baru bangun jam 8 pagi? kalo teman-temannya sih pada sholat dia ceritakan tapi dia sendiri sholat apa ngga ya?...
NB: mau donlot trailernya klik sini: donlot trailer kambing jantan.flv atau kambingjantan.mp4

KEUNIKAN RAGAM BAHASA YANG TIDAK BAKU

2009-06-11T21:41:00.001-07:00

Sebagaimana yang diungkapkan oleh Sarwini S.Pd dalam SOLOPOS 19/3/2009 berjudul “Penyingkatan Bahasa di Pasar” bahwa bahasa merupakan alat yang sangat penting bagi manusia untuk mengadakan interaksi dan bahasa bersifat arbirtrary atau manasuka. Bukan hanya demikian saja, tetapi bahasa dimanapun ia berada selalu berkembang dinamis mengikuti laju perkembangan zaman .Hal ini disebabkan oleh adanya daya kreatif manusia seperti yang diungkapkan Noam Chomsky, pakar Linguistik Amerika, bahwa tiap manusia memiliki kemampuan bawaansejak lahir (innate competence) untuk secara kreatif mengorganisir, mengkoherensikan, menyesuaikan dan merangkai kata dan frasa agar menjadi ujaran yang dapat di mengerti. Kemampuan ini adalah kemampuan kognitif yang jauh melampai kemampuan linguistik struktural-tradisional ala Leonard Bloomfield yang hanya melihat bahasa dari bentuk (form) dan isi bahasa (contents) dan mengabaikan atau tidak memahami aspek konteks sosio-kultural yang melingkupi sebuah ujaran bahasa. Contoh ketidakmampuan lingustik tradisional dalam menjelaskan fakta kebahasaan tertentu ialah contoh cara linguistik tradisional menjelaskan ekspresi “Ngebut–Benjut” yang sering kita temui di gang-gang sempit di kampung-kampung daerah perkotaan di Solo. Kajian linguistik struktural hanya memahami tuturan “Ngebut –Benjut” dengan penjelasan atas kata ‘Ngebut” sebagai Verba yang artinya “lari kencangnya kendaraan” sedangkan kata “Benjut” sebagai adjektiva yang artinya “wajah atau badan yang memar”. Lalu apa hubungan antara kendaraan yang lari kencang dengan wajah memar? Hal ini hanya bisa dipahami secara linguistis saja tetapi dengan bantuan studi Pragmatik bahwa ada konteks pertuturan yang melingkari tuturan itu. Tanpa konteks ini maka fakta kebahasan ini tidak bisa dipahami. Menurut kajian Pragmatik tuturan “Ngebut –Benjut” bisa dianalisis sebagai berikut: penutur adalah warga kampung, mitra tutur adalah semua orang yang lewat jalan kampung dengan kendaraan. Maksud atau konteks tuturan ialah warga kampung memberitahu orang yang lewat dengan kendaraan agar jangan suka ngebut karena banyak kejadian anak kecil tertabrak kendaraan yang ugal-ugalan. Jika sudah membaca tuturan “Ngebut-Benjut” masih saja memaksakan keinginan maka jika terjadi lagi kecelakaan maka yang terjadi akan jadi “benjut” wajah dan badan memar karena massa akan bertindak di luar hukum untuk menghakimi si pelanggar aturan masyarakat. Lalu kenapa peringatan ini diwujudkan dalam bentuk tulisan? Secara Sosiolinguistik fakta kebahasaan ini juga bisa dijelaskan dengan adanya collective mind (tata nilai, norma dan sistem sosial yang dimiliki bersama) masyarakat Jawa yang meskipun anti konflik tetapi lebih suka menyampaikan sesuatu secara tidak langsung atau tidak terus terang. Hal ini karena halusnya perasaan orang Jawa yang cenderung tidak mau mengingatkan dan menyalahkan orang yang dianggap bersalah di depan orang banyak. Tetapi kalau sudah kebangetan yang tetap akan mendapatkan hukuman sosial.

Jagalah Allah niscaya Allah akan menjagamu

2009-06-09T20:41:00.000-07:00

Dapatkan E-Card IslahSite Di Sini
Taken from: ecard.islahsite.net presented proudly by Fauzan yousoff,my online friend from Malaysia :Komuniti islahsite.net

Bumi ini kecil banget apalagi kita ini...

2009-06-09T19:41:00.000-07:00

sumberipun: Rense.com/the-world-size/

Masyaallah..Allahuakbar dan Astaghfirullah betapa kecil bumi ini dibandingkan matahari dan bintang-bintang yang lain....apalagi fay ahmed...keciiiiil banget...

Penggunaan Bahasa Indonesia di Media Internet

2009-06-07T16:30:00.000-07:00

aya historically mengenal dunia maya sejak tahun 1998. Waktu itu saya sedang pusing-pusingnya nyari referensi untuk mbikin skripsi saya yang kebanyakan berbahasa Inggris. Saat tahu pertama kali internet dalam benak saya adalah sebuah keheranan dan kekaguman karena begitu banyaknya informasi yang disimpan dalam ribuan bahkan sekarang jutaan halaman web. Disamping itu ada banyak milis dan webforum komunitas semacam plasa.com, centraone.org, ajangkita.com dan juga forum yang agamis seperti myquran.org dan kotasantri.com. seneng rasanya bisa kenalanan dengan banyak orang from all walks of life sekaligus sharing ideas. Satu hal yang menarik di forum-forum itu adalah penggunaan bahasa Indonesia yang sekenanya alias semau gue. lebih tepatnya mungkin dikatakan bahasa gaul. bahasa gaul ini menurut Qaris Tajudin dalam artikel berjudul "Secara Gue Gaul Gitu Loh" yang dimuat di majalah TEMPO dimulai tahun 1970-an ketika Teguh Esha menulis novel berjudul "Ali Topan Anak Jalanan" (1972) .saat itu Teguh memperkenalkan istilah "Asoy" yang sama dengan "Asyik" dan "Ajojing" sebagai ganti "berdisko". kemudian ada sekuelnya berjudul "Ali Topan :Detektif Partikelir" (1973) yang memperkenalkan bahasa di kalangan preman yang disebut bahasa Prokem. pola bahasa atau register ini ialah dengan menghilangkan silabel belakang dan menyisipkan kata "ok" ditengah kata. misalnya "Preman" menjadi "Prokem", "duit" menjadi "doku", "bapak" menjadi "bokep". kemudian juga membolak-balik kata misalnya "pusing" menjadi "suping".
satu dasa warsa berikutnya, tahun 1980-an bahasa gaul ini dikembangkan oleh radio Prambors dengan munculnya sandiwara radio "Catatan Si Boy" yang memunculkan banyak model kreatifitas baru.
Berikutnya lagi adalah era 1990-an. era dimana bahasa gaul banyak dapat lema/entry dari bahasa atau register kaum banci. misalnya kata "emang" yang menjadi "ember", "sudah" menjadi "sutra", "aku" menjadi "akika". jika anda ingin tahu lebih banyak tentang lema ini coba baca atau beli kamus bahasa gaul yang disusun oleh Debby sahertian si bintang Lenong rumpi.
terus era 2000 sampai sekarang ini sudah lebih banyak lagi dan lebih kreatif. misalnya kata "tajir" yang identik dengan orang yang kaya padahal arti aslinya dalam bahasa arab yang berarti "pedagang" (pedagang identik dengan orang kaya padahal ada juga pedagang yang bangkrut...:) ^-^). "jutek" (judes), "jomblo" (lajang), "garing" atau "jayus" (lelucon yang kurang lucu), "culun" (bodoh?) dan seterusnya masih banyak lagi....
dari semua bentuk bahasa gaul dalam pandangan saya ini adalah wujud kreatifitas dalam bahasa jadi ga apa-apa kalo dikembangkan terus dan jadi kajian bahasa yang sangat menarik. cuman ada satu hati-hati kalo jumpa sama Polisi EYD. takutnya kena semprit dan kenal pasal pelanggaran undang-undang bahasa.....
NB: tulisan ini selain ekspresi curahan hati tapi juga ngikutin lomba penulisan blog yang berhadiah:
Juara I : Rp4.000.000,-

Juara II : Rp3.000.000,-

Juara III : Rp2.500.000,-

Juara Harapan I : Rp2.000.000,-

Juara Harapan II : Rp1.500.000,-

Juara Harapan III : Rp1.000.000,-
waktu diselenggarakan lomba mulai tanggal 27 Februari s.d. Oktober 2009.
for more info silakan klik: lomba penulisan blog bahasa dan sastra 2009

Fay NEO matrix

2009-06-03T07:55:00.000-07:00

bukan NEO RHeumaCyl ya...

taken from: neo matrix blogger templates