Nardi Site

Mengapa Cina Menzalimi Jutaan Muslim Uyghur? Sebuah Laporan Detil dari Al Jazeera

noreply@blogger.com (Admin 1) — Fri, 20 Dec 2019 05:52:00 +0000

Sahabat, sudah banyak tulisan, laporan, ataupun video dibuat untuk menjelaskan seperti apa penderitaan muslim Uyghur di bawah pemerintahan Cina yang menerapkan kebijakkan represif. Biarlah tulisan ini menjadi pelengkap yang diharapkan menjadi pelengkap pemahaman sahabat semua atas kejadian sebenarnya terhadap muslim yang menempati provinsi yang bernama Xinjiang, atau lebih dikenal dengan Turkestan Timur atau Turkestan Tiongkok ini.

Tulisan ini sebenarnya adalah transkrip dari video yang di Indonesia baru saja dipublish oleh channel Youtube Cordova Media pada 18 Desember 2019 lalu yang berdurasi 09:53 menit (link: https://www.youtube.com/watch?v=DXUxzMwNIWQ). Hingga pukul 11.00 WIT pada Jumat (20/12/2019) video ini telah ditonton oleh 8.593 kali. Angka itu tentu relatif kecil jika dibandingkan dengan video-video yang viral dan menjadi trending yang dalam sehari dua hari bisa mencapai jutaan viewer.

Video ini sebenarnya adalah reproduksi dari video yang telah ditayangkan di Channel Al Jazeera English sekitar lebih dari setahun yang lalu (25/10/2018) berdurasi 10:01 menit (link: https://www.youtube.com/watch?v=Oc5vVat5iuc). Namun, video ini juga baru ditonton 103,583 kali hingga Jumat (20/12/2019) pukul 11.00 WIT.

Menurut saya pribadi, laporan dalam video ini paling bisa menggambarkan kondisi yang terjadi di provinsi dengan luas 1.664.897 kilometer persegi (provinsi terluas di Tiongkok) itu yang secara presentase penduduknya terus mengalami perubahan sejak dicaplok oleh Cina pada tahun 1949. Saat ini, etnis Uyghur berjumlah 45,84% dari total penduduk di provinsi Xinjiang (21.815.815/ Sensus 2010, atau 23.600.000/ perkiraan 2015) dengan terus berdatangannya etnis terbesar di Cina yakni etnis Han (kini mencapai 40,48% yang pada awalnya hanya 6% saat kemerdekaan Cina pada 1949). Sisanya adalah muslim dari etnis Kazakh (6,50%) dan Hui (4,51%). Etnis lainnya mencapai 2,67%.

Langsung saja kita ikuti transkrip yang sebenarnya adalah terjemahan yang telah dimuat di kedua video tersebut.

“Keinginan dari Pemerintah Cina sudah sangat jelas. Mereka ingin menyingkirkan Islam (pada masyarakat) Uyghur. Mereka ingin menghapuskan warisan etnis Uyghur. Itu sangat sederhana dan juga sangat jelas,” kata Nury Turkel, seorang Pengacara sekaligus Aktivis Uyghur membuka video ini.

Di Cina bagian Barat, sejumlah besar minoritas dibungkam, mereka juga dikontrol secara brutal oleh negara. Dan banyak pemimpin dunia yang bahkan tidak memperdulikannya. Pengawasan secara ekstrim, laporan-laporan penyiksaan, dan penahanan lebih dari 1 juta Uyghur merupakan keseluruhan upaya yang tampaknya dilakukan oleh Cina untuk menghapus identitas Uyghur dari wilayah perbatasannya.

Uyghur merupakan keturunan dari orang-orang Turki, campuran bangsa Eropa dan Asia Tengah. Sebagaimana diketahui secara historis, mereka (sejak lama) telah mendiami Xinjiang atau Turkestan Timur. Kuliner mereka mendunia dan begitu lezat, dipengaruhi oleh kuliner Cina, Yunani, Persia dan Arab. Mereka mempunyai tari tradisional yang energik, namanya Sanam. Dan juga bahasa yang ditulis menggunakan huruf Arab, Latin dan Cyrilic (Asia Tengah). Kebudayaan yang indah membuat Cina mengeksploitasinya untuk peningkatan pariwisata, namun di saat yang sama menindas penduduknya.

Uyghur adalah penganut Islam Sunni dan ingin kemerdekaan dari Cina. Cina telah berupaya untuk mengubah ini selama beberapa dekade.

Kembali ke tahun 1949, di saat Partai Komunis yang didirikan oleh Mao Zedong mengambil alih Cina. Setelah 5 tahun perang sipil yang mematikan dan seketika itu juga melakukan penyerangan ke wilayah Xinjiang untuk mencegah Rusia yang ingin merebutnya. Agama dianggap tidak cocok dengan komunisme, maka penindasan dengan cepat dilakukan terhadap semua ekspresi agama. Uyghur dihukum karena melakukan ibadah shalat di tempat publik dan masjid-masjidnya dihancurkan atau diubah fungsinya.

Dengan sokongan dana dari pemerintah, etnis mayoritas Cina Han mulai berpindah ke wilayah ini pada tahun 1950an. Mereka membangun pemukiman dan mendirikan usaha-usaha yang kemudian sukses di Xinjiang. Komposisi penduduk Han lantas menjadi 39% dari populasi. Jumlah itu secara terus menerus meningkat.

“Kita saksikan peningkatan sejumlah 1.000 persen populasi penduduk Han sejak 1949. Uyghur melihat etnis Han datang untuk mencaplok tanah-tanah dan mengubah masyarakat mereka. Ini adalah situasi penjajahan lewat pendudukan oleh pemukim dari luar, di mana mereka menganggap orang-orang (baru) ini sebagai penjajah dan perebut tanah-tanah mereka,” ungkap Darrent Byler, seorang antropolog dari Universitas Washington.

Etnis Han yang miskin dari seluruh Cina secara rutin pindah ke wilayah Barat (Xinjiang) untuk bekerja pada Bingtuan, kelompok paramiliter yang menguasai tanah dari sumber daya alam yang diambil oleh pemerintah dari Uyghur. Didirikan pada tahun 1954 oleh Mao, Bingtuan pada mulanya adalah petani-tentara. Mereka adalah para veteran prajurit yang sebelumnya ditempatkan di Xinjiang untuk melindungi provinsi ini dari Rusia. Rusia tak lagi jadi ancaman, namun kelompok ini terus berkembang. Saat ini ada 3 juta di antara mereka yang kini kokoh dan mengoperasikan lebih dari 2.000 perusahaan di bidang pertanian, energi, keamanan, keuangan dan media.

Pembagian-pembagian administratif oleh Bingtuan membuat pemerintah pusat membuat kebijakan anti-Uyghur, di saat yang sama keuntungan mereka dapatkan dari tanah-tanah dan sumber daya alam yang mereka caplok. Nilai ekspor (dari Xinjiang) mencapai 6,7 miliar dolar pada tahun 2017, termasuk di antaranya hampir seperlima kebutuhan saus tomat dunia dan berton-ton kapas untuk memenuhi kebutuhan brand-brand pakaian ternama. Terlebih, Xinjiang juga sangat kaya dengan bahan bakar fosil. Diperkirakan ada 150 miliar barrel cadangan minyak bumi di wilayah ini, 40% batubara Cina dan Tarim Basin (Xinjiang Utara) mensuplai 23,5 juta meter kubik gas alam di tahun 2017. Bahan-bahan mentah ini dikirim ke pusat-pusat manufaktur Cina. Ini adalah transaksi bernilai multi-milyar dolar di mana semua mendapatkan keuntungan kecuali Uyghur, di mana mereka dikesampingkan dati peluang-peluang pekerjaan dan bahkan di beberapa wilayah mereka hanya mendapatkan 12 dolar (170-an ribu rupiah) per bulan.

“Karena semua pekerjaan dan sumber daya alam diberikan kepada para pemukim etnis Han, Uyghur merasa hak-haknya dirampas. Mereka merasa, tanah telah dicaplok dari mereka dan tidak mendapatkan keuntungan sama sekali. Konsekuensi nyata dari itu adalah biaya hidup menjadi membengkak. Karena semua pemukim Han yang datang ini, mereka mengembangkan bisnis dan menyebabkan harga-harga kebutuhan meningkat dan bahan-bahan pokok menjadi jauh lebih mahal. Karena Uyghur dikesampinhgkan dari sektor pekerjaan, mereka pun tidak mendapatkan penghasilan dan uang untuk membeli barang-barang tersebut sehingga angka kemiskinan mereka semakin meningkat,” lanjut Darrent Byler.

Bagi Uyghur, ketidakadilan dan diskriminasi ini menyebabkan terjadinya kekerasan sporadis terhadap etnis Han. Pada tahun 80an dan 90an kelompok separatis yang telah terkoordinasi gagal melakukan pemberontakan terhadap Cina. Yang terbaru terjadi pada tahun 2009, lebih dari 200 oraang tewas akibat kerusuhan di ibukota (Xinjiang), Urumqi. Pada tahun 2017, tiga penyerang menggunakan pisau menewaskan 8 orang di Guma, Xinjiang Selatan.

Pemerintah saat ini memasang kode QR pada semua pisau yang dibeli Uyghur. Beberapa orang Uyghur juga berhasil direkrut oleh kelompok kekerasan seperti ISIL dan Al-Qaeda yang kemudian memberikan Cina peluang untuk membenarkan tindakan (keras) terhadap mereka sebagai upaya melawan terorisme.

Namun pemerintah memperlakukan semua identitas Uyghur dengan upaya yang mereka sebut sebagai tiga kejahatan: separatisme, terorisme, dan ekstrimisme agama. Perempuan Uyghur dilarang memakai hijab dan pemudanya tidak diizinkan memanjangkan janggut. Puasa dilarang. Beberapa nama muslim untuk bayi yang baru lahir dilarang dan orang tua juga dilarang untuk memberikan pendidikan Islam dan Uyghur pada anaknya.

Remaja di bawah 18 tahun tidak diizinkan pergi ke masjid saat ada ceramah dan Qur’an (yang beredar) harus disetujui terlebih dahulu oleh negara di mana teks-teksnya diubah agar sesuai dengan ideologi Partai Komunis. Ibadah haji juga tidak diperebolehkan, kebebasan bergerak (berpindah) dikekang. Paspor-paspor mereka dirampas pada tahun 2016 ketika Chen Quangou memerintah di Wilayah Xinjiang. Pekerjaannya sebelum itu adalah melakukan penindasan terhadap lawan politik di Tibet.

Xinjiang saat ini merupakan wilayah di mana polisi didanai besar-besaran, dan pemerintahnya menggunakan teknologi maju, propaganda dan ancaman penjara untuk mengontrol aksi dan pemikiran Uyghur.

“Di Jum’at subuh ketika Anda bangun dan berusaha pergi ke masjid, pemerintah Cina akan menstop Anda dan memaksa Anda untuk melakukan pemindaian mata, dan penggeledahan tubuh, dan ketika Anda pergo ke masjid, melihat ke atas ada gambar (presiden) Xi Jinping. Anda tidak diperbolehkan memajang gambar orang lain di masjid, mereka (dipaksa) untuk mengagungkan bendera merah dan gambar Xi Jinping di masjid,” papar Nury Turkel.

Pada tahun 2017, Cina menghabiskan 8,5 miliar dolar untuk memonitor setiap aspek kehidupan masyarakat Uyghur. Xinjiang dipenuhi dengan ribuan kamera pengawas yang banyak diantaranya dilengkapi dengan teknologi pengenal wajah. Kendaraan harus diregistrasi untuk melacak perjalanan-perjalanan mencurigakan di antar wilayah. Wifi sniffer dan aplikasi yang wajib diinstall untuk memeriksa perangkat mobile Uyghur apakah ada konten yang dianggap tidak benar secara politik. Uyghur dipaksa untuk memberikan sampel DNA, data biometrik (wajah, sidik jari, dll) dan informasi pribadi mengenai kehidupan beragama dan hubungannya.

Negara kemudian memutuskan apakah mereka ini tidak berbahaya dan informasi ini lantas disisipkan pada kartu identitas yang harus selalu diperlihatkan di pos pemeriksaan, pom bensin dan supermarket. Uyghur yang dianggap “tidak aman” dikirim ke penjara atau kamp-kamp re-edukasi.

Organisasi HAM melaporkan bahwa ada lebih dari 1 juta Uyghur di kamp tahanan ini. Cina menyebutnya sebagai pusat pelatihan vokasional. Orang-orang yang ditenpatkan di sini atas tuduhan perilaku ekstrimisme seperti menikah menggunakan upacara keagamaan, menolak menonton televisi pemerintah ataupun karena sedikit perubahan rutinitas, seperti membeli banyak makanan lebih dari biasanya.

“Mereka dipaksa mengibarkan bendera Cina di luar rumahnya, memajang poster Xi Jinping dan pemimpin (komunis) lainnya di rumah, dan rumah-rumah mereka diperiksa apakah ada gambar-gambar Islami tertempel di dindingnya, ataukah ada kutipan ayat suci Al-Qur’an, gambar masjid atau sejenisnya, yang itu merupakan benda milik penduduk Uyghur sejak lama. Jika mereka melihat benda-benda tersebut mereka akan mengatakan, “oh ini adalah ekstrimis atau orang yang mencurigakan.” Darrent Byler menjelaskan.

Kegiatan-kegiatan dalam kamp termasuk di antaranya memberikan pujian pada Presiden Xi Jinping, mempelajari propaganda komunis dan mengkritisi bahasa Uyghur, kebudayaan dan agama mereka sendiri. Ada juga sejumlah laporan bahwasanya orang-orang yang disiksa, dipukuli dan bahkan dibunuh di kamp ini. Cina menolak tuduhan pelanggaran HAM ini.

“Saat ini, Xinjiang menikmati stabilitas sosial dan pertumbuhan ekonomi yang baik. Masyarakat dari semua kelompok etnis hidup di sana dalam harmoni dan menikmati kebebasan agama dan keyakinan,” kata Geng Shuang, Juru Bicara Kemenlu Cina.

Tetapi menurut Wikileaks, Cina berhasil melobi Arab Saudi, Mesir, dan lainnya untuk mencegah mereka mengeluarkan pernyataan tentang perlakuan terhadap Uyghur setelah kerusuhan di Urumqi tahun 2009. Itu mungkin menjelaskan kurangnya kecaman global tetapi mungkin ada alasan lain mengapa negara-negara gagal berbicara.

Ada beberapa alasan mengapa negara lain gagal untuk menyuarakan ini? Cina saat ini berada di tahap awal proyek multi-triliun dolar: Belt and Road Initiative. Proyek infrastruktur ambisius yang melalui lebih dari 60 negara dan bertujuan untuk mempermudah dunia untuk melakukan perdagangan dengan Cina. Moyoritas jalurnya melalui Xinjiang, rumah bagi Uyghur. Cina secara tak langsung membayar agar negara-negara ini tetap bungkam. Nagara-negara ini akan mendapatkan pinjaman jutaan dolar untuk membangun infrastruktur, jalan, rel kereta dan jalur pipa. Dan ini cukup untuk membuat mereka tutup mata atas penderitaan yang menimpa Uyghur.

“Tidak ada yang bersuara, terkhusus dari negara-negara Islam. Di mana Arab Saudi? Di mana Turki? Di mana Iran? Di mana Raja Yordania, Abdullah? Di mana suara kecaman mereka? Pemerintah Cina menyebut agamamu sebagai penyakit mental, di mana kecaman kalian?” tutup Nury Turkel.

Jayapura, 20 Desember 2019

Candi Cangkuang Garut, Tempat Hati Terpaut

noreply@blogger.com (Admin 1) — Tue, 22 Oct 2019 16:31:00 +0000

Sesekali manjakan diri, manjakan mata. Melihat agung cipta-Nya. Jangan biarkan kesibukkan menghilangkan cerianya jiwa. Luangkan waktu untuk menyapa indahnya persada. Agar hilang penat dari raga.

Kesibukkan perkuliahan di sebuah perguruan tinggi ternama di Kota Bandung, tak boleh membunuh kegemaranku untuk berpetualang, mengunjungi daerah-daerah baru, mengekplorasi spot-spot unik, mengulik tempat-tempat menarik di muka bumi. Apalagi, kesempatan selama dua tahun berada di Tanah Pasundan seperti ini termasuk kesempatan langka. Rugi, jika aku tak memanfaatkannya untuk tidak memenuhi hobiku yang satu ini. Meski untuk itu, aku harus pandai-pandai membagi waktu.

Ketatnya program magisterku, tak memungkinkan semua tempat menarik kudatangi. Memilih di antara tempat-tempat menarik sudahlah pasti. Harus banyak mendengar dan berdiskusi, agar tempat-tempat terbaik tak terlewati.

Bersama rekan-rekan di kampus, kami membuat daftar tempat-tempat favorit wajib kunjung. Waktunya, kami akan cari nanti di saat akhir pekan yang luang, atau liburan perkuliahan. Di antara tempat-tempat itu, ada yang dapat ditempuh dalam sehari kunjungan, ada juga yang membutuhkan waktu beberapa hari dan harus mencari waktu libur panjang perkuliahan, seperti libur semester. Dalam daftar tersebut sejumlah nama tempat tertulis, seperti Gunung Tangkuban Parahu dan Pemandian Panas Ciater di Subang, Taman Bunga Nusantara di Cianjur, bahkan tercatat nama Borobudur di Jawa Tengah dan Malioboro di Yogyakarta. Di luar nama-nama itu, tercatat sebuah kabupaten di selatan Kota Bandung yang memiliki banyak destinasi wisata, sehingga tak bisa dicoret dari daftar tempat wajib kunjung. Tempat itu adalah Kabupaten Garut.

Menurut para sahabat kami dari Tanah Pasundan itu, Garut menyimpan berjuta pesona, baik yang telah tersingkap, maupun yang masih tersembunyi untuk dieksplorasi. Mengingat terbatasnya waktu, kami pun sepakat untuk memilih di antara destinasi wisata ternama dahulu untuk dikunjungi. Dari berbagai destinasi wisata yang tersedia, kami menyepakati atau tepatnya mengikut pasrah apa yang diungkapkan sahabat-sahabat kami itu. Sebab, penjelasan dan alasan yang mereka ungkapkan sudah cukup menjadikan kami antusias untuk segera mengunjungi lokasi yang disebutkan itu. Tersebutlah nama lokasi kunjungan kami adalah Kawasan Wisata Candi Cangkuang, dilanjutkan dengan mandi-mandi di Waterboom Sabda Alam Resort, dan terakhir kuliner di pusat Kota Garut.

Sumber: Dokumen Pribadi

Menurut sahabat kami tersebut, tiga tujuan wisata di Garut itu sudah akan memakan waktu seharian penuh. Benar saja, kami yang berangkat dari Kota Bandung sekitar pukul 08.00, baru sampai kembali ke Kota Bandung pada sekitar pukul 22.00 malam hari.

Hari yang dinanti pun tiba. Pagi-pagi sekali kami telah berkumpul di tempat yang disepakati. Dua minibus membawa rombongan kami dari Kota Bandung menuju kota berjuluk Swiss van Java itu. Setelah menempuh perjalanan sekitar 2 jam, kami pun tiba di alun-alun Kecamatan Leles. Minibus yang kami tumpangi pun membelok ke kiri mengikuti jalan desa. Di kanan kiri nampak rumah-rumah khas desa yang masih terdapat banyak pepohonan di pekarangan, bahkan masih ada satu dua kapling tempat masyarakat bertanam padi atau sayuran. Sajian pemandangan seperti ini akan kita nikmati hingga kendaraan kita berhenti di lokasi parkir dengan papan nama besar bertuliskan “Selamat Datang di Cagar Budaya Candi Cangkuang”. Di sini, kita akan diminta membayar karcis, Rp5.000 untuk setiap orang dewasa, dan Rp3.000 untuk anak-anak.

Tak jauh dari lokasi ini kita akan menjumpai danau kecil yang dalam bahasa setempat dinamakan dengan situ. Danau kecil ini pun bernama Situ Cangkuang. Nama cangkuang diambil dari sebuah nama pohon sejenis pandan (Pandanus fircatus), yaitu pohon mendong (cangkuang) yang banyak tumbuh di daerah ini yang biasanya digunakan untuk membuat tikar. Di sana, sejumlah rakit telah siap membawa rombongan menuju Kompleks wisata Candi Cangkuang terletak di tengah situ (danau kecil) Cangkuang dengan biaya Rp5.000 setiap orang atau Rp100.000 untuk menyewa satu rakit.

Menyeberangi danau dengan menggunakan rakit bambu adalah pengalaman tersendiri yang takkan terlupakan, sehingga momen ini pun tak luput dari jepretan kamera untuk mengabadikannya.

Menyeberangi Situ Cangkuang selebar sekitar 500 meter itu pun tak perlu waktu lama. Hanya beberapa menit, rakit yang kita tumpangi telah membawa kita menuju pulau di seberang tempat candi yang akan kami kunjungi berada.

Rakit untuk menyeberangi Situ Cangkuang
(Sumber: sini)

Sesampai di seberang, kami mendapati suatu pulau kecil yang nampak sejuk dirimbuni berbagai pepohonan. Saat menapak jalan menuju ke lokasi Candi, di sebelah kanan kami terlihat Kompleks Perumahan Adat Kampung Pulo. Biar nanti saja, kami menuju kompleks ini. Kami memilih berbelok ke kiri mengikuti ratusan anak tangga yang menuntun menuju lokasi tempat Candi Cangkuang berdiri.

Candi yang terletak di Kampung Pulo, Desa Cangkuang, Kecamatan Leles, Kabupaten Garut ini merupakan candi dengan corak Hindu. Candi yang dipugar pada tahun 1978 ini berdiri di atas fondasi berukuran 4.5 meter persegi dengan tinggi fondasi 30 centimeter. Ukuran kaki Candi setinggi 1.37 meter yang menyokong bagian tubuh candi setinggi 2.49 meter. Di dalam candi terdapat ruangan berukuran 2.24 meter x 2.18 meter dengan tinggi 2.55 meter. Di dalamnya tersimpan terdapat patung Dewa Syiwa yang tidak utuh lagi.

Sesampai di tempat itu, kami semuanya sibuk mematut-matut wajah dan gaya di depan kamera dengan latar belakang candi. Beberapa rekan kami bahkan berfose seolah-olah sedang bersemadi ala-ala pendekar zaman baheula untuk mendapatkan kesaktian. Hehe.

Setelah merasa cukup dengan berfoto ria, kami pun memilih duduk-duduk di kawasan depan candi, bersandarkan di beberapa pohon besar nan tinggi menjulang atau duduk-duduk di akar-akarnya yang diameternya mencapai badan balita itu. Di sini, sembari menikmati semilir angin dan menghirup udara bersih menyehatkan, kami menyantap nasi kotak yang kami bawa dari kota. Semua bercengkrama ria, menambah keakraban persahabatan kami yang berasal dari berbagai daerah di Indonesia. Momen itu pun, kumanfaatkan untuk menambah kemesraan bersama istriku tercinta yang ikut membersamai kami. Istriku beberapa bulan sebelumnya kuminta menyusul ke Kota Bandung menemaniku menempuh studiku.

Udara yang sejuk di bawah rimbunnya pepohonan raksasa dengan latar belakang danau dan candi adalah eksotisme yang tiada duanya. Berada di tempat seperti ini akan menimbulkan perasaan nyaman, damai, dan menjadi kenangan tersendiri yang tak kan terlupa. Kawasan Candi Cangkuang Garut benar-benar membuat hati kami terpaut.

Bersebelahan dengan candi, tepatnya sekitar 3 meter sebelah selatan candi terdapat makam kuno yang diyakini sebagai makam Arief Muhammad atau yang biasa dikenal sebagai “Embah Dalem Arief Muhammad” atau “Maulana Ifdil Hanafi.”

Arief Muhammad adalah tokoh pendiri Kampung Pulo. Ia adalah penyebar agama Islam di kawasan ini. Mulanya, Arief Muhammad merupakan salah satu komandan atau senopati dari kerajaan Mataram Islam. Ia mendapatkan penugasan untuk mengusir Belanda dari tanah Batavia. Namun, upaya Arief Muhammad mengalami kekalahan ketika melawan Belanda. Merasa gagal dalam tugas, Arief Muhammad enggan kembali ke Mataram, dan menyingkir ke pedalaman tanah Pasundan, hingga menempati wilayah ini. Arief pun menjadi penyebar ajaran Islam di tanah barunya ini.

Keberadaan makam pembawa ajaran Islam yang bersebelahan dengan Candi Syiwa ini menunjukkan adanya harmoni dalam hubungan antar agama, terutama Islam dan Hindu. Tidak adanya resistensi, menjadikan masyarakat Kampung Pulo menerima dengan baik kehadiran Islam di tengah-tengah mereka.

Penemuan Candi Cangkuang berawal dari upaya Drs. Uka Tjandrasasmita dan tim peneliti Prof. Harsoyo untuk mengungkap isi buku yang berjudul Notulen Bataviaach Genotscahap yang terbit pada tahun 1893 yang dikutip dari catatan Vordermen. Buku itu mengungkapkan bahwa terdapat candi yang sudah mulai rusak serta makam kuno di sekitar Desa Pulo, Leles. Pencarian tersebut dimulai pada tanggal 9 Desember 1966.

Berada di tempat nyaman yang rimbun dengan pepohonan dan berudara bersih dan segar ini, membuat kami ingin berlama-lama. Namun, waktu telah menunjukkan sekitar pukul 13.00. Kami belum melaksanakan Salat Zuhur. Kami pun menuju lokasi Kompleks Perumahan Adat Kampung Pulo. Di Kampung Pulo ini hanya terdiri dari enam rumah dan sebuah mushalla. Sesuai dengan ketentuan adat setempat, rumah di Kampung Pulo ini tidak pernah ditambah atau dikurangi. Rumah adat di Kampung Pulo ini berbentuk panggung dengan seluruh dinding terbuat dari kayu.

Kompleks Rumah Adat Kampung Pulo
(Sumber: sini)

Menurut masyarakat setempat, keenam rumah tersebut diperuntukkan anak-anak perempuan dari almarhum Eyang Embah Dalem Arief Muhammad. Sementara, mushalla diperuntukkan satu-satunya anak laki-laki beliau. Kami pun mendirikan Salat Zuhur yang dijamak dengan Salat Asar.

Saat itu, di kawasan ini sedang musim buah durian. Dengan mengeluarkan beberapa puluh ribu rupiah, kami pun bisa menikmati durian-durian itu. Bahkan, kami pun diperbolehkan memetik langsung dari pohonnya.

Perjalanan harus kami lanjutkan, kali ini menuju ke kawasan Taman Air Sabda Alam Garut. Taman air ini terletak di daerah pemandian air panas Cipanas Garut. Di sini kita bisa menikmati seluncuran air (Slider Boom) setinggi ketinggian 12 meter dan panjang 30 – 40 meter. Aku yang takut ketinggian cukup sekali saja mencobanya. Ketika teman-temanku mengajakku kembali, aku menolaknya. Hiii..takut! Tentu tidak dengan Anda yang menyukai tantangan ketinggian. Sebelum masuk ke lokasi pemandian ini pun aku sempat menguji adrenalin dengan menaiki roller coaster.

Tak terasa, kunjungan kami ke Garut harus segera berakhir. Selepas maghrib, kami pun menikmati berbagai sajian menu kuliner di Garut. Tak lupa kami memborong dodol Garut yang merupakan jajanan khas kota ini sebagai buah tangan. Setelah kampung tengah terisi dan oleh-oleh sudah di tangan, kami pun harus rela meninggalkan Garut yang masih menyimpan berbagai destinasi wisata menawan lainnya. Semoga suatu saat, kami bisa memiliki kesempatan untuk menjelajahi dan mengeksplor tempat-tempat wisata menarik lainnya di kota yang dijuluki oleh Presiden Soekarno sebagai “Kota Intan”, kota yang indah, tertib, aman dan nyaman ini.

Jika berkesempatan kedua kali ke Garut, aku pun masih mau mengulang suasana tenang, aman dan damai di Candi Cangkuang. Selain, tentu saja, ingin juga menjelajahi kawasan-kawasan terkenal lainnya, seperti Situ Bagendit, Kawah Talaga Bodas, Kawah Kamojang, Karacak Valley, Kampung Sampireun, Gunung dan Kawah Papandayan, Curug Sang Hyang Taraje, Kamojang Ecopark, Pantai Santolo, Pantai Sayang Heulang, Pantai Puncak Guha, Pantai Ranca Buaya, Pantai Taman Manalusu, Pantai Cicalobak, dan Curug Orok. Oh, ternyata, daftar tempat-tempat yang belum aku eksplorasi di Garut masihlah demikian panjang.

Garut punya semua. Dari mulai gunung, danau, pantai, taman, perkebunan teh, hingga pemandian air panas. Sebab, Garut adalah surga. Ia bagai putri molek yang menarik hati setiap yang memandang. Yuk, jangan ragu lagi! Datang dan nikmati sepenggal tanah surga yang jatuh ke bumi yang bernama Garut! Dijamin, sahabat semua takkan menyesal menjejakkan kaki di "kota dodol" ini, sebagaimana diriku yang mengharapkan memiliki kesempatan kedua, ketiga, dan keempat. Sebab, hatiku telah terpaut pada keindahan dan kemolekkan Garut. Pada keramahtamahan penduduknya. Pada keasrian dan kedamaian alamnya. Semoga harapanku bisa jadi kenyataan. Aamiin.

Jayapura, 22 Oktober 2019

Profil Penulis:

Sunardi adalah seorang guru Fisika di MA DDI Kota Jayapura, Papua. Ia menyelesaikan pendidikan di Program Studi Fisika dari Universitas Cenderawasih tahun 2004, dan pasca sarjana di bidang yang sama dari Institut Teknologi Bandung (ITB) pada tahun 2011. Dalam bidang tulis menulis, Sunardi pernah menyabet juara pertama Lomba Penulisan Esai untuk Guru Tingkat Nasional pada tahun 2007 yang diselenggarakan oleh PP Muhammadiyah bekerja sama dengan Maskapai Lion Air. Tulisannya saat itu berjudul “Menyongsong Fajar Baru Pendidikan di Papua.” Ia juga menjadi finalis Writingthon Asian Games 2018 dengan tulisan berjudul, "Asian Games 2018, Cerita Terindah Bagi Papuaku." Yang terbaru, ia menjadi Juara Harapan 5 dari 115 juara dalam Lomba Penulisan Resensi Puisi Esai, dengan tulisan berjudul, "Selamat Datang Angkatan Puisi Esai Papua."

Takkan Kami Sia-siakan 1000 Hari Pertama Kehidupanmu, Nak!

noreply@blogger.com (Admin 1) — Sun, 04 Nov 2018 15:59:00 +0000

Takkan Kami Sia-siakan 1000 Hari Pertama Kehidupanmu, Nak!

Oleh: Sunardi (Papua)

Anakku… Saat tanda-tanda kehadiranmu kami baca lewat dua garis di alat tes kehamilan, Ayah dan Ambu menyambutmu dengan penuh syukur. Empat tahun menantikanmu, akhirnya Allah percayakan juga engkau pada Ayah dan Ambu. Engkau hadir saat Ayah sedang menyelesaikan studi pasca sarjana di Kota Bandung. Sementara, Ambumu yang mendampingi Ayah saat itu, sedang sibuk menimba ilmu lewat berbagai kursus yang bertebaran di kota itu.

Ayah dan Ambu bersyukur bahwa kamu kini tumbuh sesuai dengan perkembangan anak seusiamu. Engkau yang telah duduk di kelas 2 Sekolah Dasar memiliki tinggi 122 cm dan berat badan 20 kg. Angka tersebut masih masuk kategori ideal menurut sejumlah situs kesehatan. Apalagi dari segi nilai akademikmu juga sangat membanggakan dengan selalu masuk peringkat 10 besar di sekolahmu yang termasuk salah satu sekolah favorit di Jayapura, kota tempat kita tinggal saat ini. Kami benar-benar bahagia atas kondisimu ini, nak!

Perlu kamu ketahui, nak, bahwa saat ini pemerintah sedang gencar mengkampanyekan bahayanya gangguan tumbuh kembang anak. Gangguan tumbuh kembang anak yang disebut dengan stunting ini bisa berwujud seperti postur tubuh yang pendek, jauh dari rata-rata anak-anak seusianya. Gangguan gagal tumbuh ini bisa berpengaruh pada terganggunya perkembangan otak anak. Menurut Kementerian Kesehatan, penyebabnya adalah asupan gizi anak yang tidak tercukupi terutama pada 1000 hari pertama kehidupan anak yaitu dimulai sejak fase kehamilan (270 hari) hingga anak berusia 2 tahun (730 hari).

Meskipun saat kamu lahir belum tahu informasi tersebut, Ayah dan Ambu bersyukur dengan selalu memberikan yang terbaik untuk mendampingi tumbuh kembangmu hingga saat ini, lebih-lebih di 1000 hari pertama kehidupanmu itu. Sebab, Ayah dan Ambumu telah berjanji untuk tidak menyia-nyiakan kehadiranmu di tengah-tengah kami, insya Allah.

Pemeriksaan dengan ultrasonografi (USG) oleh dr Fitra Ria Dini, Sp.OG saat Ambu mengandung adik Hafizhah (Kota Jayapura)

Untuk dapat mendampingi 1000 hari yang penting ini, Ayah dan Ambu telah sejak awal berusaha menambah ilmu melalui membaca, berdiskusi, hingga mengikuti seminar-seminar pengasuhan anak. Kegiatan belajar dan berdiskusi itu semakin intens sejak Ambumu terlambat kedatangan ‘tamu bulanannya’ sebagai pertanda awal akan kehadiranmu di sisi kami.

Sejak saat itu, Ayah dan Ambu mendatangi dokter atau bidan setiap bulannya. Oleh dokter, Ambumu ditanya kapan hari pertama menstruasi terakhir, lantas diukur tinggi dan berat badannya, dan dicek tekanan darahnya. Selanjutnya, dengan menggunakan metode ultrasonografi (USG), dokter mengecek kondisi kandungan Ambumu untuk mengetahui sejauh mana pertumbuhanmu. Saat awal USG itu, dokter mengklik beberapa titik di layar visualisasi kandungan Ambumu. Dari situ, dokter bisa mendapatkan data berapa usiamu dalam kandungan, berapa panjang dan massamu, dan bahkan ditentukan hari perkiraan lahirmu. Nasihat-nasihat tentang pola hidup sehat selama hamil disampaikannya agar kondisimu nyaman di dalam kandungan Ambumu. Saat pamitan, Ambumu mendapatkan berbagai vitamin dan suplemen untuk pertumbuhanmu selanjutnya.

Pemeriksanaan detak jantung janin oleh Bidan Dewi saat Ambu mengandung kakak Haniiah (Kota Bandung)

Bulan berikutnya, Ayah dan Ambu mencoba memeriksakan kandungan Ambumu di Puskesmas terdekat. Seorang bidan senior menyambut kami. Bidan itu ternyata sangat cekatan, terampil dan berpengalaman dalam memeriksa seorang ibu hamil. Mula-mula, Ambumu disuntik imunisasi Tetanus Toksoid (TT) untuk melindungi Ambumu terserang kuman tetanus ketika terluka dan sekaligus melindungimu ketika baru lahir dari tetanus neonatorum. Selanjutnya, bidan senior itu meletakkan alat fetal doppler di perut Ambumu untuk mendeteksi detak jantungmu. Dengan cekatan bu bidan memijat lembut perut Ambumu untuk menentukan posisimu dan lantas mengukur panjang tubuhmu. Ayah yang mengikuti semua proses pemeriksaan itu, tak lupa mendokumentasikannya lewat foto dan video. Pendokumentasian ini ditujukan agar kelak ketika telah besar, kamu bisa menyaksikan semua proses yang terjadi sejak kamu masih berbentuk janin di kandungan Ambumu.

Itulah hal pertama yang Ayah dan Ambu lakukan untuk memastikan perkembanganmu baik-baik saja, yaitu dengan mendatangi dokter, bidan atau tenaga medis berpengalaman. Konsultasi dengan dokter atau tenaga medis ini, sampai sekarang tetap Ambu dan Ayah lakukan terutama ketika kamu sedang mengalami gangguan kesehatan.

Kedua, terus menambah ilmu dengan membaca berbagai buku dan artikel di media online. Untuk mendampingi 1000 hari pertama yang penting ini, Ayah dan Ambumu meluangkan waktu untuk membaca berbagai macam buku tentang kehamilan dan perawatan balita. Buku-buku itu, Ayah dan Ambu dapatkan baik dengan membelinya di toko buku maupun dengan meminjamnya di perpustakaan. Nak, Ayah dan Ambu sampai sekarang masih menjadi anggota Perpustakaan Daerah yang memiliki koleksi berlimpah berkaitan dengan topik kehamilan dan kesehatan balita ini. Berbagai ilmu penting dibahas di buku-buku itu, seperti periodesasi setiap trimester kehamilan, pertumbuhan janin dari minggu ke minggu, makanan sehat bagi ibu hamil dan balita, senam ibu hamil, hingga jenis-jenis penyakit yang dapat mempengaruhi kehamilan. Yang disebut terakhir ini, misalnya infeksi TORCH (singkatan dari Toksoplasmosis, Others, Rubella, Cytomega Lovirus, Herpes), anemia, dan pre eklampsia (penyakit hipertensi di trimester ketiga kehamilan yang dapat menghambat pertumbuhan janin dan bahkan bisa berakibat kematian ibu dan anak).

Ketiga, memastikan asupan gizi bagimu yang cukup ketika di kandungan maupun setelah lahir. Dalam keadaan tidak hamil, Ambumu membutuhkan sekitar 3.000 kalori setiap harinya. Ketika hamil, ia memerlukan 15% kalori lebih banyak yang diperoleh dari karbohidrat dan lemak. Ambu juga memerlukan asupan protein sebesar 80 gram setiap harinya, baik dari protein hewani maupun nabati. Sekitar 70% protein ini akan digunakan untuk perkembanganmu saat masih janin dalam kandungan.

Selain itu, agar proses metobolisme tubuh dan perlindungan dari serangan penyakit berjalan lancar, Ambu sangat membutuhkan berbagai vitamin dan mineral. Makan sayur dan buah setiap harinya akan bisa mencukupi kebutuhan akan vitamin dan mineral ini. Dalam belanja untuk kebutuhan pekanan, berbagai sayur dan buah-buahan itu Ambu dan Ayah prioritaskan untuk dibeli.

Ibu hamil juga membutuhkan sedikitnya 1.200 mg kalsium setiap harinya untuk pertumbuhan tulangmu janin yang dikandungnya. Untuk memenuhinya, Ambu selalu minum 4 gelas susu ibu hamil setiap harinya yang kandungannya setara dengan 1.200 mg kalsium itu. Ambu juga memerlukan asupan asam folat yang cukup, sekitar 0,8 mg setiap harinya. Kata dokter, asam folat memiliki peran yang sangat penting dalam perkembangan otak dan sumsum tulang belakang bayi. Bahan-bahan seperti gandum, sayuran hijau, kacang-kacangan, buah-buahan dan hati sapi umumnya mengandung asam folat. Namun, karena jumlah kandungannya yang kecil, biasanya asam folat alami ini rusak karena proses pemanasan atau penyimpanan yang terlalu lama. Untuk mengatasinya, Ambumu biasa meminum tablet asam folat yang sudah diresepkan oleh dokter atau bidan setiap bulannya.

Ibu hamil juga hendaknya mengonsumsi makanan yang mengandung zat besi, seperti daging merah, sayuran, kacang-kacangan, dan ikan. Mengonsumsi zat besi ini penting karena janin sangat membutuhkannya untuk pembentukan sel darah merah, selain karena ibu hamil rentan terkena anemia yang menyebabkan tubuh lemas, pusing dan kulit pucat. Untuk memenuhi zat besi ini, ayah dan ambu selalu menyiapkan sayur-sayuran dan kacang-kacangan. Selain itu, ayah dan ambu tak lupa untuk menyiapkan lauk ikan dan sesekali daging merah.

Setelah lahir, Alhamdulillah kamu bisa mendapatkan ASI eksklusif selama 6 bulan dan bahkan Ayah dan Ambu telah bersepakat untuk menyempurnakan pemberiannya hingga kamu berusia 2 tahun. Setelah enam bulan pemberian ASI eksklusif ini, kamu mulai mendapatkan makanan pendamping ASI (MP-ASI). Saat kita masih tinggal di Bandung, banyak dijual bubur saring kemasan dari bahan-bahan yang sangat dianjurkan seperti dari umbi-umbian, beras merah, kacang merah, wortel semuanya telah dicampur dengan sayuran dan daging. Ambumu tinggal menyeduhnya dan siap dihidangkan. Saat kita sudah kembali ke Jayapura, Ambumu harus membuat sendiri bubur saring itu. Kamu juga sudah mulai dikenalkan dengan berbagai buah-buahan, seperti jeruk, pepaya, melon, dan alpukat. Ambu juga sering memblender buah-buahan itu menjadi jus. Saat usiamu sekitar setahunan, kamu terlihat sangat suka dengan jus buah alpukat ini, nak!

Keempat, mendatangi Posyandu setiap bulannya. Di posyandu, kamu akan ditimbang berat badanmu setiap bulannya, diberikan vitamin A dan obat cacing sebanyak 2 kali setahun, dan dilakukan imunisasi berkala. Di posyandu ini juga Ambumu sering berkonsultasi berkaitan dengan berbagai keluhan kesehatan yang kamu rasakan.

Di luar itu, nak, sumber kesehatan yang lainnya yang telah kita dan masyarakat sekitar usahakan yaitu dengan memiliki sanitasi dan akses air bersih yang baik. Untuk sanitasi, lingkungan kita telah memiliki sistem pembuangan limbah yang baik. Selain itu, masing-masing rumah di kompleks kita ini telah dilengkapi dengan jamban yang terhubung ke septic tank masing-masing. Untuk air bersih, alhamdulillah kita dan kebanyakan tetangga telah mendapatkannya dari PDAM yang mengalir lancar setiap harinya.

Itulah upaya Ayah dan Ambu untuk mendampingi 1000 hari pertama berharga bagimu, nak! Hal yang sama juga telah Ayah dan Ambu lakukan untuk mendampingi tumbuh kembang adikmu yang baru beberapa hari yang lalu genap berusia 2 tahun. Semua usaha keras itu terbayar rasanya demi menyaksikan perkembanganmu dan adikmu dalam keadaan baik itu dan tentu saja terhindar dari bahaya stunting.

Dengan memperhatikan 1000 hari pertama Ananda ini, semoga kita semua bisa memutus mata rantai bahaya stunting yang senantiasa mengintai. Aamiin.

Jayapura, 5 November 2018

*)Ambu: panggilan untuk ibu (bahasa Sunda kuno)

Meseum Wayang: Merekam Dakwah Islam hingga Perwajahan Dunia

noreply@blogger.com (Admin 1) — Sun, 14 Oct 2018 22:35:00 +0000

Menyusuri koleksi Museum Wayang yang ada di Kompleks Kota Tua Jakarta seolah mengajak kita berkelana ke era dakwah Walisongo di Tanah Jawa hingga menapak tilas tumbuh dan berkembangnya seni pertunjukkan boneka di manca negara.

Walisongo terutama Sunan Kalijaga dan putranya Sunan Panggung beserta penguasa lokal yang telah memeluk Islam ketika itu menjadi tokoh-tokoh sentral dalam perkembangan wayang di negeri ini. Mereka telah berhasil secara harmonis memasukkan nilai-nilai Islam ke dalam budaya yang tumbuh dan berkembang di tengah masyarakat itu.

Walisongo telah berhasil mentransformasi wayang dari kisah berlatar belakang epik Hindu-Budha India menjadi cerita yang membawa nilai-nilai Islam. Terbayang bagaimana diskusi hingga perdebatan hebat yang dilakukan oleh Walisongo beserta pengikutnya sebelum memutuskan menjadikan wayang sebagai salah satu sarana dakwah paling efektif ketika itu. Di antara perdebatan itu ialah secara visual bentuk wayang ketika itu yang menyerupai wajah manusia, sementara dalam ajaran Islam terdapat larangan membuat bahan-bahan yang menyurupai makhluk. Diskusi itu pun menghasilkan satu keputusan bahwa bentuk wayang yang menyerupai manusia diubah menjadi wayang yang dibuat dari kulit kerbau dengan wajah yang digambarkan miring, leher yang panjang, serta tangan yang dibuat memanjang sampai ke kaki.

Rama dan Shinta

Dari segi isi cerita, pesan moral Islam banyak disisipkan di dalamnya, seperti dalam lakon Bima Suci. Bima diceritakan meyakini adanya Tuhan yang Maha Esa yang menciptakan dunia dan seisinya. Bima mengajarkan keyaninannya itu kepada Janaka, saudaranya. Ajaran-ajaran Islam juga mewarnai dalam lakon ini, seperti wajibnya menuntut ilmu, berakhlak mulia dalam pergaulan, bersikap sabar dan berlaku adil terhadap sesama manusia.

Terpikir dalam benak kita bagaimana cerdasnya Walisongo yang memodifikasi konsep “Jimat Kali Maha Usada” yang mengandung teologi Hindu menjadi “Jimat Kalimah Shada” yang bermakna azimah kalimat syahadat yaitu dua kalimat syahadat yang merupakan inti ajaran Islam. Akulturasi nilai-nilai Islam ke dalam wayang menjadi sempurna dengan memasukkan tokoh-tokoh baru yang sebenarnya tidak ada dalam kisah asli Ramayana dan Mahabarata, yaitu Punakawan. Punakawan yang terdiri dari Semar, Nala Gareng, Petruk dan Bagong merupakan murabbi atau mentor bagi Pandawa menjadikan nilai-nilai ajaran Islam begitu mengalir dalam jalinan pewayangan Indonesia.

Semar

Artikel berjudul Wayang Dalam Dakwah Islam di Nusantara mengutip pendapat Sudarto yang diungkapkan dalam buku “Interelasi Nilai Jawa dalam Pewayangan”. Sudarto menjelaskan panjang lebar tentang filosofi nama-nama punakawan ini. Menurutnya, Semar berasal dari kata ismar yang berarti seorang yang mempunyai kekuatan fisik dan psikis. Ia sebagai representasi seorang mentor yang baik bagi kehidupan, baik bagi raja maupun masyarakat secara umum. Nala Gareng berasa dari kata nala qarin yang berarti seorang yang mempunyai banyak teman. Ia merupakan representasi dari orang yang supel, tidak egois, dan berkepribadian menyenangkan sehingga ia mempunyai banyak teman. Petruk merupakan kependekan dari frase fatruk ma siwa Allah yang berarti seorang yang berorientasi dalam segala tindakannya kepada Tuhan. Ia merepresentasikan orang yang mempunyai konsen sosial yang tinggi dengan dasar kecintaan kepada Tuhan. Bagong berasal dari kata bagha yang berarti menolak segala hal yang bersifat buruk atau jahat, baik yang berada di dalam diri sendiri maupun di dalam masyarakat. Punakawan dengan sifat-sifatnya yang bersandar pada Tuhan, berkepribadian kuat, bijaksana, baik dalam bersosialisasi, jiwa sosial yang tinggi, dan memberantas kemungkaran menjadi pintu masuk untuk mengenalkan ajaran Islam.

Dan, karya agung dari anak bangsa Indonesia itu termasuk di dalamnya ada sumbangsih para Walisongo tersebut, pada 7 November 2003 telah diakui sebagai World Master Piece of Oral and Intangible Heritage of Humanity (Karya Agung Budaya Lisan dan Takbenda Warisan Manusia) oleh UNESCO. Karya akulturasi budaya dari Walisongo yang menjadi sumber perubahan sosial kemasyarakatan di Nusantara dan diakui sebagai warisan dunia itu terpajang dengan cantik di Museum Wayang di Kawasan Kota Tua Jakarta.

Di museum ini, kita juga diajak menyusuri kisah perjuangan anak bangsa melawan penjajah melalui koleksi wayang revolusi. Karakter-karakter yang ditampilkan di sisni terbagi menjadi karakter pribumi seperti Soekarno dan Si Pitung, karakter bangsa Jepang, dan karakter bangsa kulit putih. Menyaksikannya menjadikan gelora nasionalisme dan semangat kebangsaan kita menjadi menyala.

Koleksi yang juga banyak mewarnai di museum ini ialah wayang golek dari tanah Sunda. Bahkan, setelah pintu masuk tepatnya di sebelah meja resepsionis kita disuguhi dua wayang golek raksasa.

Daftar koleksi di museum ini mungkin bisa menjadikan kita berdecak kagum, ada sekitar 4000 koleksi wayang. Koleksi yang bisa kita jumpai di sini di antaranya yaitu wayang kulit purwa Ngabean, wayang kulit Tejokusuman, wayang Kyai Intan, wayang beber, wayang kulit Bali, wayang kulit purwa Palembang, wayang kulit Cirebon, wayang kulit Mojokerto, wayang kulit Purwa Deli Serdang (Sumatera Utara), wayang kulit purwa Banjar (Kalsel), wayang kulit Sawah Lunto (Padang), wayang Sasak (Lombok), wayang golek Elung Bandung, wayang golek Bogor, wayang golek Menak Kebumen, wayang golek Pakuan, wayang wahyu, wayang golek lenong Betawi, wayang Poo Te Hie, boneka keluarga Si Unyil, gamelan, dan wayang/ boneka dari berbagai negara sahabat. Koleksi wayang atau boneka dari sejumlah negara sahabat seperti Cina, Vietnam, India, Malaysia, Thailand, Suriname, Perancis, dan Kamboja.

Sebenarnya, museum ini dibangun di atas reruntuhan bangunan gereja yang terkena gempa bumi pada tahun 1808. Awalnya, pada tahun 1640, di lokasi ini berdiri bangunan yang diberi nama De Oude Hollandsche Kerk (Gereja Lama Belanda). Pada tahun 1732 bangunan ini dipugar dan diganti nama menjadi De Nieuwe Hollandse Kerk (Gereja Baru Belanda) yang selanjutnya hancur pada tahun 1808 karena gempa bumi hebat.

Pada tanggal 14 Agustus 1936, lokasi ini diputuskan menjadi monumen dan dibeli oleh Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen yaitu lembaga yang didirikan untuk memajukan penelitian dalam bidang seni dan ilmu pengetahuan. Pada tanggal 22 Desember 1939 dijadikan museum dengan nama De Oude Bataviasche Museum (Museum Batavia Lama). Selanjutnya, pada 13 Agustus 1975 museum ini berubah menjadi Museum Wayang yang diresmikan oleh oleh Gubernur Jakarta Ali Sadikin.

Meskipun telah dipugar beberapa bagian gereja lama dan baru masih tampak terlihat dalam bangunan ini, terutama makam di kawasan gereja dari salah satu tokoh Belanda pendiri Batavia yaitu gubernur jenderal Hindia Belanda Jan Pieterszoon.

So, semoga sahabat memiliki kesempatan untuk mengunjungi Museum Wayang di Kawasan Kota Tua Jakarta ini ya. Aamiin.

Ditulis di Jayapura, 15 Oktober 2018

NB:

Aku sebenarnya sudah 3 kali mengunjungi Kota Tua Jakarta, namun baru berkesempatan masuk ke Museum Wayang ini di kunjungan ketigaku. Salah satunya gagal masuk Museum Wayang karena aku berkunjung di hari Senin. Agar sahabat tidak salah hari kunjungan, berikut jadual museum ini buka:

Buka: Selasa – Minggu pukul 08:00 – 17:00 WIB

Tutup: Hari Senin, dan hari raya atau hari libur nasional.

Bersama teman-teman penulis terkenal: Mbak Nunik Utami, Mas Bimo Rafandha, Mas Firmansyah, dan Mbak Anastasye

Kami Datang untuk Mendukung Kemenangan

noreply@blogger.com (Admin 1) — Thu, 16 Aug 2018 03:14:00 +0000

Oleh: Sunardi (Papua), Damar Nur Aisah (Jakarta), Vira Nadya (Sumbar) dan Muhammad Haikal Razi (Aceh)

Indonesia mempunyai target yang tidak main-main, menjadi peringkat sepuluh besar dalam hajatan terakbar bangsa-bangsa se-Asia. Target itu tentu sangat besar mengingat pada gelaran Asian Games sebelumnya di Incheon 2014, Indonesia berada pada ke-17. Di Incheon ini, Indonesia justru turun dua peringkat jika dibandingkan dengan raihan di Ghuang Zhou 2010. Namun, dengan usaha keras berupa pelatnas dan latih tanding di sejumlah even sebelum Asian Games ini menjadikan kita optimis, raihan itu akan kita capai.

Dukungan optimisme atas cita-cita besar ini harus digelorakan oleh seluruh elemen anak bangsa tanpa terkecuali. Dan, ketika laga telah siap dipertandingkan, dukungan yang sangat dipentingkan ialah dukungan moral, semangat, dan motivasi. Kami para pemenang Writingthon Asian Games 2018 yang datang dari penjuru Indonesia datang untuk mendukung target kememangan yang telah dicanangkan itu. Dalam upaya memberikan dukungan ini berbagai usaha penuh perjuangan pun dilakukan.

Sunardi, blogger asal Jayapura Papua ini sebenarnya baru mendapatkan informasi lomba sehari menjelang pendaftaran ditutup. Melihat pentingnya memberikan dukungan moral bagi para atlet, Sunardi pun berjuang sekuat tenaga untuk ikut serta bersama dengan ribuan sahabat lainnya se-Nusantara. Ia menguatkan tekad untuk memberikan dukungan itu dari ufuk timur Indonesia.

Berpacu dengan waktu, sejak pagi hari itu, ia mulai mengumpulkan berbagai informasi terkait dengan Asian Games. Jalan terbaik untuk mendapatkan informasi yang cukup lengkap adalah dengan berselancar di dunia maya memanfaatkan mesin pencari. Itu semua dilakukan di tengah kesibukkannya di sekolah sebagai seorang guru dengan memanfaatkan jam-jam kosong alias saat tidak mengajar. Dari informasi yang terkumpul ini, ia pun mulai membuat draf kasar berupa pokok-pokok pikiran untuk kemudian dikembangkan menjadi tulisan. Menjelang tengah malam tulisan itu pun baru selesai. Setelah mengalami pengeditan dan perbaikan di sana-sini, akhirnya tulisan siap dipublikasi menjelang dini hari di hari terakhir pengiriman naskah. Ia bersedia berpacu dengan waktu demi memberikan dukungan kemenangan besar bangsa ini.

Begitu pun halnya dengan Haikal. Demam Asian Games telah menjalar ke seluruh pelosok nusantara, tak kecuali provinsi di ujung barat Indonesia, Aceh. Mulai dari warung kopi, kantin kampus, sampai timeline media sosial tidak pernah sepi dari dukungan masyarakat terhadap Asian Games. Multi-event olahraga selama ini memang identik dengan persaingan untuk membuktikan siapa yang menjadi winner or loser. Namun ada hal yang jarang disadari, olahraga juga termasuk bahasa universal yang dapat menyatukan masyarakat dalam suatu standar pola pikir. Uniknya, Asian Games tidak hanya melibatkan atlet sebagai aktor utama, ada elemen lain yang tidak bisa terpisahkan seperti: pelatih, wasit, dan yang tak kalah penting adalah masyarakat sebagai pendukung.

Sebagai seorang anak bangsa, Haikal merasa perlu berpartisipasi untuk menyukseskan Asian Games 2018. Hingga akhirnya guru Bahasa Indonesia merekomendasikan untuk mengikuti kompetisi Writingthon Asian Games 2018. Meski Haikal bukan seorang penulis, namun ia tertantang untuk turut berpartisipasi dalm kompetisi prestisius ini.

Ternyata perjuangan itu tidak sia-sia, Haikal terpilih mewakili Aceh dalam kategori pelajar/mahasiswa. Namun beberapa hari sebelum keberangkatan ke Jakarta, Haikal dikabarkan bahwa harus mengikuti ujian beasiswa, yang sudah sejak lama ia inginkan. Sempat muncul rasa ragu untuk melanjutkan ke Jakarta, tapi rasanya lucu jika ia harus mengundurkan diri sebelum acara sama saja seperti lari sebelum berperang. Di sini ia bertemu dengan orang-orang hebat dari penjuru nusantara yang berkumpul dengan semangat yang sama, mendukung Asian Games 2018. Asian Games adalah ‘kerja kolosal’ masyarakat Indonesia. Di balik kemegahan penyelenggaraannya, terselip jasa-jasa orang yang bekerja di balik layar. Salah satunya adalah penulis yang mengedukasi masyarakat dengan setiap rangkaian kata.

Kata marathon tidak semata-mata menggambarkan mengenai lomba lari saja sekarang. Buktinya Bitread bekerja sama dengan Kominfo telah mengadakan suatu bentuk marathon yang lain, marathon yang tidak perlu susah-susah berlari jauh-jauh mengejar garis finish. Cukup duduk manis di depan pc masing-masing dan mulai mengetik. Kegiatan ini diadakan dengan maksud untuk mendukung Asian Games yang sedang mengunjungi Indonesia tahun ini. Sebagai warga Indonesia tentu saja bangga terhadap kegiatan empat tahunan untuk Asia ini, atau 56 tahunan bagi Indonesia ini.

Seorang Vira putra bangsa dari Sumatra Barat merasa tidak memiliki kompetensi yang mumpuni dalam berolahraga, dalam bidang apapun. Namun, dengan adanya acara writingthon ini ia menjadi memiliki kesempatan juga untuk berpartisipasi. Mungkin ia tidak akan kuat jika harus berpacu lari dan berlatih lari beratus-ratus meter seperti Lalu Muhammad Zohri, atau sprinter muda perempuan berumur tujuh belas tahun yang saya lupa namanya itu.

Namun dengan bantuan Kominfo dan Bitread, kini ia mampu berpacu menulis bersama dengan 67 peserta lain yang terdiri dari seluruh provinsi di Indonesia yang saat ini sedang berkumpul bersama-sama, di satu tempat, untuk satu tujuan, dukung bersama Indonesia. Telah beratus-ratus atau bahkan beribu-ribu kata yang telah kami muntahkan untuk mendukung Zohri dan teman-temannya, peluh yang kami cucurkan pun sama derasnya. Bedanya Zohri berlari di lapangan, sedang jari-jari kami berlari di atas tuts-tuts keyboard. Semua demi satu tujuan, dukung Indonesia sebagai tuan rumah Asian Games 2018.

Dari Jakarta tentu tak mau ketinggalan, Damar Aisyah adalah seorang ibu rumah tangga dengan semangat mendukung Asian Games yang tak dapat dibendung lagi. Ia pun mengambil bagian sebagai salah satu penulis dalam Writingthon Asian Games 2018 bersama 33 blogger lainnya dari seluruh Indonesia.

Mereka berempat datang sebagai pemenang, tapi sesungguhnya mereka adalah jiwa-jiwa yang paling berharap atas kemenangan Indonesia baik sebagai penyelenggara maupun bintang lapangan yang sesungguhnya. Karena Indonesia adalah kita, 34 provinsi dengan segala keragamannya. Dan Asian Games 2018 adalah energi untuk menyatukan itu semua.

Writingthon, Inilah Cara Kami Ikut Sebarkan Energi Asia

noreply@blogger.com (Admin 1) — Wed, 15 Aug 2018 17:50:00 +0000

Dari penjuru Nusantara, kami datang. Dari Aceh hingga Papua, kami hadir. Dengan satu semangat yang sama agar gelaran paling akbar di Asia ini terus menggelora. Menjadi cerita terindah hingga ke anak cucu. Bahwa bangsa ini pernah menjadi energi bagi Asia.

Tak ada aral rintangan yang tak dapat dilalui. Tak ada hambatan nan menghadang yang tak dapat dilepaskan. Tak ada batu sandungan yang tak dapat disingkirkan. Barangkali kalimat-kalimat inilah yang cocok untuk menggambarkan bagaimana perjuangan para peserta Writingthon Asian Games 2018 untuk menaklukkan berbagai kendala yang dihadapi demi satu tujuan yang sama: agar energi Asia itu menyebar bukan hanya ke pelosok Nusantara namun kalau bisa hingga ke penjuru dunia.

Untuk bisa menyebarkan aura positif gelaran Asian Games 2018 itu, para peserta Writingthon yang datang dari penjuru negeri ini pun membawa ceritanya masing-masing. Seperti yang dialami oleh Fathul Khair Tabri, mahasiswa tingkat akhir dari Sulawesi Selatan ini. Ia yang seharusnya dijadwalkan yudisium dari fakultasnya pada hari Kamis (16/8/2018), setelah melalui berbagai perjuangan, akhirnya disetujui dimajukan ke hari Selasa (14/8/2018). Sebab, jika yudisium itu tetap dihelat pada rencana semula, dipastikan ia takkan bisa hadir dalam karantina Writingthon Asian Games 2018 yang dimulai pada sehari dari jadwal yudisiumnya.

Permohonannya untuk memajukan yudisium disetujui dengan syarat ia sudah harus menyerahkan tugas akhirnya dalam bentuk terjilid rapi sebelum keberangkatannya ke Jakarta. Artinya, ia hanya memiliki waktu sehari untuk bisa memenuhi syarat itu. Demi Writingthon, ia pun mengebut pekerjaannya. Dan, benar saja, tengah malam itu, usahanya tiada sia-sia, sejumlah tugas akhir telah terjilid rapi. Pagi-pagi sekali di keesokkan harinya, ia pun melaju menuju kampusnya untuk mendapatkan tanda tangan pengesahan dari para dosen pembimbing dan pengujinya dalam kondisi siap untuk berangkat menuju bandara.

Lain lagi ceritanya dengan Gabriela Eliana, siswa kelas XII IPA di salah satu SMA di Manado, Sulawesi Utara ini. Ia yang selama ini terbiasa ikut lomba menulis dalam bahasa Inggris, demi bisa menyebarkan “Energi of Asia” ini pun rela melatih diri untuk menghasilkan tulisan terbaiknya dalam bahasa Indonesia. Ia harus beberapa kali menyunting tulisannya agar dianggap layak oleh dewan juri. Dan, benar saja, tulisannya pun akhirnya masuk menjadi salah satu yang akan diterbitkan bersama dengan 68 tulisan lainnya dari para pelajar dan blogger se-Indonesia.

Begitu juga dengan Nunik Utami. Ia yang adalah seorang penulis profesional yang telah menerbitkan 19 buku ini pun harus siap mengorbankan berbagai proyek penulisan atau penyuntingan buku, demi menyebarkan aura positif perhelatan olahraga terakbar di Asia itu. Ia bahkan harus menolak sejumlah undangan menjadi pembicara agar dapat hadir dalam masa karantina yang berlangsung hingga hingga Ahad (19/8/2018) dan akan menyebarkan semangat itu dari lokasi karantina.

Sementara, aku sendiri yang baru mendapatkan informasi lomba pada sehari menjelang pendaftaran ditutup, tak mau ketinggalan untuk menyebarkan semangat itu dari ujung timur Indonesia. Berpacu dengan waktu, sejak pagi hari itu, aku pun mulai mengumpulkan berbagai informasi terkait dengan Asian Games. Jalan terbaik untuk mendapatkan informasi yang cukup lengkap adalah dengan berselancar di dunia maya memanfaatkan mesin pencari. Itu semua kulakukan di tengah kesibukkanku di sekolah sebagai seorang guru dengan memanfaatkan jam-jam kosong alias saat tidak mengajar. Dari informasi yang terkumpul ini, aku pun mulai membuat draf kasar berupa pokok-pokok pikiran untuk kemudian dikembangkan menjadi tulisan. Menjelang tengah malam tulisan itu pun baru selesai. Setelah mengalami pengeditan dan perbaikan di sana-sini, tulisan itu pun siap dipublikasi menjelang dini hari di hari terakhir pengiriman naskah.

Semua itu kami lakukan demi satu tujuan yang sama: agar energi yang besar ini dapat terpancar ke seluruh pelosok negeri sebelum kemudian memancar ke penjuru Asia dan bahkan ke penjuru dunia. Kami melakukan itu semua agar energi Asian Games 2018 ini terus menjadi kisah terindah yang akan sampai ke anak cucu.

Itulah hal kecil yang mampu kami lakukan melalui #writingthonasiangames untuk #dukungbersama #asiangames2018

Jakarta, 16 Agustus 2018

NB:

Kegiatan karantina Writingthon Asian Games 2018 digelar di Jakarta dari tanggal 15 hingga 19 Agustus 2018.

Dalam kegiatan ini, para peserta yang merupakan finalis lomba menulis dari 34 provinsi akan mengikuti sejumlah rangkaian kegiatan seperti:

bertemu dengan Ambasador Asian Games 2018 Susi Susanti,

Gala Dinner bersama Menteri Komunikasi dan Informatika Bapak Rudiantara,

mengikuti tantangan (challenge) menulis individu dan kelompok,

serta menghadiri semarak Ceremonial Pembukaan Asian Games 2018 di Stadion Utama Gelora Bung Karno yang juga dihadiri oleh atlet dan official dari 45 negara Asia.

Bendera negara-negara peserta Asian Games 2018 di Bandara Soekarno Hatta

Hotel Millennium tempat kami dikarantina hari pertama dan kedua

Hotel Millennium tempat kami dikarantina di hari pertama dan kedua.

Aku diapit oleh Ahmad Mustaqim dari Lampung (kiri) dan Lalu Alfian Rifa'i (NTB)

Inilah Piala saat Persipura ke-4 kalinya Juarai Liga Indonesia

noreply@blogger.com (Admin 1) — Mon, 13 Aug 2018 16:01:00 +0000

Inilah penampakkan Piala Liga Indonesia tahun 2013 yang saat itu bernama Liga Super Indonesia. Dengan piala ini, genaplah 4 kali Persipura merajai Liga Indonesia. Dengan diraihnya piala ini, Persipura berhak menyandang 4 bintang alias jenderal dalam persepakbolaan nasional.

Pada 8 September 2013 itu, aku menjadi saksi bersama lautan merah masyarakat Papua yang menyambut kedatangan Boaz Solossa dan tim. Ribuan massa mengarak Persipura sejak keluar dari Bandara Sentani. Massa juga membludak di sepanjang jalan yang dilalui oleh Tim Mutiara Hitam itu. Kemacetan parah di mana-mana tak terhindarkan, terutama di ruas jalan yang menjadi persilangan dua arah, seperti di Skyline dan jalan SMU 4 Jayapura. Sedangkan di jalan-jalan lainnya terpaksa diterapkan one-way traffic, agar pergerakkan massa menjadi lebih lancar hingga 15-20 km/jam. Massa dan Tim Persipura baru tiba di Markas Persipura di Hotel Relat pada sekitar pukul 19.30 WIT.

Truk bak terbuka yang mengankut tim Persipura terpaksa berhenti di sejumlah tempat untuk melayani massa yang meminta tanda tangan dari para pemain dan juga foto bersama. Truk juga harus berhenti lama di sejumlah tempat karena massa ingin menunjukkan sambutannya dengan tari-tarian ataupun nyanyian.

Saat itu, aku hanya bisa menyaksikan piala itu dari kejauhan saat diangkat tinggi-tinggi oleh Boaz Solossa ketika melintas di Jalan SMU 4 Jayapura nan penuh massa. Kini, lima tahun setelahnya, aku bisa memeluk piala itu dalam ajang Pameran Pembangunan Menyambut HUT ke-73 RI Kota Jayapura di GOR Waringin Kotaraja, Jayapura.

Jayapura, 14 Agustus 2018

NB:

Fakta Persipura dalam Liga Indonesia 2013:

Boaz Solosa menjadi top scorer dengan 25 gol, Persipura juga mencatat rekor tak pernah kalah beruntun terpanjang (selama 13 kali pertandingan).

Persipura meraih poin 82 meninggalkan Arema Indonesia di tempat ke-2 dengan perolehan poin sebesar 66 poin, diikuti oleh Mitra Kukar di tempat ke-3 dengan 65 poin, Persib Bandung di tempat ke-4 dengan 63 poin, dan Sriwijaya di tempat ke-5 dengan 57 poin.

Persipura mengalami 25 kali menang, 7 kali seri dan 2 kali kalah, dengan 82 kali memasukkan gol, dan 18 kali kemasukkan gol.

Yohanes Pahabol mencetak hat-tricks pada pertandingan 13 Maret 2013 melawan Mitra Kukar dengan skor akhir 3-0 untuk Persipura.

Pemain asing saat itu: Bio Paulin, Zah Rahan, Otávio Dutra, Yoo Jae-Hoon, dan Lim Joon-Sik

Persipura 4 kali Juara Liga Indonesia: Tahun 2005, 2009, 2011 dan 2013.

Saat itu, Persipura melaju ke Piala AFC 2014 bersama runner up Liga Indonesia 2013, yaitu Arema Indonesia.

Pada Piala AFC 2014 itu Persipura mencapai semifinal. Di semifinal, Persipura kalah dari Al-Qadsia, Kuwait dengan skor 2-10 (kandang 0-6 dan tandang 2-4). Sebelumnya, di perempat final menang dari Al-Kuwait 8-4, dan di Babak 16 besar menang dari Yangon United 9-2.

Sumber: PTFI.co.id

Lombokku Kembali Bergoncang

noreply@blogger.com (Admin 1) — Mon, 06 Aug 2018 07:53:00 +0000

Lombokku kembali berguncang. Sebuah gempa dahsyat menerjangmu. Kali ini, guncanganmu hingga mencapai Bali dan Jawa Timur. Kepanikan di mana-mana. Orang berhamburan keluar rumah, keluar gedung-gedung tinggi, keluar dari pusat-pusat perbelanjaan. Kendaraan berjejal penuh sesak di jalananm macet tak bisa dihindarkan. Korban jiwa, korban luka dan bangunan hancur, satu per satu mulai terdata.

Sahabat, sepekan pasca gempa besar pertama pada 29 Juli dengan kekuatan 6,2 SR, kini menyusul gempa dengan kekuatan dahsyat di Lombok, Nusa Tenggara Barat (NTB). Pada gempa kedua ini, BMKG sempat memberikan peringatan dini tsunami. Gempa berkekuatan 7 SR ini terjadi pada Ahad (5/8/2018) pukul 18.46 WIB di lokasi 8.37 LS dan 116.48 BT di Lombok Utara dengan kedalaman 15 Kilometer.

Kepanikan di mana-mana. Orang-orang berlarian dari dalam rumah menuju halaman, jalanan dan tempat-tempat terbuka. Pengunjung pusat-pusat perbelanjaan berhamburan ke luar. Sementara jalan-jalan penuh sesak oleh kendaraan, macet di mana-mana. Di daerah pesisir, warga berlarian mencari tempat yang tinggi. Sementara itu, hampir semua warga tidak berani kembali masuk ke dalam rumah, lebih memilih bermalam di pelataran rumah, di lapangan sekolah, tempat-tempat terbuka dan tanah-tanah kosong.

Dalam beberapa jam pasca gempa dilaporkan 89 orang meninggal di NTB dengan rincian Kabupaten Lombok Utara 72 orang, Lombok Barat 9 orang, Lombok Tengah maupun Lombok Timur masing-masing 2 orang dan Kota Mataram 4 orang.

Gempa yang dirasakan hingga ke Bali ini, dilaporkan memakan korban 2 orang meninggal tertimpa atap bangunan di sana. Tembok parkir di salah satu mall di daerah Kuta runtuh hingga merusak sejumlah kendaraan roda dua. Atap gereja katedral Renon di Denpasar juga berjatuhan. Plafon di salah satu ruangan di bandara internasional I Gusti Ngurah Rai dikabarkan juga roboh. Jika di Bali yang jauh dari pusat gempa demikian kondisinya, tentu bisa dibayangkan di daerah-daerah di dekat pusat gempa di Lombok Utara seperti apa kehancuran bangunan yang terjadi di sana.

Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kehadirat-Mu kebaikan atas apa yang terjadi, dan kebaikan apa yang di dalamnya, dan kebaikan atas apa yang Engkau kirimkan dengan kejadian ini. Dan aku memohon perlindungan kepada-Mu dari keburukan atas apa yang terjadi, dan keburukan atas apa yang terjadi di dalamnya, dan aku juga memohon perlindungan kepada-Mu atas apa-apa yang Engkau kirimkan.

Tentu banyak hikmah dari peristiwa ini. Bagi para korban, ini adalah musibah penguji iman. Bagi kami nun jauh dari tempat kejadian adalah bagaimana kami menunjukkan simpati, empati dan berbagi untuk meringankan beban yang saudara-saudara kami hadapi.

Akhirnya, hanya kepada-Mu kami menitipkan keselamatan saudara kami.

Jayapura, 6 Agustus 2018

NB: Miris rasanya menyaksikan sejumlah sahabatku memposting di facebook sedang berada di tenda pengungsian, bahkan ada yang bersama dengan anak bayinya.

Asian Games 2018, Cerita Terindah bagi Papuaku

noreply@blogger.com (Admin 1) — Mon, 16 Jul 2018 18:09:00 +0000

Gegap gempita itu memang nun jauh di sana. Terbentang jarak ribuan kilometer dari tempat kami berada. Namun, gelaran akbar itu, tak hendak dihelat tanpa kami mewarnainya. Di sana, ada simbol kami tersematkan. Di sana, ada kisah sukses kami yang kami titipkan. Di sana, kami harapkan kan menjadi kisah terindah bagi kami di ujung timur negeri ini.

Gelaran pesta olahraga terbesar se-Asia itu akan dihelat di Jakarta dan Palembang, ditambah Lampung, Jawa Barat dan Banten sebagai tuan rumah pendukung pada 18 Agustus – 2 September 2018. Dari kelimanya, tempat yang terdekat adalah Jakarta yang berjarak 3.777 km dari tempat kami berada di Jayapura. Sementara yang terjauh adalah Palembang, terbentang pada jarak 3.995 km dari sini. Jika menggunakan perjalanan udara, kami butuh waktu sekitar 5 hingga 7 jam penerbangan untuk ke Jakarta saja. Namun, jika menggunakan perjalanan laut, waktu sepekan akan habis di perjalanan.

Betapa jauhnya tempat itu berada. Sejumlah pertanyaan pun menyeruak, mengisi ruang pikir. Akankah gegap gempita itu menyapa kami di tempat matahari paling awal menyapa negeri ini? Adakah manfaat atau keuntungan yang masyarakat Papua dapat rasakan atas penyelenggaraannya?

Marilah satu demi satu pertanyaan itu akan kita urai dan kita jawab.

Ternyata, gelaran berjuluk Asian Games 2018 itu bukan hanya menyapa kami, bahkan menginginkan agar kami hadir di setiap ‘deru nafasnya’. Kami hadir lewat simbol kebanggaan kami: burung cenderawasih yang disulap menjadi salah satu maskot penyelenggaraannya. Dengan nama Bhin Bhin, maskot ini dianggap sebagai representasi ‘strategi’ dalam kompetisi. Strategi merupakan aspek penting dalam sebuah kompetisi. Strategi merupakan pendekatan yang menyeluruh dari mulai perencanaan hingga pelaksanaan dengan tepat. Dengan strategi yang tepat, terukur dan akurat, sebuah impian untuk memenangkan sebuah kompetisi pun tiada mustahil akan bisa diraih.

Tidak hanya sampai di sini. Dalam ajang yang akan mempertandingkan 40 cabang olahraga dan sekitar 490 nomor perlombaan, ‘burung surga’ (paradise bird) itu digambarkan mengenakan rompi dengan motif dari salah satu suku besar kami: Asmat. Motif Asmat adalah motif tertua di Papua. Melalui simbol-simbol itu, masyarakat Asmat ingin bertutur tentang kehidupan keluarga dan bermasyarakat. Pemakaian motif ini seolah ingin mengambarkan bahwa Asian Games 2018 ini merupakan contoh miniatur kehidupan keseharian seseorang, baik secara individu maupun bermasyarakat. Meskipun dalam nuansa kompetisi, para atlet, official, dan pendukung dari masing-masing negara tetap merupakan komunitas besar masyarakat yang akan saling berinteraksi, saling berbagi, bertukar pengalaman, dan bahkan saling mempengaruhi sebagaimana sebuah kehidupan pada suku besar di ujung timur Indonesia itu: Asmat.

Selain itu, meski berada jauh di sana, ternyata atmosfer pesta olahraga yang akan diikuti oleh 45 negara itu pun terasa hingga ke ujung timur negeri. Beberapa bulan ini, spanduk dukungan dan ucapan selamat dan sukses penyelenggaraannya mewarnai sudut-sudut ibukota provinsi dan ibukota kabupaten di Papua. Bahkan, kini masyarakat mulai terbiasa mendengarkan ‘Meraih Bintang’ dari Via Vallen dan sejumlah lagu resmi (official theme song) Asian Games 2018 lainnya sejak diluncurkan beberapa hari lalu. Tentu ini akan menyemarakkan ruang publik dengan lagu yang penuh optimisme, semangat dan cita-cita itu. Bukankah, bangkitnya sebuah optimisme merupakan salah satu faktor yang sangat penting bagi produktivitas dan kemajuan suatu bangsa.

Optimisme di masyarakat itu bisa dikatakan sebagai manfaat pertama dari gelaran olahraga terakbar se-Asia ini bagi masyarakat Papua, tak terkecuali juga bagi seluruh lapisan masyarakat Indonesia lainnya.

Kedua, menggairahkan kegiatan ekonomi masyarakat Papua. Pelaksanaan Asian Games 2018 membuka peluang usaha bagi pengusaha mikro, kecil dan menengah (UMKM) di Papua. Mereka dapat meraup keuntungan dari usaha musiman dengan mendatangkan dan menjual pernak-pernik Asian Games, seperti pakaian, topi, dan stiker. Tempat-tempat percetakan pun mulai mengalami kenaikan jumlah orderan. Tentu, ini akan mendorong para desainer untuk menghasilkan kreasi terbaiknya agar bisa dipadukan dengan tema besar Asian Games.

Ketiga, memupuk jiwa nasionalisme masyarakat papua. Dalam ajang Asian Games ke-18 ini, terdapat 27 atlet plus seorang pelatih dari Papua akan bersama-sama dengan sekitar 800 atlet lainnya dari seluruh Indonesia berlaga ‘hidup mati’ membela merah putih. Tak ada lagi kesukuan yang ditonjolkan, yang ada adalah jiwa nasionalisme untuk berjuang bersama menjadikan Indonesia Raya berkumandang di pesta akbar ini. Dalam bidang lain, mungkin, relatif sulit untuk menunjukkan bagaimana nasionalisme masyarakat Papua yang demikian tinggi. Namun melalui olahraga ini, hal itu akan tampak nyata.

Keempat, Atlet Papua meniti sukses via Asian Games 2018 ini. Melalui ajang Asiang Games 2018, ke-27 atlet asal Papua itu akan berjuang menyusul kesuksesan sejumlah senior mereka di ajang sejenis. Ternyata, tidak sedikit atlet Papua yang prestasinya telah mendunia. Sebut saja di antaranya ialah Lisa Rumbewas. Lisa adalah atlet angkat berat yang menyumbangkan medali perunggu di Asian Games 2002 Busan. Bahkan selanjutnya, Lisa semakin bersinar dengan mencatatkan namanya tiga kali meraih medali perak dalam ajang Olympiade: Sydney 2002, Athena 2004 dan Beijing 2008.

Nama selanjutnya ialah Nitya Krishinda Maheswari Korwa. Pebulu tangkis andalan Indonesia ini ternyata berdarah Papua. Ayahnya yang bernama Panus Korwa adalah orang asli Papua. Wajah Nitya yang sering mondar-mandir di televisi sudah tak asing lagi bagi kita. Ia yang turun dalam ganda putri berpasangan dengan Greysia Polii meraih medali emas dalam Asian Games 2014 di Inchion dan banyak medali lainnya di berbagai kejuaraan.

Masih banyak nama-nama atlet Papua lainnya yang bersinar di ajang Asia Tenggara, Asia dan bahkan dunia. Beberapa nama itu seperti Boaz Solossa, Benny Maniani, Levi Rumbewas, Ismail Sroyer, Dominggus Sarwa, Jacklin Ibo, Maryam Daimoi, dan Franklin Burumi.

Kelima, sukses Asian Games 2018 adalah sukses bagi Papua. Apa sebab? Karena Papua untuk pertama kalinya akan menggelar even olahraga tingkat nasional yakni Pekan Olahraga Nasional (PON) XX pada 2020 mendatang. Untuk menyiapkan infrastuktur PON 2020, Papua telah melakukan langkah-langkah strategis. Saat ini, Papua sedang membangun berbagai venue yang akan digunakan. Untuk menghemat anggaran, peralatan untuk setiap venue itu akan diperoleh, salah satunya, dengan memanfaatkan peralatan dari Asian Games 2018 ini.

Melihat kenyataan di atas, sudah selayaknya masyarakat Papua dan Indonesia bangga akan penyelenggaraan Asian Games 2018 ini. Sukses Asian Games 2018 kan menyimpan kisah terindah bagi Papua. Kisah akan munculnya optimisme, gairahnya iklim ekonomi, terpupuknya jiwa nasionalisme, semakin banyak atlet Papua berprestasi, dan sekaligus adalah kisah indah bagi pelaksanaan PON 2020 di Papua mendatang.

Akhirnya, “Ayo dukung bersama penyelenggaraan Asian Games 2018!”

Jayapura, 17 Juli 2018, pukul 01:45

We Are The Champions

noreply@blogger.com (Admin 1) — Sun, 24 Jun 2018 01:50:00 +0000

Di lantai 4 Tower Lion Air itu, tamu hadirin telah duduk rapi di tempatnya. Di bagian depan terlihat Ketua Umum Pengurus Pusat Muhammadiyah Prof. DR. Din Samsuddin beserta istrinya. Diikuti oleh sejumlah dosen yang merupakan para juri dan panitia lomba. Di bagian depan juga nampak Ibu Dewi Yull, Cici Tegal dan sejumlah artis pengisi acara. Hadir pula sejumlah petinggi dari Lion Air.

Setelah beberapa lagu ditampilkan dari ibu Dewi Yull dan sejumlah artis ibukota itu, kini tiba saatnya Cici Tegal selaku pembawa acara mempersilahkan Ketua Dewan Juri untuk menyampaikan pengumuman yang paling dinantikan.

"Kita mulai kategori yang paling ditunggu-tunggu yakni Lomba Penulisan Esai untuk kategori guru. Juara pertama diraih oleh.....Bapak Sunardi dari Papua," kata Ketua Dewan Juri disambut tepuk tangan meriah tamu hadirin.

Sahabat-sahabatku sesama finalis semuanya berdiri dan menyalami dan mengucapkan selamat padaku. Sementara aku masih duduk di kursiku seolah tak percaya dengan apa yang aku dengar. Sedari tadi, aku duduk membaur dengan para guru yang juga finalis dalam lomba ini. Selama menunggu pengumuman ini, kami saling bercakap akrab dan tak ada rona persaingan di antara kami. Kami tak ada satu pun yang merasa layak menjadi juara pertama. Bahkan, kami saling menyatakan bahwa yang layak juara adalah teman-teman guru lainnya. Kesempatan bercakap akrab dan bertukar pikiran itu memang baru muncul saat kami berkumpul seperti ini, sementara di hotel kami dipisahkan kamar. Seperti aku yang berada dalam satu kamar dengan seorang finalis dari Jakarta untuk kategori mahasiswa, dan seorang finalis lagi dari NTB untuk kategori siswa SMA. Aku baru berdiri ketika Ketua Dewan Juri memanggilku untuk tampil ke depan.

Sejumlah hadiah berupa tropi, sertifikat, miniatur pesawat terbaru Lion Air, dan tentu saja uang tunai sebesar Rp9 juta rupiah diserahkan langsung kepadaku sebagai juara pertama malam itu. Alhamdulillah. Juara kedua meraih hadiah uang tunai sebesar Rp7,5 juta rupiah, dan Juara ketiga meraih Rp6 juta rupiah. Sedangkan juara favorit I mendapatkan Rp4,5 juta, dan favorit II Rp3,5 juta.

Jangankan membayangkan menjadi juara I, dinyatakan masuk sebagai finalis saja rasanya sudah seperti mimpi, hampir tak percaya. Sebagaimana kabar telpon yang masuk ke handphone jadulku ketika itu.

"Selamat ya pak, bapak dinyatakan sebagai finalis lomba menulis esai kategori guru. Bapak adalah finalis mewakili zona 5: Sulawesi, Maluku dan Papua. Dan, bapak diundang untuk hadir dalam babak final di Jakarta," demikian kalimat seorang ibu yang kudengar dari handphone jadulku.

Seolah tak percaya dengan penyampaian itu, sehingga beberapa kali aku bertanya untuk meyakinkan, "Ini betulan ya, bu?"

"Sebagai buktinya, kami juga sudah mengirim surat ke bapak. Dalam surat itu sudah ada nama-nama finalisnya. Kemudian nanti dari pihak Lion Air akan menghubungi bapak untuk proses ticketing. Selamat ya pak."

"Alhamdulillah, terima kasih informasinya, bu."

"Baik pak, sampai ketemu di Jakarta ya pak."

Benar saja, dalam surat yang kuterima namaku tertulis bersama 4 finalis lainnya. Kami berlima masing-masing dinyatakan sebagai yang terbaik dari masing-masing zona. Kelima zona yang masing-masing menghantarkan 1 orang finalis itu yaitu zona 1: Sumatera, zona 2: Jawa dan Madura, zona 3: Kalimantan, zona 4: Bali dan Nusa Tenggara, dan Zona 5: Sulawesi, Maluku dan Papua. Seleksi untuk mendapatkan nama-nama finalis ini adalah berupa seleksi tulisan masinh-masing peserta dari kelima zona tersebut. Dan, dari masing-masing zona hanya ada satu orang sebagai finalis yang akan diundang ke Jakarta untuk mempresentasikan tulisannya di hadapan para juri. Dan, aku mewakili zona 5, artinya tulisanku dianggap baik dan layak oleh pak Taufik Ismail dkk sebagai juri dakam lomba ini. Alhamdulillah Ya Rabb.

Para peserta diinapkan di Hotel Atlet Century di Senayan. Sementata, presentasi hasil tulisan esai kami dilaksanakan di Tower Lion Air di bilangan Jalan Gajah Mada, sehingga panitia menyiapkan bus antar jemput. Saat presentasi, masing-masing peserta diberikan waktu 15 menit yang terdiri dari 5 menit presentasi dan menit tanya jawab.

Dalam lomba yang dihelat hasil kerja sama Diktilitbang PP Muhammadiyah, UM Gresik dan Lion Air ini, tidak hanya untuk kategori guru, namun terdapat 4 kategori lainnya, yakni kategori mahasiswa, siswa SMA, SMP, dan SD. Hanya untuk siswa SD bukan lomba menulis esai melainkan menulis surat untuk presiden. Dan tetap saja untuk semua kategori itu, gurulah yang mendapat hadiah paling tinggi dari segi nominal uangnya.

Setelah malam pengumuman sekaligus penganugerahan hadiah, keesokkan harinya masih dilakukan kembali seremonial penyerahan hadiah. Seremonial penyerahan hadiah yang kedua ini dilakukan dihadapan Wakil Presiden kala itu, yakni Bapak Jusuf Kalla dalam acara launching penggunaan pesawat terbaru dari Boeing. Ternyata Lion Air menjadi maskapai pertama di dunia yang menggunakan pesawat Boeing 737 seri 900ER. Hanya saja, seremonial penyerahan hadiah di hadapan Wapres ini hanya diperuntukkan bagi juara-juara I untuk kelima kategori lomba itu. Itu berarti untuk guru, hanya aku yang tampil ke depan untuk secara simbolik menerima hadiah-hadiah yang sebenarnya sudah diserahkan semalam yang dikumpulkan kembali oleh panitia menjelang seremonial penyerahan.

Bukan itu saja, kami para juara I ini juga berhak untuk menjadi penumpang pertama di dunia pada penerbangan pertama pesawat Boeing 737-900ER yang langsung terbang dari Amerika dan transit di Bandara Changi Singapura itu. Dalam uji coba pesawat itu, kami duduk satu pesawat dengan pak JK, sejumlah menteri, pejabat negara, para tokoh dan sejumlah artis. Kami pun mendapatkan baju kaos bertuliskan, ""I AM 1 OF 213 FIRST PASANGERS 737-900ER IN THE WORLD."

Rute penerbangan perdana ini adalah dari Bandara Soekarno Hatta ke Halim Perdanakusuma dan kemudian kembali ke Soekarno Hatta, meskipun Wapres hanya membersamai kami sampai di Halim Perdanakusuma. Saat terbang perdana itu, selain kami bisa menikmati mulusnya take off dan landing dari sebuah pesawat baru, kami juga sempat menikmati keindahan pemandangan Anak Gunung Krakatau dari arah udara. Pesawat sempat mengitari kawasan pegunungan yang juga kepulauan itu.

Selain itu, wajahku dan sejumlah pemenang ini sempat menghiasi kalender Lion Air Grup Tahun 2008. Dan, menurut sejumlah sahabatku yang terbang menggunakan Lion Air di sebulan setelah lomba itu, mendapati wajahku dimuat di majalah LIONMAG.

Alhamdulillah Ya Rabb, segala puji bagimu. Ya Allah, jadikan kami bersyukur atas semua anugerah ini. Jadikan ini sebagai titik awal kami bisa berkontribusi bagi kebaikan umat, bangsa, negara, dan agama kami. Aamiin.

Lomba nan Penuh Perjuangan

Di balik hasil yang gemilang terdapat kerja keras, ketekunan dan keuletan, selain tentu saja doa dan kehendak Ilahi. Kerja keras itu sudah nampak sejak awal mengikuti lomba. Betapa tidak untuk bisa mengikuti lomba menulis esai nasional kali ini, aku harus melakukan pengumpulan data, dari mulai membolak-balik tumpukan koran lokal hingga mendatangi langsung kantor Badan Pusat Statistik (BPS) Papua di bilangan Dok 2 Jayapura. Saat itu, untuk mendapatkan publikasi data-data statistik belum semudah seperti sekarang yang tinggal mendownload saja. Sekali klik buku Papua Dalam Angka terbaru pun bisa dimiliki. Saat itu, aku harus datang langsung ke Perpustakaan BPS Papua, mencari data-data yang aku butuhkan. Begitu dapat, aku memohon izin untuk bisa memfotocopynya dengan meninggalkan KTP asli sebagai jaminannya. Seingatku, aku perlu hingga dua kali mendatangi kantor BPS untuk melengkapi data ini. Sementara dari koran lokal aku bisa mengumpulkan banyak fakta dan data tentang tema pendidikan yang akan aku tuliskan.

Selain itu, data-data statistik maupun kumpulan fakta berita tersebut, aku pun menghimpun sejumlah pengalaman pribadi dari beberpa guru, terutama yang pernah ditugaskan mengajar di pedalaman Papua. Wal hasil, bahan tulisanku dari segi data dan fakta termasuk relatif lengkap. Kini tinggal menuliskannya.

Esai yang kuajukan kuberi judul: "Menyongsong Fajar Baru Pendidikan di Papua." Sebuah judul yang menurutku, sekaligus mewakili tema Optimisme Anak Bangsa itu. Judul yang mungkin bagi sebagian orang menjadi keheranan. Judul yang menjadikan kita terbelalak. Menyongsong fajar baru pendidikan, dan pendidikan yang dimaksud adalah pendidikan di Papua. Kalau fajar baru pendidikan di Jawa misalnya, mungkin takkan muncul keheranan itu. Tetapi ini di Papua. Justru di sinilah tantangannya, aku sebagai penulis ditantang untuk menghadirkan pemikiran dan hasil renunganku bagaimana menjadikan pendidikan di Papua ini menjadi maju, sejajat dan tak tertinggal dari daerah lainnya, terutama di wilayah barat Indonesia.

Saat penulisan juga bukan tanpa kendala, terutama saat pengetikkan. Jangan dibayangkan saat itu, kemudahan untuk memiliki PC atau pun laptop seperti saat ini. Kami para guru DDI (MA Darud Dakwah wal Irsyad adalah tempatku mengajar) hanya mengandalkan komputer satu-satunya di sekolah untuk menyelsaikan tugas-tugas administrasi kami yaitu membuat perangkat pembelajaran. Maka aku pun menggunakan sisa waktu, ketika komputer itu 'nganggur' terutama di malam hari. Hingga suatu ketika aku sedang asyik menyelesaikan ketikanki, baru sadar kalau jalan menuju ke tempat tinggalku sudah menjadi lautan air karena banjir.

Pengiriman tulisanku juga ternyata berada di batas waktu terakhir. Hari itu Sabtu, 10 Maret 2017, sementara tulisan paling terlambat diterima panitia di Universitas Muhammadiyah Gresik pada 12 Maret 2017. Awalnya pihak titipan kilat mengatakan bahwa tidak mungkin kiriman bisa sampai pada tanggal tersebut ke Gresik. Hingga harus ditanyakan ke pimpinannya kepastian bisa tidaknya. Setelah beberapa saat bertanya ke sana kemari, pimpinan itu mengatakan bahwa ternyata tulisanku bisa sampai pada tanggal tersebut.

Alhamdulillah Ya Rabb, akhirnya semua kehendak-Mu pun terjadilah. Aku dinobatkan sebagai yangbterbaik dalam penulisan esai kali ini, bahkan oleh seorang juri yang adalah sastrawan terkenal negeri ini, dan sekaligus penulis idolaku bapak Taufik Ismail. Alhamdulillah. Segala puji syukur terindah hanyalah bagi-Mu. Ya Allah, jadikan ini sebagai titik awal kami bisa berkontribusi bagi kebaikan umat, bangsa, negara, dan agama kami. Aamiin.

Jayapura, 24 Juni 2018/

10 Syawal 1439

NB:
Tanggal Lomba:
Penyambutan Finalis: 28 April 2007
Grand Final: 29 April 2007 (pagi hingga siang)
Pengumuman Pemenang: 29 April 2007 (malam)
Penerbangan Perdana Boeing 737 Seri 900ER: 30 April 2007

Dalam lomba ini, dari Jayapura sy berangkat bersama dengan nak Aghiel seorang finalis dari SD Muhammadiyah untuk Lomba Penulisan Surat. Aghiel mendapatkan Juara II.

Masjid Agung Ash-Shalihin, Karenamu, Aku Sempat Dikira Seorang Nasrani #NoteFromJayapura

noreply@blogger.com (Admin 1) — Tue, 19 Jun 2018 05:50:00 +0000

Berkaitan dengan masjid yang satu ini, aku pernah dikira seorang nasrani. Na'udzu billahi min dzalik. Apa pasal? Sebab pada sekitar awal September hingga awal Desember 1999 di saat awal aku menempuh pendidikan di Universitas Cenderawasih, setiap Ahad pagi aku telah berpakaian rapi dan tak lupa menyandang kitab sedikit tebal berwarna hijau gelap dan telah meninggalkan kompleks Pondokan Kramsis tempat kami indekos pada sekitar pukul 08.30 pagi dan baru kembali pada sekitar ba'da Dhuhur.

"Temanmu itu seorang nasrani ya?" tanya tetanggaku pada teman indekosku.
Tetanggaku itu mengira bahwa aku setiap Ahad pagi itu menuju gereja. Dugaannya dikuatkan dengan penglihatannya kepadaku yang selalu menenteng kitab tebal yang menurut perkiraannya ialah Al-Kitab alias Injil.

Sahabatku itu pun menjelaskan bahwa aku seorang muslim. Setiap Ahad pagi itu aku menuju Masjid As-Sholihin untuk mengikuti program mentoring atau pendampingan mata kuliah Agama Islam. Sedangkan yang kutenteng itu adalah Kitab Suci Al-Qur'an dan terjemahannya.

Saat diceritakan oleh sahabatku perihal percakapannya dengan tetanggaku itu, kami berdua tak mampu menahan tawa. Geli rasanya. Orang berangkat ke masjid dikira ke gereja. Orang membawa Al-Qur'an dikira kitab Injil.

Namun, aku sedikit memaklumi akan keheranan tetanggaku itu, sebab program mentoring pendampingan mata kuliah Agama Islam memang sesuatu yang baru di Jayapura dan juga di kampusku. Sedangkan Al-Qur'an terjemah yang relatif menyerupai Injil itu, karena saat itu terbitan terjemahan Al-Qur'an masih sangat terbatas dan tak bisa dihindari aku membeli kitab terjemah yang kenampakkannya demikian. Al-Qur'an terjemah lainnya yang tersedia saat itu adalah terbitan Departemen Agama yang berwarna coklat dan secara ukuran lebih besar dan lebih berat lagi, sehingga sedikit sulit untuk dibawa mobile.

Dugaan tetanggaku itu juga dikarenakan ia shalat 5 waktunya tidak dilaksanakan di masjid kompleks kami. Kalau shalat fardhunya di masjid kompleks, pasti akan menjimpaiku, anak rajin ini (hehe..) di shaf shalat 5 waktu yang biasanya tak lebih dari satu shaf laki-laki dan satu shaf jamaah perempuan. Namun masjid akan penuh saat shalat Jumat dilaksanakan.

Kembali ke perihal kegiatanku di Masjid Ash-Shalihin. Di sinilah di lantai 2 masjid aku bersama dengan rekan-rekan mahasiswa muslim dari FKIP setiap Ahadnya mendaras kandungan Al-Qur'an. Kami belajar mengenal Tuhan kami, mengenal Rasulullah dan bahkan mengenali diri kami sendiri. Untuk apa kami diciptakan dan akan ke mana kami kembali? Di bawah bimbingan murabbi pertama kami ketika itu, Ust Muhammad Rowi, S.Pd, kami akhirnya mengenal bagaimana Islam yang sesungguhnya.

Saat program mentoring itu usai, kami meminta kepada ust Rowi untuk membuat program lanjutannya di kompleks tempat tinggal kami. Aku dan sahabatku pun mengunpulkan sejumlah mahasiswa di kompleks untuk setiap pekannya berkumpul di indekos kami untuk mengkaji nilai-nilai agama dan bagaimana penerapannya bagi diri kami. Dahsyat oengaruh pertemuan pekanan itu bagi kami, sahabatku yang sejak awal semester telah jadian dengan seseorang akhirnya dengan gagah berani ia putuskan. Demikian juga dengan diriku, yang saat itu mulai dekat dengan seseorang yang lain, juga harus ikhlas melepaskannya. Alhamdulillah.

Di tahun berikutnya, aku setiap pekannya hadir kembali di masjid ini dalam forum mentoring Agama Islam ini pula. Namun kali ini adalah menjadi seorang mentor bergantian dengan sahabatku memegang satu kelompok.

Di masjid As-Sholihin ini pula, kami beberpa kali melakukan rapat bersama sahabat-sahabat dari Ikatan Mahasiswa Muhammadiyan (IMM) untuk merencanakan sejumlah program kegiatan. Di IMM ini, aku sudah sempat mengikuti Darul Arqam I, yang selanjutnya keterlibatanku harus berhenti, dikarenakan kami selanjutnya aktif merintis berdirinya Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) Daerah Papua.
Selanjutnya, sejumlah kegiatan kami jalani di Masjid ini, dari mulai pesantren kilat bagi para pelajar, hingga melakukan pembinaan rutin pekanan para mutarabbi kami.

Kini Masjid Agung As-Sholihin telah berbenah, bersolek lebih cantik dan indah. Menaramu nampak tinggi menjulang, dinding-dindingmu berpahatkan ukiran-ukiran indah, demikian juga di dalam masjid, kini terpasang 6 buah pendingin ruangan (AC Central) yang mampu menghalau tingginya suhu siang hari di kota ini. Dengan penampilanmu yang baru ini, tentu kegiatan-kegiatan ke-Islaman di sini lebih semarak lagi. Lebih memberikan kemudahan dan kenyamanan bagi banyak orang untuk tunduk khusuk mengabdi, bertaqarub kepada Ilahi. Insya Allah.

Jayapura, 5 Syawal 1439 H/

19 Juni 2018

NB: Sahabatku itu bernama Ustl Sumedi, Amd.Tek, S.Ag, S.Kom, MM
Aku sudah sangat jarang mengunjungi masjid ini, karena aku lebih bayak beraktivitas di arah Jayapura Selatan dan Jayapura Utara, sedangkan Masjid As-Sholihin berada di wilayah Abepura.

Di Penghujung Ramadhan

noreply@blogger.com (Admin 1) — Thu, 14 Jun 2018 06:01:00 +0000

Detik-detikmu kan segera berlalu membawa pergi separuh hatiku. Hati yang telah membaur pada nikmatnya mengakhirkan sahur. Hati yang suka pada indahnya mengawalkan berbuka. Hati yang semakin jernih karena tersepuh nikmatnya shalat tarawih. Hati nan tertambat pada terbukanya peluang taubat. Hati nan tersulam pada khusuknya shalat malam. Hati penuh kecintaan pada memperbanyak khatam tilawah Al-Qur'an.

Kini aku harus berusaha agar separuh hatiku yang lain tetap hadir merasakan nikmatnya ibadah dan doa di sebelas bulan yang tersisa. Bila mampu, aku pun akan berjuang agar hatiku penuh kembali dalam khusuknya ketaatan di Syawal hingga Sya'ban mendatang.

Terima kasih Ya Rabb, Engkau pertemukan kami dengan bulan penuh rahmat, ampunan dan pembebasan dari api neraka ini. Terima kasih Ya Rahman, Engkau beri kami kesempatan berada di bulan yang menjadi puncak kerinduan. Terima kasih Ya Rahim, kami bisa menikmati kehadiran bulan saat dibuka selebar-lebarnya pintu-pintu surga, ditutup serapat-rapatnya neraka, dibelenggunya setan-setan jahannam nan penuh dosa.
Terima kasih Ya Allah atas kesempatan beribadah di saat pahala dilipatgandakan penuh berkah, kesempatan memanjatkan semua pinta di saat-saat do'a Engkau ijabah. Terima kasih atas semuanya, Alhamdulillah.

Kami lepas kepergianmu dalam indahnya beri'tikaf bersama hamba-hamba-Nya yang shalih, seraya terus memanjatkan doa:

"Ya Allah, izinkan hamba-Mu untuk bertemu kembali dengan bulan Ramadhan mulia di tahun-tahun mendatang. Ya Allah, jangan jadikan ini adalah Ramadhan terakhir dalam hidupku. Namun, jika Engkau menghendaki ini menjadi Ramadhan terakhirku, maka terimalah semua amal ibadahku, jadikan ia amal ibadah yang Engkau berkahi dan rahmati. Asyhadu alla ilaha illallah, astaghfirullah... Nas'aluka ridhoka wal jannah, wana'udzubika min sakhika wannar.
Allahumma innaka afuwun tuhibbul afwa fa'fu anna. Aamiin."Allahumma innaka 'afuAamiin."

Selamat jalan Ramadhan, kami kan selalu merindukanmu.

Jayapura, 29 Ramadhan 1439 H

Catatan: Ramadhan kali ini istimewa, i'tikaf bisa full bersama keluargaku. Alhamdulillah.

Kalian Pergi di Hari yang Sama

noreply@blogger.com (Admin 1) — Sun, 10 Jun 2018 07:20:00 +0000

Mbok Wek, lek Siadi. Nenek dan pamanku itu pergi di hari yang sama. Seolah telah janjian! Pamanku meninggal selepas waktu Asar di rumah sakit, dan langsung dimakamkan pada ba'da shalat maghrib. Sementara, nenekku menyusul beberapa jam kemudian. Nenek yang mengeluh sakit sesak nafas dan memilih dirawat di rumah saja, ternyata menyusul pamanku saat jamaah baru saja usai membaca doa di rumah pamanku itu. Saat itu, jamaah belum juga bubar dari rumah pamanku. Tiba-tiba tangis histeris datang dari arah rumah Mbok Wekku yang saling berhadapan atau berseberangan dengan rumah pamanku ini. Ternyata, Mbok Wekku yang beberapa waktu sebelumnya masih lantang bercerita tiba-tiba mengalami sakaratul maut dan kemudian menghembuskan nafas terkhir kalinya. Saat kejadian itu, kalender menunjukkan hari Jumat, 22 September 2017.

Mbok Wek demikian aku biasa memanggil nenekku itu. Ia terlahir sebagai anak sulung dari empat bersaudara yang semuanya perempuan. Namun, ketiga saudara perempuannya, yakni Surip, Ponirah dan Maryam, tak ada yang mencapai usia dewasa, semua dipanggil Ilahi saat masih kanak-kanak.

Sebagai seorang gadis kampung, ia pun telah dinikahkan di usia belasan tahun. Orang kampung berfikir bahwa kalau anak gadis tidak segera dinikahkan, dikhawatirkan akan menjadi perawan tua. Dari pernikahan ini Mbok Wekku dikaruniai seorang putra dan 3 orang putri. Hanya saja, anak laki-lakinya tak berusia panjang. Pada usia dua tahun, ia kembali ke haribaan-Nya.

Menurut Emakku, Mbok Wek adalah seorang ibu yang bertanggung jawab, mandiri dan pekerja keras. Mungkin karena tuntutan keadaan, Mbok Wekku akhirnya tampil mengambil alih tanggung jawab ekonomi keluarga. Mbok Wek berjuang memenuhi kebutuhan keluarga dengan usaha apa pun yang penting halal. Mbok Wek berjualan sayur keliling dengan menggendongnya di dalam bakul. Sayur-sayur itu, umumnya ia petik sendiri dari pekarangan seperti genjer dan kangkung. Sayur-sayur itu juga diperoleh dari hasil pertanian tetangga, seperti terong dan kacang panjang. Ekonomi keluarga yang sulit menjadikan ia memutar akal, apa yang bisa menghidupi keluarga. Ia melihat di dekat pasar kecamatan ada pengrajin sanggul, maka Mbok Wek pun berinisiatif untuk menawarkan agar para ibu-ibu mau mengumpulkan rambut rontoknya, dan menukarnya dengan sayur mayur. Kepada para tukang cukur kampunh, Mbok Wekku bersedia barter dengan sayuran. Rambut-rambut itu kemudian dibawa ke pengrajin sanggul dan dihargai dengan sejumlah rupiah. Meski demikian ekonomi keluarga Mbok Wek belum kunjung membaik. Ia terus berfikir bagaimana bisa mendapatkan sumber keuangan lainnya, salah satunya ialah ketika pohon kapuk di kampungnya menghasilkan kapas, kapas-kapas itu dipungutnya dan kemudian dijualnya ke ke pembuat kasur di ibukota kecamatan. Usaha apa saja Mbok Wek lakukan, asalkan halal.

Hingga akhirnya Mbok Wek transmigrasi ke provinsi Irian Jaya (saat ini bernama Papua Barat) tepatnya di Kabupaten Sorong pada sekitar Agustus atau September 1982. Di sini, kakekku memiliki cukup lahan, sehingga ia bertani. Sementara Mbok Wekku terus melanjutkan berjualan keliling kampung. Saat di Sorong ini, Mbok Wek tidak hanya berjualan sayur mayur, namun jualan utamanya sudah beralih ke tempe.

Episodeku bersama Mbok Wek

Mbok Wek, sebagian besar perjalanan hidupku kuhabiskan bersamamu. Paling tidak sejak aku duduk di bangku kelas IV SD atau usiaku sekitar 10 tahun, saat perpisahan emak dan bapakku, aku memilih tinggal bersamamu. Saat itu, aku dan adikku diberi pilihan yang sulit, seorang ikut bapak dan seorang lagi ikut emak. Namun kami tak mau dipisahkan. Akhirnya kami tidak memilih kedua-duanya, dan lebih memilih tinggal bersamamu, Mbok Wek. Meski kemudian adikku memilih ikut emak tinggal di kota.

Sejak usiaku sepuluh tahun itu, dari mulai membuka mata di pagi hari hingga menjelang terlelap di malam hari, sosok dan wajahmulah yang selalu kujumpai.

Biasanya engkau telah bangun menjelang subuh, mulai menjerang air untuk menyeduh kopi kesukaanmu dan Pak Wek, kakekku. Bersamaan dengan itu engkau juga mulai menanak nasi. Alhamdulillah, sarapan pagiku selalu siap sebelum aku berangkat ke sekolah. Bahkan saat aku berada di jenjang SMP yang harus shalat subuh dalam keadaan sudah berseragam sekolah dan harus segera berangkat selepas menunaikan shalat, sarapan itu pun sudah siap. Hal ini dikarenakan jarak sekolahku yang relatif jauh. Engkau yang biasa membangunkanku untuk bersiap jauh sebelum subuh tiba.

Selama duduk di bangku SMP ini, aku tak lagi bisa membantu persiapanmu berjualan tempe keliling kampung, sebagaimana saat aku masih berseragam SD ketika itu. Kegiatan ini baru bisa kembali aku lakukan setamat dari SMP, karena SMA-ku tak jauh dari rumah, malah lebih dekat dibanding SD-ku dulu. Persiapan berjualan setiap pagi yaitu dengan menyiapkan sepeda di teras rumah dan kemudian memasangkan keranjang jualan, yang biasa kami sebut sebagai tobos, di boncengan sepeda.

Selanjutnya bahan-bahan jualan ditempatkan satu persatu ke bagian atas dan dalam tobos ini. Beberapa barang jualan ini yaitu tempe yang biasanya terdiri tempe ukuran besar dan kecil yang dibungkus plastik dan tempe yang dibungkus dengan daun. Setelah tempe tersusun rapi, bahan jualan lainnya mengikuti, seperti kecambah dari kedelai maupun dari kacang hijau yang telah dibungkus (bahasa Jawa: dipelang) dengan daun pisang, serta hasil panen sayur mayur kakek atau titipan jualan dari tetangga. Sayur mayur yang biasa ikut dijual seperti kacang panjang, tomat, rica, dan ketimun. Kegiatan menyiapan bahan jualan ini bisanya aku dan kakek bergantian yang melakukannya. Sementara engkau, Mbok terus sibuk di dapur, dari mulai membuat sarapan hingga merebus kedelai untuk bahan tempe selanjutnya. Engkau akan segera berangkat berjualan keliling kampung setelah semua persiapan itu rampung.

Saat-saat yang paling dinanti adalah kepulanganmu dari berjualan keliling ini, karena buah tangan berupa penganan pasar selalu menemanimu. Hal ini terutama ketika aku masih di kelas kecil SD atau saat-saat hari libur. Karena engkau berjualan ini tak lama hanya sekitar 2 hingga 3 jam engkau sudah kembali ke rumah. Banyak orang yang sudah menjadi pelangganmu alias pembeli setia bahan daganganmu. Menurut mereka, tempe jualan nenekku ini rasanya khas, sehingga meskipun di kampungku ada sejumlah penjual tempe lainnya, mereka tak hendak pindah ke lain hati, eh maksudnya ke lain penjual. Mereka akan sangat kecewa saat tidak kebagian tempe kesukaan mereka ini. Sehingga banyak juga pelanggan yang karena takut kehabisan, memilih untuk datang ke rumah sebelum engkau berangkat berjualan keliling.

Siang hari, sepulang sekolah dan setelah makan siang, engkau sudah menyiapkan dua rantang, sebuah ceret air minum dan sebotol kopi yang harus kuantarkan ke kakek di ladang. Aku biasa mengantarkannya ditemani oleh bulekku, anak bungsu nenekku, bik Kesi yang usianya 3 bulan lebih muda daripadaku.

Aku, Mbok Wek dan bulekku juga secara rutin ikut membantu kakek di ladang dari mulai mempersiapkan lahan, saat menanam, menyiangi, hingga memanen hasil pertanian. Berbagai tanaman pernah ditanam oleh kakekku, seperti jagung, kacang tanah, kacang panjang, kacang hijau, sawi, tomat dan rica. Sedikit banyak aku paham bagaimana memperlakukan tanaman itu.

Mbok Wek, saat aku duduk di bangku SMA jualanmu makin bertambah. Kali ini adalah hasil kerajinan tanganku. Di kampungku yang terdapat melimpah bahan-bahan kerajinan seperti bambu dari jenis apus, mendorongku untuk belajar secara otodidak menghasilkan suatu karya anyaman bambu yang banyak diperlukan ibu-ibu di dapur yaitu tompo. Tompo ini berbagai macam ukuran. Aku membuat tompo ini dari ukuran mini hingga ukuran jumbo. Ukuran kecil bisa dimanfaatkan untuk tempat nasi atau wadah untuk mencuci beras atau sayur. Sementara ukuran besar dapat digunakan untuk wadah berbagai hasil pertanian.

Aku membuat untuk berbagai ukuran yang paling banyak dan paling laris adalah ukuran kecil yang biasa digunakan sebagai wadah mencuci beras atau sayur yang akan dimasak. Aku membuatnya dan Mbok Wekku yang menjualnya sembari menjual tempe keliling itu. Dari sini, aku memiliki cukup uang saku untuk ukuran remaja seusiaku karena tompo itu laris manis mengingat semakin langkanya pengrajin. Uang kiriman bulanan dari Emakku biasanya utuh, aku simpan di bawah tumpukan baju di lemari.

Saat-saat aku sakit, aku akan memilih diam di dalam kamar. Engkau yang paling pertama mengetahui keadaanku, karena jika beberapa saat aku tidak terlihat olehmu, engkau akan bertanya-tanya aku sedang di mana.

"Di, iki neng ndi? (Di, kamu di mana?)" tanyamu ke bulekku yang hampir seusia denganku itu.
Dinding kamarku terbuat dari papan kayu, sehingga suara nenekku itu bisa menembus ke dalam kamarku.
"Aku neng kamar, Mbok! (Saya di kamar, Nek!)" kataku menyahut dari dalam kamar.
"Nyapo ket mau koq nggak metu ko kamar? Opo lagi loro? (Kenapa dari tadi koq tidak keluar dari kamar? Apa sedang sakit?)"
"Iyo, Mbok! (Iya, Nek!)" jawabku.

Mbok Wek akan segera masuk ke kamarku. Menempelkan telapak tangannya ke keningku untuk mengetahui suhu tubuhku. Kalau diduga hanya panas biasa, ia akan membelikan paracetamol, bodrex atau puyer bintang toejoe penurun panas. Namun, kalau panas tidak turun-turun, ia yang kemudian membawaku berobat, entah ke pak manteri kesehatan atau ke mbak dukun pijat. Dukun pijat lebih aku takuti daripada dibawa ke pak manteri. Sebab, Mbah Djuri langganan pijat keluargaku itu termasuk yang 'kejam' terhadap si sakit. Bagian yang terasa paling nyeri, di situlah sasaran empuk untuk terus dipijat dengan sekuat tenaga. Biasanya sasarannya ialah di bagian belakang lutut, dan sendi-sendi pergelangan tangan dan kaki.. Kalau si sakit adalah anak kecil sepertiku, ia takkan bisa meronta atau melawan, karena ia akan memerintahkan orang dewasa yang mengantat untuk memegangi sekuat tenaga. Orang dewasa yang mengantarku adalah Mbok Wekku. Mbah Djuri akan terus melanjutkan 'kekejamannya' bahkan sembari terkekeh-kekeh karena asyik dan lucunya obrolan mereka. Sementara aku yang berteriak-teriak menahan sakit, takkan dihiraukannya. Anehnya, selesai dipijit si sakit akan merasa enakkan badannya dan akhirnya sembuh. Banyak yang cocok di Mbah Djuri ini.

Setiap kali diputuskan untuk dibawa ke Mbah Djuri, aku menolak. Namun, kalimat pemungkas Mbok Wekku tak bisa kulawan.

"Mau sembuh apa tidak?" Demikian kalimat Mbok Wek itu yang terpaksa aku harus ikuti. Walau sebenarnya mendengar nama Mbah Djuri disebut, tulang-tulangku serasa dilolosi dari tubuhku. Lemas.

Aku berpisah dengan Mbok Wekku saat hasil shalat Istikharahku memantapkan hatiku untuk melanjutkan kuliah di Jayapura. Sejak saat itu, kami hanya saat aku pulang mudik ke Soronh. Namun, pernah juga Mbok Wek berkesempatan berkunjung ke Jayapura dan menginap di kos-kosanku waktu itu. Ketika itu Mbok Wek sedang berkunjung ke keluarganya di Arso dan Koya Timur.

Saat-saat aku mudik ke Sorong, aku selalu memeluk, menciummu sepuasnya melampiaskan kerinduanku, selain satu itu yang selalu engkau pinta: pijat. Katamu pijatan tanganku 'enak'. Alhamdulillah di beberapa tahun menjelang kepergianmu, aku sekeluarga selalu mudik setiap Idul Fitri tiba.

Mbok Wek, maafkan aku tak bisa melihat langsung jasadmu untuk terakhir kalinya, karena pesawatku berselisih beberapa jam dari pemakamanmu. Namun, menurut keluarga dan para tegangga, wajahmu terlihat bersih dan lebih cantik dari biasanya. Tubuhmu yang biasanya bungkuk, tiba-tiba menjadi lurus kembali. Semoga ini pertanda baik akhir hayatmu. Karena memang engkau adalah orang yang baik, rajin beribadah, tak lepas shalat lima waktu dan tahajud.

Selamat jalan Mbok Wekku, Mbok Wek Paini, doa terbaikku selalu kupanjatkan untukmu.

Allahummaghfirlaha warhamha wa'afiha wa'fu 'anha. Aamiin.

Masjid Raya Baiturrahim Jayapura, 25 Ramadhan 1439 H

Insya Allah bersambung ke Episode Bersama Pamanku

Nikmatilah Era Kemudahan Dakwah

noreply@blogger.com (Admin 1) — Tue, 13 Mar 2018 14:52:00 +0000

Buku berjudul Masyru' Al-Ishlah Al-'Aalami Lil Imami Hasan Al-Banna yang baru selesai ditulis oleh pengarangnya, Ust. Faishal Muhammad As-Shafi di Istanbul, Turki pada awal Ramadhan 1437 H bertepatan dengan 5 Juni 2016, sudah terbit terjemahannya di Indonesia pada sekitar 1,5 tahun kemudian. Tepatnya pada Februari 2018 lalu, terjemahan buku tersebut yang diberi judul yang sama dan diberikan anak judul Proyek Perbaikan Global dalam Pandangan Hasan Al-Banna diterbitkan oleh Al-I’tishom di Jakarta. Tidak menunggu lama, kitab yang merupakan kajian tematik yang mendalam dan komprehensif terhadap buku Majmu'atur Rasail Imam Hasan Al-Banna ini sudah menjangkau hingga ke Ujung Timur Indonesia pada awal Maret 2018 ini. Bahkan, di awal Maret ini pula, buku yang berisi panduan bagi upaya perbaikan di tengah-tengah masyarakat, bangsa dan negara ini telah menyebar dari Kota Jayapura, hingga ke Timika, Nabire, Biak, Wamena, Serui, dan Merauke.

Secepat buku-buku semacam ini menjangkau setiap penjuru negeri, secepat itu pulalah para aktivis dakwah bisa mencerna dan - harapannya - bisa segera menerapkannya. Upaya menerjemahkan sumber-sumber referensi dakwah semacam ini ke berbagai bahasa dunia dan diikuti oleh upaya pendistribusiannya hingga ke setiap pelosok negerinya, akan menjadikan para aktivis dakwah di berbagai belahan dunia memiliki suhu yang sama dalam mengaplikasikan gerakan perbaikan di masyarakatnya sebagaimana hasil perenungan muassis dakwah atau para pemikir dakwah yang dituangkan dalam buku-bukunya. Ide-ide segar dalam memahami dan berinteraksi dengan realitas dakwah segera dapat diterapkan, bahkan dalam waktu yang tak terlalu lama setelah ditelurkan oleh sang penulisnya.

Ini semua bermula dari kerja keras dari semua pihak, termasuk penulis, penerjemah, penerbit, distributor, agen pengiriman dan kita para penikmatnya. Selain itu yang tak kalah pentingnya ialah media yang telah membantu secara masif penyebaran informasi. Kemajuan di bidang teknologi informasi dan komunikasi telah menghilangkan sekat-sekat jarak maupun waktu. Apalagi dengan fenomena kemunculan media sosial saat ini menjadikan perbedaan ruang dan waktu menjadi hilang. Informasi lahirnya tulisan yang bagus segera saja menyebar ke seluruh permukaan bumi dalam waktu sekejap. Walhasil, saat ini kita menikmati kemudahan sumber-sumber referensi penting bagi perkembangan dakwah dan perbaikan masyarakat. Alhamdulillah. Nikmatilah era kemudahan dakwah ini!

Sahabat, buku memang masih menjadi sumber referensi utama bagi para aktivis dakwah dan juga bagi para penuntut ilmu. Sebab, buku dapat menampilkan suatu bahasan secara tuntas dan mendalam. Meski demikian, sumber-sumber referensi tambahan lainnya tak bisa dinafikkan. Perkembangan teknologi informasi dan komunikasi saat ini, terutama melalui media masa, media sosial dan berbagai aplikasi chat, menyediakan konten-konten dakwah dari para pendakwah terkemuka dalam dan luar negeri, baik berupa tulisan (teks), suara (audio), maupun video (audiovisual). Jumlah konten yang tersedia tersebut tetus berlipat ganda secara geometrik. Bahasan agama seperti apa yang kita butuhkan semuanya tersedia. Tentu ini adalah kemudahan dakwah di era ini.

Nikmatilah era kemudahan dakwah ini! (Meski tetap saja, di setiap era ada tantangannya tersendiri)

Jayapura, 13 Maret 2018

NB: Kemudahan dakwah era ini hendaknya dimanfaatkan sebesar-besarnya bagi tersebarnya kebaikan di tengah masyarakat, baik melalui dakwah di dunia nyata maupun dunia maya dengan menjadi pelaku atau penyedia konten-konten yang positif.

Salah satu penerjemah buku ini ialah Ust. Khozin Abu Faqih. Saya dan istri sering mengikuti tatsqif dari beliau saat masih tinggal di Kota Bandung.

Melaju Mengejar Hak

noreply@blogger.com (Admin 1) — Tue, 20 Feb 2018 14:57:00 +0000

Setelah satu bab modul pembelajaran terselesaikan, saatnya menghubungi sejumlah sahabat guru untuk memastikan info pembayaran gaji kami yang tertunda sejak Januari lalu. Namun, nampaknya sejumlah sahabat saya itu sedang di kelas. Panggilan suara belum ada satu pun yang menjawab. Hingga seorang sahabatku dari SMA Diaspora memberikan informasi bahwa sebagian guru SMA/SMK di Kota Jayapura sudah menerima rapelan gaji yang tertunda: Januari dan Februari ini. Sementara guru-guru di sekolah sahabat saya itu juga belum menerima gaji, namun sudah mendapat kepastian akan dibayarkan secara rapelan di awal Maret nanti. Aku pun bertanya, "Kepastian itu didapat dari mana?" Jawabnya ialah dari mengecek di Bank Papua. Nama guru-guru di sekolahnya sudah masuk dalam daftar surat perintah pembayaran yang diterima Bank Papua. Aku pun disarankan untuk mengecek apakah namaku dan teman guru di sekolahku sudah masuk dalam daftar perintah pembayaran di bank tersebut?

Perjalanan awal pun dimulai, menuju Kantor Pusat Bank Papua di Jl. A. Yani. Setelah dicek ternyata namaku dan teman guru di sekolahku belum ada di daftar itu. CS Bank Papua menyampaikan bahwa daftar perintah pembayaran tersebut berasal dari Badan Pengelola Keuangan dan Aset Daerah (BPKAD) Provinsi Papua, maka aku pun segera melaju menuju Kantor BPKAD di Kompleks Kantor Gubernur Papua.

Di kantor BPKAD Papua dinyatakan bahwa namaku dan teman guru di sekolahku belum masuk dalam daftar yang diajukan oleh Badan Kepegawaian Daerah (BKD) Provinsi Papua. Aku pun perlu menelusuri ke BKD Papua. Motorku pun kembali melaju, kali ini menuju BKD Papua di Jalan Percetakan di belakang Pasar Mama-Mama Papua. Di sini aku bertemu dengan sejumlah guru yang mengalami nasib yang sama dengan kami, namun mereka sudah memegang surat yang akan ditembuskan ke BPKAD Papua untuk selanjutnya diterbitkan surat perintah membayar ke Bank Papua. Untuk diriku, ternyata masih harus mengecek surat pengajuan dari BKD Kota Jayapura di Komplek Expo Waena.

Motorku pun kembali menderu melalui jalan Sam Ratulangi, memutar menuju jalan Ampera dan melewati jalan alternatif menuju Waena. Di BKD Kota Jayapura ternyata tidak semua tahu bahwa kami membutuhkan surat pelimpahan dari BKD Kota ke BKD Provinsi, dan bahkan disarankan untuk ke BPKAD Kota di Kompleks Walikota Jayapura. Untunglah saat itu ada seorang pegawai yang baru muncul dan paham betul bahwa di BKD Kota inilah surat itu bisa diperoleh. Alhamdulillah, kini aku tinggal menunggu petugas itu, karena sedang jam istirahat. Tak berapa lama petugas itu datang dan memproses pengajuan pelimpahanku ke BKD Provinsi. Setelah menunggu beberapa saat, bapak itu pun memangilku untuk melihat ke arah laptopnya. "Ini pak, data bapak saya kirim," katanya sambil mengklik tombol kirim di layar laptopnya. Demikian juga yang ia lakukan untuk data teman guru di sekolahku.

Selanjutnya, aku disarankan mengecek data itu ke BKD Provinsi. Aku pun kembali melaju ke tempat di bilangan Jalan Percetakan itu. Di BKD Provinsi, aku mendapat penjelasan bahwa selanjutnya mereka akan mencetak data usulan untuk ditandatangani oleh kepala badan. Dari BKD selanjutnya dataku akan diusulkan ke BKN Regional X di Jalan Baru Kotaraja untuk dibuatkan surat keputusan. Surat keputusan itu akan diserahkan ke BKD Provinsi untuk selanjutnya dikirim ke BKD Kota. Aku harus mengambil surat keputusan itu nantinya ke BKD Kota, tidak boleh mengambilnya langsung ke BKD Provinsi. Surat keputusan itulah nantinya yang akan menjadi dasar menerbitkan surat perintah pembayaran gaji di BPKAD Provinsi.

Aku kembali bertanya kapan aku boleh mengecek sudah ada atau belum surat dari BKN itu ke BKD Provinsi. Ibu yang melayaniku menjawab, paling cepat 2 pekan lagi. Maka harapan untuk bisa mendapatkan gaji pun masih menunggu beberapa waktu setelah dua pekan itu.

Sahabat itulah crowded pengurusan hak kami untuk mendapatkan gaji. Kami guru-guru SMA/SMK dilimpahkan pengelolaannya dari kewenangan Pemerintahan Kabupaten/Kota kepada Pemerintahan Provinsi sesuai dengan UU Nomor 23 Tahun 2014 tentang Pemerintahan Daerah. Untuk mengaturnya, BKN telah menerbitkan Peraturan Kepala BKN No. 1 Tahun 2016 tentang Pelaksanaan Pengalihan PNS Daerah Kabupaten/Kota yang menduduki Jabatan Fungsional Guru dan Tenaga Kependidikan menjadi PNS Daerah Provinsi.

Dalam proses pengalihan guru-guru dari Kota Jayapura ke Provinsi, sebenarnya kami sudah beberapa kali diminta melengkapi berkas sejak tahun lalu. Data guru inilah yang selanjutnya diproses. Meski sempat mengalami tidak gajian di Januari dan Februari ini, namun sebagian besar guru-guru terutama yang ditempatkan di sekolah negeri sudah mendapatkan kembali haknya di pertengahan Februari lalu. Namun, terdapat sejumlah guru yang masih terkendala. Dari pernyataan petugas di BKD Provinsi, guru-guru yang masih belum juga selesai prosesnya rata-rata adalah mereka yang mengalami mutasi dari kabupaten lain ke Kota Jayapura. Sehingga cross check datanya agak panjang. Sementara guru-guru yang telah mendapatkan haknya itu, tidak perlu melalui proses seperti yang kami alami. Sampai-sampai petugas di BKD Provinsi bertanya kepadaku, "Bapak mengalami seperti ini, apakah karena bapak pernah mutasi?"

Aku pun menjawab bahwa diriku tidak pernah mutasi. Dan, bahkan sejak CPNS, kemudian PNS dan hingga saat ini berada di tempat tugas yang sama yaitu di sebuah sekolah di Kota Jayapura.

Kami yakin semua ini membawa hikmah, terutama bagi diriku. Dalam sehari ini, aku berkesempatan untuk berhubungan, berkenalan dengan begitu banyak pihak. Bisa jadi, ke depan aku akan banyak berhubungan dengan bapak/ibu ini. Selain itu, mengurus sesuatu yang bersifat hierarkis seperti ini tentu bisa lebih menjadikanku memiliki sifat sabar mengikuti proses-prosesnya. Dan, insya Allah aku sudah sering mengalaminya.

Di luar itu, kami juga menduga bahwa semua ini bermula karena adanya dualisme pengelolaan pendidikan: satu sisi ada sekolah-sekolah yang dikelola oleh Dinas Pendidikan dan Kebudayaan, sementara di sisi lain ada sekolah-sekolah (tepatnya adalah madrasah) yang dikelola oleh Kementerian Agama (Kemenag). Sistem pendataan semua guru dan siswa di sekolah-sekolah itu dinamakan Data Pokok Pendidikan (Dapodik) yang dikelola oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan dan dilaksanakan di daerah oleh Dinas Pendidikan dan Kebudayaan. Sedangkan sistem pendataan guru dan siswa di madrasah dinamakan Simpatika yang dikelola oleh Kemenag. Aku dan sejumlah guru di sekolahku adalah guru dari Dinas Pendidikan penempatannya ialah di Madrasah yang berada di bawah naungan Kemenag. Gaji kami dibayar oleh Dinas Pendidikan, sementara tunjangan profesi (sertifikasi) kami dibayarkan oleh Kemenag. Data kepangkatan kami termasuk SKP kami, laporan kehadiran untuk pembayaran ULP adalah melalui Dinas Pendidikan, sementara data kami untuk pencairan sertifikasi adalah melalui Simpatika Kemenag bukan melalui Dapodik Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.

Namun, kami yakin pemegang kebijakan, terutama di dua institusi ini terus berfikir bagaimana mensikronkan semua ini. Mereka tentu terus bertemu, berdiskusi dan membuat kesepakatan-kesepakatan demi melahirkan pendidikan yang berkualitas bagi tumbuh kembangnya anak bangsa yang merupakan pemimpin bangsa di masa depan.

Jayapura, 20 Februari 2018

NB: Dua bulan apalagi sampai tiga bulan tidak gajian itu menjadikan banyak kewajiban tak tertunaikan.

Selamat Datang di Mukhayyam, Sarana Tarbiyah Penuh Cinta

noreply@blogger.com (Admin 1) — Mon, 25 Dec 2017 02:17:00 +0000

Selalu terasa mendebarkan, ketiga panggilan mukhayyam itu tiba. Betapa tidak, dalam kegiatan ini kesiapsiagaan kita setiap saat dilatihkan. Terbayang, pluit panitia yang melengking tak kenal waktu. Bisa pagi hari, tengah hari, sore, bahkan tiga waktu malam hari (awal malam, tengah malam,akhir malam), atau pun waktu menjelang fajar. Kapan pun bunyi peluit itu, kami harus bersedia dengan seragam lengkap. Kurang sepatu atau kaus kaki, bisa diganjar dengan push up beberapa kali. Hehe. Namun, tetap saja semua dilakukan dengan penuh cinta.

“Silahkan karena atribut kurang, push up dulu ya,” kata panitia atau instruktur dengan lembut. Tak ada bentakkan, tak ada caci maki.

Bagi yang merasa bersalah pun melaksanakan hukuman dengan penuh kesadaran. Dengan senyum-senyum kecil menyadari kesalahan push up pun dilakukan. Bagi yang tak mampu push up, terutama yang pertumbuhan tubuhnya bukan ke atas namun kesamping dan perutnya sudah menjadi semacam rangsel yang sepanjang hari menggelayuti badannya, bisa diganti dengan hukuman yang lainnya, misalnya bending. Bending yaitu melakukan jongkok-berdiri, jongkok-berdiri berulang-ulang tanpa melompat ala squat jump.

Hukuman saja dilakukan dengan penuh cinta dan pengajaran yang baik, apalagi kegiatan lainnya yang tidak lepas dari nilai-nialai Islami nan penuh dengan nilai-nilai ruhiyah.

Sahabat, mukhayyam (kemah) adalah sarana pendidikan (tarbiyah) yang lengkap. Dalam kegiatan yang dilakukan dalam beberapa hari ini, biasanya dua sampai dengan tiga hari, menggabungkan antara kegiatan jasadiyah, ruhiyah dan sekaligus fikriyah. Dalam mukhayyam ada masak memasak, senam, jogging, dan bela diri praktis. Di sini ada shalat berjamaah, shalat malam, tilawah, dzikir pagi dan petang, tausiah, wawasan kepanduan, latihan kepemimpinan, ketaatan, perjuangan, pengorbanan, kesabaran, kesiapsiagaan, ruhul ukhuwah dan amal jama’i. Bahkan mukhayyam juga harus disinergikan dengan kegiatannya pengabdian dan pelayanan kepada masyarakat di sekitar tempat kemah.

Lelah? Memang lelah. Namun, jika dilihat dari manfaat yang akan kita peroleh, rasa lelah, waktu yang kita luangkan, biaya yang kita keluarkan semuanya akan terbayar lunas. Rasa lelah kita tiada sebanding dengan manfaat dan hikmah yang diperoleh.

Mau mundur dari kegiatan ini? Rasa-rasanya koq malu hati ya. Imam Syahid Hasan Al-Banna pernah menulis dalam memoar tentang mukhayyam muasakar (kemah pembentukan kelompok inti kepanduan) pada musim panas tahun 1939 M/ 1358 H yang dilaksanakan di Asitah Asyut, sebuah pantai. Demikian tulis beliau:

“Muaskar ini memang serupa dengan perkemahan di Iskandariyah jika dilihat dari rangakain aktivitasnya: riyadhah, ruhy dan tsaqafy. Namun, yang saya ingin kenang dalam muaskar ikhwan ini ialah al-akh Haji Sulaiman Shalih Habarun, syaikh Ikhwanul Muslimin di Bani Majd. Beliau berusia lebih dari 70 tahun dan hampir menginjak usia 80 tahun, namun bersikeras untuk ikut serta bersama ikhwan dalam muaskar. Pemimpin muaskar ingin memisahkannya di tempat yang cocok dengannya dan memberi tugas-tugas yang ringan. Namun, ia bersikeras untuk tidak dibedakan dengan pemuda yang ikut muaskar tersebut. Ia mengikuti semua agenda kepanduan. Ia juga melaksanakan tugas rutin dengan optimal, seperti tugas kebersihan, memasak, mengambil air, dan sebagainya. Ia pun ikut serta dalam tugas dalam kegiatan jaga malam dan siang.”

Syaikh Haji Sulaiman melakukan semua tugas-tugas mukhayyam karena hatinya diliputi dengan cinta. Cinta akan keikhlasan, cinta kepada ukhuwah, dan cinta amal jamai. Pemimpin atau panitia yang berusaha meringankan tugas-tugas sang syaikh pun disebabkan karena cinta. Cinta yang menyebabkan panitia merasa berempati. Cinta yang menggerakkan untuk menempatkan sang syaikh pada posisinya yang dianggap tepat. Semua dilakukan dalam balutan cinta.

Kisah seperti ini pun berulang di era kini. Di beberapa daerah didapati peserta mukhayyam yang seusia dengan Haji Salaiman, pun tak mau diberikan perlakuan istimewa. Lantas kita masih beralasan untuk menghindari mukhayyam? Malu rasanya untuk meninggalkan mukhayyam penuh cinta ini.

Meski untuk bisa memenuhi panggilan mukhayyam ini, berat terasa. Harus meninggalkan anak dan istri. Meninggalkan empuknya kasur. Nikmatnya hidangan yang mengepul di meja dapur. Semua kemudahan fasilitas dan teknologi yang serba teratur. Namun, dorongan cinta untuk meraih tujuan yang lebih besar, semua itu dengan ikhlas ditinggalkan untuk sementara waktu.

Semua kemudahan, kenikmatan ditinggalkan untuk tujuan besar yang ingin diwujudkan. Semua ditinggalkan untuk menanamkan semangat perjuangan dan pengorbanan. Semua diikhlaskan untuk meningkatkan ruhul ukhuwah dan amal jamai. Semua direlakan untuk melatih sifat-sifat keprajuritan, kepemimpinan dan kemampuan bersabar dalam kesulitan. Selain itu juga, untuk mewujudkan kebugaran, kedisiplinan, ketaatan dan kesiapsiagaan. Apalagi mukhayyam era ini selalu disinergikan dengan kegiatan bakti kepada masyarakat. Sesuatu yang tentu selain melatih skill kami selaku kader dakwah untuk terus berinteraksi dengan masyarakat sekaligus berharap menjadi kemanfaatan yang besar bagi objek dakwah kami itu.

Sahabat, kami sangat berharap bahwa mukhayyam yang kami ikuti bisa menanamkan ruhiyah i’tiqadiyah-khuluqiyah seperti nilai-nilai keikhlasan, keyakinan, keridhaan, kesederhanaan, ta’abudiyah, tawakal, dan kepedulian lingkungan dan masyarakat. Mukhayyam juga sangat kami harapkan bisa menumbuhkan ruhiyah ukhawiyah, yang menghimpunkan nilai-nilai ta’aruf, ta’awun, takaful, salamatush-shadr, itsar, dan kepedulian sosial. Ia juga kami harapkan bisa membina ruhiyah tanzhimiyah, seperti nilai-nilai indibath, tha’ah, amanah, qiyadah wal jundiyah, dan amal jamai. Selain itu, kami mengharapkan mukhayyam memberi kesempatan untuk melatih ruhiyah jihadiyah, seperti nilai-nilai i’dad wal isti’dad (kesiapsiagaan), tadhiyah (pengorbanan), tsabat (keteguhan) dan wa’yul amni (sense of security).

"Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan musuh Allah dan musuhmu dan orang orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. Apa saja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah niscaya akan dibalasi dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dianiaya (dirugikan)." (QS Al-Anfal: 60)

Perintah Allah agar kaum muslimin dan terutama kader dakwah untuk selalu bersiapsiaga ini bukan tanpa alasan. Sebuah pelajaran diungkapkan di beberapa ayat sebelum ayat 60 surat Al-Anfaal ini. Digambarkan bahwa orang-orang Yahudi telah melanggar perjanjian yang telah mereka jalin dengan Nabi saw di Madinah bahwa mereka akan saling bahu membahu jika ada serangan dari luar. Mereka malah bergabung dengan orang-orang musyrik Mekah untuk merancang konspirasi terhadap kaum muslimin. Allah dalam ayat sebelum ini membolehkan kaum muslimin untuk mengabaikan perjanjian untuk melindungi kaum Yahudi, karena justru mereka yang ingkar terlebih dahulu. Maka pada ayat ke-60 ini, Allah memerintahkan kaum muslimin untuk mempersiapkan pasukan mereka secara maksimal sesuai dengan kemampuan mereka. Kaum muslimin tidak boleh pasif, yaitu menunggu dulu ada serangan musuh baru bersiap-siap. Sebaliknya, persiapan itu harus dilakukan sejak dini dan sepanjang masa. Kesiapsiagaan ini akan membuat musuh-musuh (orang-orang musyrik) dan orang-orang selain mereka (orang-orang munafik) menjadi gentar dan tidak akan menyerang kaum muslimin. Agar tidak salah paham, persiapan dalam bentuk mengangkat senjata ala militer harus dilakukan oleh tentara negara yang bersangkutan. Rakyat sifatnya siap-siaga untuk memberikan semua bantuan jika peperangan itu benar-benar pecah.

Dalam era modern ini, serangan musuh bukan selalu dalam artian serangan militer dengan mengangkat senjata. Meskipun persiapan ini tetap penting, mengingat masih ada sejumlah negara yang diserang dengan kekuatan militeristik ini. Saat ini kaum muslimin lebih banyak diserang dari sisi pemikiran, ekonomi, pendidikan, budaya, teknologi, dan lain sebagainya. Serangan pemikiran dilakukan melalui tayangan hiburan, film, kartun, musik, lawakan yang tampil di televisi, kaset, CD/DVD, bioskop, internet, dan lain-lain guna menjauhkan kaum muslimin dari jiwa kepribadiannya. Serangan ekonomi misalnya melalui pemberian hutang luar negeri, investasi, pembelian aset nasional dengan harga murah, kontrak karya pertambangan secara licik, pemaksaan mata uang dollar sebagai standar ekonomi, dan lain-lain. Serangan pendidikan, budaya dan teknologi pun terjadi karena kaum muslimin tidak mampu atau tidak percaya diri mengembangkan sendiri pola pendidikan, budaya dan teknologinya. Semua itu mebutuhkan kesiapsiagaan kita dengan terus mengembangkan kapasitas diri agar tangguh menghadapinya.

Dalam ayat selanjutnya, Allah SWT berfirman:

Dan jika mereka condong kepada perdamaian, maka condonglah kepadanya dan bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Dan jika mereka bermaksud menipumu, maka sesungguhnya cukuplah Allah (menjadi pelindungmu). Dialah yang memperkuatmu dengan pertolongan-Nya dan dengan para mukmin. (QS Al-Anfal: 61-62)

Ayat ini menegaskan bahwa kesiapsiagaan kaum muslimin bukan berarti mengajak berperang musuh. Semua itu dilakukan untuk membela diri. Kesiapsiagaan secara maksimal ini akan menjadikan musuh-musuh gentar dan akhirnya memilih berdamai dengan kaum muslimin. Bila kaum musyrik mengajak berdamai, maka kaum muslimin diminta untuk condong kepada permaian itu. Namun jika perdamaian yang dilakukan itu dimaksudkan mereka untuk menipu kaum muslimin, kaum muslimin tidak boleh gentar sedikit pun untuk menghadapi mereka, karena Allah lah yang akan selalu menjadi pelindung dan penolong kaum muslimin.

Sahabat, dalam mewujudkan perintah Allah dalam ayat 60, 61 dan 62 surat Al-Anfal di atas, mukhayyam ini menjadi penting. Para kader dakwah harus terus mengembangkan kesiapsiagaan mereka. Bukan hanya dalam menghadapi serangan, lebih jauh lagi adalah dalam upaya untuk terus mengembangkan potensi dan skill mereka. Sebab dakwah ini tidak selamanya berada di jalan yang mulus tanpa hambatan, namun justru sering berada di jalan terjal penuh onak dan duri.

Kesiapsiagaan dan semua latihan dalam mukhayyam seperti ini diharapkan bisa melahirkan kader-kader dakwah yang tangguh yang siap diterjunkan di tengah-tengah masyarakatnya. Banyak contoh di banyak daerah bahwa pembinaan yang dilakukan secara terus menerus dengan berbagai sarana termasuk mukhayyam ini telah membentuk kader-kader dakwah mudah digerakkan dan diorganisir. Sehingga, kader dakwah menjadi terdepan dalam berbagai saat aksi pelayanan sosial, aksi peduli bencana, ataupun dalam berbagai aksi unjuk rasa secara tertib dan teratur melawan ketidakadilan.

Jadi, yuk ikut mukhayyam. Meski berat, cinta yang akan menjadikannya terasa ringan, mudah dan insya Allah berkah.

Akhirnya kuucapkan selamat datang di mukhayyam, sarana tarbiyah nan penuh cinta.

Jayapura, 25 Desember 2017

Perilaku Bohong Presiden Trump Diungkap, 10 Bulan Pertama Jadi Presiden Lakukan 103 kali Kebohongan

noreply@blogger.com (Admin 1) — Fri, 15 Dec 2017 11:55:00 +0000

Menarik membaca tulisan seorang jurnalis sekaligus kolumnis Amerika, David Leonhardt, yang mengungkapkan hasil menelitiannya tentang kebohongan Presiden Donald Trump. Ia mencatat bahwa dalam 10 bulan pertama setelah Trump dilantik menjadi Presiden, Trump telah melakukan 103 kali kebohongan yang berbeda. Jumlah ini akan menjadi lebih banyak lagi jika dihitung pula perulangan untuk kebohongan yang sama. Sementara, untuk Barack Obama tercatat melakukan 18 kali kebohongan selama delapan tahun menjabat sebagai Presiden. Jika dirata-ratakan, Obama melakukan kebohongan sekitar dua kali per tahunnya, sedangkan Trump melakukan kebohongan sekitar 124 kali per tahunnya.

Tulisan pertama terkait kebohongan Trump dipublikasikan oleh David Leonhardt pada akhir Juni 2017 dengan judul Trump’s Lies. Sementara publikasi kedua dilakukan pada 14 Desember 2017 dengan membandingkan kebohongan yang dilakukan Trump dengan kebohongan yang dilakukan Obama dengan judul tulisan Trump’s Lies vs Obama’s.

Dalam melakukan penghitungan jumlah kebohongan, Leonhardt tidak memasukkan sebuah pernyataan yang bisa dibenarkan meskipun banyak orang yang tidak setuju dengan interpretasi presiden. Leonhardt juga tidak memasukkan dalam daftar kebohongan jika itu termasuk kesalahan kuantitatif sederhana, seperti ketidaktepatan Trump yang sering terjadi dengan angka. Hanya kebohongan yang berat dan tampak nyata disengaja yang akan dimasukkan ke dalam daftar kebohongan dalam penelitiannya.

Leonhardt mendapati bahwa perilaku presiden Amerika terdahulu jika ketahuan mengatakan sesuatu yang tidak benar, seperti Obama dan Bush, mereka akan berhenti melakukannya. Misalnya, Obama tidak terus mengklaim bahwa semua orang Amerika akan dapat mempertahankan asuransi kesehatan mereka yang ada di bawah Obamacare, dan sedangkan Bush mengubah cara dia berbicara tentang kemampuan senjata Irak. Trump berbeda. Ketika ia ketahuan berbohong, dia sering mencoba mendiskreditkan seseorang yang mengingatkan kebohongannya, entah ia seorang hakim, ilmuwan, pejabat FBI atau CIA, wartawan atau pun anggota Kongres. Trump mencoba membuat kebenaran tidak relevan. Menurut Leonhardt, hal ini sangat merusak demokrasi, dan ini bukan sebuah kebetulan yang tidak disengaja. Ini adalah inti strategi politiknya. Sedangkan untuk Obama, kebohongannya cenderung menjadi upaya untuk membuat kebijakannya terlihat lebih baik atau melebih-lebihkan masalah yang sedang dia coba selesaikan.

Ketidakjujuran Trump misalnya diungkapkan oleh James Comey, mantan Direktur FBI. Trump memecat Comey saat Comey memimpin investigasi kaitan antara kampanye Trump denganRusia. Menurut Comey, Trump memilih untuk mencemarkan nama baiknya dengan mengatakan bahwa lembaga FBI dipimpin dengan buruk olehnya. “Itu semua dusta,” kata Comey. Lebih lengkap tentang kebohongan-kebohongan Presiden Trump bisa dibaca dalam dua artikel Leonhardt di atas, diberikan rincian kebohongan-kebohongan Trump secara detil lengkap dengan tanggal kejadiannya.

Akibat perilakunya tersebut, Trump harus membayar mahal. Di mana sebuah jajak pendapat baru mengungkapkan bahwa hampir 60 persen rakyat Amerika mengatakan bahwa Presiden Trump tidak jujur.

Berkaitan dengan perilaku bohong ini, Allah SWT mengingatkan bahwa Dia tidak akan memberinya petunjuk.

“Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang melampaui batas lagi pendusta.” (QS. Ghafir [40]: 28).

Rasulullah saw bersabda:

“Sesungguhnya kejujuran akan menunjukkan kepada kebaikan, dan kebaikan itu akan menghantarkan kepada surga. Seseorang yang berbuat jujur oleh Allah akan dicatat sebagai orang yang jujur. Dan sesungguhnya bohong itu akan menunjukkan kelaliman, dan kelaliman itu akan menghantarkan ke arah neraka. Seseorang yang terus menerus berbuat bohong akan ditulis oleh Allah sebagai pembohong.” (HR Bukhari dan Muslim)

Jika merujuk kepada Firman Allah dan sabda Rasulullah di atas maka tidak mengherankan jika seseorang Presiden Trump yang dinilai oleh rakyatnya sendiri sebagai seorang yang tidak jujur baru-baru saja membuat keputusan yang membawa kepada kelaliman, kekerasan dan bahkan pertumpahan darah. Keputusan yang mana lagi selain keputusan untuk mengakui Kota Yerusalem sebagai ibukota Israel dan akan memindahkan kedutaan besarnya ke kota yang secara nyata milik Palestina ini. Akibat keputusan ini, sampai dengan saat tulisan ini dibuat, sudah puluhan warga Palestina meninggal, ratusan luka-luka, dan ratusan lainnya ditahan. Drone-drone dan F16 Israel terus meraung-raung di langit Gaza untuk terus memuntahkan rudal untuk membungkam warga Gaza agar menerima keputusan zhalim presiden Amerika tersebut.

Sahabat, bohong adalah suatu penyakit yang bisa menghinggapi siapa saja. Ia menjadi penyebab utama dari berbagai bentuk keburukan di masyarakat. Suatu bangsa takkan meraih kemajuan jika kebohongan sudah menjadi perilaku individu-individunya.

Perbuatan bohong akan menimbulkan hilangnya kepercayaan dari orang-orang di sekitarnya, timbulnya rasa saling curiga, saling membenci dan bahkan saling bermusuhan. Persahabatan akan menjadi renggang atau bahkan terputus karena perilaku ini. Seorang saksi yang berbohong akan menyebabkan seorang hakim menjatuhkan hukuman berat kepada seseorang yang tidak melakukannya. Berkaitan dengan besarnya bahayanya berbohong ini, Islam melarangnya. Dan kepada orang yang suka berbohong, Allah mengkategorikannya ke dalam kelompok orang-orang tidak beriman. Allah berfirman:

“Sesungguhnya yang mengada-adakan kebohongan hanyalah orang yang tidak beriman kepada ayat-ayat Allah, daan merekaa itulah pembohong.” (QS An-Nahl: 105)

Semoga Allah menjaga kita dari perilaku yang demikian. Aamiin.

Jayapura, 15 Desember 2017

Sehari Bersama Kelas Blogger #InternetBAIK Telkomsel Jayapura

noreply@blogger.com (Admin 1) — Wed, 01 Nov 2017 05:28:00 +0000

Mendapat undangan untuk hadir dalam kegiatan yang kita impi-impikan, rasanya tuh bahagia, tersanjung, penuh kesyukuran, menjadikan bibir tersenyum sampai ndower, mata berbinar-binar menyorotkan cahaya seperti senter, kantong tiba-tiba penuh dengan uang merah cap dua bapak-bapak....(hehe). Begitulah sahabat, ketika sebuah pesan singkat masuk ke handphone kesayangan kami.

“Slmt sore Bpk/Ibu, Terima kasih telah mengikuti Seminar Internet BAIK pada hari pertama. Selamat! Bpk/Ibu TERPILIH menjadi peserta Workshop Kelas Jurnalistik (Blog Asik) yg akan dilaksanakan pada .....bla bla bla...

Harap menunjukkan sms ini di meja registrasi ....bla bla bla.... (Hanya berlaku untuk 1 org).”

Sementara itu, beberapa sahabat sampai dengan malam hari masih berjuang menghubungi sejumlah nomor panitia, berharap untuk mendapatkan kesempatan. Namun, jawaban dari panitia kepada beberapa sahabat itu adalah panitia tidak bisa memastikan beberapa teman saya itu untuk mendapatkan tempat. Hanya ketika peserta terpilih berhalangan, sahabat-sahabat saya itu baru boleh untuk masuk ke ruangan.

Perlu sahabat ketahui, Roadshow Internet BAIK ini tidak dilaksanakan di semua kota. Hanya sebanyak 15 kota yang terpilih dari seluruh Indonesia di tahun 2017 ini yang salah satunya ialah Kota Jayapura. Sementara 14 kota lainnya yaitu Banda Aceh, Dumai, Bengkulu, Serang, Sukabumi, Semarang, Purworejo, Denpasar, Mataram, Pontianak, Balikpapan, Pare-Pare, Palu, dan Ambon.

Demikianlah kisah keberuntungan kami, sekitar 25 orang yang terpilih menjadi peserta di kelas Blogger InternetBAIK Telkomsel dan berkesempatan belajar selama sehari full bersama dua pemateri istimewa, kang Acep Syaripudin dan kang Deden. Keduanya adalah aktivis ICT Watch, sebuah organisasi penggagas gerakan digital literasi internet sehat sejak 2002. Internet sehat yang digagas ICT Watch bahkan telah mendapatkan pengakuan secara internasional dari Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) sebagai contoh strategi advokasi tentang literasi digital dan etika online untuk masyarakat. Dan hari ini, keduanya berbagai begitu banyak pengalaman tentang gerakan literasi di media sosial, terutama melalui blog.

Kami pun belajar dari mulai pemanfaatan media sosial, tips berinternet secara sehat, bedah UU No 11 Tahun 2008 Tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (ITE) terutama pada pasal perbuatan yang terlarang yakni pasal 27, 28 dan 29, hingga membuat-memposting-mempublikasi sebuah tulisan di blog.

Di awal sesi, kami disadarkan bahwa media sosial terutama blog bisa dimanfaatkan untuk berbagai kegiatan positif, di antaranya ialah sebagaimana yang ditayangkan dalam film berjudul #GerobakDaring. Film besutan ICT Watch yang bisa didownload di Youtube dan berdurasi 42 menit 30 detik ini berkisah tentang potensi Usaha Mikro Kecil dan Menengah (UMKM), pariwisata, hingga peternakan yang berada di pelosok negeri ternyata bisa dioptimalkan dengan menggunakan sosial media.

Kegiatan semakin seru ketika para peserta ditugaskan membuat, memposting, dan mempublikasikan sebuah tulisan melalui blog. Tak terasa waktu begitu cepat berlalu. Dalam 2 jam waktu yang disediakan bagi masing-masing kelompok, semua nampak sibuk berkutat dengan tugasnya.

Kelas Jusnalistik (Blog Asyik) memang benar-benar asyiiiikk!! Wow!!!

Jayapura, 1 November 2017

NB:
Roadshow Internet BAIK Telkomsel selama dua hari, 31 Oktober - 1 November 2017
Hari Pertama berupa Seminar Internet Sehat
Hari Kedua terdapat tiga workshop: Short Movie Maker, Blog Asyik, dan Parenting.
Kami berada di kelas Blog Asyik

Sosok Ibu Teladan dari Papua, Usia 50 Tahun, Tengah Mengandung Anak ke-7

noreply@blogger.com (Admin 1) — Tue, 17 Oct 2017 14:49:00 +0000

Perkenalkan, Inilah Ibu Dian Prianita
Salah satu sosok wanita tangguh dari Papua. 50 tahun usianya, tengah mengandung anak ketujuhnya.

Usianya memang tak lagi muda. Tapi soal semangat, jangan ditanya. Kita yang masih muda-muda ini, mungkin perlu belajar banyak padanya.

Saya yang mengenalnya selama 6 hari saat kami sama-sama menjadi peserta di sebuah diklat, merasakan aura positif darinya. Usia boleh beranjak senja, tapi semangat tak boleh menua. Tak ada wajah lesu, lelah, atau keluh kesah darinya. Yang ada justru semangat yang ditularkannya.

Padahal dalam diklat kali ini, jam 07.15 kami sudah harus siap di lapangan untuk apel pagi, dan kegiatan baru selesai menjelang maghrib tiba setiap harinya. Bahkan ia menjadi salah satu peserta yang paling antusias mengikuti materi dan paling banyak bertanya dan menanggapi.

Saat ada yang mengusulkan agar peserta dari luar kota diberi toleransi waktu terlambat beberpa menit di setiap paginya, ia yang pertama tegas menolaknya. "Saya tidak setuju. Saya saja yang dari Arso bisa, kok," tegasnya.

Benar saja, ia tak pernah terlambat tiba. Bahkan rata-rata jam 06.30 ia sudah siap di lokasi dengan seragam hitam putihnya. Padahal, tempat tinggalnya di Arso, Kabupaten Keerom yang berjarak sekitar 80 km dari tempat kegiatan ini. Ia pun tidak menggunakan kendaraan pribadi, melainkan menumpang angkutan pedesaan dan disambung angkutan perkotaan menuju Balai Diklat.

Bukan hanya itu yang ingin saya bagikan. Ada hal yang lebih luar biasa bahwa ibu yang berusia tepat 50 tahun ini, saat ini tengah mengandung anak ketujuhnya. Namun, tak ada keluh kesah darinya. Tak ada duka nestapa yang menggelayut di wajahnya. Yang ada senyum bahagia penuh kesyukuran pada Tuhannya, akan kehadiran calon anak ketujuhnya yang menyusul dua orang cucunya. Ya ibu Dian memang sudah menjadi seorang nenek dengan dua orang cucu. Anak tertuanya adalah seorang dosen di salah satu perguruan tinggi ternama di Papua.

Sahabat, ia menempuh perjalanan jauh seperti itu bukan hanya saat diklat ini saja. Ia lalui 80 km itu setiap harinya. Dengan menumpang angkutan pedesaan, bahkan disambung dua kali angkutan kota untuk menuju sebuah Madrasah Ibtidaiyah di pusat kota untuk menunaikan tugas sebagai guru di sana.

Ibu Dian, kami abadikan foto bersamamu sebagai penyemangat diri kami yang masih sering berkeluh kesah ini.

Jayapura, 17 Oktober 2017

NB:
Ibu Dia termasuk peringkat 10 besar pesera diklat terbaik.
Bahkan karena semangatnya, kami memilihnya mewakili penyampaian pesan dan kesan peserta saat penutupan diklat.

Kisah Sebuah Labu

noreply@blogger.com (Admin 1) — Sun, 13 Aug 2017 15:54:00 +0000

Sebuah labu telah menempuh perjalanan yang amat panjang. Dari sebuah kebun di Nabire ia telah melintasi jalur laut dan daratan. Ia telah berpindah dari tangan seorang ibu yang menanam, memupuk, menyiangi, menyiramnya, hingga suatu saat memetiknya, ke pundak seorang pemuda. Ia lantas melintasi perjalanan darat menuju sebuah dermaga. Di sana, labu sekira 20 kg itu berpindah ke pundak seorang ayah. Setelah berdesak-desakkan bersama ratusan kepala dan barang-barang lainnya, akhirnya ia sampai ke suatu sudut di dek sebuah kapal yang membawanya berlayar menuju kota di ujung timur di bawah kawalan seorang pemuda shalih.

Sesampai di kota tujuan, ia pun berpindah kembali ke punggung seorang pekerja yang mengangkutnya ke atas sebuah kendaraan darat yang membawanya ke suatu tempat di salah satu sudut kota itu.

Ia kemudian menjadi sebuah hadiah alias buah tangan bagi seseorang yang kemudian membawanya ke kediamannya di sisi lain kota itu. Di sini ia sempat berfoto bersama dua gadis kecil sebelum akhirnya ia sampai ke sejumlah rumah tetangganya. Bahkan sempat menjadi santapan di sebuah lingkaran kecil akhir pekan itu.

Semoga berkah bagi yang menanam, memupuk, menyiangi, menyiramnya, dan memetik buahnya. Berkah pula bagi yang memikulnya, pemilik kendaraan dan kapal yang telah mengangkutnya. Berkah bagi seorang pemuda yang telah mengawal perjalanannya dan bahkan telah menjadi awal pemrakarsanya. Demikian juga, semoga berkah pula bagi yang telah menikmatinya. Aamiin.

Begitulah rahasia rezeki yang Allah berikan kepada umat manusia. Rezeki itu akan mendatangi sesiapa yang telah ditetapkan-Nya akan mendapatkannya. Meskipun berada di tempat tersembunyi sekali pun, jika sudah didahului oleh ketetapan-Nya, rezeki itu akan datang menghampiri. Tugas kita adalah terus berikhtiar bekerja. Sementara Allah dan para malikat-Nya yang bertugas membagikan rezeki itu.

Tentu di sini ada bagian pahala yang bagi masing-masing setara dengan kadar kesulitan yang dihadapi dalam mengusahakannya (al-ajru ‘ala qadri al-masyaqqah). Selain itu, pahala juga dibagikan-Nya sesuai tingkat manfaat yang dihadirkannya (al-ajru 'ala qadri al-manfaati). Semoga Allah membalas semuanya dengan pahala yang sempurna.

'Jahitlah Kehidupanmu' Wahai Anakku!

noreply@blogger.com (Admin 1) — Sat, 15 Jul 2017 11:24:00 +0000

Menjahitlah terus wahai anakku...karena kehidupan ini bisa diibaratkan jarum jahitmu yang terus menyusuri saat demi saat. Ia harus meninggalkan tapak demi tapak jejak kebaikan, sebagaimana benang jahit yang mampu menyatukan yang terserak dan tercerai.

Menjahitlah terus wahai anakku... ikatlah semua ilmu pengetahuan, keterampilan, ajaran ketakwaan dan keimanan dalam ikatan yang kuat benang jahitmu itu...jangan pernah ceraikan ia dari dirimu...agar suatu saat kelak dengan izin-Nya engkau akan tumbuh menjadi pribadi yang membanggakan orang tuamu, bangsa dan agamamu. Aamiin.

Ayah dan Haniiah masih liburan. Hanya Ambu yang sudah masuk sekolah, hari pertama menyambut murid-murid barunya. Sementara, adik Hafizhah tentu saja ikut bersama Ambu. Ia tak bisa jauh dari Ambu, masih nenen, dan dititip di penitipan tak jauh dari kelas Ambu. Ayah dan Haniiah memilih beraktivitas di rumah.

Pagi itu... (Kamis, 13 Juni 2017)

Aku : (Sibuk mengetik di laptop)

Haniiah : "Ayah, bantu kasih panjang benang." (sambil menyodorkan jarum dengan sisa beberapa centimeter benang yang terpasang. Ia juga menyodorkan segulungan benang.)

Aku : (masih sibuk mengetik, menerima jarum dan benang itu, kutancapkan jarum itu ke gulungan benang, dan sisa benangnya kugulung ke gulungan benang itu. Lalu menyerahkan kembali ke Haniiah)

Haniiah : "Bukan begitu, ayah, tolong kasih panjang benangnya. Aku mau menjahit celanaku yang sobek."

Ternyata maksud Haniiah adalah ia minta aku memasangkan benang baru yang lebih panjang di jarum agar bisa digunakannya untuk menjahit. Oh...

Aku : "Jangan, nak nanti tanganmu tertusuk. Sini ayah jahitkan!"

Haniiah : "Aku sudah belajar, ayah."

Aku : (Kupasangkan benang panjang di jarum pengganti benang pendek itu. Dengan perasaan was-was, kuserahkan ia ke putriku)

Haniiah : (Menjahit)

Aku : (mengamati bagaimana putriku menjahit. Ternyata...eh, ternyata anakku bisa...Lega!)

Anak baru lulus Taman Kanak-Kanak itu ternyata sudah mampu menjahit. Memang hasilnya masih belum sempurna, namun untuk anak seumurannya, itu sudah sangat luar biasa rapi. Bagian yang robek dari celananya sudah bisa menyatu kembali. Dan tak lama kemudian, celana itu sudah bisa dipakainya kembali.

Bagaimana reaksi Ambu saat mengetahuinya? Seperti yang sudah kuduga, Ambu seolah tidak percaya. Jangankan Ambu, aku pun seandainya tak menyaksikan langsung, mungkin akan merasakan hal yang sama, "Benarkah? Benarkah?" herannya.

"Benar, Ambu!" Haniiah sendiri yang menjawabnya.

Dan, Ambu pun sudah menyaksikan sendiri hasil jahitan putrinya.

Ternyata, kita sebagai orang tua hanya perlu memberikan kepercayaan atas peran-peran tertentu kepada anak kita. Bahkan kepada hal-hal yang mungkin di luar dugaan kita akan kemampuan anak kita. Dan ternyata anak kita bisa.

Rasa cemas, khawatir anakku tertusuk jarum....berubah menjadi rasa bangga... Alhamdulillah. Segala puji bagi Allah. Dialah Al-'Alim yang telah menganugerahkan ilmu kecerdasan kepada setiap makhluknya.

“Dan bertakwalah kepada Allah; Allah mengajarmu; dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” (Al-Baqarah: 282)

Allah telah menganugerahkan kepandaian dan kecerdasan kepada manusia semenjak kakek moyangnya yang pertama diciptakan, yakni Nabi Adam a.s. Saat itu, para malaikat pun dibuat terkagum akan kekuasaan Allah yang telah mengistimewakan manusia dengan ilmu pengetahuan.

“Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!"

Mereka menjawab: "Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Allah berfirman: "Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini." Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman: "Bukankah sudah Ku katakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?" (Al-Baqarah: 31-33).

Demikianlah, untuk melihat rahasia kecerdasan yang dianugerahkan oleh Allah, kita tak perlu pergi ke tempat-tempat yang jauh... Kita tak perlu membuang biaya untuk terbang menjumpainya. Tak perlu mengkhususkan waktu untuk sekedar menemuinya.... Karena, ia ada di sekitar kita... Ia bisa nampak pada diri anak-anak kita...

'Menjahitlah terus', wahai anakku...karena kehidupan ini bisa diibaratkan jarum jahitmu yang terus menyusuri saat demi saat. Ia harus meninggalkan tapak demi tapak jejak kebaikan, sebagaimana benang jahit yang mampu menyatukan yang terserak dan tercerai.

Menjahitlah terus wahai anakku... ikatlah semua ilmu pengetahuan, keterampilan, ajaran ketakwaan dan keimanan dalam ikatan yang kuat benang jahitmu itu...jangan pernah ceraikan ia dari dirimu...agar suatu saat kelak dengan izin-Nya engkau akan tumbuh menjadi pribadi yang membanggakan orang tuamu, bangsa dan agamamu. Aamiin.

Jayapura, 15 Juli 2017

Dua Jempol untuk Tips Pak Manteri Kampung Mencabut Gigi Putri Kami

noreply@blogger.com (Admin 1) — Sun, 09 Jul 2017 03:20:00 +0000

Ternyata pertumbuhan gigi putriku sangat baik, putih dan kuat. Termasuk gigi susunya. Akibatnya, ketika akar gigi serinya mulai terlihat, gigi susu itu tak menunjukkan tanda-tanda akan tanggal sendiri. Ia masih menancap dengan kokoh.

Kami mulai mencari tahu bagaimana mengatasinya. Kami menanyakan hal ini kepada teman-teman yang punya pengalaman bagaimana kisah tanggalnya gigi susu anak mereka. Ada yang bilang sering-sering digoyangkan dengan tangan. Ada yang memberi saran agar digunakan untuk menggigit makanan-makanan yang keras (seperti besi kali ya..hehe..). Ada juga yang menyarankan untuk ke dokter. Untuk ke dokter ini ada yang mensyaratkan gigi harus sudah dalam kondisi goyang, namun ada juga yang punya pengalaman anaknya giginya tidak goyang pun bisa dicabut oleh dokter atau manteri.

Kami menempuh semua saran itu. Digoyang-goyangkan, lalu diminta menggigit makanan keras. Setelah ada tanda-tanda gigi mulai bisa digoyangkan, kami bawa ke pak manteri. Kebetulan pak manteri tinggal tak jauh dari rumah kami, dan melayani pengobatan berbagai penyakit, termasuk mencabut gigi.

Trik pak manteri agar anak menurut dicabut giginya, perlu diacungi jempol. Betapa tidak, semua langkahnya dalam upaya itu, terutama langkah non medis atau lebih tepatnya bersifat psikologis ternyata sudah dipertimbangkan dengan baik dan matang berdasarkan pengalaman panjangnya.

Sebelum kita sebutkan trik, tips, cara atau langkah-langkah atau entah disebut apalah, agar anak sukses dan menurut dicabut giginya, baiklah kami ceritakan bagaimana pak manteri menyambut kami hingga berhasil mencabut gigi putri kami.

Anak kami tidak dibawanya ke ruang praktiknya, tapi disabut di ruang tamu dengan sofa empuknya sebagaimana ia menyambut pasien-pasiennya. Pasien baru akan dibawa ke ruang khusus praktik, manakala membutuhkan tindakan seperti penyuntikkan dan pembedahan kecil, terutama bagi pasien dewasa. Untuk pasien anak-anak, pantang di bawa ke ruang praktik itu, dan hanya diterima dan dilayani di ruang tamu yang cukup nyaman itu.

Setelah mengetahui maksud kedatangan kami dan sudah terjadi negosiasi dengan putri kami (maksudnya pembujukkan...hehe...), tak lama kemudian pak manteri pun masuk ke ruang praktiknya. Begitu keluar, ia nampak membawa alat penyemprot anastetik yang menimbulkan efek dingin dan keram seraya menyemprotkannya ke secuil kapas.

"Cuma ditempel saja, koq," katanya.

"Bagaimana rasanya, dingin kan?" lanjutnya sambil menempelkan kapas itu ke tangan putri kami.

"Nah, sekarang ditempel ke giginya ya."

"Tutup matanya biar dinginnya tidak kena mata."

Seperti dihipnotis putri kami pun menuruti kata pak manteri. Saya pun dengan refleks membantu menutup mata putri kami. Dan....saat mata ditutup itulah, pak manteri mengeluarkan tang khusus yang ternyata sudah disiapkan di saku celananya.

"Nanti kalo sakit, ga jadi ya...," katanya sambil beraksi mencabut gigi putri kami.

Dan...dengan secepat kilat, gigi pun telah tercabut, sementara putri kami tak mengetahui alat apa yang tadi dikeluarkan dan digunakan pak manteri, sebab alat itu dengan sigap ia sembunyikan kembali.

Sudah ga jadi kalo sakit! Eh...ternyata giginya sudah terlepas...

Bagai trik sulap yang mampu menghipnotis putri...

Ia pun menjelaskan maksud semua langkah yang ditempuhnya, yang mungkin bisa dianggap sebagai trik atau tips, agar sukses mencabut gigi.

Tidak membawa ke ruangan praktiknya dimaksudkan agar mengurangi atau menghilangkan rasa takut dan trauma. Bagi anak, masuk ke ruang kerja dokter dan melihat berbagai alat kerja dokter adalah sebuah teror tersendiri. Apalagi banyak saat ini di ruang praktik dokter yang justru memajang atau menata rapi alat-alat praktiknya di hadapan pasiennya, termasuk anak-anak...hmmm, pelajaran atau tips nomor satu.

Tips kedua, masih dalam kaitannya untuk tujuan menghilangkan rasa takut itu, pak manteri selain tidak membawa ke ruang yang dipenuhi alat-alat medis, ternyata alat utama dalam aksinya kali ini yaitu tang disembunyikan rapat-rapat dari pasien anaknya. Hanya penyemprot keram yang ia tunjukkan. Sebab, alat-alat penyemprot dianggap sudah familiar bagi anak-anak dan tidak menimbulkan ketakutan.

Tips ketiga, kalimat: hanya ditempel kapas saja koq, nih rasanya dingin kan? Pak materi ingin tetap membuat putri kami merasa nyaman. Bahkan untuk memberikan rasa percaya, kapas itu pun sebelum berada di tempat sasaran, ia telpelkan sejenak di tangan putri kami...bagaimana rasanya? Dingin kan? Putri kami pun mulai memberikan rasa percayanya kepada pak manteri tak akan menyakitinya. Dan, ini memiliki posisi sangat penting bagi keberhasilan aksi selanjutnya.

Keempat, sekarang tutup matanya, biar dinginnya tidak kena mata adalah upaya agar putri kami tak melihat alat yang mungkin menakutkan baginya dan sekaligus menjauhkannya dari melihat operasi menakutkan baginya.

Kelima, kalimat: kalo sakit gak jadi ya, padahal pak manteri sudah beraksi mencabut gigi putri kami... Kalimat ending ini juga penting, sebagai upaya meyakinkan bahwa pak manteri tidak melakukan tindakan yang menyakiti putri kami.

Dan...teng tereng...ompong satu...

Biak, 9 Juli 2017
Ditulis di atas KM Cremai, dalam pelayaran Sorong Jayapura.

Keseruan Aktivitas Mudik Haniiah dan Hafizhah

noreply@blogger.com (Admin 1) — Tue, 04 Jul 2017 22:55:00 +0000

Alhamdulillah tahun ini Haniiah dan Hafizhah bisa mudik ke Sorong, tempat ayah dan ambunya melewati masa kanak-kanak hingga remaja. Di Sorong inilah keluarga besar ayah dan ambunya berada.

Bisa dibilang mudik tahun ini sangat spesial, karena bisa bejumpa dengan mbah buyut, mbah wedok, mbah putri, mbah lanang, bulek dan paklek hingga adik-adik sepupu dan adik misannya. Bahkan mbah putrinya yang sebenarnya berdomisili di Jakarta pun berkesempatan mudik ke Sorong. Walhasil, hampir lengkap semua keluarga berkumpul di Sorong, terutama dari pihak ayah. Hanya dari pihak ambu, ada beberapa anggota keluarga dari pihak ambu yang tak bisa mudik tahun ini. Satu bulek di Jayapura, dan beberapa anggota keluarga di Surabaya dan Jogjakarta.

Alhamdulillah, sebuah kesempatan emas bahwa dalam mudik kali ini, Haniiah dan Hafizhah sempat mendampingi dan menghantarkan mbah buyut perempuan dari pihak ambunya ke peristirahatan terakhirnya. Mbah buyut perempuannya yang memang sudah beberapa tahun dalam keadaan sakit ini kembali ke haribaan-Nya di hari keempat Idul Fitri yang lalu. Haniiah dan Hafizhah masih sempat bersua, menghantarkan ke rumah sakit, dan melepasnya untuk terakhir kali menuju alam keabadian. Allahummaghfirlaha warhamha wa’afiha wa’fu’anha. Aamiin... Mbah buyut yang lain meski sudah pada tua, moga tetap sehat ya....Aamiin...

Baiklah, selanjutnya mari kita bahas posisi Haniiah dan Hafizhah yang unik dalam keluarga besarnya. Ayahnya, ambunya, nenek dari pihak ayahnya, nenek dari pihak ambunya, masing-masing adalah anak sulung. Dalam tradisi Jawa, garis keturunan Haniiah dan Hafizhah yang seperti ini menjadikan Haniiah dan Hafizhah termasuk yang dituakan untuk posisi satu generasinya. Sehingga, Haniiah dan Hafizhah dipanggil kakak oleh semua adik sepupu dan adik misannya. Meski di antara adik sepupu dan adik misan Haniiah ada yang lebih tua seperti Quensa dan Eva. Demikian juga Hafizhah sebenarnya adalah yang termuda usianya dibanding semua adik sepupu dan adik misannya. Sehingga Hafizhah sering dipanggil dengan sapaan ‘kakak kecil’. Hehehe...

Tempat ayah dan ambunya kecil dan dibesarkan ini, meskipun sudah lama berstatus kelurahan, nuansa kampung masih dapat dijumpai pada kehidupan masyarakatnya. Haniiah pun bisa melakukan permainan dan kegiatan ala anak kampung nan kreatif dan inovatif. Ia sempat bermain jual-jualan dengan memetik langsung dedaunan dari pekarangan rumah neneknya, bermain perahu dari sabut kelapa, permainan dari bahan janur (burung-burungan, keris-kerisan, ulat-ulatan, bunga-bungaan, uang-uangan...), menangkap belalang, dan bahkan bermain layang-layang. Ia pun sempat ikut kegiatan mengumpulkan kerang, memancing ikan di bendungan, dan memberi pakan ternak. Wah, senangnya...

Namun tetap saja ia bisa memainkan permainan ala anak kota, seperti bermain game di tablet, bermain laptop, menonton cartoon, mengunjungi taman-taman kota, dan tempat-tempat rekreasi kota.

Semua kegiatan dan permainan itu dilakukan dengan nuansa kebersamaan dengan adik-adiknya. Tentu kegiatan-kegiatan ini bisa menambah keakraban, mempererat hubungan persaudaraan Haniiah dan Hafizhah bersama saudara-saudaranya yang terpisah jarak sejauh 1067 km jika menggunakan jalur udara, dan 1191 km jika menggunakan jalur laut itu. Jayapura berada di ujung timur pulau Papua yang masuk dalam wilayah Indonesia, sementara Sorong di ujung baratnya.

Nuansa kebersamaan itu pun terbawa dalam aktivitas ibadah. Haniiah menjadi lebih bersemangat untuk berpuasa karena saudara-saudara seusianya juga melakukannya. Demikian juga dengan shalat yang dilakukan bersama-sama. Dalam hal mengaji, dua adiknya yang usianya sudah lebih tua dari Haniiah kini sudah melewati jilid 6 buku Iqro’nya dan sudah berada di jilid al-Qur’an. Pencapaian dua adiknya itu bisa membakar semangat Haniiah untuk lebih giat lagi dalam mengaji. Sementara itu, Haniiah yang sudah dibiasakan mengenakan hijab sejak dini, dan adab-adab Islami lainnya seperti makan dan minum dengan tangan kanan dan sambil duduk, pun juga mulai berimbas ke adik-adiknya. Bukankah itu adalah cara dakwah ala anak-anak kita yang bil hikmah wal mauidhotil hasanah...dengan penuh hikmah dan pelajaran yang baik..

Alhamdulillah tahun ini Haniiah dan Hafizhah bisa pulang mudik ke Sorong, tempat ayah dan ambunya melewati masa kanak-kanak hingga remaja. Di Sorong inilah keluarga besar ayah dan ambunya berada. Dan, di Sorong inilah Haniiah dan Hafizhah bisa saling mengenal bersama saudara-saudaranya...bisa saling menumbuhkan ikatan kasih sayang...bisa saling belajar dari kehidupan masing-masing...dan bisa saling menguatkan pada nilai-nilai kebaikan.

Semoga kebersamaan ini bisa terus terjalin hingga ke anak cucu...hingga ke Jannah-Nya kelak. Aamiin.

Berbekallah untuk Hari yang Sudah Pasti

noreply@blogger.com (Admin 1) — Mon, 03 Jul 2017 09:01:00 +0000

Oleh Sunardi

Berbekallah untuk hari yang sudah pasti
Sungguh kematian adalah muara manusia
Relakah dirimu menyertai segolongan orang
Mereka membawa bekal sedangkan dirimu hampa
(Nasyid by Suara Persaudaraan)

Hari yang sudah pasti itu akan datang pada waktunya, sebagaimana pastinya mentari yang akan terbit di esok pagi sebagai pengusir gelapnya malam ini. Hanya saja, Allah merahasiakan kapan ia akan datang bagi seorang hamba. Rahasia itu telah ditetapkan oleh Allah sejak usia 4 bulan dalam kandungan ibunya, bersama tiga hal lainnya, yakni rizkinya, amalnya dan kecelakaan atau kebahagiaannya, sebagaimana disebutkan dalam hadits shahih riwayat Bukhari dan Muslim. Bahkan, kepastian akan kematian seseorang itu sudah tercantum dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfuzh) yang telah ditulis ratusan tahun sebelum penciptaan langit dan bumi.

Hari yang sudah pasti itu tiada disegerakan atau ditangguhkan datangnya, meski pun sedetik jua. Jatah umur seorang hamba tiada dimajukan atau dimundurkan, melainkan sudah ditakar dengan ketetapan Allah yang pasti.

وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

“Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila telah datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha Mengenal apa yang kamu kerjakan.” (QS Al-Munafiqun [63]: 11)

Hari yang sudah pasti itu tiada dikurangi atau disegerakan karena seseorang sibuk berdakwah, beramar ma’ruf nahi munkar, berjihad, mencari rezeki yang halal, dan pekerjaan atau kegiatan lain yang dianggap berisiko. Demikian juga jatah umur seseorang tak akan ditambah, saat datangnya ajal takkan ditangguhkan meskipun seseorang berdiam diri, tidak berdakwah, tidak beramar ma’ruf nahi munkar, tidak mencari rezeki, dan tidak melakukan pekerjaan berisiko itu.

“Dan sekali-kali tidak dipanjangkan umur seorang yang berumur panjang dan tidak pula dikurangi umurnya, melainkan (sudah ditetapkan) dalam Kitab (Lauh Mahfuzh).” (QS Fathir [35]: 11)

Kematian adalah muara bagi seorang anak manusia. Ia adalah garis finish dari perjalanan dunia seorang hamba. Ia juga sekaligus adalah garis awal dari kehidupan alam akhirat yang abadi. Ia akan menjadi awal dari balasan terhadap amal perbuatannya, apakah berupa kenikmatan yang tiada tara atau justru siksaan yang amat pedih.

Datangnya ‘muara bagi manusia’ itu tak ada kaitannya dengan usia tua seseorang. Sebagaimana kita saksikan ada yang bersua dengan kematian di usia lanjut, namun ada pula yang berjumpa dengan maut di usia muda, bahkan ada yang baru berusia beberapa hari di dunia atau masih dalam bentuk janin di kandungan ibunya sudah menemui ajalnya. Demikian pula, ‘muara manusia’ itu tidak ada kaitannya dengan status sosial seseorang. Seseorang yang miskin bukan berarti akan lebih dahulu dipanggil oleh Allah dibandingkan dengan seseorang yang lebih kaya. Hamba yang memiliki pangkat lebih rendah tidak mesti akan dipeluk ajal lebih dahulu dibandingkan hamba yang memiliki pangkat lebih tinggi. Lewat kematian inilah Allah ingin menunjukkan keadilannya: Allah tidak pandang bulu menimpakan kematian ini.

Hari yang sudah pasti itu tidak dapat dicegah datangnya oleh seorang security di pintu gerbang rumah kita. Ia juga takkan bisa dihentikan oleh seorang bodyguard, harta kekayaan yang melimpah atau pun anak keturunan yang banyak. Firman Allah :

أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ

“Di mana pun kalian berada, kematian akan menjemput kalian, kendatipun kalian di dalam benteng yang kokoh.” (QS An-Nisa’ [4]: 78)

Jika kematian adalah sebuah keniscayaan, maka sikap terbaik bagi kita adalah menyiapkan bekal terbaik yang akan kita bawa.

Nabi Saw pernah ditanya, “Siapakah yang paling cerdas dari kalangan kaum mukminin?” Beliau menjawab, Orang yang paling cerdas ialah yang paling banyak mengingat kematian dan paling baik persiapannya untuk setelah kematian. Mereka itulah orang-orang yang cerdik.” (Shahīh at-Targhīb wa't Tarhīb III/164/3335)

Relakah diri kita menyertai segolongan orang yang membawa bekal sedangkan tangan kita hampa? Sudah pasti jawabnya tidak. Persiapkan amal terbaik kita sebagai sebaik-baiknya bekal untuk menghadapi kematian.

Jangan sampai kita bersikap lalai dengan memandang kematian adalah sesuatu yang masih jauh posisinya dari diri kita. Padahal, ia begitu dekatnya. Waktu yang kita lewati, ternyata tak ubahnya bagaikan kedipan mata. Saat bayi, kanak-kanak, remaja yang kita lalui ternyata bagaikan sehari kemarin, tahu-tahu kita sudah berada di hari ini. Demikian halnya dengan hari esok, pasti akan berlalu dengan cepatnya. Jangan sampai ajal sudah menjemput kita, sedangkan kita belum memiliki bekal apa pun yang akan kita bawa. Firman Allah:

“Pada hari mereka melihat hari berbangkit itu, mereka merasa seakan-akan tidak tinggal (di dunia) melainkan (sebentar saja) di waktu sore atau pagi hari.” (An-Nazi’at [79]: 46)

“Pada hari mereka melihat azab yang diancamkan kepada mereka (merasa) seolah-olah tidak tinggal (di dunia) melainkan sesaat pada siang hari.” (Al-Ahqaf [46]: 35)

Marilah kita berbekal, untuk hari yang sudah pasti itu sebagai muara bagi kahidupan kita.

###

Sorong, 3 Juli 2017

Mengenang kematian mak wek kami, Suyati binti Ahmad Hasan Sadi pada hari ke-4 Idul Fitri 1438 H, Rabu (4 Syawal 1438 H/28 Juni 2017). Semoga Allah menerima amal ibadahmu, mengampuni khilaf-salah-dosamu, dan menempatkanmu di Jannah-Nya kelak. Allahummaghfirlaha warhamha wa’afiha wa’fu’anha. Aamiin.

Mulih Diluk Sambungkan Kasih Sayang

noreply@blogger.com (Admin 1) — Sat, 24 Jun 2017 10:30:00 +0000

Mulih diluk, begitu tradisi yang muncul bagi kaum perantau untuk menengok sesaat kampung halamannya. Mereka merantau bisa karena alasan pendidikan, alasan penempatan kerja, atau juga alasan mengadu nasib alias mencari penghidupan dan pekerjaan yang layak. Mulih diluk dilakukan untuk terus menjalin hubungan dengan kampung halaman dan semua orang-orangnya yang telah lama ia tinggalkan.

Mulih diluk, mulai populer saat pembangunan terasa timpang di negeri ini. Daerah-daerah perkotaan dibangun secara pesat. Pusat-pusat perekonomian, pendidikan, perkantoran pemerintah maupun swasta, dan berbagai perusahaan melesat pertumbuhannya, sementara di daerah pedesaan atau perkampungan dibiarkan seolah tak tersentuh. Kala itu, masyarakat kampung pun berbondong-bondong menuju perkotaan.

Mulih diluk yang disingkat menjadi mudik merupakan kata dalam bahasa Jawa yang artinya pulang sebentar saja. Saat ini mulih diluk lebih dikenal dengan mulih udik yakni pulang kampung. Dinamakan mulih diluk karena pulang kampungnya hanya sebentar saja, terutama saat hari raya tiba. Dinamakan mulih udik karena yang dituju adalah udik. Dalam KBBI, udik diartikan sebagai (daerah) di hulu sungai, atau daerah berupa desa, dusun, dan kampung.

Mulih diluk dalam upaya untuk menjaga silaturahim dengan karib kerabat dan handai taulan di kampung halaman tentu sangat dianjurkan dalam agama. Dalam hadist yang diriwayatkan dari Abu Hurairah ra ia berkata bahwa Rasulullah saw bersabda:

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاْليَوْمِ اْلآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ

“Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maha hendaklah ia menyambung hubungan silaturahim.”

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِى رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِى أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ

“Barangsiapa yang senang diluaskan rizqinya dan dipanjangkan umurnya, maka hendaklah ia menyambung hubungan silaturahim.” (Mutafaqun ‘Alaih)

Silaturahim ini berlaku umum, bisa ditujukan kepada siapa pun. Namun, secara khusus silaturahim sangat dianjurkan kepada keluarga yang masih memiliki hubungan darah atau nasab. Sebagaimana kata dasar silaturahim itu yang diambil dari dua kata “shilah” dan “rahim”. Shilah artinya menyambungkan dan rahim berarti rahim wanita atau kekeluargaan. Jadi makna awal silaturahim ini semula adalah lebih ditujukan kepada keluarga atau yang masih memiliki hubungan darah. Kemudian silatuhim ini diserap dalam bahasa Indonesia tanpa mengubah makna asal yaitu menyambungkan persaudaraan, baik persaudaraan dari satu rahim (satu darah kandung) ataupun dari satu rahim aqidah (Islam), dan semua orang di dunia ini. Menyambung tali persaudaraan dengan manusia di dunia dihubungkan dengan silaturahim sebab manusia sedunia juga berasal dari satu rahim manusia pertama (Hawa) tanpa membedakan ras, suku bangsa dan agama serta kepercayaan.

Mulih diluk alias mulih udik, sebuah tradisi yang sangat dianjurkan dalam agama dan tentu saja bernilai pahala di sisi-Nya. Maka tak mengherankan jika ribuan bahwa jutaan jiwa rela berdesak-desakkan demi bersua dengan sanak keluarga dan tetangga. Mereka sedia bermacet-macet ria di jalan raya, demi bersungkem kepada orang tua dan saudara tua. Berbagai moda transportasi terpakai semua, baik darat, laut, maupun udara. Semua demi menyambungkan kasih sayang kepada keluarga tercinta.

Agenda mudik yang sangat dianjurkan, selain saling memberi hadiah adalah saling menasehati dalam ketakwaan. Hal ini menjadi penting, sebab di antara keluarga ternyata bisa juga menjadi musuh dalam masalah keimanan dan ketakwaan ini. Sebagaimana kisah Nabi Nuh a.s. dan putranya Qan’an. Ketika Nabi Nuh dan para pengikutnya beserta tiga orang putranya Sam, Ham dan Yafits sudah berada di atas kapal, Qan’an yang kafir menolak ajakan ayahnya untuk menaiki kapal. Padahal, saat itu air bah telah semakin meninggi yang menghempas dan menenggelamkan apa pun yang dilaluinya. Akibatnyanya Qan’an pun ikut tenggelam bersama kaum Nabi Nuh a.s. yang kafir.

“Ya Allah ia adalah anakku,” keluh Nabi Nuh a.s. Allah pun berfirman: “Wahai Nuh, sesungguhnya dia bukanlah termasuk keluargamu, sesungguhnya perbuatannya adalah perbuatan yang tidak baik.” (QS. Hud: 45).

Mendengar Firman Allah SWT sedemikian, Nabi Nuh pun paham bahwa anaknya telah memutus tali kekeluargaan sekaligus memutus tali keimanan. Qan’an bukan lagi putranya. Nabi Nuh a.s. pun harus merelakan putranya tersebut diazab oleh Allah SWT.

Demikianlah agenda mulih diluk juga semestinya diisi juga dengan saling menasehati dan mendakwahi kepada jalan ketakwaan dan keimanan, bukan hanya semata saling menziarahi. Iklim saling ini menjadi pondasi penting bagi tumbuhnya keluarga yang kokoh dalam ketakwaan dan keimanan. Keluarga yang kokoh ini pada akhirnya akan menjadi dasar bagi terbangunnya masyarakat yang bertakwa yang saling berpadu untuk menuju masyarakat yang dirahmati oleh Allah SWT.

Selamat mulih diluk alias mulih udik bin mudik. Selamat menyambungkan kasih sayang dengan keluarga tercinta.

Sorong, 24 Juni 2017