我的路 (冷啖吅)

《千字文》全文解读一目了然

2015-02-13T19:13:00.003-05:00

《千字文》全文解读一目了然

tiān dì xuán huáng	yǔ zhòu hóng huāng	rì yuè yíng zè	chén xiù liè zhāng
天地玄黄	宇宙洪荒	日月盈昃	辰宿列张
【解释】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。〖注释〗盈：月光圆满。昃（zè）：太阳西斜。宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
hán lái shǔ wǎng	qiū shōu dōng cáng	rùn yú chéng suì	lǜ lǚ tiáo yáng
寒来暑往	秋收冬藏	闰馀成岁	律吕调阳
【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。〖注释〗律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
yún téng zhì yǔ	lù jié wéi shuāng	jīn shēng lí shuǐ	yù chū kūn gāng
云腾致雨	露结为霜	金生丽水	玉出昆冈
【解释】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。〖注释〗丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。昆冈：昆仑山。
jiàn hào jù què	zhū chēng yè guāng	guǒ zhēn lǐ nài	cài zhòng jiè jiāng
剑号巨阙	珠称夜光	果珍李柰	菜重芥姜
【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。〖注释〗巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。柰（nài）: 果木名,落叶小乔木，花白色，果小。
hǎi xián hé dàn	lín qián yǔ xiáng	lóng shī huǒ dì	niǎo guān rén huáng
海咸河淡	鳞潜羽翔	龙师火帝	鸟官人皇
【解释】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。〖注释〗龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。
shǐ zhì wén zì	nǎi fú yī shang	tuī wèi ràng guó	yǒu yú táo táng
始制文字	乃服衣裳	推位让国	有虞陶唐
【解释】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。〖注释〗有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。
diào mín fá zuì	zhōu fā yīn tāng	zuò cháo wèn dào	chuí gǒng píng zhāng
吊民伐罪	周发殷汤	坐朝问道	垂拱平章
【解释】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。〖注释〗周发：西周的第一个君主武王姬（jī）发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。垂拱：语出《书·武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。
ài yù lí shǒu	chén fú róng qiāng	xiá ěr yī tǐ	shuài bīn guī wáng
爱育黎首	臣伏戎羌	遐迩一体	率宾归王
【解释】他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。〖注释〗遐迩（xiá ěr）：指远近。率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
míng fèng zài shù	bái jū shí cháng	huà bèi cǎo mù	lài jí wàn fāng
鸣凤在竹	白驹食场	化被草木	赖及万方
【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。〖注释〗驹（jū）:小马。被（pī）:通“披”，覆盖，恩泽。
gài cǐ shēn fà	sì dà wǔ chang	gōng wéi jū yǎng	qǐ gǎn huǐ shāng
盖此身发	四大五常	恭惟鞠养	岂敢毁伤
【解释】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。〖注释〗盖：发语词，无实义。四大：指地、水、风、火。五常：指仁、义、礼、智、信。鞠（jū）养：抚养，养育。
nǚ mù zhēn jié	nán xiào cái liáng	zhī guò bì gǎi	dé néng mò wàng
女慕贞洁	男效才良	知过必改	得能莫忘
【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
wǎng tán bǐ duǎn	mǐ shì jǐ cháng	xìn shǐ kě fù	qì yù nán liáng
罔谈彼短	靡恃己长	信使可覆	器欲难量
【解释】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。〖注释〗罔（wǎng）: 无，不，没有。靡（mǐ）: 无，不，没有。恃（shì）:依赖，依仗。
mò bēi sī rǎn	shī zàn gāo yáng	jǐng xíng wéi xián	kè niàn zuò shèng
墨悲丝染	诗赞羔羊	景行维贤	克念作圣
【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。〖注释〗墨：墨子，名翟。鲁国人（一说宋国人），战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。羔羊：语出：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。”通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。” 景行：语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。克：能。
dé jiàn míng lì	xíng duān biǎo zhèng	kōng gǔ chuán shēng	xū táng xí tīng
德建名立	形端表正	空谷传声	虚堂习听
【解释】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。〖注释〗习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。
huò yīn è jī	fú yuán shàn qìng	chǐ bì fēi bǎo	cùn yīn shì jìng
祸因恶积	福缘善庆	尺璧非宝	寸阴是竞
【解释】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。〖注释〗祸、福二句：语出《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
zī fù shì jūn	yuē yán yǔ jìng	xiào dāng jié lì	zhōng zé jìn mìng
资父事君	曰严与敬	孝当竭力	忠则尽命
【解释】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。〖注释〗事：侍奉。
lín shēn lǚ bó	sù xīng wēn qìng	sì lán sī xīn	rú sōng zhī shèng
临深履薄	夙兴温凊	似兰斯馨	如松之盛
【解释】要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。〖注释〗夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。
chuān liú bù xī	yuān chéng qǔ yìng	róng zhǐ ruò sī	yán cí ān dìng
川流不息	渊澄取映	容止若思	言辞安定
【解释】还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。
dǔ chū chéng měi	shèn zhōng yí lìng	róng yè suǒ jī	jí shèn wú jìng
笃初诚美	慎终宜令	荣业所基	籍甚无竟
【解释】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。〖注释〗笃（dǔ）：忠实，诚信。藉（jiè）：作衬垫的东西，凭借。
xué yōu dēng shì	shè zhí cóng zhèng	cún yǐ gān táng	qù ér yì yǒng
学优登仕	摄职从政	存以甘棠	去而益咏
【解释】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。〖注释〗学优：《论语》有“学而优则仕”之语。摄（shè）：代理。甘棠：木名。即棠梨。《史记．燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。
yuè shū guì jiàn	lǐ bié zūn bēi	shàng hé xià mù	fū chàng fù suí
乐殊贵贱	礼别尊卑	上和下睦	夫唱妇随
【解释】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
wài shòu fù xùn	rù fèng mǔ yí	zhū gū bó shū	yóu zǐ bǐ ér
外受傅训	入奉母仪	诸姑伯叔	犹子比儿
【解释】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
kǒng huái xiōng dì	tóng qì lián zhī	jiāo yǒu tóu fèn	qiē mó zhēn guī
孔怀兄弟	同气连枝	交友投分	切磨箴规
【解释】兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。〖注释〗孔怀：出自《诗·小雅·常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。切磨：本指加工玉石等器物，此引申为学问上的探讨研究。箴（zhēn）：劝诫、劝勉。
rén cí yǐn cè	zào cì fú lí	jié yì lián tuì	diān pèi fēi kuī
仁慈隐恻	造次弗离	节义廉退	颠沛匪亏
【解释】仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。〖注释〗隐恻（yǐn cè）：恻隐，怜悯、同情。颠沛（diān pèi）：跌倒，比喻处境窘迫困顿。匪（fěi）：非，不是。
xìng jìng qíng yì	xīn dòng shén pí	shǒu zhēn zhì mǎn	zhú wù yì yí
性静情逸	心动神疲	守真志满	逐物意移
【解释】保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。
jiān chí yǎ cāo	hǎo jué zì mí	dū yì huá xià	dōng xī èr jīng
坚持雅操	好爵自縻	都邑华夏	东西二京
【解释】坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。〖注释〗縻（mǐ）：牵系，拴住，系住。邑（yì）: 国都,京城。
bèi máng miàn luò	fú wèi jù jīng	gōng diàn pán yù	lóu guàn fēi jīng
背邙面洛	浮渭据泾	宫殿盘郁	楼观飞惊
【解释】洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。〖注释〗邙（mánɡ）：山名，北邙山，在河南省。
tú xiě qín shòu	huà cǎi xiān líng	bǐng shè páng qǐ	jiǎ zhàng duì yíng
图写禽兽	画彩仙灵	丙舍旁启	甲帐对楹
【解释】宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。〖注释〗丙舍：宫中别室。甲帐：汉武帝时所造的帐幕。
sì yán shè xí	gǔ sè chuī shēng	shēng jiē nà bì	biàn zhuàn yí xīng
肆筵设席	鼓瑟吹笙	升阶纳陛	弁转疑星
【解释】宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。〖注释〗笙（shēng）: 簧管乐器, 《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。” 陛（bì）：帝王宫殿的台阶。弁（biàn）：古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。
yòu tōng guǎng nèi	zuǒ dá chéng míng	jì jí fén diǎn	yì jù qún yīng
右通广内	左达承明	既集坟典	亦聚群英
【解释】右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。〖注释〗广内：汉宫廷藏书之所；指帝王书库。承明：古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。坟：《三坟》，记载三皇事迹的书。典：《五典》，记载五帝事迹的书。
dù gǎo zhōng lì	qī shū bì jīng	fǔ luó jiàng xiàng	lù xiá huái qīng
杜稿钟隶	漆书壁经	府罗将相	路侠槐卿
【解释】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢（zhōng）中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。〖注释〗杜稿：杜度的草书手稿。钟隶：钟繇（yóu）的隶书真迹，见张怀《书断》。漆书：汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书·束皙传》。壁经：汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书·艺文志》。侠：同“夹”。
hù fēng bā xiàn	jiā jǐ qiān bīng	gāo guān péi niǎn	qū gǔ zhèn yīng
户封八县	家给千兵	高冠陪辇	驱毂振缨
【解释】他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。〖注释〗辇（niǎn）：古时用人拉或推的车。毂（ɡǔ）：泛指车。
shì lù chǐ fù	chē jià féi qīng	cè gōng mào shí	lè bēi kè míng
世禄侈富	车驾肥轻	策功茂实	勒碑刻铭
【解释】他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
pán xī yī yǐn	zuǒ shí ā héng	yǎn zhái qū fù	wēi dàn shú yíng
磻溪伊尹	佐时阿衡	奄宅曲阜	微旦孰营
【解释】周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？〖注释〗磻（pān）溪：指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼，遇文王，拜为太师，辅佐周武王灭商。伊尹：原为有莘（shēn）氏女的陪嫁奴隶，商汤用为小臣，后来任以国政，辅佐商汤功灭夏桀。阿衡：商朝官名，相当于宰相。《诗·商颂·长发》：“寮维阿衡，左右商王。”，则是专指伊尹。旦：周公姬旦。
huán gōng kuāng hé	jì ruò fú qīng	qǐ huí hàn huì	yuè gǎn wǔ dīng
桓公匡合	济弱扶倾	绮回汉惠	说感武丁
【解释】齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。〖注释〗匡（kuānɡ）：正，纠正，端正。绮（qǐ）：绮里季，商山四皓之一。汉惠帝做太子时，汉高祖想废掉他另立太子。吕后用张良的计策，厚礼迎来商山四皓，使他们与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念头。说（yuè）：傅说。傅说原是傅岩搞版筑的奴隶，殷高宗武丁梦见了他，便画相访求，找到以后，用为宰相。
jùn yì mì wù	duō shì shí níng	jìn chǔ gēng bà	zhào wèi kùn héng
俊乂密勿	多士寔宁	晋楚更霸	赵魏困横
【解释】贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。〖注释〗乂（yì）：治理，安定。横：连横。战国时，苏秦说（shuì）六国联合拒秦，史称“合纵”。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。
jiǎ tú miè guó	jiàn tǔ huì méng	hé zūn yuē fǎ	hán bì fán xíng
假途灭虢	践土会盟	何遵约法	韩弊烦刑
【解释】晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。〖注释〗假途灭虢（guō）：出自《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，……谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡。何：萧何，汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”，“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他收拾秦法，“取其宜于时者，作律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。韩：韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非，劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑，都指苛刻的刑法。弊：作法自弊。
qǐ jiǎn pō mù	yòng jūn zuì jīng	xuān wēi shā mò	chí yù dān qīng
起翦颇牧	用军最精	宣威沙漠	驰誉丹青
【解释】秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。〖注释〗起翦（jiǎn）颇牧: 起：白起；翦：王翦；颇：廉颇；牧：李牧。
jiǔ zhōu yǔ jì	bǎi jùn qín bìng	yuè zōng tài dài	shàn zhǔ yún tíng
九州禹迹	百郡秦并	岳宗泰岱	禅主云亭
【解释】九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。〖注释〗岱（dài）：泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。
yàn mén zǐ sài	jī tián chì chéng	kūn chí jié shí	jù yě dòng tíng
雁门紫塞	鸡田赤城	昆池碣石	钜野洞庭
【解释】名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。〖注释〗紫塞（sāi）：北方边塞，这指长城。鸡田：西北塞外地名。赤城：山名，在浙江省天台县北，为天台山南门。《文选．孙绰<游天台山赋>》:“赤城霞举而建标。” 昆池：即昆明滇池。碣（jié）石：河北乐亭县东，今沉入渤海。巨野：古湖泽名。在今山东省巨野县北五里。
kuàng yuǎn mián miǎo	yán xiù yǎo míng	zhì běn yú nóng	wù zī jià sè
旷远绵邈	岩岫杳冥	治本于农	务兹稼穑
【解释】中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。〖注释〗绵邈（miǎo）：连绵遥远的样子。岩岫（xiù）沓（tà）冥（míng）：岫，山洞；沓，众多、重叠；冥，昏暗。稼穑（jià sè）：种植和收割。泛指农业劳动。
chù zǎi nán mǔ	wǒ yì shǔ jì	shuì shú gòng xīn	quàn shǎng chù zhì
俶载南亩	我艺黍稷	税熟贡新	劝赏黜陟
【解释】一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。〖注释〗俶（chù）：开始。载：从事。黍稷（shǔ jì）：黍，指植物名。亦称“稷”、“糜子；稷，植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱。黜（chù）：贬职，罢免。陟（zhì）：晋升、奖励。
mèng kē dūn sù	shǐ yú bǐng zhí	shù jī zhōng yōng	láo qiān jǐn chì
孟轲敦素	史鱼秉直	庶几中庸	劳谦谨敕
【解释】孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。
líng yīn chá lǐ	jiàn mào biàn sè	yí jué jiā yóu	miǎn qí zhīzhí
聆音察理	鉴貌辨色	贻厥嘉猷	勉其祗植
【解释】听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。〖注释〗贻（yí）：遗留。厥（jué）：他的。猷（yóu）：计划、谋划。祗（zhī）：恭敬。植：立身于不败之地。
xǐng gōng jī jiè	chǒng zēng kàng jí	dài rǔ jìn chǐ	lín gāo xìng jí
省躬讥诫	宠增抗极	殆辱近耻	林皋幸即
【解释】听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。〖注释〗皋（gāo）：水边的高地。
liǎng shū jiàn jī	jiě zǔ shuí bī	suǒ jū xián chù	chén mò jì liáo
两疏见机	解组谁逼	索居闲处	沉默寂寥
【解释】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
qiú gǔ xún lùn	sàn lǜ xiāo yáo	xīn zòu lèi qiǎn	qī xiè huān zhāo
求古寻论	散虑逍遥	欣奏累遣	戚谢欢招
【解释】探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
qú hé de lì	yuán mǎng chōu tiáo	pí pá wǎn cuì	wú tóng zǎo diāo
渠荷的历	园莽抽条	枇杷晚翠	梧桐早凋
【解释】池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。〖注释〗的历：光彩烂灼的样子。蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。
chén gēn wěi yì	luò yè piāo yáo	yóu kūn dú yùn	líng mó jiàng xiāo
陈根委翳	落叶飘摇	游鹍独运	凌摩绛霄
【解释】老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。〖注释〗翳（yì）：遮蔽,掩盖。鹍（kūn）：“鹍鸡”，古书上指象鹤的一种鸟。
dān dú wán shì	yù mù náng xiāng	yì yóu yōu wèi	zhǔ ěr yuán qiáng
耽读玩市	寓目囊箱	易輶攸畏	属耳垣墙
【解释】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。〖注释〗囊（nǎng）:口袋。輶（yóu）：一种轻便的车子。攸（yōu）：所。垣（yuán）：矮墙,也泛指墙。
jù shàn cān fàn	shì kǒu chōng cháng	bǎo yù pēng zǎi	jī yàn zāo kāng
具膳餐饭	适口充肠	饱饫烹宰	饥厌糟糠
【解释】平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
qīn qī gù jiù	lǎo shào yì liáng	qiè yù jì fǎng	shì jīn wéi fáng
亲戚故旧	老少异粮	妾御绩纺	侍巾帷房
【解释】亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。〖注释〗绩纺：泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。帷房：内房。
wán shàn yuán xié	yín zhú wěi huáng	zhòu mián xī mèi	lán sǔn xiàng chuáng
纨扇圆洁	银烛炜煌	昼眠夕寐	蓝笋象床
【解释】圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。〖注释〗纨（wán）：很细的丝织品。絜（jié）：“洁”之书面语。
xián gē jiǔ yàn	jiē bēi jǔ shāng	jiǎo shǒu dùn zú	yuè yù qiě kāng
弦歌酒宴	接杯举觞	矫手顿足	悦豫且康
【解释】奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。〖注释〗觞（shāng）: 酒杯。
dí hòu sì xù	jì sì zhēng cháng	qǐ sǎng zài bài	sǒng jù kǒng huáng
嫡后嗣续	祭祀蒸尝	稽颡再拜	悚惧恐惶
【解释】子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。〖注释〗嫡（dí）：奴隶社会、封建社会中的正妻。烝（zhēng）尝：《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿（yuè），夏曰禘（dì），秋曰尝，冬曰烝。”《说文》郑注：“此盖夏殷之祭名，周则春曰祠，夏曰礿。”此以“烝尝”代指四时祭祀。稽（qǐ）颡（sǎng）：屈膝下拜，以额触地的一种跪拜礼，表示极度的虔诚和感谢。
jiān dié jiǎn yào	gù dá shěn xiáng	hái gòu xiǎng yù	zhí rè yuàn liáng
笺牒简要	顾答审详	骸垢想浴	执热愿凉
【解释】给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。〖注释〗笺（jiān）：文书、书信。骸（hái）：身体。
lǘ luó dú tè	hài yuè chāo xiāng	zhū zhǎn zéi dào	bǔ huò pàn wáng
驴骡犊特	骇跃超骧	诛斩贼盗	捕获叛亡
【解释】家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。〖注释〗骡（luó）：骡子。犊（dú）：小牛，泛指牛。骧（xiānɡ）：马抬起头快跑。诛（zhū）：杀死，铲除。
bù shè liáo wán	jī qín ruǎn xiào	tián bǐ lún zhǐ	jūn qiǎo rén diào
布射辽丸	嵇琴阮啸	恬笔伦纸	钧巧任钓
【解释】吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。〖注释〗布：吕布。吕布辕门射戟（jǐ），为刘备、纪灵和解。辽：宜僚。善于弹丸。嵇（jí）：嵇康。善弹琴咏诗。阮（ruǎn）：阮籍。能啸。恬（tián）：蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。伦：蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮，麻头，破布等来造纸，人称“蔡侯纸”。钧：马钧。三国时人，巧思，曾作指南针和龙骨水车。任：任公子。事见《庄子·外物》。
shì fēn lì sú	bìng jiē jiā miào	máo shī shū zī	gōng pín yán xiào
释纷利俗	竝皆佳妙	毛施淑姿	工颦妍笑
【解释】他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。〖注释〗竝（bìng）：“并”异体字之一。毛：毛嫱（qiáng）。西：西施。《庄子·齐物论》：“毛嫱、西施，人之所美也。” 工：善。颦（pín）：皱眉。妍（yán）：美丽。
nián shǐ měi cuī	xī huī lǎng yào	xuán jī xuán wò	huì pò huán zhào
年矢每催	曦晖朗曜	璇玑悬斡	晦魄环照
【解释】青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。〖注释〗矢（shǐ）：箭。曜（yào）：日光、照耀。璇玑（xuán jī）：古代称北斗星的第一星至第四星。斡（wò）：旋转。晦魄：月亮。
zhǐ xīn xiū hù	yǒng suí jí shào	jǔ bù yǐn lǐng	fǔ yǎng láng miào
指薪修祜	永绥吉劭	矩步引领	俯仰廊庙
【解释】顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。〖注释〗指薪：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”意思是用木柴烧火，木柴有穷尽的时候，而火往下传，却不会灭。喻人的肉体会死亡，而人类的生命是延续无穷的。祜（hù）: 福；大福。绥（suí）：平安，安抚。邵（shào）：劝勉，美好（多指道德品质）。
shù dài jīn zhuāng	pái huái zhān tiào	gū lòu guǎ wén	yú méng děng qiào
束带矜庄	徘徊瞻眺	孤陋寡闻	愚蒙等诮
【解释】衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。〖注释〗矜（jīn）：自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。” 诮（qiào）：讥讽、嘲讽。
wèi yǔ zhù zhě	yān zāi hū yě
谓语助者	焉哉乎也
【解释】说到古书中的语助词嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
千字文小知识：《千字文》为南朝周兴嗣所编，它的撰作，相传还有一段故事；原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用的。但由于字字孤立，互不联属，所以他又召来周兴嗣嘱道：“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。周兴嗣的《千字文》精思巧构，知识丰瞻，音韵谐美，宜蒙童记诵，故成为千百年蒙学教科书。《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。《千字文》自问世1400 多年来的流传表明，它是流传广泛的童蒙读物，是中国传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。

你的意境是哪个阶段？

2014-07-18T16:41:00.002-04:00

晚饭后经常从家里到一家超市去逛逛，当作散步．当站在其中一个点看另外一个点时，直接反应都是走最短的，所以总选择了不同的两条路，但看看地图却是距离相同的，这就是第一个阶段－直觉；

在感觉到问题所在，想知道为什么，就看了地图，明白了所以然。其实站在一个点向另外一个点走时，只不过是觉得开始的路更直，更接近目的地而已。这是第二阶段－理解；

再来，发挥一下，经常说的“站在对方立场看问题”，不也是这样吗！自己的观念和想法是以自己当时当地的情况和经验判断的，但另一方却有不同的见解，人不同，思想不同，方式方法也不同，可能自己的经验更多，直觉和判断更准，但不能说把另外一方给否定掉。当尝试从对方角度看问题时，你会感到其实路不只一条，经验也更多，心境会宽广得多了。这就是人的第三阶段－感悟。

你在平时的生活中，随时都有多少感悟呢？放慢你的脚步，放松你的心情，用“心”去观察你的意识和思想，感受你情绪的变化。不过不是让你精神分裂哈。

巴拿马一周，半自助游（含一日自驾）攻略

2014-04-11T15:45:00.002-04:00

去年的Vegas和LA的攻略还没写呢，太懒了^_>… 先来巴拿马的吧。
因为是All Inclusive，所以叫半自助游了。

先说说订酒店吧：

这次游程相对简单，因为是订的All Inclusive，不过稍稍变化了一下，一周有5晚待在Beach Resort，2晚在Panama City，订的是NoliToursDUO Trip (在加拿大有两个地方的团只有NoliTours和Transat Holidays，是这两家联办的，详细的可以去这两家的网站看，预订时只有TripCentral能显示DUOCity的价格，不晓得咋个搞的，但电话去各家公司还是能订)。当时订的时候并不知道情况，只是觉得分两个地方住比一个地方好，价格每人也就多50CAD，我们订的是Royal Decameron Beach Resorts 5晚和Radisson PanamaCity 2晚的Package，当时还有个Beach5晚和Hard Rock 2晚或者Rainforest Resort 2晚，价格就差20元（到了Radisson酒店才发现，多加20元肯定值，HardRock就在Radisson 旁边，墙靠墙，同样是一个“地主”拥有，都是4星，但HardRock大多了，餐选择也多些，泳池也好些，还有Hot Tub。虽然在Radisson也非常好了，房间和食物都不错，不过建议去HardRock，看着更好的心就大了。。。）

接下来Beach Resort：

这个Royal Decameron 的确很大，如果包括 Golf Villa就更大了。
详细的介绍直接看网站吧Royal Decameron，旁边有个国际机场（5分钟），我们在的时候已经在试用了，跑道直接跨过了高速，这在当地的报纸上还报道了。不过我们的飞机是在Panama City Tocumen，所以要坐2小时车到Resort。

我们去的时候是low season（Last Minutes嘛），Transat的当地导游说过了4月中，她都会回加拿大了。人不多，预订A La Carte餐厅都容易，不过注意有些餐厅在一定时间不开了。沙滩和海水的确不敢恭维了，我们五天就一天下海了，其它时间都泡池子了。泳池很多，每天都有不同选择去。这里有 3个 lobby，你如果在坡上，选lobby2 或lobby3，人少些，效率会高些。自己觉得Lobby3最好，安静，Ocean View，而且lobby整个包着一棵大树，设计很环保。Lobby2 小，没什么View。Lobby 1 大，人多，餐厅多，一般到达离开都从这里。如果站在海边面对海，最左边是晚上娱乐表演和夜市，最右边是Disco（晚上才让进）。在坡上Lobby面对海，左面是Lobby1和餐厅，右面是Lobby，后面是Casino。

吃的东西嘛，自然没法和Panama City的酒店比了，不过还不错的，晚餐都是la Carte，上午和中
午自助，我感兴趣的是各种热带水果，有些都不晓得名字，木瓜是主攻。晚餐的汤都很好，白天的汤就算了吧。海鲜饭还不错，肉选择不多，味道还行，不是我的偏好所以不多评论。

房间选择，这个个人的偏好不同，就说个大概吧，这个地方的房屋基本上两类：靠海边的，不用爬坡，但要加价格；坡上的每天都要上下坡去海边和吃饭，对于一般人都没问题，老人只要能走路也没什么问题。所谓的Ocean View (加价)其实是个概念，不如Beach Front(加价)，因为在坡上，其实Standard都能看见海。
在到达之前，你是不会有选择的，你的房间号早就定了，机场你就拿到房号牌，挂在行李上，行李会送到你的房间的（这点比较方便）。然后到Resort check-in 都不用管行李了。到了后如果不满意可以去 Lobby Reception换。楼房选择，30 － 32 号是最好的，Beach Front，离最大的泳池和餐厅近，不靠近晚上的节目表演区，也不靠Disco，不用爬坡，楼房一般三层，个人觉得一楼不舒服，因为靠路边，老有人走过，三楼好些，View好也没人打扰。然后就是坡上的33，34，41－44，靠近Lobby，安静，41－44，楼房新，晚上睡得早的选这些最好。像我这样上年龄的人来说就非常静而且方便。要靠近坡上的泳池的就选17，18，23－25，或者45－49靠近Adult Only Pool，不过晚上Disco音乐比较大。

再来Panama城区和酒店：

我只住Radisson，没住Hard Rock。酒店离海边不远，天桥直到Mall和Casino，穿过Mall和天桥就可以在湖边散步，地点很好。房间新干净，有免费WiFi，停车有免费 Valet parking。餐厅是非常好的，早中晚都非常精美，选择多，做工精细，用料好，而且都有点餐。没记住其它的，只记得一次晚餐，签单时96元（当然，因为是All Inclusive，所以是包括的，要我是舍不得的）

租车的就不同了，周一到周六上下班高峰时最好不要开车。其它时间开应该没问题，路标牌比想像的好。我们因为没有预定，在租车时出了点麻烦，找不到自动档的，后来在酒店商务中心的一个MM（名字没记住，人很好，其实巴拿马大部分人都不错）帮我们找了个这里本国公司，包酒店接送（对不会YY语的人很重要），算下来税后50元（因为有两项保险是必须的，差不多20）。地图GPS导航用的是Osmand，很不错，方便，误差小，而且嘛，主要是免费滴。。。

坐出租跟过山车差不多，在市区就4到6元，本地人就1－2元，如果你不是讲西班牙语，上车前一定把价格说定再上车。到 Casco Viejo和Panamá Viejo都可以。去船闸就不同了，要先讲好价。

最精彩的就是雨林游：

在Panama最有意义的一天，就是自驾雨林和船闸游了。

开车比较自由，避开交通高峰，还没问题。

第一个目的地（最棒的）：Panama Rainforest Discovery Center

出门一定要早，在早上6点以前到最好，我们出门晚了，而且没想到有一段路简直就是烂得蜗牛爬，所以晚了点，等我们到时，各种鸟兽早都起床了。所以要把时间留够至少50分钟在路上。不过我们的收获还是很多滴，特别是大早的鸟鸣和动物的吼声。Hummingbird就不说了，本来是冲着这个去的，中心有专门的喂鸟的。去大家熟悉的Toucan，Eagle，啄木鸟，还有好多不知名的，其中有种叫什么Ground Gugu（音译）很稀有。猴子也见着了不少。有种动物没尾巴，像兔子又像老鼠的。幸运的是让我们看见了在地上的Sloth（树懒），他是便便才下来的啊，我们其实开车都准备离开了，突然发现在路前面的。动作超级慢啊，难怪长青苔了。头的样子也丑得可爱。就是爪子看着有点骇人。在丛林中走的时候，时不时有蔚蓝色的翅膀的蝴蝶飞过（太快，拍不着），想起以前看的Avatar中如梦幻的场景，在蝴蝶飞过时，那一缕幽蓝真像极了Avatar的场景。现在都有点相信Avatar取景了。

其他目的地，在看了雨林后，船闸，洲际桥其实都没啥子意思了，走马观花看看就行了。到船闸时，没想到门票还涨了每人15了，只一个价没单独两个价了。

看了船闸后，去cerro anon就晚了，因为星期天，关得早，3点半就关了，所以没从高点看Panama全景，要去的同胞要注意时间哈。

孔子认为的四等人，你属于哪种？

2014-04-10T20:36:00.003-04:00

孔圣人认为人有四等： "生而知之者，上也；学而知之者，次也；因而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
如果你觉得自己很聪明看不起别人，你觉得是哪种人呢？

孔子自己说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”认为自己不过是第二等。还说三人行，必有我师。
你敢说比孔子强吗？如果比不上，那还是好好对待你身边的人吧！抱怨别人不如你却比你发达，想想为什么吧！（薄责于人，而多自省）自己拥有的东西可能看不见，但这别人眼中却是难得的。“怨”不如“恕”。

不过孔圣人又说了“邦有道则行之，邦无道，则卷而怀之”，用行舍藏。“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
怀才不遇，圣人也是同样的，用不着太多感叹，找到自己的路。在国是这样，在家在人同样如此。当自己心烦时看看，静下心来，回顾以往，即使有感叹，也会有平复的作用的。

中医在kennedy

2012-09-21T14:54:00.002-04:00

入秋了，本来就不轻松的心又悬起来了，老妈血压又飙到了180，求医问药已经不少。自己也下了不少功夫，但收效了了。天气一凉，就不行了。近日老妈又打听到一个中医在Kennedy 和 Huntingwood，在 Southlawn Dr 路口的Plaza。打算有机会就带她去看看。希望能有帮助。先记录在案。 Li Kang Health Centre 麗康保健治療中心 2677 Kennedy Toronto, ON M1S 1H8 (416) 321-8157

又是一龙年，上个甲子有什么

2012-07-31T11:05:00.000-04:00

偶然听到一个消息，一位讲课的中医，就提醒我们一件事。

　　说你们看看大雨是哪天？　　就是大暑的前一天。　　不是说六十年一遇吗？太对了。上次，就是六十年前那次，算比这次小点儿的排第二的雨，也是一样的日子，也是七月二十一日！也是大暑的时候。　　一个甲子一个轮回。　　还有一个要注意的，那年的北京，大雨之后的冬天，瘟疫。　　今年冬天也会一样。

加上76年（又一个龙）的变故，今年冬天会发生什么呢？

又是一年红叶时(Cheltenham-Badlands)

2011-10-11T17:02:00.000-04:00

同样的红土，
同样的红叶，
同样火热的天，
站在这里的我确再也感觉不到曾有的愉悦
... ...

有意思的证明题（姑娘＝恶魔）

2011-10-11T13:27:00.001-04:00

Anniversary 4 A & F

2011-09-30T14:30:00.002-04:00

2001 is really a good year, one couple of my friends met at that time. And now they are going to celebrate their 10th anni on Oct 1.
Congrates A & F !!!

You are beatiful

2011-08-03T15:36:00.000-04:00

When I first watch this video, this guy looks familiar to me. It's seems I've seen him somewhere, anyway this is not a point.
The most touched part is when he talk about how a two and half year old girl hugged him. She puts her hand behind back and uses her neck to hug him.
It really help me. "You are special" "Can you forgive those who hurt you, that's where healing start" "When you feel this is the end, but you are still here" "There is always hope, never ever give up."

"You have option to do good thing"

过而能迁善

2011-07-25T14:43:00.000-04:00

过而能迁善，才是修佛人！

自己虽不是修佛之人，但如果能做到知过，则善莫大焉。
不知我自己能在什么时候就能放得下，轻松面对问题呢？

有趣的图

2011-07-05T10:27:00.000-04:00

看来我多半还是个右撇子，看到逆时针的时候很少。

心和脾，一空一实

2011-06-28T15:41:00.000-04:00

找到一个有趣的时钟，以后看时运更方便了。

“因天之序，合道而行”。一直在找寻人和自然的相似和“道”之处，看着这个钟，想想人，心主神，空虚而无实，脾为土，厚而下。如果“人”这个空间发展一下，到地球范围，上不是为天而空，下不是为地为土吗？再看八卦中，心为离，象天，腹为坤，象地。就连《老子》中，也描述“虚其心，实其腹，弱其智，强其骨”。
看来从小（人）到大（自然），都是在这样一个“道”中，得其道必强。
在人从道，身体松心实腹，则稳稳当当，练而强身，心胸空旷宽容而虚心（这就是这个词的出处吗？！），但知识广博经纶充实，强在德;
在社会，说一小部分，如清华，象它的校训“自强不息，厚德载物”也是循《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。如此合道育人才有今天的成就吧！
在自然，在天要天高云淡，在地要水土肥沃，才是好年头，而当乌云遮天，水土流失，必定不会是个好日子。看来某党的“翻天覆地的变化”，这种宣传这种做法，咳，有因必有果，看吧。

这里是多伦多吗?

2011-05-27T11:52:00.001-04:00

在摇晃的车厢里，睁开迷茫的双眼，这是我第一个跳出的想法。
心是疲惫的，脑袋是空空的，身体是软扒扒的，人似乎和这一切分开了，望着坐电梯的人流，一种陌生又惆怅的感觉，就象有时梦里看见的一样，自己飘在空中，看着底下的人来人往，而自己却感觉离他们都很远很远。

我是一个什么样的人呢？
我是不该来到这个世界的吗？一来到这个世界，就让至亲患上了一辈子不能治愈的病痛。懦弱而不成熟的我，不但伤害还永远离开了一个关心我的人。固执而迷惑的我，不懂得让人快乐，不懂得如何给身边的人帮助，即使是小小的退让。

我是个心小狭隘的人吗？为什么我不能给我周围的人带来快乐幸福，让想有财富的人过得富裕充实，让想健康的人没有一天的病痛，让本来愉愉快快的人仍然开心高兴？为什么每次对自己许诺的话都不能做到，现实的和心里想的总是背道而驰，既不能随人所愿也不能达己所张？有时想想也可笑，自己就没什么先天之本，还要与人一争长短，算了吧！

我来到这个世界是还债还是结缘助人？常说，我来到这里是来还债的，上辈子欠的，这辈子还。我会用一生去偿还亲人带给我的，他们的过失，我要努力去承担，他们的病痛，我要尝试去减轻苦恼。我会一辈子去保护身边的人，陪伴其一生，如果我有这个命的话。无论对错，责之在己，想起很好的朋友曾经给的一句话“家不是讲理的地方”。如果世界简单得让我即时离去，留下了至亲健康的身体，亲人无忧的生活，而抹去没有我的痛苦与失落，那多好啊，我会不惜一切去做的。但是，世界不是这样的... 常说，看猪多幸福啊，无忧无虑。真是这样的吗，人是不会知道了，但我愿意这样想，猪的命运在生下来就没多少变化，生活也没什么变化，多规律多宿命。人，却要自寻苦海，除了成仙得道的，一生往来不过徒增三千烦恼丝罢了。

写下一页纸－容易，走出第一步－不易。
觉悟：“不怕妄念起，但怕觉照迟”
方法：“人不要去活在情绪中”
转化：“离苦得乐”
写了这些，自己回头看着都感觉好笑，但写下就写下了吧，也许再过十年，看到了不觉莞尔，不是也有意思吗？

2011年5月27日

开始摘录胡涂医评论

2011-05-20T11:40:00.000-04:00

以前光看博文，较少注意评论，这次重温，发现有很多“简单”方法和启迪良言，过去都漏掉了，这次都给拾起来，以备后用。
如果博主批准，还会方些在这里。
Sina的评论不是很人性化，其它博系统也有这个问题，Google不了不说，想改改也没法，即使注册的用户也不行，这应该是个待增强的功能，博文都能改，用户评论就改不了？真是覆水难收啊～～

学而时习之－以身证道

2011-05-18T10:20:00.001-04:00

总算是把古巴旅游时没看完的小说看完了，总得有始有终嘛：）也就当作自己偶尔闲暇一下。
回过头还是要做正事的，公司又开始“回到”JS做客户端了，把FLEX抛弃了，所以我也得赶紧把新东西抓来练练。
最近也重新温故胡涂医先生的文章，和以前不同，这次不是急于找功法捡来就练，而是慢慢的一篇一篇的读，一般一日一篇包括评论，争取做到用“心”做“功夫”。回头再想想先生文章的逻辑（我是按顺时顺序看的，自我感觉比按分类划分看好）。

对于心静来说，与人不同，态度就不同了。当我把这些宝贵的东西分享给老人时，她们却似乎心不在焉，有些听不进了，说功法还行，理论就打水漂了。不知是心不守神，还是老来愚钝了呢？但对另一种媒体（电视）老人们确十分的有兴趣，比如《健康之路》，曾仕强的《易经的奥秘》，看得津津有味。如何能让她们明白这个系统而简捷的内容呢，很是苦恼。看着自己整理打印的先生博文被放在一边，心里感触颇多。但心里却也有个想法，如果先生能够以身说法，做成录像，以老人们更能更易接受的方式，让她们都能了解更多，不是能让更多的人，特别是老人受益？！星云大师，瑜伽张惠兰也同样是这样做的。以“明”师而授与大众，而无须在乎“名”，这等“功”“德”让人佩服。

诺亚方舟登船口

2011-03-16T10:06:00.000-04:00

不晓得哪个好事的在Google中国地图上标了两个“诺亚方舟登船口”，还真和2012中描述的一样在西藏。
而且在当当网还有卖一号舰登船卡的，很好玩。

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groundhog 与立春

2011-02-07T16:57:00.000-05:00

今年注意到一件事，Groundhog Day 和立春不都是同样的寓意吗？不过想到这边的大雪，似乎春天还早呢，过两天还会到零下20度，即使“它们”预计了个早春，还是寒气逼人啊。
今天是初五，说要吃饺子，有老人在就有这个好处啊，今晚可以享受一顿北方习俗大餐咯！！！

明天是腊八

2011-01-10T10:40:00.002-05:00

明天就是腊八了，时间晃得真快，又快到春节了。
快过腊八，想起一件事，居然把老妈的生日给忘了，没打电话，也没吃寿面。还好老妈“大度”：“补上吧！”。
今晚就做腊八粥，本来是佛祖成佛之日，就不加荤的了，也不晓得民俗囔个放腊肉呢。做点甜的吧，早上喝舒服些，中午买点花生先。。。

一个惊人的概念比较

2011-01-07T15:35:00.003-05:00

今天看到一个讨论中医的辩证问题（http://www.ngotcm.com/forum//thread-112962-1-1.html），还联系到了物理学理解，如果他的观念能说通（当然现在是证明不了的），那就很牛了，能把这些都联想到。大家讨论一下这个说法有些道理吗？
文章先是提了很多问题，关于宇宙和起源，太极和易等，以及中医分析名称定义、划分标准和方式。然后讨论到了物理学的相似理解。
截取几段在下面：

首先看太极，描述的是存在。所有存在用“一”来表示。这样显然是不会错的。太极是存在，太极之前是无极，无极就是无。是不存在，道生一，对应的是“无极生太极”。其实是在描述宇宙的起源，那么宇宙是如何起源的呢？按照宇宙物理学的理论，宇宙起源于146亿年前的一个“奇”点。所谓奇点，也就是一个点，没有半径，没有体积，正对应着无极。宇宙由奇点爆炸而产生。

　　现在量子物理学对物质世界的认识有一个著名的光量子的“波粒二象性”的论断。意思是说，光子同时具有粒子和波两个特性。

　　粒子的概念，最早是用来表示物质结构的，也就是说，最开始科学家认为物质可以无限分割。于是科学家努力想找出组成物质的基本粒子，从分子，到原子，到夸克，到最后，科学从牛顿力学发展到量子力学，终于发现，原来粒子不存在，存在的是弦，而弦，其实就是波动。从这个角度看是粒子，从哪个角度看，又是弦，是波动，由此，量子同时具有粒子和波两个特性。

我还没看完整个post，不过就象以前看过一篇文章写的，中医要发扬，不能只靠中医师傅，各个行业的精英都需要。精英是算不上了，而且也没这个力气，能跟着看看就不错了。

又见彩虹

2010-12-24T09:46:00.004-05:00

今天在公车上，看见彩虹一柱冲天，还以为车窗晃的。但的确是一道直直彩虹。囔个象啥子圣人诞生似的？今天又是Christmas，不会那么巧吧？太玄了？！！。
不过昨天都还是很顺利的消息，不管是在这里还是家里的，G的父母顺利的到达了，通关过程非常的顺利，也就一个小时，而且有个通关攻略还是很有帮助的。“倚老卖老”还是很有用的，不管是带行李还是换坐位。
现在就是家里(不知为什么出来这么久了，还是没感觉这里是“家”的感觉，还是想家，想冷得跺脚，想潮潮的感觉，想吃的，想...又想多了)。但愿彩虹能带来好兆头，一切都能平安。

DIY 简易平板床

2010-12-17T11:30:00.017-05:00

这是搬家以来第一个Project，到现在还很兴奋，还想有机会做其它的东西哈。

先是网上Research

因为家里空间小，父母来了又没有地方放箱子，才有了这个想法。看了别人的作品后，开始画草图，还像模像样的。

然后是到店里找材料

在店里，到处看，越看越晕，可选择的太多，和原来想好的就开始有出入了，后来学到了，开始很有必要去店里，看有什么选择，然后回来做计划，这样就不会太没头绪。然后一定要先定好大概，不要被太多选择给弄晕了。比较了价格，Rona感觉是比Home Depot贵哈。

接下来就是木匠活了

根据算好的尺寸，找个地方锯木料。还好有朋友的工具和车库做活。要不加上工具那成本就上去了。那灰大得简直不是一般化的，幸好听朋友建议没在家做。木料锯后，还要上两层清漆，这样作坊的活就完了。

最后是组装

把做好的几快散件装车到家，还好自己小车就能放下。组装时太忙没想到要照相，就缺了组装图了，不过看看完成的作品还是很满意的。高度可以放下好几个行李箱还有空间放些杂碎，终于能让家看上去不显得太乱了。

智过圣哲者不寿，察见渊鱼者不祥

2010-11-25T15:50:00.002-05:00

今天突然想到周末看中医，说起万里至亲心心相惜的可能性（在我身上已经不止一两次了），许教授提到的一句话，只记得“xxx者不壽”，也不知是夸人呢还是扁人，google一下原来是

“智过圣哲者不寿，察见渊鱼者不祥”
“水至清则无鱼，人至察则无徒”

那就不是啥子“没脑子”的人咯？不过自己还是有底的，考虑事是比较多，对身边的人关心比关心自己多（也好也不好），所以胃不好，但还没有到“智”的程度吧！就想到还是糊涂些好啊！当然没想长命的出外哈。但从另一个方面看，聪明的（无论自认为还是别人认为的）在和旁人相处时，旁人都会提防着点，总吃亏嘛！这样就交不到啥子好朋友了。人带猪相自来福，想糊涂也不容易哈。

Fall @ Cheltenham Badlands

2010-10-21T09:31:00.015-04:00

长周末去了多伦多西北的Badlands，路上倒很悠哉，等到了地方，车多就算了，多走几步也没得啥子，但发现红土上站满了人，小孩更是跑来跑去，不管你乍个取景都会框几个进去，完全没有网上看的空空如也，就一棵孤单的树在中间的景色。

这季节这天气。。。咳。。。算了，到林子里去歇着吧，就这样花了半天时间呆在林子里。

这张算将就了///囧一个先。

后来到一个餐厅的园子（开放的），这里比在Balands更应景。

玄乎理论，刘力红

2010-10-14T10:32:00.003-04:00

最近看到“新语丝”又在“讨论”中医了，还牵涉到刘力红教授。在这里我应该力挺刘教授一把，没找他看过病，不能妄作评价，但看了他的书，却非常崇拜的，理论那一套，现在我还不太明白，但就他研究文字的深度和博学（不光是古文，医书）这就让人佩服了。

“形而上者谓之道，形而下者谓之器”
“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”
“升降出入，无器不有”
“火”与“金木水土”
君火与相火
心与心包
人的主动用火（强调在主动）
潜意识或无意识与逻辑思维

这些有关又看似无关的东西，刘老却用在解释一个问题上。光书的引用就包括《内经》《易》《老子》等，还用了道家，儒家，佛家的理论来讨论，后面还引用了柏拉图的书。可见他的博学。
这些都为了证明心为“君主之官，神明出焉”，为形而上，心包为形而下，来作用于形而下的身体。探讨为什么只有心有心包，而其它脏没有，五行中火的自升性而其它的自降性。由火的君相，火主神明，心包为相，大胆的推论人的潜意识为君，思维为相。
看着非常的玄乎，但我太佩服他了，他的这本书的确让人推崇。不知“新语丝”的某人为什么不搞专业而言其它，还说“废医验药”，不是专长，没研究过就下结论，太轻率。就从面相上看，这种是倪海厦首先不教的人。

回想起有关“气”的讨论。这本书让我真正看重内经了。“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。”经过他的解释，懂得了气于环境、二十四节气和人关节的联系。原来在《内经》上也看过这段话，咋个就没有这样的理解呢？

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