Zoroastrian News - اخبار زرتشتیان http://www.zoroastriannews.com Gathering news, all around the world, from Zoroastrians, for Zoroastrians Wed, 28 Oct 2009 07:23:56 +0000 http://wordpress.org/?v=2.8.5 en hourly 1 zoroastriannewshttp://feedburner.google.com سروده گودرز ماوندی به فرخندگی جشن آبانگان http://feedproxy.google.com/~r/zoroastriannews/~3/rO7pT2nluVM/ http://www.zoroastriannews.com/2009/10/26/%d8%b3%d8%b1%d9%88%d8%af%d9%87-%da%af%d9%88%d8%af%d8%b1%d8%b2-%d9%85%d8%a7%d9%88%d9%86%d8%af%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d9%81%d8%b1%d8%ae%d9%86%d8%af%da%af%db%8c-%d8%ac%d8%b4%d9%86-%d8%a2%d8%a8%d8%a7%d9%86/#comments Mon, 26 Oct 2009 19:27:18 +0000 A Mordad http://amordad6485.blogfa.com/post-3112.aspx سرچشمه : amordad6485.blogfa.com نوشته : گودرز ماوندی

آبان روز است و آبان ماه و آبانگانِ زیبا
هم آبی آسمان است و هم آبی آبِ دریا

نمادی باشد هرجا آناهید بانویِ آب ها
ز فَرَش، آب ها جاری شده اندر کران ها

آناهیتا نگهبان است همه آبان و باران
که هرگز نگسلد پیمانِ نیـکِ آبیاران

بُود اندر سخن زیبائی رو ، بانوئی زیـبا
اهوراکیش و باشد پُر زحکمت ،بس توانا

بسی مهرش به آبها و به باران هم روان است
زیـبا مهری که اندر آن دلِ پاک و جوان است

رویاند سرزمین ها را بـه بارانـی بـه هر سـال
بیش از اسطوره ها باشد، درونش پُر به هر حال

آنـاهید اسـت نمادِ هـم گـیاه و آب و بـاران
نگهبان است همه گوسفند و نهر و سبزه زاران

فـرشته ای پُر از برکات ، بحـکم پـاک یـزدان
نمایان است نمادش در زمیـنِ خوبِ دهـقان

چـو اندر روزِ آبـان نـم نـمی، بـارد ز بـاران
مردان را ویژه ای روز است و روزِ نیـکِ یـاران

به شادی تن به آب سایند همه مردانِ بهر سو
ز شـور و شوقِ آبان گردِ هم آیـند چـنان “زو”

اگـر بـاران نـبـارد انـدر آبـان روزِ زیـبـا
نـمادین روزِ زن باشد که شویند تن بـآب ها

بـه پاکی انـدر آب آیـند و یـزدان را ستایـش
کـه تر سالی و مال افزون و مردم را آسایـش

خجسته بـادا آبانگان به هر بـهدین پیشاپـیش
بـه پا داریم زیبا جشن ها به نیکوئی بیش از پیش

با خجسته بادِ ویژه بمناسبت جشن آبانگان به همه بهدینان

” گودرز ماوندی” آبانماه 1388

زو= پسر تهماسب که دستور داد نهرها و کاریزها را لایروبی کنند.


]]> http://www.zoroastriannews.com/2009/10/26/%d8%b3%d8%b1%d9%88%d8%af%d9%87-%da%af%d9%88%d8%af%d8%b1%d8%b2-%d9%85%d8%a7%d9%88%d9%86%d8%af%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d9%81%d8%b1%d8%ae%d9%86%d8%af%da%af%db%8c-%d8%ac%d8%b4%d9%86-%d8%a2%d8%a8%d8%a7%d9%86/feed/ 0 http://www.zoroastriannews.com/2009/10/26/%d8%b3%d8%b1%d9%88%d8%af%d9%87-%da%af%d9%88%d8%af%d8%b1%d8%b2-%d9%85%d8%a7%d9%88%d9%86%d8%af%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d9%81%d8%b1%d8%ae%d9%86%d8%af%da%af%db%8c-%d8%ac%d8%b4%d9%86-%d8%a2%d8%a8%d8%a7%d9%86/ زرتشتيان تهران در جشنواره انار شركت كردند http://feedproxy.google.com/~r/zoroastriannews/~3/pJZ79SC4WWE/ http://www.zoroastriannews.com/2009/10/26/%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d9%86-%d8%aa%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%ac%d8%b4%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b1-%d8%b4%d8%b1%d9%83%d8%aa-%d9%83%d8%b1/#comments Mon, 26 Oct 2009 09:35:15 +0000 T-Z-A 85bd1a047ed32cdb1689438ebf77fe6d سرچشمه : www.t-z-a.org

[Post Image]

گروه بسياري از زرتشتيان تهران به ويژه ساكن مناطق شرقي نظير تهران پارس، با حضور در جشنواره انار، اين آيين را گرامي‌داشتند.

دو تن از ميهمانان اين جشنواره كه در فرهنگسراي اشراق برگزار شد، دكتر رستم خسروياني سرنشين گردش چهل و يك انجمن زرتشتيان تهران و دكتر اسفنديار اختياري نماينده زرتشتيان در مجلس هشتم بودند.

دكتر اختياري در سخنان كوتاه خود از برگزاركنندگان جشنواره سپاسگزاري كرد و افزود‌: انار ويژگي خاصي در همه‌ دين‌ها دارد. ما زرتشتيان به انار باور داريم و آن را در سفره‌هاي ازدواج خود مي‌گذاريم. انار نشاني از يگانگي و همازوري است و برگزاري جشنواره انار نمادي نيز از وحدت و همازوري به شمار مي‌رود.

برگزاركنندگان اين جشنواره كه زمان آن پسين روز آدينه اول آبان ماه بود، دست‌اندركاران فرهنگسراي اشراق بودند كه با تلاش شهرداري منطقه ٤ آن را به خوبي برگزار كردند. بخش بيشتر جشنواره به برنامه‌هاي شاد و اجراي مسابقه اختصاص داشت و جايزه برخي از برندگان نيز انار بود كه پيشكش آنان مي‌شد.


]]> http://www.zoroastriannews.com/2009/10/26/%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d9%86-%d8%aa%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%ac%d8%b4%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b1-%d8%b4%d8%b1%d9%83%d8%aa-%d9%83%d8%b1/feed/ 0 http://www.zoroastriannews.com/2009/10/26/%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d9%86-%d8%aa%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%ac%d8%b4%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b1-%d8%b4%d8%b1%d9%83%d8%aa-%d9%83%d8%b1/ سومين گردهمايي نمايندگان انجمن‌ها و نهادهاي زرتشتي استان تهران http://feedproxy.google.com/~r/zoroastriannews/~3/LXQRpe_6fPE/ http://www.zoroastriannews.com/2009/10/26/%d8%b3%d9%88%d9%85%d9%8a%d9%86-%da%af%d8%b1%d8%af%d9%87%d9%85%d8%a7%d9%8a%d9%8a-%d9%86%d9%85%d8%a7%d9%8a%d9%86%d8%af%da%af%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%85%d9%86%e2%80%8c%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%86/#comments Mon, 26 Oct 2009 09:35:14 +0000 T-Z-A 720112bcc24c3de496b2c7b9b2f4daf5 سرچشمه : www.t-z-a.org

[Post Image]

انجمن زرتشتيان كرج ميزبان گردهمايي انجمن‌ها، سازمان ها و نهادهاي زرتشتي استان تهران بود كه در محل اين انجمن گرد آمدند و بيش از چهار ساعت به بررسي دستور كار همايش پرداختند.

به گزارش خبرنگارما ؛ در اين همايش افزون بر نمايندگان انجمن زرتشتيان تهران، نمايندگان انجمن‌هاي موبدان تهران، شريف آباد مقيم مركز(اشا)، تفت و توابع مقيم تهران، سازمان زنان زرتشتي، سازمان جوانان زرتشتي (فروهر) دوهفته نامه امرداد، كانون دانشجويان زرتشتي و باشگاه جانباخته كامران گنجي نيز باشنده بودند.
دكتر اسفنديار اختياري نماينده زرتشتيان در مجلس هشتم نيز حضور داشت. يكي از دستور كارهاي نشست تهيه اطلس برنامه هاي نيمه دوم امسال انجمن‌ها بود كه برخي از نشست نهادها آنرا تهيه كرده‌بودند و قرار شد ديگر انجمن‌ها و نهادها نيز آنرا تهيه و به دبيرخانه در انجمن زرتشتيان تهران بفرستند.

همچنين تشكيل يك كارگروه براي تهيه اطلس و بررسي آن نيز مورد موافقت قرار گرفت و مقرر شد كه از هر نهاد يا انجمن يك نماينده در اين كار گروه حضور داشته باشد. از ديگر مصوبه هاي اين نشست ارايه برنامه هاي هر انجمن و سازمان براي بهتر برگزار شدن آيين درگذشت اشوزرتشت در پنج ديماه و خجسته آيين جشن سده را تا اول آذرماه به دبيرخانه نشست اعلام كنند.

موضوع دوم دستور كار يعني چگونگي افزايش همكاري و همازوري در نهادها نيز مورد بحث قرار گرفت.

بخشي از نشست نيز به سخنان شركت كنندگان اختصاص يافت كه هريك از رييسان انجمن و سازمان‌ها و نهادها درباره دستور كار و چگونگي سودمندتر شدن نشست سخن گفتند. پيام انجمن موبدان تهران نيز ميان شركت كنندگان پخش شد.

به گفته دكتر رستم خسروياني رييس انجمن زرتشتيان تهران، با اشاره به اينكه هيچ نهاد و انجمني به تنهايي نمي‌تواند همه مشكلات و مسايل خود را حل كند، افزود: تنها با هماهنگي و همازوري است كه مي‌توانيم به دشواري‌ها چيره شويم.

وي افزود: امكاناتي كه هر انجمن سازمان دارد، در واقع متعلق به جماعت زرتشتي است و مي‌توانيم با هماهنگي استفاده بهتري از اين امكانات داشته باشيم.

دكتر اسفنديار اختياري نيز در همين زمينه سخن گفت و همازوري را يك مقوله كيفي ناميد كه نبايد از آن استفاده شعاري بكنيم.

برپايه اين گزارش؛ دكتر مهران سپهري نايب رييس گردش چهل و يك انجمن زرتشتيان تهران نيز در بخشي از همايش به ارايه دو نكته مديريتي پرداخت و درباره پديده‌اي مديريتي به نام « قورباغه پخته» كه سبب بي حركتي و سستي سازمان‌ها مي‌شود سخن گفت كه مورد توجه باشندگان قرار گرفت . به گفته اين استاد مديريت، سازمان‌ها بايد به تغييرات حساس باشند، محيط بيروني را مورد توجه قرار دهند و به شنيدن صداي مشتري توجه داشته باشند.

اين نشست كه پسين روز سي‌ام مهرماه برگزار شد، با پذيرايي از باشندگان پايان يافت و قرار شد، انجمن موبدان تهران ميزبان گردهمايي بعدي باشد.


]]> http://www.zoroastriannews.com/2009/10/26/%d8%b3%d9%88%d9%85%d9%8a%d9%86-%da%af%d8%b1%d8%af%d9%87%d9%85%d8%a7%d9%8a%d9%8a-%d9%86%d9%85%d8%a7%d9%8a%d9%86%d8%af%da%af%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%85%d9%86%e2%80%8c%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%86/feed/ 0 http://www.zoroastriannews.com/2009/10/26/%d8%b3%d9%88%d9%85%d9%8a%d9%86-%da%af%d8%b1%d8%af%d9%87%d9%85%d8%a7%d9%8a%d9%8a-%d9%86%d9%85%d8%a7%d9%8a%d9%86%d8%af%da%af%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%85%d9%86%e2%80%8c%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%86/ Vaj Yasht prayers of ‘Aya-threm gah’ Gahanbar, like other Gahanbars, was well attended http://feedproxy.google.com/~r/zoroastriannews/~3/h4utEdP_T8U/ http://www.zoroastriannews.com/2009/10/16/vaj-yasht-prayers-of-%e2%80%98aya-threm-gah%e2%80%99-gahanbar-like-other-gahanbars-was-well-attended/#comments Sat, 17 Oct 2009 06:36:37 +0000 A Mordad English http://amordaden.blogfa.com/post-682.aspx Source : amordaden.blogfa.com

[Post Image]

None of the Vaj Yasht prayers is different from the others. It is always the Mobeds sound of prayers and the unity and participation of the people, the fire of the Fire Temple and the held-up hands of the people, joining in the prayers. What is the power that draws people of all ages, at sunrise, to the fire temple, to unite in the prayers? What is the power that draws so many people, who have repeatedly come to Gahanbar prayers at sunrise? On 20 Mehr (12 October), the Vaj Yasht Gahanbar ceremony was held in Tehran Fire Temple and this time I decided to arrive earlier than the others. I arrived at the Fire Temple at 6 am, and saw the Fire Temple and the outside space packed with people, who had come to participate in this many thousands of years old ceremony. The sound of Avesta had filled this holy place.
10 Mobeds were reciting prayers and there was complete silence. The flames of the fire were dancing in the peaceful atmosphere.
Mobed Mehraban Firoozgari and Ramin Shahzadi were reciting the Yasna in the fire room. They had started the Yasna prayers from midnight. Mobed Firoozgari was praying and grinding ‘huma’. There were small and big copper bowls next to him, filled with water and he would add the ‘huma’ to the water.
Another mobed was putting wood on the fire.
Despite the crowd, silence and peaceful praying had filled the air. Before the Avesta ended and before the Barasad prayers started the fire censer with incense burning on the fire, was turned around among the participants, and with this sentence said by the mobed: “Hamazoor beem” (let us join hands) they moved their palm over the fire, and answered “Hamazoor hama ashu beem” (let us join hands in doing good and being truthful). Everyone stood up, held up their hands towards the sky and prayed the ‘barasad’ together, and offered it to that day, Ashtad Izad day of Mehr month, Havan time of the day.
Vaj Yasht prayers ended and the people started greeting each other “health and support from the power of Gahanbar”.
With the Vaj Yasht prayers on the first day, Zoroastrians started their 5 days ceremonies of Aya-threm gah.
The Aya-threm gah chahreh of Gahanbar starts on 20 Mehr, for 5 days. The mobeds go to meet this Gahanbar by praying Vaj yasht on the first day. From 20 Mehr, in all cities and villages where Zoroastrians live, in the fire temples and in houses, Gahanbar khani is going on.
Aya-threm gah is the third chahreh of Gahanbar. Altogether there are 6 chahreh of Gahanbar, in each of which, based on the belief of Zoroastrians, Ahura Mazda has created one of his creations. In Aya-threm it is believed that plants were created.
Gahanbar is a ceremony in which Zoroastrians do charity, and according to the customs inherited from olden times, Zoroastrians donate whatever eatables earned in that particular season. In this charity function the poor and the rich participate together and equally.
I do not know what power draws you and me to the Gahanbar ceremony, each time.

Vaj Yasht prayers – the mobed, while praying, is putting wood and incense on the fire.

Vaj Yasht prayers – Mobed Firoozgari and Ramin Shahzadi, praying Yasna and grinding the ‘huma’.

Vaj Yasht prayers – mobeds united in the Avesta prayers, with hands held up.

Vaj Yasht prayers – Zoroastrians, from all over Tehran attended the ceremony.

Mobed Ardeshir Khorshidian, Directeor of Tehran Mobed Association, said: “I thank our community for such an active participation and coordination. Word by word of the thought provoking prayers, which are recited, has energy in itself and it is this energy that draws us each time to these ceremonies. There is energy hidden in the meaning of the words and we will better benefit from this energy when we know the meaning of these prayers. We should wake up and join hands in spreading the ideals and goals of Zarathushtra, which is righteousness and refreshing the world with good thoughts, words and deeds.


]]> http://www.zoroastriannews.com/2009/10/16/vaj-yasht-prayers-of-%e2%80%98aya-threm-gah%e2%80%99-gahanbar-like-other-gahanbars-was-well-attended/feed/ 0 http://www.zoroastriannews.com/2009/10/16/vaj-yasht-prayers-of-%e2%80%98aya-threm-gah%e2%80%99-gahanbar-like-other-gahanbars-was-well-attended/ دانش آموختگان دبیرستان فیروز بهرام بار دیگر دور هم جمع می شوند http://feedproxy.google.com/~r/zoroastriannews/~3/rKvczcOUcrw/ http://www.zoroastriannews.com/2009/10/16/%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4-%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%ae%d8%aa%da%af%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%a8%db%8c%d8%b1%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d9%81%db%8c%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d8%a8%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d8%a7/#comments Sat, 17 Oct 2009 01:03:45 +0000 Beresad tag:www.berasad.com://7abb9ebf38c5a49ed295526a40c59a94 سرچشمه : www.berasad.com

[Post Image]

امسال نیز مانند سال های گذشته دانش آموختگان و کارکنان دبیرستان خاطره انگیز و ماندگار فیروزبهرام دور هم جمع می شوند.

این آیین که پسین پنج شنبه 30 مهر ماه برگزار می شود همراه با باشندگی دانش آموختگان ادوار مختلف این دبیرستان زرتشتی خواهد بود.

ساعت شروع برنامه 15 و 30 دقیقه میزبان اعلام شده و از برنامه های ویژه امسال، ارایه گزارشی از کتاب فیروزبهرام و رونمایی آرم(نشان) این دبیرستان تاریخ ساز است. اجرای موسیقی و صحبت های خودمانی از دیگر برنامه های گردهمایی سالانه فیروزبهرامی ها خواهد بود.


]]> http://www.zoroastriannews.com/2009/10/16/%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4-%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%ae%d8%aa%da%af%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%a8%db%8c%d8%b1%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d9%81%db%8c%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d8%a8%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d8%a7/feed/ 0 http://www.zoroastriannews.com/2009/10/16/%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4-%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%ae%d8%aa%da%af%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%a8%db%8c%d8%b1%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d9%81%db%8c%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d8%a8%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d8%a7/ گاهنبار چهره ایاسرم گاه در کرمان http://feedproxy.google.com/~r/zoroastriannews/~3/G8I8swYar7Y/ http://www.zoroastriannews.com/2009/10/15/%da%af%d8%a7%d9%87%d9%86%d8%a8%d8%a7%d8%b1-%da%86%d9%87%d8%b1%d9%87-%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%b3%d8%b1%d9%85-%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%af%d8%b1-%da%a9%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86/#comments Thu, 15 Oct 2009 12:39:25 +0000 Beresad tag:www.berasad.com://12d30aa3276d54bfa183a5ca34313efd سرچشمه : www.berasad.com

[Post Image]

گاهنباره چهره ایاسرم گاه به نامگانه روانشاد بهرام کابلی وشادروان رشید مهربان در تاریخ بیست دوم مهرماه در آتشکده کرمان برگزارشد .

موبدیارمهران غیبی وموبد فریدون هرمزدی خویشکاری نیایش گهنبار را برعهده داشتند .

استقبال همکیشان کرمانی از این گهنبارخوانی نشانی از علاقه کرمانیها به پاسداری از سنتهای دیرینشان داشت.

در ادامه موبدیار مهران غیبی طی سخنانی ضمن اشاره به دو واژه گاهانبار و گهنبار به تفاوت این دوکلمه پرداخت و ضمن اشاره به این که گاهنبار لفظ کلمه گاهان (گاتاهاست )افزود گاهانبارها، نیایشهای گاهانی دسته جمعی است اما این گهنباراست که اشاره به گاه و زمان انبار دارد.

پذیرایی از باشندگان پایان بخش گهنبار کرمانیها در این روزبود .

عکسها از مهرنوش کاویانی است.


]]> http://www.zoroastriannews.com/2009/10/15/%da%af%d8%a7%d9%87%d9%86%d8%a8%d8%a7%d8%b1-%da%86%d9%87%d8%b1%d9%87-%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%b3%d8%b1%d9%85-%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%af%d8%b1-%da%a9%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86/feed/ 0 http://www.zoroastriannews.com/2009/10/15/%da%af%d8%a7%d9%87%d9%86%d8%a8%d8%a7%d8%b1-%da%86%d9%87%d8%b1%d9%87-%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%b3%d8%b1%d9%85-%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%af%d8%b1-%da%a9%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86/ جشن مهرگان در میان دانش آموزان ایرانی http://feedproxy.google.com/~r/zoroastriannews/~3/6EdRkVyH5CY/ http://www.zoroastriannews.com/2009/10/15/%d8%ac%d8%b4%d9%86-%d9%85%d9%87%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%85%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4-%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%b2%d8%a7%d9%86-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c/#comments Thu, 15 Oct 2009 10:54:18 +0000 A Mordad http://amordad6485.blogfa.com/post-3039.aspx سرچشمه : amordad6485.blogfa.com

پایگاه پژوهشی هخامنشیان در راستای آشنایی فرزندان ایران زمین با آیین های ایرانی ، جشن مهرگان امسال را در مدرسه دولتی پسرانه معصومین در خیابان واعظی برگزار کرد.
این جشن با اجرای سرودی به مناسبت جشن مهرگان به کوشش دانش آموزان مدرسه معصومین آغاز شد و پس از اجرای سرود، شقایق صیقلی داستان کاوه آهنگر و ضحاک را برای دانش آموزان بازگو نمود.
پس از این داستان سرایی که با استقبال دانش آموزان و آموزگاران مدرسه همراه بود، آوردی(:مسابقه‌اي) درباره‌ي داستان برگزار شد و از میان دانش آموزان برندگان آورد گزینش شدند.
جشن مهرگان با داستان داریوش بزرگ که از سوی مرتضا نصیری اجراه می شد ادامه یافت.
در این داستان نصیری به میهن دوستی و خدمات داریوش شاه اشاره نمود.
پس از اجرای داستان سرایی ، چندین آورد میان دانش آموزان برگزار شد و در پایان دانش آموزان با خواندن سرود ای ایران و پذیرایی ، راهی کلاس های درس خود شدند.


]]> http://www.zoroastriannews.com/2009/10/15/%d8%ac%d8%b4%d9%86-%d9%85%d9%87%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%85%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4-%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%b2%d8%a7%d9%86-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c/feed/ 0 http://www.zoroastriannews.com/2009/10/15/%d8%ac%d8%b4%d9%86-%d9%85%d9%87%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%85%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4-%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%b2%d8%a7%d9%86-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c/ گفت وگو با پروفسور فریدون فضیلت، استاد ارشد فلسفه،فرزانش پژوه و پژوهشگر زبان های باستانی http://feedproxy.google.com/~r/zoroastriannews/~3/lSZG8zLe4OQ/ http://www.zoroastriannews.com/2009/10/15/%da%af%d9%81%d8%aa-%d9%88%da%af%d9%88-%d8%a8%d8%a7-%d9%be%d8%b1%d9%88%d9%81%d8%b3%d9%88%d8%b1-%d9%81%d8%b1%db%8c%d8%af%d9%88%d9%86-%d9%81%d8%b6%db%8c%d9%84%d8%aa%d8%8c-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af/#comments Thu, 15 Oct 2009 10:11:18 +0000 A Mordad http://amordad6485.blogfa.com/post-3035.aspx سرچشمه : amordad6485.blogfa.com

دين‌كرد، نامه‌ي فرزانگي، گفت‌وگويي است كه در شش بخش، پيرامون
دين‌كرد، يكي از نامه‌هاي كهن ايراني، سخن مي‌گويد.
دو بخش نخست اين گفت‌وگو كه با روفسور فریدون فضیلت، استاد ارشد فلسفه،فرزانش پژوه و پژوهشگر زبان های باستانی، انجام شده‌است را چندي پيش در همين تارنما خوانديد. بخش سوم اين گفت‌وگو در زير مي‌آيد.

س: استاد شما آذرفرنبغ فرخزادان و آذرباد پسر اميد را بيشتر راوي و تدوينگر كتاب دینکرد مي‌بينيد يا آنها را تئوري‌پرداز ديالوگ‌هاي عميق فكري كتاب می بینید؟به زبان ساده‌تر آنها خالق دینکرد هستند يا به بازنويسي آن دست‌يازيده‌اند؟
ج: ببينيد آقای شولیزاده من در اين مورد بيشتر تمايل دارم كه دينكرد را يك مجمع‌الروايات تلقي كنم كه آذرفرنبغ فرخزادان و آذرباد پسر اميد اين روايت‌ها را دوباره بازنويسي كرده‌اند، من چندجا در كتاب پنجم و ششم و نهم با جملاتي برخورد مي‌كنم كه تشكر مي‌كند از فلان خانواده كه فلان روايت به‌من داد كه 8 نسل در اين خانواده بود من بازنويسي كردم و به ايشان بازگرداندم و تشكر كردم… به همين دليل مورد يادشده كه ذكر شد من كتاب را يك مجموعه از روايات مي‌دانم و هدف تدوين‌گران اين بوده كه اين كارنامه‌ي دين (معني دينكرد) را به‌نوعي جمع‌آوري و عرضه كنند.
س: درواقع در آن پروسه‌ي زماني كه مامون به قدرت مي‌رسد و يك‌جور جو تساهل و تسامع مذهبي بوجود مي‌آيد موقعيتي ايجاد مي‌شود كه فردي چون آذرفرنبغ در دربار راه پيدا كند و موقعيت خاصي برايش ايجاد شود! و ايشان بسيار بسيار استادانه از اين موقعيت استفاده مي‌كند، زمان را از دست نمي‌دهد با اين‌كه عمر شريفش كفاف نمي‌دهد كه اين كتاب را تمام كند اما در آن موقعيت حساس تاريخي خدمت خودش را به فرهنگ ايران به‌صورت تمام و كمال انجام مي‌دهد؟!
ج: درود بر شما، درود بر شما. من اسمش را گذاشته‌ام فرصت‌طلبي خواجه‌نصير گونه. عين همان موقعيت‌شناسي كه خواجه نصيرالدين طوسي از خودش در قسمتي از تاريخ نشان مي‌دهد، ايشان هم از خود نشان مي‌دهند. كتاب ماتيكان گجسته اباليش هم كه واقف هستيد به ايشان مرتبط است.
س: فكر مي‌كنيد فضل‌ابن‌سهل (وزير ايراني مامون) در ايجاد اين فرصت تاريخي نقش داشته است؟ به هرحال فضل‌ابن‌سهل يك زرتشتي بوده و مردي فاضل و دانشمند كه در اين مورد در كتاب «جاودان خرد» سخن بسيار گفته شده؟
ج: ببينيد يادتان باشد زماني كه دينكرد به تدوين نهايي خودش نزديك شده بود مقارن بود با حكومت عباسيان و زرتشتيان در ايران يك اقليت به‌عقب‌رانده شده نبودند و يك جامعه‌ي كثير با نيروي اجتماعي قوي بودند به‌طوري كه مي‌توانستند در دربار حرف بزنند و اين تنها منوط به فضل‌ابن‌سهل نبوده بلكه يك نيروي اجتماعي است كه حرف مي‌زند، نيرويي كه نمي‌توانستند وجودش را ناديده بگيرند و يا حذفش كنند.
س:‌ استاد قرن چهارم تا پنجم كه يك افول گسترده در جامعه‌ي ايراني بوجود مي‌آيد، مي‌بينيم كه هنوز يك‌سري از آتشكده‌هاي بزرگ روشن هستند و از آن‌ها بهره‌برداري مي‌شود ولي با شروع جنگ مذهبي ميان اشعريون و رافزيون آتش اين جنگ دامن‌گير جامعه‌ي مزديسني هم مي‌شود اما در همان زمان هم غير از حكومت و شغل‌هاي حكومتي كه بايد از زير فيلتر عباسيان مي‌گذشت، عمده شغل‌هاي بيرون از دستگاه حكومت بويژه بازرگاني هنوز در دست ايرانيان زرتشتي بود، براي همين شايد هنوز برش خوبي در جامعه داشتند…
ج: وحتي يكي از دلايل شايد زود مسلمان‌شدن لايه‌هايي از جامعه‌ي ايراني همين بوده و شمشير هم كارگر نبوده و اصولا نيازي هم به شمشير نبوده و تجار و بارزگانان در زمان فشارهاي عباسيان به‌سرعت مسلمان مي‌شدند تا سرمايه‌هايشان را حفظ كنند، نمونه‌هاي معروفش هم در خراسان در زمان حكومت عباسيان اتفاق افتاده…
س: يادم هست در يكي از جلسات كه خدمت زنده‌ياد دستور جهانگیر اُشیدری[ايدرياد باد] بودم،ايشان به من فرمودند اگر حقيقتا امروز دين زرتشتي در ايران هنوز زنده است، و من و تو در اینجا با هم گفتگو می کنیم دليلش تنها استقامت و پافشاري عده‌ي كمي از موبدان و دهقانان و كشاورزان است كه به كيش نياكاني وفادار ماندند.علي‌رغم آنكه فشار جزيه كمر آن‌ها را خم كرده‌بود…
ج: و من سخن شما را با اين كلام تكميل مي‌كنم كه اگر منابع اين دين هنوز زنده است، تنها دليلش بلندهمتي پارسيان هند در حفظ و ترجمه‌ي اين متون است و البته در كنار آن بي‌تعارف كوشش‌هاي خاورشناسان اروپايي را نبايد فراموش كنيم. در غرب روي اين متن‌ها كار كردند، روي فيلولوگ، جمله‌بندي‌ها، برايشان گرامر و آناتومي ساختمان زباني تدوين كردند. بايد با خودمان روراست باشيم، خود همين كتاب دينكرد مي‌دانيد كه در يكي از روستاهاي يرد پيدا مي‌شود (نسخه مشهور كپنهاگ معروف به نسخه B) اين مجموعه‌ي بزرگ كتاب را سوار خر مي‌كنند و به هند مي‌برند، متاسفانه پارسي‌ها روي آن كار نمي‌كنند و در آنجا آتش حسادت‌ها و اختلاف‌ها باعث از بين‌رفتن جلد اول و دوم اين كتاب مي‌شود حتي قسمتي از كتاب سوم هم آسيب مي‌بيند، دويست سال كتاب در دست پارسيان بود و روي آن كار نكردند. بعد از 200 سال غربي‌ها كتاب را مي‌برند به كپنهاگ و از آن نگهداري مي‌كنند. من كپي نسخه‌ي B را از طريق دايره‌المعارف اسلامي براي خودم تهيه كردم، حقيقتا هم اگر اين كتاب در كپنهاگ نبود و در دست خود ما بود يا تا حالا در جرز ديوار پوسيده بود و يا آتش تعصب‌هاي ديني و كينه‌هاي شخصي نابودش كرده بود.
س: استاد در زمینه کار بر روی کتاب ارزشمند دینکرد در کشورهای غربی چه كساني به‌صورت تخصصي كار كرده‌اند؟
ج: كتاب سوم را “دومناش” ترجمه كرده، كتاب چهارم را “وست” ترجمه مي‌كند، كتاب پنجم را “ماريان موله” كار كرده، كتاب ششم را “شائول شاکد”، هفتم را هم “ماريان موله” و “وست” با هم كار كرده‌اند، هشتم و نهم هر دو كار ”وست” است كه در مجموعه كتاب‌هاي مقدس شرق آمده، حتي كارهاي اوليه مانند پيداكردن سر و ته جمله‌ها و نقطه‌گذاري‌هاي درست را هم آن‌ها انجام داده‌اند. من واقعا زماني كه نسخه‌ي B را نگاه مي‌كنم متاسف مي‌شوم،مي‌بينم جاهايي نقطه‌گذاري شده كه اصلا اشتباه است، وسط جملات را نقطه‌گذاري كرده كه اين نشان مي‌دهد كاتب معني جمله را نمي‌فهميده.اگر معاني نوشتار را مي‌فهميد نقطه‌گذاري‌ها اينقدر اشتباه نبود. متاسفانه اين مسئله نشان مي‌دهد در طول زمان ادبيات پهلوي درحال فراموش‌شدن بود. كساني‌كه با متون خطي پهلوي سر و كار دارند مي‌دانند كه جاي صحيح نقطه‌ها چقدر در ترجمه‌ي صحيح متن مهم است، به‌جز نسخه‌يB ، نسك مدن و ترجمه‌ي سن‌جانا هم منابع خوبي براي كارهاي پژوهشي هستند.من معتقدم كه هيچ كاري مقدس‌تر از زنده‌كردن يك فرهنگ نيست، بويژه چنين فرهنگ مقتدري كه نام بزرگ مردي چون زرتشت را يدك مي‌كشد. فرهنگي كه در پس هزاره‌ها اسباب و مايه‌ي سرفرازي قوم آريايي شده، نه از آن‌جهت كه زرتشت مردي آريايي‌تبار بود، از آن سبب كه آريايي‌ها نسبت به ساير قوم‌ها اين پيام را بهتر دريافت كردند و با گوش دل شنيدند و با ديده‌ي خرد در زندگاني به‌كار بستند.
س: جناب فضيلت فكر نمي‌كنيد يكي از دلايل كوشش‌هاي آذرفرنبغ در تدوين دينكرد به‌نوعي ارايه يك خلاصه از اوستاي 21 جلدي ساساني بوده؟ و يا به‌نوعي روايت تاريخي دين مزديسني از كي‌گشتاسب تا خسرو قبادان؟
ج: من فكر مي‌كنم انگيزه‌ي اصلي، نگهداري از روايات و متون بوده و …! بله به‌نوعي هم نگهداري از اوستاي ساساني بوده، اما يادتان باشد بعد از آن‌كه دينكرد تدوين مي‌شود تا مدت‌ها افرادي بودند كه در متن‌ها و نوشتارهايشان رجوع مي‌دادند به 21 نسك اوستاي ساساني كه نشان مي‌دهد بعد از تدوين دينكرد هنوز هم اين 21 نسك وجود داشته و شايد احمال‌كاري خود ما ايرانيان و هجوم دشمنان جديد و يا آتش تعصب‌هاي فردي و كشمكش‌هاي داخلي به‌نوعي باعث از بين‌رفتن آن شده.
س: جناب فضيلت فكر نمي‌كنيد يكي از دلايل تدوين دينكرد همين دورشدن تدريجي مردم از اوستاي ساساني بوده؟ يعني پركردن شكاف ميان عوام مردم با 21 نسك اوستا؟
ج: نه از ديدگاه من خلاصه‌اي كه صورت گرفته براي خواص و به‌منظور ايجاد يك درس‌نامه بوده، توجه كرده باشيد من روي كتاب هم حك كردم «درس‌نامه دين مزدايي»، اين كتاب در هيربدستان و چاشته‌هاي ديني تدريس مي‌شده، دين‌آموزان به‌صورتي طبقه‌بندي‌شده مطالب اين كتاب را فرامي‌گرفتند، به‌واقع اين كتاب مكتوب آكادميك موبدان بوده است.
س:‌ سخن شما متين، اما خود متن به‌واسطه‌ي غلط‌ هاي املايي متعدد اينگونه نشان نمي‌دهد؟
ج: اين غلط‌هاي املايي در پي هزار سال به‌وجود آمده.
س: اگر دست خواص بود كه نبايد چنين مشكلي پيش مي‌آمد؟
ج: در ابتداي تدوين كتاب مشكلي از اين جهت وجود نداشته ، پس از تدوين و درگذر زمان و در دست نوآموزاني كه وظيفه‌ي كتابت متن را به‌عهده داشته‌اند، اين ايرادها ايجاد شده اند.
س: متن كتاب تا آن‌حد هم سنگين نيست كه عوام از درك آن عاجز باشند؟
ج: براي زمان و دانش امروزي،خصوصا” امثال من و شما که با حکمت خسروانی سروکار داریم سنگين نيست، براي دوران خودش كتابي سنگين از نظر مفاهيم بوده است.
س: استاد، من فكر مي‌كنم براي آن‌زمان كه مردم با خود اوستاي اصلي سر و كار داشته‌اند، بالطبع متن و مفهوم اوستا سنگين‌تر از متن پهلوي دينكرد بوده؟
ج: مردم سر و كار داشتند ولي فقط مي‌خواندند و حفظ مي‌كردند، مثل آنكه ما الان در جامعه مسلمان حافظ قرآن زياد داريم ولي متن عربي را حفظ مي‌كنند و همه‌ي فلسفه و مفهومش را نمي‌دانند و اكثريت مردم قادر به درك معناي عربيش نيستند.
س: استاد، كتاب بر مبناي همين طبقه‌بندي و فصل‌بندي خودش تدريس مي‌شده؟
ج: اين را دقيقا نمي‌دانم!
س:‌ منظور من اين است كه در هيربدستان از كتاب اول آغاز مي‌كردند تا كتاب نهم؟
ج: ببينيد كتاب سوم چنانکه خودتان هم دیده اید مفاهيم بسيار سنگيني دارد،من خودم متقاعد شدم كه دينكرد هزاردر كه معروف است واقعيت دارد، واقعا هزار فصل بوده، خود كتاب سوم به‌تنهايي هارصدوبيست‌و خرده‌اي فصل است. درضمن اگر قبول كنيم كه كتاب‌هاي مفقوده‌ي اول و دوم هركدام 250 فصل بوده، كتاب طبيعي مي‌نمايد. من بارها با فصل‌هايي در كتاب برخورد مي‌كنم كه به مطالب فصلي‌هايي در كتاب‌هاي اول و دوم ارجاع داده مي‌شوند و ديگر متاسفانه در دسترس نيست. شما اگر دقت كرده باشيد من بحث‌هاي مثلثاتي در دينكرد پيدا كرده‌ام ، مباحثي پيرامون Sin (سينوس) و Cos (كوسينوس). در بعضي‌ جاها هم بحث برروي كرويت زمين مي‌شود، جاهايي در كتاب هست كه در مورد خسوف و كسوف بحث مي‌شود، در جاهايي از دينكرد سال به ثانيه محاسبه شده به‌طوري‌كه مطرح مي‌كند 365 روز و 6 ساعت و چقدر خرده‌اي از ساعت، بعد توضيح مي‌دهد كه چرا سال كبيسه درست شده، كسوف چرا به‌وجود مي‌آيد، در همان 42 بند كه پيرامون نجوم بحث مي‌شود بيش از 80 نكته نجومي را مطرح و شرح مي‌دهد.اين نشان مي‌دهد كوشش داشتند به هر قيمتي كه شده در هر حوزه‌ي علمي دست‌كم يك سرفصل از خود به‌جاي بگذارند، حالا يا متن‌هاي پيچيده‌تري در اختيار داشته‌اند كه بعدها به‌مرور به دين‌آموز مي‌آموخته‌اند يا اين‌كه همان‌طور كه شما فرموديد مي‌خواستند به‌ هر قيمتي همين چيزي را كه از كتاب‌سوزي‌هاي اعراب باقي مانده بوده به هر نحوي حفظ كنند.

ادامه دارد…


]]> http://www.zoroastriannews.com/2009/10/15/%da%af%d9%81%d8%aa-%d9%88%da%af%d9%88-%d8%a8%d8%a7-%d9%be%d8%b1%d9%88%d9%81%d8%b3%d9%88%d8%b1-%d9%81%d8%b1%db%8c%d8%af%d9%88%d9%86-%d9%81%d8%b6%db%8c%d9%84%d8%aa%d8%8c-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af/feed/ 0 http://www.zoroastriannews.com/2009/10/15/%da%af%d9%81%d8%aa-%d9%88%da%af%d9%88-%d8%a8%d8%a7-%d9%be%d8%b1%d9%88%d9%81%d8%b3%d9%88%d8%b1-%d9%81%d8%b1%db%8c%d8%af%d9%88%d9%86-%d9%81%d8%b6%db%8c%d9%84%d8%aa%d8%8c-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af/ گزارش و تصاویری از جشن معرفی دانشجویان http://feedproxy.google.com/~r/zoroastriannews/~3/d60t1c_wqnI/ http://www.zoroastriannews.com/2009/10/14/%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d8%b4-%d9%88-%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d9%88%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%ac%d8%b4%d9%86-%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4%d8%ac%d9%88%db%8c%d8%a7%d9%86/#comments Thu, 15 Oct 2009 00:33:04 +0000 Beresad tag:www.berasad.com://290986036c7e0c6477a2778fb5a3b204 سرچشمه : www.berasad.com

[Post Image]

کانون دانشجویان زرتشتی بار دیگر جشن معرفی دانشجویان تازه راه یافته به دانشگاه ها را برگزار کرد. در این جشن که یکی از برنامه های با سابقه کانون می باشد، دانشجویانی که به تازگی در مقاطع مختلف کاردانی، کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترا پذیرفته شده اند معرفی می شوند و هدیه ای به رسم یادبود دریافت خواهند کرد.

امسال نیز جشنگاه خسروی به مانند سال گذشته میزبان جمعیت زیادی از همکیشان در این جشن بود.

مراسم با سرایش گاهان توسط خانم ها آتوسا شهریاری و یاسمن تیراندازی از هموندان کانون دانشجویان زرتشتی آغاز شد.

دکتر اسفندیار اختیاری نماینده ایرانیان زرتشتی اولین سخنران این آیین بود، وی در سخنانش به دانشجویان عبور از آزمون سخت کنکور را تبریک گفت و یادآور شد که تازه به ابتدای راه رسیده اند و باید همراه با درس، نگاه اجتماعی داشتن را نیز فرا بگیرند. و خطاب به آنها گفت: در دانشگاه مجبورید کارهایی را انجام دهید که دوست ندارید برای متال باید سر کلاس استادی حاضر شوید که از او دل خوشی ندارید.

او ادامه داد شما با عضویت در کانون می توانید با جامعه و شرایط زندگی در آن آشنا شوید و این یک نیاز است زیرا صندلی برای شما کنار نگذاشته اند تا پس از تحصیل بر روی آن کار کنید بلکه خودتان باید شرایط کار را برای خوداتان فراهم نمایید.

دکتر رستم خسرویانی فرنشین انجمن زرتشتیان تهران دومین سخنران آیین معرفی دانشجویان بود. وی در سخنانش به دانشجویان، خانواده ها و معلمان عبور از کنکور را شادباش گفت ولی به آنها این تذکر را داد که مراحل بعدی هنوز در پیش است و گذر از هر کدام تلاش زیادی را می طلبد.

وی نیز عضویت در کانون دانشجویان زرتشتی را به دانشجویان توصیه نمود، تا دید اجتماعی و مهارت های مورد نیاز برای زندگی در اجتماع را به آنها بیاموزاند.

دبیر کانون دانشجویان زرتشتی رادمان خورشیدیان واپسین سخنران بود و ضمن سپاس از باشندگی همکیشان در این آیین، از تمام همکیشان دعوت کرد تا در جشن 40 سالگی کانون که در تاریخ 8 آبان ماه در مارکار تهران پارس برگزار می شود حضور به هم رسانند.

معرفی دانشجویان تازه راه یافته به دانشگاه ها اهدا جوایز آنان، مسابقه شاد با سئوالات هوش که توسط شهراد نمیرانیان اجرا شد ادامه دهند برنامه ها بود.

در قسمت های مختلف این جشن کانونی هایی که در کنکور کارشناسی ارشد حایز رتبه های برتر شده اند سخن گفتند فرین سروشی دانشجوی کارشناسی ارشد مهندسی صنایع دانشگاه امیرکبیر و بهنام مرادیان دانشجوی کارشناسی ارشد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی از جمله این افراد بودند.

اجرا موسیقی گروه کانون دانشجویان زرتشتی با نوازندگی افشین دینی، لیدا گوهر بخش و یسنا یزدانی دیگر برنامه این آیین بود.

گفتنی است دانشجویان تازه راه یافته می توانند با تماس با کانون دانشجویان زرتشتی در پیک نیکی که آدینه هفته اینده برای آنان برگزار می شود شرکت نمایند.


]]> http://www.zoroastriannews.com/2009/10/14/%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d8%b4-%d9%88-%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d9%88%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%ac%d8%b4%d9%86-%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4%d8%ac%d9%88%db%8c%d8%a7%d9%86/feed/ 0 http://www.zoroastriannews.com/2009/10/14/%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d8%b4-%d9%88-%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d9%88%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%ac%d8%b4%d9%86-%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4%d8%ac%d9%88%db%8c%d8%a7%d9%86/ به جاي اقليت ما را هموطن بناميد http://feedproxy.google.com/~r/zoroastriannews/~3/OWi3O9JoN9g/ http://www.zoroastriannews.com/2009/10/12/%d8%a8%d9%87-%d8%ac%d8%a7%d9%8a-%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%8a%d8%aa-%d9%85%d8%a7-%d8%b1%d8%a7-%d9%87%d9%85%d9%88%d8%b7%d9%86-%d8%a8%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%af/#comments Mon, 12 Oct 2009 17:55:11 +0000 Beresad tag:www.berasad.com://ba1f8a4d4f3e48cf324dfb4f3ebb5991 سرچشمه : www.berasad.com

[Post Image]

سرهنگ دكتر رستم خسروياني فرنشين انجمن زرتشتيان تهران صبح امروز همراه با گروهي از هموندان اين انجمن و نمايندگاني از موبدان زرتشتي ديداري با فرماندهان نيروي انتظامي در ستاد فرماندهي كل نيروي انتظامي داشت. در اين ديدار نمايندگاني از انجمنهاي ارمني، آشوري و كليمي نيز زرتشتيان را همراهي نمودند. سردار رجب زاده فرمانده نيروي انتظامي و تقوي مسئول امور اقليتها در وزارت ارشاد از سخنرانان اين نشست بودند.

در ادامه نيز فرنشين انجمن زرتشتيان تهران حراست از جان و مال و ناموس ايرانيان در داخل شهر و خارج شهر را از وظايف نيروي انتظامي دانست و اضافه كرد افراد اين نيرو بايد هم از لحاظ مادي و هم از لحاظ معنوي تامين شوند. وي در ادامه از باشندگان خواست تا به جاي استفاده از واژه اقليت براي زرتشتيان، مسيحيان و كليميان آنها را هموطنان مسيحي، زرتشتي و كليمي بنامند.

در پايان اين ديدار نيز از سوي شبكه هاي مختلف خبري گفتگوهايي با سرهنگ دكتر رستم خسروياني انجام شد.


]]> http://www.zoroastriannews.com/2009/10/12/%d8%a8%d9%87-%d8%ac%d8%a7%d9%8a-%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%8a%d8%aa-%d9%85%d8%a7-%d8%b1%d8%a7-%d9%87%d9%85%d9%88%d8%b7%d9%86-%d8%a8%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%af/feed/ 1 http://www.zoroastriannews.com/2009/10/12/%d8%a8%d9%87-%d8%ac%d8%a7%d9%8a-%d8%a7%d9%82%d9%84%d9%8a%d8%aa-%d9%85%d8%a7-%d8%b1%d8%a7-%d9%87%d9%85%d9%88%d8%b7%d9%86-%d8%a8%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%af/ Ramin Shahzadi will put step in the path that his ancestors paved http://feedproxy.google.com/~r/zoroastriannews/~3/7sRUne2yaHE/ http://www.zoroastriannews.com/2009/10/11/ramin-shahzadi-will-put-step-in-the-path-that-his-ancestors-paved/#comments Mon, 12 Oct 2009 07:54:21 +0000 A Mordad English http://amordaden.blogfa.com/post-676.aspx Source : amordaden.blogfa.com

Another Nowzut ceremony is forthcoming. In this ceremony, to be held on 24 Mehr (16 October), Ramin Shahzadi will join the mobed order, and will unite with other mobeds in guarding the Zoroastrian religion and culture.
In order to achieve this rank an extensive religious education and tests given by the head mobeds regarding religion and customs should be passed. Ramin Shahzadi has passed these stages and is now looking forward to his Nowzut ceremony.
About this ceremony and his eagerness he has penned the following lines:
“I wish to pave the path that my forbearers have led.
I want to carry the burning torch that other mobeds and our ancestors have guarded from enemies and time, with honor and unbelievable self-sacrifices, and have handed it to us today. With this torch in my hand I want to spread the religion of righteousness.
It is some years that I have started my education and I have now succeeded to pass the examination of Tehran Mobed Association, and will soon wear the white mobed gown.
I will be most happy, if in this celebration my respective fellow-Zoroastrians will participate on 24 Mehr (equal to Anarom Izad day of Mehr month, 3747 Zoroastrian religious calendar).
I wish you success and happiness
Ramin Shahzadi”


]]> http://www.zoroastriannews.com/2009/10/11/ramin-shahzadi-will-put-step-in-the-path-that-his-ancestors-paved/feed/ 0 http://www.zoroastriannews.com/2009/10/11/ramin-shahzadi-will-put-step-in-the-path-that-his-ancestors-paved/ واج‌‌يشت اياسرم‌گاه همچون ديگر واج‌‌يشت‌ها، شلوغ بود http://feedproxy.google.com/~r/zoroastriannews/~3/TqbM8-Jw4vw/ http://www.zoroastriannews.com/2009/10/11/%d9%88%d8%a7%d8%ac%e2%80%8c%e2%80%8c%d9%8a%d8%b4%d8%aa-%d8%a7%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d8%b1%d9%85%e2%80%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%87%d9%85%da%86%d9%88%d9%86-%d8%af%d9%8a%da%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d8%ac/#comments Mon, 12 Oct 2009 04:40:18 +0000 A Mordad http://amordad6485.blogfa.com/post-3012.aspx سرچشمه : amordad6485.blogfa.com

[Post Image]

هيچ‌كدام از «واج‌‌يشت‌ها» با ديگري متفاوت نيست، هميشه آواي موبدان است و همازوري و همراهي مردم. آتش آدريان است كه شعله مي‌كشد و مردمي كه همازور با موبدان، دست‌ها را برافراشته‌اند و دل به «مانتره» سپرده‌اند. هيچ‌كدام از واج‌‌يشت‌ها با ديگري متفاوت نيست اما نمي‌دانم چه نيرويي است كه كوچك و بزرگ را بامداد، زودهنگام، به هنگام دميدن آفتاب، به آدريان مي‌كشاند تا در اين همازوري با هم هم‌بهره شوند. نمي‌دانم اين چه نيرويي است كه كساني كه بارها و بارها در اين آيين شركت كرده‌اند، بازهم كله‌ي سحر، كفش و كلاه مي‌كنند و از جاي‌جاي تهران بزرگ خود را به آدريان مي‌رسانند.
امروز بازهم آيين واج‌‌يشت گهنبار در آدريان تهران برگزار شد و من كه فكر مي‌كردم، اين‌بار زود مي‌رسم، ساعت ٦ بامداد، همين‌كه در آدريان را باز كردم از انديشه‌ي خام و ناپخته‌ام، خنده‌ام گرفت. درون آدريان و حياط آدريان پر بود از همكيشاني كه زودتر از من، به پيشواز اين آيين ديني مذهبي هزاران‌ساله آمده‌بودند.
آواي اوستا همه‌جا را پر كرده‌بود.
نزديك به ده تن از موبدان درون آدريان اوستا مي‌خواندند. سكوت هم‌جا را فرا گرفته‌بود، رقص شعله‌هاي آتش بود و گرماي دست‌هاي برافراشته‌اي كه در اين فضا، آرامش يافته بود.
موبد مهربان فيروزگري و رامين شهزادي در اتاق كنار آتش بودند و يسنا مي‌خواندند. از نيمه‌ي شب يسناخواني را آغاز كرده‌بودند. موبد فيروزگري يسنا مي‌خواند و «هوم» مي‌كوبيد. تاس‌هاي(:كاسه‌هاي) كوچك و بزرگ مسي در كنارش بود، از يكي آب برمي‌داشت و بر ديگري هوم مي‌افزود.
موبدي ديگر، كنار آتش ورهرام بود و چوب بر آتش مي‌نهاد.
با همه‌ي آن‌چه كه گفتم و شايد تصور شلوغي و همهمه را در ذهن شما ايجاد كند، سكوت، آرامش و اوستا همه‌جا را فرا گرفته‌بود. پيش از پايان اوستا و پيش از خواندن اوستاي «برساد»، موبد، آفرينگاني از آتش و بوي خوش در دست، رو به سوي يك‌يك همكيشان، مي‌گرفت و به صداي بلند مي‌گفت: «همازوربيم»(همراه و هم‌‌پيوند باشيم) و مردم در پاسخ مي‌گفتند: «همازوربيم، همازور همااشو بيم»(در راستي و نيكي با هم، همازور و هم‌پيوند باشيم)
همه به پا خاستند، دست‌ها را برافراشتند و اوستاي برساد خواندند: به خوشنودي امروز به روز فيروز و فرخ روز اشتاد ايزد و ماه خجسته ماه مهر و گاه هاون… برساد.
اوستاي واج‌‌يشت، پايان يافت و همهمه‌‌ي مردم آغاز شد، همه به هم مي‌گفتند، گاه و گهنبار پشت و پناهتان باد و براي يكديگر آرزوي تندرستي مي‌كردند.
اوستاي واج‌‌يشت پايان يافت اما آيين ديگري در راه است كه از امروز به مدت ٥ روز ادامه دارد، زرتشتيان با برگزاري آيين واج‌‌يشت به پيشواز گهنبار اياسرم‌گاه رفتند.
گهنبار چهره‌ي اياسرم‌گاه از ٢٠مهرماه آغاز مي‌شود و تا ٢٥مهرماه ادامه دارد. موبدان با برگزاري آيين واج‌‌يشت، به پيشواز برگزاري گهنبار مي‌روند. از امروز در جاي جاي شهرهاي زرتشتي‌نشين، در اين خانه و در آن آدريان، در اين درمهر و در آن روستا، آيين گهنبارخواني برپاست.
گهنبار اياسرم‌گاه، سومين چهره‌ي گهنبار است. در كل ٦ چهره‌ي گهنبار داريم كه بر پايه‌ي باورهاي زرتشتي در هريك از اين چهره‌ها، اهورامزدا، چيزي را آفريده‌است. در چهره‌ي اياسرم‌گاه به باور زرتشتيان گياهان آفريده‌شده‌اند.
گهنبارها، آيين‌هايي هستند كه در آن، زرتشتيان به داد و دهش مي‌پردازند و بنابر عرف و آن‌چه از ديرباز رسم‌بوده‌است همه‌ي آن‌چه را كه از خوردني‌هاي آن فصل است، خيرات مي‌كنند. در اين دهش توانگر و ناتوان، همه در كنار هم‌اند و هيچ‌تفاوتي ندارند.
نمي‌دانم اين چه نيرويي است كه من و تو را با وجودي كه در اين سال‌ها در گهنبارهاي بسياري شركت كرده‌ايم باز هم به آيين گهنبار مي‌كشاند. به راستي چه نيرويي؟

آيين واج‌يشت، موبد در حالي كه اوستا مي‌خواند، چوب و بوي خوش نيز بر آتش ورهرام مي‌گذاشت.

آيين واج‌يشت- موبد فيروزگري و رامين شهزادي در حال يسناخواني و كوبيدن هوم.

آيين واج‌يشت- موبدان همازور، با دست‌هاي برافراشته اوستا مي‌خواندند.

آيين واج‌يشت- همكيشان از جاي جاي تهران براي باشندگي در اين آيين، حضور به هم رسانده بودند.

موبد اردشير خورشيديان، فرنشين انجمن موبدان تهران، گفت: سپاسگزارم از اين‌همه همت و اين‌همه هماهنگي.
به باور خورشيديان، واژه به واژه‌ي كلام مانتره‌اي كه خوانده مي‌شود انرژي دارد و اين انرژي نهفته در اين كلام را هرچند نمي‌بينيم ولي آن چه ما را هر بار و هربار به اين مكان مي‌كشاند، همين انرژي است كه در مفهوم واژ‌ه‌ها نهفته است و زماني بيشتر از اين انرژي بهره خواهيم برد كه معني دقيق واژه‌ها را دريابيم.
به گفته‌ي خورشيديان، بايد به خود آييم و در راه گسترش‌ آرمان‌هاي(:اهداف) اشوزرتشت كه همانا گسترش راستي و فرشكرد(:تازه‌گردانيدن جهان) است، تلاش كنيم.


]]> http://www.zoroastriannews.com/2009/10/11/%d9%88%d8%a7%d8%ac%e2%80%8c%e2%80%8c%d9%8a%d8%b4%d8%aa-%d8%a7%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d8%b1%d9%85%e2%80%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%87%d9%85%da%86%d9%88%d9%86-%d8%af%d9%8a%da%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d8%ac/feed/ 0 http://www.zoroastriannews.com/2009/10/11/%d9%88%d8%a7%d8%ac%e2%80%8c%e2%80%8c%d9%8a%d8%b4%d8%aa-%d8%a7%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d8%b1%d9%85%e2%80%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%87%d9%85%da%86%d9%88%d9%86-%d8%af%d9%8a%da%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d8%ac/ Inauguration of WZCC – BC Chapter http://feedproxy.google.com/~r/zoroastriannews/~3/piQvZajF9Z8/ http://www.zoroastriannews.com/2009/10/02/inauguration-of-wzcc-%e2%80%93-bc-chapter/#comments Fri, 02 Oct 2009 21:45:51 +0000 Zoroastrian News http://www.zoroastriannews.com/?p=11294 Source : www.zoroastriannews.com

You are hereby invited with family and friends to
The Inauguration function of

THE WORLD ZARATHUSHTI CHAMBER OF COMMERCE – BC Chapter

On October 12, 2009
At 4 pm sharp

At the Arbab Rostam Guiv Dar E Mehr
6900 Halifax Street, Burnaby.

Keynote Speaker

Firdosh Mehta
Director WZCC

Zarathushti Entrepreneurs
Of the Food and hospitality industry
Have gracefully agreed to provide their Specialties
To be served at the function

****
It will be appreciated if you
RSVP the number of people attending latest 7 Oct 2009 by email to
wzccbc@yahoo.com

Website
http://www.wzccbc.com


]]> http://www.zoroastriannews.com/2009/10/02/inauguration-of-wzcc-%e2%80%93-bc-chapter/feed/ 0 http://www.zoroastriannews.com/2009/10/02/inauguration-of-wzcc-%e2%80%93-bc-chapter/ جشن مهرگان در مدرسه راهنمایی گشتاسب برگزار شد http://feedproxy.google.com/~r/zoroastriannews/~3/9yPBfOeR7CA/ http://www.zoroastriannews.com/2009/10/01/%d8%ac%d8%b4%d9%86-%d9%85%d9%87%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%87-%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%db%8c-%da%af%d8%b4%d8%aa%d8%a7%d8%b3%d8%a8-%d8%a8%d8%b1/#comments Fri, 02 Oct 2009 07:17:18 +0000 A Mordad http://amordad6485.blogfa.com/post-2924.aspx سرچشمه : amordad6485.blogfa.com

[Post Image]

«جشن مهرگان براي همه‌ي ايرانيان امروزه با نام جشن عاطفه ها هر سال برگزار مي شود.»
اسفنديار اختياري، ‏نماينده‌ي زرتشتيان ايران در مجلس شوراي در جشن مهرگان كه 9مهرماه در اين مدرسه برگزارشد، گفت: «جشن مهرگان،‏ جشن مهرورزي است‏ جشني است كه در آن پيمان بسته مي شود و بايد به آن پيمان عمل شود.»
اختياري، در دنباله‌ي سخنانش به ديرينگي «مهرگان» اشاره كرد و رو به دانش‌آموزان گفت: «بياييد در جشن مهر و پيمان، به يكديگر قول دهيم از امسال درس خواندن را ياد بگيريم تا در دبيرستان بتوانيم بهتر نتيجه بگيريم.»

رستم خسروياني، فرنشين انجمن زرتشتيان تهران، از ديگر سخنرانان اين برنامه بود. وي نيز پس از شادباش جشن مهرگان به همگان، گفت:« كوچكترين هازماني (:اجتماعي) كه شما در آن هموند هستيد، خانواده است و مي توانيد در آن مهرورزي را ياد بگيريد.»
وي در ادامه گفت:« وارد شدن به مقطع هاي گوناگون تحصيلي اين امكان را به شما مي دهد كه با مهرورزي بيشتر آشنا شويد و براي آينده ساخته شويد.»
وي افزود:«اكنون بايسته است كه مهرورزي را كه پيام جشن مهرگان است بياموزيم و براي زندگي آينده خود آن را تمرين كنيم.»
موبد رشيد خورشيديان نيز پس از خواندن اوستا دانش آموزان را به مهرورزي تشويق كرد.
خواندن اوستا، بازخواني نوشتاري پيرامون فلسفه‌ي جشن مهرگان و اجراي برنامه ي همازوري بود كه در آن همه ي باشندگان با گرفتن دستان يكديگر با هم همازور شدند، از ديگر برنامه‌هاي جشن مهرگان در گشتاسب بود.
در پايان مراسم هم به همگي هديه هايي داده شد و با شيريني از باشندگان پذيرايي شد.

جشن مهرگان در مدرسه راهنمايي گشتاسب

جشن مهرگان در مدرسه راهنمایی گشتاسب

جشن مهرگان در مدرسه راهنمايي گشتاسب ـ كرمي فرنشین(:مدیر) گشتاسب< مهرگان را به دانش آموزان و مهمانان شادباش گفت.

جشن مهرگان در مدرسه راهنمايي گشتاسب ـ اسفنديار اختياري نماينده مجلس شروع سال تحصيلي
را به همراه مهرگان شادباش گفت.

رستم خسروياني، فرنشين انجمن زرتشتيان تهران

جشن مهرگان در مدرسه راهنمايي گشتاسب ـ پريناز ولي و جمشيدي، آموزگارارن ديني مدرسه گشتاسب

جشن مهرگان در مدرسه راهنمايي گشتاسب ـ موبد رشيد خورشيديان در حال اوستاخواني

مهرگان در مدرسه گشتاسب

جشن مهرگان در مدرسه گشتاسب- نوشتاري پيرامون جشن مهرگان از سوي يكي از دانش‌اموزان زرتشتي گشتاسب، بازخوانده شد.

جشن مهرگان در مدرسه راهنمايي گشتاسب- همه با هم همازور مي‌شوند

جشن مهرگان در مدرسه راهنمايي گشتاسب- همه با هم همازور مي‌شوند

جشن مهرگان در مدرسه راهنمايي گشتاسب- همه با هم همازور مي‌شوند

جشن مهرگان در مدرسه راهنمايي گشتاسب

جشن مهرگان در مدرسه راهنمايي گشتاسب

جشن مهرگان در مدرسه راهنمايي گشتاسب

فرتورها از وجيهه جعفري است


]]> http://www.zoroastriannews.com/2009/10/01/%d8%ac%d8%b4%d9%86-%d9%85%d9%87%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%87-%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%db%8c-%da%af%d8%b4%d8%aa%d8%a7%d8%b3%d8%a8-%d8%a8%d8%b1/feed/ 0 http://www.zoroastriannews.com/2009/10/01/%d8%ac%d8%b4%d9%86-%d9%85%d9%87%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%87-%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%db%8c-%da%af%d8%b4%d8%aa%d8%a7%d8%b3%d8%a8-%d8%a8%d8%b1/ جشن مهرگان در سن دیگو http://feedproxy.google.com/~r/zoroastriannews/~3/Lpds6zI713o/ http://www.zoroastriannews.com/2009/10/01/%d8%ac%d8%b4%d9%86-%d9%85%d9%87%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b3%d9%86-%d8%af%db%8c%da%af%d9%88/#comments Thu, 01 Oct 2009 11:20:18 +0000 A Mordad http://amordad6485.blogfa.com/post-2925.aspx سرچشمه : amordad6485.blogfa.com

[Post Image]

انجمن زرتشتيان سن‌ديگو، جشن مهرگان را در اين شهر برگزار مي‌كند.
اين آيين  ٢٤ اكتبر برابر با 2آبان‌ماه، از ساعت ١٧ تا ٢٢ در باشگاه تنيس و شناي رنچو برناردوي سن‌ديگو(Rancho Bernardo Swim & Tennis Club)برگزار مي‌شود.
در آيين مهرگان، از همكيشان پذيرايي شده و برنامه‌هاي شاد به همراه شام از ديگر برنامه‌هاي اين آيين است.
هزينه‌ي ورودي بزرگسالان و كودكان ٦ تا ١٢ سال، براي اين آيين به ترتيب ٣٥ دلار و ٢٠ دلار است. كودكان زير ٦ سال مي‌توانند به رايگان در اين آيين باشنده باشند.
علاقمندان مي‌توانند براي باشندگي در اين آيين با افراد نام‌برده در آگاهي‌نامه‌‌ي سن‌ديگو تماس بگيرند يا نامه‌ي الكترونيكي بفرستند.
آگاهي‌نامه‌ي جشن مهرگان را مي‌توانيد از اینجادريافت كنيد.
نشاني جايگاه برگزاري مهرگان را از اينجا پيداكنيد.


]]> http://www.zoroastriannews.com/2009/10/01/%d8%ac%d8%b4%d9%86-%d9%85%d9%87%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b3%d9%86-%d8%af%db%8c%da%af%d9%88/feed/ 0 http://www.zoroastriannews.com/2009/10/01/%d8%ac%d8%b4%d9%86-%d9%85%d9%87%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b3%d9%86-%d8%af%db%8c%da%af%d9%88/