Parcie und das Braunchen · Märchen aus England

Es war einmal ein kleiner Junge, der hieß Parcie, und wie bei vielen anderen kleinen Jungen und Mädchen gab es bei ihm immer großes Geschrei, wenn er zu Bett gehen sollte.

Er und seine Mutter wohnten in einer kleinen Steinhütte im Land an der Grenze. Sie waren arme Leute. Aber wenn am Abend das Feuer hell auf dem Herd knisterte und die Kerzen ihr warmes Licht haben, dann gab es keinen Ort auf der Welt, der ihnen so gemütlich vorkam wie ihr Haus. Parcie saß dann meist vor dem Feuer. Die Mutter erzählte ihm Geschichten, oder er betrachtete schon schlaftrunken die wechselnden Muster der tanzenden Flammen.

Nach und nach – viel zu früh, wie Parcie fand – sagte dann seine Mutter: »Jetzt ist es aber Zeit, ins Bett zu geben, Parcie.« Nachdem dann Parcie ein dutzendmal oder mehr protestiert hatte, kroch er in seine kleine Bettkiste und war schon eingeschlafen, ehe er noch seinen Kopf recht auf die Kissen gelegt hatte.

Eines Abends aber war es die Mutter leid, sich ständig seinen Widerspruch anzuhören, und als er nicht ins Bett gehen wollte, stand sie auf, ging ins Bett und ließ ihn allein am Feuer zurück. »Nun gut«, sagte sie, »dann bleibst du eben auf, Parcie. Wenn die alte Feenfrau kommt und dich mitnimmt, geschieht es dir recht.«

»Ha!« rief der Junge, »als ob ich Angst vor der alten Feenfrau hätte.« Und er blieb, wo er war.

Nun war es zu dieser Zeit auf den Farmen und Häuslerstellen ganz selbstverständlich, dass ein Braunchen des Nachts den Schornstein herunterkam, das Zimmer putzte und alles höchst wunderbar in Ordnung brachte. Als Dank dafür stelle Parcies Mutter stets eine Schale mit Ziegenmilch auf die Türschwelle, und noch jeden Morgen war die Schale leer.

Die Hausbraunchen waren freundliche Wesen, aber sie waren leicht beleidigt. Wehe der Hausfrau, die es versäumte, ihnen eine Schüssel mit Milch hinzustellen. Am nächsten Morgen herrschte in diesem Fall im Haus das schlimmste Durcheinander, und nie kam das Braunchen mehr zurück, um aufzuräumen.

Das Braunchen, das Parcies Mutter half, fand immer seine Schale mit Milch, und dafür tat es auch seine Arbeit ausgezeichnet und in aller Stille, während Parcie und die Mutter schliefen. Es hatte aber eine bösartige alte Feenmutter, und an sie hatte Parcies Mutter ihren Sohn erinnert, als sie zu Bett gegangen war.

Eine Weile saß Parcie ganz zufrieden vor dem Herd, sehr stolz, dass er seinen Willen durchgesetzt hatte, als das Feuer aber kleiner wurde, fröstelte es ihn etwas, und er dachte voller Verlangen an sein warmes Bett. Er wollte gerade aufstehen, als im Kamin ein grässliches Gepolter losging und das Braunchen kam.

Parcie war erstaunt, aber das Braunchen nicht minder, weil es erwartet hatte, Parcie werde längst zu Bett sein. Nachdem er die Gestalt mit den spindeldürren Beinen einen Augenblick angeschaut hatte, sagte Parcie: »Wie heißt du?«

»Ich heiße ich«, antwortete das Braunchen mit einem spitzbübischen Lächeln. »Und du?« Parcie wusste, dass das Braunchen einen Spaß machte, und beschloss, selbst noch schlauer zu sein. »Ich heiße auch ich«, sagte er.

Dann spielten Parcie und das Braunchen zusammen vor dem Feuer. Das Braunchen war ein sehr lebhaftes Geschöpf, und Parcie sah voller Erstaunen, wie es vom Kleiderschrank auf den Tisch und von dort auf den Fußboden sprang. Während Parcie in die Glut starrte, sprang plötzlich ein Stück glühendes Holz heraus und verletzte den Fuß des Braunchens.

Das kleine Wesen fing so zu brüllen und zu schreien an, dass die alte Feenfrau es hörte und durch den Schornstein herab rief: »Wer zum Teufel hat dir denn weh getan? Warte nur, gleich komme ich herunter, und dann kann sich der Betreffende aber auf etwas gefasst machen!«

Parcie sprang auf, rannte durch die Tür ins Nebenzimmer, kroch in seinen kleinen Bettkasten und zog die Bettdecke bis an die Nasenspitze hoch.

»Ich war’s. Ich war’s!« kreischte das Braunchen.

»Und warum machst du dann ein solches Geschrei?« fragte die alten Feenfrau. »Warum störst du mich mit deinem Gejammer für nichts und wieder nichts? Man kann doch niemanden zur Rechenschaft ziehen, wenn du es selbst warst!« Ein langer dürrer Arm mit Klauenfingern kam durch den Kamin herab und fasste das Braunchen am Kragen. Fort war es.

Am anderen Morgen fand Parcies Mutter die Schale mit Ziegenmilch, die sie an die Tür gestellt hatte, unberührt, und sehr zu ihrem Ärger kam das Braunchen nie mehr zurück in die Hütte.

Obwohl sie ihre Feenhelfer verloren hatte, war sie dennoch sehr froh. Denn von diesem Tag an musste sie es Parcie nie mehr zweimal sagen, wann er ins Bett gehen sollte. Denn, wer weiß, vielleicht hätte das nächste Mal ihn der lange, dürre Arm mit den Krallenfingern am Genick gepackt und durch den Kamin hochgezogen.

P.S.
Braunchen bezeichnet eine Fee, die zeitweise aus der Feenwelt verbannt wurde, um ihre Schuld in einem menschlichen Haushalt abzubüßen. Braunchen erscheinen in Form eines alten Männleins oder Weibleins und verlassen nur nachts ihre Schlafstätte.

Parcie und das Braunchen · Märchen aus England

Schlagfertige Antwort – Abraham a Sancta Clara – Fabel

Vor langer Zeit ging ein Bote mit seinem Stock, der eine metallbeschlagene Spitze hatte, durch ein Dorf, wo ihn ein bissiger Hund anfiel.

Der Bote musste sich gegen den Angriff tapfer wehren und benutzte dazu auch seinen Stock, so dass der Hund am Ende regungslos auf dem Platz liegen blieb.

Der Herr dieses Hundes aber wollte nun den Schaden, den Verlust seines Hundes, übermäßig bezahlt haben. Er schlug dem Boten deshalb einen sehr hohen Preis vor, wegen der besonderen Treue und Wachsamkeit des Hundes.

Der Bote entschuldigte sich für das Verenden des Hundes und sagte, das Ganze wäre aus keinem Vorsatz geschehen. Er habe sich nur verteidigen und sein Leben schützen müssen.

Da sie sich über den Preis nicht einigen konnten, gingen sie vor Gericht und der Richter sagte zum beklagten Boten: »Du hättest ja auch deinen Stock umdrehen und den Hund ohne Spitze abwehren können!«

»Ja«, antwortete sogleich der Bote schlagfertig, »das hätte ich ja auch getan, wenn mir der Hund mit seinem Schweif und nicht mit seinen Zähnen nahe gekommen wäre.«

Der Richter musste über die Antwort lachen, und der Bote wurde wegen des Vorfalls ohne Entgelt frei gesprochen.

Lehre: Die jeweilige Situation bestimmt die Wahl der Waffen.

Schlagfertige Antwort – Abraham a Sancta Clara – Fabel

Sinnend geh ich durch den Garten · Kurt Tucholsky

Sinnend geh ich durch den Garten,
still gedeiht er hinterm Haus;
Suppenkräuter, hundert Arten,
Bauernblumen, bunter Strauß,
Petersilie und Tomaten,
eine Bohnengalerie,
ganz besonders ist geraten
der beliebte Sellerie.

Ja, und hier -? Ein kleines Wieschen?
Da wächst in der Erde leis
das bescheidene Radieschen:
außen rot und innen weiß.

Sinnend geh ich durch den Garten
unsrer deutschen Politik;
Suppenkohl in allen Arten
im Kompost der Republik.
Bonzen, Brillen, Gehberockte,
Parlamentsroutinendreh …

Ja, und hier -? Die ganz verbockte
liebe gute S P D.
Hermann Müller, Hilferlieschen
blühn so harmlos, doof und leis
wie bescheidene Radieschen:
außen rot und innen weiß.

Sinnend geh ich durch den Garten · Kurt Tucholsky

Shen Yun – Tanz und Musik aus China

Shen Yun ist ein in New York ansässiges Ensemble für klassischen chinesischen Tanz und entsprechender Musik, das 2006 gegründet wurde, um traditionelle chinesische Kultur auf der Bühne wieder zu beleben. Inzwischen sind acht verschiedene Gruppen mit über 500 Künstlern entstanden.

Shen Yun ist ein Künstlerensemble, das eng mit Falun Gong verbunden ist, welches für eine spirituelle Bewegung steht, die ihren weltanschaulichen Hintergrund bildet.

Herkunft und Aufbau:
Shen Yun entstand laut eigener Darstellung außerhalb Chinas, weil die Gründer meinten, traditionelle chinesische Kultur könne unter der kommunistischen Regierung in China nicht frei weiterentwickelt werden.

Die Gruppe sagt, sie sei aus einer Versammlung klassisch ausgebildeter chinesischer Künstler in New York hervorgegangen. In Berichten wird Shen Yun zudem als Teil des Umfelds von Falun Gong beschrieben, einer spirituellen Bewegung mit buddhistisch und taoistisch geprägten Elementen.

Angebot:
Shen Yun bietet eine Bühnenshow mit klassischem chinesischem Tanz, Live-Orchester, aufwendigen Kostümen und digitalen Bühnenbildern. Die Produktionen verbinden Tanz, Musik und kurze erzählerische Szenen und touren international durch viele Länder und Städte. Laut eigener Darstellung umfasst das Repertoire etwa 20 Stücke pro Aufführung und behandelt historische, mythische und moderne Themen.

Vermittlung:
Künstlerisch will Shen Yun nach eigener Aussage die „5.000 Jahre alte“ traditionelle chinesische Kultur, ihre Ästhetik, Werte und spirituellen Bezüge zeigen. Dazu gehören Legenden, höfische Kultur, Volks- und Minderheitentänze sowie Bilder aus verschiedenen Dynastien.

Zugleich enthalten einige Stücke politische Bezüge, etwa zur Verfolgung von Falun-Gong-Praktizierenden und zur Kritik an der kommunistischen Herrschaft in China.

Shen Yun ist eine Kunst- und Theatertruppe. Die ideelle Grundlage vieler Beteiligter kommt jedoch aus Falun Gong, das von seinen Anhängern als spirituelle Praxis mit Übungen, Meditation und moralischen Leitprinzipien verstanden wird. Deshalb wird Shen Yun oft nicht nur als Kulturprojekt, sondern auch als Teil einer größeren weltanschaulichen und politischen Bewegung wahrgenommen.

Künstlerische Aussage:
Künstlerisch möchte Shen Yun vor allem klassische chinesische Tanztraditionen, musikalische Formen und erzählerische Bühnensprache bewahren und neu sichtbar machen. Die Show setzt stark auf Eleganz, Präzision, Körperbeherrschung und visuelle Opulenz.

Gleichzeitig ist die künstlerische Botschaft nicht neutral, sondern verbindet Kulturvermittlung mit einer klaren Wertung: Tradition, Spiritualität und moralische Reinheit werden positiv dargestellt, während moderne politische Unterdrückung kritisch gezeichnet wird.

Fazit:
Anhänger sehen Shen Yun als Versuch, eine aus ihrer Sicht zerstörte Tradition wiederzubeleben. Für sie ist die Verbindung von Kunst, Moral und Spiritualität kein Problem, sondern genau der Kern des Projekts. Sie betonen, dass traditionelle chinesische Kultur historisch immer auch religiöse und ethische Elemente enthalten habe.

Einordnung:
Am treffendsten ist wohl: Shen Yun ist weder nur eine Tanzshow noch eine Religion, sondern eine Kunstproduktion mit starkem weltanschaulichem Hintergrund. Wer die Show sieht, bekommt nicht nur ästhetische Darbietung, sondern auch eine bestimmte kulturelle und politische Perspektive vermittelt.

Shen Yun – Tanz und Musik aus China

Frühlingsmorgen · Leo Tolstoi · Natur Garten Park

Wie sehr sich die Menschen auch mühten, nachdem sich ihrer einige Hunderttausend auf einem kleinen Raum angesammelt hatten, die Erde, auf der sie sich drängten, zu verunstalten;

wie sehr sie den Boden mit Steinen zurammelten, damit nichts darauf wachse;

wie eifrig sie ihn von jedem hervorbrechenden Gräschen reinigten;

wie sehr sie mit Steinkohlen, mit Naphtha dunsteten;

wie sie auch die Bäume beschnitten und alle Tiere und Vögel verjagten…

— der Frühling war doch Frühling, sogar in der Stadt! —

Die Sonne wärmte, das neu auflebende Gras wuchs, es grünte überall, wo man es nicht weggekratzt hatte, nicht nur auf den Rasenstücken der Boulevards, sondern auch zwischen den Steinplatten; Birken, Pappeln, Traubenkirschen ließen ihre klebrigen, duftigen Blätter sich entfalten;

die Linden schwellten ihre berstenden Knospen; Dohlen, Spatzen und Tauben bereiteten schon frühlingshaft fröhlich ihre Nester und Bienen und Fliegen summten, von der Sonne erwärmt, an den Wänden.

Fröhlich waren die Pflanzen, die Vögel, die Insekten und die Kinder. Nur die Menschen, die großen erwachsenen Menschen hörten nicht auf, sich und einander zu betrügen und zu quälen.

Die Menschen glaubten, dass nicht dieser Frühlingsmorgen heilig und wichtig sei, nicht diese Schönheit der Welt, die zum Heil aller Wesen gegeben ist – die Schönheit, die zum Frieden, zur Eintracht und zur Liebe geneigt macht, sondern heilig und wichtig war ihnen nur das, was sie sich selbst ausgedacht hatten, um übereinander zu herrschen!

Frühlingsmorgen · Leo Tolstoi · Natur Garten Park · Menschen und Gesellschaft

Mondscheinsonate · Ludwig van Beethoven · Klavier Musik

Die Klaviersonate Nr. 14 in C-Moll »Quasi una fantasia«, Op. 27, Nr. 2 in cis-Moll, auch als Mondscheinsonate bezeichnet, ist eine Klaviersonate von Ludwig van Beethoven.

Die Sonate wurde 1801 fertiggestellt und im Jahr 1802 veröffentlicht. Gewidmet ist die Sonate der Gräfin Giulietta Guicciardi.

Die Gräfin Julie (Giulietta) Guicciardi, verheiratete Gräfin Gallenberg (* 23. November 1784 in Przemyśl, Galizien; † 22. März 1856 in Wien) war eine österreichische Adlige und Klavierschülerin von Ludwig van Beethoven.

Das Musik-Stück ist eines der beliebtesten und bekanntesten Kompositionen für Klavier von Beethoven.

Mondscheinsonate · Ludwig van Beethoven · Klavier · Musik

Max und Moritz – Vierter Streich – Wilhelm Busch – Gedicht

Also lautet ein Beschluss:
Dass der Mensch was lernen muss.

Nicht allein das A-B-C
bringt den Menschen in die Höh‘;
nicht allein im Schreiben, Lesen
übt sich ein vernünftig Wesen;
nicht allein in Rechnungssachen
soll der Mensch sich Mühe machen;
sondern auch der Weisheit Lehren
muss man mit Vergnügen hören.

Dass dies mit Verstand geschah,
war Herr Lehrer Lämpel da.

Max und Moritz, diese beiden,
mochten ihn darum nicht leiden;
denn wer böse Streiche macht,
gibt nicht auf den Lehrer acht.

Nun war dieser brave Lehrer
von dem Tobak ein Verehrer,
was man ohne alle Frage
nach des Tages Müh und Plage
einem guten, alten Mann
auch von Herzen gönnen kann.

Max und Moritz, unverdrossen,
sinnen aber schon auf Possen,
ob vermittelst seiner Pfeifen
dieser Mann nicht anzugreifen.

Einstens, als es Sonntag wieder
und Herr Lämpel brav und bieder
in der Kirche mit Gefühle
saß vor seinem Orgelspiele,
schlichen sich die bösen Buben
in sein Haus und seine Stuben,
wo die Meerschaumpfeife stand.

Max hält sie in seiner Hand;
aber Moritz aus der Tasche
zieht die Flintenpulverflasche,
und geschwinde, stopf, stopf, stopf,
Pulver in den Pfeifenkopf.

Jetzt nur still und schnell nach Haus,
denn schon ist die Kirche aus.
Eben schließt in sanfter Ruh‘
Lämpel seine Kirche zu;
und mit Buch und Notenheften,
nach besorgten Amtsgeschäften,
lenkt er freudig seine Schritte
zu der heimatlichen Hütte,
und voll Dankbarkeit sodann,
zündet er sein Pfeifchen an.

»Ach!« – spricht er – »die größte Freud‘
ist doch die Zufriedenheit!«

Rums! Da geht die Pfeife los
mit Getöse, schrecklich groß.
Kaffeetopf und Wasserglas,
Tabaksdose, Tintenfass,
Ofen, Tisch und Sorgensitz,
alles fliegt in [im] Pulverblitz.

Als der Dampf sich nun erhob,
sieht man Lämpel, der gottlob!
lebend auf dem Rücken liegt;
doch er hat was abgekriegt.

Nase, Hand, Gesicht und Ohren
sind so schwarz als wie die Mohren,
und des Haares letzter Schopf
ist verbrannt bis auf den Kopf.

Wer soll nun die Kinder lehren
und die Wissenschaft vermehren?
Wer soll nun für Lämpel leiten
seine Amtestätigkeiten?
Woraus soll der Lehrer rauchen,
wenn die Pfeife nicht zu brauchen?
Mit der Zeit wird alles heil,
Nur die Pfeife hat ihr Teil.

Dieses war der vierte Streich,
doch der fünfte folgt sogleich.

Max und Moritz – Vierter Streich – Wilhelm Busch – Gedicht

Frohe Ostern – Alles Gute zum Osterfest

Alles Gute, nur das Beste,
gerade jetzt zum Osterfeste!
Möge es vor allen Dingen:
Freude und Entspannung bringen!

Das Dunkle weicht, das Kalte schmilzt,
erstarrte Wasser fließen
und duftend bricht die Erde auf,
um wieder neu zu sprießen.

Frohe Ostern – Alles Gute zum Osterfest