AshabulMuslimin

Dakwah Perlu Diteruskan..……

2011-08-13T09:57:00.000-07:00

Samada sukar,
Samada senang
Samada indah
Mahupun berselimut kesulitan dan kesukaran,
Kita perlu teruskan dakwah ini.

Aku tahu adikku
Engkau tak mampu melihat cahaya di hadapan
Terkadang dikau buntu apa yang terbaik boleh dilakukan
Mahupun langkah terbaik untuk dijejaki
Ataupun cara kerja paling benar dalam mencapai tujuan.

Akhirnya dikau terus keliru tidak memahami
Melihat angka-angka rijal yang makin susut
Mahupun lari kebelakang.
Dan dikau terus bertanyakan dirimu:
‘apa yang sudah berlaku ini?’

Sementelahan dirimu
Disalut,dibelit, ribuan masalah dan ujian.
Lantas dikau buntu.
Apa boleh kau buat sekarang?

-Study pun ‘horror’
-Tarbiyah diri entah ke mana
-Dah tahu banyakkkkkkkkkkkkkk perkara
-Buku nota dan bertukarrrr dan bertukar warna
Tapi dirimu masih lagi meraba-raba dalam kegelapan.

Dan kesannya
Pada adik-adik binaanmu..
Dan seterusnya kau terus tertekan
Kerana ketidak mampuanmu berbuat SEMUA perkara,
Dengan sebaiknya

‘ Aku bukan hebat sangaat weyyhhhhh!’

Dan kau terus berteleku beristighfar
Menangisi kelemahanmu dan ketidak mampuan dirimu.

Maka apa jalan keluar dari semua ini?

Tiada lain,

Melainkan untuk terusssssssssssssskan melangkah di jalan dakwah ini.

Teruskan sahaja bertahan
Terus menerus.
Kerana inilah formula duat terdahulu dan sekarang.

Walaupun diri diuji
Walau keluarga dibawa lari
Mahupun anak binaan tak menjadi
Mahupun tarbiyah diri tidak rapi.

Tapi mereka tetap dan terus menerus dalam dakwah ini.
Beramal, menyampaikan risalah ini.

Berkat sabar dan sangka baik mereka pada Allah,
Itulah yang menguatkan hati dan perasaan mereka.

Dan dari situlah mereka berjaya.

Aku yakin adikku,
Dirimu akan begitu juga,

YA ALLAH YA WALI..

2011-04-09T01:31:00.001-07:00

Kadangkala..
Hati ini terlalu lemah..
Untuk menanggung segala dugaan-Mu..

Kadangkala..
Hati ini ingin sahaja..
Mengikut kehendak naluri..
Yang sememangnya lebih
Kepada berlandaskan nafsu semata..

Kadangkala..
Tak mampu untuk menahan keinginan..
Jika melihat keseronokan
Yang dialami oleh rakan sekeliling..
Ingin juga kaki ini menjejak mereka..

Kadangkala..
Iman ini terlalu nipis..
Untuk menangkis..
Kehendak dan naluri remaja ini..

Namun..
Segalanya terbatas..
Tika ini bukan lagi waktunya..
Kematangan perlu ada dalam diri ..
Keimanan perlu teguh dalam jiwa..
Ketabahn perlu hadir dalam mujahadah..
Agar..
Mampu menahan nafsu keinginan..
Tanggungjawab lebih besar daripada keinginan..

Walaupun mengetahui..
Kadang-kadang diri tidak mampu..
Namun sedarlah..
Kekuatan tidak datang daripada kekuatan fizikal..
Tetapi datang daripada semangat yang tidak pernah mengalah..
Dengan bantuan ALLAH Taala..InsyaAllah..

Ayuh mujahadah!!

LURUSKAN HATIKU YA ALLAH

2011-03-02T07:08:00.000-08:00

Ya.. Allah dengan berkat Nabi-Mu dan berkat guruku
Luruskanlah hatiku, agar agamaku lurus
Betulkanlah hatiku, agar ku ikhlas selalu
Tetapkanlah hatiku, agar ku tak tergugat
Dengan ujian yang menimpa

Ya.. Allah, Tuhan yang mencipta hati
Bersihkanlah hatiku, agar masmumahku
Tidak merosakkan agamaku
Dan juga tidak merosakkan kehidupan orang lain

Wahai Tuhan yang membolak - balikkan hati kuatkanlah hatiku
Agar keyakinanku tak berobah
Supaya aku sentiasa tabah

Tuhan, Engkau resapkanlah hatiku
Sentiasa bersama-Mu
Supaya aku rasa, ada kawan melindungku
Agar aku tak rasa sepi di dalam hidupku

Aku merasa malu melanggar perintah
Dan aku sentiasa siap siaga menunaikan suruhan-Mu

Ya... Allah, Tuhan yang menjaga hati
Baikilah hatiku, agar seluruh hidupku menjadi baik
Supaya tidak khianat, dan tidak hasat dan tidak berdendam sesama manusia

Tuhan, limpahkan kedalam hatiku
Ilmu dan hikmah
Hingga aku dapat menyuluh hati dan menyuluh kehidupanku
Supaya lahir batinku bersyariat
Agar lahir batinku menjadi taat
Tuhan aku harap Engkau kabulkanlah doaku ini

GODAAN SYAITAN TIADA PENGAKHIRAN

2011-02-26T07:38:00.000-08:00

Seorang daripada para solihin berkata:

" Kurenungi dan kufikir, dari manakah syaitan itu memasuki hati manusia, tiba-tiba kudapati syaitan memasukinya dari sepuluh pintu:

Tamak dan jahat sangka, lantas aku menghadapinya dengan sifat menaruh kepercayaan dan dengan berpada dengan apa yang ada setelah berusaha dan berikhtiar
Cintakan hidup dan panjang angan-angan, lantas aku menghadapinya dengan rasa takut terhadap kedatangan maut dengan tiba-tiba
Cintakan kerehatan dan nikmat, lantas aku menghadapinya dengan meyakini bahawa nikmat itu akan hilang dan meyakini balasan buruk
Kagum pada diri sendiri(ujub), lantas aku menghadapinya dengan mensyukuri nikmat-nikmat pemberian Allah dan takutkan balasan siksa
Pandang rendah terhadap orang lain dan tidak menghormati mereka , lantas aku menghadapinya dengan cara mengetahui hak-hak dan kehormatan mereka
hasad, lantas aku menghadapinya dengan qanaah(berpuas hati dengan apa yang ada setelah puas berikhtiar dan berusaha) dan redha terhadap pemberian Allah kepada makhlukNya
riak dan sukakan pujian manusia, lantas aku menghadapinya dengan sifat ikhlas
bakhil, lantas aku menghadapinya dengan meyakini bahawa apa yang ada di tangan makhluk itu akan binasa sedang apa yang ada di sisi Allah itu akan kekal
Takabbur, lantas aku menghadapinya dengan sifat tawadhuk
Tamak, lantas aku menghadapinya dengan yakin terhadap balasan Allah dan tidak mengharapkan sesuatu daripada manusia

(dipetik daripada buku 'Apa Erti Saya Menganut ISLAM?' : karya Fathi Yakan)

GELORA IMAN DI USIA MUDA

2011-02-17T02:33:00.000-08:00

Di dalam sebuah hadis sahih yang amat masyhur bahawa Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud ,"Tujuh golongan yang akan dilindungi oleh Allah di bawah teduhan rahmat-Nya pada hari (kiamat) yang tiada sebarang lindungan rahmat-Nya ; pemerintah yang adil ,pemuda yang menggunakan masa muda remajanya dalam beribadah kepada Allah,lelaki yang hatinya sentiasa terpaut kepada masjid ,dua orang yang berkasih sayang antara satu sama lain kerana Allah-mareka yang bertemu dan berpisah kerana Allah,lelaki yang digoda oleh wanita bangsawan dan jelita,lalu dia berkata, 'sesungguhnya aku takutkan Allah',seorang yang memberikan sedekah secara sembunyi sehingga tangan kirinya tidak tahu sedekah yang diberikan oleh tangan kanannya dan lelaki yang mengingati Allah sehingga berlinangan air matanya." (Riwayat al-Bukhari,Muslim dan selain daripada keduanya)

Hadis di atas menyenaraikan beberapa golongan manusia yang akan begitu bertuah untuk menerima fadilat yang amat besar, iaitu akan diletakkan di bawah naungan rahmat Allah s.w.t. Ini fadilat yang amat besar kerana pada waktu itu , tiada lindungan dan teduhan lain yang boleh diharapkan,melainkan naungan rahmat Allah.

Merenungi senarai tujuh golongan ini, kita dapati Allah mengkategorikan secara khusus satu golongan, iaitu golongan remaja atau pemuda yang trelah memenuhi usia muda mereka dan membesar dalam keadaan beribadah kepada Allah. Betapa tinggi fadilat yang telah dikhususkan kepada mereka.

Hadis ini telah diucapkan oleh Rasulullah dalam satu majlis umum .Maka antara kelompok para sahabat yang pastinya turut mendengar sabda ini ialah golongan remaja dan muda-mudi dalam kalangan sahabat.

Fadilat yang sangat hebat ini sudah pasti akan menyemarakkan lagi keimanan yang adadalam hati mereka. Fadilat yang semulia ini akhirnya akan membentuk jati diri Mukmin yang hakiki pada anak-anak sahabat ini. Sejarah telah mencatatkan , betapa tubuh-tubuh kecil remaja pada zaman Rasulullah s.a.w dan para sahabat ini,hakikat iman yang mengalir dalam diri mereka bolah membuatkan orang dewasa pada zaman kita menundukkan muka kerana malu!

Al-Tabrani meriwayatkan bahawa Abdullah bin Zubair r.a dan Abdullah bin Jaafar r.a berbaiah kepada Nabi Muhammad s.a.w ketika mereka baru berusia 7 tahun.Ketika melihat Rasulullah melihat keduana,Baguinda tersenyum dan menghulurkan tangan Baginda ,lalu membaiah kedua-duanya.

Satu riwayat lagi menjelaskan ,betapa tinggi tahap pengabdian para remaja tersebut dalam usaha mereka untuk meraih darjat syahid, darjat yang paling tinggi di sisi Allah s.w.t

Dikeluarkan oleh Ibn 'Asakir daripada Saad bin Abi Waqqas katanya: "Rasulullah mengembalikan adikku 'Umair bin Abi Waqqas kepadaku dari medan pertempuran badar kerana dia masih kecil"

Lalu 'umair menangis memohon supaya Nabi mengizinkannya keluar berjihad di jalan Allah . Akhirnya Rasulullah memberikan keizinan . (Kata Saad), "Maka aku pun mengikatkan sarung pedangnya kepada tubuhnya . Dia telah menyertai peperangan badar.Ketika itu dia hanya mempunyai sehelai janggut yang serimg aku usap dengan tanganku."

Didalam kitab al-Isabah dinyatakan ,sebelum 'Umair dilarang oleh Rasulullah ,dia sembunyi-sembunyi telah cuba menyelinap ke dalam barisan para sahabat. Apabila Saad melihatnya. beliau bertanya lalu dijawab oleh 'Umair r.a."Aku takut Rasulullah melihatku, lalu aku dihalangi kerana aku masih kecil, sedangkan aku amat cinta untuk berjihad, agar Allah mengurniakan syahid kepadaku."Ibnu Saad dan al-Bazzar meriwayatkan bahawa Saad menyatakan, akhirnya'Umair syahid ketika usianya sekitar 16 tahun.

Dapatkah kita selami, apakah sebenarnya yang bergelora di dalam hati seorang remaja berusia 16 tahun bernama 'Umair bin Abi Waqqas ini? Benarlah, sekali iman telah menjalar di dalam diri seseorang, segala-galanya sedia dikorbankan untuk memenuhi tuntutan iman!

ALLAH...DENGAN-MU AKU TENANG..

2011-02-13T05:21:00.000-08:00

Tuhan sentuh aku dengan cinta-Mu

Basuh rindu dendam hatiku

Berlari mencari diri-Mu

Terbata meraba di fatamorgana dunia

Tuhan ampun bila hamba terlena arungi sang hidup

Nenangis tercenung nafsu butakan sang mata

Berlutut memohon Engkau ampuni sang jiwa

Lewati sepi lewati duka

Di kehidupan yang sementara

Di dalam bising di dalam tawa

Hanya dengan-Mu aku tenang

Aku tenang

Berlari mencari terlempar tak pasti

Terbata meraba di fatamorgana dunia

Menangis tercenung nafsu butakan sang mata

Berlutut memohon Engkau ampuni sang jiwa

Lewati sepi lewati duka

Di kehidupan yang sementara

Di dalam bising di dalam tawa

Hanya dengan-Mu aku tenang

Aku tenang

~OPICK~

YA ALLAH..BETAPA AKU PERLU KAMU.....

DOAKU......

2011-02-11T03:03:00.000-08:00

Ya Illahi..pandanglah aku sebab aku ingin menghadap-Mu.....

Ya Allah, ampuni dosa-dosaku yang menurunkan bencana, yang memutuskan pengharapan. Aku telah berusaha menghampiri-Mu dengan zikir kepada-Mu. Dengan kemurahan-Mu aku memohon sudilah Engkau dekatkan aku ke ribaan-Mu.. Sempatkan aku bersyukur kepada-Mu ...Bimbinglah aku untuk selalu mengingati-Mu, supaya takdirku tidak seperti hari-hari yang telah berlalu...

Aku memohon kepada-Mu dengan penuh kerendahan , kehinaan dan kekhusyukan, agar Engkau maafkan dan sayangi aku....Ya Allah , aku memohon kepada-Mu laksana orang permohonan orang-orang yang yang terdesak oleh kesulitannya, yang menghampiri-Mu ketika tersekat urusannya ...yang besar dambanya di sisi-Mu. Maha Tinggi kedudukan-Mu. Selalu tersembunyi rencana-Mu. Selalu tampak kuasa-Mu..Kekuatan-Mu tidak terkalahkan. Selalu berlaku kudrat-Mu. Aku tidak mungkin lari dari kekuasaan-Mu....

Menitis air mata ini kerana takut dan rindu kepada-Mu..Aku takut kehilangan-Mu setelah semua dosa dan kesalahan yang telah aku lakukan selama ini..Aku rindu kepada-Mu setelah aku tinggalkan -Mu selama ini...

Ya ALLAHku...ampuni aku...

(doa ini diajarkan oleh Imam Ali bin Abi Talib kepada salah seorang murid dan pengikut setianya, Kumali bin Ziyad)

AYYUHAL MUKMINUN...LET US STAND UP!

2011-02-08T22:02:00.000-08:00

AYUH PEMUDA-PEMUDI ISLAM! BANGKITLAH DENGAN RUHUL JADID..BANGKITLAH DENGAN KECINTAAN KEPADA-NYA.BANGUNLAH UNTUK MENEGAKKAN ISLAM...AYUH KEMBALIKAN KEGEMILANGAN ISLAM!

BERANI BERCITA-CITA BESAR!

2011-02-08T21:25:00.000-08:00

Secubit garam akan memasinkan segelas air.Tetapi jika garam yang secubit itu diletakkan ke dalam sebuah teko, kemasinan garam akn berkurang.Jika garam yang sama kuantitinya dilarutkan pula dalam sebaldi, sekolah, malah sekolam air, masinnya tidak akan terasa langsung.
Begitulah perumpamaan perbandingan di antara masalah dengan cita-cita . Masalah umpama garam , manakala cita-cita umpama air. Semakin besar cita-cita, maka semakin mengecil masalah, seperti mana garam yang hilang kemasinannya apabila air bertambah.
Taktik dan stratergi inilah yang kerap digunakan oleh para pemimpin ulung untuk mendorong para pengikutnya mencapai kejayaan yang besar dalam suatu perjuangan.Ketika dikepung olah tentera-tentera Musyrikin yang begitu ramai dalam perang Khandak misalnya, Rasulullah s.a.w telah bertindak membesarkan cita-cita mereka.
Ketika itu berlaku peristiwa hebat yang tercatat dalam buku-buku sejarah, apabila kerdipan cahaya memancar daripada beliung Rasulullah s.a.w yang berlaga dengan seketul batu besar sewaktu Baginda menggali parit untuk mempertahankan kota Madinah. Sungguh hebat apabila di sebalik insiden itu Rasulullah s.a.w telah meyakinkan para sahabatnya bahawa cahaya tersebut adalah isyarat Rom dan Parsi akan jatuh ke tangan tentera Islam suatu hari nanti.
Bayangkan , dalam keadaan Rasulullah dan para sahabat dihimpit kelaparan dan kecemasan akibat kepungan musuh dari luar dan pembelotan kaum Yahudi dari dalam , namun Baginda bukan sahaja menanamkan keyakinan bahawa masalah semasa itu akan dapat diatasi, malah tentera Islam dijanjikan kemenangan yang jauh lebih besar denagn mengatasi musuh yang lebih kuat pada masa akan datang.
Ya! Cita-cita yang besar akan mengecilkan masalah yang sedang dihadapi. Sebab itu jika kita terlalu disusah-susahkan bahkan dikalahkan oleh masalah-masalah semasa, itu petanda cita-cita kita masih kecil. Jika cita-cita kecil , bangsa yang walau bagaiman bijak ,kuat dan kaya sekalipun tidak akan mampu mencipta sejarah. Sebaliknya, mereka yang akan mudah 'diratah' oleh bangsa yang kecil yang mempunyai cita-cita yang besar .
Cita-cita yang besar datang daripada jiwa yang besar. Jiwa yang besar lahir daripada keyakinan (keimanan) yang kuat. Inilah yang diucapkan oleh Rubaiyi' bin Amir , panglima tentera Islam ketika berdepan dengan Rustam, ketua tentera Parsi. Antara lain beliau berkata:

"Kami ialah pejuang yang ingin membebaskan manusia daripada penghambaan sesama manusia kepada penghambaan kepada Allah. Kami ingin membawa manusia keluar daripada kesempitan dunia kepada kelapangan akhirat.."

Sungguh, jika kita benar-benar menghambakan diri kepada Allah maka merdekalah kita daripada belenggu penghambaan sesama manusia dan segala sistem hidup yang menyeleweng. Kita akan menghirup udara kebebasan walaupun terhimpit oleh kesempitan dan penindasan orang yang zalim.
Keyakinan kepada hari akhirat yang kekal abadi, menyebabkan hati kita reda dan rela menerima ujian hidup di dunia yang sementara ini.
Rasa manisnya iman dan keghairahan mengecapi syurga akan memujuk hati kita daripada tergoda oleh nikmat kejahatan yang sangat mengiurkan pada akhir zaman ini.
Rasa gerun kepada neraka dan kemurkaan Allah akan menyebabkan kita sanggup memikul beban menggalas sunnah Rasulullah s.a.w walaupun semacam menggenggam bara api.
Justeru, ketika ditimpa ujian hidup, usahlah dipinta dikecilkan ujian hidup, tapi pintalah agar dibesarkan iman menghadapinya!

CINTA KEPADA-MU...

2011-01-28T23:39:00.000-08:00

Detik waktu terus berjalan

Berhias gelap dan terang

Suka dan duka

Tangis dan tawa

Tergores bagai puisi

Seribu mimpi berjuta sepi

Hadir bagai teman sejati

Di antara lelahnya sepi

Dalam resah dan jiwa

Ku bersembahkan kepada-Mu

Yang terindah dalam hidupku

Meskiku rapuh dalam langkah

Dan tak setia kepada-Mu

Namun cinta dalam jiwa

Hanyalah pada-Mu

Maafkanlah bila hati

Tak sempurna mencintai-Mu

Dalam dada kuharap hanya

Diri-Mu yang bertakhta

Detik waktu terus berlalu

Semua berakhir pada-Mu...

"Orang yang beriman itu sangat kuat kecintaannya kepada Allah" (Surah Al-Baqarah 2: 165)

Aku merenung diri ini. Ya,benar.. Aku orang beriman..Namun aku sedar, dimana aku letakkan cinta-Nya? Aku hamba-Nya yang lemah. Sering aku pinggirkan kecintaan kepada-Nya. Betapa aku lalai dalam kenikmatan yang Engkau berikan padaku..
Cinta agung Allah. Cinta yang paling mahal, tak ternilai walaupun dengan seisi dunia ini. Setiap yang mahal pasti ada tagihannya. Mendapatkan cinta ini pasti tidak mudah. Jalan menuju cinta-Nya adalah jalan mujahadah. Mujahadah bererti memaksa hati melaksanakan ketaatan meskipun pahit dan meninggalkan kejahatan walaupun manis. Ah! Betapa peritnya mujahadah ini.. Tapi aku tahu, apabila aku mencintai-Nya, aku telah memiliki segala-galanya kerana cinta ini pasti membawa aku kepada keredhaan dan rahmat-Nya. Inilah cinta hakiki, cinta yang takkan terpisah oleh ruang, jarak, masa, harta dan kematian. Ya Allah..Aku merintih pada-Mu, aku memohon cinta-Mu..
Love is verb..Cinta itu adalah tindakan! Bukan hanya kata.. Ayuh, diri! Buktikan cintamu..
"Sesiapa yang mencintai Allah, maka ikutlah aku." (Surah ali- Imran 3":31)
Tegakkan syariat-Nya. Jadilah pembantu agama-Nya.
"Sesungguhnya Allah mencintai orang yang berjuang untuk membela agama-Nya dalam barisan yang teratur rapi , seolah olah mereka seperti bangunan yang tersusun kukuh" (Surah al-Saff 61:4)

YA ALLAH...SATUKAN HATI-HATI KAMI DI ATAS AGAMAMU LILLAHITAALA..

2011-01-23T19:40:00.000-08:00

MUJAHADAH MELAWAN NAFSU!!!

2011-01-23T16:01:00.000-08:00

PESANAN UMAR AL-KHATTAB...

Perhatikan pesanan Sayidina Umar al-Khattab kepada ketua tentera Muslimin , Saa'd bin Abi Waqqas ketika beliau mengutusnya untuk pembukaan kota Parsi:

Sesungguhnya aku memerintahkan kepadamu wahai Saa'd dan juga mereka yang bersama-samamu supaya bertakwa kepada Allah s.w.t dalam apa jua keadaan kerana sesungguhnya taqwa kepada Allah s.w.t adalah sebaik-baik persiapan untuk mengalahkan pihak musuh dan juga sehebat-hebat strategi dalam peperangan.
Aku memerintahkan kepadamu dan mereka yang bersama-samamu supaya menjauhkan diri daripada maksiat kerana sesungguhnya dosa -dosa yang dilakukan oleh tentera Islam lebih aku takuti daripada musuh-musuh Islam.
Sesungguhnya oranag Islam telah mendapat pertolongan daripada Allah s.w.t disebabkan oleh kemaksiatan yang telah dilakukan oleh pihak musuh. Jika bukan kerana hal itu, nescaya tidak ada lagi bagi orang Islam kekuatan.
Bilangan tentera kita tidak seramai bilangan tentera mereka . Kelengkapan senjata kita tidak sehebat kelengkapan senjata mereka. Maka jika amalan maksiat dan tabiat kita sama dengan pihak musuh , nescaya kelebihan kekuatan dan kemenangan akan menyebelahi mereka!
Jika kita tidak mendapat pertolongan daripada Allah s.w.t ke atas musuh-musuh ini dengan kelebihan kitab, sudah pasti kita tidak akan dapat mengalahkan mereka.

Ketahuilah,
Bahawasanya bersama-sama dalam perjalananmu, malaikat-malaikat yang mengawasi , dan para malaikat ini mewakili pihak kerajaan Allah s.w.t untuk menjagamu. Mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan.
Maka malulah terhadap apa yang kamu lakukan . Janganlah kamu berkata, "Sesungguhnya pihak musuh lebih hina daripada kita , dan mereka tidak dapat menguasai kita walaupun kita turut berbuat kejahatan ."
Mana tahu Allah akan mendatangkan satu kaum yang lebih zalim daripada pihak musuh seperti yang berlaku pada kepada kaum Bani Israil dahulu yang akhirnya mereka telah dikuasai oleh orang kafir Majusi (penyembah api) .
Mohonlah daripada Allah Taala kemenangan ke atas nafsu-nafsumu, seperti kamu memohon kemenangan ke atas musuh-musuhmu. Aku memohon perkara yang sama ke atas diriku dan dirimu.

Hari ini pesana Saiyidina Umar itu dianggap sepi. Kita cuba menentang musuh Islam padahal sikap dan peribadi kita lebih kurang sama sahaja dengan mereka. Mereka mengikut nafsu , kita juga apa kurangnya. Belum terdengar lagi mana-mana pemimpin Islam yang begitu serius mengajak umatnya melawan nafsu.
Tidak hairanlah mengapa sehingga hari ini kita terus dikuasai musuh Islam dalam penjajahan bentuk baru (neokolonialisme) baik dari sudut budaya, politik , ekonomi mahupun geografi. Kita kalah dengan musuh zahir (Yahudi dan Nasrani) kerana kita terlebih dahulu dikalahkan oleh musuh batin iaitu hawa nafsu. Tegasnya , jihad melawan orang kafir tidak mungkin menjadi realiti kecuali setelah jihad melawan nafsu terlebih dahulu.

Dalam kitab Minhaj Al- Abidin, Imam Ghazali menggariskan tiga prinsip asas untuk melawan nafsu seperti berikut:

1. Menahan atau menyekat sumber kekuatan nafsu
- dengan menahan perut daripada makan banyak, menahan pandangan (mata) daripada melihat benda yang haram, mulut daripada berkata perkara-perkara yang dilarang, hati daripada sifat-sifat mazmumah dan lain-lain.

2. Membebankan nafsu dengan ibadah
- solat terutamanya sangat perlu untuk "menyiksa" nafsu . Bukan sahaja solat lima waktu tetapi solat malam (qiamullail) sangat berkesan untuk menundukkan nafsu. Begitu juga dengan zikrullah, sedekah, kerja kerja amal , belajar dan kerja-kerja kebajikan lain.

3. Berdoa meminta bantuan Allah dalam usaha menewaskan nafsu
- nafsu itu makhluk Allah maka Allah sahaja yang mampu memudahkan diri manusia untuk menguasai nafsu. Antara doa Rasulullah dalam mujahadah melawan nafsu: "Ya Allah ya Tuhanku, berilah aku takwa, dan bersihkanlah diriku. Sesungguhnya Engkaulah sebaik-baik yang membersihkan . Engkaulah pelindungku dan pemimpinku."

Fardu Muslim Asas Khilafah Islamiyah

2011-01-22T18:59:00.000-08:00

Fardu muslim merupakan individu muslim yang dibentuk berdasarkan 10 muassofat tarbiyyah yang terkandung dalam maratibul amal.Sistem khilafah Islamiah yang telah berjaya ditegakkan sejak selepas zaman Rasulullah lagi telah berjaya mempamerkan kegemilangan Islam dari pelbagai sudut sama ada duniawi mahupun ukhrawi.Walaubagaimanapun,pada tahun 1924,kerajaan Turki Uthmaniah telah berjaya ditumbangkan melalui unsur-unsur sekularisme yang telah dicucuk oleh insan yang bergelar Islam Dunnama(berpura-pura Islam) iaitu Mustafa Kamal Attartuk.Lantas,telah lahirnya seorang pemuda yang suatu ketika dahulu hampir berjaya menegakkan semula sistem khilafah ini iaitu As-syahid Imam Hassan Al-Banna.Imam Hassan Al-Banna merupakan seorang pemuda yang hampir berjaya mencetuskan revolusi sistem kepimpinan dunia melalui pengenalan sistem yang amat mudah dan ringkas iaitu sistem usrah.Berikut merupakan hala tuju pembentukan khilafah Islamiah berdasarkan idea yang telah dicetuskan oleh beliau:

Khilafah Islamiah(sistem pemerintahan dunia)
^
^
^
Daulah Islamiah(Negara Islam)
^
^
^
Mujtama' Muslim(Masyarakat muslim)
^
^
^
Baitul Muslim(keluarga muslim)
^
^
^
Fardu Muslim(Individu muslim)

Berdasarkan carta tersebut,telah jelaslah bagaimana Khilafah Islamiah mampu dibentuk berdasarkan perkembangan demi perkembangan yang dilalui oleh Fardu muslim.Lantas,idea 10 muassofat tarbiyyah telah dicetuskan bagi pemuda-pemudi Islam kini dapat mengetahui dan membentuk diri masing-masing sebagai Fardu Muslim.10 muassofat tarbiyyah ini jugalah yang telah diterapkan melalui sistem usrah yang berkonsepkan ukhwah persaudaraan untuk melahirkan Fardu muslim.

1) Bermanfaat kepada orang lain

2) Akidah yang sejahtera

3) Ibadah yang sahih

4) Akhlak yang mantap

5) Luas pengetahuan

6) Sihat tubuh badan

7) Mampu berdikari

8) tersusun urusannya

9) sangat menjaga masa

10) Melawan nafsu!!!!!

KESENGSARAAN DALAM NERAKA JAHANNAM!!

2011-01-21T03:00:00.000-08:00

Hai manusia yang lupa untuk mencari keselamatan diri sendiri.
Hai manusia yang tertipu oleh benda-benda keduniaan yang tidak lama lagi akan sirna, tertipu kerana kesibukan mengejar harta dunia yang sebentar lagi akan ditinggalkan.
Hilangkanlah pemikiran terhadap sesuatuyang engkau pasti akan meninggalkannya, kemudian sebagai ganti pusatkanlah perhatianmu pada tempat tinggalmu yang akan engkau diami nanti.
Manakah tempat kediamanmu nanti. Bukankah engkau telah diberitahu bahawa neraka adalah tempat kediaman semua orang, sebagaimana yang difirmankan oleh Allah Taala:
"Dan tidak ada seorang pun daripada kamu yang tidak akan masuk ke dalamnya . Itulah keputusan Tuhan yang pasti dan tidak dapat dielakkan. Kemudian Kami (Allah) melepaskan orang-orang yang bertakwa dan Kami biarkan orang-orang yang menganiaya (derhaka) terus berlutut di dalamnya itu."
Engkaupun , wahai manusia sudah menjadi kepastian untuk memasuki tempat yang dimaksudkan itu. Sedangkan mengenai keselamatan dirimu masih diragukan , sebab untuk dapat selamat dari tempat itu haruslah diikuti dengan syarat yang cukup berat iaitu harus benar-benar bertakwa kepada Allah , menjaga diri daripada segala macam kemaksiatan dan melaksanakan semua yang diperintahkan. Jadi belum tentu engkau selamat dari siksa yang pedih ini.
Oleh itu bayangkankanlah serta rasakanlah dalam hatimu betapa kesengsaraannya masuk ke dalam tempat yang penuh siksa itu, sebab dengan mengingat-ingat kesengsaraannya itu, barabgkali engkau akan menyiapkan dirimu untuk lebih giat mencari bekal untuk menyelamatkan dirimu. Renungkanlah keadaan seluruh makhluk yang menanggung kesengsaraan hari kiamat itu.
Disaat mereka diliputi oleh kesukaran dan kesulitan yang tiada taranya itu, sambil berdiri menantikan hakikat yang akan terjadi, menunggu kebenaran berita yang akan disampaikan , tiba-tiba golongan kaum yang derhaka tanpa disedari nya akan sama-sekali telah diselimuti oleh kegelapan,mungkin kegelapan asap yang mengepul di atas kepala mereka, juga tampaklah di mata mereka neraka yang menyala-nyala dengan dahsyatnya.Dari kejauhan terdengarlah suara gemuruhnya sebagai tanda kemurkaan dan kemarahannya yang sangat.Dikala itulah golongan yang derhaka itu yakin bahawa keadaan yang lebih sengsara sudah mula tiba, tubuh manusia tampak bertumpuk-tumpuk berlutut tersungkur tidak berdaya lagi.
Selanjutnya malaikat Zabaniyah memulai tugasnya iaitu mengiringi setiap manusia yang bersalah untuk menemui siksa yang sesuai dengan perbuatannya masa di dunia, mereka dihumbankan ke dasar neraka jahannam. Dengan kejamnya malaikat itu akan berkata pada ahli neraka bahawa mereka dahulu merasa tinggi dan mulia saja tetapi kini, berdaimlah sebagai tawanan yang kekal dan terus diberi nyala api yang menjulang sampai ke ulu hati.
Minuman ahli neraka adalah air panas, tempat kediaman mereka ialah neraka jahim, diikatkankanlah kaki mereka kerana kegelapan dan kemaksiatan yang telah dilakukan .
Dari penjuru neraka itu mereka berteriak-teriak dari setiap sudut sambil mengatakan :"Hai Malik, kulit kita sudah matang terbakar hangus sampai hitam. Hai Malik, keluarkanlah kami dari siksa ini, kami tidak akan mengulangi kejahatan yang lalu."Malik adalah kepala seluruh malaikat yang menjaga neraka itu dan pembantu-pembantunya banyak sekali merupakan kelompok juru penyiksa yakni Zabaniyah.Jikalau orang-orang itu berteriak demikian, lalu Zabaniyah berkata: "Jauh , jauh sekali anagn-anganmu itu , tidak mungkin ada kesentosaan untuk dirimu semua tidak mungkin kamu semua akan dilepaskan dari penjara yang penuh kehinaan ini. Tahan sahaja untuk selamanya-lamanya di situ dan jangan dibicarakan . Kalaupun kamu semua nanti dikeluarkan , juga akan melakukan lagi larangan -larangan yang sudah diberikan sebagaimana dulu itu. Bukankah kamu sudah didatangi oleh para Rasul , tetapi kamu mendustakan."
Dengan mendengar jawapan itu, mereka lalu berputus asa dan menyesali diri, sebab telah mengingkari segala sesuatu yang tekah diperintahkan oleh Allah Taala. Tetapi penyesalan itu tidak dapat menyelamatkan diri mereka dan kesedihan itupun tidak dapat mengurangi penderitaan mereka.
Mereka menjerit-jerit kerana mengalami kecelakaan yang hebat.Mereka dipanggang di atas api, mendidih otak bagaikan mendidihnya air dalam kuali.Dengan palu besi dipukul dahi mereka . Sementara itu mereka selalu mengharapkan datangnya datangnya kematian , tetapi mereka tidak mati-mati.
Rasakanlah semua itu wahai manusia yang miskin! Bagaimanakah sekiranya engkau melihat keadaan mereka itu, mukanya hitam, lebih hitam lagi dari hangus, mata mereka telah buta, lidahnya telah bisu, tulang belulang mereka patah-patah, kulit-kulit tubuh sudah robek-robek, nyala api neraka masuk ke dalam perut mereka serta anggota-anggota mereka lain-lain yang bahagian dalam, sedangkan ular-ular neraka, kala jengking da binatang-binatang berbisa lainnya merayap di punggung, kepala, kaki, tangan dan lain-lain.
Demikian keadaan ahli neraka itu keseluruhan.Allah tidak akan menganiaya seseorangpun, sekali amalannya itu hanya seberat debu belaka.

Perhatikanlah wahai manusia yang miskin , betapa besarnya kesengsaraan yang akan dialami oleh seluruh manusia ketika itu. Tetapi aneh sekali mengapa engkau sampai sekarang masih juga tertawa terbahak-bahak , lalai dan terus tidak henti-henti berusaha menambah kekayaan duniawi yang hina dan berharap sama sekali jika dibandingkan dengan harta kekayaan dan kenikmatan di akhirat. Engkau belum pasti apakah yang akan engkau perolehi nanti, menemui kebahagian atau kecelakaan.............

SEJUTA CINTA UNTUK-MU

2011-01-18T05:46:00.000-08:00

CINTA HAKIKI YANG INGIN AKU MILIKI....

KEIKHLASAN YANG AKU HARAPKAN...

KEKHUSYUKAN YANG AKU DAMBAKAN..

DALAM SUJUD AKU MENCARIMU....

YA ALLAH...

Dalam kelalaian diri aku mendambakan-Mu.....
Dalam kegelapan hati aku mengharapkan hidayah-Mu..
Meskipun aku tahu betapa aku menzalimi diri ini...
Aku memohon keampunan-Mu...
Aku dambakan kasih-Mu...
Aku mencari cinta-Mu...Ya Illahi...
Jangan Kau tinggalkan aku... meski aku sering pergi meninggalkan Engkau..
Jangan Engkau melupakan aku...meski aku sering lalai daripada mengingati-Mu...
Jangan Engkau jauh dariku..meski diri ini sering kejauhan dari-Mu...
Ya Allah...hampiri aku..Bimbinglah hatiku...Teguhkan imanku..
Damaikan jiwaku dengan nur dan rahmat-Mu...
Ya Tuhan..berikan aku kekuatan..dalam menyusuri liku-liku kehidupan..yang penuh duri berceracakan..
Ya Rabbi... Peritnya mujahadah ini...beratnya beban ini..yang memerangkap hatiku...yang menghijab jiwaku daripada-Mu..
Tuhanku..runtuhkan benteng penghalang cintaku...
Sucikan kegelapan hatiku yang telah kunodai... dengan dosa-dosa semalam..
Bersihkan nuraniku...Ya Allah..
Aku merindui-Mu..
Izinkan aku bertemu dengan-Mu... Menatap wajah mulia-Mu..
Bersujud dalam redha-Mu..
Merasai manisnya mahabbah CINTAMU...

"Ya Allah..Aku memohon cinta-Mu, cinta orang yang mencintai-Mu, dan amal yang mendekatkan diriku pada cinta-Mu..."

                                                                                               Yang menanti dengan
                                                                                              sejuta cinta untuk-Mu,

                                                                                             Hamba-Mu yang kerdil...

Boring! Bosan! -Masihkah Kita Ada Masa Untuk Katakan Ini??

2011-01-09T23:03:00.000-08:00

Ada suara yang mengungkapkan: "Bosanla hidup ni!" Tidak kurang ada yang mengatakan, "Boringnya harini..tak tau nak buat apa!". Hakikatnya itulah jiwa yang kosong. Jiwa yang sifar matlamat. Jiwa yang tandus dengan misi hidupnya..Jiwa itulah yang juga nanti akan berpegang dengan budaya hedonisme demi menghiburkan hati dan mengisi kekosongan jiwa semata-mata.

Seorang mukmin yang berkerjaya akan terkejar-kejar agar tanggungjawabnya sebagai khalifah dapat dilaksanakan dengan cemerlang dan pada masa yang sama juga dia sibuk mengumpul syer-syer akhirat. Dunia dan akhiratnya disepadukan..demi mencapai tawazun dunia dan akhiratnya..

    Jiwa yang kaya akan sibuk hinggakan masa yang ada terasa tidak mencukupi. Lihatlah kehidupan para sahabat, ulama-alama dan para solihin.. Setiap detik hidup mereka sentiasa terisi dengan perkara yang mendekatkan diri pada Allah. Ingatlah bahawa manusia mempunyai misi penting setelah dilahirkan di dunia ini. Mereka adalah hamba, mereka jualah pemimpin (khalifah). Betapa besarnya aspirasi hidup seorang mukmin sejati.

     Ingatlah firman Allah s.w.t yang bermaksud : "Tidak Aku jadikan jin dan manusia kecuali untuk beribadat."(Surah Al-Dhariyat 51:56). Allah juga berfirman yang bermaksud :"Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat:'Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." (Surah Al-Baqarah 2:30)

      Dua misi inilah yang akan membuatkan kita begitu sibuk di dunia sehingga tidak punya masa untuk bergelumang dengan maksiat.. Jika dihitung masa hidup kita di dunia berbanding dengan nikmat kurniaanNya dan tanggungjawab kita terhadap Allah Maha Pencipta, takkan cukup bagi kita untuk melaksanakan tanggungjawab ini, jika hari ini kita masih mengatakan hidup ini bosan ....

pesanan buat insan yg bergelar LELAKI

2011-01-05T09:41:00.000-08:00

Jadilah seorang lelaki yang beriman
Yang hatinya disalut rasa taqwa kepada Allah,
Yang jiwanya penuh penghayatan terhadap Islam,

Yang sentiasa haus dengan ilmu,
Yang sentiasa dahaga akan pahala,
Yang solatnya adalah maruah dirinya,
Yang tidak pernah takut untuk berkata benar,
Yang tidak pernah gentar untuk melawan nafsu,
Yang sentiasa bersama kumpulan orang-orang yang berjuang di jalan Allah.

Jadilah seorang lelaki,
Yang menjaga tutur katanya,
Yang tidak bermegah dengan ilmu yang dimilikinya,
Yang tidak bermegah dengan harta dunia yang dicarinya,
Yang sentiasa berbuat kebajikan kerana sifatnya yang penyayang,
Yang mempunyai ramai kawan dan tidak mempunyai musuh yang bersifat jembalang.

Jadilah seorang lelaki,
Yang menghormati ibu bapanya,
Yang sentiasa berbakti kepada orang tua dan keluarga,
Yang bakal menjaga kerukunan rumahtangga,
Yang akan mendidik isteri dan anak-anak mendalami Islam,
Yang mengamalkan hidup penuh kesederhanaan,
Kerana dunia baginya adalah rumah sementara menuju akhirat.

Jadilah seorang lelaki,
Yang sentiasa bersedia untuk menjadi imam,
Yang hidup di bawah naungan al-Quran dan mencontohi sifat-sifat Rasulullah,
Yang boleh diajak berbincang dan berbicara,
Yang menjaga matanya dari berbelanja,
Yang sujudnya penuh kesyukuran dengan rahmat Allah ke atasnya.

Jadilah seorang lelaki,
Yang tidak pernah membazirkan masa,
Matanya kepenatan kerana membaca al- Quran,
Suaranya lesu kerana penat berzikir,
Tidurnya lena dengan cahaya keimanan,
Bangunnya Subuh penuh kecergasan,
Kerana sehari lagi usianya bertambah kematangan.

Jadilah seorang lelaki,
Yang sentiasa mengingati mati,
Yang baginya hidup di dunia adalah ladang akhirat,
Yang mana buah kehidupan itu perlu dibaja dan dijaga,
Agar berputik tunas yang bakal menjaga baka yang baik,
Meneruskan perjuangan Islam sebelum hari kemudian.

Jadilah seorang lelaki,
Yang tidak terpesona dengan buaian dunia,
Kerana dia mengimpikan syurga Allah.

Pinggirkan Wahan

2010-12-28T18:21:00.000-08:00

Ya. Islam akan bersinar semula di muka bumi walaupun cuba dihalangi oleh musuh-musuhnya. Allah berfirman di dalam surah As-Saff ayat 8, “Mereka hendak memadam cahaya agama Allah dengan mulut mereka. Allah tetap akan menyempurnakan cahaya agamaNya, walaupun dibenci oleh orang-orang kafir.”

Tidak dapat dinafikan secara umumnya kualiti umat Islam berada di tahap yang amat rendah pada hari ini. Di antara sebabnya ialah wabak wahan yang sedang menyerang umat Islam sejagat. Wabak ini menyerang hati orang-orang Islam, melemah dan merosakkannya sehingga akhirnya mereka kehilangan taring dan kehebatan. Secara dasarnya, mereka yang cintakan dunia akan menjadi hambanya. Mereka yang menjadi hambanya akan melupakan tugas-tugas pengabdian kepada Allah. Mereka yang melupakan Allah terpaksa melupakan rahmat dan nikmatNya.

Mereka yang seperti ini akan diporak-perandakan oleh musuh-musuh mereka dengan mudah sekali. Berhubung dengan ini Nabi bersabda: “Hampir tiba masanya kamu dikerumuni oleh manusia seperti mana orang-orang mengerumuni sesuatu hidangan.” Berkata seorang sahabat: “Adakah ia lantaran jumlah kita yang sedikit?” Nabi menjawab: “Tidak, sebaliknya kamu ramai tetapi kamu menjadi seperti buih-buih ketika berlaku banjir. Allah mencabut rasa gerun dari hati musuhmu dan memasukkan perasaan wahan ke dalam hatimu.” Sahabat-sahabat bertanya: “Apakah dia al-wahan?” Bersabda Nabi: “Cintakan dunia dan takutkan mati.” Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Abu Daud.

Sahabat-sahabat Nabi merupakan contoh yang terbaik tentang golongan yang berjaya. Mereka tidak mencintai dunia, justeru mereka menguasainya. Kecintaan mereka dihadapkan kepada akhirat dan bagi mereka dunia hanyalah tempat mencari bekalan persis musafir di dalam perjalanan. Mereka memahami dan menghayati sabda Nabi yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari yang bermaksud, “Jadilah kamu di dunia seperti seorang yang bermusafir ataupun seorang yang sedang melalui suatu jalan.”

Cinta terhadap dunia perlu digantikan dengan cinta terhadap Allah tanpa mengabaikan dunia. Kecintaan terhadap Allah akan melahirkan perasaan cinta terhadap akhirat dan ia mempunyai manifestasinya. Di antara manifestasinya ialah berani melawan arus kesesatan dan kemungkaran yang melanda. Mereka yang seperti ini merupakan Ashabul Kahfi di akhir zaman. Nabi Muhammad menggelar mereka dengan nama Ghuraba berdasarkan sabda Baginda yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad yang bermaksud, “Islam bermula asing dan ia akan kembali asing seperti permulaannya, maka bahagialah golongan Ghuraba.” Sahabat Nabi bertanya kepada Baginda: “Siapakah Ghuraba ya Rasulullah?” Baginda bersabda: “Mereka ialah golongan yang memperbaiki keadaan yang dirosakkan oleh manusia.”

Memperbaiki sesuatu yang sudah rosak bukanlah suatu yang mudah apatah lagi jika kerosakannya sudah begitu teruk. Namun itulah tugas yang wajib dilaksanakan oleh mereka yang cintakan agama kerana kemuliaan diri mereka terletak di situ. Justeru ilmu yang mantap lagi sahih amat diperlukan agar perbaikan yang diperlukan dapat dilakukan dengan baik. Usaha perbaikan yang paling penting ialah mengislah manusia terutamanya kefahaman mereka. Berhubung dengan ini, Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan sabda Nabi yang bermaksud, “Manusia adalah laksana lombong emas dan perak. Mereka yang terbaik di zaman jahiliah mereka jugalah yang terbaik di dalam Islam apabila mereka memiliki kefahaman agama.”

Tudung: Dimanakah Kebenaran

2010-12-28T16:54:00.001-08:00

Riyadh, Arab Saudi – Ia membebaskan. Ia menindas. Ia sebuah doa. Ia sebuah penjara. Ia
melindungi. Ia membinasakan.
Jarang sekali dalam sejarah manusia sehelai kain mempunyai banyak peranan. Terbabit
dalam banyak kontroversi. Sering disalah anggap, disalah fahami dan dimanipulasi.
Cebisan kecil atau gulungan kain ini adalah tudung Muslimah.
Bagi yang bukan Islam,berkemungkinan ia adalah lambang Islam yang paling menonjol, dan
yang paling kontroversi. Dari Texas ke Paris, ia telah menjadi terkenal dan telah menjadi
tumpuan kesalah fahaman ditempat kerja, ketika membuat keputusan mahkamah, manakala di
Eropah, menjadi perdebatan di Parlimen samada ia harus diharamkan ataupun tidak.
Tudung kepala telah mendapat profil yang tinggi akibat dari beberapa faktor termasuk
meluasnya kesedaran dan sifat ingin tahu mengenai Islam semenjak 9/11, akibat
pencerobohan tentera Amerika Syarikat keatas negara –negara umat Islam seperti Iraq dan
Afghanistan, dan peningkatan komuniti imigran Muslim di Amerika Syarikat dan Eropah.
Ia juga telah diumpamakan sebagai satu magnet yang menambah kepada permasalahan
sepertimana yang dialami oleh seorang penduduk Illinios, Amal Abusumayah yang mendapati
bahawa seorang wanita yang tidak senang hati dengan pembunuhan yang terjadi di Fort Hood,
Texas telah menarik tudung kepalanya ketika berada disebuah kedai runcit.
“Barat telah menjadikan tudung satu simbol yang klise tentang penindasan, kezaliman dan
ketaksuban umat Muslim, dimana kesemuanya itu tidak berkaitan dengan alasan mengapa
wanita-wanita Muslim memakai tudung ,” kata Jennifer Heath, pengarang buku “The Veil:
Women Writers on Its History, Lore dan Politics
.”
Segala tumpuan terhadap tudung kepala telah membuat umat Islam berasa amat kesal kerana
keyakinan terhadap agama lebih bererti bagi mereka daripada apa yang dipakai oleh wanita
dikepala mereka. Tetapi yang jelas, tudung telah membawa banyak perselisihan faham
diantara umat Islam. Perdebatan kontemporari mengenainya, walaupun belum menyebarluas,
telah menimbulkan persoalan-persoalan fundamental yang berkaitan dengan kemahuan sendiri,
status wanita dalam masyarakat, malah, bagaimana mentafsir Al-Quran, kitab suci umat Islam.
Dalam ertikata yang lebih luas, tudung Muslimah ini juga merujuk kepada pelbagai tudung
kepala. Yang sering dipakai adalah skarf yang menutupi rambut dan leher, samada berwarna
hitam dan ringkas ataupun berwarna-warni dan labuh sepertimana yang dipakai oleh wanita di Kaherah dengan melilitkannya dikepala dan mengurai hingga kepinggang.
Skarf kepala sering dirujuk sebagai hijab atau hejab dalam bahasa Arab yang bererti satu
tutupan atau skrin, manakala muhajabat bermaksud “wanita yang bertutup.”
Terdapat satu konsensus yang meluas diantara cendekiawan Islam diseluruh dunia yang
menyatakan bahawa wanita dikehendaki sekurang-kurangnya menutup rambut mereka. Oleh
itu, skarf kepala atau tudung kepala adalah dianggap wajib dalam Islam.
Tudung kepala lain yang dipakai oleh wanita Muslim juga berada dalam kategori “tudung”.
Bergantung kepada sesebuah negara, perlengkapan ini ada yang dianggap optional dan ada
yang menyatakannya wajib. Malah ia sering diperkatakan sebagai wajib atas dasarkan agama
atau adat resam – satu perkara yang sering saling bertindih dikebanyakkan negara umat Islam.
Contohnya seperti kain tudung tradisi di Iran iaitu cadar, sejenis pakaian labuh atau jubah
hitam yang menutupi keseluruhan anggota badan wanita yang labuh hingga ketanah.
Wanita-wanita ini juga sering menutupi sebahagian daripada muka mereka ketika dikhalayak
ramai. Manakala tudung kepala yang lebih moden bagi wanita –wanita Iran pula adalah skarf
kepala yang dipadankan dengan sejenis baju kot luar yang labuh dan berlengan panjang.
Wanita-wanita di Saudi Arabia pula memakai skarf hitam berbentuk segiempat panjang yang
dilipat dua dan dipadankan dengan abaya, sejenis jubah hitam yang longgar. Ramai juga yang
menambah niqab(purdah), sehelai kain yang berbentuk segiempat sama bagi menutupi muka
dan hidung mereka dan kadangkala menyembunyikan keseluruhan wajah kecuali dua biji mata.
Litupan yang paling dikatakan bersifat membatasi adalah burqa yang dipakai oleh
wanita-wanita Afghanistan, sejenis baju luar panjang yang besar menutupi keseluruhan
anggota badan wanita dari kepala hingga kehujung kaki termasuk muka.
Orang yang bukan Muslim pula sering beranggapan bahawa bertudung adalah simbol
penindasan terhadap wanita. Perkara ini mungkin benar didalam masyarakat seperti di Iran
dan Arab Saudi dimana status lelaki lebih dominan manakala wanita pula dianggap sebagai
kelas kedua dan mereka dikehendaki untuk menutup kepala dan anggota badan ketika keluar
rumah.
Tetapi bagi kebanyakan wanita Muslimah, termasuk yang tinggal di Amerika Syarikat, secara
sukarela telah memilih untuk bertudung kerana komitmen agama. Mereka mempercayai
bahawa mereka mematuhi perintah Tuhan dan menyangkal sebarang tanggapan bahawa
dengan bertudung, hak mereka dirumah atau ditempat kerja akan berkurang.
“Ia adalah sesuatu yang kamu suka lakukan kerana ia membuatkan seolah-olah kamu dekat
dengan Allah dan kamu telah melakukan satu perkara yang benar ,” kata Reem Ossama,
seorang wanita Mesir, ibu kepada tiga orang anak yang sentiasa bertudung ketika keluar
rumah. “ Allah telah
memerintahkan kita supaya bertudung…. untuk melindungi maruah kita, untuk melindungi
wanita supaya kita tidak hanya dipandang kerana kecantikan badan dan muka kita sahaja tetapi
kerana pemikiran dan personaliti kita
.”
Selain dari alasan keagamaan, kebanyakan wanita Muslimah telah memilih untuk bertudung
kerana ingin menunjukkan ketaatan mereka dalam agama mereka terutama dalam keadaan
sekarang dimana Islam dikecam hebat dari orang yang bukan Islam. Ini adalah satu cara bagi
wanita untuk berkata, “Saya bangga menjadi seorang Muslim dan saya mahu dihormati.”
Sentimen ini juga kuat dinegara-negara umat Islam dimana umatnya merasakan bahawa
identiti Islam mereka diancam oleh penyebaran global budaya Barat. Bagi kebanyakan wanita
dinegara-negara ini, menjadi “tulen” bererti memakai tudung kepala yang Islami.
Alasan yang lain bagi bertudung adalah kerana kurangnya kebebasan memilih. Bagi
sesetengah wanita, terutama dinegara-negara yang membangun berkata, mereka memakai
tudung untuk menghindari gangguan dan pandangan lelaki terutama ditempat-tempat umum
seperti didalam sistem pengangkutan awam.
Malah, ada juga kebiasaan yang disebabkan oleh tekanan dari bapa, suami dan abang-abang
mereka yang mahu saudara-saudara perempuan mereka dilihat oleh masyarakat sebagai “anak
perempuan yang baik
” atau “
wanita yang baik
.” Lelaki-lelaki ini hanya memberi respons kepada kebiasaan dalam masyarakat yang
mempunyai tanggapan bahawa wanita yang bertudung mematuhi larangan Islam yang
berkaitan janji temu diantara lelaki dan perempuan serta hubungan luar nikah.
Mohamed Gebriel, suami Ossama berkata bahawa, ada lelaki yang menyuruh
saudara-saudara perempuan mereka bertudung kerana mereka “cemburu”. “Mereka tidak suka
isteri-isteri mereka dipandang oleh lelaki lain.
” Gebriel, seorang Pengarah Urusan difirma perunding perniagaan di Riyadh, bukanlah seorang
lelaki seperti itu. Tetapi, beliau berkata bahawa sepertimana kebanyakan lelaki Muslim yang
lain, dia menghormati wanita yang bertudung kerana “
kami melihat ia sebagai satu simbol bahawa wanita tersebut menghargai dirinya, bermaruah,
tidak materialistik atau ingin menjadi satu simbol seks
.”
Pada masa yang sama, Gebriel menekankan bahawa dia mempunyai “ramai teman-teman
Muslim, teman-teman perempuan yang tidak berhijab dan ini tidak menjadi masalah baginya
kerana ia hanya satu perkara kecil dari keseluruhan entiti manusia
.”
Lazimnya, cendekiawan Islam memetik dua ayat dari Al-Quran untuk menyokong konsensus
mereka mengenai wanita Muslimah wajib atau harus menutup rambut mereka.
Pertama adalah ayat 33:59 yang ditujukan kepada Rasulullah dan keluarganya: “Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin:”
Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.” Yang demikian itu supaya
mereka lebih mudah untuk dikenal, kerana itu mereka tidak diganggu.
” [TMQ Al Ahzab(33) : 59]
Manakala, ayat 24:31 pula menyatakan, “Katakanlah kepada wanita yang beriman:
“Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah
mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) daripadanya. Dan hendaklah
mereka menutupkan kain tudung kedadanya .” [TMQ
An Nur(24) : 31]
Tetapi, Ashraf Zahedi, seorang sosiologi dan sarjana di Universiti California, Berkeley Beatrice
Bain Research Group menulis, “ Ayat-ayat ini menekankan kesopanan dan menutupi dada dan
leher. Tidak ada yang merujuk kepada menutup rambut atau tudung kepala
.”
Zahedi adalah salah seorang daripada sejumlah kecil cendekiawan perempuan Islam yang
semakin terkenal, yang sering mempersoalkan konsensus tudung kepala yang telah lama
dipersetujui. Leila Ahmed, Amina Wadud dan Asma Barlas pula adalah diantara lain yang
mempertikaikan bahawa tafsiran Al-Quran selama ini telah dibuat oleh lelaki, dimana sokongan
mengenai kesetaraan gender oleh kitab suci ini dikatakan samar - samar.
Sepertimana yang diperkatakan oleh Barlas, seorang professor politik di Ithaca College di New
York, ketika memberi ucapan di Universiti Groningen, Belanda dalam tahun 2006 berkata, “Say
a adalah diantara orang-orang yang mempertikaikan alasan yang Al-Quran telah dibaca
sebagai teks patriaki, pasti berkaitan dengan siapa yang telah membacanya, bagaimana dan
dalam konteks apa. Dari segi sejarah, hanya cendekiawan lelaki sahaja yang mentafsir
Al-Quran sentiasa dalam sistem masyarakat yang mengutamakan lelaki. Inilah sebab
mengapa saya mengatakan bahawa terdapat kesalahfahaman yang ketara dalam tafsiran
Islam, dan saya percaya bahawa perlu ada tafsiran yang benar dari kitab suci yang lain
.”
Dalam satu temuramah melalui telefon, Barlas menjelaskan bahawa Al-Quran telah menyeru
supaya lelaki merendah diri dan sopan (Ayat 24:30). Tetapi, dia berkata, “kita tidak pernah
mempersoalkan prinsip moral seksual lelaki Muslim, itulah sebabnya kadang –kadang saya
merasa kecewa dengan segala perbincangan mengenai tudung kepala kerana saya
mendapati sebenarnya lelaki yang mendapat banyak manafaat dari ini. Ia pada dasarnya
membiarkan mereka dari dipersoalkan bagaimana mereka perlu membentuk kelakuan yang
baik”. “Tidak ada perbincangan bagaimana mereka harus berpakaian atau berkelakua.
Mengapa wanita pula yang sentiasa dibebani dengan tanggungjawab terhadap prinsip moral
atau identiti masyarakat?
”
Manakala, wanita Muslimah yang lain, menggunakan arena politik untuk mencabar pandangan
bahawa kesopanan dalam Islam mengkehendaki wanita bertudung. Pada bulan Mei yang lalu,
4 orang wanita telah melakar satu sejarah apabila mereka telah dipilih ke Parlimen Kuwait. Pihak konservatif merasa marah kerana dua dari mereka, Rola Dashti dan Aseel Al Awadhi –
tidak memakai tudung dan telah mengemukakan petisyen di mahkamah bagi menghalang
kedua-duanya dari parlimen kerana mereka telah melanggar peraturan Islam dengan tidak
bertudung.
Dalam bulan Oktober, Mahkamah Tertinggi di Kuwait telah memberikan wanita-wanita ini
kemenangan dengan membatalkan petisyen tersebut dan telah membuat keputusan dengan
menyatakan bahawa perlembagaan negara tersebut menjamin kesetaraan gender dan
kebebasan memilih dalam agama.
Sejarah moden memberikan banyak contoh bagaimana lelaki dan regim politik yang
didominasi lelaki telah menggunakan isu tudung sebagai satu cara untuk mengawal wanita,
malah dibantu oleh masyarakat sebagai satu cara untuk mempromosikan ideologi sekular
mahupun Islam.
Pada setengah abad ke21, contohnya di Turki dan Iran, pemimpin yang berorientasikan
sekular terlalu ingin untuk memodenkan negara-negara mereka sejajar dengan Barat telah
mengharamkan tudung ditempat awam dimana ini telah membawa kepada tekanan yang besar
kepada wanita-wanita Muslim yang taat. Di Iran, wanita yang berdegil untuk tidak membuka
tudung telah disingkirkan secara paksa oleh polis dari tempat-tempat awam. Ramai yang tidak
mahu keluar rumah, menurut Zahedi dalam kajiannya berkenaan tudung didalam keluaran
Journal of Middle East Women’s Studies
, edisi musim luruh 2007.
Pada hari ini, Turki masih melarang tudung kepala di universiti – universiti awam. Di Iran,
Revolusi Islam dalam tahun 1979 telah membatalkan pengharaman bertudung, malah telah
bertindak sebaliknya dengan menghendaki semua wanita termasuk yang bukan Muslim
menutup keseluruhan kepala dan badan. Matlamatnya adalah untuk membuktikan bahawa
Islam dan bukan Barat yang dijadikan rujukan oleh masyarakat Iran.
Zahedi juga menjelaskan bahawa revolusi Iran telah membawa kepada kepercayaan yang
berakar umbi tentang sifat erotik rambut perempuan. Seorang penulis lelaki konservatif
berpendapat bahawa “telah terbukti yang rambut wanita memancarkan sejenis sinar yang
mempengaruhi lelaki sehingga membuatkannya teruja dari normal. ”
Tambah Zahedi, tudung telah memberikan satu justifikasi tentang “keperluan menguasai
kekuatan seksual perempuan.” Beliau turut menulis bahawa daripada “mempersoalkan tentang
seksual lelaki Iran yang tidak terkawal, regim tersebut telah memaksa wanita untuk
menyembunyika rambut dan tubuh mereka bagi melindungi lelaki
.”
Undang-undang yang hampir serupa telah diterapkan oleh Taliban ketika mengambil alih
kuasa di Afghanistan dalam tahun 1996. Mereka telah mewajibkan burqa yang selama ini
dipakai kerana tujuan keagamaan dan adat resam keatas semua wanita Afghan. Ketika perang
saudara di Algeria dalam tahun 1990an, puak radikal Islam telah membunuh ramai perempuan
yang tidak bertudung. Dan dikawasan Gaza yang dikuasai oleh Hamas, pelajar – pelajar sekolah perempuan telah diwajibkan untuk memakai tudung kepala. (Manakala beberapa batu
di Israel, komuniti Ortodoks Yahudi mewajibkan wanita –wanita yang telah berkahwin untuk
menutup rambut mereka.)
Barlas juga menyelar orang –orang Barat yang mempolitikkan tudung apabila mereka
menggunakannya sebagai satu simbol Islam, dengan biasanya menghubungkaitkannya dengan
penindasan wanita dalam masyarakat Islam. “Saya telah mencabar ramai para hadirin dari
Barat untuk memberitahu saya apakah gambaran sebenar tentang seorang wanita Amerika
yang tipikal,” dia menulis dalam sebuah email. “Apabila mereka mendapati agak sukar, maka
saya tanyakan mengapa mereka hanya memilih seorang wanita yang bertudung untuk mewakili
keseluruhan wanita Muslim .”
Hari ini niqab dan burqa telah dianggap sebagai satu bentuk kejahatan yang sangat serius
yang telah menimbulkan perdebatan panas di Eropah dan sebahagian negara yang majoriti
penduduknya adalah umat Islam.
Para cendekiawan Islam tidak bersetuju jika wanita Muslim menutup muka mereka. Di Mesir,
Sheikh Mohammed Sayyed Tantawi, ketua Universiti Al Azhar, Kaherah, sebuah pusat
pembelajaran Islam yang tersohor, pernah menegur seorang pelajar perempuan yang memakai
niqab ketika beliau membuat lawatan kesebuah sekolah. Beliau telah menyuruh pelajar
tersebut menanggalkan niqabnya dan berkata bahawa niqab “tidak ada kiatan dengan Islam
dan ia hanyalah satu adat resam sahaja.
”
Sesungguhnya niqab tidak pernah menjadi pakaian asli di Mesir. Hanya beberapa tahun
kebelakangan ini, ia diterima pakai oleh wanita – wanita muda yang memilih stail Saudi yang
konservatif dalam mempraktikkan Islam. Kerajaan Mesir juga telah mengharamkan pemakaian
niqab diseluruh dormitori perempuan di universiti-universiti.
“Kita semua bersetuju bahawa niqab bukanlah satu keperluan agama,” jelas Abdel Moati
Bayoumi, seorang cendekiawan di Al Azhar kepada Associated Press. “Masanya telah tiba”
untuk bersemuka dengan idea bahawa niqab adalah mandatori apabila mengetahui bahawa
“pihak Taliban memaksa wanita memakai niqab .”
Malah di Arab Saudi dimana niqab berakar umbi dalam adat resam suku kaum dan dipakai
dengan meluas, turut mempunyai pendapat yang berbeza-beza diantara wanita. “Bahagian
wanita yang manakah yang paling cantik?
” tanya Laila M. Bahammam, seorang wartawan Saudi. “
Muka dan rambutnya. Oleh itu, kecantikan ini perlu ditutup
.”
Tetapi, Ahlam A. Al Qatari, seorang doktor Saudi berkata bahawa dia “akan melancarkan
kempen menentang pemakaian niqab” jika boleh berbuat begitu. Sementara dia “bersetuju
seratus peratus” dengan menutup rambut. Tambah beliau, niqab “adalah berbeza. Ia adalah
satu tradisi, bukan satu ibadah atau peraturan Islam. Dalam Islam, kamu menutup rambut,
bukan muka dan saya fikir untuk memudahkan berkomunikasi secara sopan diantara masyarakat dan orang –orang yang berbeza dan untuk mengenali satu sama lain secara
sopan, maka perlu untuk mendedahkan muka untuk berhubung dengan dekat serta
memandang mata.”
Di negara – negara Barat, tutup muka(purdah) telah menjadi satu masalah kerana berbagai
alasan. Dimasa yang memerlukan peningkatan dari segi keselamatan, adalah perlu bagi polis,
agen tiket penerbangan, para hakim dan guru-guru dibilik-bilik darjah untuk mengenalpasti
siapakah yang dihadapan mereka.
Malah, ia juga merupakan satu cabaran kepada Barat yang mempunyai andaian bahawa
penutup muka melambangkan penipuan atau menyembunyikan sesuatu. Didalam masyarakat
yang menekankan komunikasi secara dekat serta memandang mata, penutup muka(purdah)
boleh menjadi satu halangan yang besar untuk integrasi dan juga menyebabkan kegelisahan.
Mantan Menteri Luar British, Jack Straw pernah melabelkan niqab sebagai satu “penyataan
yang dapat dilihat sebagai pemisahan dan perbezaan” dan juga akan “membuatkan hubungan
yang baik dan positif diantara dua komuniti lebih sukar.”
Beberapa negara Eropah telah mempertimbangkan cadangan untuk mengharamkan niqab
dan burqa ditempat-tempat umum dan sebuah organisasi terkenal di Kanada baru-baru ini telah
menggesa kerajaan untuk meluluskan usul larangan ini.
Di Perancis, dimana tudung kepala Islami (dan sebarang simbol keagamaan yang ‘menonjol’)
telah diharamkan disekolah-sekolah negeri dalam tahun 2004. Presiden Nicolas Sarkozy
berkata bahawa “tidak ada tempat untuk burqa” dinegaranya. Tetapi setelah membuat kajian
mengenai isu tersebut, agensi berita telah melaporkan pada bulan lepas, parlimen Perancis
telah memutuskan untuk tidak mengharamkan burqa secara formal, walaupun begitu, ia
mungkin akan mencadangkan pengharamannya dibeberapa tempat awam.
Tudung kepala Islami pula adalah satu perkara yang lain. Sepertimana tudung Islami yang
lain, ia telah mendapat tempat dinegara Barat dan juga dinegara yang majoritinya Islam
sebagai satu penyataan mengenai
nilai keagamaan.
Malah ia juga satu penyataan fesyen sepertimana Reem Ossama ingin tunjukkan. Dia
membuka laci untuk mengambil beberapa keluaran “Hijab Fashion”, sebuah majalah di Kaherah
yang dipenuhi dengan gambar-gambar model berpakaian labuh dan sut seluar - kesemuanya
dipadankan dengan tudung kepala yang menarik.
“Kami, wanita Muslim, mempunyai fesyen kami tersendiri,” jelas Ossama sambil
menyelak-yelak halaman majalah tersebut. “
Kamu boleh bertudung dan kelihatan cantik
.”