AdAltaVoce(AAV)

In that world of little consequence...

2007-09-06T08:18:00.000-05:00

..ascoltandola con Antonio.

Ancora tre parole...dedicate alla Piccola Umanita

2007-09-04T21:44:00.000-05:00

Piccola Umanità

2007-09-03T08:19:00.000-05:00

Piero, ci vedi? Siamo stati in tanti, anzi, eravamo quasi tutti... Guardando la foto mi viene in mente un ricco cesto di frutta... E mi viene da pensare che i semi di quegli alberi che hanno dato questi frutti è come se li avessi piantati tu...

Y3W...your 3 words

2007-08-29T14:48:00.000-05:00

Quali sono le vostre 3 parole?

Se avete un attimo

2007-08-14T10:00:00.000-05:00

C’è un attimo in cui non si ha nulla, mentre quello successivo offre più di quanto non si riesca ad accettare

Paulo Coelho

Eva Paz Marcela Leonelli

2007-07-17T08:56:00.000-05:00

PAZ

Esquiva
Trémula
Infartante

Me falta la paz
Se escapa
La busco en los ríos
En las corrientes de aire
Debajo de los pétalos
Encrespada en las rosas

Paz ansiosa
Ven
Dónde te metes
Paz

Se escabulle
Se espanta
Yo muero
Y en cada goteo de mi vida
Tú mueres conmigo

Algo falla
Algo está mal
Dentro de lo malo que es
Dolor crucificado
Pecado concebido

La paz no existe
Que pena
Que pena

Ojos extraños
Si no estás
Manos ajenas
Si no estas

Paz
Dibujada en los flecos de mi cuerpo
Pobre cuerpo
Si no estas

Quien construye
Rompe
Quien levanta
Cae
Quien ama
Sufre
Quien vive
Muere

Mito
La paz es un mito
Espadas
Palabras
La cruz de palo
El amor imposible
Dentro de lo posible

Si no estas
No existo
Si no estas
No existo

Paz
Esquiva
Trémula
Infartante

Keeping at Distance

2007-06-13T15:37:00.000-05:00

As Ray Porter watched his Mirabelle walk away..
..he feels a loss.
How is it possible.. - he thinks.
..to miss a woman whom he kept at a distance..
..so that when she was gone..
..he would not miss her.
Only then did he realise how wanting part of her..
..and not all of her..
..had hurt them both..
..and how he cannot justify his actions..
..except that..
..well..
..it was life.

Shopgirl

Like a glove....

2007-06-12T09:51:00.000-05:00

Relationships don't always fit like a glove

Shopgirl

Let it go...

2007-06-07T11:15:00.000-05:00

Sometimes you have to let go of
what you can't live without

Away from Her

Good Luck

2007-06-05T15:28:00.000-05:00

The man who said "I'd rather be lucky than good" saw deeply into life. People are afraid to face how great a part of life is dependent on luck. It's scary to think so much is out of one's control. There are moments in a match when the ball hits the top of the net and for a split second it can either go forward or fall back. With a little luck it goes forward and you win. Or maybe it doesn't and you lose.

Match Point

Ma quanto ci meritiamo i nostri amici?

2007-05-27T14:08:00.000-05:00

A volte mi sento indegno dei miei amici, per tanti motivi, per la pigrizia, perchè quando sto giù di morale li fuggo per non annoiarli, perchè a volte mi sento incapace di essere loro di conforto... Allora mi viene in mente questa frase di Cicerone, che sicuramente ho già scritto come commento a qualche post, ma vorrei riproporre e commentare insieme...

"Per la maggior parte gli uomini hanno il torto – per non dire l’imprudenza –
di volere amici migliori di quanto non siano essi stessi, e di pretendere da essi servizi che non sarebbero capaci di dare. Prima di cercare qualcuno che ci assomigli, è meglio intanto essere una persona per bene."

1+1...dipende

2007-05-24T15:57:00.000-05:00

Che il bianco sia bianco
che il nero sia nero
che uno e uno siano due
che la scienza dice il vero
dipende
e che siamo di passaggio come nuvole nell'aria
che si nasce e poi si muore
questa vita è straordinaria
dipende
dipende
da che dipende?
da che punto guardi il mondo tutto dipende
dipende
da che dipende?
da che punto guardi il mondo tutto dipende
Ma che bello questo amore
specialmente in primavera
che domani sorge il sole perchè siamo in agosto
dipende
e che più che passa il tempo
e più il vino si fa buono
e quest'onda fa su e giù
e ti porta giù e su
dipende
dipende
da che dipende?
da che punto guardi il mondo tutto dipende
dipende
da che dipende?
da che punto guardi il mondo tutto dipende
Non ho mai vissuto niente che mi piaccia come te
e non troverai nessuno che ti ami come me
dipende
e se tu dirai di si con il suono della voce
mi vedrai come morir inchiodato alla tua croce
dipende
dipende
a che dipende?
da che punto guardi il mondo tutto dipende
dipende
da che dipende?
da che punto gurdi il mondo tutto dipende

Jarabe de Palo

Le parole senza voce...

2007-05-22T10:42:00.000-05:00

..sono quelle urlate mentre cerchi di farti sentire usando le lettere dell'alfabeto delle emozioni. Sono parole che richiedono una grammatica tutta loro fatta di regole disordinate e piena di eccezioni. Sono vocaboli a volte estemporanei spontanea-MENTE pronunciati altre volte invece sono attenta-MENTE meditati . Le parole senza voce non le ascolti ma le senti.

Teatro Intimo-Atto VII

2007-05-21T11:07:00.000-05:00

Philip Hitchcock

Avrei fatto meglio a spiegarmi
a voce bassa,
lentissima-MENTE,
nell'intimità di una stanza,
in quell'ora senza luce in cui
si vede così poco da osar
quasi confessare tutto
Marguerite Yourcenar

40.112981° N 88.261227° W

2007-05-18T10:54:00.000-05:00

Le ore passano e non tornano per durare...questo mi ripeto ogni volta che a fine giornata arrivo stanco a casa......non riesco piu a trovare le ore per scrivere e parlare, dialogare e sentire, condividere e capire....il titolo di questo post? ..sono le coordinate di Champaign in Illinois, USA dove vivo e lavoro ormai da piu di tre anni ......le ho trovate mentre speravo di localizzare quelle delle Ore del Tempo Dedicato che cerco ormai da un pò senza successo.....per oggi ho trovato solo questi pochi minuti ....speriamo che piano piano mentre cammino disorientato nella Città del Tempo Perduto riesca a ritrovare la retta Via ...

p.s.

Che cosa e', allora, il tempo? Se nessuno me lo chiede, lo so; se dovessi spiegarlo a chi me ne chiede, non lo so (Sant'Agostino)

Late tonight

2007-05-08T18:53:00.000-05:00

Da sinistra Gianni, Luigi, Danilo (Hertz), Antonio, Fabio, Claudia (Yucatan), Cinzia (Arte), Lele

2007-04-18T08:44:00.001-05:00

Oggi...

2007-04-09T11:12:00.000-05:00

....al lavoro perche' qui non si ha il Lunedi di Pasqua vedo questa immagine e mi rendo conto che tutti possiamo volare

Arnold Pouteau Flying Men

IL VELO

2007-04-02T18:02:00.000-05:00

Sotto tutto quello che pensiamo c'è quello in cui crediamo,
l'estremo velo del nostro animo
Antonio Machado

DICO (D)IO

2007-03-29T11:11:00.000-05:00

I cristiani sono tenuti ad obbedire al «magistero della Chiesa» e pertanto un fedele «non può appellarsi al principio del pluralismo e dell'autonomia dei laici in politica, favorendo soluzioni che compromettano o che attenuino la salvaguardia delle esigenze etiche fondamentali per il bene comune della società ». Lo affermano i vescovi italiani nella Nota diffusa a proposito dei Dico, le nuove norme per la regolamentazione delle unioni civili contenute del disegno di legge dei ministri Bindi e Pollastrini.

«UN UOMO E UNA DONNA» - «Non abbiamo interessi politici da affermare - dicono ancora i vescovi -; solo sentiamo il dovere di dare il nostro contributo al bene comune, sollecitati oltretutto dalle richieste di tanti cittadini che si rivolgono a noi». «Siamo convinti, insieme con moltissimi altri, anche non credenti - si legge poi nella Nota di tre pagine - del valore rappresentato dalla famiglia per la crescita delle persone e della società intera. Ogni persona, prima di altre esperienze, è figlio, e ogni figlio proviene da una coppia formata da un uomo e una donna».

«IL NO E' DOVERE MORALE» - Il Consiglio permanente della Cei ricorda un pronunciamento della Congregazione della dottrina della fede del 2003 per ribadire nel caso del disegno di legge sulle coppie di fatto l’appello ai politici cattolici a «votare contro» un progetto di legge «favorevole al riconoscimento legale delle unioni omosessuali». «Ricordiamo - è scritto ancora nella nota - l’affermazione precisa della Congregazione per la Dottrina della Fede, secondo cui, nel caso di un progetto di legge favorevole al riconoscimento legale delle unioni omosessuali, il parlamentare cattolico ha il dovere morale di esprimere chiaramente e pubblicamente il suo disaccordo e votare contro il progetto di legge».

I vescovi italiani hanno dato una risposta «tecnica» e «pastorale» al quesito se «un legislatore cristiano può votarli». Ma «non vogliono fare pressioni indebite su di loro». Vogliono invece difendere il matrimonio e i «semplici» «da vere e proprie lobby, a cominciare da quella legata al mondo dell'omosessualità». Lo afferma mons. Giuseppe Anfossi, presidente della commissione Cei.

La risposta «tecnica», spiega mons. Anfossi ai microfoni di Radio vaticana, è che «il legislatore che si sente parte della Chiesa non può» votare i Dico. Circa la pastoralità, ritiene che i vescovi si siano «preoccupati di parlare alle persone con stile evangelico» e che comunque non è loro interesse «fare pressioni indebite», piuttosto lavorare «per illuminare le coscienze». Il «pericolo» maggiore visto dai presuli è che «si faccia cadere quasi un asse portante della nostra cultura cristiana, cioè di non considerare il matrimonio nella sua ricaduta sociale». I vescovi invece vogliono che il matrimonio «conservi una carica ideale, anche un po' romantica».

La Cei, spiega mons. Anfossi, ha deciso questo intervento anche perché ha «ricevuto molti solleciti da molte persone che non sono in vista e che vivono quotidianamente la loro vita: loro si aspettavano che parlassimo chiaro». Questa per il vescovo «è anche indirettamente una difesa dei semplici: si tratta di difenderli da pressioni ideologiche, da lobby vere e proprie, a cominciare da quella che è legata al mondo dell'omosessualità. Al limite - aggiunge - noi rispondiamo che il nostro modo di intervenire difende una parte di popolazione da ingerenze che sono altrettanto violente e non democratiche»

Dal Corsera

Leggi il documento integrale-Nota CEI

Per colpa di Claudia

2007-03-28T15:39:00.000-05:00

Da bambino

2007-03-27T12:07:00.000-05:00

La bella tartaruga
che cosa mangera'
chi lo sa
chi lo sa
due foglie di lattuga
poi si riposera'
ah ah ah
ah ah ah
la tartaruga
un tempo fu
un animale
che correva
a testa in giu'
come un siluro
filava via
che ti sembrava
un treno
sulla ferrovia
ma avvenne
un incidente
un muro la fermo'
si ruppe
qualche dente
e allora rallento'
la tartaruga
da allora in poi
lascia che a correre
pensiamo solo noi
perche' quel giorno
poco piu' in la'
andando piano
lei trovo'
la felicita'
un bosco di carote
un mare di gelato
che lei correndo troppo
non aveva mai guardato
e un biondo
tartarugo corazzato
che ha sposato
un mese fa
la bella tartaruga
nel mare va perche'
ma perche'
ma perche'
fa il bagno
e poi si asciuga
dai tempi di noe'
eh eh eh
eh eh eh
la tartaruga
lenta com'e'
afferra al volo
la fortuna quando c'e'
dietro una foglia
lungo la via
lei ha trovato
la' per la'
la felicita'
un prato d'insalata
un lago di frittata
spaghetti alla chitarra
per passare la serata
un bosco di carote
un mare di gelato
che lei correndo troppo
non aveva mai notato
e un biondo
tartarugo corazzato
che ha sposato
un mese fa
un mese fa

B. Lauzi

Lenta-MENTE

2007-03-25T16:44:00.000-05:00

Come la tartaruga dopo il letargo invernale metto la testa fuori dal guscio ......il mio silenzio prolungato e forzato e stato ( e in parte ancora lo sara') dovuto principalmente ad un carico di lavoro inaspettato fatto di scadenze che si rincorrono nell'arco della giornata.....comuqnue con gli occhi ancora storditi dalla luce della primavera oggi mentro penzolavo la testa fuori dal guscio una voce amica mi ha sussurato queste parole..e di corsa (per quanto una tartaruga possa correre) sono venuto a condividerle con voi..come sempre AdAltaVoce per sentirsi sussurando:

Sotto la pioggia camminava la primavera
con i suoi piedi esili e lunghi sull’asfalto di Mosca
chiusa tra gli pneumatici i motori le stoffe le pelli
il mio cardiogramma era pessimo quel giorno
quel che si attende verrà in un’ora inattesa
verrà tutto solo
senza condurre con sé
coloro che partirono
suonavano il primo concerto di Ciajkovskij sotto la pioggia
salirai le scale senza di me
un garofano sta all’ultimo piano della casa al balcone
sotto la pioggia camminava la primavera
con i suoi piedi esili e lunghi sull’asfalto di Mosca
ti sei seduta di fronte a me non mi vedi
sorridi a una tristezza che fuma lontano
la primavera ti porta via da me ti conduce altrove
e un giorno non tornerai più ti perderai nella pioggia

I Moken

2007-03-16T08:24:00.000-05:00

I Moken, gitani del mare

Ogni lingua, cultura e tradizione è preziosa, quanto gli uomini e le donne che ne sono portatori: con una lingua che se ne va, se ne vanno anche modi di vivere, di pensare, percezioni del mondo, storie.
Al largo della costa birmana, alcune centinaia di famiglie vivono su piccole barche di legno insieme a cani, polli e tutto quello che possiedono. Vengono chiamati in vari modi, "Moken", "Salon" o generalmente "nomadi o gitani del mare", che deriva dal fatto che la popolazione Moken trascorre quasi tutto l'anno migrando come nomadi da un'isola isola all'altra su delle barche, vivendo grazie alla raccolta di frutti di mare e alla pesca. Questo gruppo etnico è composto da due o tre migliaia di persone residenti nell'area compresa tra le coste meridionali della Birmania, prevalentemente sull' arcipelago di Mergui al confine con la Tailandia.

Il popolo Moken parla una lingua di ceppo malesiano, non conosce alcun tipo di organizzazione politica e ha di rado contatti con il mondo circostante. Normalmente si stabiliscono sulla terraferma solo nella stagione dei monsoni. In passato, nei periodi trascorsi a terra, le attività prevalenti dei Moken erano il commercio con i mercanti cinesi e anche la caccia; al giorno d'oggi però, i Moken nelle loro soste a terra vengono solamente sfruttati.
La diffusione dell'oppio tra questa popolazione attraverso i mercanti cinesi ha causato la perdita parziale delle tradizioni e della cultura soprattutto da parte delle generazioni più giovani. Poche persone finora sono riuscite ad avvicinarli. Ma negli ultimi anni qualcosa è cambiato e la loro sopravvivenza è in pericolo, come del resto quella delle altre minoranze etniche che popolano il Myanmar.

In Birmania, i nomadi del mare sono poche migliaia. La maggior parte è fuggita intorno all'isola tailandese di Phuket nel corso degli anni '90, quando la giunta cominciò a trasferirli con la forza sulla terraferma. I militari birmani avevano scoperto la ricchezza che si celava nelle acque circostanti le siole dove vivono I Moken. Fondali ricchi di petrolio e una barriera corallina incontaminata, ideale per diventare il regno dei sub di tutto il mondo.
Le principali multinazionali del petrolio, tra cui Unocal, Total, Premier e Petronas, iniziarono le estrazioni nel golfo di Mergui e moltissimi uomini della marina furono impiegati per sorvegliare le piattaforme. I Moken, non potendo più pescare a Mergui, si spostarono in acque tailandesi, dove però spesso non ritrovarono l'habitat originario. Mogli e figlie cominciarono a prostituirsi nei bordelli della costa. Poi, nel '97, fu la volta in Myanmar dell'apertura al turismo: il governo birmano strinse accordi con tour operators per consentire escursioni dalla Thailandia alle isole Andamane. Era dal 1948, subito dopo la fine del colonialismo inglese, che i visitatori stranieri non avevano accesso a queste zone.
La giunta accusò i Moken di praticare una pesca dannosa per i fondali e si impegnò a promuovere il cosiddetto "turismo ecologico", divenuto sempre più di tendenza tra i sub.
I tour operator asserivano che i gitani del mare potevano mettere a rischio la barriera corallina e che dovevano, dunque, essere "civilizzati ed educati dal governo". Così a decine vennero trasferiti sull'isola di Bocho e obbligati ad abbandonare lo sciamanesimo per convertirsi al buddismo. Le condizioni dei Moken continuano a peggiorare. Le autorità birmane hanno allestito il "Festival dei Salon" - nome con cui la giunta chiama i nomadi - trasformando i Moken in un vero e proprio fenomeno da baraccone.
Moltissime persone sono state rapite dai militari e costrette a mettere in scena i balli tradizionali davanti ai turisti. In pochi mesi Bocho, atollo coperto dalla giungla, è stato dotato di ogni comfort turistico: duecento alloggi, una clinica, un palco, una scuola, desk informativi, servizi igienici, rifornimento d'acqua ed elettricità. E decine di persone sono state impiegate come cuochi, camerieri e inservienti. "Hanno forzato intere famiglie a vivere in uno zoo umano".
I Moken detengono un'incredibile conoscenza dell'ambiente marittimo delle Andamane. Studi recenti hanno dimostrato che i bambini hanno sviluppato la capacità di vedere fino ad alcuni metri sott'acqua. Vi ricordate lo Tsunami che devastò le coste del sud-est asiatico? Le vittime furono numerosissime, ma i moken si salvarono. Avevano previsto la catastrofe dopo aver osservato l'oceano che si ritraeva. Da sempre la tribù sa che la grande onda, Laboon, è abitata da spiriti del mare negativi, e gli abitanti della zona si sono rifugiati sulle colline per sfuggire all'acqua che si abbatteva sulle coste per saziare la sua fame di uomini e animali.
Questo è solo uno degli esempi di come la mitologia e il ricorrere ad antichissime tradizioni possa realmente aiutare a prevedere gli eventi naturali. Loro vivono in sintonia con l'oceano. [...] Questa popolazione, inoltre, ha molto da insegnare al mondo riguardo all'uso sostenibile di risorse scarse.

La drammatica vicenda dei gitani del mare riporta l'attenzione sul boicottaggio del turismo nei Paesi colpiti dalle dittature. In Myanmar una campagna di boicottaggio dei viaggi fu lanciata a fine anni '90 dalla stessa Aung San Su Kyi, leader democratica birmana e Nobel per la pace agli arresti domiciliari dal maggio 2003.
La questione in realtà è controversa. Da una parte Suu Kyi accusa il turismo straniero di arricchire i militari che controllano e posseggono gran parte delle infrastrutture e delle attrazioni. Dall'altra i tour operator rispondono che il flusso di viaggiatori rappresenta un contatto vitale con il mondo esterno e dà da vivere a molti birmani. "Ma non tengono conto del contesto sociale e politico birmano".
La Birmania nell'immaginario collettivo resta un Paese esotico, fuori dalle rotte tradizionali. Dopo i fatti sanguinosi del maggio 2003, quando Suu Kyi fu rapita e arrestata e cento suoi seguaci vennero uccisi, la campagna è stata rivitalizzata e rivolta direttamente agli utenti. Intanto, però, sono sempre di più i viaggiatori che si recano nel Paese asiatico (circa il 27 per cento in più nell'ultimo anno) per rincorrere il sogno di un paradiso...perduto.
E i moken? Questi misteriosi nomadi del mare, cacciatori-raccoglitori di cui sappiamo molto poco. La loro è la vita dell'Asia di un tempo allo stato puro che ti salta alla gola, con i suoi sarong e gli sguardi scontrosi. Nelle isolette al largo della costa tra la Birmania e la Tailandia tuttoggi si fanno quei mestieri che nella nostra cultura rappresentano il passato: la fucina col mantice, l'intaglio del legno, le fabbriche di candele (assolutamente necessarie in una città che può contare solo su poche ore di elettricità al giorno, e nemmeno tutti i giorni), la manifattura dei sigari, grande specialità locale, e gli immancabili laboratori di spaghetti di riso.
Partendo dal porto costruito su uno dei bracci del Tenasserim, si dirama una complessa rete di canali lungo i quali i cantieri navali, le officine per le riparazioni delle barche. Il quartiere popolare si è sviluppato proprio all'imboccatura del fiume, dove galleggiano le imbarcazioni. che non sono cambiate per niente da secoli: le kabang sono piroghe monossile, scavate in un unico tronco, caricate di merci d'ogni tipo e spinte a braccia con una pertica.
Salpando alla volta dell'arcipelago, si scopre una regione in cui nessun occidentale ha messo piede da 50 anni.
In lontananza, i delfini attendono la partenza della barca assieme alle maestose razze. Circumnavigando Domel, colonizzata dai birmani dominatori che cacciarono tutti quelli che non si adattavano, i moken soprattutto si procede verso le Sisters Islands, cinque minuscole isole -paradiso - Violette, Elisa, Jeanne, Anne, Charlotte - che i moken chiamano "Le dita della mano".
È qui che vive il popolo moken. Noti per sfuggire qualsiasi contatto esterno e per resistere alle ricerche. Se si fa attenzione si potranno vedere ben nascoste sotto il fogliame, delle case costruite con foglie di pandàno.
Qui vive il popolo moken. La gente vive alla giornata. Raccolti difficili, la violenza, le morti misteriose, la scissione dei gruppi... tutto sembra andare storto in queste terre ai confini del mondo. Seduti, accovacciati o distesi all'ombra di giganteschi ficus, le donne e i vecchi fanno bollire e poi asciugare sul fuoco dei cetrioli di mare (una volta seccati, verranno venduti ai cinesi, che li considerano un potente afrodisiaco).
Nel mare le imbarcazioni moken. Sono le imbarcazioni dei moken alle prese con le loro tradizionali occupazioni. Le famiglie moken trascorrono a bordo sei-otto mesi all'anno, vivendo di raccolta nella foresta e tuffandosi lungo le barriere coralline, sfruttando senza tregua una zona del litorale estremamente ricca.
Qui fra le isolette gli uomini moken pescano. Le loro imabarcazioni offrono uno spettacolo impagabile con quel loro incessante balletto sulle acque traslucide. È sorprendente la tecnica secolare con cui vengono costruite queste imbarcazioni: le loro incavature rappresentano il corpo umano, con la bocca e l'ano aperti, a ricordo della storia di questo popolo condannato a vivere in mare dalla maledizione di una regina in preda alla collera. Questi battelli aperti simboleggiano il divieto di accumulare e quindi di arricchirsi. Tra i moken, infatti, nessun individuo è superiore a un altro. All'insegna di un rigoroso egualitarismo, questi nomadi vivono seguendo il ritmo della natura, bersaglio privilegiato per tutti i poteri di ieri e di domani - dagli inglesi ai birmani, dai comunisti ai liberali. Le imbarcazioni fungono anche da sedile in occasione delle riunioni del villaggio. Tutto è calma e tranquillità e l'atmosfera che regna pare quasi studiata.
A terra, nelle isole più vicine alla costa, dei ponti separano un villaggio malese da una comune

moken, a sua volta diviso da un altro ponte da un villaggio indiano. Ufficialmente per rispettare le diverse etnie e per preservare la "razza" moken. In realtà è per emarginare i moken e per proteggere i dominatori da un miscuglio etnico giudicato impuro.

Perché i moken sono considerati selvaggi e incapaci...
Che ne è stato del mito degli ultimi uomini liberi della Birmania, degli ultimi nomadi del mare che vivevano ai confini del mondo? Quale sarà il futuro per un popolo che che disdegna completamente il denaro e il commercio? Il loro territorio è sempre più ridotto e la soluzione ideale non esiste, sospeso com'è fra un avvenire thailandese in uno zoo culturale e un'integrazione più o meno volontaria. Eppure rimane ancora una speranza per questa gente che da secoli resiste con forza ai pirati malesi e siamesi, ai coloni inglesi e ai militari di tutti i tipi. Bisogna avere fiducia in questi spiriti liberi.
I Moken sono un simbolo unico di libertà e indipendenza. "Non si fanno condizionare dallo stile di vita delle altre popolazioni... Continuano a resistere alla vita moderna, al materialismo e alla tirannia. Non possiamo prevedere cosa accadrà loro". Per il momento, non ci resta che meditare e pensare alle "isole nomadi", ed a un popolo libero e fiero che non vuole assoggettarsi a regole e costrizioni di altri.

L'autore: Margherita Bebi è una traduttrice freelance (italiano, francese, inglese, birmano). Dal 2001 lavora per lo Euro-Burma Office di Brussels come Liaison con le Istituzione Europee. Da anni svolge attività di collaborazione giornalistica su tematiche riguardanti le minoranze etniche asiatiche e la situazione politica/sociale in Birmania.

The Euro-Burma Office is to promote the development of democracy in Burma by assisting the Burmese democracy movement prepare for a transition to democracy.
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A proposito di ricordi...

2007-02-22T17:00:00.000-06:00

... mi sono ricordato di quanto diceva Kahlil Gibran

Il ricordo è un modo d'incontrarsi