Zoroastrian News - اخبار زرتشتیان

حسین وحیدی‏ پژوهشگر و ایران‌شناس گفت: هنوز واژه‌ای را نتوانستة ام در زبان فارسی بیابم كه بتواند به درستی جایگاه اشوزرتشت را بیان كند.

وی در این نشست كه از ساعت ۱۷ آغاز شد، به بررسی برخی همنوایی‌ها بین اندیشه‌ی گاتها و ادبیات عرفانی پرداخت. وحیدی با اشاره به بند نخست گاتها‏، به پیگیری واژه پاك و راست در ادب پارسی پرداخت. وی مفهوم پاكی را همانگونه كه در این بند گاتها‏ كردارهای پاك و راست گفته شده، در غزل حافظ بدین گونه جستجو كرد:

چشم آلوده نظر از رخ جانان دور است بر رخ او نظر از آیینه پاک انداز

در این سروده پاكی چشم همان پاكی روان‏، اندیشه و روان است. وحیدی همچنین به حكایت همآورد نقاشان چینی و رومی در مثنوی معنوی پرداخت و گفت: هنگامی كه انسان‌ها به پاكی درونی برسند، می‌توانند بهترین اندیشه‌ها را پذیرا باشند. بر همین روی است كه مولانا می‌گوید:

ای برادر مزرع ناكشته باش

دفتر اسپید نابنوشته باش

وحیدی همچنین این اندیشه را در تضاد با عقل مكتبی معرفی كرد و همه‌ی بلایای جهان امروز را در اثر نگرش مكتبی دانست.

عقل دو عقل است، اول مكتبی/ كه در آموزی چو در مكتب قلبی/ از كتاب و اوستا و فكر و ذكر/ از معانی و زعلوم خوب و بكر/ عقل تو افزون شود بر دیگران/ لیك تو باشی ز حفظ آن گران

وی دانشمندانی را كه با دانش خویش به بشریت آسیب می‌رسانند را گناهكاران جهان امروز خواند. وحیدی جاماسب در داستان رستم و اسفندیار را نماد همین دسته دانشمندان دانست.

وی بدی در اندیشه را مانند موش در داستان مولانا دانست كه ابتدا باید آن را نابود كرد. چون اندیشه و دانش و نیروهای نیك را از ما می‌گیرد:

ما درین انبار گندم می‌کنیم گندم جمع آمده گم می‌کنیم

می‌نیندیشیم آخر ما بهوش کین خلل در گندمست از مکر موش

موش تا انبار ما حفره زدست و از فنش انبار ما ویران شدست

اول ای جان دفع شر موش کن وانگهان در جمع گندم جوش کن

حسین وحیدی، لغزش‌های موجود در دریافت دین زرتشتی را بسیار دانست و تلاش برای آگاهی‌رسانی را مهمترین وظیفه‌ی هر زرتشتی دانست.