Sono solita leggere un po’ prima di dormire;  a volte il po’ diventa “un po’ tanto” per cui finisco per fare l’una, spesso sono un po’ di pagine e poi tanta bella nanna

In Irlanda ho trovato “Walking Dead” di C E Murphy. Fa parte di una serie di libri di urban fantasy con protagonista un’agente di polizia dotata di poteri sciamanici.

La protagonista è nevrotica e scombinata a la Anita Blake ante fase porno e le tengono compagnia una serie di personaggi tra il bizzarro ed il paradossale con cross-dresser incluso.

E’ ben scritto, divertente, orrorifico al punto giusto e t’inchioda alla pagina. (*): in parole povere una lettura gradevole ed appassionante.

“Walking Dead” è il quarto libro della serie e vi compaiono fantasmi, zombie ed accidenti vari.

Ora vi sono due punti: è ambientato ai primi di novembre e la trama, pur essendo.  avvincente, non è proprio da “nanna subito”.

Però può succedere che lo si legga di notte e dopo ci si avvii verso il proprio letto. Allo stesso modo ti può capitare che quanto hai letto siano pagine abbastanza impressionanti.

E tu hai un corridoio scuro vicino alla camera da letto.

Ed il tuo vicino di casa, mai sentito prima di ieri notte, decida di fare una sorta di balletto con-spostamento-di-cose all’1 di notte.

E può anche succedere che uno dei libri cada dalla libreria e una serie di suoni inusitati si faccia sentire.

E tutto questo fa si che il libro mi sia piaciuto tantissimo, che lo abbia divorato.

Però stasera, casualmente, ho un sonno porco dovuto a suoni-stradi-in-una-casa-tedesca-la-notte

Potenza dell’urban fantasy

(*)E’ edito da una sorta di sottomarca della Harlequin ma non c’azzecca un beato con qualsiasi romanzo rosa.

La prima impressione avuta facendo un veloce giro sui giornali italiani è che prima di togliere il crocefisso dai muri, occorrebbe mettere un po’ di buon senso nella zucca di giornalisti e politici.

La serie di minchiate para-storico-religiose lette in questi giorni credo abbia pochi precedenti. Nel giro di un paio di giorni si sono stuprate teologia, concetto di religione ed antropologia.

Il premio “idiozia dell’anno” va alla seguente frase di un leghista veneto: “Se questa e’ una Corte per i diritti dell’Uomo, mi chiedo chi garantisca il diritto a veder tutelata la mia fede, e, da laico, quelle radici cristiane che fanno dell’Europa un Continente tollerante e capace di integrare qualunque etnia o cultura senza alcuna discriminazione.“

Ora, come scrive splendidamente Wolfstep, si presuppone che un cristiano la croce c’è l’abbia dentro. La fede, la religione nascono dentro alla persona e possono essere rappresentate da simboli ma, di per se stessi, quei simboli non sono la fede.
Una fede che, per alcuni, riesce a resistere addirittura quando c’è mancanza di libertà di religione.  Altri, realmente perseguitati e realmente a rischio, che pongono ancora più in evidenza il livello di vuoto e maranzaggine di una frase simile, che ignora del tutto qualsiasi concetto di religione come “momento interiore”. La religione diviene solo ed esclusivamente evento sociale, l’interoriorità e la spiritualità sono parte di un altrove ed di qualcosa d’altro.

Sul fatto che molti cattolici siano ignoranti come tramegge sull’oggetto del loro credere è cosa che scrivo da tempo sul fatto che il cattolicesimo sia sempre più visto come usanza anche.
Ad immortale memoria si vorrebbe citare Giuliano Ferrara, grande campione degli atei bigotti, che fece tutta una puntata su “la speranza cristiana”, peccato ignorasse del tutto che è un concetto metafisico.

In questa situazione di militanza più che di fede religiosa, viene a mancare totalmente l’oggetto del credere, avulso da qualsiasi riferimento metafisico. Rimane il rito e rimangono i simboli ma poco d’altro.
Talmente poco che il simbolo diviene nucleo. La croce non più “rappresentazione del Dio che rinuncia al potere” ma “simbolo della tradizione”.
Dal Servo Sofferente di Isaia ai balli sull’aja, passando per il lardo di Colonnata e la barbera.

Per completare l’allegra fiera delle paracazzate, abbiamo la simpatica frase di Bertone:“Purtroppo questa Europa del Terzo Millennio ci lascia solo le zucche e ci toglie i simboli più cari“
Ora, a parte il echissenefotte di Halloween di prammatica, ci sarebbe da dire che nessuno ha tolto nulla a nessuno. Se mi guardo attorno, anche in questo scristianizzatissimo paese, continuo a vedere chiese, croci, simboli cristiani in giro.
Nessuno mi pare abbia rimosso nulla. Si è solo ed unicamente emessa una sentenza che rimuove i crocifissi dalle scuole.
Non si è vietata l’esposizione ovunque.

Ma tutto questo sembra sempre più far parte del grosso bisogno di buon senso e senso della misura.
Per quello mi sa che c’andrebbe un miracolo e, ahimè, in giro se ne vedono pochi.

Dopo aver dormito in alberghi di ogni genere, dopo aver preso 4 aerei, enne treni, corriere e taxi, dopo aver visto Halloween a Dublino e una sera nebbiosa di novembre nel Berkshire, dopo avere visto l’alba su Londra e il mattino sulla Germania, stanotte dormo di nuovo in qualcosa che posso definire “MIO LETTO”

E la cosa mi piace veramente tanto.

Quando mi sarò ripresa, scriverò dell’hotel che sembrava uscito da un libro di Agatha Christie

A Dublino c’ero stata tanti anni fa, ai primordi del boom anni ‘90.

Era la città più giovane della Comunità Europea.

Ancora ampiamente georgiana, ancora con i negozi belli ed affascinanti, Temple era una serie di negozi di dischi e club alternativi.

Era il tempo in cui sulle strade irlandesi si trovavano le pecore (*)

Tornare dopo un periodo lunghissimo in una città d cui hai una memoria sognante è un rischio. Non sai cosa troverai, non sai cosa sarà cambiato e non sai cosa sia rimasto.

La prima impressione è stata di un posto sostanzialmente rimasto immutato. Ancora con le case basse, le insegne con la Guinness e le porte colorate.

I segni del cambiamento ci sono: pensiamo solo alla wifi sul autobus dall’aereoporto. In generale la città sembra essere sfuggita al massacro, con pochi angoli conciati da schifo.

A parte quella specie di ago in O’Connor Street, a parte alcuni negozi nuovi delle sempiterne catene (**) molte cose sembrano essere rimaste immutate.

E se questo mi rassicura, cosa spaventa è il numero di mendicanti in giro, praticamente uno davanti ad ogni negozio.

Cosa mi spaventa sono le maree di saldi. Saldi, sconti, ribassi, offerte ovunque a simboleggiare che questa crisi c’è ancora, che sarà risolta finanziariamente ma non di sicuro a livello di consumi o di posti di lavoro.

La città che conibbi, rimasta cristallizzata per anni nella memoria, è riuscita a sopravvivere.

Possa uscire in fretta da questo disastro e possano i suoi mendicanti trovare di meglio.

E adesso vado a dormire che 8 ore di giri a piedi stancano

(*) Può essere succeda ancora adesso.

(**) Ecchedueppalle i soliti negozi da high street inglese

Se questo fosse un blog serio, questo post sarebbe dedicato ai 20 della caduta del Muro di Berlino, qui uno degli argomenti del giorno assieme al nuovo governo.

E invece parla proprio della caduta del Muro.

Un Muro che è caduto politcamente, fisicamente ma, per molti aspetti, continua ad esistere, continua a sancire che vi sono due Germanie, una ricca ed una povera o, perlomeno, una Germania che è altra rsipetto a quella che vedo ogni giorno.

Per quanto gli stessi prodotti, le stesse cose siano in esposizione ed in vendita, cosa cambia sono le condizioni e l’ambiente in cui vengono esposti ed offerti.

Da una parte la Germania che si è ricostruita dopo la guerra ed aveva uno dei più invidiabili sistemi di welfare del mondo.
Un welfare quasi privato, un welfare dove l’azienda mamma ti metteva a disposizione tutto dal cibo al dottore.

Dall’altra parte una Germania molto più povera, dove era garantito un livello di sopravvivenza ma nulla di più. Spartana, asfissiante e grigia. (*)

Nel 1989 il Muro cade. Di lì a poco le due nazioni ritornano ad essere una.

La ricchezza, l’abbondanza della parte occidentale arrivano ad est. Arrivano i grandi supermercati, arriva l’abbondanza.

Eppure rimane ed è un’abbondanza diversa, ridotta. il supermercato di Dresda non ha la stessa opulenza di quello di Dusseldorf.

La prima impressione mia di Dresda fu di una città bellissima ma povera, molto più povera rispetto a quanto avevo visto qui.
Più polverosa, più dimessa.
Con gli orridi palazzoni socialisti dietro alllo Zwingler.

Una splendida principessa con un salotto di rappresentanza, il meraviglioso centro storico, e il resto più simile alla perfieria di una città media e non troppo opulenta.

Meno prodotti in esposizione, meno ricchezza in giro, meno auto nuove.

La parte dove la Linke o lo NPD crescono e raggiungono risultati storici. La parte che rimpiange la DDR per quel minimo di senso di sicurezza che dava.
Dall’altra parte una Germania che è cambiata di nuovo e cambia ancora. Una Germania che aumenta il costo dell’assistenza sanitaria per tagliare le tasse.

Una Germania con le 35 ore, un mercato del lavoro ricco anche durante la crisi ma con le notizie quotidiane di chiusure. Come oggi il tristissimo servizio di ZDF sulla chiusura di Quelle. (**)

Il paese del troppo contrapposto al paese del malapena. Il centro di Dresda con gli edifici splendenti ed i negozi di lusso ed il semicentro con i supermercati dove c’è il meno, il molto meno rispetto a qualsiasi negozio di Dusseldorf.

Il Muro è caduto ed è giusto che così sia stato. L’altro muro, quello economico, continua ad essere robusto.

Non è solo questione di Trabant vs Mercedes nè di occidente vs oriente.

E’ il paese del troppo vs il paese del meno.

E’ quel muro non ancora caduto, saldo e ben robusto. Un muro che non sappiamo quando cadrà.

(*) non che Stoccarda, dov’ero io, fosse la città più colorata e viva della Terra.
(**) Quelle era una sorta di Postalmarket con catena di negozi allegata.

Voglia di biscione,
e un fiore azzurro spunta
in culo alla quercia!
Trullallà biscione,
gustoso e vispo come
un salame di Norcia!
Baldo rettilone,
sei birbantissimo,
scatenatissimo amicone!

Erani anni che nessuno diceva qualcosa di sinistra. Alla fine è giunto. Peccato sia Tremonti

E un fiore azzurro spunta in culo al PD

Per una vita sana, rilassata e arrivare dove si vuole, alcune regole di base sono necessarie.

1. Evitate di sbattervi. Fatelo solo ed esclusivamente se ciò vi da una qualche visibilità o viene ESPRESSAMENTE richiesto. Il resto son cazzate
2. Non muovete il culo a più di 100 km dal centro e, possibilmente, per non più di una settimana di fila.
3. Fatevi due calcoli e, nel caso vi arrivi qualcuno con l’alzata d’ingegno, inventatevi una nonna malata o spaccatevi una gamba
4. Fottetevene. Evitate qualsiasi possibile cosa che abbia a che fare con passione
5. Fottevene (2). La competenza è del servo. Farvi un mazzo tanto a studiare o prepararvi serve essenzialmente ad un cazzo.
6. Se vi chiedono di spostare le ferie e, per finire, a novembre non le avete ancora fatte, rispondete qualcosa che sia una forma educata di “MANCO PER IL CAZZO”
7. Fatevi pagare. Se l’unica cosa che conta è il soldo, fate in modo che il lavoro in più  venga pagato a voi.
8. Se dovete fare le 10 su una cosa, fatelo davanti al capo. Esclusivamente davanti al capo. Nel caso il capo non ci sia, uscite prima e poi dite che siete usciti alle 10.

Ma, soprattutto, evitate di essere disponibili a gratis. A pagamento va bene, gratis è il modo migliore id pigliarvela in culo.

Questo post non ha allusioni ad alcuna persona o cosa in particolare e nulla di personale (*)

Ho guardato il famigerato video e mi sono chiesta che cosa avessero fumato gli ideatori per pensare che ci fosse una qualche stravaganza o stranezza.

Vediamo una persona che cammina nervosa davanti ad un negozio.

Quindi? Non si nota che che faccia qualcosa tipo evocare demoni per infestare il frigo del barbiero o parli al suo amico immaginario Harvey.

Cammina e fuma. Non fa nulla di diverso da cosa faccio io o molti altri nella stessa situazione.

Se i signori di Canale5 vedessero me mentre telefono credo richiederebbero il TSO perchè non solo cammino e, se possible, fumo ma parlo pure in strane lingue oppure uso bizzarri termini.

Son cose, non vorremmo mai che si diffondesse l’abitudine di filmare di nascosto la gente intenta ai beatisssimi cazzi suoi per definirne il profilo, potrebbero uscirne informazioni assolutamente sconvolgenti ed inusitate.

Prendiamo la questione "calzini". Arrivo dalla Germania, avete presente come sia messa su la questione calzini? Avete presente che cosa si possa vedere durante un tranquillo giro in centro o per gli uffici.

Della ragazza tutta in rosa, capelli inclusi, che dovremmo dire? TSO anybody ?

La politica italiana, già scesa al famoso "pian di babi" (*), sembra stare cercando modi assolutamente innovativi per applicare il famoso concetto di "valangata di merda". Posso pensare che i calzini azzurri con le scarpe bianche non siano il massimo dello chic ma un giudice non è uno stilista e mi aspetto che sia giudicato per il buon senso e la conoscenza di codici e pandette, non lo style sense.

Se questa è l’arma zero di cui si arma la televisione per fare scoop, che dire, siamo ben messi. Suppongo che la casalingua ottantenne di Voghera possa rimanere impressionata da tale opera di street journalism ma capisco anche che si sarebbe impressionata le avessero detto,che so, che coltivava pomodori sul terrazzo o amava la musica dodecafonica. Il perchè, il percome ed il percosa di quel filmato mi sfuggono.

Mi è chiaro che siamo di fronte all’ennesima sceneggiata tra il grottesco ed il ridicolo ma, di fronte ad una tale smandrata di cazzate, non riesco a valutare l’effetto. Sarà che a me sembra di vedere un povero cristo ripreso mentre si fa i cazzacci suoi. E di avere in questo paese una destra che non sa più a coa appellarsi o attaccarsi se i calzini diventano arma politica.

(*) piemontese, "pian dei rospi" ossia al minimo possibile

Sui social network sembra sia scattata l’ora dei “pdlini perseguitati”, praticamente la copia fuffa 2.0 del genere “cattolicii perseguitati”.

Ora i cattolici perseguitati nascono dal terrore di una parte del cristianesimo di vivere in un Europa postcristiana dove non sono più cultura/identità sociale dominante.

Trovandosi contro voci diverse, con richieste che variano il limite dell’accettazione sociale, una parte di cattolicesimo, i cosiddetti cattolici non cristiani, hanno iniziato a tirar fuori la storia di essere perseguitati.
Ora ci sarebbe da ricordare che la persecuzione è l’ultima delle beatitudini, Beati voi quando gli uomini vi odieranno e quando vi metteranno al bando e v’insulteranno e respingeranno il vostro nome come scellerato citando dal Vangelo di Luca, ma pare che la cosa fosse una beatitudine per il fondatore e lo sia un po’ meno per i suoi seguaci.
La questione “cattolici perseguitati” nasce anche dal senso di perdita di potere, dalla perdita di dominio sulle vite altrui basandosi sul controllo sociale.
La religione come legame con l’ente metafisico non c’entra per niente, al centro c’è la questione dell’accettazione sociale e della religione vista come collante sociale.
E’ una questione talmente sconnessa dal metafisico e dall’ambito della fede da avere quasi solo atei-devoti tra i suoi sostenitori.

Di cristiani perseguitati sul serio ne esistono, non in Italia però.

La questione “PDLini” perseguitati nasce nel momento di caduta di popolarità del governo e di una certa idea. Non essendo più dominante l’idea, non essendo più socialmente ed acriticamente accettato quanto dichiarato politicamente, nasce la paranoia da persecuzione.

Persecuzione praticamente impossibile stante che il PDL, pur in calo, è ancora forza di maggioranza ma il passaggio da “maggioranza silenziosa ed assoluta” a “maggioranza relativa e silenziosa” porta all’incrinarsi di alcune certezze, al punto da scatenare la paranoia da persecuzione.

Ora è chiaro che i cattolici non sono perseguitati anzi, per molti, il cattolicesimo è ancora collante ed elemento fondante dell’identità sociale,
Comincerò a credere che ci sia una reale diminuzione di potere della CC sulla società italiana nel momento in cui smetterò di sentirmi automaticamente definire come cattolcia per il solo fatto di essere italiana.

Non sono cattolica, sono persin scomunicata e non sono cristiana. Con tutto ciò sono e rimango italiana.
Non è difficile basta solo comprendere che italiano e cattolico non sono sinonimi.

Allo stesso modo, in questo periodo di paranoie persecutorie imperanti, mi arrivano frasi che, per me non cristiana, appaiono tra il paradossale e la rosicata.

Prendiamo la questione “moschee”.

A memoria mia, non mi ricordo di avere mai notato carenza di chiese, soprattutto cattoliche. Nel raggio di 1 km dall’edificio dove lavoro vi saranno, credo, 6 chiese.
Ora avendo questa situazione e non avendo questioni quali “osservanza di 5 momenti di preghiera al giorno”, mi piacerebbe capire perchè, di fronte ad una frase quale “qui dentro c’è una moschea”, debba immediatamente scattare la risposta “allora ci sarà anche una cappella”.
No, non c’è la cappella, è pieno di chiese qui attorno e, in più, se vuoi i 5 minuti di preghiera puoi anche stare in silenzio e non mi risulta che vespri e compieta siano di precetto.

Quindi ? Quindi siamo al rosicamento “Se c’è l’ha lui lo voglio anch’io” che precede la fase cattolici perseguitati.

Tranquilli ragazzi, non siete perseguitati. Se poi volete capire cosa sia essere fuori dal vostro cerchio, non avete che da chiedere e vi sarà spiegato.

Per adesso inizierei ad apprezzare molto il fatto di non essere arruolata nei cattolici solo per il fatto di essere italiana.

Sennò inizierò a strillare anch’io al “non cristiano perseguitato” ma, a quel punto, mi verrà detto che c’ho na gran fraccata di palle.

Il giorno dopo le elezioni, Bild aveva in prima pagina il nuovo ministro degli esteri (FDP) con il suo fidanzato.

Noi abbiamo la Binetti che ciancia di possibili perseguibilità delle sue idee.

Son cose.