Sebelum memulai materi pembelajaran, berikut ini link video untuk Panduan Pembelajaran, dapat di lihat di sini : Panduan Awal Pembelajaran Daring

Untuk Modul atau materi pembelajaran sebagai pendamping dari buku perpustakaan dapat di lihat di sini : Modul Kesetimbangan dan Dinamika Rotasi Kelas 11

Materi awal kita yaitu Kesetimbangan dan Dinamika Rotasi, untuk pembelajarannya dapat kita pelajari dalam bentuk Video pembelajaran. Namun video pembelajaran tersebut kita penggal-penggal menjadi beberapa bagian. Bagian yang pertama, yaitu materi tentang Momen Inersia dapat dilihat di sini : Momen Inersia

Sesuai dengan Panduan Awal Pembelajaran Daring, jika ada permasalahan ketika belajar, dapat segara ditanyakan boleh di group diskusi, atau komentar di blog atau di youtube, silakan….

Materi kita untuk yang awal ini adalah tentang Listrik Arus Searah, namun untuk mempermudah pemahaman, maka materi itu “dipenggal-penggal” menjadi beberapa bagian. Untuk bagian awal ini, kita mencoba memahami sedikit tentang apa itu arus listrik. Namun, sebelum kita mulai mempelajari tentang materi tersebut, sebaiknya dilihat dulu panduan belajar daring kita selama pandemi ini.

Panduan Pembelajaran Fisika secara daring dapat dilihat di sini: Panduan awal pembelajaran fisika

Video pembelajaran bagian pertama tentang arus listrik dapat dilihat disini: Video Pembelajaran Tentang Arus Listrik (Bagian pertama dari Rangkaian Arus Searah)

Video pembelajaran kedua tentang Hukum Ohm, Hambatan Pada Penghantar dan Rangkaian Seri-Paralel dapat dilihat di sini : Hukum Ohm, Hambatan Penghantar dan Rangkain Seri-Paralel

Materi Pembelajaran dapat didownload di sini : Modul Fisika 12-1 Listrik Arus Searah

Tulisan ini didasari dari bincang-bincang pada suatu pagi dengan seorang guru juga; berkaitan dengan infaq-infaq atau sedekah sedekah atau bantuan-bantuan yang diumumkan. Bagaimana hukumnya? dengan masalah niat? dengan masalah riya? dengan sum’ah? Ada pernah dicontohkan nggak di zaman Nabi Shollallohu ‘alaihi wassalam. Dan lain-lain. Begitulah. Tulisan ini sebenarnya cuma mencoba merekapi dialog yang terbatas waktunya itu, itupun nggak semua. Mudah-mudahan bisa bermanfaat.

“Apa saja yang kamu nafkahkan atau nadzarkan, maka sesungguhnya Allah mengetahuinya. Orang-orang yang berbuat zhalim tidak ada seorang penolongpun baginya. Jika kamu menampakkan sedekah(mu), maka itu adalah baik sekali. Dan jika kamu menyembunyikannya dan kamu berikan kepada orang-orang fakir, maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu. Dan Allah akan menghapuskan darimu sebagian ke-salahan-kesalahanmu; dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (Al-Baqarah: 270-271).

Kalau kita lihat ayat ini, ayat ini menerangkan bahwa penilaian bagi orang yang bersedekah itu berkisar dari 2 nilai, yaitu:

• nilai baik sekali (jika kamu menampakkan sedekahmu) dan
• lebih baik (jika kamu menyembunyikannya).

Ayat ini juga menerangkan bahwa masalah ganjaran itu hanya Allah yang memberikan, baik sedikit ataupun banyak (dari apa saja yang kamu nafkahkan…). Yang jelas ganjaran bagi orang yang bersedekah adalah memperoleh kebaikan, yaitu banyaknya balasan baik dan pahala, dan tertolaknya kejahatan atau musibah dunia dan akhirat dengan penghapusan dosa-dosa, Allah akan menghapuskan (menutupkan) darimu sebagian kesalahan-kesalahanmu.

Bagaimana lembutnya Allah mengabarkan kepada kita bahwa perilaku kita menyembunyikan sedekah itu lebih baik dari pada menampakkannya jika kita memberikannya kepada orang yang fakir, karena bisa jadi dengan menyembunyikannya maka akan terjaga kehormatan orang yang kita berikan. Namun jika untuk kegiatan-kegiatan yang bersifat sosial dan yang berkaitan dengan kemaslahatan ummat, seperti untuk pembangunan musholla disini, maka sebaiknya diumumkan agar bisa menghindari fitnah sehingga kegiatan yang kita lakukan dengan kegiatan bantuan orang lain itu bisa transparan, akuntabel, dan bisa memotivasi orang untuk ikut berbuat baik serta terhindar juga dari tuduhan tindakan pencucian uang (hmm…)

Sedikit atau banyak sedekah kita, itu disesuaikan dengan kadar kesanggupan kita, sebagaimana kisah berikut,

Suatu saat Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam memotivasi para shahabat untuk berinfaq dalam perang Tabuk, dengan ganjaran yang besar di sisi Allah Ta’ala. Maka berinfaqlah para shahabat, seperti Utsman bin Affan radhiyallahu ‘anhu. Abdurrahman bin Hubab menceritakan tentang infaq Utsman, beliau berkata :

“Aku menyaksikan Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam memotivasi para shahabat dalam Jaisy Al ‘Usrah (yaitu Perang Tabuk), maka Utsman bin Affan berdiri dan berkata,

‘Wahai Rasulullah! Aku akan memberikan 100 unta lengkap dengan muatan dan pelananya di jalan Allah!’.

Lalu Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam memotivasi lagi, dan Utsman kembali berdiri dan berkata, ‘Wahai Rasulullah! Aku akan memberikan 200 unta lengkap dengan muatan dan pelananya di jalan Allah!’.

Lalu Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam memotivasi lagi, dan Utsman kembali berdiri dan berkata, “Wahai Rasulullah! Aku akan memberikan 300 unta lengkap dengan muatan dan pelananya di jalan Allah!’.

Maka aku melihat Rasulullah turun dari mimbar dan berkata, ‘Tidak ada bagi Utsman sesuatu yang akan menimpanya setelah ini, tidak ada bagi Utsman sesuatu yang akan menimpanya setelah ini’. (Diriwayatkan oleh At Tirmidzi)

Dari Abdurrahman bin Samurah radhiyallaahu ‘anhuma beliau berkata

“Utsman bin Affan datang kepada Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam dengan membawa 1000 dinar dalam kantong pakaiannya, ketika itu Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam tengah mempersiapkan pasukan dalam Jaisy Al ‘Usyrah, maka Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam menerimanya dan berkata, ‘Tidak ada yang dapat membahayakan Ibnu ‘Affan setelah hari ini (yaitu jaminan surga atas Utsman radhiyallaahu ‘anhu)’, beliau mengulang-ulang perkataan ini” (HR Ahmad).

Nah, hadits diatas, bukankah memberikan contoh tidak ada salahnya kalau kita memberitahukan apa yang telah kita berikan (infakkan/sedekahkan); dan Rasululloh shollallohu ‘alaihi wassalam tidak ada melarangnya, bahkan malah memberikan pujian kepada yang berbuat baik.

Adapun Umar bin Khattab, beliau bershadaqah dengan separuh hartanya, dan beliau mengira itu bisa mengalahkan Abu Bakar, radhiyallahu ‘anhuma. Al Faruq sendiri yang menceritakan, beliau berkata,

“Rasululllah shallallaahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan kami pada suatu hari untuk bershadaqah, dan waktu itu aku tengah memiliki sejumlah harta, maka aku berkata, ‘Kalau ada satu hari dimana aku bisa mengalahkan Abu Bakar, inilah harinya”. Maka aku datang dengan membawa separuh dari hartaku, maka Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Apa yang engkau nafkahkan kepada keluargamu?’, aku jawab, ‘Sejumlah itu (karena beliau membagi separuh hartanya)’.

Kemudian datang Abu Bakar radhiyallaahu ‘anhu membawa semua yang ia miliki, dan Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bertanya, ‘Apa yang engkau sisakan untuk keluargamu?’,

Abu Bakar menjawab, ‘Aku tinggalkan untuk mereka, Allah dan Rasul-Nya’.

Aku (Umar)pun berkata, ‘Tidak akan pernah aku mengalahkan Abu Bakar selama-lamanya’”. (Sunan Abi Daud)

DIriwayatkan bahwa Abdurrahman bin Auf berinfaq dengan 2000 dirham, dan itu adalah separuh dari harta yang beliau miliki saat itu, untuk keperluan perang Tabuk

Juga diriwayatkan bahwa shahabat lainnya berinfaq dalam jumlah yang besar, seperti Al ‘Abbas bin ‘Abdul Muthalib, Thalhah bin ‘Ubaidillah, Muhammad bin Maslamah, dan ‘Ashim bin ‘Adi radhiyallahu ‘anhum.

Para shahabat yang berasal dari golongan fuqara’ juga menyumbangkan apa yang mereka miliki. Hal ini menjadi bahan sindiran dan ejekan kaum munafiqin. Alkisah, Abu ‘Uqail datang dengan membawa setengah sha’ kurma, kemudian kaum munafiqin datang dengan membawa infaq yang lebih banyak, dan berkata, “Sungguh Allah tidak butuh atas shadaqah sesedikit itu, tidaklah orang berinfaq sedemikian rupa melainkan hanya untuk riya’”. Kemudian turun ayat :

“(orang-orang munafik itu) Yaitu orang-orang yang mencela orang-orang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya, Maka orang-orang munafik itu menghina mereka. Allah akan membalas penghinaan mereka itu, dan untuk mereka azab yang pedih.” (Surah At Taubah :79)

Jadi janganlah kita menjadi seperti orang munafik; yang hanya bisa mengolok-olok sahabat Rasulullah yang bersedekah. Kepada Abdurrahman bin Auf yang bersedekah banyak, mereka tuduh bahwa Abdurrahman bin Auf ingin pamer dan riya’; sedangkan kepada Abu Aqil Abdurrahman bin Tijan yang bersedekah satu sho’ kurma, mereka ejek dengan kata-kata bahwa Allah tidak membutuhkan sedekah yang cuma segitu.

Abdurrahman bin Auf bersedekah banyak karena Allah melebihkan rezekinya dibanding sahabat-sahabat yang lain; sedangkan Abu Aqil Abdurrahman bin Tijan bersedekah dengan ‘hanya’ satu sho kurma karena Allah sedang mengujinya dengan hidup yang serba kekurangan. Yang meskipun kekurangan, sang Abu Aqil berusaha bekerja siang malam untuk dapat bersedekah. Karena semuanya ingin memenuhi panggilan dari Allah melalui RasullNya.

Masalah keikhlasan atau ke-riya’an orang yang bersedekah, janganlah kita yang menilai. Jangan menjadi seperti orang munafik, yang mengomentari orang yang berbuat baik dan merasa tahu dengan isi hati orang yang berbuat baik. Karena kita hanya bisa menghukumi apa yang terlihat di luar saja, sedangkan yang tidak nampak (masalah motivasi hati) biarkanlah Allah yang menilainya.

Jangan lah kita berbuat zhalim, yaitu orang yang meletakkan sesuatu pada bukan pada tempatnya. Sudah jelas-jelas bahwa yang menilai isi hati itu hanya manusia tersebut dan Allah; jangan kita ambil hak Allah sebagai penilai. Karena sesungguhnya, orang-orang yang berbuat zhalim tidak ada seorang penolongpun baginya.

Ingatlah kita tidak akan pernah mengetahui isi hati seseorang, akan tetapi kita hanya bisa secara zhahirnya saja. urusan hati, kita kembalikan kepada individu masing-masing.

‘Umar bin Khaththab Radhiyallahu ‘anhu mengatakan : “Barangsiapa menampakkan kebaikan, kami akan mencintainya meskipun hatinya berbeda dengan itu. Dan orang yang menampakkan kejelekannya, kami akan membencinya meskipun ia mengaku bahwa hatinya baik”.

Yang jelas, berbuat baik sajalah kita dan sudahkah kita bersedekah hari ini?
“Dan belanjakanlah hartamu di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah karena Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik” (QS. Al-Baqarah (2):195)

Wallahu a’lam bish showab….

Tulisan ini adalah pindahan dari sepenggal.com

Ini adalah laporan infaq kelas yang dikumpul secara harian oleh Koordinator Infaq Kelas. Infaq ini sbenarnya mulai dikumpulkan sejak bulan Mei 2013; dan diumumkan saat upacara bendera, bersamaan dengan laporan uang masuk dan keluar Pembangunan Musholla. Berhubung saat ini adalah pekan-pekan ulangan semester gasal, maka ada sebagian kelas yang belum tersempatkan untuk mengumpulkan. Namun demikian, kita berikan apresiasi buat Koordinator Infaq Kelas atas peran sertanya dalam mengumpulkan infaq ini. Semoga Allah membalasnya dengan segala kemudahan, baik itu kemudahan dalam menyelesaikan urusannya di dunia, maupun ketika di akhirat. Jazakumullohu khoiron katsiro.

Demikianlah

“Demi masa.Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh, dan nasihat-menasihati supaya menaati kebenaran, dan nasihat menasihati supaya menetapi kesabaran”(QS. Al Asr :1 – 3)

“Hanya yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allahdan Hari kemudian, serta tetap mendirikan shalat, menunaikan zakat dan tidak takut(kepada siapapun) selain kepada Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk. (Surah At Taubah (9): 18)
Puji syukur kehadirat Allah Subhana Wa Ta’ala, Rabb yang satu-satunya kita sembah, tiada Ilah selain-Nya, yang telah menganugerahkan kepada kita jalan yang terang, yang dengan cahaya itu kita mampu melihat antara yang haq dengan yang bathil, cahaya yang bukan hanya mampu menyinari kehidupan kita secara pribadi, namun juga menerangi orang-orang yang ada disekelilingnya. Sholawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah SAW, keluarga, sahabat, serta orang-orang yang senantiasa istiqomah menjalani sunnahnya. Jalan yang panjang, penuh dengan rintangan, duri dan juga harapan. Harapan yang membuat kita hidup hari ini, harapan yang menjadikan duka menjadi asa, luka menjadi bahagia, syahid menjadi syurga.

Masa muda adalah masa-masa yang produktif untuk menggali ilmu, menambah wawasan, serta mengembangkan kreativitas. Pada masa-masa inilah banyak ide-ide kreatif yang timbul sebagai bentuk dari apresiasi diri kalangan remaja. Sangat disayangkan jika masa-masa produktif ini digunakan untuk melakukan hal yang kurang atau bahkan tidak bermanfaat.

Pemuda adalah tiang agama. Masa-masa kejayaan Islam tidak luput dari peranan pemuda Islam didalamnya. Mulai dari Ali bin Abi Thalib hingga M. Al Fatih sang penakluk Konstantinopel. Namun jika dilihat pada zaman sekarang ini, kualitas pemuda muslim sangat jauh tertinggal. Kebanyakan dari pemuda muslim lebih senang menghabiskan waktunya untuk bersenang-senang dengan hal yang duniawi tanpa pernah terpacu untuk mengejar hal-hal yang berhubungan dengan akhirat. Kita dapat dengan mudah menemukan banyak pemuda di Mall dan tempat hiburan lainnya namun sangat jarang kita temukan para pemuda di masjid-masjid. Hal ini mengindikasikan bahwa minat para pemuda untuk mendalami agama mereka sangat rendah.

Peranan Mushola pada saat ini di sekolah-sekolah sangat berperan untuk membina generasi yang madani, karena Mushola di samping sebagai sarana ukhuwah islamiyah juga sebagai sarana membantu pendidikan non formal yang memberi dampak positif kepada warga Sekolah dan masyarakat di lingkungan sekolah pada umumnya. Yang pada gilirannya dapat menjadi filter bagi umat Islam.
SMA Negeri 8 Pekabaru yang telah berdiri sejak tahun 1977, telah berupaya untuk meningkatkan mutu sekolah dan berusaha mewujudkan visi sekolah yaitu Terwujudnya SMA Negeri 8 Pekanbaru sebagai sekolah bertaraf internasional yang unggul di bidang akademis, disiplin, agamis dan kompetitif.

Teruwujudnya akhlak mulia sesuai dengan visi sekolah tersebut, tidak terlepas dari penanaman nilai-nilai dan norma agama yang terintegrasi dalam proses pembelajaran dan kegiatan-kegiatan keagamaan terutama dalam beribadah.

Ibadah adalah kebutuhan dasar setiap kaum muslim dan seiring dengan bertambahnya jumlah siswa di SMA Negeri 8 Pekanbaru yang sebagian besar beragama Islam berimbas pada kebutuhan sarana ibadah berupa Musholla.

Mushola disamping peranannya sebagai sarana menjalin ukhuwah islamiyah juga sudah saatnya digunakan untuk kegiatan-kegiatan sosial lainnya sepanjang untuk kemaslatan peranannya. Sehubungan dengan semangat umat Islam untuk meningkatkan syiar Islam dan kualitas pemahamanan sekaligus pendalaman terhadap ajaran Islam dengan hati yang tulus dan keinginan yang kuat, segenap pengurus dan Panitia Pembangunan Mushola mengajak kepada segenap lapisan masyarakat khususnya kaum muslimin dan muslimat untuk menaruh perhatian terhadap rencana mulia tersebut.

Mengingat pertimbangan-pertimbangan tersebut diatas, maka kami seluruh tenaga pendidik dan tenaga pendidikan, peserta didik, dan seluruh civitas akademika SMA Negeri 8 Pekanbaru bermaksud ingin memperluas, membangun dan memfasilitasi Musholla SMA Negeri 8 Pekanbaru dengan sarana pendukung kegiatannya, baik sarana peribadatan, pendidikan dan pelatihan demi untuk meningkatkan kualitas iman dan taqwa peserta didik SMA Negeri 8 Pekanbaru, sekaligus berwawasan ilmu pengetahuan yang luas seiring dengan era globalisasi dan kemajuan zaman.
Pembangunan Mushola/Masjid di SMA Negeri 8 Pekanbaru dilaksanakan untuk menggantikan bangunan yang sebelumnya yaitu Mushola Al-Muslim, yang telah dibangun sejak tahun 1986, Mushollah kecil yang terdiri dari dua bangunan ini sudah tidak dapat menampung jamaah sholat, khususnya sholat Zuhur, Untuk mengantisipasi hal tersebut, selama ini pihak sekolah mengadakan sholat zuhur berjamaah di sebuah ruangan yang terdiri dari dua kelas yang disatukan, Namun hal ini tetap tidak memadai untuk pelaksanaan sholat berjamaah. Pada setiap sholat berjamaah terjadi pergiliran antara peserta didik.

Semoga niat luhur dan mulia dari kita semua untuk pembangunan Musholla dapat bernilai ibadah. Sehingga dengan berdirinya Musholla diharapkan dapat mencetak generasi penerus untuk membangun masyarakat yang berbasiskan keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT.

TUJUAN

Dengan dibangunnya mushola ini, diharapkan dapat memberi manfaat dan masukan positif bagi umat, antara lain:

1. Menyediakan tempat yang dapat mengakomodir dengan baik sekaligus nyaman untuk beribadah kepada Allah SWT bagi jama’ah sholat wajib yang dilaksanakan secara berjama’ah.

2. Adanya sarana dan prasarana yang dapat menunjang terselenggaranya dakwah yang lebih baik dan lancar serta dapat mengakomodir berbagai kegiatan keagamaan.

3. Meningkatkan gairah/semangat bagi masyarakat serta generasi muda Islam untuk terus belajar meningkatkan pemahaman terhadap ajaran agama Islam.

4. Meningkatkan efektifitas pemahaman ilmu tentang ajaran agama Islam bagi para penuntut ilmu (tholibul ilmu).

5. Sebagai sarana untuk melaksanakan kegiatan pengembangan syiar Islam serta menjalin tali silaturrohmi dan meningkatkan ukhuwah Islamiyah.

PEMBIAYAAN

Pembangunan Musholla yang terletak di SMA Negeri 8 Pekanbaru direncanakan terdiri dari 2 (dua) lantai dengan ukuran 25 m x 23 m, diperkirakan membutuhkan biaya sebesar Rp 1.706.778.000,00 (satu milyar tujuh ratus enam juta tujuh ratus tujuh puluh delapan ribu rupiah).

Pekerjaan Pendahuluan Rp 8.525.360,00

Pekerjaan Pondasi Rp 289.481.031,92

Pekerjaan Kolom ELV + 4.00 Rp 490.629.116,47

Pekerjaan Kolom ELV + 7,95 Rp 546.100.317,06

Pekerjaan Kuda-kuda dan Atap Rp 131.880.940,75

Kubah Enamel + Space Frame Rp 85.000.000,00

Jumlah Biaya Rp 1.551.616.766,20

PPN 10 % Rp 155.161.676,62

Total Biaya Rp 1.706.778.442,82

dibulatkan Rp 1.706.778.000,00

Terbilang satu milyar tujuh ratus enam ribu tujuh ratus tujuh puluh delapan ribu rupiah

Perincian Rencana Anggaran Biaya (RAB) terlampir pada lampiran 1.

SUMBER DANA

Dana untuk pembangungan musholla SMA Negeri 8 Pekanbaru ini diharapkan dari, Peserta Didik SMA Negeri 8 Pekanbaru; Pendidik dan Tenaga Kependidikan SMA Negeri 8 Pekanbaru; Alumni SMA Negeri 8 Pekanbaru; Masyarakat : Orang Tua Peserta didik, Simpatisan, dan Dermawan; Instansi Pemerintah; Instansi Swasta; Sumber dana yang lain yang halal, ikhlas dan tidak terikat.

Sumbangan dari donatur dapat langsung disalurkan ke Bank Muamalat Indonesia dengan Nomor Rekening 221 004 1564 a.n. Rudi Sisyanto qq Panitia Pemb. Musholla SMAN 8 P.Baru

LAIN-LAIN

“Siapakah yang mau meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, maka Allah akan melipat-gandakan pinjaman itu untuknya, dan dia akan memperoleh pahala yang banyak. (yaitu) pada hari ketika kamu melihat orang mu’min laki-laki dan perempuan, sedang cahaya mereka bersinar di hadapan dan di sebelah kanan mereka, (dikatakan kepada meraka): Pada hari ini ada berita gembira untukmu, (yaitu) syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, yang kamu kekal di dalamnya. Itulah keberuntungan yang besar.” (QS. Al-Hadiid, 57:11-12).

“Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui.”(QS. Al-Baqarah, 2:261).

Pendirian masjid adalah pendirian rumah Allah SWT, dan hanya bisa dilakukan atas kehendak-Nya dan dilakukan secara bersama-sama dikarenakan kecintaan kita dan rasa syukur kita kepada-Nya. Kepada Allah SWT semua urusan dikembalikan dan semoga Allah Subhana Wa Ta’ala meridhoi kita semua.

Semoga niat luhur dan mulia dari kita semua untuk pembangunan Musholla dapat bernilai ibadah. Sehingga dengan berdirinya Musholla diharapkan dapat mencetak generasi penerus untuk membangun masyarakat yang berbasiskan keimanan dan ketakwaan kepada Allah.

Bagi yang berminat membantu dapat menghubungi panitia pembangunan Musholla untuk mendapatkan proposal yang lebih rinci beserta penjelasannya. Laporan keuangan musholla dapat dilihat disini sedangkan dapat donatur yang telah membantu dapat dilihat disini

silakan berkunjung ke sana

Tulisan kali ini melanjutkan keutamaan-keutamaan qiyamul lalil sebagaimana tulisan sebelumnya Qiyamul Lail (3) : Ada Apa Dengan Qiyamul Lail 8 ~ 16.  Berikut beberapa nukilan dari banyak kitab/buku; bagaimana para pendahulu kita, barisan orang-orang sholeh untuk menegakkan qiyamul lail, berisikan juga bagaimana mereka-mereka mensiasati keadaan agar istiqomah dalam melaksanakan qiyamul lail ini.

*****

Disebutkan dalam sebuah riwayat, bahwa tatkala orang-orang sudah terlelap dalam tidurnya, Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu justru mulai bangun untuk shalat tahajjud, sehingga terdengar seperti suara dengungan lebah (yakni Al-Qur’an yang beliau baca dalam sholat lailnya seperti dengungan lebah, karena beliau membaca dengan suara pelan tetapi bisa terdengar oleh orang yang ada disekitarnya), sampai menjelang fajar menyingsing.

*****

Fudhail bin ‘Iyadh pernah mengatakan,

”Aku dapati suatu kaum yang merasa malu kepada Allah dalam kegelapan malam jika banyak tidur. Tidur mereka hanyalah sekedar di sisi tubuhnya saja. Maka, bila tubuhnya bergerak, ia akan berkata,’Yang satu ini bukan bagianmu, bangunlah dan ambillah bagianmu untuk akhirat”. (Shifatush shafwah, II)

*****

Imam Abu Hanifah, pada awalnya hanya menghidupkan separuh malamnya. Hingga pada suatu hari ia melewati kaumnya.

Mereka berkata,”Orang ini (yakni Abu Hanifah) menghidupkan malamnya semuanya.”

Maka, Abu Hanifah berkata,”Sungguh aku sangat malu jika aku disebut-sebut dengan sesuatu yang tidak aku lakukan”. Lalu setelah itu ia selalu menghidupkan seluruh malamnya”. (Abdul Malik Al-Qasim, Yang Mereka Lakukan di Tengah Malam, Pustaka At Tibyan: Solo)

*****

Abdullah putra Imam Ahmad bin Hanbal, bertutur,

”Setiap hari, ayahku mampu membaca Al Quran selama 7 hari. Beliau senantiasa mengkhatamkan al Quran selama 7 malam, selain yang beliau baca pada sholat-sholat di siang hari. Sesekali, beliau sholat di pertengahan malam, lalu tidur sebentar, kemudian melanjutkan sholat hingga subuh. Beliau isi malam tersebut dengan sholat dan berdoa”. (Hilyatul Awliy’, IX)

*****

Abdhus Shamad bin Sulaiman bin Abi Mathar pernah bermalam di rumah Imam Ahmad bin Hanbal.

Ia menuturkan, ”Aku pernah bermalam di rumah Imam Ahmad bin Hambal. Maka beliau (Imam Ahmad) meletakkan air untuku. Saat waktu subuh tiba, beliau mendapati air tersebut tidak aku gunakan. Maka beliau berujar,”Seorang ahli hadits tidak memiliki wirid di malam hari?” Aku berkata, “Aku sedang musafir.” Beliau berkata,”Meski engkau tengah musafir. Masruq pernah melaksanakan ibadah haji, dan ia tidak pernah tidur, melainkan dalam kondisi sujud”. (Dr. Sayyid bin Husain Al-‘Affani, Sadatul Mutahaddijn).

*****

Bisyr bin Harits Hafi, ia senantiasa melaksanakan qiyamullail semalam suntuk. Suatu ketika, ia ditanya, ”Tidakkah anda beristirahat sejenak?”.

Ia menjawab, ”Sungguh Rasulullah Sholallohu ‘Alaihi Wasallam menunaikan qiyamullail sampai kedua kaki beliau bengkak, padahal Allah Subhana Wa Ta’ala telah mengampuni kesalahannya, baik yang telah lalu maupun yang akan datang. Bagaimana mungkiun aku bisa tidur dengan meninggalkan qiyamullail, sementara aku tidak tahu satupun dosaku yang akan diampuni Allah”. (Abul Qa’qa’ Muhammad bin Shalih Ali ‘Abdullah, Kaifa Tatahammas li Qiyamullail)

*****

Rasa takut dan khawatir Rabi’ bin Khaitsam bila tertimpa azab Allah saat tertidur lelap telah mendorongnya untuk tidak tidur dan memilih bermunajat dengan Allah dengan sholat malam. Hal tersebut disampaikan kepada ibundanya, saat sang ibu bertanya kepadanya,

“Wahai nak, tidakkah kamu tidur?”

Ia menanggapi, ”Wahai ibunda, siapakah yang bisa tidur saat malam tiba, padahal dirinya takut serta khawatir datangnya azab Allah secara tiba-tiba, saat ia tidur malam?” (Abul Qa’qa’ Muhammad bin Shalih Ali ‘Abdullah, Kaifa Tatahammas li Qiyamullail)

*****

Cara yang lebih ekstrim dilakukan oleh Abu Muslim Haulani yang terbiasa menunaikan qiyamullail. Saat ia merasa malas dan fisiknya melemah untuk bangun atau cenderung lalai dan ingin tidur, maka ia segera mengambil cambuk dan memukul kedua betisnya layaknya seseorang yang tengah mendidik diri sendiri seraya berkata, ”Demi Allah, wahai jiwaku, kamu itu lebih patut untuk dipukul daripada binatang ternak yang paling hina.”

Dalam riwayat lain disebutkan bahwa ia berkata kepada dirinya sendiri,”Bangunlah untuk beribadah kepada Rabbmu. Demi Allah, aku akan memforsir diri, meski harus merangkak untuk memaksamu. Sehingga, yang lemah sebenarnya adalah kamu, bukan aku. Oleh karenanya, kamu lebih layak dipukul daripada binatang ternak. Sebab, kamu dilengkapi sarana akal dan banyak berkilah”. (Abul Qa’qa’ Muhammad bin Shalih Ali ‘Abdullah, Kaifa Tatahammas li Qiyamullail)

*****

Ahmad bin Harb pernah mengatakan,”Aku merasa heran kepada seseorang yang mengetahui bahwasanya surga dihiasi dengan hiasan diatasnya dan neraka dinyalakan dibawahnya, bagaimana ia bisa tidur nyenyak di antara surga dan neraka?” (Sadatul Mutahajiddin Riajul Lail).

*****

Abu Ishaq as Suba’i berkata,”Aku tidak bisa mengerjakan sholat dengan sempurna. Tulangku telah melemah. Sekarang, aku mengerjakan sholat hanya mampu membaca surat al Baqarah dan Ali Imran”. Abu Ishaq tidak mampu berdiri sendiri. Setiap kali mau sholat, dia harus diberdirikan. Sehingga ketika ia berdiri ia membaca seribuan ayat. (Tadzkirah al Huffazh, Adz Dzahabi)

*****

Ketika Rayyah Al Qassi menikahi seorang wanita, dan ketika pagi telah menyingsing, istrinya baru bangun.

Rayyah berkata, “Andaikan engkau ingin melihat wanita yang kurang bagus maka sesungguhnya engkau sudah cukup menjadi contoh”.

Ungkapan ini untuk mendidik dan memotivasi istrinya agar mau bangun dan sholat malam. Ketika malam tiba, Rayyah pura-pura tidur untuk menguji istrinya kembali. Maka diseperempat malam, si isteri bangun lalu memanggil,”Wahai Rayyah, bangunlah.”

Rayyah menjawab,”Aku akan bangun.” Namun ia tidak bangun.

Kemudian si siteri bangun lagi pada sepertempat yang lain dan berkata,”Wahai Rayyah, bangunlah.”

Rayah menjawab,”Aku akan bangun.” Namun, ia tetap tidak bangun.

Lalu, isterinya bangun pada waktu seperempat yang lain lagi dan berkata,”Wahai Rayyah bangunlah.”

Rayyah menjawab, “Aku akan bangun.”

Istrinya berkata, ”Malam telah lewat dan orang-orang yang baik telah mengumpulkan bekal, sementara engkau masih terlelap dalam tidur. Duh, celakanya aku karenamu wahai Rayyah. Engkau telah menipuku”.

Lalu si isteri bangun dan melaksanakan sholat pada seperempat malam yang tersisa”. (Abul Qa’qa’ Muhammad bin Shalih Ali ‘Abdullah, Kaifa Tatahammas li Qiyamullail).

*****

Istri Habib Al’Ajmi bin Muhammad terbangun pada suatu malam ketika Habib masih tertidur lelap, sehingga Habib terbangun karenanya. Maka, istrinya berkata,”Bangunlah wahai Habib, sungguh malam telah pergi dan siang akan datang, sedang didepanmu terbentang jalan yang sangat jauh, sementara bekalmu sangat sedikit. Rombongan orang-orang sholeh telah berlalu mendahuluimu, sementara kita masih tetap berada ditempat kita”. (Abul Qa’qa’ Muhammad bin Shalih Ali ‘Abdullah, Kaifa Tatahammas li Qiyamullail).

*****

Syahdad bin Aus ketika berangkat menuju pembaringannya, maka Ia hanya berbolak-balik di atas tempat tidurnya dan rasa kantuk tak kunjung datang. Ia berkata,”Ya Allah, sesungguhnya (ingat) neraka telah menghilangkan rasa kantukku”. Lalu ia bangkit dan sholat malam hingga subuh. (Sadatul Mutahajiddin Riajul Lail).

*****

Mu’adzah al Adawiyah (murid Aisyah) pada malam setelah menikah, dia bersama suaminya Shillah bin Asyim al ‘Adawi bangun untuk mengerjakan sholat hingga fajar. Ketika suami dan anaknya gugur di medan jihad, dia menghidupkan sepanjang malam dengan sholat, ibadah dan doa. Dia tidur sejenak di waktu siang. Apabila mengantuk pada saat mengerjakan sholat malam, dia berkata pada dirinya,”Wahai diriku, kelak engkau akan tidur, bukan sekarang”. Shiffah Ash Shofwah, Ibnul Jauzi

Demikianlah.,…

Tulisan kali ini melanjutkan keutamaan-keutamaan qiyamul lalil sebagaimana tulisan sebelumnya Qiyamul Lail (2) Ada Apa Dengan Qiyamul Lail (1~7). Sudah ada 7 keutamaan-keutamaan yang diperoleh ketika kita konsisten untuk mengisi malam-malam kita dengan ibadah (Qiyamul Lail). Berikut sembilan (9) keutamaan dari minimal 16 keutamaan yang akan kita peroleh, yaitu:

8. Bukti Kita Meneladani Rasululloh

Dari Aisyah -Radhiallahu ‘Anha berkata: “Bahwasannya Rasulullah -Shallallaahu ‘Alaihi Wa ‘Ala Alihi Wa Sallam shalat malam sampai pecah-pecah (bengkak) kedua kakinya, lalu akupun berkata kepada Beliau: “Mengapa Anda lakukan ini wahai Rasulullah, padahal telah diampuni dosa anda yang lalu dan yang akan datang?” Beliau -Shallallaahu ‘Alaihi Wa ‘Ala Alihi Wa Sallam bersabda: “Tidakkah sepatutnya aku menjadi hamba yang bersyukur” (HR. Bukhari – Muslim)

Ada pula riwayat yang menunjukkan bahwa Nabi ketika semakin gemuk, beliau melakukan shalat Tahajjud dengan duduk.

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ مِنْ اللَّيْلِ حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ تَصْنَعُ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ أَفَلَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ عَبْدًا شَكُورًا فَلَمَّا كَثُرَ لَحْمُهُ صَلَّى جَالِسًا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ

Dari Aisyah radliallahu ‘anha bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam melaksanakan shalat malam hingga kaki beliau bengkak-bengkak. Aisyah berkata: Wahai Rasulullah, kenapa Anda melakukan ini padahal Allah telah mengampuni dosa anda yang telah berlalu dan yang akan datang? Beliau bersabda: “Apakah aku tidak suka jika menjadi hamba yang bersyukur?” Dan tatkala beliau gemuk, beliau shalat sambil duduk, apabila beliau hendak ruku’ maka beliau berdiri kemudian membaca beberapa ayat lalu ruku.’ (H.R. Bukhari)

Begitulah Rasulullah SAW menganjurkan kepada umatnya untuk melakukan shalat malam, dan memberikan contoh dengan senantiasa melakukan shalat setiap malam hari sampai kedua kakinya bengkak akibat banyaknya beliau berdiri dalam shalat, padahal beliau adalah orang yang sudah diampuni dosanya oleh Allah dan dijamin masuk surga-Nya.

‘Aisyah pernah ditanyakan mengenai shalat malam yang dilakukan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. ‘Aisyah menjawab,

كَانَ يَنَامُ أَوَّلَهُ وَيَقُومُ آخِرَهُ ، فَيُصَلِّى ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى فِرَاشِهِ ، فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَثَبَ ، فَإِنْ كَانَ بِهِ حَاجَةٌ اغْتَسَلَ ، وَإِلاَّ تَوَضَّأَ وَخَرَجَ

“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa tidur di awal malam, lalu beliau bangun di akhir malam. Kemudian beliau melaksanakan shalat, lalu beliau kembali lagi ke tempat tidurnya. Jika terdengar suara muadzin, barulah beliau bangun kembali. Jika memiliki hajat, beliau mandi. Dan jika tidak, beliau berwudhu lalu segera keluar (ke masjid).” (HR Bukhari)

Abu Abdillah Hudzaifah ibnul Yaman Radhiallaahu anhu mengisahkan:

صلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ذَاتَ ليلةٍ, فافتتَحَ البقرَةَ، فقلْتُ: يرْكَعُ عِنْد المائةِ. ثُمَّ مَضَى. فقلْتُ: يُصلِّي بِها في ركْعَةٍ، فمضَى, ثم افتتَح النِّسَاء فقرَأَها, ثُمَّ افتَتح آلَ عِمْرَانَ فقرأَهَا, يَقْرأُ مُتَرسِّلاً( )؛ إِذا مرَّ بآيةٍ فِيها تسبيحٌ سبَّح، وَإِذَا مرَّ بسؤالٍ سَألَ، وَإِذَا مرَّ بتعوُّذٍ تعوَّذَ، ثُمَّ ركعَ فجعَل يقولُ: “سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ” فَكان رُكوعُه نَحوًا مِنْ قِيامِه, ثُمَّ قال: “سَمِعَ اللهُ لِـمَنْ حَمِدَهُ, رَبَّنَا لَكَ الـحَمْدُ”, ثُمَّ قامَ قِيامًا طَوِيلاً قَرِيبًا مما رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ فَقَالَ: “سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى” فَكَانَ سُجودُه قَريبًا مِنْ قِيامِهِ”

“Pada suatu hari, aku shalat bersama Nabi . Maka beliau memulai dengan membaca surat al-Baqarah. Aku berkata: Beliau ruku’ setelah seratus ayat. Kemudian beliau meneruskan. Maka aku berkata: Beliau shalat dengannya dalam satu rekaat. Kemudian beliau meneruskan, kemudian memulai surah an-Nisaa`, lalu terus membacanya. Kemudian beliau memulai surat Ali Imran, maka beliau membacanya. Beliau membacanya secara pelan lagi tartil. Apabila melewati ayat yang mengandung tasbih, beliau membaca tasbih. Apabila melewati permintaan, beliau meminta. Apabila melewat ayat perlindungan, beliau berlindung. Kemudian beliau ruku’, sambil membaca: ‘Maha suci Rabb-ku Yang Maha Agung.” Maka ruku’nya seperti berdirinya. Kemudian ia membaca: “Allah mendengar orang yang memujinya, wahai Rabb-kami, hanya bagi-Mu lah pujian.’ Kemudian dia berdiri yang lama, hampir seperti ruku’nya. Kemudian dia sujud dan membaca: “Maha suci Rabb-ku Yang Maha Tinggi.” Maka sujudnya hampir sama dengan berdirinya.” (HR. Muslim).

9. Kebiasaan Orang-Orang Sholih Dan Ibadah Yang Mendekatkan Diri Pada Allahserta Penutup Kesalahan Dan Sebagai Penghapus Dosa”

Untuk menjadi orang-orang yang sholeh; tentunya kita meneladani perilaku orang-orang sholeh juga, terutama orang-orang sholeh yang telah mendahului kita. Karena perilaku sesama orang sholeh tentulah sama halnya.

Dari Bilal radhiyallahu ‘anhu, ‘Nabi shallallahu ‘alaihi wasallambersabda,

عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، وَإِنَّ قِيَامَ اللَّيْلِ قُرْبَةٌ إِلَى اللَّهِ، وَمَنْهَاةٌ عَنْ الإِثْمِ، وَتَكْفِيرٌ لِلسَّيِّئَاتِ، وَمَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الجَسَدِ

“Hendaklah kalian mengerjakan sholat malam, karena itu merupakan kebiasaan orang sholeh sebelum kalian, mendekatkan diri kepada Allah, mencegah dari perbuatan dosa, menghapus keburukan, dan mencegah penyakit dari badan.” (HR. Ahmad, Tirmidzi No 3549, Hakim dalam Shahihul Jami’ I/380, Baihaqi II/502)

10. Tanda Kemuliaan Orang Beriman.

Setelah beriman, maka kita harus lebih memuliakan diri, salah satu caranya adalah dengan sholat malam.

Ketika Jibril datang pada Rosululloh sholallohu ‘alaihi wa sallam lalu berkata, “Hai Muhammad, kemuliaan orang beriman adalah dengan sholat malam. Dan kegagahan orang beriman adalah sikap mandiri dari bantuan orang lain” (HR. Al Hakim)

11. Allah Melihat, Mendengar Serta Kagum Kepada Kita

Dari Abdullah bin Mas’ud, bahwa Rasululloh bersabda, “Rabb kita ‘Azza wa Jalla merasa kagum terhadap dua orang. Pertama, orang yang meninggalkan tempat tidur dan selimutnya diantara keluarga dan tidurnya untuk melaksanakan sholat. Rabb kita lalu berfirman,”Wahai para malaikatku! Lihatlah hambaKU yang meninggalkan kasur dan selimutnya di antara tidur dan keluarganya untuk melaksanakan sholat karena mengharap balasan disisiKU dan takut adzab dariKU”…. (HR Ahmad, Ath Thabrani)

12. Allah Tertawa Kepada Hamba Yang Bertahajud.

Dari Abu Ad-Dardaa’; Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

ثلاثةٌ يحبُّهم اللهُ عزّ وجلّ ، ويضحكُ إليهم ، ويستبشرُ بهم : الذي إذا انكَشَفتْ فئةٌ ؛ قاتلَ وراءَها بنفسِه لله عزّ وجلّ ، فإمّا أنْ يُقتلَ ، وإمّا أن يَنصُرَه اللهُ و يكفِيَه ، فيقولُ اللهُ : انظرُوا إلى عبدِي كيف صَبَرَ لي نفسَه؟! والذي له امرأة حسناء ، وفراش لين حسن ، فيقوم من الليل ، فـيقول : يذر شهوتَه ، فيذكُرني ويناجيني ، ولو شاءَ رقَدَ ! والذِي يكونُ في سَفَرٍ ، وكانَ معَه ركْبٌ ؛ فسهِرُوا و نصِبُوا ثمّ هَجَعُوا ، فقامَ من السّحرِ في سرّاءَ أو ضرّاءَ

Ada tiga orang yang dicintai oleh Allah ‘azza wajalla, tertawa kepada mereka, dan bergembira dengan mereka: Orang yang ketika perang berkecamuk ia bertempur dengan sedirinya demi Allah azza wajalla, kemungkinan ia mati atau Allah memberi pertolongan dan membantunya. Maka Allah berkata: “Lihatlah kepada hamba-Ku, bagaimana ia sabar menahan dirinya untuk-Ku”. Dan orang yang memiliki istri yang cantik dan ranjang yang empuk lalu ia bangun salat malam, maka Allah berkata: “Ia meninggalkan syahwatnya kemudian mengingatKu dan bermunajat kepadaKu, dan kalau ia mau ia tidur saja”. Dan orang yang sedang dalam perjalanan jauh bersama satu kelompok, kemudian mereka begadang, mendirikan tenda, dan mereka tidur. Tapi ia bangun salat di waktu sahur dalam kondisi senang atau susah.” [HR Ath Thabrani, Silsilah hadits sahih no.3478]

Allah Subhana Wa Ta’ala tertawa disini, bukan bermaksud mentertawai kita, karena Rasululloh shollallohu ‘alaihi wassalam bersabda, ”Apabila Allah tertawa kepada seorang hamba, maka hamba tersebut tidak akan dihisab”. (HR Ahmad dan Abu Ya’la)

13. Dapat Meringankan Lamanya Berdiri Di Hari Kiamat.

Allah Subhana Wa Ta’ala berfirman,

وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا﴿٢٦﴾ إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا﴿٢٧﴾

“Dan pada sebagian dari malam, maka sujudlah kepada-Nya dan bertasbihlah kepada-Nya pada bagian yang panjang dimalam hari.. Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka, pada hari yang berat (hari akhirat)”. (Surah Al Insaan (76): 26-27)

Ibnu Abbas berkata, ”Barangsiapa ingin dimudahkan oleh Allah saat berdiri lama pada hari kiamat, hendaklah dia memperlihatkan kepada Allah di malam yang gelap sujud dan berdirinya dalam shalat, seraya takut adzab akhirat”. (Tafsir Ibnu Jarir Ath Thobari)

Imam Abu Amru Al-Auza’i berkata, “Barangsiapa memperlama berdiri pada sholat malam, niscaya Allah akan meringankan lamanya berdiri pada hari kiamat”. (Al Bidayah wa An Nihayah, Ibnu Katsir)

Istri Abu Imran Al Juwani selalu bangun dan sholat malam hingga kedua kakinya bengkak karena terlalu lamanya berdiri. Suatu ketika, Abu Imran menegurnya,”Ringankanlah sholatmu dan sayangilah dirimu!”. Sang Istripun menjawab, “Dibandingkan dengan lamanya berdiri pada hari kiamat nanti, ini tidak seberapa”. (Shiffah ash Shafwah).

14. Kemuliaan Sejati Bagi Seorang Mukmin.

Dari Sahl bin Sa’ad; Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

” أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَأَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّكَ مَفَارِقُهُ، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ شَرَفُ الْمُؤْمِنِ قِيَامُهُ بِاللَّيْلِ، وَعِزُّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ “

Jibril ‘alaihissalam mendatangiku dan berkata: “Wahai Muhammad hiduplah sesukamu karena pasti kamu akan mati juga, cintai yang kamu mau karena kamu akan meninggalkannya juga, lakukan apa yang kamu mau karena kamu akan mendapat balasannya”, kemudian berkata lagi: “Ya Muhammad .. kemuliaan seorang mukmin adalah salatnya di malam hari, dan keagungannya dengan merasa cukup dari bantuan manusia”. [HR Baihaqi]

15. Penyebab Untuk Tetap Istiqomah.

Allah Subhana Wa Ta’ala berfirman:

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴿٤٥﴾

“Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu’, (Surah Al Baqarah : 45)

“Ketika berlalu masa yang panjang dan segala kemampuan telah dicurahkan, terkadang kesabaran pun menjadi lemah. Entah itu kesabaran dalam menjalankan ketaatan, Kesabaran atas lambatnya pertolongan, Kesabaran atas jauhnya jarak, Kesabaran atas banyaknya orang melakukan kebathilan, Kesabaran atas sedikitnya orang yang menolong Islam, Kesabaran atas nafsu yang cenderung menyimpang. Sholat adalah sumber yang akan memperbarui kekuatan dan bekal yang senantiasa menyertai hati. Sholat dapat memperpanjang dan mengokohkan tali kesabaran sehingga tidak akan putus. Sholat akan menambah keceriaan, ketenangan, kepercayaan dan keyakinan pada kesabaran tersebut” (Tafsir Fi Zhilaal Al Qur’an, Sayid Quthb)

16. Tidak dicatat sebagai orang yang lalai, dicatat sebagai orang yang selalu taat, dan dicatat sebagai orang yang menerima pahala yang sangat besar.

Dari Abdullah bin ‘Amr; Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

«مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغَافِلِينَ، وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ القَانِتِينَ، وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ المُقَنْطِرِينَ»

“Barangsiapa yang salat dengan membaca 10 ayat maka ia tidak dicatat sebagai orang-orang yang lalai, dan barangsiapa yang salat dengan membaca 100 ayat maka ia dicatat sebagai orang yang selalu taat, dan barangsiapa yang salat dengan membaca 1000 ayat maka ia dicatat sebagai orang-orang yang menerima pahala yang sangat besar. (Sunan Abu Daud: Sahih)

Dari Abu Hurairah; Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

«مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ، فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا، كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا، وَالذَّاكِرَاتِ»

“Barangsiapa yang bangun di malam hari dan membangunkan istrinya, kemudian keduannya salat dua raka’at berjama’ah, maka keduannya dicatat sebagai orang-orang yang banyak berzikir. (Sunan Abu Daud: Sahih)

Demikianlah keutamaan-keutamaan yang diperoleh ketika kita menegakkan qiyamul lail. Meski ada keutaman-keutamaan lain yang tidak dituliskan disini, namun bagian-bagian diatas, insya Allah memmotivasi kita untuk istiqomah menegakkannya.

Demikianlah.,…

]]> https://sepenggal.wordpress.com/2012/12/07/qiyamul-lail-3-ada-apa-dengan-qiyamul-lail-8-16/feed/ 2 1695 rudisisyanto