Pero también es momento para un experimento.

Vamos a recuperar una forma de escribir que inauguró este blog allá en enero de 2009 con este post . Y es que nos gusta escribir entre todos y en aquella ocasión funcionamos superponiendo nuestras opiniones sobre una foto.

Esta vez, contando con el blog y con el twitter, nos ha parecido interesante compartir el formato y contar con todos los que queráis participar para reflexionar en alto sobre temas de actualidad, así que sin más, lanzamos la primera propuesta sobre la que escribir el pié de foto, y esperamos ansiosos vuestros comentarios, aquí y en Twitter con el hashtag #algachovito

Proponemos Chovito vs Algarrobico, aprovechando que se repiensa la ley de costas y en breve acaba el plazo del concurso organizado por n´UNDO.

¿Os animáis?

Esta publicación es una decantación reflexiva y descriptiva producida y editada por Basurama sobre el proyecto experimental RUS (Residuos Urbanos Sólidos) que se llevó acabo en Latinoamérica entre los años 2008 y 2010 y que actualmente se sigue desarrollando en más ciudades alrededor del mundo. RUS es una serie de proyectos puntuales encadenados realizados con otros agentes culturales y sociales anfitriones que culminan en una acción o intervención urbana realizada en un espacio público, muchas veces degradado. Un conjunto de proyectos que no forman un discurso lineal sino una narrativa experiencial que se va reelaborando y nutriendo con cada nuevo proyecto y con sus vivencias previas.

Esta presentación en la Offfficina de Inteligencias Colectivas, en El Ranchito, es una oportunidad para reflexionar acerca de la potencialidad que existe en la creatividad popular, muchas veces invisibilizada en el imaginario cotidiano. Se compartirán diferentes acercamientos, documentaciones e investigaciones que tratan de ponerla en valor. Se enfatizará en la presentación la relación del proyecto RUS con la inteligencia colectiva latinoamericana y se discutirá sobre distintos puntos de vista acerca de la informalidad, la emergencia, la tecnología libre y los “apaños” varios que se encuentran en el espacio público y doméstico.

Web del libro con todos los textos y el issuu

Distribución

Editorial Delirio

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Allí estaremos con West8 (Holanda), Andrés Jaque (vecino nuestro de Madrid), Plan B Arquitectos ( de Medellín), Cadaval & Solá Morales (que trabajan entre Barcelona y Ciudad de México), At103 (Ciudad de México, @at103), FKAA (New York, @fakeindustries), Manuel Villa (de Bogotá) y Elisa Silva (Caracas, @elisacsilvag)

Hablaremos de procesos de trabajo en urbanismo y arquitectura centrados en la búsqueda del papel de los
diferentes agentes en el proceso de construcción de la ciudad, con especial atención al nuevo rol del
arquitecto.

Te animamos a seguirlo en twitter en #IAC2012, y os iremos contando

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Desde hace algún tiempo, M.José Díaz de Tuesta, escribe una sección en EL PAÍS, Madrid. En ella, pregunta a personajes relevantes dentro de la cultura madrileña para confeccionar un listado de los 1o lugares preferidos por cada uno de ellos. El Campo de Cebada tiene el orgullo de aparecer en dos de los listados, en el del actor Alberto San Juan y en el del arquitecto Andrés Jaque. Para El Campo de Cebada, es especialmente relevante que cuando no se ha cumplido ni un año desde la cesión, se vaya poco a poco consolidando como modelo de espacio público diferente. Como una manera participada y optimista de pensar y realizar otro tipo de Urbanismo. Aun queda mucho y se seguirán haciendo cosas, pero noticias como estas nos llenan de buen rollo. Según las entrevistas, El Campo de Cebada formaría parte de un Madrid, compartido, peleón y oculto, recomendamos encarecidamente el resto de los lugares que salen en estos listados y aplaudimos la iniciativa periodística.

Fotografías extraidas de la edición digital de El País, son de Samuel Sánchez y Carlos Rosillo.

Related Projects

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Están propuestos distintos tipos de colaboración en el concurso:
_ I like // Diciendo en las redes sociales que te gusta la idea.
_ Telling // Efecto altavoz del proyecto. Colaborando en la difusión del proceso.
_ Plus // Serán las personas que aportan ideas a través de Twitter o por correo electrónico sin llegar a estar en los grupos _ With o _ In.
_ With // Ayudando en los medios para realizar el proyecto (traducción a diferentes idiomas, actualizaciones de la web, mapeos en la zona analizando los diferentes aspectos de interés, análisis de proyectos que puedan relacionarse con el caso de Lorca…).

De momento, nos lanzan un reto apasionante: organizarse para dar respuestas conjuntas a un problema evidente: la recostrucción de Lorca tras el terremoto de Murcia de mayo del año pasado.
La bases del concurso convocado por el CSCAE dicen:

Este Concurso de ideas, a pesar de responder a la acuciante necesidad de construcción de las
viviendas, no debe olvidar que estos proyectos afectan a Lorca en su totalidad, especialmente en
lo que hace referencia a las cuestiones de calidad visual y medioambiental y producción
energética. Lorca tiene una oportunidad para ser pensada y proyectada de nuevo. El tratamiento
de los espacios doméstico y público debe fortalecer la reparación y consolidación de la identidad
de Lorca, relacionada con su tradición histórica, una estética y una imagen que incluye la
integración con la naturaleza y la tradición visual mediterránea.
Durante todo el proceso del concurso se mantendrá informados a los vecinos.

El objetivo del concurso es proponer construcciones para los barrios de La Viña y San Fernando y, por razones de emergencia, basadas en sistemas modulares o prefabricados y que sean exportables a otras zonas de la ciudad (como los barrios de Santa Clara y Alfonso X). Que funcionen como proyecto piloto para la futura reconstrucción de Lorca, al conseguir aunar la identidad tradicional con la modernización y la recreación de barrios con una gran cohesión social.

El tema es apasionante, y la iniciativa, también, así que no nos queda más remedio que recomendaros pasar por la web de La Anécdota, y si os aptece, colaborar.

La imagen de la portada está basada en imagen de la agencia EFE

Las mecedoras siempre fueron open source. Parte I. Urdimbre y trama para trasladar el código abierto a los modelos físicos.

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“For us it has always been a kind of test, a laboratory where we would put ideas
that weren’t necessarily very clear. [...] The idea is to generate opportunities.”

Puedes leerlo en su blog: placemaking zuloark

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SOPA, SINDE, PIPA, WERT…etecé

¿Por qué nos sumamos al Blockout? ¿Dónde vemos el problema? ¿Cuál es el debate que consideramos necesario?¿Qué se nos está perdiendo? ¿Hay otras formas de protestar?

En ocasiones como esta, estar conectado significa enterarte de lo que te está pasando. Con más o menos intereses y más o menos demagogias y manipulaciones recibimos información de distintos lugares del mundo y nos vemos afectados por ellas. En este mundo global, lo que aprueben en los Estados Unidos puede cambiar radicalmente mi forma de aprender, de comunicarme y desarrollarme como ciudadana libre. ¡Y podía no haberme dado cuenta! Viviendo en sociedad, como decía Montesquieu, primero las personas hacen las leyes, y luego las leyes hacen a las personas, por eso, la redacción de una ley es tan importante. Puede cambiar el Internet tal y cómo lo Las últimas semanas venimos tuiteando informaciones sobre la ley SOPA, y aunque no somos periodistas, nos gusta tener amplia información sobre las cosas, sobre todo cuando se plantean dicotomías de con / contra como para hacer una guerra. En esta hay varias características importantes, lo primero que sorprende son las ausencias.

Proliferan textos, infografías, imágenes contra la #SOPA, pero no es tan fácil encontrar autores manifestándose a favor. ¿Por qué? No lo necesitan, hacen peor su campaña de comunicación, no lo publican en internet…
(NOTA: No vamos a publicar “listas negras” ni a favor ni en contra de SOPA, que sí están circulando y son accesibles, nos referimos a que no encontramos facilmente textos de opinión con argumentos a favor)

Por otro lado está la ausencia de debate. No hay una propuesta en firme, un planB, otro proyecto de Ley que respete los “derechos de autor”. Ni frontalmente en contra, ni propuesta de consenso.

(Vamos a obviar aquí la ingeniosa solución sueca, de convertir el “convertir entre pares” en religión, y el Torrent en un espacio sacramental, para medir la capacidad del gobierno de perseguir a sus fieles, pues tampoco parece una solución de “consenso”)

La realidad, hoy, es que hay ciudadanía ejerciendo su libertad a la hora de gestionar sus propios contenidos a través de licencias cc, con lo que se demuestra que no es lo mismo, “derechos del autor” y “propiedad intelectual”. No confundamos.

Desarrollaremos esto, pero vamos al #BlockoutSOPA.

#SOPA viene a ser algo como: “Detener la Piratería en línea”, bien. Lo romántico de la piratería de barbas rojas o azules que puede entender nuestra parte más infantil tiene poco que ver con ésto.

El objetivo reconocido de la ley es proteger a aquellos autores que no comparten su trabajo con CC, que utilizan copyright, y quieren una remuneración económica por cada una de las utilizaciones de su obra y mantener la distribución por los canales que ellos elijan, que son los que les aseguran esa remuneración a día de hoy. ¿Hasta qué punto eso es ilícito? Es cierto que internet como instrumento hace difícil de controlar que su trabajo se distribuya exclusivamente por estos cauces, quizá necesiten ayuda, y los Gobiernos están para protegerles.

(Aplazamos también la discusión sobre el “evolucionismo cultural” y hasta qué punto sus obras habrían sido creadas sin consumo previo de otras obras culturales, si la Humanidad no hubiera aprendido a comunicarse de generación en generación y estas obras siguieran siendo graffitis en las cavernas)

Mi madre suele intercambiar libros con sus amigos, antes de papel, ahora para el e-book. Cuando uno acaba de leer algo que le gusta, se lo deja a otro. A veces ese otro, si le ha gustado el libro que le prestaron, compra el siguiente de ese mismo autor y sigue la cadena. Si no les gusta alguien, se acaba la rueda. En internet el cambio de escala de ese intercambio P2P al M2M y al P2The world es bestial. Pero considerar eso tráfico ilícito, al modo de las drogas o de imaginar Estados persiguiendo un Cártel de narcotraficantes es un poco desmedido, porque los sistemas de control y las sanciones son propias de épocas de guerra. Nos tratan de convencer de que el derecho de elegir las vías de distribución copyright es más importante que la intimidad de nuestras comunicaciones personales, nuestros derechos civiles o el acceso a la cultura y la información libre.

Y por ahí, no.

Es cierto que hay un conflicto en éste tipo de relaciones y que hay que resolverlo, y que es un conflicto político (entendiendo la POLÍTICA como el proceso orientado ideológicamente  hacia la toma de decisiones para la consecución de los objetivos de un grupo). Nuestra sociedad tiene capacidad de crearse y definirse a sí misma.

El debate hoy, debería ser, ¿Cuales son los bienes comunes? ¿Qué papel tienen los creadores en nuestra sociedad, y cómo los trata esta? ¿Cómo podemos tratarlos mejor? ¿Somos realmente respetuosos cuando compartimos en contra de la voluntad de los autores?¿Estamos en nuestro derecho? Y hacer autocrítica.

Pero no, nunca, NUNCA, avanzando por el camino de la censura ( o autocensura preventiva), el “pequeñopensantismo” de la economía de la escasez ni la centralización del control de una herramienta nacida para ser libre y distribuída como es Internet.
El único camino que parece razonable es el que protege ese Internet libre hasta la extenuación. Por eso en zuloark apoyamos #Blockoutsopa.

PD: Este es el primer post de otros. Intentaremos poner de nuestra parte para agitar el debate más allá de la protesta y reflexionar sobre cómo se comparten contenidos.
Desde nuestros inicios hemos creído en compartir, en colaborar, en generar entornos de aprendizaje y en los pokemon.

Proponemos una serie de links que nos parecen interesantes para empezar. Enriquecen y contextualizan el tema, pero probablemente algunos de ellos sería ilegal compartirlos si se aprobara #SOPA. Mea Culpa!
PROTAGONISTAS:

>SOPA según Wikipedia

>Chris Dodd (Senador demócrata por Connecticut y actual presidente de la MPAA) critica la iniciativa de Wikipedia respecto edl Blockout por demagógica.

CONTEXTO:

>Breve Historia de las Redes sociales (dentro del fantástico libro “El poder de las Redes” de David de Ugarte)

>El cambio de paradigma: La Lógica de la Abundancia ( por el economista Juan Urrutia)

> Empresas del Procomún (Trabajo realizado por @yproductions)

> Al hilo de los derechos de autor… repor de agoranews sobre Propiedad Intelectual

Y recomendamos la entrevista que hacen en Agenda Viva a Elionor Ostrom, premio Nobel de Economía por sus trabajos sobre gobernanza económica y bienes comunes y su demostración de cómo un grupo de usuarios se interrelacionan para gestionar efectivamente recursos compartidos sin intervención estatal ni intereses exclusivamente privados, poniendo el concepto del pro-común encima de la mesa y rompiendo el debate simplista de los economistas neoclásicos. ¡Abordemos la complejidad sin miedos ni reduccionismos!

Elinor Ostrom ha desafiado la concepción tradicional de que la propiedad común es mal manejada (…) concluye que los resultados son, más a menudo que no, mejores que los predichos por las teorías estándares. Observa que los utilizadores de los recursos frecuentemente desarrollan sofisticados mecanismos de decisión y enforzamiento de reglas para manejar conflictos de interés, y caracteriza las reglas que promueven resultados positivos”

Understanding knowledge as a commons: From theory to practice’

> texto de@jfreire INTERNET COMO PROCOMÚN

> Commons-based peer production & virtue de Benkler y Nissenbaum

> The Commons http://www.youtube.com/watch?v=L7jaSjkd0jM

> Isaac Asimov previendo el impacto de Internet http://www.youtube.com/watch?v=oIUo51qXuPQ subido por veronicavera-factorhumano.com

EN LA PRÁCTICA:

Experimento Tabla Sinde realizado por @dbravo

Aprovechamos la ocasión, para recordar que este jueves a las 18 h. también se reanudarán las reuniones de huertas y jardines, queda mucho por hacer y se va a empezar ya. Os animamos a asistir para empezar a organizarnos. ¡Nos vemos en la calle!

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Investigadores de la Universidad de California  UC San Diego están trabajando en pantallas cuyos pixeles son bacterias Escherichia coli (E. coli). ¿Qué?

Si, millones de bacterias se encienden de forma simultánea (tienen la capacidad de “encenderse” por una modificación genética,  les han inyectado una proteína fluorescente, y “al mismo tiempo” gracias a un sistema de comunicación que utilizan varios tipos de bacterias, quorum sensing. Las bacterias se comunican mediante pequeñas moléculas colocadas entre ellas, que activan y coordinan diferentes comportamientos. )

Lo que hace útil todo esto, es que son muy sensibles a determinados ambientes ( detectan muy rápido el arsénico, por ejemplo), así que funcionan como un sensor biológico.

Dice Jeff Hasty, profesor de Biología y Bioingeniería que la frecuencia con la que se produce el parpadeo indica la presencia y la cantidad de arsénico. Además, a diferencia de la mayoría de los kits de medición, que se suelen usar una sola vez, los sensores biológicos se podrían utilizar durante periodos de tiempo prolongados.

“Como la bacteria responde de diferentes formas a diferentes concentracionesvariando la frecuencia de su patrón de iluminación, pueden proporcionar unaactualización continua sobre cómo de peligroso es un patógeno o una toxina en cualquier momento determinado”, explicó Hasty.

El suelo que pagaba las facturas. Historias a pie de página sobre empoderamiento ciudadano

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Historias a pie de página sobre empoderamiento ciudadano

En un artículo publicado recientemente en la sección de ocio y sociedad del Daily Planet, un sociólogo americano aseguraba que podía medirse el confort de cada uno de los bares de Metrópolis, estudiando el número de pintadas que había en las puertas de sus lavabos. El confort era definido por este tipo, como el conjunto de cualidades que pueden generar sensación de domesticidad y empoderamiento, es decir la capacidad que tienen los espacios para hacer sentir como en casa, porque como en casa, no se está en ningún sitio. La relación que establecía con las puertas de los lavabos se construía entendiendo las pintadas de la misma manera que el arte urbano, los clientes mediante estos grafismos hacen suyo el bar. De eso trata el confort, de hacer tuyos los espacios. De incorporarlos. Esto que parece una anécdota ridícula, en el fondo sigue los mismos principios que otros hechos mucho más relevantes, como por ejemplo la famosa historia de “el suelo que pagaba las facturas” [1]

Este ejemplo de empoderamiento, puede resultar excesivamente banal o cotidiano, casi insignificante, pero no lo despreciemos tan rápido. Jane Jacobs, una de las figuras claves en la reflexión de la ciudad contemporánea, construyó un discurso práctico que revolucionó la historia del urbanismo basándose precisamente en claves cotidianas de empoderamiento. Sus análisis desprejuiciados sobre las ciudades norteamericanas devuelven el peso específico del funcionamiento de la ciudad a las relaciones entre sus vecinos. Lo esencial es crear sistemas diversos que permitan las relaciones humanas, que permitan que los ciudadanos se empoderen de sus calles y barrios, y esto se puede encontrar en las situaciones más pequeñas. No en vano, en palabras de la autora, podemos leer lo siguiente en la introducción de su famoso libro, “The Death and live of Great American Cities”:

“El camino que conduce a dilucidar el aparentemente misterioso y perverso comportamiento de las ciudades, creo que comienza, observando atentamente, con las mínimas expectativas posibles, las escenas más cotidianas, los acontecimientos más corrientes, e intentando ver que significan y si entre ellos afloran las hebras de un principio.”

El empoderamiento ciudadano, la participación y el hacer suyo, ya no nos cabe duda, se han convertido en materias imprescindibles de la reflexión urbanística contemporánea. Pero, cuidado, esta participación no debe ir siempre de la mano de una administración. De la misma manera que los padres deberían promover el abandono del nido de sus hijos, las administraciones públicas y los estamentos privados que regulan el urbanismo, deben pensar en estrategias para perder el control en favor de situaciones emancipadas de empoderamiento ciudadano. El espacio público o privado, deja de serlo para convertirse en “compartido”, una situación híbrida que permite decisión y responsabilidad, pero que para ello construye nuevas identidades, instituciones y administraciones informales. Existen muchos ejemplos de emancipación del empoderamiento ciudadano en espacios compartidos, la propia historia sobre “el suelo que pagaba las facturas” [2] es un ejemplo notable sobre ello, pero existen incluso ejemplos que hablan de este empoderamiento emancipado desde un punto de vista completamente doméstico.

En el barrio de Miraflores de Lima, ciudad que como sabéis es el escenario protagonista de la historia de “el suelo que pagaba las facturas” [3], casi enfrente de uno de los casinos más espectaculares de la metrópolis, emerge ante nuestros ojos un monumento al empoderamiento ciudadano doméstico. Hace ya algunos años, una promoción de viviendas privada se paralizó en el momento en el que la constructora quiebra. Lo que iba a ser una torre de 15 plantas, se queda a la mitad. No se había terminado la estructura pero ya se habían vendido varios pisos. Ante esta situación, los vecinos que habían pagado su casa y ante el riesgo de perder sus ahorros, deciden terminarse ellos mismos su vivienda, convirtiendo los primero pisos de la torre, en un catálogo de soluciones arquitectónicas diferentes. Cada uno de los vecinos se distribuyó la casa como quiso, utilizó los materiales que más le convenían, eligió su color de fachada y hasta diseñó el descansillo y la puerta de acceso a la vivienda. Una chabola en altura piensan algunos, pero si preguntamos a los comerciantes de la zona, contra todo lo que se pudiera pensar, están encantados porque ese edificio, se ha convertido en un hito urbano, un reclamo que llama la atención y les atrae clientes. Lo nunca visto, un Guggenheim promovido de manera espontánea y auto organizada.

*Descansillos interiores del edificio de Lima.

Las reflexiones desde lo pequeño y desde lo de debajo, de nuestra querida Jane Jacobs, muchas veces acaban con apuntes entorno a la legitimación. En ese sentido, pone al mismo nivel o incluso mayor, movimientos vecinales espontáneos con reflexiones eruditas sobre la ciudad moderna. Este asunto de la legitimidad, es un asunto completamente actual, y sino preguntadlo en algún #edumeet. Buscar nuevas fórmulas de legitimación no es para nada un tema baladí, en el fondo se cuestiona una premisa de vital importancia sobre encontrar parámetros nuevos para evaluar cualquier acontecimiento, para prestigiarlo. El empoderamiento ciudadano, precisa de procesos que legitimen un nuevo orden público que sustituya o complementen lo que hasta ahora se desarrollaba en estamentos oficiales. En esta misma línea, el otro día en una de las reuniones mas multitudinarios que hayamos asistido del anteriormente citado #edumeet, @jararocha explicaba el MásterDIWO. “Un proyecto independiente y nómada de aprendizaje autodirigido y colaborativo, que reflexiona desde la práctica cultural y contextual de las mediaciones culturales. El proyecto, que nace de una detección compartida de ciertas carencias (estructurales y de contenido) en el sistema educativo formal/institucional, tiene como objetivo facilitar la creación de una pequeña comunidad en torno a unos intereses comunes, y de paso fomentar las relaciones colaborativas en torno al proceso de aprendizaje.” Este ejercicio propone una nueva forma de entender el contexto pedagógico, proponiendo de alguna manera un empoderamiento ciudadano que construye y legitima una situación tan delicada como son los master. No nos digáis que si lo miramos un poco con destreza, no podemos pensar que los MásterDIWO, son en definitiva una manera distinta de aprovechar, lo mismo que aprovechaban los vecinos en el mítico evento urbano conocido como “el suelo que pagaba las facturas” [4].

—

(Notas a pie de página)
[1] + [2] + [3] + [4]
“El suelo que pagaba las facturas”

“Bajo el cielo todos los hombres somos iguales” rezan los ideogramas dibujados en el imponente portal de acceso a la calle Capón, en el Barrio Chino de Lima, Perú. Eso es lo que nos dijo que significaban, Francisco Choy. Y de él te puedes fiar. Él es el más conocido astrólogo de la calle Capón, que en sí misma es un pequeño universo dentro de la ciudad, donde personajes, sabores, olores, diseños y tradiciones se entremezclan.

Exacto, y no te preocupes que el año venidero vas a 你可以解決任何問題, concluyó. Y si no, por lo menos nos compramos una baldosa, que total, son solo unos miles de soles. Y también creemos que como poco, es un buen recuerdo.

Inteligencias Colectivas os desea a todos un feliz año 2011!

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Nuestra participación consistió en una pequeña charla el lunes, acompañados por nuestros amigos de PKMN, y en charlar con algunos grupos de alumnos sobre los ejercicios que estaban planteando. Interesante experiencia en la que el diseño paramétrico comenzó a ser un poquito más acogedor, entrañable, sensible, humano…

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La balanza, el telescopio y el enchufe.
Rehabilitación del espacio público a través de micro-equipamientos

“…hágase pesar a la orden, a doscientos la pesada… hágase pesar a la orden, a doscientos la pesada… hágase pesar a la orden, a doscientos la pesada… hágase pesar a la orden, a doscientos la pesada…(un minuto para coger aire)… hágase pesar a la orden, a doscientos la pesada… hágase pesar a la orden, a doscientos la pesada… hágase pesar a doscientos la pesada… hágase pesar a la orden, a doscientos la pesada… hágase pesar a la orden a doscientos la pesada… hágase pesar a la orden…(aparece un cliente)…échese un poquito hacia, eso es, mira que ábrame esos pies. Exacto, ahí, ahí… sesentaicinco kilos.
-Ok y ¿qué tal me ves? Bien, ¿no?
-Bien, bien estás…
-Me falta un poco para mi estatura. Muchas gracias.
-A la orden.
(Se acerca otra persona y pregunta).
-¿Qué es lo que hace usted?
-Peso aquí a la gente.
-¿Cuánto cobra?
- Doscientos
-¿Y, tiene muchos clientes?
-Ah, eso siempre caen clientes, la gente siempre busca la, la, la pesa.
-¿Está bien balanceada la pesa?
-Siu, la pesita baila con el cero esa, se siente sola con el cero, en el cero. Mírala, ahí está.
-Muchas gracias.
-A la orden, a la orden… hágase pesar a la orden, a doscientos la pesada…(mientras limpia la báscula con un paño para el próximo cliente)… hágase pesar a la orden, a doscientos la pesada… hágase pesar a la orden…”

En una calle de Medellín, un día cualquiera, una persona cualquiera baja de su casa una pesita que baila sola alrededor del cero. Esa pesita impecable que un día lució reluciente en su cuarto de baño o que se encontró hace algún tiempo entre los escombros de una chabola caída o que compró por mil pesitos a un chamarilero ambulante en algún domingo de mercadillo. La persona, que a partir de ahora llamaremos por ejemplo Miguel, no sabe tocar ningún instrumento, ni tiene ninguna habilidad especial más allá del oficio que aprendió desde pequeño. Miguel, solo tiene en abundancia tiempo libre, que hasta hace algún tiempo no sabía muy bien en que ocupar. Por eso Miguel ha llegado a esa calle de Medellín con la pesita que baila sola alrededor del cero, por eso la ha colocado en el suelo y por eso ha comenzado a ofrecer a todos los viandantes un servicio a cambio de doscientos pesos. Doscientos pesos a cambio de que Miguel te diga el peso con una pesita bien balanceada, en mitad de la calle, sin que tengas que desviarte. Esa calle durante unas cuantas horas al día es más que una calle, es una calle equipada con una báscula.

Hemos visto muchas veces este tipo de situaciones, que transforman el espacio público, incorporando equipamiento espontáneo con el que en cada caso se cualifica de una manera. Un tipo que alquilaba cinco minutos su telescopio a cambio de una moneda, se colocaba en los lugares turísticos con mejores vistas. Allí donde el ayuntamiento aun no había descubierto que los turistas podrían estar interesados en echar un vistazo a la ciudad, este experto urbanista informal incrementaba su volumen de negocio. Descubrimos también fotomatones acoplados a una maleta en la parte inferior de un puesto de frutas ambulante. Por supuesto colocado enfrente de una expendeduría de visas. Incluso hemos visto vendedores informales de “cedés” de música pirata, que implementaban las aceras construyendo sofisticados enchufes para no tener que gastar dinero en las pilas de sus amplificadores.

Indudablemente, estos hechos pueden pareceros detalles tontos sin importancia, fenómenos informales curiosos, que no trascienden a la lógica de la ciudad. Sin embargo qué ocurre si miramos con detalle estas situaciones, qué sucede si intentamos analizarlos exhaustivamente, si extraemos sus claves y sus porqués. Que pasaría si los simetrizamos con otros fenómenos urbanos y les damos la misma legitimación que a los habituales modelos urbanísticos planificados. Posiblemente nos demos cuenta de que cada uno de estos hechos encierra claves, no solo de las patologías del urbanismo contemporáneo, sino también de algunas de sus posibles soluciones. Pero cuidado, esta vez, probemos a mirar desde abajo y con microscopio.

Entre otras cosas, una báscula, un telescopio y un enchufe, evidencian el espacio público equipado. Por un lado lo hacen como denuncia, la planificación urbanística muchas veces reduce la capacidad de equipar nuestras calles y plazas. Desde hace algún tiempo vemos desaparecer del diseño urbano equipamientos que
permitían aumentar la actividad. Por el contrario descubrimos que los únicos equipamientos que permanecen perennes, son los mobiliarios conformadores o mobiliarios semáforo, que ofrecen un servicio conciliador que no permite discusión ninguna. La gente no tiene que pactar cuando cruza, miran al semáforo y después al suelo. El espacio público equipado por el contrario si produce conflictos, problemas, comunicaciones, charlas, debates y controversias. Y es por esto, por lo que está siendo eliminado poco a poco. Pero no por una confabulación de la clase política que pretende como objetivo obligar a los seres humanos a no visitar más espacio público que el centro comercial. Sino por la incomodidad que le resulta a las administraciones, el encontrarse “habitando controversias” no planificadas, para las que no han sido entrenadas y que no les causan más que problemas.

Andrés Jaque y su Oficina de Innovación Política durante los últimos años, han estado buscando los caminos donde se ha escondido el urbanismo real, el urbanismo de los parlamentos y las mediaciones. El urbanismo que permite trabajar al arquitecto en espacios de conflicto, pero también de comunicación y vida. Su respuesta ha sido cuanto menos sorprendente. Jaque, en proyectos como “Tupper Home”, “The Rolling house for the Rolling society” o el más reciente “Swet parlamente home” decide direccionar la investigación hacia claves que descubren al nuevo urbanismo de hoy, completamente vinculado al diseño de interiores. Afirma que es en los salones de las casas mientras se ve la telenovela, o en los pisos compartidos, donde realmente se están reproduciendo los espacios públicos de conflicto, que no encontramos tan fácilmente en el resto de la ciudad. Según Andrés, el urbanismo real, si nos permitís la licencia perroflautera, es un espacio doméstico más que un espacio público, y es ahí, a las casas, donde debemos ir a encontrarlo.

En este mismo espacio de comunicación, “La Ciudad Viva”, tan solo unos cuantos post hacia atrás, Mauro Gil-Fournier del Vivero de Iniciativas Ciudadanas, titulaba su artículo, completamente recomendable, “Procesos de domesticación urbana”. En este artículo explica una serie de eventos reales que se producen en el espacio público, todos unidos por una componente doméstica. Desayunos, reuniones o sexo, que introducen a los espacios públicos convencionales algunos variantes que permiten quizás, devolver la complejidad al urbanismo, bajando las cosas de casa a la calle.

Ya estamos terminando, en este momento final donde para ponernos un poco dramáticos, cosemos un desenlace, al más puro estilo Agatha Christie. Uniendo las investigaciones de Andrés Jaque, que reivindicaban el urbanismo de los espacios domésticos, con el texto de Gil- fournier, y los micro-equipamientos que describíamos en la primera parte del relato, podemos hacer un coctel que apunte un posible camino alternativo a la aburrida planificación conciliada que vive hoy el espacio público. Cada uno de los objetos, la báscula, el telescopio y el enchufe, introducen un componente doméstico que permite devolver el parlamento a las calles y las plazas. Pero a la vez, consiguen no generar disputas excesivamente descontroladas por estar acompañados de Miguel y de un proyecto de gestión, que permiten consensuar estos equipamientos con el resto de agentes que participan de los espacios donde se encuentran. El equipamiento doméstico puede volver a traer la guerra desde los sofás, a los bancos del parque. Y si no, por lo menos nos pesamos con Miguel, que total, son solo doscientos pesos y la pesita está bien balanceada. A la orden.

*Inteligencias colectivas

El próximo sábado 3 de diciembre, a partir de las 18.30h, Caostica invadirá el Campo de Cebada (Plaza de la Cebada – Metro Latina) para proyectar diversión, visuales y cortometrajes a gogó.

Además, esta exhibición de obras caosticas se va a llevar a cabo con la inestimable colaboración de los grupos organizadores del innovador proyecto urbanístico Campo de Cebada, una iniciativa de vecinas y vecinos del Distrito Centro de Madrid, agrupados para fomentar el uso temporal del solar del derribado polideportivo de La Latina.

La proyección contará con música en directo de los increíbles Dj Chacón y del siempre inquietante Dj Cuajo, una combinación que hará vibrar al organismo urbano madrileño a base de ritmos estratosféricos.

Para coronar la sesión, toda la videada en el Campo de Cebada estará regada de bebidas calientes por la patilla (gratix!), para caldear el ambiente y engrasar la osamenta del público asistente.

Así que ya sabes, si eres un/a fan del videado por la cara, acércate este sábado por el Campo de Cebada… Caostica aterriza en Madrid!

Larga vida al Doctor Von Braun y sus NeoCriaturas!
(Habrá calor de estufas para todos y mantas gratix para los primeros asistentes)

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See the Programm below

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Os dejamos los enlaces al evento en facebook y a la convocatoria por parte de El Ranchito

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El Glosario de re:U tiene como objetivo generar una recopilación de terminología española actualmente utilizada en los medios de comunicación y en la calle al referirse a herramientas y estrategias de regeneración urbana en general y reciclaje urbano en particular.

Participan investigadores como : Xavier Monteys reHabitar, Jose Maria Ezquiaga (@JmEzquiaga), Mmasa Arquitectos, Lorenzo StepienyBarno, Agnieszka StepienyBarno(@stepienybarno), Brijuni Arquitectos (@brijuni), DJarquitectura, Montserrat Solano y Eva Chacón (@evachacon) dirigidos por Elisa Valero, y hemos participado algunos interesados en éste tema, como Domenico Di Siena (@urbanohumano),   @dpr_barcelona,  @manufernandez  Consuelo del Moral,Semisotano Rgrm Arquitectos, Alejandro Muñoz Miranda, Jose María Lozano, Eva Chacón, Justin Bere, Carlos Martí Arís, LosdelDesierto EvaluqueAlejandropascual, Antonio Barrionuevo, Carlos Hernández Pezzi, Felix Arranz, Xavier MonteysreHabitar, Belén Moneo, Jesús Gómez, Domenico Di Siena, Daniel Ayala Serrano,Jose Maria Ezquiaga, Tomás García Píriz, Paco del Corral, y más.

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Está editada por RRC studioarchitects (@STUDIO_magazine), y estamos muy orgullosos, pues participamos hablando de la Declaración Universal de los Derechos Urbanos, junto a Ramiro Aznar, Basurama, Domenico di Siena o Giacomo Costa.

Os dejamos un enlace a la revista, que merece mucho la pena, y nuestro texto en html para que se pueda copiar y pegar con facilidad!

En zuloark nos gusta trabajar sobre lo común y la ciudad, pero antes de pensar lo que hacer con ella, nos interesa averiguar lo que sabemos los ciudadanos sobre el lugar donde nos relacionamos como sociedad. Más tarde llegarán el análisis y las propuestas. Describir nunca es bastante, pero es urgente encontrar un sistema para narrar los síntomas de la enfermedad antes de poder tratarla con las medicinas adecuadas.

La ciudad es el lugar donde se manifiestan las diferencias y las cosas que tenemos en común y existe (contiene y refleja) una ideología invisible, oculta a primera vista, que se relaciona con nuestros deseos, aspiraciones y frustraciones. Marina lo llama “sistema social invisible” y se corresponde con la “Ética de las ciudades”, y como decía Sherlock Holmes, “sólo se puede ver lo invisible si se lo está buscando”. Es esta ideologia colectiva de la ciudad la que pretendemos cartografiar a través de sus protagonistas, los ciudadanos, estructurada en un formato universal, conocido por todos, una Declaración de los Derechos Urbanos.

Vamos a explicarnos, para separar la paja del grano, las necesidades de las modas y los impulsos desesperados de los pasos en firme para construir una sociedad-ciudad más real, más comprensible, tenemos que mirar la ciudad como algo más que el resultado físico de la evolución del sistema económico en paralelo a los nuevos medios tecnológicos disponibles. Ser conscientes de que la ciudad se hace a sí misma y se puede medir como un test de inteligencia de cada sociedad en cada momento histórico, pues refleja la forma en que estas abordan sus problemas y su propia organización, y que los responsables últimos de esto son sus habitantes.

Vamos por partes, ¿Por qué la ciudad pensada desde los derechos urbanos de los ciudadanos?
Es el ciudadano el protagonista de la ciudad, es quien practica los derechos y las obligaciones. La ciudad es la infraestructura en la que se desarrolla su cotidianeidad y afecta directamente a la calidad de vida de todos, así que parece razonable que tengan algo que decir, y uno de los problemas que detectamos es la existencia de una brecha gigante entre estos que disfrutan y padecen las ciudades, quienes las viven y las usan, y los agentes que toman las decisiones sobre ellas.
Las instituciones que gestionan las ciudades, han tenido dificultades para involucrar a la ciudadanía en el proceso de construcción de un proyecto colectivo, al que le falta, entre otras muchas cosas, una dirección clara y unos objetivos compartidos.
La democracia representativa basada en delegar las decisiones, la escasa participación política en asuntos de barrio y la obsolescencia de las organizaciones vecinales no hacen fácil combatir la poca transparencia de las herramientas que lo harían posible.
El urbanismo a escala 1:5.000, los estándares de la edificación, son herramientas regulatorias y pertenecen al ámbito del planeamiento de los expertos, pero la ciudad es otra cosa. Parece inevitable pensar un modo de hacer ciudad que se corresponda con otras escalas y otros tiempos, que responda a la inmediatez de las necesidades y a la proyección de los objetivos de una comunidad que ya existe, pero no está lo suficientemente cohesionada. Queremos hacer de lo extraño, familiar, separando planificación urbanística de construcción de ciudad.

¿Por qué a través de una Declaración de Derechos Urbanos? ¿Por qué es importante la implicación individual?
El modelo de los derechos humanos es un exponente bestial de puesta en común de una ética colectiva, y habla de derechos individuales inalienables. La cultura occidental ha evolucionado hacia una afirmación rotunda del individuo y la autonomía personal se convierte en un gran valor a defender. Esto sucede por muy buenas razones, pero ha anulado en cierta medida la relación del individuo con la norma moral y la importancia de construir una ética común, que ha de ser colectiva, porque es social, no se transparenta en el espacio público.
De esta forma, nos es más sencillo interpretar como inalienables los derechos como humanos, pero no los derechos como ciudadanos, a los que estamos dispuestos a renunciar por “causas justificadas”, entendamos o no la justificación.
En ocasiones, hemos entendido nuestro medio como hiperdeterminado, y tendemos a conformarnos o tratarlo como incontestable.
Reivindicamos el derecho a tomar decisiones cuando queremos tomarlas, en asuntos que dejan de ser menores cuando hay una masa crítica suficiente como para ponerlos encima de la mesa en los debates de actualidad

El paralelismo con las ciudades parece evidente cuando vivimos una época de cambios y crisis compartidos, y estamos asistiendo a la aceptación pública de la ciudad como un asunto de todos, como demuestra el auge del “bottom-up planning”, movimiento importantísimo a la hora de construir ciudad en la pequeña escala, pero no lo suficientemente bien articulado como para planear una estrategia global y proponer una visión de conjunto. ¿Por qué?
Cuando los ciudadanos se juntan para transformar su barrio, su entorno más próximo, están cambiando su cotidianeidad y están participando activamente en la política de su comunidad, abriendo vías y proponiendo modelos de gestión diferente. Pero cada hallazgo, cada conquista, queda limitada por su propia territorialidad. Es difícilmente compartible en forma de proyecto colectivo.
Otra característica de los movimientos bottom-up es la escala del problema que se aborda, peatonalizar una calle, construir una biblioteca o recuperar un solar vacío para el uso vecinal.

Y una de sus propiedades es la velocidad con la que se llega a conclusiones. Los problemas tienen una escala muy asequible, y las soluciones se proponen de forma inmediata en forma de reclamación, son de corto plazo, abordan situaciones concretas con soluciones directas. En ocasiones los problemas se eternizan, es cierto, pero por problemas de gestión o falta de entendimiento para llegar a pactos.
Las soluciones son del tipo fast-solutions. Nos apasiona la idea de resolver problemas urbanos con la participación de muchos vecinos y gracias al ingenio de aquellos que demandan las soluciones.
Estamos convencidos de que se pueden desarrollar actuaciones urbanas de bajo coste económico y alta repercusión social apostando por la inteligencia colectiva y el sentido común. Por eso estamos desarrollando una plataforma, UrbanLeaks, para hablar de todos estos movimientos, pero en la Declaración de los Derechos Urbanos buscamos otro ritmo, una reflexión más pausada, más en busca de diálogos que de pactos. Buscamos construir un contexto, un ambiente de pensamiento y reflexión estable que trabaje en pararlelo a estos movimientos, y permita definir estrategias a más largo plazo.
Uno de los aciertos de este tipo de movimientos ha sido el conjugar el espacio físico y las reuniones cara a cara con la construcción de un espacio público de discusión en internet, ya que el modelo de plaza pública digital, la filosofía del creative commons y el dominio público, se ajusta mucho a la idiosincrasia y las formas de hacer en la esfera digital.

Atendiendo a éste fenómeno de vital importancia, la idea era buscar las herramientas que nos permitieran compartir resultados y hacerlos transparentes y útiles más allá de vecindarios, eligiendo cuidadosamente qué valores queremos que transmita nuestra organización social para que queden inmersos en nuestro código genético cultural, para que figuren reflejados en la agenda pública, conscientes de que esa “ideología colectiva” que nos representa, tendrá consecuencias más allá de las decisiones que hoy se toman, pues en la Ciudad se gestan, establecen y se reproducen unas reglas de juego social, que se repiten durante generaciones.

Es la contraposición del “Pienso luego existo” de Descartes al “Dialogamos luego somos” de Francis Ponge.

Si somos los protagonistas de una ciudad que hemos elegido nosotros sin saberlo, vamos a trabajar a modo de husmeadores profesionales, en seguir los rastros del diálogo sobre la ciudad cosechando opiniones “small size”, y forzando un diálogo artificial que nos permitirá observar un panorama y cartografiarlo, haciendo una especie de psicoanálisis social a nuestra manera. Luego vendrá la puesta en común y la construcción de nuevos modelos.

Todos construimos la ciudad, por pensamiento, obra u omisión.
¿Por qué una Declaración? ¿Qué es una Declaración en el siglo XXI?
Los siglos XIX Y XX produjeron avances intelectuales a golpe de decálogos y manifiestos. Esta forma de actuar que estimuló el cambio y el debate muy eficazmente, se queda obsoleta en el siglo XXI, porque es excluyente y limita el diálogo y el compromiso con cada idea.
Propone sistemas cerrados desde los que observar el mundo. Hoy nos parece más interesante renovar estos sistemas, introducir dinámicas que comprendan la complejidad contemporánea y nos permitan participar como mediadores de contextos donde los propios usuarios puedan desarrollar su contenido. Por eso, la declaración de los derechos urbanos nace como un manifiesto dinámico, un sistema complejo ordenado a través de reglas del juego, que permiten construirlo desde lo colectivo. Hoy los manifiestos han dejado de ser reuniones de sabios que cierran un texto sellado con rubricas y sellos de lacre, sino contextos abiertos y participados, dinámicos con múltiples entradas y conclusiones posibles. Ya no son afirmaciones categóricas, sino dinámicas o estados intermedios.

Es necesario plantar mecanismos que permitan, con respecto a los decálogos del siglo pasado, un incremento de la energía potencial, la cantidad de posibilidades y de participantes. Creemos en el “aprender haciendo”. No podemos esperar a la perfección, por eso debemos incluir simultáneamente mecanismos de evaluación y reconstrucción en lo que hacemos. Aprender de las experiencias y construir modelos propios desde los que observar el mundo. Creemos en el aprender compartiendo.
Cada cultura transmite unos deberes y lo hace a través de las instituciones socializadoras que se organizan en redes complejas de agentes heterogéneos que, sin embargo, son capaces de construir un proyecto común trabajando en colectivo y eso supone un cambio exponencial, porque admite un potencial mucho mayor de posibilidades de desarrollo.

¿Cómo?> Metodología

La infraestructura que hemos construido para ello es un videoblog que permite el ensamblaje de opiniones con herramientas accesibles, como el vídeo casero o una sencilla web cam y utilizar el contenido para la “puesta en común” UNORDERED LIST OF URBAN RIGHTS a modo de lluvia de ideas colectiva.

Es un registro ampliable que conforma una red distribuída de profesionales y ciudadanos sensibles al tema que estamos tratando. Desde esta infraestructura se invita a todo el mundo a completar el videoblog con más y más declaraciones, declaraciones sobre los derechos urbanos, sobre la ciudad y el ciudadano. Para ello, hemos iniciado un sistema de declaraciones rápidas que nos permitan registrar de forma muy sencilla cada uno de los comentarios, ordenando las intervenciones en tres grandes campos. Un derecho fundamental que proteger. Un derecho inédito que conquistar o introducir. Y por último una situación a erradicar.

La Declaración Universal de los Derechos Urbanos, no pretende ser una proclamación, sino una infraestructura de coordinación para la construcción común, un entorno de pensamiento activo que posibilite la gestión cualitativa de información sobre la ciudad y lo que significa ser ciudadano. Ciudad en código abierto, accesible. Reconocible. Una estructura inacabada, un sistema dinámico que permita hacerse más complejo y perfecto cuanto más se consiga retroalimentar con nuevos comentarios y opiniones. Una declaración que no podrá leerse nunca de la misma forma pero que a la vez, estará construida siempre desde los mismos parámetros.Un declaración basada en términos de urbanismo cualitativo, que permita incluir investigaciones basadas no solo en cifras, estadísticas y números sino también construido a partir de opiniones, comentarios y estructuras de calidad.

¿Cuáles son las conclusiones?> Multilecturas

En realidad, no buscamos otra cosa que la construcción de un espacio afectivo entorno a la ciudad a partir de nuevos modelos. Entendiendo modelos como construcciones mentales que sirven para representar la realidad y que permiten interferencias y evoluciones. Son objetos críticos, registrables y modificables a partir de la experiencia. Símbolos de otro modelo de ciudad posible, de otro modelo de ciudadanía, que está sucediendo ya, que está siendo ahora, no es una ciudad futura. Es una especie de HIPERREALISMO, basado en la TRANSPARENCIA que trata de detectar lo máximo de realidad en cada cosa o contexto del que participa.

La declaración busca mecanismos que permitan seguir construyendo modelos más complejos, pero a la vez, busca herramientas traductoras que permitan aprender de estos modelos para construir ciudad. Las ciudades del siglo XXI serán las ciudades que funcionen como objetos críticos, las que sean capaces de transformarse, susceptibles y preparadas para evolucionar. Pero sobre todo serán ciudades contemporáneas las que confíen la responsabilidad explicita de su transformación en aquellos que las utilizan, desgastan y viven. A los que tienen necesidades y voluntades, a los que son audaces en su uso. La transformación de la ciudad la hacen los políticos, los pensadores y los urbanistas pero sobre todo los ciudadanos. Como decía Chombart de Lauwe en 1976, sobre la apropiación del espacio: “Apropiarse de un lugar no es sólo hacer de él una utilización reconocida; es establecer con él una relación, integrarlo en las propias vivencias, enraizarse, dejar en él la propia impronta y devenir en actor de su transformación.”

Es imprescindible no solo registrar sino actuar, reflexionar sobre lo que se dice y hace para proponer y modificar la condición urbana desde puntos de vista diferentes. Para tomar decisiones, es imprescindible observar, pero también dialogar, aceptar las diferencias y llegar a pactos y alianzas. Es esta la segunda parte del proyecto, en la que se plantea la manera en la que puede realizarse la construcción de modelos de ciudad a partir de la infraestructura de la Declaración de derechos urbanos. Para definir esos modelos, trabajamos en el Observatorio de los Derechos Urbanos que es el lugar donde desarrollar intuiciones y deseos, donde cruzar opiniones de técnicos y expertos para poder valorar y elegir hacia donde ir. Donde exponer los pros y los contras de cada acción y analizar críticamente como funcionan diferentes procesos en diversas ciudades. El análisis progresivo lo estructuramos a partir de los TRENDING RIGHTS, inquietudes más habituales de nuestros entrevistados, que generan espacios críticos y nubes de intensidad de cada una de las declaraciones vertidas en la infraestructura.

Es importantísima la noción inclusiva de estas lecturas, donde no se pretende simplificar la situación a partir de seleccionar solo los términos y los derechos más utilizados. La nube de derechos transforma la intensidad y la escala de cada uno de los términos, pero no elimina ninguno. Construye lecturas basadas en el disenso y la comprensión de la necesidad de consolidar lecturas complejas que se enriquezcan de todas y cada una de las opiniones volcadas.

Buscamos multiplicar los puntos de vista a la hora de recoger las declaraciones, buscamos de igual manera, la posibilidad de incrementar los puntos de vista que permitan las lecturas y las conclusiones múltiples, volviéndolas a entender como objetos críticos, versiones en continuo cambio y evolución. Lecturas de las que cualquiera se pueda reapropiar, que cualquiera puede modificar o intervenir, porque de eso trata la ciudad y sus ciudadanos. No pretendemos seguir simplificando la situación, sino intervenir con herramientas que aprendan de ella y la traten de igual a igual en su complejidad.

Unordered list of Urban Rights.
(1 de Noviembre de 2011)

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El proyecto en “La ciudad viva”, ha comenzado “Buscando la verdadera historia de los tres cerditos”, una reflexión que explica de forma muy resumida los principios activos de inteligencias colectivas, señalando los diferentes criterios de legitimación de la tecnología informal y formal. Continuaremos en una línea parecida, hablando de situaciones muy globales de construcción de ciudad a partir de pequeñas historias muy locales contadas de otra manera.

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¡Estamos a tope! Esta semana, en la Universidad de Alcalá de Henares ( uaharquitectura) gracias al trabajo de la Delegación de alumnos, se está celebrando una particular Semana de la Arquitectura centrada en el espacio público y su rehabilitación.

Por eso lo han llamado Pilas alcalaínas, y los zuloark estaremos desarrollando un workshop sobre #Bricourbanismos durante toda la semana y el martes 25 de Octubre damos una charla en el Salón de Actos a las 18:30h, a la que es están todos invitados.

Los objetivos son de la Semana son:

Y se trabajará en ellos a través de los siguientes talleres:

Taller 1 ORIGAMIS URBANOS : Martes 9.00h  - Aula G.0.1
Taller 2 CIUDAD Y ENERGIA   : Lunes 10.00h – Aula por confirmar
Taller 3 BRICO URBANISMO   : Lunes   9.30h – Salón de actos
Taller 4 PROYECTO BIÓNICO : Lunes 11.00h – Aula T.0.2
Taller 5 PAISAJE URBANO      : Lunes 12.00h – Aula por confirmar
Taller 1º Grado DOCUMENTACIÓN: Lunes 16.00h – G.1.3

Se pueden seguir los avances de la semana en twitter con el hashtag #pilasalacalainas

Queremos agradecer especialmente a Roberto y Fang Yi, con los que hemos trabajado este verano, el enorme esfuerzo y su determinación para hacerlo posible.

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Muy pronto más información de este proyecto.

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MéxicoDesignNet – Experience the City es una iniciativa combinada de el IED Madrid y la Universidad Anáhuac México Norte, que busca la mejora de la calidad de vida de los ciudadanos a través del diseño de nuevos servicios.

Esta semana, del 17 al 21 de Octubre estamos haciendo un workshop sobre Nodos que se puede seguir en streaming desde la página del programa.

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El programa es:

Principios, procesos y situaciones
Félix Arranz y Joaquín Sabaté, Directores de la XIBEAU

Aproximación crítica: ¿sólo dos años?
zuloark+presencias virtuales

Aproximaciónes alternativas
Los del Desierto+Arquitectos Sin Fronteras
BOPBAA+BERNABAD

A lo largo del Otoño se irán sucediendo encuentros de la Bienal, aquí os dejamos el calendario:

Si te pierdes la inauguración y quieres a visitar la exposición en otro momento, estará en Madrid hasta el día de Navidad,  25 de diciembre de 2011 en el siguiente horario:

Martes a Sábados_  10.00 – 14.00  y 17.00 – 21.00

Domingos_ 10.00 – 14.00

Lunes cerrado

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Construida en estructura modular de madera, los detalles constructivos están planteados como evoluciones de Inteligencias encontradas por el mundo.
El programa integra: Lugar de trabajo, espacio de reuniones, lugar de encuentro e intercambio, espacio de eventos, archivo físico de inteligencias, espacio expositivo, y más sorpresas. Todo en menos de 80 m2. Os mantendremos informados informados.

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¿Por qué Defrag?
Desfragmentación (o defrag): desde Wikipedia
“La desfragmentación es el proceso mediante el cual se acomodan los archivos de un disco de tal manera que cada uno quede en un área contigua y sin espacios sin usar entre ellos […] para mejorar la velocidad de acceso y distribuir de mejor forma el espacio libre del dispositivo.”

Entre exceso de explotación y abandono de los lugares, pulsiones ciudadanas represivas y vitalidades descontroladas, abuso de los recursos y escasez, producir un sistema de información coherente sobre el entorno urbano es imposible. Sobre todo si nos preocupa la comprensión de las fuerzas antagónicas que dominan el espacio público.
Intentaremos enfrentarnos al ambiente urbano como se hace con los sistemas complejos; con un proceso inductivo y colaborativo que es, en este caso, un intercambio de experiencias.

El viernes 30 de septiembre, con ocasión de la tercera jornada de puertas abiertas, seguiremos trabajando de forma colectiva en los aspectos de investigación del proyecto Bancoguerrilla.
El objetivo central del encuentro “defrag” es estimular el debate alrededor del espacio público en la ciudad, de su estado de salud, sus usos emergentes y las distintas experiencias de reapropiación, transformación y autogestión producidos desde abajo.

Presentaremos los superfurnitures

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El primero de estos upgrades, es la silla de cartón, un banco fabricado con estructuras metálicas de sillas de escuela por el colectivo limeño de El Cartón.  Pinchad en el link y podréis descargaros toda la información. Silla de Cartón en IC.

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 Acontecimientos recientes han evidenciado la dimensión, el grado de organización y la capacidad para intervenir la agenda de la ciudad de la sociedad civil de Madrid. La emergencia de nuevos intereses, de nuevas ciudadanías y vecindades hacen necesario dedicar tiempo a dar cuenta del estado de la cuestión y discutir el papel que la sociedad civil puede jugar en la gestión y el diseño de la ciudad de Madrid.

Dos días de pequeñas charlas y debates intensos que esperamos pongan el dedo en la llaga en muchas de las problemáticas y las esperanzas de la ciudad contemporánea. Participamos el miércoles 28, contando el proceso de El Campo de Cebada, y su modelo de urbanismo participado que intenta el acercamiento total, para el diseño y disfrute del espacio público, de vecinos y administraciones de una manera explicitamente activa. os dejamos el programa:

Miércoles 28/9/2011 a partir de las 17.00

“Urba-Maratón. La ciudad como parlamento”:  Testimonios de experiencias y activismos asociativos que han influido (o han pretendido hacerlo) en la conformación contemporánea de la ciudad.

Elizabeth Lorenzi, Movilidad ciclista; Nita García Marín, Asociación de Vecinos del Nudo Sur de Madrid; Carmen Briz, Colectivo Hetaira; Agustín López, COGAM; Manuel Pascual, Campo de la Cebada; Javier Font, FAMMA, Jon Aguirre, DRY.

Jueves 29/9/2011 a partir de las 17.00

 “Confrontando a los analistas. ¿Qué sociedades civiles? ¿Para qué ciudades?”: Discutiendo qué formas, tecnologías, afectos, vigilancias, demandas y adhesiones pueden darse en la contemporáneidad y qué formas urbanas pueden surgir de ellas.

Eloy Fernández Porta, filósofo; Jordi Claramonte, filósofo y electricista; Begoña Marugán, socióloga y profesora de la Universidad Carlos III de Madrid; José Pérez del Ama, arquitecto y plataforma Hackitectura; Eduardo Serrano, arquitecto.

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Para esta ocasión, además de continuar con nuestro proyecto de trabajo-exposición vamos a organizar la premiere mundial del proyecto INKACYCLE, realizado durante el proyecto IC LIMA hace casi un año.

Además de llevar auténticas botellas de “Inkacola”, además de traer los testimonios de algunos de los protagonistas del proyecto, además de contar todo lo que sucedió, de las dudas y de la imprescindible interacción con cualquiera que tenga alguna pregunta, además de motivar una sesión crítica de reflexión sobre la generación eléctrica con bicicletas y su posterior aplicación en la offfficina, además… se proyectará el esperado PRIMER CORTO DOCUMENTAL DE INTELIGENCIAS COLECTIVAS, en el que el INKACYCLE es el auténtico protagonista (con permiso de Rafael Pulgar).

Para abrir boca, que mejor que el teaser de este corto documental. (Ojo cuidao!! Si lo veis, no podrés resistiros y acabareis la tarde de sábado en la Offfficina de Inteligencias Colectivas en el Ranchito del Matadero).

teaser I.C. Lima from I.C.T.V. on Vimeo.

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El viernes 16 a las 10:30, el colectivo zuloark estará junto a Guzmán de Yarza y Jaume Prat, en una mesa redonda hablando de “compartir” desde la arquitectura.
Hablaremos de nuestros principios, procesos y resultados, haciendo hincapié en los trabajos de participación ciudadana.
¡Pásate!

• Programa
  Taller Vertical “Integración: Detalles que, desde la arquitectura, harían que la relación de las personas y la traza de nuestras ciudades, también Zaragoza, fuesen mejores para la cultura, la vida y el trabajo”:

Del 12 al 16 de septiembre de 15:30 horas a 18:30 horas
Profesores: Ángel Comeras, Santiago Elía, Antonio Estepa, Antonio Loren, Jesús Marco
16:30 horas Introducción a Zaragoza: José Javier Gallardo

Seminario “Cartas a los que empiezan: Asuntos necesarios”

Lunes, 12 de septiembre 19 a 21 horas Arquitecturas para aprender con Grávalos & DiMonte, Roldán & Berengué, Picado & DeBlas
Martes, 13 de septiembre 19 a 21 horas Arquitecturas para convivir con Sebastián Cerrejón, Jordi Badía. BAAS y Arturo Franco.
Miércoles, 14 de septiembre 19 a 21 horas Arquitecturas para habitar, Lacruz & Sanfelipe, Toni Gironés y Andrés Cánovas.
Jueves, 15 de septiembre 19 a 21 horas Arquitecturas para trabajar, con la presencia de Alberto Casado, Enric Ruiz-Geli y
Burgos & Garrido.
Viernes, 16 de septiembre 10:30 a 13:30 horas Arquitecturas para compartir, estaremos Guzmán de Yarza, Jaume Prat y Zuloark

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Fue el 12 de Septiembre de 2001 cuando ZuloArk firmó de manera oficial su primera acción en la ETSAM, lo ocurrido desde entonces y hasta el día del arrebatamiento lo podreis ver en esta base de datos actualizable que en el fondo solo sirve para hablar de un solo proyecto, la continua construcción de ZuloArk.

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Aprovechamos la ocasión, aún a riesgo de parecer un poco pelotas, para recomendar el blog de tectónica, y sobre todo dos de las secciones que desde hace tiempo nos tienen completamente enamorados, OBJETOS y CONSTRUCCIONES. Artículos altamente recomendables, explicando el por qué y el cómo de las cosas. Una referencia absoluta para el proyecto inteligencias colectivas.

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+En este proyecto, queremos desarrollar un proyecto constructivo basado en las inteligencias que encontremos y en las que ya tenemos registradas, un proyecto que se irá construyendo y completando desde Septiembre hasta Diciembre, un objeto crítico en permanente cambio.

+En este proyecto queremos testar que posibilidad hay de cristalizar fisicamente lo que ahora sucede ya en el mundo digital de Inteligencias Colectivas. Materializar una infraestructura de conocimiento en un espacio de trabajo abierto y participado. La offfficina está abierta a la participación de cualquiera al que le interese. Os animamos a venir y a participar.

+En este proyecto vamos a dejar de ser expansivos, para empezar por fin a ser intensivos. Para ello desarrollaremos trabajos “in situ” de lo que llamamos upgrades; detalles constructivos e instrucciones de montaje de las inteligencias encontradas.

+En este proyecto queremos que se abra la experiencia metodológica a todo el mundo, haciendo todas las reuniones del proyecto abiertas, todas las exposiciones de lo que ha sucedido en distintas partes del mundo presenciales, y que aprovechemos para poder manejar y exponer toda la documentación que no se suele enseñar; documentales, fotografías, álbumes familiares, etc.

+En este proyecto queremos también, abrir el Matadero Madrid al barrio, aprovechar su infraestructura, su tecnología, su gente, para que contagien el proyecto, para que Arganzuela esté en Inteligencias Colectivas de forma activa.

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En un clima de crisis absoluta en todo lo que envuelve a nuestra profesión, el diseño de la exposición del estudio BOPBAA, ha tendio la idea de reutilizar como soporte todos los paneles de todos los proyectos presentados. Segundas vidas también para estos paneles, colocados como castillos de naipes gigantes haciéndonos a todos, premiados de este evento. Entre los naipes, se crean unos espacios dilatados donde se ha colocado la ampliación de la información de los proyectos finalistas. Os dejamos con algunas fotos.

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FECHAS: 18/07/2011-22/07/2011

LUGAR: Conferencias – Salón de Actos del Colegio Oficial de Arquitectos de Cádiz
Talleres – Castillo de Santa Catalina de Cádiz

PROFESORES DE TALLERES

Taller 1. José Selgas+Lucía Cano
Taller 2. Zuloark
Taller 3. Emiliano López+Mónica Rivera
Taller 4. Carlos Quintans

DIRECCIÓN
Ramón Pico Valimaña

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Queremos agradecer a todos el trabajo que lo ha hecho posible y felicitaros, porque el encuentro ha concluído con un éxito absoluto.

En el Comboi se ha trabajado mucho y en diversos temas, y se han empezado proyectos de continuidad que seguiremos de cerca, como la rehabilitación del solar de la c/Corona 12, en el barrio de El Carmen, o la Gincana por Velluters, que sirvió para poner en crisis, una vez más, el estado del barrio y seguir fortaleciendo las relaciones entre las asociaciones de la zona, propiciando el diálogo y trabajando sobre el terreno, con el taller de graffitti, el acondicionamiento del solar próximo a LAminúscula con la plantación de un pequeño huerto.

También hubo ocasión esa semana de reflexionar sobre la red en si misma, proponer herramientas y optimizar protocolos de colaboración entre colectivos.

Otras acciones que nos gustaron especialmente, fueron el cine de verano en el Princesa, la representación de “Un deseo llamado tranvía” con los vecinos de Nazaret, el desayuno con viandantes en el metro y por supuesto, la fiesta final en la sede de Salvem el Cabanyal, con la cubierta nueva para el patio que también se hizo esa semana.

El colectivo sostre preparando el cine de verano sobre la huella del antiguo Princesa

Taller de pintura mural en la gincana popular de LAminúscula

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Proponemos una metodología basada en la construcción política, realizada a través de la creación de asambleas participadas. Asambleas gestionadas a partir del acuerdo de disensos, y la multiplicidad de visiones. Proponemos generar evaluaciones de diseño y procesos de participación colectiva a través de fijar como objetivos resultados multiformato o transmediáticos. Intentamos la toma de distancia en el acto propositivo a través de juegos de rol que permiten multiplicar las visiones y posicionarnos críticamente con nuestra propia postura. Establecemos un guión que permite espacios abiertos de discusión, espacios de propuestas dirigidas y espacios de evaluación de problemáticas, en lo que llamamos orden del día.

Todo el trabajo se resume en distintos tipos de transcripciones que nos permiten ahondar en el propio diseño de los personajes, en las actas de cada reunión, en las evaluaciones a las problemáticas, en un vídeo resumen de propuestas de menos de 120 caracteres y por último en una visualización pública y online a tiempo real de lo que se estaba hablando en Navalquejigo a través de twitter. #Navalquejigo.

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¡Es sólo el principio!

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La jornada consisitió en una deriva por el barrio con un “artefacto” construído por LAminúscula previamente como dispositivo de comunicación con los viandantes, con la intención de poner en común con los vecinos los espacios que más se echan de menos. El soporte es una serie de programas que se van colocando a medida que se sucede la marcha, de forma que el plano se construye poco a poco, con el diálogo y pensando unos sobre otros.

Tras una mañana de trabajo, paella popular con la asociación de vecinos y contamos experiencias previas: Estonoesunsolar, elcampodecebada y Mentalmorfosis

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El programa y fechas de trabajo son las siguientes:

Del 01al 10 de junio. Desarrollo de conexiones y relaciones con agentes locales para colaborar en iniciativas de diferente índole.
Del 01 al 04 de junio. Localización y registro de inteligencias.
Del 03al 10 de junio. Desarrollo de prototipos e intervenciones urbanas colaborativas.

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Si la primera de las ocasiones en las que trabajamos en este contexto pudo llamarse “Palomino a New Hope”, este segundo nodo podría ser considerado “The Palomino Strikes Back”. De la misma forma, mientras se ha desarrollado esta segunda parte, no se dejaba de planificar la posible continuidad de los proyectos, “Return of Palomino”.

Palomino es un pueblo del Caribe colombiano ubicado a 70 kilómetros de Santa Marta sobre la Troncal que comunica con Riohacha, forma parte del municipio de Dibulla, en el departamento de la Guajira. Se trata de una población ubicada entre los ríos Palomino y San Salvador, que vive fundamentalmente de la pesca, el turismo y el intercambio comercial. Al encontrarse la población ubicada en las estribaciones de la Sierra Nevada, se genera a través del Pueblo el acceso a la Sierra, y por lo tanto se trata de un lugar obligado de encuentro e intercambio entre los pobladores y los indígenas. Palomino fue durante los años ochenta y noventa un lugar de conflicto entre la guerrilla, los para-militares, los narcotraficantes, el Ejercito Nacional y la Policía que intentaban controlar la zona. Hoy en día se encuentra aún estigmatizado, a pesar del retiro de las FARC y la desmovilización de los grupos para- militares. De cualquier forma se pueden ver allí claramente representados todos los problemas del País: la crisis de los valores humanos, la perdida de la identidad cultural, la intolerancia y la discriminación racial, la falta de políticas claras y control con respecto al manejo del medio ambiente y los recursos naturales, la desaparición de especies tanto vegetales como animales, la ineficiencia y la corrupción del Estado, el abandono de la población por parte de las autoridades e instituciones, y peor aún la perdida de la confianza en la resolución de los conflictos y problemas que aquejan a los habitantes.

En Palomino, la plataforma de trabajo Zoohaus inicia una colaboración con el PEI, programa internacional de la Facultad de Arquitectura y Diseño de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá dirigido por Carlos Hernández. Utilizamos Inteligencias Colectivas (www.inteligenciascolectivas.org) para rastrear y localizar técnicas constructivas locales de distintas escalas, que sirvan para configurar un análisis urbanístico complejo de la población. A la vez, a través de la propia experiencia adquirida, se identifican enunciados y se proponen prototipos, ideados desde la necesidad de evolución y la amplificación de las inteligencias encontradas. A través de inteligencias colectivas no solo se establece un contexto analítico y propositivo, sino que se construye una base de datos de Palomino, que se nutre de experiencias que difícilmente pueden ser publicadas en otros contextos.El esquema de trabajo se estructura a través de una serie de puntos de paso obligado.
+Plataforma de difusión participativa.
+Red activa de personas y colectivos
+Pedagogía horizontal.
+Planteamientos críticos de problemáticas locales.
+Desarrollos constructivos.

En Palomino se ha comenzado la construcción de una red importante entre agentes locales y agentes de fuera, que hemos llamado PALOMINO CULTURAL. Una asociación que busca la mejora del pueblo, en sus infraestructuras, en sus procesos culturales, en su urbanismo y arquitectura, etc. PALOMINO CULTURAL busca que los proyectos cuenten con la mayor autonomía posible, pero a la vez, que todos los agentes que están proponiendo propuestas para el pueblo puedan trabajar cooridnadamente, de manera cooperativa.

Acta fundacional del grupo de trabajo colaborativo PALOMINO CULTURAL

En este marco, se han realizado distintos proyectos de urbanismo, sociología, mobiliario urbano y arquitectura. Se han entendido como prototipos en los que probar la evolución constructiva de distintas tecnologías locales encontradas. Cuatro de estos microproyectos de arquitectura son los que presentamos a continuación. Están distribuidos en dos lotes muy cercanos al centro del pueblo y son los siguientes:

+Casa de la Cultura de Palomino

+Oficina de la Casa de los Deportes

+Baño seco de la Casa de los Deportes

+Baño seco de la Casa de la Cultura

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En el taller iniciamos la construcción de un borrador colectivo de una Declaración Universal de los Derechos Urbanos construída de forma colectiva, recogiendo opiniones en formato de vídeo y publicandose en el videoblog. Una buena oportunidad para aportar diferentes puntos de vista que se conviertan en frentes de debate.

El primer día del taller, como desdencadenante, conocimos diferentes modos y escalas de acercarse a la ciudad por parte de estudios jóvenes madrileños, como Andrés Jaque, que nos habló de urbanismo doméstico, el equipo PKMN, Leon 11 con MadeIn o Diego Peris de Todo por la Praxis que nos habló del Plan Cañada.

A lo largo del resto de días, recibimos las visitas de Luis Úrculo, Carlos Albornoz y Eva Álvarez.

Puedes ver el resultado del taller en el blog de la I Declaración de los Derechos Urbanos

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La Bienal Española de Arquitectura y Urbanismo, en su undécima edición, nos ha concedido el honor de estar entre los proyectos finalistas con el proyecto “Gran Vía / Gran Obra” Parque intergeneracional en la Gran Vía o cómo encontrar encargos que saturen lúdicamente la Gran Vía durante LNEB de 2010, y permitan su uso y disfrute posterior en la categoría de “Urbanismo de no conformidad”, ya que esta edición, el Jurado ha valorado especialmente aquellos proyectos basados en planteamientos de carácter estratégico, prospectivo y participativo.

Para conocer mejor el proyecto de Parque intergenaracional y sus Segundas Vidas, como el Parque del Gallinero puedes visitarlos en nuestra web o en la web de la BEAU XI

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Nuestra conferencia ”LARGAS VIDAS A LA ARQUITECTURA: La miel nunca caduca y va bien con todo” estará disponible próximamente.

El proyecto “Área medio urbano”, surge de la colaboración con la Universidad de Murcia y el Colegio Oficial de Arquitectos de Murcia,  abriendo una línea de arquitectura / urbanismo para pensar y actuar en la ciudad mediante la observación y el análisis de nuestro entorno, con el objetivo de ofrecer una plataforma de apoyo y estímulo a las iniciativas ciudadanas y ofrecer criterios y herramientas para la reflexión crítica y el desarrollo de alternativas de mejora del espacio público haciendo especial hincapié en la calidad peatonal.

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Los F.A.Q. (Frequently Asked Questions), están comisariados por Beatriz Villanueva y Paco Casas (Brijuni Arquitectos) y tratan de poner sobre las mesas las preguntas que nos hacemos dentro de la profesión.

En esta ocasión, se habló de colectivos de arquitectura, Autoconstrucción, Basurama, CC60, Equipo BLOQUE, León11, Todo Por la Praxis, PKMN, Zira02 y Zuloark, hablamos de nuestras estructuras jurídicas y organizativas, y de cómo se consolida una estructura económica colectiva con Rafael de la Hoz, arquitecto autor del Distrito C, Sede Central de Telefónica en Madrid y Gonzalo García Muñoz, arquitecto fundador de la empresa Soft S.A. que desarrolló el programa Presto o la web Arqueting, dedicada a marketing y gestión para arquitectos y estudios de arquitectura.

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• Mesa cuadrada – taller UAH en Tabacalera (0)

En ese marco, el coordinador del primer workshop, Carlos Quintans, trabajó sobre la idea de “Arquitectura y comunicación” y contó con zuloark para la charla magistral ” El componente multimedia para contar Arquitectura”.

Entre los ponentes estaban Pilar Pinchart (Skafandra), Ethel Barahona, el periodista David Cohn, Ricardo Sanchez Lampreave o el fotógrafo Jaime Sicilia, que tocaron temas como cómo viaja la información, qué relación existe entre países a ambos lados del Atlántico, la publicación y su trascendencia en el mundo universitario o en el negocio y por supuesto: edición gratuita o de pago.

Temas absolutamente de actualidad y que nos afectan a todos.

Os dejamos el programa:

Tema de trabajo del taller 1
¿Qué comunica la arquitectura? ¿por qué la arquitectura sólo interesa a los arquitectos?
¿Cómo se produce la integración ciudadana a través de la arquitectura? ¿Qué lenguaje necesita?
¿Cómo identifico un objeto como arquitectura?
¿Qué interés puede tener para otros?
¿Qué peso tiene la “opinión pública” ?
¿Qué términos utiliza un no-profesional para definir lo mismo?
¿Qué medios existen para comunicar distintos puntos de vista?
Diferentes medios (una publicación, una página web, un evento, etc.) para diferentes públicos
(sociedad general, para los técnicos, para las administraciones, etc.).

Martes 8 de febrero. La Palabra
Introducir el descubrimiento de ese objeto-edificio-espacio-etc., mediante la palabra.

17:00 horas
La BIAU como elemento de comunicación de arquitectura en Iberoamérica. Equipo BIAU

17:30 horas
Introducción del taller y planteamiento del trabajo. Carlos Quintans

18:30 horas
David Cohn. Periodista

19:30 horas
Ricardo Sanchez Lampreave. Arquitecto

20:30 horas
Trabajo de grupo. Organización de grupos de trabajo y selección de temas y medios.
Puesta en común. Coloquio

Miércoles 9 de febrero. La Imagen.
Introducir el descubrimiento de ese objeto-edificio-espacio-etc., mediante la imagen –dibujo, foto, etc.

17:00 horas

La fotografia de arquitectura. Jaime Sicilia

17:45 horas.
El componente multimedia para contar arquitectura. Zuloark.

18:45 horas

Pilar Pinchart. Arquitecta

19:20 horas
Trabajo en grupo. Elaboración de material, textos, etc.

20:30 horas
Puesta en común. Coloquio

Jueves 10 de febrero. La edición y la acción.
Panorama actual: cómo viaja la información.
Relación entre países a ambos lados del Atlántico; potencia de comunicación, etc. El mundo iberoamericano y el mundo anglosajón respecto a la comunicación.

17:00 horas
Las publicaciones y las revistas. Carlos Quintans

18:00 horas
Páginas, Redes …..Ethel Barahona

19:00 horas.
Presentación de los trabajos.

20:30 horas
Coloquio conclusiones

Temas transversales que se tratarán en el taller
Edición gratuita-o de pago
Papel o digital
Solo para arquitectos- o abierta
Compleja o sencilla
Mirada particular y precisa o bien mirada general
Los derechos de autor
El mundo de la publicidad
La publicación y su trascendencia en el mundo universitario o en el negocio
La indexación de las revistas
Reglas o sistemas abiertos Labor de editores o de recopiladores
Idioma

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Los proyectos de los alumnos, que aprovechaban los materiales del almacén, se pueden conocer en el blog y trataban de optimizar todo tipo de situaciones corrientes para hacer más cómoda la cotidianeidad de Tabacalera, desde el aislamiento térmico y la iluminación de algunas zonas, a la construcción de un invernadero para el patio o una reorganización del taller de costura y la zona de intercambio de ropa.

¡Desde aquí queremos felicitar de nuevo,  a alumnos, profes y habitantes currantes de Tabacalera, tanto por la iniciativa como por los resultados!

Las fotos de esta noticia, son del blog de Tabacalera, realizadas por Ana Marrero.

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• F.A.Q. Colectivos (Frequently Asked Questions) (0)

Zoohaus estuvo invitado con el proyecto inteligencias colectivas 2.0, formando parte de la primera semana del encuentro y recolectando inteligencias en cada una de las visitas organizadas. Además desarrollamos un proyecto de registro de cada una de las jornadas, de presentación y formato de los equipos qeu pasaron por allí y por supuesto de presentarnos a nosotros mismo y al proyecto de “inteligencias colectivas”.

Arquitectura expandida ya tuvo un primer encuentro, también en Bogotá, de una semana de duración donde se combinaron ponencias matinales con talleres prácticos vespertinos. Alternó invitados internacionales como Santiago Cirugeda, City wiki o Guillermo Cruz con colectivos y arquitectos colombianos como Habitat sin fronteras, Antonio Yemail o La Creactiva.

En esta segunda ocasión se concentraron todas las ponencias en la primera jornada y el resto de la semana se destinó a visitar los lugares de trabajo de algunos de los colectivos de Bogotá, zonas de alto interés y llenas de excitante complejidad. Con la ayuda de estos colectivos y algunos otros, y coordinado por Diego Peris de TXP, se desarrollaó un taller, actuando en uno de los espacios de oportunidad detectados en USME.

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Diferentes colectivos y proyectos de arquitectura, relacionados con la red de diferentes formas.

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El encuentro fue acalorado, porque los problemas  a los que se enfrenta la Cañada son diversos y complejos, como pusieron de manifiesto, tanto vecinos como aquellos que trabajan allí a diario.

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Si la construcción de la Gran Vía fue un reto a la modernidad urbanística hace 100 años, Fundación Telefónica quiere ahora seguir apostando por el futuro, con esta exposición imaginativa, visionaria e incluso utópica.

“Laboratorio Gran Vía” contiene proyectos que especulan con una nueva visión del centro urbano, componiendo un recorrido por el espacio y haciendo especial énfasis en su carácter metropolitano, su estructura social y económica y por último en el potencial de la Gran Vía como generadora de nuevos contenidos urbanos.

En la exposición presentan sus trabajos un grupo de arquitectos vinculados profesionalmente al centro de Madrid y que comparten varios rasgos comunes, como su radical compromiso con la arquitectura, su capacidad de provocación y su influencia sobre las nuevas generaciones, ya que todos son profesores en distintas escuelas de arquitectura.

La muestra, comisariada por el arquitecto Iñaki Ábalos, está compuesta por nueve propuestas y dos estudios analiticos: Teatro de Izaskun Chinchilla Arquitectos, Media de Manuel Ocaña, Zona Franca de AceboXAlonso, Sweet Home de Andrés Jaque Arquitectos, Procomún de Ecosistema Urbano, Interfaz de Carlos Arroyo, Capital de S&Aa, Observatorio de Abalos+Sentkjewicz Arquitectos. Toxic de AMID.cero9. Atmosférica de Gálvez+Wieczorec Arquitectura y por último Ráfagas de José Miguel iribas.

Cada equipo ha trabajado sobre un parámetro escogido estudiándolo en su extrema radicalidad, cambiándolo y adaptándolo a un futuro imaginario de la Gran Vía en el que se proponen distintas intervenciones que van desde su carácter escenográfico, su cosmopolitismo, sus características ambientales, sus redes de información etc..

Las propuestas se centran en la aceptación de una nueva realidad social y física de la calle trabajando en una nueva forma de relacionarse, transformando los distintos aspectos de la Gran Vía, ofreciendo una nueva visión y un nuevo futuro de esta arteria madrileña.

ZooHaus colaboró en el desarrollo y ejecución de los proyectos con varios de los equipos seleccionados por Iñaki Ábalos.

Según palabras del comisario de la exposición Iñaki Ábalos: “Laboratorio Gran Vía es sobre todo una invitación a pensar colectivamente la ciudad con imaginación, entusiasmo y esperanza, con la certidumbre de que sólo una acción audaz dará forma simbólica al centro vital de una ciudad audaz”.

Las fotos de la expo, pertenecen al proyecto de Izaskun Chinchilla y están hechas por María Carmona. Puedes ver más en su web: cedecarmona.com

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