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noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Thu, 27 Oct 2011 21:15:01 PDT

公告：部落格遷到新網址

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Thu, 29 Apr 2010 07:19:17 PDT

各位讀者好，

我的部落格，正式遷居至http://platocast.blogspot.com

請此部落格的讀者，至新址訂閱！

謝謝各位的支持～

CoffeeShop...

當那近似嘲弄的笑容，頭頂帶著警帽…

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Sun, 13 Sep 2009 22:19:47 PDT

很長時間不寫政治文了，當然，這篇也不會是政治文，我這麼告訴著自己。

總之，時間在2008年11月，我出了件事，除了一大群網友在第一時間知道外，只有熟識我的朋友才曉得發生了什麼事；當然，包括了一些…在未來應該是不會與我有任何交集的陌生人。

因為，熟我的人了解我；而陌生人的清楚，於我無傷。

有時，我覺得自己的心虛弱（或懦弱）到無以復加，但其實，也不過就是在去年陳雲林來台期間，我拿著國旗經過台泥大樓，然後，一堆SNG車圍過來，警察無理的將我及我當時不認識的二位網友強行抓到保大拘禁、監視四個小時以上的事罷了！

然而，那陣子的我，生活好亂。

每天的新聞、報紙、網路…眼光所能及的所有媒體，不斷放送…記者會、控訴會、人權會…所有與人權相關的活動，我都逼自己出席了。因為我覺得，我需要曬曬太陽，而不是讓懦弱牽著害怕一起將心拘禁到小小空間內，逃避所有我感知到與恐懼相關的元素、或關鍵字。

之所以寫這篇文，是因為，我以為我恢復了，然而我並沒有，在我看完了陳育青的《特別交付「不得使用暴力」？》一文後，我的腦袋隨即又浮現了一個畫面：

「我正要回家，我身旁的那群人都是當天早上才認識的，而我們不知彼此的真實姓名，因為我們只是網友；然而，在要到捷運站的路上－－近台泥大樓時，有幾十名的警力強行將我們圍住，帶走，我隱約記得那個近似嘲弄的笑容，那笑容的頭頂帶著警帽…」

畫面漸漸灰澀…

而我原本的笑容被他們關到警車？或警局？保大？醫院？或者，被他們強行關回我心裡某一個我找不到的地方？我找不到了！我只知道，早上看到那篇文章時，莫名的我以為可以笑著談天的故事，瞬間又成了我某個陰暗的原點。掀開了某些我以為我已復原的…算是傷口嗎？

我的家人，我的朋友，我所信仰的宗教，都叫我不要碰政治，不要寫政治文，我其實也幾乎照做了。

對政治產生前所未有的冷感，我認為那一切都與我無關！當朋友們談論著陳水扁被判無期徒刑一事時，我只在MSN上加註著：「三年了,終於判了無期徒刑,於是,有人看到了正義,有人則看到正義漸漸被毀滅...」

今天的靈魂，很亂。

但，身為一個對生活充滿敬意的我，想誠實的記錄自己！

我的家人、我的好友們，我知道你們怕我受傷，所以勸我別碰政治；好，我不碰，但我真心期待你們知道八八水災也是政治的一環，那些無辜的生命都與政治有關！

我的宗教，我知道依照輪迴之理，因果之論，也許我曾做過對不起那群警察的事，否則，我不會無緣無故在警方說不出任何理由的情況下被帶到保大；但換另一個角度，若我不曾虧欠他們，那他們下輩子是不是要花一世的力氣還我一個公道？

我很認命，但我的認命是認真的面對自己的生命。

我曾經寫過一封給警察的信，我也同情他們在2008年陳雲林來台期間都只是依法行事，但依的是什麼法？什麼法讓他們可以恣意的以為他們沒有傷害到人民？

我的想法真的很單純，我在法庭上看到警察褪去警服的模樣，也是再平凡不過！我不希望他們在退休之後的某一天遭受到被莫名帶到保大的恐懼，所以雖然在司法上，我們採取自訴，但我打從真心想要原諒他們！

我的長官若叫我做不合理的，會傷害人的事情，我寧願辭去這工作！

各位警察們，我希望你們讓我打從心裡相信你們的正義感比我強大數十倍、甚至數百倍！不要忘了自己當初報考警校的初衷，好嗎？

看到陳育青寫的那篇文章，我記得去年事情剛發生時，那孩子的父母為了保護他，怕他受傷，堅持不對警察提告。當然，某部份是因著那孩子剛好面臨考試，父母不希望孩子心情受到無情的衝擊！

現在回想到這個原本不敢提告的家庭…終於站出來了…我深深佩服他們具備了完整的勇氣…

我跟網友說，我的精神醒了，但身體卻累了…

去年的司法案件走到現在，也逾半年了；幾乎所有接近我的人都深知我內心那個還沒復原的恐懼，那一通又一通被監聽著的電話。

是啊！我打從心裡是真的害怕～

但是，各位司法人員、軍警人員、及所有花力氣詛咒去年陳雲林來台期間拿國旗出門的人們…

請相信我，你們不懂我的意志力堅強到你們無法想像。

我會用盡靈魂的最後一分力氣，為了自己，也為了你們不需要背的未來的罪、或恐懼，努力下去。

我們的心，其實都可以很柔軟，但，要站在正確的愛人之處，而非即將沾滿罪惡之地呀～

給你們－－情人節快樂

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Tue, 25 Aug 2009 06:39:47 PDT

這篇文，是要給好多人的祝福。但，文首先獻給我的摯友。

2009年的8月9日，我參加了至今為止交情最深的死黨的婚禮。她與他共同走過了十幾年的歲月，在她談了好幾次戀愛後，遇到了「他」。這個「他」在她的眼中，長得像很帥時期的張宇。

雖然，在這「好幾年」的日子裡，「他」曾經一度像個中年發福的男人，但在婚禮當天，他又回到了帥氣十足的張宇時代。

8/9，一直沒有心情及時間寫任何一段給Michelle的祝福，終於，8/26是七夕情人節，我想，祝福永遠來得及。

婚禮當天，我聽到了張宇的這首歌：《給你們》

給你們
歌手：張宇|
作曲：張宇　填詞：十一郎

＃他將是妳的新郎
　從今以後他就是妳一生的伴
　他的一切都將和妳緊密相關
　福和禍都要同當

　她將是你的新娘
　她是別人用心託付在你手上
　你要用你一生加倍照顧對待
　苦或喜都要同享＃

＊一定是特別的緣份
　才可以一路走來變成了一家人
　他多愛妳幾分　妳多還他幾分
　找幸福的可能

　從此不再是一個人
　要處處時時想著念的都是我們
　你付出了幾分　愛就圓滿了幾分＊

因為Michelle的緣故，我也成了張宇專輯的愛好者，但直到她的婚禮，我才認真的聽了這首叫《給你們》的歌詞。

這篇文，不只是給Michelle，也給我週遭所有的朋友們，這歌詞中有一段寫著：

　她是別人用心託付在你手上
　你要用你一生加倍照顧對待
　苦或喜都要同享

我想，不管是「他」或「她」，都是別人用心託付在你的手上，都該好好珍惜這種得來不易的緣份，用自己的一輩子的承諾，去承諾加倍的照顧與對待。

想像當時會相遇的幸福，一開始彼此的試探，到牽手，到成為情人，這一路毋論是喜怒哀樂、大笑與哭泣，都是幸福的記憶！端視你究竟花了多少心思在對方的身上哪！

也許最後會結婚，或也許，只是就承諾彼此在一起，永遠。

生活中是柴米油鹽、是工作的疲倦、也許有小孩的哭鬧聲（但也有小孩頑皮的童言童語呀！）、再加上二個人忘了愛情初衷時無法自控的惡言相向……

但再想想，一輩子，能遇到多少真正相契並理解彼此的靈魂？彼此照顧，既是平行，又是交集的生活著；體貼著對方，愛著對方，也許本來沒有發現的緣份，一直以為只是習慣，直到對方突然消失在自己的生活中，才發現「他」或「她」其實早已成為你生活中的必需品……

唯有他能治癒你，也唯有他會在你需要的時候守候在你的身邊！那是一種多麼棒的感覺～

愛人是一種幸福，被愛也是一種幸福；如同接受也是一種付出，付出也是一種接受般。在沒有光害的夜晚，你們可以共同看著螢火蟲發出那微弱的光居然成了極美的景像，滿山滿谷……

愛情就是如此的迷人。

幸福，是自己找來並珍惜的。

這篇文，給你，給妳，給我自己，給我過去曾經的「他們」。打從心裡，愛著。這些曾在我生命中出現過的人。

我的承諾，永遠會放在那個靈魂居住的地方。永遠的，誠心誠意的。

㊣當溫柔的心，被悲傷佔據

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Sun, 28 Mar 2010 07:31:37 PDT

今

天，朋友傳來一個部落格文章，名為《充滿了悲傷的灰色－不自主的淚》，有一段文字這麼寫著：

今天，一對夫妻走進店裡
小姐我們要洗遺照，15張，明天可以好嗎？
是要洗15吋的嗎？
不是，是15張…
我跟店長對看了一下，再轉頭看看客人
客人已經眼眶泛紅
不好意思~我們是小林村的家人
趕著要洗相片，麻煩你們了~
我跟店長倆人，瞬間鼻酸。

救援何時可以到？政府何時可以睜開眼睛？每個人都在問這個沒有答案的問題。

如果，你認為八八水災，純然是個天災罷了，那些居民活該倒楣，那請點下這個連結，我想知道你看到第幾張照片時，會流下第一滴眼淚？

八年八百億的預算，陳水扁為什麼沒做好？這是很多政論節目在討論的問題。但回溯一下，預算是誰在擋？立院是誰佔多數？為什麼那些預算總是下不來？

馬英九，請告訴我們。

話不多說，我只是很遺憾，馬英九累世積的福報，在一年多的時間，全毀了。我為你感到婉惜。

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災難之後，復原之前--製作捐款表聲明稿

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Fri, 14 Aug 2009 11:19:08 PDT

我想，台灣不會忘記2009年8月8日的這場災難－－莫拉克颱風。

文首，先請三軍統帥－－馬總統，救救這群人。也許這場天災不是你造成的，但不要讓人禍的罪傷害到更多的人。

8/10，冷房主人發了篇文章，名為《讓我們監督那些台商、藝人--台商篇》以及讓我們監督那些台商、藝人（藝人篇）；我隨即覺得，想用Excel列出來，好像比較清楚，但是想監督嗎？

我曉得在這幾天製表的過程中，我的心境一直在轉變。

八月十一日，自由時報來函，只因為我做了那個表格對照

您好
我是自由時報記者XXX
我在網路上搜尋到您的
企業救災捐款比較表
不知道是否能夠了解您編制這張表的目的，以及您希望達到什麼樣的效果。

簡單的採訪，只是希望接觸到本人您
而不是光引用您的心血結晶。讓更多民眾都能了解哪些企業才是真正愛台灣人的！

收到這封Email後，我才真正思考自己為何要做那張表！

我於是回覆了一封Email...如下：

我想要的效果很簡單...

我只是希望，出身於台灣，因台灣人支持而能一直撐住的企業、藝人、名人們在能力範圍內，能夠反饋這塊土地及這塊土地上的人們…

所有事情都一視同仁，在四川震災時，我也讚許他們以仁慈之心去協助中國的災情…但現在是真正我們自己台灣的朋友們在受難…

我做這張表…不是威脅或故意想用輿論來逼企業表態…

只是希望更多人看到這張表,能感受到…有那麼多的台灣企業、名人都是秉著良心與關懷在愛著這塊土地…

每個人看到這張表，也許會有不同心情與態度，那是我無法阻止的。

關懷不該分國界，也不該分藍綠，但顯然這次的災難，人民只能靠著自救來完成…很多宅男們寫程式，部落客寫文章探討這些問題。

而我在看了冷房主人的部落格後，就決定做這個表格…

台灣人可以用監督的立場來看，也可以用感謝的立場來看，每個人用什麼眼光來看，都不是我能決定的，我只是在做一件很原始的事情，在我能力所及的範圍之內。

Ps.很多企業營收很不好，很多藝人也已非線上藝人，所以他們不是理所當然要捐錢或如何；但有些目前正獲利的企業或線上藝人，取之於台灣，我就會希望這張表可以喚起他們心中善良的那個角落。

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有些公關公司、噗友、網友、PTT鄉民、媒體…都很熱心的提供了捐款資訊到我的信箱，每天，收到重覆的資訊後，我也許會整理到凌晨，在不同的媒體會有不同的雜訊存在。

當然，在這些Email中，不乏有人說這表資料來源都只是網路，叫我要一間一間企業打電話去問，否則會造成很多團體、個人的困擾，而我可能因而遭來官司之苦。

我寧願相信這每個團體及個人，在捐助川震或八八水災時，都不是為了某些特定的私利目的。

而後，更有許多不同色彩的網友們寫email來質疑我的立場。

我的立場很簡單，毋論是川震或八八水災，每一條都是命，不管是否有宗教上的貴賤之分，每一條，都是命，都是值得被救、被尊重的生命，而救災功勞不只那些被列在表上的企業或名人們；更值得尊敬的是那些在第一線的志工們，那些無名英雄及更多未被列在表上的朋友們。

但在我能力範圍內，我以我找到的資訊，及熱心網友提供的資訊（我都會請他們列出新聞來源，雖然現在仍有很多假新聞），再更新到捐款表上。

近來，許多企業的捐款，變成了條件式的，例如：你買我的多少商品，我就捐其中多少比例出去，這部份，我可能不會再放到捐款表中了，當救援變成行銷的條件交換，我個人會很難過。

請想像，若有一天，自己遇到這種無情的災難時，你想被如何的對待？

若有網友仍要質疑，就任由吧！

再一次，我期待這張表，能喚醒更多的良心與投入。那些災民不是別人，是與我們共同生長在同一塊土地上的朋友們。

※延伸網站：
◎不分藍綠的企業、名人救災捐款-感謝每一位對台灣付出的人（捐款表）
◎莫拉克颱風災情支援網
◎莫拉克相關網站彙整
◎莫拉克颱風物資捐助整理
◎莫拉克災情資料表
◎莫拉克颱風災情地圖
◎即時招募志工

※延伸閱讀文章
◎[屏東] 無聲的前線：南下支援「莫拉克災情網路中心」的幾張相片
◎你要加入殺台灣人的行列嗎？
◎在南部救災的妹妹來信
◎那些官員,都該到第一線跪著,向災民懇求原諒
◎透徹解讀莫拉克風災的關鍵三天
◎小姐，我們要洗遺照，15張可以嗎？

㊣數字背後的數字-從4億到130億

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Sun, 28 Mar 2010 07:31:37 PDT

民

進黨秘書長吳乃仁被控在台糖董事長任內涉嫌賤賣台糖土地案，台中地檢署調查後認為吳核定低於市場行情的底價，賤賣土地給長期贊助前立委洪奇昌的企業，造成台糖損失4億餘元，已將吳、洪依背信罪嫌起訴。

(引用自聯合新聞網2009.07.03 03:43 am)

政治追殺，遑論是非公義，毋需堂而皇之的理由，永遠可以是進行式。

還記得馬英九任KMT黨主席時，是如何賤賣所謂的黨產（國發院、中華開放醫院、三中案）嗎？

馬英九上任黨主席五個月以來，先是賣掉國發院、中華開放醫院，現在成功賣掉中影、中視、中廣等黨營媒體，此外，他也想賣掉中央黨部大樓。這一陣子，國民黨靠賣黨產，就賺了約130億元。事實上，馬英九自從擔任台北市長以來，就對國民黨產有許多貢獻。
(引用自新台灣新聞週刊2005/12/29 第510期)

有許多人不了解，為何「綠營人士」要咬著KMT的黨產問題？但其實，有更多人完全不了解，KMT的黨產，其實是他們入侵台灣這塊土地後所佔領的台灣人的資產。（參考：㊣國民黨黨產？！怎麼能不討回來？）

追求是非公義時，身為台灣人的你，身為電視前觀眾的你，可曾想過將所有事件放在同一座天秤上衡量？然後論定？或者，你只是轉著遙控器單向的接收訊息而未曾思考？

老梗一句：130億能提供多少學童的營養午餐？

蘇治芬曾被誣陷，檢警系統違法羈押；邱義仁也曾因案入監，但司法好容易的還他清白後，只有報紙上不到一個手掌大小的篇幅報導他的無辜；謝清志，被羈押了59天，但清白卻被染污了，一輩子，無人關注的話，他就永遠成了一位帶著污點的人。

誰能還他們一個清白？這個被媒體操控的社會已經徹底綁架了單向思考的群眾們，你也被操控了嗎？

當阿扁被銬上人權的手銬，你可曾想過若有一天，你也無由的被羈押逾半年的感受？

當陳幸妤卸下第一家庭光環仍被媒體無時無刻跟踪時，你可曾想過，若那個被無時無刻監控者是你，你自己是否還能保持永遠平靜的心情？

當小翊安被博愛國小無情的隔離並批判時，你可曾想過，一個六歲孩子居然要承受媒體洗腦過的群眾的圍剿。

而此時的馬英九總統，正準備著推動有品教育；此時的馬英九總統正準備在國民黨進行一場沒有對手的黨主席「競爭」－26場政見發表會live show－－國家大事似乎不重要了？

什麼樣的年紀什麼樣的意志能承受這種不公義的無情凌虐？

這些荒謬及這些傷害，是再多的130億都無法彌補的刺痛！

摸摸自己的良心，靜心看待眼前發生的一切，然後想想，如果這樣的撕裂，發生在你的身上，你是否也會無語問蒼天？

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㊣台灣人，你累了嗎？

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Sun, 28 Mar 2010 07:31:37 PDT

也

許，這就是我心中一直深深感覺到的...由奢入儉難吧！批了一年，如同劉兆玄大院長說的：「挺二天就過了。」－－這是一門多高深的台灣高官的哲學啊？傲慢、無知、居高臨下...還有什麼比這種心態更令人不恥的嗎？

過了一年又一個多月了，以「馬英九腦殘」為關鍵字逛到我部落格的人，我本來深深好奇怎麼你們會用這樣的關鍵字在Google搜尋，進而到我的部落格，但至今，我不但少了疑惑，還多了點敬重...

於是，我們深知「他們」是那樣的，無知又無恥，然後，我們變得無助...因為我們的聲音再怎麼吶喊，都像是狗吠火車，對，是狗。

因為它們正駛著沒有心跳的機器，對所有看得見及看不見的生物，進行大量的摧殘，極其所有的能力。

綠化也沒有了，人權園區也消失，民主...倒退，自由...消失中，他們每天丟一個無謂的議題，部落客們查詢許多的數字、資料...佐證著政府的荒唐及荒謬，然後，「他們」仍能毫不在意的想編十幾億的預算去進行「有品教育」。

由無品之人來推有品教育，荒謬。

累了！當扁案的司法人權被凌虐至此，這不只是陳水扁的問題了。

如路人甲乙的你或我，有沒有可能像卡夫卡《審判》裡的K一樣？莫名其妙地被逮捕，然後，無人為你我聲援，最後跟K一樣，死於荒謬的現實與孤獨意涵的交迫之中？

「簡直像一隻狗！」他說，覺得恥辱似乎會留存下來。＜P.266＞卡夫卡《審判》

「他們」都是臨時演員，而「我們」卻仍聽命於「他們」？

我累了。

台灣人，你累了嗎？

即使累了，下一步仍是要走下去的，所以，我們只能選擇有原則的前進，不是嗎？

※延伸閱讀：
◎荒唐到令人心痛
◎談到言論自由，我們實在是「不堪其擾」
◎馬蕭蘇起，你們憑什麼傲慢？搞清楚！台灣人是你們的頭家。
◎「不要用這種方式污衊知識份子的傲慢！」
◎你確定你要反貪腐啊？！

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洪碧婉-時光 The Light In Time

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Wed, 22 Jul 2009 02:35:10 PDT

如果回到二十三年前的自己，將會是什麼樣子？看到當時的自己，或者，其它人，會有什麼不同的心情？我想，之於我而言，《時光》就是這樣一部片子。而，如同針孔相機般，要花多少時間，才能將光線聚集到那個小小的黑色盒子裡，然後映出一張陳年往事？

我想，這部電影就是如此的衝突，卻平靜，平靜到一種幾近冷漠的眼神。

初始看《時光》預告片，預設了短片投射出沈重的訊息，長大後的大米回到童年時光，循溯自我，即使運用了溫柔的樂曲，植入的仍是一只無止盡的包袱；但在看了完整的影片後，似見一道名為寬容的彩虹，灑在回憶的光圈中。

《時光》的官方部落格是這麼介紹這部短片的：

35mm／30min／Color／2009／Taiwan／洪碧婉
演員：
大米／萬　芳
小米／陳采棠
小米父親／汪仁宏
小米母親／謝雅琳
小米阿媽／沈秋波
　　　　　　　　　　　　　　　　　
三十歲的大米在城市的套房裡醒來，決定出發去追尋剛剛的夢境：「在那座寧靜的山中，陽光正烈，彷彿整座山，都陷入了安穩的眠夢中。

七歲的女孩小米，她總是獨自蹬過長長陡坡上的山階，帶著她心愛的玩具相機到處探險。然而回到家，等著她的是不那麼美麗的真實世界……」

電影，從大米睡夢中那記憶的階梯揭開序幕...

對七歲的小米來說，父親，是一個陌生而沈重的名字；母親，則是一個溫柔但也沈重的名字。

她常常拿著相機拍攝下眼睛這頭看到的景緻，及影像。經由23年長期的感光，映出了一張老照片。

父親的身影，總是綣在某個角落...

而這一場記憶的階梯...跨越的，不只是一塊大石頭與橫躺著的樹身

關於時間，關於光線，關於記憶，關於...
跨越，是一輩子的課題
治癒，原來只要一個最初始的笑容

台北電影節《時光》共三場，共映片則為《待消失的影片》及《秘密海》。

放映時間如下：

06/27(六) 14:00 新光三廳★
06/30(二) 13:30 新光三廳
07/08(三) 18:30 新光三廳★

㊣獨裁復辟－馬始皇：「書同文，車同軌，行同倫」

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Sun, 28 Mar 2010 07:31:37 PDT

有

些人，打從心裡就是封建思想，封住自己的腦子，只想建立一個跟自己思想一致的社會潮流。

今天有一則新聞是：馬總統：兩岸可推動「識正書簡」書寫可用簡體字，所以，中國大一統的時代即將來臨了嗎？

馬總統說，我們希望將來兩岸在這方面也能達成協議，我們建議的方式是叫做「識正書簡」，「識正」就是認識正體字，但要書寫的話，可以寫簡體字，印刷體盡量用正體字，這樣才能跟中華文化的古籍接軌。

此外，馬總統也表示，兩岸關係改善也延伸到國際社會，他所推動的外交休兵，不是外交休息也不是外交休克，而是不要跟中國大陸在爭取邦交國上進行無意義的惡鬥，這樣反而會使雙方國際形象受到影響。
引用自NowNews

在我們小時候讀的歷史課本中，秦始皇是個暴君，但歷史課本中因著政治正確，選擇歌頌了秦始皇「書同文，車同軌，行同倫」的作為；某種形式的，想要合理化其暴行－－因為，歷史的書寫者告訴我們，那是要使中國統一的「必要之惡」。

反正，人命不值錢，「必要之惡」可以用來掩蓋種種的暴行而不用負任何一丁點道德上的責任就是了？

然而，學習過民主的我們，應該比那留學過哈佛的人略勝一籌；因為那個留美的人，將他從美國學到的民主留在美國。

圖片引用自中評網

他的心中，只有所謂大一統的思想，如何在他心中那如夢幻般的秋海棠上畫上具有里程碑的印記，成了他心中最重要的生命任務。

在中國，針對簡繁體，一直存在著二派的論戰；其中，香港媒體人潘小濤在2009.3.18說著：「今年的全國人大和全國政協會議眾多議案之中，最受爭議、最多人討論的，並非如何監督四萬億元的救市方案，也非全國政協委員劉翔險些連續兩年缺席，而是應不應該廢除簡體字！」

關於簡繁體一事，「一石擊起千重浪的是曾到日本留學工作的全國政協委員潘慶林。他提交了一份議案，建議全國用十年時間，分批廢除簡體漢字，恢復使用繁體字。他還說，恢復繁體字，有利兩岸統一。」

引用自都市博客

同樣是立足在馬英九朝思暮想的「統一」議題上，中國的論戰中，為了統一，他們想要恢復繁體；現在全世界只剩馬英九以倒貼的方式在進行著統一的混業。

繼WHA那場騙局後，我們還要花多少成本去跟中國輸誠？

要接軌，怎麼會是去跟中國接軌？而不是與國際接軌？或者，其實馬英九的世界就「止步於中國」？要簽ECFA也想透過中國；要進世衛也是想靠中國，什麼都要靠中國，然後被中國給賣了也都不知道？

說實話，眼界夠廣的話，書寫大可不用拘泥於簡體繁體，大家也可以用英文或日文書寫，不是更符合世界潮流？馬英九的邏輯怎麼想都是個莫名其妙！

身為一個國家的總統，一切的言行都需謹慎；話說，每個國家都很重視自己國內的語言及文字的保存，但馬英九此舉，看起來，像是在獨裁的進行著其主觀認定的政治正確，而忽略了二千三百萬人的意見。

他不懂得什麼叫民主。

也許，有人該跳出來教教這個哈佛畢業的...也許文憑是買來的...傢伙

教教他，民主是什麼！

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㊣Cómo está-不只是228，談泰源事件

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Sun, 28 Mar 2010 07:31:38 PDT

1970年，台灣經濟起飛的年代；蔣介石還沒死，警總還在！那一年，已是228事件發生後23年，多數台灣人知道「台灣獨立」四個字是不能說出的話。

然而，有6個名字悄悄地出現在國防部的判決書上，其中有5個人從此消失在這個名叫台灣的...島嶼。有另外幾百個連名字都沒有的人，也同時人間蒸發。

每

年的五月三十日，有一群人會在教會默默地哀悼泰源事件犧牲者，他們默默地生活，默默地看著政權轉移，默默地藏著這一段台灣的歷史。

偶然，看見官方的解密文件，判決書上大大的二個毛筆字「叛亂」，下面則是五個不到33歲年輕人的名字，震懾的感受。

1970，一個看似遙遠的年代，

美國女性在紐約市的第五大道罷工，要求兩性平等。
太平洋島國湯加獨立。
斐濟獨立。
阿曼獨立。
索忍尼辛獲諾貝爾文學獎
日本小說家三島由紀夫切腹身亡

而台灣...

只有被關在監獄的政治犯敢偷偷地說台灣要獨立

這其中的有一群人，包括彭明敏，想要戳破蔣介石的謊言

因為蔣介石對國際宣稱：「台灣沒有政治犯」

泰源事件，簡單說來，就是這麼一個想戳破謊言的事件，想對國際發聲的事件，也是首宗真正將台灣獨立言論自由，付諸行動的事件。

他們五個人行刑的那一天，衛兵走近，打開押門，戴上手銬後，鄭金河喊：『台灣獨立萬歲！』，嘴巴就被塞住，然後帶出去。」

這件事，從頭到尾都是鄭金河一個人承擔。鄭金河在執行前，曾經對鄭正成說：「台灣如果沒有獨立，是我們這一代年輕人的恥辱！」

他說：「我們要走了，剩下的就留給你們了。」

看著解密的文件，一堆稿紙，不同的字蹟寫著《台灣人民自救運動宣言》，我不曉得那是不是五個人被刑求，被要求默背出來的他們共同的語言？

歷史，一旦被遺忘，就會重蹈覆轍；這個年代，沒有人想革命，但我們不能忘記歷史。

今年的端午節，大家一樣吃粽子；但這次，我們不紀念中國歷史上的屈原，我們紀念台灣歷史泰源事件的烈士們。

五月三十日早上9:20，聽當時倖存的前輩們，談泰源事件。也問問他們，是誰抓了他們？是誰關了他們？當時的加害者，現在何處？加害者，道歉了沒？

我們絕對要記得，屠殺者最沒權利說的一句話就是：「我依法行事」。

◎網路報名，參加泰源事件座談會

【註】解密文件中，被判死刑的五人各為：鄭金河、詹天增、陳良、謝東榮、江炳興

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㊣一場五百萬美元的騙局－WHA

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Sun, 28 Mar 2010 07:31:38 PDT

葉

金川表示，台灣將於廿日大會綜合討論發言五分鐘，為台灣參與WHA留下歷史紀錄；前一日的非政府組織「世界醫師協會」（WMA），也有三分鐘的致詞、介紹台灣，並與各邦交國衛生部長茶敘、晚宴，另與美國、加拿大衛生部長安排會談。（引用自聯合新聞網）

台灣將首次以觀察員身分參與WHA，七百多萬台灣人選出的中華民國馬英九總統也表明支持葉金川。

然而，我們付出了什麼代價？

以下所有圖片均可點選看大圖

以「台灣」二字在WHO的官方網站進行Search，都會出現Taiwan,China

葉金川表示，台灣這次以中華台北的名義參加WHA，是38年來首次有機會在國際組織會議上發言，在WHA上已經得到最多尊敬和掌聲，香港、澳門都沒有權利發言，希望國人不要再把焦點放在矮化主權的話題上。
（自由電子報）

台灣被歸在「中華人民共和國」的一部份

此時，馬英九在某個說不出名字的國家，緬懷孫中山激動哽咽念“同志仍須努力”

而葉金川仍以座位上一時的Chinese Taipei來欺騙台灣人民，謊稱台灣在WHO並未被矮化。

衛生署長葉金川十六日抵達日內瓦，向媒體展示他的出席證。會場已擺出六個觀察員名牌，同排由左至右為中華台北、紅十字會與紅新月會國際聯合會（IFRC）、紅十字國際委員會（ICRC）、馬爾他騎士團、巴勒斯坦、教廷。（中央社）

這場欺騙，代價是五百萬美元。而多數台灣人民，仍被矇在鼓裡。

補充：（截取自超克藍綠）
WHO是世衛，而WHA只是WHO的年會，葉金川只是去參加了一場「會議」而非真正參加了國際組織。

今年台灣民眾要旁聽WHA，必需改用歐洲居留證或中華民國民身份證（內政部），並經中華人民共和國籍官員點頭，才能進會場；這是有史以來，中華民國護照在中國以外的地區，首次被認定為廢紙一本，具有重大喪失主權意義<--這也是葉金川此次前往WHA最大的貢獻。

在此次會議中，許多媒體盛讚葉金川的貢獻，然而，事實上，葉金川沒有爭取到任何實質幫助（疫情通報系統未改善、參加專家與技術性會議的權利未改善…），也不敢開口要求，還交了五百萬美金

※延伸閱讀：

◎日內瓦事件簡易問答（現場行動學生提供）
◎綠斥葉金川「比沙祖康更無恥」
◎WHA懶人包
◎日內瓦事件：留學生與葉金川互嗆全紀錄（當事人現身說法）

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㊣ 517-有光的所在

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Sun, 28 Mar 2010 07:31:37 PDT

在我看來最該指責的就是知識分子的逃避：所謂逃避就是轉離明知是正確的、困難的、有原則的立場,而決定不予採取。

不願意顯得太過政治化；害怕看來具有爭議性；需要老闆或權威人物的允許；想要保有平衡、客觀、溫和的美譽；希望能被請教、諮詢，成為有聲望的委員會的一員，以留在身負重任的主流之內；希望有朝一日能獲頒榮譽學位、大獎，甚至擔任駐外大使。

對知識分子而言，腐化的心態莫此為甚。

《知識分子論》－艾德華.薩依德 P.138

五一七的遊行在即，有多少人會為了自己站出來？為了台灣站出來？

自椅仔腳內等待，風哪吹，春天總是會回來！
前面的路，咱都愛互相照顧
嘸通乎郎來安排

我不是想要改變這世界
只是要活得有尊嚴跟自在
...
這是個需要咱的時代
若不認同自己，是一種悲哀
日頭照到滿山頭　
希望的花蕊　一定會開滿
在那個有光的所在

罄竹難書的馬政府，逼人民團購中國學歷、逼人民吃下三聚氰胺、逼人民在股市住套房、逼人民乞討著躺在垃圾桶的消費券、逼台灣在國際抬不起頭、逼人民一次又一次的上街頭...

然而，我們知道馬英九曾是七百多萬個選民選出來的，那每一票都意味著民主的過程；所以我們只能選擇走上街頭去表達對其政策跳票、荒腔走板的不滿。

不要以為上街頭改變不了什麼！走一次、走二次、走三次、走四次、走五次也許改變不了什麼，但一直走下去，我們才可能有繼續行走的自由，我們才可能成就一股Change的力量。

去年的1025，我走到凱道，去年的1103我行經台泥大樓...我們要的，只是要這個愈來愈獨裁的政府還給我們過去愈來愈進步的民主，如此單純而已。

每次的遊行，總看到許多父執輩辛苦的頂著大太陽，或拄著拐杖，或坐著輪椅，或極為慢速的一步一步的向前行。

民主，就是這麼走出來的。

音樂人阿翔在遊行前推出這為台灣人發聲的EP-有光的所在。

的確，他音樂中道盡的，是台灣人心中隱性的基因。

如同歌詞中提到的：

我不是想要改變這世界　只是要活得有尊嚴跟自在
...
這是個需要咱的時代若不認同自己，是一種悲哀

五月十七日，星期日
不管是到台北的凱道，或高雄的美麗島站
請為自己，及下一代，站出來

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㊣雲雀山莊--亞美尼亞種族大屠殺之【我依法行事】

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Sun, 28 Mar 2010 07:31:37 PDT

對

歷史極為薄弱的我，甚至沒聽過什麼是《亞美尼亞大屠殺》。直到前周，網友提到了一部片子－－《雲雀山莊的情人》（The Lark Farm），我便開始Google了一下，這是什麼樣的文藝片？

接著，我用The Lark Farm進行搜尋，出現的第一筆資料是'The Lark Farm' Wakens Turkish Ghosts，在看到標題【喚醒土耳其的幽靈】這種強烈的字眼之下，我於是再接著找下去...找到一個名叫《Armenian Genocide》的網站，找到些許與此有關的史料，才知道，這《亞美尼亞大屠殺》與《猶太人大屠殺》、《南京大屠殺》並列20世紀人類歷史三大屠殺。

直到四月二十九日，我走進長春戲院。

帶著二個小朋友，一起去看這一部...可能是文藝片的電影，畢竟，文宣上寫著：

女孩愛上英俊的軍官，暗地計畫私奔。同一時刻，伯父一家到雲雀山莊度假，竟遇上了歷史上最慘絕人寰的屠殺。昔日的朋友變殺父兇手...正值青春年華的女孩企盼轟轟烈烈的愛情，一切都在槍響後變聲走調...大時代下的兒女私情，在歷史洪流中輕若鴻毛。

然而，劇情的舖陳，是介於亞美尼亞與土耳其二個民族之間，從愛情到屠殺。

沒有警戒心的亞美尼亞人，以為善意就會和平；以為遠離城鎮，到雲雀山莊就一切都沒事；以為不斷釋出善意就會沒事；很多天真的以為...

甚至，少數人發出警告時，其他天真的亞美尼亞人回答說：「可以留給我個美好的夢想吧！」

但在另一邊，有一群土耳其人早聚集了軍隊，他們想要創造一個「純種」的土耳其國家！

於是，當那群土耳極端的民族主義者，掌握了軍權，屠殺便無預警的開始了。

他們屠殺了曾在聚會中共茶的亞美尼亞朋友；他們一刀砍下男人的頭並丟回給男人的妻子；他們將小孩倒掛抓起後一刀刺死；他們將女人送去當奴隸，時供縱慾，看不順眼就脫光燒死；懷有身孕的婦人產下男嬰，懷胎十個月，被迫望著藍天，以背後的體溫將男嬰送到另一個國度...

直到劇末，土耳其法院審判時，男主角Ferzan認罪了，但席間其餘的被告們口徑一致的說：「我們都是依法行事」

很震憾的一句話。

4/13當天，陳雲林來台事件開庭時，被我們告的警察們說著同樣的一句話「我們都是依法行事」

我並非故意將這二件事畫上等號，但警察若對此事不認罪，或，不供出主使者，那這等號相當於成立了，不是嗎？

當時，屠殺猶太人的那群人也是，依法行事。

這中間，我想到上揚唱片事件事實擺在眼前，主任檢察官卻睜眼說瞎話；我也因此寫了：給基層員警的一封信。

有耐心看著本文的朋友們，你們是否也天真的以為，不要再管政治了？反正，存點錢，大不了隱居到山上耕田自給自足？政治是不會影響到我們的？

逃到雲雀山莊的那群亞美尼亞人一開始就是這樣想的。

而，土耳其政府至今甚至否認這是大屠殺事件。

於是，獨裁者阿道夫•希特勒理所當然的說：「現在還有誰會談起亞美尼亞人的滅絕？」

台灣人記得二二八事件，猶如亞美尼亞人永遠記得當時的大屠殺。記得，不是為了仇恨，而是為了「放下」，為了怕極端的民族主義者重蹈覆轍。

許多人為文寫著，台灣人應該要選擇寬容、原諒，否則會一直挑起歷史的仇恨。

但，我深深地以為，寬容與原諒的前提，理應建立在加害者誠心的認錯之下。

再，郭冠英事件（見本文），其實從未落幕，他，只是一個開端；而且，「那不是一群少數人，那是一群在社會上有巨大影響力並化為學者身份、知識菁英的民族主義者」。

那些人，就是在郭冠英強力放送武力保台、對台灣人要鎮反肅反的相關言論後，以【言論自由】及【台獨有罪】為精美包裝為文，為郭冠英論辯的朱高正、石之瑜、廖元豪、彭蕙仙...等人。

以上，都只是小小的心得，及提醒；最後，僅以一段話作為ending。

希特勒說過：『要當個領導者首先要能夠感動群眾。』
又說：『民眾是愚笨的。』
又說：『德國人民選擇了我，難道不該為他們的選擇付出代價嗎？』

台灣人，你們想如何思考？關於馬英九這樣一個人？

※延伸閱讀：

◎大腸的人生：雲雀山莊的情人－有錢也沒用
◎貪虎里里長：雲雀山莊的情人 The Lark Farm-人性與非人性的抉擇
◎克莉斯汀愛戀福爾摩莎：雲雀山莊的情人(The lark farm)
◎哈囉～馬凌諾斯基：【電影】686字評雲雀山莊的情人
◎CRI online：土耳其不接受美國有關“亞美尼亞大屠殺”的言論
◎舊版地球男孩的世界：土耳其的大屠殺爭議 (1537字)
◎Global Voices：亞美尼亞：決議案與歷史錯誤
◎吳彥華的部落格：「亞美尼亞大屠殺」關我何事
◎不遺忘的歷史：Armenian Genocide

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㊣廢除集遊惡法-4.28-deadline

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Sun, 28 Mar 2010 07:31:37 PDT

革

命不是請客吃飯，異議者的集會遊行也不是嘉年華式自強活動。既然街頭抗爭是基層異議者的「政治權利（力）」，就要讓示威者有「施力」的機會。

如果在選舉罷免創制複決或其他代議政治的場域，我們容許利益交換與相互施壓；那集會遊行權也應該包含憤怒、咒罵，乃至某種程度的恫嚇—否則，「主流」怎麼會願意對「異議者」讓步呢？

K黨可以在國會對D黨說「給我A法案否則就擋你B法案」；社會運動者應該也可在街頭對主流大眾或政客說「還我人權尊嚴，否則別想交通順暢」！

如果完全剝奪「喧擾」與「威脅」，那集會遊行權就變成了基層異議者謙卑祈求的儀式而已。

以上引用自廖元豪：把街頭還給基層異議者──重省集會自由與集會遊行法一文

不知，在2009.4.28(星期二早上八點半)，在蔡丁貴教授前往立法院抗議通過更嚴峻的集會遊行法時，廖元豪老師會不會在現場，同一個標準，同一個陣線？

這一次立法院的修法，剛好就與廖元豪文章所提到的背道而馳，而且還讓警方擴權。

也許，三五好友聚會，只要執政者想安上你一個罪名，你就會被以集會遊行法逮補！(我想，自從上揚唱片被警察無端暴力闖入，但又不起訴處分後，這種合法的暴力，在集遊法中更被突顯)

另外，有些荒謬的約束，如下：

遊行的時候要靜默，不能大聲，不然你就可能違反集遊法第十六條；
若遊行有經過私人場所，則要一個一個商家去取得同意書，請他們允許你當天遊行的路線，不然你就違反集遊法第九條；
在家裡唱KTV太大聲，也可能違反集遊法第四條；
管制區，由警察的眼睛進行認定，他感覺你超出集遊界限了，你就是違反集遊法第六條了；
即使想遊行的人將凱道整個路權都申請下來了，你還是可能違反了集遊法第十五條 (於主要交通幹道舉行之集會、遊行，應保留交通往來需要之道路)

很荒謬？對！就是這麼荒謬！

去年十一月三日行經台泥就被抓到保安大隊，結果警察用的理由是警察職權行使法第十九條第一項第四款--【警察對於有下列情形之一者，得為管束：其他認為必須救護或有危害公共安全之虞，非管束不能救護或不能預防危害】，警察其它更荒謬的藉口...我就不寫在這裡了。

但，當警察職權行使法都能這麼用時，集會遊行法再度的限縮，只會讓人民連發聲的基本權利都失去了。

我不誇張啊！最後讓大家看一段潘委員維剛在審查集遊法第六條時所說的話：

潘維剛：大家在談是否要劃定一定的區域作為集會遊行之用，我覺得應該開放特定的公園或廣場讓民眾自行集會遊行，因為如果劃定太大的範圍，將來的確會有很多困擾。

我剛才趕過來發言，有人認為我的思想僵化、說我是老古板。我已經表示不反對變成核備制，但是我真的要請大家三思，現階段我們的民主政治有沒有成熟到這樣的階段？現在集會遊行採核准制，竟然也發生日前的暴力流血衝突事件；如果改為報備制，就算是強制報備，只要報備了，主管機關也不能不同意，只能提前知道民眾在哪個地方舉行集會遊行而已。

我們天天呼籲大家要自律、自愛、自重，但是在現階段的民主政治還達不到一定程度的時候就要跳級，我覺得社會要付出的代價是相當大的。

以前共產主義與自由主義對抗的時候，共產主義只在鐵幕關起門來施行，對我們並沒有太大的危害；現在是恐怖主義與我們自由社會對抗，但是恐怖主義卻無所不在。

今年的社會就是一個「亂」字。不論是核備、強制核備，如果屆時變成到處烽火，尤其在意識形態的對立還沒有消除之前，我還是請所有的委員三思。

並不是更開放就代表我們更民主、更能夠符合時代潮流。如果我們走向民主、開放，卻沒有紀律，鬧得滿城烽火，最後我們的社會會付出慘痛的代價。我必須在這裡先提醒大家，面對當前的情況及困境，我們必須好好地思索。就像熊貓來台有這麼嚴重嗎？

但是民進黨的立委卻表示他們及其家人絕對不去看熊貓。我覺得如果意識形態不消除，搞不好連熊貓也會提出抗爭。

從今天代表民進黨黨團發言的賴委員清德的一些發言看來，只要他認為有理的，不管怎麼做，他都是對的。如果暴力無罪、造反有理的概念還存在，我很擔心這樣的修法實際上會增加更多的困擾，以及更大的社會傷害。

潘委員講出了執政者最大的擔心，But，人民其實不會無緣無故就很閒很愛上街遊行；潘委員很少參加遊行可能比較不曉得，參加遊行是很累人的。

但，遊行的本質是什麼？人民又為什麼會想上街頭？如果人民連最後表達自己言論自由的權利都被剥奪了，執政者最大的擔憂才剛開始吧！

我想，大家都聽過大禹治水的故事，若不給足夠的空間，最後，終究是會洩洪的，端看執政者如何選擇了。

※延伸閱讀：

◎行政院版集會遊行法影響
◎廖元豪／蘋果日報2006.09.29 檢討集會遊行法乃當務之急
◎黃文雄　集會遊行法哪裡違憲！？
◎集會遊行法?不必了!!現在警察殺很大

>>>網友inua整理集遊法立院討論：

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㊣上揚唱片事件，涉案警察獲不起訴處分，台灣下四月雪...

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Sun, 28 Mar 2010 07:31:38 PDT

去

年中國的陳雲林來台灣期間...1104發生了上揚唱片事件，警方強行闖入，最後並強行拉下鐵門！然而，今天的新聞指出：「台北地檢署主任檢察官黃謀信調查發現，整起事件是警方要求店員後，店員自行關音樂及拉下鐵門，因此，昨天給予兩人不起訴處分。」。（引用自自由時報電子報）

難道，台灣真要下四月雪了？

上圖截取自周星馳電影《九品芝麻官》

讓我們一起來看真相，順便分辨，黃謀信看到的跟我們看到的有什麼不同！

上面的影片，大約在一分二十秒左右，大家可以看到一群警察很用力的、齊心的喊著拉下...但，黃謀信說：「是警方要求店員後，店員自行關音樂及拉下鐵門」

下圖中，我刻意圈出了拉下鐵門的人，原來，依照台北地檢署主任檢察官黃謀信的判斷，上揚唱片的店員還特別去換警裝，才來進行拉下鐵門的動作嗎？

讓我們看一下，馬英九眼中的正義，其實是像下面這種畫面：

顯而易見！在二零零六年紅衫軍事件發生時，警察保護的是「為數眾多並打人的紅衫軍」，而不是那個想擁有言論自由的東吳學生！（此時是台北市長馬英九執政）

而今，馬英九當上總統，欺騙一而再，下週二又想藉著【修正集會遊行法】再度限縮人民的言論自由了。

相信選民都曾記得，馬英九曾經主張：

人人有要求資訊透明、拒絕政府貪腐濫權的權利

修改現行政府資訊公開法規，讓政府擁有的資訊透明公開，攤在陽光下供人民檢視。全面禁止政治監聽、政治查帳。政府資料庫不得恣意聯結、濫用個人資料、侵害人民隱私。集會遊行改採報備制，把街頭還給人民。政府不得進行含有政治目的的置入性行銷；不得從事含有政治目的的政令宣導；政府廣告預算應建立公平合理的分配機制，不得偏好具有特定政治立場媒體，徹底落實黨政軍退出媒體。

(怕他們隨時將網頁改掉，該頁我還整頁存檔了！)

但下週二將強行闖關的「集會遊行法」，將會是「把街頭還給警察」、「把街頭還給政府」的一個戒嚴法。

你，期待戒嚴嗎？

※請讀讀以下資訊吧！不曉得這種書寫的自由會不會在不知不覺中，也被河蟹掉了！

◎集會遊行法哪裡違憲！？集遊惡法修法聯盟 & 青年勞動九五聯盟
◎苦勞網：越修越嚴越倒退！反對集遊法草率通過！
◎行政院版集會遊行法影響
◎藍版集遊法野草莓：擴權管制變本加厲
◎集會遊行「戒嚴」法－－馬英九萬萬歲
◎政院版新集會遊行法>>給野草莓和人民的一巴掌

◎上揚唱片行是主動關閉音樂和鐵門的
◎廢業青年剪報：[轉載] 上揚唱片行事件各家報導總蒐
◎上揚事件堅不認錯!警不該有人負責？
◎音樂界對上揚唱片事件的連署聲明

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㊣孩子，你要懂得捍衛自我的尊嚴！

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Sun, 28 Mar 2010 07:31:37 PDT

今

天，所有的人都罵邱議瑩，罵她怎麼可以摑李慶華一巴掌？罵她是暴力者！罵她沒家教；罵她是潑婦；延伸罵出來的...民進黨是個暴力政黨、暴力委員...但是，什麼是暴力？我們要如何教育下一代？

依照中天新聞的報導，今天發生的事情是這樣的：

文字報導則如下：

立法院內政委員會(20090422)上午邀陸委會主委賴幸媛與海基會副董事長兼秘書長高孔廉備質詢。

此時，由於海基會董事長江丙坤未受邀列席，引發民進黨立委不滿。

KMT立委李慶華並點名邱議瑩「有點風度和家教嘛」、「潑婦罵街」，且挑釁「你要潑水嗎？」「你還要打我嗎？」

邱議瑩在認定李慶華的言語有侮辱其身之餘，賞了李慶華一巴掌。

我想說的是，孩子，當很多人強力譴責暴力之餘，你是否知道言語暴力其實是更為嚴重的暴力？

如果有一天，你遇到有人不斷罵你「腦殘」、「你像洪秀柱一樣」、「你這狗娘養的」...你要知道，這些不雅的詞句，那都是挑釁的言語。

當然，我並不是說你當場就該拿刀出來砍殺對方，但你要知道，你要捍衛自己的尊嚴、捍衛你父母的尊嚴，甚至，必要的時候，是捍衛你國家的尊嚴...

如果你仔細看了上面那段影片，你會明確的看到，在發言台上的李慶華已經掌握了麥克風，掌握了發言權，但他卻憑藉著發言的權利去進行侮辱及挑釁的行動，指名道姓的罵邱議瑩、及她的父母。

孩子，你告訴我，李慶華這麼做是對的嗎？

做人要有修養，才會獲得大家的尊重！

但是，如果你都不在意自己的尊嚴，任憑外人來辱罵你、以及你的父母、甚至可能是你的性別，那，孩子，你得有適時的回應，才會讓對方重視到他「已經侵犯了你的尊嚴」這件事！

從小，父母都會教我們要知道禮義廉恥，你知道恥這個字為什麼是耳朵和心所組成的一個字嗎？因為，要用心去傾聽，去反省，是謂知恥。

但有一些人，他們不懂是非，更忽略了他們有「耳朵」、有「心」，所以他們變的無恥！他們說錯了話做錯了事不願意道歉，是因為他們從來不知道他們說錯了話做錯了事，我們雖然可以選擇不理他們，但我們要捍衛許多普世的價值。

否則，等到有一天，這些普世價值都失去時，人們失去了是非的觀念，你做的所有對的事都會變成錯的了。

※延伸閱讀：
◎打人的就是不對？
◎請告訴我，你要如何面對暴力
◎什麼是暴力？我們如何教育下一代？
◎文明人的暴力
◎等待野蠻人-談郭冠英事件-【我們要的，原來是恐懼嗎？】
◎馬英九是否也能享有言論自由？

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給基層員警的一封信

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Sun, 28 Mar 2010 07:31:37 PDT

今

天，是我們行動藝術團事件（見連結）第二次開準備庭，目前被告共四人出席，以【前內湖分局長楊崇德】為首，主要內容是陳雲林來台的第一日警察違法事件。早上11:00開庭；而下午，則是陳育青案的第二次庭，共十三名被告出席。

今天的開庭，心中感慨萬千，因此，想寫一封信給我敬愛的，在第一線執勤的警察們。

各位基層員警們，人民的保姆們，你們好：

11/3，陳雲林來台灣，你們的神經緊繃到極致，深怕外賓來台灣時，受到不當的干擾／或傷害，所以你們很認真的執行勤務，甚至可能是有一紙機密文件向你們喊話，命令你們「執法從嚴」。

於是，11/3下午，三個手無寸鐵，只是拿著不同旗幟的女孩子行經台泥時，你們緊張莫名，強勢前來阻擋，並在無法可據之下將他們強行拘捕到保安大隊，拘禁近四個小時。

這近四個鐘頭，你們理直氣壯的認為自己是「依法行事」－－雖然也許你們不知到底依的是什麼法！但那三名理直氣壯認為自己在不違反任何法令的情況下，享有完全的言論自由的女子，被你們拘捕了，帶回保安大隊管束了四個鐘頭。

她們帶著恐懼。其中一名甚至帶著傷。

11月底，她們在重重的壓力下，對你們進行起訴！這所謂的「她們」，其中一個是我。

11/3的深夜，從仁愛醫院逃走的我帶著極大的恐懼寫下了【㊣暴力，我嚐到了－－來自中華民國的警察！】一文。因為當天，說不出任何法源就進行逮捕的你們，讓我感覺台灣已回到二十年前的戒嚴。

但，直到今天開庭，我看著你們各位，在法庭上，帶著恐懼的語氣說著：「我們只是依法令行事」，但你們畏懼，你們不敢拿出那法令（或秘密公文）在哪裡！有些基層員警朋友們，甚至連那公文都沒有看過......

我看著脫掉警服的你們，與平日在街上與我擦肩而過的行人沒有二樣，但你們為何會坐在被告的位置？為何我們三個女子會對你們提起告訴？你們知道嗎？

我一度心軟，你們只是在執行一個不知名的勤務，你們也會害怕，你們也有家庭，也許家裡有幾個孩子，也許父母早己年邁，也許你們只想安安穩穩地當個平實的警察，直到退休。

但是，我更期待，我們所提出的告訴能夠獲得公平的審判！「為什麼？」你們也許會問，為什麼我心軟了還堅持要告你們？

因為，我不希望在你們老了、退休了之後，會面臨到像我們一樣的遭遇－－無來由的、只是散步，或只是拿著國旗在某個場合為台灣加油時，被未來穿著制服的警察沒有任何法源依據下任意抓到保大。這樣的台灣也不是你們要的吧？

我也不希望，你們的父母，或孩子，在未來的某一天，被無故逮捕、拘禁、暴力所對待。

我深信，住在台灣的每一個人民都被憲法完整的保障，我也深信，警察真正的身份，是人民的保姆。我更相信，當時你們之所以決定要考入警校或成為員警，都是期盼著有更公平、更詳和的社會，每個人都能獲得警察的保護，守法的人民與警察其實應該是朋友，不是嗎？

所以，我堅持這案子得獲得一個公平的審判。為了台灣的言論自由，為了你們當時投考的初衷，也為了將來卸下職務安心退休的你們，及你們的家庭。

現在的我，看著當時的影片，心中已然不是憤怒，而是無奈。

我知道有些警察們心情與我一樣，也有些警察很不以為然，仍然覺得自己只是「依法令行事」，認定我們是刁民，故意與警察作對。

我只想說：「那絕非我的初衷！」

也許，你們也會說，關於非法對待這三名女子的一切行為「也非你們的初衷！」

正因為這樣，所以我想寫這封信給你們，我知道第一線的警察很辛苦，但我們在體諒之餘，更期盼台灣有更美好、更遠離恐懼的未來，相信你們也是一樣的心情。

所以，為了自己，為了家人，為了台灣，希望從這幾起陳雲林導致的司法案件都能獲得公平的審判，而守法的人民與警察永遠會是朋友，而非敵人。

祝　一切安好

CoffeeShop...2009.4.13

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㊣我控訴系列-【是誰逼你們這麼做的？】

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Sun, 28 Mar 2010 07:31:37 PDT

大聲地說出是我的責任，我不想成為幫兇；如果我成為幫兇，在遠方備受折磨的無辜者——為了他從未犯下的罪行而遭受最恐怖的折磨——的幽靈將會在夜晚時分糾纏著我。

引用自左拉--《我控訴！》

陳

雲林來台的第一天，我與網友分別帶著國旗、聯合國會旗、圖博旗行經中山北路台泥大樓，卻被警方於法無據之下暴力對待後「帶回」保大。

我們已提出自訴。

如今，我只想請問警察:「是誰逼你們這麼做的？」

我們的案子（請見連結）將進入第二次準備庭。

時間：4/13（一）
地點：台北地方法院刑事13庭
被告：原內湖分局長楊崇德（現任大同分局長）等人

以下，引用自《左岸文化》請南方朔針對《白玫瑰一九四三》一書所寫的文章

發生了甚麼事？

它業已發生
而且正在發生
也將再次發生
如果沒有任何阻擋的事發生

無知者一無所知
因為他們太過無知
罪人也一無所知
因為他們都太有罪

窮人注意不到這些
因為他們太窮
而富人也不理會
只因為他們太富

笨人只是聳聳肩膀
因為他們太笨
聰明人一樣只是聳肩
他們太過聰明

年輕人不關心這種事
只因為他們太年輕
而老人也不關心
因為他們都已太老

這就是沒有任何事發生
來阻擋的原因
也是它過去發生
仍在發生，還會再發生的理由。

上面這首詩，題名為〈發生了甚麼事〉（What Happens），奧地利猶裔詩人艾立克．福萊德（Erich Fried, 1921-1988）所寫。在他貌似諧謔繞口令的文辭下，所談的其實是二十世紀裡最嚴肅的大問題：為甚麼當年的納粹會替人類帶來如此巨大而不可思議的災難？德意志民族有著極為優秀的文化積澱，近代更是人文、藝術、哲學鼎盛，為何竟然任由納粹崛起猖狂，而未加以阻擋？德意志民族究竟發生了甚麼事？或者，二十世紀的人類究竟發生了甚麼事？

二十世紀乃是社會極端化與政治極端化的時代，而納粹則是這種極端主義的最高點，它不但引發死傷及破壞慘重的第二次世界大戰，屠戮的猶太人亦達六百萬。

當一九四五年一月二十七日奧許維茨集中營被解放時，發現的是七千多瘦若鬼魅、垂垂待斃的猶太囚徒；以及尚未掩埋有若山堆的骨骸；而從婦女受難者頭上剪下的頭髮多達七噸。這是亙古以來從未曾有的暴行。

今天世人都會義正辭嚴斥責那樣的暴行。但我們卻也不能忽略了，那就是當年希特勒自仇恨政治學竄起時，它其實是得到德意志各階層人民廣泛支持的。它的極端主義不但教會保持緘默、龐大的軍人及文官體制附從，甚至許多二十世紀德國重要思想人物如哲學家海德格、法學泰斗許密特等也為之背書。

如果我們回頭重看納粹的那段歷史，不妨假設一下，如果納粹僥倖的能夠在第二次世界大戰時獲得勝利，它的邪惡與暴行又會被怎樣被解釋？除了成王敗寇的因素外，我們對邪惡與暴行是否能有非關成敗的更高評斷標準？

...人們也發現到，知識分子在抗拒政治的邪惡上，經常是低能甚至無能的，原因即在於當他們用概念來思考問題，而不是用生命的共感來思考問題，他們的抽象概念就很容易被操弄，反而混淆了是非與善惡的分際。

而更令人覺得恐怖的，乃是面對納粹這種民粹極端主義時，它會形成一種強迫性的體制，而每一個參與行動的人則在「我只是奉公守法的辦事，而不是下達命令的人」之心態下，寬恕了自己，政治極端主義的罪惡，印證了「共犯結構」的存在，這乃是「後納粹政治學」與「後納粹社會學」的驚人發現：二十世紀裡，「善良的個人」與「邪惡的體制」經常並存，原因即在於人們的冷漠疏離，已使得他們對別人的受到威脅及受苦失去了感覺而只耽於一己的苟存中；也正因此，在德國的「後納粹神學」裡，遂特地將「緘默」視為罪惡。

德國主教團近年來已多次發表自我譴責的教諭，承認當年面對邪惡卻緘默，已使得教會成了納粹罪惡的共謀。而正因理解到緘默是罪，數年前當德國的新納粹又蠢蠢欲動，以驅逐德國的新移民為訴求，法蘭克福的市民們遂舉行浩大的燭光遊行，矢志保衛新移民。法蘭克福市民的行動，所顯示的乃是一種深刻的覺悟：那就是當邪惡只要一露出訊息，就必需加以阻擋，主動去阻擋邪惡，已成了公民的責任。

《白玫瑰》是本重要的人道反抗之書。它提醒了我們，堅持自由價值的重要！（文／南方朔，文化評論家，左岸提供）

三立電視錄影部份1103當日狀況

事件記錄：

◎詳細記錄：貪虎里里長九一四／原來這就是警察國家
◎野百合也有春天
◎馬叔叔你是在跟我開玩笑吧？
◎準備好了…《戒嚴篇》
◎行動藝術團逮捕事件，第一次準備庭法庭觀察

延伸閱讀：

◎民間司改會「我控訴」法庭觀察動員通知敬邀參加413法庭觀察活動
◎2009年2月25日「我控訴！」
◎不是我的錯！2009.03.11「我控訴！」系列．江一德自訴案旁聽心得
◎谷愚書齋－我有權利知道誰打我

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㊣紀念鄭南榕-我們也都得繼續勇敢下去

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Sun, 28 Mar 2010 07:31:37 PDT

那一年，我覺得他瘋了。
我一直以為，活著，才能爭取些什麼
我一直以為，他是個激進過頭的份子

直到二十年悄悄地過去了...可悲的這個不被很多人承認的國家，
不但原地踏步，不但與敵人靠攏，還有個七百多萬票選出來自貶國格的「總統」

鄭

南榕，我想，在4/7這一天，每個還能自由寫著日誌寫著部落格，呼吸到一點點言論自由空氣的人，都該寫一篇文章來紀念他。

照片引用自「寫給台灣的情書－林世煜．胡慧玲」

前國史館館長張炎憲寫著：

1986年5月，鄭南榕為抗議戒嚴39週年，舉辦「五一九綠色行動」，衝破戒嚴恐怖，並因而被國民黨抓去坐牢近8個月。

1987年1月，剛出獄的鄭南榕成立「二二八和平日促進會」，發動「二二八平反運動」、突破二二八禁忌，解開台灣人的心靈枷鎖。

1987年4月18日，在金華國中演講會上說出：「我是鄭南榕，我主張台灣獨立」，開啟台獨言論自由化的先聲。

而，維基百科則對於鄭南榕的記錄，則是，

1987年四月在臺北市演講，公開主張臺灣獨立「我是一個外省囝仔，我主張臺灣獨立。」。同年11月9日，於民進黨第二屆全國代表大會會場散發鼓吹臺獨的書籍，而與當時立法委員朱高正起衝突，導致鄭頭部受傷流血。

1988年12月10日，在其所發行的雜誌上刊出許世楷所撰寫的《臺灣共和國憲法草案》，12月底被控以妨礙公務、妨害自由等罪。1989年1月21日，鄭南榕收到「涉嫌叛亂」傳票。同月27日，他公開宣佈「國民黨抓不到我的人，只能抓到我的屍體」，而開始在他所辦的雜誌社裡展開七十一天的自囚行動。4月7日，國民黨當局指示侯友宜採取行動準備拘捕他的時候，他即自焚。

他的妻子葉菊蘭，在其自焚以後也開始投入臺灣的政治反對運動，曾任立法委員，後來民進黨執政後，陸續擔任過交通部長、客委會主委、行政院副院長、國民大會主席團主席，高雄市代理市長。葉氏並曾出書提及：「出版法的廢止，在法律上可能只是簡單一句話，但對有些人而言，卻是用身家財產或是用最可貴的生命去爭取來的言論自由。」（引用自維基百科內容）

1989年，居然還有人在為爭取言論自由而自焚？是的，這個人名字叫鄭南榕。

我的記憶，大部份是電視螢幕拼湊出來的歷史。因此，鄭南榕對我而言，曾經，只是個造事端的人。

活到近大學時代，我從不認為我沒有言論自由。

是啊！因為我的言論與國民黨所教我們的愛國思想一致，我看著《南海血書》，看著《梅花》，看著《大地勇士》，看著《四行倉庫》...我這麼愛教科書上所教著我的一切，我的言論與「他們」是如此的一致，我怎麼可能沒有言論自由？

我可以大聲的說著任何事情，因為，我說的任何事情，角度與立場都與他們一樣，而他們只容許像我這樣與他們一樣的聲音。

所以，我一直很好奇為什麼有人要激烈的去做這種沒有意義的抗爭，爭取已經有的東西？

2008總統選前，李登輝說，民主將倒退二十年，我不相信，我甚至想著第一次民選總統時我還大罵過國民黨，什麼原因民主將倒退？

當然，我見識到了。

張銘清事件（連結1，連結2，連結3），陳雲林事件（連結1，連結2，連結3，連結4，連結5）...嗆馬被惡警暴力相向事件（連結）...

顯然，因為剛好我跟政府的意見不同，我看到很多與政府意見不同的人被暴力對待了，這是馬政府在打壓異己的作法，我才知道，原來，馬英九反對言論自由。

但他偏偏又能睜眼說瞎話（在這裡就不再舉例了，不勝枚舉）

很令人悲傷的是，我們經常看到的聯合、中時報系，鮮少報導關於鄭南榕的故事，也許，很多記者都忘了他們寫報導時的言論自由是怎麼得來的。

送一朵鮮花，給鄭南榕

雖然，在你走的二十年後
我才知道言論自由有多麼重要
雖然，在你走的二十年後
我才知道可以理直氣壯說話的可貴

但至少，我醒了

前天晚上，給家裡的小朋友看了紀錄片－《焚》
他說，這位叫鄭南榕的前輩，好偉大
他好勇敢，勇敢的面對了那可怕的火焰
那些警察怎麼這麼過份去圍住他的雜誌社？

我說
他最勇敢的
是用火焰，讓自己當成種子
對抗不合理的政權與制度

我們也都得繼續勇敢下去

《焚》
編劇、導演 / 陳麗貴
監製 / 鄭南榕基金會

㊣荒唐到令人心痛（改編自彭蕙仙的文章）

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Sun, 28 Mar 2010 07:31:37 PDT

很

多時候，周圍的人會email彭蕙仙、張大春、唐湘龍...這幾位「知識份子」的文章給我看，其實，若一路看下來，就是個通順，而且我們在不知不覺中，被洗腦了而不自知，為什麼我會這麼說？

(照片引用自GoodNews）

我舉一個例子，有一篇文章，是彭蕙仙2005年8/28寫的，標題為：【荒唐到令人心痛】（連結在此）

我將她文中的阿扁改成馬英九；國民黨與民進黨互換；阿扁執政五年改為馬英九執政一年。結果文章就變成以下，大家可以先點閱彭蕙仙的原文（連結在此），再看我以下將角色變換後的文章。

這幾天的新聞，看得心裡一陣苦：「現在真的是21世紀、政黨輪替、台灣向前行？」往事如昨，心裡特別地痛，唉…這些年，台灣難道白活了？

前二週，我一直想著「忘了小馬吧！」那時真的是有感而發，覺得幾年來整個台灣陷在對馬英九的喜與惡裡面，動彈不得、寸步難行，做為一個知識份子、一個偶而會寫寫評論的人，我深覺不值，好好的一個社會、好好的一個台灣、好好的一大群筆陣，為什麼都要絆在這樣的一個人、一種風格裡面呢？

那時我的想法很單純：如果大家都能忘了馬英九，忘了對他有多期待、多崇拜、有多鄙視，回到我們「真正的生活」裡，不要再因為馬英九而爭鬥而對立而仇恨了。這種「忘了馬英九」的感覺其實主要是講給自己聽的，這一年來，批評國民黨政府、特別是馬英九總統，真的有一種「狗吠火車」的無力感，整個政府對施政效率下滑、人民生活水平遽降的狀況，幾乎已麻木不仁到令人驚異的程度，大家一路心急如焚，政府卻依然故我，那麼，日頭赤炎炎，不如隨人顧性命，再怎麼說，這個政府也是人民選出來的，民意如此，有什麼話好說？說了也沒用。

後來，我的想法改變了。

從經濟部長尹啟銘說「二萬點只是個笑話」開始，

史亞平說救股市沒有藥方；

面對野草莓學運訴求，立委要求道歉，劉兆玄竟回答「挺兩天就過去了」；

后豐斷橋遭懲之官員，2009年三月（后豐斷橋事件不到一年）被發現他們居然還升官（新聞出處）；

國防部長陳肇敏面對立委質詢國軍吃不玩的剩菜如何處理？他回答：「廚餘，能夠給貧困的同胞來享用」；

立委追問衛生署長葉金川都慶奶粉遲不道歉，他竟脫口而出「要不然要怎麼樣？」；

台北公務所主任吳錦堂針對貓纜塔柱遷不遷的問題，他回答：「等地震時再說」；

國民黨立法委員周守訓在立院國防委員會質詢說：「民進黨執政八年，軍機失事十二架，國民黨執政半年來，只失事三架」；

國民黨立委郭素春在立院質詢時：「說一句實在的，水準知識較低的、做工人的，反正閒閒沒事做。孩子生出來就放著養，不然就是放著做流浪漢。」…

我理解到，在這個政府想盡辦法要「忘了人民」的此時，媒體、對台灣還有一點責任的人，根本不能忘了馬英九，因為，政府真的太離譜了，而馬總統是整個社會風氣、官場文化向下沉淪的核心──國民黨政府荒唐到如入無人之境，難道，台灣就真的拿這群人沒輒了嗎？

這個政府的作為已完完全全不把人民放在眼裡，為所欲為的程度較之威權時代，有過之而無不及，如果愈來愈多人或因失望或因阿Q或因攀附新貴，放棄對政府的鞭策、要求與監督、指正，有一天，台灣出現像北韓那種獨裁政權才會有的「領袖如神」現象，不是不可能的事──在愈來愈流行的馬屁文化裡，我看到了一個新的危機，那就是：這個政府不要做事的人，要的是能讓長官做人的人。

台北市北投公園目前正在進行改建，但卻發現公園裡的噴水池竟然設計成「國民黨」的黨徽模樣，而且單是設計費竟然高達486萬（出處）；總統不管到哪裡視察，不是被嗆聲（嗆聲的人還會被抓）就是導致被視察處的員工休克（新聞出處）

長官哪！你說要苦民所苦，能不能花多一點時間在國政上，看要怎麼解決民生問題，怎麼解決失業問題，否則，再這樣視察下去，戒嚴亦步亦趨；

我們真的要拜託馬總統：「為了少花點民脂民膏，求求你們，不要亂搞，所有事都隨便你們，但是千萬不要再視察了」，視察一次，就要花幾千萬，連長官一路行經之路的人潮都要清理乾淨…

現在是怎樣，皇帝出巡嗎？台灣什麼都在漲價，人民生活擔子很重，其實，全國各地馬英九少視察幾次，少一點作秀的舖張浪費，健保不必漲了，交通罰款不必漲了，說不定連油價都不必漲了，總統大人，你可不可以饒了大家呢？這樣的折騰，大家真的很難忍受下去了。

這些年發生在國民黨政府的事，或許在民進黨時代都曾有過，但是失去政權八年的國民黨卻沒有把國家帶上去的能耐──政黨輪替，輪替出一個無能的新皇權，台灣人民真夠衰。

馬政一年，就可以重挫台灣民主、政治、經濟，並且貪污還復辟，再這樣下去，台灣會變成什麼樣子，你能想像嗎？所以，還真的是不能忘了馬英九，忘記，就是放縱，放縱，就是自我放棄。而我們一定不能放棄，不然，終究會有更大、更嚴重的荒謬與悲劇出現。

這是所謂我前一篇文章所提到的【高級的知識份子們（或，高級的外省人們；或，高級的郭冠英們）喊著，「這是言論自由」。他們變換著角色，他們自以為是神，當要展現權力時，他們回復到記者、教授、名嘴、使節的身份；當要謾罵時，他們變成一介平民，匿名批判著手無寸鐵並從未享受利益的我們。】（參考自前一篇文章）

彭蕙仙是近期以來，很令人嘖嘖的【扁迷】，無處不提陳水扁，跟唐湘龍身為【扁迷】的程度差不多。

他們這些「偽知識份子」正用著不同的方式，散播在台灣各地主流媒體之中，你，確定自己還是清醒的嗎？

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㊣戀戀北迴線-謝謝黃麒嘉，也為所有台灣人加油！

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Sun, 28 Mar 2010 07:31:37 PDT

四

月二日的凌晨，獨立媒體的Jessie在噗浪上發了個緊急的Plurk，浪頭寫著：「緊急事件請撲友幫忙，拜託拜託」，一點入後，寫著「請大家到這篇文章留言－－戀戀北迴線的作者黃麒嘉在我們這篇文章裡留了一封疑似遺書的留言，請大家幫忙去留言鼓勵他」，接著，許多網友紛紛去留言...我留言了，並寫了Email給他，我後來收到他的回信了。

依約，我張貼他留言的部份內容，及他的回信。

照片出處：一中同學的網誌

黃麒嘉在獨立媒體的網站留言，一開始寫著的，是港都夜雨的歌詞...

港都夜雨阿嘉ㄟ遺書
港都夜雨詞呂傳梓曲楊三郎

今夜又是風雨微微異鄉的都市路燈青青照著水滴引阮心悲意
青春男兒不知自己要行叨位去啊....漂流萬里港都夜雨寂寞瞑

港都是基隆也是高雄！
青春男兒你知影自己要行叨位去嗎?
無綠卡的台灣人你知影自己要行叨位去嗎?
說華語的[外省]台灣人原住民客家人你知影自己要行叨位去嗎?

（全文請按此）

當時，得到消息的速度太快，我緊急的寫了封信：

黃老師，

11/3，我被抓去保大...過程我全都寫在這裡（詳細連結）

只因拿著國旗要經過台泥...而後要回家...就被抓了...
我和二位網友都害怕...
但我們決定告那些違反人權的警察.
四月中旬將會開第二次的庭.

現在的我，不害怕了...
因為我知道我如果害怕,如果退縮，甚至我如果逃避或死去...
都只會讓台灣少掉一條命
讓馬英九更加的囂張

11/4 發生了上揚唱片事件
許多台灣人聽著戀戀北迴線，開心的跳著舞...
警察衝進去...
你知道那意味著什麼？
意味著你的歌具有多大的影響力...

他們害怕你的歌曲的影響力，所以才衝進去的
鄭弘儀說，我們愈大聲，愈有理，他們才會愈害怕

我現在就抱著這心態
我只會愈大聲，愈有理

我只會選擇讓他們更害怕的方式，繼續好好的開心的活著，然後看著台灣建國

你也得這樣！好好的開心的活著！
否則台灣人不會原諒你的～

CoffeeShop

後來，我在隔天的早上，接到了黃老師的回信，如下：

感謝勇敢的coffee.ocean

我寫遺書的意思是：

因為我喊出【台灣人起來革命】，一定有很多敵人恨不得我死
若我遭遇任何不測或從此失蹤，一定是死在【敵人】手上......
我還要追隨任何有作戰領導與指揮能力的台灣英雄一起來抗暴
我要高喊革命　怎可能笨得自己輕生　讓敵人高興？
鄭南榕很笨　自焚給敵人看
敵人巴不得【台灣人】自己死光光
所以　就算我想犧牲　也要拉幾個敵人陪葬　才夠本......
夜深了　您的blog很精采　今天先將您的blog加到【我的最愛】　明天再詳覽
加油　晚安　請您將這段回覆　公開貼在您blog上　與大家互勉
也算又幫我宣傳一次......

戀戀北迴線

詞，曲：黃麒嘉

火車載阮要來去　台灣的後花園
世間尚水的所在　攏置彼一屏
瑞芳金瓜石　溫柔可愛的基隆河
濛朧三貂嶺　青青雙溪水
悠悠擱綿綿　親像一首詩
行到福隆　看見著海邊
轔轔嚨嚨　搖過基隆河
唭唭喀喀　攀過三貂嶺

船隻漂來又漂去　海風帶鹹味
海面金金地閃熾　日頭浮上天
北關的海湧　歸工歡喜地唱歌
熱情龜山島　陪咱鬥陣行
礁溪洗溫泉　宜蘭買膽肝
來到蘇澳　海產尚好呷
悉悉沙沙　海湧地唱歌
嚕嚕啦啦　礁溪洗溫泉

大山大海大港灣　花蓮到台東
大橋大溪大塴崆　塴崆黑籠籠
遊賞太魯閣　散步迷人的鯉魚潭
坐船秀姑巒　台東摘金針
世外的桃源　美麗的台灣
自由自在　幸福台灣人
卿卿硿硿　火車鑽塴崆
吧哪吧吧　火車地相閃

這麼美的一首歌，只因歌頌了台灣的美，李漢卿以音量過大為由，暴力的闖入店家，分不清的軍警也扯壞了店家的鐵門。（這件事，發生在2008年11月4日，史稱【上揚唱片事件】）

這首歌，是黃老師創作的第一首歌，創作背景是一個身上只剩不到二千元的中年男子，決定在萬事不順下，坐火車去旅行。

結果，沿途一路坐到東海岸，他意外的看見從沒注意到的台灣之美，也意外的哼下了他第一首創作。這首創作，曾獲選文化總會【台灣之歌】，但直到上揚唱片事件，這戀戀北迴線才幾乎成了家喻戶曉的【台灣之歌】。

然而，黃老師只得到空名並沒得利，反而令他其餘的一千多首作品更難推廣出去，他成了另一種形態的政治受難者。

他在自由時報受訪時，說：「我不是音樂家、也不是藝術家，我只是普普通通的台灣人，我甚至不叫黃麒嘉，我名叫台灣人！」

※延伸閱讀：

◎大家ㄧ起來認識ㄧ下“戀戀北迴線“的作者黃麒嘉老師
◎力挺台灣音樂人
◎戀戀北迴線黃麒嘉寫下台灣美

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㊣馬英九是否也能享有言論自由？

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Sun, 28 Mar 2010 07:31:37 PDT

善與惡是一回事。
結合物既是整個的，又不是整個的；
既是聚合的，又是分開的；
既是和諧的，又不是和諧的；
從一切產生一，從一產生一切。

對於神，一切都是美的、善的和公正的；
但人們卻認為一些東西公正，另一些東西不公正。

上升的路和下降的路是同一條路。

引用自《西方哲學史-上》P.63

郭

冠英今天終於從國外來到台灣，媒體追逐著被中國統一促進黨保護著的他；他也躲躲藏藏的與媒體進行著追逐戰。

高級的知識份子們（或，高級的外省人們；或，高級的郭冠英們）喊著，「這是言論自由」。他們變換著角色，他們自以為是神，當要展現權力時，他們回復到記者、教授、名嘴、使節的身份；當要謾罵時，他們變成一介平民，匿名批判著手無寸鐵並從未享受利益的我們。

他們頂著菁英的光環，大喊著：是博客害了郭冠英、台獨者被寵壞了、我贊成兩岸慢慢地、自然地走到一起。

但，台獨者噤聲，拿著國旗上街被無故逮捕的人噤聲，部落客舉辦一場哀悼鄭南榕的聚會也被警察公然入侵。

一切，只是當政者要達到他們計畫中的寒蟬效應。

從陳雲林來台灣時，中山北路上的黑道公然被警察保護，良民卻被盾牌打得頭破血流；只是行經台泥大樓就要被抓到保大拘禁，民眾喊著：「你不要上街就好了。」「為什麼要拿國旗去挑釁？」

原來，代表國家主權的國旗，在許多民眾的眼裡是挑釁的工具？原來，上街這種基本的言論自由（或是行動自由）在民主國家居然是不被允許的。

難怪，有人說馬英九上任後，民主會倒退二十年。果真。

其實我從來就認為我們要捍衛郭冠英的言論自由，但言論自由必須是平等的；當他說出要統一時，就得尊重台獨份子的言論。當他說出台巴子這種抵毀台灣人的言論時，就得尊重別人稱他為郭巴子（但我不會這麼說他就是了）。

前天跟大腸聊天時，他提到，言論自由，我們當然必須尊重，但若對方已經鼓動敵人來殺死你了，你還跟他談什麼言論自由？

是啊！你捍衛他的言論自由時，他揪著一群人來打壓你、恐嚇你、危害你，你連生命都沒有時，你真會用生命捍衛他的言論自由？

這是生與死的問題，不是言論自由的問題了。

馬英九是否也能享有言論自由？

如果有一天，他喊著，胡錦濤，來解放台灣吧！他說：「我現在是馬教授的身份！」

這時候的你，會不會說：「我誓死捍衛馬英九的言論自由？」

我知道有過那麼多的人，
他們並不是天生的無賴，
卻由於壓抑而不得不成為無賴。
米南德如是說

※延伸閱讀：
㊣㊣等待野蠻人-談郭冠英事件-【我們要的，原來是恐懼嗎？】
◎914的狂想曲－在族群之外
◎沈默或喧嘩－明眸皓齒今安在，血污遊魂歸不得
◎大腸的人生－因為中國人向來不容異已
◎Jas－政治出櫃吧！台灣的中國憤青們
◎婆娑美麗的太平洋－低級的米國人不如高級的中國人
◎orchid －「台巴子」是問題嗎？
◎百無禁忌部落甲－鬼話連篇的被捅報
◎漢堡挑軟的吃－該死的1萬2千人
◎鉑鎂鑼のブログ: 自卑的小鬼
◎不平路人－激情過後，一陣酥麻
◎公共電視－郭冠英事件：族群平等法之外，多元民主的台灣還需要什麼？
◎范蘭欽言論集一
◎范蘭欽言論集二

㊣加入書籤．網摘分享：

㊣等待野蠻人-談郭冠英事件-【我們要的，原來是恐懼嗎？】

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Sun, 28 Mar 2010 07:31:37 PDT

我該不該告訴你，有時我期待些什麼？
我期待這些野蠻人能挺身而起，
教我們學會如何尊重他們。
我們認為這裡是我們的，是帝國的一部分；
但這些野蠻人心裡完全不這麼想。

引用自《等待野蠻人》，柯慈著

三

月初，郭冠英事件浮上檯面，PTT的鄉民們挖掘著、3/1曾韋楨部落格也寫了范蘭欽就是郭冠英一文...後來，BillyPan於3/15也寫了一篇人肉搜索確定:范蘭欽就是郭冠英...為什麼郭冠英是不是范蘭欽有這麼重要？

郭冠英曾是台灣新聞局駐多倫多台北經濟文化辦事處新聞組長，3/24終於紙包不住火的自己承認了自己是范蘭欽，才終於被新聞局以免職處理。

許多人認為匿名就有言論自由，並以此作為郭冠英的保護傘。

但回到事實面，他領著納稅人23萬／月的薪俸，悠哉的寫著部落格，罵台灣人，罵這群付他薪水的台灣人是「台巴子」，罵這個給他工作的台灣是個「鬼島」。

原來，台灣人民付這個薪水，是用來讓這個叫郭冠英的人在上班時間寫部落格詛咒及輕視台灣人的？

我希望讀者來到我的部落格，看到以下這段郭冠英所寫的文字時，能正視一個問題－－我們要的，原來是恐懼嗎？

歹丸（註：指台灣）現在走的是死路，根本沒資格回歸，只有武力解放後實行專政。歹丸鬧的從不是民主，而是民族問題。故不是什麼五毛黨（註：指共產黨）的起哄，反是五毛黨真在憂國。

看歹丸之惡，就知主國改革開放一定要慢，西方惡勢惡識一定要先排除，武力保台後也不能談任何政治開放，一定要鎮反肅反很多年，做好思想改造，徹底根除癌細胞。陳儀就是在台行仁政，結果給了倭寇造反之機，起了228。

記取此教訓，不能放鬆槍杆子。就算乖乖回歸還要鎮防，若流了我中國人的血，那對這批倭寇必要嚴打無赦。
節錄自郭冠英／台巴子要專政－－發表於2009-02-08

以上這一段文字若是出自一個憤青，我們也許會視若無睹。

但這文字出自台灣的政務官－－馬英九任內，新聞局長史亞平所任用，而且郭冠英是九職等佔十二職等主管缺。

他口口聲聲說這些是言論自由，但字字句句是恐嚇台灣人民，是巴結中國，是要剷平台灣，還叫中國不能放鬆槍桿子。

這已經不是單純言論自由的問題了。這個曾在新聞局上班叫郭冠英的這個人，在搧動著中國對台灣蠢蠢欲動的暴力啊！

果然，中央社今日（3/26）發佈一則新聞【報告：北京劃七紅線　拒絕放棄對台使用武力】（如下文：）

美國國防部今天公佈的「2009年中國軍力報告」指出，儘管北京聲稱希望和平統一，但它仍然不願放棄使用武力，同時劃出對台使用武力的七條「紅線」。

...在近程上，北京的目標顯然是透過政治、經濟、文化、法律、外交和軍事手段，防止台灣走向法理獨立。

不過，雖然北京聲稱希望和平統一，人民解放軍卻在台海對岸部署短程飛彈，強化兩棲作戰能力，發展先進長程防空系統。在在顯示它仍不願放棄對台使用武力。

報告指出，北京長期以來警告，在七個情況下，將對台使用武力，也就是所謂的「紅線」：

一、正式宣佈台灣獨立；
二、進行未解釋的行動走向台灣獨立；
三、台灣內部發生動亂；
四、台灣取得核子武器；
五、無限期拖延恢復兩岸統一對話；
六、外國介入台灣內部事務；
七、外國軍隊進駐台灣。

引用自中央社

我知道基本的語言尊重，因此：

我從未在部落格罵馬英九混球，即使他將國家領往地獄之路

我也從未罵史亞平蠢，即使她針對股市曾說過政府「沒有藥方」

我沒罵葉金川白癡，即使他說了「全台灣只有我為了三聚氰胺住院」

我沒叫李述德去死，即使他說：「股民自殺是個人問題」

我沒罵尹啟銘，即使他說：「股票上兩萬點，只是一句玩笑話。」

有些事，輕鬆說來，如同劉兆玄說的：「挺二天就過了」。但是，如果潛藏的暴力愈來愈強大時，他們散播、他們鼓吹；而後，他們偷偷進行著...

回溯到去年11月，陳雲林來台期間，馬政府就是說一套做一套，騙人民說帶著旗子可以上街頭，然後，再打你一頓，或抓到保大，看你敢不敢反抗，你告到法院，他就一律以侵入管制區為由不成立...

什麼是管制區？至今國家沒給人民任何的解釋。

還記得野草莓學運？查了一下集會遊行法，屏東立委王進士在立法院是這麼說的：

王進士委員發言：「立法從寬、執法從嚴，所以執法單位也不能太軟弱，況無論是採報備制或是許可制，至少公權力要適度的展現，不能因為遊行就進而影響其他民眾交通上的權益或是讓附近店家受到影響，換言之，周遭其實還是有很多沈默的大眾，所以實在不應該為了表示民主，就低調的、柔性的處理，這是不對的，有些台灣人就是得寸進尺，對他們太好，結果他們就亂搞一通，弄得大家雞犬不寧，而且國外人士看到我們這樣的情況後，會認為我們是民主的國家嗎？民主自由是只顧自己的民主自由，然後都不管別人嗎？」
立法院第7屆第2會期內政委員會第9次全體委員會議紀錄 97年11月19日

看到國民黨立委對台灣人民的看法了嗎？這不是單一事件，這也不是單純的族群問題。

台灣早就已經不分本省外省，大家都是台灣人；但現在有太多官員一出口，心態昭然若揭...台灣人民已經漸漸地被忽略、被遺忘、被蹂躪，接著馬英九就要簽ECFA了，我們卻是如此的束手無策？

我覺得他就像一個四處巡迴工作的劊子手，早己習慣了別人的迴避..我不禁懷疑...他一旦明白自己正踰越某種禁忌時，是否多少會感到不安？我察覺自己不禁揣想著，是否他會在某些隱蔽的空間裡，私下進行某種潔淨儀式，讓自己之後能再與他人共餐？他是不是很仔細地洗手，或許吧；或者他會換下所有的衣物；或者，第三局已創造出新的人類品種，他們能夠在潔淨與污穢之間穿梭自如？
引用自《等待野蠻人》＜P.22＞

多元的文化，不代表多元的恐嚇
多元的言論自由，不代表多元的暴力搧動

※延伸閱讀：

◎914的狂想曲－在族群之外
◎沈默或喧嘩－明眸皓齒今安在，血污遊魂歸不得
◎大腸的人生－因為中國人向來不容異已
◎Jas－政治出櫃吧！台灣的中國憤青們
◎婆娑美麗的太平洋－低級的米國人不如高級的中國人
◎orchid －「台巴子」是問題嗎？
◎百無禁忌部落甲－鬼話連篇的被捅報
◎漢堡挑軟的吃－該死的1萬2千人
◎鉑鎂鑼のブログ: 自卑的小鬼
◎不平路人－激情過後，一陣酥麻
◎公共電視－郭冠英事件：族群平等法之外，多元民主的台灣還需要什麼？
◎范蘭欽言論集一
◎范蘭欽言論集二

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㊣讓台灣農業活下去--緊急連署-反「偽」農村再生條例

noreply@blogger.com (CoffeeShop) — Sun, 28 Mar 2010 07:31:38 PDT

除

了「亂搞」二個字，我還真的很難思考怎麼去解釋【農業再生條例】，光看了第十九條寫著：「中央主管機關應對現有農村進行全面調查及分析，對農村生活品質訂定評定指標，並提供個別農村生活機能基礎設施項目之規劃及建設。」

這是什麼鬼啊？意思是政府對現在農村生活品質根本不了解，然後就想搞個【農村再生條例】－－這到底是想做什麼呢？

主旨表面上是要幫農民，說這個農村再生計畫，可以照顧四千個農村及六十萬以上之農戶。結果什麼照顧都沒有提到。

整個法條看下來，倒是照顧了財團、椿腳、企業...。再仔細看條文，你就會發現，這整個條文，就是要農民愈會寫計畫書（而不是懂得種植的）才有可能獲得一點點的補助。（當然，主要的錢，都不是補助到農民身上，而是那些財團、椿腳）

然後，真正的農民，若不照著政府政策走，將來你的農地看起來不合大家的意，還可能被檢舉（第二十一條：直轄市或縣（市）主管機關依第一項規定實施環境綠美化、建築物之維護、修繕或重建所需費用，得由土地所有權人或建築物所有權人負擔）

我們拒絕這種冷氣房的決策，事不宜遲，請大家一起來連署－守護台灣農村

或，直接按這裡連署

延伸閱讀：

◎三分鐘搞懂【農村再生條例】◎
◎農村再生條例公聽會官員直言：不打算處理農村經濟
◎護土地‧反滅農
◎如果您是農家子女……
◎毀滅台灣農業，也就因此毀滅全台灣的『滅農政策』

※以下為農村再生條例草案

農村再生條例草案總說明

在二十世紀初之都市化風潮與工商蓬勃發展趨勢下，人口大量往都市集中，造成農村人口外移嚴重，居住之高齡者相對較多。

另因資源有限，政府投注在農村之建設，僅能偏重於少數地區或重點式之硬體建設，導致農村之建設及公共設施不足。又因政府較少投入農村人文營造等軟體建設，造成農村發展嚴重落後，生活機能明顯低落，城鄉差距越來越大，再因人口外流、基本設施不足、發展緩慢等問題，致農村生活及文化特色逐漸喪失。

環顧世界各國在面臨二十一世紀全球化趨勢下，紛紛將重建傳統特色之農村發展，列為重要的施政政策。我國為促進農村活化再生，提升農村整體發展，恢復農村居民在地居住尊嚴，以達建設富麗新農村之目標，為現階段重要之課題。

因應整體農村發展之需要，運用整合性規劃概念，以現有農村社區為中心，強化由下而上的共同參與制度，建立農村整體再生活化，並強調農村產業、自然生態與生活環境之共同規劃及建設，注重農村文化之保存與維護及農村景觀之綠美化，為本條例之重要精神。

本條例配合現行土地規劃與管制體系，有鑑於都市地區依循都市計畫法之相關規定辦理，且現行農村社區之分布，以小規模或非集約式之利用型態為主，並與農業生產環境息息相關，爰將本條例之適用範圍以都市計畫範圍以外之非都市土地為主，分別以農村規劃及再生、農村土地活化、農村文化及特色等方向訂定相關條文，作為農村整體發展及規劃建設之法令依據；在具體做法上，提出優先獎勵自發性之共有土地自辦規劃或整建、改進農村社區土地使用彈性管制及推動整合型農地重劃等方式，藉以解決舊有農村社區生活設施用地不足問題，活化農村土地利用。

中央主管機關並設置新臺幣一千五百億元之農村再生基金，以執行農村再生計畫，照顧四千個農村及六十萬以上之農戶。（註：現已變二千億）

本條例共五章，分別為總則、農村規劃及再生、農村土地活化、農村文化及特色、附則等，全文共三十五條，其重點如下：

本條例之立法目的、主管機關及用詞定義，並明定中央主管機關應統籌農村規劃及建設相關資源。（草案第一條至第三條及第五條）

農村活化再生之推動原則。（草案第四條）

設置農村再生基金，其額度比照農業發展條例第五十四條有關農業發展基金新臺幣一千五百億元，並明定基金來源，以專款專用方式，推動農村再生相關事項。（草案第七條）

直轄市或縣（市）主管機關應辦理轄區農村再生之總體規畫及年度農村再生建設計畫，並訂定優先順序。（草案第八條及第十一條）

以農村社區為計畫範圍，由農村社區在地組織或團體依據居民需求，以自主精神，由下而上自發性提出農村再生計畫，經直轄市或縣（市）主管機關審查核定者，由中央主管機關補助社區進行整體環境整建、公共設施、個別宅院整建及產業活化等建設。（草案第九條至第十四條）

將農村公共設施及農舍興建需求，整體納入發展規劃，採以整合性機能方向建設農村，就生產與生活空間共同規劃，而實施整合型農地重劃，並另以法律定之。（草案第十六條）

鼓勵社區採自發性方式，主動訂定社區公約，以維護社區公共設施、建築物及景觀管理、維護，並建立中央主管機關對農村建設之督導制度及獎勵方式。（草案第十七條及第十八條）。

中央主管機關應針對現有農村進行全面性調查及分析，藉以作為現有農村改善之評估及建設之基礎。（草案第十九條）

為追求安全無毒之舒適生活環境，對具危害性之農業生產廢棄物或對農村發展不利之土地利用行為，應依土地管理及環境保護相關法規予以限制。（草案第二十條）

對農村社區內有妨礙整體景觀、衛生或土地利用之窳陋、破敗地區，直轄市或縣（市）主管機關之處理方式；另就直轄市或縣（市）主管機關代為實施環境綠美化、建築物之維護、修繕或重建，所需費用得由土地所有權人或建築物所有權人負擔。（草案第二十一條）

為期農村社區建設之完整性及發展需要，將既有鄉村區予以擴大，並以區段徵收、土地重劃或協議價購之方式，或為鼓勵土地有權人參與社區建設，以土地交換方式，將土地利用活化，共同創造農村建設之效益。（草案第二十二條）

鼓勵社區居民辦理共有土地或祭祀公業土地之規劃或改建；並為社區環境更新與改造，創造良好居住環境，以農村地區土地利用績效為基準，實施土地使用彈性管制。（草案第二十三條及第二十四條）

農村社區所需設施土地之變更編定及公共設施用地取得予以規範，另鼓勵農村住宅使用具有地方特色之建築圖樣。（草案第二十五條至第二十七條）

對農村社區具歷史或特色建築物維護之獎勵，進行農村文物及產業文化調查，並鼓勵農村社區內學校閒置空間之再利用，積極宣導農村特色。（草案第二十八條至第三十一條）

各級主管機關均應重視並強化在地組織之人力培育及農村活化再生宣導。建立輔導在地組織之運作，建立獎勵及績效評鑑制度。（草案第三十二條及第三十三條）

第一條　為促進農村活化再生，建設富麗新農村，特制定本條例。

【說明】

本條例之立法目的在於運用規劃建設方式，結合各層面之考量，以美化農村景觀，維護農村生態及產業文化，提升農村居住及人文品質，恢復農村居民在地居住尊嚴，以達成新農村總體建設，農村生命力之再現。

所稱農村包含農村及漁村。

第二條　本條例所稱主管機關：在中央為行政院農業委員會；在直轄市為直轄市政府；在縣（市）為縣（市）政府。

【說明】

本條例之主管機關。

農村建設必須兼顧農村之整體環境，以目前之農村產業型態，仍以與農業相關者為主，且與農民生活及生產環境息息相關，因此將農村規劃及建設之主管機關，界定為農業主管機關。

第三條　本條例用詞，定義如下：

農村社區：指非都市土地既有一定規模集居聚落及其鄰近因整體發展需要而納入之區域。

農村再生計畫：指由農村社區內之在地組織及團體，依據社區居民需要所研提之整體建設及活化再生計畫。

整合型農地重劃：指為調整農村生產及生活空間，由政府研提之整體土地規畫。

【說明】

本條例之用詞定義。

以非都市土地既有一定規模集居聚落及其鄰近因整體發展需要之區域為農村社區範圍，藉以因應生活、生產與生態三生一體規劃及建設之政策目標，爰為第一款規定。

農村再生計畫是由在地社區組織或團體，依據居民對所屬農村社區之發展需要，凝聚共識所提出之整體建設，並整合為書面計畫，屬由下而上之推動方式，爰為第二款規定。

整合型農地重劃是由上而下方式推動農村活化再生，擴大現行僅以生產田區重劃，未涉居住空間之作法，透過生產與生活空間整體規劃利用，達到兼具改善生產便利性及提升生活品質之目的，爰為第三款規定。

內政部針對第三款「整合型農地重劃」之用詞，建議修正為「整合型農地規劃」。

第四條　農村活化再生之推動，應依下列原則辦理：

以現有農村社區整體建設為主，個別宅院整建為輔。

實施結合農業生產、產業文化、自然生態及閒置空間再利用整體規劃建設。

創造集村居住誘因，建設兼具現代生活品質及傳統特質之農村。

【說明】

農村社區建設必須以現有農村社區為主，提供現有農村聚落之更新與扶助，爰在本條例中明定農村活化再生建設推動應遵循之原則。

農村再生不僅是硬體建設改善，更需兼顧農村特質之維護。農村活化再生工作，期經由軟、硬體建設，創造與都市水泥叢林不同之農村新風貌，讓在地居住者對其生活環境感到滿意，也讓更多人願意親近農村，從而返鄉居住或從農，為農村注入活水，達到農村再生之政策目標。

第五條　中央主管機關應統籌農村規劃與建設相關資源，整合政府各部門在農村社區實施之各項建設及計畫。

【說明】

我國以往投入人力與經費於農村建設，遷就原有組織編制，主要在原有都市計畫或建設單位下執行，推動方式偏重都市計畫模式或僅為土地之處理，惟都市規劃與農村規劃理念不同，無法切合農村需要，因此形成農村建設僅有點狀之個別建設成果，缺乏全面性之農村建設方向。

本條例明定中央主管機關應統合現行分散之建設計畫，整合農村規劃與建設相關資源，藉收資源整合及有效應用之效果。

為辦理前開工作，中央主管機關應設農村規劃發展署，於相關組織法中將定明。

第六條中央主管機關應每四年擬訂農村再生中程計畫，報行政院核定。

【說明】

為有計畫推動農村再生各項工作，明定中央主管機關應每四年擬訂中程計畫報行政院核定，作為施政之依據。

第七條中央主管機關應設置農村再生基金新臺幣一千五百億元，並於本條例施行後十年內編列，專款用於推動農村活化再生及整合型農地重劃相關事項。
前項農村再生基金之來源如下：

分年編列預算撥入。

捐贈或捐助。

農地變更回饋金之收入。

基金孳息。

其他收入。

【說明】

一、為強化農村再生政策之推動，政府除輔導由下而上之農村自主性規劃外，亦採提供經費協助方式，落實推動。於第一項規定政府應設置農村再生基金，並於第二項規定農村再生基金來源，其額度比照農業發展條例第五十四條有關農業發展基金一千五百億元之規定，並在本條例施行後十年內編足相關經費，以專款專用方式，推動農村再生相關事項，落實農村建設，照顧農民生活。

第八條　直轄市或縣（市）主管機關應依區域計畫法相關規定及第六條所定農村再生中程計畫，就轄區之農村再生訂定農村總體規畫，報中央主管機關備查。

【說明】

農村社區多半面臨人口外移、產業沒落、建設落後等問題，故將該地區列為本條例積極投入建設與更新發展之實施範圍，藉以創造新農村發展型態，再現農村新風貌。

地方政府擬訂之農村總體規畫，應報中央主管機關備查，以作為政府提供農村建設補助之參考。

農村總體規畫之重點，應以農村社區發展為考量，全面評估各項農村發展之影響項目，以獲得各項活動或議題一致性之共同發展，期與總體之國土計畫接軌。有關農村總體規畫之具體項目及內容，另於施行細則定之。

第九條　農村社區內之在地組織及團體應予整合，並互推其中依法立案之單一組織或團體為代表，依據社區居民需求，以農村社區為計畫範圍，共同擬訂農村再生計畫，送請直轄市或縣（市）主管機關核定。

農村再生計畫，應至少包括農村社區整體環境改善、公共設施建設、個別宅院整建、產業活化、文化保存與活化、生態保育、土地取得與維護、後續管理維護及財務計畫等項目，並得提出具發展特色之推動項目。

【說明】

農村再生計畫為本條例推動之重要項目，由農村社區以自主精神，在地組織及團體應予整合，互推其中依法立案之單一組織或團體為代表，對農村社區建設提出構想與實施標的，以書面計畫向當地地方政府提出申請，爰為第一項規定。

農村再生計畫係採由下而上方式，由在地組織為代表，依據社區居民需求而擬訂，惟因農村發展事務繁多，各地之發展重點不同，為利各項建設重點能有所聚焦，並利縮短審核作業，爰於第二項規定以農村發展涉及之重點內容，規範農村再生計畫至少應涵蓋之內容。

第十條　直轄市或縣（市）主管機關受理農村再生計畫之申請，應以公開方式供民眾閱覽並提供意見。民眾提供之意見，應納入審查之參考。
前項農村再生計畫之申請程序、公開閱覽時間、地點、審核程序、實施方法、管理及維護、監督方式、補助基準及其他應遵行事項之辦法，由中央主管機關定之。

【說明】

第一項規定政府對由下而上之農村再生計畫，應有審查機制，並在公開閱覽方式下，讓民眾有參與及提供意見之機會，經審查符合農村活化再生工作原則與方向者，提供建設經費之補助，並視辦理建設之需求與規模由各級政府或在地社區發展組織執行，以利農村再生計畫之執行。

農村再生計畫之擬訂與實施，為本條例實施重點之一，為利執行，爰於第二項規定將有關農村再生計畫之申請程序、公開閱覽時間、地點、審核程序、實施方法、管理及維護、監督方式、補助基準等應遵行之事項，授權中央主管機關訂定法規命令。

第十一條　直轄市或縣（市）主管機關應參照其農村總體規畫及轄區已核定之農村再生計畫，研擬年度農村再生建設計畫，訂定農村建設項目及優先順序，並得向中央主管機關申請補助。

前項補助，不含土地取得及設施維護費用。

【說明】

為落實農村再生計畫內容，直轄市或縣(市)主管機關應參照農村總體規畫及轄區所核定之農村再生計畫，並得擬訂年度農村再生建設計畫，向中央主管機關申請補助。有關年度農村再生建設計畫之具體項目及內容，另於施行細則定之，併此敘明。

年度農村再生建設計畫補助範圍，包含推動農村再生活化相關經費；至於土地取得所需經費甚鉅，且農村再生強調在地自主維護管理，爰第二項規定補助費用不包含土地取得及設施維護費用。

第十二條　第九條第二項所定農村社區整體環境改善及公共設施建設之種類如下：

人行步道、社區道路、溝渠及簡易平面停車場。

公園、綠地、廣場、運動、文化及景觀休閒設施。

自用自來水處理及水資源再利用設施。

污水處理、垃圾清理及資源回收設施。

傳統建築、文物、埤塘等景觀生態設施。

閒置空間再利用、意象塑造、環境綠美化及景觀維護等設施。

水土保持及防災設施。

網路及資訊之基礎建設。

其他經中央主管機關認定者。

【說明】
農村社區公共整體環境改善及公共設施建設，為現階段農村社區發展之重要建設工作，但因以往公共建設項目集中於少數種類，難以達到資源集中建設之效果，本條規定整體環境改善及公共設施建設應符合社區發展需要，並納入農村再生計畫，並將得申請政府補助之整體環境改善及公共設施建設種類予以明定，以資明確。

第十三條　主管機關對第九條第二項所定個別宅院整建之補助應符合下列原則：

興建或修繕宅院，應以合法建築物為限。

申請補助項目以能增進農村社區整體景觀者為限。但住宅內部設施之修繕，不予補助。

以減少水泥設施，實施生態工程者，優先補助。

選用第二十七條第一項所定具地方特色之建築圖樣進行興建者，優先補助。

【說明】

第一項規定農村社區個別宅院整建之補助原則。

個別宅院之整建不以農戶為限，而為農村社區內之合法住宅，以達改善農村住宅景觀之效。另為讓申請補助之審查等有所規範，爰於第二項規定個別宅院整建補助之申請資格、書件、辦理程序、補助基準、審核條件與程序、查核機制等，授權中央主管另定法規命令。

第十四條　主管機關對第九條第二項所定產業活化之補助，應以農產業相關者為限。

【說明】
為促進農村社區產業活化，農村再生計畫內於硬體建設以外，提供農村得以提出促進農村社區發展之活化構想，為使產業活化更聚焦於農村，爰規定主管機關補助之原則。

第十五條　各級主管機關應配合農村社區整體發展需要，鼓勵於農村社區廣植林木，建設具生態及緩衝功能之綠帶。

【說明】

農村環境之特性，在於綠色資源之展現，因此，綠色空間之強化至為重要，且應強調整體性之建設。爰明定政府應以綠色造林方式，採計畫性廣植林木，創造或回復農村綠色空間，並建設成為緩衝綠帶性質。

第十六條　直轄市或縣（市）主管機關得選擇適當之農村社區及其周圍地區，報請中央主管機關核定後，實施整合型農地重劃。

辦理前項整合型農地重劃時，應將實施範圍內之農地興建農舍需求與農村社區所需公共設施同時納入，實施生產與生活環境之規劃及建設。
第一項整合型農地重劃，另以法律定之。

【說明】

由於以往農村社區建設著重道路等實質建設，對農業生產環境改善亦僅著重運輸等功能，然農村生活與生產密不可分，故規定得採取將生產與生活共同規劃之農地重劃方式，將所需之公共設施用地一併規劃，建設時兼顧兩者之資源投入，讓農村有秩序朝整合性機能方向建設，爰為第一項及第二項規定。

現行農村社區土地重劃條例之實施範圍在於農村居住環境之改善，並未考量生產環境，如擬與農地重劃條例予以合併實施，因二法律不同，重劃負擔不同，土地處理程序不同，難以結合同時辦理，亦難達及原朝整合性機能之建設方向。

整合型農地重劃屬新興辦理手段，為求完整，仍應有具體之推動機制，如重劃區選定條件、辦理程序、重劃工程、公共設施負擔、土地分配與異議處理、權利交換、補助基準、土地利用、監督及罰則等規範，爰於第三項規定另以法律定之，以有效推動各項作業。

第十七條　依第九條第一項規定擬訂農村再生計畫之農村社區，對其社區內之公共設施、建築物及景觀之管理、維護，得訂定社區公約。

前項社區公約經第九條第一項所定提送農村再生計畫之在地組織或團體，報請直轄市或縣（市）主管機關核定者，該社區居民應予遵守。

社區居民違反社區公約者，提送農村再生計畫之在地組織或團體代表應先予勸導，並得請求直轄市或縣（市）主管機關命其改善；屆期未改善者，直轄市或縣（市）主管機關得逕為排除、修繕或實施其他管理維護措施，並命其繳納代履行所需費用。

第一項及第二項社區公約之訂定程序、參與人數比率、公開閱覽之時間、地點、會議決議方式、審核基準及其他應遵行事項之辦法，由中央主管機關定之。
農村再生計畫中定有社區公約者，主管機關應予優先補助。

【說明】

為強化農村社區內公共設施、建築物及景觀之管理、維護，例如建築物材質、型式、使用等建築管理規定，創造社區整體風貌，鼓勵社區主動訂定社區公約，並報經直轄市或縣（市）主管機關核定者，社區居民應共同遵守，爰為第一項及第二項規定。

第三項規定對於社區居民違反社區公約之處理方式。

針對社區公約之訂定程序、參與人數比率、公開閱覽之時間、地點、會議決議方式、審核基準及其他應遵行事項之辦法，爰於第四項授權中央主管機關訂定法規命令。

第五項規定農村社區訂有社區公約者，優先補助其農村再生計畫。

第十八條　中央主管機關對農村社區之建設，應建立督導制度；對農村建設績效顯著之個人、團體或機關，得給予獎勵。

【說明】
中央主管機關對農村社區之建設，應建立督導制度及獎勵方式。

第十九條　中央主管機關應對現有農村進行全面調查及分析，對農村生活品質訂定評定指標，並提供個別農村生活機能基礎設施項目之規劃及建設。

【說明】
農村生活環境具有多樣性，且具有特色，對生活設施之要求亦不相同，中央主管機關應針對現有農村進行全面性調查與分析，瞭解現行農村社區缺乏之項目或程度，藉以作為現有農村改善之評估與建設之基礎，滿足農村之需求。此外，並應訂定農村生活品質評定指標，作為施政之參考。

第二十條　為維護農村居住品質與生產安全，對具危害性之農業生產廢棄物或對農村發展不利之土地利用行為，應依土地管理及環境保護相關法規予以限制。

【說明】
農業生產污染與廢棄物堆置，以及外來不利土地利用行為，是現階段農村發展面臨之重要問題。為追求安全無毒之舒適生活環境，應同時對農業生產與生活環境作必要性之管理。

第二十一條　直轄市或縣（市）主管機關對農村社區內有妨礙整體景觀、衛生或土地利用之窳陋、破敗地區，得通知該土地所有權人或建築物所有權人，限期依已核定之社區公約或指定方式改善；屆期未改善者，直轄市或縣（市）主管建築機關得依建築法第八十一條規定辦理或逕為實施環境綠美化、建築物之維護、修繕或重建。

前項土地所有權人或建築物所有權人有住所不詳或行蹤不明，經直轄市或縣（市）主管機關於村（里）辦公處所及其他適當處所公告三個月，期滿無人異議者，得逕依前項規定辦理。

直轄市或縣（市）主管機關依第一項規定實施環境綠美化、建築物之維護、修繕或重建所需費用，得由土地所有權人或建築物所有權人負擔。

【說明】

為改善農村整體景觀及居住品質，對於窳陋、破敗地區，直轄市或縣（市）主管機關得通知土地或建築所有權人，限期改善；屆期未改善者，直轄市或縣（市）主管建築機關得依建築法第八十一條規定辦理或逕為實施環境綠美化，爰為第一項規定。

對於土地所有權人或建築物所有權人有住所不詳或行蹤不明之處理方式，爰為第二項規定。

直轄市或縣（市）主管機關代履行費用，得由土地所有權人或建築物所有權人負擔，爰為第三項規定。

第二十二條　直轄市或縣（市）主管機關得依據農村社區發展需要，擬訂計畫報經中央主管機關核定，將既有鄉村區範圍擴大。
前項鄉村區範圍之擴大，得以下列方式辦理：

區段徵收、土地重劃或協議價購。

以土地交換方式，由所有權人同意取得二分之一建築用地，二分之一土地捐贈作為公共設施使用。
前項第二款所定土地交換之辦理程序、交換基準、審核條件與程序、查核機制及其他應遵行事項之辦法，由中央主管機關定之。

【說明】

農村社區為期建設之完整性，應有一定之範疇，藉以統一資源之利用，本條規定得以原有農村社區發展需要，採取擴大或結合鄰近地區辦理。

為鼓勵土地所有權人參與農村社區建設，參酌現行非都市土地使用管制規則鄉村區邊緣土地變更規定、住宅社區開發之公共設施配置原則及農村社區土地重劃條例之公共設施負擔比例，明定土地所有權人能在土地交換原則下，同意捐贈一定比例土地作為公共設施用地，將土地利用活化，共同創造農村建設之效益，爰為第一項及第二項規定。

有關土地交換之辦理程序、交換基準、審核條件與程序、查核機制及其他應遵行事項之辦法，於第三項授權由中央主管機關訂定法規命令。

第二十三條　中央主管機關應獎勵農村社區居民自辦農村社區既有共有土地或祭祀公業土地之利用規劃或整建，以活化農村土地利用。
前項獎勵之基準、方式、項目及其他應遵行事項之辦法，由中央主管機關定之。

【說明】

共有土地與祭祀公業土地之處理，涉及眾多所有權人，其土地之處分、使用往往因產權糾紛或子嗣不在地或難尋，復受限於共有地處分制度規定，而未能將土地有效利用。爰於第一項規定獎勵農民以自辦方式整合土地之利用，以加速改善農村現存共有地利用的問題，至其執行方式，因另有祭祀公業條例及地籍清理條例規範，相關作業依其規定辦理。

有關獎勵之基準、方式、項目及其他應遵行事項之辦法，於第二項授權由中央主管機關訂定法規命令。

第二十四條　農村再生計畫之實施，符合下列情形之一者，得實施土地使用彈性管制：

共有土地或祭祀公業土地之綠美化或改建。

生態庭園建設或綠美化。

共同性需求之公共設施興建、改善或重建。
前項農村社區土地使用彈性管制之容許使用項目、管制方式、認定基準及其他應遵行事項之辦法，由中央主管機關會商相關機關定之。

【說明】

現行農村土地管理採剛性定型式管理，因此，都市計畫外之鄉村區，大部分均編定為單一之建築用地別，而在管制容許項目上，缺乏彈性與積極性之管制，未能配合農村特性需要，居民常常因局部之土地利用變動，或使用程度之增強，在現行法制下，必須依據土地變更等程序辦理，使許多較積極性之用途，因未經申請擅自使用，致生土地違規情事。惟究其情節尚屬輕微，且未有影響整體農村環境者，或有因而任土地荒廢不求改善而造成農村環境敗壞者，均有必要在農村土地管制上作適當之改進。

參考英國建築法規與日本土地管制法規之精神，對建築基地範圍內之輕微使用之變更，應有彈性之處理，爰規定配合農村再生計畫推動下，對實施計畫之地區，引進彈性績效管制制度，規範符合特定建設之行為，給予土地管理之彈性規定，以因應各種不同農村特色與發展需求。

本土地使用彈性管制雖引入績效管制，但仍配合現行土地使用管制體系，做管理機制上的調整，且考量未來農村社區發展之需要，其實施範圍涉及四千個農漁村，因此有必要另訂辦法，作明確規範。因涉及土地使用管制之變動，明定由中央主管機關會商相關機關訂定相關之彈性土地管制規定，作為執行之依據。

第二十五條　經直轄市或縣（市）主管機關核定之農村再生計畫，其活化農村社區發展所需設施之土地，得申請變更編定為適當用地。
前項設施位於國家公園或其他限制發展地區者，應依國家公園法或其他相關法規規定辦理。
第一項所定變更編定之申請條件、程序、審查基準、書件及其他應遵行事項之辦法，由中央主管機關定之。

【說明】

為加速農村再生活化，直轄市或縣（市）主管機關依據產業活化硬體建設實際所需土地，就其達到一定面積宜採用地變更方式辦理者，得申請變更編定為適當用地。

另因現行土地管理體制在國家公園或其他如野生動物保護區等限制發展地區，另有相關法條作更嚴格之開發限制，爰為第二項規定。

第三項規定變更編定之申請條件、程序、審查基準、書件及其他相關事項之法源依據。

第二十六條　農村社區所需公共設施用地，涉及非都市土地使用分區或使用地變更編定者，得依法徵收或撥用。但具有公用地役關係之既成道路，直轄市或縣（市）主管機關得在未取得土地所有權前，先行改善。
前項所需公共設施用地，指第十二條第一款至第五款設施之用地。

【說明】

農村社區所需公共設施用地，需涉及非都市土地使用分區或使用地變更編定者，得先行徵收或撥用，或其為公有者，地方主管機關得辦理撥用；為私有者，應與土地所有權人協議價購或以其他方式取得，協議不成時，得申請徵收之。但具有公用地役關係之既成道路，地方主管機關得在未取得土地所有權前，先行改善。但採取區域性開發或建設，達一定規模以上，涉及分區變更規定者，應依區域計畫法分區變更規定辦理，以與國土規劃與管制相結合。

第二項規定公共設施用地之項目。

第二十七條　各級主管機關得委由建築師設計各式具地方特色之建築圖樣及說明書。
農村住宅興建，選用前項建築圖樣及說明書者，得依建築法第十九條規定，免由建築師設計及簽章。
第一項所定建築圖樣及說明書需修改者，得由住宅興建者委託建築師設計；其位於已核定農村再生計畫之農村社區範圍內者，得由直轄市或縣（市）主管機關委由建築師辦理簡易修改，並得免予收取服務費用。

【說明】

為加速住宅之修繕或興建，明定直轄市或縣（市）主管機關得委由建築師設計各式具地方特色之建築圖樣及說明書，提供民眾選用，並依建築法第十九條規定免由建築師設計及簽章，以增加誘因，爰為第一項及第二項規定。

為因應個別住宅之需求，對於前項圖說如需修改者，各級主管機關得免予收取服務費用，爰為第三項規定。

第二十八條　直轄市或縣（市）主管機關對具有歷史保存價值建築物或能與環境諧和之特色建築物及其空間，得補助其維護或修繕經費，以獎勵其文化價值。

【說明】

農村地區有許多值得保存的建築物，經常因為任其破敗頹傾，不利文化保存，亦影響環境觀瞻，爰訂定對具有特色建築物維護之獎勵規定。

第二十九條　直轄市或縣（市）主管機關應對轄區內之農村社區進行農村文物及產業文化調查；對具有保存價值者，應妥為保管。

【說明】

為傳承農村文化，保留農村環境之特性，規定政府應對農村文物與產業進行調查、記錄與保存，並應妥善保管。

第三十條　政府應針對農村社區建設、文化價值及景觀生態特色，制定適合各級學校之宣導資料，提供教學使用。

【說明】

政府應編撰農村特色相關教材，提升全民對農村生活與環境之認識，並提供作教學使用。

第三十一條　直轄市或縣（市）主管機關對農村社區內學校之閒置空間，得提出再利用計畫，並辦理城市與農村交流及農村體驗活動。

【說明】

由於農村人口外流及少子化趨勢，農村社區學校多所荒置，為促進空間之利用，爰規定對學校閒置空間可重新規劃利用，作為促進城市學童前往農村體驗的最佳場所。

第三十二條　各級主管機關應加強農村社區之規劃、建設、經營、領導等人力培育及農村活化再生之宣導。

【說明】

人力培育是在地組織長期順利運作的關鍵工作，爰規定各級主管機關均應重視並強化在地組織之人力培育及農村活化再生之宣導，為農村培力，在地紮根。

第三十三條　直轄市或縣（市）主管機關配合農村再生計畫之推動，應輔導在地組織之運作，並建立獎勵及績效評鑑制度。

【說明】

第三十四條　本條例施行細則，由中央主管機關定之。

【說明】

訂定本條例施行細則之訂定機關。

第三十五條　本條例自公布日施行。

【說明】

訂定本條例自公布日施行。

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