大道至簡

周身部位名目

2009-07-20T15:15:00.001+08:00

在原文基礎上排版，并轉化為正字，配圖示意會更好。

頭，人之首也。凡物獨出之首，皆名曰頭。
腦，頭骨之髓也。俗名腦髓。
顛，頭頂也。顛頂之骨，俗名天靈蓋。囟，顛前之頭骨也。小兒初生未合，名日囟門。已合，名曰囟骨。即天靈蓋後合之骨。凡前曰面，居頭之前，故曰面也。
顏，眉目間名也。
兩眉之上，髮際之下，名曰額，又曰顙。
頭角，額兩旁棱處之骨也。
鬢骨，即兩太陽之骨也。
目，司視之竅也。
目胞，一名目窠，一名目裹。即上下兩目外衛之胞也。
目綱，即上下目胞之兩瞼邊，又名曰睫，司目之開合也。
目內眥，乃近鼻之內眼角，以其大而圓，故又名大眥也。
目外眥，乃近鬢前之眼角，以其小而尖，故稱目銳眥也。
目珠，目睛之俗名。
目系，目睛入腦之系。
目眶骨，乃目窠四圍之骨，上曰眉棱骨，下即(出頁)骨。
(出頁)骨之外曰顴骨。
(出頁)，目之下眶骨，下連上牙床也。
頞，乃鼻梁，即山根也。
鼻，司嗅之竅也，兩孔之界骨，名曰鼻柱。下至鼻之盡處，名曰準頭。
頄，(出頁)內鼻旁間，近生門牙之骨也。顴，面兩旁之高起大骨也。
顑，俗呼爲腮，口旁頰前，肉之空軟處也。
耳，司聽之竅也。
蔽，耳門也。
耳郭，耳輪也。
頰，耳前顴側，面兩旁之稱也。
曲頰，頰之骨也，曲如環形，受頰車骨尾之鉤者也。
頰車，下牙床骨也，總載諸齒，能咀食物，故名頰車。
人中鼻柱之下，唇之上，穴名水溝。
口，司言食之竅也。
唇，口端也。
吻，口之四周也。
頤，口角後顑之下也。
頦，口之下，唇至末之處，俗名下把也。頷，頦下結喉上兩側，肉之空軟處也。
齒,口其所生之骨也，俗名曰牙。又云，前小者曰齒，後大者曰牙。
舌，司味之竅也。
舌本，舌之根也。
頏顙，口內之上二孔。司分氣之竅也。
懸雍垂，張口視喉上，似乳頭之小舌，俗名碓嘴。
會厭，覆喉管之上竅，似皮似膜，發聲則開，嚥食則閉，故爲聲音之門戶也。
咽，飲食之路也，居喉之後。
喉，通聲息之路也，居咽之前。
喉嚨，喉也，肺之系也。
嗌，咽也，胃之系也。
結喉，喉之管頭也，其人瘦者，多外見頸前。肥人則隱於肉內，多不見也。
胸，缺盆下。腹之上，有骨之處也。
膺，胸前兩旁高處也，一名曰臆，胸骨肉也，俗名胸膛。
(骨曷)骭，胸之眾骨名也。
乳，膺上突起兩肉有頭，婦人以乳兒者也。
鳩尾，即蔽心骨也。其質系脆骨，在胸骨之下，歧骨之間。
膈，胸下腹上之界內膜也，俗名羅膈。膈之下曰腹，俗名曰肚。
臍之下曰少腹，亦名小腹。
臍，人之初生胞蒂之處也。
毛際，少腹下橫骨間叢毛之際也。
下橫骨，俗名蓋骨。
篡，橫骨之下，兩股之前，相合共成之凹也。前後兩陰之間，名下極穴，又名屏翳穴。
會陰穴，即男女陰氣之所也。
睾丸，男子前陰兩丸也。
上橫骨，在喉前宛宛中，天突穴之外，小灣橫骨傍，接拄骨之骨也。拄骨，膺上缺盆之外，俗稱鎖子骨也。內接橫骨，外接肩解也。
肩解，肩端之骨節解處也。
髃骨，肩端之骨也，即肩胛骨頭臼之上棱骨。其臼接臑骨上端，俗名肩頭。
肩胛，即髃骨之末，成片骨也，亦名肩膊。
臂，上身兩大肢之通稱也，一名曰肱，其上下交接之處，名曰肘。肘上之骨曰臑骨，肘下之骨曰臂骨也。
腕，臂掌骨接交處，以其宛屈故名也，當外側之骨曰高骨，一名銳骨，一名踝骨。
掌骨，手之眾指之本也，掌之眾骨名壅骨，合湊成掌，非塊然一骨也。
魚，在掌外側之上隴起，其形如魚，故名也。
手，上體所以持物也。
手心，即掌之中也。
手背，手之表也。
指，第一大指曰巨指，二曰食指，三曰將指，四曰無名指，五曰小指。
指之甲，曰爪甲。
歧骨，凡骨之兩叉者，皆名歧骨。
臑，肩膊下，內側對腋處，高起軟白肉也。
腋，在肩之下，脅之上際。脅在腋下，至肋骨盡處之統名也。
肋乃脅之單條骨。統脅肋之總，又名曰胠。
季脅，脅之下肋骨也，俗名軟肋。
（月少），脅下無肋骨空軟處也，腦後骨，俗呼腦杓。
枕骨，腦後骨之下隴起者是也，其骨不一，或棱或平，或長或圓。
完骨，耳後之棱骨也，
頭莖之側曰頸。
頭莖之後曰項。
頸骨，頭之莖骨，俗名天柱骨。
項骨，頭後莖骨之上，三節圓骨也。
背，後身大椎以下，腰以上之通稱也。膂，夾脊骨兩旁肉也。
脊骨，脊膂骨也，俗名脊梁骨。
腰骨，即脊骨十四椎下，十五十六椎間，尻之上骨也。
胂，腰下兩旁，髁骨上之肉也。
臀，胂下尻旁大肉也。
尻骨，腰以下，十七椎至二十一椎，五節之骨也，末節名尾閭，一名骶端，一名橛骨，一名窮骨。
肛，大腸下口也。下橫骨，在小腹下，其形如蓋，故曰蓋骨也。
髁骨，骻骨也。
楗骨，髖骨也，在婦人稱爲交骨。
股，下身兩大支之通稱也，俗名大腿小腿。中節上下交接處，名曰膝，膝上之骨曰髀骨，膝下之骨曰行骨，脛之大骨也。
伏兔，髀骨前，膝之上，起肉似俯兔，故名也。
膝解，膝之節解也。
臏骨，膝之蓋骨也。
連骸，膝外側二高骨也。
腘，膝後屈處也。（音顓），下腿肚也，一名腓腸。
踝骨，胻骨之下，足跗之上，兩旁突出之高骨，在外爲外踝，在內爲內踝也。
足，下體所以趨走也。
跗，足背也，一名足趺，跗骨足趾本節之眾骨也。
足心，即踵之中也。
跟骨，足後根之骨也。
趾，足之指也，名爲趾者，別於手也，其大趾之本節後，內側圓骨形突者，名核骨也。大趾爪甲後爲三毛，毛後橫紋爲聚毛。
踵，足下面著於地，俗名腳底板也。

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2009-07-20T14:41:00.001+08:00

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嘗試一下。

本來剛剛想寫網誌，把最近的想法整理一下，Blogger便再次被封。

用Google文件發文章試試看。

更新一：之前試著用Google文件發佈，未果，今日看了 http://www.avitlife.com/blog/?p=522 ，再試試。

更新二：原來之前不行的原因是我使用了blogger舊帳號，而舊帳號已經被并入Google account中了。

更新三：試試直接在docs中修改

梁著《中國近三百年學術史》摘錄之語言篇

2009-03-24T15:18:00.005+08:00

梁著《中國近三百年學術史》摘錄之語言篇

梁任公的語言披靡了一世，影響了一代人，最是動人心弦，引人入勝。他自稱“筆鋒常帶情感，對於讀者別有一種魔力焉”，最為恰當不過。其文言文波瀾壯闊，震聾發聵，《新民叢報》開啟民智，促成民國初年的新青年輩出，居功至偉，本文暫且不談。任公的白話文同樣另有一番趣味焉。先生在晚年專心學術，為人師表，作許多演講、著作以普及學術知識、介紹科學思想，用淺近的白話文書寫，很是興味盎然。《中國近三百年學術史》便是一例。下面摘錄數段：

第一章講到明末清初的狀況：

總之晚明政治和社會所以潰爛到那種程度，最大罪惡，自然是在那一群下流無恥的八股先生，巴結太監，魚肉人民。我們一點不能為他們饒恕。
卻是和他們反對的，也不過一群無用的八股先生，添上幾句格物致知的口頭禪作幌子，和別人鬧意見鬧過不休。……
當他們筆頭上口角上吵得烏煙瘴氣的時候，張獻忠李自成已經把殺人刀磨得飛快，準備著把千千萬萬人砍頭破肚，滿洲人已經把許多降將收了過去，準備著看風頭撿便宜貨入主中原。
結果幾十年門戶黨派之爭，鬧到明朝亡了一齊拉倒。

講到清代學術變遷與政治的影響，特別是晚清志士探索、思考、醒悟、揭竿而起，并在最後提到他的老師康有為及自己：

其最甚者，二十年中日戰役，割去台灣及遼東半島，俄法德干涉還遼之後，轉而為膠州、旅順、威海之分別租借。
這幾場接二連三的大颶風，把空氣振蕩得異常劇烈，於是思想界根本動搖起來。
中國為什麼積弱到這樣國地呢？不如人的地方在哪裡呢？政治上的恥辱應該什麼人負責任呢？怎麼樣才能打開出一個新局面呢？
這些問題，以半自覺的狀態日日向腦子上旋轉。於是因政治的劇變，釀成思想的劇變，又因思想的劇變，致釀成政治上的劇變。前波後波展轉推蕩，至今日而未已。
凡大思想家所留下的話，雖或在當時不發年效力，然而那話灌輸到國民的“下意識”裡頭，碰著機緣，便會復活，而且其力極猛。
清初幾位大師……，他們許多話，在過去二百多年間，大家熟視無睹，到這時忽然就像電氣一般把許多青年的心弦震得直跳。……
他們曾痛論八股科學之汩沒人才，到這時候讀起來覺得句句親切有味，引起一班人要和這件束縛思想、錮鉵人心的惡制度拚命。
他們反抗滿洲的壯烈行動和言論，到這時因為在滿洲朝庭手上丟盡中國人的臉，國人正在要推勘他的責任，讀了先輩的書，驀地把二百年麻木過去的民族意識覺醒轉來。
他們有些人曾對於君主專制暴威作大膽的批評，到這時拿外國政體來比較一番，覺得句句都饜心切理，因此從事於推翻幾千年舊政體的猛烈活動。
總而言之，最近三十年思想界之變遷，雖波瀾一日比一日壯闊，內容一日比一日複雜，而最初的原動力，我敢用一句話來包舉他，是殘明遺獻思想之復活。
那時候新思想的急先鋒，是我親受業的先生康南海。……他雖然有很奇特很激烈的理想，卻不大喜歡亂講。
他門下的人，便狂熱不可壓制了，我自己便是這裡頭小小一員走卒。當時我在……

講學術史同樣能用那枝妙筆，讓人讀得津津有味，如這段：

清初学者对于《尚书》第一件功劳，在把东晋《伪古文尚书》和伪孔安国传宣告死刑。这件事最初的告发人，是宋朝的朱子，其后元吴澄，明梅鷟等继续控诉。到清初，黄梨洲当原告律师，做了一部《授书随笔》给阎百诗，百诗便自己充当裁判官，著成《古文尚书疏证》八卷，宣告那部书的死刑。还有一位姚立方可以算作原告律师，他做一部《尚书通论》，关于这问题搜出许多证据，其书似已失传，但一部分已被阎氏采入《疏证》了。同时被告律师毛西河不服判决，做了一部《古文尚书冤词》提出上诉。再审的裁判官便是惠定宇，著了一部《古文尚书考》，把被告的罪名越发弄确实了，还有两位原告律师；一是程绵庄做一部《晚书定疑》；一是段茂堂做一部《古文尚书纂异》，把毛律师的强辩的话驳得落花流水，于是这件案总算定谳了。到光绪末年有一位洪右臣想再替被告上诉，确实时效已过，没有人受理了。

豆瓣上評論此書同樣引用此段，可見真是給人留下了深刻的印象。

梁著《中國近三百年學術史》摘錄之科學篇

2009-03-24T12:39:00.004+08:00

梁任公一代國學大師，根柢之深自不必說，其於科學思想理解之透徹，更遠非其他同時代所謂“鬥士”所能及。扎根於五千年深厚的中華文化之上，又能應時代之邀，痛斥我民族累積之弊端，學西人優越於我輩之長處，真正地理解何為科學，并以身作則，一以貫之，至死方休，比之所謂“狺狺於通衢以自鳴得意”者，狹義理解科學、迷信科學之徒，豈不過之遠矣。

《中國近三百年學術史》除介紹總結從明末至民國初學術發展、流派、成績外，更蘊含作者對我國三百年間學術不求實務、一至落後於西方之嘆息惋惜。真是責之切，愛之深。然作者一生追求科學，卻未拜倒在西方文明之下，更不至于否定中華文明，全盤西化，正是代表了傳統中國士人對中國未來、中華文明的自信心，及改革維新、憤發圖強的意志力。

試摘錄書中字句：

在最後一章敘述清代學者整理舊學之總成績時，恨我科學成就之恥：

吾今當以敘述曆算之余，簡帶敘其他科學。
各種科學，不惟不能各佔一專章，並不能合而成一專章，而惟以曆算學附庸之資格於此帶敘焉，吾學界之恥也。

講到曆算學先由耶穌會士利瑪竇等人傳新法於中國，接著王寅旭、梅定九等人將所輸新法盡量消化，徹底理會，進一步融會貫通，求本國此學獨立時：

清季承學之士，喜言西學為中國所固有，其言多牽強附會，徒長籠統囂張之習，識者病焉。
然近世矯其弊者，又曾不許人稍言會通，必欲擠祖國於未開之蠻民，謂其一無學問，然後為快，嘻！抑亦甚矣。
人智不甚相遠，茍積學焉，理無不可相及，頑固老輩之蔑視外國，與輕薄少年之蔑視本國，其誤謬正相等。質而言之，蔽在不學而已。

敘述科學小節結束語：

吾敘帶科學，而供吾論烈資料僅此，吾閣筆且愧且悲焉。雖然，細思之，未足為愧，未足為悲。
西方科學之勃興，亦不過近百年間事耳，吾乾嘉諸老未能有人焉於此間分一席，抑何足深病？惟自今以往仍保持此現狀，斯乃真可愧真可悲耳。
嗚呼，此非前輩之責而后者之責也。後起者若能率由前輩治古典學所用之科學精神，而移其方向於人文自然各界，又安見所獲之不如歐美？
雖然，非貴乎知之，實貴乎行之。若如今日之揭科學旗幟以嚇人者，加減乘除之未嫻，普通生理心理之未學，惟開口罵“線裝書”，閉口笑“玄學鬼”，狺狺於通衢以自鳴得意。
顧亭林有言：“昔之清談談老莊，今之清談談孔孟。”吾得易其語曰：“今之清談談科學。”夫科學而至於為清談之具，則中國乃真自絕於科學矣！此余之所以悁悁而悲也。

八十多年後之今日讀之，頗覺任公所憂之事已成現實，我亦試易其語曰：“昔之玄學談鬼神，今之玄學談科學”。科學今日倫為一種新的宗教，迷信者更遠甚於釋道者，真是自絕於科學思想、科學精神、科學態度、科學方法矣！

This Labour Day will be over soon.

2006-05-06T15:20:00.000+08:00

Every festival pasts fast.

Back to my research again the day after tomorrow.
I found it hard to make a breakthrough in such a short studying period.
But, what's most important is,
to make myself concentrate on this,
or any reasona become just excuses.

Congratulations!

2005-10-14T09:33:00.000+08:00

What a wonderful news for Chinese blogger users!

The *.blogspot.com can be accessed directly, wow

love google! it's amazing, it's a miracle!

Yet another post invisible

2005-10-12T13:46:00.000+08:00

It's so pity that we can't get access to the *.blogspot.com from China.

so,
I could only write something that I can't see.
will this be a problem that kaifulee will solve?

p.s.: this place may be a good one for English practising :)

My blogger's first blog

2005-09-03T06:41:00.000+08:00

Ever since yesterday that I can get access to Google and any of its services WITHOUT PROXY, I've been very pleased to use google search,gmail,google talk,google groups and this one:blogger.com.

Google is one of the companies with powerful technology strength,which I adore very much. Its creative ideas, the No.1 technics, and the methods to make them come true really interest me a lot.

I'll see what it will turn to be.